Ψυχή μετά θάνατον Ορθόδοξος Χριστιανισμός. Η δοκιμασία της ψυχής μετά τον θάνατο: τι συμβαίνει μετά τον θάνατο. Η ζωή της ψυχής μετά τον θάνατο: τι λέει η ινδική φιλοσοφία

Τι μας περιμένει μετά θάνατον από τη σκοπιά της χριστιανικής θρησκείας.

Τι πιστεύει ο Βουδισμός για αυτό;

Τι είναι ο θάνατος στον Χριστιανισμό;

Υπάρχουν δύο πλευρές σε αυτό.

Πρώτα.

Είμαστε θνητοί λόγω του προπατορικού αμαρτήματος που διαπράξαμε. Ο θάνατος είναι η τιμωρία του. Εμείς ήδη γεννημένος στην αμαρτία.

Δεύτερη πλευρά.

Ο θάνατος είναι απλώς μια συνέχεια της ζωής της ψυχής, αλλά χωρίς σώμα. Πεθαίνοντας, κερδίζουμε την αθανασία, γιατί η ψυχή είναι αιώνια. Ο θάνατος είναι μια θεραπεία, μια θεραπεία για την αμαρτία.

Τι προκύπτει από αυτό; Δεν υπάρχει θάνατος. Αυτό είναι απλώς ένας διαχωρισμός σώματος και ψυχής. Εκεί, πέρα από το κατώφλι του θανάτου, η ψυχή είναι ζωντανή, εκεί μας περιμένει ο Κύριος. Δεν υπάρχει θάνατος χάρη στην εξιλέωση της αμαρτίας από τον Ιησού Χριστό για ολόκληρο το ανθρώπινο γένος.

Ο καθένας θα κριθεί σύμφωνα με τις πράξεις του, σε σχέση με αυτές τις πράξεις, σύμφωνα με τη μετάνοια και τη μετάνοια για τις αμαρτίες. Δεν θα υπάρχει υποκρισία, μάσκες και ψέματα. Θα υπάρχει μόνο μια γυμνή, αγνή ψυχή που θα στέκεται μπροστά στον Θεό. Και όλα θα είναι σε πλήρη θέα. Δεν μπορείτε να κρύψετε ή να κρύψετε τίποτα.

Την ώρα της Εσχάτης Κρίσης, θα ληφθεί η τελική απόφαση: είτε θα μείνετε με τον Κύριο, είτε θα Τον αφήσετε για πάντα. Γι' αυτό είναι Scary.

Η κόλαση είναι μέσα στην ανθρώπινη καρδιά.Και αν υπάρχει κόλαση στην καρδιά σας, τότε θα πάτε εκεί μετά την Εσχάτη Κρίση. Αν σε όλη σου τη ζωή έκανες το κακό που έχει γίνει μέρος σου. Τότε θα το λάβεις στην αιώνια ζωή. Θα είναι η επιλογή σας.

Όποιος περάσει τη δοκιμασία της Κρίσης θα αναστηθεί στην αιώνια ζωή. Αυτό έγινε δυνατό χάρη στη Μεγάλη Θυσία του Ιησού Χριστού, την οποία έκανε προς όφελος όλης της ανθρωπότητας.

«...ξαφνικά, εν ριπή οφθαλμού, στην τελευταία τρομπέτα. Διότι η σάλπιγγα θα ηχήσει, και οι νεκροί θα αναστηθούν άφθαρτοι, και θα μεταβληθούμε» (Α Κορ. 15:52).

Είναι μεγάλο έλεος του Θεού να αναστήσει έναν άνθρωπο μετά από όλες τις αμαρτίες του. Η χάρη της ανάστασης δεν περιγράφεται με λέξεις ή έννοιες. Αυτό είναι κάτι που είναι απλά αδύνατο να το κατανοήσει και να φανταστεί ένας απλός άνθρωπος.

Η ζωή της ψυχής μετά θάνατον. Ψυχή στον Χριστιανισμό

Αθανασία ψυχής και ανάσταση- Αυτοί είναι οι βασικοί πυλώνες της χριστιανικής θρησκείας. Ένας άνθρωπος ζει με αυτό και, χάρη στη γνώση αυτού, ξεπερνά τις πιο δύσκολες δυσκολίες της ζωής.

Υπάρχει η άποψη ότι κάποτε η αρχαία χριστιανική εκκλησία αποδέχτηκε ακόμη και την ιδέα της μετενσάρκωσης. Αυτή, βέβαια, δεν ήταν η βασική ιδέα, αλλά την αντιμετώπισαν με ψυχραιμία.

Αλλά από το 553 έχει διαπιστωθεί ξεκάθαρα και συγκεκριμένα ότι δεν υπάρχει μετεμψύχωση ψυχών, και όποιος διαφωνεί με αυτό είναι ανάθεμα.

Μετά το θάνατο, η ψυχή διατηρεί όλα τα συναισθήματα και τις σκέψεις που είχε κατά τη διάρκεια της ζωής στο σώμα.Και αυτά τα συναισθήματα γίνονται όλο και πιο δυνατά. Επομένως, εάν ένα άτομο ζει μια δίκαιη ζωή, σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, τότε, όταν φύγει από το σώμα, η ψυχή θα μπορέσει να νιώσει την παρουσία του Θεού και να ηρεμήσει.

Εάν ένα άτομο ήταν πολύ προσκολλημένο στο σώμα, κυριεύτηκε από πάθη και επιθυμίες, τότε θα παραμείνουν μαζί του και θα τον βασανίσουν περαιτέρω και δεν θα είναι πλέον δυνατό να απαλλαγούμε από αυτά. Εξάλλου, το σώμα δεν θα είναι πια εκεί. Δίπλα σε μια τέτοια ψυχή θα υπάρχουν πολλοί δαίμονες και ακάθαρτα πνεύματα. Ήταν μαζί του στη διάρκεια της ζωής του, θα παραμείνουν μαζί του και μετά θάνατον.

Αποδεικνύεται ότι η ψυχή στον Χριστιανισμό συνεχίζει τη ζωή του σώματος. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να μετανοήσουμε πριν από το θάνατο. Αυτή είναι μια σημαντική στιγμή, η τελευταία ευκαιρία να καθαριστείς. Αυτή τη στιγμή καθορίζετε την κύρια κατεύθυνση και τη ζωή της ψυχής μετά το θάνατο. Πού θα πάει: στο Θεό - φως, ή στον Σατανά - σκοτάδι.

Πού πήγε περισσότερο η ψυχή κατά τη διάρκεια της ζωής; Ποιος είναι πιο κοντά της; Μας περιμένει μια σοβαρή δοκιμασία πειρασμού, μια σύγκρουση καλού και κακού.

Ο θάνατος στον Χριστιανισμό. 2 πρώτες μέρες.

Τις πρώτες 2 ημέρες μετά την έξοδο από το σώμα, η ψυχή βρίσκεται κάπου κοντά στο σώμα, κοντά σε εκείνα τα μέρη που της ήταν αγαπητά κατά τη διάρκεια της ζωής της, με τα οποία ήταν προσκολλημένη.

Αλλά αξίζει επίσης να πούμε ότι οι άγιοι άνθρωποι που ζούσαν μόνο από την ψυχή χωρίς προσκόλληση στο σώμα πηγαίνουν αμέσως στον παράδεισο, παρακάμπτοντας όλες τις δοκιμασίες που περιμένουν τις ψυχές των απλών ανθρώπων.

Φυσικά, κανείς δεν μπορεί να πει ακριβώς τι μας περιμένει μετά τον θάνατο και τι ακριβώς κάνει η ψυχή εκεί αμέσως μετά την έξοδο από το σώμα. Όμως, πιστεύεται ότι τις πρώτες 2 ημέρες είναι σχετικά ελεύθερο και βρίσκεται κοντά στα πιο κοντινά και κοντινά σημεία ή κοντά στο σώμα.

Δίπλα στην ψυχή Άγγελοι, με την άδεια των οποίων πηγαίνει όπου θέλει.

Την ΤΡΙΤΗ μερα. Δοκιμασία.

Επιπλέον, η ψυχή πρέπει να περάσει από εμπόδια, τα οποία ονομάζονται «δοκιμές». Συναντά πολλούς δαίμονες και πνεύματα που παρεμβαίνουν μαζί της, την δελεάζουν και την καταδικάζουν για αμαρτία. Πιστεύεται ότι υπάρχουν είκοσι τέτοια εμπόδια.

Αδράνεια και αχρεία γλώσσα, ψέματα, καταδίκη και συκοφαντία, λαιμαργία και μέθη, τεμπελιά, κλοπή, αγάπη για το χρήμα και τσιγκουνιά, απληστία (δωροδοκία, κολακεία), αναλήθεια και ματαιοδοξία, φθόνος, υπερηφάνεια, θυμός, μνησικακία, ληστεία, μαγεία (μαγεία , αποκρυφισμός, πνευματισμός, μάντεια), πορνεία, μοιχεία, σοδομία, ειδωλολατρία και αίρεση, ανελέητη, σκληροκαρδία.

Βήμα-βήμα, η ψυχή πρέπει να δοκιμάζεται από κάθε αμαρτία. Και για να προχωρήσουμε παρακάτω, πρέπει να περάσουν τα τεστ. Είναι σαν εξετάσεις, με λαϊκούς όρους.

Οι δαίμονες μπορεί να μην είναι απαραίτητα τρομεροί και τρομακτικοί. Μπορούν να εμφανιστούν με την πιο ποικίλη μορφή, ίσως ακόμη και όμορφα, για να παρασύρουν την ψυχή. Και μόλις η ψυχή εξαπατηθεί και υποκύψει, οι δαίμονες τη μεταφέρουν εκεί που ανήκει.

Και πάλι, να θυμάστε ότι όλα πρέπει να γίνονται αντιληπτά μεταφορικάχωρίς να είναι δεμένο με έννοιες. Όλα είναι μεταφορικά και αλληγορικά. "δοκιμές", για παράδειγμα, αναγνωρίζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο καθολικός μιλάει για "καθαρτήριο", που διαφέρει από τις «δοκιμές». Οι δοκιμασίες διαρκούν μια μέρα, αλλά το καθαρτήριο εξαγνίζει την ψυχή μέχρι να είναι έτοιμη να πάει στον παράδεισο. Μόνο όσες ψυχές έζησαν δίκαια, με αμαρτίες, αλλά χωρίς θανάσιμα αμαρτήματα, έρχονται στο καθαρτήριο.

Στον Χριστιανισμό, η ψυχή υφίσταται δοκιμασίες μετά θάνατον. Και είναι σημαντικό να το θυμόμαστε και να το συνειδητοποιούμε Μόνο ο Θεός καθορίζει τη μοίρα, Δημιουργός των πάντων. Όχι όμως κακές δυνάμεις. Είναι σημαντικό να ζούμε τη ζωή με τον Κύριο, για χάρη του Κυρίου και στο όνομά Του, και να φεύγουμε για έναν άλλο κόσμο χωρίς φόβο, γνωρίζοντας ότι η μοίρα είναι στα χέρια του Θεού.

Εάν η ψυχή περάσει με επιτυχία τη δοκιμασία των «δοκιμών», τότε για άλλες 37 ημέρες περιπλανιέται στο βασίλειο των ουρανών - τον παράδεισο και την κολασμένη άβυσσο. Μαθαίνει όμως τη μοίρα του μόνο την τεσσαρακοστή μέρα. Πριν από αυτό, γνωρίζει το μέρος όπου θα βρίσκεται.

Μέρες που απομένουν.

Από την τέταρτη έως την ένατη ημέρα - έξι ημέρες - η ψυχή ατενίζει τον ουρανό. Από τη δέκατη μέχρι την τεσσαρακοστή -σαράντα μέρες- θα βιώσει τη φρίκη της κόλασης.

Και την τελευταία ημέρα, η ψυχή φέρεται ξανά στον Κύριο και λαμβάνεται απόφαση για την τελική της θέση.

Τι μας περιμένει μετά τον θάνατο; Παράδεισος και κόλαση.

Τι είναι ο παράδεισος και η κόλαση; Είναι μάλλον αδύνατο να απαντηθεί αυτή η ερώτηση. Ό,τι κι αν περιμένεις από τον παράδεισο, όσο όμορφο μέρος κι αν τον φανταστείς, τόσο στο μυαλό όσο και στην καρδιά σου, δεν θα συγκρίνεται με αυτό που θα εμφανιστεί μπροστά σου. Είναι αδύνατο να το περιγράψω. Είναι επίσης αδύνατο να περιγράψουμε την ομορφιά του Θεού.

Το ίδιο συμβαίνει και με την κόλαση. Αυτό που θα βιώσει η ψυχή εκεί είναι πέρα από την κατανόησή μας. Τα βάσανα της κόλασης είναι ατελείωτα τρομερά. Και δεν υπάρχει ξεκάθαρη απάντηση στο ερώτημα αν αυτό το βάσανο είναι αιώνιο.

Υπάρχουν απόψεις ότι το «ναι» είναι αιώνιο. Υπάρχει όμως και μια αντίθετη άποψη, ότι η κόλαση είναι πεπερασμένη και η ψυχή, έχοντας πληρώσει το τίμημα της, μπορεί να την εγκαταλείψει.

Καλύτερα να μην το ξέρεις φυσικά.

Αλλά για αυτό πρέπει να ζήσεις σωστή ζωήΧριστιανός.

Η ζωή ενός χριστιανού.

Η ζωή στη Γη είναι προετοιμασία για την αιώνια ζωή.Και το πώς ζούμε αυτή τη ζωή εξαρτάται από το τι λαμβάνουμε στον παράδεισο.

Η δεύτερη έλευση του Χριστού μπορεί να γίνει ανά πάσα στιγμή, και πρέπει να είμαστε έτοιμοι για αυτό. Και με ό,τι μας βρει ο Κύριος, θα μας κρίνει. Επομένως, δεν υπάρχει τρόπος να καθυστερήσετε τη στιγμή του ερχομού στην εκκλησία. Δεν υπάρχει τρόπος να ζήσεις χωρίς τον Θεό στην ψυχή.Δεν υπάρχει τρόπος να σπαταλήσετε αλόγιστα τη ζωή σας και να μην σκεφτείτε τίποτα. . Κανείς δεν γνωρίζει τη στιγμή του θανάτου του.

Αυτό όμως πρέπει να γίνει σωστά κατανοητό. Γιατί πολλοί άνθρωποι το καταλαβαίνουν ως εξής: αν μπορώ να πεθάνω αύριο, τότε πρέπει να πάρω τα πάντα από τη ζωή. Και μπορείς να καπνίσεις, να πίνεις, και απλά να γευτείς. Αλλά αν είσαι χριστιανός, πρέπει να το καταλάβεις δεν θα πεθάνεις, απλά θα πας στον Θεό. Και το πιο σημαντικό, τι είδους ψυχή θα του έρθει.

Επομένως, πρέπει να ζει κανείς με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι έτοιμος να εμφανιστεί μπροστά στα μάτια του Δημιουργού αυτή τη στιγμή. Αυτό είναι αδύνατο, φυσικά, ειδικά για ένα συνηθισμένο «πολιτισμένο» άτομο, αλλά η επιθυμία για αυτό πρέπει να είναι μέγιστη.

Μεγάλη χαρά μπορεί να σας περιμένει στον παράδεισο. Προετοιμαστείτε για αυτό όλη σας τη ζωή. Θυμηθείτε πού θα καταλήξετε μετά θάνατον. Όλα στα χέρια μας.

Πρέπει να ζεις σύμφωνα με τη συνείδησή σου, με σκέψεις του Θεού, να προσεύχεσαι, να πηγαίνεις στην εκκλησία, να κοινωνείς και να ακολουθείς τις εντολές του Θεού, να τηρείς νηστείες, αργίες και αναστάσεις. Όλα πρέπει να συνοδεύονται από ειλικρίνεια στις προσευχές, μετάνοια για αμαρτίες και ταπείνωση. Δεν πρέπει να υπάρχει χώρος για υποκρισία και ματαιοδοξία.

Ζήστε με αγάπη, γίνετε μαέστρος της αγάπης του Κυρίου!

ΦΟΡΜΑ ΕΓΓΡΑΦΗΣ

Άρθρα και πρακτικές για αυτοανάπτυξη στα εισερχόμενά σας

ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ! Τα θέματα που καλύπτω απαιτούν συμφωνία με τον εσωτερικό σας κόσμο. Αν δεν υπάρχει, μην εγγραφείτε!

Αυτό είναι πνευματική ανάπτυξη, διαλογισμός, πνευματικές πρακτικές, άρθρα και προβληματισμοί για την αγάπη, για το καλό μέσα μας. Η χορτοφαγία, πάλι σε αρμονία με την πνευματική συνιστώσα. Ο στόχος είναι να κάνουμε τη ζωή πιο συνειδητή και, ως αποτέλεσμα, πιο ευτυχισμένη.

Όλα όσα χρειάζεστε είναι μέσα σας. Εάν αισθάνεστε μια απήχηση και ανταπόκριση μέσα σας, τότε εγγραφείτε. Θα χαρώ πολύ να σε δω!

Αν σας άρεσε το άρθρο μου, κοινοποιήστε το στα κοινωνικά δίκτυα. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τα παρακάτω κουμπιά για αυτό. Ευχαριστώ!

Τι είναι ο θάνατος; «Πίστεψε, φίλε, σε περιμένει αιώνιος θάνατος», είναι η κύρια θέση του αθεϊσμού. Η Ορθοδοξία λέει: «Το σώμα είναι η σκόνη της γης, η ψυχή είναι αιώνια». Μετά το θάνατο του σώματος, η ψυχή αποκαλύπτεται πλήρως σε όλες τις πράξεις και καταστάσεις της προηγούμενης επίγειας ζωής της. Μεταθανάτια εξέταση της ψυχής για το καλό και το κακό. Η δοκιμασία της ψυχής. Η πτώση της ψυχής σε κάποια δοκιμασία, η σύλληψή της από τους βασανιστές δαίμονες. Ο καθορισμός του Κυρίου του τόπου κατοικίας της ψυχής. Η δυνατότητα αλλαγής της κατάστασης της ψυχής, επιστροφής της στην ουράνια κατοικία μέσω της προσευχής της Εκκλησίας.

Το ζήτημα του θανάτου ανησυχεί κάθε άνθρωπο, τουλάχιστον εκείνους που έχουν ήδη φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία, ακόμη και τη νεολαία. Τα παιδιά σκέφτονται ελάχιστα γι' αυτό, αλλά καθώς μεγαλώνουν, ξυπνά μια σκέψη που γίνεται πιο έντονη με τα χρόνια: γιατί ζω αν πεθάνω; Άρα το ζήτημα του θανάτου είναι ζήτημα του νοήματος της ζωής.

Τι είναι ο θάνατος;Ω, πόσο αυτό ανησυχεί πολλούς! Υπήρχαν τόσες πολλές συζητήσεις για αυτό στην αρχαιότητα! Για παράδειγμα, οι αρχαίοι Έλληνες έλεγαν: «Μάθε να πεθαίνεις σε όλη σου τη ζωή». Αρκετούς αιώνες αργότερα, οι πατέρες της Χριστιανικής Εκκλησίας είπαν: «Να θυμάστε τον θάνατο και δεν θα αμαρτήσετε ποτέ». Τι συμβαίνει λοιπόν, γιατί σκέφτηκαν, μιλούσαν και έγραψαν τόσα πολλά για τον θάνατο;

Πριν από αυτήν την ερώτηση, ή μάλλον ούτε καν μια ερώτηση - αν και για κάποιους, ίσως είναι μια ερώτηση... - κάθε άνθρωπος αντιμετωπίζει αυτό το γεγονός του θανάτου, και αν έχει τουλάχιστον μια μικρή συνέλιξη στο κεφάλι του, δεν μπορεί παρά να ρωτήσει ο ίδιος: τι θα γίνει μετά; Αυτό είναι ένα πρόβλημα του παρόντος, δεν υπήρχε πριν - πριν όλοι πιστέψουν ότι μετά το θάνατο του σώματος, η ζωή συνεχίζεται. Με διαφορετικές μορφές, φυσικά, σε διαφορετικά κράτη. Στο Αιγυπτιακό Βιβλίο των Νεκρών, για παράδειγμα, υπάρχουν πολύ ενδιαφέροντα χωρία που μιλούν για αυτό. Δεν είναι τυχαίο ότι το σώμα μουμιοποιήθηκε, αφού η διατήρησή του θεωρήθηκε ως ευκαιρία για μεγαλύτερη πληρότητα ζωής για έναν άνθρωπο ακόμα και εκεί, πέρα από τον τάφο. Και πολλοί μάλιστα πιστεύουν ότι η μουμιοποίηση δεν ήταν παρά μια αντανάκλαση της πίστης στην ανάσταση του ανθρώπου. Ίσως έτσι ήταν. Άλλωστε άλλο είναι να σηκώνεσαι από τη σκόνη και άλλο πράγμα να σηκώνεσαι από ένα διατηρημένο σώμα.

Ίσως οι Αιγύπτιοι να σκέφτηκαν ακόμη και την ανάσταση.

Αλλά περίπου από τον 18ο αιώνα, όταν εντάθηκε ιδιαίτερα η ιδέα της προπαγάνδας του αθεϊσμού, το ζήτημα του θανάτου άρχισε να κινείται στο πλάι, κάπου στη σκιά. Ή προσπάθησαν να παρουσιάσουν το ίδιο το γεγονός του θανάτου απλώς ως ένα από τα φυσικά φαινόμενα: πεθαίνεις - αυτό είναι όλο. «Πίστεψε, φίλε: σε περιμένει αιώνιος θάνατος» είναι η κύρια θέση του αθεϊσμού. Και εκπλήσσεσαι και εκπλήσσεσαι: μπορεί αυτή η διατριβή να είναι πραγματικά ικανοποιητική για έναν άνθρωπο;! Πίστεψε ότι σε περιμένει ο αιώνιος θάνατος! Αν και, ίσως, για κάποιους τρομερούς εγκληματίες υπάρχει κάποια χαρά σε αυτό... Αλλά ακόμη και μεταξύ των άθεων, φαίνεται, υπάρχει ακόμα ελπίδα ότι ίσως κάτι θα συμβεί αργότερα, μετά το θάνατο... Αλλά η πίστη του αθεϊσμού είναι ακριβώς Αυτό είναι : αιώνιος θάνατος - και αυτή είναι όλη η ουσία του.

Ποια είναι η ουσία του Χριστιανισμού; "Ελπίζω για την ανάσταση των νεκρών" - αυτή είναι όλη η ουσία του. Ο απόστολος Παύλος το έθεσε ως εξής: «Εάν ο Χριστός δεν αναστήθηκε, τότε η πίστη μας είναι μάταιη». Αν δεν υπάρχει ανάσταση, όλη η ζωή είναι μάταιη, γίνεται ανοησία, γιατί ένα άτομο μπορεί να εξαφανιστεί από τη σφαίρα της ύπαρξης ανά πάσα στιγμή. Και ζει σαν σε όνειρο: δεν νιώθει τίποτα, δεν ανησυχεί, δεν φοβάται τις κατηγορίες, δεν θαυμάζει τον έπαινο, γιατί όλα θα είναι εκεί. Αλλά ο Χριστιανισμός λέει: όχι! Λέει: Ελπίζω - «τσάι» ... αλλά μπορεί να ειπωθεί ακόμα πιο δυνατά: πιστεύω στην ανάσταση των νεκρών - δηλαδή στην αθανασία του ατόμου. Και τότε όλα μπαίνουν στη θέση τους, τότε το νόημα αυτής της ζωής γίνεται σαφές, τότε ο θάνατος γίνεται σαφές, τι είναι, γιατί υπάρχει και τι δίνει σε έναν άνθρωπο.

Ετσι, τι είναι θάνατος? Θα δώσω μια εικόνα πολύ καλή - στοιχειώδη, κατανοητή από τον καθένα και μιλώντας σε πολύ κόσμο. Έχετε δει ποτέ μια δασύτριχη, χοντρή κάμπια; Εδώ σέρνεται... Άλλοι την αρπάζουν, άλλοι πηδούν πίσω με τρόμο: «Ω!» Αλλά θυμάστε τι συμβαίνει μετά από λίγο; Δεν υπάρχει κάμπια, αλλά υπάρχει μια λεγόμενη χρυσαλλίδα, δηλαδή ένας συγκεκριμένος χώρος που κλείνει τελείως από ένα κέλυφος, και μέσα σε αυτόν βρίσκεται αυτή η κάμπια. Περιμένουν, περιμένουν, και ξαφνικά, μετά από αρκετή ώρα, αυτή η χρυσαλλίδα σκάει - και μια εξαιρετική χελιδονοουρά πετάει έξω από αυτήν - σε όλο της το μεγαλείο, αστραφτερή με όλα τα χρώματα, ένα θαυματουργό λουλούδι! Αυτή η εικόνα, βγαλμένη από τη φυσική ζωή, απεικονίζει τέλεια τη χριστιανική διδασκαλία για την ανάσταση των νεκρών. Αυτό, όπως αποδεικνύεται, αποτελείται από την ανθρώπινη ζωή! Αυτή η εικόνα περιέχει και αυτό που ήταν και αυτό που θα ακολουθήσει. Δεν σέρνουμε τώρα στο έδαφος, όπως αυτή η κάμπια, που μερικές φορές εμπνέει φόβο; Και εμείς οι άνθρωποι συχνά δημιουργούμε φόβο. Τα μέλη του ISIS (μέλη μιας οργάνωσης που έχει απαγορευτεί στη Ρωσία - Εκδ.) δεν εμπνέουν φόβο; Το να συλληφθείς από αυτούς είναι, ναι, τρομακτικό. Τι λέει όμως ο Χριστιανισμός; Λέει: αυτό που περιμένει τον άνθρωπο δεν είναι η καταστροφή, αλλά η μεταμόρφωση. Είμαστε κάμπιες τώρα. Τότε - ναι, πεθαίνουμε: ένα άτομο (κάμπια) τοποθετείται σε ένα φέρετρο (κούπα).

Αλλά αναμένεται ότι τελικά θα πεταχτεί έξω από αυτό το φέρετρο. Ας μην μιλήσουμε για λεπτομέρειες, μαντέψτε τι και πώς, γιατί δεν θα μπορούμε να εξηγήσουμε πολλά. Αλλά το ίδιο το γεγονός είναι πολύ σημαντικό για εμάς: η προσωπικότητα ενός ατόμου, η ψυχή του είναι αθάνατη. Αυτό πιστεύει ο Χριστιανισμός!

Εδώ στη γη χωρίζουμε το σώμα μας. Ποιό απ'όλα? Αυτό λέγεται πολύ καλά στην Αγία Γραφή: «Εσείς είστε η γη, και στη γη θα αναχωρήσετε». Όλα διαλύονται, όλα γίνονται σκόνη της γης. Η στάχτη είναι αυτό που είναι το σώμα μας. Και αν ένα άτομο ήταν μόνο ένα σώμα, τότε μόνο αυτό θα βλέπαμε. Δεν είναι όμως μόνο κορμί! Και μετά το θάνατο, μετά την καταστροφή του σώματος, μετά τη μετατροπή του σώματος σε σκόνη, η ουσία ενός ατόμου παραμένει - η ψυχή του, και περνά σε έναν άλλο κόσμο.

Τι υπάρχει, σε αυτόν τον «άλλο κόσμο»; Πόσες απίστευτες μάντιες για αυτό, που φτάνουν μέχρι τη χριστιανική εποχή! Τι σκέφτηκε ο κόσμος! Είναι αλήθεια ότι η ιδέα έχει ήδη περιγραφεί ότι, τελικά, ένα άτομο που κάνει μια δίκαιη ζωή εδώ θα έχει χαρά εκεί και, αντίθετα, οι εγκληματίες θα υποφέρουν. Αυτή η ιδέα ήταν, εκφράστηκε με τα περισσότερα διαφορετικές μορφές, μύθοι, θρύλοι, εικόνες. Αλλά αυτή η ιδέα αποκτά μόνο αρκετά σαφή περιγράμματα στον Χριστιανισμό. Τι εννοούμε όταν ακούμε ότι οι δίκαιοι πηγαίνουν στους παραδείσους και οι αμαρτωλοί στα δεσμά της κόλασης; Οι Άγιοι Πατέρες λένε ευθέως: δεν χρειάζεται να το φανταστούμε αυτό ως κάτι πραγματικά τέτοιο. Ναι, για κάποιους θα υπάρχει χαρά και για άλλους μαρτύριο, αλλά πώς, δεν χρειάζεται να φαντασιώνεσαι. Και τα περίφημα «Παραμύθια της Θεοδώρας», που περιγράφουν 20 δοκιμασίες, είναι μια στοιχειώδης, μεταφορική αναπαράσταση, αφού δεν υπάρχουν άλλα μέσα για να παρουσιαστούν όλα αυτά, για την ιδέα. Ποια είναι η ιδέα; - Μετά το θάνατο, ένα άτομο από αυτό το σκοτάδι της ζωής, και τώρα είναι πραγματικά νύχτα, σκοτάδι, κανείς δεν ξέρει τι θα συμβεί σε ένα λεπτό - τι θα συμβεί σε αυτόν και στον ίδιο τον κόσμο ... Πράγματι, νύχτα: τα γεγονότα αλλάζουν το ένα μετά το άλλο, οι σχέσεις με τους ανθρώπους αλλάζουν ασυνήθιστα, όλα αλλάζουν, τελικά, η ίδια η ανθρώπινη ζωή αλλάζει συνεχώς - αυτή είναι η νύχτα. Και έτσι λέει ο Χριστιανισμός: μετά το θάνατο του σώματος, ένα φως ανοίγει μπροστά σε ένα άτομο, και ένα τέτοιο φως στο οποίο δεν υπάρχουν σκοτεινές γωνίες: η ψυχή ανοίγει εντελώς σε όλες τις πράξεις και καταστάσεις της προηγούμενης επίγειας ζωής. Και έτσι ο Χριστιανισμός προειδοποιεί: φανταστείτε πόσοι άνθρωποι κάνουν πράγματα που θα ήθελαν, για να μην το μάθει ποτέ κανείς σε καμία περίπτωση! Θυμάστε πώς ο Φ. Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημά του «Οι ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι» λέει ο πρίγκιπας: «Αχ, αν αποκαλυπτόταν κάτι στην ανθρώπινη ψυχή που δεν θα το έλεγε ποτέ σε κανέναν - ούτε στους ανθρώπους γύρω του, ούτε στους φίλους του, ούτε συγγενείς, ούτε καν στον εαυτό του - ω, αν αποκαλυπτόταν αυτό, τότε μάλλον όλοι θα έπρεπε να ασφυκτιούμε»; Πόσο αλήθεια, πόσο υπέροχα λέγεται!

Καθένας από εμάς έχει μια ψυχή, και μετά το θάνατο, λέει ο Χριστιανισμός, όλα τα μυστικά της ψυχής αποκαλύπτονται, δεν μένει ούτε μια σκοτεινή γωνιά. Και τι θα γίνει; Άλλωστε, η προσωπικότητα μένει, η αυτογνωσία μένει, η κατανόηση μένει, τα συναισθήματα της ψυχής παραμένουν - τι βάσανα, πράγματι, θα υπάρξει! Υποφέρει από τι; Αλλά από αυτό: όλα είναι ξεκάθαρα τώρα. Και τι φρίκη ανοίγεται για την ψυχή, της οποίας όλες οι κρυψώνες γίνονται φανερές! Αυτό είναι το θέμα του Χριστιανισμού. Και επομένως ευχαριστεί τον δίκαιο - ένα άτομο έζησε σύμφωνα με τη συνείδησή του, δεν έχει τίποτα να φοβηθεί, δεν φοβάται: φως; – παρακαλώ: ας γίνει φως! Fiat lux! Και φανταστείτε έναν άνθρωπο που έχει κάνει όλα τα πράγματα - τι θα του συμβεί;

Είναι ενδιαφέρον ότι στην εκκλησιαστική μας παράδοση υπάρχει μια ιδέα ότι σύμφωνα με θάνατος ενός ατόμουγια περίπου τρεις μέρες η ψυχή μένει κοντά στο φέρετρο - κοντά στο σώμα της, για να το θέσω καλύτερα. Όλα αυτά είναι σχετικά, αλλά, παρόλα αυτά... Η ψυχή του νεκρού προσπαθεί ακόμη και να επικοινωνήσει, όπως είπαν οι επιζώντες, με όσους βρίσκονται κοντά στο φέρετρο, προσπαθεί να τους πει κάτι, αλλά τους περνάει - κανείς δεν το βλέπει, κανείς δεν το ακούει. Λένε ότι κάποιο είδος γήινης έλξης της ψυχής διατηρείται ακόμα: τα νήματα που συνδέουν την προσωπικότητα, την ψυχή ενός ατόμου με τις προσκολλήσεις που είχε εδώ δεν έχουν ακόμη σπάσει. Στη συνέχεια, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση - και θέλω να τονίσω ότι αυτή ακριβώς είναι η παράδοση, δεν μπορούμε να πούμε ότι αυτό είναι ένα αδιαμφισβήτητο δόγμα, δόγμα - αλλά παράδοση, και υπάρχει κάτι πολύ υγιές σε αυτό που βοηθά έναν άνθρωπο να καταλάβει τι συμβαίνει ακόμα εκεί ... - και έτσι, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, για έξι ημέρες (και πάλι, αυτή είναι μια εικόνα) η ψυχή εμφανίζεται ουράνια μοναστήρια. Τι σημαίνει αυτό: δείχνουν ουράνιες κατοικίες; Να πώς μπορεί να γίνει κατανοητό: υπάρχει μια εξέταση για την καλοσύνη: η ανθρώπινη ψυχή βρίσκεται μπροστά στο έλεος, τη γενναιοδωρία, τη συμπόνια, την αγάπη, την αγνότητα, την αγνότητα. Αποδεικνύεται ότι είναι μπροστά σε αυτές τις εκδηλώσεις της ομορφιάς του Θεού, που εδώ είναι γεμάτες σκουπίδια και μόνο μερικές φορές οι σπίθες τους διαπερνούν. Η ψυχή λοιπόν δοκιμάζεται με αυτόν τον τρόπο: είναι σύμφωνο με αυτό, το θέλει, το χαίρεται ή, αντίθετα, απωθείται από αυτό: «Δεν το χρειάζομαι αυτό, είμαι ο καλύτερος ! Τι ταπεινοφροσύνη υπάρχει;! Τι είδους αγάπη?!" Υπάρχει μια δοκιμασία της κατάστασης της ψυχής μπροστά σε αυτές τις υψηλές, όμορφες ιδιότητες. Η ψυχή δοκιμάζεται, συνειδητοποιεί, βλέπει και αισθάνεται, είτε τη χρειάζεται είτε θα την απωθήσει ως ξένη και περιττή.

Η εκκλησιαστική παράδοση λέει ότι μετά την ένατη μέρα η ψυχή αρχίζει να δοκιμάζεται με διαφορετικό τρόπο. Επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά: αυτή είναι μια μεταφορική έκφραση· στην πραγματικότητα, οι εικόνες εκεί είναι εντελώς διαφορετικές. Όλες οι αμαρτίες, όλα τα ανθρώπινα πάθη φαίνονται στην ψυχή - αυτό ονομάζουν δοκιμασίες. Αν και στην πραγματικότητα το πρώτο ήταν ήδη ένα είδος δοκιμασίας, αλλά εδώ είναι μια δοκιμασία, εδώ δοκιμάζεται τι υπάρχει στην ανθρώπινη ψυχή, τι πάθη. Γράφει μάλιστα ο Άγιος Θεοφάνης ο Ερημνιστής ότι όταν η ψυχή βλέπει οποιοδήποτε πάθος που της συγγενεύει, ορμά σ' αυτό, βλέποντας τη δυνατότητα να ικανοποιήσει αυτό το πάθος - τα πάθη πεινούν. Τα πάθη ελπίζουν να λάβουν ικανοποίηση και εδώ, αλλά, φυσικά, δεν το βρίσκουν αυτό, γιατί χωρίς το σώμα όλα τα πάθη δεν μπορούν να ικανοποιηθούν. Αλλά φαίνεται στην ψυχή ότι εδώ βρίσκει αυτό που προσπάθησε, αυτό για το οποίο έζησε, και ως εκ τούτου ορμά προς το πάθος - αυτό ονομάζεται στην εκκλησιαστική γλώσσα "ένας άνθρωπος έπεσε σε τέτοια και τέτοια δοκιμασία". Και, όπως γράφει ο άγιος Θεοφάνης, με βάση τα λόγια του Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου, έτσι πέφτει η ψυχή σε παγίδα: αντί να ικανοποιεί το πάθος, βρίσκεται στα νύχια των δαιμόνων των παθών: κάθε δαίμονας, μεταφορικά μιλώντας. , «είναι υπεύθυνος για το δικό του πάθος». Η ψυχή, πράγματι, πέφτει σε αυτό το πάθος, σαν σε παγίδα. Και τότε, σύμφωνα με τον Άγιο Αντώνιο τον Μέγα, οι βασανιστές δαίμονες καταλαμβάνουν αυτήν την ψυχή, και μετά - όλες οι θλιβερές συνέπειες που μπορούν να αναμένονται από τη δύναμή τους πάνω στην ψυχή. Αυτό συμβαίνει στη δοκιμασία ή στην εξέταση, στην οποία δοκιμάζονται οι ιδιότητες της ψυχής, η στάση της απέναντι στις αμαρτίες και τα πάθη.

Αλλά η δοκιμασία της ψυχής δεν τελειώνει εκεί: όπως λέει η εκκλησιαστική παράδοση, η ψυχή στέκεται ενώπιον του Θεού και ο Κύριος προφέρει η τελευταία λέξηπου θα είναι. Μια ψυχή που δεν έχει μετανοήσει για την επίγεια ζωή, δεν έχει φέρει μετάνοια, δεν έχει προσπαθήσει να θρηνήσει τα εγκλήματά της, καταλήγει στα χέρια δαιμόνων - είναι δύσκολο να πούμε πόσο θα διαρκέσει αυτό. Αλλά! Από την αρχή της ύπαρξής της, η Εκκλησία προσεύχεται για τους νεκρούς - και αποδεικνύεται ότι είναι δυνατό να αλλάξει η κατάσταση της ψυχής και η επιστροφή της στην ουράνια κατοικία, δηλαδή τη σωτηρία.

Όταν το σώμα πεθαίνει, η ψυχή βρίσκεται σε εντελώς ασυνήθιστες, νέες συνθήκες. Εδώ δεν μπορεί πλέον να αλλάξει τίποτα και πρέπει να συμβιβαστεί με αυτό που συνέβη. Η πνευματική ανάπτυξη ενός ανθρώπου κατά τη διάρκεια της ζωής και η βαθιά του πίστη στον Θεό είναι απαραίτητα. Αυτό είναι που βοηθά την ψυχή να ηρεμήσει, να καταλάβει τον πραγματικό της σκοπό και να βρει μια θέση σε μια άλλη διάσταση.

Οι άνθρωποι που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο συχνά περιγράφουν την κατάστασή τους ως γρήγορη κίνηση μέσα από ένα σκοτεινό τούνελ, στο τέλος του οποίου λάμπει ένα έντονο φως.

Η ινδική φιλοσοφία εξηγεί αυτή τη διαδικασία με την ύπαρξη καναλιών στο σώμα μας μέσω των οποίων το πνεύμα φεύγει από το σώμα, αυτά είναι:

Ομφαλός
Γεννητικά όργανα

Εάν το πνεύμα βγει από το στόμα, επιστρέφει ξανά στη Γη. αν μέσω του αφαλού, βρίσκει καταφύγιο στο διάστημα, και αν μέσω των γεννητικών οργάνων, καταλήγει σε σκοτεινούς κόσμους. Όταν το πνεύμα φεύγει από τα ρουθούνια, ορμάει προς το φεγγάρι ή τον ήλιο. Με αυτόν τον τρόπο, η ενέργεια της ζωής περνά μέσα από αυτές τις σήραγγες και φεύγει από το σώμα.

Πού είναι η ψυχή μετά θάνατον

Μετά τον φυσικό θάνατο, το άυλο κέλυφος ενός ατόμου εισέρχεται στον λεπτό κόσμο και βρίσκει τη θέση του εκεί. Τα βασικά συναισθήματα, οι σκέψεις και τα συναισθήματα ενός ανθρώπου δεν αλλάζουν όταν μεταβαίνει σε άλλη διάσταση, αλλά γίνονται ανοιχτά σε όλους τους κατοίκους του.

Στην αρχή η ψυχή δεν καταλαβαίνει ότι είναι μέσα λεπτό κόσμο, αφού οι σκέψεις και τα συναισθήματά της παραμένουν ίδια. Η ικανότητα να βλέπει το σώμα της από ψηλά της επιτρέπει να καταλάβει ότι έχει αποχωριστεί από αυτό και πλέον απλώς επιπλέει στον αέρα, επιπλέοντας εύκολα πάνω από το έδαφος. Όλα τα συναισθήματα που έρχονται σε αυτόν τον χώρο εξαρτώνται πλήρως από τον εσωτερικό πλούτο ενός ατόμου, τις θετικές ή αρνητικές του ιδιότητες. Εδώ είναι που η ψυχή βρίσκει την κόλαση ή τον παράδεισο μετά θάνατον.

Η λεπτή διάσταση αποτελείται από πολλά επίπεδα και επίπεδα. Και αν κατά τη διάρκεια της ζωής ένα άτομο μπορεί να κρύψει τις πραγματικές του σκέψεις και την ουσία του, τότε εδώ θα εκτεθούν εντελώς. Το εφήμερο κέλυφός του πρέπει να καταλαμβάνει το επίπεδο που του αξίζει. Η θέση στον λεπτό κόσμο καθορίζεται από την ουσία ενός ατόμου, τις πράξεις της ζωής του και την πνευματική του ανάπτυξη.

Όλα τα στρώματα του ψευδαισθητικού κόσμου χωρίζονται σε κατώτερα και ανώτερα:

Εκείνες οι ψυχές που έλαβαν ανεπαρκή πνευματική ανάπτυξη κατά τη διάρκεια της ζωής πέφτουν στα κατώτερα επίπεδα. Πρέπει να παραμείνουν μόνο κάτω και δεν μπορούν να ανέβουν μέχρι να φτάσουν σε μια καθαρή εσωτερική συνείδηση.
Οι κάτοικοι των ανώτερων σφαιρών είναι προικισμένοι με φωτεινά πνευματικά συναισθήματα και κινούνται χωρίς προβλήματα προς οποιαδήποτε κατεύθυνση αυτής της διάστασης.

Μόλις βρεθεί στον λεπτό κόσμο, η ψυχή δεν μπορεί να πει ψέματα ή να κρύψει μαύρες, μοχθηρές επιθυμίες. Η μυστική της ουσία αντικατοπτρίζεται πλέον ξεκάθαρα στην απόκοσμη εμφάνισή της. Εάν ένα άτομο ήταν ειλικρινές και ευγενές κατά τη διάρκεια της ζωής, το κέλυφός του λάμπει με μια φωτεινή λάμψη και ομορφιά. Η σκοτεινή ψυχή φαίνεται άσχημη, αποκρουστική με την εμφάνιση και τις βρώμικες σκέψεις της.

Τι συμβαίνει 9, 40 ημέρες και έξι μήνες μετά τον θάνατο

Τις πρώτες μέρες μετά το θάνατο, το πνεύμα ενός ανθρώπου βρίσκεται στον τόπο όπου ζούσε. Σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας, η ψυχή μετά τον θάνατο προετοιμάζεται για την κρίση του Θεού για 40 ημέρες.

Τις πρώτες τρεις μέρες ταξιδεύει στα μέρη της επίγειας ζωής της και από την τρίτη ως την ένατη κατευθύνεται στις πύλες του Παραδείσου, όπου ανακαλύπτει την ιδιαίτερη ατμόσφαιρα και την ευτυχισμένη ύπαρξη αυτού του τόπου.
Από την ένατη έως την τεσσαρακοστή ημέρα, η ψυχή επισκέπτεται τη φοβερή κατοικία του Σκότους, όπου θα δει το μαρτύριο των αμαρτωλών.
Μετά από 40 ημέρες, πρέπει να υπακούσει στην απόφαση του Παντοδύναμου για την περαιτέρω μοίρα της. Δεν δίνεται στην ψυχή η δύναμη να επηρεάζει την εξέλιξη των γεγονότων, αλλά οι προσευχές των στενών συγγενών μπορούν να βελτιώσουν την τύχη της.

Θάνατος Αυτή είναι η μετατροπή του κελύφους ενός ατόμου σε μια άλλη κατάσταση, μια μετάβαση σε μια άλλη διάσταση.

Οι συγγενείς θα πρέπει να προσπαθήσουν να μην ξεκινήσουν δυνατούς λυγμούς ή υστερίες και να θεωρούν τα πάντα δεδομένα. Η ψυχή ακούει τα πάντα και μια τέτοια αντίδραση μπορεί να της προκαλέσει σοβαρό μαρτύριο. Οι συγγενείς πρέπει να πουν ιερές προσευχές για να την ηρεμήσουν και να της δείξουν τον σωστό δρόμο.

Έξι μήνες και ένα χρόνο μετά τον θάνατο, το πνεύμα του εκλιπόντος έρχεται για τελευταία φορά στους συγγενείς του για να τον αποχαιρετήσει.

Ορθοδοξία και θάνατος

Για έναν χριστιανό πιστό, ο θάνατος δεν είναι τίποτα άλλο από μια μετάβαση στην αιωνιότητα. Ένας Ορθόδοξος πιστεύει σε μια μεταθανάτια ζωή, αν και σε διαφορετικές θρησκείες παρουσιάζεται διαφορετικά. Ένας άπιστος αρνείται την ύπαρξη του ανεπαίσθητου κόσμου και είναι απολύτως βέβαιος ότι η ανθρώπινη ζωή αποτελείται από την περίοδο μεταξύ γέννησης και θανάτου και μετά αρχίζει το κενό. Προσπαθεί να αξιοποιήσει στο έπακρο τη ζωή και φοβάται πολύ τον θάνατο.

Ένας Ορθόδοξος δεν βλέπει την επίγεια ζωή ως απόλυτη αξία. Είναι ακράδαντα πεπεισμένος για την αιώνια ύπαρξη και αποδέχεται την ύπαρξή του ως προετοιμασία για τη μετάβαση σε μια άλλη, τέλεια διάσταση. Οι Χριστιανοί δεν ανησυχούν για τον αριθμό των ετών που ζουν, αλλά για την ποιότητα την ίδια τη ζωή, το βάθος των σκέψεων και των πράξεών της. Βάζουν πρώτα τον πνευματικό πλούτο, όχι τον ήχο των νομισμάτων ή την ισχυρή δύναμη.

Ένας πιστός προετοιμάζεται για το τελευταίο του ταξίδι, πιστεύοντας ειλικρινά ότι η ψυχή του θα αποκτήσει αιώνια ζωή μετά το θάνατο. Δεν φοβάται τον θάνατό του και ξέρει ότι αυτή η διαδικασία δεν φέρνει το κακό ή την καταστροφή. Αυτός είναι απλώς ένας προσωρινός διαχωρισμός του εφήμερου κελύφους από το σώμα εν αναμονή της τελικής επανένωσής τους στον λεπτό κόσμο.

Ψυχή αυτοκτονίας μετά θάνατον

Πιστεύεται ότι ένα άτομο δεν έχει το δικαίωμα να αφαιρέσει τη ζωή του, αφού του δόθηκε από τον Παντοδύναμο, και μόνο αυτός μπορεί να την αφαιρέσει. Σε στιγμές τρομερής απόγνωσης, πόνου, ταλαιπωρίας, ένα άτομο αποφασίζει να τερματίσει τη ζωή του όχι μόνος του - ο Σατανάς τον βοηθά σε αυτό.

Μετά τον θάνατο, το πνεύμα του αυτόχειρα ορμάει στις Πύλες του Παραδείσου, αλλά η είσοδος εκεί είναι κλειστή γι' αυτόν. Όταν επιστρέφει στη γη, αρχίζει μια μακρά και επίπονη αναζήτηση για το σώμα του, αλλά και δεν μπορεί να το βρει. Οι φοβερές δοκιμασίες της ψυχής διαρκούν πολύ καιρό, μέχρι να έρθει η ώρα του φυσικού θανάτου. Μόνο τότε αποφασίζει ο Κύριος πού θα πάει η βασανισμένη ψυχή του αυτοκτονίας.

Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι που αυτοκτόνησαν απαγορευόταν να θάβονται στο νεκροταφείο. Οι τάφοι τους βρίσκονταν στις παρυφές των δρόμων, σε πυκνά δάση ή βαλτώδεις περιοχές. Όλα τα αντικείμενα με τα οποία ένα άτομο αυτοκτόνησε καταστράφηκαν προσεκτικά και το δέντρο όπου έγινε ο απαγχονισμός κόπηκε και κάηκε.

Μετανάστευση ψυχών μετά θάνατον

Οι υποστηρικτές της θεωρίας της μετεμψύχωσης των ψυχών ισχυρίζονται με βεβαιότητα ότι η ψυχή μετά τον θάνατο αποκτά ένα νέο κέλυφος, ένα άλλο σώμα. Οι ασκούμενοι της Ανατολής διαβεβαιώνουν ότι η μεταμόρφωση μπορεί να συμβεί έως και 50 φορές. Ένα άτομο μαθαίνει για τα γεγονότα από την προηγούμενη ζωή του μόνο σε κατάσταση βαθιάς έκστασης ή όταν ανιχνεύονται σε αυτόν ορισμένες ασθένειες του νευρικού συστήματος.

Το πιο διάσημο πρόσωπο στη μελέτη της μετενσάρκωσης είναι ο αμερικανός ψυχίατρος Ian Stevenson. Σύμφωνα με τη θεωρία του, αδιάψευστα στοιχεία της μετεμψύχωσης της ψυχής είναι:

Μοναδική ικανότητα να μιλάς περίεργες γλώσσες.
Η παρουσία ουλών ή σημάδιασε ζωντανό και αποθανόντα σε πανομοιότυπα μέρη.
Ακριβείς ιστορικές αφηγήσεις.

Σχεδόν όλοι οι μετενσαρκωμένοι άνθρωποι έχουν κάποιο είδος εκ γενετής ελάττωμα. Για παράδειγμα, ένα άτομο που έχει μια ακατανόητη ανάπτυξη στο πίσω μέρος του κεφαλιού του, κατά τη διάρκεια μιας έκστασης, θυμήθηκε ότι είχε παραβιαστεί μέχρι θανάτου σε μια προηγούμενη ζωή. Ο Στίβενσον άρχισε να ερευνά και βρήκε μια οικογένεια όπου ο θάνατος ενός από τα μέλη της συνέβη με αυτόν τον τρόπο. Το σχήμα του τραύματος του νεκρού, σαν καθρέφτης, ήταν ένα πιστό αντίγραφο αυτής της ανάπτυξης.

Η ύπνωση θα σας βοηθήσει να θυμάστε λεπτομέρειες σχετικά με γεγονότα από την προηγούμενη ζωή σας. Οι επιστήμονες που διεξήγαγαν έρευνα σε αυτόν τον τομέα πήραν συνεντεύξεις από αρκετές εκατοντάδες άτομα σε κατάσταση βαθιάς ύπνωσης. Σχεδόν το 35% από αυτούς μίλησαν για γεγονότα που δεν τους συνέβησαν ποτέ πραγματική ζωή. Μερικοί άνθρωποι άρχισαν να μιλούν σε άγνωστες γλώσσες, με έντονη προφορά ή σε μια αρχαία διάλεκτο.

Ωστόσο, δεν είναι όλες οι μελέτες επιστημονικά τεκμηριωμένες και προκαλούν πολλή σκέψη και διαμάχη. Μερικοί σκεπτικιστές πιστεύουν ότι ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ύπνωσης μπορεί απλώς να φαντασιώνεται ή να ακολουθεί το παράδειγμα του υπνωτιστή. Είναι επίσης γνωστό ότι απίστευτες στιγμές από το παρελθόν μπορούν να εκφραστούν από άτομα μετά από κλινικό θάνατο ή από ασθενείς με σοβαρή ψυχική ασθένεια.

Μέσα για τη ζωή μετά τον θάνατο

Οι οπαδοί του πνευματισμού δηλώνουν ομόφωνα ότι η ύπαρξη συνεχίζεται μετά το θάνατο. Απόδειξη αυτού είναι η επικοινωνία των μέντιουμ με τα πνεύματα των νεκρών, η λήψη πληροφοριών ή οδηγιών από αυτούς σε αγαπημένα πρόσωπα. Σύμφωνα με αυτούς, ο άλλος κόσμος δεν φαίνεται τρομερός - αντίθετα, φωτίζεται με έντονα χρώματα και από αυτό πηγάζει λαμπερό φως, ζεστασιά και ευτυχία.

Η Βίβλος καταδικάζει την εισβολή στον κόσμο των νεκρών. Ωστόσο, υπάρχουν θαυμαστές του «χριστιανικού πνευματισμού» που υπερασπίζονται τις πράξεις τους αναφέροντας τις διδασκαλίες του Ζωδιακού, ενός οπαδού του Ιησού Χριστού, ως παράδειγμα. Σύμφωνα με τους θρύλους του, ο άλλος κόσμος των πνευμάτων αποτελείται από διαφορετικές σφαίρες και στρώματα και η πνευματική ανάπτυξη συνεχίζεται ακόμη και μετά το θάνατο.

Απολύτως όλες οι δηλώσεις των μέντιουμ προκαλούν την περιέργεια στους ερευνητές παραφυσικών, και ορισμένοι από αυτούς καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι λένε την αλήθεια. Ωστόσο, οι περισσότεροι ρεαλιστές είναι βέβαιοι ότι οι οπαδοί του πνευματισμού έχουν απλώς μια καλή ικανότητα να πείθουν και εξαιρετική διορατικότητα από τη φύση τους.

"Ώρα να μαζέψουμε πέτρες"

Κάθε άνθρωπος φοβάται τον θάνατο, γι' αυτό προσπαθεί να φτάσει στο βάθος της αλήθειας, να μάθει όσο το δυνατόν περισσότερα για τον άγνωστο λεπτό κόσμο. Σε όλη του τη ζωή προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να παρατείνει τα χρόνια της ύπαρξής του, καταφεύγοντας μερικές φορές ακόμη και σε ασυνήθιστες μεθόδους.

Ωστόσο, θα έρθει η στιγμή που θα πρέπει να αποχωριστούμε τον γνώριμο κόσμο μας και να πάμε σε μια άλλη διάσταση. Και για να μην περιπλανηθεί η ψυχή μετά το θάνατο αναζητώντας την ειρήνη, είναι απαραίτητο να ζήσετε τα χρόνια που έχουν παραχωρηθεί με αξιοπρέπεια, να συσσωρεύσετε πνευματικό πλούτο και να αλλάξετε κάτι, να κατανοήσετε, να συγχωρήσετε. Εξάλλου, η ευκαιρία να διορθώσετε τα λάθη σας είναι μόνο στη Γη, όταν είστε ζωντανοί, και δεν θα υπάρχει άλλη ευκαιρία να το κάνετε αυτό.

Όλοι οι άνθρωποι είναι θνητοί. Αυτή η απλή αλήθεια γίνεται αντιληπτή διαφορετικά σε κάθε ηλικία. Τα μικρά παιδιά δεν γνωρίζουν τίποτα για την ύπαρξη του θανάτου. Οι έφηβοι το βλέπουν ως κάτι μακρινό και σχεδόν ανέφικτο. Αυτό εξηγεί την προθυμία των εφήβων να αναλάβουν αδικαιολόγητους κινδύνους, επειδή τους φαίνεται ότι η ζωή δεν θα τελειώσει ποτέ και ο θάνατος έρχεται μόνο στους άλλους.

Στην ενήλικη ζωή, η παροδικότητα της ζωής γίνεται αισθητή πολύ έντονα. Οι ερωτήσεις για το νόημα της ζωής αρχίζουν να βασανίζουν. Γιατί όλες αυτές οι φιλοδοξίες, οι εμπειρίες, οι ανησυχίες, αν μόνο η λήθη και η φθορά περιμένουν μπροστά; Οι ηλικιωμένοι τελικά συμβιβάζονται με την ιδέα του ο ίδιος ο θάνατος, αλλά αρχίζουν να αντιμετωπίζουν τη ζωή και την υγεία των αγαπημένων τους με ιδιαίτερο τρόμο. Σε μεγάλη ηλικία, ένα άτομο μένει μόνο του με σκέψεις για το επικείμενο τέλος της επίγειας ύπαρξής του. Μερικοί άνθρωποι φοβούνται τον θάνατο, άλλοι τον περιμένουν ως απελευθέρωση. Σε κάθε περίπτωση, το τέλος είναι αναπόφευκτο.

Τι έπεται? Τι περιμένει την ανθρώπινη ψυχή; Οι μεγαλύτερες θρησκείες του κόσμου συμφωνούν ότι ο θάνατος δεν είναι το τέλος, αλλά μόνο η αρχή.

Βουδισμός: η ψυχή δεν μπορεί να πεθάνει

Από τη σκοπιά του Βουδισμού, ο θάνατος δεν είναι μόνο μια φυσική, αλλά και μια επιθυμητή διαδικασία. Είναι μόνο ένα απαραίτητο στάδιο για επίτευξη του Ιδανικού. Δεν έχουν όμως όλοι πετύχει το Ιδανικό (Απόλυτο).

πέρα από τη ζωή

Η ψυχή δεν πεθαίνει με το σώμα. Η μοίρα της μετά θάνατον εξαρτάται από το πώς πέρασε το άτομο τη δική του επίγειο μονοπάτι. Υπάρχουν τρεις επιλογές:

Αναγέννηση (μετακόμιση).
Επίτευξη νιρβάνα.
Τοποθέτηση στην κόλαση.

Μεταξύ των τιμωριών που ετοιμάζονται για τους αμαρτωλούς είναι οι εξής:

βασανιστήρια με καυτό σίδερο.
τιμωρία με κατάψυξη?
βασανιστήρια με ψήσιμο.

Έχοντας περάσει όλα τα τεστ που εξακολουθούν να ακολουθούν πάρτε συμβολικά, η ψυχή ξαναγεννιέται. Σύμφωνα με τους Βουδιστές, η γέννηση και η ζωή δεν είναι ευλογίες, αλλά νέα μαρτύρια.

Αναγέννηση ή νιρβάνα

Οι αμαρτωλοί περιμένουν μια ατελείωτη σειρά μεταναστεύσεων. Ταυτόχρονα, είναι δυνατό να αναγεννηθείς όχι μόνο ως άτομο, αλλά και ως ζώο, φυτό και επίσης ουράνιο ον. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι δεν είναι η ίδια η ψυχή που αναγεννιέται με τη συνήθη έννοια της λέξης, αλλά το κάρμα - μια συγκεκριμένη νοοτροπία, ένα από τα χαρακτηριστικά της οποίας είναι η ικανότητα να υποβάλλονται σε πολυάριθμες αλλαγές ή μεταμορφώσεις.

Ο Νιρβάνα περιμένει τους δίκαιους μετά τον φυσικό θάνατο. Κυριολεκτικά, το «νιρβάνα» μεταφράζεται ως «εξάλειψη». Όμως η φλόγα της ζωής δεν σβήνει με τη διακοπή της ύπαρξης του ανθρώπινου σώματος, αλλά συνεχίζεται με διαφορετικό τρόπο. Ένας από τους βουδιστές μοναχούς Nagasen περιγράφει τη νιρβάνα όχι μόνο ως την απουσία φόβου, κινδύνου και βασάνων, αλλά και ως ευδαιμονία, ηρεμία, αγνότητα και τελειότητα. Για να χαρακτηρίσω ακριβέστερα κατάσταση νιρβάναπολύ προβληματικό γιατί ξεπερνά τα όρια της ανθρώπινης σκέψης.

Ισλάμ: συνομιλία με αγγέλους

Το σώμα είναι απλώς ένα όργανο που είναι εντελώς υποταγμένο στο πνεύμα. Ο θάνατος θεωρείται ως η διακοπή των λειτουργιών του σώματος, των επιμέρους οργάνων και συστημάτων του. Η ζωή τελειώνει με το θέλημα του Κυρίου, αλλά στους αγγέλους ανατίθεται να πάρουν την ψυχή ενός ατόμου και να τη συνοδεύσουν σε έναν άλλο κόσμο.

Azrael - αγγελιοφόρος του θανάτου

Σε μια εποχή που καθορίζεται από τον Παντοδύναμο, όταν το επίγειο ταξίδι ενός ανθρώπου έχει τελειώσει, άγγελοι κατεβαίνουν σε αυτόν. Η προηγούμενη ζωή του νεκρού επηρεάζει το πώς θα φύγει η ψυχή του μετά τον θάνατο, το πόσο εύκολα θα φύγει από το σώμα και τι την περιμένει στη μετά θάνατον ζωή. Αν ο δίκαιος πεθαίνει, πρώτα του εμφανίζονται οι αστραφτεροί και χαμογελαστοί άγγελοι του ελέους και μετά έρχεται ο ίδιος ο Άζραελ, ο άγγελος του θανάτου.

Οι αγνές ψυχές φεύγουν από το σώμα ομαλά και απαλά. Οι μάρτυρες που δέχτηκαν τον θάνατο για τη δόξα του Κυρίου δεν αντιλαμβάνονται αμέσως ότι πέθαναν, αφού δεν αισθάνονται καθόλου την αγωνία του θανάτου. Απλώς μετακομίζουν σε έναν άλλο κόσμο και απολαμβάνουν αιώνια ευδαιμονία. Άγγελοι παντού χαιρετίζουν το πνεύμα των δικαίων, θαυμάζοντάς τον και επαινώντας όλες τις καλές πράξεις που έκανε ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Οι αμαρτωλοί πεθαίνουν οδυνηρά. Περιμένουν τον θάνατο με φόβο και πικρία και οι ψυχές τους ξεριζώνονται κυριολεκτικά από τα σώματά τους χωρίς κανένα οίκτο. Οι άγγελοι δεν τους το λένε όμορφες λέξεις, δεν συνοδεύονται στον Παντοδύναμο. Αντιθέτως, αντιμετωπίζονται με περιφρόνηση, σπρώχνοντάς τους πίσω στον τάφο.

Munkar και Nakir - ερωτώντες από τον τάφο

Αφού εμφανιστεί η ψυχή ενώπιον του Αλλάχ, διατάζει τους αγγέλους να την πάρουν πίσω στον τάφο, που δεν είναι μόνο η τελική ανάπαυση του σώματος, αλλά και το αρχικό στάδιο της μετάβασης στην αιώνια ζωή. Είναι στον τάφο που η ψυχή περιμένει μια συνομιλία δύο άγγελοι. Ο Nakir και ο Munkar ρωτούν τους πάντες ποια θρησκεία δήλωνε κατά τη διάρκεια της ζωής του, αν πίστευε στον Θεό και αν έκανε καλές πράξεις. Οι δίκαιοι απαντούν σε όλες αυτές τις ερωτήσεις χωρίς δυσκολία.

Εάν ένα άτομο οδήγησε έναν αμαρτωλό τρόπο ζωής, τότε μπορεί να τιμωρηθεί στον τάφο, ο οποίος λειτουργεί ως ένα είδος καθαρτηρίου. Ο F. Gülen, στο άρθρο «Beliefs», που δημοσιεύτηκε στην ισλαμική πύλη πληροφοριών, συγκρίνει τον τάφο με ένα πικρό φάρμακο, την πρόσληψη του οποίου ακολουθεί η ανάρρωση και η απελευθέρωση από το κολασμένο μαρτύριο.

Στη μετά θάνατον ζωή, το πνεύμα των δικαίων αισθάνεται την ευδαιμονία του παραδείσου. Οι καλές πράξεις που γίνονται κατά τη διάρκεια της ζωής και οι προσευχές που διαβάζονται θα εμφανιστούν μπροστά του με τη μορφή καλών φίλων και βοηθών. Οι κακές πράξεις θα στοιχειώσουν τους αμαρτωλούς με τη μορφή κακών, καθώς και φίδια και σκορπιούς. Μια ψυχή που έχει ασυγχώρητες αμαρτίες θα υποστεί τιμωρία για να καθαριστεί και, να αναστηθεί την καθορισμένη ώρα, να πάει στον παράδεισο.

Μετά τη μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο, η καταγραφή των καλών και κακών πράξεων ενός ατόμου σταματά, αλλά όλα όσα άφησε πίσω στη γη λαμβάνονται υπόψη. Αυτό θα μπορούσε να είναι γραμμένα βιβλία, δημιουργία πραγμάτων, σωστή ανατροφή παιδιών, συνεισφορά στην ανάπτυξη της κοινωνίας. Όλα θα ληφθούν υπόψη. Εάν οποιαδήποτε πράξη ενός ατόμου που διαπράχθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής προκάλεσε το κακό και συνεχίσει να προκαλεί κακό στους ανθρώπους μετά το θάνατό του, τότε θα συσσωρευτούν αμαρτίες. Θα χρειαστεί επίσης να απαντήσουν και να τιμωρηθούν.

Την καθορισμένη ημέρα, ο Αλλάχ θα αναστήσει όχι μόνο την ψυχή ενός ατόμου. Το σώμα του θα αναβιώσει επίσης από σωματίδια που δεν αποσυντέθηκαν μετά την ταφή.

Ιουδαϊσμός: η αθανασία του ασώματου πνεύματος

Η συνέχιση της ζωής της ψυχής ενός ανθρώπου μετά τον φυσικό θάνατο είναι η βασική ιδέα του Ιουδαϊσμού. Στην Τορά, η έννοια της αθανασίας δεν αποκαλύπτεται πλήρως· αντιμετωπίζει ζητήματα της επίγειας ζωής των ανθρώπων. Οι προφήτες λένε στους Εβραίους για έναν άλλο κόσμο.

Η σύνδεση μεταξύ του φθαρτού σώματος και του αιώνιου πνεύματος

Αυτό που κάνει έναν άνθρωπο μοναδικό, σε αντίθεση με τους εκπροσώπους του ζωικού κόσμου, είναι η παρουσία μιας ψυχής, που δεν είναι τίποτα άλλο από την ενδότατη ουσία του Θεού. Κάθε ανθρώπινη ψυχή βρίσκεται στον ουρανό μέχρι την ημέρα της επίγειας γέννησής της. Η σύνδεση σώματος και πνεύματος ξεκινά από τη σύλληψη και τελειώνει με το θάνατο.

Μετά το θάνατο του σώματος, το ασώματο πνεύμα βρίσκεται σε σύγχυση: βλέπει το φυσικό του κέλυφος, αλλά δεν μπορεί να επιστρέψει σε αυτό. Η ψυχή θρηνεί και θρηνεί για το σώμα της 7 μέρες.

Εν αναμονή της ετυμηγορίας

Για ένα χρόνο μετά τον θάνατο, η ψυχή δεν έχει πού να βρει γαλήνη. Παρατηρώντας την αποσύνθεση των ιστών του σώματος, που το υπηρέτησαν κατά τη διάρκεια της ζωής, η ψυχή βρίσκεται σε σύγχυση και βιώνει βάσανα. Αυτό είναι ένα δυνατό και πολύ επίπονο τεστ για εκείνη. Είναι πιο εύκολο για τους δίκαιους και αυτούς που δεν έδωσαν μεγάλης σημασίαςεξωτερικές φόρμες, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στο εσωτερικό περιεχόμενο.

Η ψυχή καταδικάζεται μετά από 12 μήνες. Η κρίση μπορεί να πάρει λιγότερο χρόνο, αλλά για τους αμαρτωλούς και τους πονηρούς ανθρώπους διαρκεί ακριβώς ένα χρόνο. Τότε η ψυχή καταλήγει στο Gegeinom, όπου την περιμένει μια καθαρεύουσα πνευματική φωτιά. Μετά από αυτό, μπορεί να διεκδικήσει την αιώνια ζωή.

Χριστιανισμός: οι δοκιμασίες των αμαρτωλών

Η ψυχή στη μετά θάνατον ζωή πρέπει να περάσει από δοκιμασίες, καθεμία από τις οποίες αντιπροσωπεύει μια τιμωρία για μια συγκεκριμένη αμαρτία. Έχοντας ξεπεράσει την πρώτη δοκιμασία, την πιο εύκολη, η ψυχή προχωρά στην επόμενη, πιο δύσκολη και σοβαρή. Έχοντας περάσει από όλες τις δοκιμασίες, είτε θα εξαγνιστεί είτε θα ριχτεί στη Γέεννα.

20 βασανιστήρια

Η προσωπική εμπειρία ενός ατόμου που αποκτήθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του, οι απόψεις και τα πιστεύω του επηρεάζουν το πέρασμα των δοκιμασιών και την αντίληψή τους. Υπάρχουν είκοσι συνολικά τεστ:

Αδράνεια ή αγάπη για κενή φλυαρία.
Απάτη.
Συκοφαντία και διασπορά κουτσομπολιού.
Τεμπελιά.
Κλοπή.
Αγάπη για τα χρήματα.
Εκβιασμός.
Άδικες καταδίκες.
Ζηλεύω.
Υπερηφάνεια.
Θυμός.
Μνησικακία.
Δολοφονίες.
Μαγεία.
Πορνεία.
Μοιχεία.
Αμαρτία των Σοδόμων.
Αίρεση.
Σκληροκαρδία.

Κάθε ένας από τους εθισμούς στους οποίους ήταν επιρρεπής ο άνθρωπος κατά τη διάρκεια της ζωής του, μετά το θάνατό του, θα μετατραπεί σε δαίμονα (δημόσιος) και θα βασανίσει τον αμαρτωλό.

Από την τεσσαρακοστή ημέρα μέχρι την Εσχάτη Κρίση

Μετά την ολοκλήρωση της δοκιμασίας, εμφανίζονται στην ψυχή οι ουράνιες κατοικίες και οι άβυσσοι της κόλασης και την τεσσαρακοστή ημέρα καθορίζουν τον τόπο στον οποίο θα περιμένουν την Εσχάτη Κρίση. Τώρα μερικές ψυχές υπάρχουν εν αναμονή της αιώνιας χαράς, ενώ άλλες - ατελείωτο μαρτύριο.

Υπάρχει μια εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα. Μετά τον θάνατο, στην αθώα ψυχή ενός παιδιού θα δοθεί αμέσως γαλήνη και ευδαιμονία. Και για τα παιδιά που υποφέρουν από κάθε είδους ασθένειες και ασθένειες κατά τη διάρκεια της ζωής τους, ο Κύριος θα τους επιτρέψει να επιλέξουν οποιοδήποτε μέρος στον παράδεισο τους αρέσει.

Όταν φθάσει η καθορισμένη ώρα, όλα τα σώματα θα αναστηθούν, θα ενωθούν με τις ψυχές τους και θα οδηγηθούν ενώπιον του δικαστηρίου του Χριστού. Δεν είναι απολύτως σωστό να μιλάμε για την ανάσταση της ίδιας της ψυχής, αφού είναι ήδη αθάνατη. Οι δίκαιοι περιμένουν την αιώνια ζωή, γεμάτη χαρά, και η πονηρή - κολασμένη φωτιά, που δεν πρέπει να κατανοηθεί ως η οικεία στον άνθρωπο φωτιά, αλλά ως κάτι που είναι γνωστό μόνο στον Θεό.

Μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων

Υπάρχουν μαρτυρίες ανθρώπων που έχοντας υποστεί κλινικό θάνατο, κυριολεκτικά επέστρεψαν από τον άλλο κόσμο. Όλοι περιγράφουν τα γεγονότα που τους συμβαίνουν με τον ίδιο περίπου τρόπο.

Αφού η ψυχή χωριστεί από το σώμα, δεν συνειδητοποιεί αμέσως τι έχει συμβεί. Παρατηρώντας το άψυχο σώμα της, αρχίζει σταδιακά να καταλαβαίνει ότι η επίγεια ζωή έχει τελειώσει. Ταυτόχρονα, η συνείδηση ενός ατόμου, οι σκέψεις και η μνήμη του παραμένουν αμετάβλητα. Πολλοί άνθρωποι θυμούνται πώς όλα τα γεγονότα της επίγειας ζωής τους έλαμψαν μπροστά στα μάτια τους. Κάποιος είναι σίγουρος ότι, έχοντας βρεθεί σε έναν άλλο κόσμο, μπόρεσε να μάθει όλα τα μυστικά του σύμπαντος, αλλά αυτή η γνώση αργότερα διαγράφηκε από τη μνήμη.

Κοιτάζοντας τριγύρω, η ψυχή παρατηρεί μια φωτεινή λάμψη, που ακτινοβολεί αγάπη και ευδαιμονία και αρχίζει να κινείται προς το φως. Μερικοί ακούν έναν ήχο που θυμίζει τον ήχο του ανέμου, ενώ άλλοι φαντάζονται τις φωνές των νεκρών συγγενών ή το κάλεσμα των αγγέλων. Από την άλλη πλευρά της ζωής, η επικοινωνία δεν γίνεται σε λεκτικό επίπεδο, αλλά μέσω της τηλεπάθειας. Μερικές φορές οι άνθρωποι άκουγαν μια φωνή να διατάζει την ψυχή να επιστρέψει στη γη, καθώς υπήρχαν ημιτελείς εργασίες εκεί και η αποστολή του ατόμου δεν εκπληρώθηκε πλήρως.

Πολλοί βίωσαν τέτοια γαλήνη, ηρεμία και χαρά που δεν ήθελαν να επιστρέψουν στο σώμα τους. Υπάρχουν όμως και εκείνοι που ένιωσαν φόβο και βάσανα. Μετά τους πήρε πολύ χρόνο για να συνέλθουν και να απαλλαγούν από οδυνηρές αναμνήσεις.

Συχνά οι άνθρωποι που έχουν βιώσει κλινικό θάνατο αλλάζουν τη στάση τους απέναντι στη ζωή, τη θρησκεία και αρχίζουν να εκτελούν ενέργειες που προηγουμένως ήταν ασυνήθιστες για αυτούς. Ταυτόχρονα, όλοι υποστηρίζουν ότι η εμπειρία που απέκτησαν είχε ισχυρή επιρροή στη μελλοντική τους μοίρα.

Οι επιστήμονες που εμμένουν σε υλιστικές απόψεις είναι βέβαιοι ότι τα οράματα που περιγράφονται από ανθρώπους σε κατάσταση κλινικού θανάτου είναι απλώς παραισθήσεις που προκαλούνται από έλλειψη οξυγόνου. Δεν υπάρχουν στοιχεία για την πραγματικότητα των μεταθανάτιων εμπειριών.

Χωρίς να περάσει το όριο που χωρίζει τη ζωή από το θάνατο, σε κανέναν δεν δίνεται η ευκαιρία να μάθει τι του επιφυλάσσει στον άλλο κόσμο. Ο καθένας όμως μπορεί να βαδίσει με αξιοπρέπεια τον επίγειο δρόμο του και να μην κάνει κακές πράξεις. Όχι από φόβο της ουράνιας τιμωρίας, αλλά από αγάπη για την καλοσύνη, τη δικαιοσύνη και τους γείτονες.

Andrey Vladimirovich Gnezdilov, ψυχίατρος της Αγίας Πετρούπολης, Διδάκτωρ Ιατρικών Επιστημών, καθηγητής του Τμήματος Ψυχιατρικής στην Ιατρική Ακαδημία Μεταπτυχιακής Εκπαίδευσης της Αγίας Πετρούπολης, επιστημονικός διευθυντής του γεροντολογικού τμήματος, επίτιμος διδάκτωρ του Πανεπιστημίου του Essex (Μ. Βρετανία) , πρόεδρος της Ένωσης Ογκοψυχολόγων της Ρωσίας, λέει:

«Ο θάνατος δεν είναι το τέλος ή η καταστροφή της προσωπικότητάς μας. Αυτή είναι απλώς μια αλλαγή στην κατάσταση της συνείδησής μας μετά το τέλος της επίγειας ύπαρξης. Εργάστηκα σε μια ογκολογική κλινική για 10 χρόνια και τώρα εργάζομαι σε ξενώνα για πάνω από 20 χρόνια. Κατά τη διάρκεια των ετών επικοινωνίας με βαριά άρρωστους και ετοιμοθάνατους, είχα πολλές φορές την ευκαιρία να επαληθεύσω ότι η ανθρώπινη συνείδηση δεν εξαφανίζεται μετά το θάνατο. Ότι το σώμα μας είναι απλώς ένα κέλυφος που αφήνει η ψυχή τη στιγμή της μετάβασης σε έναν άλλο κόσμο. Όλα αυτά αποδεικνύονται από πολυάριθμες ιστορίες ανθρώπων που ήταν σε κατάσταση τέτοιας «πνευματικής» συνείδησης κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου.

Όταν οι άνθρωποι μου λένε για μερικές από τις μυστικές τους εμπειρίες που τους συγκλόνισαν βαθιά, η αρκετά εκτεταμένη εμπειρία ενός ασκούμενου ιατρού μου επιτρέπει να ξεχωρίζω με σιγουριά τις παραισθήσεις από τα πραγματικά γεγονότα. Όχι μόνο εγώ, αλλά και κανείς άλλος δεν μπορεί να εξηγήσει τέτοια φαινόμενα από τη σκοπιά της επιστήμης - η επιστήμη σε καμία περίπτωση δεν καλύπτει όλη τη γνώση για τον κόσμο. Υπάρχουν όμως γεγονότα που αποδεικνύουν ότι εκτός από τον κόσμο μας υπάρχει ένας άλλος κόσμος - ένας κόσμος που λειτουργεί σύμφωνα με νόμους άγνωστους σε εμάς και είναι πέρα από τα όρια της κατανόησής μας.

Σε αυτόν τον κόσμο, στον οποίο θα καταλήξουμε όλοι μετά το θάνατό μας, ο χρόνος και ο χώρος έχουν εντελώς διαφορετικές εκδηλώσεις. Θέλω να σας πω μερικές περιπτώσεις από την πρακτική μου που μπορούν να διαλύσουν κάθε αμφιβολία σχετικά με την ύπαρξή του.»

….Μια φορά είδα τον ασθενή μου σε όνειρο - σαν να ήρθε σε μένα μετά τον θάνατο και άρχισε να με ευχαριστεί για τη φροντίδα και την υποστήριξή μου, και μετά είπε: «Τι παράξενο - αυτός ο κόσμος είναι τόσο αληθινός όσο ο κόσμος μου. Δεν φοβάμαι. Εκπλήσσομαι. Δεν το περίμενα αυτό». Ξυπνώντας και θυμούμενος αυτό το ασυνήθιστο όνειρο, σκέφτηκα: "Όχι, πώς μπορεί να είναι αυτό, τον είδαμε μόλις χθες - όλα ήταν καλά μαζί του!" Όταν όμως ήρθα στη δουλειά, πληροφορήθηκα ότι ο ίδιος ασθενής είχε πεθάνει μέσα στη νύχτα. Τίποτα δεν προμήνυε την επικείμενη αναχώρησή του, οπότε δεν σκέφτηκα καν τον υποτιθέμενο θάνατό του, και ιδού ένα όνειρο... Δεν υπάρχει αμφιβολία - η ψυχή αυτού του ανθρώπου ήρθε να με αποχαιρετήσει! Τα συναισθήματά μου μετά την κατανόηση αυτού του φαινομένου απλά δεν μπορούν να εκφραστούν με λόγια...

….Θα σας δώσω άλλη μια εντυπωσιακή περίπτωση. Ένας ιερέας ήρθε στον ξενώνα μας για να κοινωνήσει έναν ετοιμοθάνατο ασθενή. Στον ίδιο θάλαμο βρισκόταν ένας άλλος ασθενής - ο οποίος βρισκόταν σε κώμα για αρκετές ημέρες. Αφού τελούσε τα Μυστήρια της Κοινωνίας, ο ιερέας κατευθύνθηκε προς την έξοδο, αλλά ξαφνικά τον σταμάτησε το παρακλητικό βλέμμα αυτού του άνδρα που ξύπνησε ξαφνικά από κώμα.

Ενώ ο ιερέας κοινωνούσε τον ετοιμοθάνατο, ο συγκάτοικός του συνήλθε ξαφνικά και, μη μπορώντας να πει λέξη, άρχισε να κοιτάζει έντονα και παρακλητικά τον ιερέα, προσπαθώντας έτσι να του μεταφέρει το αίτημά του. Ο ιερέας σταμάτησε αμέσως - η καρδιά του ανταποκρίθηκε σε αυτό το απελπισμένο, σιωπηλό κάλεσμα. Πλησίασε τον άρρωστο και τον ρώτησε αν θα ήθελε να εξομολογηθεί και να κοινωνήσει. Ο ασθενής μπορούσε μόνο να ανοιγοκλείσει τα μάτια του συμφωνώντας.

Ο ιερέας τέλεσε πάλι το Μυστήριο της Κοινωνίας και, όταν τελείωσε, δάκρυα έλαμψαν στα μάγουλα του ετοιμοθάνατου. Όταν ο ιερέας κατευθύνθηκε ξανά προς την πόρτα και τελικά γύρισε για να τον αποχαιρετήσει…. ο ασθενής είχε ήδη περάσει ήρεμα σε έναν άλλο κόσμο.

Είναι δύσκολο να εξηγηθεί αυτή η περίπτωση ως σύμπτωση - ένας άνδρας σε μακρύ κώμα ξύπνησε ακριβώς κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης του ιερού μυστηρίου. Όχι, δεν είναι τυχαίο, δεν έχω καμία αμφιβολία ότι η ανθρώπινη ψυχή ένιωσε την παρουσία του ιερέα και των Τιμίων Δώρων και άπλωσε το χέρι να τα συναντήσει. Τις τελευταίες στιγμές της ζωής του κατάφερε να κοινωνήσει με τον Θεό για να αναχωρήσει ειρηνικά.

….Υπήρχε μια γυναίκα στο ογκολογικό μας νοσοκομείο. Η πρόγνωση ήταν απογοητευτική - δεν είχε περισσότερες από μερικές εβδομάδες ζωής. Είχε μια ανήλικη κόρη, η οποία, μετά τον θάνατο της μητέρας της, δεν είχε κανέναν να τη στεγάσει. Η γυναίκα ανησυχούσε πολύ για αυτό, γιατί το κορίτσι έπρεπε να μείνει εντελώς μόνη. Τι περίμενε το κορίτσι της - ένα ορφανοτροφείο, ένας δρόμος; "Θεός! Μην με αφήσεις να πεθάνω τώρα, άσε με να μεγαλώσω την κόρη μου!». - Η ετοιμοθάνατη προσευχόταν ασταμάτητα... Και, παρά τις προβλέψεις του γιατρού, έζησε άλλα δύο χρόνια. Προφανώς ο Κύριος άκουσε το αίτημά της και παρέτεινε τη ζωή της μέχρι τη στιγμή που η κόρη της ενηλικιώθηκε.

Μια άλλη γυναίκα φοβόταν να μην ζήσει για να δει την άνοιξη, αλλά ήθελε τόσο πολύ να λουστεί στον απαλό ήλιο εκείνες τις τελευταίες κρύες και συννεφιασμένες μέρες... Και ο ήλιος κοίταξε στο δωμάτιό της εκείνα τα λεπτά που πέθαινε...

Η ετοιμοθάνατη γιαγιά συνέχιζε να προσεύχεται στον Θεό να ζήσει μέχρι το Πάσχα. Πέθανε μετά τη λειτουργία του Πάσχα... Ο καθένας ανταμείβεται κατά πίστη.

Και αυτό το περιστατικό συνέβη στους συγγενείς μου. Θα σας πω τι συνέβη όταν πέθαινε η γιαγιά μου. Ζούσαν τότε στο νότο - στο χωριό Lazorevskaya. Πριν πεθάνει, η γιαγιά μου απευθύνθηκε στη μητέρα μου με το εξής αίτημα:

Πήγαινε να μου πάρεις έναν παπά...

Η μητέρα ξαφνιάστηκε, γιατί η μοναδική εκκλησία του χωριού είχε από καιρό εγκαταλειφθεί και κλείσει.

Από πού είναι ο παπάς; Ξέρετε, η εκκλησία μας είναι κλειστή εδώ και καιρό...

Σου λέω, πήγαινε να πάρεις τον παπά.

Πού να πάτε, τι να κάνετε; ... Η λυπημένη μητέρα βγήκε στο δρόμο δακρυσμένη και προχώρησε προς τον σταθμό, που βρισκόταν όχι μακριά από το σπίτι. Πλησιάζει στο σταθμό και ξαφνικά βλέπει έναν ιερέα να στέκεται δίπλα του, ο οποίος ήταν πίσω από το τρένο εκείνη τη μέρα. Ορμάει κοντά του και του ζητά να έρθει να εξομολογηθεί και να κοινωνήσει τον ετοιμοθάνατο. Ο ιερέας συμφωνεί και όλα γίνονται όπως έπρεπε.

Αποδεικνύεται ότι τις τελευταίες ώρες της ζωής της, η ετοιμοθάνατη γιαγιά μου, με τη βοήθεια του Θεού, ένιωσε μια στιγμή διόρασης, που την βοήθησε να ενταχθεί στην ιερή χάρη και να φύγει ειρηνικά.

…. Θα σας πω μια άλλη ενδιαφέρουσα και ασυνήθιστη ιστορία που συνέβη σε έναν από τους ασθενείς μου. Θα ήθελα να σημειώσω ότι αυτή η ιστορία έκανε μεγάλη εντύπωση στον ακαδημαϊκό, επικεφαλής του Ινστιτούτου Ανθρώπινου Εγκεφάλου της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών Νατάλια Πετρόβνα Μπεχτέρεβα όταν της το ξανάλεγα.

Κάποτε μου ζήτησαν να κοιτάξω μια νεαρή γυναίκα. Ας την πούμε Τζούλια. Κατά τη διάρκεια μιας σοβαρής ογκολογικής επέμβασης, η Γιούλια βίωσε κλινικό θάνατο και έπρεπε να προσδιορίσω εάν υπήρχαν συνέπειες αυτής της κατάστασης, εάν η μνήμη της, τα αντανακλαστικά της ήταν φυσιολογικά, εάν η συνείδηση είχε αποκατασταθεί πλήρως κ.λπ. Ήταν ξαπλωμένη στην αίθουσα ανάνηψης και μόλις αρχίσαμε να της μιλάμε, άρχισε αμέσως να ζητά συγγνώμη:

Συγγνώμη που προκαλώ τόσο μεγάλο κόπο στους γιατρούς...

Τι είδους πρόβλημα;

Λοιπόν, αυτά... κατά την επέμβαση... όταν ήμουν σε κατάσταση κλινικού θανάτου.

Αλλά δεν μπορείς να ξέρεις τίποτα γι' αυτό. Όταν ήσασταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου, δεν μπορούσατε να δείτε ή να ακούσετε τίποτα. Καμία απολύτως πληροφορία - ούτε από την πλευρά της ζωής ούτε από την πλευρά του θανάτου - δεν μπορούσε να έρθει σε εσάς, γιατί ο εγκέφαλός σας ήταν απενεργοποιημένος και η καρδιά σας σταμάτησε...

Ναι, γιατρέ, όλα αυτά είναι αλήθεια. Αλλά αυτό που μου συνέβη ήταν τόσο αληθινό... και τα θυμάμαι όλα.... Θα σας έλεγα για αυτό αν υποσχεθείτε ότι δεν θα με στείλετε σε ψυχιατρείο.

Σκέφτεσαι και μιλάς απόλυτα ορθολογικά. Παρακαλώ πείτε μας για αυτό που ζήσατε.

Και αυτό μου είπε τότε η Τζούλια:

Στην αρχή -μετά τη χορήγηση αναισθησίας- δεν κατάλαβε τίποτα, αλλά μετά ένιωσε κάποιο είδος ώθησης και ξαφνικά πετάχτηκε έξω από το σώμα της από κάποιου είδους περιστροφική κίνηση. Έμεινε έκπληκτη όταν είδε τον εαυτό της ξαπλωμένο στο χειρουργικό τραπέζι, είδε τους χειρουργούς να σκύβουν πάνω από το τραπέζι και άκουσε κάποιον να φωνάζει: «Η καρδιά της σταμάτησε!» Ξεκινήστε το αμέσως!» Και τότε η Τζούλια φοβήθηκε τρομερά, γιατί κατάλαβε ότι αυτό ήταν το σώμα ΤΗΣ και η καρδιά ΤΗΣ!

Για τη Γιούλια, η καρδιακή ανακοπή ισοδυναμούσε με το γεγονός ότι είχε πεθάνει, και μόλις άκουσε αυτά τα τρομερά λόγια, κυριεύτηκε αμέσως από το άγχος για τα αγαπημένα της πρόσωπα που έμειναν στο σπίτι: τη μητέρα και τη μικρή της κόρη. Άλλωστε, δεν τους προειδοποίησε καν ότι θα την χειρουργήσουν! «Πώς γίνεται που θα πεθάνω τώρα και δεν θα τους αποχαιρετήσω;» Η συνείδησή της όρμησε κυριολεκτικά προς το σπίτι της και ξαφνικά, περιέργως, βρέθηκε αμέσως στο διαμέρισμά της! Βλέπει την κόρη της Μάσα να παίζει με μια κούκλα, τη γιαγιά της να κάθεται δίπλα στην εγγονή της και να πλέκει κάτι.

Χτυπιέται η πόρτα και η γειτόνισσα Lidia Stepanovna μπαίνει στο δωμάτιο και λέει: «Αυτό είναι για τη Mashenka. Η Γιουλένκα σου ήταν πάντα πρότυπο για την κόρη σου, οπότε έραψα ένα πουά φόρεμα για το κορίτσι για να μοιάζει στη μητέρα της». Η Μάσα χαίρεται, πετάει την κούκλα και τρέχει στη γειτόνισσα της, αλλά στο δρόμο αγγίζει κατά λάθος το τραπεζομάντιλο: ένα παλιό φλιτζάνι πέφτει από το τραπέζι και σπάει, ένα κουταλάκι που βρίσκεται δίπλα του πετάει πίσω του και καταλήγει κάτω από το μπερδεμένο χαλί. Θόρυβος, κουδούνισμα, αναταραχή, η γιαγιά, σφίγγοντας τα χέρια της, φωνάζει: «Μάσα, πόσο άβολη είσαι!» Η Μάσα αναστατώνεται - λυπάται για το παλιό και τόσο όμορφο φλιτζάνι και η Λίντια Στεπάνοβνα τους παρηγορεί βιαστικά με τα λόγια ότι τα πιάτα χτυπάνε για ευτυχία...

Και μετά, ξεχνώντας εντελώς αυτό που συνέβη νωρίτερα, η ενθουσιασμένη Γιούλια πλησιάζει την κόρη της, βάζει το χέρι της στο κεφάλι της και λέει: «Μάσα, αυτή δεν είναι η χειρότερη θλίψη στον κόσμο». Η κοπέλα γυρίζει ξαφνιασμένη, αλλά σαν να μην την είδε, αμέσως γυρίζει πίσω. Η Γιούλια δεν καταλαβαίνει τίποτα: δεν έχει ξανασυμβεί η κόρη της να την απομακρύνει όταν θέλει να την παρηγορήσει! Η κόρη μεγάλωσε χωρίς πατέρα και ήταν πολύ δεμένη με τη μητέρα της - δεν είχε συμπεριφερθεί ποτέ ξανά έτσι! Αυτή η συμπεριφορά της αναστάτωσε και μπέρδεψε τη Γιούλια· σε πλήρη σύγχυση άρχισε να σκέφτεται: «Τι συμβαίνει; Γιατί η κόρη μου απομακρύνθηκε από εμένα;

Και ξαφνικά θυμήθηκε ότι όταν γύρισε στην κόρη της, δεν άκουσε τη δική της φωνή! Ότι όταν άπλωσε το χέρι και χάιδεψε την κόρη της, δεν ένιωσε επίσης κανένα άγγιγμα! Οι σκέψεις της αρχίζουν να μπερδεύονται: «Ποιος είμαι; Δεν μπορούν να με δουν; Είμαι ήδη νεκρός; Σε σύγχυση, ορμάει στον καθρέφτη και δεν βλέπει την αντανάκλασή της σε αυτόν... Αυτή η τελευταία περίσταση την γκρέμισε τελείως, της φαινόταν ότι απλά θα τρελαινόταν ήσυχα από όλο αυτό...

Αλλά ξαφνικά, μέσα στο χάος όλων αυτών των σκέψεων και των συναισθημάτων, θυμάται όλα όσα της συνέβησαν πριν: «Έκανα μια εγχείρηση!» Θυμάται πώς είδε το σώμα της από το πλάι - ξαπλωμένο στο χειρουργικό τραπέζι - θυμάται τα τρομερά λόγια του αναισθησιολόγου για τη σταματημένη καρδιά... Αυτές οι αναμνήσεις τρομάζουν ακόμη περισσότερο τη Γιούλια και στην εντελώς μπερδεμένη συνείδησή της αναβοσβήνει αμέσως: «Πρέπει να είμαι στο χειρουργείο πάση θυσία τώρα, γιατί αν δεν τα καταφέρω εγκαίρως, οι γιατροί θα με θεωρήσουν νεκρό!»

Βγαίνει ορμητικά από το σπίτι, σκέφτεται τι είδους μεταφορικό μέσο θα ήθελε να φτάσει εκεί όσο πιο γρήγορα γίνεται για να είναι στην ώρα της... και την ίδια στιγμή ξαναβρίσκεται στο χειρουργείο και της φτάνει η φωνή του χειρουργού: «Η καρδιά δουλεύει! Συνεχίζουμε την επέμβαση, αλλά γρήγορα, για να μην σταματήσει ξανά!». Αυτό που ακολουθεί είναι μια απώλεια μνήμης και μετά ξυπνά στην αίθουσα ανάνηψης.

Και πήγα στο σπίτι της Γιούλια, της μετέφερα το αίτημά της και ρώτησα τη μητέρα της: «Πες μου, αυτή τη στιγμή - από τις δέκα έως τις δώδεκα το πρωί - ήρθε σε σένα μια γειτόνισσα που λέγεται Lydia Stepanovna;» - «Την ξέρεις; Ναι, ήρθα». - «Έφερες πουά φόρεμα;» - «Ναι, το έφερα»…. Όλα συνήλθαν μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια εκτός από ένα πράγμα: δεν βρήκαν το κουτάλι. Τότε θυμήθηκα τις λεπτομέρειες της ιστορίας της Γιούλια και είπα: «Κοίτα κάτω από το χαλί». Και πράγματι, το κουτάλι ήταν ξαπλωμένο κάτω από το χαλί...

Τι είναι λοιπόν ο θάνατος;

Καταγράφουμε την κατάσταση του θανάτου, όταν η καρδιά σταματά και ο εγκέφαλος σταματά να λειτουργεί, και ταυτόχρονα, ο θάνατος της συνείδησης -στην έννοια που πάντα τον φανταζόμασταν- ως τέτοιος, απλώς δεν υπάρχει. Η ψυχή απελευθερώνεται από το καβούκι της και έχει ξεκάθαρα επίγνωση ολόκληρης της περιβάλλουσας πραγματικότητας. Υπάρχουν ήδη πολλά στοιχεία για αυτό, αυτό επιβεβαιώνεται από πολυάριθμες ιστορίες ασθενών που βρίσκονταν σε κατάσταση κλινικού θανάτου και βίωσαν μια μεταθανάτια εμπειρία σε αυτές τις στιγμές.

Η επικοινωνία με τους ασθενείς μας διδάσκει πολλά, και επίσης μας κάνει να αναρωτιόμαστε και να σκεφτόμαστε - τελικά, είναι απλά αδύνατο να διαγράψουμε τέτοια έκτακτα γεγονότα όπως ατυχήματα και συμπτώσεις. Αυτά τα γεγονότα διαλύουν κάθε αμφιβολία για την αθανασία της ψυχής μας.