Toate valabile Imperiul Otoman. Harem al sultanilor Imperiului Otoman. Luptă pentru tron

De fapt, cu acest haseki al nepotului Roksolanei, sultanul Murad al III-lea (1546-1595), domnia nerestricționată (de vreme ce stăpânii lor erau doar o umbră a strămoșilor lor remarcabili) cățele de putere, care se certau între ele pentru influența lor asupra soților lor (pentru lipsa termenului mai bun) si fii. „Atotputernicul” din serialul Roksolana arată ca o violetă fragedă și un nu-mă-uita inocent pe fondul lor general.

MELIKIE SAFIYE-SULTAN (SOFIA BAFFO) (c.1550-1618/1619).
Există două versiuni despre originea principalului Haseki (nu a devenit niciodată soția legală a sultanului) Murad al III-lea, precum și despre originea soacrei sale Nurbanu Sultan.
Prima, general acceptată, este că era fiica lui Leonardo Baffo, guvernatorul venețian al insulei Corfu (și, prin urmare, rudă cu Nurbanu, născută Cecilia Baffo).
O altă versiune, iar chiar în Turcia o preferă pe aceasta - Safiye era din satul albanez Rezi, situat pe Muntele Dukagin. În acest caz, ea a fost o compatriotă sau, foarte probabil, chiar o rudă a poetului Tashlijaly Yahya Bey (1498 - cel târziu în 1582), o prietenă a lui Sehzade Mustafa, executată de Suleiman I, un „admirator” în serie al lui. Mihrimah Sultan, care era și albanez de origine.

În orice caz, Sophia Baffo a fost capturată în jurul anului 1562, la vârsta de 12 ani, de pirații musulmani și cumpărată de sora padishahului turc Selim al II-lea, Mihrimah Sultan. În conformitate cu tradițiile otomane, fiica Roksolana a ținut fata în serviciul ei timp de un an. Din moment ce Mihrimah, atât sub tatăl ei, sultanul Suleiman, cât și mai târziu, în timpul domniei fratelui ei Selim, a condus principalul harem al Turciei, cel mai probabil, încă din primele zile ale șederii ei în Imperiul Otoman, Sophia s-a trezit imediat în Bab. -us-Saada (numele haremului sultanului, la propriu - „Porțile fericirii”), unde, apropo, Nurbana nu a fost favorizată, ca să spunem ușor, înainte de a deveni un sultan valabil. În orice caz, o astfel de întărire chiar la începutul carierei tinerei concubine i-a fost foarte utilă în viitor, inclusiv în lupta împotriva soacrei sale, când Murad a devenit sultan. După un an în care a învățat-o pe fată tot ce trebuie să știe o odaliscă, Mihrimah Sultan i-a dat-o nepotului ei, Shehzade Murad. Acest lucru s-a întâmplat în 1563. Murad avea atunci 19 ani, Safiye (cel mai probabil, numele ei a fost dat de Mihrimah, în turcă înseamnă „pură”) - aproximativ 13.
Se pare că în Aksehir, unde Suleiman I l-a numit pe fiul lui Selim ca sanjak bey în 1558, Safiye nu a reușit imediat.
Ea a născut primul ei fiu (și primul născut Murad), Sehzade Mehmed, doar trei ani mai târziu, la 26 mai 1566. Astfel, sultanul Suleiman, care își trăia atunci ultimul an din viață, a reușit să afle despre nașterea strănepotului său (nu există informații că ar fi văzut personal nou-născutul) cu 3,5 luni înainte de propria sa moarte, la 7 septembrie 1566. .

Ca și în cazul lui Nurbanu Sultan și Sehzade Selim, înainte de urcarea la tron ​​a lui Murad, Safiye și-a născut exclusiv copiii. Totuși, ceea ce a făcut ca poziția ei să fie fundamental diferită de cea a soacrei ei ca moștenitor haseki la tron ​​a fost că în tot acest timp (aproape 20 de ani) ea a rămas singurul partener sexual al lui Murad (chiar dacă el, așa cum se cuvine unui shehzade, avea un harem mare). Cert este că fiul lui Nurbanu Sultan a avut niște probleme psihologice intime în viața sa sexuală, pe care le-a putut depăși doar cu Safiye și, prin urmare, a întreținut sex exclusiv cu ea (cu poligamie legală la otomani, ceea ce este deosebit de jignitor). Haseki Murada i-a născut mulți copii (numărul lor exact nu este cunoscut), dar doar patru dintre ei au supraviețuit copilăriei timpurii - fiii Mehmed (n. 1566) și Mahmud și fiicele Aishe-Sultan (n. 1570) și Fatma Sultan (n. 1580). ). Cel de-al doilea fiu al lui Safiye a murit în 1581 - până atunci tatăl său Murad al III-lea era deja sultan de 7 ani și, astfel, ca și înainte de Nurbanu, ea mai avea un singur fiu (și el este, de asemenea, singurul moștenitor al otomanilor în linia masculină). ).

Impotența selectivă a lui Murad, care îi permitea să aibă copii doar din Safiye, a preocupat-o foarte mult pe mama sa Nurbana Sultan abia după ce aceasta a devenit valabilă, și chiar și atunci nu imediat, ci când i-a devenit clar că nora ei îi va da totul. puterea fără luptă nu are de gând să - nu atât din cauza sănătății lui, cât din cauza influenței enorme pe care ura Safiye a avut-o asupra fiului ei din acest motiv (și între mamă și Haseki din Murad, care tocmai se înălțase). tronul, tocmai începuse un război pentru influențare asupra lui) .

Nurbana poate fi pe deplin înțeleasă - dacă Roksolana a fost cel mai probabil dăruită sultanului Suleiman de mama sa, Aishe Hafsa-Sultan, iar Nurbana însăși a fost aleasă pentru Selim de mama sa Hurrem, atunci Safiye a fost alegerea lui Mihrimah Sultan și, în consecință, a făcut-o. nu-i datorez nimic soacrei (care, de altfel, a refuzat categoric să-și recunoască relația cu ea).

Într-un fel sau altul, în 1583, Valide Sultan Nurbanu o acuză pe Safiye de vrăjitorie, ceea ce l-a făcut pe Murad impotent, incapabil să întrețină relații sexuale cu alte femei. Câțiva dintre servitorii lui Safiye au fost capturați și torturați, dar nu au putut dovedi vinovăția ei (de ce?).
În cronicile acelei vremuri scriu că sora lui Murad, Esmekhan Sultan, i-a dat fratelui ei două sclave frumoase în 1584, „pe care i-a acceptat și și-a făcut concubine”. Faptul că înainte de aceasta sultanul Murad s-a întâlnit (la insistențele mamei sale) într-un loc retras cu un medic străin este menționat în treacăt în aceleași cronici.

Cu toate acestea, Nurbanu și-a atins obiectivul - după ce a primit libertatea de a alege parteneri sexuali la vârsta de 38 de ani, conducătorul Imperiului Otoman a devenit literalmente obsedat de libidoul său. De fapt, și-a dedicat restul vieții exclusiv plăcerilor din harem. A cumpărat sclavi frumoși aproape cu ridicata și pentru orice bani oriunde putea. Vizirii și beii sanjak, în loc să conducă statul, îi căutau frumuseți tinere în provinciile lor și în străinătate. În timpul domniei sultanului Murad, numărul haremului său, conform diferitelor estimări, a variat de la două sute la cinci sute de concubine - el a fost nevoit să mărească semnificativ și să reconstruiască sediul Bab-us-Saade. Drept urmare, în doar ultimii 10 ani ai vieții, a reușit să devină tată a 19-22 (după diverse estimări) fii și aproximativ 30 de fiice. Având în vedere rata de mortalitate infantilă foarte mare la acea vreme, putem presupune cu siguranță că haremul său a născut cel puțin aproximativ 100 de copii în acest timp.

Triumful lui Valide Sultan Nurbanu a fost însă de scurtă durată - ea a crezut că dintr-o lovitură (naivă) și-a doborât cea mai puternică armă din mâinile norei ei urâte. Cu toate acestea, ea încă nu a putut să o învingă pe Safiye în acest fel. Femeia inteligentă, după ce a acceptat inevitabilul, nu și-a arătat niciodată supărarea sau nemulțumirea; mai mult, ea însăși a început să cumpere sclavi frumoși pentru haremul lui Murad, ceea ce i-a câștigat recunoștință și încredere, nu mai ca concubină, ci ca un consilier înțelept în stat. probleme, iar după moartea ei (în 1583), Safiye și-a luat cu ușurință și firesc locul nu numai în ierarhia de stat a Imperiului Otoman, ci și în ochii lui Murad al III-lea. Pe parcurs, a luat în propriile mâini toată influența și legăturile soacrei în cercurile comercianților venețieni, ceea ce i-a adus lui Nurban multe venituri ca lobbyist pentru interesele lor în Divan.

Faptul că Valide Murad III a schimbat toate interesele vitale ale fiului ei către plăcerile cărnii, în cele din urmă, a beneficiat atât ea, cât și nora ei - au putut să ia complet în propriile mâini puterea acum complet neinteresantă pentru Murad.

Apropo, în timpul domniei preocupatului sexual Murad al III-lea, reprezentanții dinastiilor europene conducătoare au apărut din nou în haremul principal al Sublimei Porți, după o pauză foarte lungă (aproape două secole). Cu toate acestea, acum erau mulțumiți cu poziția nu de soții, ci de concubinele sultanului sau, în cel mai bun caz, de haseki-ul lor. Situația politică din Europa s-a schimbat foarte mult de-a lungul acestor 200 de ani, conducătorii statelor care au căzut sub protectoratul otoman și cei care au încercat să-și mențină independența față de Istanbul, au oferit ei înșiși fiice și surori haremului padișahului turc. Așadar, de exemplu, unul dintre favoriții lui Murad a fost Fulane-Khatun (nume real necunoscut) - fiica domnitorului muntenesc Mircea III Draculestu, strănepoata aceluiași Vlad al III-lea Tepes Dracula (1429/1431-1476). Frații ei, în calitate de vasali ai Imperiului Otoman, au participat cu trupele lor la campania armatei turcești împotriva Moldovei. Iar nepotul, Mihnya II Turk (Tarkitul) (1564-1601), s-a născut și a crescut la Istanbul, în Topkapi. A fost convertit la islam cu numele Mehmed Bey. În septembrie 1577, după moartea tatălui său, domnitorul valah Alexandru Mircea Mihnya, turcul a fost proclamat de către Poartă drept noul domnitor al Țării Românești.

Un alt Haseki al lui Murad al III-lea, Elena grecească, aparținea dinastiei imperiale bizantine a Marelui Comnenos. Ea a fost o descendentă a conducătorilor Imperiului Trebizond (teritoriul de pe coasta de nord a Turciei moderne, până în Caucaz), capturat de otomani în 1461. Biografia fiului ei Yahya (Alexander) (1585-1648) - un aventurier remarcabil sau politician, dar, desigur, în același timp un excelent războinic și comandant care și-a dedicat întreaga viață organizării de coaliții militare anti-turce (cu participarea cazacilor din Zaporojie, Moscova, Ungaria, cazacilor Don, a statelor din nordul Italiei și a Țările balcanice) cu scopul de a captura Imperiul Otoman și de a crea un nou stat grec - merită o poveste separată. Voi spune doar că acest temerar, atât din partea tatălui său, cât și din partea mamei sale, era un descendent al rurikovicilor din Galiția. Și, desigur, avea tot dreptul la tronul Bizanțului dacă escapada lui ar fi avut succes. Dar acum conversația nu este despre el.

Ca conducător, sultanul Murad era la fel de slab ca tatăl său Selim. Dar dacă domnia lui Selim al II-lea a avut un succes destul de mare datorită vizirului său șef și ginerelui său, Mehmed Pașa Sokoll, un remarcabil om de stat și figură militară a timpului său, atunci Murad după moartea lui Sokoll (era unchiul său, deoarece era căsătorit cu propria lui mătușă, sora tatălui său) la cinci ani de la începutul propriului sultanat, nu a putut fi găsit un asemenea mare vizir. Șefii Divanului s-au înlocuit de mai multe ori pe an în timpul domniei sale - nu în ultima solutie din vina sultanelor - Nurban și Safiye, fiecare dintre care dorea să-și vadă propria persoană în această poziție. Cu toate acestea, nici după moartea lui Nurbanu, saltul cu marii viziri nu s-a încheiat. În timpul mandatului lui Safiye ca sultan valabil, au existat 12 viziri șef.

Cu toate acestea, forțele militare și resursele materiale acumulate de strămoșii sultanului Murad au oferit încă, prin inerție, ocazia descendenților lor mediocri de a continua opera de cucerire pe care o începusese. În 1578 (în timpul vieții remarcabilului mare vizir Sokollu și prin lucrările sale), Imperiul Otoman a început un alt război cu Iranul. Potrivit legendei, Murad al III-lea i-a întrebat pe cei apropiați care dintre toate războaiele care au avut loc în timpul domniei lui Suleiman I a fost cel mai dificil. După ce a aflat că este o campanie iraniană, Murad a decis să-l depășească cel puțin într-un fel pe străbunicul său. Având o superioritate numerică și tehnică semnificativă asupra inamicului, armata otomană a obținut o serie de succese: în 1579, teritoriile moderne ale Georgiei și Azerbaidjanului au fost ocupate, iar în 1580, coastele de sud și de vest ale Mării Caspice. În 1585, principalele forțe ale armatei iraniene au fost înfrânte. Conform Tratatului de la Constantinopol cu ​​Iranul, încheiat în 1590, cea mai mare parte a Azerbaidjanului, inclusiv Tabriz, întregul Transcaucaz, Kurdistanul, Luristanul și Khuzestanul, au trecut la Imperiul Otoman. În ciuda unor astfel de câștiguri teritoriale semnificative, războiul a dus la slăbirea armatei otomane, care a suferit pierderi mari și la subminarea finanțelor. În plus, guvernarea protecționistă a statului, mai întâi de către Nurbanu Sultan, și după moartea acesteia de către Safiye Sultan, a dus la o creștere puternică a mitei și a nepotismului în cele mai înalte autorități ale țării, de care, bineînțeles, nici nu a beneficiat Sublima Poarta.

Până la sfârșitul vieții, Murad al III-lea (și a trăit doar 48 de ani) s-a transformat într-o carcasă uriașă, grasă și stângace, suferind de urolitiază (care l-a adus în cele din urmă la mormânt). Pe lângă boală, Murad a fost chinuit și de suspiciuni despre fiul său cel mare și moștenitor oficial, Sehzade Mehmed, care avea atunci aproximativ 25 de ani și care era foarte popular printre ieniceri - nepotul Roksolanei se temea că va încerca să preia puterea de la l. În această perioadă dificilă, Safiye Sultan a trebuit să facă eforturi considerabile pentru a-și proteja fiul de pericolul otrăvirii sau uciderii de către tatăl său.

Apropo, în ciuda influenței enorme pe care a dobândit-o din nou asupra sultanului Murad după moartea mamei sale Nurban, nu a reușit niciodată să-l forțeze să facă nikkah cu ea. Înainte de moartea ei, soacra a reușit să-și convingă fiul că o nuntă cu Safiye îi va grăbi propriul sfârșit, așa cum s-a întâmplat cu tatăl său, Selim al II-lea - acesta a murit la trei ani după căsătoria cu însăși Nurbanu. Cu toate acestea, o astfel de precauție nu l-a salvat pe Murad - el a trăit 48 de ani fără nicio nikkah, cu doi ani mai puțin decât sultanul Selim, care a comis nikkah.

Murad al III-lea a început să se îmbolnăvească grav în toamna anului 1594 și a murit la 15 ianuarie 1595.
Moartea lui, ca și moartea tatălui său, sultanul Selim în urmă cu 20 de ani, a fost ținută în secret, acoperind corpul decedatului cu gheață, și în același dulap în care zăcuse anterior cadavrul lui Selim, până când Sehzade Mehmed a sosit de la moștenire. Manisa pe 28 ianuarie . A fost întâlnit, deja ca un valid, de mama sa, Safiye Sultan. Aici trebuie remarcat faptul că Mehmed a fost numit sanjak bey al lui Manisa de către tatăl său încă din 1583, când avea aproximativ 16 ani. În toți acești 12 ani, mama și fiul nu s-au văzut niciodată. Este vorba despre sentimentele materne ale lui Safiye Sultan.

Mehmed III, în vârstă de 28 de ani, și-a început domnia cu cel mai mare fratricid din istoria Imperiului Otoman (cu deplin sprijin și aprobarea validului său). Într-o zi, la ordinul lui, 19 (sau 22, conform altor surse) dintre frații săi mai mici au fost sugrumați, dintre care cel mai mare avea 11 ani. Dar acest lucru nu a fost suficient pentru ca fiul lui Safiyya să asigure siguranța domniei sale, iar a doua zi toate concubinele însărcinate ale tatălui său au fost înecate în Bosfor. Ceea ce a fost o inovație chiar și pentru acele vremuri crude - în astfel de cazuri, ei așteptau ca femeia să-și nască copilul și ucideau exclusiv bebeluși de sex masculin. Concubinele înseși (inclusiv mamele băieților) și fiicele lor aveau de obicei voie să trăiască.

Privind în perspectivă, „mulțumită” sultanului paranoic de suspicios Mehmed, dinastia conducătoare otomană a dezvoltat un obicei pernicios de a nu oferi șhehzadelor posibilitatea de a lua nici măcar cea mai mică parte în guvernarea imperiului (cum sa făcut anterior). Fiii lui Mehmed au fost ținuți închiși într-un harem într-un pavilion numit „The Cage” (Kafes). Ei au locuit acolo, deși în lux, dar în totală izolare, atrăgând informații despre lumea din jurul lor doar din cărți. Era interzisă informarea lui sehzade despre evenimentele actuale din Imperiul Otoman sub pedeapsa cu moartea. Pentru a evita nașterea purtătorilor „în plus” ai sângelui sacru al otomanilor (și, prin urmare, concurenți pentru tronul Porții Sublime), Shehzade nu aveau dreptul nu numai la harem, ci și la viața sexuală. Acum doar sultanul conducător avea dreptul să aibă copii.

Imediat după ce Mehmed a venit la putere, ienicerii s-au răzvrătit și au cerut salarii sporite și alte privilegii. Mehmed le-a satisfăcut pretențiile, dar după aceasta, au izbucnit tulburări în rândul populației din Istanbul, care au devenit atât de răspândite încât Marele Vizir Ferhad Pașa (desigur, la ordinul sultanului) a folosit artileria împotriva rebelilor din oraș pentru prima dată. timp din istoria Imperiului Otoman. Abia după aceasta rebeliunea a reușit să fie înăbușită.

La insistențele Marelui Vizir și Sheikh ul-Islam, Mehmed al III-lea s-a mutat în 1596 cu o armată în Ungaria (unde, în ultimii ani ai domniei lui Murad, austriecii au început să recâștige treptat teritoriile pe care le cuceriseră anterior), a câștigat Bătălia de la Kerestetsky, dar nu a reușit să profite de ea. Ambasadorul englez Edward Barton, care, la invitația sultanului, a participat la această campanie militară, a lăsat note interesante despre comportamentul lui Mehmed într-o situație militară.La 12 octombrie 1596, armata otomană a capturat cetatea Erlau din nordul Ungariei și două săptămâni mai târziu s-a întâlnit cu principalele forțe ale armatelor habsburgice care au ocupat poziții bine fortificate pe câmpia Mezőkövesd. În acest moment, nervii lui Mehmed au cedat și era gata să-și abandoneze trupele și să se întoarcă la Istanbul, dar vizirul Sinan Pasha l-a convins să rămână. Când a doua zi, 26 octombrie, ambele armate s-au întâlnit într-o luptă decisivă, Mehmed s-a speriat și era pe cale să fugă de pe câmpul de luptă, dar Sededdin Hoxha a pus sultanului ilashul sacru al profetului Mahomed și l-a forțat literalmente să se alăture luptei. trupe. Rezultatul bătăliei a fost o victorie neașteptată pentru turci, iar Mehmed și-a câștigat porecla Gazi (apărătorul credinței).

După întoarcerea sa triumfătoare, Mehmed al III-lea nu a mai condus trupele otomane în campanie. Ambasadorul venețian Girolamo Capello a scris: „Medicii au anunțat că sultanul nu poate merge la război din cauza sănătății sale precare cauzate de excesele de mâncare și băutură.”

Cu toate acestea, medicii din în acest caz, nu au păcătuit atât de mult împotriva adevărului - sănătatea sultanului, în ciuda tinereții sale, s-a deteriorat rapid: a devenit mai slab, și-a pierdut cunoștința de mai multe ori și a căzut în uitare. Uneori părea că este la un pas de moarte. Unul dintre aceste cazuri este menționat de același ambasador venețian Capello în mesajul său din 29 iulie 1600: „Marele conducător s-a retras la Scutari, și există zvonuri că acolo a căzut în demență, ceea ce i s-a întâmplat de mai multe ori înainte, iar acest atac a durat trei zile, timp în care au fost perioade scurte de limpezime.”. Asemenea tatălui său, Sultan Murad, la sfârșitul vieții, Mehmed s-a transformat într-o carcasă uriașă grasă pe care niciun cal nu o putea susține. Deci nu se punea problema vreunei campanii militare.

Această condiție a fiului, care chiar înainte de a se îmbolnăvi, nu era foarte interesat de treburile statului, a făcut ca puterea Sophiei Sultan să fie cu adevărat fără limite. Devenind un valid, Safiye a primit o putere enormă și venituri mari: în a doua jumătate a domniei lui Mehmed al III-lea, ea a primit doar 3.000 de akçe pe zi ca salariu; În plus, profiturile au fost generate de terenurile date din proprietatea statului pentru nevoile sultanului Valide. Când Mehmed al III-lea a pornit în campanie împotriva Ungariei în 1596, el i-a acordat mamei sale dreptul de a administra trezoreria. Până la moartea lui Mehmed al III-lea în 1603, politica țării a fost determinată de un partid condus de Safiye împreună cu Gazanfer Agha, șeful eunucilor albi din principalul harem al Imperiului Otoman (eunucii erau o forță politică uriașă care, fără atrăgând atenția din afară, a participat la guvernare și chiar mai târziu - la întronarea sultanilor).
În ochii diplomaților străini, Valide Sultan Safiye a jucat un rol comparabil cu rolul reginelor din statele europene, ba chiar a fost considerat de europeni drept o regină.

Safiye, ca și predecesorul ei Nurbanu, a aderat la o politică în principal pro-venețiană și a mijlocit în mod regulat în numele ambasadorilor venețieni. Sultana a întreținut, de asemenea, relații bune cu Anglia. Safiye a menținut o corespondență personală cu regina Elisabeta I și a făcut schimb de cadouri cu ea: de exemplu, a primit un portret al reginei engleze în schimbul „două haine de pânză de argint, o centură de pânză de argint și două batiste tivite cu aur”. În plus, Elizabeth i-a oferit lui Valida Sultan o trăsură europeană de lux, în care Safiye a călătorit prin Istanbul și împrejurimile, provocând nemulțumiri în rândul ulemelor - ei credeau că un astfel de lux era indecent pentru ea. Ienicerii erau nemulțumiți de influența pe care sultanul Valide o avea asupra domnitorului. Diplomatul englez Henry Lello a scris despre acest lucru în raportul său: „ Ea [Safie] a fost mereu în favoarea și și-a subjugat complet fiul; în ciuda acestui fapt, muftii și liderii militari adesea se plâng de ea monarhului lor, subliniind că ea îl induce în eroare și îl guvernează.”
Cu toate acestea, cauza directă a revoltei Sipahi (un tip de cavalerie grea turcească) care a izbucnit la Istanbul în 1600 forte armate Imperiul Otoman, „frații” ienicerilor) o femeie pe nume Esperanza Malhi a stat împotriva mamei sultanului. Ea a fost Kira și amanta lui Safiye Sultan. Kirami devenea de obicei femei de credință non-islamică (de obicei evreiască), care acționau ca agent de afaceri, secretar și intermediar între femeile din harem și lumea exterioară. Safiya, îndrăgostită de o femeie evreică, i-a permis kirei să profite de întregul harem și chiar și-a pus mâna în vistierie; în cele din urmă, Malkhi și fiul ei (au „încălzit” Imperiul Otoman pentru mai mult de 50 de milioane de akche) au fost uciși cu brutalitate de sipahis. Mehmed al III-lea a ordonat executarea liderilor rebeli, deoarece fiul lui Kira era un consilier al lui Safiye și, prin urmare, un slujitor al sultanului însuși.
Diplomații au lăsat și o mențiune despre pasiunea sultanei pentru tânărul secretar al ambasadei Angliei, Paul Pindar - totuși, aceasta a rămas fără consecințe. „Sultanei i-a plăcut foarte mult dl Pinder și l-a trimis la o întâlnire personală, dar întâlnirea lor a fost întreruptă.”. Se pare că tânărul englez a fost apoi dus înapoi în Anglia.

Safiye Sultan a fost cea care, pentru prima dată în istoria Imperiului Otoman, a început să fie numită (neoficial) „marea validă” - și pentru că ea (prima dintre sultane) a concentrat conducerea întregului Sublime Porte în mâinile ei; și pentru că, din cauza morții timpurii a fiului ei, în stat au apărut noi valide - mamele nepoților-sultani, pe când ea avea atunci doar 53 de ani.

Înfometată de putere și lacomă, Safiye îi era și mai frică decât însuși Mehmed al III-lea de posibilitatea unei lovituri de stat din partea unuia dintre nepoții ei. De aceea a jucat un rol major în execuția fiului cel mare al lui Mehmed, Sehzade Mahmud (1587-1603), în vârstă de 16 ani. Safiye Sultan a interceptat o scrisoare a unui văzător religios trimisă mamei lui Mahmud, Halima Sultan, în care a prezis că Mehmed al III-lea va muri în șase luni și va fi succedat de fiul său cel mare. Potrivit notelor ambasadorului britanic, Mahmud însuși a fost supărat de „că tatăl său se află sub stăpânirea bătrânei sultane, a bunicii sale, iar statul se prăbușește, deoarece ea nu respectă nimic mai mult decât propria ei dorință de a primi bani, pe care mama lui [Halime Sultan] o deplânge adesea”, care „nu era după bunul plac al reginei -mamă”. Safiye și-a informat imediat fiul despre totul (cu „sosul” potrivit). Drept urmare, sultanul a început să-l suspecteze pe Mahmud de conspirație și a fost gelos pe popularitatea lui Shehzade în rândul ienicerilor. Toate acestea, așa cum era de așteptat, s-au încheiat cu execuția (strângerea) șhehzadei sale senior la 1 (sau 7 iunie) 1503. Cu toate acestea, prima parte a predicției văzătorului s-a împlinit încă - cu două săptămâni întârziere. Sultanul Mehmed al III-lea a murit în Palatul său Topkapi din Istanbul la 21 decembrie 1503, la vârsta de doar 37 de ani, în urma unui infarct - o epavă absolută. În afară de mama lui, nimeni nu a regretat moartea lui.

Un om crud și nemilos, se pare că nu era capabil de pasiune și sentimente arzătoare. Istoricii știu despre cinci dintre concubinele sale care i-au născut copii, dar niciuna dintre ele nu a purtat vreodată titlul de Haseki, cu atât mai puțin posibilitatea ca un padishah să se căsătorească cu oricare dintre ei. Mehmed, în calitate de sultan al Porții Sublime, a avut și el puțini copii - istoricii cunosc cei șase fii ai săi (doi au murit în adolescență în timpul vieții tatălui său, el a executat-o ​​pe una) și numele a patru fiice (de fapt au fost mai multe, dar câte). și cum au fost numiți - acoperiți în întunericul necunoscutului).

De data aceasta nu a fost nevoie să ascundeți moartea sultanului - toți fiii săi se aflau în Topkapi, în haremul „Cage” pentru sehzade. Alegerea a fost evidentă - pe tronul otoman a urcat fiul cel mare al lui Mehmed, în vârstă de 13 ani, Ahmed I. Apropo, în același timp, i-a salvat viața fratelui său mai mic (era cu doar un an mai mic decât el). ), Shehzade Mustafa. În primul rând, pentru că el a fost (înainte ca Ahmed să aibă propriii copii) singurul său moștenitor, și în al doilea rând (când Ahmed a avut propriii copii) din cauza bolii sale mintale.

Ei bine, nu degeaba Safiye Sultan se temea de venirea nepoților ei la putere - una dintre primele decizii ale sultanului Ahmed a fost să o îndepărteze de la putere și să o exileze în Palatul Vechi, unde locuiau toate concubinele sultanilor răposați. zilele lor. Totuși, în același timp, Safiye, în calitate de cea mai mare, „mare” valida, a continuat să primească salariul ei fantastic de 3.000 de akche pe zi.

Bunica Sultana, deși a trăit, în general, o viață nu atât de lungă (mai ales după standardele timpului nostru) - a murit la aproximativ 68-69 de ani și a supraviețuit nepotului ei Sultan Ahmed (a murit în noiembrie 1617) și a văzut începutul domniei fiului său, strănepotul său Osman al II-lea (1604-1622), devenit sultan în februarie 1618, la vârsta de 14 ani, după ce ienicerii l-au răsturnat pe unchiul său, sultanul cu handicap mintal Mustafa I. felul, după răsturnarea lui Mustafa în Old Mama lui, Halime Sultan, a fost exilată la palat. Trebuie să credem că a organizat niște „distracție” ultimele zile viața soacrei lui Safiye, din vina căreia Mehmed al III-lea l-a executat pe fiul ei cel mare, Mahmud, în 1603.

Data exactă a morții marelui Valida Safiye Sultan este necunoscută istoricilor. Ea a murit la sfârșitul anului 1618 - începutul anului 1619 și a fost înmormântată în moscheea Aya Sophia din turba (mausoleul) domnitorului ei, Murad al III-lea. Nu era nimeni care să o plângă.

Toți sultanii Imperiului Otoman și anii domniei lor sunt împărțiți în mai multe etape ale istoriei: de la perioada creației până la formarea republicii. Aceste perioade de timp au limite aproape exacte în istoria otomană.

Formarea Imperiului Otoman

Se crede că fondatorii Statul otoman ajuns în Asia Mică (Anatolia) din Asia Centrala(Turkmenistan) în anii 20 ai secolului al XIII-lea. Sultanul turcilor selgiucizi Keykubad II le-a oferit zone din apropierea orașelor Ankara și Segut pentru reședința lor.

Sultanatul Seljuk a pierit în 1243 sub atacurile mongolilor. Din 1281, Osman a ajuns la putere în posesiunea alocată turkmenilor (beylik), care au urmat o politică de extindere a beylikului său: a capturat orașe mici, a proclamat ghazawat - un război sfânt cu necredincioșii (bizantini și alții). Osman subjugă parțial teritoriul Anatoliei de Vest, în 1326 ia orașul Bursa și îl face capitala imperiului.

În 1324 moare Osman I Gazi. A fost înmormântat la Bursa. Inscripția de pe mormânt a devenit o rugăciune rostită de sultanii otomani la urcarea pe tron.

Urmașii dinastiei otomane:

Extinderea granițelor imperiului

La mijlocul secolului al XV-lea. A început perioada celei mai active expansiuni a Imperiului Otoman. În acest moment, imperiul era condus de:

• Mehmed al II-lea Cuceritorul - a domnit 1444 - 1446. iar în 1451 - 1481. La sfârșitul lui mai 1453, a capturat și jefuit Constantinopolul. A mutat capitala în orașul jefuit. Catedrala Sf. Sofia a fost transformată în templul principal al islamului. La cererea sultanului, reședința patriarhilor ortodocși greci și armeni, precum și a rabinului-șef evreu, au fost situate la Istanbul. Sub Mehmed II, autonomia Serbiei a fost încheiată, Bosnia a fost subordonată și Crimeea a fost anexată. Moartea sultanului a împiedicat capturarea Romei. Sultanul nu a prețuit deloc viața umană, dar a scris poezie și a creat primul duvan poetic.

  

• Bayezid al II-lea cel Sfânt (Derviș) - a domnit între 1481 și 1512. Aproape niciodată nu sa luptat. A oprit tradiția conducerii personale a trupelor a sultanului. A patronat cultura și a scris poezie. A murit, transferând puterea fiului său.
• Selim I cel Groaznic (Fără milă) - a domnit între 1512 și 1520. Și-a început domnia distrugându-și cei mai apropiați concurenți. A suprimat cu brutalitate revolta șiită. A capturat Kurdistanul, vestul Armeniei, Siria, Palestina, Arabia și Egiptul. Un poet ale cărui poezii au fost publicate ulterior de împăratul german Wilhelm al II-lea.

  

• Suleiman I Kanuni (legiuitor) - a domnit între 1520 și 1566. A extins granițele la Budapesta, Nilul de sus și Strâmtoarea Gibraltar, Tigru și Eufrat, Bagdad și Georgia. A efectuat multe reforme guvernamentale. Ultimii 20 de ani au trecut sub influența concubinei și apoi a soției Roksolanei. Cel mai prolific dintre sultani din creativitate poetică. A murit în timpul unei campanii în Ungaria.

  

• Selim al II-lea Bețivul - a domnit între 1566 și 1574. Era o dependență de alcool. Un poet talentat. În timpul acestei domnii a avut loc primul conflict între Imperiul Otoman și Principatul Moscovei și prima înfrângere majoră pe mare. Singura extindere a imperiului a fost capturarea pr. Cipru. A murit în urma loviturilor cu capul de plăcile de piatră dintr-o baie.

  

• Murad al III-lea - pe tron ​​între 1574 și 1595. Un „iubitor” de numeroase concubine și un funcționar corupt care practic nu a fost implicat în gestionarea imperiului. În timpul domniei sale, Tiflis a fost capturat, iar trupele imperiale au ajuns în Daghestan și Azerbaidjan.

  

• Mehmed al III-lea - a domnit între 1595 și 1603. Deținătorul recordului pentru distrugerea concurenților pentru tron ​​- la ordinul lui, 19 frați, femeile însărcinate și fiul lor au fost uciși.

  

• Ahmed I - a domnit între 1603 și 1617. Domnia este caracterizată de un salt de înalți funcționari, care au fost adesea înlocuiți la cererea haremului. Imperiul a pierdut Transcaucazia și Bagdadul.

  

• Mustafa I - a domnit între 1617 și 1618. iar din 1622 până în 1623. A fost considerat un sfânt pentru demența și somnambulismul său. Am petrecut 14 ani în închisoare.
• Osman al II-lea - a domnit între 1618 și 1622. Înscăunat la vârsta de 14 ani de către ieniceri. Era crud din punct de vedere patologic. După înfrângerea de lângă Khotin de către cazacii din Zaporozhye, a fost ucis de ieniceri pentru că a încercat să scape cu vistieria.

  

• Murad al IV-lea - a domnit între 1622 și 1640. Cu prețul unui mare sânge, a adus ordine în corpul ienicerilor, a distrus dictatura vizirilor și a curățat curțile și aparatul guvernamental de funcționari corupți. A returnat Erivan și Bagdadul în imperiu. Înainte de moartea sa, a ordonat moartea fratelui său Ibrahim, ultimul dintre otomanizi. A murit de vin și febră.

  

• Ibrahim a domnit între 1640 și 1648. Slab și slab de voință, crud și risipitor, lacom de mângâieri feminine. Depus și sugrumat de ieniceri cu sprijinul clerului.

  

• Mehmed IV Vânătorul - a domnit între 1648 și 1687. A fost proclamat sultan la vârsta de 6 ani. Adevarata administrare a statului a fost realizata de marii viziri, mai ales in primii ani. În prima perioadă de domnie, imperiul și-a întărit puterea militară, a cucerit cca. Creta. A doua perioadă nu a fost atât de reușită - Bătălia de la Sf. Gotard a fost pierdută, Viena nu a fost luată, ienicerii se revoltă și răsturnarea sultanului.

  

• Suleiman al II-lea - a domnit între 1687 și 1691. Înscăunat de ieniceri.
• Ahmed al II-lea - a domnit între 1691 și 1695. Înscăunat de ieniceri.
• Mustafa al II-lea - a domnit între 1695 și 1703. Înscăunat de ieniceri. Prima împărțire a Imperiului Otoman prin Tratatul de la Karlowitz din 1699 și Tratatul de la Constantinopol cu ​​Rusia din 1700.

  

• Ahmed al III-lea - a domnit între 1703 și 1730. I-a adăpostit pe hatmanul Mazepa și pe Carol al XII-lea după bătălia de la Poltava. În timpul domniei sale, războiul cu Veneția și Austria a fost pierdut, o parte din posesiunile sale din Europa de Est, precum și Algeria și Tunisia, s-au pierdut.

  

Titenko Iulia

Clasa 7 „A”, MBOU „Liceu”, Federația Rusă, Dalnerechensk

Olga Yakovlevna Barabash

supraveghetor științific, profesor de cea mai înaltă categorie, profesor de istorie, MBOU „Liceul”, Federația Rusă, Dalnerechensk

Imperiul Otoman sau Otoman s-a format în 1299, când omul care a intrat în istorie ca primul sultan al Imperiului Otoman sub numele de Osman I Ghazi a declarat independența micuței sale țări față de selgiucizi și a luat titlul de sultan (deși unele surse notează că aceasta a fost prima dată când un astfel de titlu a fost oficial Numai nepotul său, Murad I, a început să-l poarte). Domnia sultanului Suleiman I Magnificul (1521-1566) este considerată zorii Imperiului Otoman.

În secolele XVI-XVII. Imperiul Otoman a fost una dintre cele mai puternice țări din lume. Teritoriul său până în 1566 se extindea de la Budapesta (Ungaria) în nord și Bagdad (Persia) în est până în Algeria în vest și Mecca în sud. Începând cu secolul al XVII-lea, influența Imperiului Otoman în regiune a început să se piardă treptat. S-a prăbușit în cele din urmă după înfrângerea din Primul Război Mondial. Dinastia otomană a domnit 623 de ani, din 1299 până la 1 noiembrie 1922, când monarhia a fost abolită.

Spre deosebire de monarhiile europene, femeile din Imperiul Otoman (ca în orice alt stat islamic) nu aveau voie să guverneze țara. Dar în istoria acestei țări există o perioadă numită Sultanatul Femeilor, când femeile aveau o mare influență asupra treburilor publice. Termenul a fost inventat pentru prima dată de istoricul turc Ahmet Refik Altınay în 1916 într-o carte cu același nume. Disputele cu privire la impactul pe care l-a avut această perioadă asupra marelui Imperiu Otoman continuă și astăzi. De asemenea, nu există un consens cu privire la care ar trebui considerată cauza principală a acestui fenomen, neobișnuit pentru lumea islamică, și cine ar trebui considerat primul său reprezentant.

Unii istorici cred că Sultanatul feminin a dat naștere perioadei de încheiere a campaniilor, pe care s-a bazat sistemul de cucerire a unor întinderi vaste și de obținere a prazilor militare enorme. Alții numesc motivul apariției Sultanatului Femeilor lupta pentru abolirea legii lui Mehmed al II-lea Fatih „Cu privire la succesiunea la tron”, potrivit căreia toți frații sultanului, după urcarea sa pe tron, urmau să să fie executate, indiferent de intențiile lor, și o numesc pe fondatoarea Sultanatului Femeilor din Imperiul Otoman Hurrem Sultan soția sultanului Suleiman I, care pentru prima dată în istoria acestui stat, în 1521 a devenit purtătoarea titlului „ Haseki Sultan”, care înseamnă literal „cea mai iubită soție”.

Hurrem Sultan sau Alexandra (Anastasia) Lisovskaya (cunoscută în Europa drept Roksolana) s-a născut în 1505 în orașul Rohatina, în Ucraina de Vest. În 1520, ea a ajuns în Palatul Topkapi din Istanbul, unde sultanul Suleiman I i-a dat un nou nume - Hurrem, care tradus din arabă înseamnă „a aduce bucurie”. Titlul de „Haseki Sultan”, dat de soțul ei, sultanul Suleiman I, i-a dat multă putere, care a devenit și mai puternică după moartea lui Valide Sultan în 1534, când Hurrem a început să conducă haremul. Cea mai educată femeie a timpului ei, care cunoștea mai multe limbi străine, Hurrem Haseki Sultan a răspuns la scrisori de la conducători străini, nobili și artiști influenți și a primit ambasadori străini. De fapt, Hurrem a fost un consilier politic al soțului ei, sultanul Suleiman I, care și-a petrecut o parte semnificativă a domniei sale în campanii.

Dar, după cum s-a menționat mai sus, nu toți cercetătorii sunt înclinați să clasifice Hurrem Sultan drept reprezentant al Sultanatului Femeilor. Printre argumentele principale, ei remarcă faptul că fiecare dintre reprezentanții săi a fost caracterizat de două puncte: prezența titlului „Valide” și domnia relativ scurtă a sultanilor. Niciuna dintre ele nu s-a aplicat Alexandrei Anastasia Lisowska, deoarece ea nu a trăit cu 8 ani înainte de oportunitatea de a deveni „Valide”, iar a numi domnia lui Suleiman I scurt este pur și simplu absurd (Suleiman I a domnit 46 de ani), ca de fapt, pentru a-i numi „declin” acțiunile sale în timpul domniei sale (dacă considerăm Sultanatul feminin ca o consecință a „declinului” imperiului).

Din motivele de mai sus, majoritatea istoricilor sunt înclinați să considere patru femei drept reprezentanți ai Sultanatului Femeilor din Imperiul Otoman: Valide Afife Nurbanu Sultan (1525-1583) - venețiana Cecilia Venier-Baffo; Valide Safiye Sultan (1550-1603) - venețiana Sophia Baffo; Valide Mahpeyker Kösem Sultan (1589-1651) - probabil Anastasia grecească; Valide Hatice Turhan Sultan (1627-1683) - Nadezhda ucraineană. Data începerii perioadei Sultanatului Feminin al Imperiului Otoman, în opinia lor, ar trebui considerată 1574, când Sultanul Nurbanu a primit titlul de „Valide”, iar data încheierii acestuia a fost 1687, când a urcat sultanul Suleiman al II-lea. tronul, care a primit puterea supremă la vârsta adultă (la 4 ani de la moartea ultimului Valide influent din istoria Imperiului Otoman, Turhan Sultan).

Istoricii numesc principalele motive ale influenței crescute a femeilor asupra treburilor statului: dragostea sultanilor pentru anumite femei, influența mamelor asupra fiilor lor, incapacitatea sultanilor în momentul urcării lor pe tron, intrigile și înșelăciunea femeilor, precum și o simplă coincidență a circumstanțelor. Un alt factor important este schimbarea frecventă a marilor viziri, a căror durată de mandat la începutul secolului al XVII-lea era în medie de puțin peste un an, ceea ce a creat o situație de fragmentare politică și haos în imperiu.

În ceea ce privește evaluările epocii Sultanatului Femeilor, așa cum s-a menționat mai sus, acestea sunt foarte ambigue. Într-adevăr, femeile regente care au fost cândva sclave și au ajuns la statutul de Valide nu erau adesea pregătite să conducă afaceri politice. În selectarea candidaților și numirea lor în funcții guvernamentale importante, ei s-au bazat pe sfaturile intimilor lor, deseori bazându-și selecția nu pe abilitățile anumitor indivizi sau pe loialitatea lor față de dinastie, ci pe loialitatea etnică.

Pe de altă parte, dominația feminină a avut și laturile ei pozitive. A făcut posibilă păstrarea ordinii monarhice existente, care se baza pe toți sultanii aparținând unei singure dinastii. Neajunsurile personale sau incompetența sultanilor (cum ar fi bolnavul mintal Mustafa I, crudul Murad al IV-lea, pe jumătate nebun și risipitor Ibrahim I) au fost compensate de forța femeilor sau a mamelor lor. Și totuși, nu se poate ignora faptul că acțiunile femeilor din această epocă au împins indirect imperiul în stagnare, dar, în cea mai mare parte, în detrimentul lui Turhan Sultan și a fiului ei Mehmed al IV-lea, care au pierdut bătălia de la Viena în septembrie. 11, 1683.

În general, putem concluziona că în prezent nu există o evaluare istorică clară a influenței erei sultanatului feminin asupra imperiului. Unii cred că domnia femeilor a dus la moartea imperiului, alții cred că domnia femeilor a fost mai degrabă o consecință decât o cauză a declinului unui mare imperiu. Dar un lucru este clar: femeile otomane aveau o putere disproporționat mai mică și erau mai departe de absolutism decât femeile monarhi europene ale vremii (de exemplu, Ecaterina a II-a sau Elisabeta I).

Bibliografie:

1. Kinross L. Ascensiunea și căderea Imperiului Otoman: trad. din engleza M.: Algoritm, 2013. - 240 p.
2. Petrosyan Yu.A. Imperiul Otoman: putere și moarte. Eseuri istorice. M.: Eksmo, 2003.
3. Suleiman Magnificul, domnia și familia sa. [Resursă electronică] - Mod de acces. - URL: http://www.portalostranah.ru/view.php?id=223 (data accesării 16/03/2015).
4. Shirokograd A. Ascensiunea și căderea Imperiului Otoman. M.: Veche, 2012. - 420 p.

Sultanatul feminin este definiția istorică a perioadei istorice a Imperiului Otoman de la 1541 la 1687 (după o altă datare, de la 1550 la 1656). Timp de aproape 150 (sau puțin peste 100 de ani), timp în care femeile au avut o mare, și în cele din urmă chiar decisivă, influență asupra politicii publice a Sublimei Porți. Mamele, soțiile și concubinele padishah-urilor turcești.

Termenul „sultanat feminin” a fost introdus în istoria Imperiului Otoman de către istoricul turc Ahmet Refik Altinay în 1916 în cartea sa cu același nume, în care a considerat ca motiv participarea sexului slab la guvernarea Turciei. pentru declinul statului otoman. Deși majoritatea colegilor săi, atât atunci, cât și mai târziu, nu au fost de acord cu această evaluare, explicând influența sporită a femeilor asupra politicii imperiului islamic din secolele XVI-XVII. o consecință, nu o cauză, a slăbirii sale.

Trebuie remarcat faptul că fiecare sultană inclusă în „Sultanatul Femeilor” a putut să preia cu adevărat puterea în propriile mâini numai după moartea conducătorului ei, ca sultan valabil (ceva ca o „regina mamă” în monarhiile europene) sub ea. fii care au devenit sultani (cu o singură excepție - Hurrem Sultan nu a devenit niciodată valabil, deoarece a murit înaintea soțului ei, sultanul Suleiman). Mai mult, în cele mai multe cazuri această măsură a fost forțată - din cauza vârstei fragede a sultanului conducător sau din cauza retardului mintal al acestuia. Și încă ceva - toate aceste femei, cu o singură excepție, s-au născut și s-au format ca indivizi în condițiile civilizației creștine europene (doi ucraineni, doi venețieni, un grec), care a asigurat sexul slab, chiar și în acele vremuri patriarhale aspre. , mult mai multă libertate și independență decât tradiția islamică .

KHURREM-SULTAN (ROKSOLANA) Alexandra (Anastasia) Gavrilovna Lisovskaya (1505/1506-1558) , concubină din 1520, din 1534 - soția legală a sultanului Suleiman I Magnificul, ucraineană, fiica unui preot ortodox din Ucraina de Vest. Nu am fost niciodată un sultan valid;

AFIFE NURBANU-SULTAN – Cecilia (Olivia) Venier-Baffo (c.1525-1583), A intrat în haremul fiului lui Hurrem Sultan, shehzade (moștenitorul tronului) Selim, în jurul anului 1537. Soția legală a sultanului Selim II din 1570-1571. De origine, este venețiană, descendentă nelegitimă a două familii nobiliare (părinții ei nu erau căsătoriți). Valide Sultan din 1574;

MELIKIE SAFIYE-SULTAN – Sophia Baffo (c.1550-1619). Venetian, rudă cu soacra ei, Nurbanu. Ea a intrat în haremul nepotului lui Khyurrem, Shehzade Murad, în 1563 - fiica lui Roksolana, Mihrimah Sultan, i-a dat-o nepotului ei. Valide Sultan din 1595;

HALIME-SULTAN – numele dat la naștere este necunoscut (c.1571-după 1623). Originar din Abhazia modernă, cel mai probabil de origine circasiană. Nu se cunosc circumstanțele în care a ajuns în haremul viitorului sultan Mehmed al III-lea. Se știe doar că acest lucru s-a întâmplat chiar înainte de urcarea lui pe tron, când era sanjak bey al Manisa. De două ori (pentru un total de doi ani și jumătate) a fost Valide Sultan sub fiul ei cu dizabilități mintale Mustafa I. Din cauza incapacității lui Mustafa, Halime Sultan, pentru prima dată în istoria Imperiului Otoman, a devenit nu numai Valide Sultan, dar şi regentul Imperiului Islamic.

MAHPAKER KOSEM-SULTAN – (c.1590-1651)- cea mai influenta femeie din intreaga istorie a Imperiului Otoman, sultan de trei ori valabil. Se presupune că o femeie grecească pe nume Anastasia, fiica unui preot ortodox. Concubina sultanului Ahmed I din 1603. Valide Sultan (și regent al statului) sub fiul său Murad al IV-lea din 1623 până în 1631; sub cel de-al doilea fiu Ibrahim I din 1640 până în 1648; sub nepotul său Mehmed al IV-lea din 1648 până la moartea sa în 1651;

TURKHAN HATIJE-SULTAN (c.1628-1683) - femeie ucraineană pe nume Nadezhda, originar din Slobozhanshchina ucraineană, probabil din orașul Trostyanets din regiunea modernă Sumy din Ucraina. Concubina sultanului Ibrahim I din 1641. Valide Sultan și regent al statului din 1651 sub tânărul său fiu Mehmed al IV-lea. Ea a renunțat voluntar la titlul de regentă la 15 septembrie 1565 în favoarea noului mare vizir pe care l-a numit, Köprülü Mehmed Pașa. Această dată este considerată sfârșitul „sultanatului feminin”, deși Turhan însăși a trăit încă 18 ani, iar fiul ei, sultanul, în numele căruia a domnit, a murit 28 de ani mai târziu, după ce a pierdut anterior puterea în 1687, la doar patru ani. după moartea sa mama. Unii istorici turci consideră că anul 1687 este sfârșitul „sultanatului feminin”, prelungindu-și astfel mandatul cu 31 de ani. Pentru că toate aceste sultane puternice, oricât de deștepte, întreprinzătoare și înțelepte erau, nu însemnau nimic fără fiii lor, adesea nu doar proști, ci retardați mintal, în numele cărora domniau. Conducerea independentă de către o femeie în Imperiul Otoman a fost absolut imposibilă pentru lumea islamică.

Inca un lucru. În acele vremuri grele ale Evului Mediu târziu, cu o mortalitate infantilă enormă (din 10 nou-născuți, 5 au murit în primele zile și luni de viață) și cu moartea frecventă a femeilor în travaliu, o fată era considerată pregătită pentru căsătorie (și, în consecință, pentru relațiile conjugale) imediat după prima ei menstruație. Si in ţările sudice(spre deosebire de cele din nord) acest lucru este destul de frecvent și acum apare la fete la 10-11 ani, chiar și la 9 ani. Este clar că nimeni nu știa și nu auzise nimic despre vreo pedofilie în acea perioadă - viața era prea scurtă și dură, o femeie trebuia să aibă timp să nască cât mai mulți copii, astfel încât, la rândul său, cât mai mulți dintre ei. pe cât posibil ar supraviețui. În plus, în acele zile se credea că, cu cât femeia în travaliu era mai tânără, cu atât șansele ei de a supraviețui la nașterea copilului sunt mai mari. Așa că toate concubinele sultanilor turci au căzut pentru prima dată în patul lor la vârsta de 11-12 ani, maxim la 13-14 ani. Ceea ce este confirmat de datele de naștere ale copiilor lor. De exemplu, tatăl sultanului Suleiman I, Selim I, a fost născut de bunica sa Gulbahar Khatun (Maria greacă) când aceasta avea mai puțin de 12 ani. La aceeași vârstă, concubina cuceritorului Constantinopolului, sultanul Mehmed al II-lea Fatih, Sitti Mukrime Khatun, a născut fiul ei Bayezid al II-lea (bunicul sultanului Suleiman).

Fondatorul „Sultanatului Femeilor” din Imperiul Otoman este considerat a fi Roksolana (Hurrem Sultan), o sclavă-concubină ucraineană, iar mai târziu iubita soție legală a sultanului Suleiman I.

Ceea ce nu este în întregime corect din mai multe motive.

Succesul lui Hurrem a fost în mare parte datorat și pregătit de activitățile soacrei ei, mama sultanului Suleiman, Aisha Hafsa-Sultan - o femeie remarcabilă a timpului ei, pe care fiul ei a iubit-o și respectat-o ​​foarte mult până la moartea sa. Poate pentru prima dată în istoria Imperiului Otoman, nu doar ca mamă, ci, în primul rând, ca persoană.

AIŞE HAFSA-SULTAN (5 decembrie 1479 – 19 martie 1534)
Khanbika Crimeea (prințesă), fiica hanului Crimeea Mengli I Giray (1445-1515) din dinastia conducătorilor Crimeei Geraev (Gireev). Tatăl ei a fost forțat să accepte protectoratul otoman în 1578, cu un an înainte ca Hafsa să se nască.

Hafsa-khatun a ajuns în haremul lui Shehzade Selim cândva în primăvara și vara anului 1493, la aproximativ 13 ani. Selim era atunci sanjak bey (guvernatorul provinciei otomane) din Trambzon (acum centrul administrativ din nord-estul Turciei, pe coasta Mării Negre, lângă granița cu Georgia) - fosta capitală a Imperiului Trebizond, recent capturată (în 1461). ) de către otomani - moștenitoarea Bizanțului, așa că hanbika din Crimeea, pentru a deveni concubină a unuia dintre moștenitorii domnitorului Imperiului Otoman, nu a trebuit decât să treacă Marea Neagră pe nava tatălui ei.

Viitorul sultan Suleiman s-a născut la Trambzon în anul urmator, 6 noiembrie 1494, și în același timp s-a născut și sora sa geamănă, Hafiza (Hafsa) Hanim Sultan (1494-1538). Nașterea de gemeni și gemeni este de obicei o trăsătură familială ereditară. În acest sens, merită să ne amintim că mai bine de treizeci de ani mai târziu, în 1530, sora mai mică a lui Suleiman și, în același timp, fiica mamei sale Aishe Hafsa, Hatice Sultan, au născut și ei gemeni - un băiat Osman și o fată Khurijikhan. .

Cele două fiice ale fiului Roksolanei, Shehzade Selim, de la concubina sa Nurbanu - Esmekhan Sultan și Gevkerkhan Sultan, erau gemeni sau gemeni - există chiar și presupunerea că sora lor mai mare, Shah Sultan, cu un an mai mare decât ei, s-a născut de fapt pe aceeași zi cu fetele - adică erau tripleți. După moartea sultanului Osman al II-lea, stră-stră-strănepotul lui Suleiman I, i s-au născut gemeni, Shehzade Mustafa și Zeynep Sultan. Și fratele patern al sultanului Osman, Ahmed I, a avut și o pereche de gemeni de la Kösem Sultan - Sehzade Kasim și Atike Sultan.

Sora geamănă a sultanului Suleiman a trăit o viață liniștită și discretă. La 20 de ani, a fost căsătorită cu Damad Mustafa Pașa, care mai târziu, din 1522 până în 1523, a fost guvernator al Egiptului. Hafiza Sultan nu a avut niciodată copii și, prin urmare, devenind văduvă la vârsta de 29 de ani, s-a întors la Istanbul la mama ei, Aisha Hafse Valide Sultan, în Palatul Topkapi. Nu s-a mai căsătorit niciodată și aici și-a încheiat zilele - la 10 iulie 1538, la vârsta de mai puțin de 44 de ani.

Suleiman și-a petrecut primii ani ai vieții în sanjak-ul tatălui său, în Trambzon, iar după ceremonia de circumcizie la vârsta de 7 ani, bunicul său, sultanul Bayezid al II-lea, și-a dus nepotul la curtea sa din Constantinopol. Acolo shehzade a studiat afacerile militare, jurisprudența, filozofia, istoria și scrima. În plus, Suleiman a învățat limbi străine - sârbă, arabă și persană, pe care ulterior le-a stăpânit perfect. Atunci a stăpânit meșteșugul unui bijutier, care a devenit pasiunea lui de-a lungul vieții.

Bunicul Sultan l-a tratat foarte bine pe viitorul soț al Roksolanei (mult mai bine decât tatăl său), ceea ce este dovedit de următoarea circumstanță.

Conform tradiției otomane, toți prinții moștenitori (shehzade) care au împlinit o anumită vârstă (de obicei 14 ani, dar excepții de la reguli în ambele direcții) au fost numiți guvernatori (sanjak beys) ai provinciilor (sanjaks) din Anatolia (partea asiatică a Turcia modernă); aceasta făcea parte din pregătirea lor pentru guvernare ulterioară. În Imperiul Otoman nu existau reguli clare pentru succesiunea la tron; toți oamenii - purtători ai sângelui sacru al otomanilor, aveau dreptul la putere. Conform obiceiului, tronul a fost dat șehzadelor care aveau să ajungă primul la Istanbul imediat după moartea padishah-ului Porții Sublime. Prin urmare, după distanța față de capitala unuia sau altuia sanjak al fiecărui fiu sau nepot al sultanului turc, se putea judeca preferințele acestuia - este clar că cel pe care tatăl îl vedea moștenitor a devenit sanjak bey-ul provinciei cele mai apropiate. spre capitală. Și în acest sens, cu tatăl lui Suleiman, Selim, totul a fost nu doar rău, ci fără speranță - sanjak-ul său Trambzon, în comparație cu Amasya, fratele mai mare al tatălui său, Shehzade Akhmet, și Antalya, al celui de-al doilea frate-concurent al său, Shehzade Korkut. , era într-o astfel de surditate, din care nu avea nicio șansă să ajungă mai întâi la Istanbul (distanța de la Trambzon la Istanbul în linie dreaptă este de 902 km. În acele zile, chiar și pe cei mai buni cai și pe vreme bună, a fost nevoie de zece zile pentru a ajunge acolo într-un sens) . Spre comparație: distanța de la Amasya Akhmet la Istanbul este de 482 km, și exact aceeași distanță, doar în direcția de sud de la Istanbul, până la Antalya Korkut.

Și apoi, ca un șurub din albastru, singurul său fiu Suleiman, care a ajuns la vârsta de 14 ani (în 1508), primește de la bunicul său prima misiune nu oriunde, ci la micul sanjak din Bolu, situat aproape lângă Istanbul. (223 km de-a lungul dreptului). Cu toate acestea, favoritul rasei sultanului, fiul cel mare al lui Bayezid al II-lea, unchiul lui Suleiman, Akhmet (care până atunci avea patru fii mari ai săi), a corectat rapid această circumstanță enervantă pentru el, trimițându-și nepotul ca guvernator ". la dracu cu coarnele lui” - la Kaffa Crimeea ( Feodosia), pe cealaltă parte a Mării Negre, în patria mamei sale, Aisha Hafsa-Sultan. Făcând astfel o greșeală fatală.

La ceva timp după ce Suleiman a fost trimis ca sanjakbey în Crimeea, tatăl său Selim i-a cerut tatălui său un sanjak în Rumelia (partea europeană a imperiului), mai aproape de Istanbul. Deși la început i s-au refuzat aceste terenuri, din moment ce de obicei nu erau furnizate șehzadelor, mai târziu, în mod clar în batjocură (se pare că acest lucru nu s-ar fi putut întâmpla fără fratele său mai mare Akhmet), Selim a primit controlul asupra provinciei Semendire (în mod modern). Serbia) - o gaură îndepărtată în periferia de nord-vest a imperiului. Aici Selim a arătat mai întâi nesupunere clară, refuzând să meargă la noul său sanjak, apoi s-a răzvrătit împotriva tatălui său, ducând o armată adunată în grabă spre Istanbul. Sultanul Bayezid, în fruntea unei armate mari, și-a învins ușor fiul în august 1511. Învins, Selim a fugit în Crimeea - la fiul său Suleiman și la socrul său, Crimean Khan Mengli I Giray, care i-a oferit ginerelui său tot ajutorul și sprijinul posibil. Sultanul Bayezid nu a avut ocazia să prindă cumva fugarul în Crimeea, unde se află sub protecția armatei alese a tatălui uneia dintre sultanele sale. Iar Sanjak Bey Suleiman a putut să imite căutarea unui rebel în fața bunicului său, Sultanul, cât își dorea.

Între timp, fiul cel mare al conducătorului otoman, Ahmet, căruia tatăl său i-a încredințat suprimarea revoltei Shahkul din Anatolia, după ce a primit mari forțe militare la dispoziție în timp ce Bayezid al II-lea avea de-a face cu Selim, s-a declarat sultanul Anatoliei și a început să lupte împotriva unuia dintre nepoții săi (al cărui tată era deja mort). El a capturat orașul Konya și, deși sultanul Bayezid a cerut să se întoarcă la sanjak-ul său, Ahmet a insistat să guverneze acest oraș. El a făcut chiar o încercare de a captura capitala, dar nu a reușit, deoarece ienicerii au refuzat să-l ajute, sprijinindu-l puternic pe fugarul din Crimeea Selim.

În cele din urmă, după ce a pierdut sprijinul ienicerilor și din cauza unor motive religioase complexe, Bayezid al II-lea a abdicat de la tron ​​la 25 aprilie 1512 în favoarea tatălui său Suleiman.

Devenit sultan, Selim I a ordonat mai întâi executarea tuturor rudelor sale de sex masculin care aveau dreptul la tronul otoman. O lună mai târziu, a ordonat ca tatăl său să fie otrăvit. Urâtul frate mai mare al lui Selim, Ahmet, a continuat să controleze anumite părți ale Anatoliei în primele câteva luni ale domniei sale. În cele din urmă, forțele lui Selim și Ahmet s-au întâlnit în bătălia de la Yenisehir, lângă Bursa, pe 24 aprilie 1513, aniversarea abdicării tatălui lor, sultanul Bayezid. Armata lui Akhmet a fost învinsă, el însuși a fost capturat și în curând a fost executat.

Cel de-al doilea frate rival al lui Selim, Shehzade Korkut, nu a luat parte la aceste dispute, fiind destul de mulțumit de poziția sa de Sanjak Bey din Manisa. A acceptat fără ezitare autoritatea lui Selim când a devenit sultan. Cu toate acestea, neîncrezătorul Selim I a decis să-și testeze loialitatea trimițându-i scrisori falsificate în numele unor oameni de stat ai imperiului, în care Korkut a fost chemat să ia parte la revolta împotriva lui Selim. După ce a aflat despre răspunsul pozitiv al fratelui său, Selim a ordonat execuția lui, care a fost efectuată.

Tot timpul, în timp ce Selim al II-lea decidea, desigur, cele mai importante probleme pentru el, nu doar succesiunea la tron, ci supraviețuirea de bază, desigur, nu a avut timp pentru Suleiman. Mama lui Shehzade, Ayşe Hafsa Sultan, o femeie inteligentă, curajoasă și independentă, s-a ocupat în totalitate de creșterea fiului său. Faptul că hanii din Crimeea din patria lor s-au bucurat întotdeauna de o libertate mult mai mare decât sultanele turcești de acasă a condus la faptul că mulți contemporani o considerau pe Aishe Hafsa un încălcător al fundațiilor tradiționale otomane. Ea, și nu nora ei Roksolana, a fost prima care a încălcat regula de nezdruncinat a principalului harem al Turciei „o concubină - o șehzade”. Eunucii nu le-au permis femeilor care l-au născut deja pe fiul său să-l viziteze pe sultan pentru jumătățire (literal – „intimitatea completă a unui bărbat și a unei femei într-un spațiu închis, fără nicio intervenție”) (cu excepția cazului în care conducătorul însuși a chemat unul dintre ei). ). Acest principiu, trebuie să recunoaștem, a făcut ca șansele tuturor sehzadelor de pe tronul otoman să fie aproape egale după moartea tatălui lor comun. Și nu a oferit nimănui odaliscă posibilitatea de a-și întări semnificativ poziția în harem (și acest lucru se putea face numai prin nașterea băieților). Deci, Aishe Hafsa Sultan a fost cel care i-a născut nouă copii lui Selim I (Roksolana a cedat și aici, dând naștere „doar” șase), dintre care patru fii și cinci fiice. Pe lângă cinci puri (din părinți obișnuiți), Suleiman mai avea cinci surori vitrege de la diferite concubine ale tatălui său. Fratilor mici Suleiman - Orhan, Musa și Korkut au murit în copilărie. Dintre toți fiii sultanului Selim, doar fiul cel mare al Khanbiki din Crimeea a supraviețuit până la vârsta adultă, ceea ce, desigur, i-a făcut calea spre tron ​​foarte ușoară.

Semnificația pentru Selim I a concubinei sale Aishe Hafsa-Sultan, mama singurului său shehzade, după ce a fost învins de tatăl său, sultanul Bayezid al II-lea, a fugit la tatăl ei în Crimeea, nu poate fi supraestimată. Hafsa Sultan a devenit legătura de legătură și unificare dintre cei trei bărbați cei mai apropiați ei - fiul ei Suleiman, Sanjak Bey din Crimeea (căreia îi erau subordonate, desigur, trupele otomane din peninsula), tatăl ei, Hanul Crimeea Mengli I. Girey, care era subordonat unei armate locale considerabile (raidurile tătarilor din Crimeea asupra Ucrainei, Lituaniei și Poloniei au ținut toată Europa de Est în frică), și soț (în lipsa unei alte definiții), moștenitor al Imperiului Otoman, Selim.

Este puțin probabil ca sultanul Selim să fi apreciat acest lucru - a fost un om foarte crud și nepoliticos chiar și după standardele timpului său, dar această împrejurare a făcut cu siguranță o impresie de neșters pe tânărul Suleiman, care la vârsta de 17 ani s-a trezit în chiar epicentrul criza dinastică a unui stat imens. Și, evident, asta l-a făcut să vadă o persoană într-o femeie care în acele zile nici măcar nu era considerată o persoană.

După urcarea pe tron ​​a lui Selim I în aprilie 1512, el l-a trimis pe Suleiman ca guvernator în sanjak-ul „ereditar” din Sarukhan cu capitala în Manisa. Distanța de la Manisa la Istanbul în linie dreaptă este de 297 km. Prin urmare, nu este de mirare că sultanii otomani i-au trimis la ea pe cei dintre fiii lor ca sanjak beys, cărora doreau să le lase puterea asupra Sublimei Porți după moartea lor. Aishe Hafsa Sultan a mers la Surukhan împreună cu fiul ei, iar în 1520, după moartea sultanului Selim I, l-a însoțit la Istanbul, unde a devenit sultan Suleiman I. Din 1520 până la moartea ei în 1534, ea a condus principalul harem al imperiu. Ea a devenit prima mamă a padișahului turc care a purtat titlul Valide Sultan.

În cei opt ani în care fiul ei a condus Sarukhan în Manisa, Aishe Hafsa Sultan a făcut multe pentru prosperitatea acestei regiuni. Pe cheltuiala ei a construit moschei, scoli si spitale in Manisa. Clădirea centrului de caritate pe care l-a fondat pentru a ajuta bolnavii mintal a supraviețuit până în zilele noastre.

Ziua morții mamei sultanului Suleiman - 19 martie 1534 - este încă sărbătorită în Turcia ca zi de comemorare a uneia dintre cele mai venerate femei din țară.

Dacă chiar la începutul Sultanatului Selim I în Sublima Poartă nu existau decât doi purtători ai sângelui sacru al otomanilor în linia masculină - el însuși și singurul său fiu Suleiman (el a distrus restul), atunci Suleiman, după moartea tatălui său, sosit la Istanbul din Manisa cu trei (fiecare după alte date - cinci) de către fiii săi din trei concubine (în total avea șaptesprezece dintre ele în harem la acea vreme), dintre care cel mai mare avea 7 ani. -8 ani, inclusiv Mustafa de atunci, în vârstă de 5 ani. Și la Istanbul îl aștepta tronul celei mai mari puteri din acea vreme - Imperiul Islamic Otoman, pe care l-a extins și întărit în continuare cu campanii militare în timpul domniei sale. Și Roksolana.

În articol vom descrie în detaliu Sultanatul Femeilor.Vom vorbi despre reprezentanții săi și conducerea lor, despre aprecieri ale acestei perioade din istorie.

Înainte de a examina în detaliu Sultanatul Femeilor, să spunem câteva cuvinte despre starea în sine în care a fost observat. Acest lucru este necesar pentru a încadra perioada care ne interesează în contextul istoriei.

Imperiul Otoman este altfel numit Imperiul Otoman. A fost fondată în 1299. Atunci Osman I Ghazi, care a devenit primul sultan, a declarat teritoriul unui mic stat independent de selgiucizi. Cu toate acestea, unele surse spun că titlul de sultan a fost acceptat oficial pentru prima dată doar de Murad I, nepotul său.

Ascensiunea Imperiului Otoman

Domnia lui Suleiman I Magnificul (din 1521 până în 1566) este considerată perioada de glorie a Imperiului Otoman. Un portret al acestui sultan este prezentat mai sus. În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, statul otoman era unul dintre cele mai puternice din lume. Teritoriul imperiului includea până în 1566 terenuri situate de la orașul persan Bagdad în est și Budapesta maghiară în nord până la Mecca în sud și Algeria în vest. Influența acestui stat în regiune a început să crească treptat începând cu secolul al XVII-lea. Imperiul s-a prăbușit în cele din urmă după ce a pierdut primul război mondial.

Rolul femeilor în guvernare

Timp de 623 de ani, dinastia otomană a condus pământurile țării, din 1299 până în 1922, când monarhia a încetat să mai existe. Femeile din imperiul care ne interesează, spre deosebire de monarhiile Europei, nu aveau voie să guverneze statul. Cu toate acestea, această situație a existat în toate țările islamice.

Cu toate acestea, în istoria Imperiului Otoman există o perioadă numită Sultanatul Femeilor. În acest moment, reprezentanții sexului frumos au participat activ la guvernare. Mulți istorici celebri au încercat să înțeleagă ce este Sultanatul Femeilor și să-i înțeleagă rolul. Vă invităm să aruncați o privire mai atentă asupra acestei perioade interesante din istorie.

Termenul „Sultanat feminin”

Acest termen a fost propus pentru prima dată pentru a fi folosit în 1916 de către Ahmet Refik Altynay, un istoric turc. Apare în cartea acestui om de știință. Opera sa se numește „Sultanatul Femeilor”. Și în timpul nostru continuă dezbaterile despre impactul pe care această perioadă l-a avut asupra dezvoltării Imperiului Otoman. Există un dezacord cu privire la care este motivul principal al acestui fenomen, care este atât de neobișnuit în lumea islamică. Oamenii de știință se ceartă și despre cine ar trebui considerat primul reprezentant al Sultanatului Femeilor.

Cauze

Unii istorici cred că această perioadă a fost generată de sfârșitul campaniilor. Se știe că sistemul de cucerire a pământurilor și obținerea de pradă militară se baza tocmai pe acestea. Alți cercetători cred că Sultanatul Femeilor din Imperiul Otoman a apărut din cauza luptei pentru abrogarea Legii Succesiunii emisă de Fatih. Conform acestei legi, toți frații sultanului trebuie executați după urcarea pe tron. Nu conta care au fost intențiile lor. Istoricii care aderă la această opinie îl consideră pe Hurrem Sultan a fi primul reprezentant al Sultanatului Femeilor.

Sultanul Khurem

Această femeie (portretul ei este prezentat mai sus) a fost soția lui Suleiman I. Ea a fost cea care în 1521, pentru prima dată în istoria statului, a început să poarte titlul „Haseki Sultan”. Tradusă, această expresie înseamnă „cea mai iubită soție”.

Să vă spunem mai multe despre Hurrem Sultan, cu al cărui nume este adesea asociat Sultanatul Femeilor din Turcia. Numele ei adevărat este Lisovskaya Alexandra (Anastasia). În Europa, această femeie este cunoscută sub numele de Roksolana. S-a născut în 1505 în vestul Ucrainei (Rohatina). În 1520, Hurrem Sultan a venit la Palatul Topkapi din Istanbul. Aici Suleiman I, sultanul turc, i-a dat Alexandrei un nou nume - Hurrem. Acest cuvânt din arabă poate fi tradus ca „a aduce bucurie”. Suleiman I, așa cum am spus deja, i-a acordat acestei femei titlul „Haseki Sultan”. Alexandra Lisovskaya a primit o mare putere. A devenit și mai puternică în 1534, când mama sultanului a murit. Din acel moment, Alexandra Anastasia Lisowska a început să conducă haremul.

De menționat că această femeie era foarte educată pentru vremea ei. Ea deținea mai multe limbi straine, așa că a răspuns scrisorilor de la nobili influenți, conducători străini și artiști. În plus, Hurrem Haseki Sultan a primit ambasadori străini. Alexandra Anastasia Lisowska a fost de fapt un consilier politic al lui Suleiman I. Soțul ei și-a petrecut o parte semnificativă a timpului în campanii, așa că a trebuit adesea să-și asume responsabilitățile.

Ambiguitate în evaluarea rolului lui Hurrem Sultan

Nu toți oamenii de știință sunt de acord că această femeie ar trebui considerată o reprezentantă a Sultanatului Femeilor. Unul dintre principalele argumente pe care le prezintă este că fiecare dintre reprezentanții acestei perioade din istorie a fost caracterizat de următoarele două puncte: scurta domnie a sultanilor și prezența titlului de „valide” (mama sultanului). Niciunul dintre ei nu se referă la Hurrem. Nu a trăit opt ​​ani pentru a primi titlul de „valide”. Mai mult, ar fi pur și simplu absurd să credem că domnia sultanului Suleiman I a fost scurtă, pentru că a domnit 46 de ani. Cu toate acestea, ar fi greșit să-i numim domnia „declin”. Dar perioada care ne interesează este considerată a fi o consecință tocmai a „declinului” imperiului. Starea proastă a statului a fost cea care a dat naștere Sultanatului Femeilor din Imperiul Otoman.

Mihrimah l-a înlocuit pe defunctul Hurrem (mormântul ei este fotografiat mai sus), devenind liderul haremului Topkapi. De asemenea, se crede că această femeie și-a influențat fratele. Cu toate acestea, ea nu poate fi numită reprezentantă a Sultanatului Femeilor.

Și cine poate fi inclus pe bună dreptate printre ei? Vă prezentăm atenției o listă de guvernanți.

Sultanatul Femeilor din Imperiul Otoman: lista reprezentanților

Din motivele menționate mai sus, majoritatea istoricilor consideră că au fost doar patru reprezentanți.

• Primul dintre ei este Sultanul Nurbanu (ani de viață - 1525-1583). Era venețiană de origine, numele acestei femei era Cecilia Venier-Baffo.
• Al doilea reprezentant este Safiye Sultan (aproximativ 1550 - 1603). De asemenea, este o venețiană al cărei nume real este Sofia Baffo.
• Al treilea reprezentant este Kesem Sultan (ani de viață - 1589 - 1651). Originile ei nu sunt cunoscute cu siguranță, dar se presupune că era o femeie grecească, Anastasia.
• Iar ultimul, al patrulea reprezentant este Turkhan Sultan (ani de viață - 1627-1683). Această femeie este o ucraineană pe nume Nadezhda.

Turhan Sultan și Kesem Sultan

Când ucraineana Nadezhda a împlinit 12 ani, tătarii din Crimeea au capturat-o. L-au vândut lui Ker Suleiman Pasha. El, la rândul său, a revândut femeia lui Valide Kesem, mama lui Ibrahim I, un conducător cu dizabilități mintale. Există un film numit „Mahpaker”, care povestește despre viața acestui sultan și a mamei sale, care de fapt era în fruntea imperiului. A trebuit să gestioneze toate treburile, deoarece Ibrahim I era retardat mintal și, prin urmare, nu și-a putut îndeplini sarcinile în mod corespunzător.

Acest conducător a urcat pe tron ​​în 1640, la vârsta de 25 de ani. Un eveniment atât de important pentru stat a avut loc după moartea lui Murad al IV-lea, fratele său mai mare (pentru care Kesem Sultan a condus țara în primii ani). Murad al IV-lea a fost ultimul sultan al dinastiei otomane. Prin urmare, Kesem a fost nevoit să rezolve problemele guvernării ulterioare.

Problema succesiunii la tron

S-ar părea că obținerea unui moștenitor dacă ai un harem mare nu este deloc dificil. Cu toate acestea, a existat o captură. Era că sultanul slab la minte avea un gust neobișnuit și propriile sale idei despre frumusețea feminină. Ibrahim I (portretul lui este prezentat mai sus) a preferat femeile foarte grase. S-au păstrat înregistrări ale acelor ani, care menționează o concubină care i-a plăcut. Greutatea ei era de aproximativ 150 kg. De aici putem presupune că Turhan, pe care mama sa l-a dăruit fiului ei, a avut și o greutate considerabilă. Poate de aceea a cumpărat-o Kesem.

Lupta a două Valide

Nu se știe câți copii s-au născut lui Nadezhda ucraineană. Dar se știe că ea a fost prima dintre celelalte concubine care i-a dat un fiu, Mehmed. Acest lucru s-a întâmplat în ianuarie 1642. Mehmed a fost recunoscut drept moștenitorul tronului. După moartea lui Ibrahim I, care a murit în urma loviturii de stat, a devenit noul sultan. Cu toate acestea, până atunci avea doar 6 ani. Turhan, mama lui, a fost obligată legal să primească titlul de „valide”, care ar fi ridicat-o în vârful puterii. Cu toate acestea, totul nu a ieșit în favoarea ei. Soacra ei, Kesem Sultan, nu a vrut să cedeze în fața ei. Ea a realizat ceea ce nicio altă femeie nu putea face. A devenit Valide Sultan pentru a treia oară. Această femeie a fost singura din istorie care a avut acest titlu sub nepotul domnitor.

Dar faptul domniei ei îl bântuia pe Turkhan. În palat timp de trei ani (din 1648 până în 1651), au izbucnit scandaluri și s-au țesut intrigi. În septembrie 1651, Kesem, în vârstă de 62 de ani, a fost găsit sugrumat. Ea i-a dat locul lui Turhan.

Sfârșitul Sultanatului Femeilor

Deci, potrivit majorității istoricilor, data de începere a Sultanatului Femeilor este 1574. Atunci Nurban Sultan a primit titlul de Valida. Perioada de interes pentru noi s-a încheiat în 1687, după urcarea pe tron ​​a sultanului Suleiman al II-lea. Deja la maturitate, a primit puterea supremă, la 4 ani după ce Turhan Sultan, care a devenit ultimul Valide influent, a murit.

Această femeie a murit în 1683, la vârsta de 55-56 de ani. Rămășițele ei au fost îngropate într-un mormânt dintr-o moschee pe care o finalizase. Cu toate acestea, nu 1683, ci 1687 este considerată data oficială de încheiere a perioadei Sultanatului Femeilor. Atunci, la vârsta de 45 de ani, a fost răsturnat de pe tron. Acest lucru s-a întâmplat ca urmare a unei conspirații care a fost organizată de Köprülü, fiul Marelui Vizir. Astfel s-a încheiat sultanatul femeilor. Mehmed a petrecut încă 5 ani în închisoare și a murit în 1693.

De ce a crescut rolul femeilor în guvernarea țării?

Printre principalele motive pentru care rolul femeii în guvern a crescut, pot fi identificate câteva. Una dintre ele este dragostea sultanilor pentru sexul frumos. Un altul este influența pe care mama lor a avut-o asupra fiilor. Un alt motiv este că sultanii erau incapabili în momentul urcării lor pe tron. Se poate observa, de asemenea, înșelăciunea și intriga femeilor și coincidența obișnuită a circumstanțelor. Un alt factor important este că marii viziri s-au schimbat frecvent. Durata mandatului lor la începutul secolului al XVII-lea era în medie de puțin peste un an. Acest lucru a contribuit în mod natural la haos și fragmentare politică în imperiu.

Începând cu secolul al XVIII-lea, sultanii au început să urce pe tron ​​la o vârstă destul de matură. Mamele multora dintre ei au murit înainte ca copiii lor să devină conducători. Alții erau atât de bătrâni încât nu mai erau capabili să lupte pentru putere și să participe la rezolvarea problemelor importante ale statului. Se poate spune că până la mijlocul secolului al XVIII-lea, validele nu mai aveau un rol deosebit la curte. Nu au participat la guvernare.

Estimări ale perioadei Sultanatului Femeilor

Sultanatul feminin din Imperiul Otoman este evaluat foarte ambiguu. Reprezentanții sexului frumos, care au fost cândva sclavi și au putut să se ridice la statutul de valid, adesea nu erau pregătiți să conducă afaceri politice. În selecția candidaților și numirea lor în funcții importante, s-au bazat în principal pe sfaturile celor apropiați. Alegerea sa bazat adesea nu pe abilitățile anumitor indivizi sau pe loialitatea acestora față de dinastia conducătoare, ci pe loialitatea lor etnică.

Pe de altă parte, Sultanatul Femeilor din Imperiul Otoman avea laturile sale pozitive. Datorită lui s-a putut menține ordinea monarhică caracteristică acestui stat. S-a bazat pe faptul că toți sultanii ar trebui să fie din aceeași dinastie. Incompetența sau lipsurile personale ale conducătorilor (cum ar fi crudul sultan Murad al IV-lea, al cărui portret este prezentat mai sus, sau bolnavul mintal Ibrahim I) au fost compensate de influența și puterea mamelor sau femeilor lor. Totuși, nu se poate să nu țină cont de faptul că acțiunile femeilor desfășurate în această perioadă au contribuit la stagnarea imperiului. Acest lucru se aplică într-o măsură mai mare pentru Turhan Sultan. Mehmed al IV-lea, fiul ei, a pierdut bătălia de la Viena pe 11 septembrie 1683.

In cele din urma

În general, putem spune că în epoca noastră nu există o evaluare istorică neechivocă și general acceptată a influenței pe care Sultanatul Femeilor a avut-o asupra dezvoltării imperiului. Unii savanți cred că domnia sexului frumos a împins statul la moarte. Alții cred că a fost mai mult o consecință decât o cauză a declinului țării. Cu toate acestea, un lucru este clar: femeile Imperiului Otoman aveau mult mai puțină influență și erau mult mai departe de absolutism decât conducătorii lor moderni din Europa (de exemplu, Elisabeta I și Ecaterina a II-a).