Čo je to egyptská sfinga. História sfingy a jej symbolika medzi rôznymi národmi sveta. Sfinga u rôznych národov

Na západnom brehu Nílu, na náhornej plošine v Gíze neďaleko Káhiry, vedľa pyramídy Khafre, sa nachádza jedna z najznámejších a možno aj najzáhadnejších historických pamiatok starovekého Egypta - Veľká sfinga.

Čo je Veľká Sfinga

Veľká alebo Veľká sfinga je najstaršia monumentálna socha planéty a najväčšia zo sôch Egypta. Socha je vytesaná z monolitickej skaly a zobrazuje ležiaceho leva s ľudskou hlavou. Dĺžka pamätníka je 73 metrov, výška je asi 20 metrov.

Názov sochy je grécky a znamená „škrtič“, pripomína mýtickú thébsku sfingu, ktorá zabila cestujúcich, ktorí nerozlúštili jej hádanku. Arabi nazývali obrovského leva „Otec hrôzy“ a samotní Egypťania – „shepes ankh“, „obraz živých“.

Veľká sfinga bola v Egypte veľmi uctievaná. Medzi jej prednými labami bola postavená svätyňa, na oltár ktorej faraóni kládli svoje dary. Niektorí autori sprostredkovali legendu o neznámom bohu, ktorý zaspal v „pieskoch zabudnutia“ a zostal navždy v púšti.

Obraz Sfingy je tradičným motívom starovekého egyptského umenia. Lev bol považovaný za kráľovské zviera zasvätené bohu slnka Ra, preto bol vždy zobrazený iba faraón vo forme sfingy.

Od staroveku bola Veľká sfinga považovaná za obraz faraóna Khafre (Chephren), pretože sa nachádza vedľa jeho pyramídy a ako to bolo, stráži ju. Možno bol gigant skutočne vyzvaný, aby zachoval pokoj zosnulých panovníkov, ale identifikácia Sfingy s Khafrem je chybná. Hlavnými argumentmi v prospech paralely s Khafre boli obrazy faraóna nájdené v blízkosti sochy, ale v blízkosti sa nachádzal pamätný chrám faraóna a nálezy by s ním mohli byť spojené.

Štúdie antropológov navyše odhalili negroidný typ tváre kamenného obra. Početné napísané sochy, ktoré majú vedci k dispozícii, nenesú žiadne africké znaky.

Záhady sfingy

Kto a kedy vytvoril legendárny pamätník? Po prvýkrát Herodotos uviedol pochybnosti o správnosti všeobecne akceptovaného hľadiska. Historik, ktorý podrobne opisuje pyramídy, ani slovom nespomenul Veľkú sfingu. Jasnosť zaviedol o 500 rokov neskôr Plínius Starší, keď hovoril o čistení pamätníka od nánosov piesku. Pravdepodobne v dobe Herodota bola Sfinga ukrytá pod dunami. Koľkokrát v histórii jeho existencie sa to mohlo stať, možno len hádať.

V písomných dokumentoch nie je jediná zmienka o stavbe takejto grandióznej sochy, hoci poznáme veľa mien autorov oveľa menej majestátnych stavieb. Prvá zmienka o Sfinge sa vzťahuje na éru Novej ríše. Thutmose IV (XIV. storočie pred nl), ktorý nie je dedičom trónu, údajne zaspal vedľa kamenného obra a vo sne dostal príkaz od boha Hora, aby sochu vyčistil a opravil. Boh na oplátku sľúbil, že z neho urobí faraóna. Thutmose okamžite nariadil začať s oslobodzovaním pamätníka z piesku. Práca bola dokončená za rok. Na počesť tejto udalosti bola v blízkosti sochy inštalovaná stéla s príslušným nápisom.

Išlo o prvú známu obnovu pamiatky. Následne bola socha opakovane oslobodená od nánosov piesku - za Ptolemaiovcov, v čase rímskej a arabskej nadvlády.

Historici teda nemôžu predložiť rozumnú verziu pôvodu Sfingy, čo dáva priestor kreativite iných odborníkov. Hydrológovia si teda všimli, že spodná časť sochy nesie stopy erózie z dlhodobého pobytu vo vode. Zvýšená vlhkosť, pri ktorej Níl mohol zaplaviť základňu pamätníka, charakterizovala klímu Egypta v 4. tisícročí pred Kristom. e. Na vápenci, z ktorého sú pyramídy postavené, taká deštrukcia nie je. To sa považovalo za dôkaz, že Sfinga bola staršia ako pyramídy.

Romantickí bádatelia považovali eróziu za výsledok biblickej potopy – katastrofickej potopy Nílu pred 12 tisíc rokmi. Niektorí dokonca hovorili o dobe ľadovej. Hypotéza však bola spochybnená. Zničenie bolo vysvetlené pôsobením dažďov a nízkou kvalitou kameňa.

Astronómovia prispeli tým, že predložili teóriu jediného súboru pyramíd a Sfingy. Vybudovaním komplexu si Egypťania údajne zvečnili čas svojho príchodu do krajiny. Tri pyramídy odrážajú polohu hviezd v Orionovom páse, ktoré predstavujú Osirisa, a Sfinga sa pozerá na bod východu slnka pri jarnej rovnodennosti toho roku. Táto kombinácia astronomických faktorov sa datuje do 11. tisícročia pred naším letopočtom.

Existujú aj iné teórie, vrátane tradičných mimozemšťanov a predstaviteľov pracivilizácií. Obhajcovia týchto teórií ako vždy neposkytujú jasné dôkazy.

Egyptský kolos skrýva mnoho ďalších záhad. Neexistuje napríklad žiadny náznak, ktorého z vládcov zobrazuje, prečo bola zo Sfingy vykopaná podzemná chodba smerom k Cheopsovej pyramíde atď.

Aktuálny stav

Konečné čistenie piesku sa uskutočnilo v roku 1925. Socha sa dodnes zachovala v dobrom stave. Možno stáročia stará piesková pokrývka zachránila Sfingu pred poveternostnými vplyvmi a teplotnými zmenami.

Príroda ušetrila pamiatku, ale nie ľudí. Obrova tvár je vážne poškodená - nos je odbitý. Svojho času boli škody pripisované Napoleonovým strelcom, ktorí sochu strieľali z kanónov. Arabský historik al-Makrizi však už v 14. storočí informoval, že Sfinga nemala nos. Podľa jeho rozprávania tvár poškodil dav fanatikov na popud istého kazateľa, keďže islam zakazuje zobrazovať človeka. Toto vyhlásenie vyvoláva pochybnosti, keďže Sfinga bola uctievaná miestnym obyvateľstvom. Verilo sa, že spôsobuje životodarné záplavy Nílu.

Existujú aj iné predpoklady. Škodu vysvetľujú prírodné faktory, ako aj pomsta jedného z faraónov, ktorý chcel zničiť pamiatku panovníka zobrazeného Sfingou. Podľa tretej verzie nos ukoristili Arabi pri dobývaní krajiny. Medzi niektorými arabskými kmeňmi panovala viera, že ak odbijete nos nepriateľskému bohu, nebude sa môcť pomstiť.

V dávnych dobách mala Sfinga falošnú bradu, atribút faraónov, ale teraz z nej zostali len úlomky.

V roku 2014, po zreštaurovaní sochy, k nej turisti sprístupnili prístup a teraz sa môžete priblížiť k legendárnemu gigantovi, v ktorého histórii je oveľa viac otázok ako odpovedí.

(asi 2575-2465 pred Kr.), ktorého pohrebná pyramída sa nachádza neďaleko. Dĺžka sochy je 72 metrov, výška je 20 metrov; medzi prednými labami bola kedysi malá svätyňa.

Účel a názov

Ešte mätúcejšia je skutočnosť, že tvár sochy má negroidné črty, čo je v rozpore s inými prežívajúcimi obrázkami Khafreho a jeho príbuzných. Forenzní experti pomocou počítača na porovnanie tváre Sfingy s podpísanými sochami Khafru dospeli k záveru, že nemôžu predstavovať tú istú osobu.

Od 50. rokov 20. storočia v populárnej literatúre sa datovanie Sfingy do obdobia Starej ríše začalo spochybňovať. Tvrdilo sa, že spodná časť Sfingy je klasickým príkladom erózie spôsobenej dlhým vystavením kameňa vode. Zodpovedajúca úroveň zrážok bola naposledy pozorovaná v Egypte na prelome 4. a 3. tisícročia, čo podľa zástancov tejto teórie naznačuje vznik sochy v preddynastickom období alebo ešte skôr. Vo vedeckej literatúre sa znaky erózie sochy vysvetľujú inými dôvodmi - sekundárnym lámaním, pôsobením kyslých dažďov a zlou kvalitou vápenca.

Pomerne malá veľkosť hlavy podnietili bostonského geológa Roberta Schocha, aby navrhol, že socha mala pôvodne tvár leva, z ktorej jeden z faraónov nariadil vyrezať záhadný úsmev. ľudská tvár na svoj obraz a podobu. Táto hypotéza nenašla uznanie vo vedeckej komunite, rovnako ako predpoklad Grahama Hancocka o korelácii troch pyramíd s hviezdami v súhvezdí Orion, ktorý bol údajne pozorovaný v 11. tisícročí pred Kristom. e. (Pozri en:Orion Correlation Theory).

Popisy

Talianom sa v roku 1817 podarilo vyčistiť celú hruď Sfingy od piesku a v roku 1925 bola úplne oslobodená od tisícročí starých nánosov piesku.

V roku 2014 prešla sfinga štvormesačnou reštauráciou, po ktorej bola sprístupnená turistom.

straty

Tvár sfingy z profilu.

Soche chýba nos široký 1,5 metra. Jeho absenciu možno vysvetliť tak prirodzenou deštrukciou kameňa (stáročné pôsobenie vetra a vlhkosti), ako aj vplyvom človeka. Existuje legenda, že tento detail sochy bol zrazený delovou guľou počas napoleonskej bitky s Turkami pri pyramídach (1798); podľa iných verzií miesto Napoleona zaujímajú Briti alebo Mamelukovia. Nepravdivosť tohto názoru naznačujú kresby dánskeho cestovateľa Nordena, ktorý už v roku 1737 videl sfingu bez nosa.

Stredoveký káhirský historik al-Maqrizi napísal, že v roku 1378 bol súfijský fanatik, ktorý pristihol chlapov, ktorí prinášajú dary Sfinge v nádeji, že doplnia svoju úrodu, naplnený hnevom a odbil nos „modly“, za čo ho dav roztrhal na kusy. Z príbehu o al-Makrizi možno usúdiť, že pre miestnych obyvateľov bola Sfinga akýmsi talizmanom, vládcom Nílu, od ktorého, ako verili, závisela úroveň záplavy veľkej rieky, a teda aj úrodnosť ich polí.

Sfinga dodnes prežila nielen bez nosa, ale aj bez falošnej slávnostnej brady, ktorej fragmenty možno vidieť v Britskom a Káhirskom múzeu. Načasovanie vzhľadu brady Sfingy je kontroverzné. Niektorí autori pripisujú jeho inštaláciu Novej ríši. Podľa iných sa brada vyrábala spolu s hlavou, pretože technická náročnosť výškových prác na montáži brady presahovala možnosti vtedajších staviteľov.

V umeleckých dielach

• "The Prisoner of the Pharaohs" (1924) - poviedka Howarda Lovecrafta, postavená na predpoklade milión rokov starej egyptskej sfingy, pôvodne zobrazujúca údajne strašidelné monštrum. Za faraóna Khafra boli črty netvora údajne zrazené z tváre sfingy a nahradené črtami faraóna.

Postava v legende o Oidipovi.

egyptská sfinga

Najstaršie obrazy muža-leva boli objavené počas vykopávok v Göbekli Tepe a pochádzajú z 10. tisícročia pred Kristom. e.

Sochy sfingy sa stali atribútom staroegyptského umenia už v období Starej ríše, najskoršie zobrazujú pravdepodobne kráľovnú Hetepheres II. Jednou z najväčších monolitických sôch na svete je socha sfingy (Veľká sfinga), ktorá stráži pyramídy faraónov v Gíze.

Existovali tri bežné varianty sfingy:

• Klasická verzia egyptskej sfingy bola androsfinga s tvárou človeka, zvyčajne vysokopostaveného človeka – napríklad faraóna.
• Chrámy boha Hora zdobili sfingy so sokolou hlavou - hierakosfingy
• V blízkosti Amonových chrámov boli inštalované sfingy s baraňou tvárou - kryosfingy.

Okrídleného škrtiča poslala do Théb bohyňa Héra za zločin thébskeho kráľa Laia proti Chrysippovi. Čakala na cestovateľov, kládla im dômyselné hádanky a zabíjala každého, kto ich neuhádol. Héra ju poslala do Théb. Keď sa Sphinga naučila hádanku od múz, sadla si na vrch Phikes a začala sa pýtať na Thébanov.

Keď Oidipus vyriešil hádanku o sfinge, monštrum sa vyrútilo z vrcholu hory do priepasti. Podľa jednej verzie bola hádanka poetická a Sfinga zjedla tých, ktorí ju nevyriešili. Jej obraz bol na prilbe Atény. V Olympii sú zobrazené „thébske deti unesené sfingami“.

Existuje verzia, že bola vedľajšou dcérou Laia a on jej povedal tajomstvo výroku delfského boha, ktorý dal Kadmusovi. Z konkubín mal Lai veľa synov a všetci nevedeli odpovedať na otázku a zomreli.

Podľa iného výkladu to bola morská lúpežníčka, ktorá s vojskom a flotilou putovala po moriach, dobyla horu, zaoberala sa lúpežami, kým ju Oidipus neporazil s vojskom z Korintu. Podľa iného výkladu ide o amazonku, prvú manželku Kadmusa, opevnenú na hore Fikion a začala bojovať s Cadmusom.

herec satyrská dráma od Aischyla „Sfinga“, hrá neznámy autor"Sfinga", komédia Epicharm "Sfinga".

India

Počas helenistického obdobia sa motív „človek-lev“ rozšíril ďaleko na východ Ázie. V Indii sa na označenie takýchto sochárskych obrazov používa množstvo výrazov, napríklad „purusamriga“. Amulety s telom leva a tvárou človeka sa nachádzajú v južnej Ázii všade až po Filipíny a Cejlón. S každým novým storočím sa ázijské obrazy stávajú výraznejšími a čoraz menej pripomínajú grécke prototypy.

nový čas

"francúzska sfinga"

Motív Sfingy je späť európske umenie v ére manierizmu, keď ho systematicky využívali umelci fontainebleauskej školy, ktorí pôsobili na dvore Františka I. Sfinga New Age má spravidla zdvihnutú hlavu, nahé ženské prsia a perlové náušnice. To je druh fantastického dotyku, ktorý architekti XVII-XVIII storočia. osviežené prísnymi pravidelnými parkami kráľovských a šľachtických sídiel.

Takéto sfingy boli inšpirované grotesknými freskami Domus Aurea, paláca Nera nájdeného v 15. storočí. Motív sa ľahko zaradil do ikonografického korpusu klasických arabeskových motívov a v 16. a 17. storočí sa prostredníctvom rytín rozšíril po celej Európe. Sfingy zdobia fresky vatikánskej lodžie od Raphaela (1515-20). Vo francúzskom umení sa sfingy prvýkrát objavujú v umení školy vo Fontainebleau v 20. a 30. rokoch 16. storočia a možno ich vystopovať až do obdobia baroka a neskorého regentstva (1715-1723). Vďaka francúzskemu vplyvu sa sfinga stáva všadeprítomnou záhradnou a parkovou výzdobou v celej Európe (Belvedere (Viedeň), Sanssouci (Potsdam), palác Branicki (Bialystok), La Granja (Španielsko) a neskorý rokokový variant v portugalskom paláci Queluz.

Sfinga v umení klasicizmu

Obrazy sfingy oplývajú umením klasicizmu, od interiérov Roberta Adama až po empírový nábytok z éry romantickej „Egyptománie“.

Sfingy sa stali atribútom neoklasicistickej výzdoby a došlo k návratu k zjednodušenej ranej verzii, ktorá pripomínala skôr maľbu grotesiek. Slobodomurári ich považovali za symbol tajomstiev a používali ich vo svojej architektúre, považovali ich za strážcov brán chrámu. V slobodomurárskej architektúre je sfinga častým dekoratívnym detailom, napríklad aj vo verzii obrazu jeho hlavy na forme dokumentov.

Práve v tomto období zdobili Petrohrad početné obrazy Sfingy (pozri napr. Egyptský most). V roku 1832 boli na nábreží Nevy pred Akadémiou umení inštalované párové sfingy privezené z Egypta. Rovnaký motív bol použitý aj pri návrhu pamätníka obetiam politických represií.

Od roku 1800 v Petrohrade pod vedením A.F.Labzina funguje slobodomurárska lóža umierajúcej sfingy. V Spojených štátoch sú sfingy stále inštalované pri vchode do sál slobodomurárskych stretnutí ako zosobnenie tajomstva a výzva k tichu.

pozri tiež

• Muž-lev je najstarším sochárskym obrazom zvieraťa.
• Asteroid (896) Sfinga je pomenovaný po Sfinge (Angličtina)ruský otvorený v roku 1918.

Napíšte recenziu na článok "Sfinga"

Poznámky

Odkazy

Úryvok charakterizujúci Sfingu

"Drahá Natalie," povedala princezná Marya, "veď, že som rada, že môj brat našiel šťastie ..." Zastavila sa a mala pocit, že klame. Natasha si všimla túto zastávku a uhádla dôvod.
"Myslím, princezná, že je nepohodlné o tom teraz hovoriť," povedala Natasha s vonkajšou dôstojnosťou a chladom a so slzami, ktoré cítila v hrdle.
"Čo som povedal, čo som urobil!" pomyslela si, keď vychádzala z izby.
V ten deň dlho čakali na Natashu na večeru. Sedela vo svojej izbe a vzlykala ako dieťa, smrkala a vzlykala. Sonya stála nad ňou a pobozkala ju na vlasy.
- Natasha, o čom to hovoríš? povedala. "Čo ti na nich záleží?" Všetko prejde, Natasha.
- Nie, keby ste vedeli, aké je to urážlivé... rovnako ako ja...
- Nehovor, Natasha, nie je to tvoja chyba, tak čo je tvoja vec? Pobozkaj ma,“ povedala Sonya.
Natasha zdvihla hlavu a pobozkala svojho priateľa na pery, pritisla k sebe mokrú tvár.
„Nemôžem povedať, neviem. Nikto za to nemôže, - povedala Nataša, - ja za to môžem. Ale všetko to strašne bolí. Ach, že nejde!...
S červenými očami vyšla na večeru. Marya Dmitrievna, ktorá vedela, ako princ prijal Rostovovcov, predstierala, že si nevšimla Natašinu rozrušenú tvár a pevne a nahlas žartovala pri stole s grófom a ďalšími hosťami.

V ten večer išli Rostovovci do opery, na ktorú Marya Dmitrievna dostala lístok.
Natasha nechcela ísť, ale nebolo možné odmietnuť láskavosť Maryy Dmitrievny, ktorá bola určená výlučne pre ňu. Keď oblečená vyšla do siene, čakajúc na otca a pozerajúc sa do veľkého zrkadla, videla, že je dobrá, veľmi dobrá, ešte viac sa zarmútila; ale smutný sladký a láskavý.
„Bože môj, keby tu bol; potom by som už nebola ako predtým, s akousi hlúpou nesmelosťou pred niečím, ale novým spôsobom, jednoducho by som ho objala, pritúlila sa k nemu, prinútila ho, aby sa na mňa pozrel tými skúmavými, zvedavými očami, ktorými sa na mňa tak často pozeral a potom ho rozosmiala, ako sa vtedy smial, a jeho oči - ako vidím tie oči! pomyslela si Natasha. - A čo mi záleží na jeho otcovi a sestre: Milujem ho samotného, ​​jeho, jeho, s tou tvárou a očami, s jeho úsmevom, mužným a detským zároveň... Nie, je lepšie na neho nemyslieť, nemyslieť, zabudnúť, pre tento čas úplne zabudnúť. Neznesiem to čakanie, už sa chystám vzlykať,“ odstúpila od zrkadla a snažila sa nerozplakať. "A ako môže Sonya milovať Nikolinku tak rovnomerne, tak pokojne a čakať tak dlho a trpezlivo!" pomyslela si pri pohľade na Sonyu, tiež oblečenú, ktorá vošla s ventilátorom v rukách.
„Nie, ona je úplne iná. nemôžem"!
Nataša sa v tej chvíli cítila tak zmäkčená a nežná, že jej nestačilo milovať a vedieť, že je milovaná: potrebovala teraz, teraz potrebovala svojho milého objať a hovoriť a počuť od neho slová lásky, ktorými bolo jej srdce plné. Kým sa viezla v koči, sedela vedľa otca a zamyslene hľadela na svetlá lampášov blikajúcich v zamrznutom okne, cítila sa ešte viac zamilovaná a smutnejšia a zabudla, s kým a kam ide. Kočiar Rostovovcov, ktorý zapadol do radu kočov, pomaly škrípal snehom a išiel k divadlu. Natasha a Sonya rýchlo vyskočili a vzali si šaty; vyšiel gróf podporovaný lokajmi a medzi dámami a mužmi, ktorí vchádzali a predávali plagáty, všetci traja vošli do chodby benoiru. Spoza zatvorených dverí bolo počuť zvuky hudby.
- Nathalie, vos cheveux, [Natalie, tvoje vlasy,] - zašepkala Sonya. Kaplán zdvorilo a náhlivo vkĺzol pred dámy a otvoril dvere lóže. Pri dverách bola hudba čoraz hlasnejšia, osvetlené rady škatúľ s odhalenými ramenami a rukami dám a parter hlučný a nablýskaný uniformami. Dáma, ktorá vošla do susedného koša, sa rozhliadla okolo Natashe ženským, závistlivým pohľadom. Opona sa ešte nezdvihla a hrala sa predohra. Natasha si narovnala šaty, kráčala spolu so Sonyou, posadila sa a obzerala sa po osvetlených radoch protiľahlých boxov. Už dávno nezažila pocit, že sa jej stovky očí dívajú na obnažené ruky a krk, zrazu a príjemne i nepríjemne sa jej zmocnil a vyvolal celý roj spomienok, túžob a starostí zodpovedajúcich tomuto pocitu.
Dve pozoruhodne pekné dievčatá, Nataša a Sonya, s grófom Iľjou Andrejevičom, ktorých v Moskve dlho nevideli, sa na seba natiahli. všeobecná pozornosť. Okrem toho všetci nejasne vedeli o Natašinom sprisahaní s princom Andrejom, vedeli, že Rostovovci odvtedy žili v dedine a so zvedavosťou sa pozreli na nevestu jedného z najlepších ženíchov v Rusku.
Nataša v dedine skrášlila, ako jej všetci hovorili, a dnes večer bola vďaka svojmu rozrušenému stavu obzvlášť dobrá. Udrela plnosťou života a krásy, spojenej s ľahostajnosťou ku všetkému naokolo. Jej čierne oči hľadeli na dav, nikoho nehľadiac, a tenkú, obnaženú ruku nad lakťom, opierajúcu sa o zamatovú rampu, očividne nevedome, v súlade s predohrou, zovretú a uvoľnenú, pokrčila plagát.
"Pozri, tu je Alenina," povedala Sonya, "zdá sa, že s jej matkou!"
- Otcovia! Michail Kirilych ešte zhrubol,“ povedal starý gróf.
– Pozri! Anna Mikhailovna je naša súčasná!
- Karaginovci, Julie a Boris sú s nimi. Teraz môžete vidieť nevestu a ženícha. - Drubetskoy urobil ponuku!
- Ako, teraz som zistil, - povedal Shinshin, ktorý bol členom Rostovskej lóže.
Natasha sa pozrela smerom, ktorým sa pozeral jej otec, a uvidela Júliu, ktorá s perlami na hrubom červenom krku (Natasha vedela, posypaná práškom) spokojne sedela vedľa svojej matky.
Za nimi, s úsmevom, s uchom pri ústach, bolo vidieť Julie, hladko česanú, krásna hlava Boris. Zamračene sa pozrel na Rostovovcov a s úsmevom niečo povedal svojej neveste.
"Hovoria o nás, o mne a o ňom!" pomyslela si Natasha. „A skutočne na mňa upokojuje žiarlivosť svojej nevesty: márne sa trápia! Keby len vedeli, ako mi na žiadnom z nich nezáleží.“
Vzadu sedela Anna Michajlovna, odetá v zelenom rúchu, s oddanou vôli Božou a šťastnou, sviatočnou tvárou. V ich lóži bola atmosféra - nevesta a ženích, ktorých Natasha tak poznala a milovala. Odvrátila sa a zrazu jej napadlo všetko, čo bolo na rannej návšteve ponižujúce.
„Aké má právo, že ma nechce prijať do svojho príbuzenstva? Ach, radšej na to nemyslieť, nemyslieť na to, kým nepríde!“ povedala si a začala si obzerať známe aj neznáme tváre v stánkoch. Pred stánkami, úplne uprostred, opretý chrbtom o rampu, stál Dolokhov s obrovskými kučeravými vlasmi vyčesanými dohora v perzskom kostýme. Stál priamo pred divadlom, vedel, že na seba upozorňuje celú sálu, tak voľne, akoby stál vo svojej izbe. Okolo neho sa tlačila najbrilantnejšia moskovská mládež a on medzi nimi zjavne vynikal.
Gróf Ilya Andreich so smiechom štuchol do červenajúcej sa Sonyy a ukázal na jej bývalého obdivovateľa.
- Vedel si? - spýtal sa. "A odkiaľ prišiel," obrátil sa gróf na Shinshina, "pretože niekam zmizol?"
- Zmizol, - odpovedal Shinshin. „Bol som na Kaukaze a tam som utiekol a hovorí sa, že bol ministrom v Perzii pre nejakého suverénneho princa, zabil tam brata Šachovovcov: no, všetky moskovské dámy sa zbláznili! Dolochoff le Persan, [perzský Dolokhov,] a to je všetko. Teraz nemáme žiadne slovo bez Dolokhova: prisahajú na neho, volajú ho ako jeseter, - povedal Shinshin. - Dolokhov, áno Kuragin Anatole - všetky naše dámy sa zbláznili.
Vysoká, krásna dáma s obrovským vrkočom a veľmi holými, bielymi, plnými ramenami a krkom, na ktorých bola dvojitá šnúra veľkých perál, vošla do susedného benoiru a dlho sedela a šuštila svojimi hustými hodvábnymi šatami.
Natasha sa mimovoľne zahľadela do tohto krku, ramien, perál, účesu a obdivovala krásu ramien a perál. Zatiaľ čo sa na ňu Nataša po druhý raz zahľadela, dáma sa obzrela a stretla sa s očami grófa Ilju Andreja, prikývla a usmiala sa na neho. Bola to grófka Bezukhova, Pierrova manželka. Iľja Andrej, ktorý poznal každého na svete, sa k nej naklonil a prihovoril sa jej.
"Už dávno, grófka?" hovoril. - Prídem, prídem, pobozkám ti ruku. Ale prišiel som sem obchodne a priviedol som so sebou svoje dievčatá. Hovorí sa, že Semyonova hrá neporovnateľne,“ povedal Ilya Andreevich. - Gróf Pyotr Kirillovič na nás nikdy nezabudol. On je tu?
"Áno, chcel vojsť," povedala Helen a pozorne sa pozrela na Natashu.
Gróf Iľja Andrej sa opäť posadil na jeho miesto.
- Je to dobré? zašepkal Natashe.

Egypt je krajina, ktorá je stále pokrytá množstvom záhad, ktoré lákajú turistov z celého sveta. Možno jedným z najdôležitejších tajomstiev tohto štátu je veľká Sfinga, ktorej socha sa nachádza v údolí Gízy. Ide o jednu z najveľkolepejších sôch, aké kedy ľudské ruky vytvorili. Jeho rozmery sú skutočne impozantné - dĺžka je 72 metrov, výška približne 20 metrov, samotná tvár Sfingy je dlhá 5 metrov a spadnutý nos mal podľa výpočtov veľkosť priemernej ľudskej výšky. Ani jedna fotografia nedokáže vyjadriť vznešenosť tejto ohromujúcej pamiatky staroveku.

Dnes veľká Sfinga v Gíze už v človeku nevnáša posvätnú hrôzu - po vykopávkach sa ukázalo, že socha len „sedí“ v jame. Po mnoho storočí však jej hlava, ktorá trčala z púštneho piesku, inšpirovala poverčivý strach v púštnych beduínoch a miestnych obyvateľoch.

všeobecné informácie

Egyptská sfinga sa nachádza na západnom pobreží rieky Níl a jej hlava je obrátená k východu slnka. Pohľad tohto nemého svedka dejín krajiny faraónov bol po mnoho tisícročí upriamený k tomu bodu na obzore, kde v dňoch jesennej a jarnej rovnodennosti slnko začína svoj neunáhlený kurz.

Samotná Sfinga je vyrobená z monolitického vápenca, ktorý je fragmentom základne náhornej plošiny v Gíze. Socha je obrovský záhadný tvor s telom leva a hlavou človeka. Mnohí pravdepodobne videli túto grandióznu budovu na fotografii v knihách a učebniciach o histórii starovekého sveta.

Kultúrny a historický význam stavby

Podľa historikov takmer vo všetkých starovekých civilizáciách bol lev zosobnením slnka a slnečného božstva. Na kresbách starých Egypťanov bol faraón veľmi často zobrazovaný ako lev, ktorý útočil na nepriateľov štátu a vyhladzoval ich. Práve na základe týchto presvedčení bola postavená verzia, že veľká Sfinga je akousi mystickou strážou, ktorá stráži pokoj vládcov pochovaných v hrobkách údolia Gízy.

Stále nie je známe, ako obyvatelia starovekého Egypta nazývali Sfingu. Predpokladá sa, že samotné slovo "sfinga" je gréckeho pôvodu a doslovne sa prekladá ako "škrtič". V niektorých arabských textoch, najmä v slávnej zbierke „Tisíc a jedna noc“, sa Sfinga nazýva „Otec teroru“. Existuje ďalší názor, podľa ktorého starí Egypťania nazývali sochu „obrazom bytia“. To opäť potvrdzuje, že Sfinga bola pre nich pozemskou inkarnáciou jedného z božstiev.

Príbeh

Pravdepodobne najdôležitejšou záhadou, ktorou je egyptská Sfinga opradená, je to, kto, kedy a prečo postavil taký veľkolepý monument. V starovekých papyroch, ktoré našli historici, môžete nájsť veľa informácií o stavbe a tvorcoch Veľkých pyramíd a početných chrámových komplexov, ale nie je tam žiadna zmienka o Sfinge, jej tvorcovi a nákladoch na jej výstavbu (a starí Egypťania boli vždy veľmi pozorní k nákladom na ten či onen obchod), v žiadnom zdroji nie je žiadna zmienka. Prvýkrát ju vo svojich spisoch spomínal historik Plínius Starší, ale to už bolo na začiatku nášho letopočtu. Poznamenáva, že Sfinga, ktorá sa nachádza v Egypte, bola niekoľkokrát rekonštruovaná a očistená od piesku. Práve to, že sa doteraz nenašiel jediný prameň vysvetľujúci vznik tohto pamätníka, dal podnet na nespočetné množstvo verzií, názorov a dohadov, kto a prečo ho postavil.

Veľká sfinga dokonale zapadá do komplexu stavieb nachádzajúcich sa na náhornej plošine v Gíze. Vznik tohto komplexu sa datuje do obdobia vlády IV dynastie kráľov. Vlastne, on sám zahŕňa Veľké pyramídy a sochu Sfingy.

Zatiaľ sa nedá presne povedať, koľko rokov má táto pamiatka. Podľa oficiálnej verzie bola Veľká sfinga v Gíze postavená za vlády faraóna Khafreho, okolo roku 2500 pred Kristom. Na podporu tejto hypotézy historici poukazujú na podobnosť vápencových blokov použitých pri stavbe pyramídy Khafre a Sfingy, ako aj na obraz samotného vládcu, ktorý sa našiel v blízkosti budovy.

Existuje aj iná, alternatívna verzia pôvodu Sfingy, podľa ktorej jej stavba siaha do ešte dávnejších čias. Skupina egyptológov z Nemecka, ktorí analyzovali eróziu vápenca, dospela k záveru, že pamätník bol postavený okolo roku 7000 pred Kristom. Existujú aj astronomické teórie o vytvorení Sfingy, podľa ktorých je jej stavba spojená so súhvezdím Orion a zodpovedá roku 10 500 pred Kristom.

Reštaurácie a súčasný stav pamiatky

Veľká sfinga, hoci prežila až do našich čias, je teraz vážne poškodená – neušetril ju ani čas, ani ľudia. Obzvlášť postihnutá bola tvár - na mnohých fotografiách môžete vidieť, že je takmer úplne vymazaná a nie je možné rozlíšiť jej črty. Urey – symbol kráľovskej moci, ktorým je kobra, ktorá sa mu ovíja okolo hlavy – je nenávratne stratený. Čiastočne zničená je aj Plath - slávnostná pokrývka hlavy zostupujúca z hlavy na plecia sochy. Trpela aj brada, ktorá teraz nie je plne zastúpená. Ale kde a za akých okolností zmizol nos Sfingy, vedci stále argumentujú.

Poškodenie na tvári Veľkej sfingy, ktorá sa nachádza v Egypte, veľmi pripomína stopy po dlátoch. Podľa egyptológov ju v 14. storočí zohavil zbožný šejk, ktorý plnil predpisy proroka Mohameda, ktoré zakazovali zobrazovať na umeleckých dielach ľudskú tvár. A hlavu konštrukcie používali Mamelukovia ako terč pre delá.

Dnes na fotke, videu aj naživo môžete vidieť, ako veľká Sfinga trpela časom a krutosťou ľudí. Dokonca sa z nej odlomil malý kúsok s hmotnosťou 350 kg – to dáva o dôvod viac žasnúť nad skutočne gigantickou veľkosťou tejto stavby.

Hoci len pred 700 rokmi, tvár záhadnej sochy opísal arabský cestovateľ. Jeho cestovné poznámky hovorili, že táto tvár je skutočne krásna a jeho pery niesli majestátnu pečať faraónov.

Počas všetkých rokov svojej existencie sa Veľká sfinga opakovane vrhla po plecia do piesku saharskej púšte. Prvé pokusy o vykopanie pamätníka urobili v staroveku faraóni Thutmose IV. a Ramses II. Pod Thutmosem bola Veľká sfinga nielenže úplne vykopaná z piesku, ale do labiek jej nainštalovali aj obrovský šíp zo žuly. Bol na ňom vytesaný nápis, v ktorom sa uvádzalo, že vládca dáva svoje telo pod ochranu Sfingy, aby spočívalo pod pieskom údolia Gízy a v určitom momente povstalo v maske nového faraóna.

Za čias Ramzesa II. bola Veľká sfinga v Gíze nielen vykopaná z piesku, ale prešla aj dôkladnou obnovou. Najmä masívna zadná časť sochy bola nahradená blokmi, hoci predtým bol celý pamätník monolitický. IN začiatkom XIX storočia archeológovia hruď sochy úplne očistili od piesku, no od piesku bola úplne oslobodená až v roku 1925. Vtedy boli známe skutočné rozmery tejto grandióznej stavby.

Veľká sfinga ako objekt turistiky

Veľká sfinga sa rovnako ako Veľké pyramídy nachádza na náhornej plošine v Gíze, ktorá je od hlavného mesta Egypta vzdialená 20 km. Jedná sa o jediný komplex historických pamiatok starovekého Egypta, ktorý sa dostal do našich dní od vlády faraónov zo IV dynastie. Skladá sa z troch veľkých pyramíd – Cheopsovej, Khafreovej a Mykerinovej, zaradené sú sem aj malé pyramídy kráľovien. Turisti tu môžu navštíviť rôzne chrámové budovy. Socha Sfingy sa nachádza vo východnej časti tohto starobylého komplexu.

Sfingy nechodia samé od seba. Dá sa dokonca predpokladať, že tieto jedinečné zvieratá sa neklasifikujú medzi mačky, pretože nereagujú na svoje náprotivky iných plemien. O histórii pôvodu plemena Sphynx, ako aj o vlastnostiach vzhľadu a povahy ich poddruhov.

Pôvod

Sfingy sú objavom 20. storočia, aj keď existujú návrhy, že aj Aztékovia mali bezsrsté mačky, ale vymreli. Za posledných 100 rokov sa bezsrsté plemená mačiek neustále objavovali a mizli. Snažili sa liečiť nahé mačiatka narodené pre lišajníky.

A potom jedného dňa v Kanade, v 60. rokoch, od domáca mačka narodilo nahé mačiatko, ktoré kúpil vedec z Toronta, ktorý chcel študovať gén bez srsti. Ním získané informácie boli úspešne použité pri chove nahých mačiek, ale plemeno Sphynx nezískalo okamžite uznanie a povolenie zúčastniť sa na výstavách.

V 70. rokoch začali chovatelia opäť chovať sfingy. Krížili mačky narodené nahé s mačkami siamského plemena Devon Rex a obyčajnými krížencami. Nakoniec v roku 1985 boli sfingy uznané ako samostatné plemeno.

Postupom času sa bezsrsté mačky stali veľmi populárnymi. V roku 1997 dokonca poslúžili ako modely na obal nového albumu rockovej skupiny Aerosmith a kocúr Sphynx si zahral vo filme Austin Powers.

Vzhľad

Vzhľad sfingy je skutočne úžasný a nezvyčajný natoľko, že si ich niektorí ľudia nepomýlia s mačkami. Nie sú to bezsrsté mačky, ako by ich niektorí mohli nazvať. Srsť na tele sfingy je stále prítomná, ale je veľmi krátka a na dotyk pôsobí ako semiš.

Sphynx je veľmi teplá a mäkká mačka. Na nohách, ušiach, chvoste a miešku môže byť hustejšia srsť, ale stále krátka.

Prečo sa sfingy rodia bez srsti, zostáva záhadou. Existuje predpoklad, že absenciu vlny spôsobujú jednotlivé prirodzené mutácie, ktoré chovatelia podporili krížením bezsrstých mačiek s krátkosrstými. Postupom času sa mutácia upravila.

Hoci sú sfingy zbavené mäkkej mačacej srsti, ich farba tela je veľmi rôznorodá: existujú škvrnité aj obyčajné sfingy rôznych odtieňov.

Okrem nedostatku nadýchaných kožuchov sa mimozemské mačky vyznačujú aj veľkými výraznými ušami a pomerne bohatým skladaním kože. Hlavný počet záhybov padá na hlavu a žiadna iná mačka nemá takú zloženú kožu.

Názov "Sphinx" je spojením pre tri plemená bezsrstých mačiek: kanadský, donský a peterbaldský, alebo petrohradský sphynx. Kanadský sphynx je najstarší z nich. Každé plemeno má svoje vlastné charakteristiky.

kanadský sphynx

Toto je najviac bez srsti zo všetkých bezsrstých: ak donské a petrohradské sfingy môžu mať krátku zamatovú srsť, potom kanadská nie. Jeho pokožka je na dotyk ako broskyňová, a to aj napriek množstvu vrások.

Kanadský sphynx je strednej veľkosti a hmotnosti, s veľkými ušami. Zadné končatiny sú o niečo dlhšie ako predné. Oči sú veľké a široko otvorené.

Má milú povahu, je inteligentný a má hlboký prenikavý pohľad. Silne pripútaný k svojmu pánovi, ktorého sám definuje. V dome sa stáva plnohodnotným členom rodiny.

O kanadský sphynx stabilná psychika, psov sa nebojí a pokojne vychádza aj s inými zvieratami.

Donskoy sfinga

Bolo vyšľachtené v Rusku v Rostove na Done, a preto dostalo plemeno svoje meno. Dončaky sú najväčšie a najmocnejšie medzi sfingami, majú silné kosti a krátke nohy. Uši trčia rovno hore. Oči sú úzke, mandľového tvaru.

Fúzy donského sphynxa sú kučeravé alebo úplne chýbajú. Na špičke chvosta môže rásť hustá jemná srsť. V zime je možná mierna puberta celého tela.

Jeho črtami sú mlčanlivosť a odpor, ale nie pomstychtivosť. Majiteľ musí byť s donským sphynxom taktný a pozorný, za čo sa mačka odvďačí lojalitou. Vyhýba sa príliš hlučným a otravným deťom.

Peretbold

Objavilo sa najnovšie z troch plemien sfingy na základe donského sphynxa. V Európe bol petrohradský sphynx uznaný ako samostatné plemeno až v roku 2003.

Vyznačuje sa eleganciou a ľahkou, pružnou, úzkou postavou, má dlhý chvost, labky a prsty. Uši sa pozerajú na stranu. Farba očí je obmedzená - zelená alebo modrá. Nájde sa akákoľvek farba srsti. Hlava pripomína hlavu hada a je nasadená na dlhom krku.

Rád sa „rozpráva“, komunikácia s ľuďmi je najdôležitejšou súčasťou života peterbalda. Naozaj potrebuje náklonnosť, jemné dotyky a slová. V rodine má všetkých rovnako rád, potrpí si aj na veľmi aktívne deti.