名誉が船長の娘に現れる場所。 物語「船長の娘」の名誉 - 文学に関するエッセイ。 父の家での生活

31.12.2020 「I.P. Tsybulko が編集した OGE 2020 のテスト集に関するエッセイ 9.3 の執筆作業が、サイトのフォーラムで完了しました。」

10.11.2019 - サイトのフォーラムでは、I.P. Tsybulko が編集した 2020 年の統一州試験のテスト集に関するエッセイの執筆作業が終了しました。

20.10.2019 - サイトフォーラムでは、I.P. Tsybulko が編集した OGE 2020 のテスト集に関するエッセイ 9.3 を書く作業が始まりました。

20.10.2019 - サイトのフォーラムでは、I.P. Tsybulko が編集した 2020 年の統一州試験のテスト集に関するエッセイを書く作業が始まりました。

20.10.2019 - 皆さん、私たちのウェブサイト上の多くの資料は、サマラの方法論者であるスヴェトラーナ・ユリエヴナ・イワノワの本から借用したものです。 今年から、彼女の書籍はすべて郵送で注文して受け取ることができるようになりました。 彼女はコレクションを全国各地に送ります。 89198030991 に電話するだけです。

29.09.2019 - 私たちのウェブサイトの長年の運営を通じて、I.P. Tsybulko 2019のコレクションに基づくエッセイに特化したフォーラムの最も人気のある資料が最も人気があります。 183,000人以上が視聴しました。 リンク >>

22.09.2019 - 皆さん、2020 OGE のプレゼンテーションのテキストは同じままであることに注意してください。

15.09.2019 - 「プライドと謙虚さ」の方向での最終エッセイの準備に関するマスタークラスがフォーラムのウェブサイトで始まりました。

10.03.2019 - サイトフォーラムでは、I.P. Tsybulko による統一国家試験のテスト集に関するエッセイを書く作業が完了しました。

07.01.2019 - 訪問者の皆様！ サイトの VIP セクションに、エッセイを急いでチェック (完成、整理) している人にとって興味深い新しいサブセクションを開設しました。 迅速に（3 ～ 4 時間以内に）確認するよう努めます。

16.09.2017 - I. Kuramsina による物語集「Filial Duty」には、統一国家試験トラップ Web サイトの本棚に掲載されている物語も含まれており、リンクから電子版と紙版の両方で購入できます >>

09.05.2017 - 今日、ロシアは大勝利72周年を祝います 愛国戦争! 個人的に、私たちには誇りに思う理由がもう 1 つあります。それは、私たちの Web サイトが公開されたのは 5 年前の戦勝記念日でした。 そして今年は一周年です！

16.04.2017 - サイトの VIP セクション内 経験豊富な専門家あなたの作品をチェックして修正します。 1. 文学における統一州試験のあらゆる種類のエッセイ。 2. ロシア語の統一国家試験に関するエッセイ。 P.S. 月額サブスクリプションが最もお得です!

16.04.2017 - Obz のテキストに基づいて新しいエッセイのブロックを書く作業は、サイト上で終了しました。

25.02 2017 - OB Zのテキストに基づいてエッセイを書くというサイトでの作業が始まりました。「何が良いのか？」というトピックに関するエッセイ。 すでに視聴できます。

28.01.2017 - 既製品がWebサイトに登場しました 要約されたステートメント FIPI Obz の文書によると、

ロシア文学は、あらゆる世紀と時代において、提起された道徳的問題の分析の深​​さで読者を驚かせてきました。 A. S. プーシキン、M. ユー レルモントフ、FMドストエフスキー、L.N.トルストイなど。
A.S.プーシキンは、自分の作品の横断的なアイデアを次のように定義しました：「...私は竪琴で良い感情を呼び起こしました...」
したがって、現代人は彼の作品から、愛、友情、自由、思いやりを理解することを学びます。 最も強烈なものの一つ 道徳的問題作品・ストーリー』 船長の娘」 彼女の登場人物たちは困難な旅を経験し、その過程で名誉と義務についての考えが形成されます。
この作品のエピグラフには、「若い頃から名誉を大切にしなさい」という道徳の最初の教訓がすでに含まれています。 物語の主人公、ピョートル・グリネフは、どんな状況でも名誉ある人物として行動します。 つまり、選択をする際に、彼は父親から受け継いだ高貴な名誉の規範を維持することを心配しており、父親は息子をサンクトペテルブルクで勤務させ、兵士ではなく「シャーマトン」になることを望まなかった。さらに、グリネフは良心の声に耳を傾け、善と悪を区別します。
「10代の頃、ハトを追いかけたり、庭の少年たちと飛び跳ねたりして過ごした」ペトルシャ・グリネフにとって、受け入れられる時が来た 独立した決定。 そして、この男はまだ人生の準備ができていない、サヴェリッヒが「子供」と呼ぶこの少年は、生じた問題の深刻さに関係なく、道徳の法則に従って行動することを躊躇しないことが判明しました彼の人生において。 そこで、グリネフは叔父に100ルーブルを返すよう強要し、それを軽騎兵連隊の隊長ズーリンに失ったが、青年は「休むことのない良心と無言の悔い改め」、そして「兵士への哀れみ」に悩まされていたが、哀れな老人」と言うと、名誉の感情がさらに強くなることが分かりました。
ピョートル・グリネフは、彼の行動を通して、愛において正直であることを読者に教えます。 主人公は、敵対者であるシュヴァブリンの船長の娘マーシャ・ミロノワに関する恥知らずなスピーチを容認せず、決闘を挑みますが、誰も彼らの会話について知りませんでした、そしてグリネフは彼の良心だけで妥協するつもりでした。 しかし、彼の最愛の女の子の名誉と尊厳は、彼自身の名誉と尊厳になります。 グリネフとシュヴァブリンが名誉の概念をどのように異なって認識しているかは、マーシャの次の言葉から判断できます。 たった一言のために、一週間もすれば忘れてしまうであろう言葉を、彼らは自らの身を切り、自分たちの命だけでなく、被害者の良心と幸福をも犠牲にする用意がある…」
グリネフはもはや「未成年」ではなく、愛する女性とその運命に責任を負うことができる成人男性として認識されています。 忠誠と裏切り、ひいては死と生のどちらかを選択しなければならない状況になると、主人公がためらうことなく死に向かうのは驚くべきことではありません。なぜなら彼は皇后に忠誠を誓っていたからです。プガチョフは「泥棒であり詐欺師」。 しかし、ここで明らかにされているのは将校としてのグリネフの名誉だけではない。 彼の倫理観は非常に有機的であるため、恩赦を与えた後でも、「君主」の手にキスすることを拒否し、「私はそのような卑劣な屈辱よりも最も残忍な処刑を好みます。」 若い男は、彼の例によって、あらゆる状況で尊厳を持って行動する方法を教えています。結局のところ、「悪役」の手にキスをしても何も変わらなかっただろうし、グリネフは宣誓に違反せず、皇后を裏切ることもなかったでしょうが、彼は自分の命を危険にさらすことはなかっただろうが（サヴェリッチは彼に「頑固になるな！どうでもいい？」と言う。それだけの価値はあるのか？唾を吐いてキスして…彼はペンを持っている」と言う）、しかし彼は自分自身を裏切るだろう、そしてこれはグリネフにとっても同様に恐ろしい。
主人公はあと2回命を危険にさらします。 初めてマーシャのためにベロゴルスク要塞に戻ったとき、「シュヴァブリンが彼女に結婚を強制している」ことを知り、孤児に対する彼の愛と責任感が自分の命への恐怖よりも深いことに気づきました。 そして2つ目は、法廷で船長の娘の名前を発音しなかった場合です。そうすることで、彼は命だけでなく、名誉ある名前も失う可能性があります。 しかし、「悪役たちの卑劣な報告の中に彼女の名前を巻き込み、彼女を彼と対決させるという考えは、私に非常に衝撃を与えたので、ためらい、混乱しました。」
しかし、道徳はピョートル・グリネフだけのものではない。 自然財産自然だけでなく、他のヒーローも道徳的理想に従って行動し、読者に善と悪の区別を教えます。 ベロゴルスク要塞の司令官イワン・クズミッチは、普段は
人生において彼はすべてにおいて妻に服従し、 極限状況要塞の防衛を組織し、プガチョフの慈悲に屈したくなく、死の準備ができています：「そのように死ぬのは、奉仕です！」 プガチョフの質問に対し、「主権者よ、どうして私に抵抗することができますか？」 -司令官は傷に疲れ果てて最後の力を振り絞って、しっかりとした声で答えた、「あなたは私の主権者ではありません、あなたは泥棒であり詐欺師です、聞いてください！」 夫の死後、ワシリーサ・エゴロヴナさんはプガチョフを「脱獄囚」と呼び、死を迎えても夫に対する愛と誇りの気持ちを貫き続ける。
物語の初めには、静かで控えめで、あまり魅力的ではなく、臆病に見えるマリア・イワノフナですが、その後、彼女の最高の資質を示します。 孤児となり、完全にシュヴァブリンに依存しているこの病気の女性は、彼との結婚を拒否します。 私は死んだ方が良いと決心しました、そして彼らが私を救ってくれなければ私は死ぬでしょう。」 愛、忠誠心、自尊心、プライド - それがこのシーンが教えていることです。
作品の終わりに、マーシャ・ミロノワは、ロシア文学の他の多くのヒロインと同様に、愛する人をトラブルから救います。 彼女の努力のおかげで、マリア・イワーノヴナの婚約者の無実が証明された；この状況では、決闘シーンと同様に、ピョートル・グリネフの名誉と威厳が船長の娘の名誉と威厳となる。
A. S. プーシキンの物語「大尉の娘」の主人公たちが生きる道徳律は、彼らが生きている間に獲得したものではありません。 それらは、問題のキャラクターの性質の有機的で自然な特性です。 これらと同じ道徳的カテゴリーは国民意識の一部であり、口承民俗芸術の作品に最も明確に体現されています。 人々の知恵、善悪の考え、そして幸福の夢が明らかにされたのは、おとぎ話、歌、ことわざ、ことわざの中にありました。 道徳の授業はプーシキンの物語と民間伝承の創造物を結びつけます。 著者が特にことわざや民謡（結婚式、兵士、歴史）の断片を作品全体および各章のエピグラフとして選んだのには理由がないわけではありません。 したがって、A.S.プーシキンの物語の本当の国籍について話すことができます。
回想録という作品の形式自体が、作者が自分の人生経験を共有し、読者に自分の失敗から学んでほしいと願っていることを示唆しています。 このメモは、私たちの「残酷な時代」を思い出させるために、未来に向けて書かれているように感じます。 現代人私たちの時代に毎日違反されている道徳律について。 ロシア文学は常にその教育的性格によって際立っており、A.S.プーシキンの物語「大尉の娘」はこれを明確に裏付けています。

「若い時から名誉を大切にしなさい」

名誉と不名誉の問題はこの物語の主要なテーマの一つです。 そしてそれは、年齢も立場もよく似ている二人の将校、グリネフとシュヴァブリンの例で最もよく分かります。

二人の英雄は非常に似ており、グリネフがアレクセイ・シュヴァブリンにいくらか同情したにもかかわらず、彼らは決して同志にはならず、ましてや友人にはならなかった。 シュヴァブリンの本当の性格はすぐに明らかになります。彼は船長の娘の愚かさについての噂を広め、詩の代わりにイヤリングを贈るようアドバイスします。 これらの将校の間の決闘になると、ピョートル・グリネフはシュヴァブリンによって背中を刺されます。 この行為はいかなる人間にとってもふさわしくないが、将校にとってはなおさらである。 残念ながら、この打撃はシュヴァブリンの卑劣さと不名誉の最後の現れではありませんでした。

グリネフはシュヴァブリンのような「貴族」とは明らかに対極にある。 彼はいつも正直でオープンです。 ペトルーシャはシュヴァブリンほど教育を受けていませんが、高貴な名誉の法則によって行動を導かれています。 名誉と義務に対するこの態度が、最初は似ていた二人の将校、グリネフとシュヴァブリンを最終的に引き離したのです。 著者は、この二人の若者を例に挙げて、人生の困難な状況において人の本当の性質や性格がどのように現れるのかを示しています。

シュヴァブリンは物語の終わりに主な犯罪を犯し、プガチョフの側に行きます。 彼はあらゆるものを裏切り、自らの誓いを踏みにじって違反した。 彼がイデオロギー的な理由でこれを行った場合、それは何らかの形で彼を正当化する可能性があります。 しかし、シュヴァブリンは自分自身の利己的な目的のためにこのように裏切りを犯します。 おそらくそれが、プーシキンがこの英雄にそのような姓、シュヴァブリンを与えた理由かもしれません。 床を洗うために使用される物体であるモップは、独立して行動することができず、それを手に持っている人に完全に従属します。

グリネフも同じ状況で、名誉と義務を選択します。 愛のために反乱軍に占領された要塞に行くという行為そのものが、グリネフの人柄を雄弁に物語っている。 プガチョフはこの若くて正直な将校を何度も試した。 しかし、ペテロは、死の苦しみのもとでも、自分の名誉を傷つけず、この誓いを破りませんでした。 そして重要なのは、これが父親の命令だったということではなく、これは彼の良心に反する行為であり、グリネフにはそれができなかったということである。 彼はあらゆる困難な試練にしっかりと耐え、名誉については一切の妥協をしません。 プガチョフが処刑前にグリネフにうなずき、群衆の中に彼を認めたという事実は、どこでも名誉と尊厳が高く評価されることを改めて強調している。 上流社会と田舎の普通の小屋で。 これらは、何歳になっても妥協できない資質です。

VK.init((apiId: 3744931、onlyWidgets: true));

プーシキンの物語「大尉の娘」の主要なテーマの 1 つは、名誉と義務のテーマです。 このテーマは、ロシアのことわざ「若い頃から名誉を大切にしなさい」という作品のエピグラフによってすでに設定されています。 父親はペトルシャ・グリネフにも同じ別れの言葉を与え、息子の兵役を見送った。

そして、ペトルシャを本物の将校にするために、サンクトペテルブルクの代わりに息子を「耳の聞こえない遠い側」に送ったアンドレイ・ペトロヴィッチ・グリネフの行為自体が、彼を名誉と義務の人として特徴づけています。 グリネフ家は古い貴族です。 プーシキンはアンドレイ・ペトロヴィチの道徳、知恵、自尊心の厳しさを強調している。

物語の中での「名誉と義務」の概念が曖昧なのが特徴的です。 ペトルシャ・グリネフとズーリンの知り合いの物語では、若い男が新しい知り合いに100ルーブルを失ったとき、私たちは高貴な名誉について話しています。 ペトルーシャのお金はサヴェリッヒによって保管されており、若い男は必要な金額を手に入れるために叔父と口論しなければなりませんでした。 この金額の大きさに驚いたサヴェリッヒは、グリネフに借金の支払いを思いとどまらせようとする。 "あなたは私の光だ！ 老人、聞いてください。この強盗に冗談を言っている、私たちにはそんな金さえない、と手紙を書いてください」と彼は生徒を説得する。 しかし、グリネフはビリヤードの借金を支払わずにはいられません。彼にとってそれは高貴な名誉の問題です。

名誉というテーマは、グリネフとマーシャ・ミロノワの関係の歴史にも表れています。 最愛の少女の名誉を守るため、主人公はライバルのシュヴァブリンに決闘を挑む。 しかし、司令官の介入により決闘は阻止され、再開された。 ここで私たちは女性の名誉と彼女に対する義務について話しています。

ミロノフ大尉の娘と恋に落ちたグリネフは、自分の運命に責任を感じている。 彼は、愛する女の子を守り、維持することが自分の義務であると考えています。 マーシャがシュヴァブリンの捕虜になったとき、グリネフは彼女を解放するために何でもする準備ができています。 当局からの支援が得られず、彼はプガチョフに助けを求めた。 そして、マーシャがベロゴルスク要塞の司令官の娘、敵軍の将校の娘であるという事実にもかかわらず、プガチェフは若者を助けます。 ここでは、騎士としての名誉というテーマとともに、男性の名誉というモチーフが浮かび上がってきます。 グリネフはシュヴァブリンの捕虜から花嫁のマーシャを救出することにより、同時に自分の男性的な名誉を守ることになる。

グリネフの逮捕後、裁判が行われた。 しかし、主人公は自分を守りながら、マーシャ・ミロノワをこの物語に巻き込むことを恐れたため、本当の状況を明らかにすることができませんでした。 「もし私が彼女の名前を出したら、委員会は彼女に答えるよう要求するだろうということを思いついた。 そして、悪役たちの卑劣な報告の中に自分の名前を巻き込み、彼女自身を彼らと対決させるという考え - この恐ろしい考えが私に非常に衝撃を与えたので、私はためらい、混乱しました。」 グリネフはマリア・イワノヴナの名誉を侮辱するよりも、不当な懲罰を受けることを望んでいる。 したがって、マーシャとの関係では、主人公は女性を守る真の騎士のように行動します。

物語における「名誉と義務」の概念のもう一つの意味は、軍事的名誉、宣誓に対する忠誠、祖国に対する義務に対する忠誠です。 このテーマは、グリネフとプガチョフの関係の歴史にも具体化されています。 ベロゴルスク要塞の占領後、プガチョフは主人公を死刑から救い、恩赦した。 しかし、グリネフは彼が本当は誰であるかを理解しているため、彼を主権者として認めることができません。 「私は再び詐欺師のところに連れて行かれ、彼の前に跪かされました。 プガチョフはたくましい手を私に差し出した。 「手にキスし、手にキス！」と彼らは私の周りで言いました。しかし、私はそのような卑劣な屈辱よりも最も残忍な処刑を好みます」とグリネフは回想します。しかし、今回はすべてがうまくいきました。喜んで」そして彼を行かせてください。

しかし、物語のドラマ性と緊張感はさらに高まります。 プガチョフはグリネフに、自分の「主権者」を認めるか、また彼に仕えると約束するか尋ねる。 位置 若者それは非常に曖昧です。彼は詐欺師を主権者として認めることができず、同時に無用なリスクに自分自身をさらしたくないのです。 グリネフはためらうが、義務感が「人間の弱さに」打ち勝つ。 彼は自分自身の臆病さを克服し、プガチョフに自分を主権者とは見なせないことを率直に認めます。 若い将校が詐欺師に仕えることはできない。グリネフは皇后に忠誠を誓った生来の貴族である。

その後、状況はさらに劇的になります。 プガチョフはグリネフに反政府勢力に敵対しないことを約束させようとしている。 しかし、主人公は彼にこれを約束することもできません：彼は軍務の要件に従うこと、命令に従う義務があります。 しかし、今回はプガチェフの魂が柔らかくなり、彼は若い男を手放しました。

名誉と義務のテーマは、物語の他のエピソードにも具体化されています。 ここでイワン・クズミッチ・ミロノフは詐欺師を主権者として認めることを拒否している。 負傷を負いながらも、最後まで要塞司令官としての責務を果たした。 彼は軍務を裏切るより死ぬことを好む。 プガチョフへの忠誠を誓うことを拒否した守備隊中尉イワン・イグナチッチも英雄的に死んだ。

このように、プーシキンの物語では、名誉と義務というテーマが最も多様に具現化されています。 これは高貴な名誉、騎士の名誉、婦人の名誉、男性の名誉、軍事的名誉、そして人間の義務です。 これらすべての動機が融合して、物語のプロットの中で意味論的なポリフォニーを形成します。

私の意見では、名誉と良心は人間の人格を特徴づける主要な概念であることに注意したいと思います。 通常、名誉は人の最も高貴で勇敢な感情の集合であり、これにより、人が自分の目標を達成し、他の人の尊敬を獲得し、自分自身への敬意を失わないようにすることができます。 良心によって、人は永遠の道徳原則を踏み越えることができないことを理解することができます。 「名誉に従って生きる」ことは、人が心の平安を見出し、良心に従って生きるのに役立つため、これら 2 つの概念は相互に関連しています。 「名誉」という言葉が「正直さ」などの人間の特質を反映するのは当然のことであり、名誉によって「名誉」という言葉を呼ぶこともできます。 名誉と良心の問題は、作家や詩人を常に悩ませてきました。

私は名誉が道徳的象徴の中で第一位にあると信じています。 この感情を奪われた人は、他人を傷つけることなく同族の中で生きていくことはできません。 このまま放っておけば、彼は全世界を破壊する可能性があります。 そのような人々は、内部的な束縛ではなく、外部の束縛、つまり罰、刑務所、孤独などへの恐怖によって拘束されています。しかし、これは最悪のことではありません。 自分の魂を裏切り、名誉と良心に反する行動をした人は、自分自身を破滅させます。 人間社会は常に不誠実な人々を軽蔑してきました。 名誉の喪失、つまり道徳原則の崩壊は、作家たちを常に悩ませてきた最も困難な人間の状況の一つです。 この問題は、昔も今もロシア文学の中心的な問題の一つであると言えます。

名誉の概念は子供の頃から人の中で育てられます。 A. S. プーシキンの物語「大尉の娘」の例を使用して、これが人生でどのように起こり、それがどのような結果につながる可能性があるかを詳しく考えることができます。 主人公物語の中で、ピョートル・グリネフは幼少期から高い道徳の環境で育ちました。 彼には模範となる人がいた。 プーシキンはサヴェリッヒの口を通して、物語の最初のページで読者にグリネフ家の道徳原則を紹介している。 母については何も言うことはありません...」これらの言葉で、老使用人は病棟のピョートル・グリネフを持ち出します。彼は初めて酔ってあまり適切な行儀をしませんでした。

物語「大尉の娘」の主人公の一人、ピョートル・グリネフは、名誉とは常に自分の良心に従って行動するものであると理解しています。 グリネフの魂には、いわば、2つの名誉、それに関する2つの概念が含まれています。これは皇后に対する義務、したがって祖国に対する義務、そしてミロノフ大尉の娘への愛が彼に課す義務です。 つまり、グリネフの名誉は義務である。

初めてピョートル・グリネフはギャンブルでの借金を返すという名誉ある行動をとったが、その状況ではサヴェリッヒが支払いを回避するよう説得しようとした。 しかし貴族が勝った。

プガチョフがグリネフをシュヴァブリンの捕虜からマーシャ・ミロノヴァを解放するのを手伝うとき、グリネフは反乱軍の指導者に感謝しながらも、祖国への誓いを破らず、名誉を守るつもりでこう言った。あなたが私にしてくれたことの対価を払ってください。」と私は言いました。 私の名誉とキリスト教の良心に反することを要求しないでください。」

「大尉の娘」のもう一人の主人公であるプガチョフは、ややネガティブな性格ですが、名誉についてまったく異なる理解を持っています。 彼の名誉に対する理解は、主に友好的な感情のレベルにのみ基づいています。 プガチョフの名誉に対する主観的な認識は、彼を否定的な性格にしています。 人間として、彼は非常に優れている可能性があります。彼は良い報酬を払っています... しかし侵略者としては残酷だ。

この物語の主なアイデアの 1 つは、作者によって最初から「若い頃から名誉を大切にせよ」という言葉で設定されていました。 ペトルーシャは父親からこの命令を受け、当初望んでいた首都の連隊ではなく、遠く離れた要塞にある勤務地に向かうことになった。

ベロゴルスク要塞で、グリネフは父親の命令を神聖に覚えています。 彼はシュヴァブリンの中傷からマーシャを守ります。 グリネフは剣の扱いが上手で、侮辱され気分を害した少女の名誉のために立ち向かう方法を知っています。 そして、サヴェリッヒの介入だけがシュヴァブリンに有利を与え、シュヴァブリンは再び卑劣な行動をとり、気を散らした敵に危険な打撃を与えます。

グリネフは行動から行動へと「道徳教育の高みへ」登っていきます。 そして、ピョートル・アンドレーヴィッチが生死の問題に直面したとき、宣誓を破って命を救うか、名誉を守り誠実な将校として死ぬか、グリネフは後者を選択する。 のみ 善意プガチェワは主人公を絞首台から救い出します。 この状況におけるプガチョフも、上で述べたように、名誉に従って行動します。

反逆者のプガチョフとテント内で会話しているときでも、同等の裁判のときでも、ピョートル・アンドレービッチはどんな状況でも威厳を持って行動する。 彼が約束を守るかどうかは、彼にとって何の違いもありません。 彼は貴族であり、一度宣誓すると皇后と祖国に忠誠を誓います。

物語のページで明らかにされた、グリネフと英雄たちとの単一の対立や運命は、彼の名誉と尊厳を奪うことはできませんでした。 名誉は本当に奪うことはできません。 名誉をもって行動する人は、他人の影響下でこの感情を手放すことができません。 私の意見では、人は名誉を失う可能性がありますが、これは状況の影響下でだけでなく、それほど多くは起こりません。 それらは一種の触媒としてのみ機能します。 困難な状況では、人間の魂の最も暗い側面がすべて明らかになります。 そしてここでは、主人公自身がそれらに対処する強さを持っています。

物語「大尉の娘」の英雄の一人であるシュヴァブリンは、彼の例で、この作品のタイトルに含まれているA.P.チェーホフの声明を確認します。 彼は名誉を失います。 最愛の少女を失って怒ったシュヴァブリンはプガチョフに加わり、その後、彼は宣誓に違反した将校として非難されることになります。 つまり、プーシキンは、名誉を失った人は運命によって、あるいは人々によって罰せられることを実証した。 シュヴァブリンの例を用いて、著者は、教育、表面的な文化、良いマナーは人の人格の発達にほとんど影響を与えないことを示したいと考えています。 結局のところ、シュヴァブリンは知的な対話者と見なすことができますが、絶対的に否定的な性格とは言えません。

物語の結末が面白い。 反抗的な族長との関係はグリネフにとって致命的であるように思われる。 彼は実際に告発に基づいて逮捕された。 彼は死刑に直面するが、グリネフは名誉上の理由から、愛する人の名前を明かさないことにした。 もし彼が、実際にそのような状況に陥ったマーシャを救うために、マーシャについての真実をすべて話していれば、彼は無罪になっていたかもしれない。 グリネフは不名誉より死を選び、最愛の少女の名前を明らかにしなかった。 しかし最後の瞬間、正義が勝利した。 マーシャはグリネフを守るよう皇后に頼んだ。 そして善が勝ちました。

名誉と良心と呼ぶことができる 最も重要な特徴人間の魂。 したがって、ほとんどの作家の作品には名誉の問題が存在します。 当然のことですが、名誉に対する理解は人によって異なります。 しかし、この理解の真偽は人生そのものによって証明されます。

プーシキンの物語「大尉の娘」を例に、名誉の概念と人間の人生におけるその意味を考えてみました。 要約したいのは、名誉は本当に奪うことはできないということです。 人生において、どんな逆境、危険、困難があったとしても、これには対処できません。 人は、自分自身が名誉を放棄し、他のもの、つまり人生、権力、富を好む場合にのみ名誉を失う可能性があります... しかし同時に、誰もが自分がどれだけ失っているかを理解しているわけではありません。 人の強さと人間性はまさにその人の名誉にあります。