グミリョフ・ニコライ・ステパノヴィチ（1886-1921）。 「シルバーエイジ」の文学運動は、多様な文学形式、新しい創造性の方法、表現の独創性に驚かされました。 しかし、おそらく、公式に発表された唯一の方向性はアクメイズムでした。 その作成者であるニコライ・グミレフは、1912 年 12 月 19 日にこれを発表しました。

船医S.I.グミリョフの家族に生まれた子供は虚弱で病弱でした。 彼にとって勉強は難しく、そのはけ口は幼い頃から作曲した詩でした。 ニコライ・グミリョフの最初の作品集『征服者の道』（1905年）の出版費用は両親が払っており、ブリュソフはこれに注目した。

有名な詩人の助けは、ニコライがボヘミアンな環境に入るのを助けました。 グミレフはヨーロッパを訪れ、詩を書き、雑誌を発行します。 しかし、当時の有名な象徴主義者たちは彼の作品を軽視しています。 2冊目の本「ロマンチックな花」（1908年）の販売から得た資金をもとに、若い詩人はアフリカへ行きました。

これは初めての旅行ではありませんでした。 しかしそのとき、グミレフは民族誌と人類学に関する資料を収集し、本格的なコレクションの基礎となりました。 彼は、アフリカの未開の未開の地域を何度も命をかけて探検しています。

遠征の合間に詩人は詩集を出版し、サンクトペテルブルクの文化生活に積極的に参加しています。 彼の参加により「詩人のワークショップ」が設立されました。 詩人ドミトリエワとのロマンチックな説明は、彼女のもう一人の崇拝者であるマクシミリアン・ヴォロシンとの決闘で終わります。 幸いなことに、デュエリストは両方とも生き残りました。

帝国主義戦争が始まると、ニコライ・グミリョフは前線に行くことを志願した。 彼は 3 年間ずっと前線にいて、多くの軍令を授与されています。 戦時中の詩は詩集「Quiver」（1916年）に出版された。

ロシア遠征軍の一員として、グミリョフは 1918 年 4 月にロシアに到着しました。 彼はいくつかの出版社の仕事に参加し、講演をし、ペトログラード詩人組合の会長を務めています。 たくさん印刷されています。 アンナ・アフマートワとの結婚生活の解消は同時期に遡る。

ただし、次のような矛盾があります 新政府成長しています。 グミリョフはボリシェヴィキの出来事の多くに対して否定的な態度を隠しておらず、君主主義へのコミットメントさえ宣言している。 1921年8月、ペトログラード・チェーカはタガンツェフ戦闘組織事件で詩人を逮捕し、死刑判決を下した。

ロシアの詩人 銀の時代、アクメイズム学派の創設者、翻訳家、文芸評論家、旅行者、士官。
海軍医師ステパン・ヤコブレヴィチ・グミリョフ（1836-1910）の家族に生まれる。 母 - グミレヴァ（リヴォーヴァ）アンナ・イワーノヴナ（1854-1942）。 グミリョフは幼少期をツァールスコエ・セローで過ごし、1903年に有名な詩人I・アネンスキーが館長を務めた体育館に入学した。 高校卒業後はパリ、ソルボンヌ大学へ。

最初の出版 - 1902年9月8日 - K.グミリョフが署名した新聞「ティフリスチラシ」に「私は都市から森に逃げた...」という詩が掲載されました。 1905 年に彼は「征服者の道」と題された最初の詩集を出版しました。 しかしその後、彼はこの本を「学習体験」と呼びました。

1907 年以来、ニコライ・グミリョフは頻繁に旅行しました。 イタリアとフランスを訪問。 1908年に彼はコレクション「ロマンチックな花」を出版しました。 パリ滞在中、彼は文芸雑誌『シリウス』（A. アフマートヴァがデビュー作）を発行したが、同誌はわずか 3 号しか発行されなかった。 彼は展覧会を訪れ、フランスとロシアの作家に会い、ブリュソフと集中的に文通を交わし、ブリュソフに詩、記事、物語を送った。

ニコライ・グミリョフは詩人であるだけでなく、アフリカ最大の研究者の一人でもあります。 彼は東アフリカと北東アフリカへ数回遠征し、人類学民族学博物館に彼らを連れて行きました。 ピョートル大帝 (サンクトペテルブルク) には豊富なコレクションがあります。

1910年に「真珠」という本が出版され、その中に「ロマンチックな花」が一部として含まれていました。 「真珠」には、ニコライ・グミリョフの最も有名な作品の一つである詩「キャプテン」が含まれています。 同年4月25日、ニコルスカヤ・スロボツカ村の聖ニコラス教会でアンナ・アンドレーヴナ・ゴレンコ（アンナ・アフマートワ）と結婚した。

1911年、N. グミリョフの積極的な参加により、「詩人のワークショップ」が設立されました。このワークショップには、N. グミリョフ自身に加えて、特にセルゲイ・ゴロデツキー、アンナ・アフマートヴァ、オシップ・マンデルシュタム、ウラジミール・ナルブトなどが含まれていました。新しい芸術運動、アクメイズムの出現に関する声明。

1912年、詩集『エイリアン・スカイ』が出版され、特に詩『アメリカの発見』の第1カントー、第2カントー、第3カントーが出版された。 同年9月18日（10月1日）、アンナとニコライ・グミレフには息子レフが生まれた。

1914年から1918年にかけて彼は 現役の軍隊、その後パリのロシア遠征軍司令部で。

1915 年 1 月 5 日の近衛騎兵隊の命令第 148b 号により、彼はセント ジョージ十字章 (4 級) を授与されました。 1916年3月28日、彼は准尉に昇進し、第5アレクサンドリア軽騎兵連隊に転属した。

1916年、軍事をテーマにしたいくつかの詩を含む詩集「Quiver」が出版されました。

1917年に彼は臨時政府の委員の副官としてパリ​​に勤務した。 パリで、詩人は有名な外科医の娘であるロシアとフランスのハーフ、エレナ・カロロヴナ・デュ・ブーシェと恋に落ちた。 彼は、詩人の愛の歌詞の最高峰である詩集『青い星へ』を彼女に捧げました。

1918年、アフリカの詩「ミック」と詩集「焚き火」が出版されました。 8月5日、アンナ・アフマートワとの離婚が成立した。

1919年に彼は歴史家で文芸評論家のN.A.エンゲルハルトの娘アンナ・ニコラエヴナ・エンゲルハルトと結婚した。

1920年に彼は全ロシア作家組合のペトログラード部門の組織に参加した。

1921年、ニコライ・グミリョフは2つの詩集を出版しました。アフリカ旅行の印象に基づいて書かれた「テント」と、「言葉」、「第六感」などの重要な作品を含む「火の柱」です。 、「私の読者」。

同年の8月3日、ニコライは「V.N.タガンツェフのペトログラード軍事組織」の陰謀に参加した疑いで逮捕され、射殺された。 詩人はこの陰謀とは何の関係もなく、陰謀自体がでっち上げられたという見方もある。

8月24日、ペトログラード・グブチェクは9月1日に発表された「タガンツェフスキー陰謀」参加者（計61人）の処刑に関する決定を下し、すでに刑が執行されたことを示した。 日付、処刑場所、埋葬場所は不明。 一般的なバージョンは、これがフセヴォロシュスク近くのベルンガルドフカ (ルビヤ川の渓谷) であるというものですが、リシ ノスの可能性もあります。

1992年、グミリョフはリハビリを受けた。

当時、彼らはすでにロシアの詩の立法者と考えられていました。 彼自身は彼らの詩が好きでしたが、誰の真似もしたくありませんでした。 グミリョフは常に当時の文学界から目立ち、外見でも注目を集めようとしました。 G・イワノフは亡命先の友人であり師を偲んで次のように述べた。 「グミリョフは、詩人は『自分自身を発明』すべきだと言いました。彼は自分自身を発明し、あまりにも真剣に考えたので、読者だけでなく彼の知人のほとんどにとってもマスクが彼の生きた顔になりました。」

確かに、ニコライ・グミリョフの外見の多くはすぐに注目を集めました。間違ってセットされた目、わずかに細められた目、 短いヘアカット、珍しい服には、鹿のドーハや珍しい色合いのネクタイなど、エキゾチックなディテールが常に存在していました。

グミリョフ・ニコライ・ステパノヴィッチは、クロンシュタットの海軍医師ステパン・ヤコブレヴィッチ・グミリョフの家族に生まれました。 すぐに父親は退職し、家族はツァールスコエ・セローに引っ越しました。 少年は 12 歳で詩や物語を書き始め、1900 年に詩人の兄の病気のため家族がしばらく引っ越した都市で発行されているティフリス リーフレット新聞に初めて詩を発表しました。

1903年、ニコライ・グミリョフはツァールスコエ・セローに戻り、有名な詩人で教師のI・アネンスキーが館長を務めていたツァールスコエ・セローの体育館に入った。 彼はグミリョフの文学的趣味の形成に特別な影響を与えました。 将来の妻となるA・アフマートワによれば、当時詩人は「人々が神を信じるのと同じように、象徴主義を信じていた」という。 この情熱は、1905 年に出版されたニコライ ステパノヴィチ グミレフの最初の詩集『征服者の道』に反映されています。

父親は息子に本格的な教育を受けさせるよう主張し、ニコライ・グミレフはパリへ向かい、そこでソルボンヌ大学に入学した。 ここで彼はフランス文学の講義を聞き、絵画を学び、詩を書き続けています。 彼は雑誌『シリウス』を 3 号発行し、自身の作品や、まだ知られていない女流詩人アンナ・ゴレンコ、つまり後に有名になるアンナ・アフマートワの詩を掲載しました。 1908年、グミリョフの第2詩集「ロマンチックな花」がパリで出版され、サンクトペテルブルクのヴァレリー・ブリュソフに送った。 有名な詩人は若い同僚の詩を好意的に評価し、「今では美しく、エレガントで、ほとんどの部分で形式が興味深い」と彼に手紙を書きました。

サンクトペテルブルクに戻ったニコライ・ステパノヴィッチ・グミリョフは、サンクトペテルブルク大学法学部に入学し、その後歴史哲学学部に転校した。 この時、彼は本当に東洋で「病気」になり、両親に内緒で1908年にエジプトに2ヶ月間行きました。 その後、彼はエキゾチックな国々、特にアビシニアへさらに数回旅行しました。 彼は旅行から戻るたびに、これまでに訪れた素晴らしい場所や見たものを友人たちに熱心に話します。 彼の定期的なリスナーの一人であるアーティスト N. ゴンチャロワは、後にグミレフがキリンに乗っている皮肉な絵を描きました。 詩人自身も、次のような国々へ再び旅立つことを夢見ています。

チャンネル、チャンネル、チャンネル。

それは石の壁に沿って急ぐ。

オロシャヤ・ダミエツキー岩

ピンクがかった泡のしぶき。

同時代の多くの人物とは異なり、ニコライ・ステパノヴィッチは東洋の真の異国情緒を再現しています。 グミレフは、当時の逸脱騎士のファッションに敬意を表し、反逆的な精神とロマンチックな心を持った英雄の独自のイメージを作成しました。 遠い国で書かれた彼の詩だけでなく、「真珠」、「テント」、「火の柱」などのコレクションの名前さえも魅了します。 ニコライ・グミレフはこの詩を「遠い旅のミューズ」と呼びました。

詩人が旅をしたのはインスピレーションのためだけではなかったと言わなければなりません。 彼はまた、ロシア科学アカデミーの遠征隊のリーダーとして旅行し、豊富な民族誌コレクションを収集しました。 これらの旅行で、彼は詩や物語だけでなく、興味深い内容を含む日記も書きました。 教材。 たとえば、ニコライ・グミレフは『アフリカ日記』の中で、地元の部族の生活、彼らの伝説や信仰、旅行中に経験する機会があった冒険について語った。 詩人自身もサメを捕まえ、ワニがはびこる川をロープで渡り、地元の魔術師や預言者たちと会った。 ある日、ニコライ・ステパノヴィッチ・グミリョフと彼のキャラバンが地元の預言者フセインのもとにやって来ました。 彼の住居の近くには二つの巨大な石があり、その間に狭い通路があり、預言者によると、それは罪深さを試すために使われたという。 私は裸になって石の間を這わなければなりませんでした。 これを実行できた人は罪のない人とみなされました。 そして、誰かが立ち往生した場合、人々は彼が抜け出すのを助けるだけでなく、一切れのパンや一杯の水を与えることすら敢えてしなかったので、彼はひどい苦しみで亡くなりました。 これは、石の近くに横たわっていた多くの頭蓋骨と骨によって証明されました。 グミリョフはすぐに自分自身をテストし、自分に罪があるかどうかを調べることにしました。 彼はなんとか石の間をすり抜けましたが、彼のこの行為は詩人の仲間たちを非常に怖がらせ、彼の無謀さのために長い間彼を叱りました。 しかし、そのような衝動とロマンチックな気分は彼の性格の中にありました。

旅行はニコライ・グミリョフに新たなイメージや印象を与えたが、彼は決して隠遁詩人ではなかったし、そこで展開された出来事から距離を置いたままではなかった。 公開生活そして文学においても。 新しい詩のスタイルを模索していた時期でした。 表現手段。 「強制的な神秘主義」を伴う象徴主義に幻滅したグミリョフは、詩の中に自分の道を見つけようとしている。 1911年、彼はS.ゴロデツキーとともに、新しい文学傾向であるアクメイズムを生み出しました。 アクメイストのモットーは「明快さ、単純さ、人生の現実の肯定」でした。 アクメイズムの創始者の一人、S・ゴロデツキーはアポロ誌に次のように書いている。「アクメイストの間では、神秘的な愛やその他の何かとの考えられる類似点ではなく、その花びら、香り、色においてバラが再びそれ自体で良いものになった」 」

1914年にスタート 世界大戦グミリョフを含む多くの人々の人生を変えました。 彼は前線に志願した唯一のロシア人作家だった。

1917年5月から1918年4月まで、ニコライ・ステパノヴィチ・グミリョフは連合国軍の代表としてパリ​​とロンドンに滞在した。 文学的には充実した時間でした。 彼はD.ローレンス、O.ハクスリー、G.チェスタートンに会いました。 おそらく、大英博物館の使用人である有名な詩の翻訳者アーサー・ウォーリーとの知り合いが、グミリョフが翻訳に興味を持つようになったという事実に貢献したのでしょう。 彼は以前からフランス詩の翻訳に携わっており、特に最高傑作とされるT. ゴーティエの『琺瑯と石』を翻訳した。 今、彼は漢詩の翻訳にもっと興味を持っていました。 グミリョフによるバビロニアのギルガメシュ叙事詩の翻訳も注目に値するものでした。 G. ハイネ、R. サウス、S. コールリッジの詩の翻訳も美しいです。

ニコライ・ステパノヴィッチ・グミリョフは、悲劇的に人生を断たれたとき、詩的名声の頂点に近づきつつありました。 1921年8月、彼は反革命陰謀の容疑で銃殺された。 いずれにせよ、これは詩人の死の公式バージョンでした。 しかし、弁護士がニコライ・ステパノヴィッチ・グミリョフ事件の資料から得た新たな情報によると、彼の罪は「共謀将校組織への参加を申し出られたことをソ連権力機関に知らせず、断固として拒否した」ことだった。

時が経ち、名前はほとんど失われています 素晴らしい詩人ニコライ・ステパノヴィッチ・グミリョフの銀の時代が読者に戻ってきました。 彼の個々の詩の多くと詩集全体は、ロシア詩の傑作として知られています。 彼らについては特別な研究が行われ、その著者たちは詩人の詩的な放浪の意味を明らかにしようとしています。

ニコライ・ステパノヴィッチ・グミレフ（1886-1921）はクロンシュタットで生まれました。 父親は海軍軍医。 彼は幼少期をツァールスコエ・セローで過ごし、サンクトペテルブルクとティフリスの体育館で学びました。 彼は12歳から詩を書き、初めて出版されたのは16歳のときで、新聞「ティフリス・リーフレット」に掲載された詩でした。

1903年の秋、一家はツァールスコエ・セローに戻り、グミリョフはインが所長を務めていたそこの体育館を卒業した。 アネンスキー (貧しい学生でしたが、20 歳で最終試験に合格しました)。 転機は、F. ニーチェの哲学と象徴主義者の詩に出会ったことです。

1903年に彼は高校生のA.ゴレンコ（後のアンナ・アフマートワ）に会いました。 1905年、著者は最初の詩集「征服者たちの道」を出版しました。これは初期の経験を記した素朴な本ですが、すでに独自の精力的なイントネーションを発見し、イメージを表現していました。 叙情的な英雄、勇敢で孤独な征服者。

1906年、高校卒業後、 グミレフパリへ向かい、ソルボンヌ大学で講義を聞き、文学界や芸術界に知り合いを作る。 彼は雑誌「シリウス」の発行を試みており、発行済みの 3 号は自分の名前とアナトリー・グラントというペンネームで発行されています。 雑誌「Libra」、新聞「Rus」、「Early Morning」に通信を送ります。 パリでは、同じく著者によって出版されたグミレフの第二詩集「ロマンティック詩」（1908年）が出版され、A.A.ゴレンコに捧げられました。

この本で、N. グミリョフの成熟した創造性の時代が始まります。 事前に彼の最初の本を賞賛していたV.ブリュソフは、彼の予測が間違っていなかった、と満足そうに述べています：今、詩は「美しく、エレガントで、そしてほとんどの部分で形式が興味深い」です。 1908年の春、グミリョフはロシアに戻り、サンクトペテルブルクの文壇（ヴャチェスラフ・イワノフ）と知り合い、新聞「レヒ」の常連批評家として活動した（後に彼はこの出版物に詩や小説も発表し始めた）。 。

秋、彼は初めての東方旅行、エジプトへ行きます。 彼は首都の大学の法学部に入学し、すぐに歴史哲学学部に異動することになります。 1909年、彼は新しい出版物であるアポロマガジンの企画に積極的に参加し、その後1917年まで詩と翻訳を出版し、常設のコラム「ロシアの詩についての手紙」を維持しました。

別の本（ページ、1923）にまとめられたグミリョフのレビューは、1910 年代の文学プロセスの生き生きとしたアイデアを与えてくれます。 1909 年末、グミリョフは数か月間アビシニアに行き、戻ってから出版しました。 新しい本 - .

1910年4月25日、ニコライ・グミリョフはアンナ・ゴレンコと結婚した（二人の関係は1914年に破綻した）。 1911年の秋に「詩人のワークショップ」が設立され、象徴主義からの自主性と独自の美的プログラムの作成を実証しました（1913年に『Apollo』誌に掲載されたグミリョフの論文「象徴主義とアクメイズムの遺産」）。 詩人のワークショップにおける最初のアクメイズム的作品は、グミリョフの詩 (1911 年) であると考えられており、これは彼の詩集 (1912 年) に収録されました。 この時点で、詩人ワークショップの「マスター」、「シンディック」（リーダー）、そして最も重要な現代詩人の一人としてのグミリョフの評判はしっかりと確立されました。

1913 年の春、グミリョフは科学アカデミーの遠征隊の隊長として (民族学博物館のコレクションを補充するため) 6 か月間アフリカに行き、旅行日記をつけました (「アフリカ日記」からの抜粋は、 1916 年、より完全なテキストが最近出版されました)。

第一次世界大戦の初めに、行動力のある N. グミリョフはウーラン連隊に志願し、その勇敢さにより 2 つの聖ジョージ十字章を獲得しました。 彼の「騎兵のメモ」は 1915 年に「Birzhevye Vedomosti」に掲載されました。

1915年末にコレクションが出版され、彼の劇的な作品が雑誌「アラーの子」（「アポロ」の中）と「ゴンドラ」（「ロシアの思想」の中）に掲載されました。 愛国的な衝動と危険への陶酔はすぐに過ぎ去り、彼は私信で「私にとって芸術は戦争やアフリカよりも大切なものです」と書いています。

グミリョフは軽騎兵連隊に転属し、テッサロニキ戦線のロシア遠征軍への派遣を希望したが、途中、1918年の春までパリとロンドンに滞在した。彼の一連の愛の詩はこの時期に遡る。遺作『ケニア・スター』（ベルリン、1923年）にまとめられた。

1918年にロシアに帰国したグミリョフは翻訳者として集中的に働き、出版社「世界文学」のためにギルガメシュ叙事詩やフランスとイギリスの詩人による詩を準備した。 いくつかの戯曲を書き、詩集を出版する

ニコライ・ステパノヴィッチ・グミリョフ
生まれ：1886年4月3日
死亡: 1921 年 8 月 26 日

バイオグラフィー

ニコライ・ステパノヴィッチ・グミリョフはクロンシュタットで生まれました。 父親は海軍軍医。 彼は幼少期をツァールスコエ・セローで過ごし、サンクトペテルブルクとティフリスの体育館で学びました。 彼は12歳から詩を書き、初めて出版されたのは16歳のときで、新聞「ティフリス・リーフレット」に掲載された詩でした。

1903年の秋、一家はツァールスコエ・セローに戻り、グミリョフはインが所長を務めていたそこの体育館を卒業した。 アネンスキー (貧しい学生でしたが、20 歳で最終試験に合格しました)。 転機は、F. ニーチェの哲学と象徴主義者の詩に出会ったことです。

1903年に彼は高校生のA.ゴレンコ（後のアンナ・アフマートワ）に会いました。 1905年、著者は最初の詩集「征服者たちの道」を出版しました。これは初期の経験を記した素朴な本ですが、それにもかかわらず、すでに独自のエネルギーに満ちたイントネーションを発見し、叙情的な英雄、勇敢な英雄のイメージを表していました。孤独な征服者。

1906年、高校卒業後、 グミレフパリへ向かい、ソルボンヌ大学で講義を聞き、文学界や芸術界に知り合いを作る。 雑誌『シリウス』の発行を試み、3号にわたって自分の名前とペンネームで出版する アナトリー・グラント。 雑誌「Libra」、新聞「Rus」、「Early Morning」に通信を送ります。 第二の詩集もパリで出版され、これも著者が出版した。 グミリョフ- 「ロマンチックな詩」（1908年）、A.A.ゴレンコに捧げられました。

この本は、成熟した創造性の時代の始まりを示しています。 N.グミレバ。 事前に彼の最初の本を賞賛していたV.ブリュソフは、彼の予測が間違っていなかった、と満足そうに述べています：今、詩は「美しく、エレガントで、そしてほとんどの部分で形式が興味深い」です。 1908 年の春 グミレフロシアに戻り、サンクトペテルブルクの文壇（ヴャチェスラフ・イワノフ）と知り合い、新聞「レヒ」で定期的に批評家として活動する（後に彼はこの出版物に詩や物語を発表し始める）。

秋、彼は初めての東方旅行、エジプトへ行きます。 彼は首都の大学の法学部に入学し、すぐに歴史哲学学部に異動することになります。 1909年、彼は新しい出版物であるアポロマガジンの企画に積極的に参加し、その後1917年まで詩と翻訳を出版し、常設のコラム「ロシアの詩についての手紙」を維持しました。

レビューは別の本にまとめられています (ページ、1923) グミリョフ 1910 年代の文学プロセスについての鮮やかな洞察を提供します。 1909年末に グミレフ彼は数か月間アビシニアに出発し、戻ってから新しい本「Pearls」を出版します。

1910 年 4 月 25 日 ニコライ・グミリョフアンナ・ゴレンコと結婚（二人の関係は1914年に破綻）。 1911 年の秋に「詩人のワークショップ」が設立され、象徴主義からの自主性と独自の美的プログラムの作成を実証しました (記事 グミリョフ「象徴主義とアクメイズムの遺産」、1913年にアポロ誌で出版）。 この詩は詩人のワークショップにおける最初のアクメイズム的作品とみなされた グミリョフ「放蕩息子」（1911年）、コレクション「エイリアン・スカイ」（1912年）に収録。 現時点では、 グミレフ最も重要な現代詩人の一人である詩人のワークショップの「マスター」、「シンディック」（リーダー）の評判はしっかりと強化されました。

1913 年の春、科学アカデミーの遠征隊の隊長として グミレフ 6か月間アフリカに行き（民族学博物館のコレクションを補充するため）、旅行日記をつけます（「アフリカ日記」からの抜粋は1916年に出版され、より完全なテキストは最近出版されました）。

第一次世界大戦の初めに N.グミレフ行動力のある彼は、ウーラン連隊への参加を志願し、その勇気に対して2つの聖ジョージ十字章を授けられています。 彼の「騎兵のメモ」は 1915 年に「Birzhevye Vedomosti」に掲載されました。

1915年末に、コレクション「Quiver」が出版され、彼の劇的な作品は雑誌「アラーの子」（「アポロ」）と「ゴンドラ」（「ロシアの思想」）に掲載されました。 愛国的な衝動と危険への陶酔はすぐに過ぎ去り、彼は私信で「私にとって芸術は戦争やアフリカよりも大切なものです」と書いています。

グミレフ彼は軽騎兵連隊に転属し、テッサロニキ戦線のロシア遠征軍に送られることを目指しますが、その途中で1918年の春までパリとロンドンに滞在します。彼の愛の詩のサイクルはこの時期に遡ります。死後出版された本『ケニアのスターへ』（ベルリン、1923年）。

1918年にロシアに帰国後 グミレフ翻訳者として集中的に働き、世界文学出版社のためにギルガメッシュの叙事詩とフランスとイギリスの詩人による詩を準備しています。 彼はいくつかの戯曲を執筆し、詩集「The Bonfire」（1918年）、「The Porcelain Pavilion」（1918年）などを出版しています。 最後の本は 1921 年に出版されました グミリョフ多くの研究者によれば、彼が作成した作品の中で最高のものは「Pillar of Fire」です。

1921 年 8 月 3 日 グミレフいわゆる事件でチェカによって逮捕された。 「タガンツェボの陰謀」とされ、8月24日に死刑判決を受けた。

彼の名前は、ソビエト時代を通じてロシアの公式文学の歴史の中で最も忌まわしい名前の一つでした。

創造

詩の主な特徴

グミリョフの歌詞の主なテーマは愛、芸術、死であり、軍事詩や「地理」詩もあります。 ほとんどの詩人とは異なり、政治的、愛国的な歌詞はほとんどありません。

詩のサイズですが、 グミリョフ非常に多様性に富んでいたが、彼自身はアナペストを作るのが最も得意だと信じていた。 グミリョフは自由詩をほとんど使わず、自分は「すべての国の詩において市民権を得る権利を獲得した」と信じていた。 それにもかかわらず、自由詩が極めてまれに使用されるべきであることは明らかです。」 最も有名な自由詩 グミリョフ- 「私の読者の皆様」

主な作品

詩集

1901 - 山と渓谷 (ティフリス、手書き)
1905 - 征服者たちの道
1908 - ロマンチックな花 (パリ)
1910 - 真珠
1912 - エイリアン・スカイ
1916 - 矢筒
1918 - かがり火
1918 - 磁器パビリオン
1921 - テント
1921 - 火の柱

演劇

1912年 - エジプトのドンファン
1913 - ゲーム (1916 年出版)
1913 - アクタイオン
1917 - ゴンドラ
1918 - アッラーの子
1918 - 毒入りチュニック (1952 年出版)
1918 - 変容の木 (1989 年出版)
1920 - サイ狩り (1987 年出版)

劇的なシーンと断片

1908 - アキレスとオデュッセウス
緑のチューリップ
1919 - モルニの美しさ (1984 年出版)

散文

騎兵のメモ (1914-1915)
黒の将軍 (1917)
陽気な兄弟たち
アフリカ日記
ナイル川を遡る
カード
デウカリオン
ヤシの木の影 (1909-1916)

詩

1918年 - ミック
1921 - 始まりの詩

翻訳

1914 - テオフィル・ゴーティエ「エナメルとカメオ」
1914年 - ロバート・ブラウニング「ピッパが通り過ぎる」
アルバート・サーメン「ポリフェムス」
1921年 - ウィリアム・シェイクスピア「ファルスタッフ」

批判

1923 - ロシアの詩に関する記事とメモ

エディション

グミリョフ NS.詩と詩。 - L.: Sov. 作家、1988年。 - 632 p。 (詩人の図書館。大規模なシリーズ。第 3 版。)
グミリョフ NS.お気に入り。 - M.: Sov. ロシア、1989 年 - 469 ページ。
グミリョフ NS.ロシアの詩についての手紙 / Comp. G.M.フリードランダー（R.D.ティメンチクの参加による）。 準備する テキストとコメント。 R.D.ティメンチク。 - M.: ソブレメンニク、1990. - 383 p.