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古代ケルト人。ケルト人にまつわる歴史神話揚げた豚肉が多いケルト人の場所

古代ギリシャ人が名前を付けた セルトイ紀元前5世紀から、地中海の都市国家を襲撃して恐怖に陥れた中央ヨーロッパの野蛮な人々に。紀元前 5 世紀末までに、ケルト族は西のガリア、イギリス、アイルランドに定住し、南西のイベリア、南の北イタリア、東のバルカン半島と小アジアに到達しました。「ケルト人」は現在、スイスが占領している領土に住んでいたヘルヴェティア人、現在のイタリアの土地に住んでいたボイイ人、今日のフランスに住んでいたアヴァンス人、そして現在のスコーディクス人と呼ばれていました。日セルビア。 19 世紀の歴史家は、「ケルト語」と「ゲルマン語」のルーツの間の主張される違いを探して多くの作品を書きましたが、現代の研究により、それらはすべてもともと共通の北ヨーロッパの伝統に属し、独立した言語グループに分かれたという結論に達しました。ローマ人によって地理的に分離されました。私たちは「ケルト人」という言葉で、アイルランド人を除いてローマによって植民地化された北西ヨーロッパのさまざまな地元の人々を理解しており、したがって、ローマ帝国の国境によって東に住む「ゲルマン」部族から「切り離された」ライン川とドナウ川の北。

ケルト文明は紀元前 700 年頃に形成されました。 e. 現在のオーストリアの領土、いわゆるハルシュタット文化。その主な富は塩であり、人口はそれをギリシャ人やエトルリア人からのさまざまな商品と交換しました。紀元前500年頃つまり、ラテン時代の初めに、ケルト文明の島々がフランスの北東部とライン川の中流域に現れました. その後まもなく、ケルトの部族は動き始めました。彼らはアペニン半島に侵入し、紀元前 5 世紀にエトルリア人をポー渓谷から追い出しました。ミラノ市を設立し、紀元前 390 年に n. e. ローマを略奪。彼らの影響力は、紀元前 260 年頃までに最高の限界に達しました。 e.; 彼らは、スキタイ人とペルシャ人とともに、ヨーロッパの 3 つの最大の野蛮人の 1 つと見なされていました。紀元前7世紀から、ケルト人はガリアに定住し始め、3世紀から、ローマの影響下で、都市での半座りがちなライフスタイルを導き、貿易を始め、ヨーロッパ中を旅し、売買しました。、そして多くの場合、単に商品を持ち去ります。紀元前 6 世紀、およびケルト人がイギリスに定住した後のいくつかの期間、スペインの第 3 部分に。その後、彼らはダルマチアの海岸 (最近ユーゴスラビアに占領されるまで領土の一部)、トラキア (現在のブルガリア)、および小アジアの一部に植民地化し、ガラテヤ人として知られるようになりました。ストラボンは、ケルト人は気性、勇気、いつでも戦う準備ができていることで際立っており、決してそれほど野蛮で無礼ではなかったと報告しています（Strabo、XII.5）。ガラテヤ人 (?) の名の下に、彼らは傭兵として働きました。例えば、シチリアの暴君シラクサのディオニュシオス (紀元前 5 世紀初頭)、マケドニア人 (アレクサンダー大王 (紀元前 336 ～ 323 年))、そして後に、、ハンニバル（紀元前247-182年）。

紀元前 3 世紀には、ケルト人に対する地中海の人々の激しい闘争が目撃されました。紀元前225年。 e. ローマの指導の下、イタリアの人口はケルト人の侵略を撃退し、紀元前201年に. すなわち、ハンニバルによるカルタゴ人の敗北後、ローマはケルト人の入植者からポー川の谷を一掃し、野蛮な部族、カエノマニ、インスブレス、ボイイを根絶または奴隷化し始めました。スペインとガリアでのローマの拡大は、第二次ポエニ戦争中にスペインと南フランスのカルタゴの守備隊が占領された後に始まり、2世紀後、アウグストゥスの治世における半島の北西部の最終的な征服で終わりました. 紀元前 3 世紀初頭、ケルト人はマケドニアとギリシャを攻撃しましたが、279 年にデルフォイで敗北し、その後、デルフォイの神アポロは、野蛮に対する文明の勝利の永遠の象徴となりました。

それにもかかわらず、遊牧民のケルト人と南部の座りがちな文化は互いに接触していました。地中海文明との文化交流は、当初はもっぱら一方的な形で進んだようです。紀元前650年頃から。すなわち、ギリシャ人やエトルリア人と接触したケルト人は、地中海文化の要素を徐々に吸収しました。これが、元の中央ヨーロッパのハルシュタットスタイルと修正されたギリシャ (エトルリア) のモチーフを組み合わせた、特別なケルトスタイルの芸術が生まれた方法です。どうやら、ギリシア人とエトルリア人の造形芸術は、より抽象的な装飾要素よりも、独特のケルトスタイルに大きな影響を与えていませんでした。すでに書き言葉を持っていたギリシャ人とエトルリア人との接触にもかかわらず、ケルト人は独自の書き言葉を獲得しませんでした。したがって、ケルトの神々の名前と芸術作品の宗教的意味は、ローマの征服後の比較的遅い時期からしか知られていません。ケルト人は、話し言葉に対する深い敬意によって際立っていました。吟遊詩人は社会の一員として尊敬され、ドルイドは知識を保存および伝達し、非常に発達した記憶を持っていました。紀元前 1 世紀、ローマがポー渓谷を最後に征服した後、この以前はケルト人の土地であったカトゥルス、カト、ヴァロ、ウェルギリウスなど、多くの著名な作家が生まれました。かなり後になって、5 世紀に西ローマ帝国が崩壊した後、西ゴート王によって統治されていたスペインと現在の南フランスの地方も、ローマの芸術、文学、文化の真の拠点となりました。

歴史的共同体としてのケルト人の形成については、さまざまな仮説があります。以前のものによると、人々の祖先は黒海地域から中央ヨーロッパにやって来ました。（特に、東との関係を支持して、戦闘用ヘルメットの形状が物語っています。西ヨーロッパの人々は、丸みを帯びたヘルメットが特徴です。たとえば、ギリシャ人、ローマ人、中世の騎士、バイキングです。スラヴ人の鍛冶屋、イラン人、インド人は尖った形を好んだ. ドイツ人とスラブ人の間に位置するプロイセン人のバルト人は両方のタイプを使用した. 実際、インドヨーロッパ人の最西端のグループであるケルト人の多くのヘルメットは尖っていた!)。

現在、ほとんどの研究者は、ケルト人の祖先がライン川中流とドナウ川中流の間の地域にあるという仮説に傾倒しています。彼らの文化の起源は、鉄器時代の始まりであるいわゆるハルシュタット C (紀元前 7 世紀) に見られます。 M. Schukin は、ケルトの歴史の時代を生き生きと描写しています。「道の初めは氏族貴族が主役だったんでしょうね。中央ヨーロッパの南部、アルプス地帯では、その代表者の埋葬は、豪華な金色のグリブナとブレスレット、墓に戦車があり、青銅の器で知られています。この貴族的な環境の中で、独特のスタイルのケルト芸術、ケルトのラテーヌ文化が生まれました。」 (Shchukin、1994. - p. 17)。紀元前6世紀 e. 燃えるような赤いケルト人の大群がヨーロッパに衝撃を与え、現代のフランス、スペイン、イギリスの領土を戦車で一掃しました。現在のフランスの土地は、ガリアという名前で呼ばれるようになりました（ケルト人、ガリア人、ガラテア人-これらはすべて同じ民族名の異なる形式です）。この国はケルトの土地の中心となり、今回は東への新たな拡張の拠点となりました. 「アンビガタの勇敢な治世において、彼と国家の両方が豊かになり、ガリアは果物と人々の両方で非常に豊富になり、彼女が管理することは不可能であることが判明しました. 人口が急速に増加したため、アンビガスは自分の王国から過剰な人々を排除することにしました。妹の息子であるベロベスとセゴベスは、神々が占いで示す場所を定住地として指定することにしました...セゴベスは樹木が茂ったヘルシニア山脈を手に入れ、ベロベスは...神々がイタリアへの道を示しました。彼はビトゥリゲス、アルヴェルニ、セノン、アエドゥイ、アンバリ、カルナッツ、アウレルチからそのような人々を選び、彼の民の中に居場所がなかったすべての人々を導きました。 (Livy, 5, 34 - Shchukin, 1994 によると - p. 80)。ソースのこのフレーズでは、ケルト人の移動のメカニズムが完全に示されています。

さまざまな部族の余剰人口が集まり、故郷との関係を断ち切ることなく、新しい土地を占領しました。ベロヴェーゼの人々は、ポー渓谷のエトルリアの町を打ち負かしました (紀元前 397 年頃)。彼らのセンセーショナルな、しかし失敗に終わったローマへの攻撃、カピトリーノのガチョウとのエピソード、そして「打ち負かされた者に災いを」というフレーズ (紀元前 390 年頃) が歴史に登場しました。その後、イタリアでの戦争は位置的な性格を獲得しました。より有望なのは、ヘルシニア山脈に定住したガリア人の行動でした。彼らはボヘミアとドナウ中流域を占領しました（アレクサンダー大王の軍隊が東で行動したため）。その後、ディアドキ戦争後のマケドニアの弱体化を利用して、ケルト人はその王プトレマイオス・ケラブヌスの軍隊を破壊し、ギリシャを略奪しました。ビチニアの王の招待で、彼らは小アジアに渡った。ヘレニズム時代の王たちはケルト人を喜んで雇い、彼らの特殊な軍事技術 (おそらく東洋の武術で使われるものと同様) を評価したと言わざるを得ません。しかし、ケルト人（ここではガラテヤ人と呼ばれていました）は、予想外に小アジアの中心に独自の国家を形成し、ガリアのモデルに基づいて組織化しました。最後に、ほぼ同じ時期に、ケルト人がアイルランドに定住しました。

紀元前3世紀頃。 e. ケルト人は敗北を喫し始めました。征服の容易さは危険をはらんでいた。広大な距離は通信回線を弱体化させました。ケルト人は独自の国家を発展させることができませんでした。敗北から回復した組織化された勢力（ローマ、マケドニア、ペルガモン、シリア）の支配者たちは、彼らを撃退し始めました。「一連の軍事的失敗の後、征服された土地の一部を失い、ケルトの人口はドナウ川からカルパティア山脈までの中央ヨーロッパに集中しています。「中央ヨーロッパの統合」の期間中、内部のリストラが行われます社会構成. 軍の首長はおそらく権限を失った。「産業革命」が始まります - それらは、中世までヨーロッパで生き残った労働道具の販売のために大量に作られ、時には今日までコインが現れ、原始都市です。 oppidumが発生する - 生産が発達した強化されたセンター」（Shchukin、1994. - p. 18）。都市 (アルプス以北のヨーロッパで初めて!) と村々は道路網で結ばれました。開発された河川航行がありました。ブルターニュのガリア人は、革の帆と錨鎖を装備した大型の木造船を建造しました。これは、古代のガレー船よりも公海での航海に適していました。政治的には、セルティカは依然として「王」と貴族が率いる部族連合の集合体であり、要塞地域に住み、中世の貴族のように馬と犬の狩猟を熱心に愛していました. しかし、最高権力は単一の組織を持ち、現在のシャルトルの領土に毎年集まった司祭のクラスに属していました. それらは 3 つのカテゴリに分類されました。ドルイドは、神話の編纂者であり、儀式の実行者である最高のカーストを形成しました。フィリデスは法学者の機能を果たし、彼らも記憶にとどめた古代史神話と密接に絡み合った国。最後に、吟遊詩人は詩の中で軍の指導者や英雄を称賛しました。シーザーによると、ガリアのドルイド僧は書かれた言葉を信用せず、膨大な量の情報を記憶に保持していました。当然のことながら、ドルイドの訓練期間は20年に達しました。アイルランドでは、同じ期間は短く、7 年でした。

発達した手工芸技術を持っていたケルト人は、近隣の「野蛮人」の人々に強い影響を与えました。おそらく、ラテナ文化の普及者は、西ヨーロッパと中央ヨーロッパの広大な地域全体で均質であり、ある指導者から別の指導者に引き継がれた巡回職人のグループでした. クラフトの強力な神聖化とそのような司祭グループへの参加の存在もありそうです。

それがケルト文明でした。「多くの点で、帆船、騎士道、教会制度、そして何よりも国家を都市ではなく部族に支援させようとする不完全な試みのおかげで、ギリシャ・ローマ文化よりも新しい文化に近い」そしてその最高の表現である国家です。」 (Mommsen、1997 年、vol. 3. - p. 226)。しかし、ケルト人は構造的な「ペレストロイカ」と「中央ヨーロッパの統合」の代償を払わなければならず、戦闘スキルが失われました。そして、実際の政治の任務から遠く離れた司祭の支配は、否定的な結果をもたらしました。東から、ケルト人は野生のゲルマン部族に圧迫されました。南部では、ローマがますます力を増していました。紀元前121年。 e. ローマ人は南フランスを占領し、ガリアナルボンヌ県を創設しました。同時に、キンブリ族とチュートン族の 2 つの部族が、ライン川を越えてケルトのガリアに侵攻しました。ローマ人もそれを手に入れました-彼らは2回の戦いで敗北しました。しかし、ローマは敗北から結論を導き出すことができ、マリウスは軍事改革を実行し、プロの軍隊を創設しました。ガリアは荒廃した。そして、ケルト人の60〜50年間の致命的な出来事が起こりました。紀元前 e. ダキア人の王であるブレビスタは、中央ヨーロッパから彼らを破壊または追放しました。ドイツの指導者であるアリオウィストスは彼らをドイツから追い出しました。そして最後に、シーザーは目まぐるしいキャンペーンを行い、数年でガリアを征服しました - ケルトの土地の核心。この国はすぐにローマ文明の影響を受けて屈服しました。その人口はガロ・ローマ人、つまりローマ法に従って生活するガリア人と呼ばれていました。ガリアは、帝国で最も発展し、人口の多い州の 1 つになりました。独立の擁護者であった司祭のクラスは破壊されました。しかし、増加するシンクレティズムの枠内ではあるが、ケルトの神々への崇拝は続いた.

同様の運命が他のすべての本土ケルト人に降りかかった. 彼らの文化は、英国人 (イングランド) とスコットランド人 (アイルランド) の間のブリティッシュ諸島でのみ生き残りました。したがって、セルティカは中世に入りました。

G.アレクサンドロフスキー。雑誌「デア・シュピーゲル」の資料による。

ケルト人の名前で歴史上知られている言語と文化が近い部族（この名前は古代ギリシャ人に由来し、ローマ人はガリア人と呼ばれていました）は、約3000年前にほぼヨーロッパ中に定住しました。大陸での彼らの滞在は、物質文化の分野での多くの成功によって特徴付けられ、近隣の人々も楽しんでいました。初期のヨーロッパ文学、または民俗学は、この古代の人々の創造性のモニュメントから多くを学びました。多くの中世の物語の英雄 - トリスタンとイゾルデ、王子アイゼンヘルツ (鉄の心)、そして魔法使いマーリン - それらはすべてケルト人のファンタジーによって生まれました. 8 世紀にアイルランドの修道士によって書き留められた彼らの英雄譚には、パーシファルやランスロットなどの素晴らしい聖杯の騎士が登場します。今日、ケルト人の生活と、ヨーロッパの歴史の中で彼らが果たした役割について書かれたものはほとんどありません。彼らは、主にフランスの漫画で、現代の娯楽文学でより幸運でした. バイキングのようにケルト人は、角のある兜をかぶった野蛮人として描かれ、飲酒やイノシシの饗宴を好みます。今日のタブロイド文学の作成者の良心には、陽気でのんきな野蛮人ではありますが、失礼なこのイメージが残ります。同時代のケルト人であるアリストテレスは、彼らを「賢明で巧みな」と呼んだ.

ドルイドの現代の信奉者の儀式の饗宴。

エトルリアの騎手と戦うケルトの戦士 (紀元前 400 年頃)。

神々に生贄を捧げる運命にある人々を乗せた戦車のブロンズ像。紀元前7世紀

紀元前 2 世紀にさかのぼる祭壇の再建。

紀元前 1 世紀の置物は、ケルトの司祭であるドルイドを描いています。

ブロンズジャグ. 紀元前4世紀

ダブルハンドルの水差しは、ケルトの歴史の 1 つの時代の典型的な陶器の例です。

1899 年に描かれたこの絵は、ジュリアスシーザーによるケルトの指導者フェルキンゲトリクスの捕獲を描いています。カエサルのガリア遠征の結果、200 万人のケルト人が殺され、奴隷にされました。

これは、歴史家がケルト人の入植地を想像する方法です。この再建は、かつてケルト人の首都マンチンがあった場所で行われました。

フランクフルト近郊で発見された像。この砂岩の彫刻は、ケルト人の生活について多くを理解することを可能にしました。

ケルト人の歴史を研究している考古学者が発見したアイテム: 船、イノシシの置物、豪華に装飾されたヘルメット、衣服のヘアピン (腓骨)、丸いバックル、琥珀のジュエリー、男性のブロンズの頭。

賢明で巧みな

ケルト人の技術は、今日の考古学的発見によって確認されています。 1853 年にはスイスで馬具が発見されました。その細部が作られた芸術は、科学者たちに疑問を抱かせました。それは本当に古代にケルト人によって作られたのでしょうか、それとも現代の偽物でしょうか? しかし、懐疑的な声は長い間沈黙しています。現代の研究者によると、ケルトの巨匠たちは壮大な芸術的アイデアを最もよく実行することができました。

ドイツの研究者ヘルムート・ビルカンは、ケルト文化に関する著書の中で、大工仕事台を発明した当時の技術者の天才について語っています。しかし、彼らはまた、はるかに重要な問題を抱えています - 彼らは最初に塩鉱山を敷設し、鉄鉱石から鉄と鋼を得る方法を最初に学びました。これがヨーロッパの青銅器時代の終わりの始まりを決定しました. 紀元前800年頃中央のブロンズと西ヨーロッパ鉄を置換します。

考古学の最新の戦利品を研究し分析しているビルカンは、化石に恵まれたアルプスのヨーロッパの中心部に最初に定住したケルト人が、すぐに富を蓄積し、古代の政治に影響を与えた武装した分遣隊を作成したという結論に達しました。世界、発達した工芸品、そしてそのマスターは当時の高い技術を持っていました。

これは、ケルトの職人だけが利用できた生産ピークのリストです。

彼らは、継ぎ目のない溶融ガラスからブレスレットを作った他の人々の中で唯一の人々でした.

ケルト人は、深い鉱床から銅、スズ、鉛、水銀を受け取りました。

彼らの馬車はヨーロッパで最高でした。

ケルトの冶金学者は、鉄と鋼の入手方法を最初に学んだ人たちでした。

ケルトの鍛冶屋は、当時のヨーロッパで最高の武器である鋼の剣、ヘルメット、鎖帷子を最初に鍛造しました。

彼らはアルプスの川での金の洗濯をマスターし、その抽出量はトン単位で測定されました。

現代のバイエルンの領土に、ケルト人は 250 の宗教寺院を建て、8 つの大都市を建設しました。たとえば、ケルハイム市は 650 ヘクタールを占め、別の都市ハイデングラーベンは 2.5 倍の大きさでした - 1600 ヘクタール、インゴルシュタットは同じ地域に広がっていましたケルト）。インゴルシュタットが育った場所にあるケルト人の主要都市がどのように呼ばれたかは知られています-マンチング。長さ7キロの城壁に囲まれていました。このリングは幾何学的に完璧でした。円形の線を正確にするために、古代の建設業者はいくつかの小川のコースを変更しました。

ケルト人は多数の人々です。紀元前1000年に、彼はチェコ共和国（現代の地図によると）からアイルランドまでの領土を占領しました。トリノ、ブダペスト、パリ (当時はルテティアと呼ばれていた) はケルト人によって建設されました。

ケルトの都市の中でリバイバルがありました。プロのアクロバットやストロングマンが路上で町民を楽しませました。ローマの著述家はケルト人を生まれつきの騎手と呼んでおり、すべてが女性の品位を強調しています。彼らは眉毛を剃り落とし、細いウエストを際立たせる細い帯を締め、ヘッドバンドで顔を飾り、ほぼ全員が琥珀色のビーズを身に着けていました。ほんの少しの動きで、金でできた巨大なブレスレットと首輪が鳴りました。髪型は塔に似ていました-このため、髪は石灰水で湿らせました。オリエンタルな方法で明るくカラフルな服のファッションは、しばしば変化しました. 男性は全員口ひげを生やし、金の指輪を首にかけ、女性は脚にブレスレットをはめ、少女の頃から足枷をつけていました。

ケルト人には法律がありました-あなたは痩せなければならないので、多くの人がスポーツに出かけました。「標準」ベルトに適合しなかった人は誰でも罰金を科されました。

日常生活の道徳は独特でした。軍事作戦では、同性愛が標準でした。女性は大きな自由を享受し、離婚して持ってきた持参金を取り戻すのは簡単でした。各部族の王子は、彼の利益を守る彼の分隊を維持しました。けんかの頻繁な理由は、そのような小さな理由でさえある可能性があります - 長老のどちらが最初の最高のシカまたはイノシシを得るでしょうか. ケルト人にとって、これは名誉なことでした。そのような争いは、多くのアイルランドのサガに反映されています。

ケルト人は 1 つの国とは呼べませんでした。共通の領土 (100 万平方キロメートル以上)、共通の言語、単一の宗教、貿易上の利益にもかかわらず、彼らは別々の部族に細分化されたままでした。約80,000人の部族が別々に行動しました。

過去への旅

鉱夫のランプを備えたヘルメットをかぶって、山の奥深く、太古の昔からケルト人が東アルプスで塩を採掘していた鉱山へと傾斜した作業場を降りていると想像してみてください。過去への旅が始まった。

15分後、横方向の作業が発生します。これは、私たちが歩いたドリフトのように、断面が台形ですが、4つの側面すべてが5倍小さく、子供だけがこの穴に這うことができます。そしてかつては全身の大人がいました。岩塩坑の岩は非常に可塑性が高く、時間の経過とともに、人々が負った傷を癒すようです。

現在、鉱山では塩は採掘されていません。鉱山は博物館に変わり、人々がここで非常に必要とされていた塩をどのように手に入れたかを見て学ぶことができます。考古学者は近くで働いており、「注意！研究が進行中です」と書かれた鉄格子で観光客から隔てられています。ランプは、次のドリフトに座ることができる傾斜した木製のトレイを照らします。

鉱山はザルツブルグ (塩の要塞) から数キロ離れた場所にあります。街の歴史博物館には、ザルツカンマーグートと呼ばれる地域に点在する鉱山からの出土品があふれています。アルプスのこの地域からの塩は、何千年も前にヨーロッパの隅々まで届けられました。行商人は、木製のスラットで裏打ちされ、ロープで結ばれた8〜10キログラムのシリンダーの形でそれを背中に運びました。塩と引き換えに、ヨーロッパ中の貴重品がザルツブルクに集まりました（博物館では、スカンジナビアで作られた石のナイフを見ることができます-鉱物組成はこれを証明しています-またはバルト海の琥珀で作られた宝石です）。これがおそらく、アルプスの東麓にある都市が古代から富、見本市、休日で有名だった理由です。それらは今でも存在しています - 全世界が毎年恒例のザルツブルグ音楽祭を知っており、すべての劇場、すべてのオーケストラが訪れることを夢見ています。

岩塩坑での発見は、一歩一歩、遠く離れた、多くの点で神秘的な世界を明らかにしてくれます。木製のスペードだけでなく、鉄製のピック、脚のラップ、ウールのセーターの残骸、毛皮の帽子など、考古学者は長い間放棄されていたアディットでこれらすべてを発見しました。過剰な塩分を含む環境は、有機物の分解を防ぎます。したがって、科学者は、ソーセージ、ゆでた豆、化石化した消化廃棄物の切り口を見ることができました。ベッドは、人々が長い間鉱山を離れず、顔の隣で寝ていたと言います。大まかな見積もりによると、約200人が同時に鉱山で働いていました。松明の薄明かりの中で、人々は煤で煤だらけになり、塩の塊を切り倒し、それをそりで水面に引き上げました。そりは湿った木の線路に沿って滑りました。

自然そのものが作り出した形のない洞窟を、人が切り開いた漂流物がつないでいます。大まかな見積もりによると、人々は山の中で 5,500 メートル以上のドリフトやその他の作業を歩いていました。

現代の考古学者が鉱山で行った発見の中には、人間の遺体はありません。 1573 年と 1616 年にさかのぼる年代記だけが、洞窟で 2 体の死体が発見され、ミイラのような組織がほとんど石化していたと述べています。

さて、考古学者の手に落ちたこれらの発見は、しばしば頭を悩ませます。たとえば、コード「B 480」の下の展示物は、豚の膀胱から作られた指先に似ています。この小さなポーチの開いた端は、コードを取り付けて締めることができます. それは何ですか - 科学者は推測します - それは負傷した指の保護ですか、それとも貴重品のための小さな財布ですか?

神聖な植物 - ヤドリギ

マールブルクの歴史家オットー・ヘルマン・フレイは、「ケルト人の歴史を研究すると、驚きが雨滴のように降り注いでくる」と述べています。アイルランドのカルトサイト「エメイン・マハ」でサルの頭骨が発見された。彼はどのようにしてそこにたどり着き、どのような役割を果たしたのでしょうか? 1983 年、テキストが書かれたボードが考古学者の手に渡った。それは部分的に解読され、ライバルの魔女の2つのグループ間の論争であることが理解されました.

ここ数ヶ月で行われた別のセンセーショナルな発見は、ケルト人の精神文化が何であるかについての推測に追加されました. フランクフルトから 30 キロ離れた場所で、砂岩で作られた等身大の男性の様式化された姿が発見されました。左手には盾、右手は胸に押し付けられ、指の1つにリングが見えます。彼の衣装は首飾りによって補完されます. 頭には、ヤドリギの葉の形をしたターバンのようなものがあり、ケルト人にとって神聖な植物です。このフィギュアの重さは230kgです。彼女は何を表していますか？これまでのところ、専門家は2つの意見を持っています.これはある種の神の姿であるか、それとも宗教的義務を負っている王子であり、おそらく主要な司祭 - ケルトの聖職者がドルイドと呼ばれている.

ドルイド、彼らの魔法、そして人身御供への献身に関して、そのような悲観的な評価に値するヨーロッパ人は他にいないと言わなければなりません. 彼らは囚人や仲間の犯罪者を殺し、裁判官でもあり、癒しに従事し、子供たちに教えました。また、将来の予測因子としても重要な役割を果たしました。部族の貴族とともに、ドルイドは社会の上層部を構成していました。ケルト人に対する勝利の後、ローマ皇帝はケルト人を支流とし、人身御供を禁じ、ドルイドから多くの特権を奪い、彼らを取り巻く重要な光輪を失いました。確かに、彼らは長い間、放浪の占い師として存在していました。そして今、西ヨーロッパでは、ドルイド僧の知恵を受け継いでいると主張する人々に会うことができます。「マーリンの教え - ドルイドの実践魔法に関する 21 のレクチャー」や「ケルティックツリーホロスコープ」などの本が出版されています。ウィンストン・チャーチルは、1908 年にドルイドサークルに参加しました。

考古学者はドルイドの墓をまだ一つも発見していないため、ケルト人の宗教に関する情報は非常に不足しています。したがって、歴史家が、この地域で科学が進歩することを期待して、フランクフルト近郊で発見された人物をどのような関心を持って研究するかは理解できます。

ターバンを巻いた像は、土の丘である葬儀場の中央に立っていたようで、350メートルの路地がそこに通じていて、その端に沿って深い溝がありました。丘の奥で、30歳くらいの男性の遺体が見つかった。埋葬は2500年前に行われました。 4 人の修復者が骨を慎重に土から解放し、実験室に移しました。そこで、残った土と衣服の残骸を徐々に取り除きました。故人の装備が彫像に描かれているものと完全に一致しているのを見た科学者の焦りは理解できます。同じ首の装飾、同じ盾、同じ指の指輪です。古代の彫刻家は、葬式当日のように故人の姿を繰り返していたと考えられます。

ヨーロッパのワークショップ そして闇の儀式

ヨーロッパの先史時代の歴史家であるエリザベス・ノールは、ケルト人の発展のレベルを高く評価しています。 ."

少なくとも技術的にも経済的にも、彼らは北方の隣人、つまりライン川右岸の湿地帯を占領し、スカンジナビア南部に部分的に居住していたゲルマン民族よりもはるかに優れていました。ケルト人の近所のおかげで、時間の説明も要塞化された都市も知らなかったこれらの部族は、キリストの誕生の直前に歴史に言及されました。そして、これらの時代のケルト人は、彼らの力の頂点に達した. マイン川の南では交易生活が盛んになり、当時としては大都市が建設され、鍛冶屋が鳴り響き、陶芸家の輪が回転し、買い手から売り手へとお金が流れました。これは当時のドイツ人が知らないレベルでした。

ケルト人は、マグダレンスベルク近くのカリンシアアルプスにある儀式用の寺院を 1000 メートル高くしました。寺院の近くには、現在でも長さ200メートル、幅3メートルのスラグの山が見られます。これは、鉄鉱石の加工の跡です。鉱石を金属に変える溶鉱炉もあり、金属と液体スラグの混合物である形のない鋳物、いわゆる「クリット」が鋼の剣、槍先、ヘルメット、または道具になる鍛冶場もありました。当時、西側世界でこれを行った人は誰もいませんでした。鉄鋼製品はケルト人を豊かにしました。

オーストリアの科学者ハロルド・シュトラウベによるケルトの冶金学の実験的再現は、これらの初期の炉が 1400 度まで加熱できることを示しました。温度を制御し、溶けた鉱石と石炭を巧みに扱うことによって、古代の職人は軟鉄または硬鋼を意のままに手に入れました。シュトラウベが (「北の鉄」の) 「Ferrum Noricum」を出版したことで、ケルトの冶金学のさらなる研究が促進されました。考古学者 Gernot Riccochini によって発見された碑文は、ローマとの活発な鋼貿易について語っています。ローマは、レンガやストリップに似たインゴットの形で鋼を大量に購入し、ローマの商人の手を通して、この金属は永遠の都の武器工場に行きました。 .

技術分野での輝かしい業績を背景に、人間の命を犠牲にするというケルト人のほとんど躁病的な情熱のように見えます。このテーマは、カエサルの時代の多くの著作で赤い糸のように走っています。しかし、ローマ人は、ヨーロッパ、たとえばガリアで行った戦争で自分たちの犯罪を覆い隠すために、意図的にこれに焦点を合わせているのではないでしょうか。

シーザーは、ドルイドが使用した集団焼却について説明しています。前述の研究者 Birkhan は、敵の頭蓋骨から作られたゴブレットからワインを飲む習慣を報告しています。ドルイド僧が短剣で刺された人の腹から流れる血を見て、未来を占ったという文献があります。同じ司祭が人々に幽霊への恐怖、魂の輪廻転生、死んだ敵の復活を植え付けました。そして、敗北した敵の到着を防ぐために、ケルト人は彼の死体を斬首するか、バラバラに切りました。

ケルト人は死んだ親戚を同じように不信感を持って扱い、故人が戻らないように努めました。アルデンヌでは、89 人が埋葬された墓が発見されましたが、32 頭の頭蓋骨が行方不明になっています。ケルト人の埋葬がデュレンベルクで発見され、故人は完全に「解体」されました。切断された骨盤が胸にあり、頭が分離して骨格の隣にあり、左手は完全に失われています。

1984 年、英国での発掘調査により、科学者たちは儀式的殺人がどのように行われたかについての証拠を得ることができました。考古学者は幸運です。犠牲者は水で飽和した土壌に横たわっていたため、軟部組織は分解されませんでした。死んだ男の頬はきれいに剃られ、爪は手入れが行き届き、歯もきれいだった。この男の死亡日は紀元前 300 年頃です。死体を調べたところ、この儀式的殺人の状況を復元することができました。最初に被害者は斧で頭蓋骨を殴られ、次に縄で首を絞められ、最後に喉が切られました。不幸な胃の中にヤドリギの花粉が見つかりました - これは、ドルイド僧が犠牲に関与していたことを示唆しています。

英国の考古学者バリー・ガンライフは、あらゆる種類の禁止事項やタブーがケルト人の生活に法外な役割を果たしたと指摘しています。たとえば、アイルランドのケルト人は鶴の肉を食べず、英国のケルト人はノウサギ、ニワトリ、ガチョウを食べず、特定のことは左手でしかできませんでした。

ケルト人によると、それぞれの呪い、さらには願い事には魔法の力があり、したがって恐怖を植え付けました。彼らはまた、まるで故人が発したかのように、呪いを恐れていました。これにより、頭が体から分離することにもなりました。敵の頭蓋骨や防腐処理された頭は寺院を飾ったり、退役軍人の戦利品として飾ったり、胸に保管したりしました。

アイルランドのサガ、古代ギリシャとローマの情報源は、儀式のカニバリズムについて語っています。古代ギリシャの歴史家で地理学者のストラボンは、息子たちが亡くなった父親の肉を食べたと書いています。

不吉な対照は、古風な宗教と当時の高度な技術的スキルです。「そのような悪魔的な統合」と、古代人のモラルの研究者であるハッファーは結論づけています。

彼らはどこから来ましたか？

ケルト人とは？科学者は、葬儀の儀式を研究することで、古代の人々の生活について多くのことを学びます。紀元前約 800 年前、北アルプスの住民は死者を火葬し、壷に埋めました。ほとんどの研究者は、ケルト人の間での壷への埋葬の儀式が、灰ではなく遺体の埋葬にゆっくりと変化したことに同意しますが、すでに述べたように、切断されました。オリエンタルなモチーフは埋葬者の服に見ることができます。先のとがった靴、貴族はズボンを履いていました。ベトナムの農民がまだかぶっている丸い円錐形の帽子も追加する必要があります. 芸術は、動物の姿の装飾とグロテスクな装飾によって支配されています。ドイツの歴史家オットー・ヘルマン・フレイによると、ケルト人の衣服や芸術にはペルシャの影響が確実に見られます。ケルト人の祖先の故郷として、東を指す他の標識があります。死者の再生に関するドルイドの教えは、ヒンズー教を彷彿とさせます。

ケルト人が騎手として生まれたかどうかは、現代の学者の間で進行中の議論です。質問に対する肯定的な答えの支持者は、ヨーロッパの草原の住民であるスキタイ人に注意を向けます-これらのハンターと生まれながらのライダー-ケルト人の祖先はそこから来ましたか? この観点の著者の一人であるゲルハルト・ヘルムは、「私たちは皆ロシア人ですか？」というような遊び心のある質問でコメントしました。 -これは、インドヨーロッパ人の入植地が東ヨーロッパの中心から来たという仮説を意味します。

ケルト人は、紀元前 550 年にヨーロッパでの彼らの存在の最初の物質的な兆候を示しました (当時、ローマは形成されたばかりで、ギリシャ人は地中海で忙しく、ドイツ人は先史時代の暗黒からまだ姿を現していませんでした)。彼らの王子。丘の高さは 60 メートルに達し、それが現代まで存続することを可能にしました。埋葬室には、エトルリアのカスタネット、青銅のベッド、象牙の家具など、珍しい品々がたくさんありました。墓の1つで、彼らは最大の（古代では）青銅の器を見つけました。プリンスフィックスの所有物で、1100 リットルのワインが保管されていました。王子の体は薄い赤い布で包まれていました。 0.2ミリの太さの糸は、馬の毛の太さに匹敵します。近くには、400 リットルの蜂蜜が入った青銅の容器と、1,450 の部品から組み立てられた荷馬車が立っていました。

この王子の遺体はシュトゥットガルト博物館に移されました。 40 歳の古代の指導者の身長は 1.87 メートルで、骨格の骨は印象的で、非常に巨大です。博物館の命令により、シュコダ工場は、蜂蜜が注がれた青銅の容器のコピーを作成することを約束しました。その壁の厚さは2.5 mmです。しかし、古代の冶金学者の秘密は決して発見されませんでした.現代の巨匠の青銅は、容器を作るときに絶えず引き裂かれていました.

貿易ルート

熟練したケルト人は、貿易相手としてギリシャ人にとって興味深いものでした。古代ギリシャその時までに、彼女はローヌ川の河口に植民地化し、ここに設立されたマッシリア (現在のマルセイユ) の港に名前を付けました。紀元前6世紀頃。ギリシャ人はローヌ川を登り始め、贅沢品とワインを取引しました。

ケルト人は彼らに何を提供できますか? 金髪の奴隷、金属、上質な生地が人気商品でした。さらに、ギリシャ人の道のりで、ケルト人は、彼らが今言うように、「専門市場」を作成しました。マンチンでは、ギリシャの商品を鉄鋼でできた金属製品と交換することができました。ホーホドルフでは、ケルト人の織物労働者が商品を提供しました。マグダレンスベルクは鉄鋼を生産しただけでなく、水晶やその他の珍しい自然の驚異である高山石の取引も行っていました。

ギリシャの商人は、青銅の製錬に不可欠な要素であるケルトのスズに特別な注意を払いました。スズ鉱山はコーンウォール (イギリス) だけにありました。地中海世界全体がここでこの金属を購入しました。

紀元前 6 世紀、勇敢なフェニキア人は大西洋を越えて英国の海岸に到達し、6,000 キロメートルの海路を乗り越えました。ギリシャ人は別の方法で「ブリキの島々」にたどり着きました。当時はイングランドと呼ばれていました。彼らはローヌ川に沿って北に移動し、セーヌ川に渡った. ルテティア (パリ) では、彼らはケルトの領土を通過するために敬意を表しました。

ローヌ川のほとりに見られる、フォークやトライデントのような 3 つのポイントを持つ矢印は、そのような遠い貿易接触の確認として役立ちます。この武器はスキタイ人の典型です。護衛として商船に同行したのだろうか。そして古代アテネでは、スキタイ人は雇われた法執行官として働いていました。

当時の基準からすれば、産業と貿易はケルト人の経済を大きく押し上げました。部族の王子たちは、人口を市場のある製品の生産に向けさせました。奴隷のように技術を習得できなかった人々は、補助的で重労働を行いました。前述のホラインの岩塩坑は、人々が奴隷労働に運命づけられた状況の一例です。

ドイツの 4 つの大学の共同探検隊は、ケルト社会の下層部が働いていた岩塩坑の発見を調査しました。これらは彼女の結論です。作業場の火災の残骸は、「大きなたき火」を物語っています。したがって、鉱山内の空気の動きが活発になり、人々は呼吸することができました。火は、この目的のために特別に掘られた鉱山で飼育されました。

発見された地下トイレは、塩鉱夫が常に消化不良だったと言っています。

鉱山で働くのは主に子供たちでした。そこで見つかった靴は、所有者の年齢を物語っています。6 歳の子供でさえ、ここで働いていました。

南侵攻

そのような状況は不満を生じさせざるを得ませんでした。研究者たちは、深刻な暴動がドルイド帝国を時々揺るがしたと確信しています。考古学者のヴォルフガング・キッティグは、すべては農民が自由を与えたいという要求から始まったと考えています。そして紀元前4世紀頃。壮大な葬儀の伝統は消え、ケルト文化全体が根本的な変化を遂げます - 貧しい人々と金持ちの生活水準の大きな違いはなくなりました. 死者は再び焼かれました。

同時に、ヨーロッパの南と南東に移動したケルト族が占める領土の急速な拡大がありました。紀元前4世紀。彼らは北からアルプスを越え、その前に南チロルの天国のような美しさとポー川の肥沃な谷が現れました。これらはエトルリア人の土地でしたが、ケルト人は軍事的に優勢であり、数千台の二輪カートがブレナー峠を襲撃しました。騎兵隊は特別な技術を使用しました。1 頭の馬が 2 人のライダーを運びました。一人は馬を操り、もう一人は槍を投げた。接近戦では、下車してらせん状の先端を持つ槍で戦ったため、原則として傷が大きく引き裂かれ、敵を戦いから遠ざけました。

紀元前387年。ブレンニウス率いるカラフルな服装をしたケルトの部族が、ローマ帝国の首都で行進を始めました。街の包囲は7か月続き、その後ローマは降伏しました。 1000 ポンドの金の貢物が首都の住民によって支払われました。「打ち負かされた者に災いあれ！」ブレンニウスは叫び、貴金属を測る秤に剣を投げ入れた。「それは、ローマが歴史全体で受けた最も深い屈辱でした」と、歴史家のゲルハルト・ヘルムはケルト人の勝利を評価しました。

戦利品は勝利者の寺院で姿を消しました。ケルトの法律によれば、すべての軍の戦利品の 10 分の 1 がドルイド僧に与えられることになっていました。ケルト人がヨーロッパに登場してから何世紀にもわたって、寺院には大量の貴金属が蓄積されてきました。

地政学的にも軍事的にも、ケルト人はこの時までにその力の頂点に達していました。スペインからスコットランドまで、トスカーナからドナウ川まで、彼らの部族が支配しました。彼らの何人かは小アジアに到達し、そこにアンカラ市を設立しました - 現在のトルコの首都です。

ドルイド僧は、長い歴史を持つ地域に戻って、寺院を改築したり、より華麗な寺院を新たに建設したりしました。バイエルン - チェコの空間では、紀元前 3 世紀に 300 を超えるカルトのいけにえの場所が建てられました。この意味でのすべての記録は、リベモンの葬儀寺院によって破られました。それは礼拝の中心的な場所と見なされ、150 x 180 メートルの面積を占めていました。考古学者が 10,000 以上の人骨を発見した小さなエリア (10 x 6 メートル) がありました。考古学者は、これは約 100 人が一度に犠牲になった証拠であると考えています。リベモンのドルイド僧は巨大な骨の塔を建てた人体- 足、腕などから

現在のハイデルベルクからそう遠くない場所で、考古学者は「犠牲鉱山」を発見しました。丸太に縛り付けられた男が投げ倒された。発見された鉱山の深さは78メートルでした。考古学者のルドルフ・ライザーは、ドルイド狂信を「歴史上最も恐ろしいモニュメント」と呼んだ。

それでも、これらの非人道的な慣習にもかかわらず、紀元前 2 世紀から 1 世紀にかけて、ケルト世界は再び栄えました。アルプスの北に彼らは偉大な都市を建設しました。そのような要塞化された集落はそれぞれ、最大1万人の住民を収容できました。お金が登場しました-ギリシャのモデルに従って作られたコイン。多くの家族は裕福でした。部族の長には、地元の貴族から1年間選ばれた男がいました。英国の研究者カンリーフは、寡頭制の政府への参入は「文明への道における重要なステップの1つであった」と考えています.

紀元前120年。不幸の最初の前兆が現れました。野蛮人の大群 - キンブリ族とチュートン族 - が北からマイン川に沿って国境を越え、ケルト人の土地に侵入しました。ケルト人は、人々や家畜を保護するために、土の城壁やその他の防御構造を急いで建設しました。しかし、北からの猛攻撃は、その信じられないほどの力で注目に値しました。アルプスの谷を通る交易路は北からの進軍によって遮断され、ドイツ人は無慈悲に村や都市を略奪しました。ケルト人は南アルプスに退却しましたが、これは再び強力なローマを脅かしました。

ローマのライバル

すでに述べたように、ケルト人は文字を知りませんでした。たぶん、ドルイド僧が責任を負っています。彼らは、文字が呪文の神聖さを破壊すると主張した. ただし、ケルトの部族間または他の州との協定を強化する必要がある場合は、ギリシャ文字が使用されました。

ドルイドカーストは、人々の分裂にもかかわらず、ガリアだけでも100を超える部族があったにもかかわらず、協調して行動しました。年に一度、ドルイド僧は集まり、宗教分野だけでなく、話題の問題について話し合った. 議会は、世俗の事柄においても高い権限を持っていました。たとえば、ドルイド僧は戦争を止めることができました。すでに述べたように、ケルト人の宗教の構造についてはほとんどわかっていません。しかし、最高神は女性であり、人々は自然の力を崇拝し、死後の世界や生命への回帰さえも別の方法で信じていたという提案があります.

ローマの作家たちは回顧録にドルイドとの接触の印象を残しました。これらの証言は、司祭の知識に対する敬意と、ケルトの魔法の血に飢えた本質に対する嫌悪感が混ざり合っています。紀元前 60 年間、大ドルイドのディヴィシアクスは、ローマの哲学者で歴史家のキケロと平和的に会話を行いました。そして彼の同時代のユリウス・カエサルは 2 年後にケルトとの戦いに出て、ガリアと現在のベルギー、オランダ、そして部分的にスイスの領土を占領し、後に英国の一部を征服しました。

フランスの科学者の最新の推定によると、シーザーの軍団は800の都市を破壊し、レジオネラは約200万人を絶滅または奴隷にしました。ヨーロッパ西部のケルト族は、歴史的なシーンを離れました。

ケルトの部族を攻撃したとき、すでに戦争の初めに、その中の犠牲者の数はローマ人でさえも襲った.360,000人のうち、生き残ったのは110,000人だけ. しかし、このすべての批判は、前線からローマへと注がれた金の流れにかき消されました。軍団は礼拝所に蓄積された財宝を略奪しました。彼のレジオネラのために、シーザーは生涯の給与を2倍にし、ローマの市民は1億セスターの剣闘士の戦いのためのアリーナを建設しました. 考古学者ハフナーは次のように書いています。

6 年間、ケルト人はローマの侵略に抵抗しましたが、ガリア人ケルト人の最後の指導者が倒れ、古代ローマのこの恥ずべき戦争のフィナーレはケルト世界の崩壊でした。南からやってきたローマ軍団の規律と北からのゲルマン野蛮人の圧力が、冶金学者と鉱山労働者、つまり塩鉱山労働者の文化を根付かせました。スペイン、イギリス、フランスの領土では、ケルト人が独立を失いました。ケルト族が同化を逃れて生き残ったのは、ヨーロッパの隅々、ブルターニュ、イギリス半島のコーンウォール、そしてアイルランドの一部だけでした。しかしその後、彼らは来たるべきアングロサクソン人の言語と文化を取り入れました。それにもかかわらず、この人々の英雄についてのケルト方言と神話は今日まで生き残っています。

確かに、西暦1世紀でさえ、さまよえるドルイド僧、ケルトの精神の担い手、そして抵抗の考えは、「政治的理由」でローマ国家によって迫害されました。

ローマの作家ポリビオスとディオドロスの著作では、ローマ帝国は文明の創始者として称賛されており、ケルト人は戦争と耕作しか知らない愚かな人々の役割を割り当てられています. 後の著者は、ローマの年代記を反映しています。そして、現代の考古学だけがこれらの考えに反論しています. シーザーが打ち負かしたのは小屋の悲惨な住民ではなく、数世紀前に技術的にローマよりもはるかに進んでいた政治的および経済的競争相手でした。

しかし、今日のケルト生活のパノラマは完全に開いているとは言えず、まだ多くの白い斑点があります. かつてケルト文化が栄えた多くの場所は、まだ考古学者によって調査されていません。

紀元前 1 千年紀の中頃までに、ケルト族はライン川、セーヌ川、ロワール川、ドナウ川上流の流域に住んでいました。この地域は後にローマ人によってガリアと名付けられました。 VI-III 世紀の間、ケルト人は現在のスペイン、英国、北イタリア、南ドイツ、チェコ共和国、部分的にハンガリーとトランシルバニアの土地を占領しました。

イリュリアとトラキア地域のこれらの領土の南と東には、ケルト族の別の入植地がありました。紀元前3世紀。 e. ケルト人は、マケドニアとギリシャ、およびケルト人の一部が定住し、後にガラテヤ人として知られるようになった小アジアでのキャンペーンに失敗しました。

一部の国では、ケルト人が地元住民と混ざり合い、スペインのケルティベリア人の文化など、新しい混合文化を生み出しました。他の地域では、フランス南部に住んでいたリグリア人など、地元住民は急速にケルト化され、言語と文化のわずかな痕跡がいくつかの地域でのみ保存されました。地名そして信仰の痕跡。

ケルト人の歴史の初期について書かれた情報源はほとんどありません。ミレトスのヘカテウスによって初めて言及され、次にヘロドトスによってスペインのケルト人の入植地とドナウ川について報告されました。 Titus Livy は、紀元前 6 世紀のローマ王タルクィニウスプリスカスの治世中のイタリアでのケルト人の遠征について証言しています。 e.

ケルトの戦士。チビトアルバのレリーフフリーズ。 3世紀紀元前 e. テラコッタ。

390 年、ケルト族の 1 つがローマを襲撃しました。 4 世紀の初めに、ケルト人はシチリア島の暴君ディオニシウス 1 世に、ロクリとクロトンに対する同盟を提案し、その後、ロクリと戦った。その後、彼らは傭兵として彼の軍隊に現れました。 335 年、アドリア海の海岸沿いに住んでいたケルトの部族は、彼らの代表者をアレキサンダー大王に送りました。

これらのわずかな文書データは、考古学的資料によって補足されています。彼らが生み出したいわゆるラ・テーヌ文化の広がりは、ケルト人と関係があります。この名前は、スイスのヌーシャテル湖に面したラテーヌ湾に由来します。この湾では、この文化に特徴的な要塞と多数のケルト兵器が発見されました。

紀元前6世紀半ばのラ・テネ文化のモニュメント。 e. ハルシュタットに置き換えられ、ケルト族の漸進的な発展とヨーロッパのさまざまな地域への浸透の歴史をたどることができます。

その発展の最初の段階である 6 世紀半ばから 5 世紀の終わりにかけて、ラテーヌ文化はフランスからチェコ共和国に広がりました。多数の剣、短剣、兜、ブロンズ、ゴールドのジュエリーは、ケルトの工芸品が高いレベルに達したことを示しています。

芸術性も高く、それは芸術的に装飾された料理によって証明されています。同時に、ローヌ川とソーヌ川に沿ってマッサリアを通ってケルト人に浸透した埋葬物にギリシャのものが現れました。ギリシャの芸術はケルトの芸術に顕著な影響を与えましたが、地元の職人はギリシャのパターンに盲目的に従うのではなく、好みや伝統に合わせて作り直しました.

5 世紀から 3 世紀にかけて、ケルト人の定住に関連して、ラテーヌ文化はヨーロッパの他の地域に徐々に広がりました。ケルトの職人の製品はますます改良されています。ギリシャの影響はますます感じられなくなりました。西部では、典型的なケルトのエナメルのアイテムが登場します。ろくろで作る陶器が人気を集めています。

ケルト農業は高いレベルに達します。ノミを使った重い鋤を発明したのはケルト人でした。この鋤は、イタリック体やギリシャ人が当時使用していた軽い鋤よりもはるかに深いところまで土を耕すことができました。農業では、ケルト人は豊作を保証する 3 畑方式を採用していました。イタリアでは、ケルト地方から喜んで小麦粉を購入しました。

新しい地域に移動すると、ケルト人は土地を異教徒 - 部族または一族 - に配りました。英国では、外界とのつながりがほとんどなく、先祖代々の部族による土地の所有権が長い間存続していました。

ケルト人がギリシャやイタリックの商人と商業関係を結んだ大陸では、土地の私的所有が徐々に発生しました。部族コミュニティは農村コミュニティに取って代わられ、コミュニティのメンバーの中から貴族が目立ち、より多くの土地を手に入れることができました。

ラテーヌ文化 (モラビア中部) の埋葬地からの武器と家庭用品。

この貴族から、軍の主力を構成するケルト騎兵隊が形成されました。騎兵隊は、英国でのみ生き残ったケルト人の間で一般的だった戦車に取って代わりました.

要塞におけるケルト人の高度なスキルは、オークの梁で固定された石のブロックの巨大な壁である彼らの要塞の遺跡によって証明されています。これらのいわゆるガリアの壁は、後に他の人々によって借用されました。

3世紀の終わりから2世紀の初めまでに、ケルト大陸間の貿易は、マサリア、ロードス、ローマ、マケドニアのコインと同様に、独自の金と銀のコインを鋳造し始めるほどのレベルに達しましたもの。最初は、コインはギリシャとローマの世界の政策と密接に関係していた部族の間で現れましたが、1世紀までに、英国の部族を含むより遠い部族がそれを鋳造し始めました.

交易の発展は、古代世界と直接接触していた部族の間で特に急速に進行した、原始的な共同体関係の崩壊につながりました。 2 世紀になると、ケルト人の拡大は止まります。その理由の 1 つは、ライン川に向かって進軍するドイツ人や、121 年にガリアのナルボンヌと呼ばれる南部を占領し、ドナウ地域での影響力と支配力をますます主張したローマ人などの強力な敵との出会いです。

ケルト族の最後の主要な動きは、トランスライン地域からベルギーの部族が到着したことであり、彼らはガリア北部とドイツのいくつかのライン地域に定着しました。紀元前2世紀の終わりまでに。 e. ケルト人は、原始的な共同体システムの分解の最終段階にすでに達していました。部族の貴族は広大な土地を所有し、使用人として使用される奴隷を所有していました。

多くの部族コミュニティのメンバーは貴族に依存するようになり、特定の費用を払って土地を耕作し、分隊に参加して指導者のために戦うことを余儀なくされました. この時までに別のパギは、多かれ少なかれ大規模な部族コミュニティにすでに統合されていました。これらの中で最も重要なのは、Aedui と Erverni の共同体でした。

共同体は力の弱い部族を征服し、部族は彼らに依存するようになりました。工芸と貿易の中心地であり、場合によっては政治の中心地である都市が現れ始めました。都市は通常、十分に強化されていました。

ケルトの部族のほとんどは、初期の共和政ローマにやや似た一種の貴族共和国を発展させました。古代の著者が王と呼んだ元部族の指導者たちは追放されました。彼らは、その中から選ばれた貴族と治安判事の評議会、いわゆるヴェルゴブレットに取って代わられました。 Vergobretsの主な任務は、法廷の導入でした。

多くの場合、貴族の個々の代表者が唯一の権力を掌握しようとしました。彼らは、彼を抑圧した地主の力を制限することを望んでいた分隊と人々に支えられました。しかし、そのような試みは通常すぐに中止されました。

ローマ人が騎士と呼んだ貴族とともに、司祭、ドルイドも重要な役割を果たしました。彼らは大ドルイドが率いる企業に組織され、兵役と税金の支払いを免除され、神聖な知恵と一部の知識の守護者として尊敬されていました。彼らの教えを習得した貴族の代表者は、ドルイドの間で受け入れられました。

ドルイド僧は毎年会合を開き、法廷を開いた。この裁判所の決定は、すべてのガリア人を厳しく拘束していました。反抗的なドルイドは宗教儀式への参加を禁じられ、社会から切り離されました。

ドルイドの教えは秘密であり、口頭で教えられました。それをマスターするのに最大20年かかりました。その内容についてはほとんど知られていません。どうやら、ドルイドの教えの基礎は、魂の不滅または魂の輪廻の考えと、火と水によって破壊される世界の終わりの考えでした。この教えがケルト人の宗教にどの程度影響を与えたかを判断することは困難であり、それについてもほとんど知られていません。森、山、川、小川などの精霊の崇拝とともに、太陽の神、戦争の雷、生と死、工芸、雄弁などの崇拝もありました。これらの神々のいくつかに作られました。

すべてのケルト族が同じ発展段階にあったわけではありません。イタリアから遠く離れた北部の部族、特にベルゲ族は、英国のケルト人と同じように、まだ原始的な共同体システムに住んでいました. ローマの侵入の試みは、ここで鋭い拒絶に遭遇しました。それどころか、ガリア南部の部族、特にアエドゥイ族は、すでに階級社会と国家への移行の危機に瀕していました。地元の貴族は、仲間の部族や他の部族との闘争でローマの助けを求め、その後ガリアの征服とローマの属州への転換を促進しました.

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ノルマニストは、ケルト人がゲルマン民族に属していると信じています。「ケルト」という用語がどのように生まれたかを見てみましょう。ローマ人もギリシャ人もこれを示していません。ローマ人は最初に彼らに言及し、ケルト人を「セルツ」と呼んだ. より最近では、ジュリアス・シーザーの下で、ケルト人は「凶暴な人々であり、斧でひどい」と特徴づけられ、倒すのは困難でした. 彼らは過酷で好戦的な部族でした。ローマの作家から、このあまり知られていない人々（ギリシア人の北西に住んでいた）のニックネームがギリシア人に渡され、言語の音声学的特徴によると、独自の方法で発音され始めました-Celtoi（Straboによると） -セルタイ）。

ギリシャ語が科学的、古典的になったとき、この言葉は歴史に残りました。そのため、ラテン語の「Celta」がギリシャ語の「Celts」に置き換えられました。古代の著者の概念によれば、セルト人はキムリ語またはキンメリア語 (キンブリ語と呼ばれる人々もいます) の子孫ですが、これらは異なる言語の音声学の特徴です。

ローマ人がヨーロッパの征服者として登場する前は、ケルト人はドイツ北部から「ヘラクレスの柱」またはジブラルタルまで、ヨーロッパ全体に住んでいた多数の人々であると信じられていました。ローマがヨーロッパ全土を占領し、ライン川までの土地を占領したとき、この領土はケルティカ、ガリア、ベルギカの 3 つの主要地域に分割され、それぞれが州、地区、その他の小さな編成に分割されました。

Julius Caesar と Celts-Gauls-Belgas との戦争以来、多くの異なる人々や部族が歴史に登場し、「chi」で終わります: Lemovichi、Lyakhovichi、Norichi、Illyrich など、そして「i」 "s": Belovaki 、Wends、Ruthenians、Belgae。その後、レモビチはポーランド人に、ノリチはノリキに、というように変わりました。最初は、彼らはすべてセルトと見なされていました。地域への分割が始まったとき、彼らはセルト人またはガリア人と見なされるようになり、ライン川を渡ってドイツに逃げることができた人々はドイツ人と見なされました。そのため、リャホヴィッチはかつてセクヴァニ (セーヌ) 川の南西に住んでいたことが知られており、リュティチは同じ川に沿って東に住んでいました (彼らの主要な都市はルテティアであり、現在はパリです)。

ローマ軍団の猛攻撃の下で、ポーランド人はドナウ川の源流に行き、その支流であるリャフに沿って定住しました。リャフは、彼らとその隣人によって名目上のニックネームで名付けられました。ドナウ川の源流はドイツにありました。 Lyakhovichesはポーランド人になり、さらにドイツ人になりました。

リュティチはドナウ川の下流に行き、後に黒海近くのティベルツィーの隣でそれらを見つけました。

紀元前3世紀または2世紀まで。ルテニア人、レモビチ人、カドゥリア人、ゲバル人は、ハルムナ川とその支流に沿ってピレネー山脈の北に住んでいました。彼らはまだそこに住んでいます。これらはルテニア人、レムコス（レムコ・ルス）、ハバル、カドゥルであり、フン族の途中で捕らえられ、明らかに彼らの中に姿を消しました。今日のハンガリーでは、ハバラとカカドゥラの 2 つの村が保存されています。レニングラード地方のキンギセップ (ヤムスキー) 地区には、ハバロフスコエ湖とハバロフカ川があります。これらの部族に残っているのはこれだけです。

ボイイはライガー川（現在のラウラ川）沿いに住み、ガルムナ（現在のガローナ川）の南、東には「テクトサーガオオカミ」が住んでいました。それはIII - II世紀にありました。紀元前。これらの人々は他の場所にも住んでいました。そのため、ボイイ族はボヘミア人になり、「テクトサーガのオオカミ」はモラヴァ川沿いに定住したモラヴィア人になりました。現在のフランス南部に住んでいるケルト人またはセルト人と呼ばれるこれらすべての人々（古代によれば、セルティア）は、言語において私たちに近いことが判明しました。彼らの言語はスラブ語に入りました言語グループ. セルト人は、現在ロシア人が土地を占領しているキムリまたはキンメリア人のヨーロッパ人の子孫であったという古代の著者の証拠を忘れてはなりません。彼らは、最も古くて基本的な民族的要素としてその構成に入りました。また、ヴェレス書の著者がキムリーが私たちの父であるという指摘を覚えておく必要があります。 F. M. Appendini は、ケルト人とゲタイ人がスラブ語を話すことを指摘しました。

ケルト人がスラブ人であることは、スキタイ人が最高の神々と剣、特に風の神ザモルクによって誓うと言われているいくつかの年代記の兆候によって確認されています. ケルト人によるケルト人のニックネームは、7 世紀のドイツの年代記に存在していました。そして、ルサティアのソルブまたはソラブ、およびソラヴァ市のソルブに言及しました。

末尾の「chi」はスラブ方言 (Rusichi、Bodrichi、Lyutichi など) にのみ存在します。

ローマ人はケルト人をケルト・スキタイ人と呼び、スキタイ人はスラブ人の祖先でした。ドイツの年代記でさえこれについて語っています。したがって、これはケルト人がスラブ人であったことをもう一度確認します。「沈黙」はスラブ語で、激しい風が止んだときの神々の良い態度を意味します。

ニタールの近くのケルトの都市や地域のほとんどは、スラブ名. 例: Chepyana、Ore、Tula、Lake Plesso、Mount Shar、Bryansk、Brislavl。

スラブ、ヴェネト、ケルトの間の最も近いつながりは、紀元前3千年紀から常に追跡されています。 e. 中世まで、それらの間に明確な民族的および地理的境界がないことは、A. G. クズミンと A. L. ニキーチンの作品に反映されています。

考古学者 V.V. Khvoyko によるトリポリ文化の有名な発見は、ドニエプル川右岸のキエフから 20 ベルスタにあり、ケルト人とキンメリア人の親族関係を完全に裏付けています。彼らのためのこれらの新しい場所は、ギリシャ語のドイツ語、つまり「外国の土地」と呼ばれていました。これは V.V. クヴォイコの最も重要な発見であり、ヨーロッパの初期の歴史全体を変え、ロシアの人々が私たちに伝えられたものとは異なる初期の歴史を持っていたことを証明しました。もちろん、発見はノルマニストによって拒否され、今日まで認識されていません.

スラブ人はユーラシアのさまざまな方向に広がった。最近の発見はこれを証明しています。それで、有名な英国の歴史家ハワード・リードは、騎士道の伝説、アーサー王の性格が有名な家の所有者であることを証明しました。ラウンドテーブル、スラブ系ロシア人の王子でした。彼は2世紀です。広告彼の従者とともに、彼は大陸からイギリス諸島に渡った皇帝マルクス・アウレリウスの軍隊の一員でした。それ以前は、彼は背が高く金髪の騎手で有名な南ロシアのスラブ部族のリーダーであり、草原を恐怖に陥れていました。

アーサーの騎兵は、8000番目の「野蛮な」補助分遣隊として、帝国の奉仕に連れて行かれ、多くの戦いに参加し、英国の征服後もその領土に留まりました。 Horvard Read の主な証拠は、アーサー王についてのモンマスのジェフリーの詩の未発表の断片と、比較解析ロシアの領土にある古代の埋葬のシンボルと、ロシアの王子である伝説のアーサーの戦士が戦った旗の絵の中にあります。

考古学者は、これらのキンメリア人の入植者またはセルト人の道をたどり、開いた古代の集落または村を通り、西に向かってまっすぐドイツに向かっています。これらすべては、これらの集落の住宅層の遺跡によって年代順に同期されています。外国の科学者は、キンメリア人がトリピリア文化を残したと主張し、ノルマニストは、この文化がロシア人に属することはできないと主張しています。

その後、ウサトヴォ村、ウラジミロフカ村、その他多くの場所で、この文化の新しいモニュメントが発見されました。住居層の遺跡の研究は、空き地の時代まで、この文化とその後の文化との間に継続的なつながりがあったことを示しました。この次第に進歩的な文化に加えて、多数開発の新しい段階。

これで、スキタイ人がバルカン半島からイスター川に、そしてさらに遠くに来たことがわかりました。彼らの動きは何世紀にもわたって続き、文書化されている住宅層とその層序に注目されました。やがて、スキタイ人はキンメリア人と合併し、スロマト人の子孫が彼らに加わりました。クリヴィチのそばを通り過ぎると、北部の人々や他の人々も痕跡を残しました。これらすべてが私たちの始まりであり、私たちの最初の歴史です。これがロシア南部の初期の歴史です。

ヨーロッパ・ロシアのほとんどの川の源流である旧ヴァルダイ高地には、新しい、しかし同様に古代のファチャノヴォ文化がありました。スコーナ川の南に始まり、シェクスナ川に沿ってモロガ川に沿って進み、ヤロスラブリ、コストロマの都市の地域をカバーし、トヴェリとスーズダリに下り、モスクワをカバーし、ウグラ川に伸び、沿ドニエストルで失われます。どちらの文化も新石器時代と青銅器時代に発展しました。そして、まだ発見されていない文化はいくつありますか?

言語学者の証言によると、古代言語 (シュメール語、アッシリア語、ケルト語、クマン語 (Pechenegs)、ジプシー語、およびドイツ語の古代方言) の専門家、コロンビア大学のジョン D. プリンス教授、ケルト語または言語におけるケルト人は、宗教と習慣が近いスラブ系グループに属しています。

新石器時代と青銅器時代の部族の民族間のつながりと接触を確認するために、アンドロノフスカヤ（紀元前2千年紀）と呼ばれるアーリア人とウラル文化の中心地の私たちの土地での発見は特に示唆的です. それらは、スラブ人の入植地に囲まれたドニエプル川右岸までの広大な地域に見られます。

アーリア人とスラブ人の言語と宗教的カルトの類似性に加えて、記号と魔法の碑文の共通の記号システムが、書かれた時代の何世紀も前に開発されました。そして美術。

紀元前2～1千年紀の変わり目。中部ドニエプル地域では、確かに原スラブとして定義されたチェルノレスカヤ文化が中心部にあり、ドニエプルからバグまでの土地でスラブ部族の強力な連合を形成しました。この組合の部族は、歴史上、大型船が航行するこの土地の深い川と大規模な集落都市について報告するヘロドトスによってすでに使用されているスコロティの名前で知られています。

ヴァルダイ高地では、ここに源を発する川に沿って、ベラルーシ人、ゲローニ人、神経人、ロクソラン人、ヤツィグ人、ルドツィ人などの部族がありました。

ルティック族は、私たちの時代の始まりにバルト海沿岸に、現代のパリのある地域とその岸辺からセクアナ川 (現在のフランスのセーヌ川) からやって来ました。ここにルテティアの町がありました。古代、この部族はラセナ州、またはローマ人が彼らを呼んだようにエトルリア州の 12 の部族連合の一部であり、その中心はアウゼル (オゼル) 川のルツァ (ルカ) の街にあります。ここから彼らはラテン人に追い出され、ラセンの街を占領しました。エトルリア人はガリアのトランスパディダに向けて出発し、ミリン市の近くに短期間定住し、次にキムロガルと共にセクアン川に向かった。彼らは7世紀か8世紀初頭にロシア領にやってきたようです。広告彼らの部族のいくつかが住んでいたバルト海から。それらのいくつかはそのまま残り、もう一方は東にロシアの土地に行きました。ロシアの領土では、彼らは黒海の北西海岸の一角に住んでいて、通りとして知られていました。ここから、偉大な王子イゴールとスヴィアトスラフの時代に、彼らはカルパティア山脈の地域に移動しました。彼らの別の一部は、ロシア中部および北部に定住しました。

約400g。紀元前。ケルト人はライン川とドナウ川上流地域から東に移動しました。彼らはドナウ川とその支流に沿っていくつかの波に乗って移動しました。

約 380-350 AD。紀元前。ケルト人はバラトン湖の地域に定住しました。彼らはヴィンドボカ (現代のウィーン)、シンギドゥヌム (ベオグラード) などの集落を建設しました. 3 世紀の初めに. 紀元前。バルカン半島に向かうケルト人の流れの 1 つ。

279年紀元前。ブレンヌスの指導の下、彼らはイリュリアの地を通過し、マケドニアを荒廃させ、トラキアとギリシャに侵攻し、デルフォイに到達し、そこでギリシャ人に敗れた。

紀元前270年頃のケルト人（ガリア人）の別のグループ。紀元前。彼女は現在のアンカラ地域のアナトリアに定住し、そこでガラテヤ州を形成しました。ブレンナの戦士たちはギリシャから北に撤退し、サヴァ川とモラヴァ川の間のドナウ川地域に定住しました。ここで、シンギドゥンを主要都市とするスコーディスのケルト族の州が生まれました。

III世紀の前半。紀元前。ケルト人の一部はトランシルバニア、オルテニ、ブコビナに定住し、残りはドナウ川下流に定住しました。ケルト人は容易に地元住民に溶け込み、ラテーヌ文化をいたるところに広めました。

II世紀に。紀元前。ケルト人の別のグループがカルパティア山脈を越え、シレジアとヴィスワ川の上流に定住し、スラヴ人と接触しました。

ラテーヌ文化の名前は、スイスのヌーシャテル湖近くのラテーヌの集落に由来します。

V-I世紀に。紀元前。ケルト人は、冶金と金属加工の発展に大きく貢献しました。ケルトの冶金学は、その後のすべての中央ヨーロッパの冶金学の発展の基礎となりました。ケルト人は鍛冶を発展させました。彼らは、鉄の鋤、大鎌、のこぎり、ペンチ、やすり、らせん状の切り込みのあるドリル、はさみ、改良された軸を作成しました。ドアロックとキーを発明。彼らはガラス製造も発展させました。ケルト人が発明した旋盤、肥料および土壌の石灰化は農業で使用されました。

Podkleshevo文化の部族の発展に対するケルト人の最も強い影響は、紀元前2世紀に落ちます。紀元前。その結果、プシェヴォルスクという新しい文化が生まれました。ポーランド南東部のプシェヴォルスク市の近くで発見された遺跡にちなんで名付けられました。文化は広がり、オーデル中流域とヴィスワ川上流域に広がった。プシェヴォルスク文化は5世紀前半まで存在した。広告ケルト人の影響下で、新しいタイプの武器がプシェヴォルスク環境に広まりました。2枚刃の剣、波状の刃を持つ槍先、半球状の盾の傘です。

最近の数十年の研究は、紀元1千年紀のスラブの鍛冶屋の工芸品であることを示しています。その特徴と技術文化の点で、ケルトとローマ帝国の州の金属加工生産に最も近い.

プシェヴォルスク文化の範囲は、西のオーデル川右岸から東のブク川上流まで。西側の隣人はドイツ人です。集落は強化されていません。建物は積雲であり、体系化されておらず、スラブ世界とその後のロシアでは一般的でした。時には、川のほとりに沿って列を成して建てられました。建物は地面、柱、または半掘り出し物でした。この文化には、2 畑農業システムがありました。スラブ人はライ麦をまきました。ドイツ人は彼らからライ麦の栽培を引き継ぎました。

ポーランドの科学文献におけるプシェヴォルスク文化は、「ベネディアン」と呼ばれるようになりました。

ウェンズは、ヨーロッパのサルマチア最大の部族です。プトレマイオス (西暦 2 世紀後半) によると、それはヴィスワ地方に位置しています。南からは、サルマチアはカルパティア山脈とポントス (黒海) の北岸に制限されていました。北から - サルマチア海（バルト海）のヴェネズキー湾。

3世紀の最後の3分の1。紀元前。ケルト人は、2.3 ～ 1.7 千年前にザルビネツ文化を発展させました (ドニエプル川の曲がり角にあるザルビネツの村で)。プリピャチポリッシャ、ドニエプル川中流域、およびドニエプル川上流域の隣接地をカバーしています。

PN Tretyakov は、Zarubinets の遺物に地元のスキタイとミログラードの構成要素が存在することに注意を向けています。彼は、ザルビネット文化の形成を、地元のドニエプルと異星人の西洋の要素の統合と考えています。この文化は、最大 1 メートルの地面に沈み込む半掘り出し物構造によって特徴付けられます。ドニエプル地方の真ん中には、床が 30 ～ 50 cm まで下がった地上住居が建てられました。壁はフレーム編みで、粘土で漆喰が塗られていました。すべての住居は正方形または長方形の形状をしていました。暖房を行いました病巣を開く. 集落のほとんどは 7 ～ 12 戸の住居で構成されており、最大 80 戸の大きな住居も知られています。埋葬地には手押し車がなく、火葬がありました。陶器、鉄製のナイフ、鎌、大鎌、ノミ、ノミ、ドリル、目のある針、ダーツ、矢じりが見つかりました。住民の主な職業は農業であり、牛の繁殖も発達しました。中部ドニエプル地方の南部地域では、鍛冶屋は鋼を作る方法を知っていました; このスキルはスキタイ人から彼らにもたらされました.

上ドニエプル地方のザルビンツィ文化は、1 世紀末から 2 世紀初頭にかけて終焉を迎えました。広告 3世紀初頭のドニエプル中部近くの人口の一部。キエフ文化の一部となった。ほとんどの研究者は、ザルビネット文化を初期のスラブ文化と見なしています。これは、20 世紀初頭に V.V. クヴォイコによって初めて表明されました。

II世紀の終わりに。中部黒海盆地では、埋葬地の発掘により、1.8〜1.5千年前のスラブ人のチェルニャヒフ文化が発見されました（キエフ地域のチェルニャホヴォの村で）。 III-IV世紀に。それは西のドナウ川下流から東の北ドネツまで広がりました。この文化の部族は、金属加工、陶器、その他の工芸品を開発しました。集落は、海岸線に沿って 1、2、または 3 列に並んでいました。住居は、10〜25平方メートルの面積を持つ半掘り出し物の形で建てられました。 40 ～ 50 平方メートルの大きな住居が知られています。地上のチェルニャホフの住居は大きく、30〜40平方メートルでした。壁は枠柱でした。生息地の南部には、厚さ 3.5 ～ 50 cm の壁を持つ石造りの住居が建てられ、住居は城壁と堀に囲まれていました。経済の基本は農業と畜産業です。彼らは小麦、大麦、キビ、エンドウ豆、亜麻、麻をまきました。パンは鎌で収穫されました。鍛冶屋は鉄鋼を加工する技術を習得しました。先端が鉄の鋤も作られました。農業の儀式に関連するヴェーダの祝日が記されたカレンダーが見つかりました。 1 年は 30 日の 12 か月に分割されました。

サルマティア人の歴史は 1 世紀から 8 世紀に始まります。紀元前。サルマティア人は、ローマと戦ったミトリダテスの同盟国でした。彼らはオルビアを破壊した。サルマティア文化とチェルニャホフ文化の間に年代的なギャップは見られなかった。サルマティア人の大部分はチェルニャホフ文化に属しています。

II世紀の終わり以来、Volynで。広告ヴェルバル文化の部族が住んでいました。その人口には、スラヴ人、西バルト人、ゴート人、ゴート・ゲピド人が含まれていました。

6世紀から7世紀の歴史書で知られるアリは、主にチェルニャヒフ文化のポドルスク・ドニエプル地域で、スラブとイランの共生の条件下で形成されたスラブ人のグループでした。

カイザリアのプロコピウスによれば、チェルニャホフ文化の遺跡に基づいて発展した中世初期のペンコヴォ文化（5〜7世紀）は、アンテと同一視され、ドナウ川の北岸からアゾフ海. IV世紀に知られています。アンテスはゴート族の攻撃を撃退しましたが、しばらくしてゴート族の王ヴェニタリウスがアンテスを打ち負かし、70人の職長で王子の神を処刑しました。

フン族の侵入後、チェルニャホフ文化は消滅した。

これらの文化はすべて、私たちの祖先、つまりヨーロッパのすべての人々とアジアの人々の大部分が生まれた超民族によって作成されました.

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