Κινεζικός Μεσαίωνας. Κίνα (Μεσαίωνας). Ενδιαφέροντα γεγονότα για την Αρχαία Κίνα

Κολλέγιο Cheboksary

τεχνολογίες τροφίμων και εμπορίου

ΑΦΗΡΗΜΕΝΗ

κατά πειθαρχία" Η Παγκόσμια Ιστορία»

με θέμα: Η Κίνα στο Μεσαίωνα

μαθητική ομάδα ΠΚ-5-17

Γκουριάνοβα Αλεξάνδρα

Επόπτης:

Ο Α.Γ. Μποτνίκοβα

Cheboksary

ντο κατοχή:

Εισαγωγή

Δυναστεία Τανγκ

Δυναστεία των τραγουδιών

Δυναστεία Γιουάν

συμπέρασμα

Εισαγωγή

Η Κίνα στο Μεσαίωναήταν μια τεράστια χώρα, συγκρίσιμη σε έδαφος, πληθυσμό και πολιτιστικά επιτεύγματα με όλη την Ευρώπη. Οι νομάδες επιτίθεντο συνεχώς στη χώρα από τον βορρά, αλλά η Κίνα αναζωογόνηζε κάθε φορά την προηγούμενη ισχύ της.

Στην ιστορία της μεσαιωνικής Κίνας, υπάρχουν αρκετές περίοδοι, που ονομάστηκαν από τις δυναστείες των αυτοκρατόρων που κυβέρνησαν εκείνη την εποχή.

Δυναστεία Τανγκ

Εποχή Τανγκ (Δυναστεία Λι 李 ) ( 18 Ιουνίου 618 - 4 Ιουνίου 907 , φάλαινα. 唐朝 , Tanchao ) - Κινεζική αυτοκρατορική δυναστεία , με βάσηΛι Γιουάν . Ο γιος του, ο αυτοκράτοραςΛι Σιμίν , μετά την οριστική καταστολή των αγροτικών εξεγέρσεων καιαυτονομιστής φεουδάρχης δυνάμεις άρχισαν να ακολουθούν προοδευτικές πολιτικές. Είναι η εποχή των Τανγκ που παραδοσιακά θεωρείται στην Κίνα η περίοδος της μεγαλύτερης δύναμης της χώρας, όταν ήταν μπροστά από άλλες σύγχρονες χώρες στον κόσμο στην ανάπτυξή της.

Η δυναστεία Li ιδρύθηκε από τον Li Yuan, έναν μεγαλογαιοκτήμονα που καταγόταν από τα βόρεια σύνορα της Κίνας, που κατοικήθηκε από τον λαό Tabgach - παραποιημένους απόγονους των κατοίκων της στέπας Toba, που κάποτε χαρακτηριζόταν από τον ανατολίτη L. Gumilyov ως εθνική ομάδα «εξίσου κοντά στην Κίνα και τη Μεγάλη Στέπα». Ο Li Yuan, μαζί με τον γιο του Li Shi-min, επικράτησαν στον εμφύλιο πόλεμο, ο λόγος του οποίου ήταν η σκληρή και απερίσκεπτη πολιτική του τελευταίου αυτοκράτορα Sui Yang-di («Δίκαιος Πόλεμος»), και αμέσως μετά το θάνατό του το 618 ανέβηκε στο θρόνο στο Chang'an με το δυναστικό όνομα Gaotzu. Στη συνέχεια απομακρύνθηκε από την εξουσία από τον Λι Σιμίν, αλλά η δυναστεία που ίδρυσε επέζησε και ήταν στην εξουσία μέχρι το 907 με ένα σύντομο διάλειμμα το 690-705 (η βασιλεία της αυτοκράτειρας Wu Zetian, που διακρίθηκε κατά την ειδική εποχή του Zhou).

Από την αρχή, η δυναστεία Li βασίστηκε στο συνδυασμό των αρχικών κινεζικών και στεπικών αρχών. Ο ίδιος ο ιδρυτής της δυναστείας, τον οποίο ο L. Gumilev συγκρίνει από αυτή την άποψη με τον Μέγα Αλέξανδρο, ήταν ένας άνθρωπος που γνώριζε καλά τους λαούς της Μεγάλης Στέπας, τα ήθη και τα έθιμά τους. το ίδιο και πολλά άτομα από τον κύκλο του. Το πρώτο μέρος της βασιλείας του Τανγκ είδε μια περίοδο έντονης πολιτιστικής ανταλλαγής μεταξύ των δύο περιοχών. Η στέπα έδωσε στην Τανγκ Κίνα έναν προηγμένο στρατό με τη μορφή βαρέος τεθωρακισμένου ιππικού, με τη σειρά τους, οι απόγονοι των νομάδων αιχμαλωτίστηκαν από τον πλούτο και τον αρχαίο, εκλεπτυσμένο πολιτισμό της. Για τους νομάδες, ο αυτοκράτορας των Τανγκ ενεργούσε ταυτόχρονα ως χάγκαν του λαού Tabgach, ισάξιός τους. Είναι ακριβώς αυτή η αντίληψη, ειδικότερα, που κατοχυρώνεται στον επιτάφιο του Τούρκου Χαν Κουλ-Τεγίν, ο οποίος αναφέρεται στον εαυτό του και στο λαό του ως «kul» (υπόλοιπα, σκλάβοι) του Tabgach Kagan και του λαού Tabgach, και όχι κινεζικά θέματα.

Η αυτοκρατορική ιδέα της ενοποίησης της Κίνας και της Στέπας υπό την κυριαρχία του αυτοκράτορα Τανγκ καθόρισε την εσωτερική και εξωτερική πολιτική του κράτους για αιώνες. Ταυτόχρονα, με την πάροδο του χρόνου, η αυλή των Τανγκ (Tabgach) άρχισε να γίνεται αντιληπτή από τους εθνοτικούς Κινέζους (Χαν), που αποτελούσαν την αριθμητική πλειοψηφία στην Αυτοκρατορία, ως κάτι ξένο, και η πολιτική της απέναντι στους «βαρβάρους», ειδικότερα. , αιγίδα του Βουδισμού, ως απαράδεκτη. Σύμφωνα με τον L. Gumilyov, ήταν η συνεπής εφαρμογή αυτής της ιδέας του «συνδυασμού του ασυμβίβαστου» που οδήγησε το Tang στην ταχεία άνοδο και ευημερία του και σε μια εξίσου γρήγορη και αιματηρή πτώση.

Δυναστεία των τραγουδιών

Song Empire (Κινεζική πρώην.宋朝 , pinyin: Sòng Cháo, φίλε: Song Chao) - ένα κράτος στην Κίνα που υπήρχε από το 960 έως το 1279. Η κυρίαρχη δυναστεία ήταν Zhao (趙 ), μετά το οικογενειακό όνομα των κυρίαρχων.

Βάση η αυτοκρατορία έβαλε τέλος στον κατακερματισμό της Κίνας που συνεχίστηκε από την πτώση της δυναστείας των Τανγκ (唐朝 ) το 907. Της εμφάνισης της αυτοκρατορίας προηγήθηκε η Εποχή των Πέντε Δυναστειών και των Δέκα Βασιλείων (五代十国 ). Το σημείο καμπής στην ιστορία της δυναστείας είναι το έτος 1127, όταν τα στρατεύματα του κράτους Jurchen του Jin κατέλαβαν την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας, Bianliang. Ο αυτοκρατορικός οίκος οδηγήθηκε αιχμάλωτος στη Μαντζουρία, αλλά ένας από τους γιους του παραιτηθέντα μονάρχη κατάφερε να δραπετεύσει νότια στο Jiangnan. Μετέφερε την πρωτεύουσα στο Lin'an και ο διοικητής του Yue Fei σταμάτησε την περαιτέρω προέλαση των Jurchens προς τα νότια. Έτσι, η ιστορία του τραγουδιού χωρίζεται στη Βόρεια και τη Νότια περίοδο, αντίστοιχα, πριν και μετά τη μεταφορά της πρωτεύουσας.

Ο αγώνας του Southern Song ενάντια στο κράτος Jin

Μετά τη συνθήκη ειρήνης του 1141, η Αυτοκρατορία Τζιν δεν εγκατέλειψε την ελπίδα να κατακτήσει ολόκληρη την Κίνα και ο Σονγκ κατά καιρούς ονειρευόταν την εκδίκηση. Το 1161, ο ηγεμόνας Τζιν Χάιλινγκ Γουάνγκ συγκέντρωσε στρατό 300.000 και εισέβαλε στο Σονγκ, αλλά οι Κινέζοι έκαψαν τον στόλο Τζιν με φλογοβόλα. Οι χερσαίες δυνάμεις του Jurchen ηττήθηκαν επίσης. Το 1208 ο πόλεμος ξανάρχισε, ο Ήλιος έχασε αρκετές μάχες και αναγκάστηκε να κάνει ειρήνη. Το 1217, οι Τζιν εισέβαλαν στο Σονγκ, κατέλαβαν πολλές πόλεις, αλλά δεν κατάφεραν να καταλάβουν το φρούριο De'an, το οποίο υπερασπιζόταν ο ταλαντούχος στρατιωτικός ηγέτης Chen Gui. Σε απάντηση, οι Κινέζοι κατέλαβαν το νότιο Shandong. Το 1234, το σώμα Σονγκ συμμετείχε στην πολιορκία του Καϊφένγκ. Η Αυτοκρατορία Τζιν έπεσε, αλλά ως αποτέλεσμα, η Αυτοκρατορία του Σονγκ βρέθηκε μόνη με τους πολεμοχαρείς και ανελέητους Μογγόλους.

Μογγολική εισβολή

Μογγολική κατάκτηση της αυτοκρατορίας του νότιου τραγουδιού

Οι πρώτες συγκρούσεις με τους Μογγόλους σημειώθηκαν τη δεκαετία του 1230. Αλλά η αποφασιστική δράση ξεκίνησε το 1258 - ο Khan Mongke ξεκίνησε μια μεγάλης κλίμακας επίθεση. Ο κινεζικός στρατός ηττήθηκε, αλλά πολλές πόλεις πρόβαλαν λυσσαλέα αντίσταση. Το 1259, ο Mongke πέθανε και οι Μογγόλοι υποχώρησαν. Ωστόσο, ο διάδοχος του Mongke Kublai έκανε την κατάκτηση του Song ως κύριο στόχο του. Ξεκίνησε εκστρατεία το 1267, αλλά ο στρατός του δεσμεύτηκε από την ηρωική άμυνα των πόλεων Xiangyang και Fancheng, η οποία διήρκεσε πέντε χρόνια. Το 1275, ο στρατός του Song καταστράφηκε στο Dingjiazhou και ο Lin'an έπεσε τον επόμενο χρόνο. Το 1279, τα υπολείμματα του στόλου Σονγκ καταστράφηκαν στο Γιαισάν και μέχρι το 1280 όλη η Κίνα καταλήφθηκε από τη δυναστεία Γιουάν.

Δυναστεία Γιουάν

Αυτοκρατορία (στην κινεζική παράδοση - δυναστεία) Yuan (Ikh Yuan mong. Ikh Yuan Uls, Great Yuan State, Dai Ön Yeke Mongghul Ulus. Dai Ön Yeke Mongghul Ulus· Κινέζος πρώην.元朝 , pinyin: Yuáncháo; Βιετναμέζικο Ο Nhà Nguyên (Nguyên triều), Οίκος (Δυναστεία) του Nguyen) ήταν ένα Μογγολικό κράτος του οποίου η κύρια επικράτεια ήταν η Κίνα (1271-1368). Ιδρύθηκε από τον εγγονό του Τζένγκις Χαν, τον Μογγόλο Χαν Κουμπλάι Χαν, ο οποίος ολοκλήρωσε την κατάκτηση της Κίνας το 1279. Η δυναστεία έπεσε ως αποτέλεσμα της Επανάστασης του Κόκκινου Τουρμπάν του 1351-1368. Η επίσημη κινεζική ιστορία αυτής της δυναστείας καταγράφηκε κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Μινγκ που ακολούθησε και ονομάζεται "Yuan Shi".

Αργότερα Γιουάν

Τα τελευταία χρόνιαΗ δυναστεία Γιουάν σημαδεύτηκε από ταραχές και λιμό στον πληθυσμό. Με την πάροδο του χρόνου, οι κληρονόμοι του Κουμπλάι Χαν έχασαν όλη τους την επιρροή σε άλλα εδάφη της πρώην Μογγολικής Αυτοκρατορίας και οι Μογγόλοι έξω από το Μέσο Βασίλειο τους έβλεπαν ως Κινέζους. Σταδιακά έχασαν την επιρροή τους στην Κίνα. Η βασιλεία των αυτοκρατόρων Γιουάν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν σύντομη, γεμάτη με ίντριγκες και ανταγωνισμό. Χωρίς να τους ενδιαφέρει η κυβέρνηση, χωρίστηκαν τόσο από τον στρατό όσο και από τον απλό λαό. Η Κίνα διχάστηκε από διαμάχες και αναταραχές. εγκληματίες ρήμαξαν τη χώρα χωρίς να συναντήσουν αντίσταση από τους αποδυναμωμένους στρατούς των γιουάν.

Παρά τα πλεονεκτήματα της βασιλείας του, ο Σιντεμπάλα κυβέρνησε μόνο για δύο χρόνια (1321-1323). Η βασιλεία του έληξε ως αποτέλεσμα πραξικοπήματος από πέντε πρίγκιπες. Τοποθέτησαν τον Yesun Temur στο θρόνο και μετά από μια ανεπιτυχή προσπάθεια να ηρεμήσουν τους πρίγκιπες, σκοτώθηκε και αυτός. Μέχρι τη βασιλεία του Yesun Temür, η Κίνα ήταν σχετικά απαλλαγμένη από μεγάλες εξεγέρσεις μετά τη βασιλεία του Kublai Kublai. Στις αρχές του 14ου αιώνα ο αριθμός των εξεγέρσεων αυξήθηκε. Η εμφάνιση αυτών των εξεγέρσεων και η επακόλουθη καταστολή τους επιδεινώθηκαν από τις οικονομικές δυσκολίες της κυβέρνησης. Η κυβέρνηση αναγκάστηκε να λάβει κάποια μέτρα για την αύξηση των εσόδων, όπως πώληση θέσεων, αύξηση φόρων και περικοπή δαπανών για ορισμένα είδη.

Όταν ο Yesun Temur πέθανε στο Shandu το 1328, ο Tugh Temur ανακλήθηκε στο Dadu από τον διοικητή El-Temur. Εγκαταστάθηκε ως αυτοκράτορας στο Dadu, ενώ ο γιος του Yesun Temur, Rajapika, ανέλαβε τον θρόνο στο Shandu με την υποστήριξη του Daulet Shah, αγαπημένου του αείμνηστου αυτοκράτορα. Με την υποστήριξη πρίγκιπες και αξιωματούχων στη Βόρεια Κίνα και ορισμένων άλλων μελών της δυναστείας, ο Tugh Temür νίκησε τελικά τον εμφύλιο πόλεμο της Rajapika (1329). Στη συνέχεια, ο Τουγ-Τεμούρ παραιτήθηκε από τον θρόνο υπέρ του αδελφού του Khoshila, με την υποστήριξη του Chagataid Eljigidey, και ανακοίνωσε την πρόθεση του Dadu να τον καλωσορίσει. Ωστόσο, ο Khoshila πέθανε ξαφνικά 4 ημέρες μετά το συμπόσιο με τον Tugh Temur. Πιθανώς, δηλητηριάστηκε από τον El-Temur και ο Tugh-Temur επέστρεψε στο θρόνο. Ο Τουγ-Τεμούρ έστειλε τους αντιπροσώπους του στα δυτικά μογγολικά χανάτια - τη Χρυσή Ορδή και το κράτος των Χουλαγκούιδων, έτσι ώστε να αναγνωριστεί ως ο ανώτατος ηγεμόνας του Μογγολικού κόσμου. Ωστόσο, σε γενικές γραμμές, τα τελευταία τρία χρόνια της βασιλείας του, ο Tugh-Temur ήταν μόνο μια μαριονέτα του ισχυρού El-Temur. Ο τελευταίος διεξήγαγε μια εκκαθάριση, εξαλείφοντας όσους υποστήριζαν τον Xoshila και μετέφερε την εξουσία σε στρατιωτικούς ηγέτες των οποίων η δεσποτική εξουσία σηματοδότησε ξεκάθαρα την παρακμή της δυναστείας.

Ενώ η γραφειοκρατία ελεγχόταν από τον El-Temur, ο Tugh-Temur είναι γνωστός για τις πολιτιστικές του συνεισφορές. Πήρε μια σειρά από μέτρα για την προώθηση του Κομφουκιανισμού και την προώθηση των κινεζικών πολιτιστικών αξιών. Υποστήριξε την κινεζική γλώσσα και ίδρυσε την Ακαδημία Λογοτεχνίας (Κινεζικά:奎章阁 学士院 ). Η Ακαδημία ήταν υπεύθυνη για τη συλλογή και έκδοση ορισμένων βιβλίων, αλλά το πιο σημαντικό επίτευγμά της ήταν η συλλογή μιας τεράστιας θεσμικής συλλογής που ονομαζόταν Jingshi Dadian (κινεζικά: Jingshi Dadian).经 世大典 ). Υποστήριξε τον νεοκομφουκιανισμό του Ζου Σι και ασπάστηκε τον Βουδισμό.

Μετά τον θάνατο του Tugh Temur το 1332 και τον επακόλουθο θάνατο του Irinjibal στα τέλη του ίδιου έτους, ο 13χρονος Tughon Temur, ο τελευταίος από τους εννέα κληρονόμους του Kublai, ανακλήθηκε από το Guangxi και ανέλαβε τον θρόνο. Ο Bayan εξάλειψε την εναντίωση στον νεαρό αυτοκράτορα, στη συνέχεια έκλεισε την Ακαδημία Hanlin και ακύρωσε τις εξετάσεις για τη θέση και το 1340 εκτελέστηκε ως αποτέλεσμα ίντριγκας. Στη συνέχεια εμφανίστηκε ως ενεργός πολιτικός: επανέλαβε τις εξετάσεις, μείωσε τους φόρους και συνέχισε την κατασκευή του Μεγάλου Καναλιού. Όταν επίσης εκτελέστηκε το 1355 ως αποτέλεσμα δικαστικής δολοπλοκίας, η κεντρική κυβέρνηση έχασε τον έλεγχο της χώρας. Ένας αριθμός Μογγόλων διοικητών στο βορρά ακολούθησε μια ανεξάρτητη πολιτική (συμπεριλαμβανομένων των Bolod Temur, Tsagan Temur και Khukh Temur).

Στο δεύτερο μισό της βασιλείας του Togon-Temur, η χώρα υπέστη μια σειρά από πλημμύρες, μαζικό λιμό, επιδημίες και στον τομέα της δημόσιας πολιτικής, δυσαρέσκεια με τον πληθωρισμό και την καταναγκαστική εργασία (συμπεριλαμβανομένης της κατασκευής καναλιού). Αυτό συνέβαλε στην άνοδο του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος βασισμένου σε εσχατολογικά αισθήματα. Το 1351 είχε ως αποτέλεσμα το λεγόμενο. Rise of the Red Turbans. Το 1356, ένας από τους ηγέτες των ανταρτών, ο Zhu Yuanzhang (ο μελλοντικός αυτοκράτορας Hongwu), κατέλαβε τη Nanjing και δημιούργησε έναν κρατικό μηχανισμό, επεκτείνοντας την εξουσία του στη νότια Κίνα και εξαλείφοντας τους ανταγωνιστές. Μετά από αυτό, οι εμφύλιες διαμάχες μεταξύ των Μογγόλων ηγεμόνων στη βόρεια Κίνα τη δεκαετία του 1360 τράβηξαν την προσοχή του Zhu Yuanzhang και το 1368, το Πεκίνο έπεσε κάτω από τα χτυπήματα των στρατευμάτων του και ο Toghon Temur με τη σύζυγό του και την αυλή του κατέφυγε στη βόρεια πρωτεύουσα της δυναστεία, Shangdu. Την ίδια χρονιά, ο Zhu Yuanzhang μετέφερε την πρωτεύουσά του από το Nanjing στο Πεκίνο και αυτοανακηρύχτηκε Αυτοκράτορας της Δυναστείας Μινγκ. Τον επόμενο χρόνο πήρε το Shandu και ο Togan Temur κατέφυγε στο Inchan (Κινέζικα).应 昌 ), όπου και πέθανε το 1370. Ο γιος του Ayushiridara ανέβηκε στον θρόνο και κήρυξε την εποχή του Βόρειου Γιουάν.

Ο Basalavarmi, ο πρίγκιπας του Liang, δημιούργησε έναν ξεχωριστό θύλακα αντίστασης κατά των δυνάμεων των Ming στις επαρχίες Yunnan και Guizhou, αλλά οι δυνάμεις του τελικά ηττήθηκαν από τους Ming το 1381.

συμπέρασμα

Το τέλος του Μεσαίωνα ήρθε τον 15ο αιώνα. Εκείνη την εποχή συνέβησαν σημαντικά γεγονότα: η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, που υπήρχε για σχεδόν χίλια χρόνια, έπεσε κάτω από τα χτυπήματα των Οθωμανών Τούρκων, ολοκληρώθηκε ο σχηματισμός ενοποιημένων κρατών στην Αγγλία και τη Γαλλία, τελείωσε η Reconquista, άρχισε η Αναγέννηση στην Ιταλία, Ισπανοί και Πορτογάλοι ναυτικοί ξεκίνησαν να αναζητήσουν νέα, άγνωστα εδάφη. Αυτοί οι ταξιδιώτες δεν είχαν ιδέα ότι εκτός Ευρώπης υπήρχαν ισχυρά κράτη με υψηλή κουλτούρα, που ήταν επίσης μέρος του μεσαιωνικού κόσμου - η Κίνα, η Ινδία, η Ιαπωνία, τα κράτη της προκολομβιανής Αμερικής. Ο Μεσαίωνας γινόταν παρελθόν. Ο κόσμος έμπαινε στην εποχή της σύγχρονης εποχής.

Ο Μεσαίωνας ήταν μια δύσκολη εποχή. Ήταν μια εποχή τρομερών πολέμων, τρομερών επιδημιών, φλεγόμενων πυρών της Ιεράς Εξέτασης. Ταυτόχρονα, όμως, είναι στον Μεσαίωνα που οφείλουμε την εμφάνιση των δικαστηρίων του κοινοβουλίου και των ενόρκων, των σχολείων και των πανεπιστημίων, των ρολογιών χαρτιού και μηχανικών. Ήταν εκείνη την εποχή που δημιουργήθηκαν εξαιρετικά λογοτεχνικά έργα - "The Elder Edda", "The Song of Cid", "The Song of Roland", "The Divine Comedy", κινέζικη και ιαπωνική ποίηση. Ποτέ δεν παύουμε να εκπλαγούμε από τους ρωμανικούς και γοτθικούς καθεδρικούς ναούς, τους αμερικανικούς ναούς με πυραμίδες, τις κινεζικές παγόδες και τα μουσουλμανικά τζαμιά που χτίστηκαν τον Μεσαίωνα, εντυπωσιακά με την ομορφιά, το μεγαλείο και τη χάρη τους.

Ο Μεσαίωνας πέρασε, αλλά δεν εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Άφησε βαθιά σημάδια στον ανθρώπινο πολιτισμό και δημιούργησε τα θεμέλια πάνω στα οποία στέκεται ο σύγχρονος κόσμος.

Κεφάλαιο XI. Οι λαοί της Ασίας, της Αμερικής και της Αφρικής στον Μεσαίωνα.

1. Αυτοκρατορία Τανγκ. Στις αρχές του 7ου αιώνα, η δυναστεία των Τανγκ εγκαταστάθηκε στην Κίνα, κυβερνώντας τη χώρα για περίπου 300 χρόνια. Επικεφαλής του ενιαίου κράτους ήταν ένας αυτοκράτορας με απεριόριστη εξουσία: θεωρούνταν ο «Υιός του Ουρανού». Είχε μεγάλο στρατό και πολλούς αξιωματούχους στη διάθεσή του.

Η αυτοκρατορία των Τανγκ προσπάθησε να υποτάξει τους γείτονές της. Η Κορέα και το Βιετνάμ εξαρτήθηκαν προσωρινά από την Κίνα και ο κινεζικός στρατός κατέλαβε τον Μεγάλο Δρόμο του Μεταξιού μέχρι την Κεντρική Ασία. Μετά την ήττα από τους Άραβες στα μέσα του 8ου αιώνα, η Κίνα έχασε τον πλήρη έλεγχο πάνω της. Αλλά το εμπόριο κατά μήκος αυτής της διαδρομής με το Ιράν, την Κεντρική Ασία και το Βυζάντιο συνεχίστηκε.

Η Κίνα διεξήγαγε επίσης θαλάσσιο εμπόριο με χώρες που βρίσκονται κατά μήκος των ακτών του Ινδικού Ωκεανού. Στις παραθαλάσσιες πόλεις της Κίνας Άραβες και Πέρσες δημιούργησαν τους μόνιμους οικισμούς τους. Για τη διευκόλυνση των συγκοινωνιών εντός της χώρας, κατασκευάστηκε το Μεγάλο Κανάλι, μήκους 1.700 χιλιομέτρων. Συνέδεε τους ισχυρούς ποταμούς Yangtze και Yellow Rivers, τους συνέδεε με τη νοτιοανατολική ακτή της θάλασσας και αργότερα επεκτάθηκε πολύ προς τα βόρεια. Το κανάλι χρησιμοποιήθηκε επίσης για την άρδευση των χωραφιών.

Αρχικά, η γη στην Κίνα θεωρούνταν ιδιοκτησία του αυτοκράτορα. Οι αγρότες λάμβαναν μικρά οικόπεδα από το κράτος. Πλήρωναν φόρους στο θησαυροφυλάκιο και εργάζονταν για την κατασκευή ανακτόρων, φρουρίων και ναών. Αργότερα, στρατιωτικοί αρχηγοί και αξιωματούχοι άρχισαν να οικειοποιούνται τα εδάφη με τους αγρότες που ζούσαν σε αυτά και τους επέβαλαν βαρείς φόρους. Δημιουργήθηκαν κτήματα με εκατοντάδες αγροτικά νοικοκυριά. Πολλοί αγρότες κατέφυγαν από τα χωριά τους στα βουνά και τα δάση, όπου συγκεντρώθηκαν σε μεγάλα αποσπάσματα.

2. Αγροτικός πόλεμος στα τέλη του 9ου αι. Το 874 ξεκίνησε μια εξέγερση στη βορειοανατολική Κίνα. Τα αγροτικά αποσπάσματα ενώθηκαν σε έναν μεγάλο στρατό με επικεφαλής τον έμπορο αλατιού, τον γενναίο και αποφασιστικό Χουάνγκ Τσάο. Ένας στρατός αγροτών διέσχισε τη χώρα από βορρά προς νότο και εισέβαλε στο μεγάλο εμπορικό λιμάνι Guangzhou (Καντόνι), όπου σημειώθηκαν αιματηρές συγκρούσεις μεταξύ των ανταρτών και των ξένων που ζούσαν στο λιμάνι.

Από εδώ οι αντάρτες κατευθύνθηκαν στην πρωτεύουσα της Κίνας - την πόλη Τσανγκάν. Ο στρατός τους έφτασε τις 500 χιλιάδες άτομα. Καθώς πλησίαζε, τα αυτοκρατορικά στρατεύματα τράπηκαν σε φυγή και ο αυτοκράτορας και η αυλή του έφυγαν από την πρωτεύουσα. Έχοντας μπει στο Τσανγκάν, οι επαναστάτες ανακήρυξαν αυτοκράτορα τον Χουάνγκ Τσάο. Κατάργησε τους βαρείς φόρους και διέταξε τη διανομή ψωμιού από τους αυτοκρατορικούς αχυρώνες στους φτωχούς. Οι επαναστάτες σκότωσαν ευγενείς ανθρώπους και ανώτατους αξιωματούχους και μοίρασαν τον πλούτο και τα πολύτιμα αντικείμενά τους στους φτωχούς.

Ο αυτοκράτορας κατάφερε να συγκεντρώσει στρατό και αυτός πολιόρκησε το Τσανγκάν. Ο λιμός άρχισε στην πόλη και οι επαναστάτες έπρεπε να εγκαταλείψουν την πρωτεύουσα. Οι αρχές κάλεσαν σκληρούς νομάδες από το βορρά για να τους βοηθήσουν. Οι άνθρωποι τους αποκαλούσαν «μαύρα κοράκια».

Μόνο το 884 ηττήθηκαν οι επαναστάτες. Σκορπίστηκαν και ο αρχηγός τους αυτοκτόνησε. Αλλά και μετά από αυτό, για πολλά χρόνια, οι αγρότες συνέχισαν τον ανταρτοπόλεμο σε διάφορα μέρη της αυτοκρατορίας, υπερασπιζόμενοι τα δικαιώματά τους στη γη.

3. Song Empire. Κατακτήσεις των Μογγόλων. Για μισό αιώνα, οι εμφύλιες διαμάχες δεν σταμάτησαν στη χώρα. Εξασθενημένη από εξεγέρσεις και πολεμιστές, η δυναστεία των Τανγκ ανατράπηκε. Πέντε δυναστείες διαδέχθηκαν στη βόρεια Κίνα: αυτή τη φορά ονομάστηκε «Περίοδος Πέντε Δυναστειών και Δέκα Βασιλείων». Το 960, η δυναστεία των Σονγκ εγκαταστάθηκε στην Κίνα. Η βασιλεία της πέρασε σε αγώνες με γείτονες και λαϊκές εξεγέρσεις.

ΣΕ αρχές XIIIαιώνες, μογγολικές φυλές εμφανίστηκαν στα βόρεια σύνορα της Κίνας. Οι Μογγόλοι έζησαν αρχικά στην επικράτεια της σημερινής Μογγολίας, ήταν νομάδες βοσκοί, ασχολούνταν με το κυνήγι και το ψάρεμα. Οι Μογγόλοι χωρίστηκαν σε φυλές και φυλές. Μεταξύ των συγγενών τους, οι ευγενείς αναδείχθηκαν. Επικεφαλής της φυλής ήταν ένας Χαν - ένας στρατιωτικός ηγέτης που μετέφερε την εξουσία μέσω κληρονομιάς στην οικογένειά του.

Το 1206, ένα συνέδριο εκπροσώπων των μογγολικών φυλών εξέλεξε τον Τζένγκις Χαν ως άρχοντα όλων των Μογγόλων. Ήταν ικανός διοικητής και βρήκε πολλούς ταλαντούχους στρατιωτικούς ηγέτες στον κύκλο του. Ο Τζένγκις Χαν δημιούργησε έναν μεγάλο, πειθαρχημένο στρατό, κυρίως ιππικό, τον οποίο έστειλε σε μακρές εκστρατείες κατακτήσεων. Ο στρατός ήταν ξεκάθαρα οργανωμένος: χωρίστηκε σε μονάδες των 10 χιλιάδων πολεμιστών ("σκοτάδι" - με επικεφαλής έναν "temnik"), καθένα από τα οποία χωρίστηκε σε χιλιάδες (με "tysyatsky"), εκατοντάδες (με "εκατόνταρχο") και δεκάδες. Αυτή η μεραρχία, κατά μια έννοια που θύμιζε τον ρωμαϊκό στρατό, έκανε τον μογγολικό στρατό καλά ελεγχόμενο και κινητό (κινητό).

Ένας Άραβας ιστορικός έγραψε για τις κατακτήσεις των Μογγόλων: «Από τη δημιουργία του κόσμου δεν έχει υπάρξει πιο τρομερή καταστροφή για την ανθρωπότητα και δεν θα υπάρξει τίποτα παρόμοιο μέχρι το τέλος του χρόνου». Και μάλιστα, εισβάλλοντας σε χώρες με αρχαίο πολιτισμό, οι Μογγόλοι ιππείς πατούσαν καλλιεργημένα χωράφια, λεηλάτησαν και κατέστρεψαν πόλεις. Όλοι όσοι αντιστάθηκαν εξοντώθηκαν· μάζες ανθρώπων, ιδιαίτερα οι τεχνίτες, μετατράπηκαν σε σκλάβους. Οι Μογγόλοι έπαιρναν παιδιά, ιδιαίτερα αγόρια, στις οικογένειές τους για να τα μεγαλώσουν στις παραδόσεις τους και να γεμίσουν τον αριθμό των πολεμιστών, από τους οποίους χρειάζονταν πολύ.

Το 1211, ο στρατός του Τζένγκις Χαν επιτέθηκε στη Βόρεια Κίνα. Μέσα σε τέσσερα χρόνια, κατέλαβε μέρος της αυτοκρατορίας Jin, μαζί με την πρωτεύουσα Πεκίνο. Οι Μογγόλοι υιοθέτησαν πολιορκητικά όπλα από τους Κινέζους και έμαθαν να καταλαμβάνουν φρούρια. Τα επόμενα χρόνια, ο Τζένγκις Χαν και οι διοικητές του έκαναν εκστρατεία προς τα δυτικά: η Κεντρική Ασία, η περιοχή του Βόλγα, ο Βόρειος Καύκασος ​​και μέρος της Υπερκαυκασίας και μέρος του Ιράν κατακτήθηκαν. Σε όλα τα κατακτημένα εδάφη, ο Τζένγκις Χαν ανάγκασε αρτιμελείς άνδρες να ενταχθούν στον στρατό του, ο οποίος έγινε πολυάριθμος και πολύγλωσσος. Αλλά οι διοικητές ήταν μόνο Μογγόλοι, και τα πιο μαχητικά και πιστά αποσπάσματα στον Χαν αποτελούνταν από αυτούς. Μετά το θάνατο του Τζένγκις Χαν, οι Μογγόλοι κατέκτησαν την Ανατολική Ευρώπη και κινήθηκαν δυτικά, αλλά, έχοντας ήδη εξαντλήσει τις δυνάμεις τους και συναντώντας πεισματική αντίσταση, υποχώρησαν. Οι Μογγόλοι συνέχισαν την κατάκτηση της Κίνας για περίπου 70 χρόνια. Κατέλαβαν την πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας Σονγκ και από τα τέλη του 13ου αιώνα η Κίνα έγινε το κύριο τμήμα του Μογγολικού κράτους με πρωτεύουσα το Πεκίνο. Οι μογγολικοί ευγενείς κατέλαβαν πολλά εδάφη στην Κίνα. Σταδιακά, οι μεγάλοι Χαν υιοθέτησαν κινεζικά έθιμα και επέτρεψαν σε μορφωμένους Κινέζους να κυβερνούν.

Στα μέσα του 13ου αιώνα, το Μογγολικό κράτος διαλύθηκε σε τέσσερα κράτη - ουλούς. Τους κυβερνούσαν οι απόγονοι του Τζένγκις Χαν - οι Τζένγκις-σίντ. Σταμάτησαν να αναγνωρίζουν τη δύναμη του Μεγάλου Χαν.

4. Απελευθέρωση της Κίνας από την κυριαρχία των Μογγόλων.

Στα μέσα του 14ου αιώνα, μια εξέγερση ξέσπασε κατά των Μογγόλων στην Κίνα. Πήρε το όνομά του από τα διακριτικά των επαναστατών, Red Turban Rebellion. Οι αγρότες άρχισαν τον αγώνα και οι κάτοικοι της πόλης ενώθηκαν μαζί τους. Ξεκίνησε ένας απελευθερωτικός πόλεμος, ο οποίος κράτησε περίπου 20 χρόνια.

Οι αντάρτες βάδισαν βόρεια και κατέλαβαν το Πεκίνο. Ο τελευταίος Μογγόλος αυτοκράτορας με τα υπολείμματα του στρατού του κατέφυγε στις βόρειες στέπες. Το 1368, η Κίνα πέτυχε την ανεξαρτησία.

Μετά την απελευθέρωση των Μογγόλων από την εξουσία, η Κίνα γνώρισε οικονομική άνθηση. Οι κατεστραμμένες πόλεις ξαναχτίστηκαν. Τα εδάφη που πήραν από τους Μογγόλους ευγενείς χωρίστηκαν σε οικόπεδα και δόθηκαν στους αγρότες για χρήση. Όλοι όσοι καλλιεργούσαν εγκαταλελειμμένες εκτάσεις απαλλάσσονταν από δασμούς για τρία χρόνια.

5. Καλλιτεχνικές χειροτεχνίες. Η Κίνα ήταν διάσημη για την παραγωγή μεταξιού της. Ρούχα και πανιά κατασκευάζονταν από μετάξι, κατασκευάζονταν ομπρέλες και χορδές μουσικών οργάνων. Σκηνές από παραμύθια και εικόνες της γηγενούς φύσης ήταν κεντημένες σε μετάξι.

Οι Κινέζοι έμαθαν να φτιάχνουν πορσελάνη από ένα μείγμα ειδικών τύπων πηλού. Οι Κινέζοι δάσκαλοι είπαν ότι τα πιάτα από πορσελάνη πρέπει να είναι «λαμπερά σαν καθρέφτης, λεπτά σαν χαρτί, να κουδουνίζουν σαν γκονγκ, λεία και να λάμπουν σαν λίμνη σε μια ηλιόλουστη μέρα». Η παραγωγή πορσελάνης απαιτούσε μεγάλη εμπειρία, γνώση και δεξιότητα και, όπως και η παραγωγή μεταξιού, κρατήθηκε αυστηρά μυστική. Η Κίνα εξήγαγε πολλά προϊόντα πορσελάνης σε μακρινές χώρες: στο Βυζάντιο, στο Χαλιφάτο της Βαγδάτης και σε ευρωπαϊκά κράτη, όπου τα εκτιμούσαν ιδιαίτερα.

Ο κύριος έκανε υπέροχα έργα από μπρούτζο, ελεφαντόδοντο, πολύτιμους λίθους και ξύλο. Βάζα και κουτιά ήταν καλυμμένα με σκαλίσματα, βερνίκι, σχέδια και φίλντισι.

6. Εφευρέσεις. Οι Κινέζοι έμαθαν να τυπώνουν βιβλία πριν από τους Ευρωπαίους: οι τεχνίτες τα έφτιαχναν κόβοντας κείμενο σε ξύλινες σανίδες (βλ. § 30) και κάθε νέο κείμενο έπρεπε να κόβεται σε νέο πίνακα. Τον 11ο αιώνα, εφευρέθηκε μια πτυσσόμενη γραμματοσειρά, αποτελούμενη από μεμονωμένα ιερογλυφικά. Όμως αυτή η εφεύρεση δεν βρήκε ευρεία χρήση στην Κίνα και γενικά στις χώρες της Άπω Ανατολής, αφού χρειάζονταν χιλιάδες ιερογλυφικά για την εκτύπωση βιβλίων.

Τον 8ο αιώνα άρχισε να εκδίδεται στην πρωτεύουσα της Κίνας η καθημερινή εφημερίδα «Capital Bulletin». Περιείχε τα διατάγματα και τα μηνύματα του αυτοκράτορα για τα σημαντικότερα γεγονότα. Η εφημερίδα αναπαράχθηκε από κείμενο κομμένο σε πίνακες.

Η πυρίτιδα εφευρέθηκε στην Κίνα. Στην αρχή χρησιμοποιήθηκε για πυροτεχνήματα και στη συνέχεια σε στρατιωτικές υποθέσεις. Οι εμπρηστικές οβίδες γέμισαν με πυρίτιδα. Τον 13ο αιώνα εφευρέθηκαν όπλα σε μορφή σωλήνων από μπαμπού και τον 14ο αιώνα επινοήθηκαν μεταλλικά κανόνια που ήταν γεμάτα με πέτρες και σιδερένιες μπάλες.

Οι Κινέζοι ναυτικοί, νωρίτερα από άλλους, άρχισαν να χρησιμοποιούν μια πυξίδα στη ναυσιπλοΐα, η οποία εφευρέθηκε στην αρχαιότητα. Οι Άραβες πήραν την πυξίδα από την Κίνα προς τα δυτικά και οι Ευρωπαίοι τη δανείστηκαν από αυτούς.

7. Εκπαίδευση και επιστημονική γνώση. Για να κυβερνηθεί μια τεράστια χώρα χρειάζονταν πολλοί ικανοί άνθρωποι. Μόνο όσοι περνούσαν δύσκολες εξετάσεις μπορούσαν να γίνουν αξιωματούχοι και να εισέλθουν σε μια ειδική τάξη υπηρεσιακών ευγενών. Οι υπάλληλοι εκπαιδεύτηκαν στις πόλεις σε ειδικά σχολεία.

Η μεσαιωνική Κίνα προχώρησε περισσότερο από τους Ευρωπαίους σε διάφορους κλάδους της επιστήμης. Οι αστρονόμοι μέτρησαν το μήκος της μοίρας του μεσημβρινού. Πολύ πριν από τους Ευρωπαίους, ανακάλυψαν ηλιακές κηλίδες και τον 13ο αιώνα δημιούργησαν ένα ημερολόγιο στο οποίο η διάρκεια του έτους απέκλινε από την πραγματική τιμή μόνο κατά 27 δευτερόλεπτα. Οι Κινέζοι φαντάζονταν το σύμπαν σαν ένα αυγό, με τη Γη να μοιάζει με τον κρόκο και τον ουρανό ένα κέλυφος να περιστρέφεται γύρω του. Ο ήλιος, το φεγγάρι και τα αστέρια είναι προσκολλημένα στον ουρανό. Οι αστρονόμοι γνώριζαν τις αιτίες των εκλείψεων Ηλίου και Σελήνης και ήξεραν πώς να τις προβλέψουν.

Οι γιατροί ήξεραν καλά φαρμακευτικές ιδιότητεςφυτά. Χρησιμοποιούν εδώ και καιρό τη ρίζα ginseng για τη θεραπεία της κούρασης και της αδυναμίας. Ένα μεγάλο επίτευγμα της κινεζικής ιατρικής ήταν ο εμβολιασμός κατά της ευλογιάς. Ο βελονισμός και το moxibustion χρησιμοποιήθηκαν για τη θεραπεία πολλών ασθενειών.

Οι Κινέζοι μελέτησαν προσεκτικά την ιστορία της χώρας τους. Είπαν: «Μην ξεχνάτε το παρελθόν, είναι ο δάσκαλος του μέλλοντος». Κατά τη διάρκεια της βασιλείας κάθε αυτοκράτορα, τα διατάγματά του και άλλα έγγραφα συγκεντρώνονταν και αποθηκεύονταν προκειμένου να διευκολυνθεί το έργο των ιστορικών στο μέλλον. Οι επιστήμονες συνέταξαν μια λεπτομερή, πολυτομική ιστορία της βασιλείας της πρώην δυναστείας.

Κινέζοι ταξιδιώτες επισκέφτηκαν την Κεντρική Ασία, την Ινδία και την Ινδονησία και περιέγραψαν τη ζωή και τα έθιμα πολλών λαών.

Οι Κινέζοι ήθελαν να καταλάβουν τη θαλάσσια διαδρομή κατά μήκος της νότιας ακτής της Ασίας. Στις αρχές του 15ου αιώνα, ο αυτοκράτορας εξόπλισε 7 αποστολές με επικεφαλής τον έμπειρο πλοηγό Zheng He. Ο κινεζικός στόλος των 50-60 πλοίων με 30 χιλιάδες ναύτες, πολεμιστές και εμπόρους επισκέφτηκε τα νησιά Σούντα και Μολούκες, την Ινδία, το Ιράν και τη νότια Αραβία. Σε ένα από τα ταξίδια, τα πλοία έφτασαν στην ανατολική ακτή της Αφρικής. Συγκεντρώθηκαν λεπτομερείς χάρτες των θαλάσσιων ακτών της Νοτιοανατολικής και Νότιας Ασίας.

8. Λογοτεχνία και τέχνη. Ο 8ος-9ος αιώνας ήταν η «χρυσή εποχή» της κινεζικής ποίησης: περίπου 2 χιλιάδες ποιητές εργάστηκαν εκείνη την εποχή.

Η τέχνη του ιστορικού μυθιστορήματος άκμασε τον 14ο αιώνα. Τα μυθιστορήματα «The Three Kingdoms» και «River Backwaters» ήταν ιδιαίτερα διάσημα και αγαπημένα. Διαβάζονται και σήμερα.

Τα κινεζικά κτίρια συνδέονταν στενά με το γύρω τοπίο. Οι αρχιτέκτονες έχτισαν παγόδες - βουδιστικούς ναούς με τη μορφή ψηλών πολυώροφων πύργων από ξύλο, πέτρα, μπρούτζο και σίδηρο, διακοσμημένους με επιδέξια γλυπτά. Οι ανοδικές καμπύλες άκρες των στεγών δημιουργούσαν την εντύπωση της ελαφρότητας και της ανοδικής κατεύθυνσης· έμοιαζαν να αναπαράγουν τις σιλουέτες των γύρω λόφων και των δέντρων.

Μετά την απελευθέρωση της Κίνας από την κυριαρχία των Μογγόλων, το Πεκίνο ανοικοδομήθηκε πλήρως. Ο Ναός του Ουρανού ανεγέρθηκε στο κέντρο της πλατείας. Αυτό το κτίριο, που έχει έναν κύκλο σε κάτοψη - σημάδι του Ήλιου ή του ουρανού, με μπλε μυτερές στέγες σε σχήμα κώνων, θυμίζει τη συνεχή κίνηση των φυσικών στοιχείων.

Αγάλματα και ανάγλυφα - εικόνες θεοτήτων - τοποθετήθηκαν σε παγόδες. Οι εικόνες του Βούδα, των μαθητών και των οπαδών του διακρίνονται από σαφήνεια και αγνότητα, αντιπροσωπεύουν την ομορφιά του σοφού ανθρώπου στο μεγαλείο και την ηρεμία του.

Στη μεσαιωνική Κίνα, η κύρια μορφή τέχνης ήταν η ζωγραφική. Οι καλλιτέχνες εκπαιδεύτηκαν σε ειδικά σχολεία και άνοιξε μια ακαδημία ζωγραφικής στην πρωτεύουσα. Εδώ γίνονταν συχνά εκθέσεις ζωγραφικής από τους καλύτερους καλλιτέχνες.

Οι ζωγράφοι ζωγράφιζαν πίνακες με μπογιές ή μελάνι σε μακριούς μεταξωτούς ή χάρτινους ειλητάρια. Απεικόνιζαν τοπία - απόψεις της φύσης που οι Κινέζοι ονόμαζαν «βουνά και νερά». Στην εποχή του Τανγκ, η φύση αντιπροσωπευόταν ως ένας παραμυθένιος κόσμος, πολύχρωμος, γιορτινός και φωτεινός. Οι ανατροπές που βίωσε η χώρα την εποχή του Τραγουδιού έφεραν πονεμένη θλίψη στα τοπία, ψαλμωδίες γαλήνης και ησυχίας. Η φύση εμφανίζεται ως το μόνο αξιόπιστο καταφύγιο για τον άνθρωπο σε έναν κόσμο πολέμων, εξεγέρσεων και καταστροφών.

Το τοπίο ήταν πάντα στενά συνδεδεμένο με τον άνθρωπο, εκφράζοντας τα συναισθήματά του. Η διάθεση του δασκάλου μεταφέρθηκε και μέσα από την κατάσταση της φύσης. Εκτός από τοπία, οι καλλιτέχνες ζωγράφισαν επίσης φρούτα, ευαίσθητα λουλούδια και φύλλα, ζώα και πουλιά. Τέτοιοι πίνακες ονομάζονταν «λουλούδια και πουλιά». Τα όμορφα γραμμένα και τακτοποιημένα ιερογλυφικά έπαιξαν σημαντικό ρόλο στους πίνακες.

Στο Μεσαίωνα, η κινεζική κουλτούρα ήταν πολύ υψηλή. Είχε μεγάλη επιρροή στον πολιτισμό της Κορέας, της Ινδοκίνας και της Ιαπωνίας.

Ο όρος " μεσαιωνική Κίνα«Δεν είναι τόσο γνωστό σε σύγκριση με Δυτική Ευρώπη, αφού στην ιστορία της χώρας δεν υπήρχε σαφής διαχωρισμός σε εποχές ως τέτοιες. Είναι γενικά αποδεκτό ότι ξεκίνησε τον τρίτο αιώνα π.Χ. με τη βασιλεία της δυναστείας Τσιν και συνεχίστηκε για περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια μέχρι το τέλος της δυναστείας Τσινγκ.

Το Βασίλειο του Τσιν, το οποίο ήταν ένα μικρό κρατίδιο που βρισκόταν στα βορειοδυτικά της χώρας, προσάρτησε τα εδάφη πολλών βασιλείων στα νότια και δυτικά σύνορα, επιδιώκοντας σαφείς πολιτικούς στόχους με στόχο την εδραίωση της εξουσίας. Το 221 έγινε η ενοποίηση της χώρας, που προηγουμένως αποτελούνταν από πολλές ετερόκλητες φεουδαρχικές κτήσεις και στην ιστοριογραφία αναφερόταν ως «αρχαία Κίνα». Η ιστορία από εκείνη την εποχή και μετά πήρε έναν διαφορετικό δρόμο - την ανάπτυξη ενός νέου ενωμένου κινεζικού κόσμου.

Ο Τσιν ήταν το πιο προηγμένο πολιτισμικά μεταξύ των εμπόλεμων κρατών και το πιο ισχυρό στρατιωτικά. Ο Γινγκ Ζενγκ, γνωστός ως ο πρώτος αυτοκράτορας Τσιν Σι Χουάνγκ, μπόρεσε να ενώσει την Κίνα και να τη μετατρέψει στην πρώτη με την πρωτεύουσα της Σιανγιάνγκ (κοντά σύγχρονη πόλη Xiyan), δίνοντας τέλος στην εποχή των εμπόλεμων κρατών, η οποία διήρκεσε για αρκετούς αιώνες. Το όνομα που πήρε ο αυτοκράτορας ήταν σύμφωνο με το όνομα ενός από τους κύριους και πολύ σημαντικούς χαρακτήρες της μυθολογικής και εθνικής ιστορίας - Huangdi ή Κίτρινος Αυτοκράτορας. Επισημοποιώντας τον τίτλο του με αυτόν τον τρόπο, ο Ying Zheng ανέβασε το κύρος του ψηλά. «Είμαστε ο Πρώτος Αυτοκράτορας και οι κληρονόμοι μας θα είναι γνωστοί ως Δεύτερος Αυτοκράτορας, Τρίτος Αυτοκράτορας και ούτω καθεξής σε μια ατελείωτη σειρά γενεών», δήλωσε μεγαλοπρεπώς. Η μεσαιωνική Κίνα στην ιστοριογραφία ονομάζεται συνήθως «αυτοκρατορική εποχή».

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Qin Shi Huang συνέχισε να επεκτείνει την αυτοκρατορία

Ανατολικά και νότια, φτάνοντας τελικά στα σύνορα του Βιετνάμ. Η αχανής αυτοκρατορία χωρίστηκε σε τριάντα έξι Ιουνίου (στρατιωτικές περιοχές), τις οποίες διοικούσαν από κοινού πολιτικοί κυβερνήτες και στρατιωτικοί διοικητές, οι οποίοι έλεγχαν ο ένας τον άλλον. Αυτό το σύστημα χρησίμευσε ως πρότυπο για όλες τις δυναστικές κυβερνήσεις στην Κίνα μέχρι την πτώση της δυναστείας Qing το 1911.

Ο πρώτος αυτοκράτορας όχι μόνο ενοποίησε τη μεσαιωνική Κίνα. Μεταρρυθμίστηκε, εγκρίνοντας τη νέα του μορφή ως το επίσημο σύστημα γραφής (πολλοί ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτή είναι η πιο σημαντική μεταρρύθμιση όλων) και τυποποίησε το σύστημα βαρών και μέτρων σε όλη την πολιτεία. Αυτή ήταν μια σημαντική προϋπόθεση για την ενίσχυση του εσωτερικού εμπορίου των Ηνωμένων Βασιλείων, καθένα από τα οποία είχε τα δικά του πρότυπα.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας Τσιν (221-206 π.Χ.), πολλές φιλοσοφικές σχολές των οποίων οι διδασκαλίες ήταν σε διάφορους βαθμούς αντίθετες με την αυτοκρατορική ιδεολογία τέθηκαν εκτός νόμου. Το 213 π.Χ., όλα τα έργα που περιείχαν τέτοιες σκέψεις, συμπεριλαμβανομένων εκείνων του Κομφούκιου, κάηκαν, εκτός από τα αντίγραφα που φυλάσσονταν στην αυτοκρατορική βιβλιοθήκη. Πολλοί ερευνητές συμφωνούν με τη δήλωση ότι ήταν κατά τη διάρκεια της βασιλείας της δυναστείας Qin που εμφανίστηκε το όνομα της αυτοκρατορίας - Κίνα.

Τα αξιοθέατα εκείνης της περιόδου είναι γνωστά σε όλο τον κόσμο. Κατά τη διάρκεια των αρχαιολογικών ανασκαφών στον τόπο ταφής του πρώτου (κοντά στο Xi'an), που ξεκίνησαν το 1974, ανακαλύφθηκαν περισσότερες από έξι χιλιάδες φιγούρες από τερακότα (πολεμιστές, άλογα). Αντιπροσώπευαν έναν τεράστιο στρατό που φύλαγε τον τάφο του Qin Shi Huang. έγινε μια από τις μεγαλύτερες και πιο συναρπαστικές αρχαιολογικές ανακαλύψεις στην Κίνα. Τα χρονολογικά αρχεία περιέγραψαν την ταφή του αυτοκράτορα ως μια μικρο-έκδοση της αυτοκρατορίας του, με αστερισμούς ζωγραφισμένους στην οροφή, ρέοντας ποτάμια που δημιουργήθηκαν από υδράργυρο. Ο Qin Shi Huang πιστώνεται με τη δημιουργία πολλών αμυντικών τειχών κατά μήκος των βόρειων συνόρων κατά την εποχή του Qin.

Η μεσαιωνική Κίνα άρχισε να παρακμάζει με την επέκταση του ευρωπαϊκού εμπορίου οπίου, που προκάλεσε αποσταθεροποίηση στην κοινωνία και τελικά οδήγησε σε (1840-1842· 1856-1860).