Argumenti odabira životnog cilja iz literature. Problem smisla života - argumenti za ispit. Problemi ekologije, odnosi sa prirodom
|
Roman "Blok" kirgiskog pisca Čingiza Ajtmatova (objavljen prvi put 1986. u časopisu Novy Mir): |
Dodatne informacije
Čingiz Torekulovič Ajtmatov (1928-2008) - kirgiski pisac. Narodni pisac Kirgistana. Dobitnik brojnih ne samo državnih, već i međunarodnih nagrada.
umjetnička djela:
Jamila (195 8)
Moja topola u crvenom šalu (1961.)
Prvi učitelj (1961.)
Zbogom, Gulsari (1966.)
Bijeli parobrod (1970)
Rani ždralovi (1975.)
Piebald pas trči uz rub mora (1977.)
Olujno zaustavljanje (I dan traje duže od jednog veka); (1980)
skela (1986)
i sl.
Privatna tema - IZDAJA. Presijeca se s temom po izboru
Privatna tema - IZDAJA. Presijeca se s temom po izboru
|
Često u životu čovjek mora napraviti moralni izbor ispred vlastite savjesti: ili da se pokori okolnostima, ili da pokaže snagu svog karaktera. U priči „Sotnikov“, napisanoj 1970. godine, bjeloruski pisac Vasil Bikov analizira ponašanje boraca tokom Velikog otadžbinskog rata, otkriva dubinu iskustava dvojice partizana koji odlaze u selo po hranu za odred i bivaju zarobljeni. . Sotnikov ostaje vjeran dužnosti čovjeka i građanina do posljednjeg daha. Kada ga odvedu na vješanje, on i dalje pokušava zaštititi nevine ljude. Ribar izda svog prijatelja, postaje njegov dželat i ulazi u redove policije. |
Dodatne informacije
Vasil Vladimirovič Bikov (1924-2003) - bjeloruski pisac i javna ličnost, učesnik Velikog domovinskog rata. Većina njegovih djela su priče o Velikom Otadžbinski rat, koji prikazuju moralni izbor osobe u najdramatičnijim trenucima života.
umjetnička djela:
Crane Cry (1959)
Treća raketa (1959.
Alpska balada (1963.)
Mrtvi ne boli (1965.)
Krugljanski most (196 8)
Sotnikov (1970)
Obelisk (1971)
Živi do zore (1972.)
Vukov čopor (1974)
Idi i ne vraćaj se (197 8)
Znak nevolje (1982)
Romani
Kamenolom (1986)
Pregled (1986)
Dug put kući (2002) - knjiga memoara
Argumenti u sastavu dijela C Jedinstvenog državnog ispita iz ruskog jezika na temu "Problem sreće (njegovo razumijevanje), smisao života"
Tekst sa ispita
(1) Pisac živi za njih, svoje čitaoce i gledaoce. (2) U romanima, pripovijetkama, pričama autor svakako – ponekad čak i nehotice – iznosi svoje životno iskustvo, svoja razmišljanja, patnje i nade.
(3) Kasnije, pisma mogu prenijeti autoru mišljenje onih za koje su sve njegove budne misli, previranja, njegova bespomoćna iskrenost, njegov rad. (4) Jedan od čitalaca u svom pismu prisjeća se kako je jednom u Domu književnika od mene čuo stihove pjesme, čijeg autora sada ne mogu sa sigurnošću imenovati:
(5) I ljudi traže sreću, Kao da ima sreće, sreće...
(6) Mnoga, mnoga pitanja čitalaca mogu se svesti na tako zajednički semantički nazivnik: šta je pojam „sreće“ u stvarnosti? (7) Zanima ih i da li sam ikada bio apsolutno sretan. (8) Odmah i bez oklevanja odgovaram: nikad nisam bio „apsolutno“. (9) Kao što je Arkadij Isaakovič Raikin rekao, najbesmislenije pitanje je: „Jesi li dobro?“ (10) Da li je ikom ikada sve dobro?!
(11) A ako bi se iznenada dogodilo... (12) Osjećati takvu bezgraničnu, nepromišljenu i nemarnu sreću je, po mom mišljenju, nemoralno i grešno. (13) Uostalom, čak i ako vam se čini da je sve dobro prošlo, neko istovremeno doživljava psihičku i fizičku muku...
(14) Klasici ruske književnosti prodrli su u dubinu univerzalnih situacija, univerzalnih sukoba i psiholoških kataklizmi. (15) Shvatili su neshvatljivu složenost bića. (16) Šta misle o sreći koju tako žele svi? (17) Puškin je, kao što znate, napisao: "Nema sreće na svijetu, ali ima mira i slobode." (18) Pod oporukom je mislio na slobodu. (19) Ljermontov je tražio "slobodu i mir" - a to je bila možda njegova najtajnija želja. (20) Ljermontov je tražio „mir“, ali je u stvarnosti bio upoređen sa onim jedrom koje „traži oluje, kao da je mir u olujama!“ (21) „Mi samo sanjamo o miru...” - tužno je nakon mnogo godina izjavio Aleksandar Blok. (22) Možda u drugoj polovini dvadesetog veka ljudi više ne sanjaju o miru. (23) Ali ipak, mi žudimo za mirom u kome je samo stvaralački nemir i blagotvoran nemir mogući u bilo kojoj drugoj aktivnosti koja je ljudima potrebna. (24) Svjetski prosperitet nije često posjećivao besmrtnike. (25) Uobičajeno je smatrati Getea mezimcem sudbine. (26) Ali Irakli Andronikov mi je pokazao Geteovo pismo, u kojem „draga“ kaže da bi, kada bi u njegovom životu postojao barem jedan potpuno srećan mesec, ceo svoj život smatrao srećnim. (27) Evo vam "apsolutno"!
(28) Na spomeniku ocu Ljermontovu u Tarhaniju čitamo:
(29) Dao si mi život, ali nisi dao sreću.
(30) I sam si bio proganjan u svijetu, Ti si samo zlo u životu doživio...
(31) Besmrtnicima je bilo teško. (32) „U životu sam iskusio samo zlo...” ... (33) To se odnosilo i na samog pjesnika. (34) Ali koliko je mudrosti i svjetlosti dao ljudima?!
(Prema A. Aleksin)
Uvod
Sreća je relativan pojam koji je postao glavni cilj ljudskog postojanja. Koliko god ljudi bili različiti, svi teže sreći: i siromašni, i bogati, i obični radnik, i visokoobrazovani profesor. Stari i mladi, bolesni i zdravi, pametni i glupi... A sreća je kod svakog drugačija.
Problem sa tekstom
Šta je apsolutna sreća? kako je to? Da li je sreća smisao ljudskog života? A. Aleksin o tome razmišlja u svom tekstu.
Komentar
Autor kaže da pisci i pjesnici kroz svoja djela dijele svoja razmišljanja i sumnje, emotivna iskustva sa čitaocem. Ljudi često pitaju kreativne ljude šta je sreća, očigledno se nadajući njihovom životnom iskustvu i sposobnosti da vide unutrašnji svet.
Aleksin je siguran da je nemoguće biti apsolutno srećan, da nikad sve ne može biti dobro. Čak i ako pretpostavimo da je došla apsolutna bezgranična sreća, kako se čovjek može osjećati nemarno pod uvjetom patnje i muke drugih?
Klasici ruske i svjetske književnosti imali su svoju ideju o sreći - za većinu je to mir i sloboda. Iako malobrojni, tačnije, niko od njih nije morao da doživi sreću pravi zivot. Puškin, Ljermontov, Blok - svi su patili, a iz njihove su patnje rođene veličanstvene pjesme ispunjene najdubljim značenjem.
Stav autora
Prema A. Aleksinu, glavni cilj umetnika, kreativca, nije samo da pronađe sreću, već i da pomogne čitaocima da što bolje razumeju svoje mesto u životu. To je smisao teškog života pesnika, pisaca, muzičara, umetnika.
sopstveni položaj
Mislim da je donošenje svjetla i bolje razumijevanje života sudbina ne samo kreativnih pojedinaca, već i svakog od nas. Svijest o pozitivnom rezultatu svojih postupaka, truda i rada je sreća. Možda je to smisao našeg kratkog života - roditi drugu osobu i pomoći ljudima da osjete vrijednost svog postojanja. Drugim riječima, prava sreća leži u samospoznaji, u borbi za dobrobit okolnog svijeta.
Argument #1
Mnogo je pisano o sreći. Jedna od najpoznatijih bila je pjesma N.A. Nekrasov "Ko je dobro živjeti u Rusiji". Junaci pesme, sedam muškaraca iz okolnih sela, kreću u potragu za srećnim čovekom u Rusiji.
Na putu susreću razne heroje: sveštenika, zemljoposednika, prosperitetne ruske seljake koji žive od časti i pravde. Niko od njih nije našao sreću u životu, svako ima svoje poteškoće.
Nema sreće ni među ruskim seljankama. Matrenu Timofejevnu narod smatra srećnicom, iako radi već sedam godina, a u mladosti je izgubila prvorođenog sina.
Nažalost, Nekrasov nije završio posao. Iz njegovih nacrta bilješki postaje jasno da Griša Dobrosklonov, čovjek koji živi za dobro svog naroda, postaje glavni "srećnik" pjesme.
Argument #2
Drugo shvatanje sreće predstavlja L.N. Tolstoj u epilogu romana "Rat i mir". Andrej Bolkonski i Pjer Bezuhov su čitavog života bili u potrazi za odgovorima na večna pitanja: za šta živimo? kako treba živjeti? ima li srece? od čega se sastoji?
Moralna potraga jednog završila je smrću - princ Andrej je umro tokom rata 1812. A drugi je pronašao jednostavnu ljudsku sreću - Pierre se oženio Natašom Rostovom, rodili su troje djece, formirali snažnu porodicu, zbog koje su izgradili svoj budući život, ne bojeći se problema i poteškoća.
Natasha Rostova, vjetrovita djevojka u mladosti, pokazala se kao vjerna supruga i divna majka, svoje lične ambicije stavila je na oltar potreba života svog muža.
Porodica je pravo zadovoljstvo čoveka, njegov smisao života, njegova sreća.
Zaključak
Svako je srećan na svoj način, svako ima svoje ideje o sreći. Nije lako postići, zarad sreće treba mnogo žrtvovati, tada će život osobe postati ispunjen smislom.
Iz tekstova za pripremu za Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika identifikovali smo najrelevantnije i najčešće nailazeće probleme vezane za smisao života. Za svaku od njih odabrali smo zanimljive argumente iz literature. Svi su dostupni za preuzimanje u obliku tabele, link na kraju članka.
U pomaganju ljudima
- Problem smisla života u potpunosti se otkriva u priča A.I. Solženjicin "Matrjonjin Dvor". Upravo u ovom djelu glavna junakinja, ne štedeći sebe, pomaže ljudima. Matryona je tokom svog života uvek davala sve što je imala i ništa nije zahtevala zauzvrat. Unatoč činjenici da su mnogi jednostavno koristili ljubaznost heroine, ona se radovala svakom danu i bila zahvalna za svoj život. Prema samom autoru, upravo je Matryona pravi pravednik, na kojem apsolutno sve počiva.
- Natasha Rostova, heroina epski roman L.N. Tolstoj "Rat i mir", svoj smisao života vidi u porodici i ljubavi prema ljudima. Od djetinjstva je obožavala svoje roditelje, braću i sestre. Pošto je bila udata žena, Nataša je svu svoju ljubav dala svom mužu Pjeru Bezuhovu i deci. Rostova takođe nije zaboravila na pomoć strancima. Prisjetimo se epizode nakon Borodinske bitke, kada junakinja nesebično pomaže ranjenim vojnicima i smješta ih kod kuće. Natasha Rostova živi da bi oko sebe sijala dobrotu, ljubav i privrženost.
u materijalnim vrednostima
- Društvo Famus, poznato po Omedia A.S. Gribojedov "Teško od pameti", smatrao je svojim smislom života samo materijalne vrijednosti. Slava, rang, novac, položaj u društvu - sve to igra veliku ulogu za njih. A da bi to postigli, ne boje se biti licemjerni, počiniti podlost, igrati prljave trikove i ogovarati. Na primjer, Molchalin obmanjuje kćer svog šefa, pretvarajući se da voli, samo da bi postigao unapređenje i pokroviteljstvo. Samo jedan Chatsky razumije da su to lažne vrijednosti, ali sekularno društvo odbija vjerovati u to i jednostavno ne prihvaća njegovo gledište.
2. Možda priča I.A. Bunin "Gospodin iz San Francisca" je pravi primjer u kojem je smisao života junaka materijalno bogatstvo. Bezimeni Majstor je sve vreme radio da obezbedi srećnu egzistenciju za sebe i svoju porodicu. Upravo postojanje, jer je svaki dan bio sličan prethodnom. Junak nije vidio smisao života u ljubavi ili porodici, pa se njihov jedini zajednički odmor pretvara u rutinsko vegetiranje na palubi, kada se nema o čemu ni pričati. Nije ni čudo, jer heroju je najvažniji novac, ali žena i ćerka ne mogu da pričaju o njima. Na primjeru svog junaka autor želi pokazati koliko je beznačajan takav skup životnih vrijednosti. Nije ni čudo što svi putnici koji su opsjednuti bogatstvom plove na brodu zvanom Atlantis - osuđeni su na smrt.
U službi domovine
- Za mnoge heroje ruske književnosti smisao života leži u služenju domovini. Na primjer, za Andreja Sokolova iz priče M.A. Šolohov "Sudbina čoveka". Saznavši za početak rata, bezuslovno je otišao na front. Da, bilo mu je teško - nekoliko rana, zarobljeništvo, ali Andrej nikada nije razmišljao o izdaji svoje domovine. Čak mu se i pomisao na to gadila. Sokolov se hrabro ponašao iu logoru. Prisjetite se epizode kada je heroj odbio piti s njemačkim komandantom Müllerom. Kao što vidimo, smisao života za Andreja je njegova domovina i ljubav prema njoj.
- Za Vasilija Terkina, heroja pjesme A.T. Tvardovski "Vasily Terkin" Otadžbina je smisao života. On je običan vojnik koji se ne boji dati sopstveni život da porazi neprijatelja. Terkin je hrabar, okretan, hrabar i snažan. Ne boji se poteškoća, jer uz pomoć svoje domišljatosti može pronaći izlaz iz svake situacije. Heroj zaslužuje pravo poštovanje. Vasilij Terkin je primjer pravog patriote svoje zemlje, koji je za nju spreman na sve.
Zaljubljen
- glavni lik drame A.N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom" Katerina je ljubav smatrala smislom svog života. Upravo je taj osjećaj bio neraskidivo povezan s njenom slobodom, koja joj je nedostajala. Celog života junakinja je želela da voli i da bude voljena. Međutim, njen suprug Tikhon nije obraćao pažnju na Katerinu. Svakim danom heroina se osjećala sve nesretnijom. Tek nakon pojavljivanja Borisa, junakinja je shvatila da je sposobna za ljubav. Ova zabranjena veza je opterećivala Katerinu, ali nije mogla ništa da uradi, jer je toliko želela da bude voljena i u tom osećanju da pronađe dugo očekivanu slobodu. Međutim, sukob osjećaja i dužnosti doveo ju je do činjenice da nije mogla živjeti, napuštajući jednu od sukobljenih strana. Žena je izabrala smrt jer je izgubila smisao života.
- Junak je uvideo smisao života u ljubavi priče A.I. Kuprin "Granatna narukvica". Uprkos činjenici da su ta osećanja bila osuđena na propast od samog početka, Želtkov je nastavio da voli Veru svim srcem. Nije tražio ništa zauzvrat. Njemu je najvažnija njena sreća. Želtkov sebi nikada nije dozvolio da pređe granicu, znajući da je Vera udata žena. Svojim primjerom junak je dokazao da je ljubav jača od smrti. Kada je bio primoran da se odrekne svojih osećanja, napustio je ovaj svet, jer je živeo samo zarad ljubavi.
- U romanu A. S. Puškina "Evgenije Onjegin" Junak je cijeli život tražio svoju sudbinu. Međutim, svaki posao donosio je samo dosadu i razočaranje. Umorio se od praznog brbljanja po svetu, krenuo je da organizuje privredu u nasleđenom selu. Ali ova aktivnost ga je ubrzo prestala zanimati. Prijateljstvo i ljubav takođe nisu inspirisali Eugenea. Na kraju je prekasno shvatio da je u njima mogao pronaći sebe. Puškin ostavlja finale otvorenim kako bi naglasio da junaka čekaju samo monotona usamljena lutanja, koja nema smisla opisivati. Izgubio je smisao života zbog zasićenosti i lijenosti duše.
- U romanu M. Yu. Lermontova "Heroj našeg vremena" Pečorin traži smisao života, ali ga ne nalazi zbog svojih poroka: sebičnosti, straha od osjećaja i ravnodušnosti. Mnogi ljudi mu idu sa dobrotom, naklonošću i ljubavlju, ali zauzvrat dobijaju samo hladnoću. Zbog toga je Grigorij Aleksandrovič usamljen i nemoćan da pronađe svoju sudbinu. Izgubio se u lavirintima sudbine i izgubio nadu u uspješan ishod. Ni u službi, ni u porodici, ni u radu heroja nisu mogli dobiti zadovoljenje svojih ambicija. Stoga su ga kritičari nazvali "viškom osobom" koja je bezuspješno nestala u zaboravu ne koristeći svoje vještine i znanje.
- U epskom romanu "Rat i mir" L. N. Tolstoja jedan od likova kroz cijelu priču tražio je sebe. Pjer Bezuhov je pokušao da nađe svoje mesto u njemu visoko društvo, ali je bio uvjeren u njegovu lažnost i licemjerje. Tada je pronašao ljubav, ali se u nju i razočarao, dobivši prevaru umjesto odanosti i naklonosti. Čak se pridružio tajnom društvu kako bi bio od koristi društvu. Međutim, nijedna od ovih uloga mu nije odgovarala, svaka od njih nije donijela potpuno zadovoljstvo. Tek u njedrima porodice, nakon svih svojih lutanja, pronašao je sebe i smisao bića. Djeca, brak, pošten rad za dobrobit naroda - to je ono što je postalo Pjerova prava sudbina.
- U djelu N. V. Gogolja "Kaput" heroj je živeo ne shvatajući zašto. Njegovo postojanje bilo je samo beznačajno postojanje malog čovjeka u velikom gradu. Stoga je pronašao njegovu sličnost u prepoznavanju okoline. Hteo je da ga zaradi ne zaslugama, već putem izgled. Novi kaput, kako mu se činilo, postao je povod za poštovanje njegove ličnosti. Zbog toga se neprirodno vezao za ovu stvar, pa je čak i umro od tuge nakon što ju je izgubio. Ako osoba pogriješi u odabiru životnih smjernica, očekuju ga tragične posljedice.
- U drami A.P. Čehova "Ujka Vanja" heroj je ceo život radio u ime lažnih ideala. On i njegova nećakinja su radili za minimalnu platu, a sav preostali novac poslat je ocu djevojčice, mužu pokojne sestre strica Vanje. On je profesor, a u njegovom licu su skromni ljudi vidjeli samu nauku kojoj su dragovoljno služili. Međutim, lični susret sa idolom pokazao im je da su žrtvovali sve zarad samozadovoljnog ništavila. Psihološka kriza Ivana Voinitskog nakon što je shvatila lažnost ideala dovela je do činjenice da je tihi i plašljivi čovjek pokušao ubiti rođaka. Međutim, u finalu se pomirio sa sudbinom i svojom dubokom nesrećom.
- U djelu A.P. Čehova "Jonjič" glavni lik odbija ponudu Startseva da bi otišao u glavni grad i ušao u konzervatorij. Devojka smisao svog života vidi u muzici. Svi su hvalili njeno sviranje klavira, niko nije sumnjao u njen uspeh. Ali Mademoiselle Turkina se zapravo pokazala kao osrednja pijanistica. U svoj rodni grad se vratila bez ičega, ali je isto tako marljivo učila muziku, iako to više nije bilo važno. Catherine je bila razočarana u sebe i nije smogla snage da pronađe novi poticaj za razvoj. Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!
Traganje za smislom života
Lažni smisao života i posljedice greške
Problem prolaznosti ljudskog života
Svako od nas vjeruje da će njegov životni put biti dug i uspješan. Ali ponekad se susrećemo sa situacijama u kojima je očigledno koliko je ljudski život prolazan i nepredvidiv. Okolnosti smrti Berlioza - jednog od heroja, to nam jasno pokazuju. Siguran u svoju budućnost, a još više u to kako će provesti veče, načitani urednik spreman je da se svađa sa strancem o iznenadnosti ljudske smrti. Ali prođe vrlo malo vremena, a Berliozova glava se kotrlja po pločniku. Gospodin iz San Francisca, junak istoimene priče I. A. Bunina, teško je mogao da predvidi kako će se završiti dugo očekivano krstarenje . Preplavljuje ga sigurnost da je luksuzno putovanje zaslužena nagrada u njegovom životu. Ali sudbina odlučuje drugačije. Šik večera završava iznenadnom smrću heroja. Njegovo tijelo je stavljeno u kutiju sa sokom. Život je gotov.
Problem pronalaženja smisla života
Smisao života je individualan. Neko živi za sebe, neko živi za druge, neko inteligentno kombinuje oboje. Ima ljudi koji to ne vide kao problem. Oni samo žive, idu tokom svoje sudbine. Ali ima i onih koji neprestano traže smisao života. Takav je omiljeni junak L. N. Tolstoja iz romana „Rat i mir“.On pati od nezadovoljstva svojim životom. Aktivna potraga za smislom života vodi ga u sumnjive kompanije, masoneriju i nesretan brak. U zatočeništvu, Bezukhov preispituje životne vrednosti. Počinje da shvata istinu o ljudskoj sreći. Junak A. S. Puškina, Eugene Onjegin, takođe je u stalnom poznavanju sebe.iz istoimenog romana. Bio je umoran od besposlenog života. Pokušaj da se način života u visokom društvu promijeni u život na selu nije doveo do pozitivnog rezultata. Dvoboj s Lenskim, osjećaji Tatjane Larine - za njega su to samo epizode stalne potrage. Autor, opraštajući se od junaka, ostavlja ga u potrazi. Ovo je njegov deo.
Prave i lažne vrijednosti
Čovjek u životu postavlja prioritete, bira ono što smatra važnim za sebe i odbacuje nepotrebno. Ali da li je ono što mu je važno uvijek korisno za društvo? Junak romana F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" Rodion Raskoljnikov čini zločin.Smrt dvije žene koje je ubio ne zadaje mu moralne muke, a on se čak i opravdava. Tako se rađa poznata teorija o pravu posebnih ljudi da odlučuju o sudbini drugih. Ali upoznavanje s njim vodi ga do sticanja vrijednosti koje su stoljećima testirane. Raskoljnikov uzima Jevanđelje u ruke. U romanu M. A. Bulgakova "Majstor i Margarita" stvorena je kolektivna slika ljudi koji su bili "razmaženi stambenim problemom". Njihovi stavovi su u skladu sa mnogima. Kiša novca koja je pala na publiku Varieteatra vrijednost je većine, ali ne svih. Sposobnost da se voli, stvara važna je za Majstora i Margaritu, a lik Ješue je predstavljen kao moralni ideal. Dakle, djela klasične književnosti pružaju priliku da se ilustruju problemi kreativnih radova-eseja na ovu temu. A problemi koje postavlja autor mogu dovesti do promišljanja moralne prirode. Za ostale primjere i argumente za ispit na temu problema smisla života pogledajte video ispod.O izboru životni put
Neki ljudi mogu imati sreće u životu, ali ta sreća im ne prija uvijek. Oni koje je sreća izabrala u okolnom životu mnogo je manje od ljudi drugačijeg plana - onih čija je sudbina svakodnevni rad, prevladavanje prepreka i odsustvo svijetlih događaja.
Problem predstavljen u tekstu je sljedeći. Pretpostavimo da osobu mogu podići dvije neočekivane pojave. Jedan je posledica sreće, srećnog preokreta sudbine. Drugi je prepoznavanje od strane drugih zasluga i uspjeha postignutih prvenstveno upornošću i marljivim radom.
Kojim putem ići, kojim putem, šta preferirati, šta postići?
Komentar na problem. Ljudi koji su ovisni, vole efekte, podložni brzim promjenama raspoloženja, izabrat će prvi put. Oni će čekati svoj sretni sat kada im se samo posreći. A drugi, ljudi sa stabilnijim nervnim sistemom, vredni i svrsishodni, sposobni da donose odluke na osnovu informisanosti, izabraće drugi put.
Stav autora vidljiv je na primjeru sudbine junaka eseja. Daniil Granin, fizičar, pisac, smatra da svaka osoba treba za sebe odrediti svoju glavnu životnu liniju i pokušati je slijediti putem mjerenim sudbinom. Samo u tim okolnostima će se otkriti integritet prirode osobe, a kao rezultat - značajna djela, živopisna biografija, možda slava. A samo naporan rad je ključ uspjeha.
Slažem se sa stavom autora i dokazujem njegovu ispravnost prvim argumentom. A.P. Čehov, veliki humanistički pisac, 1890. godine, na sopstvenu inicijativu, poduzima putovanje na ostrvo Sahalin da bi izvršio popis prognanika. Na Sahalinu je obišao sva sela, obišao zatvore, rudnike. Pod njim su stražari kažnjavali krivce bičevima. Čehov je pokrenuo kartu za svakog naseljenika, gde su bili naznačeni njegova starost, razlozi i uslovi kažnjavanja. Kartoteka je ukupno brojala osam hiljada kartica - rezultat ogromnog rada pisca, novinara, poštenog građanina, saosećajnog prema nesrećnicima. Za svoj nesebičan rad Čehov je nagrađen bronzanom medaljom, au njegovim kasnijim radovima "sve je bilo bajato". V. Lakšin, književni kritičar, ovako je ocenio ovu činjenicu iz Čehovljeve biografije: „Svaki veliki ruski pisac imao je svoj podvig, svoj vrhunac u životu i svoju patnju. I on (Čehov) sam je stvorio svoj podvig - putovanje na zatvorsko ostrvo.
Drugi argument koji potvrđuje ispravnost autorovih sudova može se navesti iz romana I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi". Glavni junak Bazarov strastveno je odan nauci, spreman je cijeli svoj život posvetiti profesiji doktora. Nije umoran ni od beskrajnih eksperimenata, ni od mukotrpnog rada župana koji liječi seljake. Da je ostao živ, njegovo bi ime bilo u rangu sa imenima istaknutih ruskih fiziologa, istraživača u oblasti medicine - Sečenova, Pirogova, Pavlova i drugih.
U zaključku možemo navesti izjavu N.A. Nekrasov:
Volja i rad čovjeka / Čudesne dive stvaraju.
Pretraženo ovdje:
- problem životnog izbora
- život je esej o književnosti na putu
- problem izbora argumenata životnog puta
