Scurtă istorie a Bizanțului. Cele mai importante fapte despre Bizanț. Amuletă din hematită. Egiptul bizantin, secolele VI-VII

Dinastia Isauriană sau Siriană (717–802) Relații cu arabi, bulgari și slavi Activitățile interne ale împăraților dinastiei isauriene sau siriene Contradicțiile religioase ale primei perioade a iconoclasmului Încoronarea lui Carol cel Mare și semnificația acestui eveniment pentru Imperiul Bizantin Rezultatele activităților dinastiei Isauriane Urmașii Casei Isauria și din timpul dinastiei amoriene sau frigiene (820–867) Relațiile externe ale Imperiului Bizantin Primul atac rusesc asupra Constantinopolului Luptă împotriva arabilor occidentali Bizanțul și bulgarii în timpul dinastiei amoriene A doua perioadă de iconoclasm și restaurarea Ortodoxiei. Împărțirea bisericilor în secolul al IX-lea Literatură, educație și artă Capitolul 6. Epoca dinastiei macedonene (867–1081) Problema originii dinastiei macedonene Activitățile externe ale conducătorilor dinastiei macedonene. Relațiile Bizanțului cu arabii și cu Armenia Relațiile dintre Imperiul Bizantin și bulgari și maghiari Imperiul Bizantin și Rusia problema peceneg Relațiile Bizanțului cu Italia și Europa de Vest Dezvoltare socială și politică. treburile bisericii Activitatea legislativă a împăraților macedoneni. Relațiile sociale și economice în imperiu. Prochiron și Epanagoge Vasiliki și Tipukit Cartea Eparhului „Putere” și „Sărac” Guvernul provincial Timpul necazurilor (1056–1081) Turcii selgiucizi pecenegii normanzi Educație, știință, literatură și artă Index de nume

Spre relansarea unei serii de lucrări generale de A. A. Vasiliev despre istoria Bizanțului A.G. Grushevoy

Principalele repere din viața lui A. A. Vasiliev

În volumele următoare ale seriei „Biblioteca bizantină”, editura „Aletheia” începe să publice o serie de lucrări generale ale lui A. A. Vasilyev despre studii bizantine. În acest sens, pare necesar să spunem câteva cuvinte despre autor, lucrările sale despre istoria Bizanțului și principiile care stau la baza publicării propuse.

A scrie despre biografia lui A. A. Vasiliev (1867–1953) este destul de dificil, deoarece nu există aproape nicio literatură despre el, nu există nici o arhivă a omului de știință în Rusia și, prin urmare, informațiile sistematizate despre viața lui prezentate mai jos, luate din diverse surse, nu poate pretinde a fi o imagine exhaustivă a vieții sale.

Alexander Alexandrovich Vasiliev s-a născut la Sankt Petersburg în 1867. A studiat la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Sankt Petersburg și a primit o educație largă atât în ​​domeniul limbilor orientale (araba și turcă) și al istoriei, cât și în limbile clasice și istorie, fără a număra obligatoriu limbile moderne. Potrivit lui A. A. Vasiliev însuși, soarta lui științifică a fost determinată de întâmplare. A fost sfătuit să studieze studiile bizantine de către profesorul său de arabă, celebrul baron V. R. Rosen, care l-a trimis la nu mai puțin faimosul bizantinist V. G. Vasilievsky. Recepția favorabilă ulterioară a lui V. G. Vasilievsky și prima cunoaștere cu istoria bizantină prezentată de Gibbon l-au ajutat să aleagă direcția de specializare. Să remarcăm însă că o bună pregătire în studii orientale i-a permis lui A. A. Vasiliev nu numai să îmbine studiile bizantine cu studiile arabe în opera sa, ci și să se dovedească a fi arabist în sensul propriu al cuvântului. A. A. Vasiliev a pregătit ediții critice cu traduceri în franceză a doi istorici arabi creștini - Agafia și Yahya ibn Said. Aparent, A. A. Vasiliev a mai avut o oportunitate de a se dovedi ca orientalist profesionist. Judecând după o scrisoare către M.I. Rostovtsev din 14 august 1942, A.A. Vasiliev a predat ceva timp la Universitatea din Sankt Petersburg. arabic. Scrisoarea menționată se referă, printre altele, la faptul că A. A. Vasiliev l-a predat criticului literar G. L. Lozinsky bazele limbii arabe la universitate.

Pentru soarta științifică a lui A. A. Vasiliev mare importanță a avut trei ani petrecuți în străinătate ca bursier la Facultatea de Istorie și Filologie. Datorită sprijinului lui V. G. Vasilievsky, P. V. Nikitin și I. V. Pomyalovsky, A. A. Vasiliev a petrecut 1897–1900. la Paris cu o bursă de 600 de ruble pe an la început, apoi 1.500 de ruble. În Franța, și-a continuat studiul limbilor orientale (araba, turcă și etiopiană). În aceiași ani, a pregătit teze de master și doctorat despre relația dintre Bizanț și arabi. Curând aceste lucrări au luat forma unei monografii în două volume, tradusă însă mult mai târziu în limba franceză (vezi mai jos lista lucrărilor lui A.V. Vasiliev).

În primăvara anului 1902, împreună cu N. Ya. Marr, A. A. Vasiliev a întreprins o călătorie în Sinai, la mănăstirea Sfânta Ecaterina. Era interesat de manuscrisele lui Agathius depozitate acolo. În același an a. A. Vasiliev a petrecut câteva luni la Florența, lucrând și la manuscrisele lui Agathius. Ediția textului pe care l-a pregătit a fost publicată rapid în celebra publicație franceză Patrologia Orientalis. Publicarea textului celui de-al doilea istoric creștin arab - Yahya ibn Said - a fost pregătită de A. A. Vasiliev și I. Yu. Krachkovsky mai târziu - în anii douăzeci și treizeci.

Cariera științifică a lui A. A. Vasiliev a avut succes. În 1904–1912 a fost profesor la Universitatea Dorpat (Yuryev). A. A. Vasiliev a luat parte și la lucrările Institutului Arheologic Rus din Constantinopol, care a existat înainte de Primul Război Mondial. În 1912–1922 a fost profesor și decan al facultății de istorie și filologie a Institutului Pedagogic din Sankt Petersburg (pe atunci Petrograd). Din același 1912 până în 1925, A. A. Vasiliev a fost profesor la Universitatea din Petrograd (pe atunci Leningrad). În plus, A. A. Vasiliev a lucrat la RAIMK-GAIMK, unde din 1919 a ocupat funcția de șef. categoria de arheologie și artă a anticului creștin și bizantin. În 1920–1925 era deja președintele RAIMK.

De asemenea, trebuie menționat că din 1919 A. A. Vasiliev a fost membru corespondent al Academiei Ruse de Științe. Fără trimitere la surse, autorii publicării scrisorilor lui M.I. Rostovtsev către A.A. Vasiliev raportează că prin rezoluție Intalnire generala Academia de Științe a URSS la 2 iunie 1925. A. A. Vasiliev a fost exclus din Academia de Științe a URSS și a fost repus doar postum, la 22 martie 1990.

În 1934 a fost ales membru al Academiei Iugoslave de Științe. În anii următori, A. A. Vasiliev a fost și președinte al Institutului. la Praga, membru al Academiei Americane a Evului Mediu și – în ultimii ani ai vieții – președinte Asociația Internațională bizantiniştii.

Momentul de cotitură în viața lui A. A. Vasiliev a fost în 1925, când a plecat într-o călătorie oficială de afaceri în străinătate, fără nici un gând special de a emigra din Rusia. Cu toate acestea, mai multe întâlniri la Paris cu M.I. Rostovtsev, un celebru anticar rus care a părăsit Rusia destul de deliberat, au decis soarta lui A.A. Vasiliev. M.I. Rostovtsev, în 1924, i-a oferit lui A.A. Vasiliev asistență pentru obținerea unui loc la Universitatea din Wisconsin (Madison), datorită faptului că M.I. Rostovtsev însuși se muta de la Madison la New Haven.

A. A. Vasiliev a fost de acord și, plecând la Berlin și Paris în vara lui 1925, în Franța s-a îmbarcat pe o navă către New York, având o invitație oficială de un an de la Universitatea din Wisconsin. În toamna aceluiași 1925, avea deja un loc de muncă în America. Scrisorile lui A. A. Vasiliev păstrate în Arhivele lui S. A. Zhebelev și alți oameni de știință arată în același timp că însuși A. A. Vasiliev a continuat în mod regulat să facă cereri prin intermediul S. A. Zhebelev pentru a da statutului său un caracter oficial - el a întrebat despre prelungirea oficială a călătoriei sale de afaceri . Solicitările sale au fost satisfăcute de Comisariatul Poporului pentru Educație și confirmate de Academia de Științe. Cu toate acestea, până la urmă, 1 iulie 1928 a fost recunoscut ca termen limită pentru prelungirea misiunii sale. A. A. Vasiliev nu s-a întors nici până la această dată, nici în niciun moment ulterior. Scrisoarea către S.A. Zhebelev, în care a explicat motivele pentru aceasta, pare foarte diplomatică, blândă, dar cel mai probabil nu dezvăluie principalul lucru, deoarece cuvintele lui A.A. Vasilyev despre contractele încheiate, munca îmbunătățită, lipsa veniturilor în Leningrad au, fără îndoială, o atitudine față de situația actuală, dar ceva a rămas în umbră.

Datorită faptului că arhiva lui A. A. Vasiliev se află în SUA, aici intrăm fără să vrem pe tărâmul speculației. Cu toate acestea, pentru a-l caracteriza ca persoană, este extrem de important să încercăm cel puțin să răspundem de ce A. A. Vasiliev a acceptat invitația lui M. I. Rostovtsev de a lucra în Madison și de ce a rămas în cele din urmă în SUA. Există puține oportunități de a judeca acest lucru, și totuși câteva remarci subtile, rău intenționat de ironice din textul său „Istoria Imperiului Bizantin” (de exemplu, despre slavofilismul în URSS după cel de-al Doilea Război Mondial) ne permit să afirmăm că întregul Situația ideologică și politică din URSS a fost A.A. .Vașiliev este profund străin. Ușurința cu care A. A. Vasiliev a decis să se mute în America se explică în mare măsură și prin faptul că nu a fost reținut de legăturile de familie. Judecând după documentele disponibile, a avut un frate și o soră, dar a rămas singur toată viața.

O comparație a unor fapte face posibilă, se pare, identificarea unui alt motiv important pentru hotărârea lui A. A. Vasilyev de a pleca. S-a menționat deja că la începutul secolului, timp de aproximativ cinci ani în total, A. A. Vasiliev a lucrat foarte fructuos în străinătate, fiind bursier și în deplasări oficiale de afaceri. Dacă luăm în considerare toate trăsăturile dezvoltării URSS în anii douăzeci și treizeci, nu putem să nu admitem că oportunitatea de a lucra în centre științifice străine pentru A. A. Vasiliev a devenit din ce în ce mai problematică - călătoriile științifice în străinătate au devenit de-a lungul timpului nu o normă. , dar excepția de la regulă, mai ales pentru oamenii de știință din vechea formație. Materialele citate de I. V. Kuklina arată că, după ce s-a mutat în America, A. A. Vasiliev își petrecea cea mai mare parte a timpului liber pe drumuri, călătorind atunci când în scopul de a munca stiintifica când doar ca turist.

Materialul prezentat permite să se ajungă la ceva neașteptat, dar conform logicii evenimentelor, o concluzie complet logică. Unul dintre motivele subiectiv importante ale plecării lui A. A. Vasiliev ar fi trebuit să fie dorința de a păstra oportunitatea de a se deplasa liber în întreaga lume, atât în ​​scopuri științifice, cât și turistice. Nu a putut să nu înțeleagă că în condițiile URSS din anii douăzeci și treizeci, nimeni nu i-ar putea garanta acest lucru.

Cu alte cuvinte, în 1925–1928. A. A. Vasiliev s-a confruntat cu o alegere - fie Rusia sovietică, regimul politic în care și condițiile de viață i-au devenit străine, fie o altă țară, dar o situație ideologică și politică mult mai de înțeles și un stil de viață familiar.

Nu fără ezitare, A. A. Vasiliev l-a ales pe al doilea. Care este motivul ezitării? Ideea aici, aparent, este trăsăturile de caracter ale lui A. A. Vasiliev, care a fost, aparent, o persoană nu prea hotărâtă, care a preferat întotdeauna compromisurile și absența conflictelor. Probabil, putem spune și că A. A. Vasilyevna s-a simțit confortabil și confortabil în orice în America. Aproape că nu există informații în scrisorile supraviețuitoare despre percepția lui A. A. Vasilyev asupra Americii. Cu toate acestea, nu este o coincidență, desigur, că A. A. Vasiliev i-a scris lui M. I. Rostovtsev în august 1942: „O am, această bucurie a vieții? Nu este acesta un obicei de lungă durată de a părea a fi altceva decât ceea ce sunt eu? La urma urmei, în esență, ai mai multe motive să iubești viața. Nu uita că întotdeauna trebuie să încerc să-mi umplu singurătatea - să o umplu artificial, desigur, în exterior.” Este foarte posibil ca aceste cuvinte - o recunoaștere involuntară a prefacerii forțate și a evadarii atent ascunse din singurătate - să fie cheia înțelegerii lumii interioare, psihologiei și activității lui A. A. Vasiliev ca persoană în a doua perioadă a vieții sale. Doar noile publicații ale documentelor de arhivă pot confirma sau nu acest lucru. Oricum ar fi, pare important să subliniem următorul fapt din biografia sa.

Biografia științifică a lui Alexander Alexandrovich a fost genială, totuși, lucrând până în ultimele sale zile, petrecându-și viața în numeroase călătorii, la nivel personal a rămas singur și a murit într-un azil de bătrâni.

În America, cea mai mare parte a vieții lui a fost legată de Madison și de Universitatea din Wisconsin. A. A. Vasiliev a petrecut ultimii zece ani la Washington, în celebrul centru bizantin Dumbarton Oaks, unde în 1944–1948. a fost senior Scholar, iar din 1949-1953. – Savant emerit.

În moștenirea științifică a lui A. A. Vasiliev, două subiecte ocupă un loc aparte, care au devenit cele mai importante din întreaga sa îndelungată viață științifică. Este vorba despre relații bizantino-arabe și o serie de lucrări generale despre istoria Bizanțului, care acum este republicată, acoperind întreaga perioadă de existență a imperiului. Spre deosebire de contemporanul său mai mare, Yu. A. Kulakovsky, pentru care lucrarea generală privind istoria Bizanțului a devenit principala lucrare științifică, rolul „Istoriei Imperiului Bizantin” în moștenirea științifică a lui Alexandru Alexandrovici este diferit.

Textul original rusesc al lucrării a fost publicat în patru volume între 1917 și 1925. Cel mai prelucrat este primul volum al versiunii originale ruse a publicației - „Prelegeri despre istoria Bizanțului. Volumul 1. Timpul înainte de cruciade (înainte de 1081)” (Pg., 1917). Cartea este un rezumat al evenimentelor din perioada analizată, fără note, cu literatură minimă pe această temă la finalul capitolelor, cu tabele cronologice și genealogice. În carte nu există aproape concluzii, precum și multe secțiuni pe care A. A. Vasiliev le-a adăugat mai târziu. Într-un sens pur tehnic (tipografic), cartea a fost publicată prost. De remarcat este hârtia de calitate foarte scăzută și imprimarea neclară pe alocuri.

Trei volume mici, o continuare a ediției din 1917, publicată în 1923–1925, arată fundamental diferit în toate privințele. Editura „Academia”:

A. A. Vasiliev. Istoria Bizanțului. Bizanțul și cruciații. Epoca Comnenilor (1081–1185) și a Îngerilor (1185–1204). Petersburg, 1923; A. A. Vasiliev. Istoria Bizanțului. stăpânirea latină în Orient. pg., 1923; A. A. Vasiliev. Istoria Bizanțului. Căderea Bizanțului. Epoca lui Paleolog (1261–1453). L., 1925.

Prelegerile lui A. A. Vasiliev și cele trei monografii de mai sus au constituit acel ciclu de lucrări generale despre istoria bizantină, pe care autorul le-a revizuit și republicat de-a lungul vieții. După cum se poate observa din lista de referințe, istoria generală a Bizanțului de A. A. Vasiliev există în publicații în multe limbi, dar principalele sunt următoarele trei: primul american - Istoria Imperiului Bizantin, voi. 1–2. Madison, 1928–1929; Franceză - Histoire de l "Empire Byzantin, vol. 1–2. Paris, 1932; a doua ediție americană - History of the Byzantine Empire, 324–1453. Madison, 1952. Ultima ediție este realizată într-un singur volum, care a fost realizată de tipărirea pe hârtie mai subțire.

A doua ediție americană este cea mai avansată din punct de vedere științific. Este important, totuși, să rețineți că, în ciuda numeroaselor inserții și completări, în ciuda abundenței de note, a doua ediție americană și versiunile originale rusești se dovedesc a fi izbitor de apropiate. Este suficient să le punem una lângă alta pentru a descoperi cu uimire considerabilă că cel puțin 50% din textul celei mai recente ediții americane este o traducere directă din versiunile originale rusești. Numărul de inserții și completări este foarte mare și totuși versiunile originale rusești din 1917–1925. continuă să formeze baza, coloana vertebrală, chiar și a celei mai recente ediții americane a lucrării. De aceea, această ediție se bazează pe metoda analizei textuale, și nu pe o traducere directă a întregului text din ediția din 1952.

În toate acele cazuri în care a fost identificat un prototext rusesc pentru textul în limba engleză al lucrării, editorul a reprodus pasajele corespunzătoare ale versiunilor originale rusești, pe baza faptului că nu are sens să traducem în rusă ceea ce există deja în rusă. Această reproducere, însă, nu a fost niciodată mecanică, deoarece prelucrarea textului versiunilor originale rusești de către A. A. Vasiliev a fost multifațetă - cuvintele și frazele individuale au fost cel mai adesea eliminate din motive stilistice, în unele cazuri frazele au fost rearanjate. Destul de des, A. A. Vasiliev a recurs la o organizare diferită a textului pe pagină - de regulă, în a doua ediție americană, paragrafele, în comparație cu versiunile originale rusești, sunt mai mari. În toate astfel de cazuri controversate, s-a acordat preferință ultimei ediții americane.

Astfel, textul operei lui A. A. Vasiliev dat în aceste volume este dual în alcătuirea sa. În aproximativ 50–60% din cazuri, aceasta este o reproducere a pasajelor corespunzătoare ale versiunilor originale rusești, aproximativ 40–50% este o traducere din engleză.

Toate inserțiile și completările, precum și majoritatea notelor, au fost traduse din engleză. Ultima rezervă se datorează faptului că din ediția franceză au fost traduse o serie de note nenotate în mod specific. Acest lucru se explică prin următoarea împrejurare. A. A. Vasiliev, scurtând textul însemnărilor la pregătirea celei de-a doua ediții americane, le-a scurtat uneori atât de mult încât s-au pierdut unele informații esențiale caracteristicilor cărții sau jurnalului.

Lista bibliografică consolidată de la sfârșitul lucrării este reprodusă aproape neschimbată, cu excepția separării lucrărilor rusești și străine acceptate în Rusia. Apariția în bibliografie a unui anumit număr de lucrări publicate după moartea lui A. A. Vasiliev se explică prin următoarele două puncte. A. A. Vasiliev citează câțiva autori ruși cunoscuți în traduceri în limba engleză (A. I. Herzen, P. Ya. Chaadaev), cu referire la traducerile în limba engleză A. A. Vasiliev oferă citate din unii autori sau lucrări de renume mondial (Hegel, Montesquieu, Coran). În toate aceste cazuri, referințele lui A. A. Vasiliev au fost înlocuite cu cele mai recente publicații rusești. Potrivit ediției din 1996 (editura Aletheia), este citat și faimosul bizantinist rus de la începutul secolului.

Indexul lucrării a fost alcătuit din nou, dar ținând cont de indexul celei mai recente ediții americane.

În concluzie, câteva cuvinte despre caracteristicile operei în ansamblu și locul ei în istoria științei. „Istoria Imperiului Bizantin” de A. A. Vasiliev este unul dintre fenomenele unice din istoria gândirii istorice. Într-adevăr, există foarte puține istorii generale ale Bizanțului scrise de un singur cercetător. Se pot aminti două lucrări germane, scrise și publicate ceva mai devreme decât lucrările lui A. A. Vasiliev. Acest – N. F. Hertzberg. Geschichte der Byzantiner und des Osmanischen Reiches bis gegen Ende des 16. Jahrhunderts. Berlin, 1883; H. Gelzer. Abriss der byzantinischen Kaiser-geschichte. Munchen, 1897. Tot restul munca generala, conform istoriei bizantine, scris de un singur autor. Cercetători ruși, în principal studenți ai academicianului V. G. Vasilievsky. Acesta este Yu. A. Kulakovsky, F. I. Uspensky, A. A. Vasiliev, G. A. Ostrogorsky. Dintre lucrările scrise de acești autori, numai opera lui F. I. Uspensky și seria de lucrări publicate de D. A. Vasiliev acoperă cu adevărat toate aspectele vieții imperiului. Cuprinzătoare în acoperirea sa de material, „Istoria Bizanțului” de Yu. A. Kulakovsky a fost adusă abia la începutul dinastiei Isauriane. Lucrarea republicată în mod repetat a lui G. A. Ostrogorsky „Geschichte des byzantinischen Staates” descrie istoria Bizanțului în primul rând ca istoria statului și a instituțiilor statului.

Astfel, opera lui A. A. Vasiliev este în multe privințe comparabilă cu „Istoria Imperiului Bizantin” de F. I. Uspensky, cu toate acestea, așa cum se va arăta mai jos, există și diferențe semnificative între ele.

„Istoria Imperiului Bizantin” de A. A. Vasiliev este un excelent exemplu de lucrare generală, care, pe scurt, clar, cu un număr mare de referințe la principalele surse și cercetări, caracterizează toate perioadele istoriei Bizanțului. Istoria politicii externe este prezentată integral de A. A. Vasiliev. Problemele istoriei interne sunt tratate inegal, deși sunt atinse sau menționate principalele probleme ale vieții interne din fiecare perioadă. Fiecare capitol, adică fiecare perioadă, se încheie cu A. A. Vasiliev cu o caracteristică a literaturii și artei. Problemele comerțului și ale relațiilor comerciale sunt luate în considerare doar în legătură cu Cosmas Indicopleus și vremea lui Iustinian. A. A. Vasiliev aproape că nu atinge particularitățile vieții din provincii. Din anumite motive, problemele relațiilor sociale și economice din imperiu sunt considerate în detaliu doar pentru timpul dinastiei macedonene.

Unicitatea lucrării lui A. A. Vasiliev constă, printre altele, într-o încercare destul de reușită de a sintetiza realizările științei istorice vest-europene, americane și ruse. Lucrarea este plină de referințe la lucrările istoricilor ruși și sovietici, ceea ce, în general, nu este foarte tipic pentru știința vest-europeană și americană.

Particularitățile lucrării includ modul de prezentare a materialului. Autorul prezintă evenimentele într-un stil narativ fără a oferi în primul rând explicații sau interpretări. Excepție fac unele evenimente deosebit de importante, precum cuceririle arabe, iconoclasmul sau cruciadele. Explicația lui A. A. Vasiliev pentru aceasta constă într-o prezentare sistematică a tuturor punctelor de vedere disponibile asupra acestei probleme.

O diferență semnificativă între opera lui A. A. Vasiliev și „Istoria Imperiului Bizantin” de F. I. Uspensky, precum și, în general, din studiile studiilor bizantine ruse, ar trebui numită neatenție la problemele de natură socio-economică. În spatele acestui lucru, se pare, s-a aflat parțial lipsa de interes a lui A. A. Vasiliev pentru această problemă și parțial – un factor obiectiv.

Toate retipăririle operei lui A. A. Vasiliev se referă la perioada americană a vieții sale. În SUA, nu întâmplător Alexander Alexandrovich este considerat fondatorul studiilor bizantine americane. La mijlocul anilor douăzeci, A. A. Vasiliev și-a început activitățile aproape de la zero. De aceea, este clar că ceea ce se aștepta de la A. A. Vasiliev în Statele Unite nu a fost o cercetare strict specializată, ci mai degrabă dezvoltarea unui curs general, cuprinzător, despre istoria Bizanțului. Lucrarea lui A. A. Vasiliev a satisfăcut pe deplin aceste cerințe.

Este posibil ca tocmai această natură generală a lucrării lui A. A. Vasiliev, particularitățile prezentării, atunci când problemele nu sunt atât de mult dezvăluite cum sunt descrise, precum și neatenția la problemele socio-economice care au condus la următorul fapt neașteptat. „Istoria Imperiului Bizantin” există în traduceri în multe limbi, dar practic nu se face referire la ea în literatura științifică, spre deosebire, de exemplu, de „Istoria Imperiului Bizantin” de F.I. Uspensky.

Acest fapt, însă, poate fi înțeles dacă priviți opera lui A. A. Vasiliev din cealaltă parte. Spre deosebire de „Istoria Bizanțului” în trei volume de Yu. A. Kulakovsky, care a rămas în istorie tocmai datorită prezentării sale extrem de detaliate în esență și ficționalizată în formă, „Istoria Imperiului Bizantin” de A. A. Vasiliev este mult mai diferit prezentare concisă, un stil mai academic de prezentare a materialului, deși în același timp un număr considerabil de replici subtile, răutăcios ironic, adresate uneori personajelor istoriei bizantine, alteori contemporanilor lui A. A. Vasiliev.

Mai semnificativ, însă, este altceva. După cum sa menționat deja, în ciuda tuturor adăugărilor și inserțiilor, în ciuda abundenței de note noi, caracterul general al lucrării lui A. A. Vasiliev din 1917 până în 1952. nu s-a schimbat. Lucrarea sa, scrisă și publicată ca un curs de prelegeri, un set de material pentru studenți, a rămas ca atare. Nu întâmplător, procentul de corespondență textuală directă dintre ediția din 1952 și versiunile originale rusești este atât de mare: A. A. Vasiliev nu a schimbat esența lucrării. A schimbat și modernizat constant aparatul științific, a ținut cont de cele mai recente puncte de vedere cu privire la cutare sau cutare problemă, dar, în același timp, nu a depășit niciodată cadrul genului care necesită doar o prezentare competentă a faptelor și doar contururi, o indicarea pe scurt a problemelor științifice care sunt asociate cu acea sau cu altă perioadă. Acest lucru se aplică nu numai problemelor vieții interne, ale relațiilor sociale și publice, în principal neconsiderate de A. A. Vasiliev, ci și problemelor, de exemplu, studiul surselor, analizate de autor în detaliu. Astfel, după ce a menționat istoria extrem de complexă a textului lui George Amartol, A. A. Vasiliev a atins doar ușor istoria nu mai puțin complexă - deși într-o privință puțin diferită - a textului lui Ioan Malala.

Pentru a rezuma, aș dori să remarc că „Istoria Imperiului Bizantin” de A. A. Vasiliev a fost scrisă, într-un anumit sens al cuvântului, în tradițiile a două școli de studii bizantine - rusă și vest-europeană, fără a se încadra complet în oricare dintre ei. A. A. Vasiliev a revenit la „Istoria Imperiului Bizantin” de mai multe ori de-a lungul vieții, dar această lucrare, aparent, nu ar trebui numită principala lucrare științifică a lui Alexandru Alexandrovici. Această carte nu este un studiu al istoriei Bizanțului. Datorită trăsăturilor menționate mai sus ale lucrării sale „Istoria Imperiului Bizantin”, aceasta expunerea istoriei bizantine, în care toate problemele problematice sunt relegate în plan secund, fiind fie doar denumite, fie descrise extern. Această din urmă împrejurare se explică în primul rând prin rolul jucat de A. A. Vasiliev în viața științifică a SUA. După ce, prin voința sorții, s-a dovedit a fi adevăratul fondator al studiilor bizantine americane, A. A. Vasiliev a fost nevoit, în primul rând, să dezvolte nu probleme specifice, ci cursul general al istoriei Bizanțului în ansamblu.

Orice fenomen, însă, trebuie evaluat prin ceea ce oferă. Și în acest sens, „Istoria Imperiului Bizantin” de A. A. Vasiliev poate oferi cititorului modern multe, pentru lucrările generale recente despre istoria Bizanțului existente în limba rusă („Istoria Bizanțului” în trei volume (M., 1967); cele trei volume „Cultura Bizanțului” ( M., 1984–1991)), sunt inegale, fiind scrise de diferiți autori și adresate în principal specialiștilor. Până acum nu a existat o prezentare completă a istoriei Bizanțului în limba rusă, care să fie concisă, clară și bine scrisă, cu un aparat științific modern care să permită să se facă cercetări și, într-o primă aproximare, să înțeleagă problemele. a oricărei perioade a istoriei bizantine. Aceste avantaje incontestabile și foarte importante ale operei lui A. A. Vasiliev îi vor asigura o viață lungă în rândul unui număr destul de mare de cititori.

Câteva cuvinte finale despre notele editorului. Acestea sunt dedicate în principal problemelor textuale legate de înțelegerea textului sau discrepanțelor dintre versiunea originală în limba rusă și edițiile ulterioare în limbi străine. Editorul nu și-a propus în mod specific modernizarea completă a aparatului științific al operei lui A. A. Vasiliev, ținând cont de cele mai recente puncte de vedere asupra tuturor problemelor discutate în carte. Acest lucru s-a făcut doar în unele dintre cele mai importante locuri, precum și în acele cazuri în care opiniile lui A. A. Vasiliev au fost depășite în lumina cercetărilor publicate în ultimii ani.

Lista lucrărilor lui A. A. Vasiliev

a) Monografii

1. Bizanţul şi arabii. Relațiile politice dintre Bizanț și arabi în timpul dinastiei amoriene. Sankt Petersburg, 1900.

la. Bizanțul și arabii. Relațiile politice dintre Bizanț și arabi în timpul dinastiei macedonene. Sankt Petersburg, 1902

Traducerea franceză a lucrării: Byzance et les Arabes. 1. La dynastie d'Amorium (820–867).Bruxelles, 1935. (Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae, 1.)

Byzance et les Arabes. II, 1. Les relations politiques de Byzance et des arabes a l "epoque de la dynastie macedonienne. Bruxelles, 1968. (Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae, II, 1.)

2. Călătorie științifică în Sinai în 1902. – Comunicări ale Societății Imperiale Ortodoxe Palestinei, vol. XV, 1904, nr. 3.

În prezentarea mea am urmărit o relatare cronologică a evenimentelor, împărțind cartea în șase capitole. Ca orice altă schemă, structura cronologică a acestei cărți este, desigur, doar provizorie și sunt pe deplin conștient că uneori duce la inconveniente serioase. Istoria externă suferă doar minim de pe urma unei astfel de scheme, dar în prezentarea istoriei interne duce la faptul că părți ale aceluiași proces secvenţial sunt separate în capitole diferite, ceea ce duce la ambiguitate, fragmentare și repetare. Acest lucru, după cum se va vedea, sa întâmplat în descrierea unor procese precum răspândirea slavilor în Balcani, apariția și dezvoltarea sistemului feminin și în povestea pecenegilor din secolul al XI-lea.

Dintre oamenii de știință care au scris recenzii ale acestei cărți în periodice ruse sau vest-europene, sunt recunoscător în mod deosebit celor doi respectați colegi ai mei - V.V. Bartold, membru al Academiei de Științe a URSS și Louis Breuer, profesor la Universitatea din Clermont- Ferrand în Franța - care va vedea, după ce s-a uitat la ediția în limba engleză, cât de util a fost comentariul lor, la care eu urmate cu atentie.

Doamna S. M. Ragozina, care mi-a tradus cartea, a făcut-o cu o conștiință uimitoare, pentru care îi sunt profund recunoscător.

Profesorului H. B. Lathrop de la Universitatea din Wisconsin îi sunt îndatorat mai mult decât pot spune pentru participarea sa la această chestiune. Cu o neobosit curtoazie, a revizuit și a corectat manuscrisul, făcând comentarii valoroase care au fost introduse cu folos. Asistența pe care am văzut-o de la profesorul Lathrop nu poate fi uitată și îl implor să accepte mulțumirile mele cele mai sincere.

Universitatea din Wisconsin nu numai că a plătit costul traducerii, dar chiar publică acest volum ca una dintre problemele de cercetare ale universității. Ca un umil semn al recunoștinței mele, aș dori să profit de această ocazie pentru a dedica acest volum Universității din Wisconsin, care... un timp scurtșederea mea în Madison - am învățat să iubesc și să respect.

Prefață de Charles Diehl la ediția franceză A. A. Vasiliev. Histoire de l "Empire Byzaitin. Traduit du russe par P. Brodin et A. Bourguina. Preface de M. Ch. Diehl de Ílnstitut. Tome 1 (324–1081). Paris, 1932. (traducere de către editor științific)

Istoria Imperiului Bizantin a fost aproape complet actualizată în ultimii 30-40 de ani. Au fost descoperite documente importante referitoare la multe perioade ale istoriei sale. Studii semnificative au examinat diverse perioade cu minuțiozitatea științifică necesară. Ne-a lipsit însă o istorie generală a Imperiului Bizantin, care să folosească aceste studii și, ținând cont de ultimele rezultate, să expună pe deplin soarta și evoluția monarhiei basileus. Lucrarea generală întreprinsă în Rusia de Yu. A. Kulakovsky și F. I. Uspensky a rămas neterminată. Prima se oprește la 717, a doua, în forma în care este publicată acum, la sfârșitul secolului al IX-lea. Lucrările valoroase ale lui Bury se refereau doar la perioade relativ scurte ale istoriei bizantine. Recenziile generale întocmite de Geltser, Yorga, Norman Baines și la care – cred că mă scuzați – le voi adăuga pe ale mele, au fost doar lucrări populare, nu inutile, probabil, dar, fără îndoială, de natură destul de generală.

A fost, așadar, o idee foarte fericită care i-a venit lui A. A. Vasiliev în 1917, de a publica primul volum din „Istoria Imperiului Bizantin” - în care a ajuns la 1081 - completat între 1923 și 1925. al doilea volum în trei ediții, unde evenimentele au fost aduse până la căderea imperiului în 1453. Cu toate acestea, această lucrare a fost scrisă în limba rusă, o limbă pe care mulți oameni, și chiar printre bizantiniști, din Occident o cunosc puțin sau deloc. . De aceea, dorința lui A. A. Vasiliev de a dărui în 1928–1929 s-a dovedit a fi foarte oportună. o traducere în engleză a cărții sale, care de fapt, datorită volumului de muncă pe care autorul a depus-o în revizuirea, corectarea și adăugarea cărții, a devenit aproape o lucrare complet nouă. Și întrucât A. A. Vasiliev a acordat aceeași atenție ediției franceză, pe care am plăcerea să o prezint cititorului, putem spune de fapt că această lucrare reflectă starea exactă și bibliografia completă a cunoștințelor noastre despre Bizanț în 1931.

Și acest lucru în sine este suficient pentru a caracteriza semnificația lucrării.

Este necesar să adăugăm că A. A. Vasiliev, cu toate lucrările sale, era perfect pregătit să scrie o astfel de operă? Din 1901–1902 s-a făcut cunoscut datorită importantei lucrări în două volume „Byzantium and the Arabs in the Age of the Amorian and Macedonian Dynasties”. De asemenea, a publicat texte importante cu traducere în limba franceză - „ Istoria lumii„, care a fost scrisă în arabă în secolul al X-lea. Agapius din Manbij și o lucrare atât de importantă precum „Istoria lui Yahya din Antiohia (secolul XI).” Cunoscând, de altfel – în mod firesc – limba rusă și putând astfel să folosească toate lucrările atât de semnificative publicate în limba rusă despre istoria bizantină, a fost mai bine pregătit decât oricine altcineva pentru a scrie această istorie generală, pe care a realizat-o în limba franceză o traducere. dintre care acum este publicat.

Nu este locul să analizăm nici măcar pe scurt aceste două volume. Aș dori să subliniez doar câteva dintre caracteristicile lor. În primul rând, aceasta este introducerea formată de primul capitol, unde în aproximativ cincizeci de pagini este prezentată foarte interesant și echilibrat dezvoltarea studiilor bizantine de la Ducange până în zilele noastre în Occident și în Rusia. Pe de altă parte, vreau să notez două capitole lungi care încheie volumul al doilea - despre Imperiul Niceean și despre epoca paleologului. Pentru alte perioade ale istoriei pe care le considera, Vasiliev a avut o literatură valoroasă. Aici, dimpotrivă, pentru perioada secolelor al XIII-lea, al XIV-lea și al XV-lea, care era încă atât de incomplet studiată, sarcina era mult mai laborioasă și complexă. De aceea, „Istoria” lui Vasiliev face un serviciu grozav, aducând puțină ordine, acuratețe și claritate în această eră dificilă.

Acestea sunt aceleași caracteristici ale întregii lucrări în ansamblu, ceea ce o va face valoroasă chiar și pentru cititorii care sunt puțin familiarizați cu evenimentele istoriei bizantine. De asemenea, trebuie să le mulțumim doamnei A. Burgina și domnului P. Brodin pentru traducerea lor excelentă, care a pus la dispoziția publicului francez și mai ales a studenților o carte care ne lipsea și care ne aduce cel mai bun mod ultimele rezultate ale științei cercetării bizantine.

Charles Diehl

Prefață la a doua ediție americană. A. A- Vasiliev. Istoria Imperiului Bizantin. 324–1453. Madison, 1952 (traducere de către editor științific)

Istoria mea a Imperiului Bizantin, care este acum publicată într-o nouă ediție în limba engleză, are o istorie foarte lungă. Textul său original a fost publicat în Rusia, în limba rusă. Primul volum a fost tipărit în ultimele luni ale Rusiei imperiale și în primele zile ale primei revoluții și a fost publicat în 1917 fără note sub titlul „Prelegeri despre istoria Bizanțului (înainte de cruciade).” Al doilea volum în trei ediții, „Byzantium and the Crusaders”, „Latin Rule in the East”, „The Fall of Byzantium”, a fost publicat în 1923–1925 și a fost furnizat cu referințe la literatură și surse. Ediția rusă este acum complet depășită.

Prima ediție în limba engleză a apărut acum douăzeci și trei de ani (1928–1929) în două volume în seria de studii de la Universitatea din Wisconsin. S-a bazat pe textul originalului rusesc, pe care l-am revizuit, completat și actualizat complet. Această publicație a devenit de multă vreme o raritate bibliografică și este practic inaccesibilă.

În 1932 am revizuit și am extins foarte mult textul pentru ediția franceză, care a apărut la Paris în același an. De asemenea, este practic inaccesibil. Mai târziu am făcut câteva modificări pentru ediția spaniolă, care a fost publicată la Barcelona în 1948. Ediția turcă a primului volum al lucrării a fost publicată la Ankara în 1943; Aceasta este o traducere din ediția franceză. Deși produsă în cantități suficiente, această ediție este complet indisponibilă, astfel încât nici eu, autorul, nu am propriul meu exemplar și am văzut această ediție doar în Biblioteca Congresului.

A doua ediție în limba engleză se bazează pe ediția franceză. Au trecut însă 19 ani din 1932, de la apariția ediției franceze, iar în acest timp au apărut multe lucrări valoroase care trebuiau să fie luate în considerare la pregătirea unei noi ediții. În 1945, conform dorințelor Universității din Wisconsin, am revizuit textul pentru o nouă ediție și chiar am adăugat o Secțiune despre feudalismul bizantin. Această revizuire a fost însă făcută în 1945 și în perioada 1945–1951. au apărut noi studii importante. Am încercat din răsputeri să fac completările necesare, dar această lucrare s-a derulat sporadic, nu sistematic și mă tem că există multe lacune semnificative în raport cu munca din perioada cea mai recentă.

În ultimii doi ani, fostul meu student și acum distins profesor la Universitatea Rutgers, Peter Haranis, mi-a fost de mare ajutor, mai ales în ceea ce privește bibliografia, și este datoria și plăcerea mea să-i exprim profunda recunoștință față de el. După cum spuneam în prefața primei ediții în limba engleză, nu intenționam să ofer o bibliografie completă a subiectelor studiate, așa că, atât în ​​text, cât și în bibliografie, dau referințe doar la cele mai importante și recente publicații.

Pe deplin conștient că structura cronologică a cărții mele prezintă uneori serioase dificultăți, nu am schimbat-o în această ediție. Dacă aș face asta, ar trebui să scriu o carte complet nouă.

Îi exprim sincere mulțumiri domnului Robert L. Reynolds, profesor de istorie la Universitatea din Wisconsin și, de asemenea, la Departamentul de Geografie al Universității din Wisconsin, care a fost foarte amabil și a cooperat cu editorii acestei cărți în pregătirea hărți. De asemenea, aș dori să-mi exprim sincera mulțumire doamnei Ednah Shepard Thomas, care a revizuit manuscrisul cu o diligență uimitoare și a corectat inconsecvențele în limba engleză. În cele din urmă, aș dori să-i mulțumesc domnului Kimon T. Giocarinis pentru efortul depus în alcătuirea indexului pentru această carte.

A. A. Vasiliev

Dumbarton Oaks Universitatea Harvard din Washington, D.C.

A. A. Vasiliev nu a avut timp să se familiarizeze cu unul muncă importantă, unde toate problemele pe care le analizează în această secțiune sunt discutate în detaliu: N. V. Pigulevskaya. Bizanțul în drum spre India. Din istoria comerțului dintre Bizanț și Orient în secolele IV-VI. M.; JI., 1951; idem. Byzanz auf den Wegen nach Indien. Aus der Geschichte des byzantinischen Handels mit dem Orient von 4. bis 6. Jahrhundert. Berlin, 1969.

Următoarele două publicații au fost folosite la scrierea acestui articol: I. V. Kuklina. A. A. Vasiliev: „lucrări și zile” ale unui om de știință în lumina corespondenței inedite. – În cartea: Arhivele bizantiniştilor ruşi din Sankt Petersburg. Ed. I. P. Medvedeva. SPb., 1995, p. 313–338. Sirarpie Der Nersessian. Alexandru Alexandrovici Vasiliev. Biografie și Bibliografie. – Dumbarton Oaks Papers, vol. 9–10. Washington (D.C.), 1956, pp. 3–21. În epoca sovietică, a fost publicată o scurtă notă neutră, binevoitoare, despre A. A. Vasiliev în prima ediție a TSB (vol. 9, M., 1928, pp. 53–54), și un scurt articol de I. P. Medvedev în ediția următoare : Studii slave în Rusia prerevoluționară. Dicționar biobibliografic. M., 1979, p. 92–94. Ultimele lucrări despre A. A. Vasiliev: G. M. Bongard-Levin, I. V. Tunkina p. 317

Legăturile către documente furnizate de cercetători (vezi nota 2 de la p. 5) arată că la suprafață totul a fost în regulă. Documentele disponibile arată amploarea intereselor lui A. A. Vasiliev pentru artă, literatură și viață în general. Totuși, citatul de mai sus dintr-o scrisoare din 1942 vorbește despre ceva profund, mereu prezent în subconștient și ascuns cu grijă sub veselia și veselia ostentativă - în orice caz, nu întotdeauna firească.

Lor le este dedicată teza de master a lui A. A. Vasiliev (vezi lista lucrărilor de mai jos). Cele mai recente dezvoltări științifice ale lui Alexander Alexandrovich sunt, de asemenea, dedicate aceluiași subiect. Se știe că cu puțin timp înainte de moartea sa plănuia să scrie o istorie a relațiilor arabo-bizantine din primele secole ale Califat, începând cu o introducere dedicată relațiilor romano-arabe și bizantino-arabe dinaintea islamului. Această lucrare nu a fost scrisă. Doar un articol finalizat parțial a fost publicat cu o trecere în revistă a principalelor episoade ale relațiilor bizantino-arabe (Dumbarton Oaks Papers, vol. 9–10, 1955–1956, pp. 306–316).

mier. în acest sens, poziția lui V. G. Vasilievsky: G. G. Litavrin. Vasily Grigorievich Vasilievsky - fondator al Centrului de Studii Bizantine din Sankt Petersburg (1838–1899). – carte temporară bizantină, 1 . 65, 1994, p. 10.

Este interesant de remarcat următorul fapt: o comparație textuală a versiunilor originale rusești cu cea de-a doua ediție americană arată că destul de des A. A. Vasiliev nu a inclus în retipăririle ulterioare paragrafele și frazele despre probleme socio-economice care se aflau în versiunile originale rusești. . Un exemplu: abia în cea de-a doua ediție americană a fost restaurată secțiunea despre feudalismul bizantin în același loc în care se afla în versiunea originală rusă din 1925. (În această ediție, aceasta este ultima secțiune a celui de-al optulea capitol.) Acest text lipsește în toate edițiile anterioare.

I. F. Fikhman. Introducere în papirologia documentară. M., 1987, p. 283–255.

Aici aș dori, de asemenea, să remarc că A. A. Vasiliev, deși oferă caracteristici destul de detaliate ale tuturor cronicarilor, nu atinge motivele apariției acestui gen istoric. Vezi, în special: Cultura Bizanțului. Prima jumătate a secolului al IV-lea - jumătate a secolului al VII-lea. M., 1984, p. 245–246.

Din motive care nu sunt în întregime clare, editorii seriei Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae sub titlul general - A. A. Vasiliev. Byzance et les arabes - au fost publicate două lucrări care sunt doar îndepărtate legate de opera lui A. A. Vasiliev. Acest - A. A. Vasiliev. Byzance et les arabes. T. II, 2. La dynastie macedonienne, 2-ieme partie. Extraits des sources arabes, traduits par M. Canard. Bruxelles, 1950, și A. A. Vasiliev. Byzance et les arabes. T. 3. Die Ostgrenze des Byzantinischen Reiches von 363 bis 1071 von E. Honigmann. Bruxelles, 1961. Dacă se poate înțelege apariția primei dintre aceste lucrări sub numele de A. A. Vasiliev - însuși A. A. Vasiliev a notat-o ​​ca fiind proprie în bibliografia consolidată a celei de-a doua ediții americane - atunci publicarea monografiei lui E. Honigman cu numele Vasiliev nu este practic de înțeles și nici logic.

Pe pagina de titlu a ambelor volume ale primei ediții americane a lucrării se află următoarea inscripție - University of Wisconsin Studies in the Social Sciences and History, nr. 13 (volumul I), n. 14 (al doilea volum). Nota editorului științific.

Atunci - un profesor la Universitatea din Petrograd, acum - un profesor la Universitatea din Madison (Wisconsin). (Notă de S. Diehl.)

După căderea Imperiului Roman de Apus în 476 sub loviturile triburilor germanice, Imperiul de Est a fost singura putere supraviețuitoare care a păstrat tradițiile lumii antice. Imperiul de Răsărit sau Bizantin a reușit să păstreze tradițiile culturii și statalității romane de-a lungul anilor de existență.

Întemeierea Bizanțului

Istoria Imperiului Bizantin începe cu întemeierea orașului Constantinopol de către împăratul roman Constantin cel Mare în anul 330. Se mai numea și Noua Roma.

Imperiul Bizantin s-a dovedit a fi mult mai puternic decât Imperiul Roman de Apus în ceea ce privește o serie de motive :

• Sistemul sclavagist din Bizanț în Evul Mediu timpuriu era mai puțin dezvoltat decât în ​​Imperiul Roman de Apus. Populația Imperiului de Răsărit era liberă în proporție de 85%.
• În Imperiul Bizantin exista încă o legătură puternică între mediul rural și oraș. S-a dezvoltat agricultura la scară mică, care s-a adaptat instantaneu pieței în schimbare.
• Dacă te uiți la teritoriul pe care Bizanțul l-a ocupat, poți observa că statul cuprindea regiuni extrem de dezvoltate economic la acea vreme: Grecia, Siria, Egipt.
• Datorită unei armate și unei marine puternice, Imperiul Bizantin a rezistat cu succes asaltului triburilor barbare.
• Comerțul și meșteșugurile s-au păstrat în marile orașe ale imperiului. Principala forță productivă au fost țăranii liberi, artizanii și micii comercianți.
• Imperiul Bizantin a adoptat creștinismul ca religie principală. Acest lucru a făcut posibilă stabilirea rapidă a relațiilor cu țările vecine.

Orez. 1. Harta Imperiului Bizantin în secolul al IX-lea și începutul secolului al XI-lea.

Structura internă a sistemului politic al Bizanțului nu era foarte diferită de regatele barbare medievale timpurii din Occident: puterea împăratului stătea pe mari feudali, formați din lideri militari, nobilimi slave, foști proprietari de sclavi și funcționari.

Cronologia Imperiului Bizantin

Istoria Imperiului Bizantin este de obicei împărțită în trei perioade principale: Bizantin timpuriu (secolele IV-VIII), Bizantin mijlociu (secolele IX-XII) și Bizantin târziu (secolele XIII-XV).

TOP 5 articolecare citesc împreună cu asta

Vorbind pe scurt despre capitala Imperiului Bizantin, Constantinopol, trebuie menționat că principalul oraș Bizanț s-a ridicat și mai mult după absorbția provinciilor romane de către triburile barbare. Până în secolul al IX-lea s-au construit clădiri de arhitectură antică și s-au dezvoltat științe exacte. Prima școală superioară din Europa s-a deschis la Constantinopol. Biserica Hagia Sofia a devenit un adevărat miracol al creației umane.

Orez. 2. Biserica Hagia Sofia din Constantinopol.

Perioada bizantină timpurie

La sfârșitul secolului al IV-lea și începutul secolului al V-lea, granițele Imperiului Bizantin acopereau Palestina, Egiptul, Tracia, Balcanii și Asia Mică. Imperiul de Răsărit a fost semnificativ înaintea regatelor barbare occidentale în construcția marilor orașe, precum și în dezvoltarea meșteșugurilor și comerțului. Prezența unei flote comerciale și militare a făcut din Bizanț o mare putere maritimă. Perioada de glorie a imperiului a continuat până în secolul al XII-lea.

• 527-565 domnia împăratului Iustinian I.
  Împăratul a proclamat ideea sau recornista: „Restaurarea Imperiului Roman”. Pentru a atinge acest scop, Iustinian a purtat războaie de cucerire cu regatele barbare. Statele vandale din Africa de Nord au căzut sub loviturile trupelor bizantine, iar ostrogoții din Italia au fost înfrânți.

În teritoriile ocupate, Iustinian I a introdus noi legi numite „Codul Justinian”; sclavii și coloanele au fost transferate foștilor lor proprietari. Acest lucru a provocat o nemulțumire extremă în rândul populației și a devenit mai târziu unul dintre motivele declinului Imperiului de Răsărit.

• 610-641 Domnia împăratului Heraclius.
  Ca urmare a invaziei arabe, Bizanțul a pierdut Egiptul în 617. În est, Heraclius a abandonat lupta împotriva triburilor slave, dându-le posibilitatea de a se stabili de-a lungul granițelor, folosindu-le ca scut natural împotriva triburilor nomadice. Unul dintre principalele merite ale acestui împărat este întoarcerea la Ierusalim a Crucii dătătoare de viață, care a fost capturată de la regele persan Khosrow al II-lea.
• 717 Asediul arab al Constantinopolului.
  Timp de aproape un an întreg, arabii au luat cu asalt capitala Bizanțului, dar în cele din urmă nu au reușit să cuprindă orașul și s-au întors cu pierderi grele. În multe privințe, asediul a fost respins datorită așa-numitului „foc grecesc”.
• 717-740 Domnia lui Leon al III-lea.
  Anii de domnie ai acestui împărat au fost marcați de faptul că Bizanțul nu numai că a purtat cu succes războaie cu arabii, ci și de faptul că călugării bizantini au încercat să răspândească credința ortodoxă printre evrei și musulmani. Sub împăratul Leon al III-lea, venerarea icoanelor a fost interzisă. Sute de icoane valoroase și alte opere de artă legate de creștinism au fost distruse. Iconoclasmul a continuat până în 842.

La sfârșitul secolului al VII-lea și începutul secolului al VIII-lea a avut loc în Bizanț o reformă a organelor de autoguvernare. Imperiul a început să fie împărțit nu în provincii, ci în teme. Așa au început să fie numite raioanele administrative conduse de strategi. Aveau putere și țineau singuri tribunalul. Fiecare temă era obligată să deschidă un strat de miliție.

Perioada bizantină mijlocie

În ciuda pierderii ținuturilor balcanice, Bizanțul este considerat în continuare o putere puternică, deoarece marina sa a continuat să domine Marea Mediterană. Perioada celei mai înalte puteri a imperiului a durat între 850 și 1050 și este considerată epoca „Bizanțului clasic”.

• 886-912 Domnia lui Leon al VI-lea cel Înțelept.
  Împăratul a urmat politicile împăraților anteriori; Bizanțul, în timpul domniei acestui împărat, continuă să se apere de dușmanii externi. În sistemul politic se pregătea o criză, care s-a exprimat în confruntarea dintre Patriarh și Împărat.
• 1018 Bulgaria se alătură Bizanțului.
  Granițele nordice pot fi întărite datorită botezului bulgarilor și slavilor Rusiei Kievene.
• În 1048, turcii selgiucizi, conduși de Ibrahim Inal, au invadat Transcaucazia și au luat orașul bizantin Erzurum.
  Imperiul Bizantin nu avea suficiente forțe pentru a proteja granițele de sud-est. Curând conducătorii armeni și georgieni s-au recunoscut ca fiind dependenți de turci.
• 1046 Tratat de pace între Rusia Kievană și Bizanț.
  Împăratul Bizanțului Vladimir Monomakh și-a căsătorit fiica Anna cu prințul Kievului Vsevolod. Relațiile dintre Rus și Bizanț nu au fost întotdeauna prietenoase; au existat multe campanii agresive ale vechilor prinți ruși împotriva Imperiului de Răsărit. În același timp, nu se poate să nu remarce influența enormă pe care cultura bizantină a avut-o asupra Rusiei Kievene.
• 1054 Marea Schismă.
  A existat o ruptură finală între Biserica Ortodoxă și cea Catolică.
• 1071 Orașul Bari din Apulia a fost luat de normanzi.
  Ultima fortăreață a Imperiului Bizantin din Italia a căzut.
• 1086-1091 Războiul împăratului bizantin Alexei I cu alianța triburilor Peceneg și Cuman.
  Datorită politicii viclene a împăratului, alianța triburilor nomade s-a dezintegrat, iar pecenegii au fost înfrânți decisiv în 1091.

Din secolul al XI-lea a început declinul treptat al Imperiului Bizantin. Împărțirea pe teme a devenit învechită din cauza numărului tot mai mare de fermieri mari. Statul a fost expus constant atacurilor din exterior, nemaiputând lupta cu numeroși dușmani. Principalul pericol era selgiucizii. În timpul ciocnirilor, bizantinii au reușit să-i curețe de pe coasta de sud a Asiei Mici.

Perioada bizantină târzie

Din secolul al XI-lea, activitatea țărilor vest-europene a crescut. Trupele cruciate, ridicând steagul „apărătorilor Sfântului Mormânt”, au atacat Bizanțul. Incapabili să lupte cu numeroși dușmani, împărații bizantini au folosit armate de mercenari. Pe mare, Bizanțul a folosit flotele din Pisa și Veneția.

• 1122 Trupele împăratului Ioan al II-lea Comnenos au respins invazia pecenegi.
  Există războaie continue cu Veneția pe mare. Totuși, pericolul principal au fost selgiucizii. În timpul ciocnirilor, bizantinii au reușit să-i curețe de pe coasta de sud a Asiei Mici. În lupta împotriva cruciaților, bizantinii au reușit să curețe nordul Siriei.
• 1176 Înfrângerea trupelor bizantine de la Myriokephalos de la turcii selgiucizi.
  După această înfrângere, Bizanțul a trecut în cele din urmă la războaie defensive.
• 1204 Constantinopolul a căzut sub atacurile cruciaților.
  Nucleul armatei cruciate era francezii și genovezii. Bizanțul central, ocupat de latini, se formează într-o autonomie separată și se numește Imperiul Latin. După căderea capitalei, Biserica bizantină a fost sub jurisdicția papei, iar Tomazzo Morosini a fost numit patriarh suprem.
• 1261
  Imperiul Latin a fost complet curățat de cruciați, iar Constantinopolul a fost eliberat de împăratul Niceean Mihail al VIII-lea Paleolog.

Bizanțul în timpul domniei lui Paleolog

În timpul domniei paleologilor din Bizanț, s-a observat un declin complet al orașelor. Orașele dărăpănate păreau deosebit de ponosit pe fundalul satelor înfloritoare. Agricultura a cunoscut un boom cauzat de cererea mare pentru produsele moșiilor feudale.

Căsătoriile dinastice ale paleologilor cu curțile regale din vestul și estul Europei și contactul strâns constant dintre ei au devenit motivul apariției propriei heraldice în rândul conducătorilor bizantini. Familia Palaiologan a fost prima care a avut propria ei stemă.

Orez. 3. Stema dinastiei Palaiologe.

• În 1265, Veneția a monopolizat aproape tot comerțul din Constantinopol.
  Un război comercial a izbucnit între Genova și Veneția. Adesea, înjunghiile între comercianții străini aveau loc în fața spectatorilor locali în piețele orașului. Prin sugrumarea pieței interne de vânzare, conducătorii bizantini ai împăratului au provocat un nou val de ură de sine.
• 1274 Încheierea lui Mihail al VIII-lea Paleolog la Lyon a unei noi uniri cu papa.
  Unirea a purtat condițiile supremației Papei asupra întregii lumi creștine. Aceasta a divizat complet societatea și a provocat o serie de tulburări în capitală.
• 1341 Revoltă la Adrianopol și Tesalonic a populației împotriva magnaților.
  Răscoala a fost condusă de zeloți (zeloți). Au vrut să ia pământ și proprietăți de la biserică și magnați pentru săraci.
• 1352 Adrianopolul a fost capturat de turcii otomani.
  Au făcut din ea capitala lor. Au luat cetatea Tsimpe din Peninsula Gallipoli. Nimic nu a împiedicat înaintarea în continuare a turcilor în Balcani.

Până la începutul secolului al XV-lea, teritoriul Bizanțului era limitat la Constantinopol cu ​​districtele sale, o parte a Greciei Centrale și insulele din Marea Egee.

În 1452, turcii otomani au început asediul Constantinopolului. La 29 mai 1453 orașul a căzut. Ultimul împărat bizantin, Constantin al II-lea Paleolog, a murit în luptă.

În ciuda alianței Bizanțului cu o serie de țări vest-europene, era imposibil să se bazeze pe asistență militară. Astfel, în timpul asediului Constantinopolului de către turci în 1453, Veneția și Genova au trimis șase nave de război și câteva sute de oameni. Desigur, ei nu puteau oferi niciun ajutor semnificativ.

Ce am învățat?

Imperiul Bizantin a rămas singura putere antică care și-a păstrat sistemul politic și social, în ciuda Marii Migrații. Odată cu căderea Bizanțului, începe o nouă eră în istoria Evului Mediu. Din acest articol am aflat câți ani a durat Imperiul Bizantin și ce influență a avut acest stat asupra țărilor din Europa de Vest și Rusiei Kievene.

Test pe tema

Evaluarea raportului

Rata medie: 4.5. Evaluări totale primite: 357.

Bizanțul este un stat medieval uimitor din sud-estul Europei. Un fel de punte, o ștafetă între antichitate și feudalism. Întreaga sa existență de o mie de ani este o serie continuă de războaie civile și cu dușmani externi, revolte ale gloatei, lupte religioase, conspirații, intrigi, lovituri de stat duse de nobilime. Fie urcând până la vârful puterii, fie căzând în abisul disperării, decăderii, nesemnificației, Bizanțul a reușit totuși să se păstreze timp de 10 secole, fiind un exemplu pentru contemporanii săi în structura statului, organizarea armatei, comertul, arta diplomatica. Și chiar și astăzi cronica Bizanțului este o carte care învață cum să și nu trebuie să guverneze subiecte, țara, lumea, demonstrează importanța rolului individului în istorie, arată păcătoșenia natura umana. În același timp, istoricii încă se ceartă despre ce a fost societatea bizantină - antichitate târzie, feudală timpurie sau ceva între ele*

Numele acestui nou stat era „Regatul Romanilor”; în Occidentul latin a fost numit „România”, iar turcii au început ulterior să-l numească „Statul romilor” sau pur și simplu „Rom”. Istoricii au început să numească acest stat „Bizanț” sau „Imperiu Bizantin” în scrierile lor după căderea sa.

Istoria Constantinopolului, capitala Bizanțului

În jurul anului 660 î.Hr., pe o pelerină spălată de apele strâmtorii Bosfor, valurile Mării Negre din Golful Cornului de Aur și Marea Marmara, imigranții din orașul grecesc Megar au fondat un avanpost comercial pe drumul dinspre Marea Mediterană. la Marea Neagră, numită după liderul coloniştilor, bizantin. Noul oraș a fost numit Bizanț.

Bizanțul a existat de aproximativ șapte sute de ani, servind drept punct de tranzit pe ruta comercianților și marinarilor care călătoreau din Grecia către coloniile grecești de pe țărmurile nordice ale Mării Negre și Crimeea și înapoi. Din metropolă, comercianții aduceau vin și ulei de măsline, țesături, ceramică și alte obiecte de artizanat, iar înapoi - pâine și blănuri, corăbii și cherestea, miere, ceară, pește și vite. Orașul a crescut, a devenit mai bogat și, prin urmare, a fost în permanență sub amenințarea invaziei inamice. De mai multe ori locuitorii săi au respins atacul triburilor barbare din Tracia, perși, spartani și macedoneni. Abia în 196-198 d.Hr. orașul a căzut sub atacul legiunilor împăratului roman Septimius Severus și a fost distrus.

Bizanțul este poate singurul stat din istorie care are date exacte de naștere și deces: 11 mai 330 - 29 mai 1453

Istoria Bizanțului. Scurt

• 324, 8 noiembrie - Împăratul roman Constantin cel Mare (306-337) a fondat noua capitală a Imperiului Roman pe locul vechiului Bizanț. Nu se știe exact ce a determinat această decizie. Poate că Constantin a căutat să creeze un centru al imperiului, îndepărtat de Roma, cu luptele sale continue în lupta pentru tronul imperial.
• 330, 11 mai - ceremonia solemnă de proclamare a Constantinopolului noua capitală a Imperiului Roman

Ceremonia a fost însoțită de rituri religioase creștine și păgâne. În amintirea întemeierii orașului, Constantin a ordonat să se bată o monedă. Pe o parte, împăratul însuși era înfățișat purtând o cască și ținând o suliță în mână. Aici era și o inscripție - „Constantinopol”. Pe cealaltă parte este o femeie cu spice de porumb și un cornu abundent în mâini. Împăratul a acordat Constantinopolului structura municipală a Romei. În el a fost înființat un Senat, iar cerealele egiptene, care aprovizionase anterior Roma, au început să fie direcționate către nevoile populației din Constantinopol. La fel ca Roma, construită pe șapte dealuri, Constantinopolul este răspândit pe vastul teritoriu al celor șapte dealuri ale Capului Bosfor. În timpul domniei lui Constantin, aproximativ 30 de palate și temple magnifice, peste 4 mii de clădiri mari în care locuia nobilimea, un circ, 2 teatre și un hipodrom, peste 150 de băi, aproximativ același număr de brutării, precum și 8 Aici s-au construit conducte de apă

• 378 - Bătălia de la Adrianopol, în care romanii au fost înfrânți de armata gotică
• 379 - Teodosie (379-395) a devenit împărat roman. A făcut pace cu goții, dar poziția Imperiului Roman era precară
• 394 - Teodosie a proclamat creștinismul ca singura religie a imperiului și l-a împărțit între fiii săi. Pe cea vestică l-a dat Honoriei, pe cea răsăriteană Arcadiei
• 395 - Constantinopolul a devenit capitala Imperiului Roman de Răsărit, care mai târziu a devenit statul Bizanțului
• 408 - Teodosie al II-lea a devenit Împărat al Imperiului Roman de Răsărit, în timpul căruia s-au construit ziduri în jurul Constantinopolului, definind granițele în interiorul cărora Constantinopolul a existat multe secole.
• 410, 24 august - trupele regelui vizigot Alaric au capturat și jefuit Roma
• 476 - Căderea Imperiului Roman de Apus. Liderul german Odoacru l-a răsturnat pe ultimul împărat al Imperiului de Vest, Romulus.

Primele secole ale istoriei Bizanțului. Iconoclasm

Bizanțul cuprindea jumătatea de est a Imperiului Roman de-a lungul unei linii care trece prin partea de vest a Balcanilor până la Cirenaica. Situat pe trei continente - la joncțiunea dintre Europa, Asia și Africa - a ocupat o suprafață de până la 1 milion de metri pătrați. km, inclusiv Peninsula Balcanică, Asia Mică, Siria, Palestina, Egipt, Cirenaica, o parte din Mesopotamia și Armenia, insule, în primul rând Creta și Cipru, cetăți în Crimeea (Chersonez), în Caucaz (în Georgia), unele zone din Arabia, insule din estul Mediteranei. Granițele sale se întindeau de la Dunăre până la Eufrat. Teritoriul imperiului era destul de dens populat. Potrivit unor estimări, avea 30-35 de milioane de locuitori. Cea mai mare parte erau greci și populația elenizată. Pe lângă greci, sirieni, copți, traci și iliri, în Bizanț au trăit armeni, georgieni, arabi, evrei.

• Secolul V, sfârșitul - secolul VI, începutul - punctul cel mai înalt al ascensiunii Bizanțului timpuriu. Pacea domnea la granița de est. Ostrogoții au fost îndepărtați din Peninsula Balcanică (488), dându-le Italia. În timpul domniei împăratului Anastasie (491-518), statul a avut economii semnificative la vistierie.
• Secolele VI-VII - Eliberarea treptată de latină. Limba greacă a devenit nu numai limba bisericii și a literaturii, ci și a guvernului.
• 527, 1 august - Iustinian I a devenit Împărat al Bizanțului.Sub acesta a fost elaborat Codul Iustinian - un set de legi care reglementau toate aspectele vieții societății bizantine, a fost construită Biserica Sf. Sofia - o capodopera de arhitectură, un exemplu de cel mai înalt nivel de dezvoltare a culturii bizantine; a avut loc o revoltă a gloatei din Constantinopol, care a intrat în istorie sub numele de „Nika”

Domnia de 38 de ani a lui Iustinian a fost punctul culminant și perioada istoriei bizantine timpurii. Activitățile sale au jucat un rol semnificativ în consolidarea societății bizantine, succesele majore ale armelor bizantine, care au dublat granițele imperiului până la limite neajunse în viitor. Politicile sale au întărit autoritatea statului bizantin, iar gloria strălucitoarei capitale, Constantinopolul, și a împăratului care a condus acolo a început să se răspândească printre popoare. Explicația pentru această „ascensiune” a Bizanțului este personalitatea lui Justinian însuși: ambiție colosală, inteligență, talent organizatoric, capacitate extraordinară de muncă („împăratul care nu doarme niciodată”), perseverență și perseverență în atingerea scopurilor sale, simplitate și rigoare în viața lui personală, viclenia unui țăran care știa să-și ascundă gândurile și sentimentele sub o prefăcută nepătimire și calm exterioară.

• 513 - tânărul și energic Khosrow I Anushirvan a ajuns la putere în Iran.
• 540-561 - începutul unui război de amploare între Bizanț și Iran, în care Iranul avea ca scop întreruperea legăturilor Bizanțului cu țările din Est din Transcaucazia și Arabia de Sud, ajungând la Marea Neagră și lovind bogatul est. provincii.
• 561 - tratat de pace între Bizanț și Iran. A fost atins la un nivel acceptabil pentru Bizanț, dar a lăsat Bizanțul devastat și a devastat cele mai bogate provincii estice cândva
• Secolul al VI-lea - invaziile hunilor și slavilor în teritoriile balcanice ale Bizanțului. Apărarea lor s-a bazat pe un sistem de fortărețe de graniță. Cu toate acestea, ca urmare a invaziilor continue, provinciile balcanice ale Bizanțului au fost și ele devastate

Pentru a asigura continuarea ostilităților, Iustinian a trebuit să mărească povara fiscală, să introducă noi taxe de urgență, taxe naturale, să închidă ochii la extorcarea din ce în ce mai mare a funcționarilor, atâta timp cât acestea asigurau venituri la trezorerie, a trebuit să reducă nu numai construcții, inclusiv construcții militare, dar, de asemenea, reduce drastic armata. Când Justinian a murit, contemporanul său a scris: (Justinian a murit) „după ce a umplut lumea întreagă de murmur și tulburare”.

• Secolul al VII-lea, începutul - În multe zone ale imperiului au izbucnit răscoale de sclavi și țărani ruinați. Săracii s-au răzvrătit la Constantinopol
• 602 - rebelii l-au instalat pe tron ​​pe unul dintre liderii lor militari, Phocas. Nobilimea deținătoare de sclavi, aristocrația și marii proprietari de pământ i s-au opus. A început un război civil, care a dus la distrugerea majorității vechii aristocrații funciare, iar pozițiile economice și politice ale acestei pături sociale s-au slăbit brusc.
• 610, 3 octombrie - trupele noului împărat Heraclius au intrat în Constantinopol. Focas a fost executat. Război civilîncheiat
• 626 - război cu Avar Kaganate, care aproape s-a încheiat cu jefuirea Constantinopolului
• 628 - victoria lui Heraclius asupra Iranului
• 610-649 - ascensiunea triburilor arabe din nordul Arabiei. Toată Africa de Nord bizantină era în mâinile arabilor.
• Secolul al VII-lea, a doua jumătate - arabii au distrus orașele de coastă ale Bizanțului și au încercat în mod repetat să cucerească Constantinopolul. Au câștigat supremația pe mare
• 681 - formarea Primului Regat Bulgar, care timp de un secol a devenit principalul oponent al Bizanțului în Balcani
• al VII-lea, sfârșitul - secolul al VIII-lea, începutul - o perioadă de anarhie politică în Bizanț cauzată de lupta pentru tronul imperial între facțiunile nobilimii feudale. După răsturnarea împăratului Iustinian al II-lea în 695, șase împărați au înlocuit tronul în mai bine de două decenii.
• 717 - tronul a fost ocupat de Leon al III-lea Isaurianul - fondatorul noii dinastii isauriene (siriene), care a condus Bizanțul timp de un secol și jumătate
• 718 - Încercarea arabă eșuată de a captura Constantinopolul. Un moment de cotitură în istoria țării este începutul nașterii Bizanțului medieval.
• 726-843 - luptă religioasă în Bizanț. Lupta dintre iconoclaști și închinătorii icoanelor

Bizanțul în epoca feudalismului

• Secolul al VIII-lea - în Bizanț numărul și importanța orașelor au scăzut, majoritatea orașelor de coastă s-au transformat în mici sate portuare, populația urbană s-a rărit, dar populația rurală a crescut, uneltele metalice s-au scumpit și s-au rares, comerțul a devenit mai sărac, dar rolul de schimb natural a crescut semnificativ. Toate acestea sunt semne ale formării feudalismului în Bizanț
• 821-823 - prima răscoală antifeudală a țăranilor sub conducerea lui Toma Slavul. Oamenii au fost nemulțumiți de creșterea impozitelor. Răscoala a devenit generală. Armata lui Toma Slavul aproape a cucerit Constantinopolul. Doar mituind pe unii dintre sustinatorii lui Thomas si primind sprijinul hanului bulgar Omortag, imparatul Mihai al II-lea a reusit sa-i invinga pe rebeli.
• 867 - Vasile I al Macedoniei a devenit împărat al Bizanțului.Primul împărat al noii dinastii - macedoneanul

Ea a condus Bizanțul între 867 și 1056, care a devenit perioada de glorie a Bizanțului. Granițele sale s-au extins aproape până la limitele Bizanțului timpuriu (1 milion km pătrați). A aparținut din nou Antiohiei și Siriei de Nord, armata stătea pe Eufrat, flota de pe coasta Siciliei, protejând sudul Italiei de încercările de invazie arabă. Puterea Bizanțului a fost recunoscută de Dalmația și Serbia, iar în Transcaucazia de mulți conducători ai Armeniei și Georgiei. Lupta lungă cu Bulgaria s-a încheiat cu transformarea ei într-o provincie bizantină în 1018. Populația Bizanțului a ajuns la 20-24 de milioane de oameni, dintre care 10% erau orășeni. Erau aproximativ 400 de orașe, cu numărul de locuitori variind de la 1-2 mii până la zeci de mii. Cel mai cunoscut a fost Constantinopolul

Palate și temple magnifice, multe unități comerciale și meșteșugărești înfloritoare, un port plin de viață cu nenumărate nave acostate la cheiuri, o mulțime de orășeni multilingvi, îmbrăcați colorat. Străzile capitalei erau pline de oameni. Majoritatea s-au înghesuit în jurul numeroaselor magazine din zona centrală a orașului, în rândurile Artopolionului, unde se aflau brutării și brutării, precum și magazine cu legume și pește, brânzeturi și diverse gustări calde. Oamenii de rând mâncau de obicei legume, pește și fructe. Nenumarate taverne si taverne vindeau vin, prajituri si peste. Aceste stabilimente erau un fel de cluburi pentru oamenii săraci din Constantinopol.

Oamenii de rând se înghesuiau înalți și foarte case înguste, care conținea zeci de apartamente sau dulapuri minuscule. Dar această locuință era, de asemenea, scumpă și inaccesibilă pentru mulți. Dezvoltarea zonelor rezidențiale s-a realizat într-o manieră foarte dezordonată. Casele erau literalmente îngrămădite una peste alta, ceea ce a fost unul dintre motivele distrugerii enorme în timpul deselor cutremure de aici. Străzile strâmbe și foarte înguste erau incredibil de murdare, pline de gunoaie. Clădirile înalte nu lăsau să pătrundă lumina zilei. Noaptea, străzile Constantinopolului practic nu erau iluminate. Și deși a existat un veghe de noapte, orașul era dominat de numeroase bande de tâlhari. Toate porțile orașului erau încuiate noaptea, iar oamenii care nu aveau timp să treacă înainte de a se închide au fost nevoiți să petreacă noaptea în aer liber.

O parte integrantă a tabloului orașului erau mulțimile de cerșetori înghesuiți la poalele coloanelor mândre și la soclurile unor statui frumoase. Cerșetorii din Constantinopol erau un fel de corporație. Nu fiecare muncitor avea câștigurile zilnice

• 907, 911, 940 - primele contacte și acorduri ale împăraților Bizanțului cu principii din Kiev Rus Oleg, Igor, Prințesa Olga: negustorilor ruși li s-a acordat dreptul la comerț fără taxe vamale în posesiunile Bizanțului, li s-a acordat liber. hrană și tot ce este necesar pentru viața la Constantinopol timp de șase luni, precum și provizii pentru călătoria de întoarcere. Igor și-a asumat obligația de a apăra posesiunile Bizanțului în Crimeea, iar împăratul a promis că va oferi asistență militară prințului Kievului, dacă va fi necesar.
• 976 - Vasily al II-lea a preluat tronul imperial

Domnia lui Vasily al II-lea, înzestrat cu o tenacitate extraordinară, hotărâre fără milă, talent administrativ și militar, a fost vârful statalității bizantine. 16 mii de bulgari orbiți de ordinul său, care i-au adus porecla „Ucigatorii bulgari” - o demonstrație de hotărâre de a face față fără milă oricărei opoziții. Succesele militare ale Bizanțului sub Vasily au fost ultimele sale succese majore

• Secolul XI - poziția internațională a Bizanțului s-a înrăutățit. Pecenegii au început să-i împingă pe bizantini dinspre nord și pe turcii selgiucizi dinspre est. În anii 60 ai secolului al XI-lea. Împărați bizantini au lansat campanii împotriva selgiucizilor de mai multe ori, dar nu au reușit să oprească atacul lor. Până la sfârșitul secolului al XI-lea. Aproape toate posesiunile bizantine din Asia Mică au intrat sub stăpânirea selgiucizilor. Normanzii au câștigat un punct de sprijin în nordul Greciei și în Peloponez. Dinspre nord, valuri de invazii pecenegi au ajuns aproape de zidurile Constantinopolului. Granițele imperiului se micșorau inexorabil, iar inelul din jurul capitalei sale se micșora treptat.
• 1054 - Biserica creștină s-a împărțit în occidentală (catolică) și răsăriteană (ortodoxă). acesta a fost cel mai important eveniment pentru soarta Bizanțului
• 1081, 4 aprilie - Alexei Comnenos, primul împărat al noii dinastii, a urcat pe tronul bizantin. Descendenții săi Ioan al II-lea și Mihai I s-au distins prin vitejia militară și atenția acordată treburilor statului. Dinastia a reușit să restabilească puterea imperiului timp de aproape un secol, iar capitala - splendoare și splendoare

Economia bizantină a cunoscut un boom. În secolul al XII-lea. a devenit complet feudal și a produs din ce în ce mai multe produse comercializabile, extinzându-și volumul exporturilor în Italia, unde orașele care aveau nevoie de cereale, vin, ulei, legume și fructe au crescut rapid. Volumul relațiilor marfă-bani a crescut în secolul al XII-lea. de 5 ori comparativ cu secolul al IX-lea. Guvernul Comnenos a slăbit monopolul Constantinopolului. În marile centre provinciale s-au dezvoltat industrii asemănătoare celor din Constantinopol (Atena, Corint, Niceea, Smirna, Efes). Privilegiile au fost acordate negustorilor italieni, care în prima jumătate a secolului al XII-lea au stimulat ascensiunea producției și comerțului, meșteșuguri în multe centre provinciale.

Moartea Bizanțului

• 1096, 1147 - cavalerii primei și celei de-a doua cruciade au venit la Constantinopol. Împărații le-au plătit cu mare greutate.
• 1182, mai - gloata din Constantinopol a organizat un pogrom latin.

Oamenii au ars și au jefuit casele venețienilor și genovezilor, care au concurat cu comercianții locali, și au ucis, indiferent de vârstă sau sex. Când unii dintre italieni au încercat să scape cu navele lor în port, au fost distruși de „focul grecesc”. Mulți latini au fost arși de vii în propriile case. Cartierele bogate și prospere au fost reduse la ruine. Bizantinii au distrus bisericile latinilor, organizațiile lor caritabile și spitalele. Mulți clerici au fost, de asemenea, uciși, inclusiv legatul papal. Acei italieni care au reușit să părăsească Constantinopolul înainte de începerea masacrului au început să distrugă orașele și satele bizantine de pe malul Bosforului și de pe Insulele Prinților, ca răzbunare. Au început să cheme în mod universal Occidentul latin pentru răzbunare.
Toate aceste evenimente au intensificat și mai mult ostilitatea dintre Bizanț și statele din vestul Europei.

• 1187 - Bizanțul și Veneția au intrat într-o alianță. Bizanțul a acordat Veneției toate privilegiile sale anterioare și imunitate fiscală completă. Bazându-se pe flota venețiană, Bizanțul și-a redus flota la minimum
• 1204, 13 aprilie - Constantinopolul a fost luat cu asalt de participanții la a patra cruciada.

Orașul a fost supus pogromului. Distrugerea lui a fost completată de incendii care au răvășit până în toamnă. Incendiile au distrus cartierele bogate de comerț și meșteșuguri și au ruinat complet negustorii și artizanii din Constantinopol. După acest dezastru teribil, corporațiile de comerț și meșteșuguri ale orașului și-au pierdut importanța anterioară, iar Constantinopolul și-a pierdut mult timp locul exclusiv în comerțul mondial. Multe monumente de arhitectura si lucrări remarcabile artă.

Comorile templelor constituiau o mare parte din prada cruciaților. Venețienii au luat multe monumente rare de artă din Constantinopol. Fosta splendoare a catedralelor bizantine de după epoca cruciadelor a putut fi văzută doar în bisericile din Veneția. Depozitele celor mai valoroase cărți scrise de mână - centrul științei și culturii bizantine - au căzut în mâinile vandalilor care au pus foc de bivuac din suluri. Lucrările gânditorilor și oamenilor de știință antici, cărțile religioase, au fost aruncate în foc.
Catastrofa din 1204 a încetinit brusc dezvoltarea culturii bizantine

Cucerirea Constantinopolului de către cruciați a marcat prăbușirea Imperiului Bizantin. Din ruinele sale au apărut mai multe state.
— Cruciații au creat Imperiul Latin cu capitala la Constantinopol. Acesta includea terenuri de-a lungul țărmurilor Bosforului și Dardanelelor, o parte a Traciei și o serie de insule ale Mării Egee.
— Veneția a primit suburbiile de nord ale Constantinopolului și mai multe orașe de pe coasta Mării Marmara
— șeful celei de-a patra cruciade, Bonifaciu de Montferrat, a devenit șeful Regatului Tesalonicului, creat pe teritoriul Macedoniei și Tesaliei
— În Morea a apărut Principatul Morea
— Imperiul Trebizond s-a format pe coasta Mării Negre din Asia Mică
— Despotatul Epirului a apărut în vestul Peninsulei Balcanice.
— În partea de nord-vest a Asiei Mici s-a format Imperiul Niceean - cel mai puternic dintre toate noile state.

• 1261, 25 iulie - armata împăratului Imperiului Niceean, Mihail al VIII-lea Paleolog, cucerește Constantinopolul. Imperiul Latin a încetat să mai existe, iar Imperiul Bizantin a fost restaurat. Dar teritoriul statului s-a micșorat de mai multe ori. A aparținut doar unei părți din Tracia și Macedonia, mai multor insule ale Arhipelagului, anumitor zone din Peninsula Peloponeziană și părții de nord-vest a Asiei Mici. Nici Bizanțul nu și-a recăpătat puterea comercială.
• 1274 - Dorind să întărească statul, Mihai a susținut ideea unirii cu Biserica Romană pentru ca, bazându-se pe asistența papei, să stabilească o alianță cu Occidentul latin. Acest lucru a provocat o scindare în societatea bizantină
• Secolul al XIV-lea - Imperiul Bizantin se îndrepta constant spre distrugere. A fost zguduită de lupte civile, a suferit înfrângere după înfrângere în războaie cu dușmanii externi. Curtea imperială era înfundată în intrigi. Chiar și apariția Constantinopolului vorbea despre declin: „a fost izbitor pentru toată lumea că palatele imperiale și camerele nobililor zăceau în ruine și serveau drept latrine pentru cei care treceau și ca gropi; precum și clădirile maiestuoase ale patriarhiei care înconjoară marea biserică Sf. Sophia... au fost distruse sau complet distruse"
• Secolul al XIII-lea, sfârșitul - secolul XIV, începutul - o stare puternică a turcilor otomani a apărut în partea de nord-vest a Asiei Mici
• Secolul XIV, sfârșitul - secolul XV, prima jumătate - sultanii turci din dinastia Osman au subjugat complet Asia Mică, au pus mâna pe aproape toate posesiunile Imperiului Bizantin din Peninsula Balcanică. Puterea împăraților bizantini până în acel moment se extindea doar la Constantinopol și teritoriile minore din jurul său. Împărații au fost nevoiți să se recunoască drept vasali ai sultanilor turci
• 1452, toamnă - turcii au ocupat ultimele orașe bizantine - Mesimvria, Anikhal, Viza, Silivria
• 1453, martie - Constantinopolul este înconjurat de uriașa armată turcească a sultanului Mehmed
• 1453. 28 mai - Constantinopolul a căzut ca urmare a asaltului turcesc. Istoria Bizanțului s-a încheiat

Dinastii ale împăraților bizantini

• Dinastia lui Constantin (306-364)
• Dinastia Valentinian-Theodosian (364-457)
• Dinastia Lviv (457-518)
• Dinastia Justinian (518-602)
• Dinastia lui Heraclius (610-717)
• Dinastia Isauriană (717-802)
• Dinastia lui Nikephoros (802-820)
• Dinastia Frigiene (820-866)
• Dinastia macedoneană (866-1059)
• Dinastia Ducului (1059-1081)
• Dinastia Comnenilor (1081-1185)
• Dinastia Îngerilor (1185-1204)
• Dinastia Paleologului (1259-1453)

Principalii rivali militari ai Bizanțului

• Barbari: vandali, ostrogoti, vizigoti, avari, lombarzi
• regatul iranian
• regatul bulgar
• Regatul Ungariei
• Califatul Arab
• Rusia Kievană
• pecenegii
• Turcii selgiucizi
• Turcii otomani

Ce înseamnă focul grecesc?

Invenția arhitectului din Constantinopol Kalinnik (sfârșitul secolului al VII-lea) este un amestec incendiar de rășină, sulf, salpetru și uleiuri inflamabile. Focul a fost aruncat din conducte speciale de cupru. Era imposibil să-l stingi

*carti folosite
Yu. Petrosyan " Oraș antic pe malul Bosforului"
G. Kurbatov „Istoria Bizanțului”

Sfârșitul a venit. Dar chiar şi la începutul secolului al IV-lea. centrul puterii s-a mutat în provinciile mai calme și mai bogate estice, balcanice și Asia Mică. Curând capitala a devenit Constantinopol, fondată de împăratul Constantin pe locul vechiului oraș grecesc Bizanț. Adevărat, Occidentul avea și proprii săi împărați - administrația imperiului era împărțită. Dar suveranii Constantinopolului erau considerați cei mai bătrâni. În secolul al V-lea Imperiul de Răsărit sau Bizantin, după cum se spunea în Occident, a rezistat atacului barbarilor. Mai mult, în secolul VI. conducătorii săi au cucerit multe pământuri ale Occidentului ocupate de germani și le-au ținut timp de două secole. Atunci au fost împărați romani nu numai în titlu, ci și în esență. Pierdută până în secolul al IX-lea. o parte semnificativă a posesiunilor occidentale, Imperiul Bizantin cu toate acestea, ea a continuat să trăiască și să se dezvolte. A durat până la 1453 g., când ultima cetate a puterii ei, Constantinopolul, a căzut sub presiunea turcilor. În tot acest timp, imperiul a rămas succesorul legitim în ochii supușilor săi. Locuitorii săi se numeau romani, care înseamnă „romani” în greacă, deși majoritatea populației era grecească.

Poziția geografică a Bizanțului, care și-a răspândit posesiunile pe două continente - Europa și Asia, și uneori și-a extins puterea în zone din Africa, a făcut din acest imperiu un fel de legătură de legătură între Est și Vest. Bifurcația constantă dintre lumea orientală și cea occidentală a devenit destinul istoric al Imperiului Bizantin. Amestecul de tradiții greco-romane și orientale și-a pus amprenta asupra vieții publice, statalității, ideilor religioase și filozofice, culturii și artei societății bizantine. Cu toate acestea, Bizanțul a mers pe cont propriu din punct de vedere istoric, diferită în multe privințe de destinele țărilor atât din Est, cât și din Vest, care au determinat și trăsăturile culturii sale.

Harta Imperiului Bizantin

Istoria Imperiului Bizantin

Cultura Imperiului Bizantin a fost creată de multe popoare. În primele secole ale existenței Imperiului Roman, toate provinciile estice ale Romei se aflau sub stăpânirea împăraților săi: Peninsula Balcanică, Asia Mică, sudul Crimeei, Armenia de Vest, Siria, Palestina, Egipt, nord-estul Libiei. Creatorii noii unități culturale au fost romanii, armenii, sirienii, copții egipteni și barbarii care s-au stabilit în granițele imperiului.

Cel mai puternic strat cultural din această diversitate culturală a fost moștenirea antică. Cu mult înainte de apariția Imperiului Bizantin, datorită campaniilor lui Alexandru cel Mare, toate popoarele Orientului Mijlociu au fost supuse puternicei influențe unificatoare a culturii grecești antice, elene. Acest proces a fost numit elenizare. Migranții din Occident au adoptat și tradiții grecești. Așadar, cultura imperiului reînnoit s-a dezvoltat ca o continuare în principal a culturii grecești antice. Limba greacă deja în secolul al VII-lea. a domnit suprem în vorbirea scrisă și orală a romanilor (romani).

Orientul, spre deosebire de Occident, nu a suferit raiduri barbare devastatoare. Prin urmare, aici nu a existat un declin cultural teribil. Majoritatea orașelor antice greco-romane au continuat să existe în lumea bizantină. În primele secole ale noii ere, ei și-au păstrat aspectul și structura anterioară. Ca și în Hellas, inima orașului a rămas agora - o piață vastă în care se țineau anterior întâlniri publice. Acum, însă, oamenii se adunau tot mai mult la hipodrom - locul spectacolelor și curselor, anunțului decretelor și execuțiilor publice. Orașul a fost decorat cu fântâni și statui, case magnifice ale nobilimii locale clădiri publice. În capitală - Constantinopol - cei mai buni meșteri au ridicat palate monumentale ale împăraților. Cel mai faimos dintre cei timpurii - Marele Palat Imperial al lui Justinian I, celebrul cuceritor al germanilor, care a domnit în 527-565 - a fost ridicat deasupra Mării Marmara. Aspectul și decorarea palatelor capitalei aminteau de vremurile vechilor conducători greco-macedoni ai Orientului Mijlociu. Dar bizantinii au folosit și experiența urbană romană, în special sistemul de alimentare cu apă și băile (termele).

Majoritatea marilor orașe ale antichității au rămas centre de comerț, meșteșuguri, știință, literatură și artă. Așa au fost Atena și Corint în Balcani, Efes și Niceea în Asia Mică, Antiohia, Ierusalim și Berit (Beirut) în Siro-Palestina, Alexandria în Egiptul antic.

Prăbușirea multor orașe occidentale a dus la o deplasare a rutelor comerciale spre est. În același timp, invaziile și capturile barbare au făcut ca drumurile terestre să fie nesigure. Legea și ordinea au fost păstrate numai în domeniile împăraților Constantinopol. Prin urmare, secolele „întunecate” pline de războaie (secolele V-VIII) au devenit uneori perioada de glorie a porturilor bizantine. Au servit drept puncte de tranzit pentru detașamentele militare care mergeau la numeroase războaie și ca ancoraje pentru flota bizantină, cea mai puternică din Europa. Dar principalul sens și sursa existenței lor a fost comerțul maritim. Legăturile comerciale ale romanilor s-au extins din India până în Marea Britanie.

Meșteșugurile antice au continuat să se dezvolte în orașe. Multe produse ale maeștrilor bizantini timpurii sunt adevărate opere de artă. Capodoperele bijutierilor romani - realizate din metale și pietre prețioase, sticlă colorată și fildeș - au stârnit admirație în țările din Orientul Mijlociu și Europa barbară. Germanii, slavii și hunii au adoptat abilitățile romanilor și le-au imitat în propriile lor creații.

Monede în Imperiul Bizantin

Multă vreme, în toată Europa au circulat doar monede romane. Împărații Constantinopolului au continuat să bată bani romani, făcând doar modificări minore aspectului acestuia. Dreptul împăraților romani de a conduce nu a fost pus la îndoială nici măcar de dușmanii lor înverșunați, iar singura monetărie din Europa a fost dovada acestui lucru. Primul din Occident care a îndrăznit să înceapă să bată propria monedă a fost regele franc în a doua jumătate a secolului al VI-lea. Totuși, chiar și atunci barbarii au imitat doar exemplul roman.

Moștenirea Imperiului Roman

Moștenirea romană a Bizanțului poate fi urmărită și mai vizibil în sistemul de guvernare. Politicienii și filozofii Bizanțului nu s-au săturat să repete că Constantinopolul este Noua Romă, că ei înșiși sunt romani, iar puterea lor este singurul imperiu păstrat de Dumnezeu. Aparatul extins al guvernului central, sistemul fiscal și doctrina juridică a inviolabilității autocrației imperiale au fost păstrate fără modificări fundamentale.

Viața împăratului, dotată cu fast extraordinar, și admirația pentru el au fost moștenite din tradițiile Imperiului Roman. În perioada romană târzie, chiar înainte de epoca bizantină, ritualurile palatului includeau multe elemente ale despotismului estic. Basileus, împăratul, s-a prezentat în fața poporului doar însoțit de o suită strălucită și de o gardă înarmată impresionantă, urmând o ordine strict definită. S-au prosternat în fața basileusului, în timpul discursului de la tron ​​el a fost acoperit cu perdele speciale și doar câțiva au primit dreptul de a sta în prezența lui. Numai cele mai înalte ranguri ale imperiului aveau voie să mănânce la masa lui. Primirea ambasadorilor străini, pe care bizantinii au încercat să-i impresioneze prin măreția puterii împăratului, a fost deosebit de pompoasă.

Administrația centrală era concentrată în mai multe departamente secrete: departamentul Schwaz al logothet (managerului) henikon - principala instituție fiscală, departamentul trezoreriei militare, departamentul de poștă și relații externe, departamentul pentru gestionarea proprietății familia imperială etc. Pe lângă personalul de funcționari din capitală, fiecare departament avea funcționari trimiși în misiuni temporare în provincii. Existau și secrete de palat care controlau instituțiile care deserveau direct curtea regală: magazine alimentare, vestiare, grajduri, reparații.

Bizanţul a păstrat dreptul romanși elementele de bază ale procedurilor judiciare romane. În epoca bizantină s-a finalizat dezvoltarea teoriei romane a dreptului, au fost finalizate concepte teoretice ale jurisprudenței precum drept, drept, obicei, s-a clarificat diferența dintre dreptul privat și cel public, s-au clarificat fundamentele reglementării relațiilor internaționale, normele de au fost stabilite legea şi procedura penală.

Moștenirea Imperiului Roman a fost un sistem fiscal clar. Un orășean sau țăran liber plătea impozite și taxe la trezorerie pe toate tipurile de proprietate și pe orice fel de activitate de muncă. A plătit pentru proprietatea pământului, și pentru grădina din oraș și pentru catârul sau oaia din hambar și pentru localul închiriat și pentru atelier, și pentru prăvălie, și pentru navă și pentru barca. Aproape niciun produs de pe piață nu a schimbat mâinile fără privirea atentă a oficialilor.

Război

Bizanțul a păstrat și arta romană de a duce „războiul corect”. Imperiul a păstrat, copiat și studiat cu atenție strategikon-urile antice - tratate despre arta războiului.

Periodic, autoritățile au reformat armata, parțial datorită apariției de noi inamici, parțial pentru a se potrivi capacităților și nevoilor statului însuși. Baza armatei bizantine devenit cavalerie. Numărul său în armată a variat de la 20% în epoca romană târzie până la mai mult de o treime în secolul al X-lea. O parte nesemnificativă, dar foarte pregătită pentru luptă, au devenit catafracții - cavalerie grea.

Marinei Bizanțul a fost și o moștenire directă a Romei. Următoarele fapte vorbesc despre puterea lui. La mijlocul secolului al VII-lea. Împăratul Constantin al V-lea a reușit să trimită 500 de corăbii la gura Dunării pentru a conduce operațiuni militare împotriva bulgarilor, iar în 766 - chiar și peste 2 mii. Cele mai mari nave (dromoni) cu trei rânduri de vâsle au luat la bord până la 100- 150 de soldați și cam tot atâtea vâslași

O inovație în flotă a fost „foc grecesc”- un amestec de petrol, uleiuri inflamabile, asfalt sulfuros, - inventat în secolul al VII-lea. și dușmani îngroziți. A fost aruncat din sifoane aranjate sub formă de monștri de bronz cu gura căscată. Sifoanele puteau fi rotite în diferite direcții. Lichidul aruncat s-a aprins spontan și a ars chiar și în apă. Cu ajutorul „focului grecesc” bizantinii au respins două invazii arabe - în 673 și 718.

Construcția militară a fost dezvoltată excelent în Imperiul Bizantin, bazată pe o bogată tradiție inginerească. Ingineri bizantini - constructorii de cetăți erau faimoși dincolo de granițele țării, chiar și în îndepărtata Khazaria, unde a fost construită o fortăreață conform planurilor lor.

Marile orașe de coastă, pe lângă ziduri, erau protejate de digurile subacvatice și lanțuri masive care împiedicau flota inamică să pătrundă în golfuri. Astfel de lanțuri au închis Cornul de Aur din Constantinopol și Golful Tesalonic.

Pentru apărarea și asediul cetăților, bizantinii au folosit diverse structuri inginerești (șanțuri și palisade, mine și terasamente) și tot felul de arme. Documentele bizantine menționează berbeci, turnuri mobile cu alei, baliste de aruncare cu pietre, cârlige pentru capturarea și distrugerea echipamentelor de asediu inamice, cazane din care se turna pe capetele asediatorilor gudron fierbinte și plumb topit.

Probabil că nu există altă țară mai suferindă în lume decât Bizanțul. Creșterea sa amețitoare și o cădere atât de rapidă provoacă încă controverse și discuții atât în ​​cercurile istorice, cât și în rândul celor care sunt departe de istorie. Soarta amară a celei mai puternice stări ale Evului Mediu timpuriu nu îi lasă indiferenți nici pe scriitori, nici pe cineaști - cărți, filme și seriale TV sunt publicate în mod constant, într-un fel sau altul legate de această stare. Dar întrebarea este: este totul adevărat în ele? Și cum să distingem adevărul de ficțiune? La urma urmei, au trecut atâtea secole, multe documente de o valoare istorică enormă s-au pierdut în timpul războaielor, cuceririlor, incendiilor sau pur și simplu din ordinul unui nou conducător. Dar vom încerca totuși să dezvăluim câteva detalii ale dezvoltării Bizanțului pentru a înțelege cum un stat atât de puternic ar putea întâlni un final atât de jalnic și necinstit?

Istoria creației

Imperiul Bizantin, numit adesea Răsărit sau pur și simplu Bizanț, a existat între 330 și 1453. Cu capitala la Constantinopol, fondată de Constantin I (r. 306-337 d.Hr.), imperiul a variat ca mărime de-a lungul secolelor, la un moment sau altul, deținând teritorii situate în Italia, Balcani, Levant, Asia Mică și Nord. Africa. Bizantinii și-au dezvoltat propriile sisteme politice, practici religioase, artă și arhitectură.

Istoria Bizanțului începe în anul 330 d.Hr. În acest moment, legendarul Imperiu Roman trecea prin vremuri grele - conducătorii se schimbau constant, banii curgeau din tezaur ca nisipul prin degete, teritoriile cândva cucerite și-au câștigat cu ușurință dreptul la libertate. Capitala imperiului, Roma, devine un loc nesigur de locuit. În 324, Flavius ​​​​Valerius Aurelius Constantin a devenit împărat, care a intrat în istorie doar sub numele său de familie - Constantin cel Mare. După ce i-a învins pe toți ceilalți rivali, domnește în Imperiul Roman, dar decide să facă un pas fără precedent - mutarea capitalei.

În acele zile, era destul de calm în provincii - toate evenimentele au avut loc la Roma. Alegerea lui Constantin a căzut pe malul Bosforului, unde în același an a început construcția unui nou oraș, căruia i-ar fi dat numele de Bizanț. După 6 ani, Constantin – primul împărat roman care a dat creștinismul lumii antice – anunță că de acum înainte capitala imperiului este un oraș nou. Inițial, împăratul a aderat la vechile reguli și a numit capitala Noua Roma. Cu toate acestea, numele nu a rămas. Întrucât în ​​locul său a existat odată și un oraș numit Bizanț, acesta a fost abandonat. Apoi, locuitorii locali au început să folosească neoficial un alt nume, dar mai popular - Constantinopol, orașul Constantin.

Constantinopol

Noua capitală avea un excelent port natural la intrarea în Cornul de Aur și, comandând granița dintre Europa și Asia, putea controla trecerea navelor prin Bosfor de la Marea Egee la Marea Neagră, legând comerțul profitabil dintre Vest și Est. . De menționat că noul stat a profitat activ de acest avantaj. Și, în mod ciudat, orașul era bine fortificat. Un mare lanț s-a întins peste intrarea în Cornul de Aur, iar construcția zidurilor masive ale împăratului Teodosie (între 410 și 413) a însemnat că orașul a fost capabil să reziste atacurilor atât de pe mare, cât și de pe uscat. De-a lungul secolelor, pe măsură ce s-au adăugat clădiri mai impresionante, orașul cosmopolit a devenit unul dintre cele mai frumoase din orice epocă și de departe cel mai bogat, mai generos și mai important oraș creștin din lume. În general, Bizanțul a ocupat teritorii vaste pe harta lumii - țările din Peninsula Balcanică, coastele Mării Egee și ale Mării Negre ale Turciei, Bulgaria, România - toate au făcut parte odată din Bizanț.

Este necesar să remarcăm un alt detaliu important - creștinismul a devenit religia oficială în noul oraș. Adică cei care au fost persecutați fără milă și executați cu brutalitate în Imperiul Roman și-au găsit adăpost și pace în noua țară. Din păcate, împăratul Constantin nu a văzut perioada de glorie a creației sale - a murit în 337. Noii conducători au acordat o atenție din ce în ce mai mare noului oraș de la periferia imperiului. În 379, Teodosie a câștigat puterea asupra provinciilor din est. Mai întâi ca co-conducător, iar în 394 a început să conducă independent. El este considerat ultimul împărat roman, ceea ce este în general adevărat - în 395, când a murit, Imperiul Roman s-a împărțit în două părți - de Vest și de Est. Adică, Bizanțul a primit statutul oficial de capitală a noului imperiu, care a devenit cunoscut și sub numele de Bizanț. Anul acesta marchează începutul unei noi țări pe harta lumii antice și a Evului Mediu emergent.

Conducătorii Bizanțului

Împăratul bizantin a primit și un nou titlu - nu mai era numit Cezar în maniera romană. Imperiul de Răsărit era condus de Basileus (din grecescul Βασιλιας - rege). Ei au locuit în magnificul Palat Mare al Constantinopolului și au condus Bizanțul cu o mână de fier ca monarhi absoluti. Biserica a câștigat o putere enormă în stat. În acele zile, talentul militar însemna mult, iar cetățenii se așteptau ca conducătorii lor să conducă cu pricepere lupte și să-și protejeze zidurile natale de inamic. Prin urmare, armata din Bizanț a fost una dintre cele mai puternice și puternice. Generalii, dacă voiau, puteau să-l răstoarne cu ușurință pe împărat dacă vedeau că nu este în stare să protejeze orașul și granițele imperiului.

Totuși, în viața obișnuită, împăratul era comandantul șef al armatei, șeful Bisericii și al guvernului, controla finanțele statului și numea sau demitea miniștri după bunul plac; puțini conducători înainte sau după aceea au deținut vreodată o asemenea putere. Imaginea împăratului a apărut pe monedele bizantine, care înfățișau și succesorul ales, adesea fiul cel mare, dar nu întotdeauna, deoarece nu existau reguli clar stabilite de succesiune. Foarte des (dacă nu întotdeauna) moștenitorii au fost numiți după strămoșii lor, astfel că Constantinii, Iustinienii și Teodosienii s-au născut în familia imperială din generație în generație. Numele Konstantin a fost preferatul meu.

Perioada de glorie a imperiului a început cu domnia lui Iustinian - între 527 și 565. el este cel care va începe încet să modifice imperiul - cultura elenistică va prevala în Bizanț, în schimb limba latină Greaca va fi recunoscută ca oficială. Iustinian avea să adopte și legendara lege romană la Constantinopol – multe state europene aveau să o împrumute în anii următori. În timpul domniei sale avea să înceapă construcția simbolului Constantinopolului, Catedrala Hagia Sofia (pe locul fostului templu ars).

cultura bizantină

Când vorbim despre Bizanț, este imposibil să nu menționăm cultura acestui stat. A influențat multe țări ulterioare atât din Vest, cât și din Est.

Cultura Bizanțului este indisolubil legată de religie - icoane și mozaicuri frumoase care înfățișează împăratul și familia sa au devenit principala decorație a templelor. Ulterior, unii au fost canonizați, iar foștii domnitori au devenit icoane care au fost închinate.

Este imposibil să nu remarcăm apariția alfabetului glagolitic - alfabetul slav prin lucrările fraților bizantini Chiril și Metodiu. Știința bizantină era indisolubil legată de antichitate. Multe lucrări ale scriitorilor din acea vreme s-au bazat pe lucrările oamenilor de știință și filosofilor greci antici. Medicina a obținut un succes deosebit, atât de mult încât până și vindecătorii arabi au folosit lucrări bizantine în munca lor.

Arhitectura s-a remarcat prin propriul stil special. După cum am menționat deja, simbolul Constantinopolului și al întregului Bizanț a fost Hagia Sofia. Templul era atât de frumos și maiestuos încât mulți ambasadori, veniți în oraș, nu și-au putut ține bucuria.

Privind în perspectivă, observăm că după căderea orașului, sultanul Mehmed al II-lea a fost atât de fascinat de catedrală, încât de acum înainte a ordonat ca moscheile din tot imperiul să fie construite exact după modelul Sfintei Sofia.

Campanii împotriva Bizanțului

Din păcate, un stat atât de bogat și situat favorabil nu a putut să nu trezească un interes nesănătos în sine. De-a lungul secolelor de existență, Bizanțul a fost atacat în mod repetat de alte state. Deja din secolul al XI-lea, bizantinii au respins constant raidurile bulgarilor și arabilor. La început lucrurile au mers bine. Țarul bulgar Samuil a fost atât de șocat de ceea ce a văzut, încât a suferit un accident vascular cerebral și a murit. Și treaba era: în timpul unui atac reușit, bizantinii au capturat aproape 14 mii de soldați bulgari. Basileus Vasily al II-lea a ordonat orbirea tuturor și lăsarea unui ochi pentru fiecare sută de soldat. Bizanțul a arătat tuturor vecinilor săi că nu merită să glumiți. Deocamdată.

Anul 1204 a fost prima știre despre sfârșitul imperiului - cruciații au atacat orașul și l-au prădat complet. S-a anunțat crearea Imperiului Latin, toate ținuturile au fost împărțite între baronii care au participat la campanie. Cu toate acestea, aici bizantinii au avut noroc - după 57 de ani, Mihai Paleologo a alungat toți cruciații din Bizanț și a reînviat Imperiul de Răsărit. Și, de asemenea, a creat o nouă dinastie a Paleologului. Dar, din păcate, fosta perioadă de glorie a imperiului nu a putut fi atinsă - împărații au căzut sub influența Genova și Veneția, au jefuit constant vistieria și au executat fiecare decret din Italia. Bizanțul slăbea.

Treptat, teritoriile au fost separate de imperiu și au devenit state libere. Până la mijlocul secolului al XV-lea, a rămas doar o amintire despre fosta floare a Bosforului. Era o pradă ușoară. De care a profitat tânărul sultan Imperiul Otoman Mehmed II. În 1453 a invadat cu ușurință și a cucerit Constantinopolul. Orașul a rezistat, dar nu pentru mult timp și nu puternic. Înainte de acest sultan, pe Bosfor a fost construită cetatea Rumeli (Rumelihisar), care bloca toate comunicațiile dintre oraș și Marea Neagră. A fost întreruptă și posibilitatea asistenței Bizanțului din partea altor state. Mai multe atacuri au fost respinse, ultimul - în noaptea de 28 spre 29 mai - nu a avut succes. Ultimul împărat al Bizanțului a murit în luptă. Armata era epuizată. Nu mai era nimic care să-i rețină pe turci. Mehmed a intrat în oraș călare și a ordonat ca frumoasa Hagia Sofia să fie transformată în moschee. Istoria Bizanțului s-a încheiat cu căderea capitalei sale, Constantinopol. Perle din Bosfor.