Ce au învățat mtsyri în timp ce rătăceau. Compoziție pe tema: Ce a văzut și a învățat Mtsyri în trei zile de viață liberă în poemul Mtsyri, Lermontov. De ce Lermontov a ales forma confesiunii

1. Viața lui Mtsyri în mănăstire. Caracterul și visele unui tânăr novice; 2. Ce a văzut și a învățat Mtsyri în timpul rătăcirilor sale. 3. Trăsături de personalitate ale lui Mtsyri, revelate în trei zile binecuvântate. 4. De ce nu a ajuns Mtsyri în patria sa? 5. Care crezi că a fost contribuția personală a lui M.Yu. Lermontov în poemul său?

Ce spune Mtsyri despre locul în care a copilărit? (citate din text) „Am crescut în ziduri posomorâte”; „Închisoarea și-a pus amprenta asupra mea…”; Mtsyri fuge din „pământ străin”, „din celule înfundate”. Pentru ce se străduiește Mtsyri? (citate din text) „Am avut un singur scop - să merg în țara mea natală - în sufletul meu”; Mtsyri fuge „în acea lume minunată de griji și bătălii, în care oamenii sunt liberi ca vulturii”.

1. Introducere. „Mtsyri” este o poezie romantică. 2. Partea principală. Mtsyri trăiește într-o „țară străină” și este rupt de patria sa; eroul se simte închis în închisoare, dar visează la libertate; este singur, dar se străduiește pentru oameni cu care și-ar dori să depășească pericolele. 3. Concluzie. Mtsyri este condamnat la singurătate printre străini. Soarta eroului este tragică. Mtsyri explică tragedia drumului său prin nesimțirea de a se certa cu soarta (Dar degeaba m-am certat cu soarta, Ea a râs de mine) și prin faptul că, fiind crescut într-o mănăstire, a devenit străin de frumoasa lui, lumea natală (Închisoarea și-a pus amprenta asupra mea...)

Romantismul (fr. romantisme) este un fenomen al culturii europene în secolul XVIIIXX. Se caracterizează prin afirmarea valorii intrinseci a vieții spirituale și creatoare a individului, imaginea pasiunilor și caracterelor puternice (adesea rebele), a naturii spiritualizate și vindecătoare.Franceză XVIIIXX

Pasiune înflăcărată, ziduri posomorâte, zile fericite, piept în flăcări, într-o liniște veșnică rece, inimă furtunoasă, spirit puternic, teribil de palid, prietenie vie între o inimă furtunoasă și o furtună care amenință abisul, un val furios, o mână disperată, un salt nebunesc , o moarte îngrozitoare, o luptă mortală, iar eu eram groaznic, un strigăt îngrozitor, un vis îngrozitor, o voință sălbatică, căldura, neputincioasă și goală, a unei zile fără milă, un zgomot ușor de pași; glas, dulce liber; dor dulce, o floare crescută în închisoare - ele transmit starea spirituală, profunzimea sentimentelor, puterea și pasiunea lor, impulsul interior

Zăpadele ard ca un diamant; la umbra unui sat risipit, flori adormite, voci magice, ciudate; două colibe ca un cuplu prietenos, nori „îmbrățișați lacomi”, o lume tăcută; cai ușori, turbați; lupte minunate, raze dătătoare de viață, insule proaspete, tufișuri care șoptesc, aspectul unui pește „din păcate blând și adânc”, vocea lui argintie, vise minunate, un flux liber, aerul este atât de parfumat, o frunză care se joacă în soare - transmite percepția poetică a lumii de către erou.

„Căldura de vară i-a acoperit fața și pieptul aurii cu o umbră, iar căldura îi respira buzele și obrajii. Și întunericul ochilor era atât de adânc... „” Părea că două colibe erau înrădăcinate pe stâncă ca un cuplu prietenos. „Și scântei s-au repezit prin două focuri... A fost un oaspete etern al deșertului...”, „Inima mi s-a aprins brusc de sete de luptă și sânge... da, mâna sorții m-a condus într-un alt mod. fel...” „Bătălia a început să fiarbă.” „Dar acoperirea umedă a pământului îi va înviora și moartea se va vindeca pentru totdeauna.” — Soarta... a râs de mine! „Ziua s-a trezit și dansul rotund al luminilor de despărțire a dispărut în razele sale. Pădurea ceață a vorbit.

„Un bubuit vag în vale a alergat cu vântul...”, „Am mângâiat un plan secret...”. „... să duci în mormânt în urma ta dorul de patrie a sfântului, nădejdele ocarului înșelat...”. „Părea că sunetul venea din inimă.” „... focul unei zile fără milă m-a ars”, „frunza ei ofilit s-a răsucit ca o coroană de spini peste fruntea mea și pământul însuși mi-a suflat foc în față. Sclipind repede pe cer, scântei se învârteau... Lumea lui Dumnezeu a adormit într-o amorțeală de disperare surdă într-un somn greu. „... al meu este în flăcări... (mâna) Să știi că această flacără a trăit în pieptul meu de mic; Dar acum nu mai este mâncare pentru el și și-a ars închisoarea..."

„Unde, unindu-se, fac zgomot, îmbrățișând, ca două surori, avioanele Aragva și Kura.” „Pârâul, intensificat de o furtună, era zgomotos, iar zgomotul celor sute de voci surde și furioase era ca. Deși fără cuvinte am putut înțelege acea conversație, murmurul neîncetat, veșnica ceartă cu mormanul încăpățânat de pietre. Apoi s-a domolit brusc, apoi a răsunat mai puternic în liniște...”. „Rochia curcubeu a plantelor păstra urme de lacrimi cerești și bucle de viță de vie răsucite, arătându-se între copaci cu frunze verzi transparente; și pâlcuri pline cu ele, ca niște cercei scumpi, atârnau magnific... Și din nou începu să asculte vocile magice, ciudate; șopteau printre tufișuri, de parcă ar fi vorbit despre tainele cerului și ale pământului; și toate vocile naturii s-au contopit aici..."

„Deja luna strălucea deasupra și doar un nor s-a strecurat după ea, ca după prada ei, deschizându-și brațele lacome”. „Și cu un milion de ochi negri, întunericul privea noaptea prin ramurile fiecărui tufiș.” Cu ajutorul unor personificări detaliate, se transmite o înțelegere a naturii, fuziunea completă a lui Mtsyri cu ea. În natura Caucazului, poetul romantic găsește acea măreție și frumusețe de care îi lipsește societatea umană.

„Ca o capră a munților, timid și sălbatic și slab și flexibil, ca un stuf”, „era teribil de palid și slab și slab, de parcă ar fi avut parte de muncă îndelungată, boală sau foame.” „Am văzut lanțuri muntoase, bizare, ca niște vise, când la ora zorilor fumau ca altarele, înălțimile lor pe cerul albastru și nor după nor, lăsându-și locuința secretă pentru noapte, și-au îndreptat alergarea spre răsărit – ca dacă o caravană albă de păsări fără stăpân din țări îndepărtate!”, „în zăpadă ard ca un diamant”, „ca un model, sunt dinții munților îndepărtați pe ea”. „copaci care au crescut de jur împrejur, foșnind într-o mulțime pestriță, ca frații într-un dans circular” „un urlet întins, plângător, ca un geamăt”, „el gemu ca un bărbat”.

„Împlăcuți ca o pereche de șerpi” „Eu însumi, ca o fiară, am fost străin pentru oameni și m-am ascuns ca un șarpe”, „Am fost străin pentru ei pentru totdeauna, ca o fiară de stepă” - șacalul „a țipat și a plâns ca un copil”, „gemu ca un bărbat”. „Ca un leopard de deșert, supărat și sălbatic, am ars, am scârțâit ca el, de parcă eu însumi m-aș fi născut Într-o familie de leoparzi și de lupi...” „În piept s-a născut acel strigăt groaznic, parcă din copilărie limba mea. la un sunet diferit, nu sunt obișnuit cu asta!" „A întâlnit moartea față în față, Ca un luptător urmează în luptă!”

Aceste comparații exprimă puterea pasiunii, energiei, spiritul puternic al lui Mtsyri. O luptă cu un leopard se transformă în conștiință valoare ridicata lupta, curaj. Cu ajutorul comparațiilor, se arată ca o bătălie a forțelor naturale sălbatice. Și în natură legile echitabile sunt stabilite în mod natural.

Pentru creștini: mărturisirea păcatelor lor în fața unui preot care iartă păcatele în numele bisericii și al lui Dumnezeu, pocăința bisericii. O mărturisire sinceră a ceva, o poveste despre gândurile, punctele de vedere ale cuiva. ( Dicţionar Limba rusă S.I. Ozhegova și N.Yu. Shvedova).

Pe această temă:

Poezia „Mtsyri” ca o operă romantică. Originalitatea poeziei. Imaginea personajului principal.

Obiectivele lecției:

1) caracterizați Mtsyri, pătrundeți în intenția autorului, identificați modalități de a dezvălui imaginea personajului principal

2) trageți concluzii despre trăsăturile poeziei „Mtsyri” ca operă romantică

ÎN CURILE CURĂRILOR

euSondaj elevilor.

Cum a trăit Mtsyri în mănăstire?

Caracterul și visele unui tânăr novice.

Comentariul profesorului.

Lermontov nu descriere detaliata viața monahală din Mtsyri. Viața monahală a însemnat, în primul rând, o îndepărtare de oameni, de lume, o respingere completă a propriei personalități, „slujire către Dumnezeu”, exprimată în posturi și rugăciuni alternate uniform. Condiția principală a vieții într-o mănăstire este ascultarea. Cei care au luat jurăminte monahale sunt pentru totdeauna tăiați din societatea umană; reîntoarcerea unui călugăr la viaţă era interzisă.

Pentru erou, mănăstirea este un simbol al sclaviei, o închisoare cu pereți posomorâți, „chilii înfundate”. A rămâne într-o mănăstire însemna pentru el să renunțe pentru totdeauna la patria și libertatea sa, să fie sortit sclaviei și singurătății veșnice („a fi rob și orfan”). Autorul nu dezvăluie caracterul băiatului care a ajuns la mănăstire: nu-și desenează decât slăbiciunea fizică și frica, apoi își dă câteva mișcări de comportament, iar personalitatea prizonierului montanesc iese la iveală. Este rezistent („A lâncezit fără plângeri – nici măcar un geamăt slab nu a zburat de pe buzele copiilor”), mândru, neîncrezător, pentru că își vede dușmanii în călugării din jurul său, a cunoscut sentimente necopilăre de singurătate și dor de la un vârstă fragedă. Există, de asemenea, o evaluare directă a autorului asupra comportamentului băiatului, care întărește impresia - Lermontov vorbește despre spiritul său puternic, moștenit de la părinții săi.

Care este scopul evadării? Ce înseamnă pentru Mtsyra să fie liberă? Găsiți răspunsuri în text.

A) Am crezut cu mult timp în urmă B) Am trăit puțin și am trăit în captivitate,

Uitați-vă la câmpurile îndepărtate, așa două vieți într-una,

Află dacă pământul este frumos, Dar numai plin de griji,

Aflați, pentru libertate sau închisoare aș face schimb dacă aș putea.

Ne-am născut în această lume.

B) Pieptul meu în flăcări D) ... Am un singur scop

Apăsați cu dor la pieptul altuia, Du-te în țara ta natală
Deși nu familiar, dar nativ. Am avut-o în suflet.

Încheiem:

Ideea de libertate este asociată cu visul lui Mtsyra de a se întoarce în patria sa. A fi liber înseamnă pentru el să evadeze din robia monahală și să se întoarcă în satul natal, să scape din „familia străină”. Trăind într-o mănăstire, tânărul nu a încetat să vadă „vise vii”:

Despre dragi prieteni și rude,

Despre voința stepelor sălbatice,

Despre cai ușori, nebuni,

Despre bătăliile extraterestre dintre stânci...

În sufletul lui a trăit constant imaginea unei „lumi minunate a grijilor și a bătăliilor” necunoscută, dar dorită.

IILucrați la imaginea lui Mtsyra.

1 Cuvânt al profesorului.

Poezia este romantică. Eroul lui nu este ca oamenii din jurul lui, ii neagă valorile vieții, se străduiește pentru altceva. Demonstrează această idee cu replici din mărturisirea lui Mtsyri.

Știam o singură putere de gândire,

Una, dar pasiune de foc:

Ea, ca un vierme, trăia în mine,

A roade sufletul și l-a ars.

Ea mi-a numit visele

Din celule înfundate și rugăciuni

În acea lume minunată a bătăliilor de anxietate.

Pasiunea principală a eroului este dorința de a trăi pe deplin, într-o lume a luptei și a libertății, în afara zidurilor mănăstirii, într-o patrie îndepărtată iubită.

2 Lucrul cu text.

Ce a văzut Mtsyri și ce a învățat Mtsyri despre viață în timpul rătăcirilor sale?

Răspunsul este în capitolul 6, jumătatea 9, 10, 11.

Încheiem:

Personalitatea lui Mtsyri, caracterul lui se reflectă în ce imagini îl atrag și cum vorbește despre ele. El este frapat de bogăția și diversitatea naturii, contrastând cu cadrul monahal monoton. Și în atenția cu care eroul privește lumea, dragostea lui pentru viață, pentru tot ce este frumos în ea, se simte simpatie pentru toate viețuitoarele.

În lucrările romantice, un erou excepțional acționează în circumstanțe excepționale. Recitiți pasajul din capitolul 6. Demonstrați că poetul a pictat un peisaj romantic.

(De la cuvintele „Am văzut grămezi de pietre întunecate” până la cuvintele „În zăpadă, arzând ca un diamant, Caucazul cu părul cărunt, de neclintit.”

Acest peisaj, desigur, poate fi numit romantic, pentru că fiecare dintre detaliile lui este neobișnuit, exotic, - „lanțuri de munte, bizare, ca visele” fumează în zori; de-a lungul malurilor pârâului de munte - „grămădele de stânci întunecate”, vârfurile înzăpezite ale munților sunt ascunse în nori.

La începutul lecției, am vorbit despre Mtsyri, un captiv care locuia într-o mănăstire. Chiar și atunci, era un tânăr puternic, mândru, stăpânit de o „pasiune înflăcărată” – dragostea pentru patria și libertatea. Dar este important de menționat că atunci, în mănăstire, el însuși nu știa prea multe despre sine, pentru că doar viața reală testează o persoană și arată ce este.

Ce a învățat Mtsyri despre sine când s-a trezit liber?

În libertate, dragostea lui Mtsyri pentru patria sa a fost dezvăluită cu o vigoare reînnoită, care s-a îmbinat pentru tânăr cu dorința de libertate. Dacă în mănăstire eroul a lâncezit doar cu dorința de libertate, atunci în sălbăticie a cunoscut „fericirea libertății” și s-a întărit în setea sa de fericire pământească. După ce a petrecut trei zile în libertate, Mtsyri a aflat că era îndrăzneț și neînfricat. Neînfricarea, disprețul față de moarte și o dragoste pasională pentru viață, setea de luptă și disponibilitatea pentru aceasta se dezvăluie în lupta cu leopardul. „Pasiunea înflăcărată” Mtsyri – dragostea pentru patria-mamă – îl face cu intenție și fermitate. Refuză posibila fericire, iubire, învinge suferința foametei, într-un impuls disperat încearcă prin pădure în scopul „trecerii în țara natală”. Moartea acestui vis dă naștere la disperare în el, dar într-un impuls disperat Mtsyri apare nu ca slab și lipsit de apărare, ci ca o persoană mândră și curajoasă care a respins mila și compasiunea. Mtsyri este rezistent. Chinuit de leopard, el uită de rănile sale și, după ce și-a adunat restul puterilor, încearcă din nou să iasă din pădure.

Care mijloace artistice folosește poetul când își desenează eroul? Dă exemple.

Hiperbole : Oh, sunt ca un frate

Aș fi bucuros să îmbrățișez furtuna!

Cu ochii norilor am urmat

Am prins fulgerul cu mana...

Metafore : Am această pasiune în întunericul nopții

Hrănit cu lacrimi și dor,

Am roade sânul umed al pământului...

Comparații: Eu însumi, ca o fiară, eram un străin pentru oameni,

S-a târât și s-a ascuns ca un șarpe.

Comparații detaliate ale lui Mtsyri cu un cal și o floare de seră.

Epitete: Dar tinerețea liberă este puternică

Iar moartea nu părea groaznică.

IIICaracteristicile lui Mtsyri ca poem romantic.

Unde are loc poezia?

În Caucaz, printre natura liberă și puternică caucaziană, înrudită cu sufletul eroului. Dar eroul lâncește în mănăstire.

Picturile de peisaj, menționarea vântului, furtunii, păsărilor, animalelor sunt foarte importante în poem. Care este rolul imaginilor naturii în lucrări?

Ei sunt înrudiți cu eroul, iar chemarea libertății se dovedește a fi irezistibilă, precum chemarea naturii - un pește îi cântă un cântec de dragoste, „ca un frate” este gata să îmbrățișeze furtuna, „ca o fiară”. „Este un străin pentru oameni. Și, dimpotrivă, natura este străină și ostilă călugărilor mănăstirii: Mtsyri fuge „... la ceasul nopții, ceas groaznic, când te-a înspăimântat o furtună, când, înghesuindu-te la altar, tu zăcea prosternat pe pământ”.

Intriga poemului pare a fi romantismul obișnuit - eroul, căutătorul libertății, fuge din lumea sclaviei. O astfel de situație ne vom întâlni în Prizonierul Caucazului și Țiganii. Există însă o întorsătură în poezia lui Lermontov care schimbă radical situația tradițională. Prizonierul și Aleko rup legăturile cu mediul lor familiar și merg într-o lume străină, exotică a libertății (în Caucaz, la țigani), în timp ce Mtsyri fuge dintr-o lume ciudată, impusă cu forța lui, în lumea sa natală, naturală.

De ce crezi că poetul schimbă situația tradițională?

Lermontov a întruchipat în Mtsyri visul pătimaș al unui erou, un om mândru, liber și puternic, opunându-se contemporanilor săi „rușinos de indiferenți”, pentru care „libertatea” și „patria” înseamnă același lucru. O persoană trebuie să-și aleagă propria cale - acesta este crezul poetului.

De ce a ales Lermontov forma confesiunii?

Îl ajută pe poet să dezvăluie psihologic plauzibil lumea interioară a lui Mtsyri în sistemul de imagini - experiențe. Pentru a înțelege caracterul lui Mtsyri, este necesar să experimentezi totul cu el: robia monahală, bucuria libertății, extazul luptei cu leopardul, disperarea de a nu ajunge în țara natală; deznădejde când se întoarce din nou la închisoare. Mărturisirea lui Mtsyri ocupă aproape tot spațiul textual al poeziei (este întreruptă doar de o scurtă notă a autorului) și se adresează unui anumit personaj - un călugăr bătrân, pe care Mtsyri îl numește mai întâi cu o ostilitate depărtată „bătrân”, apoi în creștin – "Tată". Punctul de vedere al autorului asupra a ceea ce se întâmplă nu este prezentat, el dispare după o scurtă expunere. Bătrânul călugăr nu rostește niciun cuvânt ca răspuns la mărturisirea lui Mtsyri. Astfel, cititorul vede tot ce i se întâmplă eroului doar prin ochii lui, ceea ce contribuie la subiectivitatea caracteristică narațiunii romantice. Spovedania este un element important al complotului.

Concluzii:

1. Romantismul lui Lermontov nu a fost o abatere de la modernitatea care îl înconjura, ci, dimpotrivă, a însemnat o sete de schimbare a lui și a fost o expresie a idealurilor avansate ale vremii.

2. Patosul poemului romantic „Mtsyri” a fost afirmarea nevoii de libertate pentru om și negarea sclaviei și a umilinței.

3. În centrul poemului „Mtsyri” nu este un individualist complet, dar om puternic tânjind după fericire și viață.

4. Poetul cântă nu atât despre erou însuși, cât despre idealurile sale.

5. Atât caracterul eroului, cât și decorul acțiunii au fost excepționale și în același timp veridice din punct de vedere artistic.

IVTest.

1 Epigraful poemului „Mtsyri” este preluat din:

A) epopee B) cronici rusești antice

B) Biblii D) poezii de Horaţiu

2 Care este scopul epigrafului?

A) răzvrătire împotriva sorții, împotriva lui Dumnezeu

B) pocăință, smerenie infinită

C) protecția drepturilor omului la libertate

3 Determinați genul operei.

D) scena corespunde orientării romantice a poeziei

13 Care este ideea principală a lucrării?

A) negarea moralei religioase a ascezei și smereniei

B) dor de voință

C) afirmarea ideii de fidelitate față de idealuri în fața morții

D) un apel la lupta împotriva oricărei manifestări de despotism

VRezumatul lecției, temele.

Pregătiți-vă pentru o recenzie-eseu bazată pe poezia „Mtsyri”.

Ce a văzut și a învățat Mtsyri în cele trei zile de libertate?

Uau, nu credeam că cineva își va aminti de Mtsyri!

Vrei să știi ce am făcut în sălbăticie?

Trăit. Și viața mea fără aceste trei zile binecuvântate,

Ar fi mai trist și mai sumbru, bătrânețea ta neputincioasă!

Deci Mtsyri a vorbit cu bătrânul călugăr care a venit la el

pentru a afla ce făcea Mtsyri în toate aceste trei zile când a fugit.

Vrei să știi ce am văzut în sălbăticie? - Câmpuri luxuriante

dealuri acoperite cu o coroană de copaci care au crescut de jur împrejur...

Am văzut grămezi de pietre întunecate când pârâul le despărțea.

Și le-am ghicit gândurile... Am văzut lanțuri muntoase,

bizare, ca niște vise... În depărtare am văzut prin ceață,

În zăpadă arzând ca un diamant

Caucaz gri de nezdruncinat;

Doamne, ce poezie! Ce cuvinte!

A văzut munți, cerul, un râu muntos furtunos, o fată georgiană.

S-a luptat cu un leopard. El voia libertate

a vrut să se întoarcă la rudele sale, de la care

a fost rupt de copil. Timp de trei zile a rătăcit

munți și apoi a ajuns înapoi de unde fugise.

A fost găsit inconștient în stepă și s-a întors la mănăstire

adus.

Aceasta este o poezie de Lermontov. Personajul principal Mtsyra, în trei zile de viață în libertate, simte toată frumusețea libertății și trăiește o viață întreagă. Fiind în captivitate, a vrut mereu să știe:

Drept urmare, a fost convins că lumea este foarte frumoasă și interesantă. Am văzut natura, m-am simțit, mi-am amintit de copilărie și de părinți, de iubire și de libertate.

Timp de trei zile de libertate, Mtsyri a învățat, de fapt, ce este libertatea. Ce este viața fără cătușe și responsabilități. A văzut lumea în afara mănăstirii în care locuia. Practic, acestea au fost frumusețile naturii, din moment ce aceasta avea loc în munții și stepele din Caucaz.

De asemenea, a văzut o fată foarte frumoasă și a experimentat sentimente pentru ea, pe care un tânăr normal ar trebui să le experimenteze când vede o fată frumoasă.

Fiind un copil necugetător, Mtsyri a fost lăsat într-o mănăstire, unde a crescut, transformându-se într-un tânăr care nu vedea lumea mare. Totuși, când era pregătit pentru jurămintele monahale, tânărul a decis să alerge liber.

În fața lui s-a deschis minunata lume a naturii. Învață mult mai mult în 3 zile decât învață unii oameni în întreaga lor viață.

Primul lucru pe care îl simte Mtsyri este admirație pentru natura frumoasă a Caucazului Arată incredibil de frumoasă. Pe fundalul peisajelor magnifice ale Caucazului, tânărul și-a amintit satul natal, imagini din copilărie, oameni apropiați.

Natura sa sensibilă vorbește despre apartenența lui Mtsyri la oameni cu care comunică animale sălbatice preferă o societate coruptă de minciună.

Se simte că Lermontov îl opune pe eroul poeziei mediului său, care, în cea mai mare parte, era gol, tinerii se plângeau adesea de plictiseală, petrecându-și zilnic viața la baluri, în saloane.

Pe fundalul peisajelor montane, Mtsyri va cunoaște respirația primei iubiri în imaginea unei tinere georgiane zvelte. Cu toate acestea, visând cu pasiune să-și vadă patria natală, nu va ceda ispitei iubirii, continuându-și drumul.

Și iată, o natură atât de frumoasă până acum, se întoarce spre el cu altă față, depășindu-l într-o noapte rece și de nepătruns. Tânărul simte din nou singurătatea care l-a chinuit în mănăstire, iar natura, în loc de prieten, devine brusc dușman. Sub înfățișarea unui leopard, ea a stat în calea lui Mtsyri, oferindu-i să câștige dreptul de a continua calea pe care o începuse. Luptă cu un leopard i-a luat ultimele puteri, în timpul șederii în mănăstire a pierdut legătura cu natura, acel instinct deosebit care ajută la găsirea drumului spre satul natal, de aceea, făcând un cerc, se întoarce involuntar în acele locuri din care a fugit, și aici își pierde cunoștința.

Drept urmare, Mtsyri se regăsește din nou în mănăstire, printre oamenii care l-au părăsit, dar ei reprezintă o cu totul altă cultură. Acum el însuși se apropie de moarte, îl întristează doar gândul că va muri sclav, fără să-și vadă niciodată patria și pe cei dragi.

În cele trei zile de libertate, Mtsyri a învățat și a simțit mult mai mult pentru el însuși decât în ​​timpul întregii sale vieți leneșe între zidurile mănăstirii. Evadarea lui și aceste trei zile în sălbăticie au devenit o adevărată fericire. În aceste trei zile a respirat libertate în timpul alăptării. A văzut lumea întreagă dintr-o altă parte, ceea ce înainte îi era deloc necunoscut. Pur și simplu s-a bucurat de măreția naturii înconjurătoare, de munții caucazieni, de splendoarea aerului de munte, de un râu furtunos, de cascade. Această rătăcire prin munți a fost ceva incredibil de frumos pentru el. De asemenea, a avut șansa de a se întâlni cu un leopard inamic periculos, unde și-a arătat toate calitățile cele mai bune - era curajos și curajos.

Și chiar dacă soarta lui era să moară, nu i-a fost atât de greu să moară după trei zile de adevărată fericire amețitoare.

Dorința de a ajunge în patria lor, de a câștiga libertatea l-a împins pe Mtsyri să evadeze din mănăstire. Nu pentru mult timp, doar trei zile scurte a câștigat libertatea mult așteptată și cât de pline de evenimente s-au dovedit a fi aceste zile. Mtsyri cunoștea măreția naturii libere, se bucura de priveliștea cascadelor sălbatice și munților, respira aer liber și cred că era infinit de fericit în aceste zile. Acesta este principalul lucru pe care l-a învățat în timpul evadării - ce este fericirea. Cu asemenea cunoștințe, probabil că n-ar fi rănit la fel de mult ca să moară. A simțit gustul vieții, ar fi putut cunoaște dragostea, pentru că era fascinat de cântarea unei tinere georgiane, dar pofta de acasă era mai puternică și și-a continuat drumul. S-a întâmplat să simtă un sentiment de pericol, o adrenalină de la o luptă cu un leopard, în care a reușit să învingă și să devină un Vityaz, adică un războinic, un om liber. Viața lui Mtsyri a izbucnit timp de trei zile cu o torță strălucitoare și a ars în focul său.

Poezia „Mtsyri” este una dintre lucrările principale M. Yu. Lermontova. Problematica poeziei este legată în primul rând de tema libertății și voinței, conflictul dintre vise și realitate, singurătatea și exilul. Multe trăsături descrise în personajul principal au fost inerente autorului însuși. Tânăr Acolit Mtsyri era mândru, iubitor de libertate, disperat și neînfricat. Singurul lucru care l-a interesat a fost natura Caucazului și a ținuturilor sale natale.

Datorită faptului că s-a născut într-un sat de munte, inima lui va rămâne pentru totdeauna acolo, alături de familie și prieteni. În copilărie, băiatul a fost excomunicat de la părinți și, din voia sorții, a ajuns într-o mănăstire, ai cărei ziduri au devenit pentru el o adevărată închisoare. În tot timpul petrecut acolo, a visat la o viață liberă, precum sufletul său. Odată, Mtsyri a putut să scape din zidurile mănăstirii și să petreacă trei zile în sânul naturii.

De data aceasta a fost cea mai fericită perioadă din viața lui. Chiar dacă ar fi știut dinainte că este sortit să moară în sălbăticie, tot ar fi decis să facă acest pas disperat. Timp de trei zile de viață liberă, a reușit să se dezvăluie pe deplin pe sine și calitățile sale personale. S-a maturizat, a devenit mai puternic și a devenit și mai îndrăzneț.

Pe drum a întâlnit o tânără georgiană, a cărei voce a rămas pentru totdeauna în inima lui. A întâlnit un leopard puternic, cu care a intrat într-o luptă inegală. El a reușit să depășească pădurile dese fără teamă, munti inaltiși râuri repezi. Cu toate acestea, nu a ajuns la o margine, fiind grav rănit de fiară. Și totuși aceste trei zile i-au deschis ochii la multe lucruri. Mtsyri și-a amintit de fețele părinților săi, Casa tatăluiîn defileul unui sat de munte.

Întorcându-se la mănăstire, s-a spovedit bătrânului călugăr care îl mântuise cândva de la moarte. Acum murea din nou, dar de data aceasta din cauza rănilor. Nu regreta acele trei zile petrecute în libertate. Singurul lucru care l-a deranjat a fost faptul că nu a putut niciodată să-și îmbrățișeze rudele pentru ultima dată. Ultima cerere a novicelui a fost să-l îngroape în grădină cu faţa spre aul natal.