Οι εκστρατείες του Όλεγκ κατά της Κωνσταντινούπολης. Η βασιλεία του προφητικού Όλεγκ και η εκστρατεία κατά της Κωνσταντινούπολης. Θρύλοι στην περιγραφή της καμπάνιας

Μεταξύ των πολιτικών και στρατιωτικών ηγετών της Ρωσίας υπάρχει μια φιγούρα με πραγματικά γιγαντιαίες διαστάσεις, των οποίων οι πράξεις δεν εκτιμώνται ακόμη πλήρως από τους απογόνους. Κρυμμένος από το πέπλο του χρόνου, ο πρίγκιπας Όλεγκ ο Προφήτης, ο δημιουργός ενός ενοποιημένου ρωσικού κράτους, ένας ταλαντούχος πολιτικός, διοικητής και διπλωμάτης, είναι πολύ μακριά από εμάς σήμερα.

Η σημαντικότερη από τις στρατιωτικές του επιχειρήσεις, η εκστρατεία κατά της Κωνσταντινούπολης - Κωνσταντινούπολης, κρατά ακόμη πολλά μυστήρια μέχρι σήμερα. Ένα από αυτά, για παράδειγμα, είναι ότι τα ρωσικά στρατεύματα, που δεν είχαν τα μέσα να πολιορκήσουν και να καταιγίσουν ισχυρές οχυρώσεις, φαινομενικά δεν μπορούσαν να αποτελέσουν σοβαρή απειλή για την τέλεια οχυρωμένη πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Εν τω μεταξύ, η εκστρατεία τελείωσε με μια λαμπρή και πρακτικά αναίμακτη νίκη, τη σύναψη μιας στρατιωτικοπολιτικής συμμαχίας και μιας διεθνούς συνθήκης που ήταν πολύ επωφελής για τη Ρωσία, παρεμπιπτόντως, η πρώτη στη χώρα μας. Πώς κατάφερε ο Ρώσος διοικητής να επιτύχει τόσο εξαιρετικά αποτελέσματα; Τι σήμαινε η ασπίδα του καρφωμένη στις πύλες της Κωνσταντινούπολης; Τελικά πού και γιατί τα διάσημα πλοία του με ρόδες ταξίδεψαν στη στεριά;

Το άρθρο που δόθηκε στην προσοχή των αναγνωστών σηκώνει το πέπλο πάνω από ένα μυστικό έντεκα αιώνων.

Οι Νεαροί Ρώσοι υποδέχτηκαν τον 10ο αιώνα ως μια εντελώς ευημερούσα χώρα: ο φυλετικός αυτονομισμός εξασθενεί βαθιά υπόγεια, οι δρόμοι επικοινωνίας έχουν καθαριστεί από ληστές, τα αγαθά κυκλοφορούν ελεύθερα από τη στεριά και τα ποτάμια, οι πόλεις ακμάζουν, τα χωριά γεμίζουν με ανθρώπους και πλούσιους.

Τα σκανδιναβικά jarls δεν ενοχλούν πλέον τον βορρά με τις περιπέτειές τους - η ενωμένη Ρωσία δεν θα επιτρέψει την κακία - και προτιμούν, μαζί με τις ομάδες τους, να πάνε στην υπηρεσία του πρίγκιπα του Κιέβου, του αντιβασιλέα-ηγεμόνα Όλεγκ. Η δυτική πλευρά είναι επίσης ήρεμη, και απλά δεν υπάρχει πλέον καμία δύναμη εκεί που να μπορεί να καταπατήσει το νεαρό κράτος.

Είναι διαφορετικό το θέμα στα νοτιοανατολικά, όπου το Khazar Kaganate δεν εγκαταλείπει τις ελπίδες να αποκαταστήσει την προηγούμενη κυριαρχία του σε ένα μεγάλο μέρος της επικράτειας της εξουσίας. Τρομερά γεγονότα (ακόμη μακρινά) διαδραματίζονται κάπου στη Μεγάλη Στέπα - δεν είναι τυχαίο που οι Ούγγροι φεύγουν από εκεί στον Δούναβη. Ο Όλεγκ σώζει τις τελευταίες φυλές των Μαγυάρων από τα στραβά σπαθιά των νομάδων, αφήνοντας τους γείτονές τους να περάσουν από τα εδάφη του Κιέβου. Θα περάσει λίγος χρόνος και η Ρωσία θα βρεθεί πρόσωπο με πρόσωπο με έναν αρπακτικό, γρήγορο και σκληρό εχθρό, αλλά τώρα είναι απαραίτητο να λυθεί ένα επείγον πρόβλημα που είναι κοινό σε κάθε νέο κράτος - να κερδίσει τη διεθνή αναγνώριση.

Η κατάσταση περιπλέκεται από το γεγονός ότι οι Πολωνοί, όπως και πολλές άλλες φυλές, συνέχισαν επίσημα να θεωρούνται παραπόταμοι των Χαζάρων και υπήρχαν λίγοι άνθρωποι που ήταν πρόθυμοι να διαπληκτιστούν με το Kaganate. Ως αποτέλεσμα, το Κίεβο δεν μπορούσε να συνάψει ισότιμες διεθνείς συμφωνίες και οι Ρώσοι έμποροι, που στερούνταν νομικής προστασίας, υπέστησαν κάθε είδους διακρίσεις στο εξωτερικό.

Η κατάσταση, φυσικά, δεν ήταν παντού η ίδια - έτσι, αν οι γερμανικές πόλεις της Βρέμης, του Κίελου, του Αμβούργου δεν ήθελαν καν να ακούσουν για κάποιους Χαζάρους και απλώς ανέπτυξαν αμοιβαία επωφελείς εμπόριο, τότε το Βυζάντιο δεν είχε πλέον τέτοια ελευθερία επιλογής: το Kaganate έφτασε πολύ κοντά στις κτήσεις του στη Μαύρη Θάλασσα. Αλλά ήταν μέσω του Τσάργκραντ-Κωνσταντινούπολης που πέρασε σχεδόν η μερίδα του λέοντος των ρωσικών εξαγωγών και πολλά απαραίτητα αγαθά από το Νότο και την Ανατολή προέρχονταν επίσης από εδώ.

Η λογική της εξέλιξης των γεγονότων λέει ότι ο Όλεγκ μπορεί να έστειλε πρεσβευτές στην πόλη στον Βόσπορο περισσότερες από μία φορές πριν πειστεί ότι δεν υπήρχε διπλωματική λύση στο πρόβλημα. Έμεινε είτε να επιφέρει ένα συντριπτικό πλήγμα στο Χαζάρ Χαγανάτο, είτε να αναγκάσει το Βυζάντιο να αναγνωρίσει την κυριαρχία του νεαρού κράτους.

Ο πρώτος δρόμος δεν παρείχε άμεση επίτευξη του στόχου (παρόλα αυτά, τότε θα ήταν απαραίτητη η διαπραγμάτευση με το ίδιο Βυζάντιο), και επιπλέον, απαιτούσε την εφαρμογή ενός ολόκληρου συγκροτήματος προκαταρκτικών μέτρων μιας πολιτικής και στρατηγικής φύσης, η οποία έγινε μόνο υπό τους διαδόχους του Oleg.

Ο δεύτερος δρόμος οδήγησε αμέσως σε πολύ πιο σημαντικές προοπτικές. Η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εκείνη την εποχή είχε ήδη περάσει το ζενίθ της ισχύος της. Η Ιταλία εγκαταλείφθηκε, υπό την πίεση των Αράβων χρειάστηκε να φύγουμε από τη Βόρεια Αφρική, η Βουλγαρία ανησυχεί συνεχώς. Το Khazar Khaganate απειλεί τη βόρεια περιοχή της Μαύρης Θάλασσας. Οι πόλεμοι έχουν μετατραπεί από επιθετικούς σε αμυντικούς και η Κωνσταντινούπολη σκορπίζει τις δυνάμεις της, προσπαθώντας να καλύψει τα μακρά σύνορά της από πολλές εχθρικές ορδές.

Ταυτόχρονα, η δύναμη της αυτοκρατορίας δεν πρέπει να υποτιμηθεί: παρέμενε ακόμα μια πραγματική υπερδύναμη του Μεσαίωνα και οι πολίτες της, αν και η ελληνική γλώσσα είχε ήδη αντικαταστήσει τα λατινικά, αυτοαποκαλούνταν περήφανα Ρωμαίοι («Ρωμαίοι»). Πολλά επιτεύγματα της αρχαίας επιστήμης, συμπεριλαμβανομένων των στρατιωτικών, αποθηκεύτηκαν εδώ, ενώ οι δυτικοευρωπαϊκοί στρατοί θα χρειάζονταν εκατοντάδες χρόνια ακόμη για να φτάσουν στο επίπεδο των ρωμαϊκών λεγεώνων.

Η στρατιωτική εμπειρία των γειτόνων μας, ανατολικών και δυτικών, επίσης δεν πέρασε απαρατήρητη - κατανοήθηκε δημιουργικά και υιοθετήθηκε. Ένα καλά λειτουργικό χρηματοπιστωτικό σύστημα καθιστά δυνατή την παροχή στον στρατό με ένα καλό σώμα και η αυτοκρατορική φρουρά, δέκα χιλιάδες «αθάνατοι», συγκέντρωσε τους καλύτερους μαχητές της Ευρώπης, της Ασίας και της Αφρικής κάτω από το λάβαρό της. Οι διοικητές έχουν γνώσεις στον τομέα της τακτικής και της στρατηγικής που είναι ακόμα απρόσιτες στους γείτονές τους, και ο βαθμός ατομικής εκπαίδευσης των στρατιωτών είναι επίσης πολύ υψηλός: ήταν το Βυζάντιο που εκείνη την εποχή ήταν η σχολή ξιφασκίας και ιππασίας για το σύνολο. της Ευρώπης. Όσο για την ποσότητα και την ποιότητα, δεν υπήρχε κανένας να διαφωνήσει με την αυτοκρατορία.

Η «Κωνσταντινούπολη πανοπλία» και οι λεπίδες εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα από τους ειδικούς σε όλο τον κόσμο, αλλά η Κωνσταντινούπολη, επιπλέον, κατείχε και τα μυστικά της κατασκευής ριπτικών μηχανών για διάφορους σκοπούς. Παράξενες κατασκευές, ικανές να ρίξουν έναν βαρύ πέτρινο πυρήνα τριακόσια έως τετρακόσια βήματα ή να εκτοξεύσουν πολλές δεκάδες βέλη ταυτόχρονα, παρήγαγαν, εκτός από όλα, πολύ αξιοσημείωτο ηθικό και ψυχολογικό αντίκτυπο, αφού εκτός Βυζαντίου, ελάχιστοι από τους λόγιους μοναχούς κατάλαβε ακόμη και τη σημασία της λέξης «μηχανική». Ιδιαίτερα αποτελεσματικά ήταν τα βλήματα με το λεγόμενο «ελληνικό πυρ» - μια ειδική εμπρηστική σύνθεση που ήταν αρκετά ικανή να συγκριθεί με το σύγχρονο ναπάλμ.

Ο ηγεμόνας της Ρωσίας γνώριζε καλά τη δύναμη του βυζαντινού στρατού και προσπάθησε να αποφύγει τη συνάντηση μαζί του, ειδικά αφού ο πολιτικός στόχος της εκστρατείας περιλάμβανε ελάχιστες απώλειες και από τις δύο πλευρές. Η στρατηγική νοημοσύνη εκπλήρωσε τέλεια το καθήκον της - τώρα, γνωρίζοντας ότι οι χερσαίες δυνάμεις της αυτοκρατορίας εμπλέκονται σε παρατεταμένες συγκρούσεις μακριά από την πρωτεύουσα, μπορούμε να καθορίσουμε τον χρόνο της εκστρατείας: το καλοκαίρι του 907.

Ο Όλεγκ έλαβε επίσης υπόψη του την εσωτερική κατάσταση του Βυζαντίου, το οποίο βίωνε ένα είδος «περίοδος στασιμότητας».

Δεν ήταν τυχαίο που ο αυτοκράτορας Λέων ΣΤ' ονομάστηκε Σοφός - είναι δύσκολο να κερδίσεις ένα τέτοιο χαρακτηριστικό από τους υπηκόους του και ακόμη πιο δύσκολο να μείνεις στην ιστορία μαζί του. Όμως τα χρόνια και οι ασθένειες έκαναν το τίμημα και τα ηνία της εξουσίας στα χέρια του ηγεμόνα αποδυναμώθηκαν. Οι γραφειοκράτες και οι αυλικοί όρμησαν με όρεξη στη δίνη της ίντριγκας, η διαφθορά άνθισε σαν γαϊδουράγκαθα σε χωματερή και ο βασιλεύς παρακολουθούσε τι συνέβαινε από το κρεβάτι του μόνο με ένα πικρό χαμόγελο φιλοσόφου. Ο κρατικός μηχανισμός ήταν αρκετά χαλαρός, γεγονός που δημιούργησε ευνοϊκές συνθήκες για την υλοποίηση των σχεδίων του Ρώσου πρίγκιπα.

Ο υπολογισμός αποδείχθηκε σωστός: η βυζαντινή νοημοσύνη είτε απέτυχε να εντοπίσει τις προετοιμασίες του βόρειου γείτονά της, είτε οι αναφορές της αγνοήθηκαν. Πρέπει να ειπωθεί ότι η υπερβολική εμπορευματοποίηση απέτυχε στην Κωνσταντινούπολη: η βυζαντινή κυβέρνηση, μη θέλοντας να χάσει τον φόρο επί των πωλήσεων, κράτησε τους εμπόρους της στα σπίτια τους, ενώ οι Ρώσοι, παρά τα μεροληπτικά μέτρα, είχαν από καιρό επιλέξει την Κωνσταντινούπολη. Το εμπόριο, φυσικά, δεν παρενέβη στη συλλογή πληροφοριών.

Στη ρωσική γη, μεγάλης κλίμακας προετοιμασίες για την εκστρατεία βρίσκονται σε εξέλιξη: διμοιρίες και στρατοί του Novgorod, του Pereyaslavl, του Chernigov, του Rostov, του Lyubech και άλλων πόλεων συγκεντρώνονται, αποσπάσματα των Σκανδιναβών Βίκινγκς μεγαλώνουν με την ελπίδα των ληστειών, όπλα σφυρηλατούνται και δημιουργούνται προμήθειες υλικών πόρων.

Η ρωσική πρεσβεία στον Τσάρο της Βουλγαρίας Συμεών έλυσε το ζήτημα της επιτρεπόμενης διέλευσης στρατευμάτων από τα εδάφη της χώρας του. Αλλά οι κύριες δυνάμεις θα πάνε με νερό - κατά μήκος του Δνείπερου, παρακάμπτοντας τα νησιά Χορτίτσα και Μπερεζάν, και στη συνέχεια κατά μήκος της ακτής της Μαύρης Θάλασσας μέχρι την ίδια την Κωνσταντινούπολη.

Τα Χρονικά αναφέρουν ότι ο Όλεγκ συγκέντρωσε δύο χιλιάδες πλοία για να συμμετάσχει στην εκστρατεία. Μερικοί από αυτούς, φυσικά, έπλεαν για περισσότερο από την πρώτη τους ναυσιπλοΐα, αλλά ένας σημαντικός αριθμός ξαναχτίστηκε από τους κατοίκους του Σμολένσκ και στάλθηκε στο Κίεβο με τις ανοιξιάτικες πλημμύρες. Βασικά, επρόκειτο για σκάφη που διέφεραν από το «πολιτικό» σκάφος με δώδεκα έως δεκατέσσερα ζευγάρια κουπιά, εκτός από το ότι είχαν ψηλότερες πλευρές. Θα μπορούσαν να πάρουν έως και σαράντα πλήρως οπλισμένους στρατιώτες και έως και δεκαπέντε τόνους φορτίου. Το κόστος ενός τέτοιου πλοίου κατηγορίας ποταμού-θαλάσσης ήταν τρία hryvnia, δηλαδή τρεις λίβρες ασήμι.

Οι Σκανδιναβικές διμοιρίες περπάτησαν με τα μακρόπλοια τους, που δεν χρειάζεται ιδιαίτερη περιγραφή. Μπορεί κανείς μόνο να σημειώσει ότι οι πονηροί Βίκινγκς μερικές φορές έκαναν τις καρίνες αυτών των «θαλάσσιων αλόγων» κούφια, έτσι ώστε, αφού τα ζύγισαν με μόλυβδο ή σίδερο, μπορούσαν να εκτοξευθούν στη φουρτουνιασμένη θάλασσα χωρίς φόβο. Εάν χρειαζόταν, αφαιρέθηκαν οι μεταλλικές ράβδοι, το βύθισμα μειώθηκε και οι ανθρακωρύχοι πλησίασαν αθόρυβα τη γαλήνια πόλη στο πάνω μέρος ενός από τους ευρωπαϊκούς ποταμούς.

Οι Nasads, όπως και τα longships, είχαν μόνο ένα μέσο ναυτικής μάχης - την επιβίβαση.

Τα βυζαντινά πλοία είχαν πολύ μεγαλύτερες δυνατότητες. Η Αυτοκρατορία κληρονόμησε την πλούσια ναυπηγική σχολή στη Μεσόγειο και ο στόλος της για μεγάλο χρονικό διάστημα αντιπροσωπευόταν από τις ίδιες ακριβώς τριήρεις, διήρεις και μονορέμες με εκείνες στις οποίες κέρδισαν νίκες οι κύριοι των Ρωμαίων ναυάρχων, εκτός από το ότι ονομάζονταν διαφορετικά .

Αυτά ήταν αρκετά τρομερά όπλα ναυτικού πολέμου. Θα χρειαστεί ακόμη πολύς χρόνος μέχρι να μπορέσουν οι ευρωπαίοι ναυπηγοί να ανταγωνιστούν τους αρχαίους συναδέλφους τους. Η τριήρης των σαράντα μέτρων με τα εκατόν εβδομήντα κουπιά έφτανε σε ταχύτητα έως και οκτώ κόμβους. Το πλήρωμά του, εκτός από τους κωπηλάτες, περιελάμβανε μέχρι και δεκαεπτά ναύτες, μέχρι πενήντα πεζοναύτες επιμπάτ, βαλλιστικούς και άλλους ειδικούς.

Εξοπλισμένα με μηχανές ρίψης, τα βυζαντινά πλοία μπορούσαν να ξεκινήσουν μια μάχη από μακριά: βαριές πέτρινες οβίδες, βέλη, κυρίως σιδερένιοι πάσσαλοι και το σημαντικότερο, εμπρηστικές οβίδες με λάδι ή το περίφημο «ελληνικό πυρ» πετάχτηκαν στον εχθρό. Σε κοντινή απόσταση, χρησιμοποιήθηκε ένα άρπαγκ - μια μικρή ογκώδης δοκός εξοπλισμένη με μια άκρη με νύχια και ένα δακτύλιο ουράς με μια αλυσίδα. Εκτοξεύτηκε από έναν μπαλίστα και πέταξε, παρασύροντας τα πάντα στο πέρασμά του, συμπεριλαμβανομένων των ιστών, και αρπάζοντας την απέναντι πλευρά με τα νύχια του. Μια εγκάρσια βολή κατέστησε δυνατή την όπισθεν και την ανατροπή ενός εχθρικού πλοίου και μια διαμήκης βολή κατέστησε δυνατή την ανάσυρσή του για επιβίβαση. Έπεσαν με βρυχηθμό, σκάβοντας τα σιδερένια ράμφη τους στο κατάστρωμα του εχθρού, ειδικές γέφυρες επίθεσης - «κοράκια» και epibats σε μια στήλη των δύο με τραβηγμένα ξίφη που έσπευσαν σε μάχη σώμα με σώμα. Οι τοξότες τους στήριζαν με φωτιά με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, γιατί τα βέλη ήταν καλυμμένα με φλεγόμενη άσφαλτο. Αλλά το κύριο όπλο των πλοίων της αυτοκρατορίας ήταν ακόμα ο κριός! Συχνά υπήρχαν δύο από αυτούς - ένας στην πλώρη και στην πρύμνη, για να χτυπήσει και προς τα εμπρός και προς τα πίσω.

Αρκετές εκατοντάδες από αυτά τα πολεμικά πλοία που σταθμεύουν στο λιμάνι του Κεράτου θα μπορούσαν να αποτελέσουν σοβαρό εμπόδιο στην υλοποίηση των σχεδίων του Oleg. Ο ηγεμόνας της Ρωσίας, παρ' όλο το θάρρος του, δεν ήταν από αυτούς που έσπευσαν ασταμάτητα σε μια επικίνδυνη περιπέτεια. Αλήθεια δεν έλαβε υπόψη του αυτό το ενδεχόμενο; Έμαθα, πώς έμαθα! Και πάλι εδώ η Αυτού Μεγαλειότητα του έκανε χάρη.

Η διαφθορά, που έπληξε τους κορυφαίους γραφειοκράτες κατά την περίοδο της σωματικής αδυναμίας του Λέοντα VI, έχει διεισδύσει στο ναυτικό ως επικίνδυνη ασθένεια, ευτυχώς υπάρχει πάντα κάτι να ωφεληθεί από εκεί. Δεν έχει σημασία ότι τα ψίχουλα που απελευθερώνει το θησαυροφυλάκιο δεν φτάνουν ποτέ όπως προβλεπόταν (άλλοι πρέπει επίσης να κλέψουν): οι κύριοι ναύαρχοι πλουτίζουν αφήνοντας πανιά, μάχες, άγκυρες και κουπιά στους ιδιοκτήτες πολιτικών πλοίων.

Η μαχητική εκπαίδευση αντικαθίσταται από συμβόλαια εμπορικής μεταφοράς εμπορευμάτων και οι κωπηλάτες πολεμικών πλοίων δανείζονται σε ιδιώτες για διάφορες εργασίες. Πρέπει να ειπωθεί ότι η παροχή «ζωντανών μηχανών» σε κωπηλατικά πλοία γίνεται ήδη όλο και πιο δύσκολη: η Χριστιανική Εκκλησία απαγορεύει τη δουλεία και οι Βυζαντινοί πολίτες προτιμούν να ζητιανεύουν παρά να πάρουν το κουπί. Το μόνο που μένει είναι κατάδικοι και κρατούμενοι, από τους οποίους σε μια μάχη επιβίβασης είναι πιο πιθανό να πάρετε ένα κόλπο παρά βοήθεια.

Η κατάρρευση του άλλοτε τρομερού στόλου της αυτοκρατορίας δεν ξέφυγε από το προσεκτικό βλέμμα του Oleg και το καλοκαίρι του 907 ξεκίνησε μια προσεκτικά προετοιμασμένη εκστρατεία. Ο στρατός του πλοίου αριθμούσε δύο χιλιάδες πλοία και περίπου εξήντα χιλιάδες προσωπικό (φυσικά, δεν ήταν όλα τα πλοία που αναφέρονται στα Χρονικά μαχητικά και δεν μετέφεραν όλα σαράντα στρατιώτες στο πλοίο). Δεν μπορεί παρά να φανταστεί κανείς τις εντυπώσεις των συγχρόνων αυτού του γεγονότος: στο κάτω-κάτω, ακόμη και περνώντας από τις ακτές του, τρία πλοία σε μια σειρά, η στήλη στις πιο ελάχιστες αποστάσεις θα έπρεπε να έχει εκτείνεται για περισσότερα από τριάντα χιλιόμετρα!

Το ιππικό κινείται κατά μήκος του ποταμού σε στενή φρουρά, αλλά το μεγαλύτερο μέρος του ακολουθεί τα εδάφη της Βουλγαρίας για να φτάσει στην πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας από τα βόρεια ταυτόχρονα με τον στρατό του πλοίου.

Έχοντας φτάσει στο Vyatichevo, ο Oleg κάνει μια στάση για δύο ή τρεις ημέρες: μπροστά είναι τα επικίνδυνα ορμητικά νερά της κουκουβάγιας και της διέλευσης Krariyskaya, δύσκολα ακόμη και για μεμονωμένα σκάφη με έμπειρα πληρώματα. Πώς μπορεί μια τέτοια αρμάδα να περάσει από αυτό το εμπόδιο; Πολύ απλό: στην ξηρά!

Οι πολεμιστές τραβούν τα πλοία στη στεριά, τα κρεμούν με βαγόνια και τοποθετούν μια κίνηση στους τροχούς κάτω από τις καρίνες - η τελευταία, με ένα ανεπτυγμένο σύστημα μεταφοράς, ήταν εξίσου κοινό αξεσουάρ πλοίου όπως το κατάρτι ή η άγκυρα. Υπήρχε μια ολόκληρη παραγωγή πτυσσόμενων πλαισίων, αξόνων και ανθεκτικών τροχών, που επέτρεψαν τη μεταφορά πλοίων από τη μια λεκάνη νερού στην άλλη κατά μήκος εξοπλισμένων διαδρομών. Έτσι, τέσσερα χρόνια μετά τα περιγραφόμενα γεγονότα, οι νότιοι Ρώσοι ιππότες ήρθαν (αν και απρόσκλητοι) στις κτήσεις των Αράβων στην Κασπία... Κύλησαν τα πολύ μεγαλύτερα πλοία τους από του Oleg, που μπορούσαν να φιλοξενήσουν εκατόν είκοσι άτομα ο καθένας, κατά μήκος της στέπας από τον Ντον στη Μητέρα Βόλγα! Φυσικά, με αυτοσχέδια παγοδρόμια κορμού δεν θα μπορούσε καν να ονειρευτεί τέτοια αποτελέσματα.

Ο ρωσικός στόλος, υπό την κάλυψη του ιππικού (ποτέ δεν ξέρεις τι έκπληξη θα παρουσιάσει η στέπα), περνά με ασφάλεια τα ορμητικά νερά και πλησιάζει το νησί Ελευθερία (τώρα Μπερεζάν). Εδώ, κοντά στις εκβολές του Δνείπερου, παρατηρητήρια του Βυζαντίου βρίσκονταν σε πέτρινους πύργους στους λόφους.

Οι πληροφορίες της αυτοκρατορίας διαπιστώνουν όχι μόνο την παρουσία απειλής, αλλά και τον ακριβή αριθμό των πλοίων του Oleg. Αναφορές, προσπερνώντας η μία την άλλη, ορμούν στην Κωνσταντινούπολη. η πόλη στον Βόσπορο καταλαμβάνεται από άγχος.

Ο επικείμενος κίνδυνος αναγκάζει τον Λέοντα ΣΤ' να ξεπεράσει την ασθένειά του και να πάρει ξανά τον έλεγχο του κράτους στα χέρια του. Ακολουθούν αλλαγές προσωπικού, τιμωρίες (κατά μεσαιωνικές εντολές) των ενόχων, η πρωτεύουσα προετοιμάζεται δυναμικά για άμυνα. Αλίμονο! Σε μία ή δύο εβδομάδες δεν μπορείτε να διορθώσετε αυτό που ερειπώθηκε εδώ και χρόνια!

Το ρωσικό ιππικό διασχίζει τον Δούναβη, ξεπερνά τα ορεινά περάσματα της Βουλγαρίας και, έχοντας σπάσει την αντίσταση των βυζαντινών στρατιωτικών αποίκων - των στρατιωτών, πλησιάζει την Κωνσταντινούπολη. Λόγω της χαμηλής ετοιμότητας μάχης της αυτοκρατορίας, ο πολυάριθμος και, για την εποχή της, άριστα τεχνικά εξοπλισμένος στόλος της αυτοκρατορίας δεν μπόρεσε να εμποδίσει τον στρατό του πλοίου να περάσει από τη θάλασσα και, περιοριζόμενος, στην καλύτερη περίπτωση, σε ενέργειες επίδειξης, κατέφυγε πίσω από ένα φράγμα αλυσίδας στο Σούδα, το λιμάνι του Κόλπου. Τα ρωσικά στρατεύματα αποβιβάζονται βόρεια του Γαλατά σε μια περιοχή που το μήκος του μετώπου ξεπερνά τα είκοσι χιλιόμετρα. Μια από τις μεγαλύτερες αμφίβιες επιχειρήσεις του Μεσαίωνα προχωρά σύμφωνα με το σχέδιο!

Η πόλη είναι πολιορκημένη από τη στεριά και αποκλεισμένη από τη θάλασσα, αλλά ο αυτοκράτορας και οι στρατιωτικοί ηγέτες του ωστόσο κοιτάζουν ήρεμα τα ρωσικά στρατόπεδα από τα ύψη των πύργων του φρουρίου: είναι ο εχθρός κοντά στην ίδια την Κωνσταντινούπολη; Λοιπόν, αυτό έχει συμβεί, περισσότερες από μία φορές. Κανείς όμως δεν έχει καταφέρει ακόμα να ξεπεράσει τα τείχη του!

Στην πραγματικότητα, οι οχυρώσεις της πρωτεύουσας έχουν χρησιμεύσει ως πρότυπο για στρατιωτικούς μηχανικούς στην Ευρώπη και την Ασία. Από την πλευρά της ξηράς, η πόλη προστατεύονταν αξιόπιστα από τα τριπλά τείχη του Θεοδοσίου, που διέσχιζαν ολόκληρο το ακρωτήριο του Βοσπόρου από τον Κεράτιο Κόλπο μέχρι τη Θάλασσα του Μαρμαρά. Το μήκος των οχυρώσεων εδώ ήταν 5,5 χλμ, αλλά πριν τις πλησιάσει, ο επιτιθέμενος έπρεπε να ξεπεράσει μια τάφρο γεμάτη νερό βάθους 10 μέτρων και πλάτους 20 μέτρων!

Το ύψος του πρώτου τοίχου ήταν πέντε και του δεύτερου - δέκα μέτρα. Πίσω τους στεκόταν ένα τρίτο, ακόμα πιο ψηλό, πάχους έως και επτά μέτρων. Η απόσταση μεταξύ των τειχών των 25 - 30 μέτρων έκανε δύσκολο για τους επιτιθέμενους να συγκεντρωθούν για να εισβάλουν στο επόμενο φράγμα. Ισχυροί πύργοι κατέστησαν δυνατό να χτυπηθούν οι επιτιθέμενοι με όπλα από τις πλευρές. τα θεμέλια των κατασκευών πήγαν 10 - 12 μέτρα κάτω από τη γη, γεγονός που πρακτικά απέκλειε κάθε προσπάθεια σκάψιμο. Τέλος, παράλληλα με αυτή τη γραμμή οχύρωσης, ήδη στην ίδια την πόλη υπήρχε ένα άλλο - το Τείχος του Κωνσταντίνου, που σχηματίζει μια εσωτερική γραμμή άμυνας.

Εντυπωσιακά, αν και μονής σειράς τείχη εκτείνονταν επίσης κατά μήκος των ακτών του Κόλπου και της Θάλασσας του Μαρμαρά, γιατί μια επίθεση από αυτές τις κατευθύνσεις ήταν δυνατή μόνο θεωρητικά.

Οι καταπέλτες, οι μπαλίστας και οι ποικιλίες τους σάρωναν τις προσεγγίσεις προς τα οχυρά για αρκετές εκατοντάδες βήματα και ο νεκρός χώρος μπλοκαρίστηκε από frontiballs παρόμοια με τέρατα με μακριά λαιμό, ικανά να ρίξουν ένα χαλάζι από πέτρες στους καταιγίδες ή να εκτοξεύσουν έναν τεράστιο κουβά καύση λαδιού. Αλήθεια, αληθινά ρεύματα υγρής φλόγας και βραστό νερό ήταν μπροστά, στην ίδια τη βάση των τοίχων.

Ειδικές συσκευές επέτρεψαν να αρπάξουν τους επιτιθέμενους από τον σχηματισμό με αιχμηρά νύχια, να τους σηκώσουν πάνω από τις επάλξεις του φρουρίου και να τους πετάξουν κάτω σε άλλους για να τους ακονίσουν, να τραβήξουν ή να καταστρέψουν τα χτυπητά μέρη των κριών. κουρέψτε τον εχθρό με γιγάντια μαχαίρια...

Το καθήκον της μακροπρόθεσμης οχύρωσης είναι να διασφαλίσει ότι οι αμυνόμενοι είναι σε θέση να αντισταθούν επιτυχώς σε έναν εχθρό επτά ή και δέκα φορές ανώτερο. Περιττό να πούμε, κύριοι, οι βυζαντινοί μηχανικοί το αντεπεξήλθαν «άριστα»!

Είναι γνωστό ότι στην πόλη υπήρχαν δέκα χιλιάδες αυτοκρατορικές φρουρές. Μόνο οι ιππότες (όπως ονομάζονταν οι επαγγελματίες πολεμιστές στη Ρωσία) και οι Βίκινγκς μπορούσαν να διαφωνήσουν μαζί τους ένας προς έναν, και δεν ήταν όλοι στον στρατό του Oleg έτσι. Αν λάβουμε υπόψη τη φρουρά της πόλης και τα αποσπάσματα της αστυνομίας που δημιουργήθηκαν από τους επιμελητές καθεμίας από τις δεκατέσσερις συνοικίες της πόλης των δύο εκατομμυρίων, γίνεται σαφές ότι ο Ρώσος πρίγκιπας δεν μπορούσε να υπολογίζει στη νίκη με αριθμούς.

Ο Όλεγκ επίσης δεν είχε κατάλληλο πολιορκητικό πάρκο ή ειδικούς ικανούς να το εξυπηρετήσουν. Ίσως η πείνα και η δίψα να γίνουν σύμμαχοι;

Μάταιες ελπίδες: Ο Λέων ο Σοφός, φυσικά, κατάφερε να αναπληρώσει τις προμήθειες τροφίμων, είχε επίσης ορισμένα προσωπικά αποθέματα σιτηρών, και ανάμεσα στα χιλιάδες εμπορικά πλοία που συνωστίζονταν στο λιμάνι του Κεράτιου Κόλπου, θα υπήρχαν πολλά φορτωμένα με προμήθειες τροφίμων. Όσο για το νερό, ακόμη και επί Μεγάλου Κωνσταντίνου, κατασκευάστηκαν ογκώδεις υπόγειες αποθηκευτικές εγκαταστάσεις - οι δεξαμενές, παρεμπιπτόντως, είναι αρκετά λειτουργικές ακόμη και σήμερα.

Οι νεοφερμένοι από το Βορρά θα αναγκαστούν να περιοριστούν σε σχετικά μέτρια λάφυρα από τις γύρω βίλες και μετά να φύγουν - διαφορετικά θα αντιμετωπίσουν έναν πεινασμένο χειμώνα, μια συνάντηση με τον βυζαντινό στρατό και, πιθανώς, τη μοίρα του ακόμη πιο πολυάριθμου αραβικού στρατού που πολιόρκησε την Κωνσταντινούπολη το 717-718. Τότε οι κατακτητές έχασαν πάνω από εκατό χιλιάδες ανθρώπους και σχεδόν ολόκληρο τον στόλο!

Ο Όλεγκ τα ήξερε όλα αυτά πολύ καλά και επομένως δεν προσπάθησε καν να εισβάλει στο φρούριο του Γαλατά, το οποίο προστάτευε την είσοδο στον Κεράτιο Κόλπο. Μια ογκώδης αλυσίδα τεντωνόταν ανάμεσα σε αυτό και τις οχυρώσεις της πόλης: ειδικοί μηχανισμοί κατέστησαν δυνατή τη χαμήλωσή της ή την ανύψωσή της, σχηματίζοντας ένα ανυπέρβλητο φράγμα. Ακόμη και πεντέμισι αιώνες αργότερα (τα τουρκικά στρατεύματα κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη το 1453), το φράγμα της αλυσίδας θα ήταν υπερβολικό για τον Σουλτάνο Μεχμέτ Β', ο οποίος είχε πολύ πιο ισχυρά πλοία με πυροβολικό!

Ο ηγεμόνας της Ρωσίας περιορίστηκε σε στενό αποκλεισμό της πόλης και παράξενα έργα μεταξύ του στρατοπέδου των στρατευμάτων του και του Κόλπου του Κόλπου του Κόλπου. Δεν φαίνεται να υπάρχει άμεση απειλή για την πρωτεύουσα, αλλά οι ενέργειες του Oleg εξακολουθούν να προκαλούν σημαντική ταλαιπωρία και σημαντική ζημιά, κυρίως λόγω της παύσης του θαλάσσιου εμπορίου. Ο Λέων ΣΤ' ξεκινά διαπραγματεύσεις.

Οι απαιτήσεις του Ρώσου πρίγκιπα φαίνονται απαράδεκτες· το μέγεθος των πληρωμών στους συμμετέχοντες της εκστρατείας είναι ιδιαίτερα συγκεχυμένο - δώδεκα hryvnia ανά σκάφος! Η βυζαντινή πλευρά διακόπτει τις επαφές και στη συνέχεια ο Oleg κάνει μια απροσδόκητη κίνηση, συνδυάζοντας το εξωτερικό αποτέλεσμα με την υψηλότερη αποτελεσματικότητα μάχης.

Μια ηλιόλουστη αυγουστιάτικη μέρα οι κάτοικοι της Κωνσταντινούπολης γίνονται μάρτυρες ενός πρωτόγνωρου θεάματος: μια ολόκληρη αρμάδα πλοίων με ρόδες κινείται από το ρωσικό στρατόπεδο στις ακτές του Βοσπόρου προς τον Κεράτιο Κόλπο! Ένας καλός άνεμος ενέπνευσε κάποιον να ανοίξει πανιά για να διευκολύνει τη δουλειά των ανθρώπων που πήραν τα σχοινιά και ο στόλος, διακοσμημένος με εκατοντάδες πολύχρωμα πάνελ, κύλησε αργά σε ξηρά, αφήνοντας το Γαλατά στα αριστερά.

Οι ιστορικοί εξακολουθούν να αναρωτιούνται για το νόημα των ενεργειών του Oleg: ορισμένοι πιστεύουν ότι ήθελε να παρακάμψει τον Κόλπο από το βορρά, να τραβήξει πλοία στα τείχη του Θεοδοσίου και να τα χρησιμοποιήσει ως πλατφόρμες επίθεσης. Οι αμυντικές δυνατότητες της βυζαντινής πρωτεύουσας θα είχαν πάρει μια τέτοια απόφαση, για να το θέσω ήπια, όχι την πιο επιτυχημένη.

Μια άλλη άποψη λέει ότι ο Ρώσος πρίγκιπας επρόκειτο να εκτοξεύσει πλοία στον κόλπο και να εισβάλει στα θαλάσσια τείχη απευθείας από την επιφάνεια του νερού. Αλίμονο, αυτό ήταν πέρα ​​από τη δύναμη είτε του Μάρκελλου είτε του Μιθριδάτη με όλο τον εξοπλισμό και την εμπειρία τους στην πολιορκητική εργασία.

Αλλά ο Λέων ο Σοφός κατάλαβε αμέσως το σχέδιο του Κυβερνήτη της Ρωσίας και εκτίμησε την κλίμακα της επικείμενης καταστροφής: στόχος του Όλεγκ δεν ήταν τα τείχη της πόλης, αλλά εκατοντάδες πολεμικά πλοία και χιλιάδες εμπορικά πλοία που στέκονταν ανυπεράσπιστα στο λιμάνι! Εύκολα, με γυμνά χέρια, χωρίς να συναντήσει αντίσταση, θα πάρει τους αμέτρητους θησαυρούς των αμπάριων τους και μετά θα χτίσει μια γιγάντια φωτιά στον κόλπο, στην οποία θα καεί η ναυτική δύναμη της αυτοκρατορίας!

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς άμεσες απώλειες, πόσο μάλλον έμμεσες: πόσο θα κοστίσει μόνο η κατασκευή ενός νέου στόλου. Και οι εχθροί μας γείτονες δεν θα παραλείψουν να εκμεταλλευτούν την προσωρινή απουσία της βυζαντινής σημαίας στη θάλασσα...

Οι διαπραγματεύσεις ξεκινούν αμέσως. Το ποσό που ζήτησε ο Όλεγκ δεν φαίνεται πλέον τόσο σημαντικό. Αλλά τώρα ο Ρώσος πρίγκιπας «ανεβάζει τον πήχη» διορίζοντας ειδικές «δομές» για τις πόλεις Κίεβο, Τσέρνιγκοφ, Περεγιασλάβλ, Ροστόφ, Λιούμπετς και πολλές άλλες. Πρέπει να συμφωνήσουμε και, επιπλέον, να προμηθεύσουμε τα ρωσικά πλοία με νέα πανιά - μετάξι για την ομάδα του Oleg και ειδικά κατασκευασμένα λινά για όλους τους άλλους, καθώς και άγκυρες και τάκλιν. Ταυτόχρονα, ο Κυβερνήτης της Ρωσίας δείχνει διπλωματική τακτική και λεπτότητα, εκπληκτική για εκείνη την εποχή: δεν επιμένει στην άμεση σύναψη συμφωνίας, αφού τώρα, υπό την απειλή των όπλων, μια τέτοια πράξη θα φαινόταν ταπεινωτική για τους αξιοπρέπεια της αυτοκρατορίας και συζητά μόνο τις προϋποθέσεις για την παρουσία της ρωσικής πρεσβείας στην Κωνσταντινούπολη.

Η συμφωνία που επιτεύχθηκε διασφαλίζεται με ιερές τελετές πίστης: ο αυτοκράτορας ορκίζεται στο Ευαγγέλιο, τον Όλεγκ και τη συνοδεία του - όπλα, καθώς και τους θεούς Περούν και Βέλες. Ο ηγεμόνας της Ρωσίας τοποθετεί επίσημα την κόκκινη ασπίδα του στις πύλες της Κωνσταντινούπολης. Για πολύ καιρό αυτή η συμβολική χειρονομία ερμηνευόταν μόνο ως σημάδι νίκης, αλλά είχε και ένα άλλο πολύ σημαντικό νόημα.

Το Βυζάντιο απέκτησε αξιόπιστο σύμμαχο και υπερασπιστή! Το αρπακτικό των Χαζάρων θα κοντύνει, οι κτήσεις της Μαύρης Θάλασσας της αυτοκρατορίας θα σωθούν. Ίσως ο Λέων ο Σοφός κέρδισε περισσότερα από όσα έχασε; Ωστόσο, το μάθημα δεν θα είναι μάταιο γι 'αυτόν: η μαχητική αποτελεσματικότητα του στόλου θα αποκατασταθεί και τα ελαφρύτερα πλοία με λιγότερους κωπηλάτες θα λάβουν πρωτοφανή όπλα, τα πιο τρομερά από όλα αυτά που χρησιμοποιήθηκαν σε ναυμαχίες πριν από την έλευση του πυροβολικού.

Ο Σεπτέμβριος του 907 δεν είχε τελειώσει πολύ και ο ρωσικός στόλος και ο στρατός, έχοντας διασφαλίσει τιμητικά την επίτευξη των στόχων που είχαν τεθεί για το κράτος, επέστρεφαν στην πατρίδα. Εκεί τους περίμενε μια χαρμόσυνη συνάντηση, και ο πρίγκιπας - ο Ηγεμόνας - η αγάπη του λαού, που του έδωσε το παρατσούκλι Προφητικός. Έτσι δικαίως έμεινε στη μνήμη των ανθρώπων, γιατί είναι εξαιρετικά σπάνιο τα φωτεινά ταλέντα ενός πολιτικού, διπλωμάτη, διοικητή και ναυτικού διοικητή να συνδυάζονται τόσο επιτυχώς σε ένα άτομο.

Η συνθήκη με το Βυζάντιο υπογράφηκε τέσσερα χρόνια αργότερα. Ένα από τα άρθρα του, παρεμπιπτόντως, ρύθμιζε την υπηρεσία των Ρώσων ιπποτών στις ένοπλες δυνάμεις της αυτοκρατορίας: ο Όλεγκ δεν υπέφερε από ζάλη από την επιτυχία, εκτιμούσε τη βυζαντινή στρατιωτική επιστήμη και ευχόταν να γίνει ιδιοκτησία της Ρωσίας.

Η Συνθήκη υπογράφηκε από τους ίδιους μεγάλους βογιάρους που πήγαν με τον Όλεγκ στην Κωνσταντινούπολη και διοικούσαν σχηματισμούς πλοίων και στρατευμάτων. Εδώ είναι αυτοί οι Ρώσοι ναύαρχοι, τα ονόματα των οποίων αναφέρονται στο Πρώτο Επίσημο Διεθνές Έγγραφο της Ρωσίας: Karl, Ingelot, Farlov, Veremid, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktutruan, Lidulfost, Stemid. Φαίνεται ότι αυτά τα ονόματα ακούγονται κάπως «ξένα» στα αυτιά των σύγχρονων Ρώσων; Αλλά πού τα λόγια είναι πιο σημαντικά, ανοίγοντας τη Συμφωνία:

«Εμείς, ρωσικής καταγωγής...»

Λίγοι άνθρωποι δεν έχουν ακούσει τη φράση: «Ο Προφητικός Όλεγκ κάρφωσε την ασπίδα του στις πύλες της Κωνσταντινούπολης». Τι σημαίνει?

Μιλάμε για την περίφημη εκστρατεία του πρίγκιπα Oleg στην (Κωνσταντινούπολη), την οποία πραγματοποίησε το 907. Μια λεπτομερής αναφορά της εκστρατείας περιέχεται στο Tale of Bygone Years.

Έτσι, το 907, ο πρίγκιπας Oleg, έχοντας συγκεντρώσει έναν τεράστιο στρατό, μετακόμισε στην Κωνσταντινούπολη. Η ομάδα του Oleg περιλάμβανε όχι μόνο Σλάβους, αλλά και πολλούς εκπροσώπους Φιννο-Ουγγρικών λαών. Οι εκδόσεις σχετικά με το σκοπό της καμπάνιας ποικίλλουν. Μεταξύ αυτών, τα κυρίαρχα είναι: η ενίσχυση της θέσης της Ρωσίας, η πλούσια λεία και η προστασία των συμφερόντων των Ρώσων εμπόρων.

Ο στρατός κινήθηκε τόσο από θάλασσα, με πλοία όσο και από ξηρά - με άλογα. Το μέγεθος του στρατού μπορεί να κριθεί από το γεγονός ότι ο στολίσκος αποτελούνταν από περίπου δύο χιλιάδες πλοία, καθένα από τα οποία μπορούσε να φιλοξενήσει τουλάχιστον 40 πολεμιστές.

Ο Όλεγκ και η ομάδα του πλησίασαν χωρίς εμπόδια. Οι Βυζαντινοί, φοβισμένοι από τη δύναμη του ρωσικού στρατού, δεν τόλμησαν να πολεμήσουν στα περίχωρα της πόλης. Κλείστηκαν στην ακρόπολη προετοιμάζοντας την άμυνα.

Ο στόλος του Όλεγκ δεν μπόρεσε να πλεύσει στην πόλη γιατί οι Έλληνες απέκλεισαν τον κόλπο με μια αλυσίδα. Τότε ήταν που ο πανούργος Όλεγκ έβαλε τον στολίσκο του σε ρόδες και, με καλό άνεμο, τον μετέφερε με πανί στη στεριά μέχρι τις πύλες της πόλης.

Στη θέα αυτού του θεάματος, οι Έλληνες εγκατέλειψαν την αντίσταση με φρίκη, αποφασίζοντας να αποπληρώσουν τον Όλεγκ με ένα πλούσιο αφιέρωμα.

Τα λάφυρα ήταν τεράστια. Εκτός από τον συνεχή φόρο που επιβλήθηκε στο Βυζάντιο, οι έντρομοι Έλληνες αναγκάστηκαν να πληρώσουν ένα σημαντικό χρηματικό ποσό σε εφάπαξ πληρωμή. Έτσι, κάθε στρατιώτης στην ομάδα πληρώθηκε 12 hryvnia - ένα υπέροχο ποσό εκείνη την εποχή. Ξεχωριστές πληρωμές έγιναν υπέρ των πρίγκιπες του Κιέβου, του Τσερνίγοφ, του Περεγιασλάβλ, του Πόλοτσκ, του Ροστόφ, του Λιούμπετς και άλλων πόλεων.

Συνάφθηκε συμφωνία για την προστασία των συμφερόντων των Ρώσων εμπόρων στο Βυζάντιο. Για να τιμήσει τη νίκη, ο πρίγκιπας κρέμασε μια ασπίδα στις πύλες της πόλης.

Ήταν μετά την επιστροφή από αυτή την εκστρατεία στο Κίεβο που ο κόσμος τον αποκάλεσε Προφητικό.

Πρέπει να σημειωθεί ότι δεν αναγνωρίζουν όλοι οι ιστορικοί το γεγονός αυτής της εκστρατείας. Γεγονός είναι ότι, εκτός από τα αρχαία ρωσικά χρονικά, η εκστρατεία αυτή δεν αναφέρεται σε καμία βυζαντινή ή άλλη πηγή. Ο Lev Gumilyov, για παράδειγμα, υπερασπίστηκε την υπόθεση σύμφωνα με την οποία οι πληροφορίες για την εκστρατεία του 907 πρέπει να αποδοθούν σε γεγονότα του 860. Υποτίθεται ότι η ασυνέπεια στις ιστορικές πηγές οφείλεται σε εσφαλμένη χρονολόγηση στο Tale of Bygone Years.

Οι λόγοι που ώθησαν τον Όλεγκ να επιτεθεί στην Κωνσταντινούπολη είναι ήδη γνωστοί από προηγούμενες επιδρομές των Ρώσων στην πρωτεύουσα του Βυζαντίου: από τη μία πλευρά, αυτή είναι η επιθυμία του νέου ηγεμόνα του Δνείπερου Ρωσία να λάβει αναγνώριση της ιδιότητάς του από την αυτοκρατορία και ως εκ τούτου να επιβεβαιώσει και να επεκτείνει την ισχύ της «Ρωσο-βυζαντινής συνθήκης». αφετέρου η απροθυμία των αυτοκρατορικών αρχών να βρίσκονται σε συμμαχικές σχέσεις με τους ειδωλολάτρες και να τους παρέχουν εμπόριο και κάθε άλλο όφελος. Η άμεση αιτία της σύγκρουσης, αν κρίνουμε από το κείμενο της συνθήκης του 911, ήταν κάποιου είδους αψιμαχίες μεταξύ των Ρώσων και των Ελλήνων, στις οποίες κατέληξε σε «χτύπημα με σπαθί».

Η εκστρατεία του Oleg κατά της Κωνσταντινούπολης περιγράφεται λεπτομερώς στο The Tale of Bygone Years. Η «συνωμοσία της σιωπής» που περιβάλλει αυτό το γεγονός στη βυζαντινή λογοτεχνία εμφανίζεται σε εντυπωσιακή αντίθεση με την επίγνωση του χρονικογράφου. Ωστόσο, υπάρχει ακόμη ένα έμμεσο στοιχείο. Στον Λέοντα τον Διάκονο βρίσκουμε είδηση ​​ότι ο αυτοκράτορας Ιωάννης Τζιμίσκης απείλησε τον πρίγκιπα Σβιάτοσλαβ Ιγκόρεβιτς με τη μοίρα του πατέρα του, ο οποίος "περιφρόνησε τη συμφωνία του όρκου" - αυτό, φυσικά, είναι μια σαφής νύξη στην προηγούμενη βυζαντινή-ρωσική συμφωνία, που παραβιάστηκε. από τον Ιγκόρ το 941.

Δυστυχώς, η λεπτομέρεια της ιστορίας του χρονικού δεν εγγυάται καθόλου την ακρίβεια των πληροφοριών που μεταφέρει. Πρώτα απ 'όλα, αυτό αφορά τη χρονολογία. Το The Tale of Bygone Years χρονολογεί την εκστρατεία του Oleg εναντίον της Κωνσταντινούπολης το 907. Ταυτόχρονα, χρονολογεί προκαταρκτικές διαπραγματεύσεις με τους Έλληνες, τα αποτελέσματα των οποίων επισημοποιήθηκαν νομικά μόλις το 911, όταν η δεύτερη, «διευρυμένη» πρεσβεία του πρίγκιπα Oleg υπέγραψε την περίφημη συνθήκη. Οι λόγοι αυτής της διπλωματικής καθυστέρησης παραμένουν χωρίς καμία εξήγηση. Ο χρονικογράφος απλώς γέμισε το χρονικό κενό που προέκυψε με «κενά χρόνια». Είναι δύσκολο να πούμε ποιες σκέψεις τον παρακίνησαν σε αυτήν την περίπτωση 1 . Αλλά στην πραγματικότητα, και τα δύο γεγονότα συνέβησαν την ίδια χρονιά, στοιχεία των οποίων μπορούν να βρεθούν στο ίδιο το "Tale". Στο άρθρο με την ένδειξη 907, οι πρεσβευτές του Όλεγκ διαπραγματεύονται με τον «Βασιλιά των Καρυδιών», τους αδελφούς «Λέων και Αλέξανδρο». Εν τω μεταξύ, αυτό το μήνυμα μπορεί να είναι αληθινό μόνο σε σχέση με το 911, επειδή ήταν αυτό το έτος που ο Αυτοκράτορας Λέων ΣΤ' ο Σοφός διόρισε τον Αλέξανδρο ως συγκυβερνήτη του. Έτσι, η παραμονή του «Ρως» κάτω από τα τείχη της Κωνσταντινούπολης πιθανότατα διήρκεσε όλο τον Αύγουστο του 911 και έληξε στις 2 Σεπτεμβρίου, ημέρα υπογραφής της συνθήκης.

Ολόκληρο το άρθρο 907 δεν είναι πιο αξιόπιστο από την καθορισμένη ημερομηνία. Αυτό δεν είναι περίεργο, γιατί ο χρονικογράφος, στην πραγματικότητα, συνέθεσε έναν ύμνο προς τιμήν του προφητικού πρίγκιπα, στο πρόσωπο του οποίου η ρωσική γη θριάμβευσε επί των Ελλήνων. Το να δεχόμαστε τους ύμνους στο λόγο τους θα ήταν, φυσικά, αφελές. Κατά την ανάγνωση της ιστορίας των υπερπόντιων κατορθωμάτων του Oleg, θα πρέπει να θυμόμαστε ότι η σχέση μεταξύ ιστορίας και ποίησης εδώ είναι περίπου η ίδια όπως μεταξύ της Ιλιάδας και της πραγματικής πολιορκίας της Τροίας.

Το επικό μεγαλείο της εκστρατείας που σχεδίασε ο Oleg γίνεται εμφανές από τις πρώτες κιόλας γραμμές. Φέρεται να καταφέρνει να συγκεντρώσει έναν τεράστιο στόλο - 2000 "πλοία". Ο χρονικογράφος χρειάζεται αυτή τη φανταστική φιγούρα, φυσικά, μόνο για να στείλει μαζί με τον Όλεγκ όλους τους «τολκοβίνους» (συμμάχους) του - «πολλούς Βαράγγους, και Σλοβένους, και Τσουντ, και Κριβίτσι, και Μεριού, και Ντερεβλιάν, και Ραντίμιτσι, και Polyans, και Severo, και Vyatichi, και Κροάτες, και Dulebs και Tivertsy» (και οι τέσσερις τελευταίοι Σλαβική φυλή, σύμφωνα με την ίδια την αφήγηση του χρονικού, δεν έχουν ακόμη «βασανιστεί» από τους πρίγκιπες του Κιέβου για φόρο τιμής). Αλλά ακόμη και αυτή η αρμάδα των «πλοίων» δεν είναι σε θέση να φιλοξενήσει όλους τους «πολεμιστές» του Oleg, από τους οποίους, σημειώνουμε, υπάρχουν ήδη 80.000 (με βάση 40 άτομα ανά σκάφος - ο αριθμός που αναφέρεται στο χρονικό), οπότε το άλλο μέρος από αυτούς «πήγαν» στην Κωνσταντινούπολη μέσω ξηράς, «με άλογο», αν και δεν υπήρχαν ακόμη ιππικές ομάδες μεταξύ των Ρώσων και των Ανατολικών Σλάβων.

Έχοντας κινητοποιήσει ολόκληρη τη ρωσική γη κάτω από τα λάβαρα του Όλεγκ, ο χρονικογράφος, ωστόσο, δεν κατάφερε να διαθέσει σωστά αυτόν τον αμέτρητο στρατό. Κυριολεκτικά λιώνει μπροστά στα μάτια μας. Ο στρατός των αλόγων είναι ο πρώτος που εξαφανίζεται, αφού η συνθήκη του Όλεγκ απαιτεί φόρο τιμής από τους Έλληνες μόνο για τους «άντρες» στα «πλοία». Και τότε, σαν να πέφτουν στο έδαφος όλες οι Βαράγγιες-Φιννο-Σλαβικές «ομιλίες», αντί για τις οποίες εμφανίζεται ξαφνικά ο «Ρους», του οποίου τα συμφέροντα είναι τα μόνα που λαμβάνονται υπόψη στις διαπραγματεύσεις με τους «βασιλιάδες». Αυτή η εξέλιξη των γεγονότων μας πείθει ότι στην πραγματικότητα η ναυτική εκστρατεία του 911 διεξήχθη από τις δυνάμεις της ομάδας του Oleg. Η πολιτοφυλακή των ανατολικών σλαβικών φυλών δεν συμμετείχε στην επιδρομή.

Ωστόσο, στον κατάλογο των «ερμηνειών» άξιων προσοχής είναι οι «Σλοβένοι», οι οποίοι αργότερα εμφανίζονται στο αστείο με τα πανιά: «Και ο Όλεγκ είπε: «Ράψτε τα πανιά των Ρώσων, και οι Σλοβένοι είναι ραντισμένοι» και έτσι ήταν... Και ο Ρους σήκωσε τα πανιά των Σλοβένων, και οι Σλοβένοι ραντίστηκαν, και ο άνεμος τους έσκισε· και αποφασίζοντας στους Σλοβένους: «ας πάρουμε τα χοντρά πανιά μας [πανιά από τραχύ καμβά], η ουσία των πανιών των Σλοβένων δεν είναι δεδομένη». Pavoloka στη Ρωσία ήταν το όνομα για το ακριβό ύφασμα δύο τύπων: μετάξι και «χαρτί» (βαμβάκι). Οι "Σλοβένοι" πήραν επίσης "μάλλινα" πανιά, αλλά από βαμβακερό ύφασμα - εύκολα σχισμένα ("εύθρυπτα"). Το νόημα του ανέκδοτου είναι προφανώς το ίδιο με το παραμύθι για τις κορυφές και τις ρίζες: μοιράζοντας τα ακριβά «παβολόκια» που λεηλατήθηκαν από τους Έλληνες -μετάξι και χαρτί- οι «Σλοβένοι» κολακεύτηκαν από κάτι πιο πολυτελές και ανθεκτικό στην εμφάνιση από μεταξωτό, αλλά ακατάλληλο για αξιοπλοΐα, στην πραγματικότητα ύφασμα.

Εδώ ο χρονικογράφος αναπολεί ξεκάθαρα έναν θρύλο της «ρωσικής» ομάδας που είναι γνωστός του, ο οποίος απεικονίζει κάποιου είδους σύγκρουση μεταξύ των «Ρωσών» και των «Σλοβένων» για τη διαίρεση της λείας ή της «τιμής» της ομάδας. Επιπλέον, οι «Σλοβένοι» ήταν μεταξύ των «τολκοβίνων» μόνο λόγω του γεγονότος ότι είναι ηθοποιοίαυτό το ανέκδοτο, και μόνο για να δώσει στον χρονικογράφο την ευκαιρία να το πει (ο χρονικογράφος δεν ξέρει τίποτα άλλο για τους «Σλοβένους»). Στο στόμα ενός γραφέα Κιέβου του 11ου αιώνα. η ιστορία με τα πανιά ακούγεται σαν κοροϊδία των Novgorodians, των αντιπάλων του "Polyan-Rus". Ως εκ τούτου, οι "Σλοβένοι" εισάγονται στον κατάλογο των "Tolkovinas" αμέσως μετά τους Βαράγγους και, όντας σε αυτό το μέρος, θα πρέπει να ορίσουν τους Σλοβένους Ilmen. Παρά το γεγονός ότι ο χρονικογράφος σε αυτή την περίπτωση πήγε από το ανέκδοτο στην ιστορία, όλοι οι σχολιαστές αυτού του αποσπάσματος εξακολουθούν να αποκαλούν τους «Σλοβένους» Νοβγκοροντιανούς. Εν τω μεταξύ, το σλαβικό απόσπασμα του "ρωσικού" στρατού, προφανώς, εκπροσωπήθηκε από Μοραβιανούς και Κροάτες πολεμιστές, με επικεφαλής ίσως τον κυβερνήτη (το κίνητρο της αντιπαλότητας μεταξύ των ομάδων του πρίγκιπα και του κυβερνήτη αναπτύσσεται αργότερα στο "Tale", στην ιστορία του αφιερώματος των Drevlyan). Είναι χαρακτηριστικό ότι το κείμενο της συμφωνίας δεν αναφέρει «Σλοβένους». Αυτό θα μπορούσε να συμβεί μόνο αν ήταν μέρος του "Rus" - μια περίσταση που ήταν απολύτως φυσική για τους Κροάτες και τους Μοραβάν που ήρθαν στο Κίεβο μαζί με τους Rusyns του Oleg, και εντελώς αδύνατη για τους Σλοβένους Ilmen.

Υπό το φως των παραπάνω, μια δεκαπλάσια μείωση του αριθμού των «πλοίων» του Oleg θα μοιάζει με το πιο πιθανό νούμερο. Παρεμπιπτόντως, αυτό ακριβώς έκανε ο δύσπιστος συντάκτης της Λίστας της Επιτροπής του Novgorod I Chronicle.

Η περιγραφή των πολεμικών επιχειρήσεων στα τείχη της Κωνσταντινούπολης θέτει και πάλι το ζήτημα της πραγματικής σχέσης ολόκληρου του άρθρου του χρονικού του 907 με τους «θρύλους της βαθιάς αρχαιότητας» και, ακόμη περισσότερο, με τα «απομνημονεύματα των συμμετεχόντων στην εκστρατεία. ” Έχει σημειωθεί, για παράδειγμα, ότι η ιστορία για τις ληστείες και τις ληστείες του «Rus» στην περιοχή της Κωνσταντινούπολης («και πολεμήσατε κοντά στην πόλη, και κάνατε πολλούς φόνους στους Έλληνες, και κατέστρεψες πολλούς θαλάμους και έκαψες εκκλησίες Και στο όνομά τους οι ληστές άλλοι μαστίγωσαν, άλλους βασάνισαν, άλλους τους πυροβόλησα, και άλλους τους παρασύρθηκαν στη θάλασσα, και έκανα πολύ κακό στη Ρωσία στους Έλληνες, όσο και αυτοί πολέμους»). συντάσσεται από αναφορές δύο βυζαντινών πηγών - του Συνεχιστή του Χρονικού του Γεωργίου Αμαρτόλ και του Βίου του Βασιλείου του Νέου - σχετικά με την επίθεση στην Κωνσταντινούπολη από τον πρίγκιπα Ιγκόρ το 941 .( Shakhmatov A. A. "Η ιστορία των περασμένων χρόνων" και οι πηγές της // Πρακτικά του Τμήματος Παλαιάς Ρωσικής Λογοτεχνίας του Ινστιτούτου Ρωσικής Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, IV. Μ.; L., 1940. S. 54 - 57, 69 - 72). Αυτό οδήγησε σε έναν αριθμό ερευνητών να υποστηρίξουν ότι η συνθήκη του 911 «δεν έχει καμία ένδειξη εχθρικών σχέσεων μεταξύ των Ρώσων και των Ελλήνων» ( Bakhrushin S.V. Έργα για τη μελέτη πηγών, την ιστοριογραφία και την ιστορία της Ρωσίας στην εποχή της φεουδαρχίας. Μ., 1987. S. 30 - 31; Tikhomirov M.N. Ιστορικές σχέσεις της Ρωσίας με τις σλαβικές χώρες και το Βυζάντιο. Μ., 1969. Σ. 109). Υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτά τα επιχειρήματα, αλλά θα ήταν λάθος να αρνηθούμε εντελώς την αυθεντικότητα της ιστορικής αφήγησης των φρικαλεοτήτων της Ρωσίας. Στη μεσαιωνική και, ειδικότερα, στην αρχαία ρωσική λογοτεχνία, υπάρχουν πολλές περιγραφές πραγματικά γεγονόταχρησιμοποιώντας (ενίοτε αυτολεξεί) αρχαία, βιβλικά κ.λπ. "πρότυπα" κείμενα ( Bibikov M.V. Βυζαντινή ιστορική πεζογραφία. Μ., 1996. S. 30 - 31). Εν τω μεταξύ το κείμενο Η συμφωνία του Όλεγκδιατήρησε σαφή ίχνη του γεγονότος ότι τα ξίφη των Ρώσων βάφτηκαν με το αίμα του άμαχου πληθυσμού της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Τα «κεφάλαιά» του ανοίγουν με μια δήλωση για το τέλος της βίας: «Στην πρώτη λέξη, ας κάνουμε ειρήνη μαζί σας, Έλληνες», και στις προκαταρκτικές διαπραγματεύσεις, οι αυτοκράτορες Λέων και Αλέξανδρος απαίτησαν από τους Ρώσους πλέον «να μην κάνουν βρώμικα κόλπα. στα χωριά και στη χώρα μας».

Αλλά οι επικρίσεις που αναφέρονται είναι σωστές με την έννοια ότι δεν υπήρξε πραγματικά «ρωσοβυζαντινός πόλεμος», δηλαδή στρατιωτική δράση πλήρους κλίμακας, το 911. Ο Όλεγκ δεν έπλευσε στην Κωνσταντινούπολη για να πολεμήσει με το Βυζάντιο. η επίδειξη στρατιωτικής δύναμης έπρεπε να πείσει τους Έλληνες να συνάψουν συνθήκη ειρήνης. Το στρατηγικό σχέδιο του Όλεγκ ήταν να διαρρήξει τον Κόλπο του Κόλπου (ο βυζαντινός στόλος εκείνη την εποχή συμμετείχε σε ναυτικές επιχειρήσεις κατά των Αράβων στη Μεσόγειο). Αυτό το ευάλωτο σημείο του βυζαντινού οχυρού ήταν γνωστό στους Ρώσους από το 860. Τότε κατάφεραν να αιφνιδιάσουν την πόλη. Αλλά τώρα, για κάποιο λόγο, η αιφνιδιαστική επίθεση απέτυχε και η είσοδος στον κόλπο μπλοκαρίστηκε με ασφάλεια από μια αλυσίδα τεντωμένη ανάμεσα στις δύο όχθες. Κι όμως ο Όλεγκ έκανε έναν ελιγμό, χάρη στον οποίο, 542 χρόνια αργότερα, ο Μωάμεθ Β' μπήκε νικητής στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας. Σε αυτό το σημείο της ιστορίας του, ο χρονικογράφος καταφεύγει και πάλι στην ποιητοποίηση της ιστορίας: «Και ο Όλεγκ διέταξε τα ουρλιαχτά του να φτιάξουν ρόδες και να βάλουν καράβια σε τροχούς, και με καλό άνεμο σήκωσαν τα πανιά... και πήγαν στην πόλη». Η χερσόνησος που χωρίζει το εσωτερικό λιμάνι της Κωνσταντινούπολης από τη θάλασσα είναι καλυμμένη με αμπέλια, καλλιεργήσιμες εκτάσεις και αρκετά ορεινή. Προκειμένου να κινηθούν τα σκάφη που είναι τοποθετημένα σε τροχούς εδώ, χρειάζεται ένας άνεμος τόσο εξαιρετικής ισχύος που θα προτιμούσε να διαταράξει ολόκληρη την επιχείρηση παρά να την βοηθήσει να πραγματοποιηθεί. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα απίστευτο στο ίδιο το γεγονός της μεταφοράς των σκαφών από τη στεριά στον κόλπο του Κόλπου του Κόλπου. Φυσικά, τα πλοία ήταν απίθανο να τοποθετηθούν σε τροχούς· μάλλον, ήταν τοποθετημένα σε στρογγυλούς κυλίνδρους και έλκονταν από έλξη. Ξύλο μέσα απαιτούμενη ποσότηταθα μπορούσε να είχε αποκτηθεί χωρίς δυσκολία - τα θρακικά δάση πλησίαζαν τότε την ίδια την Κωνσταντινούπολη.

Η επιτυχία αυτού του ελιγμού κατέπληξε τους Έλληνες. Βλέποντας εχθρικά πλοία να επιπλέουν στη μέση του κόλπου, που θεωρούνταν απρόσιτος, οι συναυτοκράτορες συμφώνησαν να ξεκινήσουν διαπραγματεύσεις με τον Όλεγκ. Σε αυτό το βήμα αναγκάστηκαν και από τη μετανοϊκή διάθεση που κυρίευε τον πληθυσμό της πρωτεύουσας. Ξαφνικά θυμήθηκαν πώς αρκετά χρόνια πριν, το 904, οι αυτοκρατορικές αρχές αρνήθηκαν να βοηθήσουν τη Θεσσαλονίκη, που ήταν υπό πολιορκία από τους Άραβες. Οι κάτοικοι της Θεσσαλονίκης εξοργίστηκαν που αφέθηκαν στο έλεος της μοίρας και προφήτευσαν ότι ο Άγιος Δημήτριος, ο πολιούχος της πόλης, σίγουρα θα τιμωρούσε την Κωνσταντινούπολη για αυτή την προδοσία. Και τώρα στην πρωτεύουσα σε κάθε γωνιά μπορούσε κανείς να ακούσει: «Δεν είναι ο Όλεγκ, αλλά ο ίδιος ο Άγιος Ντμίτρι που μας έστειλε ο Θεός». Ήταν αδιανόητο να αντισταθείς στην ουράνια τιμωρία. Η περαιτέρω αδιαλλαξία της κυβέρνησης στις απαιτήσεις των βαρβάρων, οι οποίοι απλώς επιδίωκαν να έχουν μια κερδοφόρα διαπραγμάτευση στην αγορά της Κωνσταντινούπολης, απείλησε να οδηγήσει σε ανοιχτή εξέγερση. Και οι δύο αυτές συνθήκες -η κατάληψη του εδάφους του Κόλπου από τον Όλεγκ και η τεταμένη κατάσταση μέσα στην πόλη- εξασφάλισαν αξέχαστη διπλωματική επιτυχία για τους πρεσβευτές «ρωσικής καταγωγής».

Η συνθήκη του Όλεγκ με τους Έλληνες

Της υπογραφής μιας μακροπρόθεσμης συνθήκης ειρήνης είχαν προηγηθεί διαπραγματεύσεις για τον τερματισμό των εχθροπραξιών. Ο Όλεγκ ήθελε να λάβει ένα "αφιέρωμα" - λύτρα για τους "πολεμιστές" του. Αυτό το μέρος στο Tale είναι γενικά αρκετά σκοτεινό. Ο χρονικογράφος δίνει έναν διπλό υπολογισμό του φόρου τιμής: πρώτον, ο Όλεγκ «διέταξε» να δώσει φόρο τιμής «για 2000 πλοία, 12 εθνικά νομίσματα ανά άτομο και 40 άνδρες ανά πλοίο». αλλά οι πρεσβευτές του, που ήρθαν στην Κωνσταντινούπολη, ζήτησαν «να δώσουν 12 εθνικά νομίσματα ανά κλειδί στους πολέμους για 2000 πλοία». Οι ιστορικοί έχουν εξηγήσει την προφανή διαφορά μεταξύ των μεγεθών αυτών των δύο αφιερωμάτων με διαφορετικούς τρόπους. Αλλά λίγοι άνθρωποι έλαβαν υπόψη τις δυνατότητες του αυτοκρατορικού ταμείου και τις εκτιμήσεις του αυτοκρατορικού κύρους. Ακόμα κι αν, σύμφωνα με το Novgorod I Chronicle, υπολογίσουμε τη δύναμη του στρατού του Oleg σε 8.000 άτομα (200 πύργους των 40 στρατιωτών ο καθένας), τότε ο φόρος που απαιτείται για αυτούς θα είναι 96.000 hryvnia ή 2.304.000 καρούλια (το hryvnia των αρχών του 10ου αιώνα ήταν ίσο με το ένα τρίτο περίπου της λίρας, δηλαδή 24 βυζαντινά καρούλια). Εδώ πρέπει να θυμηθούμε ότι το βυζαντινό θησαυροφυλάκιο λάμβανε περίπου 8.000.000 ζολότνικ ετησίως και ότι ο αυτοκράτορας Μαυρίκιος μάλωνε μέχρι θανάτου με τον Αβάρο Χαγκάν Μπαγιάν για 100.000 ζολότνικ - ποσό 23 φορές μικρότερο από αυτό που λάβαμε ως αποτέλεσμα της δεκαπλάσιας μείωσης του αριθμού των Ολέγων. στρατιώτες! (Σύμφωνα με το χρονικό, αποδεικνύεται ότι ο Όλεγκ απαίτησε να του πληρώνει τρεις ετήσιους προϋπολογισμούς της αυτοκρατορίας - άλλη μια απόδειξη της φανταστικής φύσης του υπολογισμού του χρονικού του στρατού του.) Αλλά η διεθνής θέση του Avar Kagan ξεπέρασε κατά πολύ την αξιοπρέπεια του ο «ευλογημένος Ρώσος πρίγκιπας».

Φαίνεται ότι το αφιέρωμα των 12 hryvnia ανά πολεμιστή είναι δημιούργημα της θερμής φαντασίας των αρχαίων Ρώσων πολεμιστών, που συμπεριλήφθηκε στο χρονικό από τους «Κωνσταντινουπολίτες» θρύλους τους. Τα δύο συστήματα για τον υπολογισμό του φόρου τιμής πιθανότατα αντικατοπτρίζουν το γεγονός ότι ο Όλεγκ, ενθουσιασμένος από την επιτυχία που επιτεύχθηκε, ζήτησε αρχικά πάρα πολλά, αλλά στη συνέχεια, κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων, συμφώνησε να πάρει "σύμφωνα με την κατάταξη". Η έκφραση "12 hryvnia ανά κλειδί" συνήθως κατανοείται ως πληρωμή ανά κλειδί (πηδάλιο) κουπί, δηλαδή ανά σκάφος. Ωστόσο, ο V. Dal στο λεξικό του (άρθρο «Klyuch») αναφέρει επίσης ότι μεταξύ των Δυτικών Σλάβων η λέξη «κλειδί» σημαίνει ένα κτήμα πολλών χωριών και οικισμών με μια πόλη, που διοικείται από ένα κλειδί. «Η ισχύς του Όλεγκ», γράφει, «πιθανότατα χωριζόταν σε κλειδιά ανάλογα με τους βολούς από τους οποίους αναπτύχθηκαν τα σκάφη ή σύμφωνα με ιδιωτικούς διοικητές πάνω από τα κλειδιά, τμήματα ανθρώπων». Λαμβάνοντας υπόψη την Καρπάθια καταγωγή του Oleg, ίσως θα έπρεπε να προτιμηθεί αυτή η ερμηνεία του μεγέθους του αφιερώματος που έλαβαν οι Έλληνες. Ένα άλλο μέρος του αφιερώματος δόθηκε σε πολύτιμα πράγματα και προϊόντα. Επιστρέφοντας στο Κίεβο, ο Όλεγκ πήρε μαζί του «χρυσό, και γρασίδι, και λαχανικά, και κρασί και κάθε λογής στολίδια».

Ένα άλλο σημαντικό σημείο των διαπραγματεύσεων ήταν οι «δομές» που οι Έλληνες δεσμεύτηκαν να «δώσουν στις ρωσικές πόλεις». Το κείμενο αμέσως μετά τη λίστα των πόλεων ρυθμίζει τις συνθήκες κράτησης των «Ρώσων» πρεσβευτών και εμπόρων: «ας τρώνε ένα μήνα για 6 μήνες, ψωμί και κρασί, και κρέας, και ψάρι και λαχανικά. και ας τους κάνουν [λουτρό] όσο [όσο] θέλουν. και μετά πήγαινε σπίτι στη Ρωσία και ας πάρουν από τον Τσάρο μας στο δρόμο τη βούρτσα και τις άγκυρες και τα σχοινιά και τα πανιά και όσα χρειάζονται». Με τη δεύτερη αναφορά των πόλεων, η συμφωνία καθορίζει τη σειρά εμπορίου για τους Ρώσους εμπόρους: «και ας εισέλθουν στην πόλη από τις ίδιες πύλες με τον άντρα του Τσάρου, χωρίς όπλα, 50 άνδρες ο καθένας, και ας κάνουν αγορές όπως χρειάζονται. χωρίς να πληρώσω διόδια [δασμούς] με κανέναν τρόπο.» με τι». Έτσι, ως «τρόπος ζωής» πρέπει να κατανοήσουμε τον εμπορικό χάρτη, ο οποίος ορίζει τους κανόνες εμπορίου της Ρωσίας στην αγορά της Κωνσταντινούπολης. Όπως μπορούμε να δούμε, ο Oleg πέτυχε εξαιρετικά ευνοϊκές συνθήκες για τους «Ρώσους» εμπόρους: έλαβαν υποστήριξη από το αυτοκρατορικό ταμείο και απαλλάσσονταν από δασμούς.

Η συμφωνία επισφραγίστηκε με όρκο. Οι αυτοκράτορες Λέων και Αλέξανδρος «φίλησαν οι ίδιοι τον σταυρό, και η Όλγα πήρε την εταιρεία [όρκο] και οι άνδρες του, σύμφωνα με το ρωσικό νόμο, ορκίστηκαν στα όπλα τους και στον Περούν, τον θεό τους, και τον Βόλο, τον θεό των βοοειδών, και καθιέρωσαν ειρήνη." Το όνομα Βόλος δεν αποδεικνύει καθόλου ότι μεταξύ των πρεσβευτών του Όλεγκ υπήρχαν εκπρόσωποι της σλαβικής αριστοκρατίας του Κιέβου. Αυτή η θεότητα ήταν γνωστή και στους Δυτικούς Σλάβους και, πιθανότατα, οι πρεσβευτές που ορκίστηκαν στον Βόλο ανήκαν στους Κροάτες ή τους Μοραβούς.

Στις 2 Σεπτεμβρίου, δεκατέσσερις «άντρες από τη ρωσική οικογένεια» υπέγραψαν γραπτή συμφωνία για «αμετάκλητη και ξεδιάντροπη» αγάπη μεταξύ των Ρώσων και των Ελλήνων. Τα άρθρα του μπορούν να χωριστούν σε τέσσερις κύριες ενότητες:

1. Η διαδικασία εξέτασης και τιμωρίας ποινικών αδικημάτων που διέπραξαν Ρώσοι ή Έλληνες μεταξύ τους στο έδαφος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ο φόνος, όπως απαιτούσε ο αυτοκρατορικός νόμος, τιμωρούνταν με θάνατο και δήμευση περιουσίας, με εξαίρεση εκείνο το μέρος που οφειλόταν στη γυναίκα του δολοφόνου. Για πρόκληση σωματικής βλάβης, επιβλήθηκε πρόστιμο στον δράστη («πέντε λίτρα ασήμι σύμφωνα με τη ρωσική νομοθεσία») και εάν ήταν «ακίνητος», τότε έπρεπε να αφαιρέσει «τα ίδια τα λιμάνια» από τον εαυτό του. Ο συλληφθείς κλέφτης καταδικάστηκε σε τρεις φορές το ποσό που είχε ληφθεί. Αν αντιστέκονταν στη σύλληψη, ο ιδιοκτήτης της κλεμμένης περιουσίας θα μπορούσε να τον σκοτώσει ατιμώρητα. Η ετυμηγορία εκδόθηκε μόνο με βάση αδιάψευστα στοιχεία. Στην παραμικρή υποψία ψευδούς μαρτυρίας, ο αντίδικος είχε το δικαίωμα να την απορρίψει, ορκιζόμενος «σύμφωνα με την πίστη του». Η ψευδορκία τιμωρούνταν με εκτέλεση. Τα μέρη συμφώνησαν να εκδώσουν τους δραπέτες εγκληματίες μεταξύ τους.

2. Παροχή αμοιβαίας βοήθειας στο έδαφος άλλων κρατών. Σε περίπτωση ναυαγίου ενός βυζαντινού εμπορικού πλοίου κοντά στις ακτές οποιασδήποτε άλλης χώρας, οι κοντινοί «Ρώσοι» έμποροι ήταν υποχρεωμένοι να πάρουν το πλοίο και το πλήρωμα υπό φρουρά και να συνοδεύσουν το φορτίο στα σύνορα της αυτοκρατορίας ή σε ένα ασφαλές μέρος . Αν έπιαναν προβλήματα οι Έλληνες κοντά στη «ρωσική γη», τότε το πλοίο μεταφερόταν στην τελευταία, τα εμπορεύματα πωλούνταν και τα έσοδα επρόκειτο να μεταφερθούν στην Κωνσταντινούπολη με την πρώτη πρεσβεία ή εμπορικό καραβάνι. Η βία, οι δολοφονίες και οι ληστείες που διέπραξαν οι Ρώσοι στο πλοίο τιμωρούνταν με τον παραπάνω τρόπο. Η συμφωνία σιωπά για το γεγονός ότι οι «Ρώσοι» έμποροι είχαν το δικαίωμα να απαιτήσουν το ίδιο από τους Έλληνες. Αυτή η περίσταση οφείλεται πιθανώς στο γεγονός ότι οι Ρώσοι πήγαν σε εμπορικές αποστολές σε ολόκληρους στολίσκους (σύμφωνα με πρόχειρες εκτιμήσεις, ένα εμπορικό καραβάνι που έφτασε από το Κίεβο στην Κωνσταντινούπολη στα μέσα του 10ου αιώνα αποτελούνταν από τουλάχιστον χίλιους ανθρώπους - βλ. Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος. Σχετικά με τη διαχείριση μιας αυτοκρατορίας. Σημείωση 63. Σελ. 329). Ο μεγάλος αριθμός «Ρώσων» εμπόρων αντανακλάται και στην ελληνική απαίτηση να περιοριστεί η πρόσβασή τους στην Κωνσταντινούπολη: έπρεπε να εισέλθουν στην πόλη από μια πύλη 50 ατόμων. Είναι σαφές ότι με μια τέτοια κλίμακα εμπορικών επιχειρήσεων, η Ρωσία δεν χρειαζόταν εξωτερική βοήθεια.

3. Λύτρωση «Ρώσων» και Ελλήνων σκλάβων και αιχμαλώτων πολέμου και σύλληψη φυγάδων σκλάβων. Βλέποντας έναν Έλληνα αιχμάλωτο στο σκλαβοπάζαρο, ο «Ρώσος» έμπορος έπρεπε να τον λυτρώσει. Ο Έλληνας έμπορος ήταν υποχρεωμένος να κάνει το ίδιο σε σχέση με τον αιχμάλωτο Ρωσ. Στην πατρίδα του δούλου, ο έμπορος λάμβανε το ποσό των λύτρων για αυτόν ή τη μέση τιμή του δούλου με την τρέχουσα συναλλαγματική ισοτιμία («20 ζλότι»). Σε περίπτωση «ράτης» (πολέμου) μεταξύ της «Ρωσικής Γης» και του Βυζαντίου, προβλεπόταν λύτρα αιχμαλώτων πολέμου - και πάλι στη μέση τιμή του δούλου. Οι δραπέτες ή κλεμμένοι «Ρώσοι» σκλάβοι επρόκειτο να επιστραφούν στους ιδιοκτήτες τους. ο τελευταίος μπορούσε να τους αναζητήσει στο έδαφος της αυτοκρατορίας και ο Έλληνας που αντιστάθηκε στην έρευνα του σπιτιού του θεωρήθηκε ένοχος.

4. Προϋποθέσεις πρόσληψης Ρώσων για Στρατιωτική θητεία. Όταν ανακοίνωναν τη στρατολόγηση μισθοφόρων στο στρατό, οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες ήταν υποχρεωμένοι να στρατολογήσουν στην υπηρεσία όλους τους Ρώσους που το επιθυμούσαν και για την περίοδο που θα ταίριαζε στους ίδιους τους μισθοφόρους (οι Ρώσοι επιζητούσαν μακροχρόνια μισθοφόρο υπηρεσία, έως και ισόβια ). Η περιουσία ενός σκοτωμένου ή αποθανόντος μισθοφόρου, ελλείψει διαθήκης, μεταφέρθηκε στον γείτονά του «στη Ρωσία».

Οι διαπραγματεύσεις τελείωσαν με μια επίσημη τελετή, η οποία υποτίθεται ότι έδειχνε στους βαρβάρους τη δύναμη της αυτοκρατορίας και ενθάρρυνε τον Όλεγκ να ακολουθήσει το παράδειγμα των προηγούμενων «Ρώσων» πριγκίπων που ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό. Οι Ρώσοι πρεσβευτές προσκλήθηκαν στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας για να επιθεωρήσουν χριστιανικά ιερά: «Ο Τσάρος Λέων τίμησε τους Ρώσους πρέσβεις με δώρα, χρυσάφι και περίπτερα... και βάλε τους άντρες σου σε αυτούς, δείξε τους την ομορφιά της εκκλησίας και τις χρυσές πλάκες. και μέσα τους αληθινός πλούτος: υπάρχει πολύς χρυσός, και μονοπάτια, και πολύτιμοι λίθοι, και το πάθος του Κυρίου, ένα στεφάνι και ένα καρφί, και ένα κόκκινο ιμάτιο, και τα λείψανα των αγίων, που τους διδάσκει την πίστη τους και δείχνοντάς τους την αληθινή πίστη. κι έτσι απελευθερώστε τους στη γη σας με μεγάλη τιμή». Αλλά φαίνεται ότι κανένας από τους Ρώσους δεν ήθελε να εγκαταλείψει τα παγανιστικά λάθη.

Πριν φύγει από το στρατόπεδό του, ο Όλεγκ επιβεβαίωσε για άλλη μια φορά τη σταθερή του πρόθεση να διατηρήσει «άφθαρτη και ξεδιάντροπη αγάπη» με τους Έλληνες, διατάζοντας την ασπίδα του να κρεμαστεί στις πύλες της πόλης, «δείχνοντας νίκη». Αυτή η συμβολική πράξη συνήθως ερμηνεύεται με εντελώς αντίθετη έννοια - ως σημάδι της νίκης των Ρώσων επί του Βυζαντίου. Ωστόσο, η λέξη «νίκη» τον 11ο - 12ο αιώνα. είχε επίσης την έννοια της «προστασίας, πατρονιάς» (πρβλ. νικηφόρος - «μεσίτης, υπερασπιστής» στη Συλλογή της Κοίμησης). Ομοίως, η ασπίδα πουθενά και ποτέ δεν συμβόλιζε τη νίκη, παρά μόνο προστασία, ειρήνη, διακοπή του πολέμου. Το ύψωμα της ασπίδας του από τον αρχηγό του στρατού κατά τη διάρκεια μιας μάχης σήμαινε έκκληση για έναρξη ειρηνευτικών διαπραγματεύσεων. το 1204, ευγενείς σταυροφόροι κρέμασαν τις ασπίδες τους στις πόρτες των σπιτιών που κατείχαν στην Κωνσταντινούπολη για να εμποδίσουν άλλους ιππότες να τους λεηλατήσουν. Ο προφητικός πρίγκιπας άφησε το φυλαχτό του στους Έλληνες, το οποίο υποτίθεται ότι προστατεύει την πόλη από τις εχθρικές επιθέσεις. επέστρεψε στα δικά του

Το έτος 907 στην ιστορία της Ρωσίας σημαδεύτηκε από τη θρυλική εκστρατεία κατά της Κωνσταντινούπολης (ή, όπως ονομαζόταν επίσης, Κωνσταντινούπολη), της οποίας ηγήθηκε ο πρίγκιπας του Νόβγκοροντ Όλεγκ. Αυτό το γεγονός συνδέεται με πολλές εικασίες και αμφιβολίες από την πλευρά των ιστορικών, πολλοί από τους οποίους δεν πιστεύουν στην αυθεντικότητά του για διάφορους λόγους. Σε αυτό το άρθρο θα σας πούμε λεπτομερώς για την εκστρατεία του Oleg κατά της Κωνσταντινούπολης ( περίληψη), και ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε αν αυτό το γεγονός συνέβη πραγματικά όπως το απεικονίζουν τα αρχαία ρωσικά χρονικά.

Ποιος είναι ο πρίγκιπας Όλεγκ;

Ο Όλεγκ ήταν ο πρίγκιπας του Νόβγκοροντ και ο μεγάλος από το 882 έως το 912, που ήταν το έτος του θανάτου του. Αφού έλαβε την εξουσία στη γη του Νόβγκοροντ (που συνέβη μετά το θάνατο του Ρούρικ) ως αντιβασιλέας του ανήλικου Ιγκόρ, κατέλαβε το αρχαίο Κίεβο. Ήταν αυτή η πόλη που εκείνη την εποχή έμελλε να γίνει η πρωτεύουσα και σύμβολο της ενοποίησης των δύο κύριων κέντρων για τους Σλάβους. Γι' αυτό οι ιστορικοί τον θεωρούν συχνά ως τον ιδρυτή του παλαιού ρωσικού κράτους. Και η επακόλουθη εκστρατεία του Όλεγκ εναντίον της Κωνσταντινούπολης έγινε η αιτία για να ονομαστεί «Προφητικός».

Γιατί ο Όλεγκ ονομάστηκε Προφητικός;

Όπως μας λέει το The Tale of Bygone Years, η εκστρατεία του Oleg κατά της Κωνσταντινούπολης έλαβε χώρα το 907. Το χρονικό μιλάει για το πώς πολιορκήθηκε και καταλήφθηκε η πόλη και δοξάζεται το θάρρος και το κοφτερό μυαλό του πρίγκιπα, που ξεπέρασε τους Βυζαντινούς. Σύμφωνα με αυτή την πηγή, αρνήθηκε να τους πάρει δηλητηριασμένη τροφή, γι' αυτό και του δόθηκε το παρατσούκλι «Ο Προφητικός». Αυτό ακριβώς άρχισαν να αποκαλούν οι Ρώσοι τον Όλεγκ, ο οποίος νίκησε τους Έλληνες. Με τη σειρά του, το όνομά του προέρχεται από τη Σκανδιναβία και όταν μεταφράζεται σημαίνει «άγιος».

Πεζοπορία στο Τσάργκραντ

Όπως ήδη αναφέρθηκε παραπάνω, το περιεχόμενο της εκστρατείας και του Ρωσοβυζαντινού πολέμου περιγράφεται στο PVL (Tale of Bygone Years). Αυτά τα γεγονότα κορυφώθηκαν με μια συνθήκη ειρήνης που υπογράφηκε το 907. Αυτό έγινε δημοφιλές μεταξύ του λαού χάρη στα ακόλουθα λόγια: «Ο προφητικός Όλεγκ κάρφωσε την ασπίδα του στις πύλες της Κωνσταντινούπολης». Όμως, παρόλα αυτά, αυτή η εκστρατεία δεν αναφέρεται στις ελληνικές πηγές και, γενικά, δεν αναφέρεται πουθενά παρά μόνο στους ρωσικούς θρύλους και χρονικά.

Επιπλέον, ήδη το 911 οι Ρώσοι υπέγραψαν νέο έγγραφο. Επιπλέον, κανείς από τους ιστορικούς δεν αμφιβάλλει για την αυθεντικότητα της σύναψης αυτής της συμφωνίας.

Βυζάντιο και Ρωσία

Ας σημειωθεί ότι μετά την εκστρατεία των Ρώσων κατά της Κωνσταντινούπολης το 860, οι βυζαντινές πηγές δεν αναφέρουν τίποτα για συγκρούσεις μαζί τους. Ωστόσο, υπάρχει μια σειρά από έμμεσα στοιχεία που επιβεβαιώνουν το αντίθετο. Για παράδειγμα, η οδηγία του αυτοκράτορα Λέοντα Δ' ήδη στις αρχές του 10ου αιώνα περιέχει πληροφορίες που χρησιμοποιούν οι εχθρικοί «βόρειοι Σκύθες». μικρό μέγεθοςπλοία που πλέουν με μεγάλη ταχύτητα.

Η πεζοπορία του Oleg στο The Tale of Bygone Years

Όπως λέει ο θρύλος για την εκστρατεία του Oleg, η Κωνσταντινούπολη καταλήφθηκε όχι μόνο με τη συμμετοχή των Σλάβων, αλλά και των Φιννο-Ουγγρικών φυλών, οι οποίες αναφέρονται στο αρχαίο ρωσικό γραπτό μνημείο των αρχών του 12ου αιώνα - "The Tale of Bygone Years" . Αν πιστεύετε στο χρονικό, κάποιοι πολεμιστές ίππευαν άλογα κατά μήκος της ακτής, ενώ άλλοι μετακινήθηκαν δια θαλάσσης με τη βοήθεια δύο χιλιάδων πλοίων. Επιπλέον, περισσότερα από τριάντα άτομα τοποθετήθηκαν σε κάθε σκάφος. Οι ιστορικοί εξακολουθούν να διστάζουν για το αν θα πιστέψουν το «Tale of Bygone Years» και εάν τα δεδομένα σχετικά με την εκστρατεία που αναφέρονται στο χρονικό είναι γνήσια.

Θρύλοι στην περιγραφή της καμπάνιας

Ο θρύλος για την εκστρατεία του πρίγκιπα Όλεγκ κατά της Κωνσταντινούπολης περιέχει μεγάλο αριθμό θρύλων. Για παράδειγμα, η αφήγηση δείχνει ότι τα πλοία κινούνταν πάνω σε τροχούς, στους οποίους τοποθετήθηκαν από τον Όλεγκ. Οι Βυζαντινοί φοβήθηκαν τους Ρώσους που κατευθύνονταν προς την Κωνσταντινούπολη και ζήτησαν ειρήνη. Ωστόσο, μετέφεραν τα δηλητηριασμένα πιάτα, τα οποία ο πρίγκιπας αρνήθηκε. Τότε οι Έλληνες δεν είχαν άλλη επιλογή από το να δώσουν τη συγκατάθεσή τους σε αυτό που πρότεινε ο Όλεγκ. Όπως λέει ο μύθος, έπρεπε να πληρώσουν 12 hryvnia σε όλους τους στρατιώτες, καθώς και ένα ξεχωριστό ποσό στους πρίγκιπες στο Κίεβο, το Pereyaslavl, το Chernigov, το Rostov και άλλες πόλεις εκτός από το Novgorod. Όμως οι νίκες του πρίγκιπα δεν τελείωσαν εκεί. Εκτός από μια εφάπαξ πληρωμή, οι Έλληνες του Βυζαντίου έπρεπε να πληρώσουν μόνιμο φόρο τιμής στη Ρωσία και επίσης να συμφωνήσουν να συνάψουν μια συμφωνία (μιλάμε για την ίδια συμφωνία που υπογράφηκε το 907), η οποία υποτίθεται ότι ρυθμίζει τους όρους παραμονής και εμπορίου Ρώσων εμπόρων σε ελληνικές πόλεις. Τα μέρη έδωσαν αμοιβαία όρκους. Και ο Όλεγκ, με τη σειρά του, διέπραξε εκείνη την πολύ διάσημη πράξη, που τον έκανε θρυλικό, σύμφωνα με το μύθο, στα μάτια των απλών ανθρώπων. Κρέμασε μια ασπίδα στις πύλες της πρωτεύουσας του Βυζαντίου, την Κωνσταντινούπολη, ως νικηφόρο σύμβολο. Οι Έλληνες διατάχθηκαν να ράψουν πανιά για τον σλαβικό στρατό. Τα χρονικά λένε ότι μετά την ολοκλήρωση της εκστρατείας του Όλεγκ κατά της Κωνσταντινούπολης το 907, ο πρίγκιπας έγινε ευρέως γνωστός ως «Προφητικός».

Ωστόσο, εάν οι ιστορίες του αρχαίου Ρώσου χρονικογράφου για την επιδρομή των Ρώσων στην Κωνσταντινούπολη το 860 βασίζονται μόνο σε βυζαντινά χρονικά, τότε η ιστορία για αυτήν την επιδρομή βασίζεται σε πληροφορίες που προέρχονται από θρύλους που δεν έχουν καταγραφεί. Επιπλέον, αρκετές πλοκές συμπίπτουν με παρόμοιες από τις σκανδιναβικές ιστορίες.

Συνθήκη του 907

Ποιοι ήταν οι όροι της συμφωνίας και συνήφθη; Αν πιστεύετε στο Tale of Bygone Years, τότε μετά τις νικηφόρες ενέργειες του πρίγκιπα Oleg στην Κωνσταντινούπολη, ένα έγγραφο αρκετά επωφελές για τη Ρωσία υπογράφηκε με τους Έλληνες. Στόχος των βασικών διατάξεών του θεωρείται η επαναφορά των ειρηνικών και καλής γειτονίας σχέσεων μεταξύ αυτών των λαών και κρατών. Η βυζαντινή κυβέρνηση ανέλαβε την υποχρέωση να πληρώσει στη Ρωσία ένα ορισμένο ποσό ετήσιου φόρου (και το μέγεθός του ήταν αρκετά σημαντικό), καθώς και να πληρώσει εφάπαξ αποζημίωση - τόσο σε χρήματα όσο και σε πράγματα, χρυσό, σπάνιο υφάσματα κλπ. Η συμφωνία όριζε τα παραπάνω το ύψος των λύτρων για κάθε πολεμιστή και το ύψος του μηνιαίου επιδόματος που έπρεπε να δίνουν οι Έλληνες στους Ρώσους εμπόρους.

Πληροφορίες για την καμπάνια του Oleg από άλλες πηγές

Σύμφωνα με τις πληροφορίες του Novgorod First Chronicle, ορισμένα γεγονότα συνέβησαν με διαφορετικό τρόπο. Ταυτόχρονα, οι εκστρατείες κατά της Κωνσταντινούπολης πραγματοποιήθηκαν υπό την ηγεσία και ο «Προφητικός» ήταν απλώς κυβερνήτης. Το χρονικό περιγράφει τις θρυλικές εκστρατείες του Όλεγκ εναντίον του Τσάργκραντ με αυτόν τον τρόπο. Το έτος αναφέρεται ως 920 και η χρονολόγηση της επόμενης επιδρομής τοποθετεί τα γεγονότα στο 922. Ωστόσο, η περιγραφή της εκστρατείας το 920 είναι παρόμοια σε λεπτομέρεια με την περιγραφή της εκστρατείας του Ιγκόρ του 941, η οποία αντικατοπτρίζεται σε πολλά έγγραφα.

Οι πληροφορίες που περιέχονται στα βυζαντινά χρονικά, που έγραψε ο Ψευδοσυμεών στα τέλη του 10ου αιώνα, παρέχουν πληροφορίες για τη Ρωσία. Σε ένα από τα θραύσματα, ορισμένοι ιστορικοί βλέπουν λεπτομέρειες που δείχνουν τις προβλέψεις των σοφών για τον μελλοντικό θάνατο του Oleg και στην προσωπικότητα του Ross - του ίδιου του πρίγκιπα. Μεταξύ των δημοφιλών επιστημονικών δημοσιεύσεων υπάρχει μια άποψη που εξέφρασε ο Β. Νικολάεφ για τις εκστρατείες των Ρώσων κατά των Ελλήνων, που πραγματοποιήθηκαν γύρω στο 904. Αν πιστεύετε τις κατασκευές του (που δεν αναφέρονται στα χρονικά του Ψευδο-Σιμεών), τότε οι Δροσές ηττήθηκαν στον Τρικέφαλο από τον Βυζαντινό ηγέτη John Radin. Και μόνο λίγοι κατάφεραν να ξεφύγουν από τα ελληνικά όπλα λόγω της διορατικότητας του πρίγκιπά τους.

Ο A. Kuzmin, όταν μελετούσε το κείμενο του χρονικού «The Tale of Bygone Years» για τις ενέργειες του Oleg, πρότεινε στον συγγραφέα να χρησιμοποιήσει κείμενα από βουλγαρικές ή ελληνικές πηγές σχετικά με επιδρομές με επικεφαλής τον πρίγκιπα. Ο χρονικογράφος παρέθεσε τις φράσεις των Ελλήνων: «Δεν είναι ο Όλεγκ, αλλά ο Άγιος Δημήτριος, που μας έστειλε ο Θεός». Τέτοια λόγια υποδηλώνουν, σύμφωνα με τον ερευνητή, την εποχή των γεγονότων το 904 - οι Βυζαντινοί δεν παρείχαν βοήθεια στους Θεσσαλονικείς. Και ο Δημήτριος ο Θεσσαλονίκης θεωρούνταν προστάτης της ληστείας πόλης. Ως αποτέλεσμα, μεγάλος αριθμός κατοίκων της Θεσσαλονίκης σφαγιάστηκε και μόνο κάποιοι από αυτούς μπόρεσαν να απελευθερωθούν από τους Άραβες πειρατές. Αυτά τα λόγια των Ελλήνων για τον Δημήτριο, ασαφή στο πλαίσιο, θα μπορούσαν να περιέχουν ενδείξεις εκδίκησης από τον άγιο για την Κωνσταντινούπολη, ο οποίος ήταν έμμεσα ένοχος για μια τέτοια μοίρα για τον πληθυσμό.

Πώς ερμηνεύουν οι ιστορικοί τις πληροφορίες στο χρονικό;

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, πληροφορίες για την επιδρομή περιέχονται μόνο στα ρωσικά χρονικά και τίποτα δεν αναφέρεται σχετικά στα βυζαντινά γραπτά.

Ωστόσο, αν δούμε το τμήμα κειμένου των θραυσμάτων του εγγράφου, το οποίο δίνεται στο Tale of Bygone Years, μπορούμε να πούμε ότι, τελικά, οι πληροφορίες για την εκστρατεία του 907 δεν είναι εντελώς πλασματικές. Η έλλειψη στοιχείων στις ελληνικές πηγές εξηγείται από ορισμένους ερευνητές από τη λανθασμένη χρονολογία στην οποία αποδίδεται ο πόλεμος στο Tale of Bygone Years. Υπάρχουν πολλές προσπάθειες να συνδεθεί με την εκστρατεία των Ρώσων (Δρομιτών) το 904, ενώ οι Έλληνες πολέμησαν με στρατό πειρατών με αρχηγό τον Λέοντα της Τρίπολης. Η θεωρία που μοιάζει περισσότερο με την αλήθεια ανήκει στον συγγραφέα του Boris Rybakov και, σύμφωνα με την υπόθεσή τους, οι πληροφορίες για την επιδρομή το 907 πρέπει να αποδοθούν στα γεγονότα του 860. Αυτός ο πόλεμος αντικαταστάθηκε από πληροφορίες για ανεπιτυχείς εκστρατείες υπό την ηγεσία που εμπνεύστηκαν από θρύλους για την εξαιρετική απελευθέρωση του χριστιανικού πληθυσμού από ειδωλολατρικές φυλές.

Ραντεβού της καμπάνιας

Δεν είναι γνωστό πότε ακριβώς έλαβε χώρα η εκστρατεία του πρίγκιπα Oleg κατά της Κωνσταντινούπολης. Το έτος στο οποίο αναφέρονται αυτά τα γεγονότα (907) είναι αυθαίρετο και εμφανίστηκε αφού οι χρονικογράφοι έκαναν τους δικούς τους υπολογισμούς. Από την αρχή, οι θρύλοι για τη βασιλεία του πρίγκιπα δεν είχαν ακριβή ημερομηνία, γι' αυτό και οι μεταγενέστερες πληροφορίες χωρίστηκαν σε στάδια που αποδίδονταν στην αρχική και την τελευταία περίοδο της βασιλείας του.

Επιπλέον, το Tale of Bygone Years περιέχει πληροφορίες για τη σχετική χρονολόγηση της επιδρομής. Περιέχει πληροφορίες ότι αυτό που είχε προβλεφθεί από τους σοφούς (ο θάνατος του πρίγκιπα) συνέβη στην πραγματικότητα πέντε χρόνια μετά την εκστρατεία κατά της Κωνσταντινούπολης. Εάν ο Oleg πέθανε το αργότερο το 912 (αυτό αποδεικνύεται από τα δεδομένα για τις θυσίες στα έργα του Tatishchev, που έλαβαν χώρα κατά την εμφάνιση του Halley, του θρυλικού κομήτη), τότε ο συγγραφέας υπολόγισε τα πάντα σωστά.

Η αξία της εκστρατείας του Όλεγκ εναντίον του Τσάργκραντ

Εάν η εκστρατεία συνέβη πραγματικά, τότε μπορεί να θεωρηθεί σημαντικό γεγονός. Το έγγραφο που υπογράφηκε ως αποτέλεσμα της εκστρατείας θα πρέπει να θεωρηθεί ως καθοριστική στιγμή στις σχέσεις μεταξύ Ελλήνων και Ρώσων για τις επόμενες δεκαετίες. Μεταγενέστερος ιστορικά γεγονότα, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, συνδέονταν με τις επιδρομές που πραγματοποίησε ο πρίγκιπας Oleg, ανεξάρτητα από τη σωστή χρονολόγησή τους.

Η πρώτη πραγματικά μεγάλη εκστρατεία των Ρώσων κατά της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας πραγματοποιήθηκε από τον Πρίγκιπα Όλεγκ. Μέχρι εκείνη την εποχή, μια σαφής στρατιωτική οργάνωση είχε ήδη σχηματιστεί στην Αρχαία Ρωσία, η οποία υπήρχε τότε για αρκετούς αιώνες.

Η πρώτη πραγματικά μεγάλη εκστρατεία των Ρώσων κατά της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας πραγματοποιήθηκε από τον Πρίγκιπα Όλεγκ. Μέχρι εκείνη την εποχή, μια σαφής στρατιωτική οργάνωση είχε ήδη σχηματιστεί στην Αρχαία Ρωσία, η οποία υπήρχε τότε για αρκετούς αιώνες.

Η βάση του παλαιού ρωσικού κράτους ήταν η αγροτική κοινότητα, η οποία στα χρονικά ονομάζεται "σχοινί" ή "κόσμος". Αυτό κατέστησε δυνατή τη συγκέντρωση μιας μεγάλης πολιτοφυλακής σλαβικών φυλών. Ο Χρονικός, μιλώντας για κρατική δομήΗ Ρωσία στην αρχαιότητα ανέφερε τα εξής:

Αρχηγός του κράτους ήταν ο «Μεγάλος Δούκας της Ρωσίας». Και παρόλο που το λαϊκό συμβούλιο των ελεύθερων μελών της κοινότητας περιόριζε την υπέρτατη εξουσία του, μερικές φορές μπορούσε να αγνοήσει τη γνώμη του συμβουλίου. Η διαχείριση έγινε από «τους λαμπρούς και μεγάλους πρίγκιπες και τους σπουδαίους βογιάρους του (του πρίγκιπα).

Η βάση του παλαιού ρωσικού στρατού ήταν οι πριγκιπικές ομάδες - οι «πρεσβύτεροι» από τους πιο έμπειρους πολεμιστές και οι «νεότεροι» των «νέων». Στον πόλεμο πήγαν και οι ομάδες των «πριγκιπικών ανδρών», δηλαδή βογιάροι, σύμμαχοι από τους κατοίκους της στέπας και η πολιτοφυλακή των «πολεμιστών», η οποία εκτέθηκε από αγροτικές κοινότητες και πόλεις. Οι πολιτοφύλακες-«ουρλιαχτές» ήταν στρατός πεζών, αφού οι διμοιρίες των πριγκίπων ήταν έφιπποι.

Ο οπλισμός των Ρως αποτελούνταν από δίκοπα ξίφη και δόρατα, τσεκούρια και μαχαίρια και μαχαίρια «μπότας». Για προστατευτικούς λόγους, συνηθίζονταν τα κράνη και οι μεγάλες ξύλινες ασπίδες. Κατά κανόνα, μόνο οι πολεμιστές είχαν αλυσιδωτή αλληλογραφία (chain mail armor). Από την αρχαιότητα, οι Σλάβοι είχαν πανό μάχης και στρατιωτική μουσική.

Δεν υπήρχε στρατιωτικός στόλος στην Αρχαία Ρωσία. Αλλά για ταξίδια κατά μήκος των ποταμών και των θαλασσών, κατασκευάστηκαν μεγάλα «προωθητικά» σκάφη, τα οποία πήγαιναν με κουπιά και πανιά. Τέτοια αξιόπλοα σκάφη μπορούσαν να φιλοξενήσουν 40-60 άτομα με όπλα και εφόδια.

Ο πρίγκιπας Όλεγκ έκανε τη διάσημη εκστρατεία του κατά της Κωνσταντινούπολης το 907. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτό το τεράστιο στρατιωτικό εγχείρημα απαιτούσε μεγάλη προετοιμασία. Σύμφωνα με τον χρονικογράφο, ο ρωσικός στρατός απέπλευσε με δύο χιλιάδες βάρκες. Μπορεί να υποτεθεί ότι ο στρατός του Olegov αριθμούσε περίπου 80 χιλιάδες πολεμιστές. Αλλά πιθανότατα, ο ρωσικός στρατός ήταν λιγότερο από το ήμισυ αυτού του αριθμού, ακόμη και λαμβάνοντας υπόψη το συμμαχικό ιππικό της στέπας.

Ο στολίσκος, που συγκεντρώθηκε από όλη την Αρχαία Ρωσία κοντά στο Κίεβο, κατέβηκε τον Δνείπερο και κινήθηκε προς την Κωνσταντινούπολη κατά μήκος των ακτών του Πόντου (Εύξεινος Πόντος). Το ιππικό περπάτησε κατά μήκος της ακτής με πλήρη θέα του στολίσκου.

Όταν οι Ρώσοι πλησίασαν την Κωνσταντινούπολη, ο πεζός στρατός βγήκε στη στεριά, τραβώντας τις βάρκες στη στεριά. Μάχη έγινε κάτω από τα τείχη της βυζαντινής πρωτεύουσας. Ο χρονικογράφος το αναφέρει ως εξής: Ο πρίγκιπας Όλεγκ «πολέμησε κοντά στην πόλη και διέπραξε πολλούς φόνους στους Έλληνες». Μετά την πρώτη σύγκρουση με τους Ρώσους, οι Βυζαντινοί κατέφυγαν πίσω από τα τείχη του φρουρίου και ο εχθρός τους άρχισε να ερημώνει τα περίχωρα της Κωνσταντινούπολης.

Η πολιορκία απείλησε να διαρκέσει και άρχισαν ισχυρές φθινοπωρινές καταιγίδες στη θάλασσα. Ο πρίγκιπας Όλεγκ αποφάσισε να εκφοβίσει τους «Έλληνες». Διέταξε να βάλουν τα σκάφη σε κυλίνδρους (τροχούς) και με καλό άνεμο, σηκώνοντας όλα τα πανιά, ο ρωσικός στρατός σκαφών πλησίασε την ίδια την πόλη. Υπάρχουν αναφορές ότι την ίδια περίοδο οι Ρώσοι εξαπέλυσαν στους Βυζαντινούς μεγάλες ποσότητεςχαρταετοί.

Δεν ήταν αυτοί οι «εκφοβισμοί» που ανάγκασαν τους Βυζαντινούς να ξεκινήσουν διαπραγματεύσεις με τον Πρίγκιπα Όλεγκ, αλλά η ήττα στο πεδίο κάτω από τα τείχη της Κωνσταντινούπολης και μια πυκνή πολιορκία από θάλασσα και ξηρά. Επιπλέον, οι «Έλληνες» αντιλήφθηκαν με βεβαιότητα ότι οι Ρώσοι είχαν αρχίσει τις προετοιμασίες για την επίθεση στην πόλη.

Κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων, ο πρίγκιπας Όλεγκ απαίτησε από το Βυζάντιο να του πληρώσει 12 εθνικά νομίσματα για κάθε πολεμιστή και να του δώσει «κανόνες» για όλες τις ρωσικές πόλεις. Δηλαδή, μιλούσαμε για στρατιωτική αποζημίωση, την οποία ο νικητής επέβαλε στην ηττημένη πλευρά.

Οι Βυζαντινοί συμφώνησαν επίσης να παράσχουν μια σειρά από οφέλη στους Ρώσους εμπόρους: δικαίωμα αφορολόγητου εμπορίου κατά τη διάρκεια εξάμηνης παραμονής στην Κωνσταντινούπολη, δωρεάν φαγητό και πλύσιμο στα ελληνικά λουτρά. Επιπλέον, οι αρχές της πόλης δεσμεύτηκαν να παρέχουν στους εμπόρους από τη Ρωσία τρόφιμα και διάφορο εξοπλισμό πλοίων για το ταξίδι της επιστροφής τους.

Μόνο υπό τέτοιες συνθήκες ο πρίγκιπας Oleg οδήγησε τον στρατό των σκαφών του πίσω στη Ρωσία. Ο χρονικογράφος αναφέρει ότι μετά τη σύναψη μιας «επαίσχυντης» συνθήκης ειρήνης για την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, οι Ρώσοι «κρέμασαν τις ασπίδες τους στις πύλες, δείχνοντας νίκη, και πήγαν στην Κωνσταντινούπολη». Το γεγονός ότι ο πρίγκιπας Oleg κάρφωσε την ασπίδα του στις πύλες της Κωνσταντινούπολης ήταν άμεση απόδειξη της νίκης της εκστρατείας του 907.

(βασισμένο σε υλικό από την Παιδική Στρατιωτική Εγκυκλοπαίδεια)