Periudha kohore gjatë së cilës një person duhet të ketë kohë për të falur namazin e sabahut është koha nga fillimi i agimit deri në fillimin e lindjes së diellit. Ajo zgjat rreth një orë e gjysmë. Gjatë lindjes së diellit (nëse tashmë ka filluar të ngrihet mbi horizont), lutja nuk mund të lexohet. Nëse dielli lind gjatë namazit, atëherë namazi prishet.

Namazi i sabahut përbëhet nga dy namaze (suneti dhe farz) të cilat përbëhen nga dy rekate. Fillimisht falet namazi sunet, pastaj farzi i sabahut.

Kushtet për namaz janë si më poshtë - një person duhet të jetë në gjendje të abdesit ritual, duhet të vijë koha e namazit, është e nevojshme të vishni rroba të pastra të përshtatshme (vendi për leximin e namazit gjithashtu duhet të jetë i pastër), qëndroni në drejtim. të kibles etj.

Namazi i sunetit dhe namazi i mëngjesit farz falen në të njëjtën mënyrë (me përjashtim që burrat në tekbiret e namazit farz dhe Kur'ani lexojnë me zë të lartë dhe në sunet për veten e tyre). Le të japim një shembull të leximit të namazeve të dy rekateve. Regjistrimet audio i janë shtuar edhe udhëzimeve vizuale për lutjen, mos harroni t'i dëgjoni për t'i shqiptuar saktë lutjet.

SI falet namazi i mëngjesit

1) Synimi (Niyat)

Para fillimit të namazit, gjëja e parë që duhet bërë është të qëndroni në drejtim të kibles dhe të shqiptoni mendërisht nijatin (nijetin). Qëllimi është që të mos ngatërrohemi dhe të vendosim në mënyrë specifike se çfarë lloj namazi po falet.

Qëllimi është bërë kështu, për shembull, para Sunetit:

« Kam ndërmend të fal dy rekate sunet të sabahut”..

Dhe para farzit, përkatësisht:

« Kam ndërmend të fal dy rekate farz të sabahut”.

(Mund të përdorni fjalët tuaja nëse dëshironi)

2) Thënia tekbir

Pasi kemi bërë nijetin, vazhdojmë me faljen e namazit. Namazi fillon me tekbir (tekbir - shqiptimi i fjalëve "Allahu Ekber"). Njëkohësisht me shqiptimin e tekbirit ngremë duart në nivelin e shpatullave si në figurën më poshtë. Pas këtij veprimi fillon namazi dhe është e pamundur të ndërpritet namaz pa arsye të mirë.

3) Kijam (në këmbë)

Pas shqiptimit të tekbirit, duhet të palosni duart në gjoks (si në figurën më poshtë - pëllëmba e djathtë vendoset në dorën e majtë) dhe vazhdoni të lexoni dua "Sana":

Subhaneke Allahhumma ue bihamdika,

Ya tabarakasmuka,

ue teala jadduka,

Aʼuzu billahi minash-shaitanir-rajim,

Bismilahi-r-Rahmani-r-Rahim.

4) Leximi i Kuranit (qirat)

Më pas, lexohet sureja "Al-Fatiha" dhe lexohet çdo sure tjetër e shkurtër nga Kurani (për shembull, ne cituam suren "el-Kawthar"). Në fund të sures El-Fatiha, duhet të thoni "Amin" ( "Amine" shqiptohet butë).

Surja El-Fatiha

Er-Rrahmanir-Rahim

Maliki yaumid-din

Ihdinas-syratol-mustakym

(Amin - shqiptohet butë)

Surja El-Kevther

Inna a'toynakal-kausar

Bean li robbika uanhar

Inna shaniaka hual-abtar

5) Ruku (hark nga beli)

Pas leximit të Kuranit, duke thënë tekbir (Allahu Ekber), adhuruesi bën një hark të belit (shih foton). Gratë, ndryshe nga burrat, nuk përkulen shumë.

Ndërsa jeni në dorën tuaj, këshillohet t'i thoni vetes lavdërim për Allahun tre herë:

“Subhana robbiyal-ʼazim,

Subhana robbiyal-ʼazim,

Subhana robbiyal-ʼazim".

6) Drejtimi

"Sami'allahu grykëderdhja Hamide"

"Rabbana (ua) lakal-hamd".

7) Sajda (përkulet në tokë)

Përsëri themi tekbir: "Allahu Akbar"

“Subhana robbiyal-aʼla

Subhana robbiyal-aʼla

Subhana robbiyal-aʼla.

8) Ulja ndërmjet sexhdeve

"Allahu Akbar"

9) Sexhdeja e dytë (përkulja në tokë)

Në namaz, sexhdeja bëhet gjithmonë dy herë. Përsëri themi tekbir: "Allahu Ekber" dhe përkulemi për tokë. Harku i dytë kryhet në të njëjtën mënyrë si i pari, ne gjithashtu e shqiptojmë atë 3 herë:

“Subhana robbiyal-aʼla

Subhana robbiyal-aʼla

Subhana robbiyal-aʼla.

Dhe me tekbirin “Allahu Ekber” ngrihemi në këmbë, fillon rekati tjetër i namazit.

Kushtojini vëmendje pas kryerjes së të gjitha këtyre veprimeve, një rekat namazi përfundon dhe pastaj vazhdon si përsëritje e veprimeve të mëparshme (rekati është si një grup veprimesh të caktuara të namazit)

10) Rekati i dytë. Në këmbë (kijam)

Rekati tjetër i namazit fillon me kijam (në këmbë). Duke u kthyer në pozitën e kijamit, duhet lexuar: Bismilahi-r-Rrahmani-r-Rahim

11) Leximi i Kuranit (qirat)

Surja El-Fatiha

El-hamdu lillahi robbil-ʼalamin

Er-Rrahmanir-Rahim

Maliki yaumid-din

Iyyaka na'budu ue iyyaka nasta'in

Ihdinas-syratol-mustakym

Syratol-lyazina anʼamta ʼaleihim

Goyril Magdubi ʼaleihim wa lyad-doooollin

(Amin - shqiptohet butë)

Surja El-Ihlyas

Kul huallahu ehad

Allahu-s-somad
Lam jalid ue lam yulad

Ue lam jakul-lahu kufuan ehad

12) Ruku (hark nga beli)

Pas leximit të Kuranit, duke thënë tekbir (Allahu Ekber), adhuruesi bën një përkulje të belit dhe tre herë për vete i shpallim falënderim Allahut:

“Subhana robbiyal-ʼazim,

Subhana robbiyal-ʼazim,

Subhana robbiyal-ʼazim".

13) Drejtim

Duke u drejtuar pas një harku të belit, duhet të thoni:

"Sami'allahu grykëderdhja Hamide"

Duke u drejtuar, duhet të thoni:

"Rabbana (ua) lakal-hamd".

14) Sajda (sexhde)

Përsëri themi tekbir: "Allahu Akbar", dhe përkuluni deri në tokë.

Në këtë pozicion, këshillohet që në heshtje të shqiptoni fjalët e lavdërimit ndaj Allahut tre herë ngadalë:

“Subhana robbiyal-aʼla

Subhana robbiyal-aʼla

Subhana robbiyal-aʼla.

15) Ulja ndërmjet sexhdeve

Pas përkuljes së parë në tokë, duke thënë: "Allahu Akbar" uluni në kofshën tuaj të majtë, duke i palosur të dyja këmbët në të djathtë dhe duke vendosur këmbën tuaj të majtë në këmbën e djathtë.

Qëndroni në këtë pozicion për aq kohë sa të keni mundësi të paktën një herë të thoni: "SubhanAllah". Mund të thuash (opsionale): "Robbie Gfir Lee, Robbie Gfir Lee".

Koha e namazit të sabahut fillon nga momenti i shfaqjes së agimit dhe zgjat deri në fillimin e lindjes së diellit. Namazi i sabahut përbëhet nga katër rekate, dy prej të cilave janë sunet dhe dy janë farz. Fillimisht falen 2 rekate sunet, pastaj 2 rekate farz.

Suneti i namazit të sabahut

Rekati i parë

“Kam për qëllim që për hir të Allahut të fal 2 rekate sunet të namazit të sabahut (sabahut ose subh)”. (Fig. 1)

"Allahu Akbar"

Pastaj dhe (Fig. 3)

Duke ulur duart, thoni: "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-"azim" "Samigallahu-limyan-hamidah" pasi te flisni "Rabbana ue lakal hamd"(Fig. 4)

Pasi të flisni "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Aglya" "Allahu Akbar"

Dhe përsëri me fjalë "Allahu Akbar" zhyte përsëri në blozë dhe thuaj përsëri: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 herë. Pas kësaj me fjalët "Allahu Akbar" ngrihet nga bloza në rekatin e dytë. (Fig. 6)

Rekati i dytë

flasin "Bismillahi r-rahmaani r-rahim"(Fig. 3)

Duke ulur duart, thoni: "Allahu Akbar" dhe bëj një dorë "(hark nga beli). Në hark thuaj: "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 herë. Pas dorës, drejtojeni trupin në një pozicion vertikal, duke thënë: "Samigallahu-limyan-hamidah" pasi te flisni "Rabbana ue lakal hamd"(Fig. 4)

Pasi të flisni "Allahu Akbar", kryej blozë (përkulet në tokë). Gjatë kryerjes së blozës, fillimisht duhet të gjunjëzoheni, më pas të mbështeteni në të dy duart dhe vetëm pas kësaj, të prekni vendin e blozës me ballin dhe hundën. Në hark, thuaj: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 herë. Pas kësaj me fjalët "Allahu Akbar" ngrihu nga bloza në një pozicion ulur pas ndalimit në këtë pozicion për 2-3 sekonda (Fig. 5)

Dhe përsëri me fjalët "Allahu Ekber" përsëri zhytet në blozë dhe thuaj përsëri: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 herë. Pas shqiptimit "Allahu Akbar" Ngjituni me SASHIT në një pozicion ulur dhe lexoni atashit e atashit "Attahiti Lillyakhs vassalata Vatayibaty. Assalyami aleike Ayuyhananabiyu wa rahmatyllahi ua barakatyh. Assalam aleina wa gaybadili ilihiin. Ashkhadya illyakhillya. Pastaj lexoni Salavatin "Allahume sally ala Muhamedin ue ala ali Muhammed, kama salajaita ala Ibrahim ue ala ali Ibrahim, innakya Hamidum-Mexhid. Allahume, barik ala Muhammedin ue ala ali Muhamed, kama barakta ala Ibrahima ue ala ali Ibrahim-Mexhidum-Majid. Hamidum "Pastaj lexo du" dhe Rabban. (Fig. 5)

Thuaj një përshëndetje: me një kthesë të kokës, fillimisht drejt shpatullës së djathtë dhe më pas në të majtë. (Fig. 7)

Kjo e plotëson namazin.

Pastaj lexojmë dy rekate farze. Farz i namazit të sabahut. Parimisht namazet farz dhe sunet nuk ndryshojnë nga njëra-tjetra, vetëm ndryshon nijeti që të falni namazin farz për burrat, si dhe ata që janë bërë imamë në namaz duhet të lexojnë sure dhe tekbire me zë të lartë. "Allahu Akbar".

Farz i Namazit të Sabahut

Farzi i namazit të sabahut, në parim, nuk ndryshon nga suneti i namazit, vetëm qëllimi që të kryeni namazin farz për burrat, si dhe ata që janë bërë imam në namaz, duhet të lexoni suren el-Fatiha dhe një sure e shkurtër, tekbire "Allahu Akbar", disa dhikër me zë të lartë.

Rekati i parë

Në këmbë, bëj nijet (nijat) për të falur namazin: "Unë kam për qëllim që për hir të Allahut të fal 2 rekate të sabahut (sabahut ose subh) farz.". (Fig. 1)

Ngrini të dyja duart, gishtat larg, pëllëmbët nga Kibla, në nivelin e veshit, duke prekur llapat e veshit me gishtin e madh (gratë i ngrenë duart në nivelin e gjoksit) dhe thonë "Allahu Akbar", pastaj vendoseni dorën e djathtë me pëllëmbën në dorën e majtë, duke shtrënguar gishtin e vogël dhe gishtin e madh të dorës së djathtë rreth kyçit të dorës së majtë dhe ulni duart e palosur në këtë mënyrë pak poshtë kërthizës (gratë i vendosin duart në niveli i gjoksit). (Fig. 2)

Duke qëndruar në këtë pozicion, lexoni dua Sana "Subhaanakya allahumma va bihamdika, va tabaarakyasmuka, va ta'alaya jadduka, va laya ilyayahe gairuk", pastaj "Auzu billahi minashshaitaanir-rajim" dhe "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" pas leximit të sures el-Fatiha "Elhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmanir-rahim. Maaliki Yaumidin. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" pas sures el-Fatiha, ne lexojmë një sure tjetër të shkurtër ose një varg të gjatë, për shembull, suren el-Kyausar "Inna a" taynakya l Kyausar. fasally li rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar" "Amine" shqiptuar për veten) (Fig. 3)

Duke ulur duart, thoni: "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 herë. Pas dorës, drejtojeni trupin në një pozicion vertikal, duke thënë: "Samigallahu-limyan-hamidah" "Rabbana ue lakal hamd"(Fig. 4)

Pasi të flisni "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 herë. Pas kësaj me fjalët "Allahu Akbar"

Dhe përsëri me fjalë "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 herë. Pas kësaj me fjalët "Allahu Akbar"(Imami, si dhe burrat lexojnë me zë) ngrihen nga bloza në rekatin e dytë. (Fig. 6)

Rekati i dytë

flasin "Bismillahi r-rahmaani r-rahim" pastaj lexoni suren el-Fatiha "Elhamdu lillahi rabbil" alamin. Arrahmanir-rahim. Maaliki Yaumidin. Iyyakya na "bydy va iyyakya nasta" yn. Ikhdina s-syraatal mustekim. Syraatallyazina an "amta" aleihim gairil magdubi "aleihim valad-daaaalliin. Aamin!" pas sures el-Fatiha, ne lexojmë një sure tjetër të shkurtër ose një varg të gjatë, për shembull, suren el-Ikhlas "Kul huva Allahu Ehad. Allahu s-samed.(Sure el-Fatiha dhe një imam i shkurtër i sures, si dhe burrat lexojnë me zë të lartë, "Amine" shqiptuar për veten) (Fig. 3)

Duke ulur duart, thoni: "Allahu Akbar"(imami, si dhe burrat lexojnë me zë të lartë) dhe bëj një dorë "(hark nga beli). Në hark thuaj: "Subhana-Rabbiyal-"azim"- 3 herë. Pas dorës, drejtojeni trupin në një pozicion vertikal, duke thënë: "Samigallahu-limyan-hamidah"(imami, si dhe meshkujt lexojnë me zë) pasi thua "Rabbana ue lakal hamd"(Fig. 4)

Pasi të flisni "Allahu Akbar"(imami, si dhe burrat lexojnë me zë), bëjnë sazd (sexhde). Gjatë kryerjes së blozës, fillimisht duhet të gjunjëzoheni, më pas të mbështeteni në të dy duart dhe vetëm pas kësaj, të prekni vendin e blozës me ballin dhe hundën. Në hark, thuaj: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 herë. Pas kësaj me fjalët "Allahu Akbar"(imami, si dhe burrat lexojnë me zë të lartë) ngrihen nga bloza në një pozicion ulur, pasi ndalojnë në këtë pozicion për 2-3 sekonda (Fig. 5)

Dhe përsëri me fjalë "Allahu Akbar"(imami, si dhe burrat që lexojnë me zë) zhyten përsëri në blozë dhe thonë përsëri: "Subhana-Rabbiyal-Aglya"- 3 herë. Pas shqiptimit "Allahu Akbar"(Imam, si dhe burrat lexojnë me zë të lartë) ngrihen nga bloza në një pozicion ulur dhe lexojnë harkun Attahiyat "Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibat. Anna Muhamedan. Gabdyhu wa rasylyukh ". Pastaj lexoni Salavatin "Allahume sally ala Muhamedin ue ala ali Muhammed, kama salajaita ala Ibrahim ue ala ali Ibrahim, innakya Hamidum-Mexhid. Allahume, barik ala Muhammedin ue ala ali Muhamed, kama barakta ala Ibrahima ue ala ali Ibrahim-Mexhidum-Majid. Hamidum "Pastaj lexo du" dhe Rabbana "Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhirati hasanat va kyna ‘azaban-nar". (Fig. 5)

Thuaj përshëndetjen: "Esselamu alejkum ue rahmetullah"(imami, si dhe burrat lexojnë me zë) me kokën e kthyer fillimisht drejt shpatullës së djathtë, e pastaj në të majtë. (Fig. 7)

Ngrini dorën për të bërë du "a "Allahumma anta-s-selamu ue minka-s-salaam! Tabarakta ya za-l-xhelali ue-l-ikram" Kjo e plotëson namazin.

Namaz, siç e dini, një nga shtyllat më të rëndësishme të Islamit. Nëpërmjet lutjes, robi i Allahut e kryen adhurimin e Zotit të tij nëpërmjet trupit dhe shpirtit.

Në Librin e Shenjtë të Islamit dhe Sunetin Fisnik të të Dërguarit të Fundit të të Plotfuqishmit (S.G.V.) ka shumë referenca për rëndësinë e lutjes për besimtarët. Pra, në suren "Merimanga" Krijuesi ynë në të vërtetë urdhëron faljen e namazit:

“Lexoni atë që ju sugjerohet nga Shkrimi dhe lutuni. Vërtet, namazi mbron nga të neveritshmet dhe të qortueshmet.” (29:45)

Praktika e Islamit Sunit mbështetet në katër medhhebe, prania e të cilave shënon fleksibilitetin e të gjithë sistemit fetar. Në këtë material, ne do t'ju tregojmë se si lexohet lutja nga burrat në kuadrin e këtyre shkollave teologjike dhe juridike përgjithësisht të pranuara në sunizëm. Duke pasur parasysh faktin se medhhebi hanefi dominon në mesin e muslimanëve rusishtfolës, për ilustrim do të prezantohet një video mbi procedurën e kryerjes së namazit sipas kësaj shkolle të veçantë teologjike dhe juridike.

Kujtoni se parakushtet për njohjen e lutjes si të vlefshme janë: rrëfimi i një personi për Islamin dhe plotësinë e tij shpirtërore, moshën madhore (nga pozita e Sheriatit), lutja në një kohë të caktuar rreptësisht për të. (është paraqitur orari i lutjeve për qytetet ruse), prania e taharatit, pastërtia e rrobave dhe vendi i faljes, respektimi i avres (që të mos hapen vendet e turpshme gjatë harqeve), apeli për Kibla (Qabe), qëllimi i një personi për të lexuar namazin.

Le të përshkruajmë lutjen hap pas hapi duke përdorur një shembull specifik nga video.

Rendi i leximit të lutjes

(në shembullin e mëngjesit)

Ky namaz përfshin dy rekate sunet dhe farz. Besimtari fillimisht duhet të qëndrojë me zë ose të thotë me vete synimin(nijat) për të falur saktësisht namazin e sabahut. Më tej thuhet tekbir tahrim - "Allahu Akbar!"(“Allahu është i madh!”). Ky lloj tekbiri tregon fillimin e namazit. Pas tij, një personi është i ndaluar të shqiptojë fjalë të jashtme dhe të bëjë lëvizje që nuk lidhen drejtpërdrejt me lutjen. Përndryshe, nuk do të konsiderohet i përfunduar.

Është e rëndësishme t'i kushtohet vëmendje mënyrës se si janë pozicionuar duart gjatë tekbir tahrim. Medhhebet hanefi dhe maliki pohojnë nevojën, në nivelin e Sunetit, për t'i ngritur duart e njerëzve në pjesën e pasme të kokës dhe për të prekur llapën e veshit me gishtin e madh, ndërsa te shafijtë dhe hanbelitë kjo nuk është e nevojshme. Pas këtij veprimi lexohet dua sana:

"SubhanekAllahumma ue bihamdika, ue tabarakasmuka, ue teala xhadduka, ue la ilahe gairuk"

Përkthimi:“Lavdi dhe lavdërimi për ty, Allah! Emri yt është i devotshëm, madhështia jote është mbi të gjitha. Dhe nuk meriton të adhurohet përveç Teje.”

Vini re se në kuadër të medhhebit shafi'i të përdorura një duasanë tjetër:

“Wajyakhtu wajhiya lil-lyazii fataras-samauaati wal-ard, hanifam-muslimah, wa ma ana min el-mushrikin, innas-salati ue nusuki, wa mahhyaya, wa mamati lil-lyakhi rabbil-'alyamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal muslimin"

Përkthimi:“Unë e kthej fytyrën nga Ai që krijoi qiejt dhe tokën. Dhe unë nuk jam politeist. Vërtet, namazi im dhe morali im, jeta dhe vdekja ime janë vetëm të Allahut - Zotit të botëve, i Cili nuk ka shok. Kjo është ajo që jam urdhëruar të bëj, dhe unë jam prej muslimanëve (i cili iu nënshtrua Krijuesit të Madhërishëm).

Duart në këtë moment, sipas medhhebit të Imam Ebu Hanifes, burrat duhet të vendosen poshtë kërthizës. Gishti i madh dhe gishti i vogël i dorës së djathtë mbështillen rreth kyçit të dorës së majtë. Në medhhebin shafi'i duart duhet të jenë mbi kërthizë, por poshtë gjoksit. Malikitët zakonisht i kanë duart poshtë. Në medhhebin hanbeli, nuk ka konsensus se ku duhet t'i vendosni duart saktësisht - poshtë ose sipër kërthizës. Zgjidhja e kësaj çështjeje i lihet gjykimit të më besnikëve.

Rekati numër 1.

Në këmbë - kyam

Pas dua-sanit, lexohen formulat "taauz":"Aguzu bil-Lahi min esh-sheitan ir-rajim"(“Kërkoj mbrojtje tek Allahu nga [ndotja] e djallit të gurëzuar”), basmalla:"Bismillah ir-Rahman ir-Rahiim"(“Në emër të Allahut [filloj një biznes]”) dhe Fatiha. Pastaj ndonjë sure tjetër ose ajete të njëpasnjëshme Kur'anore (të paktën tre). Një shembull i një teksti shtesë kuranor që mund të recitohet në rekatin e parë është sureja Kausar:

“Innaa aghtaynaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya ue-ankḥar. Innaa shaa niyaka huval-abetar" (108:1-3)

Përkthimi i kuptimit (sipas E. Kuliev):“Ne të kemi dhënë ty bollëk (lumin në Xhenet, i cili quhet el-Kevther). Prandaj falu për hir të Zotit tënd dhe ther kurban. Vërtet, që urrejtja juaj do të mbetet pa fëmijë.”

Pozicioni vertikal i namazit gjatë leximit të Fatihasë dhe pjesëve të tjera të tekstit kuranor quhet "kyam" (në këmbë).

Rrip hark - dore'

Më pas, besimtari bën një hark mesi (ruku ose rukug), mbështet pëllëmbët e tij me gishta pak të ndarë në kupat e gjurit, siç tregohet në foto, duke u përpjekur të mbajë kurrizin drejt paralel me dyshemenë dhe i thotë fjalët me vete. tri herë: "SubhanaRabbial-Gaziim"("I pastër është Zoti im i madh"). Atëherë duhet të dilni nga gjendja e dorës 'në një pozicion vertikal me fjalët: "SamigAllahu li-man hamidya"(“Allahu e dëgjon atë që madhëron”). Pastaj adhuruesi i shqipton vetes formulën: "Rabbana lakal-hamde"(“O Zoti ynë, falënderimi të takon Ty”). Kur largohet nga harku i belit, krahët e personit ulen përgjatë bustit.

Duhet të theksohet se në medhhebet Shafi'i dhe Hanbeli, para fillimit të harkut, njeriu duhet të ngrejë duart, si në rastin e tekbir tahrim te Hanefi dhe Maliki. Në të njëjtën kohë, për këtë të fundit, kjo lëvizje brenda namazeve me numër çift rekatesh nuk është karakteristike.

Përkuluni në tokë - sujud

Elementi tjetër i namazit është suxhudi (ose sexhde) - sexhde me fjalët tabira tahrim. Për mënyrën e kryerjes së këtij veprimi, mendimet ishin të ndryshme në medhhebe të ndryshme. Shumica e dijetarëve myslimanë shkolla të ndryshme, duke u mbështetur në Sunetin e Mirësisë së botëve të Muhamedit (s.g.v.), ata deklaruan se fillimisht gjunjët bien në dysheme, pastaj duart dhe, në fund, koka, e cila ndodhet midis duarve. Në medhhebin Shafi'i, duart vendosen në nivelin e shpatullave. Majat e gishtave duhet të mbahen në dysheme dhe të drejtohen drejt Kyibla. Sytë në suxhud nuk kanë nevojë të mbyllen.

Sajda simbolizon bindjen e besimtarëve ndaj vullnetit të të Plotfuqishmit. Në fakt, ky është elementi kryesor i lutjes - një person ul pjesën e tij më të rëndësishme dhe më të lartë të trupit (kokës) deri në fund (dysheme / tokë). Është e nevojshme që si balli ashtu edhe maja e hundës të jenë në kontakt me sipërfaqen dhe gishtat e këmbëve të mos dalin nga dyshemeja. Në këtë pozicion, fjalët shqiptohen tre herë "SubhanaRabbial-Aglya"("I Shenjtë është Zoti im, që është mbi të gjithë"). Namazi del nga suxhudi me tekbirin “Allahu Ekber”. Në të njëjtën kohë, ai fillimisht ngre kokën, pastaj krahët dhe ulet në këmbën e majtë. Në një pozicion ulur, duart vendosen në ije në mënyrë që gishtat të prekin gjunjët. Besimtari qëndron në këtë pozicion për disa sekonda, pas së cilës përsëri bën sexhde sipas algoritmit të përshkruar këtu.

Dalja nga sexhdeja me rekate teke kryhet në atë mënyrë që adhuruesi fillimisht e ngre fytyrën nga dyshemeja, pastaj duart. Personi kthehet në një pozicion vertikal (me fjalët "Allahu Ekber"), i ngjashëm me kijamin e rekatit të parë. Kështu fillon rekati i dytë i namazit.

Rekati numër 2

Në kijam, surja “Fatiha” përsëri lexohet së pari, pas së cilës pason ndonjë sure tjetër ose të paktën tre ajete të njëpasnjëshme. Mirëpo, këto duhet të jenë të ndryshme nga pjesët nga pjesët e përdorura në rekatin e parë, për shembull, le të marrim suren Ihlas:

“Kul hu Allahu hadeh. Allahu samade. Lam yalide wa lam yulyade. Wa lam ya kul lahu kufuan ehade” (112:1-4)

Përkthimi i kuptimit:"Thuaj: "Ai është Allahu, Një, Allahu i vetëmjaftueshëm, Ai nuk lindi dhe nuk lindi dhe nuk ka njeri të barabartë me Të."

Teshehud

Në rekatin e dytë, muslimani përkulet për tokë dhe përkulet, ngjashëm me ato që falen në rekatin e parë. Dallimi i vetëm është se pas suxhudit, adhuruesi mbetet në një pozicion ulur - kuud (në këtë rast, këmba e djathtë është pingul me dyshemenë, dhe gishtat e saj duhet të drejtohen drejt Kyibla, ndërsa këmba e majtë shtrihet lirshëm, duke e shtypur atë. pjesa e sipërme kundër dyshemesë nën peshën e adhuruesit) dhe thotë me vete dua teshehhud:

“Et-tahiyatu lillahi was-salauatu wat-tayibat. Es-selamu galayika, eyuhan-nebiyu, ue rahmetullahi ue berakatuh. Es-selamu alejna ue ala giybadillakhis-salihin. Eshhadu allaya-iljajehe illallahu ue eshhedu en-na Muhamedan habuduhu ve resulukh "

Përkthimi:“Përshëndetjet për Allahun, lutjet dhe shprehjet e shkëlqyera, paqja qofshin mbi ty o Pejgamber, dhe mëshira e Allahut dhe bekimet e Tij, paqja qofshin mbi ne dhe robërit e drejtë të Allahut. Dëshmoj se nuk ka të adhuruar tjetër përveç Allahut dhe dëshmoj se Muhamedi është rob dhe i dërguar i Tij.”

Veprim i dëshirueshëm (mustehab) kur ulesh dhe lexon teshehud konsiderohet të jetë ngritja e gishtit tregues të dorës së djathtë në momentin e shqiptimit të një fragmenti të shehadetit për besimin në të Plotfuqishmin. ("Eshhedu allaya-ilyahe il-lallahu"). Në frazën tjetër (“ue eshhadu en-na Muhamedan gabuduhu ue resulukh”)është e nevojshme të ulni gishtin dhe ta ktheni furçën në gjendjen e saj origjinale.

Salavat

Pas teshehudit, nëse namazi përbëhet nga dy rekate (për shembull, sunet dhe farz në namazin e sabahut, sunet në namazin e mesditës, të akshamit dhe të natës), lexohet salavati. Kjo është në fakt një lutje për të Dërguarin e fundit të Zotit (LGV), e përbërë nga dy pjesë të ngjashme me njëra-tjetrën:

“Allahumma sally ‘ala Muhammedin ue ‘ala ali Muhamed. Kamaa salayata ‘ala Ibrahiima ue ‘ala ali Ibrahima, in-nakya Hamiyidun Mexhiid. Allahumma barik ‘ala Muhamedin ue ‘ala ali Muhamed. Kamaa barakta 'ala Ibrahiima we 'ala ali Ibrahima, in-nakya Hamiyidun Mejid "

Përkthimi:“O Allah, lavdëroje (përmende me lavdërim në mesin e engjëjve) Muhamedin dhe familjen e Muhammedit, ashtu siç e bekove Ibrahimin dhe familjen e Ibrahimit. Vërtet, Ti je i Denjë për Lavdërim. E lavdishme! O Allah, dërgoje salavate (vazhdoni ta ringjallni) Muhammedin dhe familjen e Muhammedit, ashtu siç bëtë për Ibrahimin dhe familjen e Ibrahimit. Vërtet, Ti je i Lavdëruari, i Lavdishmi!"

Në fund të salavatit lexohet ajet nga sureja Bekare:

“Rabbanya attina fid-dunya hasanatan ue fil ahirati hasanatan, ue kyyna gazabannar” (2:201)

Përkthimi i kuptimit:“Zoti ynë! Na jep mirësi në këtë botë dhe mirësi në këtë botë Jeta e fundit dhe na ruaj nga dënimi i zjarrit”.

selam

Pas kësaj, adhuruesi, duke e kthyer me radhë fytyrën djathtas e majtas dhe duke i vendosur sytë mbi shpatullat e tij, thotë selam:

"Es-selamu galejkum ue rahmetullah"

Përkthimi: “Paqja qoftë mbi ju dhe mëshira e Allahut”.

Ka shumë mendime se kujt i drejtohet pikërisht urimi. Nëse përmbledhim këndvështrime të ndryshme, atëherë ky veprim simbolizon përshëndetjen që besimtari u thotë adhuruesve të tjerë, engjëjve që regjistrojnë veprat e një personi dhe xhinëve muslimanë.

Në këtë pikë mbaron namazi i përbërë nga dy rekate. Pas selamit, adhuruesi e thotë fjalën tri herë "Astaghfirulla"("Më fal Zot") dhe përfundon duaja e lutjes:

"Allahumma antyas-selamu ue minkyas-selayam, tabaraktya I-zal-xhalyali uel-ikram"

Përkthimi: “O Allah, Ti je paqja dhe paqja vjen vetëm prej Teje. Na jep një bekim”.

Adhuruesi i shqipton këto fjalë, duke ngritur duart në nivelin e gjoksit. Pas kësaj, ai ul duart duke i kaluar mbi fytyrë.

Leximi i lutjes tregohet qartë në video.

Karakteristika të rëndësishme

Pjesët e namazit, të cilat janë sunet, falen në atë mënyrë që besimtari t'i thotë të gjitha fjalët me vete. Në pjesën farz gjërat janë pak më ndryshe. Tekbir tahrim, tekbiret e mbetura kur bën dorë dhe sexhde, selam shqiptohen me zë. Në të njëjtën kohë, në farzet e namazit të mëngjesit, të akshamit dhe të natës në çiftin e parë të rekateve, namazeve lexohen me zë të lartë edhe "El-Fatiha" dhe një sure (ose ajete) shtesë.

Namazi, i përbërë nga 4 rekate, kryhet pothuajse në të njëjtën mënyrë. I vetmi ndryshim është se në rekatin e dytë pas teshehudit, adhuruesi duhet të qëndrojë në rekatin e tretë, ta kryejë atë si të parin, dhe të katërtin - si të dytin me salavat, selam dhe duanë e fundit. Duhet të theksohet këtu se në namazet farze katër-rekatësh në këmbë (kijam) në rekatin e tretë dhe të katërt pas Fatihasë, nuk lexohet asnjë sure e shkurtër. Në vend të kësaj, besimtari hyn menjëherë në një hark të belit.

Një rend i ngjashëm i lutjes është karakteristik për të gjitha medhhebet sunite.

Numri i rekateve, emrat dhe të pesë namazet

Namazi i sabahut (sabahut)- dy rekate sunet dhe dy farze.

Koha: nga agimi deri në fillim të lindjes së diellit. Hadithi i të Dërguarit të Fundit të Zotit (s.g.v.) thotë se "nëse një person arrin të falë rekatin e parë të namazit të sabahut (nënkupton pjesën farz) para lindjes së diellit, atëherë namazi i tij llogaritet" (Buhariu). Nëse besimtari është vonë, atëherë kjo lutje duhet të rilexohet gjysmë ore pas lindjes së diellit.

Namazi i drekës (zuhr, oylya)- katër rekate sunete, katër farze dhe dy sunete.

Koha: nga momenti kur trupi qiellor pushon së qeni në zenitin e tij (bllokimi), dhe derisa hija e objektit të jetë më e madhe se ajo. Në mjedisin teologjik ka mosmarrëveshje për çështjen e kohës së namazit të drekës. Imam Agzam Ebu Hanife besonte se ky moment ndodh kur hija e një objekti e tejkalon gjatësinë e saj dy herë. Mirëpo, dijetarët e tjerë hanefi, si dhe përfaqësuesit e tre medhhebeve të tjera, këmbëngulën në qëndrimin se koha e namazit të zuhrit skadon sapo hija të bëhet më e madhe se objekti.

Namazi i Akshamit (Asr, Ikende)- katër rekate farze.

Koha: nga momenti kur hija e objektit është më e madhe se vetja, deri në perëndim të diellit. Ekziston një formulë e veçantë për llogaritjen e kohës së namazit të akshamit, falë së cilës mund të përcaktoni afërsisht se kur duhet të filloni të falni namazin. Për ta bërë këtë, duhet të dini saktësisht se kur trupi qiellor largohet nga zeniti, dhe në cilën kohë ndodh perëndimi i diellit. Ky interval ndahet në 7 pjesë, nga të cilat 4 ndahen për kohën e namazit të drekës dhe 3 për namazin e ikindisë.

Namazi i akshamit (Magrib, Ahsham)- tre rekate farze dhe dy sunete.

Koha: pas perëndimit të diellit dhe para se të zhduket agimi i mbrëmjes.

Namazi, i cili përbëhet nga tre rekate, falet në atë mënyrë që pas teshehudit të rekatit të dytë, besimtari ngrihet në të tretën. Në kuadrin e saj, ai shqipton suren "Fatiha" për veten e tij dhe futet në një hark nga beli. Kjo pasohet nga një rrugëdalje nga kjo pozitë, përkulja në tokë dhe ulja (kuud), brenda së cilës besimtari lexon teshehhudin, salavatin, një ajet nga sureja Bekare, shqipton një përshëndetje (selam) dhe e plotëson namazin.

Namazi i natës (isha, yastu)- 4 rekate farze dhe dy sunete.

Koha: nga zhdukja e agimit të mbrëmjes deri në fillimin e agimit të mëngjesit.

Koha kur ndalohet falja e namazit

Në një nga hadithet e tij, Mirësia e Botëve, Muhamedi (s.g.v.) e ndaloi leximin e një lutjeje (namaz):

1) kur lind dielli derisa të lindë, d.m.th. rreth 30 minuta pas lindjes së diellit;

2) kur trupi qiellor është në zenitin e tij;

3) kur ndodh perëndimi i diellit.

(Një hadith me kuptim të ngjashëm është dhënë nga Buhariu, Muslimi, en-Nesaiu, Ibn Maxhi).

Vini re se pjesët sunnet të pesë namazet e detyrueshme, të cilat janë përmendur më lart, i referohen sunetit-muakkada. Këto janë veprat vullnetare që Profeti Muhamed a.s. Megjithatë, ekziston një nënlloj i tillë i Sunetit, të cilin i Dërguari i Fundit i të Plotfuqishmit (s.g.v.) ndonjëherë mund ta humbasë. Në fikh, veprimet e tilla quhen “sunne gair muakkada”. Ne rendisim rastet kur ky Sunet ndodh në lidhje me namazin:

1. Katër rekate para, pra para farzit të namazit.

2. Dy rekate pas namazit të drekës (zuhrit), pra pas dy rekateve të sunet-muakkadit të këtij namazi.

3. Dy rekate pas namazit të natës (jacisë), pra pas dy rekateve sunet-muakkad të këtij namazi.

4. Dy rekate pas namazit të xhumasë, pra pas katër rekateve të fundit të sunetit Muakkad të namazit të xhumasë.

Lutja juaj u pranoftë nga Allahu!

ÇFARË LEXOHET PAS NAMAZES

Në Kuranin Famëlartë thuhet: “Zoti juaj ka urdhëruar: “Më thirrni Mua, Unë do t’i plotësoj duatë tuaja”. “Ejani te Zoti me përulësi dhe nënshtrim. Vërtet, Ai nuk i do të paditurit”.
“Kur robërit e Mi të pyesin ty (o Muhammed), (lajoji ata) sepse Unë jam afër dhe i përgjigjem thirrjes së atyre që falen, kur ata më thërrasin.”
I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: "Duaja është adhurim (i Allahut)".
Nëse pas namazit farz nuk ka sunet të namazit, për shembull, pas namazeve es-subh dhe el-asr, ata lexojnë istigfarin 3 herë.
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
“Astaghfiru-Llah”.240
Kuptimi: Kërkoj falje nga i Plotfuqishmi.
Pastaj ata thonë:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"Allahumma antas-selamu ue minkas-selamu tabaraktya ya Zal-Xhelali uel-Ikram."
Do të thotë: “O Allah, Ti je Ai që nuk ke asnjë të metë, paqja dhe siguria vijnë prej Teje. O Ai që ka Madhështi dhe Bujari.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"Allahumma 'ajnni 'ala zikrikja ue shukrikya ue husni 'ybadatik."
Kuptimi: “O Allah, më ndihmo të meritoj të përmend Ty, të denjë të të falënderoj dhe menyra me e mire të adhuroj ty”.
Salavati lexohet si pas namazit farz ashtu edhe pas namazit sunet:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
"Allahumma sally 'ala sayyidina Muhamed ue 'ala ali Muhamed."
Do të thotë: "O Allah, jepi më shumë madhështi zotërisë tonë Profetit Muhamed dhe familjes së Tij."
Pas Salavatit ata lexuan:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

“SubhanAllahi uel-hamdulillahi ue la ilahe illa Llahu ve-Llahu Ekber. Wa la haula ue la kuvvata illa billahil ‘alii-il-‘azim. Masha Allahu kana ue ma lam Jasha lam yakun.
Kuptimi: “Allahu është i pastër nga të metat që ia atribuojnë jobesimtarët, falënderimi i takon Allahut, nuk ka zot tjetër përveç Allahut, Allahu është mbi të gjitha, nuk ka forcë dhe mbrojtje përveç Allahut. Ajo që ka dashur Allahu do të jetë dhe ajo që nuk ka dashur nuk do të bëhet.”
Pas kësaj, ata lexuan "Ajet-l-Kursiy". I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Kushdo që lexon ajetin Kursij dhe suren Ihlas pas namazit farz, nuk do të ketë pengesë për të hyrë në Xhenet”.
"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismilahir-Rahmanir-Rahim"
“Allahu la ilahe illa hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati ue ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi prej tyre, ya'lamu ma bayna aidiihim ue ma halfahum ue la yuhituna bi. shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, ue la yauduhu hifzuhuma ue hual 'aliyyul 'azy-ym'.
Kuptimi i A'uzu është: "Unë i drejtohem mbrojtjes së Allahut nga shejtani, larg mëshirës së Tij. Me emrin e Allahut, Mëshirëplotit për të gjithë në këtë botë dhe Mëshirëplotë vetëm për besimtarët në Fundin e Botës.
Kuptimi i Ajet al-Kursiy: "Allahu - nuk ka zot tjetër përveç Tij, të Gjallës së Përjetshme, Ekzistuesit. As dremitja dhe as gjumi nuk kanë fuqi mbi Të. E Tij është çdo gjë që është në qiej dhe çdo gjë në tokë. Kush do të ndërmjetësojë para Tij pa lejen e Tij? Ai e di se çfarë ishte para njerëzve dhe çfarë do të jetë pas tyre. Njerëzit kuptojnë nga dituria e Tij vetëm atë që Ai dëshiron. Qielli dhe toka i nënshtrohen atij. Nuk është barrë për Të që t'i mbrojë ata, Ai është më i Larti i Madh.
I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Kush pas çdo namazi thotë “Subhana-Allah” 33 herë, “Elhamdulil-Llah” 33 herë, “Allahu Ekber” 33 herë dhe për të qindtën herë do të thotë “La”. ilahe illa Allah vehdehu la sharika Lah, lahul mulku ve lahul hamdu ve hua ala kulli shejin kadir, "Allahu do t'ia falë mëkatet, edhe nëse janë aq sa shkuma në det".
Pastaj lexohen dhikrit e mëposhtme në rend246:
33 herë “SubhanAllah”;

سُبْحَانَ اللهِ
33 herë “Elhamdulilah”;

اَلْحَمْدُ لِلهِ
33 herë “Allahu Ekber”.

اَللَّهُ اَكْبَرُ

Pas kësaj ata lexuan:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“La ilahe illa Llahu vehdehu la sharika Lah, lyahul mulku ve lyahul hamdu ve hua ‘ala kulli sheyin kadir.”
Pastaj i ngrenë duart në nivelin e gjoksit me pëllëmbët lart, lexojnë duanë që ka lexuar Profeti Muhamed (salallahu alejhi ue selem) ose ndonjë dua tjetër që nuk bie në kundërshtim me Sheriatin.
Duaja është shërbim ndaj ALLAHUT

Duaja është një nga format e adhurimit ndaj Allahut të Madhëruar. Kur një person i bën një kërkesë Krijuesit, me këtë veprim ai vërteton besimin e tij se vetëm Allahu i Madhëruar mund t'i japë njeriut gjithçka që i nevojitet; se Ai është i vetmi që duhet mbështetur dhe tek i cili duhet drejtuar me lutje. Allahu i do ata që sa më shpesh që të jetë e mundur, i drejtohen Atij me kërkesa të ndryshme (të lejuara sipas Sheriatit).
Duaja është arma e muslimanit, e dhuruar nga Allahu. Një herë Profeti Muhamed (salallahu alejhi ue selem) pyeti: "A dëshiron që unë t'ju mësoj një mjet të tillë që do t'ju ndihmojë të kapërceni fatkeqësitë dhe problemet që ju kanë goditur?" "Ne duam," u përgjigjën shokët. Profeti Muhamed (salallahu alejhi ue selem) u përgjigj: “Nëse e lexon duanë “La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247”, dhe nëse e lexon duanë për një vëlla besimtar që mungon në atë. moment, atëherë duaja do të pranohet nga Zoti”. Engjëjt qëndrojnë pranë lexuesit dhe thonë: “Amen. E njëjta gjë qoftë me ju.”
Duaja është një ibadet i shpërblyer nga Allahu dhe ka një urdhër të caktuar për përmbushjen e saj:
1. Duaja duhet lexuar me nijet për hir të Allahut, duke e kthyer zemrën te Krijuesi.
Dua duhet të fillojë me fjalët e lavdërimit të Allahut: "Elhamdulillahi Rabbil 'alamin", atëherë ju duhet t'i lexoni salavat Profetit Muhamed (salallahu alejhi ue selam): "Allahumma sally 'ala ali Muhammedin ue selam", pastaj ju nevoja për t'u penduar për mëkatet: "Astaghfirullah" .
Transmetohet se Fadala bin Ubejd (i kënaqur me Allahun anhu) ka thënë: “(Një herë) i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selam) dëgjoi se si një person gjatë namazit të tij filloi t'i drejtonte lutjet Allahut pa e madhëruar (para kësaj) Allahun dhe jo. duke iu drejtuar Atij me lutje për Pejgamberin (salallahualejhiveselem) dhe i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) tha: “Ky (njeri) shpejtoi!”, Pas kësaj e thirri pranë vetes dhe i tha atij / ose: …dikujt tjetër/:
“Kur ndonjëri prej jush (dëshiron) t’i drejtohet Allahut me lutje, le të fillojë duke falënderuar Zotin e tij të Lavdishëm dhe ta madhërojë Atë, e pastaj le ta bekojë Pejgamberin” - (salallahu alejhi ue selam), - "dhe pastaj ai kërkon çfarë të dojë.
Kalifi Omer (mëshira e Allahut qoftë mbi të) ka thënë: “Namazi ynë arrin në sferat qiellore të quajtura “Sama” dhe “Arsha” dhe qëndrojnë aty derisa t’i themi salavat Muhamedit (salallahu alejhi ue selam), dhe vetëm pas kësaj arrijnë. Froni Hyjnor.”
2. Nëse duaja përmban kërkesa të rëndësishme, atëherë para se të fillojë, duhet të marrësh abdes, e nëse është shumë e rëndësishme, duhet të marrësh abdes të gjithë trupit.
3. Kur lexoni dua, këshillohet të ktheni fytyrën drejt Kiblës.
4. Duart duhet të mbahen përpara fytyrës me pëllëmbët lart. Pas përfundimit të duasë, ju duhet t'i kaloni duart mbi fytyrën tuaj në mënyrë që berakeja, me të cilën janë mbushur duart e shtrira, të prekë fytyrën tuaj. ngre duart në lutje.
Enesi (radiallahu anhu) transmeton se gjatë duasë, Profeti (salallahu alejhi ue selem) i ngriti duart aq shumë saqë bardhësia e sqetullave të tij dukej.
5. Kërkesa duhet bërë me një ton respektues, në heshtje që të tjerët të mos dëgjojnë, ndërsa ju nuk mund të shikoni në qiell.
6. Në fund të duasë, është e nevojshme, si në fillim, t'i shqiptoni fjalët e lavdërimit të Allahut dhe salavatit për Profetin Muhamed (salallahu alejhi ue selem) pastaj të thoni:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti'amma yasifuna ue salamun 'alal murselina uel-hamdulillahi Rabbil 'alamin."
Kur Allahu e pranon duanë para së gjithash?
Në një kohë të caktuar: muaji i Ramazanit, nata e Lejlet-ul-Kadrit, nata e 15 Shabanit, të dyja netët e festës (Fitër Bajrami dhe Kurban Bajrami), e treta e fundit e natës, natën dhe ditën e xhumasë, koha nga fillimi i agimit deri në shfaqjen e diellit, nga fillimi i perëndimit të diellit deri në përfundimin e tij, periudha ndërmjet ezanit dhe ikametit, koha kur imami filloi namazin e xhumasë dhe deri në fund të tij. .
Me veprime të caktuara: pas leximit të Kuranit, gjatë pirjes së ujit Zemzem, gjatë shiut, gjatë Sexhdit, gjatë Zikrit.
Në vende të caktuara: në vendet ku kryhet haxhi (mali Arafat, lugina Mina dhe Muzdalif, afër Qabes etj.), afër burimit të Zemzemit, afër varrit të Profetit Muhamed (salallahu alejhi ue selem).
Dua pas namazit
"Sayidul-istigfar" (Zoti i lutjeve të pendimit)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“Allahumma anta Rabbi, la ilahe illa anta, halyaktani ue ana abduk, ue ana a’la a’hdike ue va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, ebuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya ue ebu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”
Do të thotë: “Allahu im! Ti je Zoti im. Nuk ka zot tjetër përveç Teje që meriton të adhurohet. Ti më ke krijuar. Unë jam robi juaj. Dhe unë përpiqem me të gjitha mundësitë e mia për të mbajtur betimin për bindje dhe besnikëri ndaj Teje. Kërkoj strehim tek Ti nga e keqja e gabimeve dhe mëkateve të mia. Të falënderoj për të gjitha bekimet e dhuruara nga Ti dhe të kërkoj të më falësh mëkatet. Më jep falje, sepse nuk ka kush pos Teje që i falë mëkatet”.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

“Allahumma, tekabbel minna Salatana ue sijamana va kijamana va kyraatana va ruku’ana va sujudana va ku’udana va tesbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, temmim teksyrana ue tekabbel tamamana wastajib du'aana ue gfir ahjaana va rham mautana ya maulana. Allahhumma, hfazna ya fayyad min Jami'i l-belaya uel-amrad.
Allahumma, tekabbel minna hazikhi salata el-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya ue la tadrib biha vujuhana, ya ilahe l-'alamina ue ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina ue elhikna bissalikhin. Vasallah Allah teala ala khairi khalkihi muhamedin ue ala alihi ue askhabihi ajmain."
Do të thotë: “O Allah, na prano lutjet tona dhe agjërimin tonë, qëndrimin tonë para Teje, leximin e Kuranit, përkuljen nga mesi, përkuljen deri në tokë, uljen para Teje, lavdërimin dhe njohjen. si i Vetmi, dhe përulësia jonë, dhe respekti ynë! O Allah, na i kompenso lëshimet në namaz, prano veprat tona të drejta, përgjigju lutjeve tona, fali mëkatet e të gjallëve dhe mëshiroji të vdekurit, o Zoti ynë! O Allah, o Më Bujari, na ruaj nga të gjitha problemet dhe sëmundjet.
O Allah, prano prej nesh namazet e farzit dhe sunetit, me të gjitha lëshimet tona, sipas mëshirës dhe bujarisë Tënde, por lutjet tona mos na i hedh në fytyrë, o Zot i botëve, o Ndihmuesit më të mirë! Na pusho si muslimanë dhe na shto në numrin e të drejtëve. Allahu i Madhëruar e bekoftë krijesat më të mira të tij Muhamedin, familjen dhe të gjithë shokët e tij.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, ue min 'azabi xhehanna-ma, ue min fitnati-l-mahya ue-l-mamati ue min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali. !"
Domethënia: “O Allah, me të vërtetë, unë kërkoj mbrojtje te Ti nga mundimi i varrit, nga mundimi i xhehenemit, nga tundimet e jetës dhe vdekjes dhe nga e keqja e tundimit të el-masih d-dexhal (Antikrishtit). )”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
“Allahumma, inni a'uzu bi-kya min el-bukhli, ue a'uzu bikya min el-jubni, ue a'uzu bi-kya min en uradda ila arzali-l-'die ue a'uzu bi-kya min. fitnati-d-dunya ue 'azabi-l-kabri.
Domethënia: “O Allah, me të vërtetë, unë kërkoj mbrojtje te Ti nga kopracia, kërkoj mbrojtje te Ti nga frikacakët, dhe kërkoj mbrojtje te Ti nga pleqëria e pafuqishme, dhe kërkoj mbrojtje te Ti nga sprovat e kësaj bote dhe të botës. mundimi i varrit.”
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
“Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu ue xhillahu, ue avwalya-hu ue akhira-hu, ue ‘aljaniyata-hu ue sirra-hu!”
Do të thotë O Allah, më fal të gjitha mëkatet e mia, të vogla dhe të mëdha, të parat dhe të fundit, të dukshme dhe të fshehta!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya ue bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya ue a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy senaan 'alej-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nefsi-kya."
Do të thotë O Allah, me të vërtetë, unë kërkoj favorin Tënd nga indinjata Jote dhe faljen Tënde nga dënimi Yt, dhe kërkoj mbrojtje te Ti prej Teje! Unë nuk mund t'i numëroj të gjitha lavdërimet që Ti meriton, sepse vetëm Ti Vetë ia ke dhënë vetes në masë të mjaftueshme.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da nga hadeitana ue hablana min ladunkarahmanan innaka entel-vehab."
Kuptimi: Zoti ynë! Pasi i ke drejtuar zemrat tona në rrugën e drejtë, mos i shmang ato (nga ajo). Na jep mëshirë nga ana Jote, se vërtet Ti je dhuruesi”.

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

“Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana ue la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna wagfirlyana uarhamna, ante maulana fansum kafirinal ".
Kuptimi: Zoti ynë! Mos na ndëshkoni nëse kemi harruar ose kemi bërë një gabim. Zoti ynë! Mos na e ngarkoni barrën që i keni vënë brezave të mëparshëm. Zoti ynë! Mos na vish atë që nuk mund të bëjmë. Ki mëshirë, na fal dhe ki mëshirë, Ti je sovrani ynë. Pra, na ndihmo kundër popullit jobesimtar.”

Me ndihmën e së cilës një person zhvillon një dialog me të Plotfuqishmin. Duke e lexuar atë, një musliman i bën haraç përkushtimit ndaj Allahut. Namazi është obligim për të gjithë besimtarët. Pa të, një person humbet kontaktin me Zotin, bën një mëkat, për të cilin, sipas kanuneve të Islamit, ai do të ndëshkohet rëndë në Ditën e Gjykimit.

Është e nevojshme të lexohet lutja pesë herë në ditë në një kohë të caktuar rreptësisht për të. Kudo që është njeriu, pavarësisht se me çfarë është i zënë, ai duhet të falë një namaz. Sabahu, siç quhet edhe nga muslimanët, është veçanërisht i rëndësishëm, ka fuqi të madhe. Përmbushja e saj është e barabartë me një lutje që një person do ta lexonte gjithë natën.

Sa është namazi i sabahut?

Namazi i sabahut duhet falur herët në mëngjes, kur në horizont shfaqet një shirit i bardhë dhe dielli ende nuk ka lindur. Është gjatë kësaj periudhe kohore myslimanë të devotshëm lut Allahun. Është e dëshirueshme që një person të fillojë një veprim të shenjtë 20-30 minuta para lindjes së diellit. Në vendet muslimane, njerëzit mund të lundrojnë me ezan që vjen nga xhamia. Është më e vështirë për një person që jeton në vende të tjera. Si e dini se kur duhet falur namazin e sabahut? Koha e përfundimit të saj mund të përcaktohet nga një kalendar ose orar i veçantë, i cili quhet ruznama.

Disa muslimanë përdorin për këtë qëllim aplikacionet celulare, të tilla si Prayer Times ® Muslim Toolbox. Do t'ju ndihmojë të dini se kur të filloni namazin dhe të përcaktoni se ku ndodhet Qabeja e shenjtë.

Përtej Rrethit Arktik, ku dita dhe nata zgjasin më shumë se zakonisht, është më e vështirë për njerëzit të vendosin për kohën në të cilën duhet të falet namazi. Megjithatë, sabah duhet të bëhet. Myslimanët rekomandojnë që të përqendroheni në kohën në Mekë ose në një vend të afërt, ku ndryshimi i ditës dhe natës ndodh në ritmin e zakonshëm. Preferohet opsioni i fundit.

Cila është fuqia e namazit të sabahut?

Njerëzit që rregullisht i luten Allahut para lindjes së diellit, tregojnë durim të thellë dhe besim të vërtetë. Në fund të fundit, për hir të kryerjes së sabahut, është e nevojshme të ngriheni para agimit çdo ditë, dhe të mos flini në një ëndërr të ëmbël, duke iu nënshtruar bindjes së shejtanit. Ky është testi i parë që ka përgatitur mëngjesi për një person dhe duhet kaluar me dinjitet.

I Plotfuqishmi do t'i mbrojë njerëzit që nuk i nënshtrohen shejtanit, të cilët lexojnë lutjet në kohë, nga fatkeqësitë dhe problemet deri ditën tjetër. Përveç kësaj, ata do të kenë sukses në jetën e përjetshme, sepse kryerja e namazit do t'i atribuohet të gjithëve në Ditën e Gjykimit.

Kjo lutje në Islam ka fuqi të madhe, sepse në prag të agimit, pranë një personi janë engjëjt e natës që po largohet dhe e ditës që vjen, të cilët po e vëzhgojnë me kujdes. Pastaj Allahu do t'i pyesë se çfarë bëri robi i tij. Engjëjt e natës do të përgjigjen se, kur u larguan, e panë atë duke u falur, dhe engjëjt e ditës së ardhshme do të thonë se e gjetën edhe atë duke u falur.

Tregime të sahabëve që falnin namazin e sabahut kundër të gjitha gjasave

Sabahu kërkon respektim të rreptë, pavarësisht se cilat janë rrethanat në jetën e njeriut. Në ato kohë të largëta, kur Profeti Muhamed ishte ende gjallë, njerëzit bënin bëma të vërteta në emër të besimit. Ata bënin namaz pavarësisht gjithçkaje.

Sahabët, sahabët e të Dërguarit të Madhërishëm, e falnin sabahun e mëngjesit edhe kur ishin të lënduar. Asnjë fatkeqësi nuk mund t'i ndalte. Pra, burrështetasi i shquar Umar ibn al-Khattab lexoi një lutje, i gjakosur pas një tentative për jetën e tij. Ai as që mendonte të refuzonte t'i shërbente Allahut.

Dhe shoku i profetit Muhamed Abbad u godit nga një shigjetë në momentin e faljes. Ai e nxori atë nga trupi i tij dhe vazhdoi të lutej. Armiku qëlloi mbi të edhe disa herë, por kjo nuk e ndaloi Abbadin.

Sada ibn Rabi, i cili gjithashtu ishte plagosur rëndë, vdiq duke u falur në një tendë të ndërtuar posaçërisht për veprimin e shenjtë.

Përgatitja për namaz: abdesi

Namazi në Islam kërkon njëfarë përgatitjeje. Para se të kalojë ndonjë namaz, qoftë sabah, zuhr, ikind, akshami apo jaci, muslimanit i është urdhëruar të marrë abdes ritual. Në Islam quhet vudu.

Muslimani i vërtetë lan duart (duart), fytyrën, shpëlan gojën dhe hundën. Ai kryen çdo veprim tre herë. Më pas, besimtari lan çdo dorë deri në bërryl me ujë: fillimisht të djathtën, pastaj të majtën. Pas kësaj, ai fërkon kokën. Me një dorë të lagur, një musliman e drejton atë nga balli në pjesën e pasme të kokës. Më pas i fërkon veshët brenda dhe jashtë. Pasi t'i lajë këmbët deri në kyçet e këmbës, besimtari duhet ta përfundojë abdesin me fjalët e përmendjes së Allahut.

Gjatë namazit, Islami kërkon që burrat të mbulojnë trupin pa dështuar nga kërthiza deri te gjunjët. Rregullat për femrat janë më të rrepta. Duhet të mbulohet plotësisht. Përjashtimet e vetme janë fytyra dhe duart. Asnjëherë mos vishni rroba të ngushta ose të pista. Trupi i njeriut, rrobat e tij dhe vendi i faljes duhet të jenë të pastër. Nëse abdesi nuk mjafton, ju duhet të merrni abdes të plotë (gusl).

Sabah: rekatet dhe afatet

Secili prej pesë namazeve përbëhet nga rekate. Ky është emri i një cikli lutjeje, i cili përsëritet nga dy deri në katër herë. Numri varet nga lloji i lutjes që kryen muslimani. Çdo rekat përfshin një sekuencë të caktuar veprimesh. Në varësi të llojit të lutjes, mund të ndryshojë pak.

Mendoni se nga çfarë përbëhet sabahu, sa rekate duhet të falë një besimtar dhe si t'i falë ato në mënyrë korrekte. Namazi i mëngjesit përbëhet vetëm nga dy cikle të njëpasnjëshme të lutjes.

Disa nga veprimet e përfshira në to kanë emra specifikë që na kanë ardhur arabisht. Më poshtë është një listë e koncepteve më të rëndësishme që një besimtar duhet të dijë:

• nijat - nijeti për të kryer namazin;
• tekbir - lartësimi i Allahut (fjalët "Allahu Ekber", që do të thotë "Allahu është i madh");
• kijam - qëndrimi në këmbë;
• sajda - qëndrim në gjunjë ose sexhde;
• dua - lutje;
• taslim - përshëndetje, pjesa e fundit e lutjes.

Tani merrni parasysh të dy ciklet e namazit të sabahut. Si të lexoni një lutje, do të pyesin njerëzit që sapo janë konvertuar në Islam? Përveç ndjekjes së sekuencës së veprimeve, është e nevojshme të monitorohet shqiptimi i fjalëve. Natyrisht, një musliman i vërtetë jo vetëm që i shqipton ato drejt, por edhe e fut shpirtin e tij në to.

Rekati i parë i namazit të sabahut

Cikli i parë i namazit fillon me nijatin në pozitën e kijamit. Besimtari e shpreh nijetin mendërisht, duke përmendur emrin e namazit në të.

Pastaj muslimani duhet t'i ngrejë duart në nivelin e veshëve, t'i prekë llapët e veshit me gishtin e madh dhe t'i drejtojë pëllëmbët drejt kibles. Ndërsa në këtë pozicion, ai duhet të thotë tekbir. Duhet të flitet me zë të lartë dhe nuk është e nevojshme ta bëni atë me zë të plotë. Në Islam, Allahu mund të lavdërohet me një pëshpëritje, por në atë mënyrë që besimtari ta dëgjojë veten.

Pastaj mbulon dorën e majtë me pëllëmbën e dorës së djathtë, duke shtrënguar kyçin e dorës me gishtin e vogël dhe gishtin e madh, i ul duart pak poshtë kërthizës dhe lexon suren e parë të Kuranit “El-Fatiha”. Nëse dëshironi, një musliman mund të flasë një kapitull shtesë nga Shkrimet e Shenjta.

Kjo pasohet nga një hark, drejtim dhe sexhde. Më tej, muslimani zhvesh shpinën, duke qëndruar në gjunjë, bie përsëri me fytyrë para Allahut dhe drejtohet përsëri. Kjo e plotëson kryerjen e rekatit.

Rekati i dytë i namazit të sabahut

Ciklet e përfshira në namazin e sabahut (sabahut) kryhen në mënyra të ndryshme. Në rekatin e dytë, nuk keni nevojë të shqiptoni nijatin. Muslimani qëndron në pozitën e kijamit, duke i palosur duart në gjoks, si në ciklin e parë, dhe fillon të shqiptojë suren El-Fatiha.

Pastaj ai bën dy përkuluni në tokë dhe ulet në këmbë, i zhvendosur në anën e djathtë. Në këtë pozicion, ju duhet të shqiptoni duanë "At-tahiyat".

Në fund thotë taslim. E shqipton dy herë, duke e kthyer kokën fillimisht drejt shpatullës së djathtë, pastaj majtas.

Kështu përfundon lutja. Sabahun e falin edhe burrat edhe gratë. Megjithatë, ata e kryejnë atë ndryshe.

Si e falin gratë namazin e mëngjesit?

Gjatë faljes së rekatit të parë, gruaja duhet t'i mbajë duart në nivelin e shpatullave, ndërsa burri i ngre ato deri te veshët.

Ajo përkulet në bel jo aq thellë sa një burrë, dhe duke lexuar suren El-Fatiha, i mbledh duart në gjoks, dhe jo poshtë kërthizës.

Rregullat e faljes së namazit ndryshojnë pak nga ato për meshkujt. Përveç tyre, një grua muslimane duhet të dijë se është e ndaluar ta kryejë atë gjatë menstruacioneve (hajd) ose gjakderdhjes pas lindjes (nifas). Vetëm pasi të pastrohet nga papastërtia, ajo do të mund ta kryejë namazin drejt, përndryshe gruaja do të bëhet mëkatare.

Çfarë duhet të bëjë njeriu nëse e humb namazin e sabahut?

Vlen të preket një çështje tjetër e rëndësishme. Çfarë duhet të bëjë një musliman që e ka lënë namazin e sabahut? Në një situatë të tillë, duhet të merret parasysh arsyeja pse ai bëri një gabim të tillë. Nga respektimi apo jo, varen veprimet e mëtejshme të një personi. Për shembull, nëse një musliman vendos një alarm, posaçërisht shkoi në shtrat herët, por pavarësisht nga të gjitha veprimet e tij të fjetura, ai mund të përmbushë detyrën e tij ndaj të Plotfuqishmit në çdo kohë të lirë, pasi, në fakt, ai nuk është fajtor.

Sidoqoftë, nëse arsyeja ishte mosrespektim, atëherë rregullat janë të ndryshme. Namazi i sabahut duhet falur sa më shpejt, por jo në ato periudha kohore kur namazi është rreptësisht i ndaluar të falet.

Kur nuk lejohet namazi?

Ka disa intervale të tilla në ditë, gjatë të cilave është shumë e padëshirueshme të falesh. Këto përfshijnë periudha

• pas leximit të namazit të sabahut dhe para lindjes së diellit;
• brenda 15 minutave pas agimit, derisa drita të ngrihet në qiell në lartësinë e një shtize;
• kur është në zenitin e tij;
• pas leximit të Asra (namazit të pasdites) deri në perëndim të diellit.

Në çdo kohë tjetër, namazi mund të kompensohet, por është më mirë të mos neglizhohet vepra e shenjtë, sepse namazi para agimit i lexuar në kohë, në të cilin njeriu vendos zemrën dhe shpirtin e tij, siç ka thënë profeti Muhamed, është më i mirë se e gjithë bota, më domethënëse se gjithçka që e mbush. Muslimani që e fal sabahun në lindjen e diellit nuk do të shkojë në xhehenem, por do t'i jepen shpërblimet e mëdha që do t'i japë Allahu.