黄金の中庸とは、両極端の間の中間であり、両極端を除いた反対のものの統一です。

極端とは反対であり、別の反対を排除し、置き換え、許さないことです。

極端な場合は望ましくない、あるいは危険ですらあります。 危険な極地はスキュラかカリュブディスです。

「極端に進む」 - 措置に違反すること。

“黄金比” - メジャーの画像記号

私たちの弱点は強みの延長です

すべての過剰は悪徳です。

古代の格言

オプティマス「ある種の品格というか、ある量の限界を超えて邪魔になりすぎると、確かに不利だよね？」

パラケルススは、「薬も毒もありません。 すべては用量の問題です。 この言葉は本人にも当てはまります。 特定の基準、線量を超えると、ほとんどの場合、望ましくない結果が生じます。 プライドは誇り、傲慢に変わります。 謙虚さから自己卑下へ。 用心深さは臆病に変わり、勇気は無謀に変わります。 寛容は黙認に変わり、不寛容は狂信に変わります。

しかし、基準や基準を絶対化しないことも重要です。 やっぱりこれも極端ですね。 何事においても、それを維持する場合にも尺度が必要です。

人間には食べ物が必要ですが、過剰な食べ物は肥満や病気につながります。 愛国心は良いことですが、ナショナリズムや排外主義という形での絶対化は危険で有害です。 論理的で合理的であることは良いことですが、ほどほどにしましょう。 そうでないと、慎重さは合理性に変わり、論理を極限まで持ち込むと空虚な形式主義になってしまいます。

中庸はカミソリの刃のようなもの、あるいは綱渡りのようなもの

中庸はカミソリの刃のようなもの、または綱渡り（バランスをとること）のようなものです。 少し横に寄ると落ちてしまいます。
映画「スカラムーシュ」では、そのような黄金比の説明が与えられています。鳥のように剣を握る必要があります。ハンドルを強く握りすぎてはいけません（鳥を絞めてしまいます）、弱く握ってはいけません。 （鳥は飛んでいきます）。

あるいは、黄金の中庸の例として、経験豊富な騎手がいかに上手に馬に乗り続けるかに注目してください。 彼はその上に座り、少し右に、次に左に、次に前方（頭の方へ）、次に後方（クループの方へ）、またはわずかに跳ねながら移動します。 経験の浅い騎手は、自分の体の動きの黄金律をすぐに見つけることはできません。馬の右側や左へ、馬の頭の前へ前へ、または馬の尻へ後ろへと強く動くことができ、落馬の危険があるほどです。馬。

スキュラとカリュブディスの間にいることも、そのような黄金の中庸のもう一つのイメージです。

黄金の中庸の原則が常に機能するとは限らない

中庸の原則は常に機能するとは限りません。 たとえば、善と悪、生と死の間の黄金比を求めることはできません。
また、知性と愚かさの中間点を探すこともできません。 私の反対派が主張するように、知性が必ずしも良いわけではないのなら、愚かさは良いこともあり得る。 彼の発言からはそのような結論が得られる。 逆説主義者である「賢者」の闇は、場合によっては愚かさを祝福として認識し、知性を悪として認識する準備ができています。 特に、「精神」や「愚かさ」という言葉が、その主な意味ではなく、周辺的な、いわばあまり使われない意味で使われている場合にはなおさらです。 精神が精神であるのは、それが悪ではなく（根本的な意味で）善に役立つからです。 これが書かれた真実です。 そして私の対戦相手はこの共通の真実に異議を唱えようとしています。

心が良くない場合、それはもはや心ではなく愚かさです。

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通信より

厳格さと寛容性の黄金比

ウラジーミル・リャブチェンコ:

「約束どおり、冬になると私はあなたの作品に親しみ始めました...私はますます、学校にさまざまな神智学の分野（名前が何であれ）を植え付けて特定の優先順位を付けて社会を神学化する代わりに、哲学や哲学などの知識を深め、 経済の方向性...しかし、残念ながら、一般教育のレベルを上げることは牧師たちの計画には含まれていません...人々に幸せな生活を生み出すことも同様です...すべてがどういうわけか茶番のようなものです。

レフ・バラショフ

お手紙をありがとう。 わが国の情勢については……私はそれほど悲観的ではありません。 そして、教会は常に悪いことを提供するわけではありませんし、私たちの社会は教会に食い物にされるほど簡単ではありません。 私は、我が国における現在の宗教ブームは一時的な現象であり、以前の戦闘的で狂信的な無神論によって生じたものだと考えています。 ブランコが逆方向に振れた。 少し時間が経てば（10～20年）、私たちの社会は、一方では正統派とイスラム教の時代遅れの保守主義、そして一方では抑制のない乱交の間の黄金の中庸を見つけることになると思います。​ 西洋文化の寛容さ、西洋の生活様式。 私は個人的にロシアと人類を信じています。

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「I-I」 - 黄金の中庸の公式

親愛なるユージーン！

あなたはこう書きました。「おそらく誰でも次のような疑問を自問したことがあるでしょう。人間の思考や精神は限られた不完全なものなのでしょうか、それとも知性はどんな問題も解決し、世界の秘密を知ることができるのでしょうか？」 私から見ると、これは「アルコールは毒か薬か？」のような誤ったジレンマです。 『私たちはどう考えるか』という本があります。 人間の心に何ができて、何ができないのかを詳しく説明します。 人間の心は愚かなほど制限されているわけでも、すべての問題を解決して世界のすべての謎を明らかにすることができるわけでもありません。 彼はある程度制限されており、弱いですが、同時に「超えて」、より多くのことを決定することができます。 やりがいのある仕事。 人間の心はその人自身と同じです。 人間はある面では完璧ですが、ある面では不完全です。 詩人デルザヴィンは、ある男性について次のように述べています。

あなたの質問は、あなたが「二者択一」の線に沿って考えていることを明らかにしています。 厳密な分離。 一方、人生には、「そして、そして」タイプに応じた中庸の検索が必要になることがたくさんあります。 時々、中庸を探すのは、かみそりの刃の上を歩くようなものです。

絶対的と相対的は、一部の人々がつまずくもう一つの対立です。 真実は絶対的か相対的なものだと考える人もいます。 実際、真実は絶対的なものであり、相対的なものです。 私は絶対主義と相対主義の両極端について、著書『カテゴリー的思考の間違いと歪み』で書きました。

L.バラショフ

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「欲しい」と「必要」を対比させるのは愚かだ

戒め 3

私は誰にも何の借りもありません

義務感（「借りがある」、「借りがある」）を精神医学全体に捧げるべきです。 このジャンルの古典: 料理 (洗濯、掃除) は嫌いですが、やらなければなりません。 そして、私たちは愛されていないものを単に放棄するのではなく、自分自身を強制し、誰にでもイライラし、憤慨した「おばさん」になってしまいます。 （...）映画「夢にも思わなかった」のヒロインは、クラスの教師の退屈さにこう言いました。 人が義務感を持っていることがどれほど良いことかを理解するでしょう」と彼女は次のように答えました。「しかし、私の意見では、愛だけがすべてを管理する権利を持っています。

戒め 4

人が何と言おうと気にしません。重要なのは私が自分自身についてどう思うかです。

そして、自分自身のことだけをよく考えればいいのです。 そして、誰かが違う考えを持っているなら、それはその人の問題です。 「ルダが何を言うか」を心配するのは「おばさん」だけだ。 「少女たち」は、カスタネドフの戦士たちと同じように、「自分の目でのみ完璧を求めている」。

私のコメント:

「欲しい」と「すべき」に反対するのは愚かです。 人間の生活は、これら 2 つのアプローチのゲーム相互作用に基づいています。 私は必要なしに欲しいのです - 自己意志、利己主義、個人主義、不道徳。 「私は誰にも何も借りていません」とはどういう意味ですか? 親に借りはない、自然や社会にも借りがない？ この哲学とは何でしょうか？ はい、そのような哲学では、まず相互疎外から死ななければ、私たちは単に滅びます。 「義務」がなければ、意志も良心も恥も名誉も誠実さも礼儀もありません。
（もちろん、「したい」と「しなければならない」が対立点まで対立し、両者の間に妥協できない状況もあります。はい、それはありますが、だからといって誰も断定的に主張する理由にはなりません） 「私は誰に対しても何の借りもありません\すべきではありません\」)。
そして、「人が何と言おうと気にしません。大切なのは自分自身についてどう思うかです」という言葉は単に不道徳です。 どうして人の意見を無視できるのでしょうか？ それは不可能だ。 彼女はまったくナンセンスなことを言いました。 私は、この言葉に人生を導こうとする女性たちに出会ってきました。 彼らはコミュニケーションにおいて非常に不快であり、単純に反発します。
人間は常に探そうとする 黄金比「欲しい」と「必要」の間、彼が自分自身についてどう思うか、そして他の人が彼についてどう思うか、何を言うかの間。

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民主主義とは、妥協点、つまり中庸を絶え間なく模索することである

サイト「CHOICE 2012」(http://vybor2012.com) では、「数字で決着する政党」というテーマについて議論しています。 すでに 249 件のコメントがあります。 そして、これらのコメントの中に私が見ているのは、お互い、特に統一ロシアに対する憎しみと怒りの海です。

コメンテーターの皆さん、そのような感情や考えでは、決して本当の民主主義を見ることはできません。 なぜなら、民主主義とは何よりも対立する側を相互に尊重することだからです。 権力者と反政府勢力の間に相互尊重がなければ、バリケードと流血と暴力、そして混乱だけが生まれます。 それとも「荒れた海で釣りをする」ためにこれを達成しようとしているのでしょうか？ 私は庭師と陶工についての古代ギリシャのイソップの寓話を思い出します。 庭師は雨が降るように祈り、陶芸家は雨が降らないように祈りました。 したがって、社会では利害の違いが要素を自由に制御するほどであり、血なまぐさい対決と戦争が起こるでしょう。

お互いを打ち破るには、比喩的に言えば、頭の悪さではなく、妥協点、中庸を探す必要がある。 統一ロシアの背後には特定の勢力（国民の一部）がおり、陶芸家が庭師の利益を尊重しなければならないのと同じように、それを尊重しなければならない。

野党が互いに泥を投げ合って「ER」をする限り、それまでは正常な民主主義制度は存在しないだろう。 そして 統一ロシアもちろん、反対者を尊重することを学び学ぶ必要があります...

黄金比

どこから来たのか、その表現は何を意味するのか 黄金比? なぜ 真ん中、 実際には、 ゴールデン?

表現 黄金比直感的なカテゴリーに属します。 そして、その出現の論理は簡単に追跡できます。 形容詞 金, ゴールデンすべての言語で、これは良いこと、前向きなこと、楽しいこと、正しいこと、望ましいことの同義語です...だから、 黄金比、これはいわば正しい中間、望ましい中間です。 そして真ん中とは何でしょうか？ 中間とは、測定された物体であれ、抽象的な概念であれ、何かの両端点から等距離にある場所です。 中間は、対立する力のバランスが取れている場所であり、極端な決定や視点が他方を上回ることはありません。 たとえば、「決定」、「行為」などの抽象的な概念について話す場合、黄金比の概念は「バランスのとれた決定」、「バランスのとれた行動」というフレーズと調和します...

一般に、黄金の中庸により、極端で危険な手順を回避できます。 多くの場合、黄金の平均値は、特定の状況における唯一の真の平均値であるため、黄金的です。

極端なものを好む人 黄金比慎重で優柔不断で、争いや冒険をしにくい性格です。

ロシア語のスピーチの他の興味深い表現:

暗記する - この表現は学校の誰もがよく知っています。 知っておく

「歯には歯」という表現は、ニュートンの第 3 法則のように非常に単純かつ明確です。 手段

式の起源の主要なバージョンの 1 つ もし山がムハンマドのところに行かなければ、

表現 老犬にはまだ命がある高い確率で行きました

もう一つ、最後の物語があり、私の年代記は終わります...

0 私たちの国でも、他の国でも、母国語に関する優れた知識とそれに含まれる言葉遣いは、自分を良い面に見せたいと願う若者の特徴となるはずです。 しかし、誰もが明るい表現単位で自信を持って操作できるわけではないため、私たちはこの困難な問題で市民を支援することにしました。 今日は直感的な表現について話します。 黄金比, 少し低い値を知ることができます。
ただし、話を続ける前に、ことわざや格言をテーマにした他の面白い出版物をいくつか読むことをお勧めしたいと思います。 たとえば、「保留」とはどういう意味ですか。 放蕩息子という言葉をどう理解するか。 賛美を歌うという表現の意味。 指から吸うというのはどういう意味ですか？
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それでは続けましょう 黄金の中庸の意味? この用語はローマの哲学者で詩人のホラティウスによって造られました。 ラテンその言葉は「」のように聞こえました。 アウレア・メディオクリタス"、直訳すると" 黄金の節度".

黄金比- この式は、2 つの極端な値の間の最適な選択を示します。

黄金比極端なところがないのが特徴です

黄金比- これは危険なステップや非常に危険なステップを回避するのに役立ちます

例:

ロシアは、ワシントンを爆撃するか、それともすべての陣地をロシアに明け渡すかという極端な方向に急ぐ必要はない。 妥協点を見つける必要があります。そうすれば、リベラル派を除いて誰もが幸せになりますが、これは驚くべきことではありません。

EU にアドバイスをするつもりはありません。彼らはほとんどアドバイスを必要としませんが、それでも、中庸を選択する必要があります。

ほとんどの言語で「黄金」という言葉は、良いもの、親切なもの、正しいものの同義語であることは注目に値します。 このことから、「黄金の中庸」は一種の右中間、心地よい中間であると結論付けることができます。

一部の、特に好奇心旺盛な国民にとっては、これは一体何なのかという疑問が生じるかもしれません。 真ん中?

真ん中- これは何かの中心部分であり、抽象的な概念であろうとオブジェクトであろうと、何かの端や端から等距離にある場所です。

本質的に、中間とは、対立する力のバランスが取れており、極端な点や解決策が存在しない領域です。」 毛布を引っ張る「自分自身について。そのような概念になると」 アクション" または " 考え」の場合、「黄金比」というフレーズは次の表現と一致します。 重みのある思考」、「重みのある行動」".

いつもの、 " 黄金比「ある状況において正しい行為を、といいます。通常、生涯を通じて「中庸」を選択する人は、冒険や衝突をせず、優柔不断で、喧嘩をしないという特徴があります。
しかし、別の観点から見れば、そのような「黄金の平均値」を見つけて維持する能力は、凡庸とは程遠い精神の表れでもあります。
人々は論争中、いわゆる合意を見つけようとして、最終的にはまさに合意を見つけます。」 黄金比".

狭い範囲で知られている マキャベリ(イタリアの思想家、哲学者、作家、 政治家 ）、ビジネスの失敗は、ほとんどの場合、人々が「黄金の中庸」を守ろうとし、優柔不断なままでどちらの側にもつくことができないという事実から生じると指摘しました。
同盟国ですら、そのような性格を恐れています。なぜなら、彼らが特定の瞬間に何を投げ出すかわからないからです。 そして、妥協のない人々だけが人生において高い地位を占め、国だけでなく世界全体の歴史に影響を与えることができます。

この記事を読んで、あなたは学びました 黄金の中庸の意味, これで、この表現を知人や友人に説明できるようになります。

黄金比

黄金比
ラテン語から: Aurea mediocritas (aurea mediocritas)。
有名なローマの詩人ホラティウス (クイントゥス ホラティウス フラックス、紀元前 65 ～ 8 年) の 2 冊目の本「Od」(10 番目の頌歌) より:
中庸に忠実な人は、
賢く避けて悲惨な屋根、
そして他人の羨望を刺激するものは -
奇妙な悪魔たち。
したがって、「中庸を保つ」、つまり極端な行動やリスクを避けて合理的に行動するという表現が生まれます。

翼のある言葉と表現の百科事典。 - M.: 「ロキッドプレス」。 ヴァディム・セロフ。 2003年。

黄金比

そこで彼らは、ある決定、行動方針、極端とは無縁のもの、リスクについて言います。 この「aurea mediocritas」という表現は、ローマの詩人ホラティウスの頌歌の第 2 巻に由来しています。

翼のある言葉の辞典。 プルテックス。 2004年

同義語:

他の辞書で「黄金の平均」が何であるかを見てください。

- (平凡)。 結婚した あなたは、どこにでもうまくやっていける、ただの平均的な人です...独自の方法で。 ドストエフスキー。 悪魔。 1、1、8を参照。 あなたの行動の一つ一つを熟考し、状況を考慮し、その結果を自分自身で明確にし、急いで水に飛び込んではいけません... ... マイケルソンのビッグ解説語句辞典 (原文の綴り)

節度、措置 ロシア語の同義語辞典。 黄金平均 n.、同義語の数: 3 メジャー (250) ノルム ... 同義語辞典

黄金比- Golden Mean ♦ Médieté この概念（ギリシャ語メソテス）はアリストテレスにあります。 そこで彼は、美徳そのものを、「一方は過剰から、他方は欠乏からなる堕落の種類の中間の」黄金の中庸と呼んだ。 黄金の中庸がコンセプトですが…… スポンビルの哲学辞典

ゴールド、ああ、ああ。 辞書オジェゴフ。 S.I. オジェゴフ、N.Yu。 シュベドワ。 1949 1992 ... オジェゴフの解説辞典

黄金比- 極端さのない最適な位置。 これは、状況、行動様式、行動 (P) を指し、彼らは中間で最も衝突が少ない経路を見つけようとし、危険な決定を避けようとします。 本。 ✦ P は黄金の平均です。 追加として… 会話集ロシア語

黄金比- 承認。 編のみ。 行動、行動、思考などの極端さのないイメージ。 ちょっと待って…何？ 黄金の中庸。 黄金の平均とは何ですか？ 行動において、行為において、すべてにおいて...私の友人はリスクを冒すのが好きではありません、彼は常に遵守しています... 教育語句辞典

表現の翻訳: aurea mediocritas、ホラティウス (Od. II, 10, 5) によって使用され、あらゆる極端とは異なる適切な行動方針を意味します。 さて、この表現は通常、皮肉な意味で使用されます... 百科事典 F.A. ブロックハウスと I.A. エフロン

ラズグ。 極端で危険な決断を避ける行動様式。 中間の位置。 FSRYA、422; BMS 1998、523; SHZF 2001、85 ... ロシア語のことわざの大辞典

黄金比- 急行。 極端さのない行動、行動のイメージ。 中間の位置。 ルブツォフ・イェムニツキーは機敏な人物であり、彼の作品では中庸ではなく極端なものを愛していました（S.ババエフスキー。黄金の星の騎士）。 ラテン語のことわざからの翻訳…… ロシア文語の語句辞典

黄金比- パラメータの変化率がゼロになるように物体への影響が補償され、この平衡状態が安定している状態。 たとえば、力学では、位置が平衡から逸脱すると、次のような力が発生します。 レムの世界 - 辞書とガイド

本

• 地球の黄金の平均。 クリミア、シドヤキン・アレクサンダー、ウルデンコ・オレグ。 この本は読者に9世紀からのクリミアの歴史を紹介します。 紀元前 e. 現在に至るまで、クリミアの土地の美しい隅々に関する包括的な情報が含まれており、個人の情報を作成することが可能です...