Ima li te svjetlosti i šta je tu. Visoki saveti i viši sudovi. Šta kaže doktor

Nakon smrti, šta nas čeka? Verovatno je svako od nas postavio ovo pitanje. Smrt plaši mnoge ljude. Obično nas strah tjera da tražimo odgovor na pitanje: "Šta nas čeka poslije smrti?" Međutim, ne samo on. Ljudi se često ne mogu pomiriti s gubitkom voljenih osoba, a to ih tjera da traže dokaze da postoji život nakon smrti. Ponekad nas obična radoznalost pokreće u ovoj stvari. Na ovaj ili onaj način, život nakon smrti mnoge zanima.

Zagrobni život Helena

Možda je nepostojanje najstrašnije u smrti. Ljudi se plaše nepoznatog, praznine. U tom pogledu, drevni stanovnici Zemlje bili su zaštićeniji od nas. Ellin je, na primjer, sigurno znao da će mu se suditi, a zatim proći kroz hodnik Erebusa (podzemlja). Ako se pokaže da je nedostojna, otići će u Tartarus. Ako se dobro pokaže, dobiće besmrtnost i biće na Elizejskim poljima u blaženstvu i radosti. Stoga je Grk živio bez straha od neizvjesnosti. Međutim, naši savremenici nisu tako jednostavni. Mnogi od onih koji danas žive sumnjaju šta nas čeka nakon smrti.

To je ono oko čega se sve religije slažu

Religije i sveti spisi svih vremena i naroda svijeta, koji se razlikuju u mnogim odredbama i pitanjima, pokazuju jednoglasno da se postojanje ljudi nakon smrti nastavlja. U starom Egiptu, Grčkoj, Indiji, Babilonu vjerovali su u besmrtnost duše. Stoga možemo reći da je ovo kolektivno iskustvo čovječanstva. Međutim, da li se mogao pojaviti slučajno? Ima li u tome drugog osnova osim želje za vječnim životom, a od čega polaze savremeni crkveni oci, koji ne sumnjaju da je duša besmrtna?

Može se reći da je sa njima, naravno, sve jasno. Svi znaju priču o paklu i raju. Crkveni oci su po ovom pitanju kao Heleni, koji su obučeni u oklop vjere i ničega se ne boje. Zaista, Sveto pismo (Novi i Stari zavjet) za kršćane je glavni izvor njihove vjere u život nakon smrti. Učvršćuju ga Poslanice apostola i dr.. Vjernici se ne boje fizičke smrti, jer im se ona čini samo ulaskom u drugi život, u postojanje zajedno sa Kristom.

Život nakon smrti u smislu kršćanstva

Prema Bibliji, zemaljsko postojanje je priprema za budući život. Nakon smrti, duša ostaje sa svime što je činila, dobrim i lošim. Stoga, od same smrti fizičkog tijela (čak i prije Suda), za nju počinju radosti ili patnje. To je određeno kako je ova ili ona duša živjela na zemlji. Dani komemoracije nakon smrti su 3, 9 i 40 dana. Zašto baš oni? Hajde da to shvatimo.

Neposredno nakon smrti, duša napušta tijelo. U prva 2 dana ona, oslobođena njegovih okova, uživa u slobodi. U ovom trenutku duša može posjetiti ona mjesta na zemlji koja su joj bila posebno draga tokom njenog života. Međutim, trećeg dana nakon smrti, ona je već u drugim područjima. Kršćanstvo poznaje otkrivenje koje je dao sv. Makarije Aleksandrijski (umro 395.) kao anđeo. Rekao je da kada se 3. dana u crkvi izvrši prinos, duša pokojnika dobija od anđela koji je čuva, olakšanje tuge zbog odvajanja od tijela. Ona ga prima jer je u crkvi izvršen prinos i doksologija, zbog čega se u njenoj duši javlja dobra nada. Anđeo je također rekao da je 2 dana pokojniku dozvoljeno da hoda zemljom zajedno sa anđelima koji su s njim. Ako duša voli tijelo, onda ponekad luta u blizini kuće u kojoj se rastala s njim, ili blizu kovčega gdje je položeno. I čestita duša odlazi na mesta gde je uradila pravu stvar. Trećeg dana, ona se penje na nebo da obožava Boga. Zatim, pošto ga je obožavao, on joj pokazuje ljepotu raja i prebivališta svetaca. Duša sve to razmatra 6 dana, slaveći Stvoritelja. Diveći se svoj ovoj ljepoti, ona se mijenja i prestaje da tuguje. Međutim, ako je duša kriva za bilo kakve grijehe, tada počinje sama sebe koriti, videći zadovoljstva svetaca. Ona shvata da se u svom zemaljskom životu bavila zadovoljenjem svojih požuda i nije služila Bogu, pa stoga nema pravo da bude nagrađena njegovom dobrotom.

Nakon što duša 6 dana razmotri sve radosti pravednika, odnosno devetog dana nakon smrti, ponovo se uzdiže na obožavanje Boga od strane anđela. Zato crkva 9. dana vrši bogosluženje i prinose za pokojnike. Bog, nakon drugog bogosluženja, sada naređuje da se duša pošalje u pakao i pokaže mjesta mučenja koja se tamo nalaze. Duša 30 dana juri ovim mjestima, drhteći. Ona ne želi da bude osuđena na pakao. Šta se dešava 40 dana nakon smrti? Duša se ponovo uzdiže da obožava Boga. Nakon toga, on po svojim djelima određuje mjesto koje ona zaslužuje. Dakle, 40. dan je granica koja konačno odvaja zemaljski život od života vječnog. Sa vjerske tačke gledišta, ovo je još tragičniji datum od činjenice fizičke smrti. 3, 9 i 40 dana nakon smrti - ovo je vrijeme kada se posebno treba aktivno moliti za pokojnika. Molitve mogu pomoći njegovoj duši u zagrobnom životu.

Postavlja se pitanje šta se dešava sa osobom nakon godinu dana smrti. Zašto se komemoracije održavaju svake godine? Mora se reći da oni više nisu potrebni za pokojnika, već za nas, kako bismo se sjetili pokojnika. Godišnjica nema veze sa iskušenjima, koja se završavaju 40. dana. Usput, ako je duša poslana u pakao, to ne znači da je konačno umrla. Tokom posljednjeg suda odlučuje se o sudbini svih ljudi, uključujući i mrtve.

Mišljenje muslimana, Jevreja i budista

Musliman je također uvjeren da se njegova duša nakon fizičke smrti seli na drugi svijet. Ovdje čeka sudnji dan. Budisti vjeruju da se ona stalno iznova rađa, mijenjajući svoje tijelo. Nakon smrti, ona se ponovo inkarnira u drugom obličju - dolazi do reinkarnacije. Judaizam, možda, najmanje govori o zagrobnom životu. Vanzemaljsko postojanje u Mojsijevim knjigama se pominje vrlo rijetko. Većina Jevreja vjeruje da na zemlji postoje i pakao i raj. Međutim, uvjereni su da je život vječan. Nastavlja se i nakon smrti kod djece i unučadi.

Prema Hare Krišnama

I samo Hare Krišna, koji su također uvjereni da se okreću empirijskim i logičkim argumentima. U pomoć im dolaze brojne informacije o kliničkim smrtima koje su doživjeli različiti ljudi. Mnogi od njih su opisali da su se uzdigli iznad tijela i vinuli kroz nepoznato svjetlo do tunela. takođe dolazi u pomoć Hare Krišnama. Jedan dobro poznati vedski argument da je duša besmrtna je da mi, dok živimo u tijelu, promatramo njegove promjene. Kroz godine se pretvaramo iz djeteta u starca. Međutim, sama činjenica da smo u stanju da kontempliramo ove promene ukazuje na to da postojimo izvan promena tela, jer je posmatrač uvek povučen.

Šta kaže doktor

Prema zdrav razum ne možemo znati šta se dešava sa osobom nakon smrti. Utoliko je iznenađujuće što brojni naučnici imaju drugačije mišljenje. Prije svega, oni su ljekari. Medicinska praksa mnogih od njih pobija aksiom da se niko nije uspio vratiti s onoga svijeta. Doktori su iz prve ruke upoznati sa stotinama "povratnika". Da, i mnogi od vas su vjerovatno barem čuli nešto o kliničkoj smrti.

Scenario izlaska duše iz tijela nakon kliničke smrti

Sve se obično dešava po jednom scenariju. Tokom operacije, pacijentovo srce staje. Nakon toga, ljekari konstatuju nastup kliničke smrti. Počinju reanimaciju, pokušavajući svom snagom pokrenuti srce. Brojanje ide na sekunde, jer mozak i drugi vitalni organi počinju patiti od nedostatka kisika (hipoksije) za 5-6 minuta, što je preplavljeno tužnim posljedicama.

U međuvremenu, pacijent "napušta" tijelo, posmatra sebe i radnje ljekara neko vrijeme odozgo, a zatim pluta prema svjetlu dugim hodnikom. A onda, prema statistikama koje su britanski naučnici prikupili u proteklih 20 godina, oko 72% "mrtvih" završi u raju. Blagodat se spušta na njih, vide anđele ili mrtve prijatelje i rođake. Svi se smiju i navijaju. Međutim, ostalih 28% opisuje sliku daleko od sreće. To su oni koji se nakon "smrti" nađu u paklu. Stoga, kada ih neki božanski entitet, koji se najčešće pojavljuje kao ugrušak svjetlosti, obavijesti da njihovo vrijeme još nije došlo, oni su veoma sretni, a zatim se vraćaju u tijelo. Doktori ispumpavaju pacijenta čije srce ponovo počinje da kuca. Oni koji su uspjeli pogledati preko praga smrti, pamte to cijeli život. I mnogi od njih dijele primljeno otkrivenje sa bliskim rođacima i ljekarima.

Argumenti skeptika

Sedamdesetih godina prošlog vijeka počela su istraživanja o takozvanim iskustvima blizu smrti. Oni se nastavljaju do danas, iako su mnoge kopije polomljene na ovaj način. Neko je u fenomenu ovih iskustava video dokaz večnog života, dok drugi, naprotiv, i danas nastoje da ubede sve da su pakao i raj, i uopšte „drugi svet“ negde u nama. Ovo navodno nisu prava mjesta, već halucinacije koje se javljaju kada svijest izblijedi. Može se složiti sa ovom pretpostavkom, ali zašto su onda ove halucinacije tako slične za sve? I skeptici daju svoj odgovor na ovo pitanje. Kažu da je mozak lišen krvi bogate kiseonikom. Vrlo brzo se isključuju dijelovi vidnog režnja hemisfera, ali polovi okcipitalnih režnjeva koji imaju dvostruki sistem opskrbe krvlju i dalje funkcionišu. Zbog toga je vidno polje znatno suženo. Ostaje samo uska traka koja obezbeđuje "cevi", centralni vid. Ovo je željeni tunel. Tako, barem, kaže Sergej Levitsky, dopisni član Ruske akademije medicinskih nauka.

slučaj proteza

Međutim, prigovaraju mu oni koji su se uspjeli vratiti s onoga svijeta. Oni detaljno opisuju postupke tima ljekara koji su, prilikom srčanog zastoja, "dočarali" tijelo. Pacijenti govore i o svojim rođacima koji su tugovali u hodnicima. Na primjer, jedan pacijent, koji je došao k sebi 7 dana nakon kliničke smrti, zatražio je od ljekara da mu daju protezu koja je uklonjena tokom operacije. Doktori se u konfuziji nisu mogli sjetiti gdje su ga stavili. A onda je pacijent koji se probudio tačno imenovao mesto gde se nalazila proteza, pri čemu je rekao da je se tokom "putovanja" sećao. Ispostavilo se da medicina danas nema nepobitne dokaze da ne postoji život nakon smrti.

Svjedočenje Natalije Bekhtereve

Postoji prilika da se ovaj problem sagleda sa druge strane. Prvo, možemo se prisjetiti zakona održanja energije. Osim toga, može se pozvati na činjenicu da princip energije leži u osnovi bilo koje vrste supstance. Postoji i u čovjeku. Naravno, nakon smrti tijela, ono nigdje ne nestaje. Ovaj početak ostaje u energetsko-informacionom polju naše planete. Međutim, postoje i izuzeci.

Konkretno, Natalija Bekhtereva je svjedočila da je ljudski mozak njenog muža za nju postao misterija. Činjenica je da je duh njenog muža počeo da se javlja ženi čak i tokom dana. Dao joj je savjete, podijelio svoja razmišljanja, sugerirao gdje da nešto pronađe. Imajte na umu da je Bekhterev svjetski poznati naučnik. Međutim, nije sumnjala u realnost onoga što se dešavalo. Natalija kaže da ne zna da li je ova vizija bila proizvod njenog sopstvenog uma, koji je bio u stanju stresa, ili nešto treće. Ali žena tvrdi da sigurno zna - svog muža nije zamišljala, nego ga je zapravo vidjela.

"Efekat Solaris"

Pojavu "duhova" voljenih ili preminulih rođaka naučnici nazivaju "efekat Solarisa". Drugi naziv je materijalizacija prema metodi Leme. Međutim, to se dešava izuzetno rijetko. Najvjerovatnije se "efekat Solarisa" uočava samo u slučajevima kada ožalošćeni imaju prilično veliku energetsku snagu kako bi "izvukli" fantoma drage osobe sa polja naše planete.

Iskustvo Vsevoloda Zaporožeca

Ako snage nisu dovoljne, mediji priskaču u pomoć. Upravo to se dogodilo Vsevolodu Zaporožecu, geofizičaru. Dugi niz godina bio je pristalica naučnog materijalizma. Međutim, u 70. godini, nakon smrti supruge, promijenio je mišljenje. Naučnik nije mogao da se pomiri sa gubitkom i počeo je da proučava literaturu o duhovima i spiritualizmu. Ukupno je izveo oko 460 sesija, a stvorio je i knjigu "Konture svemira", gdje je opisao tehniku ​​kojom se može dokazati realnost postojanja života nakon smrti. Što je najvažnije, uspio je kontaktirati svoju suprugu. U zagrobnom životu je mlada i lijepa, kao i svi ostali koji tamo žive. Prema Zaporozhetsu, objašnjenje za to je jednostavno: svijet mrtvih je proizvod utjelovljenja njihovih želja. Po tome je sličan zemaljskom svijetu, pa čak i bolji od njega. Obično su duše koje borave u njemu predstavljene u lijepom obliku iu mladosti. Osećaju se materijalno, kao stanovnici Zemlje. Oni koji nastanjuju zagrobni život svjesni su svoje tjelesnosti i mogu uživati ​​u životu. Odjeća se stvara željom i mišlju preminulih. Ljubav na ovom svijetu ostaje ili se ponovo nađe. Međutim, odnos između polova je lišen seksualnosti, ali se ipak razlikuje od običnog prijateljstva. Na ovom svijetu nema razmnožavanja. Ne treba jesti da bi održao život, ali neki jedu iz zadovoljstva ili zemaljske navike. Uglavnom jedu voće koje raste u izobilju i veoma je lepo. Takav je zanimljiva priča. Nakon smrti, možda nas to čeka. Ako je tako, onda, osim vlastitih želja, nema čega da se plašite.

Ispitali smo najpopularnije odgovore na pitanje: "Šta nas čeka poslije smrti?". Naravno, ovo je donekle samo nagađanje koje se može uzeti na osnovu vjere. Na kraju krajeva, nauka je u ovom pitanju još uvijek nemoćna. Metode koje ona danas koristi vjerovatno neće pomoći da shvatimo šta nas čeka nakon smrti. Vjerovatno će ova zagonetka još dugo mučiti naučnike i mnoge od nas. Međutim, možemo reći da postoji mnogo više dokaza da je život nakon smrti stvaran od argumenata skeptika.

Teško je povjerovati da ljudi primaju poruke s onoga svijeta, ali to je činjenica. I ja sam bio prilično skeptik - sve dok nisam bio svjedok takvog kontakta u Sankt Peterburgu. O tome sam pisao u tri junska broja lista "Life" u tekućoj 2009. godini. A pozivi su stizali iz cijele zemlje - čitaoci mole za adresu naučnika koji se bave sličnim eksperimentima.
Pošto je nemoguće svima odgovoriti telefonom i e-mailom, pokušaću da ispunim Vaš zahtjev putem ličnog dnevnika. Morao sam ga reanimirati zbog takvog slučaja.
Evo adrese web stranice Ruske asocijacije za instrumentalnu transkomunikaciju (RAITK), javne organizacije koja istražuje fenomen elektronskih glasova:
http://www.rait.airclima.ru/association.htm
Preko ove stranice možete kontaktirati šefa RAITK-a Artema Mikhejeva i njegove kolege. Ali želim sve upozoriti – istraživanja su još u eksperimentalnoj fazi. Imajte na umu da RAITK nije firma za okultne usluge, njeni članovi se bave naukom.
I moj lični zahtjev - nemojte žuriti da samostalno pokušate uspostaviti kontakt s drugim svijetom koristeći moderne tehnologije, ovo je još uvijek dio neke naučnike. Vjerujte mi, opterećenje psihe nespremne za takve kontakte je vrlo veliko! Možda vam je dovoljno da odete u crkvu, zapalite svijeću i pomolite se za pokoj prijatelja i rođaka koji su otišli na drugi svijet? Utješi se činjenicom da je duša besmrtna. A odvajanje od vama dragih ljudi koji su otišli na drugi svijet je samo privremeno.
A sada objavljujem - takođe na zahtjev čitalaca - sažetak mojih bilješki o instrumentalnoj vezi sa drugim svijetom.

Most u drugi svijet
Senzacionalni eksperiment ruskih naučnika omogućio je da se čuje glas s drugog svijeta.
Kandidat tehničkih nauka Vadim Svitnev i njegove kolege iz Ruske asocijacije instrumentalne transkomunikacije (RAITK) uradili su ono što je donedavno izgledalo mistično.
Razvili su način informacione komunikacije sa pokojnicima. Uz pomoć posebno dizajniranih uređaja i kompjutera, naučnici su izgradili most do drugog svijeta, gdje idu svi koji su živjeli na Zemlji. Ovaj kontakt je omogućio da se konačno da odgovor na najtajniji odgovor - postoji li zagrobni život? A šta tamo čeka naše duše?
- Nemoguće je umrijeti, svi smo živi. Imamo svet harmonije i pravde, - odgovorio je naučnicima pretplatnik sa onog sveta.
Elektronska oprema, otimajući ove riječi iz imaginarnog nepostojanja, iskrivila je govor, ali Vadim i Nataša Svitnev, njihova djeca Pavel i Jegor, odmah su prepoznali svoj domaći glas, mekan i ljubazan:
- Ovo je naš Mitya!
Sin
Dmitrij Svitnev je poginuo u saobraćajnoj nesreći kada je imao dvadeset jednu godinu.
Ima nas petoro: otac, majka i tri sina. Pet zraka, pet prstiju jedne ruke, i zajedno - cjelina, porodica - napisala je Natalia Svitneva u svom dnevniku. - Zdravi, veseli, veseli, mladi, na pragu blistavog sutra. Da li nam treba boja da opišemo šta nas je snašlo 10. oktobra 2006. u 22 sata na Peterhofskoj magistrali i zašto smo od sveg ubrzanja našeg srećnog života poleteli u potpuni mrak očaja, straha i zbunjenosti?! Ono što se dogodilo podijelilo je naš život na dva dijela: "prije" i "poslije"...
... Nataša Svitneva i njen suprug Vadim, kao i autor ovih redova, pripadaju generaciji koja je odgajana kao ateisti u detinjstvu kao komsomolski mladi pionir.
- Nema Boga, postoji samo ono što je materijalno! - zakucali su strogi učitelji. Ne postoji duša, samo telo!
Čvrsto smo zapamtili - ako srce stane duže od pet minuta, život prestaje. I sve ono što je iza groba, raja i pakla - mitologija, "svešteničke priče". Tada su nas učili da sebe smatramo mesom...
Ali mislimo li samo na leševe? Bez duše, bez Božije večne iskre? Nakon smrti njihovog sina Mitje, njegovi roditelji su se više puta postavljali ovo pitanje.
Traži
Šta je smrt - prijelaz u drugi svijet ili tačka, kraj postojanja osobe? Vadim i Nataša Svitnev dali bi sve na svetu samo da barem jednom čuju Mitjin rodni glas.
Vadim je čitao o eksperimentima koje su širom svijeta provodili entuzijasti koji su pokušavali tehničkim sredstvima stupiti u kontakt s mrtvima. I bio je iznenađen kada je saznao da su genijalci poput Tomasa Edisona i Nikole Tesle pokušali da izgrade „radio-most do sledećeg sveta“.
Vadim je bio oduševljen kada je saznao da je Friedrich Jurgenson još 1959. godine prvi snimio fenomen elektronskih glasova - snimio je glas svoje mrtve majke na kasetofon. Jurgenson je svoju metodu komunikacije sa "svijetom mrtvih" nazvao "instrumentalnom transkomunikacijom".
Svitnev je pronašao Jurgensonove sljedbenike u Rusiji. Sastanak sa čelnikom Ruske asocijacije za instrumentalnu transkomunikaciju (RAITK) Artemom Mihejevim, kandidatom fizičko-matematičkih nauka, bio je za Vadima i Nataše. glavni događaj. I ne samo za njih.
- Ovo je sudbina - kaže Artem. - Svitnjevi su uspeli da urade ono sa čime se istraživači širom sveta bore pet decenija. Oni nisu samo došli u kontakt sa drugim svijetom. Uspostavili su ciljanu vezu, stabilnu i jaku. A njihov sin Mitya je postao operater s te strane...
- Naš sin je otišao u drugi svet 10. oktobra 2006. godine - kaže Natalija. - A rođena je 01.01.1985. Skoro zrcalni datumi. A na internetu mu je nadimak bila četiri slova MNTR. Ovo je zrcalna slika imena Mitya. Pored ovih, postoje mnoge druge nevjerovatne brojčane i logičke koincidencije koje nas uvjeravaju da su zapleti svih priča koje živimo pisane rukom Jednog Stvoritelja. A Bogu ništa nije nemoguće. Što se tiče bezgranične ljubavi...
Mitya Svitnev se odazvao sa drugog sveta na poziv svojih roditelja - oprema kompleksa Transradio prihvatila je njegov glas.
- Svitnevce, konačno smo dočekali! - zvučale su reči sa drugog sveta.
- Postavljao sam pitanja u mikrofon, zapisivao odgovore na laptopu, ponekad su odgovori dolazili prije nego što sam stigao da pitam naglas - kaže Vadim. - Onda su mi rekli "od tamo": "Pitajte mentalno, dobro vas čujemo". Ovo je nešto kao stanica s druge strane, koju oni sami zovu "Energija". Mitya, njegovi prijatelji i naši roditelji nam govore iz drugog svijeta. Neverovatno, ali se zaista dešava...
Vadim Svitnev izmislio je višestruku metodu komunikacije s drugim svijetom, što je značajno poboljšalo kvalitetu komunikacije. Prva fraza koju je odatle usvojio na modernizovanoj opremi bile su jasno izrečene reči: „Oni koji su pobedili strah, odgovaraju!“
Svitnev je shvatio da njegova metoda uspešno funkcioniše, da je na pravom putu.
Pa, hvala Bogu da si to shvatio! - odgovori Vadim sa sledećeg sveta sina. Svi na stanici navijaju!
Izgledi za transkomunikaciju, prema Svitnevu, otvaraju se veoma široki.
- Ovo je prvi korak ka stvaranju trajnog mosta u sledeći svet - kaže naučnik. – Otvoren je tehnički način da se napravi minijaturni mikroprocesorski prijemnik poput mobilnog telefona.
Vadim Svitnev je govorio o svom istraživanju na naučnoj konferenciji u Sankt Peterburgu. Evo njegovih zaključaka, potvrđenih iskustvom više od tri hiljade audio zapisa komunikacije sa zagrobnim (Vadim ga naziva Suptilnim fizičkim) svijetom: „Bog postoji, i sve se u Univerzumu događa po njegovom planu. U Univerzumu nema smrti, već postoji samo prelazak iz jednog prostorno-vremenskog kontinuuma u drugi odbacivanjem gušćih školjki, dok se svi akumulirani individualni kvaliteti i memorija čuvaju. Od Suptilni svijet Gledajte nas, slušajte i bilježite svaku misao bilo kojeg čovjeka na Zemlji, zato je važno biti svjestan čistoće misli, govora i djela.
Poruke
„Naša komunikacija se odvija opušteno, kao u običnom životu“, objašnjavaju Vadim i Nataša Svitnev. - Razgovaramo sa sinom o porodičnim poslovima, smirujemo se, podržavamo jedni druge, šalimo se, čestitamo praznike. Mitin živahan glas najizdašnija je nagrada za našu vjeru, koja nije slomljena dugim mjesecima okrutnih iskušenja. Mitya nam je mnogo puta rekao: "Vratio sam se!" Već skoro godinu i po dana traje naš punopravni dijalog sa drugim svijetom, ostvaren svakodnevnim upornim eksperimentima, pokušajima i greškama. Usuđujemo se reći da nam to postaje sve manje onostrano. To je ono što čujemo s druge strane – ovo je samo zrno grandioznog i lijepog svijeta koji se otvorio pred nama.
Evo samo nekoliko fraza preuzetih sa drugog svijeta:
"Mi, mrtvi, koji smo propustili našu smrt, u kontaktu smo."
„Ja sam Mitya. Preživio sam!" „Već sam se vratio! Ovdje sam potpuno živ."
“Sreća nas čeka. Ovdje su vrata, možete ih otvoriti.
"Ti i ja smo ozareni Gospodom."
"Glavna tajna naše veze je Srce."

Dokaz
Naš svijet je odvojen od svijeta mrtvih nevidljivim zidom. Šta nas čeka iza njega - raj, pakao ili nepostojanje, praznina? Ova pitanja su oduvek brinula i brinuće čovečanstvo.
- Ima i života! - tvrdili su proroci svjetskih religija. – Duša je besmrtna, jer je deo Boga…
Hiljadama godina ljudi su vjerovali u zagrobni život. Ali vjera je samo san. Tek sada je to postala istina, potvrđena iskustvom. Postoje otkrivenja o zagrobnom životu kako u svetim knjigama tako i u spisima crkvenih otaca. Apostol Pavle je, pošto je bio na onom svetu, rekao da je „čuo neizrecive reči koje čovek ne može da prepriča“.
„Sve je propadljivo – samo je jedna nadgrobna sreća vječna, nepromjenjiva, prava“, pisao je sveti Teofan Zatvor.
Opise iskušenja duša u zagrobnom životu, paklenih muka, blaženstva u raju ateisti smatraju legendama. Ranije nisu imali šta da kažu. Dokumentovani dokazi pojavili su se tek pre pola veka, kada su reanimatolozi naučili kako da pokrenu zaustavljena srca. I više se ne mogu odbaciti - kažu, fikcija. Pacijenti koje su liječnici uskrsnuli iznijeli su dokaze da je svijest opstala nakon smrti. Čovjek se nastavlja osjećati kao osoba, posmatrajući svoje tijelo sa strane!

Vijesti
Morao sam da intervjuišem ljude koji su doživeli kliničku smrt. Policajac Boris Pilipčuk, časna sestra Antonija, inženjer Vladimir Efremov - oni su veoma različiti ljudi, nikada se nisu poznavali. Ali svi su donosili svoje vijesti s onoga svijeta, što je omogućilo da se dokaže da govore istinu. Pilipchuk - datum rođenja budućeg sina Anthonyja - otkriće o njegovoj sudbini bivši muž, Efremov - izum koji je njegovom timu donio Državnu nagradu.
Najčudnije je da se niko od njih više nije plašio smrti – sa radošću su pričali o onom svetu. Šta kažete na putovanje u prelepu zemlju u kojoj nema bola, gde ljubav vlada...
Svaki od njih tu nije dugo ostao - reanimacija je efikasna tek nakon dva-tri minuta. Ali, prema riječima vaskrslog, u vječnosti se nije osjećao protok vremena.
- Ono što sam vidio samo je mali dio bezgraničnog višedimenzionalnog svijeta! - opisao je Vladimir Efremov šta je doživeo u stanju kliničke smrti.
"Čeka nas vječni život", rekli su preživjeli smrti. I u njihovim očima sam vidio neko posebno svjetlo - sijali su nježnošću i ljubavlju prema svim ljudima.
„Kakva će biti večnost za nas zavisi od toga šta je postignuto na Zemlji“, uveravala me je ljubazno monahinja Antonija. - Na kraju krajeva, pakao je grižnja savjesti od neotkupljenih grijeha...
- Duša je pevala od radosti bliskosti sa Gospodom - rekao je policajac Pylypchuk. Ovo je najveći blagoslov...
Danas možemo potkrijepiti njihove priče drugim dokazima – porukama koje su istraživači naučili prihvatiti iz drugog svijeta. Naučnici u mnogim zemljama su uz pomoć tehničkih sredstava uspostavili vezu sa zagrobnim životom. Ovaj radio-most više nije fantazija, gledao sam kako radi u Sankt Peterburgu svojim očima, čuo svojim ušima. Svjedočim: bez trika, bez nadriliještva. Pravi kontakt! Stupajući u kontakt sa pokojnikom, istraživači ne dobijaju samo pozdrave od rodbine i prijatelja, već saznanja sa onoga sveta. Korak po korak otvaraju nam nepoznati zagrobni život, poput polarnih istraživača - Antarktika.
- Nema straha i užasa, - analizira poruke sa budućeg sveta kandidat tehničkih nauka Vadim Svitnev. - Svuda vlada harmonija i pravda.
Teorija
Vadim Svitnev ostvaruje kontakt sa drugim svetom uz pomoć kompjutera – iz gigantskog haotičnog skupa zvukova ugrađenih u memoriju, smisleni odgovori na postavljena pitanja (čak i mentalno!) formiraju se na neki neshvatljiv način.
- Ova veza ne zavisi od udaljenosti - objašnjava Svitnev. - Sjetite se velikog otkrića kvantne fizike - fenomena nelokalnosti. Njegova suština je da između njih dvoje elementarne čestice, ako ih generira isti izvor, postoji odnos koji ne ovisi o udaljenosti. Možda se kontakt s drugim svijetom objašnjava međudimenzionalnom informacijskom interakcijom, opravdanom zakonima kvantne mehanike.
Kandidat fizičkih i matematičkih nauka Artem Mihejev, čelnik Ruske asocijacije instrumentalne transkomunikacije (RAITK) i njegove kolege već primaju ciljane poruke od ljudi koji su otišli u drugi svijet. Najupečatljiviji primjer takve veze je sin Vadima Svitneva Mitya, koji je otišao u drugi svijet 2006. godine, stalno kontaktira roditelje preko radio-mosta. U porodici nema sumnje da je to on: njegove intonacije, njegove karakteristične riječi su najpouzdanija lozinka. Njegova majka je ispunila deset debelih bilježnica u koje bilježi razgovore sa sinom.
Citati
Evo fraza koje su primili ruski naučnici iz drugog svijeta. Svjedoče – napuštajući tijelo, ljudi nastavljaju da žive u vječnosti. I pomozite onima koji su još na Zemlji.
“Blizu nas. Strpljenje pomaže u ispunjavanju želja. Ovdje sam potpuno živ. Smrt nije laka farsa. Nemoguće je umrijeti. Želim da mi se veruje. Trčiš po magli. Vidimo se u budućnosti. Ko ljude naziva smrtnicima? Vaše misli dolaze do nas. Nikad nećeš umrijeti. Gusti svjetovi se vide kao spojeni snježni nanosi. Iscrpili ste lošu stvarnost. Vjerujte mi, možete pomoći. Nismo drugačiji u budućnosti. Nisam video smrt.

Ovdje je sve drugačije nego što zamišljate! - ovako nekako, kao po dogovoru, odgovaraju na pitanje o strukturi zagrobnog života kontakteri sa onoga svijeta. – Drugačija fizika, drugačiji odnosi, sve je drugačije.
- Naravno, teško im je da nam objasne ono što naš um još nije u stanju da razume u kratkim porukama - kaže Artem Mihejev. “Vjerovatno isto kao da predajem fiziku neandertalcu. Ali, ako sumiramo primljene poruke, možemo pokušati da zamislimo šta se dešava sa onima koji su otišli na drugi svet. Ali zapamtite da tamo ne možete žuriti, samoubistvo je težak grijeh, svako mora proći svojim putem do kraja. zemaljski put. Kako u svojim porukama svjedoče kontakteri sa onoga svijeta, na onom svijetu su ih dočekali bliski ljudi - da ih utješe, da im stave do znanja da nisu sami. U prvih četrdeset dana pokojnik pronalazi svoju novu suštinu, ponovo se osjeća zdravim i mladim. Obnavljaju se svi izgubljeni organi, kosa, zubi. Ali ovo nije zemaljsko fizičko tijelo, ono ima druga svojstva, može proći kroz prepreke, trenutno se kretati u svemiru. Uspomene na zemaljski život opstaju, čak i one za koje smo mislili da su zaboravljeni. Spolne razlike između muškaraca i žena ostaju. Ali ljubav ima drugačiji karakter - djeca se rađaju samo na Zemlji. Tu su i životinje i biljke. Postoji najviša tehnika, umjetnost. Ko želi, radi ono što voli, koristeći iskustvo stečeno u ovozemaljskom životu. Svako uči, neprestano se duhovno razvija - od iskusnijih i prosvijećenijih, od viših jerarha, od anđela. Sve radnje imaju božansko značenje. Odatle, od vječnosti, brinu se o zemaljskom svijetu - poligonu za obrazovanje besmrtnih duša...

Jedna poznata tetka mi je rekla, da tako kažem, treću vodu na žele. U njihovom selu je bio samo jedan čovjek. Oh, i bio je ružan! U dane druga Staljina, podmetnuo je svoje najbolje prijatelje za nagrade, podmetnuo mnogima, oduzeo kuću samohranoj majci sa djetetom, bio u zatvoru zbog krađe, kažu da je odlučio par ljudi, tukao svoje žene (3 bili), mučen, hodao preko glava ako bi vidio metu, općenito, zlu, okrutnu, plaćeničku, pohlepnu, svadljivu, najodvratniju osobu.

I što je najzanimljivije, kako to uvek biva na ovom svetu, ovaj tip je živeo dug, reklo bi se srećan život, u bogatstvu, menjao žene, ponižavao ih kasnije, a mnoge budale su gledale njegovo bogatstvo i trčale za njim, pa je odlazio njih bez ičega, pa čak i sa djetetom u naručju istjerao. Do 80. godine (mislim 2001.) taj čovjek je umro, i što je najzanimljivije - u snu - lako i prirodno! Ali tu je počelo!

U tom selu postojalo je vjerovanje: ako se pokojniku dogodi kakva nesreća, općenito, bilo koja, pa makar se kovčeg prevrnuo, pa makar krst pao, onda mu na onom svijetu nisu dobrodošli i bio je loš osoba. Pronašao ovog čovjeka ujutro, kada je kroz prozor seoska kuća divlji psi su dotrčali i samo su mu izgrizli ruku koja je visila sa kreveta! Ćerka mu je cvilila kao od straha, čulo se celo selo. Pozvali su bolničara, zaključili da je, kažu, preminuo u snu, noću. Kad su ga stavili u kovčeg, sve je bilo kako treba, metlica na čelu, ruke na grudima, ikone u blizini - ikone nisu stajale jedna do druge - padale su! Mjenjač se stalno spuštao sa čela, svijeće su se gasile ili dimile crnim plamenom. Kada je telo uneto u crkvu, drugo krilo vrata, zatvoreno rezom, nije htelo da se otvori - zaglavilo se, kao da nije puštalo kovčeg sa grešnikom unutra.

Muškarci ovako i onako, podmazani mašinskim uljem, brali su pajserom - vrata nisu bila otvorena. Tako je sveštenik čitao molitve u porti crkve, a na kraju je vetar otkinuo nesrećnu kapelicu sa čela pokojnika, podigao je visoko zajedno sa prašinom sa puteva i odneo je ne zna gde. Sveštenik se samo prekrstio i rekao da je to volja Božija. Dakle, taj tip je izboden na smrt. Prilikom spuštanja kovčega u grob, konopac je puknuo i kovčeg je pao sa strane glave, zaglavljen u grobu pod uglom od oko 45 stepeni. Svi koji su bili tu su dahtali i stenjali, prekrstili se, uzdisali, svi su shvatili zašto takva sahrana nije uspjela, ali niko se nije usudio reći.

A na samoj sahrani izbila je tuča između seljaka, općenito, ljudi su se svega toga sjećali s loše strane i nisu htjeli da se sećaju, ali morali su ... Sada, kako mi je tetka Valja rekla, seljački grob propao i udubljen, vidi se da je sve odnela voda i umesto humka sad je jama, koliko god zemlje dovezli i zatrpali. Drugi stoje u blizini netaknuti, ali ovaj je uvijek kriv, iskrivljen, krstovi nisu stajali - pali su, spomenici su popucali, fotografije 3 su promijenjene i sve je napuklo na pola. Odatle seljaci imaju legendu - nisu prihvatili grešnika na onom svijetu! Nisu hteli ni u raj ni u pakao.

Vadim Deružinsky

Analitičke novine "Tajna istraživanja"

Podaci Moodyja i drugih liječnika o "iskustvima bliske smrti" onih koji su doživjeli kliničku smrt su nadaleko poznati. Obično senzacionalistički autori zbunjuju čitalačku publiku činjenicom da oni koji su preživjeli blisku smrt vide svoje preminule rođake. Bez ikakvih detalja.

I američki naučnici Dew i Erickson zainteresovali su se za detalje. Oni su postavili test koji nisu uradili ni dr. Moody ni autori drugih knjiga koje nastavljaju njegovu temu. Provjerili su kako izgled preminulih rođaka odgovara njihovom izgledu na samrti.

Činjenica je da su oni koji često doživljavaju određene vizije u kliničkoj smrti vidjeli rođake koji su bili poznati kao mrtvi i nisu viđeni nekoliko godina prije smrti (a da nisu ni prisustvovali njihovoj sahrani). Dew i Erickson su se zapitali da li izgled ovih vizija (pokojnih rođaka) odgovara tome kako su zaista izgledali prije smrti?

Ispostavilo se da su u svakom od slučajeva ljudi vidjeli svoje rođake onako kako su izgledali kada su ih posljednji put sreli. Na primjer, u jednoj od epizoda, pacijent koji je pao u stanje kliničke smrti vidio je svoju sestru - nije je vidio 6 godina, a ona mu se učinila onako kako ju je on vidio prije 6 godina. Ali ona, koja je umrla dvije godine prije ovog događaja, bila je bolesna od raka i izmršava do stanja kostiju i kože, iako ju je pacijent doživljavao kao “debelu”, kao i prije bolesti.

Studija Duea i Ericksona pokazala je da gotovo svi slučajevi vizija u stanju bliske smrti ne pokazuju nove nezavisne informacije o voljenim osobama, već su samo odraz onoga što je bilo u sjećanju pacijenata.

I ovo mi je potpuno jasno. Nisam vidio mnogo rodbine, meni bliskih ljudi koji žive daleko od mene, mnogo godina, više od 15 godina. Neki od njih su umrli od iscrpljujućih bolesti, iscrpljujući do nemogućnosti, drugi su se dosta promijenili od starosti, ali ih nisam vidio takve, jer su u mom sjećanju drugačiji - kakvima sam ih vidio prošli put.

I tako se postavlja pitanje: šta ljudi u stanju kliničke smrti vide u ovom slučaju?

Slike nečijeg pamćenja ili nečeg spoljašnjeg, objektivnog, što se samo u percepciji formira u slici koja postoji u svesti?

PONOVNO ODRŽAVANJE MRTVENE PORODICE

Može se pretpostaviti da se "duh" preminulih rođaka pokazuje u takvom obliku prilagođenom svijesti pacijenta.

Ali, kako se ispostavilo, ne mijenja se samo izgled. U nizu slučajeva, tokom godina provedenih van pacijenta, promijenila se i psiha i karakter srodnika. I pacijent ga vidi onako kako je vidio prošli put. Odnosno, ova komunikacija uopće nije s mrtvima, već sa samim sobom.

Ali problem je još dublji. Dew i Erickson navode slučajeve u kojima su roditelji mrzeli svoju djecu zbog njihovih vrlo specifičnih zločina i prijestupa. A u kliničkoj smrti, navodno su vidjeli da su im roditelji već sve oprostili, iako im inače niko ne može oprostiti.

Ovo nije samo ostvarenje slike srodnika iz nečijeg pamćenja, to je i pripisivanje svojih pogleda na to.

Kao rezultat toga, Dew i Erickson navode da vizije rođaka, rijetke i izuzetno jedinstvene za iskustva u stanju kliničke smrti, ne samo da nisu pravilo, već i ne odražavaju nikakvu drugu vezu, osim unutarnjih iskustava pacijenta. , koji osjeća ili krivicu ili emocionalnu povezanost sa preminulim. One su samo proizvod njegove svijesti, a ne nešto vanjsko.

Ovo je ozbiljna izjava koja stavlja tačku na cijelu temu Moody'sovih eksperimenata.

Po pravilu, svi koji su učestvovali u diskusiji na ovu temu sebe su smatrali vanjskim posmatračima. Ali svi smo mi ljudi. Predlažem da se stavim na mjesto teme teme o kojoj pričamo.

Posebnost našeg pamćenja je takva da nastojimo zapamtiti samo ono najbolje, a loše se zaboravlja. Ovako doživljavamo rođake – u toj perspektivi, onako kako to vidimo u sebi. Obično, kada umru voljeni, doživljavamo gorčinu i tugu, a potom idealiziramo pokojnika u našim sjećanjima. Ali drugi su imali težak karakter, za života su nas nervirali. I ispada da će nas i na Onome svijetu nervirati na isti način? Uz mogućnost takvog susreta, ponekad ne osjećate nimalo radosti, ali vidite povratak međuljudskih sukoba unutar porodice.

Evo gdje je bolna tema. Mogućnost postojanja Besmrtnosti Duše implicira da ćemo tamo neminovno ponovo živjeti zajedno sa svojim rođacima. Da li je potrebno? Ovo je ozbiljan problem, na primjer, za one porodice u kojima su roditelji zlostavljali djecu i unuke.

Pa, općenito: jedno je kako su slike naših rođaka sačuvane u našem sjećanju. Druga stvar je ko su oni zaista bili. I treća stvar je šta mislimo na njihove preminule.

Hitler mrtva baka I ja sam to volio kad je bio mali. Umro u djetinjstvu. Ali pitanje je: hoće li ga sresti poljupcima, 60-godišnjom ruševinom, na Drugom svijetu? Hitler je voleo svoju baku kao dete, a ne kao šezdesetogodišnjeg Firera sa Parkinsonovom bolešću, koji je uništio desetine miliona života.

I na potpuno isti način, svakog od nas voljela je naša pokojna rodbina kao dijete, a ne kao odrasla osoba, a još više kao starac koji umire od starosti.

Mi smo ovdje sve vrijeme pokušavajući da uđemo u vode rijeke koja je odavno odletjela.

A pitanje komplicira činjenica da su nam roditelji često umirali kada je drveće bilo stvarno veliko za nas, ali smo živjeli duže od naših mladih roditelja. I ispostavilo se da su stabla velika za roditelje koji su umrli mladi, a ne za nas koji smo doživjeli starost.

Koga ćemo sresti na drugom svijetu? Hoćemo li naći zajednički jezik sa njima? Hoće li muškarac od 70 godina pronaći zajednički jezik kada na onom svijetu upozna svoju majku koja je umrla sa 17 godina na porođaju? O čemu će uopšte pričati?

Vjerovatno takvi sastanci neće dati ništa osim razočarenja.

Ali one nikada nisu zaista moguće.

Duša čovjeka na Zemlji nekoliko decenija prolazi kroz strašne promjene: od djeteta do mladosti, zrelosti, starosti, dotrajalosti. I tamo je sve statično: ništa se ne kreće, ništa se ne razvija, jer je lišeno tijela i kraja u obliku smrti. A ako nema kraja, onda nema logike, kao što nema ni reda. Ovo je haos.

Teško je uporediti jednostavnu okolnost da ćete sa 70 godina stići na Onaj svijet, a tamo vas, recimo, čeka majka od 17 godina. Ovo je kršenje uzročnosti, kršenje ne samo osnovnih zakona Bića, već i razlog da se zbunite i poludite.

Ali glavna stvar ipak nije ovo. Najvažnije je da svako od nas ima svoj svijet, gdje ima mjesta za naše preminule rođake. Nije važno kako su stvari zaista bile, već kako to čuvamo u sebi. Tu sve počinje.

PORODIČNI ODNOSI NA DRUGOM SVIJETU

Pretpostavimo za nas tipičnu situaciju: vaš djed je poginuo kao mladić u ratu, a vaša baka je živjela bezbedno do 95. godine i umrla od oronule starosti. Ona ulazi u Svetlost. A tamo je čeka njen mladi muž. Ali kakav je ovo bračni par ako je žena 60 ili 70 godina starija od muža?

Vaš mladi deda, koji je umro sa 18 godina, čeka svoju ženu na onom svetu, pamteći je kao mladu lepoticu. Ona mu se vraća kao krezuba ćelava starica. Evo razočarenja.

Ali stvari bi se mogle pogoršati. Tvoj djed čeka svoju voljenu na Onome svijetu, a ona se ovdje uspjela udati nekoliko puta. Pretpostavimo da su joj umrli i drugi muževi. A sada se našla na Drugom svijetu, gdje je čeka nekoliko muževa koji se već međusobno ne poznaju. Prilično čudna situacija.

Nekada je crkva zabranjivala ponovne brakove upravo iz tog razloga: da bi se održao red na Onome svijetu i da ne bi bilo nereda. Ali danas crkva više ne gleda na te "sitnice". Neki političari se vjenčaju javno, pred TV objektivima u drugom ili trećem braku. Šta to znači? Ispostavilo se da sama crkva ne vjeruje u postojanje Drugoga svijeta, jer sama rađa poligamiju u Drugom svijetu.

Postoji još jedan aspekt ovog pitanja. Pod našim najmilijima mislimo na one sa kojima smo živjeli. Ali evo šta je čudno: našim bakama smo bliski ne samo mi, unuci, nego i njihove - bake - bake. Koje nikad nismo vidjeli. I za nas, našu rodbinu i naše unuke, koje naše bake nikad nisu vidjele. Ispada prilično uska sfera srodstva, ograničena samo na one koje smo lično poznavali.

A sada pogledajmo sve ovo sa pozicija Drugoga svijeta.

Predstavljamo ga kao neku statičnu sliku, kao groblje. Mada ako vjerujemo u Tu Svjetlost, onda se ona mora predstaviti kao nešto stvarno i živo, a mrtvi - kao živi ljudi koji su nas jednostavno otišli u drugi grad.

I u takvom ispravnom pogledu, ljudi (ili duše) koji su dospjeli na Drugi svijet ne sjede skrštenih ruku i tamo nas čekaju, dosađuju se i vrpolje se od nestrpljenja. Tamo se bave svojim poslom - jer sigurno imaju neku vrstu zanimanja na Drugom svijetu! I tokom svog vanzemaljskog postojanja, oni neizbježno komuniciraju s drugim mrtvima, sklapaju nova poznanstva, pronalaze nove prijatelje, zaljubljuju se. Ili možda - i oženiti se, pronaći novog rođaka.

A sada, pretpostavimo da mislite da ćete, došavši na Drugi svijet, upoznati svoje voljene rođake, a oni su vas odavno zaboravili i pronašli nove bliske ljude. Zašto ne? Na kraju krajeva, život ne miruje. Čak i na drugom svijetu.

Tipična slika: dva prijatelja su zajedno služila vojsku, nisu se vidjeli 15 godina i nedostajali su jedan drugom. A kada su se konačno ponovo sreli, shvatili su da su jedno drugom stranci - jer ih je život promenio, a u sećanju su se idealizovali. Isto bi trebalo da važi i za nas i naše preminule rođake. Ponavljam: ne možete dvaput ući u istu rijeku.

POJAVA LJUDI NA DRUGOM SVIJETU

A sada se vraćamo na vrlo zanimljivo pitanje: kako bi trebao izgledati građanin onog svijeta?

Rašireno je vjerovanje da duše na Drugom svijetu izgledaju kao da su izgledale u posljednjem trenutku života. Isto tvrde i oni koji su vidjeli duhove: kažu da su obučeni kao što su bili obučeni na dan smrti.

Čini se da ovo nije tačno. A ako je čovjek izgorio u požaru - kako bi onda trebao izgledati na Drugom svijetu? Ugalj? A ako je osoba umrla dok se prala u kupatilu? Onda bi se, ispostavilo se, na Drugom svijetu trebao šepuriti gol i u pjeni od sapunice? Hoće li njegov duh biti goli duh?

Ponekad o duhovima kažu ovako: "Tanja mi se pojavila noću, obučena u haljinu u kojoj je ležala u kovčegu." Ali ovo nije odjeća u kojoj je umrla. Bilo je to njeno mrtvo tijelo koje je tada obučeno u drugu haljinu.

Prema utiscima onih koji su bili u kliničkoj smrti i viđali svoje preminule rođake, izgledaju onako kako su se očevici prisjetili na posljednjem susretu. Ovo odjekuje duhovima: oni se ne vide u njihovoj životnoj odeći, već u onoj u kojoj su mrtvi već bili položeni u kovčeg. Odnosno, opet - kako su se setili na prošlom sastanku.

Ispostavilo se da su očevici vidjeli svoje slike, a ne nešto objektivno.

Ako pretpostavimo da Ta Svjetlost zaista postoji, onda se ispostavlja da duhovi i vizije preminulih rođaka očevidaca u stanju kliničke smrti nisu stvarna pojava preminulih duša, već samo sredstvo njihove komunikacije s nama. U stvari: duša ne može ličiti ni na šta, jer je vantelesna i vanmaterijalna. Ako nekako izgleda, znači da je materijalno i tjelesno. Ako nosi jaknu, onda ima jaknu - iako jakna nema dušu i nema zagrobni život.

Dakle, da bi stupila u kontakt s nama, duša (pretpostavimo!) dolazi u kontakt sa dušom očevidca, proizvodi slike za njeno ostvarenje u komunikaciji – njen izgled. I izgleda kao da je njena slika uhvaćena u sjećanju sagovornika. Oni koji je pamte tokom njenog života kao devojčice, a nisu je videli 60 godina, vide je kao devojčicu. A oni koji su je poslednji put videli u kovčegu kao staricu - vide je takvu.

Neka bude. Ali kako onda ove duše izgledaju tamo, kod kuće, na Drugom svijetu? Nema šanse. Nemaju oči ni uši. Imaju samo dušu - informativnu stvar. Oni sebe u Drugom svijetu vide samo kao ugruške svijesti.

Iako stvari mogu biti sasvim drugačije.

Takva su, ili otprilike takva, razmišljanja modernog čovjeka 21. vijeka o ovoj temi. I oni su, naravno, apsolutno suprotni crkvenom konceptu Onoga svijeta, koji je bio proizvod srednjovjekovne narodne umjetnosti.

Savremeni čovjek nema pojma kakvu nam svjetlost obećava Crkva. Zapravo, općenito imamo čudne poglede na biblijske teme. Na primjer, u programu NTV "Do barijere!" Šandibin i Limonov su se složili da su Isusa Hrista ubili prokleti Jevreji - baš kada je Jevrejka Kaplan snimila Lenjinovog "Hrista naših dana".

Međutim, drugovi su dva puta pogrešili. Prvo, sam Isus Hrist je bio obrezan Jevrej (nije bio ateista sve dok nije bio razapet!), a na Tajnoj večeri uopšte nije jeo hleb, jer kod nas već leže druga lica sa TV ekrana, nego je jeo maco, poseban sveti proizvod posvećen u sinagogi. Što nije iznenađujuće, budući da su se Ješua i njegovi sljedbenici okupili kako bi proslavili jevrejski praznik Pashe. Drugo, Kaplan, koji je pucao na Lenjina, uopšte nije bio Jevrej, već ateista, kao i sam Lenjin. Bila je socijalna revolucionarka - revolucionarka: jedan socijalistički revolucionar je pucao u drugog socijalističkog revolucionara. Kakve veze imaju Jevreji sa ovim? A poređenje Lenjina sa Hristom je generalno apsurdno; kada se gradio mauzolej, a temeljnu jamu mu je potopila pokvarena kanalizacija, mitropolit moskovski je prokomentarisao: "Prema moštima - i ulje."

Jednom rečju, kaša u glavama. Uključujući tako važno pitanje za svaku osobu kao što je Zagrobni život. Tradicionalno se veruje da naša Crkva formuliše odgovor na pitanje šta je svetlost, a ateisti to odbacuju: kažu, evo dva alternativna koncepta. Međutim – i ja se obavezujem da to pokažem u nastavku – Crkva zapravo nema i nikada nije imala koncept Druge svetlosti.

Zapravo, ovdje su ateista i vjernik u Boga jednaki: oboje podjednako ne znaju ništa o tome šta će se dogoditi nakon njihove smrti.

SERAPHIM ROSE

Pravoslavna crkva, možda sasvim ispravno, tvrdi da je samo ona bliža poreklu hrišćanstva od katolika, protestanata i drugih. Ali nevolja sa današnjom pravoslavnom crkvom je u tome što su je komunisti u SSSR-u slamali skoro jedan vek, pa stoga u nju skoro da i nema priliva svetlih glava. Ne samo da nema ko da razvija pravoslavnu teoriju pred savremenim izazovima, već je malo ljudi u stanju da bilo šta analizira i izrazi svoje misli konkretno, logično i iskreno. Umjesto toga, pravoslavni pisci su zaglibljeni u verbalnom bludu: lažu čitaoce, a crno nazivaju bijelim, iritirajući svojim masnim poštovanjem. Ako govorimo o nekom poštovanom, onda on nije „jeo“, već se „udostojio da iskušava“, ako je nešto ukrao, onda se „udostojio da zauvijek pozajmljuje“. Ali ovo je vokabular lakeja.

Sva slabost ovih "pisaca" postala je očigledna u jednoj od javnih polemika o nacionalnosti Bogorodice. Svi znaju da je Bogorodica bila Jevrejka i Jevrejka, ali ova gospoda su to nazvali „hulom“, a za Bogorodicu su govorili da je oduvek bila pravoslavna. Bio je i takav šovinistički biser: "Bogorodica je bliža Rusima nego Jevrejima." Upravo je to CPSU nazvala bogohuljenjem istraživanje Marijete Šaginjan o Lenjinovim jevrejskim korenima.

I u ovom Mračnom kraljevstvu pojavljuje se jedna zaista svijetla glava - 1963. godine u SAD-u - a ne u SSSR-u. Ovo je jeromonah Serafim (Eugene) Rose (1934-1982), jedan od osnivača i urednika časopisa Orthodox Word (SAD, Kalifornija) i – zanimljivo – autor prvih studija u Pravoslavlju o odnosu pravoslavlja prema NLO-ima i na pitanje Drugog sveta. Istraživanja o ovim temama su dobra i jedinstvena, po tome što su raniji ruski sveštenici uglavnom odbijali da vide anomalne fenomene i potragu za vanzemaljskim civilizacijama, kao i eksperimente dr. Moodyja sa kliničkom smrću. Rose je bila prva (i do sada jedina) koja je pokušala dati zvaničan odgovor na ove izazove od strane pravoslavne crkve. Zbog toga je danas Ruža visoko cijenjena i poštovana od strane pravoslavne crkve.

Rose je odrasla u protestantskoj porodici više obrazovanje u oblasti kineskog jezika, a nije bio pravoslavan jako dugo - svega oko 20 posljednjih godinaživot. U potrazi za odgovorom na glavna pitanja Postanka, napustio je protestantizam, postao jevrejin, zatim budista, zatim je naišao na pravoslavnu crkvu u Sjedinjenim Državama i zainteresovao se za pravoslavno bogosluženje. Zamonašio se, pustio bradu poput Bin Ladenove i počeo da vodi samotnički život. Za šta je platio - zbog oskudne i neodgovarajuće hrane, umro je u najboljim godinama od zaglavlja crijeva.

No, Rose je uspjela ostaviti mnogo zanimljivih istraživanja, u kojima se mnogi moderni paranaučni fenomeni razmatraju sa tradicionalističkih pravoslavnih pozicija. Ove studije, što je i razumljivo, mogle su biti napisane samo u SAD, a ne u Rusiji, a osim toga, u velikoj su mjeri zasnovane na modernoj literaturi objavljenoj u SAD-u. Odnos Rose i pravoslavlja prema problemu NLO-a je posebna tema, ali ovdje je zanimljivo analizirati njegovu drugu knjigu - „Duša nakon smrti. Savremena „posmrtna“ iskustva u svjetlu učenja Pravoslavne Crkve (uz primjenu priče blažene Teodore o iskušenjima).

Prije nego što pređem direktno na temu, želio bih se zadržati na jednom karakterističnom detalju. Predgovor knjizi, koji je napisao ruski prevodilac iz Crkve, završava se ovako: „Neka ga Gospod upokoji“. Upravo ova fraza u predgovoru knjige pobija sam naslov knjige - "Duša nakon smrti". Samo mrtva osoba može biti mrtva, ali duša, budući da je izvan smrti, ne može mirovati. Ona nije mrtva, ona je živa! Kada bi i sami svećenici vjerovali u ono što tvrde, onda bi umjesto „Neka ga Gospod upokoji“ – što implicira Potpuni kraj ruže – rekli bi: „Neka Gospod da snagu njegovoj duši i nastavi da živi plodno i radi u Drugi svijet."

Sveštenici to ne rade - to znači da oni sami ne vjeruju da Roseina duša još uvijek postoji negdje i piše nove knjige. Za njih, Rose je SVIH.

PRAVOSLAVLJE I PODZEMLJE

Započinjući razgovor o Drugom svijetu, Rose se žali da je moderni svijet „postao potpuno stran pravoslavlju“. Primjedba je tačna, s obzirom da su katolici i protestanti nastojali da se prilagode svijetu koji se mijenja, dok pravoslavlje živi u svom malom svijetu, ne želeći da vidi ništa oko sebe. Cijeli tehnički napredak Rose naziva "iskušenjima i zabludama modernosti", a svrha njegove knjige je da pokaže kako se pravilno odnositi prema ovoj tehnološkoj pošasti.

Ali Rose nije u potpunosti proučavala pravoslavlje. Pravoslavlje Moskovije, kao i ranije pravoslavlje Vizantije, je ista modernizacija iskonske vjere u Krista, baš kao katolicizam ili protestantizam. Ovdje je prikladno podsjetiti se na izvorno pravoslavlje - pravoslavlje Etiopije, gdje pravoslavni ne jedu svinjetinu, obrezuju se, ne priznaju Trojstvo izmišljeno u Evropi (imaju samog Hrista Gospoda, koji je dao ploče Mojsiju) , itd. Etiopsko pravoslavlje je starije od vizantijskog, pa stoga i arhaičnije. I - slijedeći logiku Rose - treba biti bliže poreklu. Ali Rose nigdje ne spominje pravoslavlje Etiopije, iako Etiopljani imaju različite ideje o Drugom svijetu.

Etiopska pravoslavna crkva postoji skoro dve hiljade godina i dvostruko je starija od Kijevske Ruske pravoslavne crkve - i tri puta od Moskovske RPC, koju je stvorio Boris Godunov 1589. godine (kada je dobio Rusku Patrijaršiju u Moskvi od Grci, a Kijev je bio primoran da prihvati Uniju). Međutim, Rose se u svom istraživanju ne poziva ni na jednog autora etiopskog pravoslavlja. Već ovdje je prilično čudno vidjeti djelo koje tvrdi da izražava opću pravoslavnu tačku gledišta, ali potpuno zanemaruje pravoslavne teologe Etiopije, koji su pisali u vrijeme kada ne samo da je Rusija bila paganska, već ni Rusija nije bila u plan. Stoga, po svemu sudeći, Rouz ne izlaže tačku gledišta pravoslavlja, već samo tačku gledišta moskovskog pravoslavlja. A to je očito u onim, na primjer, pričama svih blaženih o vizijama Drugoga svijeta, gdje se sluge pakla nazivaju Etiopljanima koji igraju ulogu đavola. Ovo je jasna sprdnja jedinoj pravoslavnoj zemlji u Africi - Etiopiji. Kao, đavoli su oni crnci Afrike koji su samo pravoslavni Afrikanci Etiopljana. Prosto je divno: jedan pravoslavac drugi pravoslavni narod iste vjere smatra đavolima zbog njihove crne kože.

Ali to nije samo i nije toliko sramotno. Rouz se obavezao da napiše delo „Duša posle smrti“, gde u celoj knjizi naučnike, katolike, protestante i istraživače nepoznatog uglavnom smatra budalama koji ne znaju istinu - i, kažu, samo pravoslavlje (Moskva) zna istinu o Zagrobnom životu. Pa, kakvo je ovo znanje Pravoslavlja o Onome svijetu? Recite mi g. Rose!

Umjesto toga, Rouz piše u uvodu knjige: „Međutim, zaista ne postoji 'potpuno učenje' o ovoj temi, kao što ne postoje ni pravoslavni 'stručnjaci' u toj oblasti. Mi, koji živimo na zemlji, jedva da možemo i početi da shvatamo stvarnost duhovnog sveta dok sami ne živimo tamo.” I Rose nastavlja da kaže da ona nema nameru da "stekne tačno znanje o tome šta je, na kraju krajeva, izvan nas".

To je to! I zašto je onda Rose napisala ovu debelu knjigu? Ako u njemu na svakoj stranici druge tačke gledišta o Drugom svijetu naziva zabludom, onda za to mora barem biti siguran da ima svoj stav. Ali on unapred govori čitaocu da pravoslavlje ovde nema učenja. Pa o čemu onda pričamo? Apsurdno je i to što u predgovoru Rose kaže da “ne postoji potpuna pravoslavna doktrina o drugom svijetu” (str. 13), a na str. 47 piše: “Nažalost, bez potpunog kršćanina u Bibliji” su prevareni ." Rose proturječi sebi: postoji li učenje ili ne?

Zapravo postoji pozicija. Ali to se ne tiče samog Drugog svijeta, o kojem niko ništa ne zna, već se tiče mita o Drugoj svjetlosti za praktičnu korist crkve. Zbog toga je Rose napisala knjigu.

Za Rose nisu važne ideje o Drugom svijetu, već kako se uklapaju u zemaljski život crkve, dozvoljavajući crkvi da kontroliše stado i prikuplja prihod od njega. To on naziva "ispravnim pravoslavnim pristupom pitanju".

Iskreno piše da „Pravoslavlje nema nikakvu konkretnu predstavu o tome šta je budućnost“. Uključujući i zagrobni život određene osobe. Ali to nije bitno. Važno je radi očuvanja same crkve propovijedati ideje koje su joj potrebne, a ne tražiti nešto sumnjivo što može narušiti postojeći status quo crkve. Evo kriterija istine: nije istinito ono što je objektivno stvarno, nego samo ono što objektivno služi trgovačkim i političkim interesima Crkve.

KO U RAJ A KO U PAkao

Biblija jasno i konkretno kaže: doći će do Apokalipse kada se Isus Krist vrati i vaskrsne TELO, kao što je i sam vaskrsao, sve mrtve. Tada će im On suditi svakome - nekome u raj, a nekome u paklu.

Već ovdje napominjem da se u nizu biblijskih tekstova govori samo o vaskrsenju, i to neselektivno.

Zaista, Isus je obećao onima koji vjeruju u njega da će svi otići u raj. Ko će onda otići u pakao? Oni nehristovi koji nisu vjerovali u Isusa. Ali da bi otišli u pakao, Isus mora i njih jednako uskrsnuti (barem za Sud) - kao i one koje je obećao poslati u raj. Ispada da će sve uskrsnuti od Isusa (ako se pakao ne smatra zaboravom i neuskrsnućem). Jer će inače pakao biti prazan.

Sa stanovišta morala, morala i ljudskosti uopšte, nešto se tu ne poklapa. Kako biti, na primjer, sa Rusijom? Pod Hristom ga uopšte nije bilo, a naši preci nisu bili hrišćani. Kako da pristanem da vaskrsnem ako moji preci nisu uskrsnuli? Zašto su gori ili bolji od mene? Činjenica da se kršćanstvo nije proširilo na njih u to vrijeme u Evropi? Je li to krivica? Možda bi među njima bili i njihovi sveti oci, ali oni nikada nisu čuli za Hrista. Kako se može na takvoj osnovi odlučiti ko ide u pakao, a ko u raj?

To je već nepravedno. A ove nepravde u pravoslavnom konceptu su bezbrojne, iako se čini da pravoslavlje traži nekakvu pravdu.

Ali sveštenicima nije dovoljno što su samo došli na ideju da uskrsnu hrišćane. Počeli su da prave gradacije među hrišćanima: koga god nazovemo otići će u raj, a ko nam se ne sviđa, otići će u pakao.

Jedini alat za upravljanje stadom antičko doba sveštenici su imali Strah Božji (koji Rose toliko nedostaje). Samo plašeći ljude mukama nakon smrti, crkva je mogla nešto uzeti od ljudi. Ali Apokalipsa se još uvijek ne zna kada će biti. Stoga je crkva izmislila nešto novo, o čemu, kako sam Rouz priznaje, ne piše u Bibliji: iskušenje duše. To jest, čak i prije Apokalipse, svima će se već suditi u obliku duše.

Rose nije sramota što je ovo nešto poput nekakvog kampa za raseljena lica. Vrsta emigrantske karantine u SAD na 6 mjeseci u Italiji za iseljenike iz SSSR-a i drugih zemalja. Sva apsurdnost i apsurdnost takvog razmišljanja pomračena je dobrobitima i moći koju je crkva dobila uvođenjem institucije iskušenja duša, nepoznate Bibliji.

Malo od. Sama ideja je potpuno ismijavanje Isusa Krista. Prema Rose i pravoslavlju, naša duša odmah nakon smrti ide na sud (iskušenje duše) svih nakaza-demona koji odlučuju kuda će poslati dušu - u pakao ili u raj. A onda će biti Sud Božiji nakon Apokalipse. Ali pitanje je: zašto suditi dvaput?

I još jedno pitanje: šta ako Hristov sud odluči da je sud iskušenja pogrešio? Čovek je hiljadama godina trunuo u paklu, a Hristov sud nije našao njegovu krivicu. Kako onda biti? ko je kriv? Ko će se iskupiti za grešku u rasuđivanju iskušenja? A ako sveštenici veruju da je Hristov sud dužan samo da ponavlja odluke suda iskušenja, čemu onda onda Sud posle Apokalipse, ako su sve odluke već donete i ne podležu žalbi? Dakle, Hristov sud tokom Apokalipse je sporedan i ništa ne odlučuje?

Ništa od ovoga ne smeta Rose. Iskreno piše da je "doktrina o iskušenjima doktrina Crkve", odnosno njegove crkve, a ne doktrina Biblije (posebno naglašava riječi "doktrina Crkve" kurzivom). On iskreno piše da su „mnogi diplomci savremenih modernističkih pravoslavnih bogoslovija skloni da ovaj fenomen u potpunosti odbace kao neku vrstu „kasnog dodatka“ pravoslavnom učenju, ili kao „fiktivno“ carstvo koje nema uporište u Svetom pismu, ili patrističkim tekstovima, ili duhovna stvarnost."

Da, ima zdravih umova u pravoslavlju koji vide da ovo "iskušenje duša" svojim odvratnim destruktivnim apsurdima siječe samu granu kršćanstva i Biblije. Ali Rose ih naziva "žrtvama racionalističkog obrazovanja". Ovo je čista demagogija.

Zanimljivo je da katolici i protestanti nemaju takav izraz - "iskušenje duša". Oni imaju svoje lokalne pokušaje da izgrade neke slične koncepte za zastrašivanje stada, za moć nad njim i bogaćenje. Ali oni - ovi koncepti - su različiti za svakoga. Što već dokazuje pogrešnost slike Onoga svijeta koju pravoslavlje crta. Jer, Biblija je ista za sve, a ta Svjetlost je iz nekog razloga slična samo okvirno za sve konfesije, ali u detaljima je drugačija za katolike, pravoslavce, protestante i ostale kršćane.

Kraj prvog dijela

Zahvaljujući napretku medicine, reanimacija mrtvih postala je gotovo standardna procedura u mnogim modernim bolnicama. Ranije se gotovo nikada nije koristio.

U ovom članku nećemo navoditi stvarne slučajeve iz prakse reanimatora i priče onih koji su i sami pretrpjeli kliničku smrt, jer se mnogo takvih opisa može naći u knjigama kao što su:

• "Bliže svetlosti"
• Život za životom
• "Sjećanja na smrt"
• "Život u smrti" (
• "Izvan praga smrti" (

Svrha ovog materijala je klasifikovati ono što su ljudi vidjeli u zagrobnom životu i prikazati ono što su ispričali u razumljivom obliku kao dokaz postojanja života nakon smrti.

Šta se dešava nakon što osoba umre

“On umire” je često prva stvar koju osoba čuje u trenutku kliničke smrti. Šta se dešava nakon smrti osobe? U početku pacijent osjeća da napušta tijelo, a sekundu kasnije spušta pogled u sebe kako lebdi ispod plafona.

U ovom trenutku, po prvi put, osoba vidi sebe izvana i doživljava ogroman šok. U panici pokušava da privuče pažnju na sebe, vrišti, dodiruje doktora, pomera predmete, ali po pravilu su svi njegovi pokušaji uzaludni. Niko ga ne vidi i ne čuje.

Nakon nekog vremena, osoba shvati da su mu sva čula ostala funkcionalna, uprkos činjenici da je njegovo fizičko tijelo mrtvo. Štaviše, pacijent doživljava neopisivu lakoću kakvu nikada ranije nije iskusio. Ovaj osjećaj je toliko divan da umiruća osoba ne želi da se vrati natrag u tijelo.

Neki se nakon navedenog vraćaju u tijelo i tu se završava njihov izlet u zagrobni život, neko, naprotiv, uspijeva ući u svojevrsni tunel na čijem se kraju vidi svjetlost. Nakon što prođu svojevrsnu kapiju, vide svijet velike ljepote.

Nekome se susreću rođaci i prijatelji, neko se sastaje sa svijetlim bićem iz kojeg izvire velika ljubav i razumijevanje. Neko je siguran da je ovo Isus Hrist, neko tvrdi da je to anđeo čuvar. Ali svi se slažu da je pun dobrote i saosećanja.

Naravno, ne uspevaju svi da se dive lepoti i uživaju u blaženstvu. zagrobni život. Neki ljudi kažu da su pali na tmurna mjesta i, vraćajući se, opisuju odvratna i okrutna stvorenja koja su vidjeli.

ordeal

Oni koji su se vratili sa "onog svijeta" često kažu da su u jednom trenutku vidjeli cijeli svoj život na vidiku. Svaki njihov postupak izgledao je kao nasumično bačena fraza, a čak su i misli bljesnule pred njima kao u stvarnosti. U ovom trenutku, osoba se premišljala o svom životu.

U tom trenutku nije bilo pojmova kao što su društveni status, licemjerje, ponos. Sve maske smrtnog svijeta su bile zbačene i čovjek se pojavio pred sudom kao gol. Nije mogao ništa sakriti. Svako njegovo loše djelo je detaljno prikazano i pokazano kako je uticao na one oko sebe i one koji su takvim ponašanjem bili povrijeđeni i patili.

U ovom trenutku, sve prednosti koje se ostvaruju u životu - socijalni i ekonomski status, diplome, titule itd. - gube smisao. Jedino što podliježe evaluaciji je moralna strana djela. U ovom trenutku čovjek shvati da se ništa ne briše i ne prolazi bez traga, ali sve, pa i svaka pomisao, ima posljedice.

Za zle i okrutne ljude ovo će zaista biti početak nepodnošljivih unutrašnjih muka, tzv., od kojih je nemoguće pobjeći. Svest o učinjenom zlu, osakaćena duša svoje i tuđe postaje za takve ljude kao "neugasivi oganj" iz kojeg nema izlaza. Upravo se ova vrsta presude nad djelima u kršćanskoj religiji naziva iskušenjima.

Afterworld

Prešavši granicu, osoba, uprkos činjenici da su sva osjetila ostala ista, počinje osjećati sve oko sebe na potpuno nov način. Čini se da njegovi osjećaji djeluju sto posto. Raspon osjećaja i doživljaja je toliki da povratnici jednostavno ne mogu riječima objasniti sve ono što su tamo imali prilike osjetiti.

Od ovozemaljskog i nama poznatijeg u percepciji, ovo je vrijeme i udaljenost, koja, prema riječima onih koji su bili u zagrobnom životu, teče tamo na potpuno drugačiji način.

Ljudima koji su doživjeli kliničku smrt često je teško odgovoriti koliko je dugo trajalo njihovo postmortem stanje. Nekoliko minuta, ili nekoliko hiljada godina, za njih nije bilo nikakve razlike.

Što se tiče udaljenosti, ona uopšte nije postojala. Čovjek se može prevesti u bilo koju tačku, na bilo koju udaljenost, samo razmišljanjem o tome, odnosno snagom misli!

Iznenađujuće je da svi reanimirani ne opisuju mjesta slična raju i paklu. Opisi mjesta pojedinih pojedinaca jednostavno potresu maštu. Sigurni su da su bili na drugim planetama ili u drugim dimenzijama, i to je izgleda istina.

Procijenite sami oblike riječi poput brdovitih livada; svijetlo zelena boje koja ne postoji na zemlji; polja okupana divnom zlatnom svjetlošću; gradovi neopisivi riječima; životinje koje nećete naći nigdje drugdje - sve se to ne odnosi na opise pakla i raja. Ljudi koji su tamo bili nisu našli prave riječi da razumljivo prenesu svoje utiske.

Kako izgleda duša

U kom obliku se mrtvi pojavljuju pred drugima i kako izgledaju u vlastitim očima? Ovo pitanje zanima mnoge, a odgovor su nam, srećom, dali oni koji su bili u inostranstvu.

Oni koji su bili svjesni svog vantjelesnog iskustva kažu da im je u početku bilo teško da se prepoznaju. Prije svega, nestaje otisak starosti: djeca sebe vide kao odrasle, a starci sebe kao mlade.

Telo se takođe menja. Ako je osoba za života imala bilo kakve povrede ili povrede, onda nakon smrti one nestaju. Pojavljuju se amputirani udovi, vraćaju se sluh i vid, ako je prethodno bio odsutan iz fizičkog tijela.

Sastanci nakon smrti

Oni koji su bili s druge strane "vela" često kažu da su se tamo sreli sa svojim preminulim rođacima, prijateljima i poznanicima. Ljudi najčešće viđaju one sa kojima su tokom života bili bliski ili su bili u rodbinskim vezama.

Takve vizije se ne mogu smatrati pravilom, već su izuzeci koji se ne događaju baš često. Obično takvi sastanci deluju kao pouka onima koji su još prerano da umru i koji se moraju vratiti na zemlju i promeniti svoje živote.

Ponekad ljudi vide ono što su očekivali da vide. Kršćani vide anđele, Djevicu Mariju, Isusa Krista, svece. Nereligiozni ljudi vide neke hramove, likove u belcima ili mladiće, a ponekad ne vide ništa, ali osećaju „prisustvo“.

Duševno zajedništvo

Mnogi reanimirani ljudi tvrde da je tamo nešto ili neko komunicirao s njima. Kada ih pitaju da kažu o čemu je bio razgovor, teško im je odgovoriti. To se dešava zbog jezika koji ne znaju, odnosno nerazgovijetnog govora.

Doktori dugo nisu mogli da objasne zašto se ljudi ne sjećaju ili ne mogu prenijeti ono što su čuli i smatrali su da su to samo halucinacije, ali su s vremenom neki povratnici ipak uspjeli da objasne mehanizam komunikacije.

Ispostavilo se da tamo ljudi komuniciraju mentalno! Dakle, ako se u tom svijetu sve misli "čuju", onda ovdje trebamo naučiti kontrolisati svoje misli, kako se tamo ne bismo stidjeli onoga što smo nehotice mislili.

Pređi liniju

Gotovo svi koji su iskusili zagrobni život i prisjeća je se, govori o određenoj barijeri koja razdvaja svijet živih i mrtvih. Prešavši na drugu stranu, čovjek se više nikada neće moći vratiti u život, a to zna svaka duša, iako to niko nije rekao.

Ova granica je različita za svakoga. Neki vide ogradu ili ogradu na rubu polja, drugi vide jezero ili morsku obalu, a treći to vide kao kapiju, potok ili oblak. Razlika u opisima proizlazi, opet, iz subjektivne percepcije svakog od njih.

Nakon što pročita sve navedeno, to može reći samo okorjeli skeptik i materijalista zagrobni život ovo je fikcija. Mnogi doktori i naučnici dugo su poricali ne samo postojanje pakla i raja, već su i potpuno isključili mogućnost postojanja zagrobnog života.

Svjedočenja očevidaca koji su na sebi doživjeli ovo stanje otjerala su u ćorsokak sve naučne teorije koje su poricale život nakon smrti. Naravno, danas postoji niz naučnika koji sva svjedočanstva reanimiranih i dalje smatraju halucinacijama, ali takvoj osobi neće pomoći nikakvi dokazi dok sama ne započne put u vječnost.