家暖房

学校での読み:「村にあります。」学校での朗読：「村で」村でのブーニンの物語の要約

それが正しいかどうかはわかりません

冬の村の飢えと貧困を描いています。小さな女の子のタンカは、弟のバスカ（父親のコーニーと母親のマーリヤ）と一緒にストーブの上で寝ています。家族は牛と馬をほとんどタダ同然で売らざるを得なくなりました。しかし、食べるものはまだ何もなく、子供たちに食べさせるものも何もありません。そのため、母親は朝子供たちを外（池）に散歩させ、夕方には早く寝かしつけて餌をねだらないようにしています。マリヤ自身も痛みで心を痛めており、一夜を過ごした放浪者に状況の窮状を語る。

彼らの家で。寒さから目覚めた短花の耳に、母の“声”が聞こえた。彼女は、母親が悲鳴を上げないように、冬の朝、すぐに外へ飛び出すことにしました。凍りついた主人のパーベル・アントニヒが彼女を拾い、自分の元へ連れて行きます（彼は老人で、熱心な経営者で、妻は亡くなり、農奴たちを手放さなければならず、学生の息子はシベリアに追放されました、つまり主人です）孤独です）。彼は凍った子供を温めて食べさせたかったのです。

パベル・アントニヒさんはタンカさんに時計の仕組みを教えたり、ミルク入りのお茶を飲ませたり、ギターで歌を歌ったりした。同時に、彼は彼女を待っている未来について考え、村の飢えている人々について考えます。夕方、彼はタンカをそりで家に連れて帰ります。彼女は庭、星、ヴァスカ、時計、そして母親の夢を見ます。

クラソフ兄弟、ティホンとクズマはドゥルノフカの小さな村で生まれました。若い頃、彼らは一緒に小さな貿易に従事していましたが、その後口論になり、進路が分かれました。クズマは雇われて働きに行きました。ティホンは宿屋を借り、居酒屋と店を開き、地主から立ち食い穀物を買い始め、ほとんどタダ同然で土地を取得し、かなり裕福な所有者となり、前の所有者の貧しい子孫から荘園を購入したことさえあった。しかし、これらすべては彼に喜びをもたらしませんでした。彼の妻は死んだ女の子だけを産み、彼が手に入れたすべてを残す人は誰もいませんでした。ティホンは暗くて汚い村の生活の中で、居酒屋以外に何の慰めも見つけられなかった。飲み始めました。 50歳になるまでに、彼は過ぎ去った年月から思い出すことは何もなく、親しい人は一人もおらず、自分自身が誰にとっても見知らぬ人であることに気づきました。そこでティホンは弟と和解することにした。

クズマは性格的にはまったく異なる人物でした。彼は子供の頃から勉強することを夢見ていました。近所の人が彼に読み書きを教え、市場の「自由思想家」でアコーディオン奏者の老人が彼に本を提供し、文学に関する論争を紹介してくれた。クズマは、貧困とひどい日常の中での自分の人生を描写したいと考えていました。彼は物語を作ろうとし、その後詩を書き始め、簡単な詩を集めた本を出版しましたが、彼自身は自分の創作の不完全性をすべて理解していました。そして、このビジネスは収入をもたらさず、一切れのパンもただで与えられたわけではありません。仕事を探して何年も経ちましたが、多くの場合は成果がありませんでした。旅の中で人間の残酷さと無関心を十分に見てきた彼は、酒を飲むようになり、どんどん気分が沈み始め、修道院に行くか自殺するべきだという結論に達しました。

ここでティホンは彼を見つけ、彼の兄弟に地所の管理を引き継ぐように勧めました。静かな場所があるようでした。ドゥルノフカに定住したクズマはより幸せになりました。夜になると彼は木槌を持って歩き回り、屋敷の警備をし、日中は新聞を読み、周囲で見聞きしたことを古い事務用本にメモしていました。しかし、徐々に憂鬱が彼を襲い始めました。話す人は誰もいませんでした。ティホンはめったに現れず、農場のこと、男たちの卑劣さと悪意、そして土地を売却する必要性についてのみ話しました。家の中で唯一の生き物である料理人のアヴドティアはいつも沈黙しており、クズマが重病になったとき、彼を放っておいて同情もせずに談話室で夜を過ごした。

結婚式はいつものように行われた。花嫁は激しく泣き、クズマは涙で彼女を祝福し、ゲストはウォッカを飲み、歌を歌いました。抑えきれない2月の吹雪が、悲しい鐘の音が鳴り響く結婚式の列車を伴った

ロシア。 XIX 後半- 20世紀初頭

ここでティホンは彼を見つけ、彼の兄弟に地所の管理を引き継ぐように勧めました。静かな月が見つかったようです -

その後、ドゥルノフカに定住して、クズマはより幸せになりました。夜になると彼は木槌を持って歩き、敷地の警備をし、日中は新聞を読み、周囲で見聞きしたことを古い事務用本にメモしました。しかし、徐々に憂鬱が彼を襲い始めました。話す人は誰もいませんでした。ティホンはめったに現れず、農場のこと、男たちの卑劣さと悪意、そして土地を売却する必要性についてのみ話しました。家の中で唯一の生き物である料理人のアヴドティアはいつも沈黙しており、クズマが重病になったとき、彼を放っておいて同情もせずに談話室で夜を過ごした。

結婚式はいつものように行われた。花嫁は激しく泣き、クズマは涙で彼女を祝福し、ゲストはウォッカを飲み、歌を歌いました。抑えきれない2月の吹雪が、悲しい鐘の音が響き渡る結婚式の列車を伴った。

「The Village」の物語は、最も重要な物語の1つになりました。優れた作品作家I.ブーニン。ブニンは 1900 年から 1910 年にかけて「村」サイクルに取り組みました。作家は、20世紀初頭にロシアで起こったすべての出来事を描くという課題を自分自身に課しました。ブーニンは、ロシア国民を理想化したり和らげたりすることなく、ありのままの姿を見せたかった。著者にとってよく知られた村の生活が心理分析の材料として選ばれた。

アクションは次の場所で行われますロシア帝国 19 世紀後半から 20 世紀初頭。クズマとティホン・クラソフはドゥルノフカ村で生まれた兄弟です。幼い頃、兄弟は貿易に従事していました。深刻な口論の後、ティホンとクズマは関係を維持するのをやめた。彼らの道は分かれました。ティホンは居酒屋と店を開き、それらをほとんどタダで買った土地そして地主からのパン。彼は裕福になったので、邸宅の不動産を購入する余裕さえありました。しかし、経済的な成功がティホンを幸せにしたわけではない。彼の妻は死産した子供を産んだ。配偶者には相続人がいませんでした。老年期が近づくにつれ、ティホンはこれまでの努力にもかかわらず、自分の人生が無駄に終わったことに気づき、酒を飲むようになった。

クズマは兄とは明らかに違う。彼は子供の頃から教育を受けることを夢見ていました。読み書きを学んだクズマは文学に興味を持ち、物語や詩を書こうとしました。彼は本を出版することさえできました。しかし、クズマは自分の仕事がいかに不完全であるかにすぐに気づきました。書いても収入は得られませんでした。時間が経つにつれ、クズマも兄と同様に人生に幻滅し、飲酒を始めるようになった。彼は自殺するか、修道院で生涯を終えることをますます考えるようになりました。

兄弟は老後、お互いに一緒に暮らすことはできないと悟り、和解に至った。ティホンは弟を不動産の管理者に任命した。故郷のドゥルノフカに戻ると、クズマはしばらく安心し、新たな職業上の義務を果たし始めた。しかし、クズマはすぐに、敷地内にいても退屈で悲しいことに気づきました。ティホンが彼を訪問することはめったになく、主にビジネス問題について話し合った。寡黙な料理人アヴドチャが家に住んでいたが、クズマにはまったく注意を払わなかった。寡黙な女の存在は孤独感を増すばかりだった。

ある日、クズマは料理人アヴドティアの秘密を知りました。彼の兄はかつて、本妻が産むことができなかった子供が欲しいというティーホンの願望のために、この女性と関係を持った。アヴドティアは妊娠することができなかった。村の仲間たちが彼女とクラソフの関係に気づいたとき、女性は恥をかかされた。今では村で彼女と結婚する男は一人もいない。ティホンはアヴドチャの前で罪を償い、彼女を見つけ出したかった。良い夫。兄が料理人の夫になろうとしている男がどんな人かを知ったクズマは、結婚式の準備に参加することを拒否した。アヴドティアの将来の夫は自分の父親ですら容赦しない。老人は殴打に耐えることを強いられている。料理人はすぐに自分の運命を受け入れた。クズマもティホンの意見に同意する必要があった。

結婚式は2月に行われました。アヴドティアは泣いていた。花嫁を祝福したクズマさんは涙を抑えることができなかった。ゲストたちは泣いているアヴドチャに注意を払わず、村の結婚式でよくあるように振る舞った。彼らはウォッカを飲んで楽しんだ。

特徴

クラソフ兄弟

クズマとティホンは人生において異なる価値観を持っています。ティホンは、お金が人間の唯一の喜びであると確信しています。クズマは教育に幸福を求めています。若者が取り残されたとき、兄弟たちは自分たちが偽りの理想を選択したことに気づきます。ティホンはたくさんのお金を稼ぐことができ、立派で尊敬される人物になりました。彼が受け取ったのはただ一つだけではありませんでした。それは、人々が人生の終わりに子供たちの中に見出す不死です。ティホンがいなくなると、彼が創造したものはすべて破壊され、彼の記憶も消去されます。

クズマさんも教育を受けることで夢をかなえることができました。しかし、「学習」は彼に物質的な富、名声、尊敬をもたらしませんでした。兄弟たちは人生を総括すると、悲しい結論に達します。二人とも人生に行き詰まり、国にも国民にも必要とされていない。

クック・アヴドチャ

アヴドティアの人生は、村の生活の冷酷な原則に支配されています。ティホンは不幸な女性を自分の利益のために利用した。クラソフは、その結果、アヴドティアは子供を手放さざるを得なくなり、永遠に恥をかかれた孤独なままになるだろうと理解していた。しかし、これは賢明なビジネスマンを止めることができませんでした。罪の「償い」は料理人にとって、耐えなければならなかった恥以上に大きな悲しみとなった。

アヴドティアの服従により、彼女は状況の奴隷となり犠牲者となった。不名誉な料理人に抵抗するのは典型的ではない。アヴドティアの宗教心と抑圧のせいで、彼女は自分に起こるすべてのことに同意し、すべての問題を避けられない運命と神の意志によるものとして受け入れることを強いられます。同時に、アヴドティアは全世界から身を閉ざし、沈黙して無関心になります。その料理人はひどい扱いを受けることに慣れていた。彼女はクズマの中に、彼女がその意志を実行しなければならないもう一人の主人を見ます。アヴドティアは、新しいマネージャーが自分と同じように同情を必要としていることに気づいていません。

作品の分析

ロシアの人々は、無礼で教育の欠如にもかかわらず、著者の同情を呼び起こします。ブニンは主人公たちを屈辱したり嘲笑したりしようとはしていません。ティホンはお金への情熱のため、クズマは彼にとってまったく不必要な教育を受けたいという願望のためです。それどころか、著者は、両方のクラソフが才能を奪われていないことを読者に示す必要があると考えています。この兄弟は、終わりのない暴飲暴食と喧嘩に明け暮れる無関心な村人たちとは違う。クラソフ家には、彼らが激しく守る目標と人生の指針があります。人間としての尊厳を失うほどの屈辱を与えられたアヴドチャを笑うべきではない。革命前のロシアには彼女のような女性が多すぎた。

あらゆるトラブルの原因は
物語の背景にあるのは退屈な村の生活の映像。著者は、なぜこれほど才能があり、親切な人たちが、それほど平凡な人生を送っているのかという質問を自分自身で理解して答えようとしています。物語の終わりに、ブニンは自分の質問に対する答えを見つけます。すべての問題の責任は同胞にあるということです。ロシア人は本質的に怠惰な性格を持っており、惰性で生きることを余儀なくされている。

ドゥルノフカの住民は、貧困、酩酊、喧嘩を憂鬱なものとして認識していません。これが彼らの父親や祖父たちの生き方であり、それ以外の生き方はありえないということです。「誰の責任ですか？」という質問に対する答えを見つけた著者は、すぐに「何をすべきか？」という質問をします。罪を犯した人は自分が罪を犯していることを認識していません。村の住人は誰も、どうすればより良い生活を始めることができるか考えたことはありませんでした。

ロシア人をさまざまな角度から見るために、ブーニンは歴史、政治、経済、宗教を深く研究しています。著者は、怠惰な大衆の中にクズマや彼の兄弟のような人々がいることを否定しません。ブーニンは、他の人とは違う二人の人生がどうなるのかを追っています。 2 本の生命線は、ある点に収束するまで、異なる方向に発展します。二人の兄弟は、自分たちが唯一本物だと考えていた方法で待望の幸福を見つけることができず、悲しみを酒に溺れさせます。著者は、ロシア人は皆、その才能にもかかわらず失望する運命にあると結論づけている。状況を変えるには、個人の運命のレベルではなく、より世界的なレベルでの変化が必要です。革命の必然性が著者の第二の結論である。

ブニン・イワン・アレクセーヴィチ
作品『村』

ロシア。 XIX 後半から前半 XX世紀クラソフ兄弟、ティホンとクズマはドゥルノフカの小さな村で生まれました。若い頃、彼らは一緒に小さな貿易に従事していましたが、その後口論になり、進路が分かれました。クズマは雇われて働きに行きました。ティホンは宿屋を借り、居酒屋と店を開き、地主から立ち食い穀物を買い始め、ほとんどタダ同然で土地を取得し、かなり裕福な所有者となり、前の所有者の貧しい子孫から荘園を購入したことさえあった。しかし、これらすべてが彼にもたらすものではありませんでした

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イワン・アレクセーヴィチ・ブーニン - 有名なロシアの作家、受賞者ノーベル賞。彼の作品の中で、彼は革命的出来事（1905年）後のロシアの村の貧困、人々の生活の道徳的基盤の忘却と喪失を反映しました。著者は、ロシアにどのような変化が訪れ、それがロシア社会にどのような影響を与えるかを最初に把握した一人の一人であった。

ブーニンは作品の中でロシアの村の残酷な顔を描いています。「農奴制廃止後の農民の生活と生き方」をテーマにした『村』は、二人の兄弟の運命を描いた物語である。彼らはそれぞれ自分の人生の道を選択しました。彼らは農奴の子孫でした。ここに要約があります。

"村"。ブニン – クラソフ兄弟との出会い

物語の舞台は19世紀末から20世紀初頭。主人公はドゥルノフカ村で生まれ育った二人の兄弟、クズマとティホンです。かつて、彼らには貿易に従事するという共通の目的がありました。その後口論が起こり、兄弟は別れた。ティホンは宿屋を借り、店と居酒屋を開きました。彼は地主から土地とパンをほとんどタダで買い、すぐにかなりの裕福になった。金持ちになった商人は荘園を購入しました。

次兄のクズマは雇われて働きました。本質的に、彼は親戚とは非常に異なっていました。子供の頃から、クズマは読み書きに興味を持ち、本を読みました。彼は教育を受けた人になることを夢見ており、文学論争に参加するのが好きでした。グラモティは偉大な作家兼詩人になることを夢見ていました。かつて彼は執筆活動を始め、自分の作品をまとめた簡単な本を出版したこともありました。その製品は需要がありませんでした。クズマには作家としてのキャリアをさらに発展させるためのお金がありませんでした。彼は何年もの間、無駄な仕事探しに費やした。生活がうまくいかなくなり、酒を飲むようになった。

兄弟また一緒に

数年間の長い別居の後、ティホンさんは弟を探すことにした。彼の人生も幸せとは言えません。富は彼に喜びをもたらしませんでした。妻は病気で、死産の女の子しか出産しませんでした。彼には広大な農場を任せられる人がいませんでした。彼は村の居酒屋での日常生活に慰めを見出しました。ティホンはゆっくりと飲み始めた。この時、彼は弟を探し、地所の管理を引き継いでくれるよう勧めます。

ロシアにとって困難な時期に、ブーニンは小説「村」を書きました。まとめ革命後の新しい世界に身を置くことができなかった元農民たちの運命の悲劇を伝えることはできない。

ドゥルノフカでのクズマの生活

クズマはティホンの誘いを受け入れ、ドゥルノフカに住むことになった。日中、彼は新聞を読み、自分の周りで起こっているすべてのことについてメモを取りました。そして夜になると彼は木槌を持って歩き回りました - 彼は地所を守っていました。ティホンは今ではめったに現れません。最初、クズマはそのような静かな生活が好きでした。

しかしすぐに、言葉を交わす相手さえいないという事実から、彼は退屈に襲われてしまった。家の中に生きている唯一の生き物は料理人のアヴドティアでした。しかし彼女はいつも沈黙していた。そして、クズマが病気になったときでさえ、彼女は談話室で寝てしまい、クズマは無力な状態に陥った。私たちは、短い要約を読んだだけでクズマの孤独と放棄を理解できる運命にはありません。ブーニンの「村」は、同情的だが役に立たない人間の深いイメージを示しています。

ティホンはアヴドチャの運命を「心配」している

クズマは病気から回復するとすぐに兄のところへ行きました。彼は兄を温かく迎えましたが、兄の人生にはまったく興味を示しませんでした。

事実は、ティホンの考えは料理人アヴドティアの運命の取り決めで占められていたということです。何年も前、彼は彼女を力ずくで捕らえ、村中の人々の前で彼女を辱めました。この後、少女は結婚しましたが、人生はうまくいきませんでした。彼女の夫は、明らかに彼女の恥に対する報復として、彼女を激しく殴った。暴君が亡くなったとき、ティホンはアヴドチャの再婚を手伝うことを決心し、自分の父親さえも殴る不始末で残忍な男デニスカを新郎に選んだ。こうして主人は若い頃の罪を償いたいと願った。

短い要約でも、このばかばかしいアイデアの無駄さと愚かさをすべて伝えることができます。ブニンの「村」は、革命後の社会における何世紀にもわたる道徳原則の死を示しています。

アヴドチャの結婚式

兄の意図を聞いたクズマは、アヴドチャにこの考えを思いとどまらせようとした。彼女自身は結婚を急いでいませんでしたが、拒否するのは彼女にとって不都合でした。結局のところ、ティホン・イリイチはすでに費用を負担しています。誰も望まなかった結婚式が行われました。クズマさんは涙を流しながら女性の王冠を祝福した。アヴドティアは自分のうらやましい境遇を嘆いて激しくすすり泣いた。酔った結婚式のゲストは歌い、踊りました。そして窓の外では2月の吹雪が唸りを上げて荒れ狂っていた。

ここに概要を示します。 I. A. ブーニンの「村」は 100 年以上前に書かれました。それ以来、私たちの生活は大きく変わりました。しかし、道徳的価値観は変わりません。したがって、この物語は今日でも関連性を失うことはありません。

学校での読み:「村にあります。」 学校での朗読：「村で」 村でのブーニンの物語の要約

特徴

クラソフ兄弟

クック・アヴドチャ

作品の分析

学校での読み:「村にあります。」学校での朗読：「村で」村でのブーニンの物語の要約