Ko je knez Jaroslav Mudri? Knez Jaroslav Mudri - Vladimir - istorija - katalog artikala - ljubav bez uslova. Pobuna protiv Kijeva

Ne ranije od 980 Rođenje sina Jaroslava velikom knezu kijevskom Vladimiru i njegovoj supruzi, princezi Rognedi od Polocka.

988 ranije 1. avgusta - Prihvatanje svetog krštenja kneza Jaroslava. Knez Jaroslav je dobio Rostovsku kneževinu kao apanažu.

1000 g Smrt Jaroslavove majke Rognede u manastiru Izyaslavl.

1010 Osnivanje grada Jaroslavlja. Vladavina Jaroslava u Novgorodu.

Oko 1010 Brak novgorodskog kneza Jaroslava sa Anom, prema nekim hipotezama, kćerkom norveškog jarla.

1014 Odbijanje novgorodskog kneza Jaroslava da plaća danak Kijevu.

1015 24. jul - Ubistvo kneza Borisa Vladimiroviča od Rostova na rijeci Alti od strane Svjatopolkovih poslušnika.

1015 kasnije 24. jula - Ustanak Novgorodaca protiv Varjaga koji su divljali gradom. Jaroslavova odmazda nad učesnicima u ubistvu plaćenika.

1015 5. septembar - Ubistvo kod Smolenska po nalogu Svyatopolka, kneza Muroma Gleba Vladimiroviča.

1015 jesen - Ubistvo kneza Drevljanske zemlje Svjatoslava Vladimiroviča u Karpatskim planinama od strane Svyatopolkovih plaćenika.

1016 Pobjeda Jaroslava nad Svyatopolkom kod Ljubeča. Let kneza Svyatopolka u Poljsku. Prihvatanje velike vladavine Rusijom od strane Jaroslava Vladimiroviča.

1017 Jaroslavljevo odbijanje napada Pečenega na Kijev.

1018 Pohod Svyatopolka i poljskog kralja Boleslava Hrabrog protiv velikog kneza kijevskog Jaroslava. Poraz trupa velikog kneza kijevskog Jaroslava na rijeci Zapadni Bug. Let velikog kneza Jaroslava u Novgorod.

1018 14. avgust - Zauzimanje Kijeva od strane ujedinjene vojske Svyatopolka i Boleslava Hrabrog. Boleslav zarobljava velikokneževsku riznicu, Jaroslavove sestre i ženu Anu.

1018 Smrt Jaroslavove žene Ane u zarobljeništvu u Kijevu.

1019 Jaroslavljev brak sa Ingigerdom, kćerkom švedskog kralja Olafa. Ingigerdino usvajanje krsnog imena Irina. Bitka na rijeci Alti između trupa Jaroslava i Svyatopolka. Poraz Svyatopolka. Njegov bijeg i smrt u Boemskim planinama. Jaroslav je vratio kijevski tron.

1021 Poločki knez Brjačislav Izjaslavič napao je Novgorod i zarobio mnoge građane. Jaroslav je odbio Novgorodce, ali je za rješavanje sukoba dao gradove Vitebsk i Usvjat polockom knezu u nasljeđe.

1022 Jaroslavljev pohod na grad Brest i njegova neuspješna opsada.

1023 Knez Mstislav od Tmutarakana krenuo je u pohod na velikog kneza Jaroslava. Poraz velikog kneza Jaroslava u bici kod Listvina kod Černigova.

1025 Braća Mstislav i Jaroslav potpisali su mirovni sporazum u Gorodecu, prema kojem je teritorija na desnoj obali Dnjepra pripala Jaroslavu, a na lijevoj je ostala Mstislavu.

1030 Vojni pohod velikog kneza Jaroslava protiv plemena Čud. Uspostavljanje ruske moći u regionu Čudskog jezera. Osnivanje utvrđenog grada Jurjev. Marš na Galiciju i zauzimanje grada Belza. Organizacija dopisnog centra za knjige u Novgorodu.

1031 Neuspješna opsada grada Bresta.

1032 Neuspješan pohod novgorodske čete koju je predvodio gradonačelnik Uleb (Ulf Ragnvaldsson) do „Gvozdenih vrata“ na Sjevernoj Dvini.

1035 Brak Jaroslavove kćeri Elizabete sa norveškim princom Haraldom, budućim kraljem Haraldom III.

1036 Smrt Mstislava. Ujedinjenje Rusije pod isključivom vlašću velikog kneza Jaroslava. Jaroslavljevo odbijanje napada Pečenega na Kijev.

1037 Oznaka na mjestu bitke sa Pečenezima katedrale Aja Sofija u Kijevu.

1038 Jaroslavljev vojni pohod protiv Jatviana.

1041 Vojni pohodi Jaroslava na Litvaniju i Mazoviju. Vjenčanje sestre Jaroslava Dobronega sa poljskim kraljem Kazimirom I.

1042 Vojni pohod Jaroslavovog sina Vladimira protiv finskog plemena.

1043 Vjenčanje Izjaslava, sina Jaroslava, sa sestrom poljskog kralja Kazimira I Gertrude. Neuspešan pohod Jaroslavovog sina Vladimira na Carigrad.

1044 Jaroslavov pohod na Brest, njegovo osvajanje i uspostavljanje granice u Podlašju. Nametanje danka litvanskim plemenima.

1046 Vjenčanje sina Jaroslava Vsevoloda i Marije, kćeri vizantijskog cara Konstantina Monomaha. Vjenčanje Jaroslavove kćeri Anastasije sa ugarskim kraljem Andrijom I.

1047 Pohod Jaroslavove vojske na Mazoviju, zauzimanje mnogih gradova i zarobljenika.

1050 Smrt Jaroslavove žene Ingigerde.

1051 Vjenčanje Jaroslavove kćeri Ane sa francuskim kraljem Henrijem I. Izbor Ilariona za ruskog mitropolita.

1054 19. februar - Veliki knez Kijeva Jaroslav I umro je u Višgorodu kod Kijeva.

Svaka istorijska prekretnica odgovara nekoj izvanrednoj ličnosti. Dakle, u zoru formiranja Rusije poznati su knezovi koji su ujedinili ljude i teritorije, pokrstili ruski narod i ojačali hrišćansku veru. Ime Jaroslava Vladimiroviča, kneza Kijeva, vezuje se za pojavu „Ruske istine“, dokumenta koji definiše po kojim zakonima treba da postoji ruska država, temelje budućeg državnog zakonodavstva. Poznato je da je rođen oko 972. godine, a umro 2. februara 1054. godine.

Sin Vladimira Crvenog Sunca

Veliki knez Vladimir je popularno nazvan Krstiteljem zbog svojih postupaka povezanih s nastankom hrišćanstva u Rusiji. Narod ga je zvao crveno sunce jer je, prema N. I. Karamzinu, bio otac siromašnih.
George, koje je po rođenju zvao Jaroslav I, rođen je od konkubine, a zatim od supruge Vladimira Svjatoslavoviča Rognede. Sin polocke princeze, Jaroslav je bio jedno od mnogobrojne dece velikog kneza Kijeva. I baš kao i drugi sinovi, dobio je feud u kojem je mogao vladati - grad Rostov, kasnije nazvan Jaroslavlj. Jaroslav je vladao na isti način iu Novgorodu je bio buntovni knez. Budući da je Vladimirov nevoljeni sin, nije poslušao njegovu volju, odbijajući da odaje priznanje. Očevi planovi su bili da kazni svog neposlušnog sina, ali to je spriječila Vladimirova smrt.

Jaroslav - Veliki knez

Glavni tron ​​Rusije, Kijev, trebalo je da pripadne voljenim sinovima kneza Vladimira, Borisa i Gleba. Ali Vladimirov nećak Crveno sunce, Svjatopolk Jaropolkovič, popularno nazvan Prokleti, postao je knez Kijeva. Lukavo se popevši na tron, izdajnički je ubio Vladimirove voljene sinove, nakon čega ih je crkva kanonizirala - prve svece u Rusiji.
Ista sudbina čekala je i Jaroslava, ali je on, udruživši se sa svojim bratom Mstislavom, popularno zvanim Udaly, osvojio Kijev. U tome su mu pomogli stanovnici Novgoroda, ogorčeni postupcima Svyatopolka. Zanimljivo je da Novgorodci nisu uvijek poštovali Jaroslava, ogorčeni zbog toga što preferira varjaške ratnike. To je bilo zbog činjenice da je prinčeva žena, krštena Irina, bila kćerka norveškog kralja. Novgorodci su se promijenili i počeli podržavati Yaroslava nakon što je promijenio svoj stav prema stanovnicima slobodnog Novgoroda.
Koristeći sredstva koja su prikupili građani, Jaroslav je unajmio Varjage, koji su odlučili o sudbini kijevskog prijestolja nakon bitke sa Svyatopolkom. Nekoliko godina kasnije, nakon smrti njegovog nećaka Vladimira Krstitelja, Jaroslav je postao potpuni suveren Kijeva. Jaroslavov brat Mstislav ostao je u Novgorodu; nije se miješao u isključivu vlast kijevskog kneza.
Promjene u unutrašnjoj i vanjskoj politici za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog
Jaroslavljevim prvim dostignućima smatra se njegova potpuna pobeda nad Pečenezima. U čast ovog događaja, u Kijevu je podignuta katedrala, nazvana Sveta Sofija. Nakon toga je uslijedilo osvajanje plemena Chud i podizanje grada Yuryev. Nisu samo mačem vraćene nekadašnje zemlje i pripojene nove. Princ je vodio mudro spoljna politika, bez nepotrebnog krvoprolića, koristeći svoje porodične veze. Jaroslav je bio rođak mnogih vladara zapadnih zemalja zahvaljujući svojoj ženi Ingegerdi i drugoj ženi Ani, vizantijskoj princezi. Ali je također ojačao porodične veze kroz brakove između svoje djece i djece švedskih, norveških i poljskih vladara.

Prinčeva dostignuća

Vladavina Jaroslava Vladimiroviča dovela je do prosperiteta Kievan Rus, vrijeme kada Rusija postaje najjača evropska država. Moćne države tražile su savez sa Kijevskom Rusijom, a sama Rusija sustizala je druge države u razvoju društvenih, političkih i kulturnih odnosa.
Pod Jaroslavom su se pojavili prvi hrišćanski manastiri u Rusiji: Kijevsko-Pečerski i Jurjev Novgorod. Po nalogu kneza oko Kijeva je podignut kameni zid, a blizu njega podignuta Zlatna kapija.
Knez je za mitropolita imenovao Ilariona, tvorca „Besede o blagodati i zakonu“.
Delovanje Jaroslava Mudrog doprinelo je rastu pismenosti naroda u Rusiji, zahvaljujući otvaranju prvih manastirskih škola.
Princ se ženio dva puta i imao je devetoro djece. Pošto je živeo 73 godine, a bio je knez 37 godina, Jaroslav je sahranjen u kijevskoj katedrali Svete Sofije, ali se trenutno ne zna gde se nalaze njegovi ostaci.
Knez je u hronikama okarakterisan kao čovek dobrog uma i hrabar u vojsci. Čovek koji je voleo da čita, koji je mnogo učinio za pojavu knjiga za Ruse, koje su monasi prepisivali sa grčkog.
Narod je komandanta i kneza Kijeva nazivao Mudrim; tako se mogu nazvati sva njegova djela, uključujući strukturu ruske države i počasno mjesto Kijevske Rusije među drugim zemljama.

(978-1054) bilo je 6 sinova: Vladimir, Izjaslav, Svjatoslav, Vsevolod, Igor, Vjačeslav. Najstariji sin Vladimir umro za života svog oca 1052. Iza sebe je ostavio sina Rostislava. Čini se da je trebao naslijediti kneževsko prijestolje u gradu Kijevu. Ali prema zakonu ili naredbi Jaroslava Mudrog, nakon smrti velikog kneza, nije njegov sin postao nasljednik, već sljedeći najstariji brat. Ako je generacija braće završila, onda je sin najstarijeg brata naslijedio tron. I nakon njegove smrti - sin sljedećeg brata, i tako dalje.

Sinovi Jaroslava Mudrog opraštaju se od umirućeg oca

Stoga je 1054. godine, kada je umro Jaroslav Mudri, kneževski tron ​​u glavnom gradu Kijevu otišao u drugi sin Izyaslav(1024-1078). Treba napomenuti da nije uživao u ljubavi Kijevljana. Ali oni su tolerisali nevoljenog vladara sve do 1068.

Navedene godine Polovci su krenuli u pohod na Kijevsku Rusiju. Sinovi Jaroslava Mudrog (Izjaslav, Svjatoslav, Vsevolod) poslali su svoje odrede protiv osvajača. Na rijeci Alti se odigrala bitka u kojoj ruska vojska je poražen.

Izjaslav se vratio u Kijev, gde su stanovnici od njega tražili oružje i konje kako bi se ponovo borili protiv Polovca. Međutim, princ, znajući svoju nepopularnost, nije se usudio podijeliti oružje narodu. Tada su se Kijevljani pobunili, a veliki knez je, povevši sa sobom svog sina Mstislava, pobegao u Poljsku.

U to vreme, knez Vseslav od Polocka čamio je u kijevskoj brvnari. Brvnara je bila kuća od brvnara koja je ulazila u zemlju bez prozora i vrata. Zarobljenik je tamo spušten na konopcima. Služili su mu hranu i vodu na isti način. Zatvor u zatvoru se smatrao teškom kaznom. Za šta je bio kriv knez Vseslav?

Bio je unuk Izjaslava Vladimiroviča, sina Vladimira Krstitelja. Vladao je u Polocku i predvodio opoziciju Jaroslavićima. Godine 1067. zauzeo je i opljačkao Novgorod, ali su ga na rijeci Nemigi porazili sinovi Jaroslava Mudrog. Neoprezno se sastao sa pobednicima, oslanjajući se na „ljubljenje kuma“, ali je uhvaćen i zatvoren.

Kada je Izjaslav pobegao iz Kijeva, građani su srušili rez, oslobodili Vseslava i proglasili ga kijevskim knezom, jer su verovali da Vladimirov praunuk ima sva prava na kijevski presto.

A Izjaslav i njegov sin Mstislav, koji su pobjegli iz Kijeva, zatražili su podršku poljskog kralja. Godine 1069. poljska vojska, predvođena Mstislavom Izjaslavovičem, preselila se u Kijev. Proglašen knezom Kijeva, Vseslav nije imao veliki odred, pa se nije borio sa regularnom poljskom vojskom. Prepustivši Kijev na milost i nemilost, princ je pobjegao u svoj rodni Polotsk.

Mstislav je ušao u Kijev i izvršio brutalni masakr nad stanovnicima grada. Mučenja i pogubljenja primorali su Kijevlje da se obrate ostalim sinovima Jaroslava Mudrog - Svyatoslavu i Vsevolodu. Tražili su da Mstislav zaustavi krvoproliće. Nakon toga su pogubljenja prestala, a Poljake su počeli klati noću. Napustili su rusku zemlju i otišli kući, a kijevski presto je ponovo zauzeo knez Izjaslav.

Međutim, 1073. godine Kijevljani su ponovo protjerali nevoljenog kneza, ovaj put zaključivši savez sa njegovom braćom Svjatoslavom i Vsevolodom. Izjaslav je ponovo bio primoran da pobegne u Poljsku. Tamo je opljačkan i lišen svih sredstava. Ali Papa se zauzeo za osramoćenog princa, a prinčev nakit mu je vraćen.

Nakon protjerivanja Izjaslava u Kijevu, stupio je na prijesto treći sin Jaroslava Mudrog, černigovskog kneza Svjatoslava(1027-1076). Imao je punu podršku četvrti sin Vsevolod(1030-1093). Treba napomenuti da su savremenici Svyatoslava okarakterisali kao inteligentnu, snažnu i talentovanu osobu u vojnim poslovima. Nastojao je uspostaviti dobre odnose sa Kumanima, ali je ignorirao zapadne zemlje. Novi kijevski knez imao je negativan stav i prema Vizantiji. Kao rezultat toga, nije uspostavio pravi čvrst mir sa Kumanima i potpuno je pokvario odnose sa Vizantijskim Carstvom.

Najstariji sinovi Jaroslava Mudrog ostavili su značajan trag u istoriji Kijevske Rusije. To se ne može reći za dva mlađa brata Igora i Vjačeslava. Princ Igor(1034-1060) proveo je posljednje 3 godine svog života vladajući u Smolensku. Umro u 24. godini. Princ Vjačeslav(1036-1057) također je vladao u Smolensku prije kneza Igora. Umro je veoma mlad sa 20 godina.

Kijevski princ sa svojom pratnjom

Nakon ove kratke digresije, vratimo se najstarijim sinovima Jaroslava Mudrog. Njihovu dalju vladavinu karakterizira činjenica da se dio stanovništva Kijevske Rusije počeo vraćati paganstvu. Sloveni su vjerovali u duhove mrtvih i duhove prirode. U to vrijeme takvi stavovi nisu smatrani vjerskim kultom, već su se nazivali dvojna vjera. Kasnije su to počeli zvati praznovjerjem, što nije promijenilo suštinu.

Međutim, takvi svjetonazori postali su osnova za izbijanje paganskog fanatizma. Zabeleženo je u hronici 1071. godine. Magi su se pojavili na ruskim zemljama. To su bili pravi fanatični fanatici, a njihov pokret je zauzimao sve više i više novih područja. Borbeni pagani na Beloozeru ušli su u sukob sa guvernerom Svyatoslava Jana. Pokazao se kao odlučan i nemilosrdan čovjek. Sa svojim odredom je rastjerao pobunjenike, a čarobnjake-huškače zarobio. Sljedećeg jutra obješeni su o drveće. Sledeće noći, leševe je sažvakao medved, čisteći se za pagane kao poštovana zver.

Fanatični magi su se takođe pojavili u Novgorodu. Ovde su se suočili sa Svjatoslavovim sinom, knezom Glebom. Sakrivši sjekiru ispod ogrtača, upitao je glavnog maga da li zna budućnost. Na to je mađioničar ponosno odgovorio: "Sve znam." Tada je Gleb upitao: "Znaš li šta će ti se danas dogoditi?" Čarobnjak je klimnuo glavom u znak slaganja i rekao: "Učiniću velika čuda!" Tada je princ izvukao sjekiru i usmrtio glavnog čarobnjaka, dokazujući svima da je beskorisni prorok. Nakon toga se gomila razišla, kaže hroničar. Tako su energično i nemilosrdno vlasti suzbile ustanak pagana.

Ali u decembru 1076. kijevski knez Svjatoslav je umro prije nego što je navršio 50 godina. Njegova neočekivana smrt poremetila je političku ravnotežu koja je počela da se stvara u Kijevskoj Rusiji.

Svyatoslav Yaroslavich je ostavio 5 sinova. I odmah se postavilo pitanje: treba li pokojnog Svjatoslava smatrati legitimnim velikim knezom Kijeva ili uzurpatorom koji je zauzeo prijesto za života svog starijeg brata Izjaslava? Od rješenja ovog pitanja ovisila je sudbina sinova, jer je u Kijevskoj Rusiji postojao vrlo okrutan običaj.

Ljudi koji su bili za bilo šta krivi bili su „izbačeni iz života“. Nisu ubijeni, već im je oduzeto pravo da se bave poslom koji je hranio njihovu porodicu, odnosno od njih su napravljeni izopćenici. Bilo je ukupno 3 kategorije takvih ljudi. To su sveštenički sinovi koji nisu savladali čitanje i pisanje. Zadužili trgovce i seljake ili smerde koji su odstupili od zajednice.

U Rusiji je postojala i četvrta kategorija izopćenika. Prinčevi su je lečili. To jest, princ koji je ostao bez roditelja prije nego što je njegov otac mogao zauzeti kneževski stol zauvijek je lišen svih prava da posjeduje prijestolje. I stoga je sinovima Svjatoslava zaprijetila sudbina odmetnutih prinčeva.

Četvrti sin Jaroslava Mudrog, Vsevolod, okončao je ovu osjetljivu stvar. Pozvao je osramoćenog Izjaslava da vlada u Kijevu. On je to motivisao zaštitom ruskih zemalja od Poljaka. Izjaslav se vratio u glavni grad Kijev 1077. godine, a Svjatoslavova vladavina je proglašena nezakonitom. Tako su njegovi sinovi postali prinčevi odmetnici. Sam Vsevolod je sjeo da vlada u Černigovu.

Odmetnički prinčevi Oleg i Roman Svjatoslavič pobjegli su u Tmutarakan. Ovdje su se udružili sa istim izgnanikom Borisom Vjačeslavičem i preselili se u Rusiju kako bi silom dobili gradove za sebe. Njihovi ujaci Izjaslav i Vsevolod su im se suprotstavili. Velika bitka se odigrala 1078. na Nežatinoj Nivi kod Černigova. U ovoj strašnoj seči poginuli su knez Izjaslav i mladić Boris Vjačeslavič. Posljednji od šestorice preživjele braće Vsevolod postao je veliki vojvoda Kijeva.

Vladao je u glavnom gradu Kijevu od 1078. do 1093. godine, odnosno do svoje smrti. Vsevolod je bio otac Vladimira Monomaha i Eupraksije, koju je udao za cara Svetog rimskog carstva Henrija IV.

Pod novim sjajnim kijevski princ Rus' on kratko vrijeme ujedinjeni. Istovremeno su se odnosi sa Vizantijom pogoršavali i poboljšavali s zapadna evropa. Što se tiče stepskih susjeda, ovdje je politička situacija bila izuzetno teška. U stepi su živjela dva nomadska naroda: Kumani i Turci. Međusobno su bili u neprijateljstvu, a ako su Rusi ušli u savez sa Turcima, postali su neprijatelji Polovca, i obrnuto.

Situacija u cjelini bila je teška, a ostarjeli Vsevolod je prenio inicijativu i stvarnu vlast u ruke svog sina Vladimira Monomaha, koji je vladao u Černigovu. I sam veliki vojvoda doživio je “veliku tugu” na kraju svog života i umro je 1093. godine.

Tako je završena istorijska era u Rusiji, u kojoj su glavnu violinu svirali sinovi Jaroslava Mudrog. A kijevski prijesto i titula „Knez cijele Rusije“, koju je uveo Vsevolod, primio je Svyatopolk II Izyaslavich u skladu sa ljestvicama nasljeđivanja prijestolja. Bio je sin Izjaslava, a prije toga je vladao u gradu Turovu.

Aleksej Starikov

Tačna godina Jaroslavljevog rođenja nije poznata, ali prema opšteprihvaćenom mišljenju, rođen je 978. godine, iako neki istoričari to poriču. Yaroslavov otac je bio Vladimir Svyatoslavich, njegova majka je bila Rogneda Rogvolodovna.

Još u mladosti (987), u biografiji Jaroslava Mudrog, dobio je titulu kneza Rostova. Vjeruje se da je u to vrijeme osnovan grad Jaroslavlj. Nakon smrti Višeslava 1010. godine, Jaroslav je postao novgorodski knez.

Ako uzmemo u obzir kratku biografiju Jaroslava Mudrog, onda je ubrzo uslijedio period ratova s ​​njegovim bratom Svyatopolkom. Nekoliko bitaka se odigralo za Kijev (sa Svyatopolkom, Boleslavom). Nakon toga, 1019. godine, Jaroslav je postao veliki knez Kijeva.

Počela je borba za Kijevsku Rus između Jaroslava i Mstislava. Godine 1034. Vladimir, sin Jaroslava, postao je novgorodski knez. Tek nakon iznenadne smrti Mstislava, Jaroslav se vratio u Kijev iz Novgoroda. Godine 1036. konačno se nastanio u Kijevu. Nakon toga, u biografiji kneza Jaroslava Mudrog, izvedeno je nekoliko uspješnih vojnih pohoda (protiv Pečenega, Jatvinga). Jaroslav je 37 godina ostao veliki knez. Osnovao je nekoliko manastira i katedrala (na primjer, Jurjevski manastir, Kijevski Pečerski manastir, Katedrala Svete Sofije). Jaroslav Mudri je umro u februaru 1054.

Biografski rezultat

Nova funkcija! Prosječna ocjena koju je ova biografija dobila. Prikaži ocjenu

YAROSLAV VLADIMIROVICH nadimak Wise (978−1054) - Knez od Rostova, veliki knez Kijeva i Novgoroda. Osnivač Jaroslavlja.

Blaženi knez Jaroslav Mudri. Umetnik S.N. Gusev. Ikonopisna radionica "Sofija" (Jaroslavlj). 2009

Četvrti sin Vladimira I Svjatoslavoviča iz Rognede, princeze Polocke. Vladao je u Rostovu od kraja 10. vijeka. ili na samom početku 11. veka. i do 1010. godine, kada je prihvatio vlast Novgoroda nakon smrti Višeslava, najstarijeg sina Vladimira I. Tokom godina vladavine u Rostovu, na ušću rečnog puta od Volge do Rostova, Jaroslavlj je osnovan kao vojna kneževska ispostava, u čijoj blizini su se nalazile vojne trgovačke postaje Skandinavaca i Slovenaca savezničkih Jaroslava - Novgorodaca.

Legenda o osnivanju Jaroslavlja, koja je dospela u listu 18. veka ( objavljeno u nastavku), prikazuje Jaroslava u ulozi kneza-sveštenika u ritualu žrtvovanja svetog plemenskog kulta medvjeda i istovremeno kao kršćanskog kneza koji je lokalne pagane preobratio u kršćansku vjeru. Ove legende govore u prilog ranog datuma nastanka Jaroslavlja krajem 10. - početkom 11. veka, u vreme pokrštavanja Rusije za života Vladimira I Svjatoslaviča, kada je Jaroslav kontrolisao Rostov i Put Gornje Volge do Novgoroda. Prema staroj jaroslavskoj legendi, sagradio je prvu drvenu crkvu u Jaroslavlju u ime sv. Prorok Ilija na Volgi na ušću jaruge Medvedice.

Oslanjajući se na unajmljene skandinavske čete i Novgorodce, od 1016. godine učvrstio se na velikokneževskom stolu u Kijevu, porazivši svog starijeg brata Svjatopolka, ubicu braće knezova Borisa i Gleba. Stvorio je preduslove za njihovu buduću kanonizaciju kao strastoce, prve svete zaštitnice ruske zemlje. Kao novgorodski knez, Jaroslav je 1024. godine izvršio pohod na Suzdaljsku zemlju da uguši antihrišćanski i antifeudalni ustanak sveštenika starog paganskog plemenskog kulta.

Godine 1026. Jaroslav se nastanio u Kijevu, "podijelivši rusku zemlju uz Dnjepar" sa svojim bratom Mstislavom, a nakon njegove smrti 1036. "preuzeo je svu njegovu vlast i postao samodržac ruske zemlje". Godine 1037. sagradio je katedralu sv. Sofije u Kijevu, pod kojom je osnovao mitropoliju, školu za pisanje knjiga i biblioteku. Patronizirao je širenje knjiške kršćanske kulture u Rusiji, zbog čega je dobio nadimak „Mudar“. Članak hronike „Priča o davnim godinama“ iz 1037. godine sadrži pohvale za knjige i kneza Jaroslava Mudrog.

Pridonio je postavljanju prvog rusinskog mitropolita Ilariona za mitropolita u Kijevu, čija je propovijed za posvećenje sv. Sofije u Kijevu – „Beseda o zakonu i blagodati“ – postala je programski manifest ruskog mladog hrišćanstva.

Blaženi knez Jaroslav Mudri počeo je da se poštuje u Rusiji odmah nakon njegove smrti, iako formalno nije bio jedan od svetaca Ruske pravoslavne crkve. 9. marta 2004. godine, u vezi sa 950. godišnjicom njegove smrti, uvršten je u kalendar Ukrajinske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije, a u sljedeće godine godine, sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II, 20. februar (5. mart) uvršten je u kalendar kao dan sećanja na blaženopočivšeg kneza Jaroslava Mudrog. Odlukom Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve od 3. februara 2016. ustanovljeno je opštecrkveno poštovanje blaženopočivšeg kneza Jaroslava Mudrog.

PUBLIKACIJE

Legenda o izgradnji grada Jaroslavlja

(Na osnovu knjige: A. Lebedev. Hramovi Vlasevske parohije u Jaroslavlju. - Jaroslavlj, 1877.)

Tih godina, kada je veliki knez Kijevski Volodimir prosvijetlio rusku zemlju svjetlom kršćanske vjere, tada je ovaj hristoljubivi knez dao grad svakom sinu u posjed, a veliki grad Rostov sa regijom je dat svom sinu Borisu, a potom i bratu Jaroslavu. U ovom kraju, nedaleko od grada Rostova, postojalo je jedno mjesto udaljeno 60 milja na granici Volge i Kotorosla, a na njemu je kasnije nastao slavni grad Jaroslavlj. A ovo mjesto je bilo vrlo prazno: rasla su visoka stabla, a travnati pašnjaci tek su se nalazili. Čovek je bio iz jednog manastira. I gle, bilo je naselje, preporučeni Medvjeđi kutak, u kojem su bili ljudi, pagani prljavi od vjere, zlo biće. I ovo mjesto je bilo veliko, strašno mjesto, jer su ti ljudi živjeli baš po svojoj volji, jer su činili mnogo pljački i krvoprolića vjernika. Držim se posla smisla kad god izađem u lov na životinju ili ulovim ribu, držeći ove ljude i mnogo stoke, i zasićući se njima.

Idol, kome su se ovi obožavali, postao je Volos, odnosno zverski bog. I ovaj Volos, demon koji živi u njemu, kao da stvara mnoge strahove, stojeći usred jazbine, zvan Volosova, od sada je stoku, po običaju, istjerao na pašnjak. Ovom mnogoumnom idolu brzo je stvoren kamen i dat je čarobnjak, a ovaj neugasivi oganj Kosa je držala i dim mu je žrtvovan. Tada je prva stoka došla na pašnjak, čarobnjak mu je ubio bika i junicu, ali su se u običnom vremenu žrtvovali od divljih životinja, a u nekim teškim danima od ljudi. Ovaj čarobnjak, poput mentora đavola, filozofirajući snagom iskonskog neprijatelja, od nastanka tamjana žrtvenog uma, shvatio je sve tajne i glagolske riječi osobe koja je slučajno bila poput riječi ove Kose . I ovog čarobnjaka su pagani poštovali kao velikog. Ali mi smo te surovo mučili, kada je vatra bila na Volosu Prisustva: ti si odlučio da ubiješ čarobnjaka istog dana i sata, i ždrijebom si izabrao drugog, a ovaj čarobnjak je ubijen i, zapalivši vatru, spalio je njegov leš u ovo, kao da je žrtva bila dovoljna da obraduje ovog strašnog Boga. Tako je iskonski neprijatelj ljudskog roda pomračio srca ovih ljudi, i tako su ti ljudi živjeli mnogo godina.

Ali jednog ljeta, slučajno je plemeniti knez Jaroslav plovio u čamcima sa jakom i velikom vojskom duž rijeke Volge, blizu njene desne obale, gdje je stajalo ono selo zvano Medvjeđi ugao. Princ je vidio da neki ljudi okrutno uzrokuju smrt u sudskom postupku s robom duž Volge; Trgovci na ovim brodovima su se čvrsto branili, ali nije bilo moguće savladati moć prokletnika, kao što su ovi razbojnici i njihovi brodovi zapaljeni. Vidjevši sve što se događa, plemeniti knez Jaroslav zapovjedi svojoj četi da uplaši i rastjera kolebljivost ovih bezakonika, kako bi se neposlušnošću spasili. I knežev odred se hrabro približio neprijateljima, jer su ove kletve počele da drhte od straha i, u velikom užasu, ubrzo su pojurile u čamcima duž rijeke Volge. Knežev odred i sam knez Jaroslav jurili su za nevjernicima i uništavali ih ratnim oružjem. I, o veličini Božjeg milosrđa, i kako su neopisive i nedokučive njegove sudbine, i ko ispovijeda svoju milost kršćanima! Molitvama Prečiste Bogorodice i svetih svetaca njegova kneževska vojska je porazila neprijatelje na mjestu gdje je izvjestan tok vode išao u Kotorosl, iza kojeg je stajalo to naselje. I Blaženi Knez uči svoj narod kako da nikome ne čine zlo, a posebno, ako im je vjera odvratna, moli se da se krste. I ovi su se kod Volosa zakleli knezu da će živeti u slozi i da će mu davati harač, ali nisu hteli da se krste. I tako je Blaženi Knez otišao u svoj prestoni grad Rostov.

Nije u isto vreme knez Jaroslav odlučio da ponovo dođe u Medveđi kutak. A ovo je došlo s biskupom, sa starješinama, đakonima i crkvenjacima, zanatlijama i vojnicima; ali kada uđete u ovo selo, oslobodite ovaj narod iz kaveza neke žestoke zvijeri i pasa, da rastopite Kneza i one s njim, ali Gospod čuva Blagoslovljenog Kneza; Ovom sjekirom si pobijedio zvijer, a psi, kao jaganjci, nikoga od njih nisu dirali. I ugledavši bezbožništvo i zlo, sav se ovaj narod užasnuo i pao na lice princu i kao mrtvi. Plemeniti Knez moćnim glasom uzvikne ovom narodu: ko ste vi, zar to nisu ljudi koji su se zakleli pred vašom Kosom da će vjerno služiti meni, vašem princu? Kakav je on bog, kad ste sami prestupili i pogazili zakletvu položenu pod njim? Ali znate da ja nisam došao radi zabave zvijeri ili na gozbu vrijednog pića za piće, nego da stvorim pobjedu. A čuvši ove glagole, neverni ljudi ne mogu da odgovore ni na jednu reč.

Zbog toga je blaženi Knez opasno pogledao na celo mesto prazno, i na jutrenje iz svog šatora izneo ikonu Majke Božije sa Njenim večnim Detetom, Gospodom našim Isusom Hristom, i sa episkopom, i sa prezbiteri, i sa svim duhovnim činovima, i sa zanatlijama i sa vojnicima došli na obalu Volge, i tamo na ostrvu, utvrđeno je rekama Volgom i Kotoroslom i tokom vode, postavljeno na pripremljeno mesto ikona Majke Božije i zapovedio episkopu da pred njom stvori molitvu i blagoslovi vodu i poškropi njome zemlju; Sam blaženi knez je na ovoj zemlji podigao drveni krst i postavio temelj za sveti hram proroka Ilije Božijeg. I posvetite ovaj hram u ime ovog svetog sveca, kao da ste na njegov dan savladali grabežljivu i žestoku zvijer. Stoga je Hristoljubivi knez naredio ljudima da poseku drveće i očiste mesto gde su planirali da stvore grad. I tako su radnici počeli graditi crkvu sv. proroka Iliju i grad za izgradnju. Ovaj grad, blaženi knez Jaroslav, nadjenuo mu je ime Jaroslavlj, naselio ga hrišćanima i postavio u crkvu prezbitere, đakone i sveštenstvo.

Ali kada je izgrađen grad Jaroslavlj, stanovnici Medvjeđeg ugla nisu se pridružili gradu, živeli su kao pojedinci i klanjali se Volosu. U jednom danu nastala je velika suša na ovim prostorima, kao da je od žestoke vrućine i trava i svako zrno sela izgorelo, a u to vreme vladala je velika tuga među ljudima, čak i među stokom, koja je dovela do smrti. od gladi. U kaliko tuzi nevjernosti, ovi su se u suzama molili za svoju Kosu, da kiša spusti na zemlju. U to vrijeme, jednom prilikom, jedan od prezvitera crkve proroka Ilije prođe pored Volosovaja kermeta, i ovaj, videći mnogo plača i uzdisanja, progovori narodu: O ludo srca! Zašto plačeš i plačeš žalosno svom Bogu? Ili si slijep, jer je Volos jako uspio, pa hoće li ga tvoje molitve i žrtveni smrad probuditi? Sve je to isprazno i ​​lažno, kao i sam Volos, kome se klanjate, kao da je bezdušni idol. Dakle, uzalud se trudite za sebe. Ali želite li vidjeti moć i slavu pravog Boga, kome se klanjamo i služimo? Ovaj Bog je stvorio nebo i zemlju, pa zašto ne može da stvara i daje? Hajdemo u grad, da vidimo Njegovu moć i slavu.

I htio sam osramotiti prezvitera jer sam govorio laž i pustio tuču. A kad je došla, pobožni prezviter zapovjedi pojedincu iz crkve sv. Sveti Ilija, a vi ujedinite cijeli sveti duhovni obred i zatvorite se s njim u hram. Zaogrnuvši se tamo u svete haljine, moleći se puno i suzno u Trojici Bogu slavnom, Prečistoj Majci Gospoda našeg Isusa Hrista i svetom, slavnom proroku Božijem Iliji, da se ovi neverni ljudi obrate pravoj veri Hriste i budi prosvetljen svetlošću krštenja. I, stvorivši molitvu, prezviter je naredio da se crkvene batine udare i iznesu iz crkve. ikone i postavite ih na analogije na mjestu gdje stoji nevjera. Uredi sve ovo, pobožni prezbitere s krstom u ruci, vikni; Ako zagovorom Presvete Bogorodice i svetog proroka Ilije, gle njihovog znaka, Gospod prihvati molitvu nas, grešnih slugu svojih, kao što će ovoga dana kiša izliti na zemlju, tada ćete vjerovati u pravi Bože i hoćeš li Kiyjo biti kršten od tebe u ime Oca i Sina i Svetoga Duha? A ovi rekoše: povjerujmo i krstimo se!

I tako prezviter sa ostalim starešinama i đakonima i crkvenim sveštenstvom i sa svim hrišćanima odsluži molitve pred ikonom i, sagnuvši kolena sa plačem i velikim uzdisanjem, podigavši ​​ruke k nebu, pomoli se Gospodu i Stvoritelj svih stvari, da će narediti kiši da se izlije na zemlju. I tog časa oblak je bio pun i prijeteći, i sipala je velika kiša; Videvši starce i sve hrišćane koji su bili zajedno, proslavili su Boga i Prečistu Majku Gospoda našeg Isusa Hrista i sv. prorok Božiji Ilija. Nevjerni ljudi, videći ovo čudo, kliču: veliki je hrišćanski Bog! I izlazeći iz grada, uradio si mnogo prljavih trikova na Kosi, kao da si pljunuo po njoj i pocepao je na komade i zdrobio kamen i zapalio ga. Prati ove ljude s radošću i idi do rijeke na Volgi i tamo prezbiteri, stojeći na ivici rijeke i kličući u molitvi, krste sve uzraste i rodove, muške i ženske, u ime Oca i Sina i Svetoga. Duh. Tako je, milošću Božjom, ovdje nastala prava vjera i bezbožni stan postao kršćansko prebivalište.

Ali posle izvesnog vremena, kada su ovi ljudi prihvatili hrišćansku veru, đavo, mrzitelj svakog dobra, nije ni video tu veru u ljudima, dao im je mnoga osiguranja na mestu gde je nekada stajala Kosa: bilo je šmrkanje i harfa. a pjevanje se čulo mnogo puta i prije je bilo vidljivo kakvo plesanje; Zvijeri su, kada su hodale ovim mjestom, postale neobično mršave i bolesne. I ovi ljudi, jako tugujući, ispričaše to prezbiteru, i rekoše da je sav ovaj napad Volosov gnjev, kao da se pretvorio u zlog duha, da bi zdrobio ljude i njihovu stoku, kao što je satreo njega. i zatrudnjeti. Prezviter je shvatio čar đavola, kao da ovaj iskonski neprijatelj samo želi uništiti Kristov narod ovom zlom tamom i strahom i bolešću zvjerstva. I prezviter je malo poučio narod, pa sačinio sabor, tako da ovi zamole kneza i episkopa na mestu gde crkva stoji, da sagrade taj hram u ime svetog Vlaha, episkopa sevastijskog, kao što je ovaj veliki svetac Božji moćan svojom molbom Bogu da uništi klevetu đavola i sačuva bestijalnost hrišćanskog naroda.

I tako su se ti ljudi molili knezu da zapovedi izgradnju hrama, a knez je molio episkopa da da blagoslov da se selu podigne crkva u ime sveštenomučenika Vlasija. I, o veliko čudo! Kada osvetiš hram, stvori đavola smrti i uništi zveri na pašnjaku, i za ovo vidljivo čudo ljudi slave Boga koji je tako dobrotvoran i zahvaljuje svetitelju njegovom Svetom Vlahu Čudotvorcu.

Tako je izgrađen grad Jaroslavlj i nastala je ova crkva velikog sveca Božjeg Vlasija, episkopa Sebastinskog.

PUBLIKACIJE

Jaroslav I Vladimirovič Mudri

(Članak iz Enciklopedijskog rječnika Brockhausa i Efrona)

Jaroslav - sin sv. Vladimir i Rogneda, jedan od najpoznatijih drevnih ruskih prinčeva. Za života, izvršivši prvu podjelu zemlje između svojih sinova, Vladimir je posadio Jaroslava u Rostovu, a zatim ga je, nakon smrti svog najstarijeg sina Višeslava, prenio u Novgorod, pored najstarijeg - Svjatopolka Turovskog, koji je , prema Dietmaru, tada je bio pod gnjevom svog oca, pa čak i u pritvoru.

Kao knez Novgoroda, Jaroslav je želeo da prekine svaku zavisnost od Kijeva i postane potpuno nezavisan suveren prostrane Novgorodske oblasti. Odbio je (1014) da svom ocu plati godišnji danak od 2000 grivna, kao što su to činili svi gradonačelnici Novgoroda; njegova želja se poklopila sa željom Novgorodaca, koji su uvijek bili opterećeni ovisnošću o južnoj Rusiji i nametnutim haračima. Jaroslav je takođe bio nezadovoljan činjenicom da je njegov otac davao prednost mlađem bratu Borisu. Ljut na Jaroslava, Vladimir se spremio da lično krene protiv njega i naredio da se poprave putevi i grade mostovi, ali se ubrzo razboleo i umro. Velikokneževsku trpezu preuzeo je najstariji u porodici, Svyatopolk, koji je, bojeći se Borisa, voljenog od Tevlana, i želeći da postane jedini vladar cele Rusije, ubio tri brata (Borisa, Gleba i Svjatoslava); ista opasnost je pretila i Jaroslavu.

U međuvremenu, Jaroslav se posvađao sa Novgorodcima: razlog za svađu bila je jasna sklonost koju su Jaroslav i njegova žena, švedska princeza Ingigerda (kćerka švedskog kralja Olava Skötkokunga), iskazali unajmljenom Varjaškom odredu. Varjazi su, koristeći svoj uticaj, surovošću i nasiljem digli stanovništvo protiv sebe; došlo je do krvave odmazde od strane Novgorodaca, a Jaroslav je u takvim slučajevima obično stao na stranu plaćenika i jednom pogubio mnoge građane, namamivši ih k sebi lukavstvom. Smatrajući da je borba sa Svjatopolkom neizbježna, Jaroslav je tražio pomirenje sa Novgorodcima; ovi su lako pristali da pođu s njim protiv svog brata; odbiti pomoć Jaroslava i natjerati svog kneza u bijeg značilo bi obnavljanje zavisnih odnosa s Kijevom i prihvatanje gradonačelnika odatle; osim toga, Jaroslav se mogao vratiti iz prekomorske s Varjazima i osvetiti se Novgorodu. Sakupivši 40 hiljada Novgorodaca i nekoliko hiljada varjaških plaćenika, koje je ranije unajmio za rat sa svojim ocem, Jaroslav je krenuo protiv Svjatopolka, koji je pozvao Pečenege da mu pomognu, porazio ga u opakoj bici kod grada Ljubeča, ušao Kijev i zauzeo velikokneževsko prijestolje (1016.), nakon čega je velikodušno nagradio Novgorodce i poslao ih kući.

Svjatopolk koji je bježao vratio se sa pukovnijama svoga tasta, poljskog kralja Boleslava Hrabrog, koji je bio sretan što je imao priliku da izazove nemir u Rusiji i oslabi je; Uz Poljake, dolazili su i odredi Nijemaca, Mađara i Pečenega. Sam poljski kralj išao je na čelu trupa. Jaroslav je poražen na obalama Buga i pobegao je u Novgorod; Boleslav je dao Kijev Svjatopolku (1017), ali je i sam ubrzo napustio Kijev, saznavši za Jaroslavljeve nove pripreme i izgubivši mnoge Poljake, koje su Kijevljani ubili zbog nasilja. Jaroslav je, nakon što je ponovo dobio pomoć od Novgorodaca, sa novom velikom vojskom potpuno porazio Svyatopolka i njegove saveznike Pečenege na rijeci. Alte (1019), na mjestu gdje je Boris ubijen. Svyatopolk je pobjegao u Poljsku i umro na putu; Iste godine Jaroslav je postao veliki knez Kijeva.

Tek sada, nakon smrti Svyatopolka, Jaroslav se čvrsto učvrstio u Kijevu i, prema riječima hroničara, „obrisao je znoj sa svojom četom“. Godine 1021. Jaroslavov nećak, knez. Bryachislav Izyaslavich iz Polocka, proglasio je zahtjeve za dijelom Novgorodske regije; pošto je odbijen, napao je Novgorod, zauzeo ga i opljačkao. Čuvši za Jaroslavov pristup, Brjačislav je napustio Novgorod s mnogo zarobljenika i talaca. Jaroslav ga je sustigao u oblasti Pskov, na reci. Sudome, porazio ga i oslobodio zarobljene Novgorodce. Nakon ove pobjede, Jaroslav je sklopio mir sa Brjačislavom, ustupajući mu Vitebsku volost.

Nakon što je jedva završio ovaj rat, Jaroslav je morao da započne težu borbu sa svojim mlađi brat Mstislav od Tmutarakana, poznat po pobjedama nad Kasogima. Ovaj ratoborni knez tražio je od Jaroslava da ravnopravno podijeli ruske zemlje i sa svojom vojskom se približio Kijevu (1024.). Jaroslav je u to vrijeme bio u Novgorodu i na sjeveru, u Suzdaljskoj zemlji, gdje je vladala glad i jaka pobuna koju su izazvali magi. U Novgorodu je Jaroslav okupio veliku vojsku protiv Mstislava i pozvao unajmljene Varjage, pod komandom plemenitog viteza Jakuna Slepog (vidi). Jaroslavova vojska se susrela sa Mstislavovom vojskom kod grada Listvena (kod Černigova) i bila poražena u surovoj bici. Jaroslav se ponovo povukao u svoj vjerni Novgorod. Mstislav ga je poslao da mu kaže da priznaje njegov staž i da ne traži Kijev. Jaroslav nije vjerovao svom bratu i vratio se tek pošto je okupio jaku vojsku na sjeveru; zatim je sklopio mir sa svojim bratom u Gorodecu (verovatno blizu Kijeva), prema kojem je ruska zemlja bila podeljena na dva dela duž Dnjepra: oblasti na istočnoj strani Dnjepra pripale su Mstislavu, a na zapadnoj strani Jaroslavu. (1025).

Godine 1035. Mstislav je umro i Jaroslav je postao jedini vladar ruske zemlje („bio je samodržac“, prema riječima ljetopisca). Iste godine Jaroslav je svog brata, princa, stavio u „rez“ (tamnicu). Sudislav Pskovski, oklevetan, prema hronikama, pred svojim starijim bratom. Razlog Jaroslavove ljutnje na brata nije poznat; Vjerovatno je potonji izrazio zahtjeve za podjelom ešeiranih volosti, koja je u potpunosti pripala Jaroslavu.U rukama Jaroslava sada su ujedinjene sve ruske oblasti, osim Polocke kneževine.

Pored ovih ratova povezanih s kneževskim građanskim sukobima, Jaroslav je morao voditi i mnoge pohode protiv vanjskih neprijatelja; Gotovo cijela njegova vladavina bila je ispunjena ratovima. Godine 1017. Jaroslav je uspješno odbio napad Pečenega na Kijev, a zatim se borio s njima kao saveznici Svjatopolka Prokletog. Godine 1036. hronike beleže opsadu Kijeva od strane Pečenega, u odsustvu Jaroslava, koji je otišao u Novgorod. Dobivši vijest o tome, Jaroslav je požurio u pomoć i potpuno porazio Pečenege pod samim zidinama Kijeva. Nakon ovog poraza, napadi Pečenega na Rusiju su prestali.

Poznati su Jaroslavovi pohodi na sjever protiv Finaca. Godine 1030. Jaroslav je otišao u Čud i uspostavio svoju vlast na obalama Čudskog jezera; ovdje je sagradio grad i nazvao ga Jurjev, u čast svog anđela (kršćansko ime Jaroslava je Đorđe ili Jurij). Godine 1042. Jaroslav je poslao svog sina Vladimira u pohod na Jam; pohod je bio uspješan, ali se Vladimirov odred vratio gotovo bez konja, zbog smrti.

Ima vijesti o ruskom pohodu pod Jaroslavom na Uralski greben, pod vodstvom nekog Uleba (1032).

Na zapadnim granicama, Jaroslav je vodio ratove sa Litvanijom i Jatvijancima, očigledno da bi zaustavio njihove napade, i sa Poljskom. Godine 1022. Jaroslav je otišao da opsjeda Brest, nije poznato da li uspješno ili ne; 1030. zauzeo je Belz (u sjeveroistočnoj Galiciji); sledeće godine, sa svojim bratom Mstislavom, zauzeo je červenske gradove i doveo mnogo poljskih zarobljenika, koje je preselio uz reku. Rosi u gradovima za zaštitu zemlje od stepskih nomada. Jaroslav je nekoliko puta odlazio u Poljsku da pomogne kralju Kazimiru da smiri pobunjenu Mazoviju; posljednji pohod bio je 1047.

Vladavina Jaroslava obilježena je posljednjim neprijateljskim sukobom između Rusa i Grka. Jedan od ruskih trgovaca je ubijen u svađi sa Grcima. Ne dobivši zadovoljštinu za uvredu, Jaroslav je poslao veliku flotu u Vizantiju (1043), pod komandom svog najstarijeg sina Vladimira Novgorodskog i gubernatora Višate. Oluja je raspršila ruske brodove; Vladimir je uništio grčku flotu poslatu da ga progoni, ali Vyshata je opkoljen i zarobljen u blizini grada Varne. Mir je sklopljen 1046. godine; Zarobljenici sa obe strane su vraćeni, a prijateljski odnosi su zapečaćeni brakom Jaroslavovog voljenog sina Vsevoloda sa grčkom princezom.

Kao što se može vidjeti iz kronika, Yaroslav nije ostavio za sobom tako zavidnu uspomenu kao njegov otac. Prema hronici, „bio je hrom, ali je imao blag um i bio je hrabar u vojsci“; Istovremeno, dodano je da je i sam čitao knjige - primedba koja svedoči o njegovoj neverovatnoj učenosti za ono vreme.

Vladavina Jaroslava je važna kao doba najvećeg prosperiteta Kijevske Rusije, nakon čega je ona brzo počela da opada. Značaj Jaroslava u ruskoj istoriji uglavnom se ne zasniva na uspješnim ratovima i vanjskim dinastičkim vezama sa Zapadom, već na njegovim radovima o unutrašnjoj strukturi ruske zemlje. Dao je veliki doprinos širenju hrišćanstva u Rusiji, razvoju obrazovanja i obuke ruskog sveštenstva neophodnog za tu svrhu. Jaroslav je osnovao crkvu Sv. u Kijevu, na mestu svoje pobede nad Pečenezima. Sofija, veličanstveno je ukrašavajući freskama i mozaicima; sagradio manastir Sv. Đorđa i manastira Sv. Irina (u čast anđela njegove žene). Kijevska crkva sv. Sofija je izgrađena po ugledu na Caregrad. Yaroslav nije štedio na crkvenom sjaju, pozivajući za to grčke majstore. Općenito, ukrasio je Kijev mnogim građevinama, ogradio ga novim kamenim zidovima, ugradivši u njih čuvena Zlatna vrata (po ugledu na iste u Carigradu), a iznad njih - crkvu u čast Blagovijesti.

Jaroslav je uložio mnogo napora za unutrašnje poboljšanje pravoslavne crkve i uspješan razvoj kršćanske vjere. Kada je na kraju njegove vladavine bilo potrebno postaviti novog mitropolita, Jaroslav je naredio saboru ruskih episkopa da za mitropolita postavi sveštenika S. Berestov Ilarion, poreklom iz Rusa, želeći da eliminiše zavisnost ruske duhovne hijerarhije od Vizantije. Da bi narodu usadio principe hrišćanske vere, Jaroslav je naredio da se prevedu rukom pisane knjige sa grčkog na slovenski i sam ih je mnogo kupio. Jaroslav je sve ove rukopise stavio u biblioteku katedrale Svete Sofije koju je sagradio za javnu upotrebu. Da bi širio pismenost, Jaroslav je naredio sveštenstvu da podučava djecu, a u Novgorodu je, prema kasnijim hronikama, osnovao školu za 300 dječaka. Pod Jaroslavom su iz Vizantije u Rusiju dolazili crkveni pojci koji su Ruse učili oktalnom (demonskom) pevanju.

Jaroslav je ostao najpoznatiji potomstvu kao zakonodavac: njemu se pripisuje najstariji ruski spomenik prava - "Povelja" ili "Jaroslavski sud" ili "Ruska Pravda". Većina naučnika (Kalačev, Bestužev-Rjumin, Sergejevič, Ključevski) iz veoma ubedljivih razloga veruje da je Pravda zbirka zakona i običaja koji su bili na snazi ​​u to vreme, koju su sastavili privatnici. Kao što se vidi iz samog spomenika, Pravda nije sastavljena samo pod Jaroslavom, već i posle njega, tokom 12. veka.

Osim Pravde, pod Jaroslavom se pojavila crkvena povelja ili Pilotska knjiga - prijevod vizantijskog nomokanona. Svojim zakonodavnim djelovanjem, brigom za širenje kršćanstva, crkvenim sjajem i prosvjetom, Jaroslav se toliko visoko uzdigao u očima starog ruskog naroda da je dobio nadimak Mudri.

Briga o unutrašnjem poboljšanju zemlje, njenom miru i sigurnosti također je igrala značajnu ulogu u Jaroslavovim aktivnostima: on je bio knez zemlje. Kao i njegov otac, naseljavao je stepske prostore, gradio gradove (Jurjev - Dorpat, Jaroslavlj), nastavio politiku svojih prethodnika da zaštiti granice i trgovačke puteve od nomada i da zaštiti interese ruske trgovine u Vizantiji. Jaroslav je tvrđavama ogradio južnu granicu Rusije stepom i 1032. počeo je ovdje graditi gradove, naseljavajući u njih zarobljene Poljake.

Vrijeme Jaroslava bilo je doba aktivnih odnosa sa zapadnim državama. Jaroslav je bio u srodstvu sa Normanima: i sam je bio oženjen švedskom princezom Ingigerdom (u pravoslavlju Irinom), a norveški princ Harald Smeli primio je ruku svoje kćeri Elizabete. Neki od Jaroslavovih sinova bili su oženjeni stranim princezama (Vsevolod, Svyatoslav). Prinčevi i plemeniti Normani našli su utočište i zaštitu kod Jaroslava (Olav Sveti, Magnus Dobri, Harald Smjeli); Varjaški trgovci uživaju njegovo posebno pokroviteljstvo. Jaroslavova sestra Marija bila je udata za Kazimira od Poljske, njegova druga ćerka Ana je bila udata za Henrija I od Francuske, a treća, Anastasija, bila je udata za Andriju I od Mađarske. Postoje vijesti stranih hroničara o porodičnim vezama sa engleskim kraljevima i o boravku dva engleska princa koji su potražili utočište na dvoru Jaroslava.

Jaroslavljev glavni grad, Kijev, izgledao je zapadnim strancima kao rival Konstantinopolju; njegova živost, uzrokovana prilično intenzivnom trgovačkom aktivnošću za ono doba, zadivila je strane pisce 11. vijeka.

Jaroslav je umro u Vyshgorodu (blizu Kijeva), star 76 godina (1054), podijelivši rusku zemlju između svojih sinova. Ostavio je testament kojim je svoje sinove upozoravao na građanske sukobe i pozivao ih da žive u bliskoj ljubavi.