집 조경 설계

I. A. Krylov의 우화에서 사회적, 인간적 악의 노출. 사회적 도덕적 악 Krylov의 우화에서 비난되는 도덕적 악

Ivan Andreevich Krylov는 위대한 우화주의자로서 러시아 문학사에 입문했습니다. 여러 세대에 걸쳐 러시아 독자들은 어린 시절부터 Krylov의 우화에 익숙했습니다. 그들의 캐릭터는 우리 일상생활의 일부가 되었고, 그들의 캐치프레이즈는 우리 일상 연설의 일부가 되었습니다. Krylov 우화의 주요 장점은 국적과 유연한 시적 언어입니다. 소위 "자유 약강"으로 작성된 이 글은 러시아어 연설의 구어체 억양을 놀라운 정확성으로 전달합니다. 그의 우화에서 Krylov의 발견은 순진의 가면 뒤에 사회적 악을 폭로하려는 지능과 아이러니를 숨기는 해설자의 이미지였습니다. Nikolai Vasilyevich Gogol은 Krylov의 전설적인 작품을 "사람들 자신의 지혜에 관한 책"이라고 불렀습니다. Krylov 우화 대부분의 도덕적 중요성은 저자가 그 우화에서 다양한 인간적, 사회적 악을 비난한다는 사실에 있습니다. 예를 들어, "늑대와 어린 양"이라는 우화를 생각해 보십시오. 그 주제는 농노 사회 사람들의 사회적 불평등입니다. 이 우화의 교훈은 첫 번째 줄에 명시되어 있습니다. "강자는 항상 약자를 비난합니다." 무력한 어린 양은 전능한 늑대 앞에서는 아무 죄도 짓지 않았습니다. 그러나 불행한 사람이 자신의 결백을 뒷받침하기 위해 인용하는 변명, 반박할 수 없는 주장은 늑대에 의해 고려되지 않습니다. 그는 어린 양의 한심한 지껄이는 소리를 듣는 데 지쳤을 때 "내가 먹고 싶은 것은 당신 잘못입니다"라고 퉁명스럽게 선언합니다. 그리고 이것은 작품의 비극적 결말을 미리 결정합니다. 우화 "참나무 아래의 돼지"에서 Krylov는 "포만감을 느낄 때까지 도토리를 먹은 후"음식을 제공하는 나무의 뿌리를 약화시키기 시작한 돼지를 묘사합니다. 여기서 fabulist는 최종 도덕에서 말했듯이 "과학과 학문, 그리고 모든 학문을 맹목적으로 꾸짖으면서 자신이 과일을 먹고 있다는 느낌을 갖지 않는"무지한 사람에 대해 이야기하고 있습니다. 그러나 이 우화는 인간의 배은망덕을 비난하는 것으로도 이해될 수 있습니다. 그리고 오늘날 Krylov의 오래된 풍자도 새로운 의미를 얻고 있습니다. 오늘날 우리는 천연자원의 과도한 소비가 지구를 고갈시키고 천연자원을 고갈시키는 결과를 낳는다는 것을 알고 있습니다. 따라서 이 우화는 그 의미를 잃지 않았을 뿐만 아니라 새로운 의미로 채워졌다. 고려된 두 우화에서 Krylov의 비난이 명확하게 표현된 사회적 성격을 가지고 있다면 그의 다른 작품 중 일부에서 fabulist의 미소는 더 선량하며 개별적인 인간 결점으로 인해 발생합니다. 그래서 시인은 변장하지 않은 아첨에 탐욕스러운 속기 쉬운 사람들을 우화 "까마귀와 여우"에서 추론합니다. 까마귀는 자신의 목소리가 나이팅게일과 결코 비교할 수 없다는 것을 이해해야 할 것 같습니다. 그러나-Veshunin의 머리는 칭찬으로 현기증이 났고 갑상선종의 기쁨으로 숨이 훔쳤습니다. -그리고 Lisitsy의 친절한 말에 까마귀는 까마귀 목 꼭대기에서 삐걱 거 렸습니다. 치즈가 떨어졌습니다. 그리고 까마귀는 자신의 존재하지 않는 재능을 믿었기 때문에 맛있는 음식을 잃었습니다. 우화 "Quartet"은 똑같은 선량한 유머로 가득 차 있습니다. 그녀의 캐릭터 : "장난 꾸러기 원숭이, 당나귀, 염소 및 만곡 족 Mishka"- 악기 연주 능력은 누가 어디에 앉아 있는지에 달려 있다고 믿습니다. 하지만 아무리 자리에 앉아도 “4중주가 순조롭게 진행되지는 않을 것”이라고 한다. 나이팅게일은 불운한 음악가들에게 날개 달린 말로 그들의 실수가 무엇인지 설명합니다. 음악가가 되려면 기술이 필요하고 귀가 더 부드러워요. - 나이팅게일이 대답합니다. ; 당신은 음악가가 되는 데 능숙하지 않아요. Krylov의 우화가 직접적인 반응을 보인 사건은 사라졌지 만 사람과 인간 캐릭터 유형 간의 관계는 변하지 않았습니다. 따라서 일부 구식 어휘와 일상적인 세부 사항에도 불구하고 Krylov의 우화 대부분은 오늘날에도 여전히 이해 가능하고 시사적입니다.

N. V. Gogol의시에는 작가의 현대 사회 정치적 현실에 대한 풍자적 비난과 존재의 기초로서 선함, 아름다움 및 창의성에 대한 주장이라는 두 가지 원칙이 연결되어 있습니다. 첫 번째는 일련의 사건과 연결되어 있고 두 번째는 주로 서정적 여담으로 제시됩니다.

저자는 시에서 러시아의 사회 생활에 대해 자세히 설명하고 6명의 지주와 12명의 관리의 예를 사용하여 러시아 사회의 특권층의 우울한 도덕적 상태를 보여 주지만 동시에 여담에서 그는 인간 영혼의 원래 아름다움에 대해 말하고, 러시아 국민의 창조력을 찬양하며, 러시아의 위대한 미래에 대한 믿음을 표현합니다.

인간의 원래 순수하고 선한 본성에 대한 생각은 작가의 세계관을 주도하는 동기 중 하나입니다. 영성을 완전히 잃은 사람의 고통은 Plyushkin에 대한 저자의 논평(6장)에서 특별한 감정적 힘으로 들립니다. "그리고 사람이 얼마나 하찮고 사소하고 역겨워질 수 있는지! 그리고 이것이 진실처럼 보입니까? 진실, 모든 일이 사람에게 일어날 수 있는 것처럼 보이는 현재의 불 같은 청년은 노년에 자신의 초상화를 보여주면 겁에 질려 뒤로 물러날 것입니다.

또한 저자는 영혼을 부패로부터 구할 수 있는 유일한 방법은 사람이 Plyushkin과 같은 죽은 사람이 되는 것을 허용하지 않을 것이라고 지적합니다. 길에 있는 사람은 나중에 데려오지 마세요!" Plyushkin과 관련된 에피소드는 자신의 젊음, "돌이킬 수 없을 정도로 번쩍이는 어린 시절"에 대한 애도적인 회상으로 시작됩니다. 작가는 그의 영혼이 시간의 치명적인 영향을 피하지 못했다고 불평합니다. 결국 모든 새로운 인상이 그를 강타하기 전에 "아무것도 신선한 미묘한 관심을 피할 수 없었습니다." 젊음이라는 주제는 또한 젊은 금발과 길에서 만난 치치코프의 우연한 만남에 대한 설명과 관련하여 꿈의 의미에 대한 덧없는 성찰과 삶을 비추는 "빛나는 기쁨"과도 연결됩니다.

고골은 추악한 것과 추악한 것을 부정해야만 진정한 삶의 기초를 실현할 수 있는 길이 열릴 수 있다고 확신했습니다. 저자의 이러한 입장은 일곱 번째 장 시작 부분의 서정적 여담에 반영됩니다. 작가의 목표가 아름다운 캐릭터를 만들고, "인생의 슬픔"을 숨기고, 박수를 치고, 세상 위로 솟아 오르는 것이라면 ( "그와 동등한 힘은 없습니다. 그는 신입니다!"), " 이것은 운명이 아니며 감히 외치는 작가의 또 다른 운명이 아닙니다.

일상캐릭터...

일부 여담은 "사소한 유형의 것"을 조롱하는 데 사용됩니다. 그래서 작가는 모든 사람을 나눕니다.

"뚱뚱한"과 "두꺼운"에 대한 관리들은 "두꺼운"의 삶에 대한 더 큰 적응성을 인식합니다. "아아! 뚱뚱한 사람들은 얇은 사람들보다 이 세상에서 사업을 더 잘 수행하는 방법을 알고 있습니다. 마른 사람들은 ... 흔들기 이리저리 그들의 존재는 어쩐지 너무 쉽고 바람이 잘 통하고 완전히 신뢰할 수 없습니다. 두꺼운 사람은 결코 간접적인 장소를 차지하지 않고 모두 직접적이며 어딘가에 앉으면 단단히 단단히 앉을 것이므로 장소가 곧 갈라지고 구부러집니다. 그 아래에서는 날아가지 않을 것입니다. 물론 대조되는 것은 신체적 특성이 아니라 사람들의 심리적 특성입니다. 저자는 '진한'과 '달콤한' 두 가지 유형을 예로 든다. 사회적 행동. "뚱뚱한"- 인수자 및 보호자, 그들에게 중요한 것은 외부의 광채와 사소한 재미가 아니라 심각한 서비스 경력, 중요하고 대규모 인수-주택, 토지 (이 유형의 변형은 Korobochka, Sobakevich의 이미지에 표시됩니다. 치치코프); "sludgy"는 "러시아 관습에 따라 모든 아버지의 물건을 택배로"(Nozdrev) 보내는 지출 자, 플레이 보이, 낮추는 것입니다. 부수적으로 언급된 세부 사항 - "에 따르면

러시아 관습" - "두꺼운"(호더)보다 "얇은"(소비자)에 대한 저자의 다소 선량하고 겸손한 태도를 증언합니다. 이는 또한 가장 많은 것을 결합한 Chichikov의 비난의 일반적인 의미에 의해 확인됩니다. 현대 러시아 생활의 역겨운 특징: 서비스 " kopeck", 획득에 대한 끝없는 갈망.

부패하고 게으른 관리들, 어리 석고 탐욕스럽고 영적으로 죽은 지주들의 세계, "사소한 일의 유형"은시에서 창의적이고 도덕적, 영적으로 건강하고 재능있는 러시아 사람들의 낭만적 인 이미지, Rus의 장엄한 이미지에 반대됩니다. 그 자체.

"영혼의 창조적 능력으로 가득 찬" 모든 국가는 "각자 고유의 말로" 구별되지만 Gogol에 따르면 "그렇게 대담하고 활발하게 바닥에서 튀어 나올 단어는 없습니다" 심장은 잘 알려진 러시아어 단어처럼 부글부글 끓고 진동할 것입니다.

길의 이미지는시 전체를 관통하며 고골에서는 다양한 의미로 가득 차 있습니다. "The Chichikov Road"는 성공과 재난의 교대, 악순환의 움직임, 아무데도 갈 수 없는 길입니다. '작가의 길'은 삶에 대한 창조적 이해의 길이다. 시의 마지막 서정적 여담에서 도로의 이미지 기호는 주요 내용을 드러냅니다. 저자는 알려지지 않은 미래로의 러시아의 역사적 움직임에 대해 씁니다.

이 자료는 방법론적 발전"사회의 도덕적 악덕"이라는 주제에 대해 (M.E. Saltykov-Shchedrin의 "한 사람이 두 장군에게 먹이를 준 방법에 대한 이야기"를 기반으로 함). 이 자료는 1시간 동안 설계되었으며, 그 동안 학생들은 텍스트를 사용하여 동화의 주인공이 사회의 어느 부분에 속해 있는지, 작가가 조롱하는 악덕을 결정합니다.

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시사:

수업 주제 "사회의 도덕적 악덕"(M.E. Saltykov-Shchedrin의 동화 "한 사람이 두 장군에게 먹이를 준 이야기"를 바탕으로 함)

수업의 목적 : 1) 작품의 텍스트를 기반으로 캐릭터를 특성화하는 학생들의 능력을 개발합니다.

2) 읽은 내용에서 결론을 도출하는 능력을 개발합니다.

3) 학생들의 연설 발전에 기여하고 어휘력을 풍부하게하십시오.

진짜 작가도 똑같네

고대 선지자는 이렇게 말했습니다.

그는 보통 사람들보다 더 똑똑히 본다

AP 체호프

수업 중에는

소개교사

1862년 M.E. Saltykov-Shchedrin은 서비스를 떠나 문학 작업에 전념하기 위해 상트 페테르부르크로 이사합니다. 삶의 독특한 결과와 창의적인 방법동화가 되었습니다. 삶에 대한 이야기, 작가가 실제로 보고 관찰한 것에 대한 이야기. 그리고 그는 많은 것을 보았습니다. 농민의 힘든 강제 생활, 공무원의 자의성, 지주의 잔인 함; 그는 또한 농노제 폐지 이후 농민들의 삶에 일어난 변화를 관찰했습니다. 그리고 아마도 그가 자신의 동화가 어떤 독자에게 의도되었는지 나타내는 것은 우연이 아닐 것입니다.

작가는 어떤 "아이들"을 믿고 있었습니까?

Saltykov-Shchedrin은 "공정한 연령의 아이들"에게 무엇에 대해 생각하도록 가르쳤습니까?

Mikhail Evgrafovich는 다음과 같이 썼습니다. “세상은 슬프고 나도 슬프다. 세상은 한숨을 쉬고, 나도 함께 한숨을 쉰다. 더욱이 독자 여러분도 나와 함께 슬퍼하고 한숨을 쉬시기를 바랍니다.” 고등학교 때 그의 소설을 공부하면 반드시 한숨을 쉬고 슬퍼 할 것입니다. 하지만 오늘 수업에서는 슬퍼하지 말고 동화를 분석 한 후 올바른 결론을 내리고 그러한 실수를 피하십시오.

(수업의 주제와 목적에 대한 메시지)

어휘 작업

도덕성은 내면적이고 영적인 특성입니다.

사람이 인도했습니다. 규칙, 규범

행동.

악덕 - 심각한 비난받을 만한 결점,

부끄러운 속성.

사회 - 1) 역사적으로 단결된 일련의 사람들,

조건화된 사회 형태

공동 생활과 일.

2) 공통의 입장으로 뭉친 사람들의 집단,

출신, 관심사.

텍스트 작업

동화의 영웅은 누구입니까?

그들은 러시아 사회의 어떤 계층에 속합니까?

노트에 쓰기

장군 남자

(특권사회) (비특권사회)

경박함, 영성 부족, 수동성, 겸손, 잔인함, 축제, 비겁함, 노예 같은 인내,

배은망덕

상트페테르부르크 장군들의 삶에 대해 무엇을 말할 수 있나요?

그들은 국가에 도움이 되었습니까?

1861년에 폐지됨 농노제, 즉. 장군들과 마찬가지로 농민들도 석방되었습니다. 장군들의 '의지'가 농민의 '의지'와 다르다고 생각하시나요?

그렇다면 장군들의 부유한 삶은 왜 가장 예상치 못한 방식으로 끝났습니까?

그들이 갑자기 "자신을 발견한 것은 바로 그들의 경박함 때문이었습니다. 무인도, 일어나서 보았습니다. 둘 다 같은 담요 아래에 누워있었습니다 ...”장군들은 어떻게 행동 했습니까? (읽기 에피소드 238-239페이지)

영웅들의 상태는 어떤가요?

Moskovskie Vedomosti 신문이 언급되는 이유는 무엇입니까?

이 신문은 무엇입니까? 그들은 무엇에 관해 글을 쓰나요?

장군들은 발생한 상황에서 어떤 탈출구를 찾습니까?

섬에서 농민의 행동과 장군의 행동의 차이점은 무엇입니까?

왜 그가 "그들에게 거위를주지 않았다"고 생각합니까?

농부는 왜 그 많은 사과를 자신을 위해 하나, 심지어는 신 사과까지 가져 갔습니까?

적어도 많이 준비한 후에는 왜 스스로 먹지 않고 장군들이 "기생충에게도 입자를 주어야하지 않겠습니까?"라는 아이디어가 나올 때까지 기다리지 않은 이유는 무엇입니까?

그 사람이 자기 자신처럼 보이나요? 그는 러시아 국민의 특징을 구현합니까? 어느?

그를 이상적인 영웅이라고 부를 수 있을까?

출발 준비가 어떻게 진행되었고 상트페테르부르크에 어떻게 도착했는지 증언하는 에피소드를 읽어보세요. 장군의 특성에 무엇을 추가할 수 있나요?

장군들이 상트페테르부르크에 도착한 것은 진정한 승리이자 기생충들의 승리였습니다. 하지만 그들은 그 남자에 대해서도 잊지 않았습니다.

장군들은 농민에게 어떻게 감사했습니까? 어떤 단어가 눈길을 끄나요? (장군들은 구세주에게 작별 인사를하기 위해 스스로 나오지 않고 하인 중 한 명에게 "감사"를 "보냈습니다")

어떤 악덕을 식별하고 기록할 수 있나요? 저자는 무엇에 맞서고 있습니까?

A.P. 의 말처럼. 제가 비문으로 받아들인 체호프는 우리 수업의 주제와 관련이 있습니까?

현대 사회에서는 이러한 악덕이 쓸모 없게 되었습니까?

수업을 요약합니다. 등급.

동화 "The Wild Landowner"읽기 및 분석

결국, 엄청난 대중에 대한 권력을 갖고 진실, 정의, 비열함, 노골적인 속임수 사이의 미세한 경계를 넘는 것은 매우 쉽습니다.

코미디의 친절한 공무원 가족은 Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky 시장이 이끌고 있습니다. 감사관 도착에 대한 가장 불쾌한 소식을 부하들에게 가장 먼저 알리는 것은 시장입니다. 그는 이 소식에 앞서 꿈에 대한 다채로운 설명을 했으며 나중에는 예언적인 것으로 판명되었습니다. “오늘 나는 밤새도록 특이한 쥐 두 마리에 대한 꿈을 꾸었습니다. 정말, 저는 그런 것을 본 적이 없습니다: 검은색, 부자연스러운 크기! 그들은 와서 냄새를 맡고 떠났습니다. 어, 시장은 자신의 상상으로 만들어진 쥐들이 곧 끔찍한 악몽으로 그의 삶에 들어올 것이라는 것을 알았을 것입니다.

시장은 상황을 냉정하게 평가할만큼 똑똑합니다. "그 뒤에 죄가없는 사람은 없습니다." Anton Antonovich는 자신에게 맡겨진 경제에서 모든 것이 정상이 아니라는 것을 잘 알고 있습니다. 시장은 부하들에게 “내가 몇 가지 명령을 내렸으니 당신에게도 조언합니다”라고 말했습니다. 그러나 그의 모든 문제는 문제의 외부 측면에만 관련됩니다. 병원에는 필요한 약이없고 환자는 비위생적 인 환경에 보관되어 있지만 시장은 의사의 흰색 모자를 관리합니다. 교육 시스템에서 유일한 문제는 공무원의 의견으로는 교사의 행동이 부적절하다는 것입니다. "예, 이것이 설명할 수 없는 운명의 법칙입니다. 똑똑한 사람은 술고래이거나 적어도 성도들을 견딜 수 있는 그런 얼굴을 할 것입니다."라고 시장은 교육받은 사람들에 대한 평결을 내렸습니다. Skvoznik-Dmukhanovsky 시장은 일반 초안과 마찬가지로 주변 현실에 동일한 영향을 미칩니다. 바람이 불었지만 이제는 사라졌습니다.

가장 분명하게는 관리들이 불량배 Khlestakov를 만날 때 그들의 영적, 도덕적 자질을 보여줍니다. 마치 고백을 하듯 차례대로 와서 상상의 감사관과 함께 청중 앞에 서서 면죄부를 사려고 노력합니다.

무엇보다도 시장도 도둑입니다. 그는 상인의 가게에 와서 아내와 딸에게 선물을 요구했습니다. 그러나 이것만으로는 충분하지 않았습니다. Anton Antonovich는 뻔뻔스럽게 상인 상점을 강탈했습니다. 감히 반대하는 사람들을 위해 시장은 독특한 처벌을 내 렸습니다. 그는 군인 전체 연대를 가해자의 집으로 보내 기다리게했습니다. 뇌물을 위해 시장은 사람을 군인으로 보내고, 가족의 행복을 파괴하고, 가난한 자물쇠 제조공을 배고픈 존재로 파멸시킬 준비가되었습니다. 시장도 공정성에 있어서는 다르지 않다. 문제를 이해하지 못하고 사건의 범인을 정확히 파악하지 못한 시장은 부사관에게 채찍질을 명령했습니다. 그 여성이 경험한 것, 첫째로 불공평한 처벌(“그래서 그들은 보고했습니다: 그녀는 이틀 동안 앉아 있을 수 없었습니다”), 둘째로 도덕적 고통을 경험했다고 말할 가치가 없습니다.

지방 법원의 판사이자 대학 평가자 Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin - "5~6권의 책을 읽었으므로 다소 자유로운 사고를 하는 사람." 다른 사람들과 마찬가지로 판사도 뇌물을 받고 이에 대해 공개적으로 이야기하는 데 주저하지 않습니다. 판사와 시장 사이에 다소 흥미로운 대화가 이루어집니다. 어느 쪽도 뇌물을 받을 수 있다는 사실에 의심의 여지가 없습니다. 이제 판사는 그레이하운드 강아지에게만 뇌물을 준다고 주장합니다. "그러나 예를 들어 누군가가 500 루블의 모피 코트를 가지고 있고 그의 아내가 목도리를 가지고 있다면 ..."-그는 시장의 장난을 암시합니다. 시장은 자신이 하나님을 믿는다고 확신하므로 교회에서 자신의 죄를 용서합니다. “글쎄, 그레이하운드 강아지와 함께 뇌물을 받으면 어떨까요? 하지만 당신은 신을 믿지 않습니다. 당신은 결코 교회에 가지 않습니다. 하지만 적어도 나는 믿음이 확고하고 매주 일요일 교회에 갑니다.” 무의미해 보이는 이 논쟁은 뇌물 수수가 존재하는 이유를 드러냅니다. 관리들이 이중 도덕성을 따르는 한, 뇌물 수수가 존재하는 한 다른 사람에게 소리를 지르는 것은 좋지 않다는 확고한 사고 방식이 머리에 들어갈 때까지.

섹션: 문학

수업: 8

수업 목표:

코미디의 핵심 기반을 밝혀보세요. 고골의 웃음의 본질을 설명하십시오. 공무원이 오류를 범하게 된 상황을 이해합니다.
독립적으로 가설을 수립하고 인과관계를 확립하는 능력을 개발합니다. 당신의 생각을 간결하고 명확하게 공식화하십시오.
다양한 유형의 작업을 통해 창의적인 활동, 자기 표현의 필요성을 개발합니다.
텍스트 분석 능력을 향상시킵니다.
학생들에게 단어의 예술을 소개합니다.

행동 양식:정보 제공, 부분 탐색, 연구(분석, 비교), 시각적 교육 방법.

장비:

팔 선생님;
메모 “클러스터 생성 방법”;
학생의 응답을 평가하기 위한 토큰입니다.

수업 중에는

1. 교사의 소개 연설.

여러분, 우리는 이미 N.V. 연극의 영웅들을 만났습니다. 고골의 "검사관". 나는 이 연극과 관련하여 '불멸의 코미디'라는 표현을 비평 문헌에서 여러 번 듣고 만났습니다. 왜? 이에 동의하는 것이 가능합니까?

(학생 답변 : M.Yu. Lermontov의 이름을 딴 지역 주립 극장에서 이번 시즌에는 N.V. Gogol 등의 불멸의 코미디 공연이 있습니다.)

N.V. 고골은 연극을 매우 좋아했으며 사람을 추측하고 그를 유머러스하게, 때로는 농담하고 풍자적으로 묘사하는 놀라운 능력을 가지고 있었습니다.

그는 왜 유머와 풍자로 변하는 걸까요?

학생들의 답변 : (극작가는 사회의 초상을 만들고 도덕률을 박탈당한 사람의 불완전 함 등을 보여줍니다.)

교사: 그리고 코미디 "정부 조사관"의 줄거리의 기원에 대한 이야기는 무엇입니까?

시험이 있습니다. 문제를 해결하고 테이블에 있는 시트에 답을 적어보세요. 정답을 맞힐 때마다 토큰을 받게 되며, 수업이 끝나면 수업에 얼마나 적극적으로 참여했는지 요약해 드립니다.

슬라이드 2. 코미디 "The Government Inspector"의 줄거리에 대한 옵션 중 올바른 것은 무엇입니까?

(옵션 B)

(자체 테스트: 플래시 응답.)

슬라이드 3. 교사: 우리 수업의 주제: 관료주의의 도덕적, 사회적 악덕을 폭로합니다. 극중 영웅에 대한 작가의 태도를 더 잘 이해하기 위해 S.I. 사전을 살펴 보겠습니다. Ozhegov "러시아어 사전"

슬라이드 4. 단어의 의미는 무엇입니까 ...

악덕은 비난받을 만한 결함이자 불명예스러운 재산입니다.)

공무원 -(직급, 공식 직급을 가진 공무원).

노출 - (열기, 발견.)

– 코미디 작가가 관료주의의 도덕적 악덕을 폭로하는 것이 왜 매우 중요했습니까?

– 이것이 코미디를 쓴다는 생각과 어떻게 공감되는가?

(답변에 대한 학생 답변 - 토큰)

슬라이드 5. 결론: N.V. 고골은 "그가 알고 있는 모든 나쁜 것, 그 장소에서 자행되는 모든 불의, 사람에게 정의가 가장 필요한 경우에 모든 것을 한꺼번에 비웃는 것"을 원했습니다.

교사: 그러면 이 도시 공무원의 특징이 아닌 것은 무엇입니까?

이를 위해 테스트 번호 2를 완료하고 시트에 답 옵션을 적어 두십시오.

슬라이드 6. 테스트 번호 2 공무원에게 일반적이지 않은 캐릭터 특성-코미디 캐릭터를 표시하십시오.

A) 뇌물수수
B) 과실;
C) 상사에 대한 두려움;
다) 어리 석음
D) 환대;
E) 개인적인 목적을 위해 공식 직위를 사용하는 행위,
G) 존중;
C) 선의입니다.

자가 테스트: 답변이 표시됩니다. - ( D, F, H).

여러분 중에 답을 선택하는 데 실수를 하지 않은 사람은 누구입니까?

손을 들어보세요. (토큰)

슬라이드 7. 교사: 고골은 "코미디에서 웃음은 유일한 정직한 얼굴"이라고 믿습니다.

그렇습니까? “정말 '코미디에서 유일하게 솔직한 얼굴은 웃음'인가요?

사회의 악덕을 폭로하는 데 웃음은 어떤 역할을 합니까?

슬라이드 8. 시트 앞에. 그룹으로 뭉쳐서 클러스터를 만들어야 합니다. 그를 방어할 준비를 하세요. 주제는 시트에 나열되어 있습니다. (5개 그룹이 작업합니다).

귀하의 근무 시간이 끝났습니다. 차례대로 여러분의 작업을 학급에서 발표하십시오. 주제와 키워드의 이름을 지정한 다음 문제가 있는 질문에 답하는 데 도움이 될 단어를 표시하십시오. ( 부록 2 )

따라서 첫 번째 주제는 학생의 답변, 다른 그룹의 추가입니다. (확인 - 하이퍼링크).

두 번째 주제는 학생의 답변, 다른 그룹의 추가 내용입니다. (확인 - 하이퍼링크).

세 번째 주제 - 주제는 학생의 답변, 다른 그룹의 추가 내용입니다. (확인 - 하이퍼링크).

넷째 - 주제는 학생의 답변, 다른 그룹의 추가입니다. (확인 - 하이퍼링크).

5일 - 주제는 학생의 답변, 다른 그룹의 추가입니다. (확인 - 하이퍼링크).

교사: 요약해보자. 어떤 단어를 강조했고 그 이유는 무엇입니까?

슬라이드 9. 교사: 이제 "공무원의 악덕-코미디 캐릭터"라는 주제에 대해 약간의 조사를 해보겠습니다. 작업의 목적을 정의합시다.

작업의 목표:

작가가 특정 장면에서 어떤 공무원의 악덕을 폭로하는지 알아보세요.
예시를 통해 답변을 뒷받침하세요.
작업 완료 시간 - 3분.
시간이 지난 후에 연구에 대한 보고를 듣게 될 것입니다.

슬라이드 10. 교사: 연구가 준비되었습니다. 하지만 연구 결과 발표를 시작하기 전에 코미디 내용에 대한 두 가지 진술을 숙지하시기 바랍니다.

니콜라스 1세 황제는 왜 연극에 대해 그런 식으로 논평했습니까? (학생 버전).

학생들의 연구 결과를 듣습니다.

슬라이드 11. Gogol은 코미디에서 어떤 악을 폭로했습니까?

수업 요약.

교사: 이제 교훈을 요약하는 일만 남았습니다.

오늘날에도 이러한 악이 존재합니까?

묵상: 문장을 계속하세요:

난 그걸 깨달았 어...
그 웃음을 깨달았습니다..
생각하게 만들었어요...

교사: 이제 토큰을 모으고 수업 활동을 평가해 보세요.

수업에 적극적으로 참여해주셔서 감사합니다.

숙제 : 에세이.

문학 : N. V. Gogol. "조사관". M. "아동 문학", 1979. 소개. 기사 Vl. 필리포바.