Pet glavnih stubova islama, na kojima se zasniva vjera pobožnih muslimana. Muslimanska molitva protiv poteškoća, potreba i problema
Fardovi molitve (obavezne radnje, bez kojih se namaz smatra nevažećim):
1. Tekbirul iftitah. Ovo je izgovor formule veličanja Allaha na početku namaza (Allahu Akbar);
2. Qiyam. Stajanje tokom molitve;
3. Qiraat.Čitanje Kur'ana stojeći;
4. Rukyu. Naklon od struka tako da su ruke u nivou koljena;
5. Sajda. Zemljani luk. Dodir tla istovremeno kolenima, rukama, čelom;
6. Kaida. Ovo je sjedenje na kraju namaza za vrijeme čitanja “Atahijata”.
Vadžibi molitve (neophodne radnje čiji svjesni neuspjeh čini namaz nevažećim) .
1. Izgovaranje riječi “Allahu Akbar” tokom tekbira “Iftita” na početku namaza;
2. Čitanje sure El-Fatiha na svakom rekatu bilo koje namaze;
3. U prva dva rekata namaza-farza i na svakom rekatu al-witr i nafl namaza pročitati poslije sure "El-Fatiha" drugu suru ili tri kratka ajeta, ili jedan dugi ajet;
5. Tokom sudžuda, istovremeno dodirujte pod čelom i nosom;
6. Sjedenje nakon drugog rekata na 3. i 4. rekatu namazu (prvo sjedenje);
7. Na prvom i posljednjem namazu čitanje “Atahijata”;
8. Prilikom zajedničkog čitanja na svakom jutarnjem rekatu, prazničnom, džume, e-teravih-namaz i el-vitr-namaz u mjesecu ramazanu, kao i na prva dva rekata al-magriba i al-iša namaza, imam čita suru Al-Fatiha” i slijedeću suru naglas. I dove az-zuhr i al-asr imam čita šapatom;
9. Ćutanje ljudi koji slijede imama kada čita suru “El-Fatihi” i suru koja slijedi;
10. Izgovaranje tekbira “Kunut” i čitanje dove “Kunut” u namazu al-Vitr;
11. Izgovaranje dodatnih tekbira u prazničnim namazama;
12. Punopravno izvođenje rukn (taadili lasso), tj. stojite uspravno tokom qiyama, držite leđa uspravno tokom rukyu (za ženu - lagano se savijanje). Stanite pravo nakon rukyua. Sjedeći između dva suda;
13. Poslije namaza klanjati selam;
14. Učini sahiv sedždu ako su u namazu napravljene greške:
- ako su farzovi ili vadžibi izvršeni kasno;
- ako je jedan od vadžiba izostavljen zbog zaborava. Uz namjerno izostavljanje vadžiba, dova se mora ponovo pročitati.
Za nesvjesno neispunjeni vadžib potrebno je obaviti sahiv sedždu (2 klanjanja do zemlje na kraju namaza nakon “Atahijata”).
Sunnete namaza (poželjne radnje, neizvršenje koje ne krši molitvu, ali je vrlo važna komponenta):
1. Podignite ruke tokom tekbira “Iftita” (prilikom stupanja u bilo koji namaz), također za vrijeme tekbira “Kunut” u al-vitr namazu i tokom dodatnih tekbira prazničnih namaza. Muškarci podižu ruke tako da palčevi budu u nivou ušnih resica. A žene - tako da vrhovi prstiju budu u visini ramena;
4. Na prvom rekatu nakon dove "Subhanaka" recite "A'uzu-Bismillah". I na sljedećim rekatima sve dok se "Al-Fatiha" ne izgovara "Bismillah";
6. Nakon čitanja sure “El-Fatiha” od strane imama, oni koji klanjaju za njim govore “Amin” u sebi;
7. Recite tekbir (recite “Allahu Akbar”) kada prelazite iz jedne ruke u drugu;
8. Uspravljajući se iz položaja rukyu, izgovoriti “Sami‘allahu liman hamidah”;
9. Tokom sujuda, recite “Subhana Rabbiya-l-a‘la”, tokom rukyu, recite “Subhana Rabbiiya-l-‘azym” 3 puta;
10. Tokom rukyu, držite ruke na kolenima i razmaknite prste, žene stavljaju ruke na koljena, dok su prsti zatvoreni;
11. Nemojte savijati ruke i koljena dok koristite ruku, a leđa treba da budu ravna – za muškarce. Kod žena su koljena i leđa blago savijena;
12. Za vrijeme sedžde poželjno je prvo dodirnuti pod kolenima, zatim rukama, pa čelom; na kraju prvo otkinuti čelo od poda, zatim ruke, a zatim, oslonivši ruke na bokove, ustati;
13. Dok sjedite, stavite ruke na koljena;
14. Muškarci sjede na lijevoj nozi, a desna noga ostaje u istom položaju kao kod sedžde, dok su joj prsti usmjereni prema kibli. Žene sjede sa nogama podvučenim ispod sebe i pokazujući ih udesno;
16. Učinite selam, prvo okrećući glavu udesno, zatim ulijevo;
1. Za vrijeme kijama pogledajte mjesto gdje mu namaz dodiruje čelo prilikom klanjanja sedžda;
2. Tokom rukyu, pogledajte stopala;
3. Tokom atahijata, pogledajte kukove;
4. Gledajte u nos tokom sujuda;
5. Tokom selama, pogledajte ramena.
Nepoželjne radnje u namazu - mekruh:
1. Napravite razne male pokrete tijelom, rukama, nogama i glavom; stavite ruke na pojas;
2. Zijev, istezanje;
3. Zatvorite oči, pogledajte oko sebe, u nebo ili prema Kibli;
4. Stalak sa zavrnutim rukavima (za muškarce);
5. Čučanj, na turskom;
6. Molite se licem u lice sa osobom ili ispred užarenog uglja. Čitanje namaza pred svijećama i lampama nije mekruh;
7. Obrišite znoj ili prašinu sa lica, izgrebite i poravnajte kamenje na mestu naklona, ali ako ometa čitanje molitve, onda su takvi postupci dozvoljeni;
9. Obavljajte namaz u prostoriji u kojoj se nalazi lik oživljenog bića (prednji, desni, lijevi), a takođe činite sedždu na prostirci sa slikom ovog. Slika prirode (pejzaž) je dozvoljena;
10. Oslanjanje na nešto tokom molitve bez nužde;
11. Za vrijeme sujuda dotaknite rukama pod prije nego što kleknete, a prilikom ustajanja ustanite sa koljena prije nego što skinete ruke s poda (odstupanja su dozvoljena zbog lošeg zdravlja);
12. Namaz klanjati na putu, na prljavim mjestima, na mezarima, pored kanalizacije, u tuđim posjedima bez dozvole vlasnika;
15. Pročitajte na drugom rekatu suru koja prethodi onoj koja je pročitana na prvom rekatu u njenom prisustvu u Kur'anu. Na primjer, ne treba čitati suru El-Fil na drugom rekatu nakon sure Al-Fatihi, kada je sura Al-Quraysh pročitana u prvom;
17. Obavljajte molitvu u kaputu ili jakni prebačenom preko ramena;
18. Obavljanje namaza u stanju blizu kršenja vudua, na primjer, ako postoji jaka potreba za ublažavanjem potrebe;
19. Ako ima mjesta u prvom redu, stani u drugom.
Akcije, oni koji krše namaz:
1. Pričati i smijati se, čak i tiho, kada se smijeh čuje sam (ako smijeh čuju drugi, onda se ne krši samo namaz, već i taharat – obredna čistoća onoga koji se smije);
2. Stenjanje, izgovaranje ubacivanja poput "ah, oh", itd.;
3. Plač (međutim, plač izazvan strahom od Allahove kazne ne šteti namazu);
4. Pročistite grlo da biste nepotrebno pročistili grlo;
5. žvakati;
6. Izvucite kosu tri puta jednom rukom;
7. Tri puta u toku jedne ruke ogrebati bilo koji dio tijela, skidajući ruku sa predviđenog mjesta;
8. Krećite se tokom jednog rekata na razmaku od dva ili više redova;
9. Očešljajte kosu ili bradu;
10. Istu molitvu klanjati iza jednog imama, koji stoji u istom redu sa ženom, ako između njih nema praznog mjesta gdje bi jedna osoba mogla stati;
11. Okrenite lice i tijelo tijela od kible bez razloga;
12. Razgovarati o greškama drugih prilikom klanjanja namaza, osim o greškama imama;
14. Namjerno pozdravljaju i odgovaraju na pozdrav (u slučaju da pozdravljaju, vjerujući da je namaz završen, namaz se ne krši, ali je zbog ove greške potrebno klanjati sahiv sedždu);
15. Držite otvorenu jednu četvrtinu evara (mjesta koja se pokrivaju) za vrijeme koje možete izgovoriti tesbih tri puta (ako se avra namjerno izlaže, namaz se krši);
16. Udari objema nogama o tlo na sedždi ili tri puta jednom nogom o tlo. U isto vrijeme na sedždi podigni obje noge od zemlje;
17. Vaša molitva će takođe biti prekinuta ako se nađete iz stanja ritualne čistoće.
SMALL WUTHING
Dalekohs (obavezni minimum)
U slučaju ekstremne nestašice vode, vremena ili na neki drugi način objektivni razlozi može se ograničiti na sljedeće tačke.
1. Jednokratno pranje lica;
2. Jednom pranje ruku do i uključujući lakat;
3. Trljanje kose na glavi mokrim rukama (najmanje 1/4 kose je farzirano);
4. Jednom pranje stopala do i uključujući gležnjeve;
1. Kao i u obavljanju bilo kojeg drugog dobrotvornog djela, savjetuje se da vjernik kaže „bismil-lyahi rrahmani rrahim“ („u ime Boga čija je milost bezgranična i vječna“), tražeći na taj način Božji blagoslov i pomoć;
2. Imati tajnu namjeru u srcu da uzmeš abdest;
3. Operite ruke tri puta do i uključujući zapešća, ne zaboravite isprati između prstiju. Ako postoji prsten ili prsten, treba ih ukloniti ili pokušati osigurati da su područja ispod njih oprana;
4. Operite zube miswakom ili četkom i pastom kako biste uklonili ostatke hrane i miris;
5. Isperite usta tri puta, uvlačeći vodu desnom rukom;
6. Isperite nos tri puta, uvlačeći vodu desnom rukom i ispuhujući nos lijevom;
7. Isperite lice tri puta;
8. Operite ruke tri puta do i uključujući laktove;
9. Obrišite cijelo vlasište;
10. Nakon toga obrišite unutrašnju i vanjsku stranu ušiju;
11. Operite stopala tri puta, počevši od malog prsta desne noge i završite malim prstom lijeve noge. Prvo operite desnu nogu, a zatim lijevu;
12. Poštivanje redoslijeda u obavljanju abdesta, posebno između njegovih farz (obaveznih) komponenti.
Makruh (nepoželjne aktivnosti)
1. Rasipna upotreba vode, posebno kada se slavina sa tekućom vodom nepotrebno otvara do maksimuma, pod punim pritiskom;
2. Neosnovano neispunjavanje sunneta abdesta;
3. Korištenje tuđe pomoći u nedostatku potrebe za njom;
4. Prazan razgovor tokom abdesta;
5. Obavljanje abdesta na mjestu gdje su nečistoće (najas) očigledne.
KOMPLETNO KUPANJE
Dalekohs (potrebne radnje)
1. Operite cijelo tijelo jednom;
2. Isperite usta;
3. Isperite nos.
Ako su svi farzovi ispunjeni, onda se puni abdest smatra važećim i možete klanjati sljedeći namaz-namaz.
sunneti (poželjne radnje)
1. Namjera da se očisti. Glavna stvar je prisustvo namjere u srcu;
2. Izgovaranje "Bismillah" (počinjem od Allahovog imena);
3. Pranje ruku;
4. Pranje genitalija. Ispiranje nečistoća (najas);
5. Obavljanje malog abdesta (vudu’) na početku punog;
6. Pranje cijelog tijela tri puta;
7. Operite tijelo od vrha do dna;
8. Treba početi od glave, pa oprati desno rame, pa lijevo i tako dalje, s desna na lijevo;
9. Ušteda vode.
Juma molitva
Islam uspostavlja sedmični zajednički namaz petkom - džuma-namaz, koji se obavlja u popodnevnim satima u džamiji. Ove molitve su striktno obavezne za muslimane. Propuštanje tri puta zaredom bez dobrog razloga smatra se izopćenjem iz islama.
Namaz petkom nije obavezan za žene, ali mogu slobodnom voljom doći u džamiju. Ako kućni poslovi drže ženu kod kuće, ona se mora sama moliti.
Zajednički namaz petkom sastoji se od hutbe o bilo kojem pitanju vjere ili života muslimana i samog namaza. Imam obavještava muslimane o događajima prošle sedmice koji se tiču zajednice. Petak je dan obaveznog kolektivnog bogosluženja. Rad i poslovne transakcije su dozvoljeni prije i poslije podne namaza.
Nakon hutbe, predviđeno je da se klanjaju dva rekata namaza. Namaz petkom, uz uslove običnog namaza, ima dvije grupe dodatnih pravila. To su vadžib (uslovi pod kojima klanjanje džuma namaza postaje obavezno) i sihhat (uslovi koji osiguravaju valjanost namaza petkom).
Uslovi pod kojima klanjanje namaza petkom postaje obavezno:
1. Ako je osoba koja moli muškarac (ne žena ili hermafrodit);
2. Ako je molilac slobodna osoba (nije zatvorenik ili zatvorenik);
3. Ako je klanjač mukim (stalno živi na ovom području, a ne putnik);
4. ako je klanjač zdrav (nije bolestan do te mjere da je bilo nemoguće ići na zajedničku molitvu);
5. ako je osoba koja se moli vidi (nije slijepa);
6. ako klanjač ima zdrave noge (nije paralizovane);
7. Ako nema drugih ozbiljnih razloga koji ne dozvoljavaju učešće u namazu petkom. Takve prepreke za učešće u zajedničkim molitvama mogu biti: opasnost od neprijateljskog napada, jaka kiša, blato, bljuzga itd.
Uslovi bez kojih se namaz ne može smatrati valjanim:
1. Održavanje molitve petkom u gradovima i velikim naseljima (uključujući i sela gdje je to dozvoljeno);
2. Održavanje džuma namaza od strane vladara ili njegovih predstavnika (u islamskoj državi);
3. Obavljanje namaza tokom uobičajenog podne namaza;
4. Održavanje hutbe (propovijedi) ispred džemata (zajednice muslimana);
5. Prisustvo najmanje tri osobe, osim imama (prema mezhebu imama Ebu Hanife potrebno je prisustvo najmanje četrdeset osoba);
6. Javna dostupnost mjesta molitve petkom.
Vitr namaz
Namaz vitr spada u kategoriju vadžiba (obavezni, drugi po važnosti nakon farza) i sastoji se od tri rekata (obredna radnja propisana za namaz). Obavlja se nakon noćnog namaza. Prilikom obavljanja svakog rekata čita se Fatiha i još jedna sura.
Namaz "witr" se obavlja na sljedeći način. Prvo, morate mentalno izraziti namjeru (nijat), govoreći sebi: "Namjeravam radi Allaha klanjati namaz vitr"; zatim treba izgovoriti tekbir: "Allahu ekber" i ustati da klanjaš namaz. Nakon klanjanja dva rekata treba pročitati samo "Attahiyyat..." (kao u sunnetu jutarnje molitve). Zatim, izgovarajući "Allahu Akbar", treba da ustanete da obavite treći rekat. Ona glasi "Fatiha" i još jedna sura. Zatim spustite ruke i, podižući ih do nivoa ušiju, izgovorite tekbir.
Zatim, prekriženih ruku na stomaku, klanjač treba da pročita dovu "Kunut", spusti ruke, ponovo izgovori tekbir i izvede ruku. Nakon obavljenog dva sodžda (naklona), treba sjesti u opušteni položaj i pročitati "Atahijat", "Salavat" i dovu. U zaključku, trebali biste reći pozdrav (selama), okrećući glavu prvo udesno, a zatim ulijevo.
Kaza - završetak namaza
Svi psihički zdravi muslimani i muslimanke koje su po Šerijatu punoljetne, uz ostale propisane vjerske dužnosti, moraju klanjati namaz blagovremeno, bez zastoja. Propuštene namaze treba tretirati vrlo striktno. U Časnom Kur'anu, Uzvišeni Allah na pedeset i pet mjesta naređuje svakom muslimanu i muslimanki da klanjaju namaz. Trideset i tri mjesta spominju uputstva o obavezi namaza uz zekat.
Ukupno, u Časnom Kur'anu, namaz je strogo propisan u više od stotinu ajeta. Ovakvo ponovljeno podsjećanje na dovu ukazuje na kakvo veliko dostojanstvo i blagoslov se smatra ovaj stub islama. Ovo također ukazuje na to koliko će biti stroga kazna za one koji ne klanjaju namaz.
U jednom od svetih hadisa, naš Poslanik (s.a.s.) ukazuje: "Na Sudnjem danu od Allahovog će se roba prije svega tražiti da klanja ili ne klanja namaz." U tome sveti hadis postoji nagovještaj da će osoba koja je odgovorna za obavljanje namaza lako položiti račune za svoja druga djela, a kakva će jadna sudbina zadesiti one čiji se odgovor pokaže negativnim.
Ako neko, umjesto da klanja jedan rekat namaza, da milione soma sadake (milostinje), ili umjesto dva rekata koja nije klanjao, drugi mu klanja stotinu rekata - čak i tada namaz će mu ostati kao dužnost, i neće ni na koji drugi način osim, pošto je obavio namaz, neće ga se moći riješiti. Samo dužnik može vratiti ovaj dug. Stoga, ako nekome zbog previda ili lijenosti bilo koja molitva ostane neispunjena u određeno vrijeme, onda je morate odmah obaviti kao kaza - da nadoknadite propuštenu. Istovremeno, za ostavljanje namaza za kazu treba se pokajati (tauba) i moliti Allaha za oprost.
Dužnik je dužan da vodi račun o namazama koje nije klanjao i da ovaj dug otkloni klanjanjem ovih namaza kao kaza. Počinje posljednjom propuštenom molitvom. Dozvoljeno je početi od prvih propuštenih namaza, ali je ipak poželjno od posljednjih, jer. Za propuštene namaze već u uglednijoj dobi slijede strože kazne.
Nadoknađuju se samo farzovi i namazi vitra koji su ostali na kazi. Ovo se ne odnosi na sunnete.
Qaza namaz se može klanjati u bilo koje doba dana, izuzev vremena karahata (ovo je spomenuto kada se vrijeme namaza smatra jednim od uslova za namaz). Dužnik koji klanja kaza-namaz može klanjati i sunnete od pet namaza, kao i tehadžud, auvabin, duha, tesbih namaze, kao i hadžit-namaze koje se klanjaju svetim noćima i druge nafl-namaze. Nema ograničenja u obavljanju ovih namaza.
Održavanje vjerskih obaveza u čovjeku vaspitava zdrav i ispravan životni odnos, jača samopouzdanje i volju za činjenjem zaista plemenitih i korisnih djela kako za svoju dušu tako i za društvo u cjelini.
1. SHAHADA
Izgovor svjedočenja - La ilahe illa Allah, Muhammed resulullah.
To se prevodi kao - br B oh osim Allahu , i Muhamed His proroka i glasnika .
“Mi smo te [Muhammeda] spustili s Istinom kao donosioca radosnih vijesti i upozorenja (upozorenje, vjesnik)” (Kur'an Časni, 2:119).
2. NAMAZ
Obavljanje pet dnevnih obaveznih namaza .
„Hvalite Gospoda [molite se sa osećanjem zahvalnosti pred Njim] pre izlaska sunca [učinite jutarnju molitvu] i pre zalaska sunca [popodnevnu molitvu], hvalite Ga u satima noći [čitajući noćnu molitvu], na početku dana [podnevni namaz] i na kraju [obavljanje akšam-namaza] kako biste pronašli pravu sreću“ (Kur'an Časni, 20:130).
3. FAST
Posti jednom godišnje u mjesecu Ramazanu.
To je uzdržavanje od hrane, pića i spolnih odnosa od početka zore do zalaska sunca, odmah nakon čega sve to postaje dozvoljeno. Istovremeno se mora odgovorno odnositi prema duhovnom sadržaju posta – privremenom lišavanju sebe određenih dobrobiti, čime se klanja Gospodu i ispunjava Njegove zapovijesti.
“O vjernici! Post je za vas isto tako obavezan kao i za one koji su bili prije vas. Možda ćeš biti bogobojazan” (Časni Kur'an, 2:183).
“Mjesec ramazan je mjesec u kojem je objavljen Kur'an kao putokaz za ljude, pojašnjenje pravog puta i razlučivanje [da se razlikuje istinito od lažnog]. Ko od vas zatekne ovaj mjesec, neka ga provede na postu, a ko je bolestan ili na putu, neka postuje druge dane. Allah vam želi olakšanje i ne želi vam poteškoće, kako biste u potpunosti postili i slavili Gospodina što vas je vodio na pravi put – možda ćete biti zahvalni (budi tako)!” (Časni Kur'an, 2:185).
4. ZAKAT
Plaćanje obavezne milostinje.
Zekat se plaća po stopi od 2,5 posto od bogatstva osobe, što prelazi iznos nisaba. Nisab, jednak vrijednosti 85 grama zlata, je minimalna veličina uslov pod kojim se mora platiti zekat. Zekat se plaća na zlato, srebro, gotovinu, investicije, prihod od poslovanja i iznajmljivanja, kao i na robu koja se drži za prodaju, dionice, vrijednosne papire i obveznice.
„Plemenit je onaj koji daje od svoje [pravedno stečene] imovine, voleći je [zarađujući s mukom, prikupljajući za određene lične potrebe, nastojeći da uveća bogatstvo, nasljedstvo: potrebite] rođake, siročad [pomažući im, prije svega, u obrazovanju , sticanje dobrog obrazovanja i ovladavanje vještinama, odnosno u sticanju svjetovne nezavisnosti], siromašnima, putnicima, [s pravom] tražeći...” (Časni Kur'an, 2:177). “Potrošite u ime Boga! [Znajte da trošite ne samo na svoje čisto lične interese i potrebe, već i na potrebe drugih, čineći to besplatno, nikada ih naknadno ne podsjećajući na to, a da im ne zamjerate]” (Kur'an Časni, 2:195).
5. hadž
Hodočašće u Meku barem jednom u životu.
A to je potrebno samo ako postoje finansijske mogućnosti.
“Radi Gospoda Boga (radi Svemogućeg), obavite hadž i malo hodočašće (Imrah) dovršeno (u potpunosti) [izvodeći sve potrebne radnje, i, nakon što ste započeli, trebate dovesti ritual u kraj]. Ako ste ograničeni [zbog bolesti, bilo kakvih problema na putu], onda, koliko god možete, žrtvujte životinju (na primjer janje) [dijeleći meso siromašnima]” (Kur'an Časni, 2. : 196).
Informacije su posuđene sa stranice www.umma.ru i drugih izvora.
Namaz je jedan od temelja vjere islama. Uz njegovu pomoć uspostavlja se veza između osobe i Svemogućeg. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Znajte da je najbolje od vaših djela molitva!”. Čitanje namaza pet puta dnevno pomaže čovjeku svaki put da ojača svoju vjeru, očisti dušu od počinjenih grijeha i zaštiti sebe od budućih grijeha. Još jedan hadis kaže: “Prva stvar o kojoj će osoba biti upitana na Sudnjem danu je da klanja na vrijeme.”
Prije svakog namaza pravi musliman uzima abdest i izlazi pred svog Stvoritelja. U jutarnjoj molitvi on veliča Allaha, beskrajno potvrđujući Njegovo isključivo pravo na ibadet. Vjernik se obraća Stvoritelju za pomoć i traži od Njega direktan put. Kao dokaz poniznosti i vjernosti, čovjek silazi na zemlju u naklonu pred Svemogućim.
Namaz se obavlja na arapski- jezik Otkrivenja - 5 puta dnevno:
- u zoru (Irtenge);
- usred dana (Ulje);
- uveče (Ikende);
- na zalasku sunca (Ahsham);
- u sumrak (Yastu).
Ovo određuje ritam dana muslimana vjernika. Za obavljanje namaza žene i muškarci moraju očistiti dušu i tijelo, odjeću i mjesto namaza. Kad god je to moguće, pravedni muslimani trebaju nastojati da klanjaju u džamiji. Ako to nije moguće, dopušteno je moliti se gotovo bilo gdje, na primjer, na fakultetu ili u uredu.
Prije obaveznog namaza se upućuje poziv na njega - ezan. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, da bi pokazao da je ezan manifestacija bogobojaznosti, rekao je: “Ako je došlo vrijeme namaza, neka vam neko od vas pročita ezan.”
Za čitanje dove moraju biti ispunjeni sljedeći uslovi:
- ritualne čistoće. Osoba u stanju nečistoće mora obaviti ritualno kupanje (potpuno ili djelimično, u skladu sa stepenom oskvrnjenosti);
- cisto mesto. Namaz treba obavljati samo na čistom, neokaljanom mjestu (bez najasa – nečistoće);
- qibla. Za vrijeme namaza vjernik treba da stoji u pravcu muslimanskog hrama Kabe;
- tkanina. Musliman mora biti obučen u apsolutno čistu odjeću, bez mrlja nečistoća (na primjer, izmet osobe ili životinje, dlaka nečistih životinja, poput svinje ili psa). Takođe, odeća treba da pokriva evre – mesta koja vernik, po šerijatu, treba da zatvori (za muškarca – deo tela od pupka do kolena, za ženu – celo telo, osim lica, ruku i stopala);
- namjera. Osoba mora imati iskrenu namjeru da obavi namaz (nijat);
- trezvenost uma. Alkohol, razne psihotropne i opojne droge su apsolutno zabranjeni u islamu (ovo je haram).
Također, za razliku od muslimanske molitve u islamu, postoje molitve (na arapskom se zovu "dua", a na tatarskom - "doga") - ovo je prilika za komunikaciju sa Gospodarom svjetova. Svemogući zna sve očigledno i skriveno, stoga Allah čuje svaku molitvu, i nije bitno da li se muslimanska molitva izgovara naglas ili sam sebi, na površini mjeseca ili u rudniku gdje se kopa ugalj.
Dovu Allahu uvijek treba izgovarati samouvjereno, jer znamo: Allah je stvorio nas i naše poteškoće, i On može promijeniti ovaj svijet i lako riješiti svaki problem. I ma kojim jezikom se obraćate Stvoritelju, neka vaša duša šapuće na jeziku kojim vam je najlakše da se izrazite.
U islamu postoje molitve za sve prilike. Ispod su primjeri muslimanskih dova, od kojih je većina preuzeta iz Kurana i Sunneta, kao i od šeika i evlija (bliskih ljudi – Allahovih prijatelja). Među njima su i molitve za sreću. Na primjer, protiv problema, nevolja, nesreća i tuge, ako prijeti opasnost itd.
Muslimanska molitva ako se želite pokajati za grijehe
Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illaya ant, halyaktania wa ana 'abduk, va ana 'alaya 'ahdikya va va'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lakya bi ni'alayamatik wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illaya ant.
O Allahu, Ti si moj Gospodar! Nema Boga osim Tebe. Ti si me stvorio i ja sam Tvoj sluga. I trudiću se da opravdam poverenu mi odgovornost, da održim reč najbolje što mogu i mogu. Pribjegavam Tebi, udaljavajući se od svega zla koje sam učinio. Priznajem blagoslove koje si mi dao, i priznajem svoj grijeh. Žao mi je! Zaista, niko mi neće oprostiti greške osim Tebe. Napomena: Postanjem muslimana, osoba preuzima određenu odgovornost i daje zavjet Uzvišenom da neće raditi zabranjeno i da će raditi ono što je obavezno.
Prva opcija: Bismillah!
Napomena: Poslanik Muhamed je rekao: “Prije nego što počnete da jedete, svako od vas treba da kaže: “Bismillah”. Ako zaboravi na to na početku [obroka], onda neka kaže čim se sjeti: “Bismil-lyahi fi avvalihi va aakhirihi” (sa imenom Svemogućeg na početku i na kraju [jeda] obrok]).
Allahumma baarik lanaa fih, wa at’imnaa khairan minh.
O Svevišnji, učini ovo blagoslovom za nas i nahrani nas onim što je bolje od ovoga.
Bismil-lyayah, tavakkaltu 'alal-laakh, wa laya hawla wa la kuvwate illaya bill-lyah.
U ime Uzvišenog Allaha! Uzdam se samo u Njega. Prava moć i snaga pripadaju samo Njemu.
Allahumma inni ‘auuzu bikya an adylla av udalla av azilla av uzalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yujhala ‘alaya.
Oh Gospode! Zaista, tražim utočište u Tebi, da ne skrenem s pravog puta i ne budem zaveden, da ne pogriješim i budem prisiljen na zabludu, da ne počinim sebi nepravdu i da ne budem tlačen, da ne bih da budem neznalica i da se u odnosu na mene ne ponašam grubo.
Izgovarajući ove riječi, onaj koji ulazi pozdravlja onoga koji je u njemu:
Bismil-lyayahi valajna, wa bismil-lyayahi kharajna wa ‘alaya rabbinah ta-vakkyalnaa.
Sa imenom Uzvišenog smo ušli i sa Njegovim imenom izašli. I samo u našeg Gospoda se uzdamo.
Muslimanska molitva ako se želite vjenčati ili vjenčati
Prvo se obavlja ritualni abdest (taharat, abdest), nakon čega je potrebno klanjati dva rekata dodatnog namaza i reći:
Allahumma innakya takdir valaya akdir wa ta'lam wa la a'lam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (daje ime djevojke) khairun lii fii dii-nii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li, va in kyayanet gairukhaa khairan lii minkhaa fii diinii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.
O Allahu! Sve je u Tvojoj moći, ali ja ništa ne mogu. Ti znaš sve, ali ja ne. Vi znate sve što je skriveno od nas. I ako Ti misliš da je to najbolje za očuvanje moje religioznosti i blagostanja kako u ovom tako iu budućim svjetovima, onda mi pomozi da mi ona postane žena (muž). A ako je drugi najbolji za očuvanje moje religioznosti i blagostanja na oba svijeta, onda mi pomozi da mi ta druga postane žena (muž).
Bismil-lyah. Allahumma jannibnash-shaitaane va jannibish-shaitaana maa razaktanaa.
Počinjem sa imenom Gospodnjim. O Svevišnji, ukloni nas od Sotone i ukloni šejtanu od onoga što ćeš nam dati!
Muslimanska molitva se čita u slučaju gubitka bilo koje stvari
Bismil-lyah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyati bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.
Počinjem sa Allahovim imenom. O Onaj koji one koji su zalutali upućuje na pravi put! O Onaj koji vraća ono što je izgubljeno. Vrati mi izgubljenu stvar Svojim veličanstvom i moći. Zaista, ovu stvar si mi darovao svojom beskrajnom milošću.
Muslimanska molitva protiv problema, nevolja, nesreća i tuge
Innaa lil-lyahi wa innaa ilaihi raaji'uun, allahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'dzhurnii fiihe, wa abdilnii bihee khairan minhe.
Zaista, mi u potpunosti pripadamo Allahu i, zaista, svi se Njemu vraćamo. Gospode, pred Tobom ću dati račun za razumevanje i ispravnost u savladavanju ove nesreće. Nagradite me za strpljenje koje sam pokazao i zamijenite nevolju nečim što je bolje od nje.
Muslimanska molitva protiv poteškoća, potreba i problema
Prvo se obavlja ritualni abdest (taharat, abdest), nakon čega je potrebno klanjati dva rekata dodatnog namaza i reći:
Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamimin, as'alukya muujibaati rahmatik, wa'azaaima magfiratik, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, you-salayamata min kulli ism, laya i tadall lii zantak wa laya hamman illaya farrajtakh, wa laya haajaten khiya lakya ridan illaya kadaytahaa, yaa arkhamar-raahimiin.
Prava hvala pripada samo Allahu, Gospodaru svjetova. Molim Te, Allahu, ono što će mi približiti Tvoju milost, djelotvornost Tvoga oprosta, zaštitu od grijeha, korist od svega što je pravedno. Molim Te za spas od svih grešaka. Ne ostavi ni jedan grijeh koji mi ne bi oprostio, ni jednu jedinu strepnju od koje me ne bi izbavio, ni jednu potrebu koju, ako je u pravu, Ti ne bi zadovoljio. Jer Ti si Najmilosrdniji.
Muslimanske molitve protiv tjeskobe i tuge u duši
Allahumma inni 'abdukya ibnu 'abdikya ibnu ematik. Naasyatii bi yadika maadyn fiya hukmukya ‘adlun fiya kadooky. As'alukya bi kulli ismin khuva lak, sammyayte bihi nafsyak, av anzaltahu fi kitaabik, av 'allyamtahu akhaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaybi 'indek, en tad-j'alal-kur'ana rabi' i kalbi, va nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.
O Svemogući Allahu! Ja sam tvoj sluga, sin sluge Tvoga i sluškinje Tvoje. Vlast nada mnom je u Tvojoj [desnoj ruci]. Vaša odluka je bespogovorno izvršena u odnosu na mene i pravedna je. Obraćam Ti se svim imenima kojima si Sebe nazvao ili spomenuo u svom Svetom pismu ili otkrio bilo kojoj od Tvojih kreacija ili onim [imenima] poznatim samo tebi. (Obraćam se Tebi u Tvoje ime) i tražim da Kur'an bude izvor mog srca, svjetlo moje duše i razlog nestanka moje tuge, prestanka moje tjeskobe.
Allahumma innii a’uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-‘ajzi wal-kasal, wal-bukhli wal-jubn, wa dola’id-dein wa galyabatir-rijaal.
O Svemogući, uz pomoć Tebe, udaljavam se od tjeskobe i tuge, od slabosti i lijenosti, od škrtosti i kukavičluka, od tereta dužnosti i ljudskog tlačenja.
Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.
O Allahu, mi Ti predstavljamo njihova grla i jezike na osudu. I mi pribjegavamo Tebi, udaljavajući se od njihovog zla.
Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.
Gospodin nam je dovoljan, i On je najbolji Zaštitnik.
Allahumma, ikfinii bi halayalikya ‘an haraamik, va agninii bi fadlikya ‘am-man sivaak.
O Allahu, učini da me zakoniti [halal] zaštiti od zabranjenog [harama] i učini me, Tvojom milošću, neovisnim od svih osim od Tebe.
Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvraza).
Prevod: Nije važno, bićete očišćeni uz dopuštenje Gospoda.
Druga opcija, molitvu treba izgovoriti sedam puta:
As'elul-laahal-'azyim, rabbel-'arshil-'azyim ai yashfiyak.
Molim Velikog Stvoritelja, Gospodara velikog Trona za tvoje iscjeljenje.
U islamu, nakon izgovaranja formule monoteizma - šehada, najvrednije djelo muslimana je obavezna petostruka molitva. Ovaj priručnik je namijenjen onima koji žele da steknu najpotpunije znanje o obavljanju namaza. Način i redoslijed izlaganja gradiva odabran je na osnovu slijeda i logike radnji u pripremi i obavljanju molitve.
Ova publikacija je namijenjena studentima i nastavnicima teoloških univerziteta i svima koji su zainteresovani za učenje muslimanske vjeroispovijesti. Knjiga o mezhebu Imama eš-Šafi'ija.
Odobreno od strane Stručnog vijeća SAMD-a. Zaključak broj 10 - 0410
© Odjeljenje za naučna istraživanja
© Teološki institut
Menadžer projekta:
Rektor Instituta za teologiju i međunarodne odnose, dr
Filozofske nauke, Sadikov Maksud Ibnugajarovich
Uredništvo:
Predsjedavajući: Mutailov M. M.
Sastavili: Omarov M. A., Gadzhiev M. P., Magomedov Kh. M.
Članovi saveta: Mollaev A., Myagkov S-G.N.
Namaz je stub islama. /Odjel za naučnoistraživački i metodološki razvoj SKUTSION.
Mahačkala: 2010. - 361 str.
POGLAVLJE I. STRUKTURA RELIGIJE I MJESTO NAMAZA U ISLAMU
§ 1. Iman kao osnova vjere ........................................ ..... 5
§ 1. Islam i njegovi stubovi .............................................. ... .....6
§ 3. Ihsan - kao iskrenost i
Slijeđenje Poslanikovog sunneta ................................................. ........9
§ 4. Trojstvo sastavnih dijelova religije………11
§ 6. Obaveza i vrijednost namaza…………………14
§ 7. Prednosti molitve za duhovne
I fizičko zdravlje ……………............................22
§ 8. Opasnost zanemarivanja namaza ................................ 28
Poglavlje II. USLOVI NAMAZA I NJEGOVIH KOMPONENTA
§ 1. Ritualna čistoća (طهارة........................................ .....(35
§ 2. Čistoća tijela, odjeće i mjesta
molitva ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………….
§ 3. Sklonište Avrata ……………………………………………….39
§ 4. Poštivanje vremena namaza ........................................ 41
§ 5. Definicija kible - smjerovi
do Kabe…………………………………………………………………………………… ................... ...46
§ 6. Obavezne komponente
molitva................................................ ......................56
§ 7. Rekati i molitveni položaji …………………………………………..62
Poglavlje III. PRIPREMA ZA NAMAZ I OBREDNO ČIŠĆENJE (طهارة)
§ 1. Nečistoće (نجاسة (i njihove kategorije) ........................67
§ 2. Voda za ritualno pročišćavanje
i njegove varijante ................................................................. ................ .....70
§ 3. Etiketa odlaska u toalet ................................ 72
Vudu za molitvu
§ 4. Mali (djelomični) abdest ……………………….78
§ 5. Veliko (potpuno) abdest .............................................. .... 97
§ 6. Tayammum - ritualno čišćenje
čisto zemljište ……………………………………………………………………………………………………………… 105
§ 7. Abdest za one koji imaju
stavljen zavoj na ranu …………………………………….. 112
§ 8. Mashu na nogama ……………………………………………….114
§ 9. Osobine ritualnog čišćenja
žene ……………………………………………………………………… .116
Poglavlje IV. REDOSLIJED ISPUNJENJA OBAVEZNIH NAMAZA
§ 1. Red molitve za ručak ..... 125
§ 2. Postupak izrade ostatka
obavezni namaz ................................................................ ................138
§ 3. Molitva putnika .............................................. ........140
§ 4. Molitva za osobe sa invaliditetom
Mogućnosti ................................................. ........................ 146
§ 5. Naknada za namaz ……………………………………………..147
§ 6. Poželjne molitvene radnje ................................ 148
§ 7. Zemaljski naklon dok čitam Kur'an............159
§ 8. Izvršeni Azkars (radnje).
nakon obavljenog namaza ................................................ 161
§ 9. Nepoželjne radnje u namazu .......... 168
§ 10. Radnje i okolnosti,
kršenje molitve ................................................ ................ ..169
§ 11. Nenamjerne greške
prilikom klanjanja namaza i sudžud as-sahv ........... 172
Poglavlje IV. KOLEKTIVNA MOLITVA I NJENA VRIJEDNOST
§ 1. Istorija i vrednost
zajednička molitva ................................................. 176
§ 2. Postupak izrade
zajednička molitva ................................................................ .............. 183
§ 3. Poželjne radnje
u zajedničkoj molitvi ................................................................ 194
§ 4. Neželjene radnje (karaha)
u zajedničkoj molitvi ................................................................ 197
§ 5. Zahtjevi za imama, za koga
obaviti zajedničku molitvu ............................. 197
§ 6. Vrijednost petka
i namaz petkom ................................................. ................... ..201
§ 7. Postupak i karakteristike komisije
Petak namaz ................................................ ................... ....209
§ 8. Dženaza-namaz ............................................. 217
§ 9. Vrline džamije i etički standardi
posjeta džamiji ................................................................. ... ....223
Poglavlje VI. Sunnet molitve (نوافل(
§ 1. Namaz-ratibati ........................................ .. ...234
SUNNET NAMAZ SE OBAVLJA KOLEKTIVNO
§ 2. Praznične molitve ................................................. ............. 244
§ 3. Taravih namaz ........................................ .. ........250
§ 4. Molitva koja se obavlja tokom pomračenja
sunce ili mjesec ................................................. .......................255
§ 5. Molitva molbe za kišu ........................................ 259
SUNET NAMAZ SE OBAVLJA POJEDINAČNO
§ 6. Namaz-tahadžud ........................................ .. ...264
§ 7. Namaz-ishraq i zuha ........................................ .... .270
§ 8. Avvabinova molitva ........................................ .. ...276
§ 9. Namaz-tahijat ........................................ .. ........279
§ 10. Namaz obavljen poslije
abdesti, kupke i pročišćavanja .................................... 283
§ 11. Namaz-tasbih ........................................ .. ........286
§ 12. Namaz-istiharat ........................................ .. ..291
§ 13. Obavljena molitva
za ispunjenje želje ........................................................... 295
§ 14. Obavljen namaz
bračne noći ................................................................ 298
§ 15. Molitva pokajanja ........................................ ...... ...299
§ 16. Namaz obavljen na ulazu u kuću,
izađite iz njega, prije nego što krenete na put
a po povratku kući..................................................300
§ 17. Molitva za olakšanje
mučenje u grobu ................................................................ .... .......301
§ 18. Namaz po ulasku na hadž ili umru ...... 302
§ 19. Neka objašnjenja
klanjanju sunneta-namaza ................................. 303
Poglavlje VII. VRIJEDNI SAVJETI ZA POHVALU
§ 1. Ezan - ezan ........................................ 308
§ 2. Poniznost u molitvi ........................................ .. 321
§ 3. Značenje (ta'wil) nekih
radnje u namazu ................................................. ................... ......338
Mora klanjati pet namaza dnevno, koje se nazivaju obaveznim. Neobavljanje bilo koje od obaveznih namaza bez valjanog vjerskog razloga je veliki grijeh.
Jedna od prednosti klanjanja obaveznog namaza je da se osobi opraštaju lakši grijesi koje je počinio između namaza. Poslanik Muh Ammed, a.s., je rekao:
»
أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟
«
što znači: "Kad bi neko od vas imao rijeku koja teče u blizini dvorišta i kupao se u njoj pet puta dnevno, da li bi na vašem tijelu ostala prljavština?" Ashabi su odgovorili: “Ne, ne bih ostao.” Zatim je Poslanik rekao:
» فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا « مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
“To je kao molitva pet puta, zahvaljujući kojoj se grijesi opraštaju”.
Kako se izvodi namaz "Az-Z uhr"
(podnevna molitva)
Namaz "Az-Z uhr" sastoji se od 4 rekata (namaza).
Moraju biti ispunjeni sljedeći zahtjevi:
1. Smjer prema Ka'bi: obavezno stojite grudima okrenutim prema Časnoj Ka‘bi, koja se nalazi u gradu Meki;
2. Namjera: obavezno napravite namjeru u srcu da obavite namaz “Az-Z uhr”. Uradite to dok izgovarate riječi: “Alla hu Akbar” (“Bog je Svemogući”). Dovoljno je u srcu „reći“: „Krenuo sam (bio) da ispunim obavezni namaz „Az-Z uhr““;
3. Izgovor riječi tekbira: obavezno - recite: “Alla hu Akbar” da biste čuli sebe (takođe je potrebno da čujete sebe u svim kasnijim verbalnim rukama). Preporučuje se (ali nije neophodno) da muškarci podignu ruke do nivoa ušiju i dodiruju ušne resice jastučićima palčeva, a ženama da podignu ruke do nivoa ramena (Sl. 1);
4. Stojeći (sl. 2): obavezno - stajati u obaveznom namazu prilikom čitanja sure Al-Fah tikh a, ako je osoba u mogućnosti to učiniti. Preporučljivo je držati ruke ispod grudi i iznad pupka (za muškarce) ili na grudima (za žene), tako da desna ruka bude iznad lijeve ili pak drži zglob lijeve ruke;
5. Čitanje sure "Al-Fah tih a": obavezno je pročitati suru “Al-Fah tih a” (1. sura Kur`an - vidjeti Dodatak 3). Obavezno ga pročitajte na takav način da možete čuti sebe, poštujući sva pravila i redoslijed ajeta, morate izgovarati slova bez izobličenja. Trebali biste naučiti čitati suru Al-Fah tikh a od pouzdanog učitelja.
Ako neko ne može pravilno pročitati suru "Al-Fah tih a", neka pročita bilo koji odlomak iz Časnog Kur'ana koji može dobro pročitati, a broj slova u njemu ne smije biti manji od broja slova u suri." Al-Fa tihi a" (156 slova).
Ako neko zna da je jedan ili više ajeta iz sure Al-Fah tiho a, onda ih može ponoviti nekoliko puta kako bi se izgovorilo isto ili više slova kao u cijeloj suri Al-Fah je tiho a.
Ako osoba ne može pročitati niti jedan ajet iz sure "Al-Fah tikh a", onda čita druge ajete iz Kur'ana, broj slova u kojima nije manji nego u suri "Al-Fah tikh a".
A ako osoba ne može pročitati ništa iz Kur'ana, onda treba pročitati Z ikr (riječi sjećanja na Allaha ha), na primjer, kao što su: “Subha na-llah h, u al-x amdu lilla h, u a la ila ha illalla h, u alla hu Akbar" ("Alla h je iznad svih nedostataka, hvala i slava - Allah hu, nema božanstva osim Allaha ha, Allah h je Svemogući").
Vjernik izgovara ove riječi onoliko puta koliko će biti dovoljno da osigura da se dobije barem isti broj slova kao u suri Al-Fah tih a.
Imami En-Nau ayy i Ibn Khibban su prenijeli da je jednom čovjek došao Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem i upitao: “O Allahov Poslaniče ha! Zaista, ne mogu naučiti čitati Kur'an. Nauči me onome što će zamijeniti učenje Kur'ana." Poslanik, a.s., je odgovorio: “Reci: “Subh analla h, u al-h amdu lilla h, u a la ila ha illalla h, u alla hu Akbar. U a la ha a la w a la k uuu ata illa bill hil-‘Aliyil-‘Az y m””.
U drugom hadisu, Poslanik, a.s., je rekao: “Ako možete čitati Kur'an, onda ga čitajte. Ako ne, onda pročitajte “Al-h amdu-li-llah h, la ila ha illa-llah h, Allah hu Akbar.”
Na primjer, dovoljno je izgovoriti riječi "Alla hu Akbar" dvadeset puta.
U slučaju da osoba ne može pročitati ni suru Al-Fah tih a, niti bilo šta drugo iz Kur'ana, kao ni Zikr, onda on, za vrijeme potrebno za umjereno čitanje sure Al-Fah, tiho a , stoji ćutke.
Nakon čitanja sure "Al-Fah tih a" preporučuje se reći: "A min" ("O, Allahu h! Daj mi ono što tražim od Tebe"). Takođe je preporučljivo pročitati barem jedan ajet iz Kur'ana na 1. i 2. rekatu (namazskom ciklusu) - vidi Dodatak 5. Prije čitanja sure Al-Fah tikh a na 1. rekatu preporučuje se čitati "Tauajzhuh" (Du'a `, Početni namaz) a zatim “Isti‘a for” (molitva Uzvišenom Allahu za zaštitu od šejtana (đavola) prokletog od Boga) – vidi Dodatak 2);
6. ruku‘ (naklon naklon): obavezno - napravite nagib tako da dlanovi budu u visini koljena (slika 3), i u tom položaju budite u mirovanju onoliko vremena koliko je potrebno da izgovorite riječi Z kavijar
"Subhanalla h". Preporučljivo je da prije saginjanja podignete ruke do nivoa ušiju, jastučićima palčeva dodirnete ušne resice – za muškarce ili do nivoa ramena – za žene, i pritom izgovorite: „Alla hu Akbar. " U položaju “Ruka” preporučuje se da se kaže 3 puta: “Subha na Rabbiyal-‘Az y m” (“Moj Svemogući Gospodar je iznad svih nedostataka”);
7. Al-I'tida l (ispravljanje): Obavezno se vratite nakon Ruku 'u "stojeći" položaj, dok treba da budete u stanju mirovanja onoliko vremena koliko je potrebno da izgovorite riječi "Subhanalla h" (slika 4). Tokom ispravljanja, preporučuje se da prinesete ruke ušima, dodirnete ušne resice jastučićima palčeva – za muškarce, ili do nivoa ramena – za žene, i istovremeno izgovorite: “Sami'a-lla hu estuary x amidah” (“Allah h – Svečujući. Nadamo se da će On primiti našu hvalu.” Prilikom povratka u „stojeći“ položaj preporučuje se reći: „Rabbana u a Lakyal-x amd“ („O Gospode naš! Hvaljen neka si!”);
8. sudžud (sedžda, tj. sedžda): obavezno - pokloniti se tlu, pri čemu je potrebno pritisnuti čelo na pod. Kolena, dlanovi i donji deo prstiju takođe treba da dodiruju pod. U ovom položaju potrebno je biti u mirovanju onoliko vremena koliko je potrebno da se izgovore riječi: “Subhanalla h” (slika 5).
Prije nego što se poklonite do zemlje, preporučuje se da prinesete ruke ušima, dodirnete jastučiće palčeva režnjeva ušiju - za muškarce, ili ramena - za žene, i pritom izgovorite: "Alla hu Akbar." Tokom sudžuda, preporučuje se da se kaže 3 puta: "Subha na Rabbiyal-A'la" ("Moj Uzvišeni Gospodar je iznad svih nedostataka"). Kod sudžuda se također preporučuje da ruke leže na podu u nivou ramena, prsti su pritisnuti jedni na druge i usmjereni prema Ka'bi. Za muškarce se preporučuje da se laktovi tokom sudžuda i rukua 'pomaknu u stranu tako da stomak ne dodiruje kukove tokom sudžuda (slika 5-a). Žena, naprotiv, sa Sudžudom i Rukuom 'drži laktove pritisnute uz tijelo, a stomak joj je blizu bokova.
Za Sujud je nepoželjno da laktovi dodiruju pod, kako za muškarce tako i za žene.
9. Sjedeći između Sududa: obavezno - nakon što se klanjate do zemlje, sjednite i mirujte u tom položaju onoliko vremena koliko je potrebno da izgovorite riječi “Subha nlla h”.
Ustajanje nakon Sudžuda, preporučuje se reći: “Alla hu Akbar”. U položaju “sjedi” preporučuje se reći: “Rabbi-g fir li, u a-rh amni, u a-jburni, u a-rfa'ni, u a-rzukni, u a-hdini, u a'a fini "("O moj Gospodaru! Daj mi oprost, smiluj mi se, pomozi mi, uzdigni moj stepen, daj mi opstanak, vodi me dalje Istinitim putem i zaštiti me od bolesti"). Prilikom sjedenja preporučuje se da lijeva noga bude ispod zadnjice, a desna da stoji uspravno na podu na isti način kao u sudžudu. Postoji još jedan način sjedenja kada se zadnjica oslanja na pete oba stopala, koje su u istom položaju kao i tokom sudžuda. Preporučljivo je da dok sjedite, ruke budu na kolenima, a prsti usmjereni prema Ka'bi.
10. Mora se posvetiti 2. Sudud, koji se izvodi na isti način kao i prvi. Nakon što se završi 2. sudžud, završava se 1. rekat namaza.
11. Obavezno ustanite na noge da obavite 2. rekat. Prilikom uspona preporučuje se reći: "Alla hu Akbar." Zatim se ponavljaju tačke od “5” do “10”, nakon čega se 2. rekat završava.
12. Nakon 2. sudžuda, preporučuje se da sjednete i pročitate Tashahhud (vidi Dodatak 4) i riječi: “Alla humma c alli ‘ala Muh ammad” (vidi Dodatak 4) kako biste mogli čuti sebe. O načinima sjedenja - vidi tačku "9". Drugi način sjedenja: na obje ukrštene noge (slika 7). Kada sedite, preporučuje se da obe ruke držite na kolenima. Prsti lijeve ruke leže na lijevom kolenu i usmjereni su prema Ka'bi, prsti desne ruke, osim kažiprsta, leže na desnom kolenu. U Tashahhudu, kada se izgovaraju riječi “illalla h”, kažiprst desne ruke lagano se podiže i ostaje u tom položaju do kraja sjedišta (slika 8-b).
13. Zatim obavezno ustanite i obavite sljedeća dva rekata na isti način kao što su izvedeni koraci od 5 do 11. Podižući se do 3. rekata, preporučuje se da podignete ruke do nivoa ušiju, dodirnete ušne resice jastučićima palčeva - za muškarce, ili do nivoa ramena - za žene, i istovremeno izgovorite: "Allahu akbar." Međutim, prilikom ustajanja za četvrti rekat nije preporučljivo dizati ruke.
14. Nakon obavljanja 2. sudžuda na posljednjem rekatu, obavezno sjednite, pročitajte Tashahhud, recite: “Alla humma sa alli ‘ala Muh ammad” (vidi Dodatak 4). Preporučuje se držanje za ruke kao što je opisano u paragrafu "12". Lagano podignite kažiprst prilikom izgovaranja riječi "illalla h" i držite ga u tom položaju do kraja namaza. Preporučljivo je sjediti na podu savijajući lijevu nogu, a desnu ostaviti u istom položaju kao kod sudžuda.
رَبَّنَا ءاتِنَا فى الدُّنيا حَسَنَةً وفى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
/ Rabbana a tina fid-dunya x asanah u a fil-a hirati x asanah u a k yna ‘aza ban-na r /
To znači: “O Gospode naš! Daj nam dobre stvari i u ovom i na onom svijetu. I spasi nas od muke pakla."
15. Selam na kraju namaza: obavezno je - reći: "Es-Sala mu alejkum" da čuješ sebe. Preporučljivo je reći: “Es-Sala mu ‘alejkum u a Rah matu-llah h”, okrećući glavu prvo udesno, a zatim ulijevo (slika 10). Namaz se završava ovim riječima.
Vidi fusnotu 1.
Rukn namaz je sastavni dio namaza.
1. Stubovi molitve (laso as-sala)
Obavezni (farz) ili tradicionalni (sunnet) namaz ima šest stubova. Ako je barem jedan od njih prekršen ili nedostaje, namaz se smatra neuspjelim i mora se klanjati ponovo.
Stubovi molitve:
1) Tekbir al-ihram ili tekbir al-iftitah –ulazak u stanje molitve.
Tekbir al-ihram se izvodi s namjerom, podižući ruke do nivoa ušiju i istovremeno izgovarajući riječi “Allahu Akbar”. (Vidi: al-Hindi A. Fatawa at-Tatarkhaniya vol. 1 str. 270-271; Al-Fatawa al-Hindi vol. 1 str. 123)
Istovremeno, treba napomenuti da, kao prvo, podizanje ruku nije obavezna radnja tekbir al-ihram, već poželjna (sunnet). Drugo, izgovor formule "Allahu Akbar" je obavezan (vadžib), iako su dozvoljene i druge formule, na primjer, "Allahu Azam" ili "Er-Rahmanu Akbar". Treće, nemoguće je obaviti tekbir al-ihram bez određene namjere i istovremeno izgovoriti dozvoljenu formulu tekbira, bilo koju od gore navedenih, ali je upotreba formule "Allahu Akbar", za razliku od drugih, ispravnija. (Vidi tačku 14 "Neophodne molitvene radnje".)
Argument (dalil):
Koran. Svemogući je rekao: „I veličaj Gospodara svoga!" (74:3).
sunnet. “Ako ustanete na namaz, onda potpuno uzmite abdest, a zatim okrenite lice prema kibli i recite: Allahu ekber.” (Hadis od Ebu-Hurejre; zbirka hadisa od al-Buharija br. 6667 i Muslima br. 397).
2) Qiyam – stojeći dok čitam Kur'an.
Argument (dalil):
Koran. Svemogući je rekao: "I stanite pred Allaha s poštovanjem." (2:238)
Sunnet. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Molite se stojeći, a ako ne možete, onda sedeći, a ako ne možete, onda na svojoj strani." (Hadis od 'Imrana ibn Husejna; zbirka hadisa El-Buharija br. 1117, at-Tirmizi br. 371 i Ebu Davuda br. 952)
3) Qira'a – čitanje Kurana.
Argument (dalil):
Koran. Svemogući je rekao: "Čitaj ono što ti je lako iz Kur'ana." (73:20)
sunnet „Ako ustanete na molitvu, onda recite: „Allahu Akbar“, pa pročitajte ono što vam je lako iz Kurana, pa se naklonite dok se ne smirite u tome...“.(Hadis od Ebu Hurejre; zbirka hadisa el-Buhari br. 715, Muslim br. 602 i Ebu Davuda br. 730)
4) ruka - struk.
Argument (dalil):
Koran. Svemogući je rekao: „O vjernici! Poklonite se (naklonite se od struka) i klanjajte se." (22:77)
sunnet. Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je rekao osobi koja je klanjala loš namaz: „Ako ustanete na namaz, onda recite: „Allahu Akber“, pa pročitajte ono što vam je lako iz Kurana, pa se naklonite dok se ne smirite u tome...“(Hadis od Ebu Hurejre; zbirka hadisa od al-Buharija br. 715, Muslim br. 602 i Ebu Davuda br. 730).
5) Sudžud – sedžda.
Argument (dalil):
Koran. Svemogući je rekao: „O vjernici! Poklonite se i klanjajte (poklonite se do zemlje).“ (22:77)
Sunnet. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Naređeno mi je da klanjam sa sedam kostiju: čelo, ruke, koljena i vrhovi stopala." (Hadis od Ibn-Abbasa; zbirka hadisa El-Buhari br. 812, Muslim br. 490 i at-Tirmizi br. 273)
6) Ka'da akhira –posljednje sjedenje na kraju namaza za vrijeme trajanja tešehhuda.
Argument (dalil):
sunnet. Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je uzeo Ibn-Abbasa za ruku i, naučivši ga tešahudu, rekao: “Ako kažete ili dovršite ovo (ka‘da akhira), onda je vaša molitva završena; i ako želiš da ustaneš, ustani, a ako želiš da sedneš, sedi.”(Hadis od Ibn-Abbasa; set hadisa El-Buhari br. 812, Muslim br. 490 i at-Tirmizi br. 273).
