Čínsky stredovek. Čína (stredovek). Zaujímavé fakty o starovekej Číne

Cheboksary College

potravinárske a obchodné technológie

ABSTRAKT

disciplínou" Svetové dejiny»

na tému: Čína v stredoveku

žiacka skupina PK-5-17

Guryanova Alexandra

vedúci:

A.G. Botnikova

Čeboksary

C vlastníctvo:

Úvod

Dynastia Tang

Piesňová dynastia

Dynastia Yuan

Záver

Úvod

Čína v stredovekubola obrovská krajina, porovnateľná z hľadiska územia, počtu obyvateľov a kultúrnych úspechov s celou Európou. Nomádi neustále útočili na krajinu zo severu, ale Čína zakaždým oživila svoju bývalú moc.

V dejinách stredovekej Číny existuje niekoľko období, pomenovaných podľa dynastií cisárov, ktoré v tom čase vládli.

Dynastia Tang

Éra Tang (dynastia Li 李 ) ( 18. júna 618 - 4. júna 907 , veľryba. 唐朝 , Tanchao ) - Čínska cisárska dynastia , založené Li Yuan . Jeho syn, cisár Li Shimin , po definitívnom potlačení sedliackych povstaní a separatistický feudálny sily začali vykonávať progresívnu politiku. Práve éra Tang je v Číne tradične považovaná za obdobie najväčšej veľmoci krajiny, keď vo svojom vývoji predbehla ostatné súčasné krajiny sveta.

Dynastiu Li založil Li Yuan, veľkostatkár pôvodom zo severného pohraničia Číny, obývaný národom Tabgach – sinicizovanými potomkami stepných obyvateľov Toba, ktorých svojho času orientalista L. Gumilyov označil za etnickú skupinu „rovnako blízko Číny a Veľkej stepi. Li Yuan spolu so svojím synom Li Shi-min zvíťazili v občianskej vojne, ktorej dôvodom bola tvrdá a bezohľadná politika posledného cisára Sui Yang-di („Spravodlivá vojna“) a krátko po jeho smrti v roku 618 nastúpil na trón v Čchang-ane pod dynastickým menom Gaotzu. Následne ho zbavil moci Li Shimin, ale dynastia, ktorú založil, prežila a bola pri moci až do roku 907 s krátkou prestávkou v rokoch 690-705 (vláda cisárovnej Wu Zetian, významná počas špeciálnej éry Zhou).

Dynastia Li sa od začiatku spoliehala na spojenie pôvodných čínskych a stepných princípov. Samotný zakladateľ dynastie, ktorého L. Gumilev v tomto smere porovnáva s Alexandrom Veľkým, bol človek dobre oboznámený s národmi Veľkej stepi, ich morálkou a zvykmi; takých bolo veľa ľudí z jeho okruhu. Prvá časť panovania Tang zaznamenala obdobie intenzívnej kultúrnej výmeny medzi týmito dvoma regiónmi; Step dala Tang Číne vyspelú armádu v podobe ťažkej obrnenej jazdy, potomkov nomádov zase uchvátilo jej bohatstvo a starobylá, sofistikovaná kultúra. Pre nomádov cisár Tang súčasne vystupoval ako chán/khagan ľudu Tabgach, im rovný; Presne toto vnímanie je zakotvené najmä v epitafe turkického chána Kul-Tegina, ktorý seba a svoj ľud označuje ako „kul“ (vazalov, otrokov) Tabgach Kagan a Tabgachov, a nie Čínske predmety.

Cisárska myšlienka zjednotiť Čínu a step pod vládou cisára Tang určovala domácu a zahraničnú politiku štátu po stáročia. Zároveň začal byť dvor Tang (Tabgach) etnickými Číňanmi (Han), ktorí tvorili početnú väčšinu v Ríši, vnímaný ako niečo cudzie, a najmä jeho politika voči „barbarom“. , záštitu nad budhizmom, ako neprijateľné. Podľa L. Gumilyova to bola dôsledná implementácia tejto myšlienky „spájania nesúrodého“, ktorá viedla Tang k rýchlemu vzostupu a prosperite a rovnako rýchlemu a krvavému pádu.

Piesňová dynastia

Song Empire (čínsky napr.宋朝 , pinyin: Sòng Cháo, pal.: Song Chao) - štát v Číne, ktorý existoval v rokoch 960 až 1279. Vládnucou dynastiou bola Zhao (趙 ), podľa priezviska panovníkov.

Základňa ríša ukončila fragmentáciu Číny, ktorá pokračovala od pádu dynastie Tang (唐朝 ) v roku 907. Vzniku ríše predchádzala doba piatich dynastií a desiatich kráľovstiev (五代十国 ). Zlomovým bodom v histórii dynastie je rok 1127, kedy vojská štátu Jürchen dobyli hlavné mesto ríše Bianliang. Cisársky dom bol odvlečený do zajatia do Mandžuska, ale jednému zo synov abdikovaného panovníka sa podarilo ujsť na juh do Jiangnanu. Hlavné mesto presunul do Lin'anu a jeho veliteľ Yue Fei zastavil ďalší postup Jurchenov na juh. História Song je teda rozdelená na severné a južné obdobie pred a po presune hlavného mesta.

Boj Southern Song proti štátu Jin

Po mierovej zmluve z roku 1141 sa Impérium Jin nevzdalo nádeje na dobytie celej Číny a Song občas sníval o pomste. V roku 1161 Jinský vládca Hailing Wang zhromaždil armádu 300 000 ľudí a napadol Song, ale Číňania spálili flotilu Jin pomocou plameňometov. Pozemné sily Jurchen boli tiež porazené. V roku 1208 sa vojna obnovila, Slnko prehralo niekoľko bitiek a bolo nútené uzavrieť mier. V roku 1217 Jin vtrhli do Song, dobyli mnoho miest, ale nepodarilo sa im dobyť pevnosť De'an, ktorú bránil talentovaný vojenský vodca Chen Gui. V reakcii na to Číňania dobyli južný Shandong. V roku 1234 sa kontingent Song zúčastnil obliehania Kaifengu. Impérium Jin padlo, ale v dôsledku toho sa Ríša Song ocitla sama s bojovnými a nemilosrdnými Mongolmi.

Mongolská invázia

Mongolské dobytie južnej ríše Song

Prvé konflikty s Mongolmi sa odohrali v 30. rokoch 13. storočia. Rozhodujúca akcia sa však začala v roku 1258 - Khan Mongke spustil rozsiahlu ofenzívu. Čínska armáda bola porazená, no mnohé mestá kládli tvrdý odpor. V roku 1259 Mongke zomrel a Mongoli ustúpili. Avšak Mongkeho nástupca Kublai si dal za svoj hlavný cieľ dobytie Piesne. Na ťaženie sa vydal v roku 1267, no jeho armáda bola spútaná hrdinskou obranou miest Siang-jang a Fancheng, ktorá trvala päť rokov. V roku 1275 bola armáda Song zničená pri Dingjiazhou a nasledujúci rok Lin'an padol. V roku 1279 boli v Yaishane zničené zvyšky flotily Song a do roku 1280 bola celá Čína zajatá dynastiou Yuan.

Dynastia Yuan

impérium (v čínskej tradícii - dynastia) Yuan (Ikh Yuan mong. Ikh Yuan Uls, Great Yuan State, Dai Ön Yeke Mongghul Ulus. Dai Ön Yeke Mongghul Ulus; čínsky ex.元朝 , pinyin: Yuáncháo; Vietnamci Nhà Nguyên (Nguyên triều), rod (dynastia) Nguyenov) bol mongolský štát, ktorého hlavným územím bola Čína (1271-1368). Založil ju vnuk Džingischána, mongolský chán Kublajchán, ktorý v roku 1279 dokončil dobytie Číny. Dynastia padla v dôsledku povstania Červených turbanov v rokoch 1351-1368. Oficiálna čínska história tejto dynastie bola zaznamenaná počas nasledujúcej dynastie Ming a nazýva sa „Yuan Shi“.

Neskôr Yuan

Posledné roky Dynastia Yuan bola poznačená nepokojmi a hladom medzi obyvateľstvom. V priebehu času dedičia Kublajchána stratili všetok svoj vplyv na ostatné krajiny bývalej mongolskej ríše a Mongoli mimo Strednej ríše ich považovali za Číňanov. Postupne stratili vplyv v Číne. Vlády yuanských cisárov počas tohto obdobia boli krátke, plné intríg a rivality. Bez záujmu o vládu boli oddelení od armády aj od obyčajných ľudí. Čínu zmietali spory a nepokoje; zločinci pustošili krajinu bez toho, aby narazili na odpor oslabených juanských armád.

Napriek zásluhám o svoju vládu Shidebala vládol len dva roky (1321-1323); jeho vláda sa skončila v dôsledku štátneho prevratu piatich kniežat. Na trón dosadili Yesuna Temura a po neúspešnom pokuse upokojiť princov bol zabitý aj on. Až do vlády Yesuna Temüra bola Čína relatívne bez veľkých povstaní po vláde Kublaja Kublaja. Začiatkom 14. storočia vzrástol počet povstaní. Vznik týchto povstaní a ich následné potlačenie ešte zhoršili finančné ťažkosti vlády. Vláda bola nútená prijať niektoré opatrenia na zvýšenie príjmov, ako napríklad predaj pozícií, zvýšenie daní a zníženie výdavkov na niektoré položky.

Keď Yesun Temur zomrel v Shandu v roku 1328, veliteľ El-Temur odvolal Tugha Temura do Dadu. Bol dosadený ako cisár v Dadu, zatiaľ čo syn Yesun Temur Radžapika prevzal trón v Shandu s podporou Daulet Shah, obľúbenca zosnulého cisára. S podporou kniežat a úradníkov v severnej Číne a niektorých ďalších členov dynastie Tugh Temür nakoniec porazil občiansku vojnu Rajapika (1329). Potom sa Tug-Temur vzdal trónu v prospech svojho brata Khoshilu, podporovaného Chagataidom Eljigideym, a oznámil Daduov zámer privítať ho. Khoshila však náhle zomrel 4 dni po bankete s Tughom Temurom. Pravdepodobne ho otrávil El-Temur a Tugh-Temur sa vrátil na trón. Tug-Temur vyslal svojich zástupcov do západných mongolských chanátov - Zlatej hordy a štátu Hulaguid, aby bol uznaný za najvyššieho vládcu mongolského sveta. Celkovo však bol Tugh-Temur v posledných troch rokoch svojej vlády iba bábkou mocného El-Temura. Tá vykonala čistku, zlikvidovala tých, ktorí podporovali Xoshilu, a preniesla moc na vojenských vodcov, ktorých despotická vláda jasne znamenala úpadok dynastie.

Zatiaľ čo byrokraciu ovládal El-Temur, Tugh-Temur je známy svojimi kultúrnymi príspevkami. Prijal množstvo opatrení na podporu konfucianizmu a čínskych kultúrnych hodnôt. Sponzoroval čínsky jazyk a založil Akadémiu literatúry (čínsky:奎章阁 学士院 ). Akadémia bola zodpovedná za zhromaždenie a vydanie množstva kníh, ale jej najdôležitejším úspechom bolo zostavenie obrovskej inštitucionálnej zbierky s názvom Jingshi Dadian (čínsky: Jingshi Dadian).经 世大典 ). Podporoval neokonfucianizmus Zhu Xi a konvertoval na budhizmus.

Po smrti Tugha Temura v roku 1332 a následnej smrti Irinjibala na konci toho istého roku bol 13-ročný Tughon Temur, posledný z deviatich Kublajových dedičov, odvolaný z Guangxi a nastúpil na trón. Bayan zlikvidoval odpor voči mladému cisárovi, potom zavrel Hanlinskú akadémiu a zrušil skúšky na túto pozíciu a v roku 1340 bol v dôsledku intríg popravený. Potom sa prejavil ako aktívny politik: obnovil skúšky, znížil dane a pokračoval vo výstavbe Veľkého kanála. Keď ho aj v roku 1355 v dôsledku súdnych intríg popravili, centrálna vláda stratila kontrolu nad krajinou. Niekoľko mongolských veliteľov na severe presadzovalo nezávislú politiku (vrátane Bolod Temur, Tsagan Temur a Khukh Temur).

V druhej polovici vlády Togon-Temur trpela krajina sériou povodní, masovým hladomorom, epidémiami a v oblasti verejnej politiky nespokojnosťou s infláciou a nútenou prácou (vrátane výstavby kanála). To prispelo k vzostupu národnooslobodzovacieho hnutia založeného na eschatologických náladách. V roku 1351 to vyústilo do tzv. Vzostup červených turbanov. V roku 1356 jeden z povstaleckých vodcov, Zhu Yuanzhang (budúci cisár Hongwu), obsadil Nanjing a vytvoril štátny aparát, ktorý rozšíril svoju moc do južnej Číny a odstránil konkurentov. Potom občianske spory medzi mongolskými vládcami v severnej Číne v 60. rokoch 14. storočia pritiahli pozornosť Ču Jüan-čanga a v roku 1368 padol Peking pod údermi jeho vojsk a Toghon Temur s manželkou a dvorom utiekli do severného hlavného mesta dynastia Shangdu. V tom istom roku Zhu Yuanzhang presunul svoje hlavné mesto z Nanjingu do Pekingu a vyhlásil sa za cisára dynastie Ming. Nasledujúci rok vzal Shandu a Togan Temur utiekol do Inchanu (Číňan).应 昌 ), kde v roku 1370 zomrel. Jeho syn Ayushiridara nastúpil na trón a vyhlásil éru Severného Yuanu.

Basalavarmi, princ z Liangu, vytvoril samostatné ohnisko odporu proti silám Ming v provinciách Yunnan a Guizhou, ale jeho sily boli nakoniec porazené Mingmi v roku 1381.

Záver

Koniec stredoveku nastal v 15. storočí. V tomto čase sa odohrali dôležité udalosti: takmer tisíc rokov existujúca Byzantská ríša padla pod údermi osmanských Turkov, dovŕšilo sa formovanie zjednotených štátov v Anglicku a Francúzsku, skončila sa Reconquista, začala sa renesancia. v Taliansku sa španielski a portugalskí námorníci vydali hľadať nové, neznáme krajiny. Títo cestovatelia netušili, že mimo Európy sú silné štáty s vysokou kultúrou, ktoré boli aj súčasťou stredovekého sveta – Čína, India, Japonsko, štáty predkolumbovskej Ameriky. Stredovek sa stával minulosťou. Svet vstupoval do éry modernej doby.

Stredovek bol ťažkým obdobím. Bolo to obdobie strašných vojen, strašných epidémií, planúcich požiarov inkvizície. Ale zároveň práve stredoveku vďačíme za vznik parlamentných a porotných procesov, škôl a univerzít, papierových a mechanických hodiniek. V tom čase vznikli vynikajúce literárne diela - „Staršia Edda“, „Cidova pieseň“, „Rolandova pieseň“, „Božská komédia“, čínska a japonská poézia. Neprestanú nás udivovať románske a gotické katedrály, americké pyramídové chrámy, čínske pagody a moslimské mešity postavené v stredoveku, ohromujúce svojou krásou, vznešenosťou a pôvabom.

Stredovek prešiel, ale nezmizol bez stopy. Zanechalo hlbokú stopu v ľudskej kultúre a vytvorilo základ, na ktorom stojí moderný svet.

Kapitola XI. Národy Ázie, Ameriky a Afriky v stredoveku.

1. Tangská ríša. Začiatkom 7. storočia sa v Číne etablovala dynastia Tang, ktorá vládla krajine asi 300 rokov. Na čele zjednoteného štátu stál cisár s neobmedzenou mocou: bol považovaný za „Syna nebies“. K dispozícii mal veľkú armádu a veľa úradníkov.

Ríša Tang sa snažila podrobiť si svojich susedov. Kórea a Vietnam sa dočasne stali závislými od Číny a čínska armáda dobyla Veľkú hodvábnu cestu až do Strednej Ázie. Po porážke Arabmi v polovici 8. storočia nad ňou Čína úplne stratila kontrolu. Ale obchod na tejto trase s Iránom, Strednou Áziou a Byzanciou pokračoval.

Čína tiež uskutočňovala námorný obchod s krajinami ležiacimi pozdĺž pobrežia Indického oceánu. V pobrežných mestách Číny si Arabi a Peržania vytvorili svoje trvalé sídla. Na uľahčenie dopravy v rámci krajiny bol vybudovaný Canal Grande, dlhý 1700 km. Spájala mohutné rieky Jang-c'-ťiang a Žlté rieky, spájala ich s juhovýchodným morským pobrežím a neskôr bola rozšírená ďaleko na sever. Kanál slúžil aj na zavlažovanie polí.

Spočiatku bola pôda v Číne považovaná za majetok cisára. Roľníci dostávali od štátu malé parcely. Platili dane do štátnej pokladnice a pracovali na stavbe palácov, pevností a chrámov. Neskôr si vojenskí vodcovia a úradníci začali privlastňovať pozemky s roľníkmi, ktorí na nich žili, a uvalili na ne vysoké dane. Vznikli statky so stovkami roľníckych domácností. Mnohí roľníci utekali z rodných dedín do hôr a lesov, kde sa zhromažďovali vo veľkých oddieloch.

2. Roľnícka vojna na konci 9. storočia. V roku 874 sa v severovýchodnej Číne začalo povstanie. Roľnícke oddiely sa zjednotili do veľkej armády, ktorú viedol obchodník so soľou, statočný a rozhodný Huang Chao. Armáda roľníkov prešla krajinou zo severu na juh a zaútočila na veľký obchodný prístav Guangzhou (Kanton), kde došlo ku krvavým stretom medzi rebelmi a cudzincami žijúcimi v prístave.

Odtiaľto rebeli zamierili do hlavného mesta Číny – mesta Chang'an. Ich armáda dosiahla 500 tisíc ľudí. Keď sa priblížila, cisárske vojská sa dali na útek a cisár so svojím dvorom opustil hlavné mesto. Po vstupe do Chang'anu vyhlásili povstalci Huang Chao za cisára. Zrušil vysoké dane a nariadil rozdávať chlieb z cisárskych stodôl chudobným. Povstalci zabíjali vznešených ľudí a vysokých úradníkov a ich bohatstvo a cennosti rozdeľovali medzi chudobných.

Cisárovi sa podarilo zhromaždiť armádu a tá obliehala Chang'an. V meste začal hladomor a rebeli museli hlavné mesto opustiť. Úrady povolali krutých nomádov zo severu, aby im pomohli; Ľudia ich nazývali „čierne vrany“.

Až v roku 884 boli povstalci porazení. Boli rozptýlení a ich vodca spáchal samovraždu. Ale aj potom, po mnoho rokov, roľníci pokračovali v partizánskej vojne v rôznych častiach ríše a bránili svoje práva na pôdu.

3. Piesňové impérium. Výboje Mongolov. Polstoročie občianske spory v krajine neprestali. Dynastia Tang, oslabená povstaniami a bojovníkmi, bola zvrhnutá. V severnej Číne uspelo päť dynastií: tento čas sa nazýval „Obdobie piatich dynastií a desiatich kráľovstiev“. V roku 960 sa v Číne etablovala dynastia Song. Jej vláda bola strávená bojom so susedmi a ľudovými povstaniami.

IN začiatkom XIII storočia sa na severnej hranici Číny objavili mongolské kmene. Na území dnešného Mongolska žili najskôr Mongoli, ktorí boli kočovnými pastiermi, ktorí sa venovali lovu a rybolovu. Mongoli sa delili na kmene a klany. Medzi ich príbuznými sa do popredia dostali šľachtici. Na čele kmeňa bol chán - vojenský vodca, ktorý prenášal moc dedením vo svojej rodine.

V roku 1206 zvolil kongres zástupcov mongolských kmeňov Džingischána za vládcu všetkých Mongolov. Bol skúseným veliteľom a vo svojom okruhu našiel veľa talentovaných vojenských vodcov. Džingischán vytvoril veľkú, disciplinovanú armádu, väčšinou kavalériu, ktorú vyslal na dlhé dobyvačné kampane. Armáda bola jasne organizovaná: bola rozdelená do jednotiek po 10 000 bojovníkov („temnota“ - vedená „temnikom“), z ktorých každá bola rozdelená na tisíce (s „tysyatskym“), stovky (so „stotníkom“) a desiatky. Táto divízia, v istom zmysle pripomínajúca rímsku armádu, urobila mongolskú armádu dobre ovládateľnou a mobilnou (mobilnou).

Arabský historik o výbojoch Mongolov napísal: „Od stvorenia sveta nenastala pre ľudstvo žiadna hroznejšia katastrofa a nič také nebude až do konca časov. A v skutočnosti mongolskí jazdci pri invázii do krajín so starodávnou kultúrou pošliapali obrábané polia, vyplienili a zničili mestá. Každý, kto sa postavil na odpor, bol vyhladený, masy ľudí, najmä remeselníkov, sa zmenili na otrokov. Mongoli brali deti, najmä chlapcov, do svojich rodín, aby ich vychovávali vo svojich tradíciách a naplnili množstvo bojovníkov, ktorých potrebovali veľa.

V roku 1211 zaútočila Džingischánova armáda na severnú Čínu. Do štyroch rokov dobyla časť Jinovej ríše spolu s hlavným mestom Peking. Mongoli prijali obliehacie zbrane od Číňanov a naučili sa zaútočiť na pevnosti. V nasledujúcich rokoch Džingischán a jeho velitelia podnikli ťaženie na západ: bola dobytá Stredná Ázia, Povolží, Severný Kaukaz a časť Zakaukazska a časť Iránu. Na všetkých dobytých územiach Džingischán nútil zdatných mužov, aby sa pridali k jeho armáde, ktorá sa stala početnou a viacjazyčnou. Ale veliteľmi boli iba Mongoli a z nich sa skladali najbojovnejšie a najvernejšie oddiely chánovi. Po smrti Džingischána Mongoli dobyli východnú Európu a presunuli sa na západ, ale keď už vyčerpali svoje sily a narazili na tvrdohlavý odpor, ustúpili. Mongoli pokračovali v dobývaní Číny asi 70 rokov. Obsadili hlavné mesto ríše Song a od konca 13. storočia sa Čína stala hlavnou súčasťou mongolského štátu s hlavným mestom v Pekingu. Mongolská šľachta zachytila ​​veľa krajín v Číne. Postupne si veľkí cháni osvojili čínske zvyky a umožnili vládnuť vzdelaným Číňanom.

V polovici 13. storočia sa mongolský štát rozpadol na štyri štáty – ulusy. Vládli im potomkovia Džingischána – Džingis-siovci. Prestali uznávať silu Veľkého chána.

4. Oslobodenie Číny spod nadvlády Mongolov.

V polovici 14. storočia vypuklo v Číne povstanie proti Mongolom. Názov dostal podľa insígnií rebelov, Povstanie červených turbanov. Roľníci začali boj a pripojili sa k nim aj obyvatelia mesta. Začala sa oslobodzovacia vojna, ktorá trvala asi 20 rokov.

Povstalci pochodovali na sever a obsadili Peking. Posledný mongolský cisár so zvyškami svojej armády utiekol do severných stepí. V roku 1368 Čína získala nezávislosť.

Po oslobodení Mongolov od moci zažila Čína ekonomický rozmach. Zničené mestá boli obnovené. Pozemky odobraté mongolskej šľachte boli rozdelené na parcely a dané do užívania roľníkom. Každý, kto obrábal opustené pozemky, bol na tri roky oslobodený od cla.

5. Umelecké remeslá. Čína bola známa výrobou hodvábu. Z hodvábu sa vyrábali odevy a plachty, vyrábali sa dáždniky a struny hudobných nástrojov. Na hodváb boli vyšívané výjavy z rozprávok a obrázky domorodej prírody.

Číňania sa naučili vyrábať porcelán zo zmesi špeciálnych druhov hliny. Čínski majstri povedali, že porcelánový riad by mal byť „lesklý ako zrkadlo, tenký ako papier, zvonivý ako gong, hladký a lesklý ako jazero za slnečného dňa“. Výroba porcelánu si vyžadovala veľa skúseností, vedomostí a zručnosti a podobne ako výroba hodvábu bola prísne tajná. Čína vyvážala množstvo porcelánových výrobkov do vzdialených krajín: Byzancie, Bagdadského kalifátu a európskych štátov, kde boli veľmi cenené.

Majster vyrábal nádherné diela z bronzu, slonoviny, drahých kameňov a dreva. Vázy a krabice boli pokryté rezbami, lakmi, kresbami a perleťou.

6. Vynálezy. Číňania sa naučili tlačiť knihy skôr ako Európania: remeselníci ich vyrábali vyrezávaním textu na drevené dosky (pozri § 30) a každý nový text bolo potrebné vystrihnúť na novú dosku. V 11. storočí bolo vynájdené skladacie písmo pozostávajúce z jednotlivých hieroglyfov. Tento vynález však nenašiel široké uplatnenie v Číne a v krajinách Ďalekého východu vo všeobecnosti, pretože na tlač kníh boli potrebné tisíce hieroglyfov.

V 8. storočí začal v hlavnom meste Číny vychádzať denník „Capital Bulletin“. Obsahoval cisárove nariadenia a správy o najdôležitejších udalostiach. Noviny boli reprodukované z textu vystrihnutého na doskách.

Pušný prach bol vynájdený v Číne. Najprv sa používal na ohňostroje a potom vo vojenských záležitostiach. Zápalné náboje boli naplnené pušným prachom. V 13. storočí boli vynájdené zbrane vo forme bambusových rúr a v 14. storočí kovové delá, ktoré boli nabité kameňmi a železnými delovými guľami.

Čínski námorníci, skôr ako ostatní, začali pri navigácii používať kompas, ktorý bol vynájdený v staroveku. Arabi vzali kompas z Číny na západ a Európania si ho požičali od nich.

7. Vzdelanie a vedecké poznanie. Na riadenie obrovskej krajiny bolo potrebných veľa kompetentných ľudí. Len tí, ktorí zložili ťažké skúšky, sa mohli stať úradníkmi a vstúpiť do špeciálnej triedy služobných šľachticov. Úradníci boli školení v mestách v špeciálnych školách.

Stredoveká Čína pokročila v mnohých vedných odboroch ďalej ako Európania. Astronómovia merali dĺžku poludníka. Dávno pred Európanmi objavili slnečné škvrny a v 13. storočí vytvorili kalendár, v ktorom sa dĺžka roka od skutočnej hodnoty odchyľovala len o 27 sekúnd. Číňania si vesmír predstavovali ako vajce, pričom Zem pripomína žĺtok a oblohu ako škrupinu, ktorá sa okolo nej otáča; Slnko, mesiac a hviezdy sú pripojené k oblohe. Astronómovia poznali príčiny zatmení Slnka a Mesiaca a vedeli ich predpovedať.

Lekári dobre vedeli liečivé vlastnosti rastliny. Oddávna používali koreň ženšenu na liečbu únavy a oslabenia. Veľkým úspechom čínskej medicíny bolo očkovanie proti kiahňam. Akupunktúra a moxovanie sa používali na liečbu mnohých chorôb.

Číňania starostlivo študovali históriu svojej krajiny. Povedali: "Nezabúdajte na minulosť, je učiteľom budúcnosti." Počas vlády každého cisára sa zhromažďovali a uchovávali jeho dekréty a iné dokumenty, aby sa v budúcnosti uľahčila práca historikov. Vedci zostavili podrobnú, viaczväzkovú históriu vlády bývalej dynastie.

Čínski cestovatelia navštívili Strednú Áziu, Indiu a Indonéziu a opísali život a zvyky mnohých národov.

Číňania sa chceli zmocniť námornej cesty pozdĺž južného pobrežia Ázie. Začiatkom 15. storočia vybavil cisár 7 výprav, ktoré viedol skúsený moreplavec Zheng He. Čínska flotila 50-60 lodí s 30 000 námorníkmi, bojovníkmi a obchodníkmi navštívila ostrovy Sundy a Moluky, Indiu, Irán a južnú Arábiu. Počas jednej z plavieb sa lode dostali na východné pobrežie Afriky. Boli zostavené podrobné mapy morských pobreží juhovýchodnej a južnej Ázie.

8. Literatúra a umenie. 8. – 9. storočie bolo „zlatým vekom“ čínskej poézie: v tom čase pracovalo asi 2 000 básnikov.

Umenie historického románu prekvitalo v 14. storočí. Romány „Tri kráľovstvá“ a „River Backwaters“ boli obzvlášť známe a obľúbené. Čítajú sa dodnes.

Čínske stavby úzko súviseli s okolitou krajinou. Architekti postavili pagody - budhistické chrámy v podobe vysokých viacposchodových veží z dreva, kameňa, bronzu a železa, zdobené zručnými rezbami. Nahor zahnuté okraje striech vytvárali dojem ľahkosti a smerovania nahor, zdalo sa, že reprodukujú siluety okolitých kopcov a stromov.

Po oslobodení Číny spod mongolskej nadvlády bol Peking úplne prestavaný. Chrám nebies bol postavený v strede územia námestia. Táto budova, ktorá má v pôdoryse kruh - znak Slnka alebo oblohy, s modrými hrotitými strechami v tvare kužeľov, pripomína nepretržitý pohyb prírodných živlov.

V pagodách boli umiestnené sochy a reliéfy - obrazy božstiev. Obrazy Budhu, jeho učeníkov a nasledovníkov sa vyznačujú jasnosťou a čistotou, predstavujú krásu mudrca v jeho veľkosti a pokoji.

V stredovekej Číne bola hlavnou formou umenia maľba. Umelci sa vzdelávali v špeciálnych školách, v hlavnom meste bola otvorená maliarska akadémia. Často sa tu konali výstavy obrazov najlepších umelcov.

Maliari maľovali obrazy farbami alebo atramentom na dlhé hodvábne alebo papierové zvitky. Zobrazovali krajiny - pohľady na prírodu, ktorú Číňania nazývali „hory a vody“. V časoch Tang bola príroda reprezentovaná ako rozprávkový svet, farebný, slávnostný a jasný. Otrasy, ktoré krajina zažila počas éry Song, priniesli do krajiny boľavý smútok, skandovanie mieru a pokoja. Príroda sa javí ako jediné spoľahlivé útočisko pre človeka vo svete vojen, rebélií a katastrof.

Krajina bola vždy úzko spätá s človekom, vyjadrovala jeho city; Nálada majstra sa preniesla aj cez stav prírody. Okrem krajiniek umelci maľovali aj ovocie, jemné kvety a listy, zvieratá a vtáky. Takéto obrazy sa nazývali „kvety a vtáky“. Nádherne napísané a usporiadané hieroglyfy zohrali v maľbách dôležitú úlohu.

V stredoveku bola čínska kultúra veľmi vysoká. Mala veľký vplyv na kultúru Kórey, Indočíny a Japonska.

Termín " stredoveká Čína"nie je v porovnaní s západná Európa, keďže v histórii krajiny neexistovalo jasné rozdelenie na éry ako také. Všeobecne sa uznáva, že to začalo v treťom storočí pred Kristom za vlády dynastie Qin a pokračovalo viac ako dvetisíc rokov až do konca dynastie Qing.

Kráľovstvo Qin, ktoré bolo malým štátom ležiacim na severozápade krajiny, anektovalo územia niekoľkých kráľovstiev na južných a západných hraniciach, pričom sledovalo jasné politické ciele zamerané na upevnenie moci. V roku 221 došlo k zjednoteniu krajiny, ktorá predtým pozostávala z mnohých odlišných feudálnych majetkov a v historiografii sa nazývala „staroveká Čína“. Dejiny od tej doby sa uberali inou cestou – vývojom nového zjednoteného čínskeho sveta.

Qin bol kultúrne najvyspelejší spomedzi bojujúcich štátov a najmocnejší vojensky. Ying Zheng, známy ako prvý cisár Qin Shi Huang, dokázal zjednotiť Čínu a premeniť ju na prvú s hlavným mestom Xianyang (neďaleko moderné mesto Xiyan), čím sa ukončila éra bojujúcich štátov, ktorá trvala niekoľko storočí. Meno, ktoré si cisár pre seba vzal, bolo v súlade s menom jednej z hlavných a veľmi dôležitých postáv mytologických a národných dejín – Huangdi resp. Žltý cisár. Formalizáciou svojho titulu týmto spôsobom si Ying Zheng zvýšil svoju prestíž vysoko. "Sme Prvý cisár a naši dediči budú známi ako Druhý cisár, Tretí cisár a tak ďalej v nekonečnej sérii generácií," vyhlásil majestátne. Stredoveká Čína sa v historiografii zvyčajne nazýva „imperiálna éra“.

Počas svojej vlády Qin Shi Huang pokračoval v rozširovaní ríše do

Na východe a na juhu až k hraniciam Vietnamu. Obrovská ríša bola rozdelená na tridsaťšesť jun (vojenských oblastí), ktoré spoločne spravovali civilní guvernéri a vojenskí velitelia, ktorí sa navzájom kontrolovali. Tento systém slúžil ako vzor pre všetky dynastické vlády v Číne až do pádu dynastie Qing v roku 1911.

Prvý cisár nielenže zjednotil stredovekú Čínu. Zreformoval, schválil jeho novú podobu ako oficiálny systém písania (mnohí historici sa domnievajú, že ide o najdôležitejšiu reformu zo všetkých) a štandardizoval systém váh a mier v celom štáte. To bola dôležitá podmienka pre posilnenie vnútorného obchodu spojených kráľovstiev, z ktorých každé malo svoje vlastné normy.

Počas vlády dynastie Qin (221-206 pred Kristom) boli mnohé filozofické školy, ktorých učenie bolo v rôznej miere v rozpore s imperiálnou ideológiou, postavených mimo zákon. V roku 213 pred Kristom boli spálené všetky diela obsahujúce takéto myšlienky, vrátane tých Konfuciových, okrem kópií, ktoré boli uložené v cisárskej knižnici. Mnohí bádatelia súhlasia s tvrdením, že práve za vlády dynastie Qin sa objavil názov ríše – Čína.

Pamiatky toho obdobia sú známe po celom svete. Počas archeologických vykopávok na pohrebisku prvého (neďaleko Si-anu), ktoré sa začali v roku 1974, bolo objavených viac ako šesťtisíc terakotových postáv (bojovníci, kone). Predstavovali obrovskú armádu, ktorá strážila hrobku Qin Shi Huang. sa stal jedným z najväčších a najvzrušujúcejších archeologických objavov v Číne. Chronologické záznamy opísali cisárov pohreb ako mikroverziu jeho impéria so súhvezdiami namaľovanými na strope, tečúcimi riekami vytvorenými z ortuti. Qin Shi Huang sa pripisuje vytvoreniu niekoľkých obranných múrov pozdĺž severnej hranice počas éry Qin.

Stredoveká Čína začala upadať s expanziou európskeho obchodu s ópiom, čo spôsobilo destabilizáciu spoločnosti a v konečnom dôsledku viedlo k (1840-1842; 1856-1860).