Çan kulesinde bekliyorum. Kapitalist kimdir? Kapitalizm nedir? Balabanov kapitalizm nedir ve nereden geliyor?

Yapımcı da Leonid Parfenov'la yaptığı yeni çalışmadan bahsetti.

1959'da doğdum. İlk mesleğim çevirmenlik. Sinema yolculuğuna Sverdlovsk Film Stüdyosu'nda yönetmen yardımcısı olarak başladı. Senaristler ve Yönetmenler için Yüksek Kurslardan mezun oldu. İlk uzun metrajlı filmi “Mutlu Günler”, ardından Kafka'nın romanından uyarlanan “Kale” (1994) oldu. “Kardeş” (1997) ve “Kardeş-2” (2000) filmleri Balabanov'u ülkenin önde gelen film yönetmenlerinden biri, başrol oyuncusu Sergei Bodrov Jr.'ı ise ulusal bir süperstar haline getiriyor. Balabanov'un “Savaş” (2002) filmi genç oyuncu Alexei Chadov'u popüler yaptı. Diğer filmler: “Ucubeler ve İnsanlar Hakkında” (1998), “Kör Adamın Blöfü” (2005), “Bana Zarar Vermez” (2006).

Alexey Balabanov. Bu fikir 90'ların sonlarından beri uzun süredir aklımdaydı. İnsanın bu parçalanması, toplumun parçalanmasıyla, ülkenin parçalanmasıyla aynı andadır. Bir araya getirildiklerinde genel olarak çok kötü bir etki yaratıyorlar. Ama bir şekilde herkes bunu başaramadı. Ve artık zamanı geldi; sadece bu şey üzerinde çalışabileceğim için değil. Artık insanlarla o dönem hakkında konuşmanın zamanı olduğuna eminim.

İnsanlarla konuşmak için kiralık bir arabaya ihtiyacınız var. Sinemalarda “Cargo 200”ün reklamının nasıl yapılabileceğini gerçekten hayal edemiyorum. Bu filmin dağıtım kaderini nasıl görüyorsunuz?

Kendi çapında oldukça başarılı. Elbette beş yüz kopya değil, elli kopya. Kulüp gösterisi. DVD'de, uğraşmadığımız ama filmdeki korku ve karanlıkla ilgili tüm konuşmaların neden olacağı bir tür skandal nedeniyle filmin iyi iş çıkaracağını düşünüyorum. Televizyon gösterir mi bilmiyorum. 1996 yılında hangi kanal olsa bu filmi koparırdı. Anton Zatopolsky'nin dediği gibi ( Rossiya TV kanalının Genel Müdürü. -Haber haftası), bu mümkün olan en anti-Sovyet filmdir. O zaman Gruz 200, Yeltsin'in ikinci döneme seçilmesi için anti-komünist kampanyaya katılmış olacaktı. Şimdi bilmiyorum. Ancak bunun çok kasvetli olduğunu söyleyen herhangi bir ideologla tartışmaya hazırım. İnsanların acı bir ürüne de ihtiyacı var.

Yeni iktidar nedeniyle bir televizyon programının imkansızlığını daha çok öngörüyorum: Zor ama görkemli bir geçmişimiz olduğunu söylüyorlar ve burada, yasal halefi yeni olan büyük kudretli Sovyetler Birliği hakkında böylesine umutsuz bir dehşeti filme aldınız. Rusya.

A.B. Umutsuz bir korku ve iğrençlikti, büyük ve güçlü değildi.

S.S. Bu, biliyorsunuz, Slavofiller ile Batılılar arasındaki anlaşmazlığa benziyor: Var olmayan ideal Ortodoksluk, gerçek Katolikliğe karşıydı. Daha sonra, Sovyet yönetimi altında, hayali ideal çarlık zamanını gerçek sosyalizmle karşılaştırdık. Ve şimdi bazı hayali ideal sosyalizm (Stalinist veya durgun) günümüzün gerçek Rus kapitalizmiyle karşılaştırılıyor. Ve belki de hayatımda ilk defa bu nostaljiyle, Sovyet dönemiyle bu uzlaşmayla mücadele etmeyi bir yurttaşlık görevi olarak görüyorum.

“Cargo 200” ucuz bir film, bütçe ne kadar - iki milyon?

S.S. Hatta bir buçuk milyon. Yani en azından mali açıdan "başabaş" etme ve itibar olarak bir şeyler kazanma fırsatı var. Ancak Kültür ve Sinematografi Ajansı'nın desteği olmasaydı her şeyi kendi başımıza yapamazdık. Elbette bu öncelikle yönetmenin desteğiydi.

Başlangıçtaki başlık “Film gerçek olaylara dayanıyor” - bu, insanları böyle bir iğrençlik pıhtısının mümkün olduğuna inandırmak için mi?

A.B. Bütün bu hikayeler yaşandı. Bunların hepsi benim kişisel deneyimim: Bazı olaylara ben de şahit oldum, bazılarına arkadaşlarım da şahit oldu ama yine de bana çok yakındı. Orduda görev yaptığımda Afganistan'a uçtum, ardından kaşifler hakkında popüler bir bilim filmi üzerinde çalışırken Uzak Kuzey ve Uzak Doğu'yu dolaştım - bundan yeterince gördüm! Bunların hepsi 80'lerin başında. Filmdeki adam ren geyiği derisinden para kazanmaktan ve nasıl alkol içmeniz gerektiğinden bahsediyor - Nenets Okrugu'nun Koida köyünde bunu yaşadım.

Ve ayrıca sondaki başlık: "1984'ün ikinci yarısıydı" - neden öyle? Çernenko'nun televizyonda nefes nefese konuşması, bunun saltanatının tek yılı olduğu anlamına geliyor, ancak genel olarak bu zamansız bir hikaye.

S.S. Hayır, bizim için bu, o dönemi anlatan, kendine özgü işaretlerle dolu tarihi bir film.

A.B. Zamansal uzaklık çok önemli bir şey: Şimdiden bu zamana biraz mesafeli bakabiliyorum, benim zamanım olmasına rağmen. Ve izleyici için bu hikaye artık o kadar da korkutucu değil - görünüşe göre bunların hepsi şu anda olmuyor.

Ah, şimdi Koida köyünde bu şekilde alkol içmiyorlar! Ve polis haydutlarına o zaman değil, şimdi "üniformalı kurt adamlar" denmeye başlandı. Bugünün yaşamında gerçekten o zamana göre daha fazla hümanizm var mı?

A.B. Artık yok, hayır. Ama o zamanlar bugünden çok daha kötüydü. Bugün en azından zengin ve fakir var. Ve sonra genel yoksulluğun dehşeti ve komünizmin ölmesiyle ilgili genel yalanlar vardı; her şeyin üstüne bu resmi ideoloji. Bugün bazı yönlerden daha dürüst olan sinizm hüküm sürüyor, bir tür gerçeği var. Ve sonra tam bir kaos yaşandı.

S.S. O zamanlar hırsızlık yaptıklarını bile kabul etmiyorlardı. Şimdi çalıyorlar ve en azından bunu itiraf ediyorlar. Ve Brodsky'nin yazdığı gibi, "bir hırsız benim için bir kan emiciden daha değerlidir."

Ancak “Cargo 200”ü tarihi bir film olarak görmek benim için zor çünkü dedikleri gibi “ortaya çıkan sorunlar henüz giderilmedi.” Jenerikte Vladimir Miguly'nin "Roar of the Cosmodrome" şarkısının - sözde bir klasikten alıntı - ve "kostüm tasarımcısı yardımcısı" unvanının telif hakkını görmek bile komik.

S.S. Sizi "sorunlar" konusunda anlıyorum ama bugün 1984'ün yapımı zaten yama cepli ve kapaklı her türden eteğin olduğu bir kostüm filmi.

İdeolog olmasam da yine de kasvetle ilgili bir şeyler söyleyeceğim. Sonuçta filmlerinizde büyüyor. Mesela “Kardeş”te (1997) ve hatta “Kardeş 2”de (2000) çok daha fazla kan ve ceset vardı ama bu filmler umutsuz değildi.

A.B. Ama Seryozha Bodrov orada olduğu için. Kahramanı bir katil olmasına rağmen Seryozha'nın kendisi de bir tür pozitiflik taşıyordu. Ama bu benim seçimim, Seryozha'yı bunu aklımda tutarak aldım. Zamanla özellikle karardığımı düşünmüyorum.

Ama sonra “Ucubeler ve İnsanlar Hakkında” (1998) filmini çektiniz. Ve "Cargo 200" zaten insansız ucubelerle ilgili.

A.B. Peki, bunu söyleyebilirsin. O kadar ucube insanlar ki bunlar. Ya da insan ucubeleri. Bu manyak polis, kıza deli gibi işkence ediyor ama öyle bir tutkusu var ki, onu o kadar çok seviyor ki. Bana karısı diyor. O böyle bir insan. Böyle bir zamanda.

Fotoğraf: Yuri Samolygo/PhotoXPress.ru

Balabanov olmasaydı Rus sineması nasıl olurdu? Hayal etmek kesinlikle imkansız... Onun filmlerinden 90'ların gösterişli yıllarını incelemek zaten geleneksel. Yabancılara şöyle deniyor: “Rusya hakkında bir şeyler anlamak ister misiniz? Balabanov’un filmlerini izleyin!” Her ne kadar elbette eseri soygun ve vahşi kapitalizm çağının bir anıtı değil, çok daha fazlası. Bu, herhangi bir gerçek sanatçının durumunda olduğu gibi, kendi koordinat sistemi, karakterleri ve felsefesiyle kesinlikle orijinal bir dünyadır. Balabanov'un radikal ve dışlanmış biri olduğu düşünülüyor. Her ikisi de doğru: Kimseyi memnun etmemekten asla korkmadı, filmlerine cesur ve tartışmalı fikirler koydu, kendi yoluna gitti, kendisi hakkındaki görüşlerle ilgilenmedi. Bu nedenle, karizması kaybolmadı, seyirci her yeni filme saygı duydu ve bekledi - ve yerli yazarlarla ilgili olarak, halkın bu kadar bağlılığı uzun zamandır nadirdi. Ve Balabanov'un her filminin gösterime girmesi bomba gibi patladı, şiddetli tartışmalar başladı, siyasi yanlışlık suçlamaları bulutları, her türlü kötü tutkuyu kışkırttı ve ona romantik haydutlar atıldı... Yönetmen parlak filmlere olan ilgisini asla gizlemedi. suç yeteneğine sahip kişilikler. Balabanov'un kardeşleri, kardeşleri, koyu kırmızı ceket sahipleri folklora girdiler, onlara güldüler, onlarla tartıştılar - ama seyirci onları kabul etti! Sinemamıza oyuncu olarak Viktor Sukhorukov ve Sergei Bodrov'u verdi ve profesyonel olmayan renkli isimler Yuri Matveev ve Alexander Mosin'i oyuncu olarak kullandı. Filmlerini ilk karelerden tanıyabileceğiniz gibi, “Balabanov’un el yazısı” ifadesi, “Tarantino’nun el yazısı” veya diğer kült yönetmenler gibi profesyonel çevrelerde uzun süredir dolaşımda.
Geçtiğimiz yıl Venedik Film Festivali programında yer alan son filmi “Ben de İstiyorum”, birçok kişi tarafından Balabanov'un sadece mesleğine değil, dünya hayatına vedası olarak okundu. Bu yüzden izledikten sonra dayanılmaz derecede zordu. Yazar bizimle başka bir sınırdan konuşuyormuş gibi görünüyordu. Kendisi çerçevede kendisi olarak göründü - ayrılmak isteyen bir film yönetmeni, ancak daha yüksek güçler onu yine de götürmüyor, doğrudan "oraya" gittikleri büyülü çan kulesine girmesine izin vermiyor, bu yüzden o burada, yeryüzünde acı çekiyor. Çan kulesinin eşiğinde oturuyor ve kendini suçluyor: Hayatında pek çok kötü film çekmiş. Balabanov'un hasta olduğunun bilinmesi bu izlenimi daha da ağırlaştırdı. Bununla birlikte, birkaç ay önce yeniden bir film yapmaya hazırlandığı öğrenildi - bu, sadık arkadaşı ve benzer düşünen kişi yapımcı Sergei Selyanov tarafından bir kereden fazla resmi olarak duyuruldu. Ama yine de 14. filmi “Ben de İstiyorum” onun son filmi oldu. Alexey Balabanov 18 Mayıs'ta 55 yaşında öldü. Özgür, dürüst ve üzgün bir adam gitti. Beni her seferinde şaşırtan, hayrete düşüren, kış uykusundan çıkaran bir sanatçı.
Alexei Balabanov'un cenazesi yarın gerçekleşecek.

"Kör Adamın Blöfü"nde halk gizeminin temel ilkesi gözetilir: konu kendine eşittir ve üslup totolojiktir. Yani olay örgüsünün edepsizliği üslubun edepsizliğiyle, edepsizlik - kabalıkla, kabus - kabusla, gösteriş - gösterişle vb. (Neyse ki, yöntem bir kez başarısızlığa bile uğradı: altı pislik rolündeki en sessiz Dyuzhev'de.) Ancak gizem için malzeme seçimi tuhaf, ama neyse ki, Tanrı gönderdi. Genel olarak, bu muhtemelen büyük bir başarıdır. Ve elli yıl içinde muhtemelen birisi bu filmi hatırlayacaktır.

"Kör Adamın Blöfü" belirsiz bir şekilde yazılmıştır. Bu "hafif" türden bir oyunsa, o zaman başarısız olur - filmi izlemek zordur. Eğer bu bir komediyse, o kadar da komik değil. Filmi "çizgi roman" olarak adlandırma fikrini tam olarak kimin, yönetmenin mi yoksa yapımcının mı ortaya attığını bilmiyorum: karakterler elbette karikatürize edilmiş bir şekilde abartılıyor, ancak etraflarındaki dünya canavarca gerçekçi. Kan, ter ve kir. Balabanov'un çevredeki gerçekliğe baktığında zayıf bir şekilde gizlenen tiksinti açıkçası şok edici. Kremlin manzaralı son sahnede i'ler noktalanıyor. Tartışmalı bir kara komediden çıkan "Blind Man's Bluff", vahşi bir sosyal yoruma dönüşüyor.

Zulüm kukla tiyatrosu, Sovyet çizgi filmlerindeki birinci sınıf pembe yanaklı oyuncak bebekler tarafından futbolda dövülen kusurlu futbolcular gibi çirkin ve şeytani kuklaların yardımıyla gerçekleştirilen olağanüstü bir konser. Bu artık "ucubeler ve insanlar" ile ilgili değil, sadece "ucubeler" ile ilgili. İyi bir bakıma, bu sözleşmede daha ileri gitmek ve hiçbir olay örgüsüne gerek duymadan kolaylıkla bunu yapmak mümkündü. “Kör Adamın Blöfü”, belirli değişimleri takip etmenin ve kimin kimden neyi çaldığını, kimin kime sipariş verdiğini ve tüm bu şeyleri iyice anlamanın hiçbir anlamı olmayan, dehşet verici bir danstır. İzleme hissi, 90'lı yılların tezgahlarında sunulan, Balabanov'un karakterlerinden ayırt edilemeyen kişiler tarafından "tutulan" ve "korunan" "kavrulmuş" alkol içmekle karşılaştırılabilir: çamurlu, genellikle başkaları için tehlikeli, eğlenceli, sonra unutuş, ertesi sabah - en acımasız akşamdan kalma sendromu. Duygular en hoş değil ama unutulmaz. Ancak sonraki her izlemede vücut daha da güçlenir ve sonunda tüm bu saçmalıktan gerçek bir heyecan duymaya başlarsınız.

Sanki özellikle sevilmeyecekmiş gibi yaratılmış tuhaf bir film örneği. Galaya gelen VIP misafirler dahil herkes. Erasure şarkısının dediği gibi: "Senden nefret etmeyi seviyorum." Onu ancak gözlerini kapatarak gerçekten sevebilirsin. Burada Tarantino'yla ilgili olarak aranacak bir şey yok; daha ziyade bu, "ulusal fikir"in güçlenmesine hiçbir şekilde karşılık gelmeyen zamanlara duyulan irrasyonel, neredeyse çocukça toplumsal kırgınlığın meyvesidir. Ve o, bu kızgınlığı, okulun "kara mizahı" biçimlerine sıçratmaktan daha iyi bir şey bulamadı.

Alexey Balabanov, kahküllü peruklar ve sahte Neandertal çeneleri hakkında bir film yaptığında bile, başka bir konuyu kapatıyormuş gibi görünen ağır bir ifadeyle karşımıza çıkıyor. Bu durumda, "Zhmurki" nin hakkında herhangi bir politik ekonomi ders kitabından daha görsel ve kapsamlı bir fikir verdiği sermayenin ilk birikimi konusu. En şaşırtıcı olanı ise filmi izledikten sonra hala harika bir ülkede yaşadığınız hissinden kurtulmak zor.

Alexei Balbanov'u Sovyet sonrası en iyi yönetmen olarak gördüm ve hala da öyle görüyorum, bu nedenle bu film girişimini yetenekli bir sanatçının hakkına sahip olduğu bir yanlış anlama olarak görüyorum. Kamera sanki çivilenmiş gibi hareketsiz duruyor, bazen tembel bir şekilde bir köşeden diğerine sürünüyor. Oyuncular büyük resmi hiç umursamadan “rollere bürünüyorlar”. Aynı zamanda, bir yandan daha sofistike bir şekilde daha fazla insanı çerçeveye "sömürmek", diğer yandan da günümüzün gangster geçmişi fikrini bilincimize sokmakla ilgilenen yönetmen için de son derece kayıtsız. işadamları. Teşekkür ederim. Yoksa bilmiyorduk!

Resim birçok nedenden dolayı gariplik hissine neden oldu. Balabanov'un uzun bir aradan sonra ilk filminin işe yaramadığını kendime itiraf etmek zordu. Kesinlikle. Ekrandaki belirli "90'larda hayatta kalanlar/hayatta kalamayanlar" her biçimde ölümcül derecede sıkıcıdır - parodide, hagiografide, "Boomer"da, "Boomer" olmadan... Kasıtlı olarak yozlaşmış yüzler ve abartılı kostümler sizi güldürmeyin - hiperbolizasyonlar olmadan bile baktılar ve bunun gibi bir şeyi hatırladılar. Estetik açıdan bakıldığında zamanın hiçbir değeri yoktu; bugün Kızıl Meydan'a bakan ofislerde oturan kahramanlar, karikatürler şöyle dursun, eski fotoğraflarda bile kendilerini tanımayı kabul edemiyorlardı. Gerçi bu bir zevk meselesi bile değil. Sadece senaryo zayıf ve kelimenin tam anlamıyla alıntılara harcayacak hiçbir şey yok. Komik bir film yapmak istiyorduk ama sıkıcı oldu. Olur.

Balabanov'un en zayıf, daha doğrusu tek zayıf filmi. Ve asıl sebep, haklı olarak ünlü Nikita Mikhalkov'un filme katılımıdır. Yönetmenin, ustayı karikatürize bir şekilde "atlayarak" (işte Alexey German'dı) kendi tekniğini "Kale" den tekrarlamaya karar verdiği açıktır, ancak mega süperstarımızın şu anki rolünü açıkça hesaba katmamıştır: bir vampir ve bir şişede bir zombi. Bir zombi gibi Mikhalkov, herhangi bir rolde, "İki Kişilik İstasyon"daki Şef zamanından kalma eski benliğinin tüyler ürpertici (kelimenin her iki anlamında) bir parodisini oynuyor; ve bir vampir gibi ısırdığı herkese cansızlığını bulaştırır. Burada, çeşitli yeteneklere sahip oyuncu topluluğunun tamamını "ısırdı" - ve onlar, vampir olmaya zamanları olmasa da, film boyunca "öldüler".

Bu saf bir sanat eseridir ve gangster temasının bir parodisi değildir. Daha ziyade, 1995'te St. Petersburg'da bile bulunmayan McDonald's ve bir haydutun asla basitçe "eroin" diyemeyeceği eroin gibi tüm sonuçları içeren, film üzerine bir çizgi roman. Balabanov'un gerçeklerle ilgili her zaman bu tür sorunları vardı - örneğin, "Kardeş" te, büyük bir parti kız raver'ı, "Na-Na" grubunun bir hayranının tonlamalarıyla bir kız tarafından canlandırıldı. Ancak en şaşırtıcı olanı, Balabanov'un çekiciliğinin temelinde bu özgüvenin yatıyor olmasıdır. Bir zamanlar Picasso'nun yaptığı gibi çalışıyor. Döngülerde her zaman bir sabite döner. İsterseniz Hollywood açar, isterseniz minimalizme teslim olur.

"Kör Adamın Blöfü" büyük bir ustadan bir mola. Görünüşe göre bunlarda, modern müzikle düzenlenen, kontrast oluşturan düzenleme eklemleri olan "Kardeş" in düzenleme hareketleri fark edilebiliyor. Ancak bu, Balabanov için pek de normal olmayan, kahramansız bir tablo. En ünlü, en yetenekli ve en ilginç aktörlerden oluşan bir grubun bir araya gelmesi ve hepsine katil ya da öldürülen rollerinin verilmesi muhtemelen harika ve komiktir. Ancak ne yazık ki, özellikle "Blind Man's Bluff"ta işler bir skeçten öteye gitmiyor; hikaye, oyuncuların fayda sağlayan performansları karşısında kaybolup gidiyor. Konunun her filmde belirleyici bir öneme sahip olmadığına katılıyorum, ancak film yeni, oldukça beklenmedik bir anlam taşımıyor. Ve eğer izleyicinin filmden çıkarabileceği ana sonuç mevcut milletvekillerinin kökenleriyle ilgiliyse, bu da bunun bir kez daha doğrulanmasıdır. Belki de doksanlı yıllar hakkında bir şeyler anlatma girişimi henüz erkendir? Evet, zamanın işaretleri oluştu, biliniyor ve yönetmenlere doksanlı yılları konu alan filmler yapma hakkı veriyor. Ancak kendileri henüz doksanlı yılları terk etmedikleri için olup biteni anlayamıyorlar.

Bugün Balabanov, yirminci yüzyılın 90'lı yıllarında Rusya'da kapitalizmin gelişmesinden "Kolobok" gibi komik bir halk masalının nasıl yapılacağını anlıyor. Çünkü 90'lı yıllarda, her şey hüzünlü ve masalsı olmaktan uzakken, bu kapitalizme dair her şeyi de anladım. Ve katılmadı. Ve kendim için denemedim.

“Blind Man’s Bluff” farklı zamanların geldiğini kaydediyor ve halkın en basit kesiminin rahatlayarak yüksek sesle güldüğü bir film. Balabanov'un geçmişe ne kadar kolay veda etmeyi başardığını görmekten ne kadar az masum olursa olsun zevkle kendi kendine gülümsüyor. Sonuçta folklorun kamera karşısında öldürücü olabilmesi için perde arkasında yaşayan bir insana ihtiyacınız var. Herkesi yerine koydu ve Litvinova'dan Mikhalkov'a kadar herkese yer buldu. Zhanna Bolotova için bile. Ve hâlâ tabancalar, bombalar, işkence ve parçalama konusunda yeni bir şeyler bulmayı başarıyor ki bu, tüm sinema tarihinin arka planında zaten yeteneğin göstergesidir.

Korkarım Zhmurok'u eleştirenlerin filmle değil, kendi geçmişleriyle sorunları var. Ama geçti, geçti, her şey geçti.

Balabanov, ikinci "Kardeş" ve "Savaş" ın vatansever duygularından vazgeçip şaka yapmaya başlar başlamaz, acıklı Rus hayranlığı ve taşra maçoluğunun yüz buruşturmasıyla çarpıtılan sanal yüzü anlamlı bir ifade kazandı. İyi bir yönetmen olduğu, kurnaz olduğu, işini bildiği, esnek olduğu, iyi bir ritim duygusuna sahip olduğu, farklı şehirleri canlıymış gibi filme almayı bildiği (ve bu özel bir yüksek seviye) dünyanın her yerinde açıkça görülüyordu. sanat: kentsel mekanı filme alma yeteneği), Rus haydutların danslarıyla mükemmel bir şekilde kurgulanmış Batı retro hitleri... Ve edebiyatın her zaman en önemli şey olduğu bir ülkede büyümüş olması estetik Balabanov'un hatası değil. sanatta, bir anekdotun çizgi romandan daha fazla rağbet gördüğü ortaya çıktı, kimse görsel aralığı umursamadı ve teknoloji genellikle bir şekilde ellere düşenler tarafından çarpıtılıyor. Tarantino'ya tepkimiz, “Günah Şehri” filminin memleketimizin ekranlarında eşzamanlı olarak gösterime girmesiyle biraz gölgede kaldı. Rus kör adamların meraklıları fena değil, Amerikalılarınkiler kusursuz.

Büyük Panin'in küçük Panin'den on kat daha küçük bir role sahip olduğu bir film. Tablonun kendisinin, izleyicisinin ve bu tür paradokslara yol açan ülkenin değerinin etkileyici bir örneği. Tek iyi şey, tüm kalabalığa ve kitsch tarihselcilik iddialarına rağmen "Zhmurki" de ne Bezrukov, ne Khabensky, ne de E. Mironov var. Bu, filmi diğer tüm Rus sinemasından daha iyi bir şekilde ayırıyor.

Bana göre Balabanov’un “Mutlu Günler”den sonraki en iyi filmi. Sinemamızda 90'lı yılların ilk portresi. Sonunda yerleştik. Saf, ancak Rus saf türünde. Yani bir komedi: “Tanrım, ne kadar üzücü...”. Gaidaev'in maskelerindeki "ölü ruhlar" ve tamamen farklı maskeler. Makovetsky'nin en iyi rolü. Ve diğer tüm oyuncular muhteşem. Sukachev hariç. Ayrıntılar burada değil. Ama finalin (2005) kesilmesi gerekiyor! Veya yeniden yapın.

Kör Adamın Blöfü - kör takip. Ve ondan farklı olan Balabanov, bir şekilde filmi körü körüne yaptı. Politikacıların, milletvekillerinin, Kremlin manzaralı büyük balıkların geçmişinden bahsediyorsak, Komsomol gençliklerinde ne yaptıklarını bilmeden ortalığı karıştırdıklarına inanmak zor. Filmlerde ve televizyonda aynı yüzlerden ne kadar sıkıldığımızdan bahsediyorsak, iki düzine tanıdık oyuncuyu değil, beş ila on kat daha fazlasını öldürmemiz, daha kalın karıştırmamız gerekiyor. O zaman düşünce sinematik bir biçim alacaktır. Ne kadar komik olursa olsun, kaba kafalı ve kasıtlı olarak ilkel kabalıklarıyla "Zhmurki" vahşetten yoksundur. Kendini üç kelime ve silahla zar zor ifade edebilen bir karakter, dizleri ağrıyacak kadar önemsiz ve sıkıcıdır. Ve bu tür kahramanların arka planında, "Karaçun sana, Tsereteli", vaftiz babası olarak başlayıp gölge bekçisi olarak biten Mikhalkov/Mikhalych ve bir tıp öğrencisinin ortadan kaybolması gibi değerli sözler bile var (öğrencinin kurşunu çıkardığı bölüm) kasaya zarar vermeden ne kadar harika bir film yapılabileceğini gösteriyor). Ancak Balabanov belki de tüm bunları bilerek yaptı veya yapmadı, çünkü kamusal yaşamın her düzeyinde değerli bir düşmanın ve değerli bir liderin yokluğunu göstermek istiyordu. O halde bu, dış tek hücreliliğine rağmen konuyla alakalı bir ikonik film. Durumun komik olmadığı ve seyircinin her "f...", "g..." ve "h..." sesine sevinerek gülmesi karşısında ne yapmalı?

"Kör Adamın Blöfü" birçok kişi tarafından yanlış değerlendirilen ve bu nedenle hafife alınan bir film. Seyirci ve bazı eleştirmenler "Doksanlardan sağ kurtulanlara" sloganına çok fazla inanıyorlardı. Bana öyle geliyor ki filmi anlamaktan uzaklaştıran şey bu. Şahsen ben “Zhmurki”yi sinema tarihimizdeki bütün bir dönemin parodisi olarak algılıyorum. Oyuncu seçimi açısından da olsa bu bir parodi: Herkes daha önce oynadığının tam tersini oynuyor. Örneğin Andrei Panin, bir haydut, sert bir adam, zehir ustası rolleriyle bizi şaşırtmaya alışkındır, ancak burada birdenbire bilinmeyen Karachun tarafından tehdit edilen Tsereteli'nin mimarı olduğu ortaya çıkar. Filmi bölüm bölüm incelemeye devam edersek her bölümde “Zhmurki”den önceki sinemanın yankılarını buluruz. Balabanov sadece daha önce farklı bir yüz ifadesiyle anlatılanları zekice taklit ediyor.

Yayınlandı 05.20.13 14:33

Uzmanlar, 18 Mayıs arifesinde 54 yaşında hayatını kaybeden ünlü yönetmen Alexei Balabanov'un ölüm nedenini belirledi.

Alexey Balabanov 54 yaşında öldü

Ünlü yönetmen Alexei Balabanov, 18 Mayıs'ta St. Petersburg yakınlarında 55 yaşında öldü."Kardeş", "Ölü Adamın Blöfü", "Ucubeler ve İnsanlar Hakkında", "Kargo-200", "Morfin" kült filmlerinden izleyiciler tarafından biliniyor.

Ölüm, Dunes pansiyonunda dinlenirken ustayı ele geçirdi. Balabanov'un son dönemde ağır hasta olduğu biliniyor ancak trajik haberin ardından ilk saatlerde medya ölüm nedenini açıklamadı. Bazı yayınlar Balabanov'un epilepsi hastası olduğuna dair bilgi yayınladı intkbbach bir nöbet geçirdi ve doktorların yardım edecek zamanları yoktu, ancak bu veriler daha sonra yalanlandı.

Alexey Balabanov'un ölüm nedeni

Balabanov'un cenazesinden sadece bir gün önce tıp uzmanları onun kesin ölüm nedenini ortaya çıkardı. Uzmanlara göre Alexey Balabanov kalp krizi (akut kalp yetmezliği) sonucu öldü. Otopsi 40 Nolu Şehir Klinik Hastanesi morgunda yapıldı.

Böylece acil doktorlarının koyduğu ön tanılardan biri olan epileptik nöbet doğrulanmadı.

Alexey Balabanov'un ölümü: uzmanlardan yorumlar

"Kesin ölüm sebebini ancak bugün tespit edebildik. Pazar günü yakınlarımız bize evrak getirmediği için çalışmayı planladığımız günde gerçekleştiremedik. Çalışma sonucunda aldığımız verilere göre; Alexey Balabanov kalp krizinden öldü," Life News temsili bir morgdan alıntı yapıyor.

Lenfilm'deki bir kaynak Interfax'ın aktardığına göre, "Tıbbi rapora göre ölüm nedeni akut kalp yetmezliği. Son zamanlarda kendini iyi hissetmiyordu ancak kalp krizinden öldü. Hiçbir kalp bu kadar güçlü yüklere dayanamaz, çok çalıştı," diye aktarıyor Interfax.

Alexey Balabanov nasıl öldü?

Yönetmenin akrabalarının belirttiği gibi, son zamanlarda kendini pek iyi hissetmiyordu: böbreklerinde ve karaciğerinde ağrı vardı. Ancak hastaneye gitmeyi düşünmedi ve yeni bir senaryo üzerinde çalışmaya devam etti.

Balabanov'un arkadaşları onu Dunes sanatoryuma gönderdi. Trajediden birkaç gün önce karısıyla birlikte oraya geldi.

"Çalışma sırasında yönetmen kendini kötü hissetti, yüzü değişti. Eşi koşarak odadan çıktı ve doktoru yardım çağırmaya başladı. Hemen geldi ama çok geçti. Doktorlara göre yönetmenin birçok sorunu vardı. kurumun bir çalışanı, "hastalıkların ölüme neden olamayacağını" belirtti.

Hatırlayalım... Öğleden sonra saat 12 civarında öğle yemeğine çıktı ve ardından senaryo üzerinde çalışmaya başladı. Saat 16.00 sıralarında hastalandı, bayıldı ve öldü.

Alexey Balabanov Smolensk mezarlığına gömülecek 21 Mayıs. Cenaze töreni Prens Vladimir Katedrali'nde gerçekleştirilecek. Sivil cenaze töreni yapılmayacaktır.

Son filmde senaryoya göre Balabanov ölüyor

Alexey Balabanov, hastalığına rağmen aktif bir yaratıcı aktiviteye öncülük etti. 2012 yılında yönetmenin son filmi “Ben de İstiyorum” filmi gösterime girdi. Film, filmin kahramanlarının seyahat ettiği mistik çan kulesini anlatıyor. Yönetmenin kendisi de mistik bir kehanet olduğu ortaya çıkan filmde küçük bir rol oynadı: karakteri aksiyon sırasında ölüyor.

Geçtiğimiz günlerde St. Petersburg'da sona eren 21. Tüm Rusya festivali “Vivat, Rusya Sineması!” Balabanov'un "Ben de İstiyorum" adlı filmi basın ödülü ve en iyi yönetmen ödülünü aldı. Ölümünün ardından ödül yönetmenin ailesine verilecek.

Yönetmen onun yakında öleceğini biliyordu ancak kötüleşen hastalığı nedeniyle yaşam tarzını değiştirme niyetinde değildi.

Ünlü yönetmenin ölümünden kısa bir süre önce Balabanov'un son filmi olan “Ben de İstiyorum” filmi ülke ekranlarında gösterime girdi. Çekimler sırasında bile arkadaşlar, Alexei Oktyabrinovich'in yakında ölebileceğine dair korkularını defalarca duydular, ancak buna dikkat etmediler. Balabanov filmde kendini oynamaya karar verdiğinde bile - Avrupa Film Akademisi üyesi bir yönetmen, “Mutluluğun Çan Kulesi”nin merdivenlerinde ölüyor... Herkes bunu yeni filmin mistik doğasına bağladı; Kahramanları, Rusya'nın uçsuz bucaksız topraklarında kaybolan bu çan kulesini aramaya gidiyor, burada... o zaman St. Petersburg ile Uglich arasında. “Annem galada bu filmin kehanet niteliğinde olduğunu söyleyerek çok ağladı. Balabanov o zaman "Gerçek olduğu için sonunu pek beğenmedi" dedi. Birkaç ay sonra filmin yönetmeni vefat etti. Geçen yılın mayıs ayında St. Petersburg'daki Smolensk mezarlığına gömüldü.

St.Petersburg'daki MK muhabirine Balabanov'un neden kendi yaklaşan ölümünden bu kadar sık ​​​​bahsettiğini, hangi nedenle Viktor Sukhorukov'un yazdığı senaryoya göre “Kardeş-3”ü çekmek istemediğini ve ölümünden kısa bir süre önce nasıl olduğunu anlattı. Ölümün ardından kendisini Dunes'ta bir sanatoryumda buldu.Balabanov ailesinin heykeltıraş ve yakın arkadaşı Alexander Chernoshchekov. Belki de tasarımına göre, yakında Smolensk mezarlığına bronz bir heykel kompozisyonu kurulacak - üzerinde Balabanov'un oturduğu bir bank. Böylece herkes film yönetmeninin yanına oturabilir.

“Mutluluğun Çan Kulesi” Balabanov'u aldı

— Size göre Balabanov'un ölümü "Ben de İstiyorum" filminin çekimleriyle bağlantılı mı?

— Bu film için yer ararken karaciğer sorunları daha da kötüleşti. Her şey nasıl oldu? İçtiler, durumu daha da kötüleştirdiler... Hastalandığı yer çan kulesinden çok uzakta değildi. Ambulans çağırıp onu şehre götürmek zorunda kaldım.

“Balabanov'a o zaman kanser teşhisi konduğunu söylediler.”

— Kanser yoktu, sadece hastalıklı bir karaciğer vardı. Alexei hastalandığında karısı yakınlardaydı. Ve Nadezhda için hastalığı bir vahiy değildi. Daha önce kocasının içki içtiğini söylemişti. Ancak Balabanov bu durumdan çıkarıldı. Kimse çan kulesi yakınındaki saldırının son olacağını düşünmemişti.

— Aynı zamanda Balabanov, yakın bir ölümü beklediği için bu filmde kendisini filme aldığını söyledi.

- Bütün bunlar saçmalık. Yakında öleceğini bilmiyordu. Balabanov hayatı boyunca ölümden bahseden insanlardan biriydi. Ancak ölümcül hasta olduğundan emin değildi. Konuşmalarda elbette sık sık gündeme geliyordu: “Ben öldüğümde…” Veya: “Ben öleceğim, sen kalacaksın. Hayat her zamanki gibi devam edecek ama bensiz.” Ancak hayatında hiçbir şeyi değiştirmek istemiyordu ve bu sadece alkol için geçerli değildi. O bir mistik ve kaderciydi ve kendisini her zaman yarı mistik durumların içinde buldu.

— Ölümünün kırkıncı gününde “Mutluluk Çan Kulesi”nin yıkılması da mistik mi?

"Çökme belirtisi yoktu" Kilise iki yüz yıldan fazla bir süre önce, hatta Napolyon'dan önce inşa edilmişti. Geçen yüzyılın ortalarında, rezervuar çevredeki alanı sular altında bıraktı, ardından kilise 60 yıl boyunca zaptedilemez kaldı çünkü ona ulaşmak imkansızdı. Balabanov'un ölümünün kırkıncı gününde çan kulesi çöktü. Kalıntılar kaldı. “Mutluluğun Çan Kulesi” filmine dayanarak yönetmeni reddetti ve onu mutluluğun olduğu bir gezegene aktarmak istemedi. Ama hayatta bunu kabul ettiği ortaya çıktı.

Sukhorukov ile aynı ortak dairede

— Balabanov neden Smolensk mezarlığına gömüldü? Bunu o mu istiyordu?

"Babası orada gömülü." Balabanov'un yanında yatması da önemliydi. Aslında cennete gitmek istiyordu çünkü cennette babasıyla tanışmayı umuyordu. İkincisi, doğa arayışı içinde olan Balabanov evinden pek uzaklaşmadı.

— Vasilyevsky'de mi yaşadı?

- Neredeyse her zaman. “Ben de İstiyorum” çekerken bölgeyi çok dolaştık, hatta 7. satırdaki “Doktor Pel ve Oğullarının Eczanesi”nde bile eczane Balabanov'un dairesine yakın olduğu için bir bölüm çekildi. “Kardeş” de Balabanov’un evinde çekildi. Sukhorukov o zamanlar onunla birlikte yaşıyordu - klasik bir St. Petersburg ortak dairesi.

— Balabanov ve Sukhorukov nasıl aynı daireye kayıtlı oldular?

— Başlangıçta burası Viktor Sukhorukov'un ve komşusu bir ayyaşın dairesiydi. Balabanov ve karısının o dönemde Moskova istasyonunun yakınında bir odası vardı. Ve sonra bir değişim yaptılar: Alkolik Vosstaniya Meydanı'ndaki bir odaya gönderildi ve Balabanov ve ailesi Sukhorukov'a, Maly Prospekt'te 3. ve 4. hatlar arasındaki bir daireye taşındı. Uzun yıllar birlikte yaşadık.

— “Kardeş”in çekimleri öncesinde resmi bir görüşme var mıydı?

— “Kardeş” ortak apartman dairesinde çekildi. Filmin hiçbir finansmanı olmadığı için tüm çekim süreci altı günde tamamlandı. Resimdeki palto bile Sukhorukov'a ait değil, Balabanov'un karısının omzundan. Ama kimse üzerindeki tokanın bir kadına ait olduğunu görmüyor. Balabanov yakın zamanda Vasilyevsky Adası'nın 14. hattındaki son dairesini telif ücretleriyle satın aldı. O zamana kadar Sukhorukov zaten ortak daireden taşınmıştı.

Kapitalizmi sevmiyordu

— Balabanov neden “Kardeş 3”ü çekmeyi reddetti?

Balabanov, "Çünkü Bodrov öldü" diye yanıtladı. Ama mesele Bodrov'la ilgili değil! Ülkede durum öyleydi ki herkes “Kardeş-3”ü bekliyordu. Ona, "Güçlü bir kahramanı konu alan bir filme ihtiyacımız var" dedim. Sukhorukov film için bir senaryo bile yazdı: Balabanova'yı okumaya getirdi. Ama reddetti. Senaryoda anlatılan zamanı bilmediğini ancak Vitya'nın ya da bir başkasının filmi kendisinin çekmesinin bir sakıncası olmayacağını söyledi.

— Senaryo neyle ilgiliydi?

— Sukhorukov'un kahramanı bir petrol tankeriyle Chicago hapishanesinden St. Petersburg'a kaçar. Bir varil dizel yakıtın içinde saklanıyor. Limanda akaryakıtla kaplı bir petrol tabakasının içinden çıkıyor ama beyaz dişli bir gülümsemeyle şöyle diyor: "Merhaba Rusya!" Sukhorukov, Balabanov'a çok para sözü verdi - filmin gişede milyonlar kazanması gerekiyormuş gibi görünüyordu, ancak Balabanov parayla ilgilenmiyordu. Ölümünden sonra tasarruf defterinde fazla bir şey kalmamıştı; yüz bin ruble ya da iki yüz.

— Balabanov neyle ilgileniyordu?

— Örneğin ulusal sorun. “Asyalılar hakkında ne düşünüyorsunuz, sokakta çok sayıda var mı?” - o bana sordu. - “Neden seni rahatsız etmiyorlar?!”

— Balabanov neden parayla ilgilenmiyordu?

— Kapitalizmi sevmedim. Hayatımı para kazanarak geçirmek istemedim. Ve para için yaşayan insanlardan hoşlanmazdı. Yapımcı Selyanov ona her konuda yardımcı oldu. Para bittiğinde Balabanov onu aradı. Görünen o ki Selyanov, Balabanov'un daha rasyonel harcayabilmesi için parayı sakladı.

— Balabanov'un cenaze masraflarını Selyanov bu yüzden mi ödedi?

“Yakın bir arkadaş gibi para ödedi.” Karısının gücü yoktu.

Dizlerinin üzerinde öldü

— Balabanov nasıl öldü? Neden ölümünden kısa bir süre önce sanatoryuma gitti?

— Senaryo üzerinde çalışıyordu. Eşim ve oğlumla evde oturuyorduk. Ve aniden - misafirler: üç büyükanne, ilk evliliğinden bir oğul. Birisi her zaman onlarla yaşadı. Çalışma koşulları yok. Çok dikkat dağıtıcıydılar. Ve mahremiyet istiyordu. Arkadaşlarım aracılığıyla Dunes'taki bir sanatoryumda bir oda kiralamayı başardım.

— Balabanov öldüğünde yalnız mıydı?

- Evet. Genellikle Nadezhda yakınlardaydı, ancak o zaman işe yaramadı: oğlu üniversiteye giriyordu, kabul belgeleri konusunda ona yardım ediyordu. Ve sonra o geldi. Odaya girdiğimde Balabanov çoktan ölmüştü. Kalp krizi. Yatağın üzerinde diz çökmüştü. Başını yastığa koydu.

— Ölmek için Kumullara gideceğini anladı mı?

“Herkes Alexey'in senaryoyu sanatoryumda bitirip geri döneceğinden emindi. Hiçbir şekilde ölüm düşüncesi yoktu. Birbirimizi en son Nisan ayında, ölümünden üç hafta önce görmüştük. Film festivalinden yeni dönmüştü ve keyfi yerindeydi. Portresini yapacaktım, fotoğraf çektirdi. Ancak yandığı için şapkasını çıkarmadı; kel yeri kırmızıydı. Fotoğraflarda güzel görünmek istedim, çok gülümsedim.

Doğrudan konuşma

Oleg Garkusha, müzisyen, “Ben de İstiyorum” filminin başrol oyuncusu:

— Son filmin setinde Balabanov sık sık ölümü düşünüyordu. Bir kenara çekilip İsa'nın Doğuşu Zapogostskaya Kilisesi'nin - "Mutluluğun Çan Kulesi" nin güzelliğine uzun süre hayran kalabilirim. Onun için her şeyin yakında biteceğini söyledi. Merak ettim: Balabanov bu tür düşünceleri nereden buldu? Arkadaşları, uzun süredir başına bir şeyler geldiğini söyledi: İddiaya göre Balabanov, Sergei Bodrov'un ölümünden kendisini sorumlu tuttu. Ne de olsa Bodrov'a Karmadon Geçidi'nde bir film çekmesini tavsiye eden oydu. Bence “Ben de İstiyorum” filmini çekmenin Balabanov için Bodrov'un ölümünden sonra üzerine çöken suçluluk duygusundan ruhunu arındırması için bir tür fırsat haline geldiğini düşünüyorum. Ve ölümünün kırkıncı gününde, ruhun dünyevi sınırları terk etmesiyle, yüzyıllardır ayakta kalan "Mutluluğun Çan Kulesi" nin yıkılması muhteşem. Ve Balabanov'un maneviyatıyla affedilmeyi hak ettiğine dair kanıt.

Bu arada

Balabanov'un cenaze töreninde Ingeborga Dapkunaite, "Savaş" setinde nasıl neredeyse ölmek üzere olduğunu anlattı. Suda üzerine başarısız bir kement atıldı. Balabanov uyardı: "Kement sizi boğarsa çığlık atın." Ancak buzlu suda Dapkunaite'nin sesi kısıldı. Onu dışarı pompalamak zordu.

Alexander Chernoshchekov'un arşivinden fotoğraf