Celții antici. Mituri istorice despre celți Locul celților unde este multă carne de porc prăjită

Grecii antici au dat numele celtoi popoarelor barbare din Europa Centrală, care, din secolul al V-lea î.Hr., au terorizat orașele-stat ale Mediteranei cu raidurile lor. Până la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr., triburile celtice s-au stabilit în vest în Galia, Marea Britanie și Irlanda, au ajuns în Iberia în sud-vest, în nordul Italiei în sud și în Balcani și Asia Mică în est. „Celții” erau numiți acum helveții, care locuiau pe teritoriul acum ocupat de Elveția, și boii, care locuiau pe ținuturile Italiei de astăzi, și Avernii, care trăiau în Franța de astăzi, și Scordixii din prezent. ziua Serbia. Istoricii secolului al XIX-lea au scris multe lucrări în căutarea unor presupuse diferențe între rădăcinile lor „celtice” și „germanice”, dar cercetările moderne ne conduc la concluzia că toate au aparținut inițial unei tradiții comune nord-europene și s-au despărțit în grupuri lingvistice separate numai după ce au fost separate geografic de romani. Prin cuvântul „celți” înțelegem diferitele popoare locale din nord-vestul Europei, colonizate, cu excepția irlandezilor, de Roma și, prin urmare, „despărțite” de granițele Imperiului Roman de triburile „germanice” care trăiesc la est de Rinul și nordul Dunării.

Civilizația celtică a luat forma în jurul anului 700 î.Hr. e. pe teritoriul Austriei de astăzi – așa-numita cultură Hallstatt. Principala sa bogăție era sarea, pe care populația o schimba cu diverse bunuri de la greci și etrusci. În jurul anului 500 î.Hr e., la începutul perioadei Late, au apărut insule ale civilizației celtice în nord-estul Franței și în cursul mijlociu al Rinului. La scurt timp după aceea, triburile celtice erau în mișcare. Au invadat Peninsula Apenini, i-au alungat pe etrusci din Valea Po, în secolul al V-lea î.Hr. a fondat orașul Milano și în 390 î.Hr n. e. a jefuit Roma. Influența lor a atins limitele cele mai înalte în jurul anului 260 î.Hr. e.; și erau considerați unul dintre cele mai mari trei popoare barbare din Europa, alături de sciți și perși. Din secolul al VII-lea î.Hr., celții au început să se stabilească în Galia, unde, începând din secolul al III-lea, au dus, sub influența romană, un stil de viață semisedentar în orașe, și au început să facă comerț, călătorind în toată Europa, cumpărând, vânzând , și adesea pur și simplu luând bunuri . În secolul al VI-lea î.Hr. și în unele perioade după ce celții au stabilit Marea Britanie, în partea a treia a Spaniei. Apoi au colonizat coasta Dalmației (parte a teritoriului până de curând ocupat de Iugoslavia), Tracia (Bulgaria modernă) și o parte a Asiei Mici, unde au devenit cunoscuți ca galateni. Strabon relatează că celții se distingeau prin temperamentul, curajul, disponibilitatea lor de a lupta în orice moment și nu erau în niciun caz atât de nepoliticoși și nepoliticoși (Strabon, XII. 5). Sub numele galatenilor (?), aceștia au servit ca mercenari, de exemplu, cu tiranul sicilian Dionisie de Siracuza (începutul secolului al V-lea î.Hr.), cu macedonenii, inclusiv cu Alexandru cel Mare (336-323 î.Hr.), iar, mai târziu , Hannibal (247-182 î.Hr.).

Secolul al III-lea î.Hr. a fost martorul luptei acerbe a popoarelor din Marea Mediterană împotriva celților. În 225 î.Hr. e. populația Italiei, sub conducerea Romei, a respins invazia celților, iar în 201 î.Hr. e., după înfrângerea cartaginezilor de către Hanibal, Roma a curățat valea râului Po de coloniștii celtici și a început să extermine sau să înrobească triburile barbare: caenomani, insubri, boii. Expansiunea romană în Spania și Galia a început după capturarea garnizoanelor cartagineze din Spania și sudul Franței în timpul celui de-al doilea război punic și s-a încheiat două secole mai târziu cu cucerirea finală a nord-vestului peninsulei în timpul domniei lui Augustus. La începutul secolului al III-lea î.Hr., celții au atacat Macedonia și Grecia, dar în 279 au fost înfrânți la Delphi, după care Apollo, zeul delfic, a devenit simbolul etern al victoriei civilizației asupra barbariei.

Cu toate acestea, celții nomazi și culturile sedentare din sud au fost în contact unul cu celălalt. Schimbul cultural cu civilizațiile mediteraneene la început, aparent, a avut loc exclusiv într-o formă unilaterală. Începând în jurul anului 650 î.Hr. e., celții, în contact cu grecii și etruscii, au absorbit treptat elemente ale culturii mediteraneene. Așa a apărut un stil de artă celtic deosebit, care a combinat stilul original Hallstatt din Europa Centrală și motive grecești (etrusce) modificate. Aparent, arta plastică a grecilor și etruscilor a avut o influență mult mai puțin semnificativă asupra stilului celtic unic decât elementele sale decorative mai abstracte. În ciuda contactelor cu grecii și etruscii, care aveau deja o limbă scrisă, celții nu și-au dobândit propria limbă scrisă. Prin urmare, numele zeilor celtici și semnificația religioasă a operelor de artă ne sunt cunoscute doar dintr-o perioadă relativ târzie, după cucerirea romană. Celții se distingeau printr-o profundă reverență față de cuvântul rostit: barzii erau membri venerați ai societății, druidii păstrau și transmiteau cunoștințele, deținând o memorie superb dezvoltată. În secolul I î.Hr., după cucerirea finală a Văii Po de către Roma, acest pământ anterior celtic a dat naștere multor scriitori remarcabili, printre care Catullus, Cato, Varro, Virgil și mulți alții. Mult mai târziu, după căderea Imperiului Roman de Apus în secolul al V-lea, provinciile Spaniei și sudul Franței de astăzi, care erau conduse de regii vizigoți, au putut deveni și ele adevărate bastione ale artei, literaturii și culturii romane.

Există diverse ipoteze pentru formarea celților ca comunitate istorică. Potrivit unuia anterior, strămoșii poporului au venit în Europa Centrală din regiunea Mării Negre. (În favoarea legăturilor lor cu Orientul, în special, vorbește forma căștilor de luptă. Popoarele Europei de Vest se caracterizează prin coifuri rotunjite, de exemplu, grecii, romanii, cavalerii medievali și vikingii. Armurierii slavilor, Iranienii, indienii preferau o formă ascuțită.Poporul baltic al prusacilor, situat între germani și slavi, foloseau ambele tipuri.Multe coifuri ale celților, de fapt cel mai vestic grup de indo-europeni, erau ascuțite!).

Acum majoritatea cercetătorilor sunt înclinați spre ipoteza originii autohtone a celților în zona dintre Rinul Mijlociu și Dunărea Mijlociu. Originile culturii lor sunt văzute în așa-numitul Hallstatt C (secolul al VII-lea î.Hr.) - începutul epocii fierului. M. Schukin oferă o descriere vie a perioadelor istoriei celtice. „La începutul drumului, aristocrația clanului a jucat probabil rolul principal. În partea de sud a Europei Centrale, în zona alpină, înmormântările reprezentanților săi sunt cunoscute cu grivne și brățări de aur luxoase, cu care în morminte, cu vase de bronz. În acest mediu aristocratic s-a născut un stil deosebit de artă celtică, cultura celtică La Tène.” (Șciukin, 1994. - p. 17). În secolul al VI-lea î.Hr e. hoardele de celți roșii de foc au șocat Europa, măturandu-și cu carele de război pe teritoriul Franței moderne, Spaniei și Marii Britanii. Pământurile Franței de astăzi au început să fie numite cu numele lor Galia (celții, galii, galatenii - toate acestea sunt forme diferite ale aceluiași etnonim). Această țară a devenit nucleul ținuturilor celtice și baza unei noi expansiuni, de data aceasta spre est. „În domnia curajoasă a Ambigatei, atât el, cât și statul s-au îmbogățit, iar Galia a devenit atât de abundentă atât în ​​fructe, cât și în oameni, încât s-a dovedit a fi imposibil pentru ea să se descurce. Pe măsură ce populația a crescut rapid, Ambigath a decis să scape de tărâmul său de oameni în exces. Belovez și Segovez, fiii surorii sale, el a hotărât să desemneze pentru așezare acele locuri pe care zeii le indică în ghicire... Segovez a obținut Munții Hercinieni împăduriți, iar Bellovez... zeii au arătat calea spre Italia. I-a condus pe toți cei cărora le lipsea un loc în rândul neamului său, alegând astfel de oameni din Bituriges, Arverni, Sennons, Aedui, Ambarri, Carnuts și Aulerci. (Livy, 5, 34 - după Şciukin, 1994. - p. 80). În această frază a sursei se arată perfect mecanismul de mobilitate al celților.

Surplusul de populație din diferite triburi, adunându-se, a cucerit noi pământuri fără a rupe legăturile cu patria lor. Oamenii din Bellovese au învins orașele etrusce din Valea Po (aproximativ 397 î.Hr.). Atacul lor senzațional, dar nereușit, asupra Romei, episodul cu gâștele capitoline și fraza: „Vai celor învinși” (aproximativ 390 î.Hr.) au intrat în istorie. Atunci războiul din Italia a căpătat un caracter pozițional. Mai promițătoare au fost acțiunile acelor gali care s-au stabilit în munții Hercinieni. Au ocupat Boemia si bazinul Dunarii de mijloc (datorita faptului ca armata lui Alexandru cel Mare a actionat in Orient). Apoi, profitând de slăbirea Macedoniei după războiul diadohilor, celții au distrus armata regelui său Ptolemeu Keravnus și au jefuit Grecia. La invitația regelui Bitiniei, au trecut în Asia Mică. Trebuie spus că regii elenistici i-au angajat de bunăvoie pe celți, apreciindu-le aptitudinile militare specifice (poate similare cu cele folosite în artele marțiale orientale). Dar celții (aici erau numiți galateni) și-au format pe neașteptate propriul stat în centrul Asiei Mici, organizându-se după modelul Galiei. În cele din urmă, în aceeași perioadă, celții au stabilit Irlanda.

În cursul secolului al III-lea î.Hr. e. celții au început să sufere înfrângere. Însăși ușurința cuceririi era plină de pericol. Distanțele mari au slăbit liniile de comunicare. Celții nu au putut să-și dezvolte propria lor statulitate. Conducătorii puterilor organizate (Roma, Macedonia, Pergam, Siria) care și-au revenit după înfrângeri au început să-i respingă. „După o serie de eșecuri militare, pierzând o parte din pământurile cucerite, populația celtică este concentrată în Europa Centrală de la Dunăre până la Carpați. În perioada „consolidării Europei Centrale” are loc o restructurare internă structura sociala. Probabil că șefii de război și-au pierdut autoritatea. Începe „revoluția industrială” - sunt făcute în masă, pentru vânzarea uneltelor de muncă, acele forme ale acestora care au supraviețuit în Europa până în Evul Mediu și, uneori, până în prezent, apare o monedă, proto-orașe de apar oppidum - centre fortificate cu producție dezvoltată ”(Shchukin , 1994. - p. 18). Orașele (primile din Europa la nord de Alpi!) și satele erau legate printr-o rețea de drumuri. A existat o navigație fluvială dezvoltată. Galii din Bretania au construit corăbii mari de lemn, echipate cu pânze de piele și lanțuri de ancore, mult mai potrivite pentru navigarea în marea liberă decât vechile galere. Din punct de vedere politic, Celtica era încă un conglomerat de asociații tribale, conduse de „regi” și aristocrație, care trăiau în zone fortificate și, la fel ca nobilimea medievală, iubeau cu pasiune caii și vânătoarea de câini. Dar cea mai înaltă putere aparținea clasei de preoți care aveau o singură organizație și se adunau anual pe teritoriul actualului Chartres. S-au împărțit în trei categorii. Druizii formau cea mai înaltă castă - compilatorii de mituri și executanții de ritualuri. Philides a îndeplinit funcțiile de juriști, au păstrat și în memorie istoria anticaţară, strâns împletită cu mitologia. În cele din urmă, barzii i-au glorificat pe liderii militari și pe eroi în poeziile lor. Potrivit lui Cezar, druidii galici nu aveau încredere în cuvântul scris și păstrau o cantitate imensă de informații în memorie. Deloc surprinzător, perioada de pregătire a druidului a ajuns la 20 de ani. În Irlanda, aceeași perioadă a fost mai scurtă - șapte ani.

Deținând o tehnologie artizanală dezvoltată, celții au avut o influență puternică asupra popoarelor „barbare” vecine. Poate că răspânditorii culturii Latenei, omogene în vastele întinderi ale Europei de Vest și Centrale, au fost grupuri de meșteșugari itineranti, care treceau de la un conducător la altul. Este probabilă și existența unei puternice sacralizări a meșteșugului și participarea la astfel de grupuri de preoți.

Așa a fost civilizația celtică. „În multe privințe, este mai aproape de nou decât de cultura greco-romană datorită navelor sale cu vele, cavalerismului, sistemului bisericesc și, mai presus de toate, încercărilor sale imperfecte de a face ca sprijinul statului să nu fie orașul, ci tribul. și cea mai înaltă expresie a ei - națiunea”. (Mommsen, 1997, vol. 3. - p. 226). Cu toate acestea, celții au trebuit să plătească pentru „perestroika” structurală și „consolidarea Europei Centrale” cu pierderea abilităților de luptă. Iar dominația preoților, departe de sarcinile politicii reale, a avut consecințe negative. Din est, celții au fost presați de triburile germanice sălbatice. În sud, Roma câștiga din ce în ce mai mult putere. În 121 î.Hr. e. Romanii au ocupat sudul Franței, creând provincia Gallia Narbonne. În același timp, două triburi, cimbrii și teutonii, au invadat Galia celtică de peste Rin. Romanii au primit-o și ei - au fost învinși în două bătălii. Dar Roma a putut trage concluzii din înfrângeri, Marius a efectuat o reformă militară, creând o armată profesionistă. Galia a fost distrusă. Și apoi a venit fatalul pentru celți 60-50 de ani. î.Hr e. Burebista, regele dacilor i-a distrus sau alungat din Europa Centrală; Ariovistus, liderul german i-a alungat din Germania. Și în cele din urmă, Cezar și-a făcut campania amețitoare și în câțiva ani a cucerit Galia - nucleul ținuturilor celtice. Această țară a cedat rapid influenței civilizației romane. Populația sa a fost numită galo-romani – adică galii trăind conform dreptului roman. Galia a devenit una dintre cele mai dezvoltate și populate provincii ale imperiului. Clasa de preoți care erau campioni ai independenței a fost distrusă. Dar venerarea zeilor celtici a continuat, deși în cadrul unui sincretism crescând.

O soartă asemănătoare a avut toți ceilalți celți continentali. Cultura lor a supraviețuit doar în Insulele Britanice printre britanici (Anglia) și scoțieni (Irlanda). Deci Celtica a intrat în Evul Mediu.

G. ALEKSANDROVSKI. Conform materialelor revistei „Der Spiegel”.

Triburi apropiate ca limbă și cultură, cunoscute în istorie sub numele de celți (acest nume vine de la grecii antici, romanii le-au numit galii), acum aproximativ trei mii de ani s-au așezat aproape în toată Europa. Şederea lor pe continent a fost marcată de numeroase succese în domeniul culturii materiale, de care s-au bucurat şi vecinii. Literatura europeană timpurie, sau mai degrabă folclorul, a învățat multe din monumentele creativității acestui popor străvechi. Eroii multor povești medievale - Tristan și Isolda, Prințul Eisenhertz (Inimă de Fier) și vrăjitorul Merlin - toți s-au născut din fantezia celților. În saga lor eroică, scrise în secolul al VIII-lea de călugării irlandezi, apar fabuloșii cavaleri ai Graalului, precum Percifal și Lancelot. Astăzi, se scrie puțin despre viața celților și despre rolul pe care aceștia l-au jucat în istoria Europei. Au fost mai norocoși în literatura modernă de divertisment, în principal în benzile desenate franceze. Celții, ca și vikingii, sunt înfățișați ca niște barbari cu coifuri cu coarne, iubitori de băutură și de ospăț cu mistreți. Lăsați această imagine a unui sălbatic grosolan, deși vesel, fără griji să rămână pe conștiința creatorilor literaturii tabloide de astăzi. Un contemporan al celților, Aristotel, i-a numit „înțelepți și pricepuți”.

Sărbătoare rituală a adepților moderni ai druidilor.

Un războinic celtic care se luptă cu un călăreț etrusc (c. 400 î.Hr.).

Imagine de bronz a unui car plin cu oameni sortiți să sacrifice zeilor. al VII-lea î.Hr

Reconstituirea unui altar datând din secolul al II-lea î.Hr.

Figurina din secolul I î.Hr. înfățișează un druid - un preot celtic.

ulcior de bronz. secolul al IV-lea î.Hr

Un ulcior cu mâner dublu este un exemplu de ceramică tipică dintr-una dintre perioadele istoriei celtice.

Pictura, pictată în 1899, înfățișează capturarea liderului celtic Fercingetorix de către Iulius Cezar. Două milioane de celți au fost uciși și luați în sclavie ca urmare a campaniei lui Cezar din Galia.

Așa își imaginează istoricii o așezare celtică. Această reconstrucție a fost efectuată pe locul unde se afla cândva capitala celților, Manching.

Statuie descoperită lângă Frankfurt. Această sculptură din gresie a făcut posibil să înțelegem multe despre viața celților.

Obiecte găsite de arheologii care studiază istoria celților: un vas, o figurină de mistreț, o cască bogat decorată, un ac de păr (fibula) pentru haine, o cataramă rotundă, bijuterii din chihlimbar, un cap de bărbat din bronz.

Înțelept și priceput

Îndemânarea celților este confirmată astăzi de descoperirile arheologice. Încă din 1853 a fost găsit un ham în Elveția; arta cu care au fost realizate detaliile ei i-a făcut pe oamenii de știință să se îndoiască: a fost într-adevăr făcut în vremuri străvechi de celți sau este un fals modern? Cu toate acestea, vocile sceptice au fost mult timp reduse la tăcere. Potrivit cercetătorilor moderni, maeștrii celtici erau capabili de cea mai bună execuție a unor idei artistice magnifice.

Cercetătorul german Helmut Birkhan, în cartea sa despre cultura celtică, vorbește despre geniul tehnicienilor de atunci care au inventat bancul de tâmplărie. Dar dețin și o chestiune mult mai importantă - au fost primii care au pus mine de sare și primii care au învățat cum să obțină fier și oțel din minereul de fier, iar acest lucru a determinat începutul sfârșitului epocii bronzului în Europa. Aproximativ 800 î.Hr. bronz în Central şi Europa de Vest deplasează fierul.

Birkhan, studiind și analizând ultimele trofee ale arheologiei, ajunge la concluzia că celții, care s-au stabilit pentru prima dată în centrul Europei, în Alpii generoși cu fosile, au acumulat rapid bogății, au creat detașamente bine înarmate care au influențat politica în vechime. lumea, a dezvoltat meșteșuguri, iar stăpânii lor posedau tehnologii înalte pentru acea vreme.

Iată o listă a vârfurilor de producție care au fost disponibile numai pentru meșterii celtici.

Erau singurii oameni dintre alte popoare care făceau brățări din sticlă topită care nu aveau cusături.

Celții primeau cupru, staniu, plumb, mercur din zăcăminte adânci.

Căruțele lor trase de cai erau cele mai bune din Europa.

Celții-metalurgiști au fost primii care au învățat cum să obțină fier și oțel.

Fierarii celtici au fost primii care au forjat săbii de oțel, căști și zale - cele mai bune arme din Europa la acea vreme.

Ei stăpâneau spălarea aurului pe râurile alpine, a cărui extracție era măsurată în tone.

Pe teritoriul Bavariei moderne, celții au ridicat 250 de temple religioase și au construit 8 orașe mari. De exemplu, orașul Kelheim ocupa 650 de hectare, un alt oraș, Heidengraben, era de două ori și jumătate mai mare - 1600 de hectare, Ingolstadt era răspândit pe aceeași zonă (iată denumirile moderne ale orașelor germane care au apărut pe locurile din Celtic). Se știe cum principalul oraș al celților, pe locul căruia a crescut Ingolstadt, a fost numit - Manching. Era înconjurat de un metereze lung de șapte kilometri. Acest inel era perfect din punct de vedere al geometriei. De dragul preciziei liniei circulare, constructorii antici au schimbat cursul mai multor cursuri.

Celții sunt un popor numeros. În primul mileniu î.Hr., a ocupat teritoriul din Republica Cehă (conform hărții moderne) până în Irlanda. Torino, Budapesta și Paris (numit atunci Lutetia) au fost fondate de celți.

În interiorul orașelor celtice a avut loc o renaștere. Acrobații profesioniști și oamenii puternici i-au distra pe orășeni pe străzi. Autorii romani vorbesc despre celți ca fiind călăreți născuți și toți subliniază strălucirea femeilor lor. Și-au bărbierit sprâncenele, purtau centuri înguste care le accentuau talia subțire, își împodobeau fețele cu bentițe și aproape toți purtau margele de chihlimbar. Brățări masive și inele de gât din aur răsunau la cea mai mică mișcare. Coafurile semănau cu turnuri - pentru aceasta, părul a fost umezit cu apă de var. Moda în haine - strălucitoare și colorată într-un mod oriental - s-a schimbat adesea. Bărbații purtau cu toții mustăți și inele de aur la gât, femeile - brățări la picioare, care erau încătușate încă de la vârsta unei fete.

Celții aveau o lege - trebuie să fii slab și, prin urmare, mulți au făcut sport. Cine nu se potrivea cu centura „standard” a fost amendat.

Morala în viața de zi cu zi era deosebită. În campaniile militare, homosexualitatea era norma. Femeia se bucura de o mare libertate, îi era ușor să divorțeze și să-și ia înapoi zestrea pe care o aducea cu ea. Fiecare prinț tribal și-a păstrat echipa, care îi apăra interesele. Un motiv frecvent pentru lupte ar putea fi chiar și un motiv atât de mic - care dintre bătrâni ar primi prima, cea mai bună bucată de căprioară sau mistreț. Pentru celți, aceasta era o chestiune de onoare. O astfel de ceartă se reflectă în multe saga irlandeze.

Celții nu puteau fi numiți o singură națiune, au rămas fragmentați în triburi separate, în ciuda teritoriului comun (mai mult de un milion de kilometri pătrați), a unei limbi comune, a unei singure religie, a intereselor comerciale. Triburi în număr de aproximativ 80.000 de oameni au acționat separat.

Călătorie în trecut

Imaginați-vă că într-o cască echipată cu o lampă de miner, coborâți pe o lucrare înclinată în adâncurile unui munte, într-o mină în care, din timpuri imemoriale, celții extrageau sare în Alpii de Est. Călătoria în trecut a început.

Un sfert de oră mai târziu, se întâlnește o lucrare transversală, ea, ca și deriva de-a lungul căreia am mers, are secțiune transversală trapezoidală, dar toate cele patru laturi sunt de cinci ori mai mici, doar un copil se poate târa în această gaură. Și odată a existat un adult de lungime completă. Roca din saline este foarte plastică și, în timp, pare să vindece rănile provocate de oameni.

Acum nu se extrage sare în mină, mina a fost transformată într-un muzeu unde poți vedea și învăța cum cândva oamenii au primit sarea atât de necesară aici. Arheologii lucrează în apropiere, sunt despărțiți de vizitatori printr-un grătar de fier cu inscripția: "Atenție! Cercetările sunt în desfășurare". Lampa luminează tava de lemn înclinată care coboară, de-a lungul căreia te poți așeza la următoarea deriva.

Mina este situată la câțiva kilometri de Salzburg (tradusă ca Cetatea de sare). Muzeul de istorie al orașului este plin de descoperiri din minele împrăștiate în zona numită Salzkammergut. Sarea din această regiune a Alpilor a fost livrată în toate colțurile Europei cu mii de ani în urmă. Colporterii îl purtau în spate sub formă de cilindri de 8-10 kilograme căptușiți cu șipci de lemn și legați cu funii. În schimbul sării, la Salzburg s-au adunat obiecte de valoare din toată Europa (în muzeu se poate vedea un cuțit de piatră fabricat în Scandinavia - compoziția minerală demonstrează acest lucru - sau bijuterii din chihlimbar baltic). Acesta este probabil motivul pentru care orașul de la poalele estice ale Alpilor a fost renumit pentru bogăția, târgurile și sărbătorii sale încă din cele mai vechi timpuri. Ele încă există - întreaga lume cunoaște festivalurile anuale de la Salzburg, pe care fiecare teatru, orice orchestră visează să le viziteze.

Descoperirile din minele de sare ne dezvăluie pas cu pas o lume îndepărtată și, în multe privințe, misterioasă. Păcăle de lemn, dar în același timp picături de fier, învelișuri pentru picioare, rămășițe de pulovere de lână și șepci de blană - toate acestea au fost găsite de arheologi în holuri abandonate de mult. Un mediu care conține un exces de sare previne descompunerea materialelor organice. Prin urmare, oamenii de știință au putut vedea capetele tăiate ale cârnaților, fasolea fiartă și deșeurile fosilizate ale digestiei. Paturile spun că oamenii nu au părăsit mina multă vreme, au dormit lângă față. Potrivit estimărilor aproximative, aproximativ 200 de oameni lucrau în mină în același timp. În lumina slabă a torțelor, oamenii plini de funingine tăiau blocuri de sare, care apoi erau trase la suprafață cu sănii. Sania aluneca de-a lungul pistelor umede din lemn.

Drifturile tăiate de oameni leagă peșterile fără formă create de natura însăși. Potrivit estimărilor aproximative, oamenii au mers peste 5.500 de metri de drifturi și alte lucrări în munte.

Printre descoperirile făcute de arheologii moderni în mine, nu există rămășițe umane. Doar cronicile care datează din 1573 și 1616 spun că în peșteri au fost găsite două cadavre, țesuturile lor, ca și cele ale mumiilor, erau aproape pietrificate.

Ei bine, acele descoperiri care acum le revin arheologilor te fac deseori să-ți faci creierul. De exemplu, expoziția sub codul „B 480” seamănă cu un vârf de deget făcut din vezica unui porc. Capătul deschis al acestei mici pungi ar putea fi strâns cu un cordon atașat. Ce este - bănuiesc oamenii de știință - este protecție pentru un deget rănit sau o poșetă mică pentru obiecte de valoare?

Planta sacră - vâsc

„În studiul istoriei celților”, spune istoricul Otto-Hermann Frey din Marburg, „surprizele se revarsă ca picăturile de ploaie”. Un craniu de maimuță a fost găsit în situl de cult irlandez „Emain Maha”. Cum a ajuns acolo și ce rol a jucat? În 1983, o tablă cu text a căzut în mâinile arheologilor. A fost parțial descifrat și s-a înțeles ca fiind o dispută între două grupuri de vrăjitoare rivale.

O altă descoperire senzațională făcută în ultimele luni s-a adăugat la speculațiile despre care este cultura spirituală a celților. La 30 de kilometri de Frankfurt a fost descoperită o figură stilizată a unui bărbat peste mărimea naturală, făcută din gresie. În mâna stângă este un scut, cea dreaptă este apăsată pe piept, un inel este vizibil pe unul dintre degete. Costumul lui este completat de ornamente pentru gât. Pe cap - ceva ca un turban sub forma unei frunze de vâsc - o plantă sacră pentru celți. Greutatea acestei figuri este de 230 de kilograme. Ce reprezintă ea? Până acum, experții au două păreri: fie aceasta este o figură a unui fel de zeitate, fie este un prinț, învestit și cu îndatoriri religioase, poate preotul principal - un druid, așa cum se numește clerul celtic.

Trebuie spus că nu există niciun alt popor european care ar merita evaluări atât de sumbre când vine vorba de druizi, de magia lor și de angajamentul față de sacrificiul uman. Au ucis prizonieri și colegi criminali, au fost și judecători, au fost angajați în vindecare, au învățat copii. Ei au jucat, de asemenea, un rol important ca predictori ai viitorului. Împreună cu nobilimea tribală, druizii formau stratul superior al societății. După victoria asupra celților, împărații romani i-au făcut afluenți, au interzis sacrificiile umane, au luat multe privilegii de la druizi și au pierdut acel halou de semnificație care îi înconjura. Adevărat, multă vreme au existat încă ca ghicitori rătăcitori. Și acum în Europa de Vest poți întâlni oameni care pretind că au moștenit înțelepciunea druizilor. Sunt publicate cărți precum „Învățăturile lui Merlin – 21 de prelegeri despre magia practică a druidilor” sau „Horoscopul arborelui celtic”. Winston Churchill s-a alăturat cercului druidilor în 1908.

Nici un mormânt al unui druid nu a fost încă întâlnit de arheologi, așa că informațiile despre religia celților sunt extrem de puține. Este de înțeles, așadar, cu ce interes istoricii studiază o cifră găsită lângă Frankfurt în speranța că știința va avansa în acest domeniu.

Statuia cu turban, aparent, stătea în centrul complexului funerar, care este un deal de pământ, o alee de 350 de metri ducea la acesta, de-a lungul marginilor căreia erau șanțuri adânci. În adâncul dealului au fost găsite rămășițele unui bărbat de aproximativ 30 de ani. Înmormântarea a avut loc acum 2500 de ani. Patru restauratori au eliberat cu grijă scheletul din sol și l-au mutat în laborator, unde au îndepărtat treptat pământul rămas și resturile de îmbrăcăminte. Se poate înțelege nerăbdarea oamenilor de știință când au văzut coincidența deplină a echipamentului defunctului cu cel înfățișat pe statuie: același decor pentru gât, același scut și același inel pe deget. Se poate crede că sculptorul antic a repetat înfățișarea defunctului, așa cum era în ziua înmormântării.

Atelierul Europei și ritualuri întunecate

Elizabeth Knoll, istoric al preistoriei Europei, apreciază foarte mult nivelul de dezvoltare al celților: „Nu știau scrisul, nu cunoșteau o organizație statală atotcuprinzătoare, dar cu toate acestea stăteau deja în pragul înaltei culturi. ."

Cel puțin din punct de vedere tehnic și economic, ei erau cu mult superiori vecinilor lor din nord - triburile germanice care ocupau malul drept mlaștinos al Rinului și populau parțial sudul Scandinaviei. Numai datorită vecinătății cu celții, aceste triburi, care nu cunoșteau nici socoteala timpului, nici orașele fortificate, au fost menționate în istorie cu puțin timp înainte de nașterea lui Hristos. Și celții în aceste vremuri tocmai au atins apogeul puterii lor. La sud de Main, viața de comerț era în plină desfășurare, s-au ridicat orașe mari pentru acea vreme, în care sunau forje, se învârteau cercuri de olari și curgeau bani de la cumpărători la vânzători. Acesta era un nivel pe care nemții de atunci nu îl cunoșteau.

Celții și-au ridicat templul ritual în Alpii Carintici, lângă Magdalensberg, cu 1000 de metri. În vecinătatea templului, chiar și acum puteți găsi mormane de zgură lungi de două sute de metri, lățime de trei metri - acestea sunt rămășițele prelucrării minereului de fier. Existau și furnalele în care minereul era transformat în metal, existau și forje în care turnările informe, așa-numitele „cris” – un amestec de metal și zgură lichidă – deveneau săbii, vârfuri de lance, coifuri sau unelte de oțel. Nimeni din lumea occidentală nu a făcut asta atunci. Produsele din oțel i-au îmbogățit pe celți.

O reproducere experimentală a metalurgiei celtice de către omul de știință austriac Harold Straube a arătat că aceste cuptoare timpurii puteau fi încălzite până la 1400 de grade. Controlând temperatura și manipulând cu pricepere minereul topit și cărbunele, meșterii antici obțin fie fier moale, fie oțel dur după bunul plac. Publicarea lui Straube a „Ferrum Noricum” (al „fierului nordic”) a determinat cercetări suplimentare în metalurgia celtică. Inscripțiile descoperite de arheologul Gernot Riccochini vorbesc despre un comerț viu cu oțel cu Roma, care cumpăra oțel în vrac sub formă de lingouri asemănătoare cărămizilor sau benzi, iar prin mâinile negustorilor romani acest metal mergea la atelierele de arme ale orașului etern. .

Cu atât mai monstruoasă pe fundalul unor realizări strălucite în domeniul tehnologiei pare a fi pasiunea aproape maniacă a celților de a sacrifica vieți omenești. Această temă rulează ca un fir roșu în multe scrieri din vremea Cezarilor. Dar cine știe, poate că romanii se concentrează în mod deliberat pe asta pentru a-și ascunde propriile crime în războaiele pe care le-au purtat în Europa, de exemplu, în galică?

Caesar descrie arderile de grup folosite de druizi. Cercetătorul deja menționat Birkhan relatează obiceiul de a bea vin dintr-un pahar făcut din craniul unui inamic. Există documente care spun că druidii au ghicit viitorul prin vederea sângelui curgând din stomacul unei persoane după ce a fost înjunghiat cu un pumnal. Aceiași preoți au insuflat în popor frica de fantome, transmigrarea sufletelor, învierea dușmanilor morți. Și pentru a preveni sosirea unui inamic învins, celtul și-a decapitat cadavrul sau l-a tăiat în bucăți.

Celții au tratat rudele moarte cu aceeași neîncredere și au încercat să se asigure că decedatul nu se mai întoarce. În Ardenne au fost găsite morminte în care au fost îngropate 89 de persoane, dar 32 de cranii sunt dispărute. La Durrenberg a fost găsită o înmormântare celtică, în care defunctul a fost complet „demontat”: bazinul tăiat se află pe piept, capul este separat și stă lângă schelet, mâna stângă lipsește complet.

În 1984, săpăturile din Anglia au adus oamenilor de știință dovezi despre modul în care a avut loc crima rituală. Arheologii sunt norocoși. Victima s-a întins în solul saturat cu apă și, prin urmare, țesuturile moi nu s-au descompus. Obrajii mortului erau rasi curat, unghiile bine îngrijite, și dinții. Data morții acestui bărbat este de aproximativ 300 î.Hr. După examinarea cadavrului, a fost posibil să se restabilească circumstanțele acestei crime rituale. Mai întâi, victima a fost lovită în craniu cu un topor, apoi a fost sugrumat cu un laț, iar în cele din urmă i s-a tăiat gâtul. Polenul de vâsc a fost găsit în stomacul nefericit - asta sugerează că druidii au fost implicați în sacrificiu.

Arheologul englez Barry Gunlife notează că tot felul de interdicții și tabuuri au jucat un rol exorbitant în viața celților. Celții irlandezi, de exemplu, nu mâncau carne de macara, celții britanici nu mâncau iepuri de câmp, găini și gâște, iar anumite lucruri se puteau face doar cu mâna stângă.

Fiecare blestem, și chiar și o dorință, potrivit celților, avea puteri magice și, prin urmare, insufla frică. Le era și frică de blesteme, parcă ar fi fost rostite de defunct. Acest lucru a dus și la separarea capului de corp. Craniile inamicilor sau capetele lor îmbălsămate împodobeau templele, afișate ca trofee pentru veterani sau ținute în piept.

Saga irlandeză, sursele antice grecești și romane vorbesc despre canibalism ritual. Istoricul și geograful grec antic Strabon scrie că fiii au mâncat carnea tatălui decedat.

Un contrast de rău augur este religiozitatea arhaică și abilitățile tehnice înalte pentru acele vremuri. „O astfel de sinteză diabolică”, conchide Huffer, un cercetător al moravurilor oamenilor din vechime, „ne întâlnim încă doar printre mayași și azteci”.

De unde au venit?

Cine erau celții? Oamenii de știință învață multe despre viața oamenilor antici studiind ritualul lor funerar. Cu aproximativ 800 de ani în urmă î.Hr., locuitorii din nordul Alpilor și-au ars morții și i-au îngropat în urne. Majoritatea cercetătorilor sunt de acord că ritualul de înmormântare în urne printre celți s-a schimbat încet în îngroparea nu a cenușii, ci a trupurilor, totuși, așa cum am menționat deja, mutilate. Motive orientale pot fi văzute în hainele celor îngropați: pantofi ascuțiți, nobilimea purta pantaloni. Trebuie să adăugăm și pălăriile conice rotunde, care sunt încă purtate de țăranii vietnamezi. Arta este dominată de un ornament de figuri de animale și decorațiuni grotești. Potrivit istoricului german Otto-Hermann Frey, există o influență persană incontestabilă în îmbrăcămintea și arta celților. Există și alte semne care indică Orientul, ca patrie a strămoșilor celților. Învățăturile druidilor despre renașterea morților amintesc de hinduism.

Dacă celții s-au născut călăreți sau nu, este o dezbatere continuă în rândul savanților moderni. Susținătorii unui răspuns afirmativ la întrebare își îndreaptă atenția către locuitorii stepelor europene - sciții - acești vânători și călăreți născuți - au venit strămoșii celților de acolo? Unul dintre autorii acestui punct de vedere, Gerhard Herm, a comentat-o ​​cu o întrebare atât de jucăușă: „Toți suntem ruși?” - înţelegând prin aceasta ipoteza conform căreia aşezarea popoarelor indo-europene a venit din centrul Europei de Est.

Celții au dat primul semnal material al prezenței lor în Europa în anul 550 î.Hr. (Pe vremea aceea, Roma tocmai se forma, grecii erau ocupați cu Mediterana lor, germanii nu ieșiseră încă din întunericul preistoric.) dealuri pentru odihna prinții lor. Dealurile aveau o înălțime de până la 60 de metri, ceea ce le-a permis să supraviețuiască până în vremurile noastre. Camerele funerare erau pline de obiecte rare: castanete etrusce, paturi de bronz, mobilier din fildeș. Într-unul dintre morminte au găsit cel mai mare vas de bronz (pentru cele mai vechi timpuri). A aparținut prințului Fix și deținea 1100 de litri de vin. Trupul prințului era învelit într-o pânză roșie subțire. Firele cu o grosime de 0,2 milimetri sunt comparabile cu grosimea unui par de cal. În apropiere se afla un vas de bronz cu 400 de litri de miere și un vagon asamblat din 1450 de piese.

Rămășițele acestui prinț au fost transferate la Muzeul din Stuttgart. Liderul antic în vârstă de 40 de ani avea 1,87 metri înălțime, oasele scheletului său sunt izbitoare, sunt extrem de masive. Din ordinul muzeului, fabrica Skoda s-a angajat să realizeze o copie a unui vas de bronz în care era turnată miere. Grosimea pereților săi este de 2,5 mm. Cu toate acestea, secretul metalurgiștilor antici nu a fost niciodată descoperit: bronzul maeștrilor moderni a fost rupt în mod constant la realizarea unui vas.

rute comerciale

Celții iscusiți erau de interes pentru greci ca parteneri comerciali. Grecia antică până atunci ea colonizase gura de vărsare a Rhonului și a numit portul Massilia (azi Marsilia) fondat aici. În jurul secolului VI î.Hr. grecii au început să urce pe Ron, făcând comerț cu bunuri de lux și vin.

Ce le-ar putea oferi celții în schimb? Sclavele blonde, metalul și țesăturile fine erau marfa fierbinte. Mai mult, pe calea grecilor, celții au creat, așa cum ar spune acum, „piețe specializate”. La Manching, mărfurile grecești puteau fi schimbate cu produse metalice din fier și oțel. La Hochdorf, muncitorii celți din textile și-au oferit bunurile. Magdalensberg nu numai că producea oțel, dar comercializa și pietre alpine - cristal de stâncă și alte minuni rare ale naturii.

Comercianții greci au acordat o atenție deosebită staniului celtic, element indispensabil în topirea bronzului. Minele de staniu erau doar în Cornwall (Anglia). Întreaga lume mediteraneană a cumpărat acest metal aici.

În secolul VI î.Hr., curajoșii fenicieni au ajuns pe țărmurile Marii Britanii peste Atlantic, depășind șase mii de kilometri de drumul maritim. Grecii au ajuns pe „insulele de tablă” într-un mod diferit, așa cum era numită atunci Anglia. S-au mutat spre nord de-a lungul Rhonului, apoi au traversat în Sena. În Lutetia (la Paris) au plătit tribut pentru trecerea prin teritoriul celtic.

Săgețile cu trei vârfuri, ca o furculiță sau un trident, găsite pe malurile Ronului servesc drept confirmare a unor astfel de contacte comerciale îndepărtate. Această armă este tipică sciților. Poate că au însoțit navele comerciale ca gardian? Și în Atena antică, sciții au servit ca ofițeri angajați de aplicare a legii.

Industria și comerțul, conform standardelor de atunci, au ridicat economia celților. Prinții triburilor orientau populația spre producția de produse care aveau piață. Cei care nu puteau stăpâni meșteșugul, la fel ca sclavii, făceau muncă auxiliară și grea. Mina de sare menționată din Hollein este un exemplu al condițiilor în care oamenii erau condamnați la munca sclavă.

O expediție comună a patru universități germane a explorat descoperiri în minele de sare, unde au lucrat straturile inferioare ale societății celtice. Acestea sunt concluziile ei. Rămășițele incendiilor din funcțiune vorbesc despre un „foc mare deschis”. Astfel, mișcarea aerului în mină era emoționată, iar oamenii puteau respira. Focul a fost alimentat într-o mină special săpată în acest scop.

Toaletele găsite subterane spun că minerii de sare au avut o indigestie constantă.

În mine erau în mare parte copii care lucrau. Pantofii găsiți acolo vorbesc despre vârsta proprietarilor lor - chiar și copii de șase ani lucrau aici.

Invazia de Sud

Asemenea condiții nu puteau decât să provoace nemulțumiri. Cercetătorii sunt convinși că revolte grave au zguduit din când în când imperiul druidului. Arheologul Wolfgang Kittig crede că totul a început cu cererea țăranilor de a le oferi libertate. Și în jurul secolului al IV-lea î.Hr. tradiția înmormântărilor magnifice dispare, iar întreaga cultură celtică suferă schimbări radicale - marea diferență dintre nivelul de trai al săracilor și al celor bogați a dispărut. Morții au fost din nou arși.

În același timp, a avut loc o extindere rapidă a teritoriului ocupat de triburile celtice, care s-au mutat în sudul și sud-estul Europei. În secolul al IV-lea î.Hr. au traversat Alpii dinspre nord, iar înaintea lor au apărut frumusețile cerești ale Tirolului de Sud și valea fertilă a râului Po. Acestea erau ținuturile etruscilor, dar celții aveau superioritate militară, mii de căruțele lor cu două roți au luat cu asalt Pasul Brenner. Cavaleria folosea o tehnică specială: un cal purta doi călăreți. Unul controla calul, celălalt arunca sulițe. În luptă apropiată, ambii descălecau și luptau cu lăncile cu vârfuri elicoidale, astfel încât rănile erau mari și sfâșiate, de regulă, scoțând inamicul din luptă.

În 387 î.Hr. triburile celților îmbrăcate colorat, conduse de Brennius, au început să mărșăluiască spre capitala Imperiului Roman. Asediul orașului a durat șapte luni, după care Roma s-a predat. 1000 de lire de aur au fost plătite de locuitorii capitalei. „Vai celor învinși!” strigă Brennius, aruncându-și sabia în cântarul care măsoară metalul prețios. „A fost cea mai profundă umilire pe care a suferit-o Roma în întreaga sa istorie”, a evaluat istoricul Gerhard Herm victoria celților.

Prada a dispărut în templele învingătorilor: conform legilor celților, o zecime din toată prada militară trebuia să fie dată druidilor. De-a lungul secolelor care au trecut de la apariția celților în Europa, în temple s-au acumulat tone de metal prețios.

În termeni geopolitici și militari, celții atinseseră apogeul puterii în acest moment. Din Spania până în Scoția, din Toscana până la Dunăre, triburile lor au dominat. Unii dintre ei au ajuns în Asia Mică și au întemeiat acolo orașul Ankara - actuala capitală a Turciei.

Revenind în zonele vechi, druizii și-au renovat templele sau au construit altele noi, mai ornamentate. În spațiul bavarez-ceh au fost ridicate în secolul al III-lea î.Hr. peste 300 de locuri de cult, sacrificii. Toate recordurile în acest sens au fost doborâte de templul funerar din Ribemont, era considerat lăcașul central de cult și ocupa o suprafață de 150 pe 180 de metri. A existat o zonă mică (10 pe 6 metri) unde arheologii au găsit peste 10.000 de oase umane. Arheologii cred că aceasta este o dovadă a unui sacrificiu unic de aproximativ o sută de oameni. Druizii din Ribemont au construit turnuri monstruoase de oase corpul uman- de la picioare, brate etc.

Nu departe de actualul Heidelberg, arheologii au descoperit „mine de sacrificiu”. Un bărbat legat de un buștean a fost aruncat jos. Mina găsită avea o adâncime de 78 de metri. Arheologul Rudolf Reiser a numit fanatismul druidului „cele mai teribile monumente din istorie”.

Și totuși, în ciuda acestor obiceiuri inumane, în secolele II și I î.Hr., lumea celtică a înflorit din nou. La nord de Alpi au construit orașe mari. Fiecare astfel de așezare fortificată putea găzdui până la zece mii de locuitori. Au apărut banii - monede făcute după modelul grecesc. Multe familii erau în stare bună. În fruntea triburilor se afla un bărbat ales pentru un an din nobilimea locală. Cercetătorul englez Cunleaf consideră că intrarea oligarhiei în guvern „a fost unul dintre pașii importanți pe drumul către civilizație”.

În anul 120 î.Hr. a apărut primul vestitor al nenorocirii. Hoardele de barbari - cimbri și teutoni - din nord au trecut granița de-a lungul Mainului și au invadat ținuturile celților. Celții au construit în grabă metereze de pământ și alte structuri defensive pentru a adăposti oameni și animale. Dar atacul dinspre nord a fost remarcabil pentru forța sa incredibilă. Rutele comerciale care treceau prin văile alpine au fost tăiate prin înaintarea dinspre nord, germanii au jefuit fără milă satele și orașele. Celții s-au retras în sudul Alpilor, dar acest lucru a amenințat din nou puternica Roma.

rivalul Romei

După cum am menționat deja, celții nu cunoșteau scrisul. Poate că druidii sunt de vină. Ei au susținut că literele distrug sfințenia vrăjilor. Totuși, când a fost necesar să se consolideze un acord între triburile celtice sau cu alte state, s-a folosit alfabetul grecesc.

Casta druidilor, în ciuda fragmentării oamenilor - numai în Galia existau mai mult de o sută de triburi - a acționat în concert. O dată pe an, druidii se adunau pentru a discuta probleme de actualitate care priveau nu numai sfera religioasă. Adunarea avea o înaltă autoritate și în afacerile laice. De exemplu, druidii ar putea opri războiul. Se cunosc foarte puține lucruri despre structura religiei celților, așa cum sa menționat deja. Dar există sugestii că zeitatea supremă era o femeie, că oamenii se închinau forțelor naturii și credeau în viața de apoi și chiar în întoarcerea la viață, dar într-un mod diferit.

Scriitorii romani au lăsat impresii ale contactelor cu druidii în memoriile lor. Aceste mărturii sunt un amestec de respect pentru cunoștințele preoților și dezgust față de esența însetată de sânge a magiei celtice. Timp de 60 de ani î.Hr., arhidrudul Diviciacus a purtat în mod pașnic conversații cu filozoful-istoric roman Cicero. Iar contemporanul său Iulius Cezar doi ani mai târziu a intrat în război împotriva celților, cucerind Galia și teritoriul actualei Belgie, Olandei și parțial Elveția, mai târziu a cucerit o parte a Marii Britanii.

Legiunile lui Cezar au distrus 800 de orașe, conform ultimelor estimări ale oamenilor de știință francezi, legionarii au exterminat sau înrobit aproximativ două milioane de oameni. Triburile celtice din vestul Europei au părăsit scena istorică.

Deja la începutul războiului, la atacarea triburilor celtice, numărul victimelor dintre ele i-a lovit chiar și pe romani: din 360.000 de oameni, au supraviețuit doar 110.000. În Senatul Romei, Cezar a fost acuzat chiar de distrugerea poporului. Dar toate aceste critici au fost înecate în fluxul de aur care se revarsa de pe fronturi spre Roma. Legiunile au jefuit comorile acumulate în lăcașurile de cult. Pentru legionarii săi, Cezar a dublat salariul pe viață, iar cetățenii Romei au construit o arenă pentru lupte de gladiatori pentru 100 de milioane de sesterți. Arheologul Haffner scrie: „Înainte de campania militară, Cezar însuși era îndatorat, după campanie a devenit unul dintre cei mai bogați cetățeni ai Romei”.

Timp de șase ani, celții au rezistat agresiunii romane, dar ultimul lider al celților galici a căzut, iar finalul acestui război rușinos al Romei antice a fost prăbușirea lumii celtice. Disciplina legionarilor romani, veniți din sud, și presiunea din nord a barbarilor germani, au fundamentat cultura metalurgiștilor și minerilor - mineri de sare. În teritoriile Spaniei, Angliei și Franței, celții și-au pierdut independența. Doar în colțurile îndepărtate ale Europei - în Bretania, în peninsula engleză Cornwall și în parte a Irlandei, triburile celtice au supraviețuit, scăpând de asimilare. Dar apoi au adoptat limba și cultura viitorilor anglo-saxoni. Cu toate acestea, dialectul celtic și miturile despre eroii acestui popor au supraviețuit până în zilele noastre.

Adevărat, chiar și în secolul I d.Hr., druidii rătăcitori, purtători ai spiritului celtic și ai ideii de rezistență, au fost persecutați de statul roman din „motive politice”.

În scrierile autorilor romani Polibiu și Diodor, Imperiul Roman este glorificat ca inițiator al civilizației, iar celților li se atribuie rolul de oameni proști, care nu știu decât război și agricultură. Autorii de mai târziu fac ecou cronicilor romane: celții sunt invariabil posomorâți, stângaci și superstițioși. Și numai arheologia modernă a respins aceste idei. Cezarul nu i-a învins pe locuitorii mizerabili ai colibelor, ci concurenții politici și economici, care, cu câteva secole înainte, erau cu mult înaintea Romei din punct de vedere tehnic.

Cu toate acestea, panorama vieții celtice de astăzi este departe de a fi pe deplin deschisă, are încă multe pete albe. Multe locuri în care cultura celtică a înflorit cândva nu au fost încă explorate de arheologi.

Pe la mijlocul mileniului I î.Hr., triburile celtice locuiau în bazinele Rinului, Senei, Loarei și Dunării superioare. Această zonă a fost numită mai târziu Galia de către romani. În secolele VI-III, celții au ocupat pământurile Spaniei moderne, Marii Britanii, Italiei de Nord, Germaniei de Sud, Republicii Cehe, parțial Ungariei și Transilvaniei.

Așezări celtice separate se aflau la sud și la est de aceste teritorii în regiunile ilirică și tracică. În secolul III î.Hr. e. celții au întreprins o campanie nereușită în Macedonia și Grecia, precum și în Asia Mică, unde s-au stabilit o parte din celți și au devenit ulterior cunoscuți ca galateni.

În unele țări, celții s-au amestecat cu populația locală și au creat o nouă cultură mixtă, cum ar fi cultura celtiberenilor din Spania. În alte zone, populația locală a fost rapid celtizată, cum ar fi ligurii care locuiau în sudul Franței, iar urme nesemnificative ale limbii și culturii lor s-au păstrat doar în unele. denumirile geograficeși vestigii ale credințelor religioase.

Aproape că nu există surse scrise despre perioada timpurie a istoriei celților. Pentru prima dată sunt amintiți de Hecateus din Milet, apoi de Herodot, care a relatat despre așezările celților din Spania și de pe Dunăre. Titus Livy mărturisește campania celților din Italia în timpul domniei regelui roman Tarquinius Priscus în secolul al VI-lea î.Hr. e.

războinici celtici. Friză în relief de la Civito Alba. secolul al III-lea î.Hr e. Teracotă.

În 390, unul dintre triburile celtice a atacat Roma. La începutul secolului al IV-lea, celții i-au oferit tiranului Siciliei Dionisie I o alianță împotriva lui Locri și Croton, cu care a luptat apoi. Mai târziu au apărut în armata lui ca mercenari. În 335, triburile celtice care locuiau de-a lungul țărmurilor Mării Adriatice și-au trimis reprezentanții lui Alexandru cel Mare.

Aceste date slabe scrise sunt completate cu materiale arheologice. Răspândirea așa-numitei culturi La Tène creată de ei este legată de celți. Numele provine de la Golful La Tène de pe lacul Neuchâtel din Elveția, unde au fost descoperite o fortificație și un număr mare de arme celtice caracteristice acestei culturi.

Monumente ale culturii La Tene, care la mijlocul secolului VI î.Hr. e. este înlocuit de Hallstatt, ne permit să urmărim dezvoltarea treptată a triburilor celtice și istoria pătrunderii lor în diferite regiuni ale Europei.

În prima etapă a dezvoltării sale, la mijlocul secolului al VI-lea - sfârșitul secolului al V-lea, cultura La Tène s-a răspândit din Franța în Cehia. Un număr mare de săbii, pumnale, coifuri, bijuterii din bronz și aur indică faptul că și atunci meșteșugul celtic a atins un nivel înalt.

Arta a fost și ea la un nivel înalt, lucru dovedit, de exemplu, de preparatele decorate artistic. În același timp, în înmormântări au apărut lucruri grecești, care au pătruns la celți prin Massalia de-a lungul râurilor Ron și Saone. Arta greacă a avut o influență notabilă asupra artei celtice, deși meșterii locali nu au urmat orbește tiparele grecești, ci le-au refăcut, adaptându-le la gusturile și tradițiile lor.

În secolele V-III, în legătură cu așezarea celților, cultura La Tène s-a extins treptat în alte regiuni ale Europei. Produsele artizanilor celtici sunt imbunatatite din ce in ce mai mult. Influența greacă este din ce în ce mai puțin simțită. În vest apar obiecte emailate tipic celtice. Ceramica realizată pe roata olarului câștigă popularitate.

Agricultura celtică atinge un nivel înalt. Celții au fost cei care au inventat plugul greu cu daltă. Acest plug putea ară pământul la o adâncime mult mai mare decât plugul ușor care era folosit la acea vreme de italici și greci. În agricultură, celții foloseau un sistem cu trei câmpuri, care asigura recolte bune. În Italia, au cumpărat de bunăvoie făină din regiunile celtice.

Mutându-se în zone noi, celții au împărțit pământuri păgânilor - triburi sau clanuri. În Marea Britanie, puțin conectată cu lumea exterioară, proprietatea tribală ancestrală asupra pământului a persistat mult timp.

Pe continent, unde celții au intrat în relații comerciale cu negustorii greci și italici, a apărut treptat proprietatea privată asupra pământului. Comunitatea tribală a fost înlocuită cu una rurală, iar dintre membrii comunității s-a remarcat nobilimea, care a reușit să pună mâna pe mai multe pământuri.

Arme și obiecte de uz casnic din cimitirele culturii La Tène (Moravia de mijloc).

Din această nobilime s-a format cavaleria celtică, care constituia principala forță a armatei. Cavaleria a înlocuit carele de război, care fuseseră obișnuite printre celți, care au supraviețuit doar în Marea Britanie.

Înalta pricepere a celților în fortificare este dovedită de rămășițele fortificațiilor lor - ziduri uriașe din blocuri de piatră prinse cu bârne de stejar. Aceste așa-zise ziduri galice au fost ulterior împrumutate de alte popoare.

Până la sfârșitul secolului al III-lea - începutul secolului al II-lea, comerțul dintre celții continentali a atins un astfel de nivel încât aceștia au început să bată propriile monede de aur și argint, asemănătoare cu monedele din Massalia, Rodos și Roma, precum și cu cele macedonene. cele. La început, moneda apare printre triburile care erau strâns legate de politicile lumii grecești și romane, dar până în secolul I, triburile mai îndepărtate au început să o bată, inclusiv triburile din Marea Britanie.

Dezvoltarea comerțului a dus la dezintegrarea relațiilor comunale primitive, care s-au desfășurat mai ales rapid în rândul triburilor care erau în contact direct cu lumea antică. În secolul al II-lea, expansiunea celților se oprește. Unul dintre motive este întâlnirea cu oponenți atât de puternici precum germanii, înaintând spre Rin, și romanii, care în 121 au cucerit sudul, așa-numitul Narbona, Galia și și-au afirmat tot mai mult influența și dominația în regiunile dunărene.

Ultima mișcare majoră a triburilor celtice a fost sosirea tribului belgian din regiunile trans-Rhein, care s-au stabilit în nordul Galiei și în unele regiuni ale Rinului din Germania. Până la sfârșitul secolului al II-lea î.Hr. e. celţii ajunseseră deja în ultima etapă a descompunerii sistemului comunal primitiv. Nobilimea tribală deținea terenuri vaste și sclavi care erau folosiți ca servitori.

Mulți membri ai comunității tribale au devenit dependenți de nobilime și au fost nevoiți să-și cultive pământurile, plătind o anumită taxă, precum și să se alăture echipelor și să lupte pentru liderii lor. Pagi separate până atunci se uniseră deja în comunități tribale mai mult sau mai puțin mari. Cele mai semnificative dintre acestea au fost comunitățile heduilor și erverni.

Comunitățile au subjugat triburile mai puțin puternice, care au căzut în dependență de ele. Au început să apară orașe, care erau centre de meșteșuguri și comerț, iar în unele cazuri - centre politice. Orașele erau de obicei bine fortificate.

Majoritatea triburilor celtice au dezvoltat un fel de republică aristocratică, oarecum asemănătoare cu Republica Romană timpurie. Foștii conducători tribali, pe care autorii antici i-au numit regi, au fost expulzați. Au fost înlocuiți de un consiliu al aristocrației și magistrați aleși din mijlocul acesteia - așa-numiții Vergobreți. Sarcina principală a Vergobreților a fost introducerea curții.

Adesea, reprezentanții individuali ai nobilimii au încercat să preia puterea unică. Au fost sprijiniți de trupă și de oameni, care sperau că vor limita puterea proprietarilor de pământ care l-au asuprit. Dar astfel de încercări au fost de obicei oprite rapid.

Alături de nobilimea, pe care romanii o numeau călăreți, un rol important au jucat și preoția, druizii. Ei au fost organizați într-o corporație condusă de un arhidruid, scutiți de serviciul militar și de plata impozitelor și venerați ca păstrători ai înțelepciunii divine și ai unor cunoștințe, totuși, destul de slabe. Reprezentanții aristocrației care și-au stăpânit învățăturile erau acceptați printre druizi.

Druizii se întâlneau anual și țineau tribunalul. Deciziile acestei curți erau strict obligatorii pentru toți galii. Druizilor recalcitranți li s-a interzis să participe la ceremonii religioase, ceea ce îi separa de societate.

Învățăturile druidilor erau secrete și erau predate oral. A durat până la 20 de ani pentru a-l stăpâni. Se cunosc puține lucruri despre conținutul său. Aparent, baza învățăturilor druidilor a fost ideea nemuririi sufletului sau a transmigrării sufletelor și ideea sfârșitului lumii, care va fi distrusă de foc și apă. Este greu de stabilit cât de mult a influențat această învățătură religia celților, despre care se cunosc foarte puține lucruri. Alături de cultul spiritelor pădurii, munților, râurilor, pâraielor etc., mai exista și un cult al zeilor soarelui, tunetul războiului, vieții și morții, meșteșugurile, elocvența etc. Sacrificiile umane erau făcut unora dintre aceşti zei.

Nu toate triburile celtice s-au aflat în același stadiu de dezvoltare. Triburile nordice mai îndepărtate de Italia, în special belgii, trăiau încă într-un sistem comunal primitiv, la fel ca celții britanici. Încercările de pătrundere romană au fost întâmpinate aici cu o respingere ascuțită. Dimpotrivă, triburile din Galia de Sud, în special hedui, erau deja pe punctul de a trece la o societate de clasă și un stat. Nobilimea locală, în lupta cu colegii lor de trib și alte triburi, a căutat ajutorul Romei, care a facilitat ulterior cucerirea Galiei și transformarea acesteia într-o provincie romană.

Din carte ultima carte fapte. Volumul 3 [Fizica, chimie si tehnologie. Istorie și arheologie. Diverse] autor Kondrașov Anatoli Pavlovici

Din cartea Barbara împotriva Romei autorul Jones Terry

Partea I CELT

Din cartea Invazie. Cenușa lui Claas autor Maksimov Albert Vasilievici

Celții Europa celtică Dacii Volohi și magi Arheologia celtică Secretele scrierii celtice Druizii Victime celtice Genocidul roman EUROPA CELTICĂ Celții au fost primii indo-europeni care au apărut în Europa de Vest, înlocuind

Din cartea Grecia și Roma, o enciclopedie de istorie militară autorul Connolly Peter

Celții Celții s-au stabilit aproape în toată Europa de Vest din sudul Germaniei. Până la începutul secolului al V-lea î.Hr. au trăit pe teritoriul Austriei moderne, Elveției, Belgiei, Luxemburgului, în părți ale Franței, Spaniei și Marii Britanii. În secolul următor au trecut peste

Din cartea Istoria Austriei. Cultură, societate, politică autoarea Wocielka Karl

Celţi şi romani /23/ Problema originii „poporului celtic”, a etnogenezei sale, desigur, nu poate fi rezolvată pe baza unor studii locale din Austria. Problemele științifice asociate cu aceasta sunt prea complexe și pot fi indicate doar pe materialele acestei regiuni.

Din cartea Începutul istoriei ruse. Din cele mai vechi timpuri până la domnia lui Oleg autor Tsvetkov Serghei Eduardovici

Slavi și Celți Războinici galici secolele III-I. î.Hr Dinspre sud-vest, slavii au fost deschiși influenței celtice.Elenii numeau celți (keltoi) triburile barbare ale Europei, care, începând din secolul al V-lea. î.Hr e. au tulburat Italia și Balcanii cu raidurile lor. Romanii i-au cunoscut drept gali,

Din cartea Celti cu fata completa si din profil autor Muradova Anna Romanovna

Cine sunt celții? Pentru binecuvântată amintire a profesorului meu Viktor Pavlovici Kalygin, un om de știință remarcabil care a știut să vorbească despre celți nu numai în serios Odată, doi studenți conduceau într-un autobuz din Moscova blocați într-un ambuteiaj. La început au vorbit despre computere și

Din cartea Secretele civilizațiilor antice. Volumul 2 [Colecție de articole] autor Echipa de autori

Din carte Istoria lumii. Volumul 4. Perioada elenistică autor Badak Alexandru Nikolaevici

Celții Pe la mijlocul mileniului I î.Hr., triburile celtice locuiau în bazinele Rinului, Senei, Loarei și Dunării superioare. Această zonă a fost numită mai târziu Galia de către romani. În secolele VI-III, celții au ocupat pământurile Spaniei moderne, Marea Britanie, nordul Italiei,

Din cartea Celtic Civilization and Its Legacy [editat] de Philip Yang

Celții în Italia Lumea de sud nu a bănuit multă vreme că ar putea deveni o victimă a raidurilor rapide ale hoardelor armate la acea vreme încă puțin cunoscute dincolo de celții alpini. Dar în jurul anului 400, aceste raiduri au devenit o realitate tristă. Prin trecerile alpine, prin care mai devreme

Din cartea lui Galla de Bruno Jean-Louis

Celții 600-550: Primele inscripții în limba celtică în Piemontul italian la Sesto Calenda și Castelletto Ticino. Inscripție celtică din Castelletto Ticino Circa 600. Fondarea Massaliei de către coloniștii focei.

Din cartea Barbara. Germanii antici. Viață, religie, cultură de Todd Malcolm

GERMANII ȘI CELȚII Ca niciun alt scriitor antic, arheologia este cea care ne arată clar existența unor contacte strânse între popoarele germanice și celți. Ei s-au manifestat nu atât în ​​domeniul comerțului, cât în ​​largi legături culturale dintre Centru și Nord

Din cartea Istoria Slovaciei autor Avenarius Alexandru

1.1. Celții și dacii În perioada timpurie a epocii fierului (cultura Hallstatt - 700-400 î.Hr.) a avut loc o nouă ascensiune civilizațională și demografică a comunităților etnice pe teritoriul Slovaciei. Populația locală a stăpânit extracția și producerea fierului. Utilizarea lui

Din cartea Misiunea Rusiei. doctrina națională autor Valtsev Serghei Vitalievici

II. Celții Celții sunt triburi de origine indo-europeană: Helveți, Belgae, Sequans, Lingons, Aedui, Bithurings, Arverns, Allobroges, Senons, Trevers, Bellovacs. Celții ating cea mai mare putere la mijlocul mileniului I î.Hr. e. Preoții s-au bucurat de o mare influență în rândul celților -

Din cartea Women Warriors: From Amazons to Kunoichi autorul Ivik Oleg

Celții Vechii celți credeau că războiul era un lucru foarte feminin. Un text medieval irlandez, care amintește de vremuri păgâne îndepărtate, spune: „Lucrarea pe care trebuiau să o facă cele mai bune dintre femei a fost să meargă în luptă și pe câmpul de luptă, să participe la

Din cartea Credințele Europei precreștine autor Martyanov Andrei

6 158

Normaniștii cred că celții aparțin triburilor germanice. Să vedem cum a apărut termenul „celți”. Nici romanii, nici grecii nu indică acest lucru. Romanii îi menționează mai întâi și îi numesc pe celți „Selți”. În vremuri mai recente, sub Iulius Caesar, celții au fost caracterizați drept „un popor feroce, îngrozitor cu topoarele”, care erau greu de învins. Erau un trib aspru și războinic. De la autorii romani, porecla acestui popor putin cunoscut (care locuia la nord-vestul grecilor) a trecut la greci si a inceput sa fie pronuntata de acestia in felul lor, dupa trasaturile fonetice ale limbii - Celtoi (dupa Strabon). - Celtai).

Când limba greacă a devenit științifică, clasică, acest cuvânt a intrat în istorie. Deci a existat o înlocuire a latinului „Celta” cu grecescul „Celts”. Conform conceptelor autorilor antici, selții sunt descendenți ai Kimry sau Cimmerienilor (unii i-au numit Kimbri), dar acestea sunt caracteristici ale foneticii diferitelor limbi.

Înainte de apariția romanilor ca cuceritori ai Europei, se credea că celții erau numeroșii oameni ai Europei, pe care l-au locuit pe tot cuprinsul, de la nordul Germaniei până la „Stâlpii lui Hercule” sau Gibraltar. Când Roma a preluat stăpânirea întregii Europe, cucerind pământuri până la Rin, acest teritoriu a fost împărțit în trei regiuni principale: Celtica, Galia și Belgica, fiecare dintre acestea fiind subdivizată în provincii, districte și alte formațiuni mici.

De la războiul lui Iulius Cezar cu celții-gali-belgii, în istorie au apărut o mulțime de popoare și triburi diferite, care se termină în „chi”: Lemovichi, Lyakhovichi, Norichi, Illyrichi etc., iar apoi pe „i”, „s”: Belovaki, Wends, Ruteni, Belgae. Apoi lemovicii s-au transformat în polonezi, noricii în noriki și așa mai departe. La început toți erau considerați Selți. Când a început împărțirea în regiuni, aceștia au început să fie considerați fie selți, fie gali, iar cei care au reușit să fugă peste Rin în Germania au fost considerați germani. Așa că se știe că Lyakhovichi locuia la un moment dat la sud-vest de râul Sekvani (Sena), Lyutichi la est de ei de-a lungul aceluiași râu (orașul lor principal este Lutetia, acum Paris).

Sub atacul legiunilor romane, polonezii s-au dus la izvoarele fluviului Dunărea și s-au stabilit de-a lungul afluentului său, Lyakh, care a fost numit așa de ei și de vecinii lor prin porecla lor nominală. Izvoarele fluviului Dunărea erau în Germania. Lyakhovici au devenit polonezi și, mai mult, germani.

Lyutichi s-au dus la cursul inferior al Dunării, mai târziu îi găsim lângă Tivertsy lângă Marea Neagră.

Până în secolele III sau II î.Hr. Rutenii, Lemovichi, Kadurienii, Gebalii trăiau la nord de Pirinei de-a lungul râului Harumna și afluenților săi. Ei încă locuiesc acolo. Aceștia sunt ruteni, Lemkos (Lemko Rus), Khabals și Kadurs, fiind pe drumul hunilor, au fost capturați de aceștia și, se pare, au dispărut în ei. În Ungaria de astăzi, s-au păstrat două sate Khabala și Kakadura. În regiunea Leningrad, în districtul Kingisepp (Yamsky), se află Lacul Khabalovskoye și râul Khabalovka. Acesta este tot ce a mai rămas din aceste triburi.

Boii trăiau de-a lungul râului Liger (acum Laura), iar la sud, la est de Garumna (azi râul Garona) trăiau „lupi tectosaga”. Era în secolele III - II. î.Hr. Aceste popoare au trăit și în alte locuri. Așa că boii au devenit boemi, iar „lupii Tektosagas” au devenit morav care s-au stabilit de-a lungul râului Morava. Toate aceste popoare, numite celți sau selți, care trăiesc în sudul Franței de astăzi (după vechiul - Celtia), s-au dovedit a fi apropiate de noi ca limbă. Limbile lor au intrat în slavă grup lingvistic. Nu trebuie să uităm dovezile autorilor antici că selții erau descendenți europeni ai Kimry sau Cimmerienilor, ale căror pământuri sunt acum ocupate de poporul rus. Ei au intrat în compoziția sa ca elementul etnic cel mai vechi și de bază. Trebuie să ne amintim, de asemenea, indicația autorului Cărții Veles că Kimry sunt părinții noștri. F. M. Appendini a subliniat că celții și geții vorbeau limba slavă.

Că celții sunt slavi este confirmat de indicațiile unor cronici, unde se spune că scitul jură pe cei mai înalți zei și pe sabie, în special pe Zamolk, zeul vântului. Porecla celților de către celți a existat în cronicile germane în secolul al VII-lea. și s-a referit la sârbii sau sorabii din Lusația și la sârbii din orașul Sorava.

Terminația „chi” există doar în dialectele slave (Rusichi, Bodrichi, Lyutichi etc.).

Romanii i-au numit pe celți celtico-sciți, iar sciții au fost strămoșii slavilor. Chiar și cronicile germane vorbesc despre asta. Prin urmare, acest lucru confirmă încă o dată că celții erau slavi. „Tăcerea” este un cuvânt slav care denotă atitudinea bună a zeității atunci când suflarea aprigă a încetat.

Cele mai multe dintre orașele și zonele celtice din apropierea Nitarului poartă nume slave. De exemplu: Chepyana, Ore, Tula, Lacul Plesso, Muntele Shar, Bryansk, Brislavl.

Cea mai strânsă legătură între slavi, veneți, celți, urmărită în orice moment - din mileniul III î.Hr. e. până în Evul Mediu, absența unei granițe etnice și geografice clare între ele se reflectă în lucrările lui A. G. Kuzmin și A. L. Nikitin.

Celebra descoperire de către arheologul V.V. Khvoyko a culturii Tripoli, la 20 de verste de Kiev pe malul drept al Niprului, confirmă pe deplin rudenia selților cu cimerienii, căci acești selți erau de fapt cimerieni care au migrat spre vest. Aceste noi locuri pentru ei au fost numite cuvântul grecesc Germania - „pământ străin”. Aceasta este cea mai importantă descoperire a lui V.V.Hvoyko, schimbând întreaga istorie inițială a Europei și dovedind că poporul rus a avut o istorie inițială diferită, diferită de cea care ni s-a spus. Descoperirea a fost, desigur, respinsă de normanişti şi nu este recunoscută până în prezent.

Slavii s-au răspândit în diferite direcții eurasiatice. Descoperirile recente stau mărturie în acest sens. Așa că celebrul istoric britanic Howard Reed a dovedit că personajul legendelor cavalerești, Regele Arthur, proprietarul celebrului masa rotunda, a fost un prinț slavo-rus. El este în secolul al II-lea. ANUNȚ împreună cu alaiul său, a făcut parte din armata împăratului Marcus Aurelius, traversată de pe continent către Insulele Britanice. Înainte de aceasta, el a fost conducătorul unuia dintre triburile slave din sudul Rusiei, faimos pentru călăreții săi înalți și blonzi, care au îngrozit stepele.

Cavalerii lui Arthur, ca al 8000-lea detașament auxiliar „barbar”, au fost duși în serviciul imperial, au participat la multe bătălii și, după cucerirea Marii Britanii, au rămas pe teritoriul său. Principalele dovezi ale lui Horvard Read sunt: ​​fragmente nepublicate anterior din poemul lui Geoffrey de Monmouth despre Regele Arthur, precum și analiza comparativa simboluri din înmormântările antice de pe teritoriul Rusiei și în desenele steagurilor sub care luptau războinicii legendarului Arthur, prințul rus.

Arheologii au trasat calea acestor coloniști cimerieni sau selți, prin așezări sau sate antice deschise, care merge direct spre vest, spre Germania. Toate acestea sunt sincronizate cronologic de lucruri, rămășițele stratului rezidențial al acestor așezări. Oamenii de știință străini susțin că cimerienii au părăsit cultura Trypillia, iar normaniștii noștri spun că această cultură nu poate aparține poporului rus.

Ulterior, noi monumente ale acestei culturi au fost descoperite în satul Usatovo, în satul Vladimirovka și în multe alte locuri. Studiul rămășițelor stratului rezidențial a indicat că a existat o legătură continuă între aceasta și culturile ulterioare până în timpul poienilor. Această cultură progresiv progresivă, cu adăugarea un numar mare noi faze de dezvoltare.

Acum știm că sciții au venit din Peninsula Balcanică până la râul Ister și apoi mai departe. Mișcarea lor a durat secole și s-a remarcat în straturile rezidențiale și în stratigrafia lor, care este documentată. De-a lungul timpului, sciții s-au contopit cu cimerienii, iar descendenții suromaților li s-au alăturat. Trecând pe lângă Krivichi, nordicii și alte popoare și-au lăsat și ei urme. Toate acestea sunt începutul nostru, istoria noastră inițială. Aceasta este istoria inițială a sudului Rusiei.

Pe Old Valdai Upland, de unde provin majoritatea râurilor din Rusia europeană, a existat o nouă cultură, dar la fel de veche, Fatyanovo. Începe la sud de râul Sukhona, merge de-a lungul râului Sheksna până la râul Mologa, acoperă regiunea orașelor Iaroslavl, Kostroma, coboară la Tver și Suzdal, acoperă Moscova, se întinde până la râul Ugra și se pierde în Transnistria. Ambele culturi s-au dezvoltat în jurul neoliticului și al epocii bronzului. Și câte culturi nu au fost descoperite încă?

Potrivit mărturiei unui lingvist, specialist în limbi antice (sumeriană, asiriană, celtică, cumană (pecenegi), țigană și dialecte antice ale limbii germane), profesorul de la Universitatea Columbia, John D. Prince, celții sau Celții în limbă aparțin unui grup slav care este apropiat în religie și obiceiuri.

Pentru a confirma legăturile și contactele interetnice ale triburilor din Neolitic și Epoca Bronzului, descoperirile de pe pământurile noastre ale centrelor culturii ariane și urale, numite Andronovskaya (mileniul II î.Hr.), sunt deosebit de orientative. Se găsesc în zone vaste până la malul drept al Niprului, unde erau amplasate înconjurate de așezări slave.

Pe lângă asemănarea limbii și a cultelor religioase ale arienilor și slavilor, a fost dezvoltat un sistem comun de simboluri și inscripții magice cu secole înainte de perioada scrisă, care au fost incluse în ornamentul ustensilelor și a altor tipuri de decorative, aplicate. și arte plastice.

La cumpăna mileniului II-I î.Hr. în regiunea Niprului mijlociu a existat o cultură Cernolesskaya, definită cu siguranță ca proto-slavă, în jurul miezului, care a format o puternică uniune a triburilor slave pe meleagurile de la Nipru până la Bug. Triburile acestei uniuni sunt cunoscute în istorie sub numele de Skoloty, folosit deja de Herodot, care relatează despre râurile adânci ale acestui ținut, de-a lungul cărora navighează mari corăbii și despre marile așezări-orașe.

Pe Muntele Valdai, de-a lungul râurilor care își au originea aici, au existat triburi de bieloruși, geloni, nervi, roxolani, iatsig, ludoți etc. Romanii i-au numit sarmați, iar grecii sciți, suromați - toate acestea sunt triburi rusești.

Tribul Lutic a venit pe coasta baltică chiar la începutul erei noastre din râul Sequana (râul Sena în Franța de astăzi) din zona în care se află Parisul modern și de pe malurile sale. Aici aveau orasul Lutetia. În antichitate, acest trib făcea parte din cele 12 federații tribale din statul Rasena sau, așa cum le numeau romanii, Etruria, cu centrul său în orașul Lutsa (Luka) de pe râul Auzer (Ozer). De aici au fost alungați de latini și au capturat orașul Rasen. Etrurii au plecat în Transpadida galică, s-au stabilit pentru scurt timp în apropierea orașului Milin, apoi au plecat cu Cymrogalii la râul Sequane. Se pare că au venit pe teritoriul Rusiei în secolul al VII-lea sau începutul secolului al VIII-lea. ANUNȚ din Marea Baltică, unde trăiau mai multe dintre triburile lor. Unii dintre ei au rămas pe loc, în timp ce ceilalți au plecat spre est, spre ținuturile rusești. Pe teritoriul Rusiei, locuiau într-un colț al coastei de nord-vest a Mării Negre și erau cunoscuți ca străzi. De aici, pe vremea marilor prinți Igor și Svyatoslav, s-au mutat în regiunea Munților Carpați. O altă parte a acestora s-a stabilit în centrul și nordul Rusiei.

Aproximativ 400 g. î.Hr. celții s-au mutat spre est din regiunile Rinului și Dunării Superioare. S-au coborât în ​​mai multe valuri de-a lungul Dunării și afluenților săi.

Aproximativ 380-350 d.Hr. î.Hr. celții s-au stabilit în zona lacului Balaton. Au construit așezările Vindoboka (Viena modernă), Singidunum (Belgrad) și altele.La începutul secolului al III-lea. î.Hr. unul dintre pâraiele celţilor se îndrepta spre Peninsula Balcanică.

În 279 î.Hr. sub conducerea lui Brennus, au trecut prin ținuturile Iliriei, au devastat Macedonia, au invadat Tracia și Grecia și au ajuns în Delphi, unde au fost învinși de greci.

Un alt grup de celți (galici) în jurul anului 270 î.Hr. î.Hr. s-a stabilit în Anatolia, în regiunea Ankarei moderne, unde a format statul Galatia. Din Grecia, războinicii din Brenna s-au retras spre nord și s-au stabilit în regiunea Dunării, între râurile Sava și Morava. Aici a luat naștere statul tribului celtic Scordis cu orașul principal Singidun.

În prima jumătate a secolului al III-lea. î.Hr. o parte din celţi s-au stabilit în Transilvania, Olteni şi Bucovina, iar cealaltă pe Dunărea de jos. Celții s-au amestecat ușor cu populația locală și au răspândit cultura La Tène peste tot.

În secolul al II-lea. î.Hr. un alt grup de celți a traversat Carpații și s-a stabilit în Silezia și cursurile superioare ale Vistulei, intrând în contact cu slavii.

Numele culturii La Tène vine de la așezarea La Tène de lângă Lacul Neuchâtel din Elveția.

În secolele V-I. î.Hr. Celții au avut o mare contribuție la dezvoltarea metalurgiei și a prelucrării metalelor. Metalurgia celtică a devenit baza dezvoltării întregii metalurgii din Europa Centrală ulterioară. Celții au dezvoltat fierăria. Au creat un plug de fier, coase, ferăstraie, clește, o pilă, burghie cu tăieturi în spirală, foarfece, topoare îmbunătățite. Încuietori și chei inventate. Au dezvoltat și fabricarea sticlei. Celții au inventat strung, în agricultură s-au folosit îngrășământ și calcarea solurilor.

Cea mai puternică influență a celților asupra dezvoltării triburilor culturii Podkleshevo cade în secolul al II-lea î.Hr. î.Hr. Ca rezultat, a fost creată o nouă cultură - Przeworsk. Este numit după rămășițele găsite în apropierea orașului Przeworsk din sud-estul Poloniei. Cultura s-a răspândit și a acoperit regiunile din mijlocul Oderului și din partea superioară a Vistulei. Cultura Przeworsk a existat până în prima jumătate a secolului al V-lea. ANUNȚ Sub influența celților, în mediul Przeworsk s-au răspândit noi tipuri de arme: săbii cu două lame, vârfuri de lance cu o margine ondulată, umbre de scut emisferic.

Studiile din ultimele decenii au arătat că meșteșugul fierarului slav din mileniul I d.Hr. din punct de vedere al caracteristicilor sale și al culturii tehnologice, este cel mai apropiat de producția de prelucrare a metalelor a celților și provinciile Imperiului Roman.

Gama culturii Przeworsk de la malul drept al Oderului în vest până la cursurile superioare ale Bugului în est. Vecinii occidentali sunt germani. Așezările nu sunt fortificate. Clădirile sunt cumulus, nesistematice, care au fost comune în lumea slavă și în vremurile ulterioare în Rus'. Uneori erau construite în rânduri, de-a lungul malurilor râurilor. Clădirile erau pământ, stâlp sau semi-piroi. Această cultură avea un sistem de agricultură cu două câmpuri. Slavii au semănat secară. Germanii au preluat de la ei cultivarea secară.

Cultura Przeworsk în literatura științifică poloneză a început să fie numită „Venediană”.

Wends sunt cel mai mare trib din Sarmația europeană. Potrivit lui Ptolemeu (a doua jumătate a secolului al II-lea d.Hr.), este situat în regiunea Vistula. Dinspre sud, Sarmatia era limitată de Carpați și coasta de nord a Pontului (Marea Neagră). Din nord - Golful Venedsky al Oceanului Sarmatian (Marea Baltică).

În ultima treime a secolului al III-lea. î.Hr. celții au dezvoltat cultura Zarubinets în urmă cu 2,3–1,7 mii de ani (în satul Zarubinets din cotul Niprului). Acesta acoperă Pripyat Polissya, regiunea Niprului mijlociu și ținuturile adiacente din regiunea Niprului superior.

PN Tretyakov atrage atenția asupra prezenței componentelor locale scitice și milograd în antichitățile Zarubinets. El consideră formarea culturii Zarubinets ca o sinteză a Niprului autohton și a elementelor străine occidentale. Această cultură se caracterizează prin structuri semi-pirovane care se scufundă în pământ până la 1 metru. În mijlocul regiunii Nipru au fost construite locuințe supraterane cu podeaua coborâtă în pământ până la 30–50 de centimetri. Pereții erau încadrați și tencuiți cu lut. Toate locuințele aveau formă pătrată sau dreptunghiulară. S-a efectuat încălzirea focare deschise. Majoritatea așezărilor constau din 7-12 locuințe, fiind cunoscute și cele mari - până la 80 de clădiri rezidențiale. Locurile de înmormântare erau fără roți, existau incinerare. Au fost găsite ceramică, cuțite de fier, seceri, coase, dalte, dalte, burghie, ace cu ochi, săgeți și vârfuri de săgeți. Principala ocupație a locuitorilor era agricultura, s-a dezvoltat și creșterea vitelor. În regiunile sudice ale regiunii Niprului mijlociu, fierarii știau să facă oțel; această pricepere le-a venit de la sciți.

Cultura Zarubintsy din regiunea Niprului Superior s-a încheiat la sfârșitul secolului I și începutul secolului al II-lea. ANUNȚ O parte a populației de lângă Niprul mijlociu la începutul secolului al III-lea. a devenit parte a culturii Kievene. Majoritatea cercetătorilor consideră cultura Zarubinets drept slavă timpurie. Acest lucru a fost exprimat pentru prima dată de V.V. Khvoyko la începutul secolului al XX-lea.

La sfârşitul secolului al II-lea. în bazinul mijlociu al Mării Negre, săpăturile din cimitire au descoperit cultura Cernyahiv a slavilor în urmă cu 1,8–1,5 mii de ani (în satul Chernyakhovo din regiunea Kiev). În secolele III-IV. s-a răspândit de la Dunărea de jos la vest până la nordul Donețului la est. Triburile acestei culturi au dezvoltat prelucrarea metalelor, olăritul și alte meșteșuguri. Satele erau situate pe 1, 2 sau 3 rânduri de-a lungul liniei de coastă. Locuințele au fost construite sub formă de semi-pighe cu o suprafață de 10–25 mp. Sunt cunoscute locuințe mari de 40–50 mp. Locuințele supraterane din Cerniahov erau mari - 30–40 mp. Pereții erau cadru-stâlp. În partea de sud a habitatului au fost construite locuințe din piatră cu ziduri de la 3,5 până la 50 cm grosime.Locuințele erau înconjurate de un meter și un șanț. Baza economiei este agricultura și creșterea animalelor. Au semănat grâu, orz, mei, mazăre, in și cânepă. Pâinea se culegea cu seceri. Fierarii stăpâneau tehnologia de prelucrare a fierului și a oțelului. S-au făcut și pluguri cu vârfuri de fier. A fost găsit un calendar cu sărbători vedice marcate asociate cu ritualuri agricole. Anul a fost împărțit în 12 luni a câte 30 de zile fiecare.

Istoria sarmaților începe din secolele I-VIII. î.Hr. Sarmații erau aliați ai lui Mithridates, care au luptat cu Roma. Au distrus Olbia. Nu s-a găsit nicio diferență cronologică între culturile Sarmația și Cerniahov. Cea mai mare parte a populației sarmaților aparține culturii Cerniahov.

În Volyn de la sfârşitul secolului al II-lea. ANUNȚ au trăit triburile culturii Velbar. Populația sa includea slavi, balți occidentali, goți și goti-gepizi.

Furnicile, cunoscute din scrierile istorice din secolele VI-VII, a fost un grup de slavi care s-a format în condițiile simbiozei slavo-iraniene, în principal în regiunea Podolsk-Nipru a culturii Cernyahiv.

Cultura medievală timpurie Penkovo ​​(secolele V-VII), care s-a dezvoltat pe baza rămășițelor culturii Cerniahov, se identifică cu Anteți și se răspândește, potrivit lui Procopius din Cezareea, de pe malul nordic al Dunării la Marea Azov. Se știe că în secolul al IV-lea. Anteții au respins atacul goților, dar după un timp regele gotic Venitarius i-a învins pe Ante și la executat pe prințul lor Dumnezeu cu 70 de maiștri.

Cultura Cerniahov a încetat să mai existe după invazia hunilor.

Toate aceste culturi au fost create de strămoșii noștri, superethnos-ul din care provin toate popoarele Europei și o parte semnificativă a popoarelor din Asia.