テセウスに関する神話。 テセウス（テセウス） - ギリシャの英雄、ミノタウロスの征服者、アテネの王。 生涯の終わりのテセウス
テセウスは、伝説的なアテネの王 (紀元前 13 世紀頃) です。 彼はアッティカを統一し、国民をエウパトリデス、ジオモア、デミウルゴスに分割したと信じられています。 伝説によると、T. はプロクルステス、ミノタウロスを倒し、アマゾンとの戦争に参加するなど、多くの偉業を達成しました。
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テセウス (テセウス)
ギリシャ語?????? テセウス)
伝説的なアテネの英雄、アイゲウス王とトロイゼン王女エトラ（エフラ）の息子。 伝説によると、T.はクレタ島の王ミノスの支配からアッティカを解放しました。 ミノタウロスに捕食される運命にある若者や少女たちとともにクレタ島へ赴いた彼は、王家の娘アリアドネの助けを借りて迷宮ダンジョンに侵入し、怪物ミノタウロスを倒した。 プルタルコスは、T.のシノイズム、つまり氏族や部族に分かれていたアッティカの統一と、アテネでの単一の政治中心地の設立について報告しています。 しかし、一部の研究者はシノイシズムはより最近の現象であると考えています。 伝統はまた、T. アッティカの全人口を 3 つのクラスに分けたことに起因すると考えています。エウパトリデ (部族貴族)、ジオモア (農民)、デミウルゴス (職人) です。 後者の 2 つはアテネのデモ (人民) を構成しました。
リバン N.N. 古代ギリシャとテセウス // VI. 1969年第2号。
(I.A. Lisovy、K.A. Revyako。用語、名前、タイトルにおける古代世界: 古代ギリシャとローマの歴史と文化に関する辞書参照本 / 科学編集者。A.I. Nemirovsky。 - 第 3 版 - Mn: ベラルーシ、2001)
アテネの国民的英雄。 トロエゼンの王女エフラとアイゲウスまたは（そして）ポセイドンの息子。 テセウスはヘラクレスと同時代の人物であり、彼らの功績のいくつかは類似していると信じられていました。 テセウスはトロイゼンで育ちました。 彼が成長したとき、エフラは彼に岩を動かすように命じ、その下でアイゲウスが残した剣とサンダルを見つけました。 それから彼は、海ではなく陸路でアテネに行くという危険な冒険を経験しました。 彼は強盗たち、プロクルステス、シニドを殺害し、柔軟な松の幹を使って犠牲者を引き裂いた。 旅行者を崖から海に突き落としたシロン。 恐ろしいクロムミオンの豚を殺し、他の多くの偉業を成し遂げました。 アイゲウスがようやくアテネに到着したとき、息子の権力が奪われることを恐れたアイゲウスの妻メーデイアは、この青年に気づかなかった夫を説得して毒殺した。 しかし、宴の席でテセウスは父親の剣を取り出して肉を切り、アイゲウスは息子だと認識した。 アイゲウスはテセウスを後継者として宣言し、メディアを追放した。 すぐに、テセウスはミノス王に送る年貢物（数人の少年少女）を携えて自発的にクレタ島へ向かいました。 そこで彼はミノタウロスを殺し、アリアドネを連れて行き、途中で彼女をナクソス島に残しました（別のバージョンによると、ディオニュソスは彼女を誘拐しました）。 プルタルコスの時代には、クレタ島の迷宮の回転を模倣した複雑な「鶴」の踊りがまだよく知られていました。 テセウスはアテネの統治下でアッティカのコミュニティを統合しました。 テセウスの名前は、ほぼすべての既知の伝説で言及されています。 彼はカリュドニアの猪の狩猟に参加し、アテネで追放されたオイディプスを手厚く迎え、息子ヒッポリトスをもうけたアマゾンの女王を誘拐し、13歳のヘレンを父親の家から密かに連れ出した。テセウスの不在中に彼女の兄弟であるディオスクリによって誘拐されました。 テセウスは親友ピリトウスの結婚式でラピスとケンタウロスの戦いに参加し、ペルセポネを誘拐しようとして冥府に下り、そのために岩に鎖でつながれていたが、後にヘラクレスによって解放された。 テセウスはスキロス島で亡くなり、遺骨は紀元前 476 年にアテネに移送されて儀式的に埋葬されました。 e. 彼は英雄およびアテネ国家の創設者としてアッティカで尊敬され、彼の死後もその都市を後援し続け、ギリシャ・ペルシア戦争 (490 年) のマラトンの戦いではギリシャ側として戦う姿が見られました。 これらの物語のほとんどは、プルタルコスによって彼の生涯で提示されています。 テセウスはアッティカの古典文学で頻繁に言及されています。 ポンペイとヘルクラネウムのフレスコ画では、彼はミノタウロスの征服者として描かれています。
テセウスの生涯の場面は、後の時代にも使用されています。プッサンの絵画「テセウスが父の腕を見つける」と、カノーヴァの最初の新古典主義作品の 1 つである「テセウスと敗北したミノタウロス」です。 ボッカッチョの詩「テセウス」は、チョーサーによって彼の「騎士の物語」で自由に説明されました。この物語は、テセウスとピリトスの騎士の兄弟であるパラモンとアルキトゥスの物語です。 シェイクスピアは、ドラマ「真夏の夜の夢」の中で、テセウス (「アテネ公」) の宮廷の描写を使用しました。 『パイドロス』のラシーヌは、テセウスを、中傷されたヒッポリュトスを罰するという要求の血なまぐさい結果に怯えている男だとみなしたが、アンドレ・ジッドが『テセウス』で彼に与えた象徴的な意味を彼はまだ獲得していない。 ここで彼は冒険や不道徳な恋愛への情熱を乗り越えました。 妻と最愛の息子を亡くした彼は、賢明で公正な統治の中に人生の意味を見出す。
(現代の辞書参照本: Ancient world。M.I. Umnov. M. 編著: Olimp、AST、2000)
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英雄テセウスはアイゲウス王の息子です。 - プロクルスタン式ベッド。 - メディアはテセウスを毒殺したいと考えています。 - ミノタウロスの迷宮のアリアドネのスレッド。 - テセウスに捨てられたアリアドネ。 - Black Sails: エーゲ海の名前に関する神話。 - アマゾノマチ。 - 影の王国のテセウスとピリトス。 - テセウスの死。
英雄テセウス - アイゲウス王の息子
ほぼすべての英雄的なアテネ神話の主人公は次のとおりです。 テセウス。 アテナイ人は、ドーリア人がヘラクレスに対して行ったように、アテナイの神話サイクルのすべての偉業と偉業をテセウスで具体化したいと考えていました。 しかし、アテナイの英雄テセウスは、ヘラクレスほどの名声を全ギリシア人の間で享受することはなかったが、テセウスの名に栄光と輝きを与えるために、テセウスの正確なコピーである偉業が彼に帰せられた。
テセウスはアテネ王アイゲウスとその子孫であるエフラの息子です。 テセウスはトレゼナ近郊で生まれ、祖父の賢明なピッテウスに育てられました。 テセウスに乗馬、射撃、さまざまな体操を教えた。
アテネに行くアイゲウスは、剣とサンダルを大きくて重い石の下に置き、この石を動かし剣とサンダルを見つけた場合にのみテセウスを送り届けるよう妻に言いました。
16歳のテセウスは石を拾い、剣で武装し、サンダルを履き、父と栄光を求めてアテネへ向かいました。
カンパニア博物館にあるアンティークの浅浮き彫りには、若い英雄テセウスが家族に囲まれて石を持ち上げている様子が描かれています。
アテネに近づくと、テセウスはその長い服を若いアテナイ人の群衆に嘲笑されたが、古代アテネ人にとってはそれが女々しいことの表れと考えられていた。 赤い少女と呼ばれた英雄テセウスは、自分の名を栄光で覆う前に、アイゲウス神父に姿を現さないと決めた。
プロクラスティアンベッド
その神話の時代、アテネの周辺地域にはすべて強盗が生息しており、通行人を強盗して殺害し、その残虐行為で国を恐怖に陥れました。
まず、テセウスは悪役ペリフェトスが跋扈するエピダウロスへ向かいました。 ペリフェトゥスは銅のこん棒で通行人を全員殺害した。 英雄テセウスはペリフェトスを殺害し、その棍棒を自分のものにしました。
それからテセウスはコリント地峡に行き、そこで別の強盗、シニスを殺しました。 強盗シニスは、自分の手に落ちた旅人全員の腕と足を二本の木のてっぺんに縛り付ける癖があった。 テセウスもシニスを同じ運命に陥れました。 いくつかのアンティークの花瓶や浅浮き彫りがこの英雄的な偉業を描いています。 テセウスはまた、神（海王星）に敬意を表してイストミアンゲームを設立しました。 エレウシス近くのコリント地峡から戻ったテセウスは、人々を貪り食う恐ろしいクロムミオンの豚フェイを殺しました。
悪役 プロクラステス同様にオリジナルのマニアを持っていました。 プロクルステスは、世界中の人々が自分と同じ身長になることを望んでいたようです。 プロクルステスには捕虜を寝かせるベッドがありました。 プロクルステスの捕虜がプロクルステスのベッドに収まらないことが判明した場合、彼は彼らの頭か足を切り落としました。 逆に、もし プロクラスティアンベッド長すぎることが判明したため、強盗プロクルステスは捕虜の足を引きちぎるまで力ずくで引っ張りました。
プロクルステスを殺したテセウスはシロンと戦いに赴き、シロンは奪った旅人たちを崖の上から砂浜に投げ捨てた。 そこで強盗シロンはカメを飼っていて、人間の肉でそれを肥やしていました。 テセウスはスキロンを引き渡し、同じようにカメに食べさせました。
したがって、古代ギリシャ人の間での正義の原始的な表現である報復は、テセウスの功績に関するすべての神話の中で重要な役割を果たしています。 英雄テセウスは古代ギリシャの神話の中で、ヘラクレスと同様に、真実の擁護者、法の守護者、抑圧された人々の守護者、そして人類のすべての敵に対する恐るべき敵です。
アッティカから悪党を一掃したテセウスは、これで父アイゲウスの前に出られると決心し、アテネへ向かった。
メディアはテセウスを毒殺したいと考えている
その後、アテネの王アイゲウスは、アイゲウスが結婚した魔術師メディアに完全に依存していました。
メディアは英雄の息子がアイゲウスに与える影響を恐れた。 アイゲウスがテセウスを認識しないのを見て、メーデイアは宴の最中に見知らぬ人に毒入りのワインを一杯与えるよう王を説得した。
テセウスにとって幸いだったのは、英雄が剣を取り出して肉を切り、アイゲウス神父が剣で彼に気づき、英雄が口に当てようとしていたゴブレットをテセウスから奪い取ったということです。 残忍なメディアはアテネからの逃亡を余儀なくされました。
多くの古代の浅浮き彫りがこの饗宴の場面を描いています。 アイゲウスはテセウスから杯を奪い取り、メーデイアは遠くに立って毒を盛った飲み物の効果を待っている。
ミノタウロスの迷宮のアリアドネの糸
テセウスは、アテネの王位をめぐって彼に挑戦していた甥たちをアイゲウス神父が排除するのを手伝いました。 それからテセウスは、国を荒らし回っている野生のマラトンの雄牛を探しに行きました。 テセウスはマラトンの雄牛を生きたままアテネに持ち帰り、アポロンに捧げました。 テセウスが捕まえたこのマラソンの雄牛は、一度はヘラクレスによって捕まえられ、その後彼によって解放されたものにすぎません。
アテネに戻ったテセウスは、そこを支配する悲しみに襲われました。 テセウスの質問には、クレタ島のミノス王に貢物を送る時が来たと答えられました。
数年前、ミノスは息子を殺したとしてアイゲウスを告発し、アイゲウス国全体を罰するよう父親に懇願した。 神々の主は彼女に疫病を送りました。 アテナイ人が求めた神託では、毎年7人の少女と7人の少年をクレタ島に送り、ミノスの妻パシパエの息子である怪物ミノタウロスと雄牛に食べられると約束した場合にのみ疫病が終息するだろうと述べた。 。 3度目の追悼の意を表する時が来ました。
テセウスは若者たちに混じって怪物ミノタウロスを殺すことを志願した。 ミノタウロスには並外れた力があったため、この約束を果たすのは簡単ではありませんでした。 さらに、ミノス王はミノタウロスを自慢したくなかったので、発明家ダイダロスが作った檻の中にミノタウロスを閉じ込めました。 ミノタウロスの迷宮に陥った定命の者は、もはやそこから抜け出すことはできず、そこにあるすべての入り口と出口は非常に混乱していた。
テセウスはこの計画の危険性を認識し、出発する前にアポロンの神託に助言を求めに行き、アポロンはテセウスに女神の保護に頼るよう助言した。
アフロディーテは、ミノスの娘アリアドネにこの美しい英雄を愛するよう促しました。 アリアドネはテセウスに糸玉を与えました。 終わり アリアドネのスレッドテセウスがこの導きの糸を使って迷宮から抜け出す方法を見つけることができるように、彼女の手に残されました。 テセウスはその器用さのおかげで恐ろしいミノタウロスを殺し、アリアドネの糸のおかげで迷宮から脱出することができました。
テセウスは救出に感謝して、トロエゼンに神々の神殿を建てました。
多くの科学者、神話の研究者によると、ミノタウロスに対するテセウスの勝利は、いわば、古代ギリシャの宗教がますます柔らかく人道的になり、人間の犠牲者の破壊に努め始めたという事実の象徴です。 。
古代美術では、ミノタウロスに対するテセウスの勝利がよく描かれていました。 最新の芸術家のうち、アントニオ・カノーヴァは、この神話をテーマにした 2 つの彫刻グループを彫刻し、ウィーンの美術館に所蔵されています。
テセウスに捨てられたアリアドネ
テセウスがクレタ島を離れると、ミノスの娘アリアドネも彼を追った。 しかしテセウスは、おそらく外国人と結婚してアテナイ人の不興を買いたくないため、アリアドネをナクソス島に残し、そこで神ディオニュソスに見初められた。
古代ギリシャの神話の英雄が、自分の命を救ってくれた少女に対するそのような裏切りは、神話においては非常に不明確で説明のつかない行為である。
いくつかの神話では、テセウスは命令に従ってこれを行ったと言われていますが、他の神話では、ディオニュソス自身がテセウスに、妻として選んだアリアドネを遠くに連れて行かないように頼んだというものもあります。
テセウスによって放棄されたアリアドネの神話は、多くの古代芸術作品のテーマとして機能しました。 ヘルクラネウムでは、壁に海岸のアリアドネを表す絵のような絵が描かれているのを見つけました。 テセウスの船は遠くへ去り、エロス神はアリアドネの隣に立って彼女とともに涙を流します。
18 世紀初頭、現代人の肖像画を描く流行が広まり、現代人の肖像画に古代神話の英雄の属性やポーズを与え、適切な設定で囲みました。フランスの芸術家ラルギリエは、現代の女優デュクロをアリアドネのイメージで描きました。しかし、フープが付いたドレスを着ており、頭には大きな羽根が付いています。
黒い帆: エーゲ海の名前に関する神話
テセウスの放心状態がアイゲウスの死の原因だった。息子は父親に、ミノタウロスを倒したら船の黒い帆を白い帆に取り替えると約束したが、それを忘れた。 エイゲウス王は、戻ってくる黒い帆を張ったテセウスの船を見て、息子が死んだのを信じ、高い塔から海に身を投げました。それ以来、この海はエーゲ海と呼ばれるようになりました。
アマゾノマチ
テセウスは父親の王位に就いた後、まず国家の組織を担当し、次にヘラクレスと対する遠征に出かけた。
テセウスはアマゾンの女王アンティオペと結婚し、息子ヒッポリュトスをもうけた。 しかし、故郷に戻ったテセウスは、アリアドネの妹パイドラと結婚するためにアマゾンのアンティオペを去りました。
怒ったアマゾンたちは、テセウスが女王に加えた侮辱に復讐することを決意し、アッティカを襲撃しましたが、敗北して破壊されました。 このアマゾン族との戦争（アマゾノマキア）は、アテナイ人が英雄的な歴史の中で最も重要な事実の一つとみなしたもので、無数の古代芸術の記念碑に再現されています。
テセウスは深い友情の絆でラピトスの王ピリトスと結びつき、他の高貴なアテネ人たちとともにヒッポダミアとの結婚式にテセウスを招待した。 結婚式の祝宴中に、テセウスが勝利を収めた有名な事件が起こりました。
ピリトスはテセウスがヘレンを誘拐するのを手伝いましたが、彼女の兄弟たちは彼女の妹をテセウスから奪い、スパルタ王メネラオスの妻として与えました。
ピリトウスは今度はテセウスに、一緒に冥王星の住居に行き、ピリトウスが強い愛を抱いていた女神ペルセポネを誘拐するのを手伝ってほしいと頼んだ。 そのような要求を満たすのは簡単ではありませんでしたが、友情には一定の責任が伴います。 テセウスは、意地悪くも同意し、ピリトスとともに冥府に下らなければなりませんでした。
しかし、この試みは悲しい結果となっただけでなく、友人たちにとっても恥ずべき結果となった。なぜなら、そのような横柄さに怒った神々がテセウスとピリトスを次のように罰したからである。 ハデスに到着すると、友人二人は石の上に座って休みました。 テセウスとピリトスが立ち上がろうとしたとき、彼らはあらゆる努力にもかかわらず、それができませんでした。 友人のテセウスとピリトスは、神々の意志により、彼らが座っていた石にしがみつきました。
そして、ヘラクレスだけが、ケルベロス（）を手に入れるためにハデスに来たとき、テセウスを解放してくれるように冥王星に懇願しました。
ラピスの王ピリトスに関しては、ヘラクレスは彼をそのような困難で気まずい状況から救い出すことなど考えもしなかった。
テセウスの死
テセウスは非常に悲しいことに地上での生涯を終えました。彼はスキロス王を訪ねてリュコメデス王を訪ねました。リュコメデス王はテセウスの強さと勇気に嫉妬し、テセウスを滅ぼすことを決意しました。 スキロス王リュコメデスはテセウスを崖から突き落とし、栄光の英雄は命を落としました。
アテネにはテセウスの有名な絵画が 2 枚ありました。 そのうちの 1 つはパラシウスによって書かれ、もう 1 つはエウフラノールによって書かれました。 芸術家ユーフラノールは、テセウス・パラシウスはバラを食べ、テセウスは肉を食べたと述べた。
ローマの作家大プリニウスは、この適切な発言は、古代ギリシャの 2 つの対立する美術学校の方向性を非常に特徴的かつ正確に決定したと述べています。
美しいアンティークのテセウス像が今日まで残っています。
ZAUMNIK.RU、Egor A. Polikarpov - 科学編集、科学校正、デザイン、イラストの選択、追加、説明、古代ギリシャ語とラテン語からの翻訳。 無断転載を禁じます。
テセウス。 テセウスの神話、テセウスの偉業。 NAくん。 古代ギリシャの伝説と神話
テセウスはアテネ最大の英雄であり、ヘラクレスと多くの共通点があります。 テセウスは軍事部族貴族の英雄であり、その後、アテナイの古代国家システム全体の創設をテセウスのおかげとした、支配的なアテネの奴隷所有地主貴族の英雄でもあります。 彼はまず第一に、国民を「ズヴパトリッド」（貴族）、「ジオモール」（農民）、「デミウルゴス」（職人）の 3 つの階級に分け、1 人の貴族の職に就く独占的権利を認めたことが功績とされています。 次の事実も特徴的です。ギリシャ人がペルシア人を破ったマラトンの戦い（紀元前 490 年）中、多くのアテネ人が槍と盾を持った兜をかぶったテセウスがアテネ軍の陣形の前を歩いているのを目撃したと言われています。 貴族たちはこれらの素晴らしい物語を利用しました。 彼らの代表であるキモンは、テセウスの遺骨をスキロス島からアテネに運びましたが、テセウスは存在しなかったため、実際にはもちろん存在しませんでした。
プルタルコスの伝記『テセウス』を基にした作品
テセウスの誕生と生い立ち
パンディオンの息子アイゲウスは、彼とその兄弟たちが不法に権力を掌握したアッティカから親戚であるメティオンの息子たちを追放した後、アテネを統治した。 長い間、アイゲウスは幸福に統治しました。 彼にとって唯一悲しいことは、彼には子供がいなかったことです。 最後に、アイゲウスはデルフィのアポロンの神託に行き、そこでなぜ神々が彼に子供を送ってくれなかったのかを光り輝く神に尋ねました。 神託はアイゲウスに曖昧な答えを与えた。 彼は答えの隠された意味を解き明かそうと長い間考えましたが、解き明かすことはできませんでした。 最後に、アイゲウスは、アポロンの答えの秘密を解明するために、トロイセナ市（ペロポネソス半島のアルゴリス市）に行き、アルゴリスの賢王ピッテウスのところに行くことにしました。 ピットフェイはすぐに答えの意味を推測した。 彼は、アイゲウスにはアテナイの最大の英雄となる息子がいるはずだと考えました。 ピッテウスは、偉大な英雄の生誕地であるという名誉をトロイゼナに与えたいと考えた。 したがって、彼はアイゲウスに娘のエフラを妻として与えました。 そして、エフラがアイゲウスの妻になったとき、息子が生まれましたが、それはアイゲウスではなくポセイドン神の息子でした。 生まれたばかりの赤ちゃんにはテセウスという名前が与えられました。 テセウスの誕生後すぐに、アイゲウス王はトロイセナを離れ、アテネに戻らなければなりませんでした。 立ち去るとき、アイゲウスは剣とサンダルをとり、トロイセナ近くの山中の岩の下に置き、エフラに言った。
- 私の息子テセウスがこの岩を動かして私の剣とサンダルを手に入れることができたら、それを持ってアテネの私に送ってください。 私の剣とサンダルで彼だと分かります。 (テセウスの神話)
テセウスは16歳になるまで祖父ピッテウスの家で育ちました。 知恵で有名なピットフェイは、孫の養育に気を配り、孫がすべてにおいて仲間よりも優れているのを見て喜びました。 しかしテセウスは16歳になった。 それでも、力においても、器用さにおいても、武器を扱う能力においても、彼に匹敵する者は誰もいなかった。 テセウスは美しかった。背が高く、ほっそりしていて、澄んだ美しい瞳を持ち、肩まで青々とした輪を描いた暗いカールをしていた。 額の前のカールは切り取られました。アポロンに捧げたものだからです。 主人公の若くて筋肉質な体は、彼の強大な強さを明らかに物語っていました。
アテネへの道中のテセウスの功績
エフラは、自分の息子が他の仲間よりも力が優れているのを見て、アイゲウスの剣とサンダルが下に置かれている岩のところに息子を連れて行き、こう言いました。
- 息子よ、この岩の下には、あなたの父、アテネの統治者アイゲウスの剣とサンダルが眠っています。 岩を動かして剣とサンダルを取りなさい、それはあなたの父親があなたを認識するしるしとなるでしょう。
テセウスは岩を押して簡単にその場所から移動させ、剣とサンダルを持って母親と祖父に別れを告げ、アテネへの長い旅に出ました。 テセウスは、より安全な海路を選択するという母親と祖父の要求に耳を傾けませんでした。 彼は地峡を通って陸路でアテネに行くことにした。
この道は大変でした。 テセウスは旅の途中で多くの危険を克服し、多くの偉業を達成しなければなりませんでした。 すでにトロイセナとエピダウロス（アルゴリスの東海岸の都市）の境界にいた主人公は、ヘパイストスの息子である巨人のペリフェトスに会いました。 ヘファイストス神自身と同様に、その息子である巨人ペリフェトスは足が不自由でしたが、腕は力強く、体は巨大でした。 ペリフェトゥスは恐るべき存在だった。 ペリフェトスが住んでいた山を通る放浪者は一人もおらず、巨人は鉄のこん棒で全員を殺しましたが、テセウスは簡単にペリフェトスを倒しました。 これは英雄の最初の偉業であり、勝利のしるしとして、彼は自分が殺したペリフェトスの鉄の棍棒を手に取りました。
テセウスは危険にさらされることなく、地峡までさらに歩き続けました。 地峡のポセイドンに捧げられた松林の中で、テセウスは松曲げ職人シニドに会いました。 彼は凶暴な強盗だった。 彼はすべての旅行者を恐ろしい死に追いやった。 シニドは、二本の松の木を曲げて、先端が触れるようにして、不幸な旅人を松の木に縛り付けて解放しました。 恐ろしい力で松がまっすぐになり、不幸な男の体を引き裂きました。 テセウスはシニドが滅ぼしたすべての人々に復讐しました。 彼は強盗を縛り上げ、2本の巨大な松の木を力強い手で曲げ、シニドをそれらに縛り付け、松の木を放しました。 凶暴な強盗は、罪のない旅行者を殺害したのと同じ死を遂げた。 地峡を通る道はもうはっきりしていました。 その後、テセウスは勝利を記念して、シニドを破った場所でイストミアン・ゲームズを設立しました（イストミア・ゲームズ - コリント地峡 - 地峡で2年ごとに祝われる汎ギリシャの祭典。数日間続いたゲーム中に、レスリング競技、ランニング、拳闘、円盤投げや槍投げ、戦車競走などが行われた。
テセウスのさらなる旅はクロミオン（コリントスからそれほど遠くない地峡の都市）を通過しました。 周囲一帯はテュポーンとエキドナが生み出した巨大な野豚によって荒廃していた。 クロミオンの住民は、この怪物から自分たちを救ってくれるようにと若い英雄に祈りました。 テセウスは豚を追い越し、剣で殺しました。
テセウスはさらに進んだ。 地峡の最も危険な場所、メガラ（地峡の北にあり、アッティカと東に接する地域）の境界にある、切り立った崖が天までそびえ立ち、その麓では泡沫の護岸が威嚇的に轟音を立てている。テセウスは新たな危険に遭遇した。 崖の端には強盗スキロンが住んでいた。 彼は通り過ぎる人全員に足を洗うように強制した。 旅人がスキロンの足を洗おうと腰をかがめるとすぐに、残忍な強盗は足を強く押して不幸な男を崖から海の荒波に投げ落とし、そこで突き出た鋭い石に激突して死んでしまいました。水に落ち、彼の体は巨大な亀に食い荒らされました。 テセウスもスキロンが彼を突き飛ばそうとしたとき、強盗の足を掴んで海に投げ込みました。
エレウシスからそれほど遠くないところで、ヘラクレスがアンタイオスと戦わなければならなかったのと同じように、テセウスもケルキオンと戦わなければなりませんでした。 強力なケルキオンは多くの人を殺しましたが、テセウスは腕をケルキオンに巻き付け、鉄の万力であるかのように彼を絞め殺しました。 テセウスはケルキオンの娘アロペを解放し、テセウスはアロペとポセイドンの息子ヒッポトーントにケルキオンの国の実権を与えた。 (テセウスの労働)
エレウシスを通り過ぎ、アッティカのケフィソス川の谷に近づいたテセウスは、通常プロクルステス（引き出し）と呼ばれる強盗ダマストゥスのところに来ました。 この強盗は、彼のところに来る人全員に特に苦痛な拷問を思いつきました。 プロクルステスはベッドを持っており、手に落ちた人々を強制的にその上に横たわらせた。 ベッドが長すぎる場合、プロクルステスは被害者の足がベッドの端に触れるまで不幸な男を引きずり出した。 ベッドが短かった場合、プロクルステスは不幸な男の足を切り落としました。 テセウスはプロクルステス自身をベッドに投げ込んだが、もちろんベッドは巨人のプロクルステスには短すぎることが判明し、テセウスは悪役が旅行者を殺害したのと同じ方法でプロクルステスを殺害した。 (テセウスの神話)
これがアテネへ向かうテセウスの最後の仕事となった。 テセウスは、シニド、シロン、プロクルステス、そしてシニドの流した血で汚れて（ギリシャ人は血を流すと人が汚れると信じていた。したがって、人を殺す者は神の祭壇で特別な清めの儀式を行わなければならない）アテネに来ることを望まなかった。その他。 彼はフィタリデス（エレウシスの神秘を創設した英雄フィタルの子孫、女神デメテルを称える特別な宗教教団）に、ゼウス＝メリキウスの祭壇で特別な宗教儀式を行って自分を清めるよう頼んだ（メリキウスは「慈悲深い」という意味）。 。 フィタリスたちは若い英雄を客人と同じように心から歓迎した。 彼らは彼の要求を満たし、流された血の汚れから彼を清めました。 これでテセウスはアテネの父アイゲウスのところへ行くことができました。 (テセウスの労働)
アテネのテセウス
美しく輝く長いイオニアの服を着たテセウスは、アテネの街を歩きました。 豊かなカールが肩の上に落ちた。 長いローブを着た若き英雄は、数々の偉業を成し遂げた英雄というよりも、まるで少女のように見えた。 テセウスは建設中のアポロン神殿の前を通らなければなりませんでしたが、そこではすでに労働者が屋根を建てていました。 労働者たちは主人公を見て、女の子と間違えて嘲笑し始めました。 労働者たちは笑いながらこう叫んだ。
- ほら、ひとりで街を徘徊する女の子がいるよ！ 彼女が髪を下ろし、長い服を着て街路の埃を掃いている様子を見てください。
労働者の嘲笑に腹を立てたテセウスは牛車に駆け寄り、馬具を外して牛車を掴み、神殿の屋根の上に立っている労働者の頭上を飛び越えるほど高く投げ上げた。 テセウスを嘲笑していた労働者たちは、これが少女ではなく、恐ろしい力を持った若い英雄であることを見て愕然としました。 彼らは英雄が自分たちの嘲笑に対して残酷な復讐をすることを期待していましたが、テセウスは冷静に道を続けました。
ついにテセウスはアイゲウスの宮殿にやって来ました。 彼は年老いた父親に自分が誰であるかをすぐには明かさなかったが、保護を求めている見知らぬ人だと言った。 アイゲウスは息子を認識しませんでしたが、魔術師メディアは彼を認識しました。 彼女はコリントからアテネに逃亡し、アイゲウスの妻となった。 狡猾なメディアは、魔術によって若さを取り戻すとアイゲウスに約束し、アテネ王の家を統治し、アイゲウス自身はすべてにおいて彼女に従った。 権力に飢えたメディアは、アイゲウスが宮殿で迎えた美しい見知らぬ人が誰であるかを知れば、自分が脅かされる危険性をすぐに理解しました。 力を失わないように。 メディアは英雄を滅ぼすつもりだった。 彼女はアイゲウスにテセウスを毒殺するよう説得し、老王にこの若者は敵が送り込んだスパイだと確信させた。 老朽化して衰弱したアイゲウスは、誰かが権力を奪うことを恐れ、この残虐行為に同意した。
宴の最中、メーデイアは毒入りワインの入ったカップをテセウスの前に置いた。 その瞬間、テセウスはなぜか剣を取り出した。 アイゲウスは、16年前に自分がトロイセナ近くの岩の下に置いた剣にすぐに気づきました。 彼はテセウスの足を見ると、サンダルが履かれているのが見えました。 今、彼はこの見知らぬ人が誰であるかを理解しました。 毒入りワインのカップをひっくり返したアイゲウスは、息子のテセウスを抱きしめた。 メディアはアテネから追放され、息子のメドンとともにメディアへ逃亡した。
アイゲウスはアテナイ全国民に息子の到着を厳粛に発表し、トロイセナからアテネまでの旅の間に達成した彼の偉業について語った。 アテナイ人はアイゲウスとともに喜び、将来の王を大声で迎えました。
アイゲウスの息子がアテナイに来たという噂は、アイゲウスの兄弟パラントの息子たちにも届きました。 テセウスの登場により、アイゲウスの死後にアテネを統治するという彼らの希望は崩れ去った――結局のところ、彼には正当な後継者ができたのだ。 厳格なパラティデスはアテネで権力を失いたくなかった。 彼らはアテネを武力で占領することを決定した。 父親に率いられた15のパラティデス全員がアテネに対して移動した。 テセウスの強大な力を知っていた彼らは、次のような策略を思いついた。パラティデス川の一部は公然とアテネの城壁に近づき、他の川は予期せずアイゲウスを攻撃するためにすでに待ち伏せに避難していた。 しかし、パラティデス族の使者レオスがテセウスに彼らの計画を明かした。 若い英雄は自分がどのように行動すべきかをすぐに決めました。 彼は待ち伏せに隠れていたパラティデス族を攻撃し、全員を殺害した。 力も勇気も彼らを救いませんでした。 アテネの城壁の下に立っていたパラティデス人は、兄弟の死を知ったとき、あまりの恐怖に襲われ、恥ずべきことに逃げ出した。 これでアイゲウスは息子の保護の下でアテネを平穏に統治することができた。 (テセウスの神話)
テセウスはアテネで活動を休止していたわけではありません。 彼はマラトン周辺地域を荒廃させた野生の雄牛からアッティカを解放することを決意した。 この雄牛はエウリュステウスの命令により、ヘラクレスによってクレタ島からミケーネに運ばれ、そこで野生に放たれました。 雄牛はアッティカに逃げ、それ以来すべての農民にとって大きな悪となっています。 テセウスは恐れることなくこの新たな偉業に挑戦しました。 マラソンで彼はヘカラという老婦人に会いました。 彼女は主人公を客として迎え、怪物の雄牛との危険な戦いの際にゼウスが彼を守ってくれるように、彼の新たな偉業の前に救世主ゼウスに犠牲を払うようアドバイスした。 テセウスはヘカラのアドバイスを聞きました。 すぐにテセウスは雄牛を見つけました。雄牛は英雄に向かって突進しましたが、主人公は角をつかみました。 雄牛は急いでいきましたが、テセウスの強力な手から逃げることができませんでした。 テセウスは雄牛の頭を地面に折り曲げて縛り、飼い慣らしてアテネまで連れて行きました。 帰り道、テセウスは老ヘカラが生きているのを見つけませんでした。 彼女はすでに亡くなっています。 テセウスは、ヘカラがつい最近彼に示してくれたアドバイスともてなしに対して、故人に多大な敬意を表した。 テセウスはその雄牛をアテナイに持ち帰って、それをアポロン神に捧げました。 (テセウスの労働)
テセウスのクレタ島への旅
テセウスがアテネに来たとき、アッティカ全土は深い悲しみに陥りました。 3度目に、クレタ島からの大使が強力なミノス王から貢物を集めるために到着しました。 この賛辞は重く、恥ずべきものでした。 アテネ人は9年ごとに7人の男子と7人の女子をクレタ島に送らなければならなかった。 そこで彼らは巨大な宮殿、ラビリンスに閉じ込められ、人間の体と雄牛の頭を持つ恐ろしい怪物ミノタウロスに飲み込まれました。 ミノスはアテネ人が息子アンドロゲウスを殺したので、この貢物をアテナイ人に課しました。 アテネ人は三度目にクレタ島にひどい貢ぎ物を送らなければならなかった。 彼らはすでに、ミノタウロスの犠牲者となった若い人々への悲しみのしるしとして、黒い帆を船に装備している。
一般的な悲しみを見て、若い英雄テセウスは、アテネの少年少女たちと一緒にクレタ島に行き、彼らを解放し、この恐ろしい貢物を払うのをやめる決心をしました。 ミノタウロスを倒すことでのみ支払いを止めることができました。 したがって、テセウスはミノタウロスと戦い、彼を殺すか死ぬかを選択しました。 年老いたアイゲウスは一人息子の旅立ちについて聞きたくなかったが、テセウスは自分のことを主張した。 彼は海の旅の守護者であるアポロン・デルフィニウスに犠牲を捧げ、出発の直前にデルフィから、この偉業の守護者として愛の女神アフロディーテを選ぶようにという神託を与えられました。 アフロディーテに助けを求め、彼女に犠牲を払った後、テセウスはクレタ島に行きました。
船は無事クレタ島に到着しました。 アテナイの若者と少女はミノス島に連れて行かれた。 クレタ島の強力な王はすぐに美しい若い英雄に注目を集めました。 王の娘アリアドネも彼に気づき、テセウスの後援者アフロディーテはアリアドネの心にアイゲウスの幼い息子に対する強い愛を呼び起こしました。 ミノスの娘はテセウスを助けることに決めました。 彼女は、若い英雄が迷宮でミノタウロスに引き裂かれて死ぬとは想像すらできませんでした。
ミノタウロスとの戦いに行く前に、テセウスはもう 1 つの偉業を達成する必要がありました。 ミノスはアテナイの少女の一人を侮辱した。 テセウスは彼女を擁護しましたが、クレタ島の王は自分の出自を誇りに思い、テセウスを嘲笑し始めました。 彼は、一部のアテナイ人がゼウスの息子である自分にあえて反対しようとしたことに腹を立てていました。 テセウスは誇らしげに王にこう答えました。
- あなたはゼウスの子孫を誇りに思っていますが、私は単なる人間の息子ではありません、私の父は地球を揺るがす偉大な人物、海の神ポセイドンです。
「あなたがポセイドン神の息子なら、それを証明して、海の深さから指輪を手に入れてください。」ミノスはテセウスに答え、金の指輪を海に投げ込みました。
父ポセイドンを呼び、テセウスは恐れることなく険しい海岸から海の波に身を投げました。 塩水しぶきが高く舞い上がり、テセウスの海の波を隠しました。 誰もが主人公を飲み込んだ海を恐怖の目で見つめ、もう戻ってこないことを確信していました。 アリアドネは絶望に満ちて立っていた。 そして彼女はテセウスが死んだことを確信していた。
そしてテセウスは、海の波が頭上に迫ってくるとすぐにトリトン神に拾われ、瞬く間にポセイドンの海底宮殿に駆けつけました。 ポセイドンは息子を魔法の海底宮殿に喜んで迎え入れ、ミノスの指輪を与えました。ポセイドンの妻アンフィトリテは英雄の美しさと勇気を賞賛し、テセウスの豊かなカールに金色の花輪を置きました。 トリトンは再びテセウスを抱き上げ、主人公が海に身を投げた場所まで海の深さから海岸まで運びました。 テセウスはミノスに、自分が海の主ポセイドンの息子であることを証明しました。 ミノスの娘アリアドネは、テセウスが深海から無事に戻ってきたことを喜びました。 (テセウスの労働)
しかし、さらに危険な偉業が待ち受けていました。ミノタウロスを殺す必要があったのです。 ここでアリアドネがテセウスを助けに来ました。 彼女は父親に内緒でテセウスに鋭い剣と糸の玉を与えた。 テセウスと引き裂かれる運命にあるすべての人々が迷宮に連れて行かれたとき、テセウスは迷宮の入り口に糸の玉の端を結び、迷宮の混乱した無限の通路に沿って歩きました。逃げ道; 彼は徐々にボールをほどいて、糸に沿って元に戻る道を見つけた。 テセウスはさらに遠くへ歩き、ついにミノタウロスのいる場所に着きました。 恐ろしい咆哮をあげながら、大きく鋭い角で頭を下げたミノタウロスは若い英雄に向かって突進し、恐ろしい戦いが始まった。 怒りに満ちたミノタウロスはテセウスに何度も襲いかかりましたが、テセウスは剣で撃退しました。 最後に、テセウスはミノタウロスの角を掴み、鋭い剣を胸に突き刺しました。 ミノタウロスを殺したテセウスは、ボールの糸をたどって迷宮から出て、アテナイの少年少女を全員連れ出した。 アリアドネは出口で彼らを出迎えた。 彼女はテセウスに喜んで挨拶した。 テセウスに救われた若い男女は歓喜した。 英雄とその守護者アフロディーテを讃えるバラの花輪で飾られた彼らは、陽気な輪舞を先導した。
今、ミノスの怒りから救い出す必要がありました。 テセウスはすぐに船に装備を整え、岸に引き上げられたすべてのクレタ島の船の底を突き破り、すぐにアテネへの帰路に出発しました。 アリアドネは恋に落ちたテセウスを追った。 (テセウスの神話)
帰り道、テセウスはナクソスの海岸にやって来ました。 テセウスとその仲間たちが旅の疲れを癒やしているとき、ワインの神ディオニュソスが夢の中でテセウスに現れ、アリアドネを神々が妻に任命したからナクソスの荒れ果てた海岸に残さなければならないと言いました。ディオニュソス。 テセウスは目を覚まし、悲しみでいっぱいになり、急いで出発の準備をしました。 彼は神の意志にあえて逆らうことはしませんでした。 偉大なディオニュソスの妻アリアドネが女神になりました。 ディオニュソスの仲間たちはアリアドネに大声で挨拶し、歌で偉大な神の妻を称賛しました。
そしてテセウスの船は黒い帆に乗って紺碧の海を急いで渡った。 すでにアッティカの海岸が遠くに見えてきました。 テセウスはアリアドネを失って悲しみ、アイゲウスとの約束、つまりミノタウロスを倒して喜んでアテネに戻ったら黒い帆を白い帆に取り替えるという約束を忘れた。 アイゲウスは息子を待っていた。 遠くの海を見つめながら、彼は海岸近くの高い岩の上に立っていました。 遠くに黒い点が現れ、それは大きくなって岸に近づきました。 これは彼の息子の船です。 彼は近づいてきています。 アイゲウスは目を凝らして、自分がどんな帆を持っているかを確認します。 いいえ、白い帆は太陽に照らされず、黒い帆です。 これはテセウスが死んだことを意味します。 絶望したアイゲウスは高い崖から海に身を投げ、海の波に打たれて死んでしまいました。 彼の死んだ体だけが波に打ち上げられました。 それ以来、アイゲウスが滅んだ海はエーゲ海と呼ばれるようになりました。 そして、テセウスはアッティカの海岸に上陸し、すでに神々に感謝の犠牲を払っていましたが、突然、恐ろしいことに、彼は自分が父親の不本意な死の原因となったことを知りました。 悲しみに打ちひしがれたテセウスは、父親の遺体を盛大に埋葬し、葬儀の後、アテナイの権力を掌握した。
テセウスとアマゾンたち
テセウスはアテネで賢明な統治を行いました。 しかし、彼はアテネで静かに暮らしていたわけではありません。 彼はギリシャの英雄たちの偉業に参加するために彼らを離れることがよくありました。 したがって、テセウスはカリュドニアの狩猟、金羊毛を求めるアルゴノーツの遠征、アマゾンに対するヘラクレスの遠征に参加しました。 アマゾンの都市テミスキュラが占領されたとき、テセウスは勇気への褒美としてアマゾンの女王アンティオペをアテネに連れて行きました。 アテネでは、アンティオペはテセウスの妻になりました。 主人公はアマゾンの女王との結婚式を盛大に祝いました。
アマゾン族は都市を破壊されたギリシャ人への復讐を計画し、テセウスによる困難な捕虜からアンティオペ女王を解放することを決意した。 アマゾンの大軍がアッティカに侵攻した。 アテネ人は好戦的なアマゾン族の猛攻撃から城壁の背後に避難することを余儀なくされた。 アマゾンは都市自体にさえ突入し、住民は難攻不落のアクロポリスの陰に隠れざるを得なくなりました。 アマゾン族はアレオパゴスの丘に陣を張り、アテネ人を包囲し続けた。 アテネ人は恐るべき戦士たちを追い出そうと何度か侵入した。 ついに決戦が行われた。
アンティオペー自身もテセウスとともに、かつて彼女が指揮していたアマゾン族と戦った。 アンティオペは、心から愛した英雄である夫と別れたくありませんでした。 この恐るべき戦いで、アンティオペには死が待っていた。 アマゾネスの一人が投げた槍が空中に輝き、その致命的な先端がアンティオペの胸を突き刺し、アンティオペは夫の足元に倒れて死んでしまいました。 両軍とも、打ち殺されたアンティオペを恐怖の表情で見つめた。 テセウスは悲しみのあまり妻の亡骸の前に頭を下げた。 血みどろの戦いは中断された。 アマゾンとアテナイ人は悲しみに満ちて、若い女王を埋葬しました。 アマゾンたちはアッティカを去り、遠い祖国に戻った。 アテネでは長い間、美しいアンティオペの早すぎる死に対する悲しみが漂っていました。
テセウスとペイリフォイ
テッサリアには好戦的なラピス人（ラピス人は神話上の民族です）の部族が住んでおり、強力な英雄ペイリトスが彼らを統治していました。 彼は無敵のテセウスの偉大な勇気と強さについて聞き、彼と一緒に彼の強さを測定したいと考えました。 テセウスに戦いを挑むために、ペイリフーはマラトンへ行き、そこで豊かな牧草地でテセウスの牛の群れを盗みました。 テセウスはこれを知るとすぐに誘拐犯を追って出発し、すぐに追いつきました。 両方の英雄が出会いました。 輝く鎧を着た彼らは、恐るべき不死の神のように向かい合って立っていた。 二人ともお互いの偉大さに驚き、どちらも同じように勇気に満ち、どちらも力強く、どちらも美しかった。 彼らは武器を捨て、お互いに手を差し出し、堅固で破壊できない友情の同盟を結び、そのしるしとして武器を交換しました。このようにして、二人の偉大な英雄、テセウスとペイリフーは友人になりました。
この会談の直後、テセウスは友人のペイリトーとヒッポダミアの結婚式のためにテッサリアに行きました。 この結婚式は素晴らしかったです。 多くの輝かしい英雄がギリシャ全土からこのために集まりました。 半分人間で半分馬である野生のケンタウルスも結婚式に招待されました。 結婚披露宴は豪華でした。 王宮全体は宴会のテーブルに横たわる招待客でいっぱいで、結婚式に集まった人全員を宮殿内に置くのに十分なスペースがなかったため、招待客の中には大きくて涼しい洞窟で食事を楽しむ人もいた。 お香が焚かれ、結婚式の賛美歌や音楽が響き、祝宴の人々の陽気な叫び声が大きく聞こえました。 ゲスト全員が、天の星のような美しさでみんなの中で輝いた新郎新婦を称賛しました。 ゲストたちは楽しく宴を開きました。 ワインは川のように流れました。 祝宴の叫び声はますます大きくなりました。 突然、ワインに酔って、ケンタウルスの中で最も強力で野生のエウリュトスが飛び上がって花嫁に突進しました。 彼は力強い手で彼女を掴み、誘拐しようとした。 これを見て、他のケンタウルスたちが宴にいた女性たちに殺到した。 誰もが戦利品を手に入れたかったのです。 テセウス、ペイリフー、そしてギリシャの英雄たちは宴会のテーブルから飛び起きて女性たちを守ろうと急いだ。 宴は中断され、熱狂的な戦いが始まった。 英雄たちは武器を持ってケンタウロスと戦ったわけではありません。 彼らは武器も持たずに宴にやって来た。 この戦いでは、重い杯、ワインを入れる大きな容器、壊れたテーブルの脚、香を焚いたばかりの三脚など、あらゆるものが武器として使われました。 英雄たちは一歩一歩野生のケンタウロスたちを宴会場から追い出していますが、戦いは宴会場の外でも続いています。 今、ギリシャの英雄たちは手に武器を持ち、盾で覆われて戦っています。 ケンタウルスは木を根こそぎにし、石全体を英雄たちに投げます。 テセウス、ペイリトス、ペレウス、そしてペレウスの息子ネストルが英雄たちに先駆けて戦います。 ケンタウロスの死体の血まみれの山が彼らの周りにどんどん高く積み重なっていきます。 殺されたケンタウルスたちは次々と倒れていく。 最後に、彼らは動揺し、逃げ、ペリオン高地の森林に避難しました。 ギリシャの英雄たちは野生のケンタウロスを倒しましたが、その恐ろしい戦いから逃れられる者はほとんどいませんでした。
エレナ誘拐事件。 テセウスとペイリフォイはペルセポネを誘拐することを決意する。 テセウスの死
ペイリフォイの美しい妻ヒッポダミアは長くは生きられませんでした。 彼女はその美しさの満開のうちに亡くなった。 未亡人となったペイリフォイは妻を悼み、しばらくしてから再婚することを決意した。 彼はアテネにいる友人のテセウスのところへ行き、そこで美しいヘレンを誘拐することに決めました。 彼女はまだとても若い女の子でしたが、彼女の美しさの名声はギリシャ中に響き渡りました。 友人たちが密かにラコニアに到着し、アルテミスの祭りで友人たちと楽しく踊っていたヘレンを誘拐した。 テセウスとペイリフォイはヘレンを捕まえてすぐにアルカディアの山々に運び、そこからコリントと地峡を通ってアテネの要塞であるアッティカに連れて行きました。 スパルタ人たちは急いで追跡したが、誘拐犯を追い越すことはできなかった。 エレナをアテネのアッティカに隠した友人たちは、どちらがその素晴らしい美しさを所有するかを決めるためにくじ引きをしました。 運命はテセウスに落ちました。 しかし、それよりも早く、友人たちは美しい髪のエレナを手に入れた方が相手が妻を得るのを手助けしなければならないと誓い合った。
ヘレンがテセウスのところに行ったとき、ペイリフォイは友人に、死者の影の王国の支配者である恐ろしい神ハデスの妻であるペルセポネを妻として迎えるのを手伝ってほしいと要求しました。 テセウスは恐怖を感じましたが、何ができるでしょうか？ 彼は誓いを立てたが、それを破ることはできなかった。 彼はペイリフォイに同行して死者の王国に行かなければならなかった。 アテネ近郊のコロナ村近くの暗い裂け目を通って、友人たちは冥界に降り立った。 そこで、恐怖の王国で、二人の友人がハデスの前に現れ、ペルセポネを渡すように要求しました。 死者の国の陰気な支配者は怒っていましたが、怒りを隠し、英雄たちを死者の国の入り口の岩に彫られた玉座に座るように招待しました。 二人の英雄は玉座に座るとすぐに、玉座に根を張って動けなくなりました。 これがハデスが彼らの邪悪な要求を罰した方法です。
テセウスがハデスの王国に残っている間、美しいヘレン、カストル、ポリュデウセスの兄弟たちは妹を探してあちこち探しました。 ついにテセウスがヘレンを隠した場所が分かりました。 彼らはただちにアテネを包囲したが、難攻不落の要塞は耐えられなかった。 カストルとポリュデウセスは彼女を連れて妹を解放し、彼女と一緒にテセウスの母親エフラを捕虜にしました。 カストルとポリュデウセスは、アテネとアッティカ全土の権力をテセウスの長年の敵であるメネステウスに与えました。 テセウスは長い間ハデスの王国で過ごしました。 彼はそこで激しい苦痛に耐えましたが、最終的に最も偉大な英雄であるヘラクレスが彼を解放しました。
テセウスは再び太陽の光のもとに戻りましたが、この帰還は彼に喜びをもたらしませんでした。 難攻不落のアテネは破壊され、ヘレンは解放され、母親はスパルタで重捕りにされ、テセウスの息子デモフォンとアカマントはアテネからの逃亡を余儀なくされ、全権力は憎むべきメネステウスの手に渡った。 テセウスはアッティカを離れ、所有物を持っていたエウボイア島に隠遁しました。 テセウスには不幸がつきまとっています。 スキロス王リュコメデスはテセウスに自分の所有物を与えたくありませんでした。 彼は偉大な英雄を高い崖に誘い込み、海に突き落としました。 こうしてアッティカ最大の英雄は裏切り者の手によって命を落とした。 メネステウスの死からわずか数年後、テセウスの息子たちはトロイア遠征を終えてアテネに戻った。 そこで、トロイアで、テセウスの息子たちは彼の母親エフラを見つけました。 彼女はプリアモス王の息子パリスによって、彼が誘拐した美しいヘレンとともに奴隷としてそこに連れてこられた。
テセウスに関する一連の神話では、歴史的事実は伝説の殻の下に隠されていますが、アテナイ人の愛国的な幻想が他の神話から多く借用され、大いに美化され、部族の英雄に移されたものの、その多くは神話の結果でした。その後の文化発展。 神話上のテセウスは、トロエゼン地域、ペロポネソス半島の北海岸、地峡、メガラ、アッティカ、エウボイアを占領し、その通称が後にイオニア人という名前になったギリシャの部族の代表です。 ポセイドン・ザ・シェーカー（ポセイドン・アイゲウス）は、地峡の主な地元の神であり、テセウスの父親でした。 アテナとアポロンは彼をひいきにしました。 神話の中で、テセウスはイオニアの古代都市トロエゼンからアテネに行き、伐採された松林の地峡でポセイドンへの奉仕を設立し、彼の名誉を称える競技会や軍事競技を設立し、アテネ人はそこで特別な名誉の権利を享受し続けました。歴史の時代においても、メガラと地峡はすでに長い間別の部族であるドーリア人によって占領されていました。 神話によると、テセウスはアテネとメガラをフェニキア人のくびきから解放しました。伝説におけるフェニキア人の代表者はクレタ島の王ミノスです。 彼は、太陽神モロクと愛の女神アシェラ・アスタルテに対するフェニキアの崇拝をギリシャから追放し、かつての一つの部族の小さな独立共同体を一つの国家に統合し、その首都は古代の要塞都市セクロピアであった。
神話上のテセウスがアッティカを侵略から解放したアマゾン族も、フェニキア・シリア崇拝を象徴しています。 次に、ギリシャの伝説によればアマゾン族が住んでいた小アジアのすべての地域に、シリアの豊穣の女神の有名な聖域があったことがわかります。 そこでは男性の服を着て武装した女性たちが軍隊の踊りを披露し、寺院の使用人であるヒエロドゥルの群衆が素晴らしい儀式を行った。 アマゾネスとマラトンの雄牛に対するテセウスの勝利に関する神話が、テセウスに擬人化されたポセイドンとアテナのギリシャのカルトによる東方の儀式と犠牲の置き換えに関する伝説のエコーであることは、ほとんど疑いの余地がありません。 アッティカには「アマゾンの墓」、つまりアマゾンの侵略に関する民話がまとめられた古代の記念碑がありました。 詩人や芸術家たちは、好戦的な少女についての民間伝説を発展させ、その後、アマゾンに対するテセウスの神話上の勝利は、東方に対するヘレニズムの勝利を意味するようになりました。
テセウスがアッティカ全土を一つの国家に統一したという神話もおそらく歴史的事実に基づいていると思われます。 イリッサの古代要塞都市、アテネのアクロポリスの好戦的な王が、アッティカを分割していた他の小国を征服し、近隣のコミュニティの住民をアクロポリスのふもとへの移住を強制し、コミュニティ間の距離を縮めた可能性が非常に高い。彼らの力を認識するために。 テセウスに関する神話によれば、テセウスはシネキオスの祭り（集落の統一）を制定し、古代アテネの収穫祭を国家統一の祝日（「パナシナイの」、つまり「全アテネの」祝日）としたとされています。 この神話はまた、他の地域から来たギリシャ人がアテネに定住できるようにし、アテネ国民の権利は持たないものの、法の保護を享受できるという確立もテセウスのおかげであるとしている。 この神話により、テセウスはメティック族が長い間法の保護を享受してきた習慣の確立者となっています。 小さな独立したコミュニティが 1 つの州に統合されると、この州の人口はさまざまな外見、さまざまな階級、職業の人々で構成されることがわかります。 したがって、伝説によれば、テセウスはアッティカの住民を高貴な人々 (エウパトリデ)、農民 (ゲオモール)、職人 (デミウルゴス) の階級に分けました。 この神話は人々の記憶に深く根付いていたため、後に民主主義制度の創始者としてのテセウスという考えが現れた後も生き残った。 古くから裕福な家柄の人々は、軍事問題に長年関与しており、もちろん特権的な地位を占めていました。 これらの高貴な戦士たちは、戦時における王の同志であったが、もちろん、政府、法廷、そして王の宮殿（プリタネア）での祝宴においても王の同志であった。 アテネがすでに共和政体であった頃、プリタネイアの名を残した政府宮殿で公費で食事をすることは最大の栄誉と考えられていた。 この栄誉を人々に与える習慣は、王の時代の習慣の名残であろう。
つまり、テセウスの神話は歴史上の伝説に基づいていたのです。 その後、これらの物語は詩人、芸術家の想像力、そして他の英雄、特にヘラクレスについての伝説からの借用によって装飾されました。 テセウスとピリトスの忠実な友情に関する美しい神話の根拠は、山岳民族がペーネウス渓谷に侵入していたとき、見知らぬ人たちによって追放されたテッサリアの古い2つの家族がアテネに移住し、そのうちの1家がピリトスの子孫であると考えられたということかもしれません。 アテネ人が祖国の自由を求めてマラトンで戦ったとき、かつてやって来た雄牛を倒したのと同じように、巨人のテセウスが地面から立ち上がり、アテネ人に先駆けて戦い、アジア人を撃退するのを助けたという伝説がありました。マラソン場を東から。 アテネ王国を建国した英雄は、もちろん、この国家の歴史の中で最も輝かしい出来事に参加せずにはいられませんでした。 テセウスがマラトンの戦いで戦ったという伝説により、アテナイの人々の間でこの神話の英雄の名前の人気が高まりました。 そしておそらく、このテセウスへの愛の復活が、神々がアテネ人に彼の骨を彼が亡くなったスキロス島からアテネに運ぶよう命じた理由だろう。 イーグルはアテネ大使館にテセウスの墓を見せた。 墓の巨人の骨の近くに、彼の剣と槍が横たわっていました。 骨と武器はアテネに運ばれ、儀式に従って市内に埋葬された。 テセウスの神殿はこの墓の上に建てられ、テセウスの功績を表す優れた彫刻で装飾されています。 年に一度のテセウスの祭りが設立されました。 テセウス神殿に逃げ込んだ奴隷やその他の迫害された人々は、そこに自分自身のための不可侵の避難所を見つけました。
テセウスに関する神話
テセウス誕生の神話
アテナイの王アイゲウスはエレクテウス家の出身で、二度結婚しましたが、どちらの妻からも子供がいませんでした。 彼はすでに白髪になり始めており、孤独で喜びのない老後を迎えなければならなかった。 それで彼はデルフィに行って、息子と王位継承者をどのようにして獲得するかについて神託を尋ねましたか？ 神託はアイゲウスに暗い答えを与えたが、彼はそれを自分でも説明できなかった。 そこで、彼はデルフィからトロエゼニに直行し、知恵で有名なピテウス王のもとに向かいました。彼は、ピッテウスが神託の占いを理解してくれるという希望を大切にしていました。 伏線の言葉を深く掘り下げたピテウスは、アテネ王が勇敢な行為によって人々の間で大きな栄光を得る息子を産む運命にあることを理解した。 この栄光を家族に享受させるために、ピテウスは娘のエフラをアテネ王に与えたが、この結婚は当分の間人々から身を隠す必要があると考えた。 そしてエフラが男の子を産むと、ピテウスは生まれたばかりの赤ん坊の父親は海の神ポセイドンであるという噂を広めた。 赤ん坊はテセウスと名付けられ、祖父は熱心に育てた。 アイゲウスはエフラとの結婚直後にトレゼナを離れ、再びアテネに隠遁した。彼は自分の近親者であるパラントの50人の息子たちが自分の権力を引き継ぐことを恐れた。 トレゼナを出たアイゲウスは剣とサンダルを重い石の塊の下の地面に埋め、妻のエフラに命じた。彼に地面に埋められた剣とサンダルを取り出すようにし、これらの印を持って彼をアテネに送ります。 それまでテセウスは自分の出自について何も知らなかったはずだ。
アテネへ向かう途中のテセウスの偉業に関する神話
テセウスが 16 歳のとき、母親はテセウスを石の上に連れて行き、そこで自分の力を試すことになりました。 若者は難なく重いブロックを持ち上げ、その下から剣とサンダルを取り出した。 そこでエフラは息子に父親が誰であるかを明かし、アテネに行くように命じた。 強くて勇気のある若者はすぐに旅の準備を始めました。 彼の母親と祖父はテセウスに、陸路ではなく海路でアテネに行くように頼みました。海路の方が安全で、アテネへの乾いたルートであるコリント地峡には、多くの巨大な巨人が住み、多くの野生動物が歩き回っていました。 かつて、ヘラクレスは地球から不浄な怪物を一掃しました。彼はいたるところで彼らと戦いました。 今、ヘラクレスはオンファレに束縛されてリディアにおり、これまで主人公を恐れて隠れていたすべての野生の怪物や悪役たちが世界中を自由に歩き回り、妨げられることなくあらゆる種類の残虐行為を犯しています。 母親と祖父のスピーチを聞きながら、若いテセウスは、ヘラクレスが彼の前に献身的に捧げた奉仕を自分自身で引き受けることを決心しました。 テセウスは母方のヘラクレスと親戚関係にあり（エフラとアルクメネはペロプスの孫娘でした）、その勇気で世界的な名声を得た偉大な英雄の精神と強さの存在を自分の中に感じていました。 テセウスは幼い頃から彼をモデルとして選び、彼が彼のアイドルのように偉大で英雄的な行為を達成できる時を楽しみにしていました。 彼はまた、剣とサンダルによってではなく、偉大な行為で有名にならずに父親の前に現れたくなかった。偉大で輝かしい行為によって彼の息子であり、勇敢なエレクテウスの子孫であることを彼に認めさせてください。 テセウスはそう考え、海路でアテネには行かず、より危険で乾いたルートを通った。
テセウスが祖父の王国の国境を越えてエピダウロスの地域に入るとすぐに、森の真ん中で略奪的な巨人、ペリフェトゥスに遭遇しました。 旅人を襲うペリフェトゥスは重い鉄のこん棒で彼らを殴った。 若者は恐れることなく彼に会いに行き、短い格闘の後、彼を打ち負かして彼を殺しました。 ヘラクレスがネメアの亜麻の皮を着ていたように、テセウスは殺された敵の鉄の棍棒を手に取り、常に持ち歩いていました。 コリント地峡のポセイドンに捧げられた松林の中で、テセウスは別の捕食者シニスと出会いました。 シニスは、彼の手に落ちた通行人を最も痛ましい方法で拷問し殺害した。二本の松の木を地面に折り曲げ、被害者をその頂点に縛り付けると、松の木がまっすぐに伸びて、不幸な被害者の体を引き裂いた。 テセウスはまたこの捕食者を殺し、コリント地峡（地峡）で彼に勝利した場所で、後に彼がすでにアテネの王だったときに、ポセイドンに敬意を表してイスミアンゲームを設立しました。 略奪的な巨人の若くて美しい娘はテセウスから逃げ出し、深い茂みが生い茂る砂漠の国に隠れました。 藪の中に隠れながら、彼女は子供らしい単純さで、見知らぬ人から自分を隠してくれるように彼らに懇願し、決して彼らから枝を一本も引きちぎったり、火で燃やしたりしないと約束しました。 テセウスは友好的な態度で彼女を呼び、自分が彼女に危害を加えることはないと彼女に保証し、彼女の運命を自分で引き受けた。 その後、彼は彼女をエハリア王エウリュトスの息子ディオネウスと結婚させた。 彼女の子孫は、かつて祖先を茂みの中に避難させていた茂みの枝を決して燃やしませんでした。
さらに歩いていくと、テセウスはクロミオンの鬱蒼とした森にたどり着きました。その茂みの中に恐ろしいイノシシが住んでいて、周囲の地域の住民に多くの問題を引き起こしました。 テセウスは彼らを怪物から解放すると約束し、イノシシを見つけて殺しました。 それから彼はメガラの国境、いわゆるスキロン岩に到着しました。 その頂上、海に向かって切り立った崖の端に、巨人が座って、道行く旅行者に残忍な行為をしました。生意気な呪いで彼らに足を洗うように強制し、彼らがそうしている間、彼は足を蹴りました。彼らは崖から海に落ちました。 岩に激突した旅人の遺体は巨大な亀に食い荒らされた。 テセウスは悪役を自ら海に投げ込んだ。 メガラの国境からそれほど遠くないエレウシスで、巨大なケルキオンが若い英雄に向かって出てきて、彼に自分との戦いを強いました。 この巨人は通りすがりの外国人全員に彼との戦いを強いた。
当時最も経験豊富な戦士であるテセウスはケルキオンを圧倒して殺害し、国の権力をポセイドンと殺害されたケルキオンの美しい娘アロペの息子であるヒポフォイに移譲した。 アロペは生まれたとき、父親に何の配慮もなく捨てられました。 雌馬は彼女に乳を飲ませ、隣国の羊飼いが彼女の教育者でした。 エレウシスの向こうで、テセウスは凶暴なダマステに会いました。ダマステは通行人を家に招き、最も苦痛な死に追いやったのです。 彼にはベッドがあり、彼の家に入った旅行者はその上に横たわることになっていました。ベッドが彼らにとって短い場合、ダマストゥスは彼らの足を切り落としました。 ベッドが長ければ、ベッドがちょうどいい長さになるまで旅人の足をたたき、伸ばしました。 したがって、ダマステはプロクルステス、つまり引き手とも呼ばれていました。 テセウスはダマステをひどいベッドに横たわらせましたが、ダマステの巨体がベッドよりも長かったため、主人公は足を切り落とし、悪役はひどい苦しみの中で命を絶ちました。
多くの功績と冒険を経て、テセウスはケフィッソス川に無事到着しました。 ここで彼はフィタリッド氏族の何人かによって友好的に迎えられ、彼が流した血を清め、市そのものまで連れて行ってくれた。
美しくとかした髪をした長いイオニア風の服を着た若い英雄が街の通りを歩いていたとき、アポロ神殿を建設していた労働者たちは彼を見て、「付き添いもなく一人で街をさまよう少女」と嘲笑し始めた。 」 激怒したテセウスは、近くに立っていた荷車から牛を引き抜き、神殿の屋根の上に座っていて彼を嘲笑していた労働者たちに向かって荷車を発射した。 驚きと恐怖を感じながらも、自分たちが相手にしているのは弱い女性ではないことに気づき、テセウスが自分たちのもとを離れて旅を続けたとき、彼らはとても喜びました。
アテネのテセウス
テセウスは見知らぬ人として父親の家に入ったが、父親には気づかれなかった。 当時、邪悪で狡猾なメディアが老王の家を統治していました。 コリントから逃げてアテネに到着した彼女は、ここでアイゲウスに温かく迎えられ、魔法で若さの力を取り戻すと約束した。 メーデイアは、その見知らぬ男がエーゲ海の息子テセウスであることに気づき、彼が彼女を父親の家から追い出すのではないかと恐れ、若い男を殺す方法を考え始めました。 彼女は弱くて怖がる王に、家にやって来た見知らぬ人は敵が送り込んだスパイだと保証し、長老を説得して夕食時の客に毒を盛るよう説得した。 テーブルで、メディアは若者の前に毒入りの飲み物を置きました。
テセウスは、突然の喜びで父親を驚かせたいと思って、肉を切るための剣を取り出しました。それによって、老人は彼の中に息子を認識するはずでした。 その時、アイゲウスは喜びながらも恐怖を感じ、すぐに毒の入ったカップを床に投げ、長い間楽しみにしていた息子をしっかりと抱きしめました。 メディアは、ただちにアイゲウス老人の家を出て、王国の国境から逃げるのが最善であると考えました。
アイゲウスはすぐに息子を集まった人々に紹介し、その途中で起こった彼の功績や冒険について話しました。 人々は若い英雄、将来の王を喜んで歓迎しました。 テセウスはすぐにアテナイ人に自分の勇気と強さを示す機会を得ました。 エーゲ海の兄弟であるパラントの50人の息子たちは、子供のいない年老いた叔父の死後、彼の権力は自分たちの手に渡るだろうと依然として固く信じていた。 さて、今まで誰も何も知らなかった老人のところに、予期せず息子がどこからかやって来たとき、この期待は無駄であることが判明し、野生のパラティデスは激怒して武器を持って街を攻撃し、殺そうとした老王とその息子が街を占領します。 アテネに近づくと、パッランティ朝軍は2つの分遣隊に分かれ、1つは城門に向かい、もう1つは待ち伏せした。 最後の分遣隊はテセウスが前衛部隊と戦っている間に後方から攻撃することになっていた。 しかし、テセウスは敵の計画を知り、待ち伏せに隠れている敵を見つけ出し、最後まで全員を殺すことから始めました。 残りはその後逃走した。 こうしてアイゲウスは、甥たちの権力への愛情が常に彼を脅かしていた抑圧と危険から解放された。 それ以来、彼の日々は平穏に過ぎた。 この勝利の直後、若い王子はアッティカのすべての住民に多大な利益をもたらしました。 マラソンの野原では、ヘラクレスの物語ですでに知られている恐ろしい雄牛が暴れていました。 この雄牛はヘラクレスによってクレタ島からミケーネに運ばれ、エウリュステウスに与えられました。 ミケーネから逃げた後、彼は長い間ヘラスの周りをさまよった後、ついにマラトンの国にやって来て、ここで怪物となり、人々と動物を襲いました。 テセウスは雄牛と戦い、それをアテネに運び、アポロンに犠牲として捧げました。
テセウスとその息子ヒッポリュトスの神話
アイゲウスの死後、テセウスがアテネの王となった。 賢明な制度と法律を通じて、彼はアテネ王国の真の創始者として尊敬されるような秩序を国家に確立しました。 彼は柔和に愛情を込めて統治し、彼の王国は抑圧され迫害されているすべての人々の避難所と考えられていました。 したがって、テセウスは偉大な英雄の栄光に加えて、賢明な統治者の栄光も獲得しました。 しかし、彼の魂を苦しめる功績への渇望は彼に休息を与えず、しばしばアテネ王国の国境をはるかに越えて彼を連れて行った。 彼はアルゴナウタイの遠征でカリュドニアの狩猟に参加し、ヘラクレスとともにアマゾンの国に行きました。 最後の遠征中に、彼はアマゾンの女王アンティオペを捕らえ、彼女をアテネに連れて行き、ここで彼女と結婚しました。 戦争を愛するアマゾン族は、そのような恥辱に耐えることができませんでした。 彼らは敗北したギリシャ人に復讐し、捕らわれの女王を解放するために強力な軍隊を率いてヘラスに向かって進軍した。 彼らはアテネに到着し、街を嵐で占領しました。 アテネ人は要塞に退却し、アマゾン人はアレウスの丘に定住した。 隣の平原で熱い戦いが起こり、夫への熱烈な愛に満ちたアンティオペは、アテナイ軍の一員として夫とともに戦い、槍で胸を打たれて夫の足元に倒れた。 。 双方のこの悲しい損失は戦いの激しさを弱め、厳粛な和解につながりました。 和平が成立した後、アマゾン族は撤退した。
アンティオペはテセウスに息子ヒッポリュトスを産んだ。 父親は少年をトレゼナで母方の祖父ピッテウスのもとに預けた。 ヒッポリュトスは成長し、素晴らしい若者になりました。 多くの乙女がハンサムな男への恋に燃えました。 しかし、貞淑な青年は美と愛には冷たかった。 彼の友人は純粋で処女のアルテミスでした。彼は彼女と一緒に樹木が茂った山々をさまよい、鹿や猪を狩り、アフロディーテとの友情を無視しました。 愛の女神はこのことで彼に怒りを爆発させ、継母パイドラの心に彼への汚れた愛を植え付けて、誇り高き男を滅ぼすことを決意しました。 パイドラはアリアドネの妹ミノスの娘でした。 テセウスはすでに老境にあったときに彼女と結婚した。 パイドラは彼女の姉に非常に似ていたので、テセウスが若い妻を家に連れてきたとき、テセウスには、あたかも若い頃の幸せな日々を追体験し、若い頃の希望と夢が実現するのを見ているかのように見えました。 テセウスが見失った唯一のことは、自分の年齢が若い妻の年齢と一致しないこと、そしてかつて彼が愛を集めた若い頃の美しさはとうの昔に過ぎ去ったことだった。
ある日、ヒッポリュトスはエレウシスの神秘の祝宴のためにトレゼナからアテネにやって来ました。 ここでパイドラは初めて彼女の義理の息子に会いました。テセウスは若い頃と同じくらいハンサムでした。 まさに最初の出会いから、パイドラは若い男に情熱的に恋に落ちました - それがアフロディーテの意志でした。 彼女は自分の情熱を隠し、それを抑えようとしましたが、彼女の意志は無力で、自分自身を制御する力がありませんでした。 ヒッポリュトスがトロエゼナに戻ったとき、パイドラは高い丘にアフロディーテの神殿を建てました。 彼女はしばしばここで一日中座って、情熱に悩まされて、義理の息子が住んでいる向こう岸を眺めました。 すぐにテセウスは彼女と一緒にトロエゼナに行くことになり、そこにかなり長い間滞在しました。 美しい青年が近くにいたことで、パイドラの彼への愛はさらに強まりました。 彼女はもはや自分の情熱を抑えたくありませんでした。愛の苦しみは彼女にとって喜びと幸福になりました。 ヒッポリュトスが競技場で武道の練習をしている間、女王は近くの丘の上に建つアフロディーテ神殿の階段のギンバイカの木陰に座り、ここから誰にも見られずにその美しさを賞賛しました。そして、情熱の苦しみが耐えられなくなったとき、女王は泣き出し、ギンバイカの葉を引き裂き、ピンで刺しました。 それで彼女の痛む心は破壊的な情熱に悩まされました。 彼女は枯れてしまい、美しさは衰えた。 彼女は昼も夜も孤独な邸宅で苦しみ、青ざめ、病気になり、ついに死を決意した。 彼女は3日間、すべての食べ物を拒否し、半分死んだ状態でベッドに動かず横たわっていましたが、誰も彼女の苦しみの理由を理解できませんでした。 最後に、彼女の老乳母が女王のもとにやって来て、彼女の悲しみについて尋ね始めます。 不幸な女王は彼女に自分の秘密を明かします。 愛人に対して無謀で盲目的な愛を抱いていたこの狡猾な看護師は、継母がいかに自分を愛していたかをイポリットに明かし、継母の気持ちを拒絶しないよう説得しようと決意した。 看護師の意図を知ったパイドラは、一言も彼女を励ましませんでしたが、彼女の計画を実行することを禁じませんでした。
ヒッポリュトスは仲間たちと狩猟をしていた山林から戻ってきたところだった。 彼らの陽気な仲間に加わり、賛美歌を歌いながら、彼は処女アルテミスの守護者の神殿に行きました。 女神像を花輪で飾ると、彼は気楽に祖父ピテウスの家に戻りました。 ここで彼の老看護師が彼に会いました。 王子から聞いたことは誰にも明かさないと誓いを立てた老婦人は、パイドラの情熱について語り、この情熱を拒否しないよう王子を説得した。 貞淑な青年は恐怖と憤りを持って老婦人の話とプロポーズを聞き、憤慨して女たち全員を罵り、すぐに家を出て山へ行き、森をさまよいました。 、真っ白な美しい自然、彼は悩みを抱えた魂の安らぎを求め、当時デルフィにいた父親が戻ってくるまで家に帰りたくなかった。
パイドラは、乳母の演説を聞いている間にヒッポリュトスがどれほど怒りを爆発させ、その後すぐに家から姿を消したのかを知ったとき、恥辱と絶望が不幸な女王の魂を支配し、彼女は自殺を決意した。 彼女は今、夫と、自分の罪をすでに知っていて自分の情熱を嫌悪していた青年をどんな目で見るだろうか？ 彼女を恥から救い、罪を償えるのは死だけである――不幸な女性にはそう見えた――。 彼女は、彼の高慢な軽蔑によって彼女の心を侮辱し、傷つけた相手に、死をもって復讐しようと考えた。彼も死から逃れることはできず、共通の運命が二人に降りかかるだろうし、彼はもはや誇らしげに無関心な目で見たりはしないだろう。彼女の邪悪な運命。 王妃は寝室に戻ると、首に縄をかけて首を吊った。 しかし、彼女は死ぬ前に、夫の不在中にヒッポリュトスが彼女の名誉を傷つけようとしたこと、死によってのみ彼女を脅かす恥辱から救うことができるとタブレットに書き残した。
月桂樹の花輪で飾られたテセウスは、家族から楽しい挨拶が待っていることを願いながら、静かにデルフィから戻ってきました。 しかし、家に近づくと、彼の予想に反して、女性の叫び声と奴隷の悲しい叫び声が聞こえました。 年老いたピットフェイは亡くなったのでしょうか、それとも若い王子の一人に何か不幸が起こったのでしょうか？ 彼だけが、死んだのはピッテウスではなかったと聞きました - パイドラは死に、彼女は自殺しました。 彼はすぐに家に入り、死体に駆け寄り、絶望的に、この世のすべての妻の中で最高の妻の喪失を苦い涙で悼みます。 彼は彼女のテーブルを手に持っているのを見ました - 彼はこのテーブルを手に取り、そこに何と読みますか？ パイドラは夫に自筆で、息子のヒッポリトスが彼女の名誉を傷つけようとしたこと、そしてこの未遂が彼女の自殺の原因であると書き送った。 怒りと耐え難い悲しみに満ちたテセウスは、犯罪者の息子を呪い、嵐のランナーであるポセイドンにこう呼びかけます。犯罪者です。あなたの約束が偽りでないなら、彼を今日生き延びさせないでください! ポセイドン卿、-テセウスは付け加えました-私の息子をハデスに送らないなら、私は彼を私たちの国の境界から追放します:彼を引きずらせてください異国の地で、父親の呪いを背負い、悲しみと困窮の中で日々を過ごしていた。」
ヒッポリュトスが家に戻ったとき、テセウスはまだ怒りに燃えていた。 父親の怒りの理由については何も知りませんでしたが、父親は家で何が起こったのかを同情的に尋ね始めました。 ヒッポリュトスは、自分の誠実さを十分に意識しながら、動じることのない冷静さで、父親から浴びせられた非難と非難から身を守ったが、誓いに縛られていたため、パイドラの自殺の本当の理由を明らかにすることができず、父親に自分の無実を説得することはできなかった。 。 テセウスは息子を祖国から追放した。 ヒッポリュトスは立ち去る前に苦い涙を流しながら、誓いの守護者であるゼウスと彼の心の純粋さを知っていたアルテミスを再び厳粛に無実の証人として呼び掛けた。
その日、太陽はまだ沈んでいませんでしたが、使者がテセウスに現れ、息子ヒッポリュトスの死の知らせを伝えました。 怒りで目が見えなくなった父親は、苦笑しながら尋ねた。「誰が息子を殺したのですか？」 「彼は敵の手に落ち、その妻を父親の妻と同じように侮辱したのではないか？」 「いいえ、彼は自分の馬に殺されたのです。あなたがポセイドンの頭に罰を与えたときにあなたが彼にかけた呪いによって彼は滅ぼされました。」 「ああ、神よ、ポセイドンよ！」とテセウスは叫びました。「この日、父は私の祈りを聞き入れ、それをかなえてくださったので、あなたは私に慈悲を与えてくださいました！しかし、教えてください、使者よ、怒れる神の正当な罰がどのようにして犯罪者を襲ったのかを教えてください」 ？」 「私たちは海岸にいたのです」と使者は話し始めた、「そこでヒッポリトの馬を洗ったり掃除していましたが、そのとき、王子があなたによって故郷から永遠に追放されたという知らせが届きました。その後すぐに、ヒッポリト自身が、群衆を引き連れて、私たち悲しんでいる友人たちのところにやって来て、他の人から聞いたことを確認した後、彼は馬を戦車につなぐように命じました。彼の先祖の土地は、今や彼にとって異国の地になったのです。馬が戦車に繋がれ、彼は手綱を手に取り、両手を空にかざしてこう言った、「すべてを予見するゼウスよ！ 私に対して不法行為が行われた場合、私に死を与えてください。 遅かれ早かれ、私の生前か死後か、父が私をどれほど不当に扱ったか知らせてください！」そう言って父は馬を出発させ、私たちはエピダウロスとアルゴスへの道に沿って父を追った。到着しました 私たちはサロン湾へ向かう途中、人けのない海岸で、まるで地底から聞こえるような雷鳴が聞こえました。おびえた馬たちは耳を立て、恐怖の中で私たちは辺りを見回し始めました。雷の音がどこから聞こえてくるのか海に目を向けると、前代未聞の高い城壁が見えました、その城壁は空にそびえ、対岸の岩を私たちから完全に隠しましたすぐに、泡立つ灰色の波が立ち上りました音を立てて海岸へ、王子の戦車が走っていた道路へ突進すると、波の中から巨大な怪物の雄牛が現れ、その咆哮が海岸の岩や崖を揺るがしました。恐怖が馬を襲いました。息子は戦車の運転に慣れており、全力で手綱を引き、狂った馬をあらゆる方法で制止しようとしたが、ハミを噛んで馬は道路に沿って突進したため、制止する方法はなかった。彼らを強制的に。 ヒッポリュトスは馬たちを平原の方へ誘導しようとしたが、雄牛はこちら側から馬たちに突進し、咆哮で馬たちを驚かせ、馬たちを反対方向、つまり岩だらけの険しい海岸の方へ追いやった。 それで彼は馬を崖に追いやった。 馬が突進して戦車を粉砕した。 彼らは、手綱に絡まった王子を後ろに引きずりながら、砂の上や石の上を引きずりながら、海岸に沿って狂ったように急いだ。 不幸な男の頭と体は、海岸の崖の石や肋骨に絶えず打ちつけられていました。 私たちは急いで彼の救援に向かいましたが、精力的に競走する馬たちには追いつきませんでした。 最後に、壊れて血まみれになった壊れた手綱から身を解放すると、彼は地面に倒れ、依然として死と闘いながら横たわっています。 馬は視界から消え、雄牛もまるで大地に飲み込まれたかのように消えました。 「先生」と使者は結論として言った。 「私はあなたの召使ですが、あなたは決して私にあなたの息子が犯罪者だと思わせることはありません。 私の目には、彼は永遠に最も高潔な人であり続けるでしょう。」
テセウスは、ヒッポリュトスの犯罪性を依然として確信しており、長い沈黙の後にこう言った、「私は息子の不幸を喜ばないが、悪役を同情することさえできない。彼をここに連れて来なさい。死んだら有罪にしてやる、彼にはできない」これ以上自分の罪の中に閉じ込めておくのは神の怒りだ――罰者たちは彼を非難する。」 テセウスが瀕死の息子の到着を待っていると、山や森での狩りに同行していたヒッポリュトスの友人である処女女神アルテミスが突然現れ、アテネ王に次のような演説を行った。 、テセウス、あなたの息子の死で? 不幸です! 信じています「あなたは妻の嘘の言葉で無実の人を破滅させました! あなたは永遠の恥で頭を覆いました、そしてこれからは真実の中にあなたの場所はありません。 「あなたの不運な運命を消してください。あなたの妻のパイドラは、私が嫌いな女神に激怒し、あなたの息子を愛していました。彼女はこの愛を自分の中に抑え込もうとしましたが、時間がなく、老看護師の話を聞きながら亡くなりました。看護師は次のように明らかにしました。」愛人からヒッポリュトスへの愛: 彼は憤りと恐怖とともにこの愛を拒否しました。その後、パイドラはあなたに偽の手紙を書き、それで彼女はあなたの息子を破滅させました。あなたはその手紙を信じましたが、あなたの息子は乳母に「残る」と誓いを立てました。 」
テセウスは女神の前で殺された人間のように立っています。 彼は今、息子が父親の無謀な怒りの犠牲者として、無実の死を遂げていることを知っています。 「私は道に迷ってしまった。私にはこれ以上人生の喜びはない！」とテセウスは叫びます。 大声ですすり泣きながら、彼は息子に駆け寄る。血まみれで殴られ、かろうじて生きているヒッポリュトスが彼の前に横たわっている。 しかし、彼は長生きしたため、悲しみに打ちひしがれた父親を許し、無実の血を流した罪を赦すことができました。
深い悲しみに満ちたテセウスは、愛の苦しみに悩まされながら、パイドラがよく座っていたギンバイカの木の下に息子を埋葬しました。 そして、パイドラの遺体は同じ木の下に、彼女が人生の最後の日々にとても愛した場所に埋葬されました。テセウスは、不運な妻から埋葬の名誉を奪いたくありませんでした。 トロエゼンの住民は半神に感謝してヒッポリュトスに栄誉を与えるようになり、彼を記念して毎年恒例の祭りを設立しました。 処女たちは、アルテミスのお気に入りである貞淑な青年が、侮辱されたアフロディーテの死を受け入れた運命を嘆きました。 彼らはカールした髪を彼に捧げ、彼の名誉のために甘い歌を歌いました。
テセウス、テセウス - 古代ギリシャ神話で、アテネの王アイゲウスとアテネの第10代王エフラの息子。
テセウスという名前は強さを表します。 テセウスはトロイア戦争以前の英雄の世代に属します。 テセウスの誕生は珍しい。 テセウスの父方には、地上のヘパイストスの種から生まれアテナによって育てられた自国人エリヒトニウス、および自国人クラナイとアッティカの初代王ケクロプスが先祖にいた。 テセウスの祖先は、半分が蛇で半分が人間の賢明な人々でした。 しかし、テセウス自身は純粋な英雄主義の代表者であり、同時に人間と神の子でもあります。 テセウスの母親側では、ピテウス、アトレウス、テュエステスの父であるペロペスの子孫であり、したがってタンタロスの子孫であり、最終的にはゼウス自身の子孫です。
子供がいなかったので、アイゲウスは神託に行きましたが、答えを推測することができませんでした。 しかし、この神託はトロイゼン王ピテウスによって解決され、ピテウスはアテネの権力がアイゲウスの子孫のものになることに気づき、客に飲み物を与えて娘のエフラと一緒に寝かせた。 同じ夜、ポセイドンは彼女に近づくか、前日にスフェロス島で彼女と結合しました。 したがって、エフラから生まれた息子には、（偉大な英雄にふさわしいように）地上のアイゲウスと神聖なポセイドンという二人の父親がいました。
テセウスの功績
エフラを離れたアイゲウスは、父親の名前は明かさず、将来の息子を育てるように頼み、剣とサンダルを残して、成長したテセウスが父親のサンダルを履き、剣を持ってアテネのアイゲウスに行くことになったが、アイゲウスはパラント朝（アイゲウスに子供がいないために権力を主張したパラントの弟の子供たち）の陰謀を恐れていたので、私は知りませんでした。 エフラはテセウスの本当の起源を隠し、ピッテウスはその少年がポセイドン（トロエゼンで最も尊敬される神）から生まれたという噂を広めた。 テセウスが成長すると、エフラはテセウスに出生の秘密を明かし、アイゲウスの遺品を持ってアテネの父親のところに行くように命じた。
トロエゼンを離れる前でさえ、若者になったテセウスは、デルフィのアポロン神に一束の髪を捧げ、それによっていわば自分自身を神に委ね、神との同盟を結んだのです。 テセウスは海路ではなく、陸路でコリント地峡を通り、特に危険な道を通って、メガラからアテネへ向かう旅行者を強盗、子供、怪物の子孫が待ち構えていた。 テセウスはペリフェトス、シンス、クロムミオンの豚、シロン、セルキオン、プロクルステス、ダマストゥスを殺害した。 アテネでは、アイゲウス王は魔術師メディアの支配下に陥りました。メディアは彼のもとに避難し、アイゲウスの息子メディアが王位に就く権利を手に入れることを望んでいたのです。
テセウスは怪物からの解放者、美しい若い英雄としてアテナイに来たが、アイゲウスには認められず、メーデイアは異邦人に対する恐怖を植え付け、若者に毒薬を飲ませることを強要した。 食事中、テセウスは剣を抜いて肉を切りました。 父親は息子に気づき、毒の入ったコップを捨てました。
テセウスはまた、待ち伏せした50人のパラティデスと戦わなければならなかった。 いとこたちを皆殺しにし、その同盟者たちを追放したテセウスは、アテネ王の息子であり後継者としての地位を確立した。 テセウスは、アテネとクレタ島の王ミノスの衝突の際、自分が王権の後継者としてふさわしいと称賛し、ミノス王は息子アンドロゲウスの死の償いとして、9年ごとに7人の少年と7人の少女の貢物を要求した。
ミノスが三度目の弔問に来たとき、テセウスは自らクレタ島へ行き、犠牲者を貪り食う運命にある怪物ミノタウロスと自分の力を測ることを決意した。 船は黒い帆の下で出発しましたが、テセウスは予備の白い帆を持って行き、怪物を倒した後はその帆の下で家に帰ることになっていました。 クレタ島へ向かう途中、テセウスはミノスが投げた指輪を海底から回収し、ポセイドンからの子孫であることをミノスに証明した。 テセウスとその仲間たちは迷宮に入れられ、そこでテセウスはミノタウロスを殺しました。 テセウスとその仲間たちは、テセウスに恋をしたアリアドネの助けで迷宮から抜け出すことができた。 夜になると、テセウスはアテナイの若者とアリアドネを連れて密かにナクソス島へ逃亡した。 嵐に見舞われたテセウスは、アリアドネをアテネに連れて行きたくないので、彼女が眠っている間に彼女を置き去りにした。 しかし、アリアドネは彼女を愛していたディオニュソスによって誘拐されました。 多くの神話作者によれば、テセウスは夢の中にディオニュソスが現れ、この少女は自分のものであるべきだと言ったため、アリアドネを島に残さざるを得なくなったという。 テセウスは帆を交換するのを忘れてさらに先へ進み、それがアイゲウスの死の原因となった。アイゲウスは黒い帆を見て海に身を投げ、それによって息子の死を確信した。 伝説によると、これがこの海がエーゲ海と呼ばれる理由です。
テセウスのその他の功績
テセウスはカリュドニアの狩猟に参加したほか、テセウスの親友ピリトスの結婚式で暴れていたケンタウロスとの戦いにも参加した。 しかし、彼はアルゴナウタイの一員ではなかった。当時彼はピリティアスが死者の国の女神ペルセポネを妻に迎えるのを手伝っていたからだ。 この行為により、テセウスは英雄として神が定めた限界を超え、不従順で大胆な英雄となった。 彼はハデスに留まり、テセウスを救ってアテネに送ったヘラクレスがいなかったとしても、そこで永遠にピリトスの岩に鎖でつながれていました。
テセウスの同様に大胆な行為はヘレンの誘拐であった。ヘレンは兄弟たちによって奪還され、後にトロイ戦争の原因となった。 ハデス王国への旅から戻った彼は、王座がメネステウスによって占められていることに気づきました。 テセウスは敵を鎮めることができず、追放を余儀なくされました。 彼は子供たちを密かにエウボイアに移送し、彼自身もアテナイ人を呪ってから、かつてテセウスの父親が土地を持っていたスキロス島へと航海した。 しかし、スキロス王リュコメデスは、自分の土地を手放したくなかったので、テセウスを崖から突き落として殺害しました。
歴史的なプロトタイプ
カイサリアのエウセビオスは、その年表の中でテセウスをアテネの第10代王と呼んでおり、アイゲウスの30年後に1234年から1205年まで統治した。 紀元前 e. プルタルコスはテセウスの伝記の中で、そのような古代の王がアテネに実在したという証拠を示しています。 多くの詳細は、紀元前 3 世紀の作家、プルタルコスによってフィロコロスから取り入れられました。 e.
テセウスの治世中、アテネ人はミノス・アンドロゲウスの息子を殺害し、そのためにアテネの少年たちはクレタ島に貢物を支払わなければならなかった。 しかし、テセウス自身は亡くなった息子の追悼のためにミノスが設立した競技会に参加し、戦いでクレタ人最強のミノタウロスを破り、その結果少年たちの貢物はキャンセルされた。
テセウスは国中に散らばって住んでいたアテネ人を一つの共同体に集め、アテナイの実質的な建国者となった。 プルタルコス (「テセウス」) はこのことについて次のように書いています。
「彼はアッティカのすべての住民を集め、彼らを単一の民族、一つの都市の市民にしました。しかし、彼らが散り散りになる前は、たとえそれが共通の利益に関するものであっても、彼らを召集することは困難であり、しばしば不和が生じて実際の戦争が勃発しました」それらの間の。 彼は人々を次々と、氏族から氏族へと回って、どこでも自分の計画を説明し、一般市民と貧しい人々はすぐに彼の忠告に従い、有力者たちに王のいない国家、テセウスだけを与える民主主義制度を約束した。軍事指導者と法の守護者の地位に就き、残りはすべての人に平等をもたらすだろう。そして彼は一部の人を説得することに成功したが、その時までにすでに相当なものだった彼の勇気と力を恐れて屈服することを選んだ人もいた。強制に従うのではなく、優しさをもって。 彼は市の現在の旧市街に単一のプリタネイアとすべての人に共通の議会議事堂を建設し、その市をアテネと呼びました (...) 市をさらに拡大するために、テセウスは市民権の権利を提供してすべての人をそこに招待しました (. ..) しかし、彼は入植者の無秩序な群衆が州に混乱と無秩序を引き起こすことを許可しませんでした - 彼は初めて貴族、地主、職人の階級を特定し、神の崇拝を判断するのは貴族に任せ、最高の地位を占めました、法を教え、神と人間の制度を解釈するだけでなく、一般的に彼は3つの階級すべてをそれらの間で平等にしているように見えました。 アリストテレスによれば、テセウスが庶民に好意を示し、専制政治を放棄した最初の人であったという事実は、ホメーロスがその「船のリスト」の中でアテネ人だけを「人民」と呼んでいることによって明らかに証明されている。
テセウスはアマゾン族の一人であるアンティオペーを誘拐したため、アマゾン族はアッティカに侵入しましたが、アテネ人は非常な困難を経て戦士たちを倒すことができました。 アンティオペの死後、テセウスはパイドラを妻に迎え、息子ヒッポリュトスをもうけた。 それから、すでに50歳を超えていたテセウスとその友人たちは、モロシア人（イピロス族）の王の娘を捜しにエピロスに行き、そこで捕らえられ、投獄されました。 彼がアテネに戻ることができたとき、彼はメネステウスによって彼に対して扇動された不満を持った人々を発見した。 敵との戦いに敗れたテセウスはスキロス島に引退し、そこでスキロス王リュコメデスに殺されるか、単に岩の多い崖から転落して亡くなりました。
エウセビオスによれば、テセウスは村八分によってアテネから追放された。これは彼が初めて法律として導入した暴政に対する規定である。 メネステウスはアテナイの王位に就いた。
