Acasă Electrician

Cum arată sceptrul. Regiile de stat ale Imperiului Rus. Coroana țarului Mihail Fedorovich

Afundându-ne adânc în secole, să încercăm să ne dăm seama ce înseamnă sceptrul și orbul în istoria Rusiei.

Sceptrul este o baghetă figurată. Era făcut din argint, fildeș, aur, încadrat cu pietre prețioase și folosea simboluri heraldice. În istoria Rusiei, sceptrul este succesorul personalului regal, care este un simbol al puterii marilor prinți și regi.

Vorbind despre simbolurile puterii monarhice, trebuie să ne oprim pe glob - o minge de aur cu o cruce și o coroană. Suprafața sferei era de obicei decorată cu pietre prețioase și simboluri. Din vechiul cuvânt rusesc „dzharzha”, care înseamnă „putere”, a apărut acest nume. Sceptrul și orbul țarilor ruși sunt cele mai vechi însemne ale puterii autocratice.

Bilele suverane sau merele suverane - așa cum erau numite în Rusia, au servit și ca atribute ale puterii împăraților romani, germani și altora.

Coroane în Imperiul Rus

Concentrându-se pe regaliile împăraților ruși, merită evidențiat Pentru încoronările în regat, aceștia au folosit capacul lui Monomakh.

În Rusia, ritualul primei încoronări imperiale a fost ținut pe soția lui Petru cel Mare, Ekaterina Alekseevna, care mai târziu a devenit Ecaterina I. Pentru Ecaterina I a fost făcută special prima coroană imperială din Rusia.

Cap of Monomakh - o regalie antică

Mențiunea Capului din Monomakh a apărut în secolul al XVI-lea. în „Povestea prinților lui Vladimir”. Vorbește despre Constantin Monomakh, împăratul bizantin care a domnit în secolul al XI-lea. De aici și numele. Cel mai probabil, Ivan Kalita a fost primul său proprietar. Conform datelor disponibile din istoria artei, Capul lui Monomakh a fost realizat în Est în secolul al XIV-lea. Aceasta este cea mai veche coroană a Rusiei. Nu a fost purtat ca o casă de cap de zi cu zi, dar a fost folosit la încoronarea monarhilor ruși între 1498 și 1682. Coroana este formată din plăci de aur cu modele. În vârful coroanei se află o cruce încrustată cu pietre prețioase. Pălăria lui Monomakh este încadrată cu blană de samur. Greutatea coroanei fără blană este de 698 de grame.

Astfel, capacul lui Monomakh, la fel ca sceptrul și globul, a fost un simbol al Rusiei încă din timpurile pre-petrinești. Apropo, ea este creditată proprietăți medicinale. Deci, se crede că este capabilă să scape de diverse afecțiuni, în special de dureri de cap.

Sceptrul și orbul țarului Boris Godunov

Apariția unor concepte și obiecte precum sceptrul și orbul ca simboluri ale puterii statului rus este asociată cu domnia lui Boris Godunov. Au fost porunciți maeștrilor de la curtea lui Rudolf al II-lea. Producția a avut loc în Eger ( oras modern ebr). La crearea setului, bijutierii au urmat tradițiile Renașterii.

Și deși există o legendă care spune că sceptrul și globul au fost trimise înapoi în secolul al XI-lea. Prințul Vladimir Monomakh, de fapt, au fost prezentați țarului Boris de către Marea Ambasada a împăratului Rudolf al II-lea, care a domnit în 1604, și-au găsit folosirea ca parte a măreței sale ținute.

Sceptrul lui Monomakh a fost realizat din aur cu detalii de email. Douăzeci de diamante, un smarald mare și alte pietre prețioase au fost folosite drept decorațiuni. Globul are o incrustație emailată. Detaliile descriu scene din timpul domniei lui David. Puterea este decorată cu 37 de perle mari, 58 de diamante, 89 de rubine, precum și cu smaralde și turmaline.

Coroana este cea mai importantă regalie a lui Mihail Fedorovich Romanov

Regele deținea coroana de la „Big Outfit”. A fost realizată în 1627 de diaconul Efim Telepnev. El a fost maestrul șef în Armeria. Coroana coroanei este formată din două niveluri. În partea de jos a cadrului exterior este o diademă cu opt capete. Coroana este incadrata in blana de samur cu pietre pretioase. Deja după secolul al XVIII-lea, coroana „Rochiei mari” a devenit coroana „Regatului Astrakhanului”.

Regale pierdute ale Imperiului Rus

Doar câteva regalii au supraviețuit până astăzi. Au găsit un loc demn de locuit în Armurerie, dar mulți dintre ei s-au pierdut iremediabil. Printre acestea se numără „Marea Coroană” a țarului Fedor I Ivanovici. Vorbind despre această operă de artă, trebuie spus despre nespusa ei unicitate. Coroana a fost făcută la Istanbul la sfârșitul secolului al XVI-lea. În dar, Patriarhul Eremy al II-lea al Constantinopolului a trimis coroana țarului Fiodor I Ivanovici, care a fost ultimul din dinastia Rurik. „Coroana mare” era purtată de regi doar pentru sărbători importante. În jurul anului 1680, coroana a fost demontată. Ulterior, detaliile sale au fost folosite pentru „pălăriile de diamant” ale lui Ivan V și Petru I.

Coroana, sceptrul și globul de pe stema regală

În 1604, falsul Dmitry, pe micul său sigiliu, avea o imagine a trei coroane sub un vultur. O astfel de imagine a apărut pentru prima dată și nu a durat mult. Cu toate acestea, deja în 1625, în locul crucii dintre capetele vulturului, a apărut o a treia coroană. Această imagine a apărut sub țarul Mihail Fedorovich pe un mic sigiliu de stat. Același lucru a fost făcut în 1645 pentru fiul său Alexei pe Marele Sigiliu de Stat.

Globul și sceptrul nu au fost pe stemă până la domnia lui Mihail Fedorovich. În 1667, cu imaginea regaliei de stat a puterii, a apărut sigiliul de stat al țarului Alexei Mihailovici. Pentru prima dată la 4 iunie 1667, regele dă o explicație oficială și clară a simbolismului asociat celor trei coroane. Fiecare dintre coroanele prezentate pe stemă și pecete corespunde regatelor - Siberian, Kazan, Astrakhan. Iar sceptrul și puterea Rusiei înseamnă „Autocrat și Posesor”. Și deja în 1667, pe 14 decembrie, apare primul Decret privind stema.

Coroana, sceptrul și globul de pe stema Rusiei

Secole mai târziu, la 25 decembrie 2000, legea constituțională „Cu privire la emblema de stat a Federația Rusă". Acest simbol al statului este reprezentat de un scut heraldic. Este pătrat și roșu. Colțurile sale inferioare sunt rotunjite.

Este situat în centru cu două capete, fiecare fiind încoronat cu o coroană mică, iar deasupra lor se ridică o coroană mare. Semnificația celor trei coroane este personificarea nu numai a suveranității întregii Federații Ruse, ci și a părților sale, adică a subiecților. Stema prezintă, de asemenea, un sceptru și un glob. Fotografiile cu regalii uimesc prin frumusețea lor. Vulturul ține un sceptru în laba dreaptă și un glob în laba stângă.

Sceptrul și orbul Rusiei sunt simboluri ale unui singur stat și putere. De asemenea, pe pieptul vulturului se află o imagine a unui călăreț de argint pe un cal. Un bărbat ucide un dragon negru cu o suliță. Este permisă reproducerea stemei Federației Ruse nu numai în culoare, ci și în culoare simplă. Dacă este necesar, poate fi reprezentat fără scut heraldic.

Coroana, sceptrul, globul sunt regalii, semne ale puterii regale, regale și imperiale, acceptate în general în toate statele în care există o astfel de putere. Regiile își datorează originea în principal lumii antice. Deci, coroana provine din coroană, care în lumea antica plasat pe capul câștigătorului în competiție. Apoi s-a transformat într-un semn de onoare acordat celor care s-au remarcat în război - unui conducător militar sau oficial, devenind astfel un semn de distincție de serviciu (coroana imperială). Din ea s-a format o coroană (copacă), care a fost folosită pe scară largă în țările europene ca atribut al puterii în Evul Mediu timpuriu.

Capul lui Monomakh

În literatura rusă, a existat de mult timp o versiune conform căreia una dintre cele mai vechi coroane medievale aparține numărului de regalii regale rusești, presupuse trimise în dar marelui duce de Kiev Vladimir Monomakh de către împăratul bizantin Konstantin Monomakh. Împreună cu „șapca lui Monomakh” de la împăratul bizantin, ar fi fost trimis un sceptru.

Capul lui Monomakh

Originile acestui atribut de putere și demnitate al monarhilor europeni se află și în antichitate. Sceptrul era considerat un accesoriu necesar al lui Zeus (Jupiter) și al soției sale Hera (Juno). Ca semn indispensabil al demnității, sceptrul a fost folosit de vechii conducători și funcționari (cu excepția împăraților), de exemplu, consulii romani. Sceptrul, ca regalie obligatorie a puterii, a fost prezent la încoronarea suveranilor în toată Europa. În secolul al XVI-lea el este menționat și la ceremonia de nuntă a țarilor ruși

Poveștile istoricilor

Povestea englezului Horsey, martor ocular la încoronarea lui Fiodor Ivanovici, fiul lui Ivan cel Groaznic, este cunoscută: „Țarul avea o coroană prețioasă pe cap, iar în mâna dreaptă era o toiag regală făcută din os. a unui unicorn, lung de trei picioare și jumătate, căptușit cu pietre scumpe, care a fost cumpărat de fostul țar de la negustorii din Augsburg în 1581 cu șapte mii de lire. Alte surse raportează că încoronarea lui Fiodor Ivanovici în toate a fost similară cu „scaunul de pe masă” al lui Ivan cel Groaznic, singura diferență fiind că mitropolitul a predat sceptrul în mâinile noului țar. Cu toate acestea, nu a fost acceptată imaginea sceptrului de pe sigiliile acestui timp, precum și puterile (altfel - „măr”, „măr suveran”, „măr autocratic”, „măr de rang regal”, „putere a Regatul rus”), deși ca atribut al puterii era cunoscut de suveranii ruși încă din secolul al XVI-lea. În timpul nunții cu regatul lui Boris Godunov de la 1 septembrie 1598, patriarhul Iov i-a dăruit țarului, împreună cu regaliile obișnuite, și un glob. În același timp, el a spus: „Cât timp ținem acest măr în mâinile noastre, așadar ține toate împărățiile care ți-au fost date de la Dumnezeu, ferește-le de dușmanii externi”.

„Big Outfit” de Mihail Fedorovich (pălărie, sceptru, orb).

1627–1628
Nunta cu regatul strămoșului dinastiei Romanov, țarul Mihail Fedorovich, a avut loc după un „scenariu” clar întocmit, care nu s-a schimbat până în secolul al XVIII-lea: împreună cu crucea, barma și coroana regală, mitropolitul (sau patriarhul) a dat sceptrul țarului în mâna dreaptă, iar globul în stânga. La ceremonia de nuntă a lui Mihail Fedorovich, înainte de a preda regalia mitropolitului, sceptrul a fost ținut de prințul Dmitri Timofeevici Trubetskoy, iar orbul de prințul Dmitri Mihailovici Pojarski.

Carta țarului Bogdan Khmelnitsky din 27 martie 1654 a fost însoțită de un sigiliu de „tip nou”: un vultur cu două capete cu aripi deschise (un călăreț care ucide un dragon pe piept într-un scut), un sceptru în laba dreaptă a vulturului , un glob de putere în stânga, deasupra capetelor vulturului - trei coroane aproape pe aceeași linie, cea din mijloc - cu o cruce. Forma coroanelor este aceeași, vest-europeană. Sub vultur este o imagine simbolică a reunificării Ucrainei de pe malul stâng cu Rusia. Un sigiliu cu un model similar a fost folosit în Micul Ordin Rus.

Sigiliul țarului Alexei Mihailovici. 1667
Încercați la marele sigiliu de stat al țarilor Ioan și Petru Alekseevici. Maestrul Vasily Kononov. 1683 Argint

După armistițiul de la Andrusovo, care a pus capăt războiului ruso-polonez din 1654–1667 și a recunoscut anexarea țărilor din malul stâng al Ucrainei la Rusia, un nou mare sigiliu de stat a fost „implicat” statului rus. Ea este renumită pentru faptul că descrierea ei oficială, inclusă în Colecție completă legile Imperiului Rus, este, de asemenea, primul decret al legislației ruse privind forma și semnificația Emblemei de Stat. Deja la 4 iunie 1667, în articolul ordinului dat traducătorului ordinului ambasador, Vasily Boush, care a fost trimis cu scrisori regale electorului de Brandenburg și ducelui de Curlandă, se subliniază: sau vecinii săi sau executorii lor judecătorești vor învăța să spună de ce acum maiestatea sa regală are trei coruna cu alte imagini într-un sigiliu peste un vultur? Și spune-le lui Vasily: vulturul cu două capete este stema puterii marelui nostru suveran, maiestatea sa regală, peste care sunt înfățișate trei coroane, semnificând pe cei trei mari: Kazan, Astrakhan, regate glorioase siberiene, supunându-le Ocrotit de Dumnezeu și maiestatea sa regală cea mai înaltă, puterea și porunca noastră suverană cea mai milostivă.” Urmează apoi descrierea, care câteva luni mai târziu a fost anunțată nu numai „statelor din jur”, ci și supușilor ruși. La 14 decembrie 1667, în decretul nominal „Despre titlul regelui și pe sigiliul statului” citim „Descrierea sigiliului statului rus: „Vulturul cu două capete este stema Marelui suveran. Suveranul, Țarul și Marele Duce Alexei Mihailovici al Rusiei Mari și Mici și Albe Autocrat, Majestatea Sa Regală Regatul Rusiei, pe care sunt înfățișate trei coroane, semnificând cele trei mari, Kazan, Astrahan, Siberian, Regate glorioase, pocăindu-se către Dumnezeu - păstrat și cel mai înalt al Majestății Sale Regale, cel mai milostiv Suveran, și poruncă; în partea dreaptă a vulturului sunt trei orașe, iar conform descrierii din titlu, Rusia Mare și Mică și Albă, în partea stângă a vulturului trei orașe formează cu scrierile lor Est și Vest și Nord; sub vultur este semnul tatălui vitreg și al bunicului (tatăl și bunicul - N. S.); pe persekh (pe piept - N. S.) imaginea moștenitorului; în groove-teh (în gheare - N. S.) sceptrul și mărul (orb - N. S.) reprezintă cel mai grațios Suveran al Majestății Sale Regale Autocratul și Posesorul.

Stema statului
Cel mai experimentat codificator și jurist Mihail Mihailovici Speransky, lumina birocrației ruse, pe baza textului decretului, a calificat ulterior fără echivoc această imagine drept „steamă de stat”. Un sigiliu similar, cu un nou nume corespunzător, a fost folosit de țarii Fedor Alekseevich, Ivan Alekseevich în comun cu Peter Alekseevich și Peter Alekseevich însuși - Petru I.

Regalia puterii regale: coroană, sceptru, orb

Coroana, sceptrul, globul - acestea sunt regalii, semne ale puterii regale, regale si imperiale, general acceptate in toate statele in care o astfel de putere exista. Regiile își datorează originea în principal lumii antice. Deci, coroana provine din coroana, care în lumea antică a fost așezată pe capul câștigătorului în competiție. Apoi s-a transformat într-un semn de onoare acordat celor care s-au remarcat în război - unui conducător militar sau oficial, devenind astfel un semn de distincție de serviciu (coroana imperială). Din ea s-a format o coroană (copacă), care a fost folosită pe scară largă în țările europene ca atribut al puterii în Evul Mediu timpuriu.

Ținuta mare a țarului Mihail Fedorovich. Coroana - Atelierele Kremlinului din Moscova, 1627. Puterea - Europa de Vest, sfârșitul secolului al XVI-lea. Sceptru - Europa de Vest, în jurul anului 1600.

Povestea englezului Horsey, un martor ocular la încoronarea lui Fiodor Ivanovici, fiul lui Ivan cel Groaznic, este cunoscută:
„Pe capul regelui era o coroană prețioasă, iar în mâna sa dreaptă era un toiag regal, din os de unicorn, lung de trei picioare și jumătate, căptușit cu pietre scumpe, care a fost cumpărat de fostul rege de la negustorii din Augsburg. în 1581 pentru șapte mii de lire sterline.”
Alte surse raportează că încoronarea lui Fiodor Ivanovici în toate a fost similară cu „scaunul de pe masă” al lui Ivan cel Groaznic, singura diferență fiind că mitropolitul a predat sceptrul în mâinile noului țar. Cu toate acestea, nu a fost acceptată imaginea sceptrului de pe sigiliile acestui timp, precum și puterile (altfel - „măr”, „măr suveran”, „măr autocratic”, „măr de rang regal”, „putere a Regatul rus”), deși ca atribut al puterii era cunoscut de suveranii ruși încă din secolul al XVI-lea.
În timpul nunții cu regatul lui Boris Godunov de la 1 septembrie 1598, patriarhul Iov i-a dăruit țarului, împreună cu regaliile obișnuite, și un glob. În același timp, el a spus: „Așa cum ținem acest măr în mâinile noastre, tot așa păstrează toată împărăția dată ție de la Dumnezeu, ferește-i de dușmanii externi”.

Mihail Fedorovici

Nunta cu regatul strămoșului dinastiei Romanov, țarul Mihail Fedorovich, a avut loc după un „scenariu” clar întocmit, care nu s-a schimbat până în secolul al XVIII-lea: împreună cu crucea, barma și coroana regală, mitropolitul (sau patriarhul) a dat sceptrul țarului în mâna dreaptă, iar globul în stânga. La nunta cu regatul lui Mihail Fedorovich, înainte de a preda regalia mitropolitului, sceptrul a fost ținut de prințul Dmitri Timofeevici Trubetskoy, iar orbul - de prințul Dmitri Mihailovici Pojarski.

Chemarea lui Mihail Fedorovich

Mare ținută a țarului Mihail Fedorovich

După eliberarea de intervențiștii polonezi, statul rus avea nevoie de multe arme pentru trupele care își apărau granițele. În plus, noul țar - Mihail Fedorovich Romanov - trebuia să restabilească bogăția și splendoarea curții de la Moscova. În atelierele regale, au început să pregătească în grabă bijuterii noi, ustensile de aur și argint și arme de ceremonie.
Iar în 1627-1628, bijutierii de la Kremlin i-au făcut pentru Mihail Fedorovich „Marele ținută a suveranului”, care includea o coroană regală de aur, un sceptru și un orb decorat cu email strălucitor și pietre prețioase. Țarul rus s-a îmbrăcat cu „ținuta mare” numai în ocazii deosebit de solemne - în timpul „intrărilor mărețe” și în timpul primirii ambasadorilor străini.

Coroana urmărită de aur a „vestimentului Marelui Trezorerie” este înconjurată de „orașe” tipice rusești și butoni ajurate cu pietre prețioase. Abundența lor în combinație cu emailuri albe, albastre și verzi creează o gamă colorată sonoră.

Puterea „Big Outfit” este o centură de aur împărțită în două emisfere egale și încoronată cu o cruce înaltă. Emisfera superioară, la rândul ei, este împărțită în patru părți, fiecare dintre acestea fiind inscripționată cu o imagine urmărită din viața regelui biblic David, simbolizând înțelepciunea domnitorului.Reliefurile urmărite cu pricepere sunt însuflețite cu mozaicuri multicolore.

„Tinuta mare” Orb și sceptru. Fragment Sfârșitul secolului al XVI-lea, în jurul anului 1600
Aur, pietre pretioase, perle, blana, armura; embosare, gravare, sculptură, împușcare
Orb: înălțime 42,4 cm, circumferință 66,5. Sceptru: înălțime 70,5 cm, diametrul minim 17, diametru maxim 25cm

Solntsev Fedor Grigorievici

Medalioanele emailate sunt în relief și decorate cu pietre prețioase. În general, statul are în cadrul său 58 de diamante, 89 de rubine și turmaline, 23 de safire, 51 de smaralde și 37 de perle mari.

Sceptrul este format din trei coloane legate între ele și acoperite complet cu emailuri și pietre prețioase. Simboliza axa lumii, era aproape de bagheta magică, bâta, fulgerul; sceptrul era emblema lui Zeus, precum și a tuturor zeilor asociați cu fertilitatea.

Vechiul sceptru al unei ținute mari, depozitat în Armurerie, în inventarul ținutei mari a suveranului, întocmit în 1642 prin decretul țarului și marelui duce Mihail Fedorovich, este descris după cum urmează:

„Un sceptru de aur zburlit cu smalțuri roz și cu pietre, cu diamante și cu iahturi în formă de vierme și cu smaralde; în vârf sunt trei vulturi plastină cu aripi împreună, cu email; în partea de sus a vulturilor este o coroană, pe coroana din spate este o piatră lazorev yahont, pe ea este grâne Gurmitskaya. Un yahont azur a fost luat din sceptru și un smarald a fost așezat în acel loc.

După înlocuirea iahtului azur cu un smarald, acest sceptru de ținută mare, după cum se poate observa din inventarele ulterioare, s-a păstrat în aceeași formă până în prezent. De asemenea, este menționat în inventarul vistieriei și al ținutei regale a țarului Ioan Alekseevici:

„Un sceptru de aur cu emailuri roz, pe el este un vultur cu coroană, pe coroană este un smarald; deasupra și dedesubtul acelui smarald pe grâne Gurmitsky; conține douăzeci de diamante, nouă iahturi în formă de vierme, trei smaralde; lipsește un diamant; vaginul este acoperit cu catifea stacojie, la mijloc cu satin ca vierme.

În timpul domniei generale a regilor și marilor duci Ioan și Petru Alekseevici, acest sceptru i-a aparținut lui Ioan. Iar pentru țarul Petru Alekseevici s-a făcut un sceptru asemănător lui, de aur cu smalț colorat și tot decorat cu un smarald mare, pe spate, cu două boabe de Burmitz, trei smaralde mici, douăzeci de diamante și nouă iahoane.

Aceste regalii regale au fost menite să simbolizeze bogăția și puterea în creștere a statului rus. Și pentru țarul Mihail Fedorovich a fost făcut un saadac - un arc și tolbă, săgeți, decorate cu modele de aur și email. Arcul și tolba se joacă cu culori strălucitoare: safire, smaralde și rubine strălucesc printre ierburile ornamentului, țesute în el. Ornamentul este ușor și gratuit! acoperă întreaga suprafață cu bucle și buchete bizare.

În centrul întregii compoziții, simbolurile heraldice ale statului rus sunt realizate în smalț multicolor: un vultur cu două capete, George Victorious, un unicorn, un grifon și un vultur.

Saadak a fost realizat relativ repede: lucrările au început în august 1627, iar până în noiembrie 1628 fuseseră deja finalizate. A fost creat grup mare meșteri, inclusiv bijutieri germani care au slujit în Armurerie. Cu toate acestea, aceste lucruri corespundeau gusturilor originale rusești din acea vreme.

Aproximativ 3,5 kilograme de cenușă, peste 500 de diamante, rubine, smaralde și safire, au fost folosite pentru a face saadaq. Suprafața saadaq-ului a fost colorată cu un model de email strălucitor și un ornament auriu de ierburi, flori și buchete, formând o compoziție foarte complicată.

Mihail Fedorovich într-o ținută mare.

Ținuta mare a fost păstrată în Trezorerie, în Trezoreria Mare. Prin urmare, a fost numită și ținuta Marelui Trezorerie.

În Rusia pre-petrină, hainele și ustensilele regale erau împărțite în ținute, adică erau selectate în funcție de aspectul și valoarea lor. Prețiosul era păstrat în Trezorerie, orice altceva – în vistieria Camerei Maeștrilor; în fiecare seif, contul Ținutei era special. Sub țarul Mihail Fedorovich, în caietul Camerei atelierului erau treizeci de ținute ale unei rochii obișnuite, iar în curtea Trezoreriei - 8 ținute.

Trezoreria la Kremlin
Din „Cartea alegerii Marelui Suveran, Țar și Mare Duce Mihail Fedorovich”. Miniatură. Fragment
Moscova, 1672-1673

Costumul Marelui Trezorerie includea regalii, în care suveranii erau îmbrăcați în ziua nunții lor cu regatul, la primirea trimișilor și a străinilor, la sfințirea episcopilor și la marile sărbători (de exemplu, procesiunea pe măgar).

Compoziția Marii ținute

1. Crucea de aur din Pomul Dătător de Viață, cu ea un lanț de aur (lanț botezat).

Lanțul de aur al țarului Mihail Fedorovich, realizat de meșteri de la Kremlin, este cel mai vechi dintre lanțurile regale din colecția Armureriei. A fost menționat pentru prima dată în documentele vistieriei regale în 1640. Contine 88 de inele rotunde, usor curbate, pe un fundal canthari a caror inscriptie asemanatoare unui ornament, trecand din inel in inel. Inscripția include o rugăciune către Sfânta Treime, titlul complet al regelui cu o listă de orașe, principate, pământuri care făceau atunci parte din stat rusesc, și porunca împăratului să trăiască „după poruncile lui Dumnezeu, să conducă cu înțelepciune și dreptate”.

2. Cap de Monomakh și alte coroane regale.

Cap de Monomakh.Făcut în Orient (Bukhara, Khorezm sau Egipt). Din secolul al XVIII-lea - coroana heraldică a regatelor Rusiei Mari, Mici și Albe.

Șapca lui Monomakh este principalul regal al marilor duci și țarilor ruși. Simbol-coroana autocrației în Rusia. Este o coifă ascuțită din filigran de aur, probabil din lucrare orientală de la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea, cu marginea de samur, împodobită cu pietre prețioase: perle, rubine, smaralde și o cruce.

Capul lui Monomakh este unul dintre cele mai vechi regalii păstrate în Camera de arme a Kremlinului din Moscova. Începând cu Ivan Kalita, toate scrisorile spirituale ale prinților Moscovei menționează „pălăria de aur”. Este posibil ca pentru prima dată în 1572, în testamentul lui Ivan cel Groaznic, să fi fost numit „calota de Monomakh”.

3. Diadima - un colier larg rotund.

Barmy. Armurii

Barmas (după diverse surse, provine din grecescul parmai - un scut rotund, sau din persanul berme - protecție, protecție, sau din alte brama poloneze - bijuterii pe mâinile și picioarele femeilor, sau din alte barme islandeze - margine ) - o manta larga cu imagini de natura religioasa si pietre pretioase cusute pe ea. Barmas realizate din cochilii metalice rotunde, prinse cu snur și decorate cu pietre prețioase și emailuri, au apărut în Bizanț, unde erau incluse în hainele de ceremonie ale împăraților.

Potrivit legendei, au fost trimiși pentru prima dată în Rusia din Bizanț de către împăratul Alexei I Comnenos pentru Vladimir Monomakh. Cu toate acestea, prima mențiune analistică a acestora se găsește sub 1216 și relatează că „haina”, brodată cu aur, este purtată de toți prinții. Ca regalii de încoronare, au fost menționați pentru prima dată în 1498 - au fost repartizați prințului Dmitri (fiul lui Ivan cel Tânăr). De la mijlocul secolului al XVI-lea până la începutul secolului al XVIII-lea, prinții și țarii ruși purtau barma la încoronare și la ieșirile solemne.

Înainte de nunta cu regatul, barmii erau scoși din depozitul de haine și regalii regale la Catedrala Adormirea Maicii Domnului și lăsați pe un platou de aur în altar. La nuntă, după ce a depus crucea pectorală asupra țarului, mitropolitul a trimis la altar doi arhimandriți și egumenul să aducă barmasi, care le-au dat episcopilor care slujeau mitropolitului barma. După trei plecăciuni și un sărut, mitropolitul, după ce l-a însemnat pe rege cu barma, le-a pus peste el, binecuvântându-l cu cruce. După ce a fost așezată bara, a fost așezată coroana.

4. Sceptru.
Sceptrul (greaca veche σκῆπτρον „toia”) este cel mai vechi simbol al puterii, folosit de faraoni. Prototipul sceptrului este un toiag de păstor, apoi însușit de către biserică episcopilor în semn de autoritate pastorală; Suveranii europeni l-au înlocuit cu baghete scurtate - sceptre.

„Big Outfit”: coroana lui Mihail Fedorovich și sceptrul și orbul lui Boris Godunov.

Sceptrul a intrat în componența atributelor puterii regale rusești în 1584 la nunta lui Fiodor Ioannovici cu regatul. Unul dintre sinonimele cuvântului rege a fost cuvântul deținător de sceptru.

Vedere a vechii clădiri a Armeriei
P.A. Gherasimov. Acuarelă.
Mijlocul secolului al XIX-lea

Sceptrele țarilor Moscovei sunt păstrate în Armeria. Sceptrul, folosit de suveranii ruși, a fost făcut pentru încoronarea lui Paul I, sub forma unui toiag de aur, presărat cu diamante și pietre prețioase; în vârful ei se află celebrul diamant Orlov.

Partea superioară a sceptrului imperial cu diamantul Orlov
Poveste
Sceptrul a fost făcut la începutul anilor 1770 pentru împărăteasa Ecaterina a II-a cea Mare. Materiale folosite - aur, diamant Orlov, diamante, argint, email.
Lungimea sceptrului - 59,5 cm

Suprafața aurie fin lustruită a sceptrului este interceptată de opt jante de diamant, mânerul este în relief cu fluturi (caneluri verticale) care sporesc jocul clarobscurului.
Sceptrul este completat de un vultur dublu din aur turnat - stema Imperiului Rus, decorat cu smalț negru și diamante.
Splendoarea acestei embleme a puterii monarhice a fost întărită de magnificul diamant Orlov, care a împodobit sceptrul în 1774.
Acum sceptrul imperial este păstrat în Fondul de diamante al Federației Ruse.

Sceptru - decorat cu generozitate cu pietre prețioase și încoronat cu o figură simbolică (de regulă, stemă: crin heraldic, vultur etc.) a unei baghete din materiale prețioase - argint, aur sau fildeș; împreună cu coroana, unul dintre cele mai vechi însemne ale puterii autocratice. În istoria Rusiei, sceptrul a fost succesorul personalului regal - un simbol de zi cu zi și nu un ceremonial al puterii regilor și marilor duce, care au acceptat odată aceste regalii de la tătarii din Crimeea ca semn al jurământului lor de vasal.
Un secol mai târziu, sceptrul a fost inclus în emblema de stat a Rusiei. El și-a luat locul tradițional în laba dreaptă a vulturului cu două capete pe sigiliul din 1667 al țarului Alexei Mihailovici.

5. Un măr de aur cu cruce - adică o putere.

Orb (vechiul slav dzharzha - putere) - un simbol al puterii de stat a monarhului, care era o minge de aur cu o coroană sau o cruce.

Din punct de vedere istoric, orbul a fost însemnul împăraților Imperiului Roman și al regilor englezi, mai târziu a devenit un atribut al puterii unui număr de monarhi din Europa de Vest. Odată cu debutul erei creștine, puterea a fost încununată cu o cruce.

Puterea țarului Mihail Fedorovich (a doua jumătate a secolului al XVI-lea); Orb imperial, 1762 (aur, diamante, safir 200 ct., diamant 46,92 ct., argint, înălțime cu cruce 24 cm.)

Rusia a adoptat acest semn din Polonia, în care se numea măr. Globul a fost folosit pentru prima dată ca simbol al puterii țarului rus în 1557.

Dacă sceptrul este considerat un simbol al principiului masculin, atunci globul este considerat un simbol al femininului.

Globul (sau mărul suveran) în tradiția creștină rusă simbolizează Împărăția Cerurilor și, adesea, în pictura medievală și pictura cu icoane, Iisus Hristos sau Dumnezeu Tatăl era de obicei înfățișat cu un glob.

Puterea - un simbol al cunoașterii. „Mărul” este un simbol al fructului pomului cunoașterii din Biblie.

Puterea - un simbol al puterii monarhice (de exemplu, în Rusia - o minge de aur cu o coroană sau o cruce). Numele provine de la vechiul rus „dzharzha” - putere.

Bilele suverane au făcut parte din atributele puterii împăraților romani, bizantini și germani. În epoca creștină, puterea era încununată cu o cruce.

Orbul a fost și însemnele împăraților Sfântului Imperiu Roman și ale regilor englezi, începând cu Edward Mărturisitorul. Uneori în Arte Frumoase Hristos a fost înfățișat cu o putere ca Mântuitorul lumii sau Dumnezeu Tatăl; într-una dintre variante, puterea nu era în mâinile lui Dumnezeu, ci sub piciorul lui, simbolizând mingea cerească. Dacă sceptrul a servit ca simbol al principiului masculin, atunci puterea - femininul.

Rusia a împrumutat această emblemă din Polonia. A fost folosit pentru prima dată ca simbol al puterii regale la ceremonia de nuntă a lui Fals Dmitri I cu regatul. În Rusia, a fost inițial numit mărul suveran. De la domnie împărat rus Paul I, era o minge de yakhont albastru, presarata cu diamante si incoronata cu o cruce.

Globul este o sferă de metal prețios încoronată cu o cruce, a cărei suprafață este decorată cu pietre prețioase și simboluri sacre. Puterile sau merele suverane (cum erau numite în Rusia) au devenit atribute permanente ale puterii unui număr de monarhi din Europa de Vest cu mult înainte de încoronarea lui Boris Godunov (1698), dar introducerea lor în viața de zi cu zi a țarilor ruși nu trebuie luată în considerare. o imitație necondiționată. Doar partea materială a ritualului ar putea părea împrumutată, dar nu conținutul său profund și simbolismul „mărului” în sine.

Prototipul iconografic al globului sunt oglinzile arhanghelilor Mihail și Gavril - de regulă, discuri de aur cu inițialele lui Iisus Hristos sau o imagine pe jumătate a lui Emanuel (Cristos Copilul). O astfel de oglindă, urmată de un măr suveran, simbolizează Împărăția Cerurilor, puterea asupra căreia îi aparține lui Iisus Hristos și prin ritul creștinării este parțial „delegată” țarului ortodox. El este obligat să-și conducă poporul la ultima bătălie cu Antihrist și să-și învingă armata.

6. Salariu - lant sau baldric cu vultur.
Lanț de scanare auriu

La sfârşitul secolului al XVII-lea. în vistierie se aflau peste 40 de lanţuri şi lanţuri de aur din secolele XVI-XVII. - componentele integrante ale vestimentatiei regale ceremoniale. Dintre cele care au supraviețuit până în vremea noastră, cea mai cunoscută este lanțul „Big Outfit”. A fost prezentată țarului Mihail Fedorovich în 1631 de către statholderul olandez Frederick - Heinrich de Orange. Facut in Europa de Vestîn anii 1620, a fost refăcut de către maeștrii Armeriei și a devenit parte din „Marea ținută”. După modificarea anilor 1640. lanțul este format din 79 de legături triedrice dreptunghiulare scanate.

bagheta de mareșal

Bagheta este un simbol al puterii spirituale și seculare, precum și al puterii comandanților de trupe (în antichitate). Bastoanele mareșalului care au supraviețuit până în zilele noastre arată ca un băț scurt, sunt din argint sau aur și sunt decorate cu pietre prețioase și embleme de stat. În viața de curte, bagheta este folosită de unele grade de curte: mareșali de ceremonii, maeștri de ceremonii și alții. Aceste baghete arată, de obicei, ca o trestie de metal sau de os acoperită cu emblema statului. În prezent, bastoanele de mareșal și de curte sunt folosite doar la ocazii solemne.

8. Plata regala.

Contra cost regal regal - regal; haine care fac parte din Big Outfit. Era folosit în ocazii deosebit de solemne: la nunta cu regatul, la întâlnirile ambasadorilor străini, în timpul sărbătorilor.

Țarul Fiodor Alekseevici în fața imaginii Mântuitorului nefăcută de mână. 1686. Ivan Saltanov, Erofei Yelin, Luka Smolyaninov. Moscova, Armeria. Lemn; tempera, ulei. 244 x 119. Primit în 1891. Provine de la Catedrala Arhanghel a Kremlinului din Moscova.

Descriere

Plata pentru tăiere a fost similară cu opașnii. Haine lungi cu maneci. Se deosebea de opashny contra cost prin absența dungilor. Dungi - dungi transversale in functie de numarul de nasturi. Fiecare plasture avea o buclă pentru un nasture, așa că mai târziu peticele au devenit cunoscute sub numele de butoniere.

Plata regală se făcea din țesături de aur scumpe: altabas, aksamite și altele. Căptușeală din tafta, garnitură din satin. Lungimea mânecii 10 sau 11 inci. Lățimea mânecii 6, 7 sau 8 inci în coate. Lățimea la tiv este de aproximativ 4 arshins. De-a lungul marginilor și croielilor, rochia țarului era învelită cu dantelă de perle (bord). Era prins contra cost cu 11 sau 12 nasturi.

Rochie regală de blană pe blană de hermină.
Plata regală a fost purtată pe caftanul regal.
Din 1678, onorariul țarului a început să se numească porfir.
În timpul înmormântărilor, trupul regelui era acoperit cu haina regală. Plătit acoperit cu o husă de sicriu.

9. Caftan regal.

Caftan (pers. خفتان‎) - rochie bărbătească, se disting caftanele turcești, persane și marocane.

Numit și kavtan, koftan. Îmbrăcăminte lungă care ajunge aproape până la podea, cu nasturi și închizători în față.

Arcași în caftane

10. Locul regal.
Locul regal - în sens larg, tronul, tronul țarului rus, într-un sens mai specific - locul de cinste al țarului într-o biserică ortodoxă, adiacent din partea catapeteasma unuia dintre stâlpii estici. în catedrală sau pe peretele lateral din interiorul acesteia; includea un scaun împrejmuit în spatele unei intrări separate și se încheia cu un cort din lemn bogat decorat pe coloane sculptate, care era de obicei acoperit cu o imagine a unei coroane sau a unui vultur cu două capete. Cel mai faimos astfel de monument se află în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova (așa-numitul Tron al lui Monomakh).

Tronul Monomakh.1856

11. Articole de îmbrăcăminte (tafya, șapcă, cheboți, personal prezentat lui Mihail Fedorovich în 1613, kalita marelui duce Danil).
12. Alte articole: stoyanets (stoyan), pe care a fost plasat globul, oale pentru tratarea ambasadorilor, topoare de rynd, lanțuri de rynd de aur și multe altele.

***
Rynda este un scutier-bodyguard sub marii prinți și țari ai Rusiei din secolele XVI-XVII.

Poveste
Ryndy l-a însoțit pe rege în campanii și călătorii. În timpul ceremoniilor de la palat, ei stăteau îmbrăcați de ambele părți ale tronului, cu berdysh pe umeri. Au fost recrutați dintre tineri de naștere nobilă. În timpul primirii ambasadorilor străini, clopotele stăteau de ambele părți ale tronului regal, cu secure mici; a sta pe partea dreaptă era considerată mai onorabilă (de unde localismul). În timpul războiului, clopotele îl urmăreau pe suveran peste tot, purtând arme în spatele lui. Fiecare ryndy avea 1-3 sub-rynds sau taxe (tot de la stewards). Șeful Rynda se bucura de dreptul de a adăuga -vich la patronimul său. Din moment ce clopotele nu erau ranguri de curte, nu primeau salariu. Ei erau responsabili de armurerie.

Rynda cu un saadak mare este scutierul principal al regelui. Erau si clopote cu alt saadac, cu sulita mai mica, cu corn etc.

Poziția de Rynda a fost abolită sub Petru I în 1698.

Îmbrăcăminte Rynd

Ivan Bilibin. Costum pentru opera „Boris Godunov” de Mussorgski.

Ryndy s-a îmbrăcat în haine culoare alba brodate cu argint. În inventarul vistieriei lui Mihail Fedorovich, „rochia lui Ryndov” este listată:

Patru haine de blană de hermină sub un damasc alb, tuns cu hermină, pe haine de blană sunt opt cravate cu ciucuri argintii.
patru terliks albi din damasc indian, dedesubt de vulpe albă, coliere cu hermină, cinci dungi cu ciucuri argintii.
patru cercee Kyzylbash cu dungi aurii și dungi de mătase de diferite culori.
patru capace de râs, patru capace de vulpe albă.
cizme albe de saffiano.

Haine liniștite (de doliu).

Patru paltoane sable sub satin negru, blană cu 8 șnur cu ciucuri negri.
cuișoare de satin cu patru terlik (sau cireș).
patru pălării din tafta cuișoare sau cireș.
cizme negre saffiano.

Hainele și topoarele ryndurilor au fost păstrate ca parte a Big Outfit.

În loc de terlik, ar putea fi folosit un feryaz.

V.Semyonov.Rynda.

Purtând ținute

În momente diferite, compoziția Big Outfit s-ar putea schimba ușor. De exemplu, Fedor Alekseevich, ca parte a Big Outfit, a purtat pantofi în loc de cizme.

Trezoreria Mare a păstrat 10 inele, pe care țarul le-a îmbrăcat împreună cu ținuta Mare la recepțiile ambasadorilor. De exemplu, la 18 august 1647, la primirea ambasadorului Lituaniei, regele a purtat 4 inele. La primirea ambasadorului olandez la 20 iunie 1648 - 9 inele.

În diferite cazuri, lucrurile din Big Outfit ar putea fi combinate cu lucruri din alte ținute. De exemplu, la 6 ianuarie 1671, în timpul ieșirii regale, regele purta: o cruce, o diademă a celei de-a doua ținute, o pălărie regală a primei ținute, o șapcă regală a celei de-a doua ținute etc.

Kalita a fost moștenită și păstrată ca parte a Marii ținute, ca o amintire a milei lui Ivan Kalita. La 19 aprilie 1635, o nouă kalita a fost tăiată din damasc, modelată după kalita lui Ivan Danilovici Kalita.

Stoyanets (stoyan) - piramide de argint cu aproximativ un arshin înalt. Pe vârful trunchiat al piramidei era un vas pentru așezarea globului. Stoyanets stătea în stânga tronului.

Ilustrații - Fedor Grigorievich Solntsev

Regalia - semne externe ale puterii monarhului- au fost cunoscute din cele mai vechi timpuri și erau practic la fel peste tot.

În Rusia, regaliile imperiale erau coroana, sceptrul, globul, sabia de stat, scutul de stat, sigiliul de stat, steagul de stat, vulturul de stat și emblema de stat. Regaliile în sens larg includeau și tronul, porfirul și unele haine regale, în special barmas, care sub Petru I au fost înlocuite cu mantaua imperială.

coroană- coroana monarhului, folosită în ceremoniile solemne. Prima coroană în stil european din Rusia a fost făcută în 1724 pentru încoronarea Ecaterinei I. Împăratul Petru al II-lea a fost și el încoronat cu această coroană. El a ordonat ca arcul care desparte coroana să fie decorat cu un rubin mare, cumpărat prin decret al țarului Alexei Mihailovici la Beijing de la un bogdykhan chinez; o cruce de diamant a fost atașată de vârful rubinului. Pentru încoronarea Annei Ivanovna, a fost comandată o coroană cu o configurație similară, dar și mai luxoasă: a fost decorată cu 2605 pietre prețioase. Pe arc a fost plasat un rubin luat din coroana lui Petru al II-lea. Împărăteasa Elizaveta Petrovna a fost încoronată cu aceeași coroană (doar puțin modificată). Împărăteasa Ecaterina a II-a pentru încoronarea ei în
1762 a comandat o nouă coroană de la bijutierul J. Pozier. 4936 de diamante și 75 de perle sunt fixate într-o coroană de argint aurit, iar piatra sa istorică o încununează - un spinel roșu strălucitor (lal, rubin) cu o greutate de 398,72 carate; înălțimea sa cu crucea este de 27,5 cm.Marea Coroană ocupă primul loc printre regaliile europene în ceea ce privește perfecțiunea formei, echilibrul modelului, numărul de diamante încorporate. Coroana finită cântărea aproximativ 2 kg. Pentru încoronarea lui Paul I, aceasta a fost oarecum extinsă, iar 75 de perle au fost înlocuite cu 54 mai mari. Toți împărații următori au fost încoronați cu această coroană. Mica coroană imperială a fost realizată în 1801 de către bijutierii Duval din argint și diamante (înălțimea cu cruce 13 cm).

Sceptru- o baghetă împodobită cu pietre prețioase și sculpturi - a fost cel mai vechi simbol al puterii regale. În Evul Mediu, înclinarea sceptrului a servit ca semn de favoare regală, sărutarea sceptrului - un semn de acceptare a cetățeniei. În Rusia, prezentarea solemnă a sceptrului țarului a avut loc pentru prima dată la nunta lui Fiodor Ivanovici cu regatul. Când Mihail Fedorovich a fost ales țar (1613), personalul țarului i-a fost prezentat ca principalul semn al puterii supreme. La nunta cu regatul și în alte ocazii solemne, țarii Moscovei țineau sceptrul în mâna dreaptă, la ieșirile mari sceptrul era purtat în fața țarului de către avocați speciali. Mai multe sceptre sunt păstrate în Armurerie. Sub Ecaterina a II-a, în 1762, un nou sceptru a fost făcut împreună cu coroana. Sceptrul care poate fi văzut acum în Armurerie a fost realizat în anii 1770: o tijă de aur lungă de 59,5 cm, presărată cu diamante și alte pietre prețioase. În 1774, decorația sceptrului a fost completată prin decorarea părții superioare a acestuia cu diamantul Orlov (189,62 carate). O imagine de aur a unui vultur cu două capete este atașată de diamant.

Stat („mărul de rang regal”)- o minge acoperită cu o coroană sau o cruce, simbol al puterii monarhului. Rusia a împrumutat această emblemă din Polonia. Pentru prima dată a fost folosit în 1606 în timpul nunții lui Fals Dmitri I. Prezentarea solemnă a unui măr țarului la nunta cu regatul este menționată pentru prima dată în timpul nunții lui Vasily Shuisky cu regatul. În 1762, a fost creat un nou stat pentru încoronarea Ecaterinei a II-a. Este o minge acoperită cu o cruce formată dintr-un yakhont albastru (200 de carate), împodobită cu aur, argint și diamante (46,92 carate). Înălțimea globului cu cruce este de 24 cm.

Păstrată până în vremea noastră Sabia de stat a fost realizată la sfârșitul secolului al XVII-lea. Lama din oțel gravată este acoperită cu un mâner din argint aurit. Lungimea sabiei (cu mâner) este de 141 cm Scutul de Stat, realizat concomitent cu Sabia de Stat - a fost purtat numai la înmormântarea suveranului - este decorat cu plăci de aur, argint, cristal de stâncă cu smaralde și rubine. , goana, crestarea si coaserea. Diametrul său este de 58,4 cm.

Sigiliu de stat a fost atașat actelor de stat ca semn al aprobării lor finale de către autoritatea supremă. Când împăratul a venit pe tron, acesta a fost făcut în trei tipuri: mare, mediu și mic.

Acest lucru se aplică și unui astfel de simbol al puterii supreme ca un sceptru. A apărut târziu în Rusia. Adevărat, imaginea lui era pe cele mai vechi monede ale prinților Vladimir și Yaroslav de la începutul secolului al XI-lea. Dar acolo sceptrul era o simplă imitație a unei compoziții bizantine. Sceptrul era menționat și în rugăciunea care s-a citit la nunta prinților: „Rege al regilor, Domn al domnilor”. Dacă a fost citit înainte de 1498 sau nu, nu se știe, deoarece nu există date despre ritul de stabilire a prinților înainte de 1498. Dar chiar dacă biserica a participat la procedura de nuntă până în 1498, sceptrul în sine a lipsit.

Despre miniaturi din secolele XV-XVI. emblemele puterii prinților nu erau un sceptru, ci un toiag cu diverse pom - printre prinți și ierarhi bisericești, iar în vremurile premongole chiar doar săbii. Marii duce și ierarhii bisericești mergeau la audiențele ambasadei, la slujbele bisericești etc., cu personal. Sceptrul a fost introdus în uz regal imediat după cucerirea Hanatului Kazan. Această cucerire a dat legitimitate noului titlu al lui Ivan cel Groaznic - „Țar”, pe care Ivan al IV-lea îl purta deja din 1547. Așa credeau el însuși și anturajul său. Împreună cu „pământul” Kazan, el a moștenit, parcă, poziția hanului, care în Rusia era numit rege.

Sceptrul trebuia să întrupeze pretențiile la acest titlu, care pentru o lungă perioadă de timp și cu încăpățânare a refuzat să fie recunoscut atât în Marele Ducat al Lituaniei, cât și în Coroana Poloniei. Acest regal este de origine foarte veche. Datează din vremurile antichității, unde sceptrul era un accesoriu indispensabil al lui Zeus (Jupiter) și Hera (Juno), apoi consuli, precum și împărații bizantini care îndeplineau (din 542 pe viață) atribuții consulare. Sceptru trebuia să egaleze țarul rus cu restul suveranilor Europei.

Pentru prima dată în sursele scrise el este menționat în testamentul lui Ivan cel Groaznic, deși într-o formă aproape de nerecunoscut. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. a fost sceptrul care a început să simbolizeze puterea regală. În lucrările literare dedicate Timpului Necazurilor au apărut expresii deosebite cu mențiunea sceptrului. Ultimul Rurikovici, țarul Fiodor Ioannovici, a fost numit „rădăcina puternică a sceptrului”; expresia „sceptrul puterii” însemna pur și simplu puterea supremă.

Konrad Bussow, un german în serviciul rus, a descris scena dramatică a transferului de putere de către țarul Fedor în momentul morții sale. Fiodor, în cuvintele sale, „a întins sceptrul către cel mai mare dintre cei patru frați Nikitich (Romanovs. - Auth.), Fiodor Nikitich, deoarece era cel mai aproape de tron și de sceptru”. El a refuzat această onoare, la fel ca și cei trei frați ai săi. Și de vreme ce regele muribund s-a săturat să aștepte predarea sceptrului împărătesc, a spus: „Păi cine vrea, să ia sceptrul, dar eu nu-l mai pot ține”. Apoi domnitorul (Boris Godunov. - Auth.) ... și-a întins mâna și l-a apucat peste capul Nikiticilor și al altor oameni importanți care se forțau să cerșească de atâta vreme.

Putere

Godunov „a apucat” nu numai sceptrul, ci a introdus în uz regal statul, care se numea la acea vreme atât în țara noastră, cât și în Commonwealth. măr ". Ceremonia de nuntă a inclus nu numai prezentarea sceptrului, ci și puterile: „Acest măr este un semn al regatului tău. Așa cum ții acest măr în mână, așa ține întregul regat dat de Dumnezeu, protejându-i neclintit de dușmani.” Dar Godunov nu a reușit să împlinească acest legământ.

În secolele XVI-XIX. au fost create o mulțime de sceptre și globuri de lux. Deosebit de proeminente sunt sceptrul și orbul vestimentației mari a lui Mihail Romanov. Combinația de emailuri strălucitoare și pietre mari prețioase creează o senzație de lux și splendoare extraordinare. Mărul este împărțit în două emisfere, pe a căror superioară, formată din 4 părți, sunt imagini cu scene din viața regelui David (ungerea lui de către profetul Samuel în împărăție, victoria lui David asupra lui Goliat, întoarcerea cu biruință, persecuţia de la Saul). Sceptrul, format din patru coloane, este, de asemenea, împânzit cu pietre prețioase și se termină cu un vultur de aur cu două capete.

Pentru acești „mai tineri”, în comparație cu șapca regaliei, au fost create coastere speciale. La ceremonie, pe părțile laterale ale tronului „stăteau doi grifoni pe picioare înalte de argint, dintre care unul ținea mărul statului, iar celălalt o sabie goală” (G. Paerle). Și în timpul nunții țarului Alexei Mihailovici din 28 septembrie 1645, un pupitru joasă special a fost înființat special pentru „mărul statului autocrat moscovit și alte state ale regatului rus” și sceptrul, care a fost identificat cu „regala. rang."

Petru cel Mare a acordat o importanță deosebită sceptrului. În timpul încoronării soției sale, care a domnit după moartea sa sub numele de Catherine 1, nu a lăsat sceptrul nici măcar o secundă. Peter nu avea alte regalii. Apariția unui singur regal, care a fost înfățișat pe emblema statului din 1856, este legată de primul împărat însuși - mantaua sau „baldachinul”. La 20 octombrie 1721, cu ocazia încheierii Tratatului de la Nystadt, senatorii i-au înmânat țarului titlul de „împărat al întregii Rusii, părintele Patriei și al Marelui”. Senatorii și membrii Sinodului l-au îmbrăcat pe cuceritorul suedezilor într-o mantie imperială căptușită cu hermină, pe fața căreia erau țesute vulturi negri peste brocart de aur (galben și negru erau culorile drapelului rus de atunci). Tipul de mantie a fost păstrat până în 1917. Ultimul împărat al Rusiei Nicolae al II-lea Romanov a fost și el îmbrăcat în aceeași mantie.

Stema cu un vultur cu două capete ca simbol al statului

Aceasta se încheie trecerea în revistă a stemei Romanovilor, care a servit în același timp drept emblemă de stat a Imperiului Rus. Și emblemele înfățișate pe ea și diferite semne de putere au apărut treptat. Teritoriul statului rus și regatul rus, și apoi Imperiul Rus, s-au extins, iar emblemei au fost adăugate noi embleme, create de heraldiști de ajutor la curțile tuturor suveranilor, începând cu Ivan al IV-lea. Pestrița emblemei statului corespundea pestriței populației care locuia pe ținuturile cucerite. Natura puterii s-a schimbat, iar noile regalii au devenit semnele ei, care au fost folosite și de „frații” suveranului rus din familia cu mai multe fețe a suzeranilor, monarhilor, regilor și împăraților europeni și nu numai europeni. Ideile despre originea puterii mare-ducale, regale și imperiale s-au schimbat, iar odată cu acestea s-au transformat regaliile în sine, s-au format teorii despre originea și semnificația lor.

De-a lungul poveștii, am vorbit despre stema cu un vultur cu două capete ca simbol al statului – fie că este vorba de Marele Ducat al Întregii Rusii, fie că este vorba de regatul rus sau de Imperiul Rus. A devenit stema cu două capete un simbol al națiunii ruse, așa cum a devenit „vulturul alb” polonez?

Este probabil dificil să răspund afirmativ la această întrebare. Vulturul cu două capete a apărut în Rusia ca un simbol al eliberării sale, un simbol al egalității unei țări recent asuprite, dar stema Rusiei nu a putut deveni un simbol național, deoarece Rusia însăși de la mijlocul secolului al XVI-lea. era un stat multinațional, - în plus, unul foarte ciudat.

Vulturul cu două capete rapid - deja sub Ivan cel Groaznic - și-a pierdut caracterul de emblemă națională și a fost transformat într-un simbol al opresiunii rușilor înșiși și a altor popoare din Europa de Est și apoi a Asiei de Nord.

Hipertrofia statului începuturile secolelor XVI-XX. a fost însoțită de absorbția de toate și de toate felurile identitate nationala, inclusiv cele formal picturale. Reintroducând vulturul bicefal ca emblemă de stat a Rusiei, trebuie să ne amintim de lecțiile tragice și amare ale trecutului pe care popoarele țării noastre le-au învățat sub umbra vulturului bicefal. Fie ca de data aceasta să rămână pentru totdeauna un simbol al trezirii și renașterii, așa cum a fost în „primăvara liniștită” sub Ivan al III-lea.