Domov Kalkulačky

Odyseus prečítal súhrn školských vedomostí. „Odysea. Kikony a lotofágy

Trójsku vojnu začali bohovia, aby sa skončila doba hrdinov a začala súčasná, ľudská, doba železná. Kto nezomrel pri hradbách Tróje, musel zomrieť na spiatočnej ceste.

Väčšina preživších gréckych vodcov odplávala do svojej vlasti, keď sa plavili do Tróje – so spoločnou flotilou cez Egejské more. Keď boli v polovici cesty, morský boh Poseidon zasiahol búrkou, lode sa rozutekali, ľudia sa topili vo vlnách a narážali na skaly. Len vyvolení boli určení na záchranu. Ale ani pre nich to nebolo ľahké. Snáď len múdremu starému Nestorovi sa podarilo pokojne dosiahnuť svoje kráľovstvo v meste Pylos. Najvyšší kráľ Agamemnón búrku prekonal, no zomrel ešte hroznejšou smrťou – v rodnom Argos ho zabila jeho vlastná žena a jej milenec pomstiteľ; Básnik Aischylos o tom neskôr napíše tragédiu. Menelaa s Helenou, ktorá sa mu vrátila, zaniesli vietor ďaleko do Egypta a veľmi dlho mu trvalo, kým sa dostal do svojej Sparty. No najdlhšou a najťažšou cestou zo všetkých bola cesta prefíkaného kráľa Odysea, ktorého more unášalo desať rokov po svete. Homér zložil svoju druhú báseň o svojom osude: „Muse, povedz mi o tom skúsenom mužovi, ktorý / dlho putoval odo dňa, keď zničil svätého Iliona, / navštívil veľa ľudí v meste a videl zvyky, / Znášal som veľa smútku na moriach, staral sa o spásu...“

„Ilias“ je hrdinská báseň, jej dej sa odohráva na bojisku a vo vojenskom tábore. „Odysea“ je rozprávková a každodenná báseň, jej dej sa odohráva na jednej strane v čarovných krajinách obrov a príšer, kde sa Odyseus túlal, na druhej strane vo svojom malom kráľovstve na ostrove Ithaka. a jeho okolia, kde sa nachádza Odyseova manželka Penelope a jeho syn Telemachus. Tak ako v Iliade je pre rozprávanie vybratá iba jedna epizóda, „Achilleov hnev“, tak v Odysei je len úplný koniec jeho putovania, posledné dve etapy, od ďalekého západného okraja zeme po jeho rodnú Ithaku. . Odyseus hovorí o všetkom, čo sa predtým stalo na hostine uprostred básne, a hovorí veľmi stručne: všetky tieto rozprávkové dobrodružstvá v básni predstavujú päťdesiat strán z tristo. V Odysei rozprávka začína každodenný život a nie naopak, hoci čitatelia, starí aj moderní, boli ochotnejší si rozprávku prečítať a zapamätať si ju.

V trójskej vojne urobil Odyseus pre Grékov veľa – najmä tam, kde nebola potrebná sila, ale inteligencia. Bol to on, kto uhádol, že zaviaže Eleniných nápadníkov prísahou, že spoločne pomôžu jej vyvolenému proti akémukoľvek páchateľovi, a bez toho by sa armáda nikdy nezišla na kampaň. Bol to on, kto pritiahol mladého Achilla do kampane a bez tohto víťazstva by to nebolo možné. Práve jemu sa ho podarilo zastaviť, keď sa na začiatku Iliady grécka armáda po valnom zhromaždení takmer rútila späť z Tróje. Bol to on, kto presvedčil Achilla, keď sa pohádal s Agamemnonom, aby sa vrátil do boja. Keď mal po smrti Achilla dostať brnenie zabitého muža najlepší bojovník gréckeho tábora, dostal ho Odyseus, nie Ajax. Keď sa Tróju nepodarilo dobyť, bol to Odyseus, kto prišiel s nápadom postaviť dreveného koňa, v ktorom sa ukryli najstatočnejší grécki vodcovia, a tak prenikli do Tróje – a on bol medzi nimi. Bohyňa Aténa, patrónka Grékov, nadovšetko milovala Odysea a pomáhala mu na každom kroku. Boh Poseidon ho ale nenávidel – čoskoro zistíme prečo – a bol to práve Poseidon, ktorý mu svojimi búrkami na desať rokov bránil dostať sa do vlasti. Desať rokov v Tróji, desať rokov putovania – a až v dvadsiatom roku jeho skúšok sa začína akcia Odyssey.

Začína, ako v Iliade, „Zeovou vôľou“. Bohovia konajú koncil a Aténa sa prihovára u Dia v mene Odysea. Je zajatý nymfou Calypso, ktorá je do neho zamilovaná, na ostrove uprostred šíreho mora a chradne, keď márne chce „v diaľke vidieť aj dym stúpajúci z jeho rodných brehov“. A v jeho kráľovstve, na ostrove Ithaca, ho už všetci považujú za mŕtveho a okolití šľachtici žiadajú, aby si kráľovná Penelope spomedzi nich vybrala nového manžela a pre ostrov nového kráľa. Je ich viac ako sto, žijú v Odyseovom paláci, bujaro hodujú a pijú, ničia Odyseovu domácnosť a zabávajú sa s Odyseovými otrokmi. Penelope sa ich pokúsila oklamať: povedala, že sa zaviazala oznámiť svoje rozhodnutie nie skôr, ako utkala rubáš pre starého Laerta, Odyseovho otca, ktorý mal zomrieť. Cez deň všetkým pred očami tkala a v noci potajomky rozmotávala, čo si utkala. No slúžky prezradili jej prefíkanosť a bolo pre ňu čoraz ťažšie odolávať naliehaniu nápadníkov. S ňou je jej syn Telemachus, ktorého Odyseus opustil ako nemluvňa; ale je mladý a neberie sa do úvahy.

A tak k Telemachovi prichádza neznámy tulák, nazýva sa starým priateľom Odysea a dáva mu radu: „Vybav si loď, obchádzaj okolité krajiny, zbieraj správy o nezvestnom Odyseovi; ak počujete, že žije, poviete nápadníkom, aby počkali ešte rok; Ak sa dopočujete, že ste mŕtvy, poviete, že zastavíte a presvedčíte svoju matku, aby sa vydala." Poradil a zmizol - pretože v jeho obraze sa objavila samotná Aténa. Toto urobil Telemachus. Nápadníci sa bránili, ale Telemachovi sa podarilo nepozorovane odísť a nalodiť sa na loď – lebo tá istá Aténa mu v tom tiež pomohla.

Telemachus sa plaví na pevninu – najprv do Pylosu k zúboženému Nestorovi, potom do Sparty k čerstvo navrátenému Menelaovi a Helene. Zhovorčivý Nestor rozpráva, ako sa hrdinovia plavili z Tróje a utopili sa v búrke, ako Agamemnón neskôr zomrel v Argose a ako sa jeho syn Orestes pomstil vrahovi; ale nevie nič o osude Odysea. Pohostinný Menelaos rozpráva, ako sa on, Menelaos, stratil na svojich potulkách, a na egyptskom brehu vyčíňal prorockého starca mora, pastiera tuleňov Protea, ktorý sa vedel premeniť na leva a na kanca a do leoparda a do hada a do vody a do stromu; ako bojoval s Proteom a porazil ho a naučil sa od neho cestu späť; a zároveň sa dozvedel, že Odyseus žije a trpí v šírom mori na ostrove nymfy Calypso. Telemachus, potešený touto správou, sa chystá vrátiť na Ithaku, ale potom Homer preruší jeho rozprávanie o ňom a obráti sa k osudu Odysea.

Príhovor Atény pomohol: Zeus posiela posla bohov Hermesa ku Calypso: nastal čas, je čas nechať Odyssea ísť. Nymfa smúti: "Zachránil som ho preto z mora, chcel som mu dať nesmrteľnosť?" - ale neodvažuje sa neposlúchnuť. Odyseus nemá loď – potrebuje dať dokopy plť. Štyri dni pracuje so sekerou a vŕtačkou, na piaty sa spustí plť. Sedemnásť dní sa plaví, kormidluje podľa hviezd a osemnásteho sa strhne búrka. Bol to Poseidon, ktorý videl hrdinu, ktorý mu uniká, ktorý štyrmi vetrami zmietol priepasť, polená plte sa rozsypali ako slama. "Ach, prečo som nezomrel v Tróji!" - zvolal Odyseus. Dve bohyne pomohli Odyseovi: láskavá morská nymfa mu hodila čarovnú prikrývku, ktorá ho zachránila pred utopením, a verná Aténa upokojila tri vetry a nechala štvrtý, aby ho odniesol plávať k najbližšiemu brehu. Dva dni a dve noci pláva bez zatvorenia očí a na tretiu ho vlny vyhodia na pevninu. Nahý, unavený, bezmocný sa zahrabáva do kopy lístia a zaspáva mŕtvym spánkom.

Bola to krajina blažených Fajčanov, nad ktorými vládol dobrý kráľ Alkinos vo vysokom paláci: medené steny, zlaté dvere, vyšívané látky na laviciach, zrelé ovocie na konároch, večné leto nad záhradou. Kráľ mal malú dcéru Nausicaa; V noci sa jej zjavila Aténa a povedala: „Čoskoro sa vydáš, ale tvoje šaty neboli vyprané; zhromaždite slúžky, vezmite voz, choďte k moru, vyperte šaty.“ Išli sme von, umyli sa, osušili a začali sme hrať s loptou; lopta letela do mora, dievčatá hlasno kričali, ich krik zobudil Odysea. Vstáva z kríkov, strašidelný, pokrytý zaschnutým morským bahnom a modlí sa: „Či si nymfa alebo smrteľník, pomôž mi: dovoľ mi prikryť svoju nahotu, ukáž mi cestu k ľuďom a nech ti bohovia pošlú dobrú manžel." Umyje sa, namaže sa, oblečie sa a Nausicaa s obdivom si pomyslí: „Ach, keby mi bohovia dali takého manžela. Ide do mesta, vojde ku kráľovi Alcinousovi, povie mu o svojom nešťastí, no neidentifikuje sa; dotknutý Alcinousom sľúbi, že ho faejské lode odvezú, kamkoľvek požiada.

Odyseus sedí na Alkinovskej hostine a múdry slepý spevák Demodocus zabáva hodovníkov piesňami. "Spievajte o trójskej vojne!" - pýta sa Odyseus; a Demodocus spieva o Odyseovom drevenom koni a dobytí Tróje. Odyseus má slzy v očiach. "Prečo plačeš? - hovorí Alkinoi. - Preto bohovia posielajú smrť na hrdinov, aby ich potomkovia ospevovali ich slávu. Je pravda, že niekto z tvojich blízkych spadol pri Tróji?" A potom Odyseus odhalí: „Som Odyseus, syn Laertesa, kráľa Ithaky, malý, skalnatý, ale srdcu drahý...“ - a začína príbeh o svojom putovaní. V tomto príbehu je deväť dobrodružstiev.

Prvé dobrodružstvo je s lotofágmi. Búrka odniesla Odyseove lode preč z Tróje na ďaleký juh, kde rastie lotos – magické ovocie, po ochutnaní ktorého človek na všetko zabudne a nechce v živote nič okrem lotosu. Lotosovia pohostili Odyseových spoločníkov lotosom a tí zabudli na rodnú Ithaku a odmietli sa plaviť ďalej. S plačom ich násilím odviedli na loď a vydali sa na cestu.

Druhé dobrodružstvo je s Kyklopmi. Boli to obludní obri s jedným okom uprostred čela; pásli ovce a kozy a nepoznali víno. Hlavným z nich bol Polyphemos, syn mora Poseidón. Do jeho prázdnej jaskyne sa zatúlal Odyseus a tucet kamarátov. Večer prišiel Polyphemus, obrovský ako hora, zahnal stádo do jaskyne, zablokoval východ balvanom a spýtal sa: „Kto si? - "Pútnici, Zeus je náš strážca, žiadame vás, aby ste nám pomohli." - "Nebojím sa Dia!" - a Kyklopi tých dvoch schmatli, rozbili ich o stenu, zožrali ich s kosťami a začali chrápať. Ráno odišiel so stádom a opäť zablokoval vchod; a potom prišiel Odyseus s trikom. On a jeho druhovia vzali kyklopský palicu, veľkú ako stožiar, nabrúsili ju, spálili a ukryli; a keď ten darebák prišiel a zožral ešte dvoch súdruhov, priniesol mu víno na uspanie. Netvorovi chutilo víno. "Ako sa voláš?" - spýtal sa. "Nikto!" - odpovedal Odyseus. "Za takú pochúťku ťa ja, Nikto, zjem ako posledný!" - a opitý Kyklop začal chrápať. Potom Odyseus a jeho spoločníci vzali palicu, pristúpili, švihli ňou a zabodli ju do jediného oka obrov. Zaslepený zlobr zareval, ostatní Kyklopovia pribehli: "Kto ťa urazil, Polyphemus?" -"Nikto!" - "No, ak nie je nikto, potom nemá zmysel robiť hluk" - a rozišli sa. A aby Odyseus mohol z jaskyne odísť, priviazal svojich spolubojovníkov pod brucho kyklopského barana, aby ich nehrabal, a tak spolu so stádom ráno jaskyňu opustili.

Odysea sa stala druhou básňou po Iliade, ktorej vznik sa pripisuje veľkému starogréckemu básnikovi Homérovi. Podľa bádateľov bolo dielo napísané v 8. storočí pred Kristom, možno o niečo neskôr. Báseň je rozdelená do 24 piesní a pozostáva z 12 110 veršov. Odysea bola pravdepodobne vytvorená na maloázijskom pobreží Hellas, kde žili iónske kmene (v súčasnosti je na tomto území Turecko).

Pravdepodobne proto-Odyssey neexistuje. Mnohé zápletky a mytologické postavy spomínané v básni však existovali už v čase vzniku diela. Okrem toho v básni možno nájsť ozveny chetitskej mytológie a minojskej kultúry. Napriek tomu, že mnohí bádatelia nachádzajú v Odysei črty určitých dialektov gréčtiny, dielo nezodpovedá žiadnemu z regionálnych variantov jazyka. Je možné, že Homér používal iónsky dialekt, ale obrovské množstvo archaických foriem naznačuje mykénsky pôvod. Boli objavené prvky liparského dialektu, ktorých pôvod nie je známy. Značný počet flektívnych foriem použitých v básni nebol nikdy použitý v reálnom živote. hovorová reč.

Podobne ako Ilias, aj Odysea začína výzvou k Múze, ktorú autor žiada, aby povedala o „veľmi skúsenom manželovi“.

Báseň opisuje udalosti, ktoré nastali 10 rokov po páde Tróje. Hlavnú postavu Odysea, vracajúceho sa po vojne domov, zajala nymfa Calypso, ktorá ho odmieta pustiť. Jeho verná manželka Penelope čaká na Odysea na Ithace. Každý deň sa k nej približuje množstvo kandidátov na jej ruku a srdce. Penelope si je istá, že sa Odyseus vráti a všetkých odmieta. Bohovia zhromaždení na porade sa rozhodli urobiť z Atény svojho posla. Bohyňa prichádza k Telemachovi, synovi hlavného hrdinu, a povzbudzuje ho, aby išiel do Sparty a Pylos, aby sa dozvedel o osude Odysea.

Nestor, kráľ Pylos, sprostredkuje Telemachovi nejaké informácie o achájskych vodcoch a potom ho vyzve, aby sa obrátil na Menelaa v Sparte, od ktorého sa mladý muž dozvie, že jeho otec sa stal väzňom Calypso. Keď sa Penelopini nápadníci dozvedeli o Telemachovom odchode, chcú ho prepadnúť a zabiť, keď sa vráti domov.

Prostredníctvom Hermesa dávajú bohovia Calypso príkaz, aby prepustila väzňa. Po získaní dlho očakávanej slobody postaví Odysseus plť a vypláva. Poseidon, s kým Hlavná postava je v konfliktnom vzťahu, vyvoláva búrku. Odyseovi sa však podarilo prežiť a dostať sa na ostrov Scheria. Žijú tu Fajčania – moreplavci s rýchlymi loďami. Hlavná postava sa stretáva s Nausicaä, dcérou miestneho kráľa Alcinousa, ktorý organizuje hostinu na počesť svojho hosťa. Počas prázdnin Odyseus rozpráva o svojich dobrodružstvách, ktoré sa mu prihodili predtým, ako prišiel na ostrov Calypso. Po vypočutí príbehu hosťa mu Fajčania chcú pomôcť vrátiť sa domov. Poseidon sa však opäť pokúsi zabiť Odysea, ktorého nenávidí a premení faejskú loď na útes. Aténa zmenila hlavnú postavu na starého žobráka. Odyseus ide bývať k pastierovi svíň Eumaeovi.

Po návrate domov Telemachus dokázal uniknúť zo zálohy, ktorú pripravili nápadníci jeho matky. Potom syn hlavnej postavy pošle Eumaia k pastierovi svíň, kde sa stretne so svojím otcom. Po príchode do paláca Odyseus zistil, že ho nikto nepoznal. Sluhovia sa mu posmievajú a smejú sa mu. Hlavný hrdina sa mieni pomstiť nápadníkom svojej manželky. Penelope sa rozhodla usporiadať súťaž medzi kandidátmi na jej ruku a srdce: je potrebné vystreliť šíp cez 12 krúžkov pomocou luku jej manžela. S touto úlohou sa dokázal vyrovnať iba skutočný majiteľ luku. Odyseus povie svojej žene tajomstvo, ktoré poznali len oni dvaja, vďaka čomu Penelope konečne spozná svojho manžela. Nahnevaný Odyseus zabije všetkých sluhov a nápadníkov svojej manželky, ktorí sa mu posmievali. Príbuzní zabitého rebela, no Odyseovi sa s nimi podarí uzavrieť mier.

Napriek tomu, že hlavnou povahovou črtou Odysea je hrdinstvo, autor sa nesnaží túto črtu zdôrazňovať. Udalosti sa odohrávajú po skončení vojny v Tróji, čiže čitateľ nemá možnosť zhodnotiť hlavnú postavu na bojiskách. Namiesto toho chce autor ukázať úplne iné kvality svojej postavy.

Obraz Odysea má dve strany, ktoré sa navzájom nelíšia. Na jednej strane je to vlastenec, oddaný svojej vlasti, milujúci syn, manžela a rodiča. Hlavná postava nie je len talentovaný vojenský vodca, dobre sa vyzná v obchode, poľovníctve, tesárstve a námorných záležitostiach. Všetky hrdinove činy sú poháňané neodolateľnou túžbou vrátiť sa k svojej rodine.

Druhá strana Odysea nie je taká dokonalá ako tá prvá. Autor sa netají tým, že statočný bojovník a námorník si svoje dobrodružstvá užíva a v hĺbke duše si želá, aby sa návrat domov oddialil. Rád prekonáva všetky možné prekážky, predstiera a používa triky. Odyseus je schopný prejaviť chamtivosť a krutosť. Bez váhania podvádza svoju vernú manželku, klame vo svoj vlastný prospech. Autor poukazuje na drobné, no veľmi nepríjemné detaily. Napríklad na hostine si hlavný hrdina vyberie pre seba ten najlepší kúsok. V určitom okamihu si Homer uvedomí, že „zašiel príliš ďaleko“ a rehabilituje Odysea, čím ho prinúti oplakávať svojich padlých kamarátov.

Analýza práce

Chronológia udalostí

Samotná odysea, teda potulky hlavnej postavy, trvala 10 rokov. Navyše, všetky udalosti básne sa zmestia do 40 dní. Výskumníci z Národnej akadémie vied USA, opierajúc sa o astronomické ukazovatele uvedené v práci, dokázali zistiť, že hlavná postava sa vrátila domov 16. apríla 1178 pred Kristom.

Predpokladá sa, že postava Odysea sa objavila dávno pred vznikom básne. Vedci sa domnievajú, že hlavnou postavou je predgrécka postava, to znamená, že obraz nevytvorili samotní starí Gréci, ale požičali si ho. Po prechode do gréckeho folklóru dostal Odysseus helenizované meno.

V básni nájdete minimálne 2 folklórne príbehy. Po prvé, toto je príbeh o synovi, ktorý ide hľadať svojho otca. Po druhé, dej je o hlave rodiny, ktorá sa po dlhých rokoch putovania z jedného alebo druhého dôvodu vracia do svojej vlasti. Manžel sa zvyčajne vracia v deň svadby svojej manželky s iným mužom. Žena, ktorá považuje svojho prvého manžela za mŕtveho, sa pokúša zariadiť svoje šťastie druhýkrát. Najprv tuláka nikto nespozná, no potom sa im ho predsa len podarí identifikovať podľa nejakého znaku, napríklad jazvy.

Analógie možno čerpať nielen so starogréckym folklórom, ale aj so slávnymi dielami svetovej literatúry. Najvýraznejším príkladom je román „Mŕtve duše“.

Vlastnosti diela

"Odyssey" má symetrické zloženie. To znamená, že začiatok aj koniec básne sú venované udalostiam na Ithace. Kompozičným centrom sa stáva príbeh hlavnej postavy o jeho ceste.

Štýl rozprávania
Opis potuliek je v prvej osobe, teda hovorí priamo hlavná postava. Funkcia je tradičná pre diela tohto žánru. Podobná technika je známa z egyptskej literatúry. Často sa používal v námorníckom folklóre.

Odysea a európska literatúra

Až do určitej doby neboli Homérove diela známe stredovekej Európe. Staroveký grécky jazyk bol na dlhú dobu zabudnutý. Až po páde Konštantínopolu mohli byzantskí učenci uviesť Homérove básne do Európy. Najväčší záujem však dlho vzbudzovala Ilias. O Odyseu sa ľudia začali zaujímať až v 15.-16. Niektoré fragmenty básne boli upravené a použité stredovekými spisovateľmi.

Zeus uprednostňoval trójsku vojnu, aby sa mohol začať vek ľudí. Tí, čo prežili vojnu, padnú na spiatočnej ceste. Preživší Gréci odišli domov cez Egejské more. V polovici cesty na nich Poseidon rozpútal búrku, takmer všetci zomreli a flotila bola zničená. Nie všetci, ktorí prežili búrku, sa vrátili domov. Starý Nestor sa dostal do rodného Pylosu, Agamemnon zomrel vo svojom Argos rukou svojej manželky a jej milenca. Menelaos a jeho manželka Helena sa dlho nemohli dostať do Sparty, boli uvrhnutí do Egypta. Najťažšou a najdlhšou cestou bola cesta prefíkaného kráľa Odysea. Celých deväť rokov sa túlal po svete.

„Odysea“ je rozprávkový príbeh o nádherných krajinách, obroch a príšerách, medzi ktorými strávil Odyseus svoju deväťročnú cestu. Príbeh sa rozvíja aj na ostrove Ithaka, v kráľovstve Odysea, kde na kráľa čakal jeho syn Telemachus a jeho manželka Penelope. Odyseus stručne opísal svoj bývalý život na hostine a väčšina básne obsahuje rozprávkové dobrodružstvá. Odyseus významne prispel k trójskej vojne: Heleniných nápadníkov zaviazal prísahou, aby pomohli jej vyvolenému, čím zhromaždil armádu, povolal Achilla na ťaženie, a to zabezpečilo víťazstvo, zastavil armádu Grékov, ktorí mali v úmysle opustiť obliehanie Tróje, presvedčil Achilla, aby sa po hádke s Agamemnonom vrátil na bojisko. Brnenie zosnulého Achilla putovalo k Odyseovi, ako najlepšiemu bojovníkovi, a nie Ajaxovi. Dobrodružstvo s dreveným koňom, vďaka ktorému sa im podarilo dobyť Tróju, vymyslel aj Odyseus. Bohyňa Aténa mala Odysea v obľube a vždy mu pomáhala. Poseidon nenávidel Odysea a všetkými možnými spôsobmi bránil jeho návratu domov.

Na začiatku básne sa Aténa pýta Dia na Odysea, ktorého zajme nymfa Calypso, ktorá je zamilovaná do tuláka. Väzeň sa túži vrátiť na rodné pobrežie. A v tomto čase je jeho manželka premožená šľachticmi a žiadajú, aby si Penelope vybrala nového manžela a kráľa. V paláci je viac ako sto nápadníkov, ktorí chodia, pijú, bavia sa s otrokmi a ničia Odyseovu domácnosť. Penelope použila trik a všetkým povedala, že najprv musí utkať rubáš pre Odyseovho otca Laerta. Cez deň tkala a v noci potajomky rozpletala. Slúžky prezradili kráľovnino tajomstvo, matke prichádza na pomoc syn Telemachus. Jedného dňa mu cudzinec poradil, aby obešiel všetky krajiny na lodi, a ak princ zistí, že jeho otec žije, povie nápadníkom, aby počkali ešte rok, ak by bol mŕtvy, presvedčil matku, aby sa okamžite vydala. po prebudení. Napriek odporu nápadníkov sa Telemachus vydal na cestu. Keď sa syn stretol s každým z preživších spoločníkov Odyssea, počul veľa rozprávok a od jednej z nich od Menelaa sa dozvedel, že jeho otec bol v zajatí na ostrove nymfy Calypso. Telemachus sa raduje, keď sa pripravuje na návrat.

Tu pokračujú Odyseove nešťastia. Zeus na žiadosť Atény posiela k nymfe vyslanca Hermesa s príkazom prepustiť zajatca. Nymfa, ktorá sa bojí neposlúchnuť, pustí Odysea. Postavil plť a vydal sa na cestu. Osemnásteho dňa z vôle Poseidona pretrhla plť búrka. Aténa a milá morská nymfa mu opäť prišli na pomoc a odviedli ho na najbližší breh, kde Odyseus od únavy upadol do hlbokého spánku.

Ocitol sa v krajine kráľa Alcinousa, ktorá pripomínala rajské záhrady. Aténa prišla v noci ku kráľovej dcére Nausicaa so slovami: „Čoskoro sa vydáš, ale tvoje šaty nie sú vyprané; zhromaždite slúžky, vezmite voz, choďte k moru, vyperte šaty.“ Nausicaä počúvala Aténu, po práci sa dievčatá hrali s loptou, ktorá letela do mora. Krik dievčat prebudil spiaceho Odysea. Vstal na nohy, strašidelný, celý od blata a prosil o pomoc. Dievčatá mu dávajú oblečenie. Nausicaä, obdivujúc, ako sa hrdina umýval, si priala, aby bol jej manželom. Odyseus prišiel ku kráľovi, povedal mu o jeho nešťastiach a Alkinos sľúbil, že mu pomôže dostať sa na jeho rodný ostrov.
Na hostine v Alcinous, počúvajúc pieseň slepého speváka Demodoca o trójskej vojne, sa Odyseus rozplakal. A povedal, že je hrdinom tejto piesne, Odyseus z Ithaky, syn Laertesa, ktorý rozpráva o svojich deviatich dobrodružstvách.

Počas prvého dobrodružstva jedákov lotosov na zemi boli jeho spoločníci pohostení lotosovými plodmi, kvôli ktorým všetci stratili pamäť. Len násilím ich bolo možné vziať na loď, aby išli domov.
V druhom dobrodružstve sa stretli s jednookými obrami Kyklopmi, ktorých viedol syn Poseidona, Kyklop Polyfém. Odyseus a jeho spoločníci vošli do jaskyne, Polyfémos zahnal svoje stádo oviec do jaskyne a vchod zatvoril kameňom. Na Kyklopovu otázku tuláci odpovedali, že ich strážcom je Zeus a žiadajú o pomoc. Polyphemus sa Dia nebál, zožral dvoch tulákov a zaspal. Ráno, keď Kyklop a jeho stádo opäť naplnili jaskyňu kameňmi, odišli. Odyseus a jeho priatelia nabrúsili Polyfémovu palicu a keď sa vrátil, zjedol ďalšie dve, Odyseus dal vypiť obriemu vínu. Spokojný Cyclops sa spýtal, kto to je, na čo počul: „Nikto“. Sľúbil, že „Nikto“ bude jesť v posledná možnosť, žrút zaspal. Priatelia využili moment a nabrúseným kyjom mu prepichli jediné oko. Na kanibalov plač pribehli ďalší Kyklopovia. Pýtali sa, kto ho urazil, a Polyphemus odpovedal - "Nikto." Nechápali úlovok, všetci sa rozutekali. Odyseus priviazal svojich spolubojovníkov pod brucho baranov Kyklopov a tak unikol pred kanibalom. Odyseus napokon zakričal na obra, ktorý ho ochromil. Polyphemus sa obrátil na otca Poseidona so žiadosťou o zničenie páchateľa, a ak sa dostane na Ithaku, bude to len o mnoho rokov neskôr, sám na cudzej lodi. Boh vyslyšal synovu modlitbu.

Tretie dobrodružstvo sa odohralo na ostrove boha vetra Eola. Aeolus sa rozhodol pomôcť Odyseovi tým, že mu dal slušný vietor, zvyšok bol zviazaný v koženej taške. Po príchode do vlasti mal otvoriť tašku, ale zaspal a jeho spoločníci, už blízko Ithaky, tašku rozviazali, ale bolo príliš skoro a loď opäť priviedla do Aeolus. Aeolus, ktorý sa rozhodol, že bohovia sú proti Odyseovi, už tulákom nepomáhal.
Vo štvrtom dobrodružstve sa stretli s divokými ľudožravými obrami, Laestrygónčanmi, ktorí zniesli skaly na Odyseovu flotilu. Odyseus a jeho niekoľkí druhovia unikli na jednej z dvanástich lodí, ktoré prežili.
V ďalšom dobrodružstve čarodejnica Kirk omámila vyslancov Odysea, premenila ich na ošípané a zahnala ich do ohrady. Jeden z tulákov utiekol a všetko povedal Odyseovi. Vďaka pomoci Hermesa náš hrdina odolal kúzlu čarodejnice a zastrašil ju mečom a vrátil svojich priateľov do ľudskej podoby. Krompáč mu povedal, ako nájsť cestu na Ithaku, že mu pomôže mŕtvy prorok Tiresias a navrhol, ako to urobiť.

Šieste najstrašnejšie dobrodružstvo sa odohralo v kráľovstve mŕtvych. Išiel tam, aby sa porozprával s prorokom Tiresiasom. Aby však mohol prehovoriť, Odyseus obetoval čierneho barana a čiernu ovcu. Čakal na Tiresiasa a odháňal duše mŕtvych od obetí. Keď prorok vypil obetnú krv, povedal: „Vaše problémy sú pre urážanie Poseidona; vaša spása je, ak neurazíte aj Slnko-Hélios; ak urazíš, vrátiš sa na Ithaku, ale sám, na lodi niekoho iného a nie skoro. Penelopini nápadníci ti ničia dom; ale ovládneš ich a budeš mať dlhé kraľovanie a pokojnú starobu.“ Odysseus, ktorý dostal požadovanú odpoveď, dal obetnú krv iným dušiam. Rozprával sa so svojou matkou, ktorá zomrela túžbou po svojom synovi, s Agamemnonom, ktorý zomrel rukou svojej vlastnej manželky, as Achilleom, ktorý bol pripravený stať sa otrokom na zemi a nie kráľom mŕtvych. Urazený Ajax sa s ním nerozprával. Nechýbal ani pekelný sudca Minos, hrdý Tantalos, prefíkaný Sizyfos a drzý Titius. V hrôze sa Odyseus ponáhľal opustiť svet mŕtvych.

Siedme dobrodružstvo je o Sirénach, ktoré svojim spevom lákali námorníkov, ktorí potom zomreli pri náraze do skál. Prefíkaný Odyseus nariadil, aby ho priviazali k stožiaru a ostatným zapečatili uši voskom. Prešli pascou a Odyseus počul úžasný spev.
Ôsme dobrodružstvo. Bolo potrebné prejsť úžinou medzi dvoma príšerami Scyllou - so šiestimi hlavami a Charybdou s obrovským hrtanom schopným prehltnúť loď. Keď si Odysseus vybral Scyllu, stratil šesť spoločníkov, ktorých prehltla, ale loď si ponechal.
Deviate dobrodružstvo sa odohralo na ostrove Slnka – Helios. Páslo sa tu sedem posvätných stád červených býkov a sedem stád bielych baranov. Odyseus zakázal svojim priateľom dotýkať sa posvätných zvierat, pretože sa bál, aby nahneval majiteľa, Boha. Stalo sa, že nebol priaznivý vietor a jeho druhovia, ktorí dostali hlad, tajne zabíjali a jedli najlepších býkov. Sun - Helios, sledujúc obraz vandalizmu, žiada Zeusa, aby potrestal páchateľov. Na mori sa strhne búrka, loď aj ľudí pohltia vlny.Odyseus, ktorý zázračne prežije, dopláva na kláde na ostrov Calypso.
Tým sa príbeh cestovateľa končí. Odyseus na faejskej lodi kráľa Alkinosa konečne dorazil na Ithaku. Aténa sa na brehu stretla s Odyseom a varujúc ho pred nebezpečenstvom, premenila ho na starca a povedala mu, aby počkal na svojho syna. Odyseus v maske starca žije s pastierom svíň Eumaiom. Telemachus sa vrátil a Aténa ho nasmerovala do chatrče pastiera svíň. Tam Odysseus nadobudol svoj bývalý vzhľad, priznáva, že je otcom Telemachusa, objíma svojho syna a plače.

Telemachos sa vrátil do paláca a otec a Eumaeus sa objavili v paláci v maskách žobrákov. Odyseov pes rozpozná hlas svojho pána a zomiera pri jeho nohách. Hrdina v podobe žobráka žiada o almužnu, približuje sa k nápadníkom, no dostáva sa mu len výsmechu a bitia. Postavili na neho ďalšieho mladého žobráka a Odyseus ho zvalil. Nápadníci sa bez rozmýšľania posmievajú: "Nech ti Zeus dá, čo chceš!" Nevedia, že chce, aby boli mŕtvi. Penelope, ktorá chce vedieť aspoň niečo o svojej žene, zavolá „žobráka“. Odyseus jej povie, že jej manžel nie je ďaleko a čoskoro sa vráti. Na oslavu Penelope prikáže slúžke umyť hosťovi nohy a pozve ho na nadchádzajúcu hostinu. Slúžka spozná svojho pána podľa jazvy na nohe, ale ten jej povie, aby mlčala. Na hostine dáva Penelope nápadníkom možnosť vybrať si toho, kto vystrelí z luku jej manžela a trafí terč dvanástich prsteňov ako jej manžel. Nikto z nápadníkov nedokázal ani natiahnuť tetivu. Odyseus sa dobrovoľne prihlásil, zasiahne cieľ a okamžite sa znova objaví. Predtým syn poslal Penelopu do svojich komnát, kde zaspala a nevidela, ako všetci nápadníci zomreli v rukách Odysea.

Slúžka povie Penelope, že sa jej manžel vrátil, ale ona tomu neverí. Penelope prikáže slúžke, aby vyniesla pre hosťa kráľovskú posteľ. Na to Odyseus odpovedal, že jeho posteľ sa nedá posunúť, pretože ju sám pribil na peň Maslenice. Takto Penelope spoznala svojho manžela. Príbuzní nápadníkov sa pokúsili pomstiť Odyseovi, ale Zeus nariadil, aby nepriateľstvo skončilo. Báseň sa končila slovami: „Svetlá dcéra Hromovládca, bohyňa Pallas Aténa, spečatila spojenectvo medzi kráľom a ľudom obeťou a prísahou.

Upozorňujeme, že toto je len zhrnutie literárne dielo"Odysea". Veľa vecí v tomto zhrnutí chýba. dôležité body a citáty.

Trójsku vojnu začali bohovia, aby sa skončila doba hrdinov a začala súčasná, ľudská, doba železná. Kto nezomrel pri hradbách Tróje, musel zomrieť na spiatočnej ceste.

Väčšina preživších gréckych vodcov odplávala do svojej vlasti, keď sa plavili do Tróje – so spoločnou flotilou cez Egejské more. Keď boli v polovici cesty, morský boh Poseidon zasiahol búrkou, lode sa rozutekali, ľudia sa topili vo vlnách a narážali na skaly. Len vyvolení boli určení na záchranu. Ale ani pre nich to nebolo ľahké. Snáď len múdremu starému Nestorovi sa podarilo pokojne dosiahnuť svoje kráľovstvo v meste Pylos. Najvyšší kráľ Agamemnón búrku prekonal, no zomrel ešte hroznejšou smrťou – v rodnom Argos ho zabila jeho vlastná manželka a jej milenec-mstiteľ; Básnik Aischylos o tom neskôr napíše tragédiu. Menelaa s Helenou, ktorá sa mu vrátila, zaniesli vietor ďaleko do Egypta a veľmi dlho mu trvalo, kým sa dostal do svojej Sparty. No najdlhšou a najťažšou cestou zo všetkých bola cesta prefíkaného kráľa Odysea, ktorého more unášalo desať rokov po svete. Homér zložil svoju druhú báseň o svojom osude: „Muse, povedz mi o tom skúsenom mužovi, ktorý / dlho putoval odo dňa, keď zničil svätého Iliona, / navštívil veľa ľudí v meste a videl zvyky, / Znášal som veľa smútku na moriach, staral sa o spásu...“

A tak k Telemachovi prichádza neznámy tulák, nazýva sa starým priateľom Odysea a dáva mu radu: „Vybav si loď, obchádzaj okolité krajiny, zbieraj správy o nezvestnom Odyseovi; ak počujete, že žije, poviete nápadníkom, aby počkali ešte rok; Ak sa dopočujete, že ste mŕtvy, poviete, že zastavíte a presvedčíte svoju matku, aby sa vydala." Poradil a zmizol - pretože v jeho obraze sa objavila samotná Aténa. Toto urobil Telemachus. Nápadníci odolali, no Telemachovi sa podarilo nepozorovane odísť a nalodiť sa na loď – lebo tá istá Aténa mu v tom tiež pomohla.

Telemachus sa plaví na pevninu – najprv do Pylosu k zúboženému Nestorovi, potom do Sparty k čerstvo navrátenému Menelaovi a Helene. Zhovorčivý Nestor rozpráva, ako sa hrdinovia plavili z Tróje a utopili sa v búrke, ako Agamemnón neskôr zomrel v Argose a ako sa jeho syn Orestes pomstil vrahovi; ale nevie nič o osude Odysea. Pohostinný Menelaos rozpráva, ako sa on, Menelaos, stratil na svojich potulkách, a na egyptskom brehu vyčíňal prorockého starca mora, pastiera tuleňov Protea, ktorý sa vedel premeniť na leva, na kanca a na leoparda a hada, vody a stromu; ako bojoval s Proteom a porazil ho a naučil sa od neho cestu späť; a zároveň sa dozvedel, že Odyseus žije a trpí v šírom mori na ostrove nymfy Calypso. Telemachus, potešený touto správou, sa chystá vrátiť na Ithaku, ale potom Homer preruší jeho rozprávanie o ňom a obráti sa k osudu Odysea.

Prvé dobrodružstvo je s lotofágmi. Búrka zaniesla Odyseove lode z Tróje až na ďaleký juh, kde rastie lotos – čarovné ovocie, po ochutnaní ktorého človek na všetko zabudne a nechce v živote nič okrem lotosu. Lotosovia pohostili Odyseových spoločníkov lotosom a tí zabudli na rodnú Ithaku a odmietli sa plaviť ďalej. S plačom ich násilím odviedli na loď a vydali sa na cestu.

"Tu máš za urážanie hostí, popravu odo mňa, Odysea z Ithaky!" A Kyklop sa zúrivo modlil k svojmu otcovi Poseidonovi: „Nedovoľte, aby sa Odyseus plavil na Ithaku - a ak je to tak predurčené, nech sa skoro neplaví sám na cudzej lodi! A Boh vyslyšal jeho modlitbu.

Tretie dobrodružstvo je na ostrove boha vetra Eola. Boh im poslal pekný vietor, zvyšok zaviazal do koženej tašky a dal ju Odyseovi: „Keď tam prídeš, nechaj ho ísť. Ale keď už bola Ithaka viditeľná, unavený Odyseus zaspal a jeho spoločníci predčasne rozviazali vrece; povstal hurikán a oni boli hnaní späť do Aeolus. "Takže bohovia sú proti tebe!" - povedal Eol nahnevane a odmietol pomôcť tomu neposlušnému.

Štvrté dobrodružstvo je s Laestrygonianmi, divokými kanibalskými obrami. Rozbehli sa na breh a na lodiach Odysea zniesli obrovské skaly; z dvanástich lodí jedenásť zomrelo, Odyseus a niekoľko kamarátov uniklo na poslednej.

Piate dobrodružstvo je s čarodejnicou Kirkou, kráľovnou západu, ktorá premenila všetkých mimozemšťanov na zvieratá. Odysejským vyslancom priniesla víno, med, syr a múku s jedovatým elixírom – a tie sa zmenili na prasatá a ona ich zahnala do maštale. Utiekol sám a s hrôzou o tom povedal Odyseovi; vzal poklonu a bez nádeje v nič šiel súdruhom pomôcť. Ale Hermes, posol bohov, mu dal božskú rastlinu: čierny koreň, biely kvet - a kúzlo bolo proti Odyseovi bezmocné. Vyhrážal sa mečom, prinútil veštkyňu, aby vrátila ľudskú podobu jeho priateľom a požiadala: "Priveďte nás späť na Ithaku!" „Opýtajte sa na cestu prorockého Tiresiáša, proroka prorokov,“ povedala čarodejnica. "Ale zomrel!" - "Spýtaj sa mŕtvych!" A povedala mi, ako na to.

Šieste dobrodružstvo je najstrašnejšie: zostup do kráľovstva mŕtvych. Vstup do nej je na okraji sveta, v krajine večnej noci. Duše mŕtvych v ňom sú bez tela, necitlivé a bezmyšlienkovité, no po vypití obetnej krvi získavajú reč a rozum. Na prahu kráľovstva mŕtvych zabil Odyseus ako obeť čierneho barana a čiernu ovcu; duše mŕtvych sa hrnuli do pachu krvi, ale Odyseus ich odohnal mečom, až kým sa pred ním neobjavil prorocký Tiresias. Po vypití krvi povedal:

"Vaše problémy sú pre urážanie Poseidona; vaša spása je, ak neurazíte aj Slnko-Hélios; ak urazíš, vrátiš sa na Ithaku, ale sám, na lodi niekoho iného a nie skoro. Penelopini nápadníci ti ničia dom; ale ovládneš ich a budeš mať dlhé kraľovanie a pokojnú starobu.“ Potom Odyseus dovolil ďalším duchom zúčastniť sa na obetnej krvi. Tieň jeho matky rozprával, ako zomrela túžbou po synovi; chcel ju objať, no pod jeho rukami bol len prázdny vzduch. Agamemnon povedal, ako zomrel od svojej manželky: "Buď opatrný, Odyseus, je nebezpečné spoliehať sa na manželky." Achilles mu povedal:

"Je pre mňa lepšie byť poľnohospodárskym robotníkom na zemi ako kráľom medzi mŕtvymi." Iba Ajax nič nepovedal, neodpustil si, že Odyseus a nie on dostal Achillovu zbroj. Odyseus z diaľky uvidel pekelného sudcu Minosa a večne popraveného hrdého Tantala, prefíkaného Sizyfa, drzého Titya; ale potom sa ho zmocnila hrôza a ponáhľal sa preč, smerom k bielemu svetlu.

Siedmym dobrodružstvom boli Sirény – dravci, ktorí zvodným spevom lákajú námorníkov na smrť. Odyseus ich prekabátil: zapečatil uši svojich spoločníkov voskom a nariadil, aby sa priviazal k stožiaru a nepustil, nech sa deje čokoľvek. A tak sa plavili bez ujmy na zdraví a Odyseus tiež počul spev, sladší ako ten.

Ôsmym dobrodružstvom bola úžina medzi príšerami Scyllou a Charybdou: Scylla - asi šesť hláv, každá s tromi radmi zubov a dvanástimi labkami; Charybdis je o jednom hrtane, ktorý však zhltne celú loď na jeden dúšok. Odyseus si vybral Skyllu pred Charybdou – a mal pravdu: schmatla z lode šiestich jeho druhov a šiestimi ústami zhltla šesť jeho druhov, ale loď zostala nedotknutá.

Deviatym dobrodružstvom bol ostrov Sun-Helios, kde sa pásli jeho posvätné stáda – sedem stád červených býkov, sedem stád bielych baranov. Odyseus, pamätajúc na zmluvu z Tiresias, zložil od svojich druhov hroznú prísahu, že sa ich nedotkne; ale fúkal opačný vietor, loď stála, spoločníci boli hladní, a keď Odyseus zaspal, zabili a zjedli najlepších býkov. Bolo to desivé: stiahnuté kože sa hýbali a mäso na ražniach bučalo. Sun-Helios, ktorý všetko vidí, všetko počuje, všetko vie, sa modlil k Zeusovi: „Potrestajte previnilcov, inak pôjdem do podsvetia a zažiarim medzi mŕtvymi. A potom, keď vietor utíchol a loď odplávala od brehu, Zeus zdvihol búrku, zasiahol ju blesk, loď sa rozpadla, spoločníci sa utopili vo vírivke a Odyseus sa sám na kuse klády rútil cez more. deväť dní, kým ho nevyvrhli na breh na ostrove Calypso.

Takto Odyseus končí svoj príbeh.

Kráľ Alkinos splnil svoj sľub: Odyseus nastúpil na faejskú loď, upadol do čarovného spánku a prebudil sa na hmlistom pobreží Ithaky. Tu ho stretne jeho patrónka Aténa. "Nastal čas na tvoju prefíkanosť," hovorí, "schovaj sa, daj si pozor na nápadníkov a počkaj na svojho syna Telemacha!" Dotkne sa ho a on sa zmení na nepoznanie: starý, holohlavý, chudobný, s palicou a taškou. V tejto podobe ide hlboko na ostrov, aby požiadal o úkryt pred starým dobrým pastierom svíň Eumaeusom. Hovorí Eumaeovi, že bol z Kréty, bojoval pri Tróji, poznal Odysea, priplával do Egypta, padol do otroctva, bol medzi pirátmi a ledva ušiel. Eumaeus si ho zavolá do chatrče, posadí ho ku kozubu, ošetrí ho, smúti pre nezvestného Odysea, sťažuje sa na násilníckych nápadníkov, je mu ľúto kráľovnej Penelope a princa Telemacha. Na druhý deň prichádza sám Telemachus, ktorý sa vracia zo svojej cesty – samozrejme, poslala ho sem aj samotná Aténa.Athéna pred ním vracia Odyseovi jeho skutočnú podobu, mocného a hrdého. "Nie si boh?" - pýta sa Telemachus. „Nie, ja som tvoj otec,“ odpovedá Odyseus, objímu sa a plačú od šťastia.

Koniec je blízko. Telemachus ide do mesta, do paláca; Za ním putujú Eumaeus a Odyseus, opäť v maske žobráka. Na prahu paláca dochádza k prvému poznaniu: zúbožený odysseovský pes, ktorý dvadsať rokov nezabudol na hlas svojho majiteľa, zdvihne uši, z posledných síl sa k nemu priplazí a zomiera mu pri nohách. Odyseus vojde do domu, obchádza hornú miestnosť, prosí nápadníkov o almužnu a znáša výsmech a bitie. Nápadníci ho postavia proti inému žobrákovi, mladšiemu a silnejšiemu; Odyseus, pre všetkých nečakane, ho jednou ranou zvalí. Nápadníci sa smejú: "Nech vám Zeus dá, čo chcete!" - a nevedia, že Odyseus im želá rýchlu smrť. Penelope volá cudzinca k sebe: počul niečo o Odyseovi? "Počul som," hovorí Odyseus, "že je v blízkom regióne a čoskoro príde." Penelope tomu nemôže uveriť, no je hosťovi vďačná. Hovorí starej panne, aby pred spaním umyla tulákovi zaprášené nohy a pozve ho, aby bol na zajtrajšiu hostinu v paláci. A tu dochádza k druhému poznaniu: slúžka prinesie umývadlo, dotkne sa chodidiel hosťa a pocíti jazvu na holeni, ktorú mal Odyseus po love na kanca v mladosti. Ruky sa jej chveli, noha sa jej vyšmykla: "Ty si Odyseus!" Odyseus si zakrýva ústa: "Áno, som to ja, ale buď ticho - inak to celé pokazíš!"

Prichádza posledný deň. Penelope zvoláva nápadníkov do banketovej miestnosti: „Tu je luk môjho mŕtveho Odysea; kto ho potiahne a vystrelí šíp cez dvanásť krúžkov na dvanástich osiach za sebou, stane sa mojím manželom!“ Jeden za druhým skúša luk stodvadsať nápadníkov - ani jeden nie je schopný čo i len natiahnuť tetivu. Už chcú súťaž odložiť na zajtra - ale potom sa Odyseus postaví vo svojej žobráckej podobe: "Dovoľte mi skúsiť to aj ja: veď som bol kedysi silný!" Nápadníci sú rozhorčení, ale Telemachus sa hosťa zastane:

„Som dedičom tohto luku, dávam ho, komu chcem; a ty, matka, choď do svojich ženských záležitostí.“ Odyseus vezme luk, ľahko ho ohne, zazvoní tetivou, šíp preletí cez dvanásť krúžkov a prerazí stenu. Zeus zahrmí nad domom, Odyseus sa narovná do plnej hrdinskej výšky, vedľa neho je Telemachus s mečom a kopijou. "Nie, nezabudol som strieľať: teraz skúsim iný terč!" A druhý šíp zasiahne najarogantnejšieho a najnásilnejšieho z nápadníkov. „Ach, ty si si myslel, že Odyseus je mŕtvy? nie, žije pre pravdu a odplatu!“ Nápadníci schmatnú meče, Odyseus ich zasiahne šípmi, a keď šípy dojdú, kopijami, ktoré verný Eumaeus ponúka. Nápadníci sa preháňajú po komore, neviditeľná Aténa im zatemňuje myseľ a odráža ich údery od Odysea, padajú jeden za druhým. Uprostred domu je nahromadená kopa mŕtvych tiel, okolo sa tlačia verní otroci a otrokyne a radujú sa pri pohľade na svojho pána.

Penelope nič nepočula: Aténa k nej vo svojej komnate poslala hlboký spánok. Stará slúžka k nej beží s dobrou správou: Odyseus sa vrátil. Odyseus potrestal nápadníkov! Neverí: nie, včerajší žobrák vôbec nie je ako Odyseus ako pred dvadsiatimi rokmi; a nápadníkov zrejme potrestali rozhnevaní bohovia. "Nuž," hovorí Odyseus, "ak má kráľovná také neláskavé srdce, nech mi ustelie posteľ sám." A tu sa odohráva tretie, hlavné uznanie. "Dobre," hovorí Penelope slúžke, "prines posteľ hosťa z kráľovskej spálne na jeho odpočinok." -"Čo to hovoríš, žena? - Odyseus zvolal: "Toto lôžko sa nedá posunúť z miesta, namiesto nôh má peň olivovníka, sám som ho naň raz zrazil a pripevnil." A v reakcii na to Penelope plače od radosti a ponáhľa sa k manželovi: bolo to tajné znamenie, ktoré poznali iba oni.

Toto je víťazstvo, ale toto ešte nie je mier. Padlí nápadníci majú stále príbuzných a sú pripravení pomstiť sa. Idú k Odyseovi v ozbrojenom dave, on im vychádza v ústrety s Telemachom a niekoľkými stúpencami. Prvé údery už dunia, prelieva sa prvá krv, ale Diova vôľa ukončí vznikajúce nezhody. Blesky, bijúce o zem medzi bojovníkmi, hromy duní, Aténa sa zjavuje s hlasným výkrikom: „...Nadarmo neprelievajte krv a zastavte zlé nepriateľstvo!“ - a vystrašení pomstitelia ustupujú. A potom:

Svetlá dcéra Hromovládca, bohyňa Pallas Aténa, spečatila spojenectvo medzi kráľom a ľudom obeťou a prísahou.

Týmito slovami sa Odysea končí.

Prerozprávané

Trójsku vojnu začali bohovia, aby sa skončila doba hrdinov a začala súčasná, ľudská, doba železná. Kto nezomrel pri hradbách Tróje, musel zomrieť na spiatočnej ceste.

A rozišli sa. A aby Odyseus mohol z jaskyne odísť, priviazal svojich spolubojovníkov pod brucho kyklopského barana, aby ich nehrabal, a tak spolu so stádom ráno jaskyňu opustili. Odyseus to však už nevydržal a zakričal:

Tretie dobrodružstvo je na ostrove boha vetra Eola. Boh im poslal dobrý vietor a zvyšok zaviazal do koženého vreca a dal ho Odyseovi: „Keď tam prídeš, nechaj ich ísť. Ale keď už bola Ithaka viditeľná, unavený Odyseus zaspal a jeho spoločníci predčasne rozviazali vrece; povstal hurikán a oni boli hnaní späť do Aeolus. "Takže bohovia sú proti tebe!" - povedal Eol nahnevane a odmietol pomôcť tomu neposlušnému.

Šieste dobrodružstvo je najstrašnejšie: zostup do kráľovstva mŕtvych. Vstup do nej je na okraji sveta, v krajine večnej noci. Duše mŕtvych v ňom sú bez tela, necitlivé a bezmyšlienkovité, no po vypití obetnej krvi získavajú reč a rozum. Na prahu kráľovstva mŕtvych zabil Odyseus čierneho barana a čiernu ovcu; duše mŕtvych Hrnuli sa za pachom krvi, no Odyseus ich odohnal mečom, až kým sa pred ním neobjavil prorocký Tiresias. Po vypití krvi povedal:

Siedmym dobrodružstvom boli Sirény – dravci, ktorí zvodným spevom lákajú námorníkov na smrť. Odyseus ich prekabátil: zapečatil uši svojich spoločníkov voskom a nariadil, aby sa priviazal k stožiaru a nepustil, nech sa deje čokoľvek. Preplavili sa teda bez ujmy na zdraví a Odyseus začul aj spev, z ktorého nebolo počuť ani ten najmilší.

Ôsmym dobrodružstvom bola úžina medzi príšerami Skillou a Charybdis: Skillou - asi šesť hláv, každá s tromi radmi zubov a dvanástimi labkami; Charybdis je o jednom hrtane, ktorý však zhltne celú loď na jeden dúšok. Odyseus uprednostnil Skillu pred Charybdou – a mal pravdu: z lode schmatla šiestich jeho druhov a šiestimi ústami zhltla šesť jeho druhov, ale loď zostala neporušená.

Takto Odyseus končí svoj príbeh.

Kráľ Alkinos splnil svoj sľub: Odyseus nastúpil na faejskú loď, upadol do čarovného spánku a prebudil sa na hmlistom pobreží Ithaky. Tu ho stretne jeho patrónka Aténa. "Nastal čas na tvoju prefíkanosť," hovorí, "schovaj sa, daj si pozor na nápadníkov a počkaj na svojho syna Telemacha!" Dotkne sa ho a on sa zmení na nepoznanie: starý, holohlavý, chudobný, s palicou a taškou. V tejto podobe ide hlboko na ostrov, aby požiadal o úkryt pred starým dobrým pastierom svíň Eumaeusom. Hovorí Eumaeovi, že bol z Kréty, bojoval pri Tróji, poznal Odysea, priplával do Egypta, padol do otroctva, bol medzi pirátmi a ledva ušiel. Eumaeus si ho zavolá do chatrče, posadí ho ku kozubu, ošetrí ho, smúti pre nezvestného Odysea, sťažuje sa na násilníckych nápadníkov, je mu ľúto kráľovnej Penelope a princa Telemacha. Na druhý deň prichádza sám Telemachus, ktorý sa vracia zo svojej cesty – samozrejme, poslala ho sem aj samotná Aténa.Athéna pred ním vracia Odyseovi jeho skutočnú podobu, mocného a hrdého. "Nie si boh?" - pýta sa Telemachus. "Nie, ja som tvoj otec," odpovedá Odyseus a objímu sa, plačúc od šťastia,

Koniec je blízko. Telemachus ide do mesta, do paláca; Za ním putujú Eumaeus a Odyseus, opäť v maske žobráka. Na prahu paláca dochádza k prvému poznaniu: zúbožený odysseovský pes, ktorý dvadsať rokov nezabudol na hlas svojho majiteľa, zdvihne uši, z posledných síl sa k nemu priplazí a zomiera mu pri nohách. Odyseus vojde do domu, obchádza hornú miestnosť, prosí nápadníkov o almužnu a znáša výsmech a bitie. Nápadníci ho postavia proti inému žobrákovi, mladšiemu a silnejšiemu; Odyseus, pre všetkých nečakane, ho jednou ranou zvalí. Nápadníci sa smejú: "Nech vám Zeus dá, čo chcete!" - a nevedia, že Odyseus im želá rýchlu smrť. Penelope volá cudzinca k sebe: počul niečo o Odyseovi? "Počul som," hovorí Odyseus, "že je v blízkom regióne a čoskoro príde." Penelope tomu nemôže uveriť, no je hosťovi vďačná. Povie starej panne, aby pred spaním umyla tulákovi zaprášené nohy a pozve ho, aby bol na zajtrajšiu hostinu v paláci. A tu dochádza k druhému poznaniu: slúžka prinesie umývadlo, dotkne sa chodidiel hosťa a pocíti jazvu na holeni, ktorú mal Odyseus po love na kanca v mladosti. Ruky sa jej chveli, noha sa jej vyšmykla: "Ty si Odyseus!" Odyseus si zakrýva ústa: "Áno, to som ja, ale buď ticho - inak to celé pokazíš!"

Prichádza posledný deň. Penelope zvoláva nápadníkov do banketovej miestnosti: „Tu je luk môjho mŕtveho Odysea; kto ho potiahne a vystrelí šíp cez dvanásť krúžkov na dvanástich osiach za sebou, stane sa mojím manželom!“ Jeden za druhým skúša luk stodvadsať nápadníkov – ani jeden nie je schopný čo i len natiahnuť tetivu. Už chcú súťaž odložiť na zajtra - ale potom sa Odyseus postaví vo svojej žobráckej podobe: "Dovoľte mi skúsiť to aj ja: veď som bol kedysi silný!" Nápadníci sú rozhorčení, ale Telemachus sa hosťa zastane:

Toto je víťazstvo, ale toto ešte nie je mier. Padlí nápadníci majú stále príbuzných a sú pripravení pomstiť sa. V ozbrojenom dave pochodujú k Odyseovi, on im vychádza v ústrety s Telemachom a niekoľkými stúpencami. Prvé údery už dunia, prelieva sa prvá krv, ale Diova vôľa ukončí vznikajúce nezhody. Blesky, bijúce o zem medzi bojovníkmi, hromy duní, Aténa sa zjavuje s hlasným výkrikom: „...Nadarmo neprelievajte krv a zastavte zlé nepriateľstvo!“ - a vystrašení pomstitelia ustupujú. A potom:

Svetlá dcéra Hromovládca, bohyňa Pallas Aténa, spečatila spojenectvo medzi kráľom a ľudom obeťou a prísahou.

Týmito slovami sa Odysea končí.

Prerozprávanie - M. L. a V. M. Gašparov

Dobré prerozprávanie? Povedzte to svojim priateľom na sociálnych sieťach a nechajte ich pripraviť sa na lekciu!