Οι πέντε βασικοί πυλώνες του Ισλάμ στους οποίους βασίζεται η πίστη των πιστών μουσουλμάνων. Μουσουλμανική προσευχή ενάντια στη δυσκολία, την ανάγκη και τα προβλήματα

Φάρζες προσευχής (υποχρεωτικές ενέργειες, χωρίς τις οποίες η προσευχή θεωρείται άκυρη):

1. Takbirul iftitah.Αυτή είναι η απαγγελία της φόρμουλας για την εξύψωση του Αλλάχ στην αρχή της προσευχής (Allahu Akbar).

2. Kyyam.Όρθια κατά τη διάρκεια της προσευχής.

3. Qiraat.Διαβάζοντας το Κοράνι ενώ στέκεστε.

4. Ρούκιου.Σκύψτε από τη μέση έτσι ώστε τα χέρια σας να είναι στο ύψος των γονάτων.

5. Sajda.Υποκλίση στο έδαφος. Αγγίζοντας το έδαφος ταυτόχρονα με γόνατα, χέρια, μέτωπο.

6. Κάιντα.Αυτό κάθεται στο τέλος της προσευχής κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης του "Attahiyat".

Wajib προσευχής (απαραίτητες ενέργειες, η σκόπιμη αποτυχία των οποίων καθιστά την προσευχή άκυρη) .

1. Λέγοντας τις λέξεις "Allahu Akbar" κατά τη διάρκεια του takbir "Iftitah" στην αρχή της προσευχής.

2. Ανάγνωση της Σούρας Αλ-Φατίχα σε κάθε ρακά οποιασδήποτε προσευχής.

3. Στις δύο πρώτες ρακά της προσευχής φάρζα και σε κάθε ρακά των προσευχών al-witr και nafl, διαβάστε μετά τη σούρα Al-Fatiha μια άλλη σούρα ή τρεις σύντομους στίχους ή έναν μεγάλο στίχο.

5. Κατά τη διάρκεια του sujud, αγγίξτε το πάτωμα με το μέτωπο και τη μύτη σας ταυτόχρονα.

6. Κάθισμα μετά τη δεύτερη ρακάα σε προσευχές 3 και 4 ρακά (πρώτη συνεδρίαση).

7. Στην πρώτη και στην τελευταία συνεδρίαση της προσευχής, διαβάζοντας «Attahiyat».

8. Κατά τη διάρκεια της συλλογικής ανάγνωσης σε κάθε ρακά του πρωινού, αργίας, προσευχής al-Jumah, at-tarawih και προσευχής al-witr τον μήνα του Ραμαζανιού, καθώς και στις δύο πρώτες ρακέτες του al-Maghrib και προσευχές al-Ishaa, ο ιμάμης διαβάζει τη Σούρα "Al-Fatihah" "και την επόμενη σούρα δυνατά. Και οι προσευχές az-zuhr και al-asr διαβάζονται από τον ιμάμ ψιθυριστά.

9. Η σιωπή των ανθρώπων που ακολουθούν τον ιμάμ όταν διαβάζει τη Σούρα Αλ-Φατίχα και την επακόλουθη Σούρα.

10. Λέγοντας το τακμπίρ «Qunut» και διαβάζοντας τη ντουά «Qunut» στην προσευχή al-Witr.

11. Προφορά πρόσθετων τακμπίρ κατά τις προσευχές των εορτών.

12. Πλήρης εκτέλεση του rukn (taadili lasso), δηλ. σταθείτε ίσια κατά τη διάρκεια του kyyama, κρατήστε την πλάτη σας ίσια κατά τη διάρκεια του rukyu (για μια γυναίκα - κάμψη ελαφρά). Σταθείτε ευθεία μετά το rukyu. Κάθεται ανάμεσα σε δύο Sujuds.

13. Μετά την προσευχή, κάνε σαλαάμ.

14. Εκτελέστε sakhiv sajdah εάν έγιναν λάθη στην προσευχή:
– εάν τα φάρζα ή τα βατζίμπ εκτελούνταν αργά·
– αν χάθηκε ένα από τα ουάτζιμπ λόγω λήθης. Εάν παραλείψετε εσκεμμένα τα wajib, η προσευχή πρέπει να ξαναδιαβαστεί.

Σε περίπτωση που δεν εκτελείται εν αγνοία του wajib, απαιτείται η εκτέλεση sahiv sajdah (2 προσκυνήσεις στο τέλος της προσευχής μετά το "Attahiyat").

Σούννα του Σαλάχ (επιθυμητές ενέργειες, αποτυχία εκτέλεσης που δεν παραβιάζει την προσευχή, αλλά είναι πολύ σημαντικό συστατικό της):

1. Σηκώστε τα χέρια σας κατά τη διάρκεια του takbir "Iftitah" (όταν μπαίνετε σε οποιαδήποτε προσευχή), επίσης κατά τη διάρκεια του takbir "Kunut" στην προσευχή al-Witr και κατά τη διάρκεια πρόσθετων τακμπίρ προσευχών των εορτών. Οι άνδρες σηκώνουν τα χέρια τους έτσι ώστε οι αντίχειρές τους να βρίσκονται στο ύψος των λοβών του αυτιού τους. Και οι γυναίκες - έτσι ώστε τα άκρα των δακτύλων να βρίσκονται στο επίπεδο των ώμων.

4. Στην πρώτη ρακά μετά τη ντουά "Subhanaka", απαγγείλετε "A'uza - Bismillah". Και στις επόμενες ρακές μέχρι το "Al-Fatiha", προφέρετε "Bismillah".

6. Αφού διαβάσουν τη Σούρα Αλ-Φατίχα από τον ιμάμη, όσοι προσεύχονται πίσω του λένε «Αμήν» στον εαυτό τους.

7. Πείτε takbir (πείτε "Allahu Akbar") όταν μετακινείστε από το ένα χέρι δράσης στο άλλο.

8. Ισιώνοντας από τη θέση rukyu, πείτε "Sami'Allahu liman hamidah".

9. Κατά τη διάρκεια της sajda, προφέρετε «Subhana Rabbia-l-a‘la», κατά τη διάρκεια του rukyu, προφέρετε «Subhana Rabbia-l-‘azim» 3 φορές.

10. Κατά τη διάρκεια του rukyu, κρατήστε τα χέρια σας στα γόνατά σας και τα δάχτυλά σας ανοιχτά, οι γυναίκες βάζουν τα χέρια τους στα γόνατά τους με τα δάχτυλά τους κλειστά.

11. Κατά τη διάρκεια του ρούκου, μην λυγίζετε τα χέρια και τα γόνατά σας και η πλάτη σας πρέπει να είναι ίσια - για τους άνδρες. Στις γυναίκες, τα γόνατα και η πλάτη είναι ελαφρώς λυγισμένα.

12. Κατά τη διάρκεια της σαγάντα, είναι προτιμότερο να αγγίζετε πρώτα το πάτωμα με τα γόνατά σας, μετά με τα χέρια σας και μετά με το μέτωπό σας. Όταν τελειώσετε, θα πρέπει πρώτα να σηκώσετε το μέτωπό σας από το πάτωμα, μετά τα χέρια σας και, στη συνέχεια, ακουμπώντας τα χέρια σας στους γοφούς σας, να σηκωθείτε.

13. Ενώ κάθεστε, τοποθετήστε τα χέρια σας στα γόνατά σας.

14. Οι άντρες κάθονται στο αριστερό τους πόδι, και το δεξί πόδι παραμένει στην ίδια θέση όπως κατά τη διάρκεια της σάζντα, με τα δάχτυλα των ποδιών του να δείχνουν προς την Qibla. Οι γυναίκες κάθονται με τα πόδια τους σφιγμένα από κάτω και δείχνοντάς τα προς τα δεξιά.

16. Κάνε σαλάμ γυρίζοντας πρώτα το κεφάλι σου δεξιά και μετά αριστερά.

1. Κατά τη διάρκεια του τσιάμ, κοιτάξτε το μέρος όπου ο προσκυνητής αγγίζει το μέτωπό του ενώ κάνει σάζντ.

2. Κατά τη διάρκεια του rukyu, κοιτάξτε τα πόδια.

3. Κατά τη διάρκεια της attahiyat, κοιτάξτε τους γοφούς.

4. Κατά τη διάρκεια της σαγάντα, κοιτάξτε τη μύτη.

5. Κατά τη διάρκεια του σαλάμου, κοιτάξτε τους ώμους σας.

Ανεπιθύμητες ενέργειες στην προσευχή - makrooh:

1. Κάντε διάφορες μικρές κινήσεις με το σώμα, τα χέρια, τα πόδια και το κεφάλι. Βάλτε τα χέρια σας στη ζώνη σας.

2. Χασμουρητό, τέντωμα.

3. Κλείστε τα μάτια σας, κοιτάξτε γύρω σας, στον ουρανό ή προς την Qibla.

4. Στάση με μανίκια σηκωμένα (για άνδρες).

5. Squat, σταυροπόδι?

6. Κάνε νάμαζ πρόσωπο με πρόσωπο με ένα άτομο ή μπροστά σε αναμμένο κάρβουνο. Η απαγγελία προσευχής μπροστά σε κεριά και λάμπες δεν είναι μακρού.

7. Σκούπισμα ιδρώτα ή σκόνης από το πρόσωπο, ξύσιμο και ισοπέδωση λίθων στον τόπο λατρείας, αλλά εάν παρεμβαίνουν στην ανάγνωση της προσευχής, τότε τέτοιες ενέργειες επιτρέπονται.

9. Πραγματοποιήστε νάμαζ σε ένα δωμάτιο όπου υπάρχει μια εικόνα ενός έμψυχου πλάσματος (μπροστά, δεξιά, αριστερά), και επίσης κάντε σάζντα σε ένα χαλί με μια εικόνα του. Επιτρέπονται οι εικόνες της φύσης (τοπία).

10. Στηριχτείτε σε οτιδήποτε κατά τη διάρκεια της προσευχής εκτός αν είναι απολύτως απαραίτητο.

11. Κατά τη διάρκεια του σάτζα, αγγίξτε το πάτωμα με τα χέρια σας πριν γονατίσετε, και όταν σηκωθείτε, σηκωθείτε από τα γόνατά σας πριν σηκώσετε τα χέρια σας από το πάτωμα (επιτρέπονται αποκλίσεις λόγω κακής υγείας).

12. Να κάνετε νάμαζ στο δρόμο, σε βρώμικα μέρη, σε τάφους, κοντά σε λύματα, στα υπάρχοντα άλλων ανθρώπων χωρίς την άδεια του ιδιοκτήτη.

15. Διαβάστε στη δεύτερη ρακά μια σούρα που προηγείται στην εμφάνισή της στο Κοράνι εκείνης που διαβάζεται στην πρώτη ρακά. Για παράδειγμα, δεν πρέπει να διαβάσετε τη Σούρα Αλ-Φιλ στη δεύτερη ρακά μετά τη Σούρα Αλ Φατίχι, όταν η Σούρα Αλ-Κουράις διαβάστηκε στην πρώτη.

17. Κάντε νάμαζ με ένα παλτό ή σακάκι πεταμένο στους ώμους σας.

18. Εκτέλεση προσευχής σε μια κατάσταση κοντά στην παραβίαση της Wudu, για παράδειγμα, εάν υπάρχει έντονη ανάγκη για ανακούφιση.

19. Αν υπάρχει θέση στην πρώτη σειρά, σταθείτε στη δεύτερη.

Ενέργειες, παραβίαση της προσευχής:

1. Μιλήστε και γελάστε, έστω και ήσυχα, όταν το γέλιο ακούγεται από τον εαυτό του (αν το γέλιο ακούγεται από τους άλλους, τότε δεν παραβιάζεται μόνο η προσευχή, αλλά και το taharat - η τελετουργική αγνότητα αυτού που γελάει).

2. Γκρίνια, προφέροντας επιφωνήματα όπως «αχ, ω» κ.λπ.

3. Κλάμα (ωστόσο, το κλάμα που προκαλείται από φόβο για την τιμωρία του Αλλάχ δεν βλάπτει την προσευχή).

4. Βήχας για να καθαρίσετε το λαιμό σας χωρίς καμία ιδιαίτερη ανάγκη.

5. Μασήστε;

6. Μαδήστε τα μαλλιά τρεις φορές στο ένα χέρι.

7. Ξύστε οποιοδήποτε μέρος του σώματος τρεις φορές κατά τη διάρκεια του ενός χεριού, αφαιρώντας το χέρι από τη σωστή του θέση.

8. Μετακινήστε μια απόσταση δύο ή περισσότερων σειρών κατά τη διάρκεια μιας ρακά.

9. Χτενίστε τα μαλλιά ή τα γένια σας.

10. Κάντε την ίδια προσευχή πίσω από τον ίδιο ιμάμη, στέκεστε στην ίδια σειρά με μια γυναίκα, εάν δεν υπάρχει κενός χώρος ανάμεσά τους όπου χωράει ένα άτομο.

11. Απομάκρυνση του προσώπου και του σώματος από την Qibla χωρίς λόγο.

12. Μιλήστε για τα λάθη των άλλων όταν κάνετε νάμαζ, εκτός από τα λάθη του ιμάμη.

14. Εσκεμμένα χαιρετήστε και απαντήστε σε χαιρετισμούς (εάν χαιρετούν, πιστεύοντας ότι η προσευχή τελείωσε, η προσευχή δεν διακόπτεται, αλλά λόγω αυτού του λάθους είναι απαραίτητο να εκτελέσετε sahiv sahdah).

15. Κρατήστε ανοιχτό το ένα τέταρτο του αουράτ (μέρη που πρέπει να καλύπτονται) για ένα χρονικό διάστημα κατά το οποίο κάποιος μπορεί να πει τάσμπιχ τρεις φορές (εάν το αουράτ εκτεθεί εσκεμμένα, η προσευχή παραβιάζεται).

16. Κατά τη διάρκεια της σάζδας, χτυπήστε το έδαφος με τα δύο πόδια ή τρεις φορές με το ένα πόδι. Ταυτόχρονα σηκώστε και τα δύο πόδια από το έδαφος κατά τη διάρκεια της σάζδας.

17. Η προσευχή σας θα διαταραχθεί επίσης αν βρεθείτε εκτός της κατάστασης της τελετουργικής αγνότητας.

ΜΙΚΡΗ ΠΛΥΣΗ

Μακριάηs (υποχρεωτικό ελάχιστο)

Σε περίπτωση εξαιρετικής έλλειψης νερού, χρόνου ή άλλου αντικειμενικούς λόγουςΜπορείτε να περιοριστείτε στα ακόλουθα σημεία.
1. Πλένετε το πρόσωπό σας μία φορά.
2. Πλύνετε τα χέρια σας μέχρι τον αγκώνα μία φορά.
3. Τρίψτε το τριχωτό της κεφαλής με βρεγμένα χέρια (τουλάχιστον το 1/4 των μαλλιών).
4. Πλύνετε τα πόδια σας μέχρι τους αστραγάλους σας μία φορά.

1. Όπως όταν εκτελεί οποιαδήποτε άλλη θεοσεβή πράξη, είναι σκόπιμο ο πιστός να λέει «bismil-lyahi rrahmani rrahim» («στο όνομα του Θεού, του οποίου το έλεος είναι απεριόριστο και αιώνιο»), ζητώντας έτσι την ευλογία και τη βοήθεια του Θεού.
2. Να έχεις κρυφή πρόθεση στην καρδιά σου να κάνεις πλύση.
3. Πλύνετε τα χέρια σας μέχρι και τους καρπούς σας τρεις φορές, χωρίς να ξεχάσετε να ξεπλύνετε ανάμεσα στα δάχτυλά σας. Εάν υπάρχει δακτύλιος ή δακτύλιος, θα πρέπει να αφαιρεθούν ή να προσπαθήσετε να διασφαλίσετε ότι οι περιοχές κάτω από αυτά έχουν πλυθεί.
4. Βουρτσίστε τα δόντια σας με miswak ή βουρτσίστε με πάστα για να αφαιρέσετε τα υπολείμματα τροφών και τις οσμές.
5. Ξεπλύνετε το στόμα σας τρεις φορές, συλλέγοντας νερό με το δεξί σας χέρι.
6. Ξεπλύνετε τη μύτη σας τρεις φορές, τραβώντας νερό με το δεξί σας χέρι και φυσώντας τη μύτη σας με το αριστερό.
7. Ξεπλύνετε το πρόσωπό σας τρεις φορές.
8. Πλύνετε τα χέρια σας μέχρι τους αγκώνες τρεις φορές.
9. Σκουπίστε ολόκληρο το τριχωτό της κεφαλής.
10. Στη συνέχεια, σκουπίστε το εσωτερικό και το εξωτερικό των αυτιών.
11. Πλύνετε τα πόδια σας τρεις φορές, ξεκινώντας από το μικρό δάχτυλο του δεξιού ποδιού και τελειώνοντας με το μικρό δάχτυλο του αριστερού. Πλύνετε πρώτα το δεξί σας πόδι και μετά το αριστερό.
12. Διατήρηση της συνέπειας στην λήψη της πλύσης, ιδιαίτερα μεταξύ των φαρζ (υποχρεωτικών) συστατικών της.

Makruh (ανεπιθύμητες ενέργειες)

1. Η άσκοπη χρήση νερού, ιδίως όταν η βρύση με τρεχούμενο νερό ανοίγει άσκοπα στο μέγιστο, υπό πλήρη πίεση.
2. Αδικαιολόγητη παράλειψη συμμόρφωσης με τα sunnats της πλύσης.
3. Χρήση της βοήθειας κάποιου άλλου όταν δεν υπάρχει ανάγκη.
4. Κενή ομιλία κατά την πλύση.
5. Πραγματοποίηση πλύσης σε σημείο που φαίνεται η ακαθαρσία (νατζάσα).

ΠΛΗΡΗΣ ΠΛΥΣΗ

Μακριάηs (υποχρεωτικές ενέργειες)

1. Πλύνετε ολόκληρο το σώμα μία φορά.
2. Ξεπλύνετε το στόμα σας.
3. Ξεπλύνετε τη μύτη σας.

Εάν ολοκληρωθούν όλα τα φάρζα, τότε η πλήρης πλύση θεωρείται έγκυρη και μπορεί να γίνει η επόμενη προσευχή-ναμάζ.

Sunnat (επιθυμητές ενέργειες)

1. Η πρόθεση να καθαρίσεις τον εαυτό σου. Το κύριο πράγμα είναι η παρουσία της πρόθεσης στην καρδιά.
2. Λέγοντας «Bismillah» (ξεκινάω με το όνομα του Αλλάχ).
3. Πλύσιμο χεριών.
4. Πλύσιμο των γεννητικών οργάνων. Ξεπλύνετε τις ακαθαρσίες (najasa).
5. Εκτέλεση μικρής πλύσης (βούντου) στην αρχή μιας πλήρους πλύσης.
6. Πλύνετε ολόκληρο το σώμα τρεις φορές.
7. Πρέπει να πλένετε το σώμα από πάνω προς τα κάτω.
8. Πρέπει να ξεκινήσετε με το κεφάλι, στη συνέχεια να πλύνετε τον δεξιό ώμο, μετά τον αριστερό και ούτω καθεξής, από τα δεξιά προς τα αριστερά.
9. Εξοικονομήστε νερό.

Juma προσευχή

Το Ισλάμ καθιερώνει μια εβδομαδιαία εκκλησιαστική προσευχή της Παρασκευής - προσευχή Juma, που τελείται το απόγευμα στο τζαμί. Αυτές οι προσευχές είναι αυστηρά υποχρεωτικές για τους μουσουλμάνους άνδρες. Η απώλεια τους τρεις συνεχόμενες φορές χωρίς βάσιμο λόγο θεωρείται αφορισμός από το Ισλάμ.

Οι προσευχές της Παρασκευής δεν είναι υποχρεωτικές για τις γυναίκες, αλλά μπορούν να έρθουν στο τζαμί με τη θέλησή τους. Εάν οι δουλειές του σπιτιού κρατούν μια γυναίκα στο σπίτι, τότε θα πρέπει να προσεύχεται μόνη της.

Η συλλογική προσευχή της Παρασκευής αποτελείται από ένα κήρυγμα για οποιοδήποτε θέμα πίστης ή ζωής των μουσουλμάνων και την ίδια την προσευχή. Ο ιμάμης ενημερώνει τους μουσουλμάνους για τα γεγονότα Την προηγούμενη εβδομάδαπου αφορούν την κοινότητα. Η Παρασκευή είναι ημέρα υποχρεωτικής εταιρικής λατρείας. Εργασιακές και επαγγελματικές συναλλαγές επιτρέπονται πριν και μετά τη μεσημεριανή προσευχή.

Μετά το κήρυγμα απαιτούνται δύο ρακέτες προσευχής. Η προσευχή της Παρασκευής, μαζί με τις προϋποθέσεις της τακτικής προσευχής, έχει δύο ομάδες πρόσθετων κανόνων. Πρόκειται για το wajib (προϋποθέσεις υπό τις οποίες η προσευχή της Παρασκευής καθίσταται υποχρεωτική) και το sikhat (προϋποθέσεις που διασφαλίζουν την εγκυρότητα των προσευχών της Παρασκευής).

Προϋποθέσεις υπό τις οποίες η προσευχή της Παρασκευής καθίσταται υποχρεωτική:

1. Αν αυτός που προσεύχεται είναι άνδρας (όχι γυναίκα ή ερμαφρόδιτος).

2.Εάν το άτομο που προσεύχεται είναι ελεύθερο άτομο (όχι αιχμάλωτος ή αιχμάλωτος).

3. Εάν ο προσευχόμενος είναι μουκίμ (που μένει μόνιμα σε αυτήν την περιοχή, όχι ταξιδιώτης).

4. Εάν ο προσευχόμενος είναι υγιής (όχι άρρωστος σε βαθμό που να είναι αδύνατο να πάει στην εκκλησία).

5. Εάν ο προσευχόμενος έχει όραση (όχι τυφλός).

6. Εάν ο προσευχόμενος έχει υγιή πόδια (όχι παράλυτο).

7.Αν δεν υπάρχουν άλλοι σοβαροί λόγοι που σας εμποδίζουν να συμμετέχετε στις προσευχές της Παρασκευής. Τέτοια εμπόδια για τη συμμετοχή σε κοινές προσευχές μπορεί να είναι: η απειλή εχθρικής επίθεσης, δυνατή βροχή, βρωμιά, λάσπη κ.λπ.

Προϋποθέσεις χωρίς τις οποίες η προσευχή της Παρασκευής δεν μπορεί να θεωρηθεί έγκυρη:

1. Διεξαγωγή προσευχής της Παρασκευής σε πόλεις και μεγάλους οικισμούς (συμπεριλαμβανομένων των χωριών όπου αυτό επιτρέπεται).

2. Διεξαγωγή προσευχής της Παρασκευής από τον ηγεμόνα ή τους εκπροσώπους του (σε ισλαμικό κράτος).

3. Εκτέλεση προσευχής κατά τη συνήθη μεσημεριανή προσευχή.

4. Εκτέλεση χούτμπα (κήρυγμα) πριν από το τζαμάατ (μουσουλμανική κοινότητα).

5. Παρουσία τουλάχιστον τριών ατόμων, εκτός από τον ιμάμη (σύμφωνα με το madhhab του Imam Abu Hanifa, απαιτείται η παρουσία τουλάχιστον σαράντα ατόμων).

6. Πρόσβαση του κοινού στον χώρο που τελείται η προσευχή της Παρασκευής.

Προσευχή βιτρ

Η προσευχή του Witr ανήκει στην κατηγορία του wajib (υποχρεωτικό, δεύτερο σε σημασία μετά το farz) και αποτελείται από τρεις rakahs (τελετουργικές ενέργειες που προβλέπονται για την εκτέλεση της προσευχής). Τελείται μετά τη νυχτερινή προσευχή. Κατά τη διάρκεια κάθε ρακά, διαβάζεται η «Φατίχα» και μια άλλη σούρα.

Η προσευχή του Witr εκτελείται ως εξής. Πρώτα, πρέπει να εκφράσετε διανοητικά την πρόθεσή σας (niyat) λέγοντας στον εαυτό σας: "Σκοπεύω να κάνω την προσευχή Witr για χάρη του Αλλάχ". τότε πρέπει να πείτε takbir: "Allahu akbar" και να σηκωθείτε για να κάνετε νάμαζ. Μετά την εκτέλεση δύο ρακά, πρέπει να διαβαστεί μόνο το "Attahiyyat..." (όπως στο sunnat της πρωινής προσευχής). Στη συνέχεια, αφού πείτε "Allahu Akbar", πρέπει να σηκωθείτε για να εκτελέσετε την τρίτη rak'ah. Διαβάζει «Φατίχα» και άλλη μια σούρα. Στη συνέχεια, θα πρέπει να χαμηλώσετε τα χέρια σας και, σηκώνοντάς τα στο ύψος του αυτιού, να πείτε τακμπίρ.

Στη συνέχεια, διπλώνοντας τα χέρια του στο στομάχι του, ο προσκυνητής πρέπει να διαβάσει τη ντουά (προσευχή) "Qunut", να κατεβάσει τα χέρια του, να πει ξανά τακμπίρ και να εκτελέσει το χέρι. Αφού εκτελέσετε δύο σάζντα (τόξα), πρέπει να καθίσετε σε χαλαρή θέση και να διαβάσετε "Attahiyyat", "Salavat" και dua. Εν κατακλείδι, θα πρέπει να πείτε χαιρετισμούς (σαλαάμ), στρέφοντας το κεφάλι σας πρώτα δεξιά και μετά αριστερά.

Καζά - αναπλήρωση της προσευχής

Όλες οι ψυχικά υγιείς μουσουλμάνες και οι μουσουλμάνες γυναίκες που έχουν ενηλικιωθεί σύμφωνα με τη Σαρία, μαζί με άλλα προβλεπόμενα θρησκευτικά καθήκοντα, πρέπει να εκτελούν νάμαζ έγκαιρα, χωρίς αποτυχία. Η παράλειψη προσευχών πρέπει να αντιμετωπίζεται ιδιαίτερα αυστηρά. Στο Ιερό Κοράνι, ο Αλλάχ Παντοδύναμος σε πενήντα πέντε μέρη διατάζει κάθε μουσουλμάνο άνδρα και γυναίκα να κάνει νάμαζ. Τριάντα τρία μέρη αναφέρουν οδηγίες για την υποχρεωτική φύση της προσευχής μαζί με το zakat.

Συνολικά, η προσευχή προδιαγράφεται αυστηρά σε περισσότερους από εκατό στίχους στο Ιερό Κοράνι. Τέτοιες επαναλαμβανόμενες υπενθυμίσεις της προσευχής δείχνουν τι μεγάλη αξιοπρέπεια και όφελος θεωρείται αυτός ο πυλώνας του Ισλάμ. Αυτό δείχνει επίσης πόσο αυστηρή θα είναι η τιμωρία για όσους δεν κάνουν νάμαζ.

Σε ένα από τα ιερά χαντίθ, ο Προφήτης μας (α.σ.) υποδεικνύει: «Την Ημέρα της Κρίσεως, ο υπηρέτης του Αλλάχ θα ανακριθεί πρώτα απ' όλα επειδή έκανε ή δεν έκανε προσευχή». Σε αυτό ιερό χαντίθυπάρχει μια υπόδειξη ότι ένα άτομο που δίνει λογαριασμό για την εκτέλεση προσευχών θα δώσει εύκολα λογαριασμό για τις άλλες ενέργειές του και τι θλιβερή μοίρα θα έχει εκείνους των οποίων η απάντηση αποδεικνύεται αρνητική.

Αν κάποιος, αντί να εκτελέσει μια ρακά νάμαζ, δώσει εκατομμύρια σαμ σάντακα (ελεημοσύνη) ή αντί για δύο ρακά που δεν εκπλήρωσε, κάποιος άλλος του κάνει εκατό ρακά - ακόμα και τότε το νάμαζ θα μείνει μαζί του ως χρέος, και δεν θα το κάνει με άλλο τρόπο παρά μόνο, καθώς έχει κάνει νάμαζ, δεν θα μπορέσει να το ξεφορτωθεί. Μόνο ο ίδιος ο οφειλέτης μπορεί να αποπληρώσει αυτό το χρέος. Επομένως, αν κάποιος, λόγω αβλεψίας ή τεμπελιάς, αφήσει ανεκπλήρωτη οποιαδήποτε προσευχή στην καθορισμένη ώρα, τότε πρέπει να την κάνει αμέσως ως καζά - για να αναπληρώσει το χαμένο. Ταυτόχρονα, για να εγκαταλείψει κανείς την προσευχή κατά τη διάρκεια του καζά, θα πρέπει να φέρει μετάνοια (τάουμπα) και να ζητήσει από τον Αλλάχ συγχώρεση.

Ο οφειλέτης είναι υποχρεωμένος να παρακολουθεί τις προσευχές που δεν έχει κάνει και να εξαλείψει αυτό το χρέος εκτελώντας αυτές τις προσευχές ως καζά. Ξεκινούν με την τελευταία χαμένη προσευχή. Επιτρέπεται να ξεκινήσετε με τις πρώτες προσευχές που χάθηκαν, αλλά είναι προτιμότερο να ξεκινήσετε με τις τελευταίες, γιατί Για προσευχές που παραλείπονται σε μεγαλύτερη ηλικία, θα ακολουθήσουν αυστηρότερες τιμωρίες.

Μόνο οι φάρζα και οι προσευχές βιτρ που απομένουν για τον καζά επιστρέφονται. Αυτό δεν ισχύει για το sunnat.

Οι προσευχές του Καζά μπορούν να πραγματοποιηθούν οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας, με εξαίρεση τις ώρες του Καραχάτ (αυτό ειπώθηκε όταν θεωρούσαμε την ώρα της προσευχής ως μία από τις προϋποθέσεις για προσευχή). Ένας οφειλέτης που κάνει προσευχή καζά μπορεί επίσης να εκτελέσει το sunnat των πέντε προσευχών, καθώς και τις προσευχές tahajjud, auwabin, duha, tasbih, καθώς και τις προσευχές hajjat που εκτελούνται τις άγιες νύχτες και άλλες προσευχές nafl. Δεν υπάρχουν περιορισμοί στην εκτέλεση αυτών των προσευχών.

Η συμμόρφωση με τα θρησκευτικά καθήκοντα ενσταλάζει σε ένα άτομο μια υγιή και σωστή στάση απέναντι στη ζωή, ενισχύει την αυτοπεποίθηση και τη θέληση να κάνει πραγματικά ευγενείς και χρήσιμες πράξεις τόσο για την ψυχή όσο και για την κοινωνία στο σύνολό της.

1. SHAHADA

Απαγγέλλοντας τη μαρτυρία - La ilaha illa Allah, Muhammad rasulullah.

Μεταφράζεται ως - Ν όχι σι ω εκτός Αλλάχ , και ο Μωάμεθ Χις προφήτης και αγγελιοφόρος .

«Σε στείλαμε [Μωάμεθ] με την Αλήθεια ως ευαγγελιστή και προειδοποιητή (προειδοποιητική προειδοποίηση, προάγγελος)» (Ιερό Κοράνι, 2:119).

2. ΝΑΜΑΖ

Εκτέλεση της καθημερινής πέντε φορές υποχρεωτικής προσευχής .

«Δοξάστε τον Κύριο [προσευχηθείτε με ευγνωμοσύνη ενώπιόν Του] πριν ανατείλει ο ήλιος [πρωινή προσευχή] και πριν από τη δύση του ηλίου [μεσημεριανή προσευχή], δοξάστε Τον τη νύχτα [νυχτερινή προσευχή], στην αρχή της ημέρας [μεσημεριανή προσευχή] και στο τέλος [εκτελώντας την απογευματινή προσευχή] για να μπορέσετε να βρείτε την αληθινή ευτυχία» (Ιερό Κοράνι, 20:130).

3. ΓΡΗΓΟΡΑ

Νηστεία μια φορά το χρόνο κατά τον μήνα του Ραμαζανιού.

Πρόκειται για αποχή από φαγητό, ποτό και σεξουαλική επαφή από την αυγή μέχρι τη δύση του ηλίου, αμέσως μετά όλα αυτά γίνονται επιτρεπτά. Ταυτόχρονα, πρέπει κανείς να προσεγγίσει υπεύθυνα το πνευματικό περιεχόμενο της νηστείας - στερώντας τον εαυτό του προσωρινά από ορισμένα οφέλη, λατρεύοντας έτσι τον Κύριο και εκπληρώνοντας τις εντολές Του.

«Ω πιστοί! Η νηστεία είναι τόσο υποχρεωτική για εσάς όσο και για όσους ήρθαν πριν από εσάς. Ίσως να είστε θεοσεβούμενοι» (Ιερό Κοράνι, 2:183).

«Ο μήνας του Ραμαζανιού είναι ο μήνας κατά τον οποίο αποκαλύφθηκε το Κοράνι ως οδηγός για τους ανθρώπους, μια εξήγηση του σωστού μονοπατιού και των διακρίσεων [για να διακρίνουμε το αληθινό από το ψεύτικο]. Όποιος από εσάς βρει αυτόν τον μήνα, ας τον περάσει με νηστεία, και όποιος είναι άρρωστος ή σε ταξίδι, ας [νηστεία] τις άλλες μέρες. Ο Αλλάχ σας εύχεται ευκολία και δεν θέλει δυσκολίες για εσάς, ώστε να μπορείτε να νηστεύετε πλήρως και να δοξάζετε τον Κύριο που σας οδήγησε στο αληθινό μονοπάτι - ίσως να είστε ευγνώμονες!» (Ιερό Κοράνι, 2:185).

4. ZAKAYA

Καταβολή υποχρεωτικής ελεημοσύνης.

Το Ζακάτ καταβάλλεται με ποσοστό 2,5 τοις εκατό του πλούτου ενός ατόμου που υπερβαίνει το νισάμπ. Nisab ίση με την αξία των 85 γραμμαρίων χρυσού είναι ελάχιστο μέγεθοςκράτος από το οποίο πρέπει να πληρωθεί το ζακάτ. Το Zakat καταβάλλεται σε χρυσό, ασήμι, μετρητά, επενδύσεις, εισόδημα από επιχειρήσεις και ενοίκια, καθώς και εμπορεύματα, μετοχές, τίτλους και ομόλογα.

«Ευγενής είναι αυτός που δίνει από την περιουσία του, αγαπώντας την [κερδίζοντας με κόπο, συλλέγοντας για ορισμένες προσωπικές ανάγκες, προσπαθεί να αυξήσει τον πλούτο, κληρονομιά: σε συγγενείς που χρειάζονται βοήθεια], ορφανά [βοηθώντας τους, πρώτα από όλα, στην ανατροφή, στη λήψη καλής εκπαίδευσης και στην κατάκτηση δεξιοτήτων, δηλαδή στην απόκτηση καθημερινής ανεξαρτησίας], στους φτωχούς, στους ταξιδιώτες, [τους δικαιωματικά άπορους] αυτούς που ζητούν…» (Ιερό Κοράνι, 2:177). «Ξοδέψτε στο όνομα του Θεού! [Να ξέρετε πώς να ξοδεύετε όχι μόνο για τα καθαρά προσωπικά σας ενδιαφέροντα και ανάγκες, αλλά και για τις ανάγκες των άλλων, κάνοντάς το δωρεάν, μην τους το υπενθυμίζετε ποτέ στη συνέχεια, χωρίς να τους κατηγορείτε]» (Ιερό Κοράνι, 2:195).

5. ΧΑΤΖ

Κάνοντας ένα προσκύνημα στη Μέκκα τουλάχιστον μία φορά στη ζωή σας.

Και αυτό είναι απαραίτητο μόνο εάν έχετε οικονομικές δυνατότητες.

«Για χάρη του Κυρίου Θεού (για χάρη του Παντοδύναμου), εκτελέστε το Χατζ και το μικρό προσκύνημα («θα πεθάνω) εντελώς [εκτελώντας όλες τις απαραίτητες ενέργειες και, αφού ξεκινήσετε, θα πρέπει να ολοκληρώσετε το τελετουργικό]. Αν βρεθείς περιορισμένος [λόγω ασθένειας, τυχόν προβλημάτων που συναντάς στην πορεία], τότε, όσο καλύτερα μπορείς, θυσίασε ένα ζώο (ένα αρνί, για παράδειγμα) [διανέμοντας κρέας στους φτωχούς]» (Ιερό Κοράνι, 2 : 196).

Πληροφορίες λαμβάνονται από τον ιστότοπο www.umma.ru και άλλες πηγές.

Το Namaz είναι ένα από τα θεμέλια της θρησκείας του Ισλάμ. Με τη βοήθειά του εδραιώνεται η σύνδεση του ανθρώπου με τον Παντοδύναμο. Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: "Να ξέρετε ότι η καλύτερη από τις πράξεις σας είναι η προσευχή!" Η ανάγνωση της προσευχής πέντε φορές την ημέρα βοηθά ένα άτομο να ενισχύει την πίστη του κάθε φορά, να καθαρίζει την ψυχή του από τις αμαρτίες και να προστατεύει τον εαυτό του από μελλοντικές αμαρτίες. Ένα άλλο χαντίθ λέει: «Το πρώτο πράγμα για το οποίο θα ρωτηθεί κάποιος την Ημέρα της Κρίσεως είναι να κάνει την προσευχή στην ώρα του».

Πριν από κάθε προσευχή, ένας αληθινός μουσουλμάνος κάνει πλύση και εμφανίζεται μπροστά στον Δημιουργό του. Στην πρωινή προσευχή, εξυψώνει τον Αλλάχ, διεκδικώντας ατελείωτα το αποκλειστικό Του δικαίωμα στη λατρεία. Ένας πιστός στρέφεται στον Δημιουργό για βοήθεια και Του ζητά μια ευθεία πορεία. Ως απόδειξη υποταγής και πίστης, ένα άτομο υποκλίνεται στο έδαφος ενώπιον του Παντοδύναμου.

Οι προσευχές γίνονται στις αραβικός– γλώσσα της Αποκάλυψης – 5 φορές την ημέρα:

την αυγή (Irtenge)?
στη μέση της ημέρας (Oile)?
το βράδυ (Ikende)
στο ηλιοβασίλεμα (Akhsham)
το σούρουπο (Yastu).

Αυτό καθορίζει τον ρυθμό της ημέρας ενός μουσουλμάνου πιστού. Για να κάνουν νάμαζ, οι γυναίκες και οι άνδρες πρέπει να καθαρίσουν την ψυχή και το σώμα τους, τα ρούχα και τον τόπο προσευχής τους. Εάν είναι δυνατόν, οι δίκαιοι μουσουλμάνοι θα πρέπει να προσπαθούν να προσεύχονται σε ένα τζαμί. Εάν αυτό δεν είναι δυνατό, επιτρέπεται να προσεύχεστε σχεδόν οπουδήποτε, για παράδειγμα, σε ένα πανεπιστήμιο ή σε ένα γραφείο.

Πριν από την υποχρεωτική προσευχή υπάρχει μια κλήση σε αυτό - Azan. Ο Προφήτης Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), για να δείξει ότι το Αζάν είναι εκδήλωση ευσέβειας, είπε: «Αν έχει έρθει η ώρα της προσευχής, ας σας διαβάσει κάποιος το Αζάν».

Για να διαβάσετε την προσευχή, πρέπει να πληρούνται οι ακόλουθες προϋποθέσεις:

τελετουργική καθαρότητα. Ένα άτομο σε κατάσταση μολύνσεως πρέπει να κάνει τελετουργική πλύση (ολική ή μερική, ανάλογα με τον βαθμό της μολύνσεως).
καθαρό μέρος. Η προσευχή πρέπει να γίνεται μόνο σε καθαρό, αμόλυντο μέρος (απαλλαγμένο από najasa - ακαθαρσία).
qibla Κατά τη διάρκεια της προσευχής, ο πιστός πρέπει να σταθεί προς την κατεύθυνση του μουσουλμανικού ιερού της Κάαμπα.
πανί. Ένας μουσουλμάνος πρέπει να φοράει απολύτως καθαρά ρούχα, που δεν λερώνονται από ακαθαρσία (για παράδειγμα, περιττώματα ανθρώπων ή ζώων, τρίχες ακάθαρτων ζώων όπως ένας χοίρος ή ένας σκύλος). Επίσης, τα ρούχα πρέπει να καλύπτουν το aurat - σημεία που πρέπει να καλύπτει ένας πιστός σύμφωνα με τη Σαρία (για έναν άνδρα - μέρος του σώματος από τον αφαλό μέχρι τα γόνατα, για μια γυναίκα - ολόκληρο το σώμα, εκτός από το πρόσωπο, τα χέρια και τα πόδια) ;
πρόθεση. Ένα άτομο πρέπει να έχει μια ειλικρινή πρόθεση να κάνει προσευχή (niyat).
νηφαλιότητα μυαλού. Το αλκοόλ, διάφορα ψυχοφάρμακα και ναρκωτικά είναι απολύτως απαγορευμένα στο Ισλάμ (αυτό είναι χαράμ).

Επίσης, σε αντίθεση με τη μουσουλμανική προσευχή, υπάρχουν προσευχές στο Ισλάμ (στα αραβικά ονομάζονται "dua" και στα Τατάρ - "doga") - αυτή είναι μια ευκαιρία να επικοινωνήσετε με τον Κύριο των κόσμων. Ο Παντοδύναμος γνωρίζει τα πάντα προφανή και κρυμμένα, έτσι ο Αλλάχ ακούει οποιαδήποτε προσευχή, ανεξάρτητα από το αν η μουσουλμανική προσευχή λέγεται δυνατά ή σιωπηλά, στην επιφάνεια της Σελήνης ή σε ένα ορυχείο όπου εξορύσσεται άνθρακας.

Το Dua στον Αλλάχ πρέπει πάντα να προφέρεται με σιγουριά, γιατί γνωρίζουμε: Ο Αλλάχ δημιούργησε εμάς και τις δυσκολίες μας και έχει τη δύναμη να αλλάξει αυτόν τον κόσμο και να λύσει οποιοδήποτε πρόβλημα χωρίς δυσκολία. Και ανεξάρτητα από τη γλώσσα που χρησιμοποιείτε για να απευθυνθείτε στον Δημιουργό, αφήστε την ψυχή σας να ψιθυρίσει στη γλώσσα στην οποία είναι πιο εύκολο για εσάς να εκφραστείτε.

Στο Ισλάμ υπάρχουν προσευχές για όλες τις περιπτώσεις. Παρακάτω είναι παραδείγματα μουσουλμανικών ντουά, τα περισσότερα από τα οποία προέρχονται από το Κοράνι και τη Σούννα, καθώς και από σεΐχηδες και auliya (στενοί άνθρωποι - φίλοι του Αλλάχ). Ανάμεσά τους είναι προσευχές για καλή τύχη. Για παράδειγμα, ενάντια σε προβλήματα, κακοτυχίες, κακοτυχίες και θλίψη, αν υπάρχει κίνδυνος κ.λπ.

Μουσουλμανική προσευχή αν θέλετε να μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας

Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illya ant, halyaktanii wa ana 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.

Ω Αλλάχ, είσαι ο Κύριός μου! Δεν υπάρχει Θεός εκτός από Εσένα. Εσύ με δημιούργησες και είμαι υπηρέτης Σου. Και θα προσπαθήσω να δικαιολογήσω την ευθύνη που μου ανατέθηκε, να κρατήσω τον λόγο μου όσο καλύτερα μπορώ και τις δυνατότητές μου. Καταφεύγω σε Εσένα, απομακρύνοντας κάθε κακό που έχω κάνει. Αναγνωρίζω τις ευλογίες που μου έδωσες και αναγνωρίζω την αμαρτία μου. Συγγνώμη! Αλήθεια, κανείς δεν θα συγχωρήσει τα λάθη μου εκτός από Εσένα. Σημείωση: με το να γίνει μουσουλμάνος, ένα άτομο αναλαμβάνει μια ορισμένη ευθύνη και δίνει όρκο στον Παντοδύναμο να μην κάνει ό,τι απαγορεύεται και να κάνει ό,τι είναι υποχρεωτικό.

Πρώτη επιλογή: Bismillah!

Σημείωση: Ο Προφήτης Μωάμεθ είπε: «Πριν από το φαγητό, ο καθένας σας πρέπει να πει: «Μπισμίλλα». Αν το ξεχάσει αυτό στην αρχή [του γεύματος], τότε ας πει αμέσως μόλις το θυμηθεί: «Μπισμίλ-λυαχί φίι αβαλίχι βα αακχιρίχι» (Με το όνομα του Υψίστου στην αρχή και στο τέλος του το γεύμα])."

Allahumma baariq lanaa fikh, va at’ymnaa khairan minkh.

Ω Παντοκράτορα, κάνε το ευλογημένο για μας και τάισε μας με ό,τι καλύτερο από αυτό.

Bismil-layakh, tavakkyaltu ‘alal-laakh, wa laya havla wa laya kuvvate illya bill-layakh.

Στο όνομα του Παντοδύναμου Αλλάχ! Εμπιστεύομαι μόνο σε Αυτόν. Η αληθινή δύναμη και δύναμη ανήκουν μόνο σε Αυτόν.

Allahumma innii ‘auuzu bikya an adyllya av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala ‘alaya.

Ω Κύριε! Αλήθεια, καταφεύγω σε Σένα για να μην παραπλανώ και να μην παρασυρθώ, για να μην κάνω λάθη ο ίδιος και να μην αναγκαστώ να κάνω λάθη, για να μην πράττω άδικα και να μην καταπιέζομαι, για να μην είμαι αδαής και έτσι σε σχέση με μένα δεν ενήργησε με άγνοια.

Λέγοντας αυτά τα λόγια, αυτός που μπαίνει χαιρετάει αυτόν που είναι μέσα του:

Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.

Μπήκαμε στο όνομα του Υψίστου και βγήκαμε στο όνομά Του. Και μόνο στον Κύριό μας έχουμε εμπιστοσύνη.

Μουσουλμανική προσευχή αν θέλετε να παντρευτείτε

Αρχικά, εκτελείται μια τελετουργική πλύση (taharat, abdest), μετά την οποία πρέπει κανείς να εκτελέσει δύο ρακάτες πρόσθετης προσευχής και να πει:

Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (λέει το όνομα της κοπέλας) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.

Ω Αλλάχ! Όλα είναι στη δύναμή Σου, αλλά δεν μπορώ να κάνω τίποτα. Εσύ τα ξέρεις όλα, αλλά εγώ όχι. Ξέρετε όλα όσα μας κρύβονται. Και αν σκέφτεσαι τι είναι καλύτερο για τη διατήρηση της θρησκευτικότητας και της ευημερίας μου τόσο σε αυτόν όσο και στον μελλοντικό κόσμο, τότε βοήθησέ με να την κάνω γυναίκα μου (σύζυγο). Και αν ο άλλος είναι ο καλύτερος για τη διατήρηση της θρησκευτικότητας και της ευημερίας μου και στους δύο κόσμους, τότε βοήθησέ με ώστε ο άλλος να γίνει γυναίκα μου (σύζυγος).

Bismil-layah. Allahumma jannibnash-shaitaane wa jannibish-shaitaana maa razaktanaa.

Ξεκινώ με το όνομα του Κυρίου. Ω Παντοδύναμα, απομάκρυνέ μας από τον Σατανά και απομάκρυνε τον Σατανά από αυτό που θα μας δώσεις!

Η μουσουλμανική προσευχή διαβάζεται σε περίπτωση απώλειας οποιουδήποτε πράγματος

Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.

Ξεκινώ με το όνομα του Αλλάχ. Ω Αυτός που καθοδηγεί αυτούς που απομακρύνονται από αυτό στον σωστό δρόμο! Ω Αυτός που αποκαθιστά ό,τι έχει χαθεί. Δώσε μου πίσω το χαμένο πράγμα με το μεγαλείο και τη δύναμή Σου. Πραγματικά αυτό το πράγμα μου το έδωσες εσύ από το απέραντο έλεός Σου.

Μουσουλμανική προσευχή ενάντια σε προβλήματα, προβλήματα, ατυχίες και θλίψη

Innaa lil-lyahi wa innaa ilyaihi raaji'uun, allaahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, wa abdilnii bihee hairan minhe.

Αλήθεια, ανήκουμε ολοκληρωτικά στον Αλλάχ και, αληθώς, όλοι επιστρέφουμε σε Αυτόν. Ω Κύριε, ενώπιόν Σου θα δώσω λογαριασμό για την κατανόηση και την ορθότητά μου στο να ξεπεράσω αυτήν την κακοτυχία. Επιβραβεύστε με για την υπομονή που έδειξα και αντικαταστήστε την ατυχία με κάτι καλύτερο από αυτήν.

Μουσουλμανική προσευχή ενάντια στη δυσκολία, την ανάγκη και τα προβλήματα

Αρχικά, εκτελείται τελετουργική πλύση (ταχαράτ, άμβντεστ), μετά την οποία πρέπει να πραγματοποιηθούν δύο ρακάτες πρόσθετης προσευχής και να ειπωθούν:

Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanfartakillya, ουά λάγια χαμάν ιλιά φαρρατζτάχ, ουά λάγια χαατζάτεν χιά λακιά ριντάν ιλιά κανταϊτάχαα, για αρχαμάρ-ρααχιμίν.

Ο αληθινός έπαινος ανήκει μόνο στον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων. Σε ζητώ, ω Αλλάχ, για αυτό που θα φέρει το έλεός Σου πιο κοντά σε εμένα, την αποτελεσματικότητα της συγχώρεσης Σου, την προστασία από τις αμαρτίες, το όφελος από κάθε τι δίκαιο. Σου ζητώ σωτηρία από όλα τα λάθη. Μην αφήσεις ούτε μια αμαρτία που δεν θα μου συγχωρούσες, ούτε ένα άγχος από το οποίο δεν θα με ελευθερώσεις, ούτε μια ανάγκη που, όντας σωστή, δεν θα ικανοποιούνταν από Σένα. Εξάλλου, Εσύ είσαι ο Ελεήμων.

Μουσουλμανικές προσευχές ενάντια στο άγχος και τη θλίψη στην ψυχή

Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.

Ω Αλλάχ Παντοδύναμος! Είμαι ο υπηρέτης Σου, ο γιος του υπηρέτη Σου και της υπηρέτριας Σου. Η εξουσία πάνω μου είναι στο [δεξί Σου χέρι]. Η απόφασή σας εκτελείται αναμφισβήτητα σε σχέση με εμένα και είναι δίκαιη. Απευθύνομαι σε Σένα με όλα τα ονόματα που έχεις αποκαλέσει τον εαυτό σου ή που έχεις αναφέρει στη Γραφή Σου ή τα αποκαλύπτεις σε οποιονδήποτε από αυτά που δημιούργησες Εσύ ή με εκείνα τα [ονόματα] που είναι γνωστά μόνο σε Σένα. [Στρέφομαι σε Σένα στο όνομά Σου] και σου ζητώ να κάνεις το Κοράνι την άνοιξη της καρδιάς μου, το φως της ψυχής μου και την αιτία για την εξαφάνιση της θλίψης μου, το τέλος του άγχους μου.

Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kyasal, wal-buhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galabatir-rijaal.

Ω Παντοκράτορα, με τη βοήθειά Σου απομακρύνομαι από το άγχος και τη θλίψη, από την αδυναμία και την τεμπελιά, από τη τσιγκουνιά και τη δειλία, από το βάρος του χρέους και της ανθρώπινης καταπίεσης.

Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.

Ω Αλλάχ, παραδίδουμε το λαιμό και τις γλώσσες τους σε Σένα για κρίση. Και καταφεύγουμε σε Εσένα, απομακρυνόμενοι από το κακό τους.

Χασμπουνάλ-λαάχου ουα νίμαλ βακίιλ.

Ο Κύριος είναι αρκετός για εμάς και είναι ο καλύτερος Προστάτης.

Allahumma, ikfinii bi halayalik ‘an haraamik, va agnini bi fadlikya ‘am-man sivaak.

Ω Αλλάχ, φρόντισε ότι αυτό που επιτρέπεται [χαλάλ] με προστατεύει από ό,τι είναι απαγορευμένο [χαράμ] και κάνε με, με το έλεός Σου, ανεξάρτητο από όλους εκτός από Σένα.

Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvaraza).

Μετάφραση: Κανένα πρόβλημα, θα καθαριστείτε με την άδεια του Κυρίου.

Η δεύτερη επιλογή, η προσευχή πρέπει να ειπωθεί επτά φορές:

As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.

Ζητώ από τον Μεγάλο Δημιουργό, τον Κύριο του μεγάλου Θρόνου, για τη θεραπεία σας.

Στο Ισλάμ, μετά την προφορά του τύπου του Μονοθεϊσμού - shahada, η πιο πολύτιμη πράξη ενός μουσουλμάνου είναι η υποχρεωτική πενταπλή προσευχή. Αυτό το εγχειρίδιο προορίζεται για όσους θέλουν να λάβουν την πληρέστερη γνώση σχετικά με την εκτέλεση νάμαζ. Ο τρόπος και η σειρά παρουσίασης του υλικού επιλέχθηκαν με βάση τη σειρά και τη λογική των ενεργειών κατά την προετοιμασία και την εκτέλεση της προσευχής.

Αυτή η έκδοση προορίζεται για φοιτητές και καθηγητές θεολογικών πανεπιστημίων και για όλους όσους ενδιαφέρονται για το δόγμα της μουσουλμανικής θρησκείας. Βιβλίο για το madhhab του Imam al-Shafi'i.

Εγκρίθηκε από το Συμβούλιο Εμπειρογνωμόνων της ΣΑΜΔ. Συμπέρασμα Νο. 10 – 0410

Και μεθοδολογικές εξελίξεις

Και διεθνείς σχέσεις

Υπεύθυνος έργου:

Πρύτανης του Ινστιτούτου Θεολογίας και Διεθνών Σχέσεων, Διδάκτωρ

Φιλοσοφικές Επιστήμες, Sadikov Maksud Ibnugajarovich

Συντακτικό Συμβούλιο:

Πρόεδρος: Mutailov M. M.

Συντάχθηκε από: Omarov M. A., Gadzhiev M. P., Magomedov Kh. M.

Μέλη του Συμβουλίου: Mollaev A., Myagkov S-G.N.

Το Namaz είναι ο πυλώνας του Ισλάμ. /Τμήμα Επιστημονικής Έρευνας και Μεθοδολογικής Ανάπτυξης SKUTSION.

Makhachkala: 2010. – 361 σελ.

Κεφάλαιο Ι. ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΠΟΣ ΤΟΥ ΝΑΜΑΖ ΣΤΟ ΙΣΛΑΜ

§ 1. Το ιμάν ως βάση της θρησκείας.......................................... ..........5

§ 1. Το Ισλάμ και οι πυλώνες του.......................................... ......... .....6

§ 3. Ihsan – ως ειλικρίνεια και

ακολουθώντας τη Σούννα του Προφήτη................................................ .......9

§ 4. Η τριάδα των συστατικών μερών της θρησκείας………11

§ 6. Υποχρέωση και αξία της προσευχής………………14

§ 7. Τα οφέλη της προσευχής για τον πνευματικό

Και φυσική υγεία ……………............................22

§ 8. Ο κίνδυνος της παραμέλησης της προσευχής...................28

Κεφάλαιο II. ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΤΟΥ NAMAZ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΣΤΑΤΙΚΑ ΤΟΥ

§ 1. Τελετουργική αγνότητα (طهارة.................................(35

§ 2. Καθαριότητα σώματος, ενδυμασίας και χώρου

εκτελώντας νάμαζ…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

§ 3. Καταφύγιο του Αβράτ………………………………………………….39

§ 4. Τήρηση των ωρών προσευχής.......................................... .41

§ 5. Ορισμός qibla - κατεύθυνση

στην Κάαμπα ...................................................... .......................................46

§ 6. Υποχρεωτικά στοιχεία

νάμαζ...................................................... ........ ..........................56

§ 7. Ρακάτ και στάσεις προσευχής…………………………………….62

Κεφάλαιο III. ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΝΑΜΑΖ ΚΑΙ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΟ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟ (طهارة)

§ 1. Προσμίξεις (نجاسة (και οι κατηγορίες τους).................................67

§ 2. Νερό για τελετουργικό καθαρισμό

και οι ποικιλίες του................................................ .......... .....70

§ 3. Εθιμοτυπία της τουαλέτας............................................ ....72

ΠΛΥΣΗ ΓΙΑ ΝΑΜΑΖ

§ 4. Μικρή (μερική) πλύση……………………….78

§ 5. Μεγάλη (γεμάτη) πλύση...................................97

§ 6. Tayammum – τελετουργικός εξαγνισμός

καθαρή γη...................................................... .... .......105

§ 7. Λύση για όσους έχουν

εφαρμόζεται επίδεσμος στο τραύμα………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

§ 8. Mashu στα πόδια……………………………………………….114

§ 9. Χαρακτηριστικά της τελετουργικής κάθαρσης

γυναίκες ……………………......................................... .116

Κεφάλαιο IV. ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΚΤΕΛΕΣΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΩΝ ΕΙΔΩΝ

§ 1. Η διαδικασία της μεσημεριανής προσευχής.....125

§ 2. Διαδικασία συμπλήρωσης των υπολοίπων

υποχρεωτικές προσευχές................................................138

§ 3. Προσευχή ταξιδιώτη.............................................. ....... .......140

§ 4. Namaz για άτομα με αναπηρία

ευκαιρίες................................................ ....... .......146

§ 5. Αποζημίωση για προσευχές………………………………….147

§ 6. Επιθυμητές ενέργειες προσευχής................................... 148

§ 7. Προσκυνήσειςκατά την ανάγνωση του Κορανίου......159

§ 8. Azkars (δράσεις) που εκτελούνται

μετά την ολοκλήρωση της προσευχής..............................................161

§ 9. Ανεπιθύμητες ενέργειες στην προσευχή................168

§ 10. Ενέργειες και περιστάσεις,

παραβάτες της προσευχής...................................................... .............. ..169

§ 11. Ακούσια σφάλματα

όταν εκτελείτε namaz και sujud as-sahw............ 172

Κεφάλαιο IV. ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΝΑΜΑΖ ΚΑΙ Η ΑΞΙΑ ΤΟΥ

§ 1. Ιστορία και αξία

συλλογική προσευχή................................................ .........176

§ 2. Διαδικασία

συλλογική προσευχή................................................ .........183

§ 3. Επιθυμητές ενέργειες

στη συλλογική προσευχή................................................194

§ 4. Ανεπιθύμητες ενέργειες (karah)

στη συλλογική προσευχή................................................197

§ 5. Απαιτήσεις για τον ιμάμη, πίσω από τον οποίο

εκτελέστε συλλογική προσευχή……………………………………………………………………………………………………………………………

§ 6. Η αξία της Παρασκευής

και προσευχή της Παρασκευής................................................ .... ..201

§ 7. Διαδικασία και χαρακτηριστικά της επιτροπής

προσευχή της Παρασκευής................................................ ... ....209

§ 8. Νεκρώσιμη δέηση................................................ ......217

§ 9. Οι αρετές του τζαμιού και τα ηθικά πρότυπα

επίσκεψη στο τζαμί ..................................................... .... ....223

Κεφάλαιο VI. SUNNAT NAMAZ (نوافل(

§ 1. Namaz-ratibats.............................................. ...... ...234

SUNNAT NAMAZ ΕΚΔΗΛΩΣΕ ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ

§ 2. Εορταστικές προσευχές..............................................244

§ 3. Προσευχή Tarawih.............................................. . ........250

§ 4. Το Namaz εκτελείται κατά τη διάρκεια μιας έκλειψης

ήλιος ή φεγγάρι................................................ .... .........255

§ 5. Προσευχή για να ζητήσω βροχή...................................259

SUNNAT NAMAZ ΕΚΤΕΛΕΣΕ ΑΤΟΜΙΚΑ

§ 6. Namaz-tahajjud............................................ ........ ...264

§ 7. Namaz-ishrak και zuha.......................................... ......... .270

§ 8. Ναμάζ των Αββαμπίνων.......................................... ......... ...276

§ 9. Namaz-tahiyat............................................ ........ .........279

§ 10. Namaz που τελέστηκε μετά

πλύσεις, λουτρά και κάθαρση...................................283

§ 11. Namaz-tasbih............................................ ........ .......286

§ 12. Namaz-istikharat.............................................. ........ ..291

§ 13. Το Namaz εκτέλεσε

να εκπληρώσω μια επιθυμία................................................295

§ 14. Το Namaz εκτέλεσε

τη νύχτα του γάμου τους................................................ .....298

§ 15. Προσευχή μετανοίας............................................ ........ ...299

§ 16. Προσευχές που γίνονται στην είσοδο του σπιτιού,

εγκαταλείποντας το, πριν ξεκινήσουμε για το δρόμο

και κατά την επιστροφή στο σπίτι...................................300

§ 17. Το Namaz έκανε για ανακούφιση

μαρτύριο στον τάφο................................................ .........301

§ 18. Namaz κατά την είσοδο στο Hajj ή την Umrah......302

§ 19. Μερικές εξηγήσεις

να εκτελείς προσευχές σουννά...................................303

Κεφάλαιο VII. ΠΟΛΥΤΙΜΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΝΑΜΑΖ

§ 1. Αζάν - κάλεσμα για προσευχή................................... 308

§ 2. Ταπείνωση στην προσευχή.............................................. ........321

§ 3. Η έννοια (ta'wil) μερικών

πράξεις στην προσευχή...................................................... .... ......338

Πρέπει να εκτελούνται πέντε προσευχές την ημέρα, που ονομάζονται υποχρεωτικές. Η μη εκτέλεση κάποιας από τις υποχρεωτικές Προσευχές χωρίς έγκυρο θρησκευτικό λόγο είναι μεγάλη αμαρτία.

Ένα από τα πλεονεκτήματα της εκτέλεσης υποχρεωτικού Namaz είναι ότι ένα άτομο συγχωρείται μικροαμαρτίες που διαπράχθηκαν μεταξύ του Namaz. Ο Προφήτης Μωάμεθ, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε:

» أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟ «

που σημαίνει: «Αν κάποιος από εσάς είχε ένα ποτάμι να τρέχει κοντά στην αυλή του και κάνατε μπάνιο σε αυτό πέντε φορές την ημέρα, θα έμενε βρωμιά στο σώμα σας;» Οι σύντροφοι απάντησαν: «Όχι, δεν θα έμενα». Τότε ο Προφήτης είπε:

» فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا « مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

«Είναι σαν να προσεύχεσαι πέντε φορές την ημέρα, χάρη στις οποίες συγχωρούνται οι αμαρτίες»..

Πώς να εκτελέσετε Namaz "Az-Z ur"
(μεσημεριανή προσευχή)

Το Namaz "Az-Z ur" αποτελείται από 4 rak'ats (κύκλοι Namaz).

Πρέπει να πληρούνται οι ακόλουθες απαιτήσεις:

1. Κατεύθυνση προς την Κάαμπα: είναι υποχρεωτικό να στέκεστε με το στήθος σας στραμμένο προς την Σεβαστή Κάαμπα, η οποία βρίσκεται στην πόλη της Μέκκας.

2. Πρόθεση: Είναι επιτακτική ανάγκη να κάνετε μια πρόθεση στην καρδιά σας να εκτελέσετε το Namaz "Az-Zur". Κάντε αυτό λέγοντας τις λέξεις: «Αλλάχου Άκμπαρ» («Ο Θεός είναι Παντοδύναμος»). Αρκεί να "πείτε" στην καρδιά σας: "Σκοπεύω να κάνω το υποχρεωτικό Namaz "Az-Z Uhr"".

3. Λέγοντας τα λόγια του Takbir: είναι απαραίτητο να πείτε: "Allahu Akbar" για να ακούσετε τον εαυτό σας (είναι επίσης απαραίτητο να ακούτε τον εαυτό σας σε όλα τα επόμενα λεκτικά χέρια). Συνιστάται (αλλά δεν απαιτείται) για τους άνδρες να σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος του αυτιού και να αγγίζουν τα μαξιλαράκια των αντίχειρών τους στους λοβούς του αυτιού τους και για τις γυναίκες να σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος των ώμων (Εικ. 1).

4. Όρθια (Εικ. 2): υποχρεωτικό – στέκομαι μέσα υποχρεωτικό Namazόταν διαβάζετε τη Σούρα "Αλ-Φα τίχ α", εάν ένα άτομο είναι σε θέση να το κάνει. Συνιστάται να κρατάτε τα χέρια σας κάτω από το στήθος και πάνω από τον αφαλό (για τους άνδρες) ή στο στήθος (για τις γυναίκες), με το δεξί χέρι πάνω από το αριστερό ή κρατώντας τον καρπό του αριστερού χεριού.

5. Διαβάζοντας τη Σούρα "Al-Fa Tiha": είναι υποχρεωτικό να διαβάσετε τη Σούρα "Al-Fa tih a" (1η Σούρα K ur`ana - βλέπε Παράρτημα 3). Είναι επιτακτική ανάγκη να το διαβάσετε έτσι ώστε να μπορείτε να ακούσετε τον εαυτό σας, τηρώντας όλους τους κανόνες και την ακολουθία των Ayats, πρέπει να προφέρετε τα γράμματα χωρίς παραμόρφωση. Θα πρέπει να μάθετε να διαβάζετε τη Surah Al-Fa Tiha από έναν αξιόπιστο δάσκαλο.

Εάν κάποιος δεν μπορεί να διαβάσει σωστά τη Σούρα Αλ-Φατιχ, θα πρέπει να διαβάσει οποιοδήποτε απόσπασμα από το Ιερό Κοράνι που μπορεί να διαβάσει καλά και ο αριθμός των γραμμάτων σε αυτό δεν πρέπει να είναι μικρότερος από τον αριθμό των γραμμάτων στη Σούρα Αλ Φα τίχ α». (156 γράμματα).

Εάν κάποιος γνωρίζει ένα ή περισσότερα Ayats από τη Surah Al-Fa tih a, τότε μπορεί να τα επαναλάβει πολλές φορές, ώστε τα ίδια ή περισσότερα γράμματα να προφέρονται όπως σε ολόκληρη τη Surah Al-Fa tih a.

Εάν ένα άτομο δεν μπορεί να διαβάσει ένα μόνο Ayat από τη Sura "Al-Fa tih a", τότε διαβάζει άλλα Ayats από το K ur`an, ο αριθμός των γραμμάτων στα οποία δεν είναι μικρότερος από τη Sura "Al-Fa tih a".

Και αν κάποιος δεν μπορεί να διαβάσει τίποτα από το K ur`an, τότε πρέπει να διαβάσει το Zikr (λέξεις μνήμης του Αλλάχ χα), για παράδειγμα, όπως: "Subha na-lla h, u al-h amdu lilla h, u a la ila ha illalla h, u alla hu Akbar" («Το Alla h είναι πάνω από όλες τις ελλείψεις, Έπαινος και Δόξα - Αλλά h, δεν υπάρχει θεότητα εκτός από τον Αλλάχ, ο Αλλάχ είναι Παντοδύναμος»).

Ο λάτρης προφέρει αυτές τις λέξεις όσες φορές αρκεί για να διασφαλίσει ότι λαμβάνεται τουλάχιστον ο ίδιος αριθμός γραμμάτων όπως στη Σούρα «Αλ Φα τίχ α».

Διηγήθηκε από τους ιμάμη An-Nau ay και Ibn Hibban ότι μια μέρα ένας άντρας ήρθε στον Προφήτη, η ειρήνη σ' αυτόν, και ρώτησε: «Ω, Αγγελιαφόρε του Αλλάχ χα! Πραγματικά, δεν μπορώ να μάθω να διαβάζω K ur'ana. Δίδαξέ μου τι θα αντικαταστήσει την ανάγνωση του K ur'ana». Ο Προφήτης, η ειρήνη σ' αυτόν, απάντησε: «Πες: «Σουμπχ ανάλλα η, ου αλ-χ αμντου λίλα, ου α λα ίλα χα ιλαλλά η, ου αλά χου Άκμπαρ. U la h aul la u a la k uuu ata illa billa hil-‘Aliyil-‘Az y m.

Σε ένα άλλο Χαντίθ, ο Προφήτης, η ειρήνη σ' αυτόν, είπε: «Αν μπορείτε να διαβάσετε K ur`an, τότε διαβάστε το. Εάν όχι, τότε διαβάστε το «Al-kh amdu-li-lla h, la ila ha illa-lla h, Allah hu Akbar».

Για παράδειγμα, αρκεί να πείτε τις λέξεις «Αλλάχου Ακμπάρ» είκοσι φορές.

Σε περίπτωση που ένα άτομο δεν μπορεί να διαβάσει ούτε τη Σούρα Αλ Φα Τία, ούτε οτιδήποτε άλλο από το Κουράν, καθώς και το Ζικρ, τότε, για τον χρόνο που απαιτείται για μέτρια ανάγνωση της Σούρας Αλ Φα, είναι ήσυχος», στέκεται σιωπηλός. .

Αφού διαβάσετε τη Σούρα "Al-Fa tih a", συνιστάται να πείτε: "A min" ("Oh, Allah h! Χάρισέ μου αυτό που σου ζητώ"). Συνιστάται επίσης να διαβάσετε τουλάχιστον ένα Ayat από το K ur'an την 1η και τη 2η ρακάτα (κύκλος Namaz) - βλέπε Παράρτημα 5. Πριν διαβάσετε τη Σούρα "Al-Fa tih a" στην 1η ρακάθ Συνιστάται να διαβάζετε το "Tauajjuh" (Du'a, που αρχίζει το Namaz) και μετά το "Isti'a za" (προσευχή στον Παντοδύναμο Αλλάχ για προστασία από τον σαϊτάνα (διάβολο), καταραμένο από τον Θεό) - βλέπε Παράρτημα 2).

6. Χέρι' (Φιόγκος από τη μέση): είναι υποχρεωτικό να λυγίζετε ώστε οι παλάμες σας να βρίσκονται στο ύψος των γονάτων σας (Εικ. 3) και να είστε σε αυτή τη θέση, σε ηρεμία, για το χρόνο που απαιτείται για να προφέρετε τις λέξεις Ζ χαβιάρι
«Subha nallah h.» Συνιστάται πριν σκύψετε, να σηκώσετε τα χέρια σας στο ύψος του αυτιού, να αγγίξετε τα μαξιλαράκια των αντίχειρών σας στους λοβούς των αυτιών σας - για τους άνδρες ή στο επίπεδο των ώμων - για τις γυναίκες και να πείτε ταυτόχρονα: «Αλλάχ Ακμπάρ». Στη θέση "Χέρι", συνιστάται να πείτε 3 φορές: "Subha na Rabbiyal-‘Az y m" ("Ο Παντοδύναμος Κύριός μου είναι πάνω από όλες τις ελλείψεις").

7. Al-I'tida l (Ίσιωμα): Φροντίστε να επιστρέψετε μετά το Ruku στη θέση «όρθια», ενώ παραμένετε σε κατάσταση ηρεμίας για το χρόνο που απαιτείται για να προφέρετε τις λέξεις «Subha nallah h» (Εικ. 4). Κατά τη διάρκεια του ισιώματος, συνιστάται να φέρνετε τα χέρια σας στα αυτιά σας, να αγγίζετε τα μαξιλαράκια των αντίχειρών σας στους λοβούς των αυτιών - για τους άνδρες ή στο επίπεδο των ώμων - για τις γυναίκες και να πείτε ταυτόχρονα: «Sami'a-lla hu liman x amidah» («Ο Αλλάχ είναι ο Παντός που ακούει. Ελπίζουμε ότι θα δεχτεί τον έπαινο μας». Όταν επιστρέφετε στη θέση "όρθια", συνιστάται να πείτε: "Rabbana u a Lakyal-kh amd" ("Ω, Κύριε μας! Δόξα σε Σένα!").

8. Sujud (Υπόκλιση, δηλ. κατάκλιση): Είναι υποχρεωτικό να υποκλιθείτε στο έδαφος, στο οποίο πρέπει να πιέσετε το μέτωπό σας στο πάτωμα. Τα γόνατα, οι παλάμες και το κάτω μέρος των ποδιών σας θα πρέπει επίσης να αγγίζουν το πάτωμα. Είναι απαραίτητο να παραμείνετε σε αυτή τη θέση σε κατάσταση ηρεμίας για το χρόνο που απαιτείται για να προφέρετε τις λέξεις: «Subha nallah h» (Εικ. 5).

Πριν υποκύψετε στο έδαφος, συνιστάται να φέρετε τα χέρια σας στα αυτιά σας, να αγγίζετε τα μαξιλαράκια των αντίχειρών σας στους λοβούς των αυτιών σας για τους άνδρες ή στους ώμους σας για τις γυναίκες και να πείτε: «Αλλάχ Ακμπάρ». Κατά τη διάρκεια του Sujud, συνιστάται να πείτε 3 φορές: "Subha na Rabbiyal-A‘la" ("Ο Υπέρτατος Κύριός μου είναι πάνω από όλες τις ελλείψεις"). Κατά τη διάρκεια του Sujud, συνιστάται επίσης τα χέρια να βρίσκονται στο πάτωμα στο ύψος των ώμων, με τα δάχτυλα να πιέζονται το ένα πάνω στο άλλο και να κατευθύνονται προς την Κάαμπα. Για τους άνδρες, συνιστάται οι αγκώνες κατά τη διάρκεια του Sujud και του Ruku' να μετακινούνται στα πλάγια, έτσι ώστε το στομάχι να μην αγγίζει τους γοφούς κατά τη διάρκεια του Sujud (Εικ. 5-α). Μια γυναίκα, αντίθετα, κατά τη διάρκεια του Sujud και του Ruku κρατά τους αγκώνες της πιεσμένους στο σώμα της και το στομάχι της είναι κοντά στους γοφούς της.

Δεν είναι επιθυμητό τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες να ακουμπούν οι αγκώνες τους στο πάτωμα κατά τη διάρκεια του Sujud.

9. Κάθεται ανάμεσα σε Sujuds: υποχρεωτικό - αφού σκύψετε στο έδαφος, καθίστε και παραμείνετε σε αυτή τη θέση σε κατάσταση ηρεμίας για το χρόνο που απαιτείται για να προφέρετε τις λέξεις «Subha nlla h».

Όταν σηκώνεστε μετά το Σουτζούντ, συνιστάται να πείτε: «Αλλάχου Ακμπάρ». Ενώ βρίσκεστε σε «καθιστή» θέση, συνιστάται να πείτε: «Ραβί -γ fir li, u a-rkh amni, u a-jburni, u a-rfa'ni, u a-rzukni, u a-hdini, u a. 'a fini " ("Ω, Κύριε μου! Δώσε μου συγχώρεση, ελέησέ με, βοήθησέ με, ανέβασε το επίπεδό μου, δώσε μου φαγητό, οδήγησέ με παρακάτω στο Αληθινό Μονοπάτι και προστάτεψε με από ασθένειες"). Όταν κάθεστε, συνιστάται το αριστερό πόδι να βρίσκεται κάτω από τους γλουτούς και το δεξί πόδι να στέκεται κάθετα στο πάτωμα, όπως το Sujud. Υπάρχει ένας άλλος τρόπος καθίσματος όταν οι γλουτοί βρίσκονται στις φτέρνες και των δύο ποδιών, που βρίσκονται στην ίδια θέση όπως κατά τη διάρκεια του Sujud. Συνιστάται ενώ κάθεστε, τα χέρια να είναι στα γόνατα, με τα δάχτυλα να δείχνουν προς την Κάαμπα.

10. Πρέπει να κάνουμε 2ο Σουτζούντ,που εκτελείται με τον ίδιο τρόπο όπως το πρώτο. Μετά την ολοκλήρωση του 2ου Σουτζούντ, τελειώνει η 1η ρακάτ του Ναμάζ.

11. Είναι επιτακτική ανάγκη να σταθείτε στα πόδια σας για να κάνετε τη 2η ρακάτη. Κατά τη διάρκεια της ανάβασης, συνιστάται να πείτε: "Allahu Akbar". Στη συνέχεια, επαναλαμβάνονται τα σημεία από το "5" έως το "10", μετά το οποίο τελειώνει η 2η ρακάτ.

12. Μετά το 2ο Sujud, συνιστάται να καθίσετε και να διαβάσετε Tashahhud (βλ. Παράρτημα 4) και τις λέξεις: «Alla humma c alli ‘ala Muh ammad» (βλ. Παράρτημα 4) ώστε να μπορείτε να ακούσετε τον εαυτό σας. Για τις μεθόδους καθισμάτων, δείτε την παράγραφο «9». Άλλος τρόπος καθίσματος: και στα δύο σταυρωμένα πόδια (Εικ. 7). Όταν κάθεστε, συνιστάται να κρατάτε και τα δύο χέρια στα γόνατά σας. Τα δάχτυλα του αριστερού χεριού βρίσκονται στο αριστερό γόνατο και κατευθύνονται προς την Κάμπα, τα δάχτυλα του δεξιού χεριού, εκτός από τον δείκτη, βρίσκονται στο δεξί γόνατο. Στο Tashahhud, όταν προφέρουμε τις λέξεις «Illallah h», ο δείκτης του δεξιού χεριού είναι ελαφρώς ανασηκωμένος και παραμένει σε αυτή τη θέση μέχρι το τέλος του καθίσματος (Εικ. 8-β).

13. Στη συνέχεια, φροντίστε να σηκωθείτε και να εκτελέσετε τις επόμενες δύο ράκες με τον ίδιο τρόπο που εκτελέστηκαν τα σημεία «5» έως «11». Όταν ανεβαίνετε στην 3η ρακάτα, συνιστάται να σηκώνετε τα χέρια σας στο ύψος του αυτιού, να αγγίζετε τα μαξιλάρια των αντίχειρών σας στους λοβούς των αυτιών σας - για τους άνδρες ή στο επίπεδο των ώμων - για τις γυναίκες και να πείτε ταυτόχρονα: «Αλλάχου Ακμπάρ." Ωστόσο, όταν στέκεστε στο τέταρτο ρακάτο, δεν συνιστάται να σηκώνετε τα χέρια σας.

14. Αφού εκτελέσετε το 2ο Σουτζούντ στο τελευταίο ρακάτ, φροντίστε να καθίσετε, να διαβάσετε Τασάχουντ και να πείτε: «Alla humma με alla ‘ala Muh ammad» (βλ. Παράρτημα 4). Συνιστάται να κρατάτε τα χέρια σας όπως περιγράφεται στην παράγραφο «12». Σηκώστε ελαφρώς τον δείκτη σας όταν προφέρετε τις λέξεις "Illallah h" και κρατήστε το σε αυτή τη θέση μέχρι το τέλος του Namaz. Συνιστάται να κάθεστε στο πάτωμα με το αριστερό σας πόδι λυγισμένο και το δεξί σας πόδι αριστερό στην ίδια θέση όπως κατά τη διάρκεια του Sujud.

رَبَّنَا ءاتِنَا فى الدُّنيا حَسَنَةً وفى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

/Rabbana a tina fid-dunya x asanah u a fil-a hirati x asanah u a k yna ‘aza ban-na r/

Αυτό σημαίνει: «Κύριέ μας! Χάρισέ μας καλά πράγματα και σε αυτή τη ζωή και στον άλλο κόσμο. Και σώσε μας από το μαρτύριο στην Κόλαση».

15. Σαλάμ στο τέλος της προσευχής: είναι υποχρεωτικό να πείτε: «As-Salaam mu ‘alaikum» για να μπορείτε να ακούσετε τον εαυτό σας. Συνιστάται να πείτε: «As-Sala mu ‘alaikum u a Rah matu-lla h», στρέφοντας το κεφάλι σας πρώτα προς τα δεξιά και μετά προς τα αριστερά (Εικ. 10). Το Namaz τελειώνει με την προφορά αυτών των λέξεων.

Βλέπε υποσημείωση 1.

Το Rukn Namaz είναι αναπόσπαστο μέρος του Namaz.

1. Στύλοι προσευχής (arkan al-sala)

Η υποχρεωτική (φάρντ) ή παραδοσιακή (σούννα) προσευχή έχει έξι πυλώνες. Αν τουλάχιστον ένα από αυτά σπάσει ή λείπει, η προσευχή θεωρείται αποτυχημένη και πρέπει να γίνει ξανά.

Στύλοι προσευχής:

1) Takbir al-ihram ή takbir al-iftitah –μπαίνοντας στην κατάσταση της προσευχής.

Το Takbir al-ihram πραγματοποιείται με την πρόθεση, σηκώνοντας τα χέρια στο ύψος του αυτιού και προφέροντας ταυτόχρονα τις λέξεις "Allahu Akbar". (Βλ.: al-Hindi A. Fatawa at-Tatarkhaniya vol. 1 p. 270-271; Al-Fatawa al-hindi vol. 1 p. 123)

Πρέπει να σημειωθεί ότι, πρώτον, το σήκωμα των χεριών δεν είναι υποχρεωτική ενέργεια του takbir al-ihram, αλλά επιθυμητή (σούννα). Δεύτερον, η προφορά του τύπου "Allahu akbar" είναι υποχρεωτική (wajib), αν και άλλοι τύποι είναι επίσης επιτρεπτοί, για παράδειγμα, "Allahu a'zam" ή "Ar-Rahmanu akbar". Τρίτον, είναι αδύνατο να εκτελεστεί takbir al-ihram χωρίς συγκεκριμένη πρόθεση και ταυτόχρονα η απαγγελία του επιτρεπόμενου τύπου takbir, οποιοδήποτε από τα παραπάνω, αλλά η χρήση του τύπου "Allahu Akbar", σε αντίθεση με άλλους, είναι πιο σωστή. (Βλέπε παράγραφο 14 «Απαραίτητες ενέργειες προσευχής».)

Επιχείρημα (dalil):

Κοράνι.Ο Παντοδύναμος είπε: «Και μεγάλωσε τον Κύριό σου! (74:3).

Sunnah. «Αν σηκωθείς για προσευχή, τότε κάνε πλήρη πλύση, μετά στρέψε το πρόσωπό σου προς την qibla και πες: Αλλάχ Ακμπάρ». (Χαντίθ από την Αμπού Χουράιρα· συλλογή χαντίθ του αλ-Μπουχάρι Αρ. 6667 και Μουσουλμάνος Αρ. 397).

2) Kyyam – στέκεται ενώ διαβάζει το Κοράνι.

Επιχείρημα (dalil):

Κοράνι.Ο Παντοδύναμος είπε: «Και σταθείτε ενώπιον του Αλλάχ με ευλάβεια». (2:238)

Sunnah.Ο Προφήτης (sallallahu alayhi wa sallam) είπε: «Προσευχήσου όρθιος, και αν δεν μπορείς, τότε κάτσε, και αν δεν μπορείς, τότε στο πλάι». (Χαντίθ από τον ‘Imran ibn Husayn· συλλογή χαντίθ του al-Bukhari No. 1117, at-Tirmidhi No. 371 και Abu-Davud No. 952)

3) Qira'a – διαβάζοντας το Κοράνι.

Επιχείρημα (dalil):

Κοράνι.Ο Παντοδύναμος είπε: «Διαβάστε τι είναι εύκολο για εσάς από το Κοράνι». (73:20)

Sunnah "Εάν σηκωθείτε για προσευχή, τότε πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ", μετά διαβάστε τι είναι εύκολο για εσάς από το Κοράνι και μετά κάντε ένα τόξο μέχρι να ηρεμήσετε σε αυτό..."(Χαντίθ από την Αμπού Χουράιρα· συλλογή χαντίθ του αλ-Μπουχάρι Νο. 715, Μουσουλμάνος Νο. 602 και Αμπού Νταγουντ Νο. 730)

4) Χέρι - φιόγκο από τη μέση.

Επιχείρημα (dalil):

Κοράνι.Ο Παντοδύναμος είπε: «Ω εσείς που πιστεύετε! Υποκύψτε (κάντε ένα φιόγκο από τη μέση) και πέστε με τα μούτρα». (22:77)

Sunnah. Ο Προφήτης (sallallahu alayhi wa sallam) είπε σε έναν άνθρωπο που έκανε την προσευχή άσχημα: "Εάν σηκωθείτε για προσευχή, τότε πείτε: "Αλλάχ Ακμπάρ", μετά διαβάστε τι είναι εύκολο για εσάς από το Κοράνι και μετά κάντε ένα τόξο μέχρι να ηρεμήσετε σε αυτό..."(Χαντίθ από τον Αμπού-Χουράιρα· συλλογή χαντίθ του αλ-Μπουχάρι Νο. 715, Μουσουλμάνος αρ. 602 και Αμπού-Νταβούντ αρ. 730).

5) Σουτζούντ – υπόκλιση.

Επιχείρημα (dalil):

Κοράνι.Ο Παντοδύναμος είπε: «Ω εσείς που πιστεύετε! Προσκυψε και προσκυψε (προσκυψε τον εαυτο σου)». (22:77)

Sunnah.Ο Προφήτης (sallallahu alayhi wa sallam) είπε: «Μου διέταξαν να προσκυνήσω με επτά οστά: μέτωπο, χέρια, γόνατα και άκρες των ποδιών». (Χαντίθ από τον Ιμπν Αμπάς· σύνολο χαντίθ του αλ-Μπουχάρι Αρ. 812, Μουσουλμάνος Αρ. 490 και Ατ-Τιρμίντι Αρ. 273)

6) Ka'da akhira –η τελευταία συνεδρίαση στο τέλος της προσευχής κατά τη διάρκεια του Tashahhud.

Επιχείρημα (dalil):

Sunnah. Ο Προφήτης (sallallahu ‘alayhi wa sallam) πήρε τον Ιμπν Αμπάς από το χέρι και, διδάσκοντάς του τον tashahhud, είπε: «Εάν πείτε ή ολοκληρώσετε αυτό (qa'da ahyra), τότε η προσευχή σας ολοκληρώνεται. κι αν θέλεις να σηκωθείς, σήκω κι αν θέλεις να καθίσεις, κάτσε».(Χαντίθ από τον Ιμπν Αμπάς· συλλογή χαντίθ του αλ-Μπουχάρι Αρ. 812, Μουσουλμάνος Αρ. 490 και Ατ-Τιρμίντι Αρ. 273).