Kde sa ukazuje česť v kapitánovej dcére. Česť v príbehu „Kapitánova dcéra“ – Esej o literatúre. Život v dome otca

31.12.2020 - Na fóre stránky sa skončili práce na písaní esejí 9.3 o zbierke testov pre OGE 2020, ktoré upravil I.P. Tsybulko.

10.11.2019 - Na fóre stránky sa skončila práca na písaní esejí o zbierke testov pre Jednotnú štátnu skúšku v roku 2020, ktorú pripravil I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Na fóre stránky sa začali práce na písaní esejí 9.3 o zbierke testov pre OGE 2020, ktoré upravil I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Na fóre stránky sa začali práce na písaní esejí o zbierke testov pre USE v roku 2020, ktoré upravil I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Priatelia, mnohé materiály na našej webovej stránke sú požičané z kníh metodičky Samary Svetlany Yurievny Ivanovej. Od tohto roka sa dajú všetky jej knihy objednávať a dostávať poštou. Posiela zbierky do všetkých častí krajiny. Stačí zavolať na číslo 89198030991.

29.09.2019 - Za všetky roky fungovania našej stránky sa najobľúbenejším stal najobľúbenejší materiál z fóra venovaný esejom založeným na zbierke I.P. Tsybulka v roku 2019. Pozrelo si ho viac ako 183-tisíc ľudí. Odkaz >>

22.09.2019 - Priatelia, upozorňujeme, že texty prezentácií na OGE 2020 zostanú rovnaké

15.09.2019 - Na stránke fóra začala pracovať majstrovská trieda o príprave na záverečnú esej v smere „Pýcha a pokora“

10.03.2019 - Na fóre stránky boli dokončené práce na písaní esejí o zbierke testov na Jednotnú štátnu skúšku I. P. Tsybulka.

07.01.2019 - Vážení návštevníci! Vo VIP sekcii stránky sme otvorili novú podsekciu, ktorá bude zaujímať tých z vás, ktorí sa ponáhľate skontrolovať (doplniť, vyčistiť) svoju esej. Pokúsime sa rýchlo skontrolovať (do 3-4 hodín).

16.09.2017 - Zbierku poviedok I. Kuramshina „Filial Duty“, ktorá zahŕňa aj príbehy prezentované na polici webovej stránky Unified State Examination Traps, je možné zakúpiť v elektronickej aj papierovej forme na odkaze \u003e\u003e

09.05.2017 - Rusko dnes oslavuje 72. výročie víťazstva vo Veľkej Vlastenecká vojna! Osobne máme ešte jeden dôvod na hrdosť: práve na Deň víťazstva, pred 5 rokmi, bola spustená naša webová stránka! A toto je naše prvé výročie!

16.04.2017 - Vo VIP sekcii stránky skúsený odborník skontroluje a opraví vašu prácu: 1. Všetky typy esejí na skúške z literatúry. 2. Eseje na skúšku z ruského jazyka. P.S. Najziskovejšie predplatné na mesiac!

16.04.2017 - Na stránke sa UKONČILI práce na písaní nového bloku esejí na texty OBZ.

25.02 2017 - Stránka začala pracovať na písaní esejí na texty OB Z. Eseje na tému „Čo je dobré?“ už môžeš pozerať.

28.01.2017 - Na stránke sa objavili hotové zhustené vyjadrenia podľa textov OBZ FIPI,

Ruská literatúra vo všetkých dobách a časoch ohromila čitateľov hĺbkovou analýzou morálnych problémov. Viac ako jedna generácia si pre seba vyriešila otázky morálnej voľby, protikladu dobra a zla, vernosti povinnosti a zrady, lásky a nenávisti, cti, dôstojnosti, opierajúc sa o najlepšie diela A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova, F. M. Dostojevskij, L. N. Tolstoj a tak ďalej.
A. S. Pushkin definoval prierezovú myšlienku svojho diela takto: „... prebudil som dobré pocity s lýrou ...“
Preto sa v jeho dielach moderní ľudia učia chápať lásku, priateľstvo, slobodu a súcit. Jeden z najrušnejších morálne problémy diela - príbeh" Kapitánova dcéra". Jeho hrdinovia prechádzajú náročnou cestou, počas ktorej sa formujú ich predstavy o cti a povinnosti.
Úplne prvé poučenie o morálke obsahuje už epigraf k dielu: "Starajte sa o česť od mladosti." Hrdina príbehu - Peter Grinev - pôsobí vo všetkých situáciách ako čestný muž. To znamená, že pri výbere sa obáva o dodržanie kódexu vznešenej cti, zdedeného po svojom otcovi, ktorý nechcel, aby jeho syn slúžil v Petrohrade a bol „šamatónom“, nie vojakom, a okrem toho Grinevovo svedomie, ktoré ho núti rozlišovať dobré od zlého.
Pre Petrusha Grinev, ktorá „žila v malom veku, naháňala holuby a hrala sa na skokanoch s chlapcami z dvora“, nastal čas na prijatie nezávislé rozhodnutia. A ukazuje sa, že tento muž, ktorý ešte nie je veľmi pripravený na život, tento chlapec, ktorého Savelyich nazýva „dieťa“, neváha konať v súlade so zákonmi morálky, bez ohľadu na závažnosť vzniknutých problémov v jeho živote. Grinev teda prinúti svojho strýka vrátiť sto rubľov, ktoré stratil kapitánovi husárskeho pluku Zurinovi, a hoci mladého muža trápilo „nepokojné svedomie a tiché výčitky svedomia“, ako aj ľútosť nad „úbohým starým“. muž“, zmysel pre česť sa ukazuje byť silnejší.
Pyotr Grinev svojim správaním učí čitateľa úprimnosti a láske. Hrdina netoleruje nehanebné reči svojho protivníka - Švabrina - o Mashe Mironovej, kapitánovej dcére, a vyzýva ho na súboj, hoci o ich rozhovore nikto nevedel a Grinev by urobil kompromis len so svojím svedomím. Česť a dôstojnosť milovaného dievčaťa sa však stáva cťou a dôstojnosťou jeho samého. Ako rozdielne vnímajú Grinev a Shvabrin pojem česť, možno posúdiť z Masho výroku: „Akí sú muži zvláštni! Za jedno slovo, na ktoré by o týždeň určite zabudli, sú pripravení sa porezať a obetovať nielen svoj život, ale aj svedomie a blaho tých, ktorí...“
Grinev už nie je vnímaný ako „podhubie“, ale ako dospelý muž, ktorý dokáže prevziať zodpovednosť za ženu, ktorú miluje, a jej osud. Nie je prekvapujúce, že keď príde na situáciu, v ktorej si človek musí vybrať medzi vernosťou a zradou, a teda medzi smrťou a životom, hrdina nepochybne ide na smrť, pretože prisahal vernosť cisárovnej a Pugačev je „zlodej a podvodník“. Ale nielen česť Grineva ako dôstojníka sa tu prejavuje; jeho morálny zmysel je taký organický, že aj po omilostení odmieta pobozkať ruku „panovníkovi“: „Uprednostnil by som tú najkrutejšiu popravu pred takým odporným ponížením.“ Mladý muž učí svojím príkladom dôstojne sa správať vo všetkých situáciách: koniec koncov, bozk na ruku „zloducha“ by nič nezmenil, Grinev by neporušil prísahu a nezradil by cisárovnú, ale nie riskovať svoj život (Savelyich mu hovorí: „Nebuď tvrdohlavý! Čo pľuješ a bozkávaš ... má pero“), ale podviedol by sám seba, a to nie je pre Grineva o nič menej desivé.
Hrdina riskuje svoj život ešte dvakrát. Prvýkrát sa vracia do Belogorskej pevnosti pre Mášu, keď sa dozvedel, že „Shvabrin ju núti, aby si ho vzala“, uvedomujúc si, že jeho láska a zmysel pre zodpovednosť za sirotu sú hlbšie ako strach o jeho život. A druhý, keď na súde nevysloví meno kapitánovej dcéry, hoci môže prísť nielen o život, ale aj o čestné meno. Ale „myšlienka zamotať jej meno medzi hnusné príbehy o zloduchoch a priviesť ju do konfrontácie tvárou v tvár – táto hrozná myšlienka ma natoľko zasiahla, že som zaváhal a bol zmätený.“
Morálka však neplatí len pre Petra Grineva prírodná vlastnosť prírody, ale iné postavy konajú v súlade so svojím morálnym ideálom a učia čitateľov rozlišovať dobro a zlo. Veliteľ pevnosti Belogorsk Ivan Kuzmich, ktorý v každodennom
život vo všetkom poslúcha manželku, v extrémna situácia organizuje obranu pevnosti, nechce sa vzdať nemilosti Pugačeva a je pripravený na smrť: „Zomrieť takto znamená zomrieť: služobná práca! Na Pugačevovu otázku: "Ako sa opovažuješ oponovať mne, tvojmu panovníkovi?" - veliteľ, vyčerpaný ranou, pozbieral posledné sily a pevným hlasom odpovedal: "Nie si môj panovník, si zlodej a podvodník, počuješ!" Po smrti svojho manžela Vasilisa Yegorovna nazýva Pugacheva „utečencom na úteku“ a po smrti zostáva verná svojim pocitom; láske a hrdosti na svojho manžela.
Marya Ivanovna, ktorá na začiatku príbehu pôsobí ticho, skromne, ba ani nie veľmi príťažlivo, zbabele, následne ukazuje svoje najlepšie vlastnosti. Chorá žena, ktorá zostala ako sirota, úplne odkázaná na Švabrina, sa zaňho odmieta vydať: „Nikdy nebudem jeho manželkou! Rozhodol som sa zomrieť a urobím to, ak nebudem vyslobodený." Láska, lojalita, sebaúcta, hrdosť – to je to, čo učí táto scéna.
Na konci diela Masha Mironova, rovnako ako mnohé iné hrdinky ruskej literatúry, zachráni svojho milovaného z problémov. Práve vďaka jej úsiliu sa dokázala nevina snúbenca Maryi Ivanovnovej, v tejto situácii, podobne ako v scéne duelu, sa česť a dôstojnosť Petra Grineva stáva cťou a dôstojnosťou kapitánovej dcéry.
Morálne zákony, ktorými žijú hrdinovia príbehu A. S. Puškina „Kapitánova dcéra“, nezískajú počas života. Sú organickou, prirodzenou vlastnosťou povahy príslušných postáv. Tieto isté morálne kategórie sú súčasťou povedomia ľudí, čo je najzreteľnejšie stelesnené v dielach ústneho ľudového umenia. Len v rozprávkach, piesňach, prísloviach a prísloviach sa prejavila múdrosť ľudí, myšlienka dobra a zla, sny o šťastí. Morálne lekcie spájajú Puškinov príbeh a folklórne výtvory; nie nadarmo, ako epigrafy k celému dielu a k jeho jednotlivým kapitolám si autor vyberá najmä príslovia, fragmenty ľudových piesní (svadobné, vojakové, historické). Môžeme teda hovoriť o skutočnej národnosti príbehu A. S. Puškina.
Už samotná forma diela – memoáre – naznačuje, že sa ich autor delí o svoje životné skúsenosti, chce, aby sa čitateľ poučil z jeho chýb. Zdá sa, že tieto poznámky sú adresované budúcnosti – našej „krutej dobe“, aby sa pripomenuli moderných ľudí o tých morálnych zákonoch, ktoré sa v našej dobe denne porušujú. Ruská literatúra sa vždy vyznačovala poučným charakterom a príbeh A. S. Puškina „Kapitánova dcéra“ je toho živým potvrdením.

"Zachovaj si česť od mladého veku"

Problém cti a necti je jednou z hlavných tém príbehu. A najlepšie to odhalí príklad dvoch dôstojníkov, ktorí sú si veľmi podobní vekom a postavením: Grinev a Shvabrin.

Napriek veľkej podobnosti týchto dvoch hrdinov a dokonca aj Grinevovým určitým sympatiám k Alexejovi Shvabrinovi sa z nich nikdy nestali súdruhovia, tým menej priatelia. Shvabrinov skutočný charakter je rýchlo odhalený: šíri klebety o hlúposti kapitánovej dcéry a radí dať náušnice namiesto poézie. Keď príde na súboj medzi týmito dôstojníkmi, Pyotr Grinev dostane ranu do chrbta od Shvabrina. Tento čin je nedôstojný pre každého človeka a ešte viac pre dôstojníka. Žiaľ, tento úder nebol posledným prejavom Švabrinovej zbabelosti a nečestnosti.

Grinev je jasným antipódom takého „šľachtica“, akým je Shvabrin. Je vždy úprimný a otvorený. Hoci Petruša nie je tak vzdelaný ako Švabrin, vo svojom konaní sa riadi zákonmi ušľachtilej cti. Práve tento postoj k cti a povinnosti nakoniec rozviedol dvoch takých podobných najprv dôstojníkov - Grineva a Shvabrina. Autor nám na príklade týchto dvoch mladých ľudí ukazuje, ako sa môže v ťažkých životných situáciách prejaviť skutočná povaha a charakter človeka.

Shvabrin spácha hlavný zločin na konci príbehu a prejde na stranu Pugačeva. Zradil všetko a všetkých, prekročil a porušil prísahu. Ak by to urobil z ideologických dôvodov, mohlo by ho to nejako ospravedlniť. Ale Shvabrin sa týmto spôsobom dopúšťa zrady len kvôli vlastným sebeckým cieľom. Možno preto dal Puškin tomuto hrdinovi také priezvisko - Shvabrin. Mop, predmet, ktorým sa umývajú podlahy, nie je schopný konať samostatne a úplne sa podriaďuje tomu, v koho rukách je.

Grinev si v rovnakej situácii vyberá česť a povinnosť. Samotný akt - ísť do pevnosti zajatej rebelmi kvôli ich láske, hovorí o postave Grineva. Pugačev tohto mladého a čestného dôstojníka mnohokrát testoval. Ale Peter nezľavil zo cti a neporušil túto prísahu ani pod trestom smrti. A nejde o to, že taký bol príkaz jeho otca, ale že by to bol čin proti jeho svedomiu, Grinev to urobiť nemohol. Pevne znáša všetky ťažké skúšky a nerobí kompromisy so cťou. Skutočnosť, že Pugačev pred popravou kývol Grinevovi, rozpoznajúc v dave, opäť zdôrazňuje, že česť a dôstojnosť budú všade vysoko cenené. Vo vysokej spoločnosti a v obyčajnej vidieckej chatrči. To sú vlastnosti, pri ktorých nemožno v žiadnom veku ustúpiť.

VK.init((apiId: 3744931, iba widgety: true));

Jednou z hlavných tém v Puškinovom príbehu „Kapitánova dcéra“ je téma cti a povinnosti. Túto tému nastavuje už epigraf k dielu – ruské príslovie „Starajte sa o česť od mladosti“. Otec dáva rovnakú rozlúčku s Petrušom Grinevom, keď jeho syna odvádza na vojenskú službu.

A samotný čin Andreja Petroviča Grineva, ktorý namiesto Petrohradu posiela svojho syna na „hluchú a vzdialenú stranu“, aby sa Petruša stal skutočným dôstojníkom, ho charakterizuje ako muža cti a povinnosti. Grinevovci sú stará šľachtická rodina. Puškin zdôrazňuje závažnosť morálky Andreja Petroviča, jeho múdrosť, sebaúctu.

Je príznačné, že pojem „česť a povinnosť“ v príbehu je nejednoznačný. V príbehu o zoznámení Petruše Grinevovej so Zurinom, keď mladý muž stratil sto rubľov pre svoju novú známosť, hovoríme o vznešenej cti. Petrušine peniaze si nechal Savelich a mladík sa musel pohádať so strýkom, aby dostal požadovanú sumu. Savelich, ohromený veľkosťou tejto sumy, sa snaží odradiť Grineva od splatenia dlhu. „Si moje svetlo! počúvaj ma, starec: napíš tomu zbojníkovi, že si žartuješ, že nemáme ani také peniaze,“ presviedča svojho žiaka. Grinev však nemôže zaplatiť biliardový dlh - pre neho je to vec ušľachtilej cti.

Téma cti sa realizuje aj v histórii Grinevovho vzťahu s Mashou Mironovou. Hrdina bráni česť svojho milovaného dievčaťa a vyzýva svojho rivala Švabrina na súboj. Zásah veliteľa však duelu zabránil a až potom sa pokračovalo. Tu hovoríme o cti dámy, o povinnosti k nej.

Grinev, ktorý sa zaľúbil do dcéry kapitána Mironova, sa cíti zodpovedný za svoj osud. Svoju povinnosť vidí v ochrane a ochrane dievčaťa, ktoré miluje. Keď sa Masha stane väzňom Shvabrina, Grinev je pripravený urobiť čokoľvek, aby ju oslobodil. Keďže nenachádza podporu u oficiálnych autorít, obracia sa o pomoc na Pugačeva. A Pugachev pomáha mladým ľuďom napriek tomu, že Masha je dcérou veliteľa pevnosti Belogorsk, dcérou dôstojníka v nepriateľských jednotkách. Tu sa popri téme rytierskej cti vynára aj motív mužskej cti. Grinev zachraňuje Mashu, svoju nevestu, zo zajatia Švabrina a zároveň bráni svoju mužskú česť.

Po zatknutí bol Grinev postavený pred súd. Hrdina, ktorý sa bránil, však nemohol odhaliť skutočný stav vecí, keďže sa do tohto príbehu bál zapojiť aj Mášu Mironovú. „Napadlo ma, že ak ju vymenujem, komisia bude vyžadovať, aby odpovedala; a predstava, že by sa jej meno zaplietlo medzi odporné príbehy o zloduchoch a sama sa s nimi postavila tvárou v tvár – táto strašná myšlienka ma natoľko zasiahla, že som zaváhal a bol zmätený. Grinev radšej podstúpi nezaslúžený trest, než by urazil dobré meno Mary Ivanovny. Vo vzťahu k Máše sa teda hrdina správa ako pravý rytier chrániaci svoju dámu.

Ďalším významom pojmu „česť a povinnosť“ v príbehu je vojenská česť, lojalita k prísahe, lojalita k povinnosti voči vlasti. Táto téma je stelesnená aj v histórii Grinevovho vzťahu s Pugačevom. Po zajatí pevnosti Belogorsk Pugachev zachránil hrdinu pred trestom smrti a omilostil ho. Grinev ho však nemôže uznať za suveréna, keďže chápe, kým v skutočnosti je. „Znova ma odviedli k podvodníkovi a položili som si pred ním na kolená. Pugačev ku mne natiahol svoju šľachovitú ruku. „Pobozkaj ruku, pobozkaj ruku!" hovorili okolo mňa. Ale ja by som uprednostnil tú najkrutejšiu popravu pred takým odporným ponížením," spomína Grinev. nechaj ho ísť.

Ďalšia dráma a napätie v príbehu však pribúda. Pugačev sa pýta Grineva, či pozná svojho „panovníka“, či mu sľúbi, že mu bude slúžiť. pozícia mladý muž Je to veľmi nejednoznačné: nemôže uznať, že podvodník je suverénny, a zároveň sa nechce vystavovať zbytočným rizikám. Grinev váha, ale zmysel pre povinnosť víťazí „nad ľudskou slabosťou“. Prekoná vlastnú zbabelosť a úprimne prizná Pugačevovi, že ho nemôže považovať za suveréna. Mladý dôstojník nemôže slúžiť ani podvodníkovi: Grinev je prirodzený šľachtic, ktorý prisahal vernosť cisárovnej.

Navyše sa situácia ešte viac zdramatizuje. Pugačev sa snaží získať od Grineva prísľub, že nebude odporovať rebelom. Ale ani to mu hrdina nemôže sľúbiť: je povinný poslúchnuť požiadavky vojenskej povinnosti, poslúchnuť rozkaz. Pugačevova duša však tentoraz obmäkla – pustil mladíka.

Téma cti a povinnosti je zhmotnená v ďalších epizódach príbehu. Tu Ivan Kuzmich Mironov odmieta uznať podvodníka za suverénneho. Napriek zraneniu si svoju povinnosť veliteľa pevnosti plní až do konca. Radšej zomrie, ako by mal zradiť svoju vojenskú povinnosť. Hrdinsky zomiera aj Ivan Ignatich, poručík posádky, ktorý odmietol prisahať vernosť Pugačevovi.

Téma cti a povinnosti tak dostáva v Puškinovom príbehu najrozmanitejšie stelesnenie. Toto je česť šľachty, česť rytierstva a česť dámy, mužská česť, vojenská česť, ľudská povinnosť. Všetky tieto motívy, splývajúce, tvoria sémantickú polyfóniu v zápletke príbehu.

Chcel by som poznamenať, že podľa môjho názoru sú česť a svedomie hlavnými pojmami, ktoré charakterizujú ľudskú osobnosť. Česť je zvyčajne kombináciou najušľachtilejších, statočných pocitov človeka, ktoré mu umožňujú dosiahnuť svoj cieľ, získať rešpekt ostatných ľudí a nestratiť úctu k sebe. Podľa svedomia možno pochopiť neschopnosť prekročiť večné morálne zásady. Tieto dva pojmy spolu súvisia, keďže „život so cťou“ pomáha človeku nájsť pokoj v duši a žiť v súlade so svojím svedomím. Niet divu, že slovo „česť“ odráža takú ľudskú vlastnosť, ako je „čestnosť“ a slovo „česť“ môžete nazvať aj česť. Problém cti a svedomia znepokojoval spisovateľov a básnikov v každej dobe.

Verím, že česť zaujíma prvé miesto v rade morálnych symbolov. Človek zbavený tohto pocitu nie je schopný žiť v kruhu svojho druhu bez toho, aby neubližoval druhým. Môže zničiť celý svet, ak ho necháte bez kontroly. Takýchto ľudí brzdia nie vnútorné, ale vonkajšie putá – strach z trestu, väzenia, osamelosti atď. Ale to nie je to najhoršie. Človek, ktorý zradil svoju dušu, konal v rozpore so cti a svedomím, ničí sám seba. V ľudskej spoločnosti sa s nečestnými ľuďmi vždy zaobchádzalo s opovrhnutím. Strata cti – pád morálnych základov – je jedným z najťažších stavov človeka, ktorý spisovateľov vždy znepokojoval. Dá sa povedať, že tento problém bol a je jedným z ústredných problémov ruskej literatúry.

Pojem česť je v človeku vychovávaný od detstva. Na príklade príbehu A. S. Puškina "Kapitánova dcéra" môžete podrobne zvážiť, ako sa to deje v živote a aké výsledky to môže viesť. Hlavná postava príbeh Petra Grineva z detstva bol vychovaný v atmosfére vysokej morálky. Mal si od koho brať príklad. Puškin ústami Savelicha na prvých stranách príbehu oboznamuje čitateľov s morálnymi zásadami Grinevovcov: „Zdá sa, že ani otec, ani starý otec neboli opilci; o matke nie je čo povedať ... “S týmito slovami hovorí starý sluha jeho oddelenia Pyotr Grinev, ktorý sa prvýkrát opil a nesprával sa príliš primerane.

Jedna z hlavných postáv príbehu "Kapitánova dcéra", Pyotr Grinev, chápe česť ako čin vždy vo svedomí. Grinevova duša obsahuje, ako to bolo, dve pocty, dva pojmy o tom - je to povinnosť vo vzťahu k cisárovnej, a teda k vlasti, k vlasti a povinnosť, ktorú mu ukladá láska k dcére kapitána. Mironov. To znamená, že Grinevova česť je povinnosťou.

Prvýkrát konal Pyotr Grinev čestne a vrátil dlh z karty, hoci v tejto situácii sa ho Savelich snažil presvedčiť, aby sa vyhol výpočtu. Ale zvíťazila šľachta.

Keď Pugachev pomáha Grinevovi oslobodiť Mashu Mironovú zo zajatia Švabrina, Grinev, hoci je vodcovi povstalcov vďačný, stále neporušuje prísahu vlasti a zachováva si svoju česť: „Ale Boh vidí, že so svojím životom by som bol rád. zaplatiť ti za to, za čo si ma prinútil. Len nevyžaduj to, čo je v rozpore s mojou cťou a kresťanským svedomím.

Ďalší protagonista Kapitánovej dcéry, hrdina z nejakej negatívnej stránky, Pugačev, má úplne iné chápanie cti. Jeho chápanie cti spočíva výlučne na úrovni citov, väčšinou priateľských. Subjektívne vnímanie Pugačevovej cti z neho robí negatívnu postavu. Ako človek môže byť dobrý: platí za dobro. Ale ako útočník je krutý.

Jednu z hlavných myšlienok príbehu stanovil autor už od začiatku slovami: „Starajte sa o česť od mladosti.“ Petruša dostane tento rozkaz od svojho otca a pôjde na svoje miesto služby vo vzdialenej a odľahlej pevnosti, a nie v hlavnom pluku, ako spočiatku dúfal.

V pevnosti Belogorsk Grinev posvätne spomína na príkaz svojho otca. Chráni Mášu pred Švabrinovým ohováraním. Grinev dobre ovláda meč, vie, ako sa postaviť za česť urazeného a urazeného dievčaťa. A iba zásah Savelicha dáva výhodu Shvabrinovi, ktorý sa opäť správa hanebne a zasadil roztržitému nepriateľovi zradnú ranu.

Grinev od činu k činu stúpa „do výšin mravnej výchovy“. A keď sa pred Petrom Andrejevičom vynorí otázka života a smrti: Grinev si vyberie to druhé, aby porušil prísahu a zachránil si život alebo zomrel ako čestný dôstojník a zachoval si dobré meno. Iba dobrej vôle Pugacheva zachráni nášho hrdinu pred šibenicou. Pugačev v tejto situácii, ako sme povedali vyššie, tiež koná na česť.

V každej situácii sa Pyotr Andrejevič správa dôstojne, či už s rebelom Pugačevom počas rozhovoru s ním vo vagóne alebo na súde medzi rovnými. Pre neho nezáleží na tom, komu dodržať slovo. Je to šľachtic a keď zložil prísahu, je verný cisárovnej a vlasti.

Žiadna z Grinevových opozícií voči hrdinom či osudu, odhalená na stránkach príbehu, mu nedokázala vziať česť a dôstojnosť. Česť sa nedá vziať. Človek, ktorý koná čestne, sa nedokáže rozlúčiť s týmto pocitom pod vplyvom iných. Podľa mňa môže človek stratiť česť, ale to sa deje nielen a nie až tak pod vplyvom okolností. Slúžia len ako akýsi katalyzátor. V ťažkej situácii sa odhalia všetky najtemnejšie stránky ľudskej duše. A tu má sám hrdina silu sa s nimi vyrovnať.

Jeden z hrdinov príbehu „Kapitánova dcéra“, Shvabrin, svojím príkladom potvrdzuje tvrdenie A.P. Čechova v názve tohto diela. Stráca česť. Nahnevaný, keď stratil svoju priateľku, sa Shvabrin pripojí k Pugachevovi a následne bude odsúdený ako dôstojník, ktorý porušil prísahu. To znamená, že Puškin preukázal, že osoba, ktorá stratila česť, bude potrestaná - osudom alebo ľuďmi. Na príklade Švabrina chce autor ukázať, že vzdelanie, aluviálna kultúra a dobrý chov majú malý vplyv na formovanie charakteru človeka. Koniec koncov, Shvabrin možno považovať za inteligentného partnera, nemožno ho nazvať ani absolútne negatívnou postavou.

Zaujímavé zakončenie príbehu. Zdalo by sa, že spojenie s odbojným atamanom sa stane Grinevovi osudným. Bol skutočne zatknutý na základe výpovede. Hrozí mu trest smrti, no Grinev sa z čestných dôvodov rozhodne nemenovať svoju milovanú. Ak by povedal celú pravdu o Máši, kvôli záchrane ktorej sa v skutočnosti ocitol v takejto situácii, mohol by byť oslobodený. Grinev však neprezradil meno svojho milovaného dievčaťa, uprednostnil smrť pred zneuctením. Ale v poslednej chvíli spravodlivosť zvíťazila. Máša sa obrátila na cisárovnú so žiadosťou o ochranu Grineva. A dobro zvíťazilo.

Česť a svedomie možno nazvať najdôležitejšie vlastnostiľudská duša. Preto je problém cti prítomný v dielach väčšiny spisovateľov. Chápanie cti, ktoré je celkom prirodzené, je u každého človeka iné. Ale pravdivosť alebo nepravdivosť tohto chápania dokazuje sám život.

Na príklade Puškinovho príbehu „Kapitánova dcéra“ sme sa pokúsili zvážiť pojem česť a jej význam v ľudskom živote. Rád by som to zhrnul: česť sa naozaj nedá vziať. Žiadne ťažkosti, nebezpečenstvá a životné ťažkosti sa s tým nedokážu vyrovnať. Človek môže stratiť česť len vtedy, ak ju sám odmietne, uprednostní pred ňou niečo iné: život, moc, bohatstvo... No nie každý si zároveň uvedomuje, koľko stráca. Sila a ľudskosť človeka spočíva práve v jeho cti.