Usput, Nekrasovljeva analiza je po planu. Karakteristike i analiza pjesme "Na putu" N. A. Nekrasove. Upoznajte glavnog junaka

Nekrasov je naporno radio na radu 1845. Pošto je pesnik propao posle zbirke „Snovi i zvuci“, trudio se i uložio svu svoju snagu u svoj rad. Odlučio je da promijeni teme svog rada i učini svakodnevnicu glavnim predmetom svojih radova, pišući o životima ljudi i svakodnevnim problemima koji su zabrinjavali obične ljude.

Nakon što je V. G. Belinski pročitao ovo djelo, bio je šokiran. Uprkos jednostavnosti i običnosti teme teške sudbine seljaštva, Belinski je dao prilično visoku ocjenu onome što je napisano:

Znaš li da si pjesnik, i to pravi pjesnik!

Žanr, režija i veličina

U većoj mjeri, Nekrasov je pisao u pravcu realizma. Vrijedi dodati da se “Na putu” svrstava u građansku poeziju. Pjesnik je pokušao prenijeti prirodnost života seljaštva, svu autentičnost onoga što se događalo tih dana.

Rad je napisan u formi razgovora kočijaša. Žanrovski se u nekom smislu odnosi na kočijaške pjesme, seže u folklor i nalazi se na spoju lirskog i epskog principa.

Veličina: anapest od tri stope. Rima je živahna i energična zbog preplitanja muškog i ženskog roda, a prisutna je i haotična rima krsta, para i prstena.

Slike i simboli

Lirski junak u Nekrasovljevom djelu "Na putu" doživljava nevjerovatnu dosadu od života i melanholiju. A da bi se nekako zabavio, zamoli kočijaša da mu pomogne u tome, pa da ga zabavi nekom pričom, ispriča mu nešto. Ovo je radoznali putnik koji ne zazire od razgovora sa običnim ljudima i ne ponaša se arogantno. Zanima ga cijeli svijet, bez izuzetka. Takav treba da bude pravi pesnik. Od drugih ga razlikuje suptilna percepcija svijeta, sposobnost analize i rasuđivanja. On zna i razumije da se seljačka žena, odgojena u tradiciji i moralu vlastelinske kuće, ne može zaljubiti u težak i ružan seoski život.

Ali činjenica je da kočijaš nema vremena za zabavu, zabrinut je za svoju ženu, pa gospodaru ispriča priču svog života. Ovo je običan seljak sa tradicionalnim skupom vrijednosti: porodica, dom, zemlja. Ali kod njega nije sve kao kod ljudi, jer je za ženu dobio netipičnu damu. Sve vreme pati od činjenice da je ona nezadovoljna njegovim društvom, a njoj je stran čitav niz njegovih životnih stavova.

Njegova supruga, seljanka po imenu Grusha, odrasla je u imanju i imala je priliku da dobije dobro obrazovanje. Naučila je da čita, pa čak i da svira orgulje. Ali nakon smrti gospodara i odrastanja mlade dame, sa kojom je devojka bila družica, prefinjena i nepodobna za fizički rad, Gruša je vraćena u selo, gde je nasilno udata ne iz ljubavi za nekog. nepristojan i neuredan čovek. Sva njena patnja više nije od posla koji nije navikla da radi, već od nasilja i nemoći, od nemogućnosti da kontroliše svoju sudbinu. Riječ je o inteligentnoj, osjetljivoj i darovitoj prirodi koju su vlasnici svojim pokroviteljstvom samo osakatili. Da je odgajana kao i svi ostali, ništa od ovoga se ne bi dogodilo, ali Gospodnji dolazak je važniji od njene sudbine. Devojčina osećanja i talente zgazio je još jedan hir.

Vozač je i dalje zbunjen i ne razumije. Šta je uradio, jer ceo život se, po njemu, dobro ponašao prema njoj. Tukao ju je samo kada je bila pijana, ali to se ne računa. Kočijaš je previše jednostavan i glup i ne razumije zašto se njegova žena ne ponaša kao druge žene. Živi bez razmišljanja o sadašnjosti, radi ono što radi sve dok ne dođe trenutak kada mora da razmisli o tome. Naravno, on krivi gospodu za njenu „izopačenost“, ali, u stvari, oni nisu krivi za njeno vaspitanje, već za to što devojku nisu pravilno namestili takvim veštinama.

Teme i raspoloženje

1. Nekrasov podiže u pesmi tema tragedije ljudske sudbine koji nije sam svoj gospodar. Ropstvo u njegovom opisu poprima sofisticiran oblik. Djevojka je bila prevarena uzaludnim nadama, namamljena lakim i lijepim životom, a onda je, ne razmišljajući o prilagođavanju na nove uslove, izbačena iz kuće, pa čak i udata protiv svoje volje. Nemoguće je ni zamisliti kako se osjećala kada je i sama iskusila sve tegobe kmetstva.
2. Problem nesporazuma. Lirski junak, koji sluša kočijaševu priču, savršeno shvaća da je njegovoj ženi teško živjeti u takvim uslovima ne od teškog rada, već od nasilnog života, od poniženja. Kočijaš smatra da je seljanku upropastio njen odgoj, koji je dobila u dvorskoj kući. Djelomično je u pravu, ali u zemlji u kojoj obrazovanje i maniri smetaju životu ne može se razviti slobodna i visoko intelektualna ličnost. Ovo je još jedan problem koji je pesnik pokrenuo - zaostalost Rusije, zaglibljene u kmetstvu.
3. Ljubavna tema. Kočijaš voli svoju ženu na svoj način, ali njegovo vaspitanje uključuje i predviđa sistem tjelesnog kažnjavanja. Žena takođe mora raditi ravnopravno sa muškarcem, mora ispunjavati bračne obaveze i upravljati domaćinstvom. Nema vremena za muziku ili čitanje romana. Naravno, on ne razumije prave potrebe i osjećaje žene odgojene po gospodskim kanonima. Njena ljubav je romantičan i uzvišen osjećaj iz brojnih izmišljenih priča. Ona drugačije doživljava život, njene ideje su bliske idealu iz knjiga. Za nju muževljeva ljubav izgleda kao grubo neznanje i nepodnošljiva vulgarnost.
4. Problem permisivnosti i neodgovornosti. Gospoda ne razmišljaju o sudbini seljaka, njihovi postupci nisu motivisani ničim drugim osim sopstvenim hirovima. Oni sluge ne smatraju ljudima, a sav knjiški humanizam nestaje kada se oslobode robova. Ni kralj ni sud to ni na koji način ne kažnjavaju, pa plemići bez oklijevanja koriste svoju moć.
5. Raspoloženje stvara depresivan osećaj, jer Gruši ništa ne može pomoći, a takvih Krušaka ima stotine, a možda i hiljade. Problem koji je autor postavio nije rešen, a glavna tema (surovina i nepravda kmetstva) nije gubila na svojoj aktuelnosti dugi niz godina. Ovu stranicu ruske istorije treba smatrati sramotnom.

glavna ideja

Tema zemljoposedničke tiranije nije nova za književnost tih godina. Junakinja pjesme, seljanka, po hiru svog gospodara, dotakla se svjetske kulture i osjećala se osobom drugačijeg društvenog nivoa, ali je, u suštini, ostala ista robinja, a sudbina je to vrlo uvjerljivo dokazala. Značenje autorove poruke potomcima je da ne možete raspolagati osobom kao stvari. On ima um i osećanja, svest i volju, pa stoga ima pravo na samoopredeljenje i lični život, koji su u skladu sa njegovim izborom. Sada je to očigledno, ali tada su to shvatili samo napredni mislioci.

Seljanka se vraća u svoju okolinu i udaje se za seljaka bez veština za seljački rad. Bez navike na takvo postojanje, osuđena je na smrt. Autor neočekivano upoređuje dva morala: gospodarsku i seljačku. Porodični život kočijaša nije bio uspješan, ali pričajući svoju priču, on otvoreno saosjeća sa svojom ženom, shvaćajući tragediju njene situacije: „Gospoda su je upropastila.” Istinski humanizam jednostavnog ruskog seljaka u suprotnosti je sa ukočenošću prosvjetiteljstva i pseudohumanošću gospodara. Ovo je glavna ideja djela: dobrota treba biti u djelima, a ne u riječima. Čak i bezobraznom i pijanom muškarcu je žao devojke, ali ne i njenih pametnih, poštovanih i trezvenih vlasnika. To znači da su očito licemjerni i varaju se, jer im je duša sto puta primitivnija od prirode seoskog seljaka.

Sredstva likovnog izražavanja

Budući da je Nekrasov pisao u žanru kočijaških pjesama, u njegovom radu možete pronaći mnogo kolokvijalizama, kao što su: "djevojka", "žena", "muškarac", "mamac", "bolestan" i "gdje". Tako on bez uljepšavanja reprodukuje pravi narodni govor.

Za ekspresivnost i prenošenje emotivnog raspoloženja, autor koristi epitete kao što su: „draga žena“, „hrabar kočijaš“, „neumoran rad“, te metafore: „pijana ruka“, „uporna dosada“.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Nikolaj Nekrasov je pisac i pesnik koji se među ruskim pesnicima može smatrati stručnjakom za ljudsku seljačku dušu. Uostalom, upravo je Nekrasov tokom svog života napisao mnoga dela u kojima je opisao sve poteškoće seljačkog života, živote ovih ljudi, budući da su seljaci u to vreme bili veoma siromašni i uvek su bili primorani da rade kao robovi.

Nikolaj Nekrasov u svojim djelima često spominje živote seljaka, koji su uvijek bili tužni. Osim toga, pjesnik u svojim kreativnim radovima često govori o brakovima između gospodara i jednostavne seljanke. Bila je lijepa, pametna i tako dalje - i stoga je zaslužila majstorovo povjerenje i ljubav. Ali ovi brakovi su nejednaki, kako Nekrasov smatra, i nije jedini koji tako misli.

Osim toga, upravo u ovom djelu pjesnik priča u zapletu o tome kako je siromašna seljačka djevojka bila sa mladom damom, skoro od rođenja - a bila je lijepa, pametna i obrazovana, a osim toga, bila je opskrbljena, jer je činilo se da je jednak mladoj dami. Ali kada je i sama mlada dama odrasla, onda se udala za nekog ravnog po krvi i statusu i stoga otišla u Sankt Peterburg. Tu se završio život lijepe djevojke - dobre i uhodane. Mladoj dami je umro otac, a ona je ostala potpuno sama. Pojavio se novi gospodar - zet pokojnika. Tako je učinio život djevojke jednostavno nepodnošljivim. Na kraju krajeva, ona je bila seljanka, uprkos činjenici da je odrasla u bogatoj kući i sa mladom damom. Znala je mnogo o lijepoj odjeći, znala je i dobro govoriti, a bila je i veoma obrazovana i pametna, ali ništa više. Osim toga, nije znala ništa da radi, jer je tome nisu učili. Imala je bele ruke, veoma delikatne. Stoga, kada je poslata u selo, nije znala kako da živi. Novi gospodar ju je poslao jer je nije bilo gdje smjestiti. A onda, da bi nekako preživio, njen gospodar ju je udao za kočijaša. Devojka još uvek nije znala ni da kuva ni da radi u polju. Stoga, kada je kočijaš jednom sam nosio gospodara, zamolio ga je da mu kaže nešto smiješno. Ispričao je svoju priču, ali bila je tužna, a ne smiješna.

Nekrasov ovim radom pokazuje koliko ljudi mogu biti okrutni - posebno gospodari ovih vremena. Na kraju krajeva, mnoge nepoznate djevojke, nakon što su se ovako poigrale, jednostavno su izbačene na ulicu, čineći je potpuno bespomoćnom. Dajući joj ono što su joj potom oduzeli, zabavljali su se sami sa sobom.

Analiza pjesme Na putu po planu

Možda ste zainteresovani

• Analiza pesme Zabolockog Ne dozvoli da ti duša bude lenja

  Nikolaj Zabolocki nam je poznat kao filozof i humanista, koji je često raspravljao o tome šta je dobro i zlo, šta je ljudska snaga i šta je prava lepota. Mnogi njegovi tekstovi zvuče kao nenametljiva prijateljska pouka ili poetsko razmišljanje

• Analiza Mandelštamove pjesme Lišće koje nejasno diše

  Djelo je primjer kako pjesnik može umjetničkim sredstvima izraziti emocije i unutrašnji svijet.

• Analiza Bunjinove pjesme Blizzard

  Delo pripada ranom pesničkom stvaralaštvu pisca, napisanom u mladosti pod uticajem bajkovitih, magičnih legendi.

• Analiza pjesme U punom jeku, stradanje sela Nekrasova

  Poetsko delo Nikolaja Nekrasova, „Seoska stradanja u punom jeku“, izašlo je iz pera autora u drugoj polovini 19. veka. Djelo pripada lirici filozofskog žanra

• Analiza pjesme Ostala mi je samo jedna zabava od Jesenjina

  Kasnu fazu Jesenjinovog rada uglavnom karakteriše osećaj fatalizma i približavanja smrti. Naravno, vrlo često pjesnici općenito pokreću temu krhkosti postojanja i mogućnosti vlastite smrti

Pjesmu „Na putu“ Nekrasov je napisao u vrlo ranoj mladosti, kada je tek bio u potrazi za svojim stvaralačkim putem. Međutim, već pokazuje karakteristične crte Nekrasovljeve poezije, što će vam pomoći da vidite kratka analiza „Na putu“ prema planu. Koristeći ga na času književnosti u 11. razredu, učenicima je lako olakšati razumijevanje teme.

Kratka analiza

Istorija stvaranja- pesma je napisana 1845. godine, kada je Nekrasov tek napunio dvadeset četiri godine. Međutim, pjesnik je već osjećao hitnu potrebu da ukaže na svoj građanski stav.

Predmet- kočijaševe misli o svojoj ženi, koju je upropastilo njeno gospodski odgoj.

Kompozicija– jednodelna, kočijaška priča se razvija uzastopno.

Žanr- građanski tekstovi.

Poetska veličina- anapest od tri stope s naizmjeničnim muškim i ženskim rimama i neuređenim rimovanjem.

Poređenja – “urla kao luda”, “kao komad mršavog i blijedog”.

Epiteti - “hrabar kočijaš”, “regrutacija”, “vlasnička kuća”, “plemeniti maniri”, “strogi izgled”, “hrabra žena”, “neumoran rad”, “pijana ruka”, “uporna dosada”.

Istorija stvaranja

Nekrasov je stvorio priču, koja je imaginarni dijalog između gospodara i kočijaša, 1845. godine. U vrijeme pisanja ovog poetskog djela pjesnik je imao jedva 24 godine, ali je imao jasan građanski stav i talentovano ga je izrazio u poetskom obliku.

Kada ga je mladi stvaralac pokazao tada poznatom kritičaru Belinskom, bio je dirnut i nazvao ga „pravim pesnikom”. Hercen je ovo djelo smatrao odličnim.

Upravo je ovo djelo označilo novu etapu u stvaralačkom razvoju Nekrasova, koji je od romantizma prešao u realizam i fokusirao se na građansku liriku.

Predmet

Teška sudbina ruskog naroda je ono što je zabrinulo mladog autora. I upravo toj temi je posvećen njegov rad “Na putu”. Kruška, seljačka žena, stekla je osjećaj samopoštovanja u vlastelinskoj kući - što je kasnije učinilo kmeta nesrećnim do kraja života.

Glavna ideja je beznadežnost trenutne situacije. Sve dok u Rusiji postoji kmetstvo, a gospodar može oženiti ljude po svom nahođenju, lišavajući ih njihovih iskrenih sklonosti, obični ljudi će biti nesretni.

Kompozicija

Stih ima početak i kraj, ali se unatoč tome odlikuje jednodijelnom kompozicijom.

Početak je gospodareva molba kočijašu da ga zabavi nekom pričom ili pjesmom, na šta on odgovara pritužbama na svoju ženu i objašnjava šta je tačno izazvalo njegovo nezadovoljstvo.

Priča o Gruši, koju je ispričao njen muž, veoma je tužna: devojčica je dugo odgajana u dvorskoj kući kao prijateljica jedne male dame, ali se onda udala, otac joj je umro, a nova Vlasnica imanja poslala je kmeticu tamo gde je i pripadala - u seljačku kolibu, prethodno udajom. Njena ljubav prema učitelju ostala je u njenom prethodnom životu, ali u ovom životu je bio samo težak rad. I iako je muž nije iscrpio, čak ju je na svoj način sažaljevao i tukao samo kad je bio pijan, ona se ipak osjećala poniženo.

Kompozicija se završava riječima majstora, koji je prekinuo kočijaševu priču, ironično napomenuvši da ga je "zabavljao". Mračnost situacije seljanki i kmetova uopšte, koju je Nekrasov slikovito prikazao u ovoj naizgled jednostavnoj priči, duboko dirne dušu.

Žanr

Ovo je jedan od prvih primjera Nekrasovljeve građanske poezije, koji gorljivo osuđuje nepravedno kmetstvo u Rusiji.

Anapest od tri stope nije izabran uzalud - on čini da pjesma s jedne strane izgleda kao ruske pjesme žaljenja, a s druge ritmično ponavlja zveket kopita. Na taj način Nekrasov prenosi atmosferu priče koja se priča na putu.

Zahvaljujući raznolikosti vrsta rime, kao i upotrebi muških i ženskih rima, Nekrasov uspijeva prenijeti živost kolokvijalnog govora.

Sredstva izražavanja

Ovo djelo nije baš bogato uobičajenim izražajnim sredstvima, za što postoji objašnjenje: u govoru tako jednostavne osobe kao što je kočijaš nema nigdje cvjetnih riječi. Nekrasov koristi najjednostavnija moguća umjetnička sredstva:

• Poređenja- “riče kao lud”, “kao komad mršavog i bledog”.
• Epiteti- “hrabar kočijaš”, “regrutacija”, “vlasnička kuća”, “plemeniti maniri”, “strogi izgled”, “hrabra žena”, “neumoran rad”, “pijana ruka”, “uporna dosada”.

Posljednji epitet pokazuje da gospodar nije toliko ravnodušan kako bi želio da izgleda - zapravo, on doživljava duboku gorčinu zbog svijesti o bezizlaznoj situaciji u kojoj se može naći neslobodna osoba.

Istovremeno, u govor vozača ubacuje kolokvijalizme koji mu daju realizam: čuješ, razumiješ, sto, tois, crashing, byit, sam-at, patret.

Test pjesme

Analiza rejtinga

Prosječna ocjena: 4 . Ukupno primljenih ocjena: 39.

Ti si moja uporna dosada!..”

N. A. Nekrasov

Nikolaj Aleksejevič Nekrasov - narodni pjevač. Nije bilo takve životne situacije, dramatičnog preokreta u sudbini naroda, na koji pjesnik ne bi odgovorio i zabilježio to u svojoj lirici. Već u ranoj pesmi iz 1845. „Na putu“ odrazile su se glavne crte Nekrasovljeve poezije, koje su kasnije dobile karakteristične crte njegovog dela: pažnja prema potrebama običnog naroda, lirizam i gorak humor, ponekad pretvarajući se u satiru, pa čak i sarkazam.

Pjesma “Na putu” počinje jednostavnim dijalogom između jahača i kočijaša.

"Dosadan! Dosadno!.. Odvažni kočijaš,

Rastjeraj moju dosadu nečim!

Pesma ili tako nešto, druže, pijanstvo

O regrutovanju i razdvajanju..."

"Nisam srećan, majstore..."

I prolio se gorak govor jadnika, pričajući priču poznatu do suza...

Uništena od strane zlobne žene!..

Čujete li, od malih nogu, gospodine, ona

U dvorskoj kući je učila

Zajedno sa mladom damom raznim naukama,

Vidiš, šij i plete,

Sve plemenite manire i stvari.

Pjesma se ne odlikuje detaljnim karakteristikama, ova situacija nije bila neuobičajena, pa autor samo ocrtava osnove sukoba, ostalo su čitaoci odlično znali iz onoga što se okolo dešavalo.

Gospodareva ćerka se udala

A u Sankt Peterburgu... Njen "dobročinitelj" -

Razbolio sam se, i to na Trojice noći

Dao sam Bogu dušu svog gospodara,

Ostavljanje Kruške siročetom...

Mesec dana kasnije stigao mi je zet...

U samom leksičkom izboru riječi osjeća se autorov odnos prema priči: „siroče“, „Kruška“, „zet“. Novog zemljoposednika ne zanimaju osećanja seljaka pod njegovom kontrolom, on se vodi trenutnim raspoloženjima i odlukama.

Vratio ju je u selo -

Znaj svoje mesto, mali čoveče!..

Srećom, devetnaesta godina

Tada mi se desilo... Bio sam u zatvoru

Zbog poreza su je oženili...

Ovdje se pjesnik još nije udaljio od naturalističkih tehnika - ima mnogo kolokvijalnih riječi i fraza, kasnije će to izbjegavati u svojim djelima. U međuvremenu se uobličava stil i jedinstven jezik njegovih Nekrasovljevih radova. Tužna priča o kočijašu koji ne razumije zašto je kažnjen, a njegova supruga, općenito, nije kriva ništa, osim možda njenog rođenja i gorkog kmetstva.

Njeni gospodari su je uništili,

Kakva bi ona hrabra žena bila!

Pred „majstorom“ i čitaocem otvara se prava dramatična priča. Kočijaš nema pojma, ali razumijemo zašto mu žena umire. Razlog nije težak i neobičan seljački rad, već gaženje ljudskog dostojanstva koje su pokušali pogaziti.

Čuj kako je tanak i bled komadić,

On hoda, samo na silu,

Neće jesti dve kašike ovsene kaše dnevno, -

Tea, završićemo u grobu za mesec dana...

A riječi jahača zvuče gorkom ironijom, alegorijski objašnjavajući autorov stav. Potpuno je na strani svojih obespravljenih heroja. Za sada ih samo on sluša kako bi saznao nevolje i težnje svog zavičajnog naroda, ali uskoro će vidjeti put do narodne sreće, doduše vrlo dug i trnovit, ali jedini pravi. A sada samo gorak osmeh, koji jedva skriva suze saosećanja, zvuči u poslednjem redu pesme.

„E, dosta je bilo, kočijaše! Overclocked

Ti si moja uporna dosada!..”

"Na putu" analiza djela - tema, ideja, žanr, radnja, kompozicija, likovi, problemi i druga pitanja razmatraju se u ovom članku.

Istorija stvaranja

Pesmu „Na putu“ Nekrasov je napisao 1845. godine, pesnik je imao samo 24 godine. Ovo je žanrovska scena nastala u obliku dijaloga između majstora i kočijaša (daljeg prevoznika). Kočijaši su često pevali pesme i pričali priče jahačima kojima je dosadno, pa Nekrasov opisuje tipičnu životnu situaciju. Pesma šofera kao žanr postojala je u folkloru.

Književni pravac, žanr

Nekrasovljeve pjesme su realistične. Oni opisuju tipičnog heroja u tipičnim okolnostima. Tokom kmetstva, seljaci su često postajali igračke u rukama svojih gospodara. Ponekad se to dešavalo kao slučajno, kao što je opisano u pesmi „Na putu“: devojka kmet odvedena je u dvorsku kuću kao prijatelj i pratilac ćerke vlasnika. Kada je gospođica odrasla i udala se, a stari vlasnik umro, njegov zet je djevojku, koja je bila navikla da živi kao mlada dama, poslao u selo i oženio je. Zemljoposednici nisu razmišljali o sudbini svojih kmetova. Promjena života učinila je seljanku nesretnom i prijeti joj smrću. Pošteno radi, mora se reći da je bilo i neravnopravnih brakova između zemljoposjednika i kmetova, ali su oni rijetko bili sretni.

Pjesma pripada građanskoj poeziji i razotkriva društvenu strukturu feudalne Rusije.

Tema, glavna ideja i kompozicija

Radnja pjesme je kočijaševa pritužba na svoju ženu, koja je odrasla u dvorskoj kući. Kruška je učila nauku, šivanje, pletenje, čitanje i sviranje klavira. Obukla se kao majstor i jela gazdinu hranu (kašu sa medom). Učiteljica joj se čak udvarala: "Da, znaš, Bog joj nije odredio da bude srećna." Nakon što je u kuću stigao novi vlasnik, Gruša je iz nekog razloga poslata u selo i udata, a njen život, kao i život njenog muža, postao je nepodnošljiv. Muž je ne smatra lijenjom, ali ona ne zna ništa, „ni kosi, ni kravu prati“. Ženi je teško obavljati bilo kakav fizički posao. Muž kočijaš joj se sažaljuje i tješi je, kako je to običaj među seljacima, ali joj ni nova odjeća ne prija, neobična odjeća i obuća su neudobni. Kruška plače, malo jede i, očito, neće dugo poživjeti na svijetu. Ona čita neku knjigu (možda jedinu koju ima), gleda neki portret (da li je to portret učiteljice?) Kočijaš uopšte ne razume svoju ženu, ne vidi sopstvenu krivicu, jer se prema njoj ponašao nedolično - Seljački dobar, skoro ga nisam ni pobijedio. Brine ga i sudbina sina kojeg njegova majka odgaja kao mladog barona.

Glavna ideja naratora sadržana je u dva stiha: "Gospoda su je uništili, I bila bi hrabra žena." Kočijaš implicira da je seljanka upropaštena svojim gospodskim odgojem. Gospodar, koji je tražio da ga zabavi pričom, zaustavlja seljaka rekavši da je svoju ženu tukao samo kad je bio pijan. Gospodar razumije koliko takav život mora biti depresivan za djevojku. Ne zato što mora da radi prljave seljačke poslove, već zato što je ponižena. Tema pjesme je nesrećna sudbina osobe sa samopoštovanjem. Gospodar shvaća svu beznadežnost i sumornost sudbine nesretnih supružnika i, općenito, svih ljudi u klasnom društvu koje je bila kmetska Rusija. Ideja pesme je antikmetstvo.

Metar i rima

Pesma je napisana u trimetarskom anapestu, podsećajući na tonične ruske pesme žaljenja. Ovaj ritam se zasniva na zvuku kopita. Živost govora prenosi se izmjenom ženskih i muških rima, kao i raznovrsnim rimama koje se nasumično izmjenjuju: ukrštene, uparene i prstenaste.

Putevi i slike, govor

Kolokvijalni izrazi čine govor vozača realističnim: čuješ li, razumiješ, tois, crashing, beat, sam-at, patret. Nekrasov je precizno uspio prenijeti stanje seljaka koji ne zna kako da pomogne svojoj ženi i za šta je sam kriv. Majstor na početku dijaloga je miran i ravnodušan: nije ga briga koju priču sluša. Ali on nije bezdušan. Govor majstora je ironičan. U posljednjoj frazi „Rastjerao si moju upornu dosadu“ osjeća se sarkazam: bilo je tužno, ali je postalo još tužnije i beznadežnije.

U kočijaševom govoru nema tropa, a odakle bi seljaku? Postoje dva uobičajena poređenja urla kao luda, kao komad mršavog i bledog i jedan epitet - najviša seljačka pohvala dashing woman. Epitet majstora uporna dosada naglašava svoju gorčinu zbog onoga što je čuo.