Instruirea este secțiunea principală a site-ului. În general, pentru asta a fost creat site-ul. Pe această pagină veți găsi câteva informații despre ce spune fiecare lecție, iar de acolo puteți merge la diferite niveluri cursul nostru.

Citind

Introducere

puțin
povestiri...

Lecția I

ALFABET DE BAZĂ
 ortografie
 pronunție

Lecția II

ALFABET
 vocale
 inscripții

Lecția a III-a

ALFABET
 4 tipuri
abonament

Lecția IV

ALFABET
 trisilabică

SUFIXE

Lecția V

PREFIXE
SUFIX AL DOILEA
REGULI DE CITIRE

Suplimente de lectură

Atelier

sanscrit

Fiecare lecție are mici exerciții și sarcini. Fă-le fără să sari - antrenează-te. Amintiți-vă, trebuie să faceți singuri toate antrenamentele! Doar din citirea paginilor cu lecții, limba tibetană nu poate fi învățată.

De asemenea, la sfârșitul fiecărei lecții există un dicționar de cuvinte noi și un exercițiu de verificare a cuvintelor învățate în lecția anterioară. Amintiți-vă de ele. Yuri Roerich a început cam în același mod.

Toate lecțiile încă nu sunt suficiente pentru un studiu complet al limbii tibetane (ce să spunem, aceasta este încă departe), dar lucrăm la ea, iar lecțiile vor fi adăugate pe cât posibil. Sprijinul și feedbackul dumneavoastră sunt catalizatorul nostru pentru acest lucru!

În această verbozitate, aproape că am uitat să spunem principalul lucru! .. Să-ți fie învățarea ușoară! Te va avantaja! Și stăpânirea limbii tibetane nu va dura mult!

Gombozhab Tsybikov s-a născut într-o familie tradițională budistă Buryat. După locul de origine, familia sa aparține buriaților Trans-Baikal, mai precis, buriaților Aginsky. Potrivit diviziunii tribale a poporului Buryat, familia sa aparține Khori Buryats, și anume, tribului Khori Kubdut, clanul Nokhoi Kubdut (adică.

Educaţie

Tatăl omului de știință Ts. Montuev a studiat în mod independent limbile mongolă și tibetană și a fost ales de compatrioți în funcții publice. Inițial, el s-a gândit să-i dea fiului său o educație monahală budistă, dar s-a răzgândit și l-a trimis mai întâi la școala parohială Aginsky, unde proeminentul educator Buda Rabdanov a devenit profesorul băiatului, iar apoi la gimnaziul Chita, pe care Gombozhab a absolvit-o cu un medalie de argint (conform legendei, medalia de aur pe care o merita a refuzat să o dea „străinului”). Aici i s-a acordat o bursă. A. N. Korfa. Pe baza punctului 5 al bursei din 2 iulie 1893, prin decizia consiliului profesoral al școlii, a fost recunoscut ca demn să-și continue studiile la Universitatea Imperială din Tomsk.

Aici, la alegerea sa, a intrat la Facultatea de Medicină, unul dintre cele mai bune 5 centre de educație medicală din Rusia la acea vreme.

S-a întâmplat să treacă prin Tomsk un cunoscut medic și politician Pyotr Badmaev, care l-a convins pe student să renunțe la medicină și să urmeze studiile orientale. Gombozhab a fost de acord și a plecat la Urga, unde a studiat limbile chineză, mongolă și manciu în școala pentru Buryats creată de P. Badmaev ca pregătire pentru intrarea la Universitatea de Stat din Sankt Petersburg.

În 1895, Tsybikov a intrat la Facultatea Orientală a Universității de Stat din Sankt Petersburg cu o bursă de la P. Badmaev. Printre profesorii săi se numără orientaliști atât de cunoscuți precum A. M. Pozdneev și alții. În viitor, Badmaev este instruit să-și convertească semenii la ortodoxie. Tsybikov rămâne dedicat budismului și își pierde bursa. Își continuă studiile grație sprijinului compatrioților. În 1899 a absolvit universitatea cu o medalie de aur și o diplomă de gradul I.

În 1897, G. Ts. Tsybikov a luat parte la lucrările comisiei lui A. N. Kulomzin pentru studiul utilizării terenurilor și proprietății terenurilor în regiunea Trans-Baikal. Acesta a fost primul său studiu. Observațiile de teren și materialele colectate au apărut printre Materialele Comisiei Kulomzin în 1898.

Călătorie în Tibet

În timpul „Marelui Joc” Imperiul Rus a intrat la granițele Tibetului. Au fost organizate o serie de expediții de explorare în Tibet, în primul rând de către Przhevalsky, dar nu au ajuns în Tibetul Central și Lhasa. Pe baza experienței „pandiților” indieni – agenți și cercetători britanici, Academia de Științe din Sankt Petersburg și Ministerul Afacerilor Externe au atras atenția asupra obiceiului pelerinajului buriaților și kalmucilor în Tibet. G. Ts. Tsybikov a plecat într-o călătorie în Tibet într-un grup de pelerini, cu echipament de cercetare atent ascuns. Călătoria a început la scurt timp după absolvirea Universității de Stat din Sankt Petersburg în 1899 și s-a încheiat în 1902. În Tibet însuși (cel mai lung timp a fost la Lhasa, unde a ajuns la începutul lui august 1900), Tsybikov a petrecut 888 de zile din 1900 până în 1901.

Aici a vizitat cele mai importante centre monahale, a făcut o serie de fotografii inedite (doar pentru călătorie - aprox. 200) și a primit o audiență cu Dalai Lama XIII. Publicul a fost formal.

Intrarea în Tibet pentru străini (nu din China și Mongolia) a fost interzisă. Încălcarea interdicției ar putea fi pedepsită cu moartea. Înainte de Tsybikov, călători precum N. M. Przhevalsky au eșuat în încercarea lor de a ajunge în capitala tibetană.

Fotografierea și ținerea unui jurnal au fost efectuate de Tsybikov în secret, sub amenințarea de a fi descoperite. Interesant este că a ascuns fotografia celui de-al doilea cercetător rus, care a sosit la Lhasa la sfârșitul anului 1900 în suita lui Agvan Dorzhiev, Kalmyk Ovshe Norzunov, care a făcut și fotografii.

În 1905, Tsybikov și Dalai Lama s-au întâlnit din nou, de data aceasta în capitala Mongoliei, unde Dalai Lama s-a întâlnit cu politicieni și oameni de știință ruși în situația de ocupare a Tibetului de către trupele britanice sub comanda colonelului Younghusband. Aici Tsybikov a acționat ca interpret între reprezentanții Rusiei și Dalai Lama.

În același timp, un pelerin budist și un ministru al științei, după călătoria sa, G. Ts. Tsybikov se dedică învățării și proiectului de traducere a lucrării fundamentale „Lamrim” a cărturarului tibetan Tsongkhapa (Tsonghava).

Institutul oriental nou creat din Vladivostok a fost condus de A. M. Pozdneev, doctor în literatură mongolă și kalmucă, creând primul centru de studii practice orientale din Rusia de la absolvenți relativ tineri ai Universității de Stat din Sankt Petersburg. „Neavând nici planuri testate prin experiență, nici programe testate pentru predarea lor”, profesorii au trebuit să dezvolte în mod independent metode de predare, să scrie materiale didactice, deoarece pur și simplu nu existau. G. Ts. Tsybikov a fost invitat la Departamentul de Literatură Mongolă și a condus-o din 1906 până la 15 octombrie 1917. Pe lângă o serie de colecții de manuale, G. Ts. material despre vorbirea colocvială tibetană. Acest manual a trecut prin 3 ediții și pt Imperiul Rus iar URSS a rămas singurul manual de tibetan colocvial creat de un autor autohton.

Autonomia buriata și Orientul Îndepărtat

Datorită schimbărilor semnificative în structura politică regiune în anii 1917-30. iar în legătură cu represiunile ulterioare care au afectat majoritatea colegilor și asociaților, activitățile lui Tsybikov în aceste entitati publice menționat ca fiind semnificativ, dar nedezvăluit în publicațiile din epoca sovietică. Se știe că Tsybikov a jucat un rol semnificativ la Congresul de la Chita și, de asemenea, a susținut inițiativele timpurii ale lui Ataman Semyonov (în primul rând pentru a preveni dezackizarea).

Spre sfârșitul vieții, s-a îndepărtat de activitate politicăși a condus cu succes propria fermă de animale.

• . Lokesh Chandra. Numărul total de cuvinte, compuși și expresii se apropie de 200.000 de intrări. Au fost incluși și termeni de subiecte tehnice precum astronomie, medicină, iconografie, metrică, prozodie și filozofie.

• Sarat Chandra Das. Un dicționar binecunoscut al limbii tibetane. Conține aproximativ 27.000 de cuvinte. Include ajutor pentru alfabet tibetan, ajutor pentru pronunție, note gramaticale. Sunt date numeroase exemple de utilizare a cuvintelor.
• Tsepak Rigzin. Acest Dicționar tibetan Termenii budiști au fost comandați de regele Tri Ralpachen în secolul al IX-lea și completați din scrierile lamailor tibetani.Dicționarul include 6.000 de termeni de bază și peste 8.000 de termeni suplimentari, cu echivalente sanscrite acolo unde este posibil. În noua ediție, baza de date a termenilor budiști a fost revizuită și mărită cu 40%.

Cum să înveți tibetana eficient

Există multe opțiuni diferite pentru a învăța tibetana: auto-studiu, lecții de grup și lecții individuale. Dacă aveți ocazia și o dorință arzătoare de a stăpâni cu adevărat limba, atunci trebuie să abordați acest lucru radical. In opinia mea, cea mai bună opțiune- studiază în Tibet sau India. Diaspora tibetană din India oferă diverse oportunități pentru ascultătorii străini. Unul dintre ele este cursurile bazate pe Biblioteca de Opere și Arhive Tibetane.

Atenția dumneavoastră este un scurt interviu cu unul dintre studenții acestei instituții de învățământ Rashid Miftiev. Rashid a început să cunoască limba tibetană în Rusia și chiar a trecut. Ajuns la concluzia că, pentru a stăpâni cu succes limba, trebuie să pleci în India, și-a îndeplinit intenția. Acum studiază în India și și-a făcut timp să răspundă la întrebările site-ului.

În fiecare an sunt din ce în ce mai mulți oameni în Rusia care sunt interesați de cultura, religia și limba tibetană. Limba tibetană este destul de dificilă și cred că ai nevoie de un motiv suficient de bun pentru a începe să o stăpânești. Rashid, cum ai ajuns să începi să studiezi limba tibetană?

Rashid: Toată motivația mea este legată de tema budismului. Mi-am dat seama că un studiu serios al Dharmei va necesita limba tibetană. La urma urmei, chiar și simpla comunicare cu profesorul va necesita cunoștințele sale, ca să nu mai vorbim de textele pentru studiu ulterioar. Și această „dorință pasională” m-a adus la Dharamsala. Inițial, limba tibetană a fost considerată de mine ca un instrument, fără de care mișcarea în budism, dacă este posibil, este plină de dificultăți. Totuși, astăzi, „rătăcind” pe această cale, părerea mea s-a înclinat și mai mult spre studiul limbii tibetane. S-a dovedit că întrebarea este mult mai complicată și, să zicem, „mai largă” decât mi s-a părut la început. (Cele mai recente învățături despre Lamrim ale lui E.S. Dalai Lama sunt dovada acestui lucru. Ei au analizat în principal 2 texte: primul Lamrim Pobonka Rimpoche și al doilea Lamrim Sharapa (-wa) Rimpoche. Acesta din urmă nu este nici măcar tradus în engleză) .

Am întâlnit destul de mulți oameni care nu au avansat dincolo de elementele de bază în tibetană - există motive pentru a amâna cursurile de limbi străine și, ulterior, poate fi foarte dificil să o iei de la capăt. Cu ce ​​dificultăți te confrunți când înveți o limbă și cum le depășești?

Rashid: Mi-a fost greu să mă organizez pentru activitățile de zi cu zi. Am început să iau lecții private. Am avut norocul să cunosc un profesor tibetan extrem de exigent și strict. În ea am găsit un sprijin serios. De asemenea, este dificil să stai câteva ore pe zi la studiu și, din nou, trebuie să te forțezi. Dar conștientizarea că vei veni la profesor cu teme neterminate ajută. Și din nou, revin la motivația de a învăța. Un ajutor important este absența oricărei alte activități de muncă sau educaționale (chiar și studiul filosofiei budiste, în această etapă, se află pe locul 2). Mai simplu spus, este mai bine dacă studiezi doar limba tibetană.

Rashid, în ce stadiu de învățare a limbii tibetane te afli, pe ce te concentrezi în studiile tale (scris, vorbit)?

Rashid: Fac atât vorbirea, cât și gramatica limbii tibetane în același timp. Acum am trecut prin cele mai simple forme de cazuri tibetane, și conversaționale la nivelul comunicării de zi cu zi (mănânc, beau, cumpăr, unde am fost etc.). S-a întâmplat ca profesorul să se concentreze pe gramatică, ei bine, în consecință, mă „odihnesc” în aceeași direcție. De fapt, acest sistem este într-un fel foarte simplu, trebuie să înveți totul pe de rost și să știi în lecția a 60-a prin ce ai trecut, să zicem, în a 3-a (mi s-a spus că așa se preda la mănăstiri).

Am auzit că acum continuați să studiați tibetanul în Biblioteca de Opere și Arhive Tibetane. Spuneți-ne mai multe despre ce este LTWA și unde se află?

Rashid: Voi observa imediat că răspunsurile la întrebările anterioare 2 și 3 sunt legate de lecțiile mele private, orele de la LTWA sunt construite pe un principiu diferit. Sunt adaptate pentru europeni și sunt similare în multe privințe cu orice curs de limbă. Institutul de Lucrări și Arhive Tibetane din Dharamsala este un loc în care străini din întreaga lume vin să studieze Dharma și limba tibetană. Sunt aproximativ 40-50 de ei aici în același timp. Dharma este dat mai departe Limba engleză. Tibetan, respectiv, de asemenea, dar cunoscând engleza foarte prost (vocabul meu este literalmente de 100-200 de cuvinte), am reușit să-mi dau seama. Cursurile se desfășoară în fiecare zi. Zi liberă duminică. Tibetanul este împărțit în 3 niveluri de gramatică și 3 nivele de limbaj vorbit. Fiecare nivel durează 3 luni. Ești liber să alegi câte cursuri iei pe zi. De obicei cei care sunt serioși să învețe o limbă merg la 2-3 ore și trebuie să înțelegi că dacă nu studiezi acasă, cel puțin 4-5 ore, vei învăța limba pentru o lungă perioadă de timp. O clasă costă 500 de rupii pe lună. Cu diligența cuvenită, după aproximativ 2-3 ani, în general, ar trebui să fiți capabil să vorbiți tibetana tolerabil și să înțelegeți învățăturile (eu cred că da).
P.S. Am auzit că există o opinie negativă despre studiul la LTWA. Nu sunt de acord cu el, acesta este un loc decent pentru a studia tibetana, cel puțin pentru câțiva ani. Totul, ca întotdeauna, depinde de individ și de hărnicia lui.

Ce perspective vi se deschid după finalizarea studiilor la Biblioteca de Opere și Arhive Tibetane?

Rashid: După ce sunt mai multe institutii de invatamant unde poți studia Dharma mai profund. Să spunem că Institutul de Dialectică din Dharamsala etc.

Se pare că astfel de opțiuni pentru a stăpâni limba tibetană departe de doamna ta sunt foarte eficiente. Spuneți-ne cum puteți deveni student LTWA, există restricții de vârstă, cât durează cursul, cu ce capcane puteți întâlni atunci când vă înscrieți la cursuri, ce limbă este predată?

Rashid:
unu). Pentru a deveni student LTWA în Dharamsala, tot ce trebuie să faceți este să vă prezentați și să vă exprimați dorința de a urma aceste cursuri. Veți fi taxat cu 3 luni pentru 1 curs, adică. aproximativ 1500 de rupii.
2). Dacă sunteți mult timp și nu doriți să călărească și să vă reînnoiți viza de turist. Trebuie să-i contactați prin intermediul site-ului http://www.ltwa.net/library/ și să primiți o scrisoare de la ei (în același timp, plătiți aproximativ 4500 de rupii pe an). Această scrisoare vă dă dreptul să primiți o viză de student pentru 1 an, care poate fi reînnoită pentru 5 ani fără a părăsi Dharamsala.

Nu există restricții de vârstă. Durata antrenamentului depinde de dorința dvs. Predarea se desfășoară în limba engleză.

Dacă o persoană decide să meargă în India și să devină student la curs, ce ar trebui să fie luat în considerare? De exemplu, câți bani trebuie să economisiți pentru a finaliza un an de formare la LTWA? Unde și cum pot obține cazare, care este situația cu mâncarea, care este taxa de școlarizare în funcție de durata unui anumit curs de studiu, ce garderobă ar trebui să aleg ținând cont de climatul local?

Rashid: Te-aș sfătui să vii mai întâi la Dharamsala cu o viză de turist și să vezi totul la fața locului. Am făcut-o singur. Planificați-vă călătoria pentru începutul următorului curs de 3 luni. Programul este pe site-ul bibliotecii (nu vă faceți griji dacă întârziați, veți avea voie să intrați în curs). Și probabil, nu aș recomanda să mergi pentru prima dată în sezonul ploios, adică. de la mijlocul lunii iulie până la jumătatea lunii septembrie. O pauză mare în cursuri (sărbători) are loc de la jumătatea lunii decembrie până la începutul lunii martie (nu există cursuri, dar administrația funcționează). Apropo, aș dori să remarc că există o mulțime de studenți ruși în comparație cu alte țări. La ultima întâlnire cu Dalai Lama UE cu studenții LTWA, au fost mult mai mulți studenți ruși decât studenți din alte țări (aproximativ 15-20 de persoane).

Problemele de locuință, hrană, îmbrăcăminte și servicii medicale sunt rezolvate absolut pe loc. Dharamsala este un mic oraș de munte, dar datorită un numar mare turiștii au toate cele necesare, pe bani foarte adecvați. Dacă doriți să economisiți haine, verificați prognoza meteo pentru anul în Dharamsala și împachetați ceea ce porți la această temperatură.

CHELTUIELI	PRET PE LUNA
Training in 2 cursuri:
Apartament (apartament cu 1 camera - dus, toaleta, bucatarie):	2500-7000 de rupii
Gaz + lumina:
Mese (dacă gătești singur): LTWA Student Cafe: Mic dejun - 60 de rupii Prânz - 80 de rupii Cina - 80 de rupii.
Internet (512 Kbt):
Totul este la câțiva pași de o farmacie, spital, școală etc. taxi, birou și alte fleacuri:
Reînnoirea vizei de student, 1 dată pe an: (nu sunt incluse în TOTAL)
În viitor, dacă luați lecții private: (nu sunt incluse în TOTAL)	100-250 r/oră
Studiind cursul filosofiei budiste: (nu sunt incluse în TOTAL)
TOTAL:	10300-15000 de rupii

Și în concluzie, Rashid, ce altceva le poți sfătui pe acei oameni care vorbesc serioși să învețe limba și vor să obțină rezultate reale - să învețe să citească, să scrie, să înțeleagă și să vorbească fluent tibetana?

Rashid:

1. Analizați-vă cu mare atenție motivația pentru a învăța limba. Cu cât valoarea pe care o vedeți în limbă este mai mare, cu atât rezultatul este mai semnificativ.
2. Evaluează-ți cu seriozitate toate capacitățile (psihologice, financiare etc.)
3. Căutați un profesor bun, în timp ce căutarea poate merge în paralel cu orele de limbă. În mod ideal, dacă va fi în continuare purtătorul filozofiei budiste. Ar putea fi nevoit să conducă până la Dharamsala pentru asta.
4. Vă sfătuiesc inițial să nu vă mulțumiți cu jumătăți de măsură, ci să înțelegeți că dacă sunteți o persoană, ca mine, cu abilități destul de medii, cel mai probabil, vi se asigură cel puțin 5-6 ore pe zi de studii proprii. Plus cursuri cu profesor și în clasă pentru încă 2-3 ore. În acest mod, 2-3 ani și rezultatul vizibil va veni. Potrivit diverșilor studenți serioși, termenii pentru studierea limbii tibetane la un nivel decent variază de la 4 la 5 ani.

Rashid îți dorește succes în studiile tale ulterioare și atingerea obiectivelor tale! Lăsați cunoștințele dobândite să vă ajute să spargeți nuca înțelepciunii budiste!