“새 정부는 “Anna Snegina”라는 시에 묘사되어 있습니다. 에세이 “시 “안나 스네기나”에서 새로운 권력이 어떻게 묘사되는지 안나 스네기나 소비에트의 새로운 권력이 어떻게 묘사되는지
향기로운 새 체리. 별명. 레비 탄. S. Yesenin 기념비. 연설 준비. 주립 박물관-보호 구역. 절약. A. Shevelev. 표현적인 독서를 위한 규칙. 흰 자작 나무. 어휘 작업. 랴잔 지방에서 태어났습니다. 예세닌의 창의성. 세르게이 예세닌. 새 벚꽃이 피었습니다. 세르게이 예세닌의 삶. 시골 초등학교. 은유. 의인. 강조를 올바르게 하세요. 멀리서도 큰 것들이 보입니다.
"시 "Porosh"" - 겨울 동화 풍경. 시 "포로시". 육체적 운동. 눈의 움직임을 나타내는 단어를 배열합니다. 두운. 세르게이 알렉산드로비치 예세닌(1895-1925). 건강. 움직임은 말을 전달하는 데 도움이 됩니다. LH는 자연을 느낀다. 20세기 시인들의 시에 담긴 자연. 워밍업하세요. 천천히 내리는 눈이 멋진 그림을 만들어냅니다. 까마귀는 왜 회색일까요? 시인이 어렸을 때 생각했던 수수께끼.
“시 “Anna Snegina”” – Lydia Kashina. 수업에 대한 비문. 시를 여는 영웅의 연설은 무엇입니까? 산 뒤, 노란 계곡 뒤. 안나 사르다노프스카야. 문제에 대한 대화. 이미지의 자서전적 성격 주인공. 서정적 영웅은 과거를 어떻게 보는가? 시인의 동포들은 어떤 심정일까요? 시 "Anna Snegina"의 도덕적, 철학적 소리. Yesenin에 대한 진술. 작가님과 어떻게 지내시나요? 서정적 영웅. 러시아 문학의 전통적인 주제.
"방황하지 말고 진홍빛 덤불에 뭉개지 마십시오" - 문제에 대한 대화. 예비 작업. 자연의 이미지. "방황하지 마세요, 진홍빛 덤불 속을 헤매지 마세요..." 푸른 저녁이 가끔 나에게 속삭이게 해주세요. 시를 읽는다. 색상에 대한 단어입니다. 어휘 작업. 완벽하다는 인상. 두운. 미묘한 이름이 소리처럼 녹아내렸다. 시에는 어떤 분위기가 있나요? 별명.
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S. Yesenin의시 "Anna Snegina"의 혁명 주제
문학과 도서관학
예세니나 안나 스네기나. 1924년 시인이 죽기 직전에 쓴 시 안나 오네지나(Anna Onegina)는 이 극적이고 논란이 많은 시대에 대한 예세닌의 생각을 일종의 일반화한 것이며 그의 가사의 많은 모티프와 이미지를 흡수했습니다. 이 느낌은 그 페이지에 그의 젊음의 의인화로 Anna Snegina의 첫사랑, 흰색 망토를 입은 소녀가 다정하게 다음과 같이 말했다는 사실로 인해 더욱 강화됩니다. 아니요, 과거의 기억에도 불구하고 저자는 다음을 완벽하게 잘 이해합니다. 과거를 되돌리는 것은 불가능하다....
5. S. Yesenin의시 "Anna Snegina"의 혁명 주제.
1924년 시인이 죽기 직전에 쓴 시 "안나 오네긴"은 이 극적이고 논란이 많은 시대에 대한 예세닌의 생각을 일종의 일반화한 것이며 그의 가사의 많은 모티프와 이미지를 흡수했습니다. '서사시' 사건은 시인과 주인공의 운명과 의식, 감정을 통해 드러난다. 제목 자체는 중앙에 옛 러시아의 역사적 붕괴를 배경으로 한 사람, 여성의 운명이 있음을 암시합니다. 여주인공의 이름은 시적이고 다의적으로 들립니다. 하얀 눈의 순수함을 상징하는 Snegina는 눈처럼 하얀 새 체리의 봄 개화를 반영하며 Yesenin에 따르면 영원히 잃어버린 젊음의 상징을 나타냅니다. 게다가 이 시는 시대를 배경으로 한 명백한 불협화음처럼 보인다.
시에서는 시간의 주제와 조국의 주제가 밀접하게 연결되어 있습니다. 이 작전은 1917년 랴잔 땅에서 시작되어 1923년에 끝났습니다. 러시아 땅의 한 모퉁이의 운명 뒤에는 국가와 국민의 운명이 있습니다. 러시아 농민의 모습으로 마을 생활의 변화가시의 첫 줄에서 드러나기 시작합니다.
시의 주요 주제는 마을의 10월이다. Yesenin은 그의 작업에서이 주제를 다룰 수밖에 없었습니다. 그는 마야코프스키처럼 허영심에서 나온 것이 아니라 혁명에 동원되어 부름을 받아 시를 쓰기 시작했습니다. 우리 러시아 역사에서 가장 고통스럽고 가장 어려운 문제인 농민 문제는 시인을 가장 걱정했고, 그는 그의 시에서 이 문제를 다루었는데, 이는 예세닌이 여름에 자신의 고향 마을인 콘스탄티노보를 여행한 것에 대한 인상을 반영합니다. 천구백십팔. 시인의 누나는 이렇게 회상합니다. “하느님께서는 우리 마을에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 계십니다. “부르주아지를 타도하라!” 지주들을 타도하라! - 사방에서 돌진합니다. 매주 남자들은 모임을 위해 모였습니다. 모든 것은 Kolomna 공장의 직원이자 동료 마을 주민인 Pyotr Yakovlevich Mochalin이 주도했습니다. 혁명 기간에 그는 우리 마을에서 큰 권위를 누렸습니다. Mochalin의 성격은 Sergei에게 관심이 있었습니다. 그는 그에 관한 모든 것을 알고있었습니다. 나중에 Mochalin은 Anna Snegina의 Ogloblin Pron 이미지에 대한 프로토타입으로 어느 정도 그를 섬겼습니다.
시의 주인공의 운명은 현재 마을에서 일어나는 사건과 밀접하게 연결되어 있습니다. 농민이 농장 전체를 볼 로스트로 가져가는 지주 Anna Snegina, 싸우고있는 가난한 농민 Ogloblin Pron 소련의 권력과 혁명의 폭풍으로 인해 "농민 문제"에 빠진 늙은 밀러이자 시인이자 이야기꾼인 그의 마을에 코뮌을 신속하게 설립하려는 꿈을 위해. 그의 캐릭터에 대한 시 작가의 태도에는 서정적 성실함과 그들의 운명에 대한 관심이 담겨 있습니다. "Anna Snegina"를 서정시로 이야기하는 것이 관례이지만, 그 예술적 힘의 원천은 가장 깊은 서정성뿐만 아니라 묘사된 사건의 서사적 규모에도 있다는 것은 분명합니다. 1925년에 Yesenin은 "Anna Snegina"를 반복해서 읽습니다. 이 독서 중 하나에 참석했던 Furmanov는 이렇게 회상합니다. “그는 죽어가는 마지막시를 우리에게 읽어주었습니다. 우리는 예세닌 시의 향기롭고 신선하며 강인한 매력을 탐욕스럽게 삼키고, 서로의 손을 꼭 쥐고, 더 이상 기쁨을 담을 힘이 없는 곳에서 서로를 밀어냈습니다.”
시 전체는 애가적이고 슬픈 어조로 작성되었습니다. 일어나는 사건에 대한 전체적인 시각을 제공하는 에피소드로 구성됩니다. 이 시는 인물의 시이다. 우선 화자 자신의 이미지가 있다. 그를 통해 작품의 서사적 구성은 때로는 밝고 때로는 어둡고 서정적인 색채로 그려진다. 서정적 영웅은 화자이자 그 안에서 일어나는 모든 일에 참여자로시에서 나타납니다. 시인은 회복할 수 없을 정도로 잃어버린 그의 젊음, 그의 첫 번째 사심 없는 사랑을 회상합니다. 그는 주변 풍경부터 오두막, 대문까지 모든 것이 과거를 떠올리게 하는 마을에 도착한다. 줄거리의 전개는 시의 첫 부분에서 시작됩니다. 영웅은 3년 만에 고향으로 돌아옵니다. 2월 혁명이 일어났지만 전쟁은 계속된다. 시인은 휴식을 취하고, 자연과 소통하고, 젊음을 기억하고, 임박한 끔찍한 사건에서 벗어나기를 원합니다. 그러나 그들 자신이 초대받지도 않고 그의 삶에 뛰어들었습니다. 그는 방금 전쟁에서 돌아와 소총을 버리고 "운문으로 싸우기로 결심했습니다."
변형된 농민 루스를 하나의 전체로 찬양하는 그의 첫 작품과는 달리, "Anna Snegina"에서 시인은 다양한 "남자"를 보여줍니다. 농민 노동자, 특히 농촌 가난한 사람들은 소련의 권력을 따뜻하게 환영합니다. 그들 중에는 프론의 깊은 확신에 따르면 "아직도 요리가 필요한" 사람들이 있습니다. 운전자와 같은 열정적인 소유자도 있습니다. 혁명에서 "쉬운 삶"을 추구하는 라부티아처럼 떠들썩하고 게으른 사람들이 있습니다. 우리는 탐욕과 자존감 부족이 근면과 경건함과 마찬가지로 농민의 특징이기도 함을 알 수 있습니다. 그러나 남성의 성격은 일부 행동뿐만 아니라 말의 억양에서도 나타납니다. 누구나 자신만의 것이 있습니다. 운전자의 이야기는 다른 것과 혼동될 수 없습니다.
몸값 없이 지주의 땅을 받는 것을 꿈꾸는 라도프 남자들은 그들만의 억양 특성을 가지고 있습니다. Ogloblin 형제인 Pron과 Labutya가 얼마나 대조적으로 묘사되어 있습니까? 첫 번째가 직접적이고 공개적인 농민 열망의 진정한 표현이라면 두 번째는 게으른 사람, 술고래, 겁쟁이이자 기회주의자입니다.
저자는 마을에 일어나고 있는 변화를 이해하고, 자신도 변화하고 있음을 느낀다. 이러한 느낌은 그의 젊음을 의인화한 페이지에 Anna Snegina의 첫사랑, "하얀 망토를 입은 소녀"가 등장한다는 사실로 인해 시에서 더욱 강화됩니다. 그는 다정하게 "아니요! "라고 말했습니다. 과거의 기억에도 불구하고 저자는 과거를 되돌리는 것이 불가능하다는 것을 완벽하게 이해합니다. 주변 세계가 변했고 그 자신도 변했습니다. 안나는 결혼했고, 물론 더 이상 시인이 열여섯 살에 사랑했던 여자가 아닙니다. 현재의 안나는 작가에게 어떤 관심도 불러일으키지 않고 과거의 추억을 떠올리게 하는 이유일 뿐이다. 이 기억들 외에는 공통점이 없습니다. 한때 젊은 시인과 함께 명성을 꿈꿨던 안나는 혁명으로 인해 지주의 평소 생활 방식에서 벗어나게 된다.
인생은 젊었을 때 형성된 영웅들의 생각을 깨뜨리고 이전의 이상과 고상하고 실현 불가능한 꿈은 점차 사라집니다. 그러나 작가는 젊었을 때 그토록 소중했던 것을 잃었음에도 불구하고 젊음과 그에 연결된 모든 것은 그 자체로 아름답고 가치 있다는 생각을 단언한다. 시인은 손실이 불가피하다는 것을 알고 있지만 손실이 새롭고 더 나은 것으로 대체되기를 희망합니다. 런던에서 온 Snegina의 편지는 저자에게 그의 젊음에 대한 "영원한 가치"를 다시 상기시켜 주며, 그는 (푸쉬킨을 따라) 사랑이 행복했는지 여부에 관계없이 놀랍고 아름답다는 결론을 내립니다.
시 "Anna Snegina"는 혁명 시대의 희귀한 문서입니다. 이 문서에 이의를 제기할 사람도 없고 아무것도 없습니다. 그해의 시인 중 어느 누구도 사회적 전환기 시대의 러시아 농민의 삶에 대한 캔버스를 우리에게 남기지 않았습니다. Yesenin이 이 작품과 다른 작품에서 이야기하는 모든 것은 자신에 대해 이야기하는 것 같습니다. 그러나 이것은 오늘날 우리 각자와 깊은 관련이 있습니다. 마치 20대부터 시인은 눈에 보이지 않게 우리를 향해, 현재로, 그리고 계속해서 미래를 향해 발걸음을 내디딘 것처럼…
Radov의 낙원이 오랫동안 존재하지 않았던 것처럼 새로운 러시아에는 아름다움을 위한 공간이 남아 있지 않습니다. 나라는 거지 크리우시(Kriushi)로 변했습니다. 그건 그렇고, Yesenin의 고향 Konstantinovsky 지역에는 그러한 이름을 가진 마을이 존재했지만 서로 옆에 위치하지 않았습니다. 분명히 Yesenin은 이러한 이름의 상징적 의미에 매료되었습니다. 우리 마음 속의 "Radovo"는 "기쁨"뿐만 아니라 "기쁨", 즉 무언가를 돌보는 것과도 연관되어 있습니다. “크리우시”는 우리에게 뭔가 잘못된, 비뚤어진 것을 상기시켜 줍니다. Yesenin은 1920년 8월에 그의 편지 중 하나에서 다음과 같이 경고하면서 다음과 같이 언급했습니다. . 살아있는 사람들을 위한 그곳은 비좁고, 보이지 않는 세계로의 다리를 건설하는 데도 비좁습니다. 왜냐하면 이 다리들은 미래 세대의 발 밑에서 절단되고 폭파되고 있기 때문입니다.” 시인은 차르 정부와 달리 소련 정부가 추가 양의 밀가루와 기장에 만족하지 않을 것이지만 힘을 얻은 후에 농민에게서 모든 주스를 짜낼 수 있을 것이라고 예견했을 것입니다. Yesenin의 자살 이후 집단화 중에 일어났습니다). 그렇기 때문에 그는시의여 주인공처럼 기쁨으로 붉은 깃발을 바라 보았을뿐만 아니라 (예세닌은 농민들에게 땅을 준 혁명을 환영했습니다) 점점 더 커지는 두려움으로 붉은 깃발을 바라 보았습니다.
Anna Snegina 자신의 이미지도 흥미 롭습니다. 그녀는 서정적 영웅의 과거, 젊음의 일부입니다. 시인은 그와 안나가 멋진 미래를 꿈꾸고 그들의 능력과 열망에 대해 이야기했던 그의 젊음을 회상합니다. 하지만 이제 사람들의 의지와 상관없이 모든 것이 변했고 삶 자체도 변했습니다. 안나 스네기나가 전쟁에서 남편의 죽음을 알게 되는 에피소드는 비극적입니다. 개인적인 운명의 주제는시에서 주제와 불가분의 관계가 있습니다 작은 조국그리고 일반적으로 러시아를 주제로합니다.
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그리고 다시 "두 번째 계획", 즉 깊은 계획이 나타납니다. 주인공은 마치 예전처럼 모든 일을 하고 있는 것처럼 편지의 영향을 받지 않는 것 같지만 그에게는 모든 것이 달라 보인다. 그리고 다시 "두 번째 계획", 즉 깊은 계획이 나타납니다. 주인공은 마치 예전처럼 모든 일을 하고 있는 것처럼 편지의 영향을 받지 않는 것 같지만 그에게는 모든 것이 달라 보인다.
나는 무성한 정원을 걷고, 무성한 정원을 걷고, 라일락이 내 얼굴에 닿습니다. 라일락이 얼굴에 닿았습니다. 번쩍이는 눈빛이 너무 소중해 번쩍이는 눈빛이 너무 소중해 굽은 울타리. 구부러진 울타리. 1장의 설명(거의 동일)과 비교해 보겠습니다. 1장의 설명(거의 동일)과 비교해 보겠습니다. 무엇이 바뀌었나요? 무엇이 바뀌었나요?
시의 끝에서는 단어 하나만 바뀌었지만 의미가 크게 바뀌었습니다. 시의 끝에서는 단어 하나만 바뀌었지만 의미가 크게 바뀌었습니다. 이 세월 동안 우리는 모두 사랑했습니다. 이 세월 동안 모두 사랑받았어요. 하지만 그건, 하지만 그건 그들도 우리를 사랑했다는 뜻이에요. 그들도 우리를 사랑했어요. 자연, 고향, 봄, 사랑 등 모두 같은 계열의 단어입니다. 그리고 용서한 사람이 옳습니다(비문 읽기). 자연, 고향, 봄, 사랑 등 모두 같은 계열의 단어입니다. 그리고 용서한 사람이 옳습니다(비문 읽기).
수업의 목적:"Anna Snegina"가 러시아 문학의 뛰어난 작품 중 하나임을 보여줍니다. 미술 분석을 가르치다 공장;
S.A. Yesenin의 창의성의 국적을 보여줍니다.
체계적인 기술:대화 요소를 갖춘 강의; 분석적 독서.
우리가 본 모든 것을 알아내자
무슨 일이 있었는지, 그 나라에서 무슨 일이 일어났는지,
그리고 우리가 몹시 화를 냈던 부분을 용서할 것입니다
다른 사람과 우리의 잘못을 통해.
수업 중.
나. 소개선생님. 수업의 주제와 목적을 설명합니다. (슬라이드 2, 3)
II. 리모컨을 확인하는 중입니다. (테스트, 슬라이드 4, 5)
IV. 어휘 작업. (슬라이드 6)
V. 소개.
1. 선생님의 말씀.
시 "Anna Snegina"는 1925년 1월 Yesenin에 의해 완성되었습니다. 이시는 Yesenin 가사의 모든 주요 주제 인 고향, 사랑, "Leaving Rus"및 "Soviet Rus"를 얽혀 있습니다. 시인 자신은 자신의 작품을 서사시로 정의했습니다. 그는 그것이 이전에 쓰여진 모든 작품 중 최고의 작품이라고 생각했습니다.
2. 학생 메시지.
시의 주요 부분은 랴잔 땅에서 1917년의 사건을 재현합니다. 다섯 번째 장에는 혁명 이후 시골의 러시아에 대한 스케치가 포함되어 있습니다. 시의 행동은 1923년에 끝납니다. 이시는 젊은 사랑의 추억을 바탕으로 한 자서전입니다. 그러나 영웅의 개인적인 운명은 사람들의 운명과 관련하여 이해됩니다. 영웅의 이미지 - 시인 세르게이 - 우리는 Yesenin 자신을 추측합니다. Anna의 프로토 타입은 L.I. 그러나 러시아를 떠나지 않은 Kashina입니다. 1917년에 그녀는 콘스탄티노프에 있는 자신의 집을 농민들에게 넘겨줬고, 그녀 자신은 오카 강의 화이트 야르에 있는 사유지에서 살았습니다. 예세닌이 거기에 있었어요. 1918년에 그녀는 모스크바로 이주하여 타이피스트로 일했습니다. Yesenin은 모스크바에서 그녀를 만났습니다. 하지만 프로토타입과 예술적인 이미지는 다른 것이고, 나쁘다. 이미지는 항상 더 풍부합니다.
3. 선생님의 말씀. (슬라이드 7, 8, 9)
시 속 사건은 대략적으로 제시되어 있으며, 우리에게 중요한 것은 사건 자체가 아니라 사건에 대한 작가의 태도입니다. Yesenin의 시는 시간과 항상 변하지 않는 것에 관한 것입니다. 시의 줄거리는 피비린내 나는 타협하지 않는 계급 투쟁을 배경으로 영웅들의 실패한 운명에 대한 이야기입니다. 분석 과정에서 우리는 주요 주제, 즉 전쟁 비난 주제와 농민 주제와 밀접하게 관련된시의 주요 모티브가 어떻게 발전하는지 추적할 것입니다. 시는 서사적입니다. 중심에서 시의 서정적 계획주인공 Anna Snegina와 시인의 운명이 놓여 있습니다. 중심에서 서사시적인 계획 -전쟁 비난의 주제와 농민의 주제.
6. 분석적인 대화.
- 시를 여는 영웅의 연설은 무엇입니까? 그가 무슨 말을 하는 걸까요? (시는 전쟁에서 돌아온 영웅을 고향으로 데려가는 운전자의 이야기로 시작됩니다. 그의 말에서 우리는 후방에서 일어나는 일에 대한 "슬픈 소식"을 배웁니다. 한때 부유했던 마을 Radova의 주민들은 이웃 인 가난하고 도둑질하는 Kriushans와의 적대감 이 적대감은 스캔들과 우두머리 살해 및 Radov의 점진적인 파멸로 이어졌습니다.
그 이후로 우리는 곤경에 빠졌습니다.
고삐가 행복을 굴러갔습니다.
거의 3년 연속
우리는 죽거나 화재가 발생합니다.)
- 서정적 영웅과 작가의 공통점은 무엇인가? 식별할 수 있나요?
(서정적 영웅의 이름은 Sergei Yesenin이지만 저자와 완전히 동일시될 수는 없습니다. 영웅은 최근에는 Radova 마을의 농부였으며 지금은 유명한 시인이었으며 Kerensky의 군대에서 탈영하여 지금은 돌아 왔습니다. 물론 그의 고향은 작가와 공통점이 많으며 무엇보다도 설명 된 사건 및 사람들과 관련하여 생각의 구조, 분위기에서 많은 공통점을 가지고 있습니다.)
전쟁의 주제.
- 전쟁에 대한 당신의 태도는 어떠한가? (군사적 행동은 설명되지 않습니다. 전쟁의 공포와 부조리, 비인간성은 전쟁에 대한 서정적 영웅의 태도를 통해 드러납니다. 탈영병이라는 단어는 대개 적대감을 불러일으키며 거의 반역자에 가깝습니다)영웅이 자신에 대해 거의 자랑스럽게 말하는 이유는 무엇입니까? "나는 또 다른 용기를 보여주었습니다. 나는 이 나라 최초의 탈영병이었습니다."
- 왜 영웅은 허락 없이 전쟁에서 돌아오나요? ('다른 사람의 이익을 위해' 싸우는 것, 다른 사람, '형제'에게 총을 쏘는 것은 영웅주의가 아닙니다. 인간의 외모를 잃는 것: "전쟁이 내 영혼을 다 먹어치웠습니다"는 영웅주의가 아닙니다. 전쟁에서 장난감이 되는 동안 "상인" "그들은 후방에서 조용히 살고 있고, "악당과 기생충"은 사람들을 앞쪽으로 몰아 죽입니다. 이것은 또한 영웅주의가 아닙니다. 이 상황에서 서정적 영웅은 실제로 용기를 냈고, 그는 탈영했습니다. 그는 전쟁에서 돌아왔습니다. 1917년 여름.)
학생 메시지,
- 시의 주요 주제 중 하나는 제국주의와 동족상잔의 내전을 비난하는 것입니다. 현재 마을의 상황은 좋지 않습니다.
우리는 지금 불안합니다.
모든 것이 땀으로 피어났습니다.
견고한 농민 전쟁 -
그들은 마을에서 마을로 싸운다.
이 농민 전쟁은 상징적입니다. 그들은 밀러의 아내에 따르면 인종이 거의 "사라진"국가적 비극 인 대규모 동족애 전쟁의 원형입니다. 전쟁은 또한 자신을 "국내 최초의 탈영병"이라고 부르는 것을 두려워하지 않는 작가 자신에 의해 비난됩니다. 유혈 학살에 참여하기를 거부하는 것은 포즈가 아니라, 힘들게 얻은 깊은 신념입니다.
결론. 논문 녹음. (슬라이드 10)
농민의 주제.
- 서정적 영웅은 과거를 어떻게 보는가??(영웅이 고향을 떠난 지 3년이 지났고 그에게는 많은 것이 멀고 변한 것처럼 보입니다. 그는 다른 눈으로 보입니다. "내 번쩍이는 눈초리는 오래된 울타리입니다.", "무성한 정원", 라일락 . 이 사랑스러운 간판들은 '하얀 망토를 입은 소녀들'의 이미지를 재현하며 씁쓸한 생각을 불러일으킵니다.
우리 모두는 이 세월 동안 사랑했습니다.
그러나 그들은 우리를 거의 사랑하지 않았습니다.)
이것이시의 주요 동기가 시작되는 곳입니다.
- 시인의 동포들의 심정은 어떤가요?(사람들은 자신의 마을에 닥친 사건에 경악합니다. "완전한 농민 전쟁", 그 이유는 "무정부 상태입니다. 그들은 왕을 몰아냈습니다..." 우리는 "돌맹이, 싸움꾼, 무례한" 프론 오글로블린에 대해 배웁니다. 비통한 술고래, 교장의 살인자. "이제 수천 명이 있습니다/나는 자유 속에서 창조하는 것을 싫어합니다." 그리고 끔찍한 결과로: "인종은 사라졌습니다. 사라졌습니다../간호사 Rus가 죽었습니다.)
-남자들은 어떤 질문을 걱정합니까? ( 첫째, 이것은 토지에 관한 영원한 질문입니다. "말해 보세요: / 주인의 경작지가 농민에게 / 몸값 없이 갈 것인가?" 두 번째 질문은 전쟁에 관한 것입니다. "그렇다면 왜 전선에서 / 우리는 우리 자신과 타인을 파괴하고 있습니까?" 세 번째 질문: “말해 보세요/레닌은 누구입니까?”
-영웅이 "그 사람은 바로 당신이에요"라고 대답하는 이유는 무엇인가요? (인민의 지도자인 레닌에 대한 이 격언은 의미심장하다. 여기서 영웅은 혁명적 사건을 보여줌으로써 진정한 역사주의로 일어선다. 농민 노동자들, 특히 농촌 빈민들은 소련의 권력을 따뜻하게 환영하고 레닌을 따른다. 농민을 지주의 억압으로부터 영원히 해방시키고 그들에게 "몸값없이 주인의 경작지"를 제공하기 위해).
-영웅이 레닌에게 의지하게 된 계기는 무엇입니까? (베라, 아마도 더 정확하게 - 밝은 미래를 믿고 싶다)
- 우리 앞에는 어떤 농민들이 나타나는가?(프론은 러시아 전통 반군, 화신이다. 푸가체프의 시작. 그의 형인 라부티아는 기회주의자이자 기생충이다.)
- 시에는 긍정적인 농민의 모습이 담겨 있나요? (물론 그렇습니다. 이 밀러는 친절함, 인류애, 자연과의 친밀함을 구현한 인물입니다. 이 모든 것이 밀러를 시의 주인공 중 하나로 만듭니다.)
메시지.
- 시의 주인공의 운명은 혁명적 사건과 밀접한 관련이 있습니다. 혁명 기간 동안 농민이 농장 전체를 차지한 지주 Anna Snegina; 소련의 권력을 위해 싸우는 가난한 농민 오글로블린 프론(Ogloblin Pron); 늙은 방앗간 주인과 그의 아내; 혁명의 폭풍으로 인해 "농민 문제"에 연루된 시인의 화자. 그의 영웅에 대한 Yesenin의 태도에는 그들의 운명에 대한 우려가 담겨 있습니다. 변화된 농민 Rus를 하나의 전체로 찬양하는 그의 첫 작품과 달리 Anna Snegina에서 그는 러시아 농민을 이상화하지 않습니다.
메시지.
예세닌은 1929~1933년 농민의 비극을 예견하면서 이 비극의 기원을 관찰하고 경험한다. Yesenin은 러시아 농민이 더 이상 자신의 땅의 소유자이자 노동자가 아니며 쉬운 삶을 찾고 어떤 대가를 치르더라도 이익을 위해 노력하고 있다고 걱정합니다. Yesenin에게 가장 중요한 것은 사람들의 도덕적 특성입니다. 혁명적 자유는 마을 농민들을 방임주의로 중독시켰고 그들 안에 도덕적 악덕을 일깨웠습니다.
결론. 논문 녹음. (슬라이드 11)
- 이제 우리의 영웅들을 살펴보고 시의 주요 동기가 어떻게 전개되는지 살펴보겠습니다.
시의 라이트모티오(“우리 모두는 이 몇 년 동안 사랑했습니다...”)
- 안나와 세르게이가 만났을 때의 감정은 어떻게 표현되는가? (영웅들의 대화는 뻔한 것과 암묵적인 것, 두 가지 차원으로 진행된다(3장). 서로 거의 낯선 사람들 사이에 평범하고 예의바른 대화가 오간다. 하지만 개개인의 발언과 몸짓을 보면 영웅들의 감정이 살아 있음을 알 수 있다. .(읽다) ).
시의 Leitmotif는 이미 낙관적으로 들립니다. (“여름에는 아름다운 것이 있습니다 / 그리고 여름에는 우리 안에 아름다운 것이 있습니다”)
-영웅들의 관계가 불화되는 이유는 무엇인가?(Ogloblin Pron은 Snegin의 땅을 빼앗을 계획이었고 협상을 위해 그는 수도의 거주자라고 생각하는 "중요한"사람을 데려갔습니다. 그들은 잘못된 시간에 도착했습니다. 죽음에 대한 소식이 방금 도착한 것으로 밝혀졌습니다. 슬픔에 잠긴 안나의 남편은 세르게이를 비난합니다: "당신은 한심하고 비열한 겁쟁이입니다./그는 죽었고.../그리고 당신은 여기에 있습니다..." 영웅들은 여름 내내 서로를 보지 못했습니다.
메시지.
시 "Anna Snegina"는 서사적입니다. 그녀의 주요 주제- 개인적이지만 영웅들의 운명을 통해 서사시적인 사건들이 드러납니다. 이름 자체는 Anna가시의 중심 이미지임을 암시합니다. 여 주인공의 이름은 특히 시적이고 다의적으로 들립니다. 이 이름은 완전한 음파, 두운의 아름다움, 풍부한 연관성을 가지고 있습니다. Snegina는 하얀 눈의 순수함을 상징하고 새 체리의 봄색을 반영하며 이 이름은 잃어버린 젊음을 상징합니다. Yesenin의 이미지에는 흰색 옷을 입은 소녀, 얇은 자작나무, 눈 덮인 새 벚나무 등의 연관성이 있습니다.
영웅들의 실패한 사랑에 대한 이야기 인시의 서정적 줄거리는 거의 설명되지 않았으며 일련의 단편으로 전개됩니다. 영웅들의 실패한 로맨스는 피비린내 나는 타협하지 않는 계급 전쟁을 배경으로 진행됩니다. 등장인물들의 관계는 낭만적이고 불분명하며 감정은 직관적이다. 혁명으로 인해 영웅들은 이별하게되었고여 주인공은 영국에서 망명하여시의 영웅에게 편지를 썼습니다. 혁명의 영웅들에게는 사랑의 기억이 없습니다. 안나가 소련 러시아에서 멀리 떨어져 있다는 사실은 당시 많은 러시아 사람들에게 슬픈 패턴이자 비극이었습니다. 그리고 예세닌의 장점은 그가 이것을 처음으로 보여줬다는 것입니다.
-새 정부는 시에서 어떻게 묘사되는가?
(1917년 10월, 영웅은 마을에서 만난다. 그는 "기뻐서 거의 죽을 뻔한" 프론으로부터 쿠데타에 대해 알게 된다. "이제 우리 모두 크바스가 있다! / 여름의 몸값도 없이 / 우리는 경작지와 숲을 빼앗는다." Snegins로부터 땅을 빼앗으려는 Pron의 꿈은 새 정부의 지원을 받아 실현되었습니다. "러시아에는 이제 소련이 있습니다 / 그리고 레닌은 고위 공산당입니다." 소련의 권력은 아이러니하게, 심지어 냉소적으로 묘사됩니다. "자랑스럽고 사악한 겁쟁이"인 Pron Labuti의 형제처럼 "그런 사람들은 항상 감시의 대상입니다./그들은 손에 굳은 살처럼 살지 않습니다./그리고 그는 물론 여기에 있습니다. 이사회에서”).
- 영웅이 다음 번 고향에 도착하기 전에 어떤 사건이 일어나는가? (6년이 지났습니다: "가혹하고 무서운 해!" 지주로부터 빼앗은 물건은 농민들에게 행복을 가져다주지 못했습니다. "더러운 폭도"가 소를 위해 "탐보프 폭스트롯"을 연주하기 위해 "그랜드 피아노"와 "축음기"가 필요한 이유는 무엇입니까? "?"곡물 재배자의 운명이 소멸되었습니다 »).
-영웅은 크리우쉬에서 일어난 사건에 대해 어떻게 아는가?(그는 밀러의 편지에서 사건에 대해 배웁니다. Pron은 Denikov의 부하들에게 총을 맞았고 Labutya는 탈출했습니다. "그는 빨대 속으로 기어 들어갔다"고 오랫동안 울었습니다. "나는 빨간색 명령을 입어야합니다 / 내 용기를 위해." 그리고 지금 내전가라앉음, “폭풍이 진정됨”).
- 그리고 다시 우리의 영웅이 마을에 있습니다. 안나의 편지는 그에게 어떤 인상을 주었나요? (주인공은 '런던 인장'이 찍힌 편지를 받습니다. 편지에는 비난의 말도 없고, 불평도 없고, 잃어버린 재산에 대한 후회도 없고, 단지 밝은 향수만이 있을 뿐입니다.읽다 .Sergei는 이전과 마찬가지로 여전히 차갑고 거의 냉소적입니다. “편지는 편지와 같습니다./아무 이유도 없습니다. /나는 평생 그런 글을 쓰지 않을 것이다.”)
-마지막 부분에서 시의 주요 모티브는 어떻게 변하는가? (여기서 깊은 계획인 "보조 계획"이 나타납니다. 영웅은 마치 모든 일을 예전처럼 하는 것처럼 편지의 영향을 받지 않는 것 같지만 그에게는 모든 것이 달라 보입니다.읽다. 무엇이 바뀌었나요? "예전 방식으로"가 "이전과 같이"로 바뀌었고 "오래된" 울타리가 "구부러졌습니다".)
메시지.
시의 주인공인 시인은 자신의 영혼이 이미 여러 면에서 최고의 감정과 놀라운 충동에 닫혀 있음을 끊임없이 강조합니다. "아무것도 내 영혼에 들어오지 않았고, 아무것도 나를 혼란스럽게 하지 않았습니다." 그리고 피날레에서만 화음이 들립니다. 가장 아름답고 영원히 잃어버린 기억입니다. 시의 서정적 맥락에서 안나와의 이별은 젊음과의 이별, 인생의 새벽에 사람에게 일어나는 가장 순수하고 가장 거룩한 일과의 이별입니다. 그러나 시에서 가장 중요한 것은 아름답고 밝고 거룩한 인간의 모든 것이 영웅 안에 살고 있으며 "살아있는 삶"으로서 기억으로 영원히 그와 함께 남아 있습니다.
나는 무성한 정원을 걷고 있다.
라일락이 얼굴에 닿았습니다.
번쩍이는 눈빛이 너무 달콤해
구부러진 울타리.
옛날 옛적에 저기 저 문에서
나는 열여섯 살이었습니다.
그녀는 나에게 다정하게 “아니요!”라고 말했습니다.
그들은 멀고 사랑스러웠습니다!..
그 이미지는 내 안에서 사라지지 않았습니다.
우리 모두는 이 세월 동안 사랑했습니다.
하지만 그 말은
그들도 우리를 사랑했어요.
Leitmothio 개발 계획 기록(슬라이드 12)
Ⅶ. 마지막 말선생님. 서문으로 돌아갑니다.
- “멀리요. 달콤한 이미지는 영혼에 활력을 불어넣었지만, 영원히 사라진 것을 후회하기도 했습니다. 시의 끝부분에서는 단어 하나만 바뀌었을 뿐인데 의미가 크게 바뀌었습니다. 자연, 고향, 봄, 사랑 - 이 단어들은 같은 순서입니다. 그리고 용서하는 사람이 옳습니다. (비문을 읽는다)
Ⅷ. 수업 요약 및 숙제.
