Rozprávka o zvieratkách: systém obrazov, dejová typológia, poetika. Štruktúra rozprávky. Princípy práce na rozprávkach Preto umenie možno nazvať prevažne oneskorenou reakciou, pretože medzi jeho konaním a vykonaním leží
Systém postáv v ruských ľudových rozprávkach o zvieratách je spravidla reprezentovaný obrazmi divých a domácich zvierat. Obrázky voľne žijúcich zvierat jasne prevažujú nad obrázkami domácich zvierat: líška, vlk, medveď, zajac a medzi vtákmi - žeriav, volavka, drozd, ďateľ, vrabec, havran atď. Domáce zvieratá sú oveľa menej bežné a nevyzerajú ako nezávislé alebo vedúcich postáv, ale len v kombinácii s lesnými zvieratami: pes, mačka, koza, baran, kôň, prasa, býk a medzi hydinou - hus, kačica a kohút. V ruskom folklóre nie sú žiadne rozprávky iba o domácich zvieratách.
Ako už bolo spomenuté o niečo skôr, v rozprávkach o zvieratách sú ryby, zvieratá, vtáky; rozprávajú sa medzi sebou, vyhlasujú si vojnu, uzatvárajú mier. Základom takýchto príbehov je totemizmus (viera v totemové zviera, patróna klanu.
So všetkými zubami nechtami bojujú hlavní hrdinovia rozprávok - Ivan Carevič, Ivan Blázon, Ivan Bykovič. Vyznačujú sa skromnosťou, pracovitosťou, lojalitou, láskavosťou, ochotou pomáhať a nezištnosťou. Toto všetko nás teší. Súcitíme s nimi v ťažkých časoch a radujeme sa z ich víťazstiev. Spoločne stelesňujú nepísaný morálny kódex ľudu. Ivan Bykovič bez váhania ide chrániť ľudí pred hadom; Ivan Tsarevič ide hľadať svoju matku, ktorú náhle uniesol Koschey; Ivan Blázon bez pochýb splní žiadosť svojho zosnulého rodiča, aby prišiel k jeho hrobu.
Rozprávky hovoria: zvíťazí v boji s nepriateľom, ktorý miluje svoj ľud, ctí si svojich rodičov, rešpektuje starších, zostáva verný svojmu milovanému, ktorý je milý a spravodlivý, skromný a čestný.
Napriek všetkým rozdielom v zápletke majú rozprávky jednotu poetickej štruktúry. Vyjadruje sa to v prísnej korelácii motívov, ktoré tvoria dôsledne sa rozvíjajúcu akciu od začiatku cez vývoj akcie až po vyvrcholenie vedúce k rozuzleniu. Akcia rozprávky je postavená na princípe eskalácie: každý predchádzajúci motív vysvetľuje nasledujúci, pripravuje udalosti hlavnej, vrcholiacej, ktorá sprostredkúva najdramatickejší moment deja: Ivan Carevič porazí Koščeja, uskutoční ťažké úlohy pre morského kráľa, Ivaška upáli čarodejnicu, kráľ odhalí čarodejnícke machinácie a vráti ho svojej žene, premenený na klus, vzhľad krásnej kráľovnej, vyvrcholenie, alebo, inak povedané, ústredný motív je špecifický pre každý pozemok. Zvyšok sa môže meniť, t. j. nahradiť obsahovo podobnými motívmi v rámci danej zápletky.
Konflikt, vyjadrený v ostrom kontraste medzi hlavnými postavami, je nevyhnutnou podmienkou dejovej akcie. V rozprávke je vždy motivovaná. Tradičné motivácie, ktoré určujú činy hrdinov, sú manželstvo, túžba získať nádherné predmety, zničenie nepriateľa, ktorý spôsobí nejaké škody hrdinovi (jeho rodine alebo ľuďom vo všeobecnosti), napríklad ničenie úrody, únos. princezná a pod. Jedna rozprávka môže obsahovať dve motivácie (napr. Ivan Carevič porazí hada a zároveň sa ocitne v podsvetí za manželku). V závislosti od smeru deja môžu motivácie nadobudnúť hrdinskú, každodennú alebo spoločenskú konotáciu. Kompozícia rozprávky je svojím spôsobom jednoduchá, ale táto jednoduchosť je jasnosťou komplexu, výsledkom storočí leštenia rozprávky v procese jej existencie. Nevlastná dcéra zdvorilo odpovie Morozkovi a ten ju odmení, nevlastné dcéry sú k Morozkovi hrubé a zomierajú.
S prihliadnutím na dejové rozdiely a autorské interpretácie sa rozprávkové postavy javia ako široká galéria typických obrazov. Medzi nimi je obzvlášť dôležitý obraz hrdinu, pretože do značnej miery určuje ideový a umelecký obsah rozprávok, stelesňujúcich ľudové predstavy o spravodlivosti, láskavosti a skutočnej kráse; akoby sa v ňom sústredili všetky najlepšie vlastnosti človeka, vďaka čomu sa obraz hrdinu stáva umeleckým vyjadrením ideálu. Vysoké morálne kvality hrdinov sa prejavujú prostredníctvom ich činov. V rozprávkach však možno nájsť prvky inej povahy, pokusy sprostredkovať vnútorný svet hrdinov, ich duchovný život: milujú, radujú sa, sú rozrušení, sú hrdí na víťazstvo, zažívajú zradu a neveru, hľadajú cestu. z ťažkých situácií a niekedy robia chyby. To znamená, že v rozprávke už nachádzame obrysy obrazu osobnosti.
Napriek tomu môžeme hovoriť o individualizácii obrazov s určitým stupňom konvencie, pretože mnohé z čŕt, ktoré sú vlastné hrdinovi jedného príbehu, sa budú opakovať v hrdinoch iných rozprávok. Preto je názor na zobrazovanie jedinej ľudovej postavy v rozprávkach spravodlivý. Tento národný charakter bol stelesnený v odlišné typy hrdinovia - mužské a ženské obrazy.
Rozprávkový hrdina je v podstate bezmenný. Meno Ivan umožňuje akékoľvek zámeny - Vasilij, Frol, Ivan sedliacky syn, Ivan Medvedko a ďalší.
Na začiatku rozprávky je medzi inými postavami pomenovaný: „Bol raz jeden kráľ, mal troch synov“ - to je typický začiatok väčšiny rozprávok. Na odlíšenie hrdinu od vedľajších postáv uvádza rozprávka množstvo tradičných ustanovení a situácií spojených len s hrdinom. Je mladý, medzi bratmi je vždy najmladší a preto mu neveria. Definícia „mladšieho“ môže byť nielen veková, ale aj sociálna: Ivan Blázon je opovrhovaný staršími bratmi, je zbavený dedičstva, Ivan, sedliacky syn, ako najmladší, je proti kráľovským synom.
Nie je nezvyčajné, že sa hrdina vyznačuje zázračným narodením: kráľovná zje hrášok, pije vodu zo studne alebo potoka - narodia sa jej synovia dvojičky. Ivan Medvedko sa narodil z manželstva muža a medveďa, nádherné ryby jedia kráľovná, slúžka a krava, každá z nich porodí syna, ale syn kravy (Ivan Bykovich) ukazuje rysy hrdinu v budúcnosti.
Tieto motívy, ktorými sa rozprávka začína, sú vzhľadom na svoju tradičnú povahu akoby signálom situácií, ktoré upútajú pozornosť poslucháčov na hrdinu, a teda určujú postoj k iným postavám. Táto zaujatosť zvyšuje emocionálne vnímanie.
Vo väčšine rozprávok je hrdina, na rozdiel od iných postáv, obdarený mimoriadnou silou. Jeho hrdinstvo sa prejavuje už v detstve, „rastie míľovými krokmi“, „vychádza na ulicu, koho chytí za ruku – ruku preč, koho chytí za nohu – nohu preč“. Má len silu úžasného koňa, ktorý čaká na jazdca v žalári pripútaný dvanástimi reťazami. Princ sa vydal na cestu a objednal si dvanásťlibrovú palicu. Tá istá sila je ukrytá aj v Ivanovi Bláznovi („Sivka-Burka“): „...Chytil kobylku za chvost, strhol z nej kožu a zakričal: „Hej, spojte sa, kavky, ježibaby a straky!“ Otec ti poslal nejaké jedlo."
Je potrebné poznamenať, že rozprávka nedáva hrdinovi žiadnu kvalitu, pretože šetrí zvieratá; Ivan Blázon použije svoje posledné peniaze na odkúpenie psa a mačky, vyslobodí žeriava chyteného do pasce; lovec, trpiaci chudobou, kŕmi orla tri roky. Rovnakým prejavom ideálnych vlastností je plnenie si povinnosti, ctenie si starších a nasledovanie múdrych rád. Zvyčajne rady pochádzajú od starých mužov a žien, ktorí stelesňujú životné skúsenosti a schopnosť predvídať udalosti. Tieto postavy často pôsobia ako úžasní pomocníci. V príbehu o troch kráľovstvách Ivan Tsarevich, ktorý hľadá svoju unesenú matku, porazí mnohohlavého hada na základe jej príkazu „neudrieť dvakrát zbraňou“ alebo prerovnať sudy so „silnou a bezmocnou vodou. “ Zápletka „Choď tam, neviem kam“ je úplne založená na Strelcovi, ktorý sa riadi múdrou radou svojej manželky. Nesplnenie príkazu, porušenie tohto slova sa považujú za chybu a nesú so sebou vážne následky: Ivanovi Tsarevičovi sú ukradnuté nádherné predmety a nevesta.
Počiatočné chybné správanie dáva mimoriadnu dôveryhodnosť na nápravu akcií. Ivan Tsarevič premýšľa, kde získať hrdinského koňa. Na otázku pouličnej babičky sa stretne, o čom premýšľal, odpovie hrubo, ale potom sa spamätá, požiada starenku o odpustenie a dostane potrebné rady.
Osobnosť hrdinu sa prejavuje v jeho konaní, v jeho reakcii na vonkajší svet. Dejová akcia (situácie, do ktorých sa hrdina nachádza) slúži ako odhalenie a dôkaz skutočne pozitívnych vlastností človeka, správnosti jeho konania, ako zodpovedajúceho normám ľudského správania v spoločnosti. Za každý dobrý skutok je hrdina odmenený magickými predmetmi: neviditeľným klobúkom, vlastnoručne zloženým obrusom, nádhernými zvieratami - hrdinským koňom, zvieracími pomocníkmi. Odmena môže byť vo forme rady – kde nájsť koňa, ako nájsť cestu k svojej snúbenici alebo poraziť hada [Propp 2010: 219].
Rozprávka pozná dva hlavné typy hrdinov: Ivan Blázon - hrdina magických hrdinských zápletiek ("Tri kráľovstvá", "Kashchei nesmrteľný", "Omladzujúce jablká" atď.) a Ivan Blázon - hrdina víly. rozprávky „Sivka-Burka“, „Kúzelný prsteň“, „Nádherné darčeky“, „Kôň hrbatý“ atď. Existencia rôznych typov hrdinov nachádza svoju historickú a estetickú podmienenosť, ktorá je určená túžbou komplexne odhaliť národný ideál. Cieľ hrdinu v rôznych príbehoch je iný: vrátiť ľuďom svetlo, ktoré had prehltol, zachrániť matku pred netvorom a nájsť bratov, vrátiť zrak a zdravie starcovi, premení kráľovnú na bielu kačicu a potom sa pokúsi zničiť jej deti.
Rozprávka, ktorá odhaľuje obrazy svojich hrdinov, sprostredkúva ľudové predstavy o ľuďoch, ich vzťahoch, potvrdzuje láskavosť a lojalitu. Obraz hrdinu sa odhaľuje v zložitom systéme dejových kontrastov. Antitéza je výtvarná technika, pomocou ktorej získava ústredný obraz hĺbkovú charakteristiku. Mimoriadny význam má kontrast medzi hrdinom a jeho protivníkom (sabotérom), keďže vzťahy medzi týmito postavami sú vyjadrením rôznych životných princípov a stávajú sa tak prostriedkom na odhaľovanie ideového obsahu rozprávok.
Typom protivníkov zodpovedajú aj hlavné typy hrdinov – aktívni (Ivan the Tsarevich) a pasívni (Ivan the Fool, nevlastná dcéra). Bežne ich možno rozdeliť do dvoch skupín: monštruózni odporcovia „iného“ kráľovstva – hady, Kašchei, Baba Yaga a ďalší, a odporcovia „ich“ kráľovstva – cár, princezná, bratia atď. [Pruss I 2013:47].
Obludní protivníci sú postavy v hrdinských príbehoch. Populárna fantasy ich zobrazuje ako fantastické príšery. Rozprávka zámerne zobrazuje hrdinov ako navonok obyčajných ľudí – dobráka, krásnu pannu, pri opise nepriateľov sa uchyľuje k hyperbole: deväťhlavého hada, muža s nechtom – bradou s lakťom. Všetci sú agresívni a prinášajú ľuďom smrť a skazu: unášajú ženy, deti a vypaľujú kráľovstvá. Ale čím je nepriateľ obludnejší, tým väčšie odhodlanie a odvahu musí mať hrdina.
Antagonistický vzťah medzi hrdinom a jeho protivníkom tvorí dejový základ všetkých rozprávok. Ale napriek všeobecnej podobnosti zápletky, ani jedna rozprávka neopakuje druhú. Tento rozdiel spočíva najmä v rozmanitosti zápletky, ktorá je z veľkej časti spôsobená početnými obrazmi protivníkov. Každý z nich má na pozemku špecifickú tradičnú funkciu, a preto vznikajú rozdiely vo vzhľade, atribútoch, vlastnostiach špeciálne formuláre bojovať s nimi. Počet protivníkových hrdinov sa ešte zvýši, ak vezmeme do úvahy, že za jedným menom sa môžu skrývať rôzne postavy.
Okrem hlavných postáv - hrdinu a jeho protivníka - je teda v rozprávke mnoho ďalších postáv, z ktorých každá má v dejovej akcii svoj vlastný účel; Medzi nimi je obzvlášť veľká skupina postáv, ktoré dávajú úžasných pomocníkov, a samotní úžasní pomocníci. Sú to len postavy z rozprávky.
V rozprávkach stoja domáce a divoké zvieratá vždy na strane hrdinu: kôň pomáha poraziť hada, krava Burenushka robí ťažkú prácu pre svoju nevlastnú dcéru, mačku atď. pes vráti prsteň ukradnutý princeznou, medveď, vlk a zajac pomôžu princovi získať Kashcheiovu smrť alebo sa vysporiadať s čarodejníkom - milencom jeho sestry.
Po dlhú dobu, keď sa chceli zbaviť chorôb a náhodných nebezpečenstiev, snažiac sa zabezpečiť šťastie vo všetkých záležitostiach, populárna predstavivosť obdarila chlieb, vodu, oheň, ako aj mnoho rôznych predmetov s magickými funkciami: pazúrik, uterák, ihlu, zrkadlo, prsteň, nôž a pod.. Táto viera je potvrdená mnohými rituálmi a zvykmi, jedinečne sa odráža aj v rozprávke o zázračných vlastnostiach jednotlivých predmetov, pomocou ktorých hrdina plní náročné úlohy a vyhýba sa nebezpečenstvu. Zázračné predmety v rozprávke sú spravidla zdanlivo bežné domáce potreby - hrebeň, kefa, uterák. Zázračné vlastnosti spočívajú v ich pôsobení: obrus nasýti všetkých hladných, uterák sa rozprestrie ako rieka, hrebeň sa zmení na nepreniknuteľný les.
Jedným z najobľúbenejších negatívnych hrdinov ruských rozprávok je Had Gorynych. Prieskum medzi študentmi, ktorý pozostával iba z jednej otázky: „Uveďte najobľúbenejších negatívnych hrdinov ruských rozprávok v zostupnom poradí,“ ukázal, že „najpopulárnejšími“ negatívnymi hrdinami ruských ľudových rozprávok sú: Koschey nesmrteľný, Baba Yaga, Zmey Gorynych, Vodyanoy, Leshy.
Príspevok A.S. Puškin do detskej literatúry
Svojho času L.S. Vygotskij prirovnal náš nervový systém „...s lievikom, ktorý čelí širokému otvoru smerom k svetu a úzkemu otvoru smerom k činom. Svet sa vlieva do človeka cez široký otvor lievika s tisíckami hovorov, pudov, podráždení. ..
Obsahovo sa rozlišujú tieto žánre ruských ľudových rozprávok: · rozprávky venované zvieratkám; · rozprávky (rozprávky o nezvyčajných a nadprirodzených udalostiach, dobrodružné rozprávky); · sociálne a domáce (sociálne a domáce...
Rozprávka a jej štúdium na základnej škole
Rozprávka a jej štúdium na základnej škole
„Porovnávací index zápletiek“ obsahuje 225 dejových motívov rozprávky, z ktorých najobľúbenejšie („Dobyvateľ hada“, „Bitka na Kalinovskom moste“, „Tri podzemné kráľovstvá“, „Smrť Kaščeja“ vo vajci“, „Zázračný útek“...
Rozprávka a jej štúdium na základnej škole
Rozprávkové postavy Najstarším žánrovým typom rozprávky je zvierací epos. Naproti tomu rozprávka pochádza z obdobia úpadku mytologického svetonázoru, z obdobia poľnohospodárstva...
Rozprávky v čítaní detí
1.1 Mýtus ako praotec rozprávok Málokedy premýšľame o tom, čo sa stalo živým základom literárna tvorivosť. A toto bolo „Slovo“. Vyslovované, „vyslovované“ v dávnych dobách, ľuďom pripadalo ako znamenie „zhora“...
Výchova k vojenskému vlastenectvu. História minulých vojen a vzťah medzi historickou tradíciou a sovietskou triednou ideológiou
Podobná situácia nastala aj so školou: podľa výnosu z 15. mája 1934 bolo potrebné študovať históriu s „povinným upevňovaním v pamäti študentov dôležitých historických javov, historických osobností, chronologických dátumov“...
Štúdium poetiky ruských rozprávok
Historické korene rozprávok siahajú do primitívnej mytológie. Mnohé ich motívy sú spojené s mágiou, s vierou v nadprirodzené spojenie so zvieratami – totemizmus. Slová a predmety majú magickú moc...
Metodické prístupy k práci na rozprávkach na základnej škole
Obrovský svet rozprávok predstavujú ľudové a literárne autorské diela. Medzi nimi sú magické, každodenné a rozprávky o zvieratkách. Rozprávky sú založené na fikcii, fantázii a mágii. Predstavujú neskutočných hrdinov...
Ľudová rozprávka ako prostriedok mravnej výchovy malých detí školského veku
Podľa námetu a štýlu možno rozprávky rozdeliť do niekoľkých skupín, no zvyčajne bádatelia rozlišujú tri: rozprávky o zvieratkách, rozprávky a každodenné (satirické) rozprávky. 1. Rozprávky o zvieratkách. Malé deti zvyčajne priťahuje svet zvierat...
Rozprávka ako prostriedok mravnej výchovy
Slovo „rozprávka“ sa prvýkrát objavuje v sedemnástom storočí ako termín označujúci tie druhy ústnej prózy, ktoré sa vyznačujú predovšetkým poetickou fikciou. Až do polovice devätnásteho storočia boli rozprávky vnímané ako „len zábava“...
Formovanie koherentnej reči u detí stredných škôl predškolskom veku s OHP tretej úrovne
Rozdelenie reči na monológ a dialóg podľa počtu účastníkov akcie (monológ je reč jednej osoby, dialóg je reč dvoch) bolo známe už v r. Staroveké Grécko, toto delenie sa používalo v rétorike, filozofii, logike...
Formovanie ekologického svetonázoru vytváraním obrazov vtákov ich rodnej krajiny
Umenie je neoddeliteľne spojené s prírodou. Ani jeden umelec bez poznania prírody, bez lásky k nej nevytvorí jasné, silné dielo. Zmysel pre farbu, rytmus, harmóniu živí príroda...
Chémia v prácach fikcia a vedeckej konzistentnosti
Lermontovova encyklopédia hovorí, že „Lermontovov poetický jazyk je bez vonkajšej výzdoby; lexikálne a syntakticky bohaté, štýlovo rozmanité, citovo bohaté...
Umelecká výchova detí v oblasti voľného času
I. ČASŤ Ciele 1. Rozšíriť koncepciu historickej maľby ako umeleckého žánru, ktorý reprodukuje skutočné epizódy života minulých období, zlomy v živote spoločnosti, ako aj mytologické námety. 2...
