Δηλώσεις από την ανοιχτή τράπεζα εργασίας fipi. έτοιμες δηλώσεις ογε. Είμαστε για πάντα κολλημένοι στην ηλικία που δεν αγαπηθήκαμε Καθένας από εμάς γεννιέται μια φορά μια δήλωση

Τέσσερις συμφωνίες

Toltec Book of Wisdom:

πρακτικός οδηγόςγια την επίτευξη της προσωπικής ελευθερίας

αρχικό όνομα

ΟΙ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ

Πρωτότυπη δημοσίευση στην αγγλική γλώσσα 1997 από την Amber-Allen Publishing, Inc., San Rafael, CA 94903 U.S.A. Ανατύπωση με άδεια από την Amber-Allen Publishing, Inc. και λογοτεχνικό πρακτορείο Nova Littera SIA.

Σειρά "Zen book for the soul"

Θα ήθελα να εκφράσω την ταπεινή μου ευγνωμοσύνη στη μητέρα μου Sarita, που με έμαθε να αγαπώ άνευ όρων, στον πατέρα μου José Luis, που με έμαθε να ελέγχω τον εαυτό μου, στον παππού μου Leonardo Macias, που μου έδωσε το κλειδί για τα μυστικά των Τολτέκων. , και στους γιους μου Miguel, José Luis και Leonardo.

Θα ήθελα να εκφράσω τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη μου στην Gaia Jenkins και τον Trey Jenkins, που με στήριξαν στις προσπάθειές μου, με αδιάκοπη αφοσίωση.

Θα ήθελα να εκφράσω τη βαθιά μου ευγνωμοσύνη στην Janet Mills - εκδότη, εκδότρια, που πιστεύει στη δύναμή μου. Επίσης, δεν κουράζομαι να ευχαριστήσω τον Ray Chambers που φώτισε την πορεία μου.

Θα ήθελα να πω πόσο βαθιά σέβομαι το υπέροχο μυαλό - την αγαπημένη μου φίλη Jeanie Gentry, η υποστήριξη της οποίας ζέστανε την ψυχή μου.

Θα ήθελα να αποτίσω φόρο τιμής στους πολλούς και πολλούς που δεν άφησαν χρόνο, προσπάθεια, κανένα μέσο για να βοηθήσουν στη διάδοση και ενίσχυση των απόψεών μου. Μια μακριά από εξαντλητική λίστα περιλαμβάνει τους Guy Buckley, Ted and Peggy Reyes, Christinea Johnson, "Redhead" Judy Frübauer, Vicki Molinar, David and Linda Dibble, Bernadette Vigil, Cynthia Wootton, Alan Clark, Rita Rivera, Catherine Chase, Stephanie Bureau. Kaprielian, Glenna Quigley, Allana & Randy Hardman, Cindy Peskow, Terry & Chuck Cowgill, Roberto & Diana Paez, Siri Jan Singh Kalsa, Heather Ash, Larry Andrews, Judy Silver, Carolyn Hipp, Kim Hofer, Mercede Keradmand, Diana & Skye , Keri Kropidlovski, Steve Hasenburg, Daru Salur, Joaquin Galvan, Woody Bobba, Rachel Guerrero, Mark Gershon, Colette Michaan, Brandt Morgana, Katherine Kilgore (Kitty Core), Michael Gilardi, Laura Haney, Mark Kloptin, Wendy Bobb, Edd Jari Jeda, Mary Carroll Nelson, Amari Magdelanou, Jane-Anne Dow, Russ Vinebla, Guy and Maia Kalsa, Mataji Rosita, Freda και Marion Vatinelli, Diane Laurent, V.J. Polich, Gale Don Price, Barbara Simon, Patti Torres, Kay Thompson, Ramina Yazdani, Linda Lightfoot, Terry Gorton, Dorothy Lee, J.J. Frank, Jennifer and Jeanne Jenkins, George Gorton, Titu Weems, Shelley Wolfe, Gigi Boyce, Morgana Drasmina, Eddie Von Sonn, Sidney de Jonga, Peg Hacketti, Jerermaine Pilar Mendoza, Debbie Rand Caldwell, Bea LaScalla, Eduardo Rabasu και Cowboy.

Τολτέκοι

Πριν από χιλιάδες χρόνια, οι Τολτέκοι ήταν γνωστοί στις νότιες περιοχές του Μεξικού ως «σοφοί άνδρες και σοφές γυναίκες». Οι ανθρωπολόγοι θεωρούν τους Τολτέκους λαό ή φυλή, αλλά στην πραγματικότητα ήταν μια κοινότητα επιστημόνων και καλλιτεχνών που έθεσαν ως στόχο να ερευνήσουν και να διατηρήσουν την πνευματική γνώση και τις αρχαίες εσωτερικές πρακτικές. Οι δάσκαλοι των Τολτέκων, που ονομάζονται «ναγκουάλ», και οι μαθητές που διψούσαν για πνευματική φώτιση συγκεντρώθηκαν στο Τεοτιχουακάν, μια πόλη πυραμίδων κοντά στην Πόλη του Μεξικού, το όνομα της οποίας μεταφράζεται ως «το μέρος όπου ο άνθρωπος γίνεται Θεός».

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΟΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΤΟΥΣ TOLtecs ΑΠΟ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ Ή ΦΥΛΗΑΛΛΑ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΗΤΑΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ ΚΑΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΣΤΟΧΕΥΕΙ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΕΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ

Για χιλιετίες, τα nagual αναγκάστηκαν να κρύψουν την αρχαία σοφία τους από τα αδιάκριτα βλέμματα. Η κατάκτηση του Μεξικού από τους Ευρωπαίους, καθώς και η κατάφωρη κατάχρηση της προσωπικής εξουσίας από ορισμένους μαθητές, τους ανάγκασε να προστατεύσουν τη μυστική γνώση από όσους δεν είχαν μάθει ακόμη να τη χρησιμοποιούν για το καλό ή μπορούσαν σκόπιμα να τη χρησιμοποιήσουν για το κακό της ανθρωπότητας. τον δικό τους εμπλουτισμό.

Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΛΤΕΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΣΤΙΑΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑ, ΟΜΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗΘΕΙ ΠΙΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΟΠΩΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ, ΤΟ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ Η ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙΣ ΕΥΚΟΛΑ ΣΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ

Ευτυχώς, η εσωτερική γνώση των Τολτέκων διατηρήθηκε σε πολλές φυλές των Ναγκουάλ και μεταδόθηκε από γενιά σε γενιά. Αν και για αιώνες αυτή η μυστική γνώση ήταν κρυμμένη κάτω από το κάλυμμα της σιωπής, οι αρχαίες προφητείες μιλούσαν για την επερχόμενη εποχή που θα ερχόταν η ώρα να επιστρέψει η σοφία στους ανθρώπους. Τώρα ο Δον Μιγκέλ Ρουίζ, ναγκουάλ της φυλής των Ευγενών Αετών, ακολουθώντας την άνωθεν εντολή, θα μας αποκαλύψει τις ισχυρές διδασκαλίες των Τολτέκων.

Η σοφία των Τολτέκων γεννήθηκε από την ίδια θεμελιωδώς άφθαρτη αλήθεια με άλλες ιερές εσωτερικές παραδόσεις του κόσμου. Αν και δεν μπορεί να ταξινομηθεί ως θρησκεία, τιμά τους πνευματικούς μέντορες που έχουν αποκαλύψει αυτή ή την άλλη θρησκευτική διδασκαλία στην ανθρωπότητα. Οι διδασκαλίες των Τολτέκων όντως βάζουν το πνεύμα στο προσκήνιο, αλλά μπορεί να περιγραφεί καλύτερα ως τρόπος ζωής, το χαρακτηριστικό του οποίου είναι η ικανότητα να ενώνεις εύκολα την ευτυχία και την αγάπη.

Εισαγωγή

ομιχλώδης καθρέφτης

Πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια ζούσε όχι μακριά από την πόλη, περιτριγυρισμένος από βουνά από όλες τις πλευρές, ένας άνθρωπος που έμοιαζε με εσένα και εμένα. Αυτός ο άνθρωπος σπούδασε την επιστήμη της θεραπείας και κατέκτησε τη γνώση των προγόνων του, αλλά η θεραπεία δεν τον ικανοποίησε πλήρως. Στην καρδιά του, ένιωθε ότι αυτή η γνώση πρέπει να είναι γεμάτη με κάτι περισσότερο.

Μια μέρα, αποκοιμούμενος σε μια σπηλιά, ένας άντρας είδε τον εαυτό του σε ένα όνειρο, βυθισμένο σε ένα όνειρο. Βγήκε από τη σπηλιά. Αυτό συνέβη σε μια νέα σελήνη, ο ουρανός ήταν καθαρός και είδε καθαρά μυριάδες αστέρια από πάνω. Και τότε συνέβη κάτι στην ψυχή του που άλλαξε τη ζωή του για πάντα. Κοίταξε τις παλάμες του, ένιωσε το δικό του σώμα και άκουσε τη φωνή του: «Είμαι φτιαγμένος από φως. Είμαι φτιαγμένος από αστέρια».

Ο άνθρωπος πάλι κοίταξε τα αστέρια και συνειδητοποίησε ότι δεν ήταν τα αστέρια που γέννησαν το φως, αλλά ότι το φως γέννησε αστέρια. «Τα πάντα είναι φτιαγμένα από φως», είπε, «δεν υπάρχει κενό στον διαστρικό χώρο». Και συνειδητοποίησα ότι ό,τι υπάρχει είναι ένα ζωντανό ον και ότι το φως είναι ο αγγελιοφόρος της ζωής, γιατί είναι επίσης ζωντανό και μεταφέρει όλη τη γνώση για τον κόσμο.

Τότε ο άντρας συνειδητοποίησε ότι, αν και είναι υφαντός από αστέρια, δεν ταυτίζεται με τα αστέρια. Είμαι διαστρικός χώρος, σκέφτηκε. Και έτσι ονόμασε τα αστέρια "τονικά", και το διαστρικό φως - "ναγκουάλ" και συνειδητοποίησε ότι η αρμονία και ο χώρος μεταξύ τους δημιουργεί Ζωή, ή Πρόθεση. Χωρίς ζωή, ούτε το «τονικό» ούτε το «ναγκουάλ» θα μπορούσαν να υπάρχουν. Η ζωή είναι η δύναμη της απόλυτης, υπέρτατης αρχής, του Δημιουργού, που παράγει όλα όσα υπάρχουν.

Και αυτό είναι που του αποκαλύφθηκε: ό,τι υπάρχει είναι μια εκδήλωση ενός ζωντανού όντος, που ονομάζουμε Θεό. Όλα τα υπάρχοντα είναι Θεός.Και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ανθρώπινη αντίληψη είναι απλώς φως που αντιλαμβάνεται το φως. Και κατάλαβε επίσης ότι η ύλη είναι ένας καθρέφτης, ότι ένας καθρέφτης είναι ό,τι αντανακλά το φως και δημιουργεί εικόνες αυτού του φωτός, και ότι ο κόσμος της ψευδαίσθησης, Ονειρο, - ακριβώς η ίδια ομίχλη που δεν μας αφήνει να δούμε τον εαυτό μας όπως είμαστε. «Το αληθινό εμείς είναι η αθόρυβη αγάπη, το ασύνεφο φως», είπε.

Κείμενο 23

Η λέξη «μαμά» είναι μια ιδιαίτερη λέξη. Γεννιέται μαζί μας, μας συντροφεύει στα χρόνια της ενηλικίωσης και της ωριμότητας. Το φλυαρεί ένα παιδί στην κούνια. Ένας νεαρός άνδρας και ένας βαθύς γέρος προφέρει με αγάπη. Κάθε γλώσσα έχει αυτή τη λέξη. Και σε όλες τις γλώσσες ακούγεται απαλό και στοργικό.

Η θέση της μητέρας στη ζωή μας είναι ιδιαίτερη, εξαιρετική. Πάντα της φέρνουμε τη χαρά και τον πόνο μας και βρίσκουμε κατανόηση. Η μητρική αγάπη εμπνέει, δίνει δύναμη, εμπνέει σε έναν άθλο. Στα δύσκολα συνθήκες ζωήςΘυμόμαστε πάντα τη μητέρα μας. Και αυτή τη στιγμή χρειαζόμαστε μόνο αυτή. Ένας άντρας τηλεφωνεί στη μητέρα του και πιστεύει ότι εκείνη, όπου κι αν βρίσκεται, τον ακούει, συμπάσχει και σπεύδει να βοηθήσει. Η λέξη «μητέρα» γίνεται ισοδύναμη με τη λέξη «ζωή».

Πόσοι καλλιτέχνες, συνθέτες, ποιητές έχουν δημιουργήσει υπέροχα έργα για τη μητέρα μου! «Να προσέχετε τις μητέρες!» - διακήρυξε στο ποίημά του ο διάσημος ποιητής Rasul Gamzatov. Δυστυχώς, συνειδητοποιούμε πολύ αργά ότι ξεχάσαμε να πούμε πολλά καλά και καλά λόγια στη μητέρα μας. Για να μην συμβεί αυτό, πρέπει να τους δίνετε χαρά κάθε μέρα και ώρα. Μετά από όλα, ευγνώμονα παιδιά - καλύτερο δώρογια αυτούς.
(Σύμφωνα με το Διαδίκτυο)

Κείμενο 24. O. Roy. Το αίσθημα της ευτυχίας στην παιδική ηλικία.

Στην παιδική ηλικία, ένα άτομο είναι ευτυχισμένο, όπως λένε τώρα, από προεπιλογή. Από τη φύση του, ένα παιδί είναι ένα πλάσμα με ενστικτώδη προδιάθεση για ευτυχία. Όσο δύσκολη και τραγική κι αν είναι η ζωή του, πάλι χαίρεται και βρίσκει συνεχώς όλο και περισσότερους λόγους για αυτό. Ίσως επειδή δεν έχει ακόμα με τίποτα να συγκρίνει τη ζωή του, δεν υποψιάζεται ακόμα ότι μπορεί να είναι κάπως διαφορετική. Αλλά, πιθανότατα, το ίδιο, επειδή η ψυχή του παιδιού δεν έχει ακόμη προλάβει να καλυφθεί με ένα προστατευτικό κέλυφος και είναι πιο ανοιχτή στην καλοσύνη και τις ελπίδες από την ψυχή ενός ενήλικα.

Και με την ηλικία, όλα μοιάζουν να αλλάζουν από μέσα. Ανεξάρτητα από το πόσο ήρεμα και ευημερούσα εξελίσσεται η ζωή μας, δεν θα ηρεμήσουμε μέχρι να βρούμε σε αυτήν κάποιο είδος θραύσματος, αδεξιότητα, δυσλειτουργία, να προσκολληθούμε σε αυτό και να αισθανθούμε βαθιά δυστυχισμένοι. Και πιστεύουμε στο δράμα που εφεύραμε, ειλικρινά παραπονιόμαστε για αυτό σε φίλους, ξοδεύουμε χρόνο, υγεία, ψυχική δύναμη σε εμπειρίες ...

Μόνο όταν συμβαίνει μια πραγματικά αληθινή τραγωδία, συνειδητοποιούμε πόσο παράλογο είναι το φανταστικό βάσανο και πόσο ασήμαντο είναι ο λόγος για αυτό. Έπειτα σφίγγουμε τα κεφάλια μας και λέμε στον εαυτό μας: «Κύριε, τι ανόητος ήμουν όταν υπέφερα από κάποια ανοησία. Όχι, να ζεις για τη δική σου ευχαρίστηση και να απολαμβάνεις κάθε λεπτό.
(Σύμφωνα με τον O. Roy)

Κείμενο 25. Y. Bondarev (σχετικά με τα παιδιά στον πόλεμο)

Ο πόλεμος ήταν ένα σκληρό και αγενές σχολείο για τα παιδιά. Δεν κάθονταν σε θρανία, αλλά σε παγωμένα χαρακώματα, και μπροστά τους δεν υπήρχαν σημειωματάρια, αλλά οβίδες που τρυπούσαν πανοπλίες και ζώνες πολυβόλων. Δεν είχαν ακόμη εμπειρία ζωής και επομένως δεν κατάλαβαν την πραγματική αξία των απλών πραγμάτων στα οποία δεν δίνετε σημασία στην καθημερινή ειρηνική ζωή.

Ο πόλεμος γέμισε την πνευματική τους εμπειρία στα άκρα. Μπορούσαν να κλάψουν όχι από θλίψη, αλλά από μίσος, μπορούσαν να χαρούν παιδικά την ανοιξιάτικη σφήνα του γερανού, όπως δεν χάρηκαν ποτέ ούτε πριν από τον πόλεμο ούτε μετά τον πόλεμο, με τρυφερότητα να κρατήσουν στην ψυχή τους τη ζεστασιά της περασμένης νιότης. Όσοι επέζησαν επέστρεψαν από τον πόλεμο, έχοντας καταφέρει να διατηρήσουν μέσα τους έναν αγνό, λαμπερό κόσμο, πίστη και ελπίδα, γίνοντας πιο αμείλικτης στην αδικία, πιο ευγενικοί στο καλό.

Αν και ο πόλεμος έχει ήδη γίνει ιστορία, η ανάμνησή του πρέπει να ζει, γιατί οι κύριοι συμμετέχοντες στην ιστορία είναι οι άνθρωποι και ο χρόνος. Το να μην ξεχνάς τον Χρόνο σημαίνει να μην ξεχνάς τους ανθρώπους, να μην ξεχνάς τους ανθρώπους - σημαίνει να μην ξεχνάς τον χρόνο.
(Σύμφωνα με τον Yu. Bondarev)

Κείμενο 26. Yu.M. Nagibin (σχετικά με την εκπαίδευση)

Συχνά μιλάμε για τις δυσκολίες που συνδέονται με την ανατροφή ενός ατόμου που ξεκινά τη ζωή. Και το μεγαλύτερο πρόβλημα είναι η αποδυνάμωση των οικογενειακών δεσμών, η μείωση της σημασίας της οικογένειας στην ανατροφή ενός παιδιού. Και αν τα πρώτα χρόνια δεν υπήρχε τίποτα διαρκές με την ηθική έννοια σε ένα άτομο από την οικογένεια, τότε αργότερα η κοινωνία θα έχει πολλά προβλήματα με αυτόν τον πολίτη.

Το άλλο άκρο είναι η υπερπροστασία του παιδιού από τους γονείς. Αυτό είναι επίσης συνέπεια της αποδυνάμωσης της αρχής της οικογένειας. Οι γονείς δεν έχουν δώσει στο παιδί τους πνευματική θαλπωρή και, νιώθοντας αυτή την ενοχή, πασχίζουν στο μέλλον να πληρώσουν το εσωτερικό τους πνευματικό χρέος με καθυστερημένη μικροφροντίδα και υλικά οφέλη.

Ο κόσμος αλλάζει, γίνεται διαφορετικός. Αλλά αν οι γονείς δεν μπορούσαν να δημιουργήσουν εσωτερική επαφή με το παιδί, μεταθέτοντας τις κύριες ανησυχίες στους παππούδες ή στους δημόσιους οργανισμούς, τότε δεν πρέπει να εκπλαγεί κανείς που κάποιο παιδί αποκτά κυνισμό και δυσπιστία στην ανιδιοτέλεια τόσο νωρίς που η ζωή του φτωχαίνει, γίνεται επίπεδη και στεγνή. .
(Σύμφωνα με τον Γιούρι Μάρκοβιτς Ναγκίμπιν)

Κείμενο 27

Υπάρχουν αξίες που αλλάζουν, χάνονται, εξαφανίζονται, γίνονται η σκόνη του χρόνου. Αλλά ανεξάρτητα από το πώς αλλάζει η κοινωνία, παρόλα αυτά, κατά τη διάρκεια χιλιετιών, οι αιώνιες αξίες παραμένουν μεγάλης σημασίαςγια ανθρώπους όλων των γενεών και πολιτισμών. Μία από αυτές τις αιώνιες αξίες, φυσικά, είναι η φιλία.

Οι άνθρωποι πολύ συχνά χρησιμοποιούν αυτή τη λέξη στη γλώσσα τους, αποκαλούν ορισμένα άτομα φίλους τους, αλλά λίγοι άνθρωποι μπορούν να διατυπώσουν τι είναι φιλία, ποιος είναι αληθινός φίλος, τι πρέπει να είναι. Όλοι οι ορισμοί της φιλίας είναι παρόμοιοι σε ένα πράγμα: η φιλία είναι μια σχέση που βασίζεται στην αμοιβαία ειλικρίνεια των ανθρώπων, την απόλυτη εμπιστοσύνη και τη συνεχή ετοιμότητα να βοηθάει ο ένας τον άλλον ανά πάσα στιγμή.

Το κύριο πράγμα είναι ότι οι φίλοι έχουν το ίδιο αξίες ζωής, παρόμοιες πνευματικές κατευθυντήριες γραμμές, τότε θα μπορούν να είναι φίλοι, ακόμα κι αν η στάση τους σε ορισμένα φαινόμενα της ζωής είναι διαφορετική. Και τότε η αληθινή φιλία δεν επηρεάζεται από τον χρόνο και την απόσταση. Οι άνθρωποι μπορούν να μιλάνε μεταξύ τους μόνο περιστασιακά, να είναι χωριστά για χρόνια και να παραμένουν πολύ στενοί φίλοι. Αυτή η επιμονή είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα Αληθινή φιλία.

Κείμενο 28

Ο καθένας μας κάποτε είχε αγαπημένα παιχνίδια. Ίσως κάθε άτομο να έχει μια φωτεινή και τρυφερή μνήμη που συνδέεται μαζί του, την οποία διατηρεί προσεκτικά στην καρδιά του. Το αγαπημένο παιχνίδι είναι η πιο ζωντανή ανάμνηση από την παιδική ηλικία κάθε ανθρώπου.

Στην εποχή της τεχνολογίας των υπολογιστών, τα πραγματικά παιχνίδια δεν τραβούν πλέον την ίδια προσοχή με τα εικονικά. Όμως, παρ' όλες τις καινοτομίες που εμφανίζονται, όπως τηλέφωνα και εξοπλισμό υπολογιστών, το παιχνίδι παραμένει μοναδικό και απαραίτητο στο είδος του, γιατί τίποτα δεν διδάσκει και δεν αναπτύσσει ένα παιδί σαν ένα παιχνίδι με το οποίο μπορεί να επικοινωνήσει, να παίξει, ακόμη και να αποκτήσει ζωντάνια.

Ένα παιχνίδι είναι το κλειδί για το μυαλό ενός μικρού ανθρώπου. Προκειμένου να αναπτύξει και να ενισχύσει θετικές ιδιότητες σε αυτόν, να τον κάνει ψυχικά υγιή, να ενσταλάξει την αγάπη για τους άλλους, να σχηματίσει μια σωστή κατανόηση του καλού και του κακού, είναι απαραίτητο να επιλέξετε προσεκτικά ένα παιχνίδι, να θυμάστε ότι θα φέρει στον κόσμο του όχι μόνο τη δική του εικόνα, αλλά και τη συμπεριφορά, τις ιδιότητες, καθώς και το σύστημα αξιών και την κοσμοθεωρία. Είναι αδύνατο να μεγαλώσει ένα πλήρες άτομο με τη βοήθεια παιχνιδιών αρνητικού προσανατολισμού.

Κείμενο 29. Ε. Σεμιμπράτοβα (Περί νεανικής αγάπης)

Οι καιροί αλλάζουν, έρχονται νέες γενιές, στις οποίες, όπως φαίνεται, όλα δεν είναι ίδια με τα προηγούμενα: γούστα, ενδιαφέροντα, στόχοι της ζωής. Αλλά τα δυσεπίλυτα προσωπικά ερωτήματα, εν τω μεταξύ, παραμένουν κατά κάποιο τρόπο αμετάβλητα. Οι σημερινοί έφηβοι, όπως και οι γονείς τους στην εποχή τους, ανησυχούν για το ίδιο πράγμα: πώς να τραβήξετε την προσοχή κάποιου που σας αρέσει; Πώς να ξεχωρίσετε τον έρωτα από την αληθινή αγάπη;

Ένα νεανικό όνειρο αγάπης είναι, ανεξάρτητα από το τι λένε, πρώτα απ 'όλα, ένα όνειρο αμοιβαίας κατανόησης. Εξάλλου, ένας έφηβος πρέπει οπωσδήποτε να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του στην επικοινωνία με τους συνομηλίκους: να δείξει την ικανότητά του να συμπάσχει, να συμπάσχει. Ναι, και απλώς να δείξουν τις ιδιότητες και τις ικανότητές τους μπροστά σε εκείνους που είναι φιλικοί απέναντί του, που είναι έτοιμοι να τον καταλάβουν.

Η αγάπη είναι η άνευ όρων και απεριόριστη εμπιστοσύνη των δύο μεταξύ τους. Εμπιστοσύνη, που αποκαλύπτει σε όλους ό,τι καλύτερο μπορεί να κάνει ένας άνθρωπος. Η αληθινή αγάπη περιλαμβάνει σίγουρα φιλίες, αλλά δεν περιορίζεται σε αυτές. Είναι πάντα κάτι περισσότερο από φιλία, γιατί μόνο στην αγάπη αναγνωρίζουμε το πλήρες δικαίωμα του άλλου σε όλα όσα συνθέτουν τον κόσμο μας.
(Σύμφωνα με την E. Semibratova)

Κείμενο 30.Ι. Ilyin. (περί καλοσύνης).

Για να εκτιμήσετε την καλοσύνη και να κατανοήσετε το νόημά της, πρέπει οπωσδήποτε να τη ζήσετε μόνοι σας. Είναι απαραίτητο να αντιληφθείτε την ακτίνα της καλοσύνης κάποιου άλλου και να ζήσετε μέσα σε αυτήν. Πρέπει να νιώσει κανείς πώς μια αχτίδα αυτής της καλοσύνης καταλαμβάνει την καρδιά, τα λόγια και τις πράξεις όλης της ζωής. Η καλοσύνη δεν έρχεται από καθήκον, όχι από καθήκον, αλλά ως δώρο.

Η καλοσύνη κάποιου άλλου είναι ένα προαίσθημα για κάτι περισσότερο, το οποίο δεν πιστεύεται καν αμέσως. είναι η ζεστασιά από την οποία ζεσταίνεται η καρδιά και μπαίνει σε μια αμοιβαία κίνηση. Ένα άτομο που έχει βιώσει κάποτε την καλοσύνη δεν μπορεί παρά να ανταποκριθεί αργά ή γρήγορα, με σιγουριά ή αβεβαιότητα, με την καλοσύνη του.

Είναι μεγάλη ευτυχία να νιώθεις τη φωτιά της καλοσύνης στην καρδιά σου και να της δίνεις ελεύθερα τα χέρια στη ζωή. Αυτή τη στιγμή, αυτές τις ώρες, ο άνθρωπος βρίσκει τον καλύτερο εαυτό του στον εαυτό του, ακούει το τραγούδι της καρδιάς του. Το «εγώ» και το «δικό του» ξεχνιούνται, το κάποιου άλλου εξαφανίζεται, γιατί γίνεται «δικό μου» και «εγώ», και δεν μένει μέρος για εχθρότητα και μίσος στην ψυχή.
(Σύμφωνα με τον I. Ilyin)

Κείμενο 31. K. Paustovsky (για ένα όνειρο)

Εάν αφαιρεθεί η ικανότητα ενός ατόμου να ονειρεύεται, τότε ένα από τα πιο ισχυρά κίνητρα που γεννούν τον πολιτισμό, την τέχνη, την επιστήμη και την επιθυμία να αγωνιστεί για χάρη ενός όμορφου μέλλοντος θα εξαφανιστεί. Αλλά τα όνειρα δεν πρέπει να χωρίζονται από την πραγματικότητα. Θα πρέπει να προβλέπουν το μέλλον και να μας κάνουν να νιώθουμε ότι ζούμε ήδη σε αυτό το μέλλον και εμείς οι ίδιοι γινόμαστε διαφορετικοί.
.
Τα όνειρα χρειάζονται όχι μόνο για τα παιδιά, αλλά και για τους ενήλικες. Προκαλεί ενθουσιασμό, πηγή υψηλών συναισθημάτων. Δεν μας αφήνει να ηρεμήσουμε και δείχνει πάντα νέες αστραφτερές αποστάσεις, μια διαφορετική ζωή. Σε ενοχλεί και σε κάνει να λαχταράς αυτή τη ζωή. Αυτή είναι η αξία του.

Μόνο ένας υποκριτής μπορεί να πει ότι πρέπει να επαναπαυθούμε στις δάφνες μας και να σταματήσουμε. Για να παλέψεις για το μέλλον, πρέπει να μπορείς να ονειρεύεσαι με πάθος, βαθιά και αποτελεσματικά. Πρέπει να καλλιεργήσετε στον εαυτό σας μια συνεχή επιθυμία για νόημα και όμορφο.
(Σύμφωνα με τον Παουστόφσκι)

Κείμενο 32. M. Litvak (για την προδοσία)

Με πρόδωσε γηγενής, με πρόδωσαν ο καλύτερος φίλος. Δυστυχώς, τέτοιες δηλώσεις ακούμε αρκετά συχνά. Τις περισσότερες φορές προδίδουμε αυτούς στους οποίους έχουμε επενδύσει την ψυχή μας. Το πρότυπο εδώ είναι ότι όσο περισσότερη ευεργεσία, τόσο ισχυρότερη είναι η προδοσία. Σε τέτοιες καταστάσεις, θυμάται η ρήση του Ουγκώ: «Αδιαφορώ για τα χτυπήματα με μαχαίρι του εχθρού, αλλά το τσίμπημα ενός φίλου μου είναι οδυνηρό».

Πολλοί υποφέρουν την κοροϊδία του εαυτού τους, ελπίζοντας ότι η συνείδηση του προδότη θα ξυπνήσει. Αλλά αυτό που δεν υπάρχει δεν μπορεί να ξυπνήσει. Η συνείδηση είναι λειτουργία της ψυχής και ο προδότης δεν την έχει. Ο προδότης συνήθως εξηγεί την πράξη του από τα συμφέροντα της αιτίας, αλλά για να δικαιολογήσει την πρώτη προδοσία, διαπράττει τη δεύτερη, την τρίτη κ.ο.κ. επ' άπειρον.

Η προδοσία καταστρέφει με ακρίβεια την αξιοπρέπεια ενός ατόμου, με αποτέλεσμα οι προδότες να συμπεριφέρονται διαφορετικά. Κάποιος υπερασπίζεται τη συμπεριφορά του, προσπαθώντας να δικαιολογήσει την πράξη του, κάποιος πέφτει σε αίσθημα ενοχής και φόβου επικείμενης τιμωρίας και κάποιος απλώς προσπαθεί να ξεχάσει τα πάντα, χωρίς να επιβαρύνει τον εαυτό του ούτε με συναισθήματα ούτε με σκέψεις. Σε κάθε περίπτωση, η ζωή του προδότη γίνεται άδεια, άνευ αξίας και χωρίς νόημα.
(Σύμφωνα με τον M. Litvak)

Μια μέρα θα φύγουμε όλοι.. Θα φύγουμε από εδώ για πάντα, για τα καλά, για πάντα. Μια μέρα, για τον καθένα μας, ένας άγγελος με λευκά σκληρά φτερά θα κατέβει και θα πει: "Ήρθε η ώρα!" Και θα τελειώσουν όλα εκεί; Ή μήπως αυτό είναι μόνο η αρχή;
Η αγαπημένη μου συγγενής μου είπε κάποτε ότι ανησυχούσε που εγώ ΠρόσφαταΓράφω πάρα πολλά για τον θάνατο. Τα τελευταία χρόνια, έχασα αρκετούς από τους πιο κοντινούς μου ανθρώπους και αγαπημένα μου ζώα. Ναι, υπάρχουν τόσες ουλές και νέες πληγές στην καρδιά μου τώρα που δεν είναι ξεκάθαρο πότε και πώς θα επουλωθούν... Και αν θα επουλωθούν καθόλου... Και - ναι, σκέφτομαι πολύ τον θάνατο.

Πριν από μερικά χρόνια επισκέφτηκα εκεί .. Κοίταξα, σαν από μακριά, το παράξενα λευκό χέρι μου, στο οποίο ήταν κολλημένη η βελόνα. Από ένα λεπτό σωλήνα έρεε φυσιολογικός ορός μέσα του σαν σταγόνες ζωής. Όλη η ζωή ήταν σαν αυτό το λεπτό σωλήνα ενός σταγονόμετρου. Και έσταξε... Μετά με πήρε ο ύπνος.

Ο πρώτος μου σύζυγος ήταν άρρωστος για πολύ καιρό πριν πεθάνει. Μετά ήρθε η βελτίωση. Αγοράσαμε ένα αυτοκίνητο, η ζωή έγινε καλύτερη... Και μετά άρχισε να πηγαίνει στη ντάκα. Και η καρδιά μου χτύπαγε. Άρχισα να τον αποθαρρύνω, τον παρακάλεσα να μην πάει. Δεν τον άφησα να μπει για δύο εβδομάδες. Αλλά μια μέρα, όταν γύρισα σπίτι από τη δουλειά, δεν είδα το αυτοκίνητό μας στο σπίτι και αυτό είναι όλο ... Η καρδιά μου ράγισε. Μόλις τσακωθήκαμε τις προάλλες για αυτό. Αμέσως άρχισα να του τηλεφωνώ, μιλήσαμε και, δόξα τω Θεώ, συμφιλιωθήκαμε. Είπε: «Αύριο στις τρεις θα είμαι σπίτι». Και στις πέντε το πρωί με πήραν τηλέφωνο και είπαν ότι πέθανε.
Με ονειρευτηκε μια βδομαδα μετα. Ονειρευόμουν ότι τακτοποιούσα τα πράγματα στην ντουλάπα, και αυτός καθόταν σε μια καρέκλα και με παρακολουθούσε. Τόσο λυπημένος, ακουμπώντας τους αγκώνες στα γόνατά του, το κεφάλι του κάτω... Έστω και λίγο ένοχος... Και κουβεντιάζω με έναν γείτονα και ξαφνικά βγάζω το κουστούμι του από την ντουλάπα... Και ξεκαθαρίζει μέσα μου κεφάλι! Τον έθαψα με αυτό το κουστούμι!!! Αρχίζω να πνίγομαι στα δάκρυα και δεν είναι πια στην καρέκλα….

Όταν μου συνέβη κάτι που με έφερε στο νοσοκομείο, ο γιατρός εξεπλάγη πολύ πώς ξύπνησα με τέτοια απώλεια αίματος. Δεν μπορούσα να του το εξηγήσω.
Τότε αποφάσισα ότι δεν θέλω να ζήσω χωρίς αυτόν... Δεν αντέχω άλλο... Μια γριά, κουρασμένη θεία, δεν χρειάζεται κανείς... Αντί να καλέσω ασθενοφόρο, πήγα για ύπνο. Και αποκοιμήθηκε! Και ξαφνικά, μέσα από ένα όνειρο, ένιωσα ένα τόσο γνώριμο χέρι να μου κουνάει τον ώμο! Θα αναγνώριζα αυτό το χέρι από τα χίλια!!! 21 χρόνια μαζί... Πήδηξα, αλλά δεν υπήρχε κανείς τριγύρω. Κατάλαβα ότι δεν είχε έρθει ακόμα η ώρα μου.
Αυτό ήταν;;; Μετά από αυτό το περιστατικό, ήρθα στη ζωή και τα ήθελα όλα με τη μία.
Λίγους μήνες αργότερα γνώρισα έναν υπέροχο άντρα που αργότερα έγινε ο δεύτερος σύζυγός μου.
Ο πρώτος μου άντρας με έσωσε.

Όταν η μητέρα μου πέθαινε, όταν βρισκόταν στην εντατική σε κατάσταση λήθαργου, άρχισα ξαφνικά να την ακούω. Δεν ήξερε ότι πέθαινε και απλά επέστρεψε στο σπίτι. Άκουσα πώς βγάζει τα συρτάρια της συρταριέρας στο δωμάτιό της, πώς κινεί την καρέκλα που καθόταν πάντα, πώς τραβάει την κουρτίνα στο παράθυρο με τον ήχο των "κροκόδειλων" ... Στην αρχή τρόμαξα , αλλά μετά κατάλαβα ότι ήταν η μητέρα μου... .Την άκουγα άλλους πέντε μήνες μετά τον θάνατό της... Στην αρχή, κάθε μέρα πολλές φορές, μετά όλο και λιγότερο, λιγότερο συχνά... Και μετά έφυγε.. Σε αυτό το ενάμιση χρόνο, την ονειρεύτηκα μόνο μια φορά. Απλώς στάθηκε και κοίταξε... Όχι εμένα, αλλά κάπου στο δωμάτιο... Και ήταν σιωπηλή...

Με τον πατέρα μου είχαμε πολύ κακές σχέσεις. Ήταν ένας βίαιος άνθρωπος και πολύ πότης. Ανταλλάξαμε διαμερίσματα, μετακόμισα με τη μητέρα μου και αγόρασα στον πατέρα μου ένα δωμάτιο στο Boksitogorsk - 270 χλμ. από την Αγία Πετρούπολη. Όταν έφτασα εκεί, συμπεριφέρθηκε ως συνήθως. Ήταν πάντα μεθυσμένος και αγενής. Και σταμάτησα να οδηγώ. Αλλά μια μέρα, πάλι, είδα ένα όνειρο. Είναι σαν να στέκομαι στην άκρη ενός δάσους, μπροστά σε ένα τεράστιο χωράφι με σιτάρι. Όλα λαμπυρίζουν στον άνεμο με χρυσά κύματα, όπως στους πίνακες των καλλιτεχνών. Ένας δρόμος τυλίγεται στο χωράφι και χάνεται στο βάθος. Και μακριά στο δρόμο είναι ο πατέρας μου και χαμογελαστός, κουνώντας μου με το χέρι. Χαιρετώντας, ήδη φεύγοντας και γυρίζοντας εν κινήσει. Και έχει ένα τόσο ήρεμο, λαμπερό πρόσωπο, που δεν έχω ξαναδεί... Ήρθα στη δουλειά και είπα στη φίλη μου: "Δεν υπάρχει άλλος τρόπος από το να πέθανε ο πατέρας μου. Ήρθα να πω αντίο..." είπε ακριβώς όπως ότι. Και ένα μήνα αργότερα έμαθα για τον θάνατό του. Ήρθα λοιπόν να αποχαιρετήσω...

Η γάτα μου Fly... Το πιο εκπληκτικό πλάσμα που έχω γνωρίσει. Έζησε μαζί μου 18 χρόνια. Το πήραμε από έναν μποξέρ στο δρόμο. Ο σύζυγος δεν ήθελε, αλλά όταν την είδαμε, της χώσαμε και οι δύο τα δάχτυλά μας - αυτό !!! Μετά πήγε στην εκκλησία μαζί μας... Ο άντρας της τη λάτρευε! Και πέθανε την ημέρα της γέννησής του, 6 χρόνια μετά τον θάνατό του. Μόνο σε αυτήν οφείλω την ψυχική μου υγεία. Μετά τον θάνατο του άντρα μου φοβόμουν να τρελαθώ! Ξύπνησα τη νύχτα με φρίκη, χωρίς να καταλάβω αν ζούσε και ονειρεύτηκα ότι είχε πεθάνει, ή πέθανε και ονειρεύτηκα τα χέρια του! Έκλαψα και εκείνη έτρεξε αμέσως κοντά μου, μουρμούρισε κάτι, μου μίλησε, της έτριψε το πρόσωπο, στριμώχτηκε ... Την αγκάλιασα και ηρέμησα ... Αυτό το μικροσκοπικό πλάσμα με έσωσε! Όταν πέθαινε, ονειρεύτηκα πολλές φορές ότι ο σύζυγός μου στεκόταν σε ένα ξέφωτο δάσους, με φόντο τον έναστρο ουρανό της νύχτας, και την περίμενε... Τότε οι δυο τους στάθηκαν και περίμεναν τη μητέρα μου... Τώρα αυτό Η εκκαθάριση είναι άδεια ... Έφυγαν ...

Πρέπει να υπάρχει κάτι εκεί. Και τώρα καταλαβαίνω ότι δεν υπάρχει θάνατος. Απλώς πάμε σε άλλο επίπεδο. Ίσως πιο ψηλά. και πιστεύω ακράδαντα ότι θα βρεθούμε όλοι εκεί. Ότι η μητέρα μου, η γιαγιά, ο πατέρας, ο σύζυγός μου, τα σκυλιά και οι γάτες μου με περιμένουν εκεί…
Ο άνθρωπος πεθαίνει στον πόνο και γεννιέται με πόνο. Και δεν είναι μόνο ο πόνος της μητέρας. Εξάλλου, δεν θυμόμαστε τι νιώθει ένα παιδί όταν γεννιέται, όταν έρχεται σε αυτόν τον κόσμο. Δύσκολα μπαίνει η ψυχή στο σώμα και εξίσου δύσκολο να βγει από αυτό.
Από πού προέρχεται η συζήτηση για φαντάσματα και πνεύματα;
Ο νόμος της διατήρησης της ενέργειας δηλώνει ότι η ενέργεια δεν εμφανίζεται από το πουθενά και δεν εξαφανίζεται στο πουθενά. Απλώς αναδιανέμεται. Άλλωστε και η ψυχή είναι ενέργεια. Πού και πού λοιπόν;

Ναι, σκέφτομαι πολύ τον θάνατο. Και σταμάτησα να τη φοβάμαι. Είμαι σίγουρος ότι δεν το κάνει. Ίσως περιμένουμε εκεί καλύτερος κόσμος? Ή μήπως το καθαρτήριο; Όχι, θέλω να πιστεύω ότι ο κόσμος είναι ακόμα καλύτερος...

Ηχογραφήσεις για προετοιμασία για γραφή περίληψη OGE στα ρωσικά (σε υλικά συλλογή του OGEεκδ. I.P. Tsybulko 2020)

Καλλιτεχνική τέχνη... Στον ίδιο τον συνδυασμό των λέξεων υπάρχει μια αντίφαση: το craft υποδηλώνει μαζικό χαρακτήρα, σειριακό χαρακτήρα, δηλαδή ομοιότητα, και η τέχνη είναι πάντα μια εικόνα που δεν επαναλαμβάνεται ποτέ και δεν μοιάζει με καμία άλλη.

Η εικόνα, η ατομικότητα του προϊόντος πεθαίνουν στην πολλαπλότητα των πανομοιότυπων αντικειμένων, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι τα αντικείμενα, με την πολλαπλότητά τους, δεν μπορούν να δημιουργηθούν διαφορετικά. Προφανώς, η χειροτεχνία μπορεί να ονομαστεί καλλιτεχνική εάν το έργο διακρίνεται από ατομικότητα, πρωτοτυπία, αν φέρνει ομορφιά και καλοσύνη στον κόσμο, φέρνει τα καλύτερα συναισθήματα σε ένα άτομο. Έτσι, η τέχνη χαρακτηρίζεται από την παραδοσιακή τεχνολογία κατασκευής ενός έργου, παραδοσιακές εικόνες, αλλά ταυτόχρονα, η καλλιτεχνική ατομικότητα του πλοιάρχου είναι υποχρεωτική.

Στη μηχανική παραγωγή, η καλλιτεχνική ατομικότητα εξαφανίζεται, διαλύεται σε μαζική παραγωγή και καταναλωτικά αγαθά. Οι οικονομολόγοι προσπαθούν να σχεδιάσουν την ομορφιά και την αισθητική, εισάγοντας με αυτοπεποίθηση τους νόμους της μαζικής παραγωγής στη δημιουργική διαδικασία. Και ο τεχνίτης, αδιαφορώντας για τη δημιουργικότητα, που έχει κατακτήσει τις παραδοσιακές μεθόδους και τις εικόνες, αλλά προσπαθεί για την ποσότητα, ωθεί την τέχνη στον εκφυλισμό και τον θάνατο. Με φόντο όλα αυτά, η ύπαρξη των τεχνών τέχνης στον σύγχρονο κόσμο, η αντίθεσή τους στο σειριακό απρόσωπο, φαίνεται σχεδόν θαυματουργή.

(Σύμφωνα με τον V.I. Belov) 151 λέξεις

Έκθεση "Υπάρχουν καταπληκτικές πόλεις στο ρωσικό έδαφος ..."

Υπάρχουν εκπληκτικές πόλεις στο ρωσικό έδαφος: λίγο μακριά από τον κεντρικό δρόμο και θα δείτε ένα λιβάδι με σπάνιες ιτιές, όχι πολύ μακριά ένα δάσος και ένα χωράφι που λάμπει με ψωμί. Ο αέρας καθαρός, οι αποστάσεις τεράστιες, η ησυχία καταπραϋντική. Περπατάτε στην πόλη και ξαφνικά ένα παλιό σπίτι με περίπλοκους τοίχους ή ξυλόγλυπτα με σχέδια, μια ζωγραφισμένη βεράντα θα σας σταματήσει. Θα το δείτε συνήθως σε μια μικρή πόλη, στην άκρη της Ρωσίας.

Υπάρχει, κατά τη γνώμη μου, σε αυτές τις πόλεις κάτι που δημιουργεί μια άνεση ζωής. Πρώτα απ 'όλα, είναι η εγγύτητα με τη φύση. Η μικρή πόλη δεν είναι περιφραγμένη από αυτήν. Και κιτρινοπράσινα χωράφια, και η επιφάνεια του νερού ενός ποταμού ή λίμνης, και δασικά μονοπάτια - όλες οι απολαύσεις της φύσης ξεκινούν έξω από την πόλη.

Δεν υπάρχουν διαφημίσεις νέον εδώ, τα αυτοκίνητα δεν τρέχουν, το κροτάλισμα των τροχών του τραμ δεν ακούγεται. Μια τέτοια πόλη ζει χωρίς βιασύνη και θόρυβο. Εδώ δεν θα συναντήσεις βιαστικούς πεζούς, που τρέχουν πάντα κάπου, απαντώντας απρόθυμα σε ερωτήσεις, εν κινήσει. Αντίθετα, ο επισκέπτης εδώ θα απαντηθεί αναλυτικά. Και θα ρωτήσουν επίσης: «Από πού ήρθες, από ποια δουλειά ήρθες;» Οι άνθρωποι εδώ είναι φιλικοί, καλόκαρδοι και εξυπηρετικοί. Είναι δεμένοι στοργικά με τον τόπο καταγωγής τους.

(Σύμφωνα με τον M. I. Rostovtsev) 159 λέξεις

Δήλωση "Η αναφορά είναι ένα μήνυμα από τη σκηνή"

Μια αναφορά είναι μια αναφορά από τη σκηνή. Ως εκ τούτου, το καθήκον κάθε ρεπόρτερ είναι, πρώτα απ 'όλα, να επιτρέψει στους ανθρώπους να δουν το περιγραφόμενο γεγονός μέσα από τα μάτια ενός αυτόπτη μάρτυρα, δηλαδή να δημιουργήσει ένα «φαινόμενο παρουσίας». Και αυτό γίνεται στο μέγιστο δυνατό βαθμό μόνο αν ο δημοσιογράφος αφηγείται καταστάσεις και γεγονότα. Αυτό επιτρέπει στον αναγνώστη, σαν να λέγαμε, να επισκεφτεί όπου βρίσκεται ο ρεπόρτερ.

Για έναν δημοσιογράφο, είναι σημαντικό όχι μόνο να περιγράφει οπτικά ένα γεγονός, αλλά και να το απεικονίζει με τέτοιο τρόπο ώστε να προκαλεί την ενσυναίσθηση του αναγνώστη. Αυτό μπορεί να γίνει με διάφορους τρόπους. Για παράδειγμα, μια παρουσίαση της δυναμικής της εκδήλωσης. Σε περίπτωση που το εμφανιζόμενο συμβάν αναπτύσσεται γρήγορα, ο συγγραφέας μπορεί να εμφανίσει μόνο αυτή τη διαδικασία. Ωστόσο, υπάρχουν γεγονότα, η εξέλιξη των οποίων προχωρά αργά, απεριόριστα. Σε αυτή την περίπτωση, ο συγγραφέας μπορεί να βοηθηθεί με μια παρουσίαση της δυναμικής των εμπειριών του συγγραφέα που προκαλεί η γνωριμία του με το γεγονός.

Έτσι, η πρωτοτυπία των δημοσιεύσεων που σχετίζονται με το είδος του ρεπορτάζ προκύπτει κυρίως ως αποτέλεσμα της «διευρυμένης» εφαρμογής της μεθόδου παρατήρησης. Επομένως, η αναφορά σχετίζεται με κάποια άλλα είδη χρήσης της μεθόδου οπτικής αναπαράστασης της πραγματικότητας, για παράδειγμα, με ένα δοκίμιο.

(Κατά τον A. A. Tertychny) 154 λέξεις

Παρουσίαση "Χερσόνησος της Κριμαίας - ένα φυσικό μαργαριτάρι της Ρωσίας"

Η χερσόνησος της Κριμαίας είναι ένα φυσικό μαργαριτάρι της Ρωσίας. Ανήκει στα μοναδικά μέρη του πλανήτη μας, που παρουσιάζουν ενδιαφέρον από κάθε οπτική γωνία: οικονομική, επιστημονική, ιστορική, πολιτιστική. Taurica - αυτό ήταν το πρώτο όνομα της χερσονήσου, η οποία έχει συνδεθεί με αυτήν από την αρχαιότητα και, προφανώς, έλαβε για λογαριασμό των πιο αρχαίων φυλών των Tauris που κατοικούσαν στο νότιο τμήμα της Κριμαίας. Το σύγχρονο όνομα "Κριμαία" άρχισε να χρησιμοποιείται ευρέως μόνο μετά τον 13ο αιώνα.

Στην Κριμαία, υπάρχει μια ζεστή, απαλή θάλασσα, στέπες, βουνά, λόφοι, περιοχές πρασίνου. Υπάρχουν σύντομοι ζεστοί χειμώνες και μεγάλα ηλιόλουστα καλοκαίρια. πλούσια λαχανικά και κόσμο των ζώωνΗ Κριμαία επέτρεψε στις φυλές και τους λαούς που εγκαταστάθηκαν στα εδάφη της από την αρχαιότητα να ασχοληθούν με το κυνήγι, τη μελισσοκομία και την αλιεία, την κτηνοτροφία και τη γεωργία. Διαθεσιμότητα στη χερσόνησο ένας μεγάλος αριθμόςΤα κοιτάσματα σιδηρομεταλλεύματος βοήθησαν στην ανάπτυξη πολλών βιοτεχνιών, μεταλλουργίας και εξόρυξης.

Δυνάμει του γεωγραφική τοποθεσίακαι μοναδική φυσικές συνθήκεςΑπό την αρχαιότητα, η Κριμαία υπήρξε σταυροδρόμι πολλών θαλάσσιων διαδρομών που συνδέουν διάφορα κράτη, φυλές και λαούς. Ο πιο γνωστός από αυτούς είναι ο Μεγάλος Δρόμος του Μεταξιού, που περνούσε από τη χερσόνησο της Κριμαίας και συνέδεε το ρωμαϊκό και κινεζική αυτοκρατορία. Αργότερα έπαιξε σημαντικό ρόλο στην πολιτική και οικονομική ζωή των λαών που κατοικούσαν στην Ευρώπη, την Ασία και την Κίνα.

(Σύμφωνα με τον A. R. Andreev) 167 λέξεις

Παρουσίαση του "Το Επεξηγηματικό Λεξικό του Βλαντιμίρ Νταλ ..."

ΛεξικόΟ Βλαντιμίρ Νταλ είναι ένα εξαιρετικό και, ίσως, μοναδικό φαινόμενο. Ο Νταλ συνέταξε το λεξικό του, που περιελάμβανε περισσότερες από διακόσιες χιλιάδες λέξεις, μόνος του, χωρίς βοηθούς. Πενήντα τρία χρόνια ζωής αφιερώθηκαν σε έντονο, πραγματικά ηρωικό έργο. Και δεν ήταν επαγγελματίας φιλόλογος. Αυτός ο άνθρωπος διέθετε μια αδιάσπαστη και ευγενή αγάπη για τη ρωσική λαϊκή ζωή, για μια ζωντανή γηγενή λέξη.

Το 1819, ένας νεαρός μεσίτης, καθ' οδόν προς το σταθμό του καθήκοντός του, άκουσε μια άγνωστη λέξη. Του εξήγησαν ότι αυτό λέει ο λαός. Ο Νταλ άρχισε να ενδιαφέρεται για τον λαϊκό λόγο. Έκτοτε σε όλη του τη ζωή κατέγραψε λαϊκές λέξεις και εκφράσεις. Ο Βλαντιμίρ Νταλ ήταν παθιασμένος συλλέκτης ρωσικών λέξεων και μεγάλος γνώστης της λαϊκής αγροτικής ζωής. Αναστατώθηκε μέχρι τα βάθη της ψυχής του από τον διαχωρισμό της βιβλιογραπτής γλώσσας της ρωσικής διανόησης από τη λαϊκή βάση. Αυτός, όπως και ο Πούσκιν, κάλεσε τους συγχρόνους του να στραφούν στην αποθήκη της λαϊκής σοφίας, στην αιώνια και ανεξάντλητη άνοιξη του ζωντανού ρωσικού λόγου.

Το λεξικό του Dahl είναι πραγματικά μια εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής λαϊκής ζωής στα μέσα του 19ου αιώνα: πρώτον, περιέχει τις πιο πολύτιμες εθνογραφικές πληροφορίες και, δεύτερον, διαβάζοντας αυτό το λεξικό, μαθαίνετε τη γλώσσα, τη ζωή και τα έθιμα των προγόνων μας. Αυτό το λεξικό έχει γίνει μια γέφυρα σύνδεσης μεταξύ του παρελθόντος της ρωσικής γλώσσας και του παρόντος της.

(Κατά τον Κ. Σ. Γκορμπατσέβιτς) 177 λέξεις

Έκθεση "Στον διάσημο τραγουδιστή της όπερας Fyodor Chaliapin ..."

Ο διάσημος τραγουδιστής της όπερας Fyodor Chaliapin είχε έναν μεγάλο δερμάτινο χαρτοφύλακα, κολλημένο με πολλές πολύχρωμες ετικέτες ξενοδοχείων, χωρών και πόλεων στις οποίες περιόδευσε ο καλλιτέχνης. Όλα τα χρόνια που έζησε στο εξωτερικό, ο Chaliapin κουβαλούσε ένα χαρτοφύλακα μαζί του, δεν εμπιστευόταν κανέναν και σχεδόν ποτέ δεν τον άφησε να πάει κάτω.

Στον χαρτοφύλακα, μαζί με τα πιο απαραίτητα, υπήρχε και ένα μικρό κουτί. Όχι μόνο οι άνθρωποι που δούλευαν με τον Chaliapin, ακόμη και οι συγγενείς δεν είχαν ιδέα για το περιεχόμενό του. Ήταν μόνο σαστισμένοι, βλέποντας πώς ο Chaliapin, φτάνοντας σε μια νέα πόλη και μπαίνοντας στο δωμάτιο που προετοιμάστηκε γι 'αυτόν, έβγαλε πρώτα από όλα προσεκτικά ένα κουτί από τον χαρτοφύλακά του και το έβαλε κάτω από το κρεβάτι. Γνωρίζοντας την ψυχραιμία του Chaliapin, κανείς δεν τόλμησε να τον ρωτήσει για το κουτί. Όταν κάποτε ένας υπερβολικά υποχρεωμένος διαχειριστής προσπάθησε να μετακινήσει το κουτί στη γωνία του δωματίου, ο Chaliapin έγινε έξαλλος και, χωρίς να πει λέξη, το έβαλε αμέσως ξανά στην αρχική του θέση. Ήταν μυστηριώδες και ακατανόητο.

Μετά τον θάνατο του καλλιτέχνη, η χήρα του άνοιξε το κουτί και ήταν σφιχτά, σχεδόν ερμητικά σφραγισμένος. Και το μυστικό έγινε ξεκάθαρο. Περιείχε μια χούφτα χώμα που πήρε ο Chaliapin πριν φύγει στο εξωτερικό από τον τάφο της μητέρας του. Μια χούφτα ρωσική γη.