Kyjevský štát Za sv. Vladimíra (980-1015) a Jaroslava Múdreho (1019-1054) sa Kyjevská Rus - úplne nezvyčajný a dokonca zvláštny historický fenomén - za menej ako storočie zmenila na mocný a prosperujúci štát. Historik Rostovtsev, ktorý študoval gréčtinu a

Kyjevské štátne zdroje Prvé informácie o štáte Kyjevská Rus máme z letopisov. Všeobecne sa uznáva, že pôvodná kronika bola takzvaná „Počiatočná kronika“, ktorú napísal Nestor, mních z Kyjevsko-pečerskej lávry. Ale to nie je úplne presné,

Pre autora Rozprávky o Igorovom ťažení bolo Kyjevské kniežatstvo prvé spomedzi všetkých ruských kniežatstiev. Triezvo sa pozerá na súčasný svet a Kyjev už nepovažuje za hlavné mesto Ruska. Kyjevský veľkovojvoda neprikazuje iným kniežatám, ale žiada ich, aby vstúpili „do zlatého strmeňa ... za ruskú zem“ a niekedy sa akoby pýta: „Myslíte, že sem priletíte z diaľky strážiť? zlatý trón tvojho otca?", keď sa obrátil na Vsevolod Big Nest.

Autor Laika veľmi rešpektuje suverénnych panovníkov, kniežatá iných krajín a vôbec nenavrhuje prekresliť politickú mapu Ruska. Keď hovorí o jednote, má na mysli iba to, čo bolo vtedy celkom reálne: vojenskú alianciu proti „nepríjemným“, jednotný obranný systém, jediný plán na vzdialený nájazd do stepi. Ale autor Laika si nerobí nárok na hegemóniu Kyjeva, keďže Kyjev sa už dávno zmenil z hlavného mesta Ruska na hlavné mesto jedného z kniežatstiev a bol takmer na rovnakej úrovni ako mestá ako Galich, Černigov, Vladimír na Klyazme, Novgorod, Smolensk. Kyjev sa od týchto miest odlišoval len svojou historickou slávou a postavením cirkevného centra všetkých ruských krajín.

Až do polovice 12. storočia Kyjevské kniežatstvo zaberalo významné oblasti na pravom brehu Dnepra: takmer celé povodie Pripyat a povodie Teterev, Irpin a Ros. Až neskôr sa Pinsk a Turov oddelili od Kyjeva a krajiny na západ od Goryna a Sluchu pripadli k Volyni.

Charakteristickým znakom Kyjevského kniežatstva bol veľký počet starých bojarských usadlostí s opevnenými hradmi, sústredených v starej krajine pasienkov na juh od Kyjeva. Na ochranu týchto panstiev pred Polovcami sa už v 11. storočí pozdĺž rieky Ros (v "Porosye") usadili významné masy kočovníkov vyhnaných Polovcami zo stepí: Torkovia, Pečenehovia a Berendejovia, zjednotení v 12. storočia pod spoločným názvom - Čierne kapucne. Zdalo sa, že predvídali budúce pohraničné šľachtické jazdectvo a vykonávali pohraničnú službu v rozľahlom stepnom priestore medzi Dneprom, Stugna a Ros. Na brehoch rieky Ros vznikli mestá obývané černoklobutskou šľachtou (Juriev, Torchesk, Korsun, Dveren atď.). Torkovci a Berendejovci, ktorí bránili Rusko pred Polovcami, postupne prijali ruský jazyk, ruskú kultúru a dokonca aj ruský epos.

Hlavným mestom poloautonómneho Porosye bol buď Kanev alebo Torchesk, obrovské mesto s dvoma pevnosťami na severnom brehu rieky Ros.

Čierne kapucne zohrávali dôležitú úlohu v politickom živote Ruska v 12. storočí a často ovplyvňovali výber toho či onoho kniežaťa. Boli časy, keď Čierne čiapočky hrdo vyhlásili jednému z uchádzačov o kyjevský trón: „V nás, princ, je dobro aj zlo,“ teda že dosiahnutie veľkokniežacieho trónu závisí od nich, pohraničnej kavalérie neustále pripravený na boj, ktorý sa nachádza dva dni od hlavného mesta.

Celé polstoročie, ktoré oddeľuje „Príbeh Igorovho ťaženia“ od čias Monomacha, žilo Kyjevské kniežatstvo ťažkým životom.

V roku 1132, po smrti Mstislava Veľkého, začali ruské kniežatstvá postupne odpadávať od Kyjeva: buď Jurij Dolgorukij jazdil zo Suzdalu, aby sa zmocnil Perejaslavského kniežatstva, potom susedný Černigov Vsevolod Olgovič spolu so svojimi Polovcami. išli bojovať s dedinami a mestami ... a ľudia, ktorí sekajú, dokonca prišli do Kyjeva ... “.

Obraz tváre veľkovojvodu Mstislava Vladimiroviča. Titulárne. 1672

Novgorod bol konečne oslobodený spod moci Kyjeva. Krajina Rostov-Suzdal už konala nezávisle. Smolensk dobrovoľne prijal kniežatá. Galich, Polotsk, Turov mali svoje špeciálne kniežatá. Obzory kyjevského kronikára sa zúžili na kyjevsko-černigovské konflikty, do ktorých sa však zapojilo byzantské knieža, uhorské vojská, Berendejovci a Polovci.

Po smrti nešťastného Yaropolka v roku 1139 sedel na kyjevskom stole ešte nešťastnejší Vjačeslav, no vydržal len osem dní – vyhnal ho Vsevolod Olgovič, syn Olega „Gorislaviča“.

Kyjevská kronika zobrazuje Vsevoloda a jeho bratov ako prefíkaných, chamtivých a pokrivených ľudí. Veľkovojvoda neustále viedol intrigy, hádal sa s príbuznými, udeľoval vzdialené osudy v medvedích kútoch nebezpečným rivalom, aby ich odstránil z Kyjeva.

Pokus o návrat Novgorodu bol neúspešný, pretože Novgorodčania vyhostili Svyatoslava Olgoviča „za jeho zlobu“, „za jeho násilie“.

Igor a Svyatoslav Olgoviči, bratia Vsevoloda, s ním neboli spokojní a všetkých šesť rokov vlády prešlo vzájomným bojom, porušovaním prísahy, sprisahaniami a zmiereniami. Z hlavných udalostí možno spomenúť tvrdohlavý boj medzi Kyjevom a Galichom v rokoch 1144-1146.

Vsevolod sa netešil sympatiám kyjevských bojarov; odzrkadľovalo sa to tak v letopisoch, ako aj v charakteristike, ktorú V. N. Tatiščev prevzal z nám neznámych zdrojov: „Tento veľkovojvodský manžel bol veľkého vzrastu a veľmi tučný, mal málo vlasov na hlave, širokú bradu, výrazné oči, dlhé nos.Bol múdry (prefíkaný. - B. R.) bol na radách a súdoch, pre koho chcel, mohol ospravedlniť alebo obviniť. Mal veľa konkubín a bol viac na zábave ako na represáliách. A keď zomrel, sotva kto, okrem jeho milovaných žien, plakal a tešili sa viac.

Protagonista „Príbehu Igorovej kampane“ - Svyatoslav z Kyjeva - bol synom tohto Vsevoloda. Vsevolod zomrel v roku 1146. Nasledujúce udalosti jasne ukázali, že hlavnou silou v Kyjevskom kniežatstve, ako aj v Novgorode a v iných krajinách v tom čase boli bojari.

Vsevolodov nástupca, jeho brat Igor, ten istý zúrivý knieža, ktorého sa Kyjevčania tak báli, bol prinútený prisahať im vernosť „z celej vôle“. Ale nový princ ešte nestihol odísť z veche stretnutia na večeru, keď sa „kijani“ ponáhľali rozbíjať dvory nenávidených tiunov a šermiarov, čo pripomínalo udalosti z roku 1113.

Vodcovia kyjevských bojarov, Uleb Tysjatskij a Ivan Voitishich, tajne poslali veľvyslanectvo princovi Izyaslavovi Mstislavichovi, vnukovi Monomacha, do Pereyaslavli s pozvaním vládnuť v Kyjeve, a keď sa so svojimi jednotkami priblížil k hradbám mesta, bojari odhodili zástavu a ako bolo dohodnuté, vzdali sa mu. Igor bol tonzúrou ako mních a vyhnaný do Pereyaslavlu. Začala sa nová etapa boja medzi Monomašičom a Olgovičom.

Chytrý kyjevský historik konca 12. storočia hegumen Mojžiš, ktorý mal celú knižnicu letopisov rôznych kniežatstiev, zostavil opis týchto pohnutých rokov (1146-1154) z fragmentov osobných kroník bojujúcich kniežat. Vznikol z toho veľmi zaujímavý obraz: tá istá udalosť je opísaná z rôznych uhlov pohľadu, ten istý čin jeden kronikár označil za dobrý skutok vnuknutý Bohom a iní za machinácie „všetkého diabla ".

Kronikár Svyatoslava Olgoviča starostlivo viedol všetky ekonomické záležitosti svojho kniežaťa a pri každom víťazstve svojich nepriateľov pedantsky uvádzal, koľko koní a kobýl ukradli nepriatelia, koľko stohov sena bolo spálených, aké náčinie sa vzalo v kostole a koľko korýt vína a medu stálo v kniežacej pivnici.

Zvlášť zaujímavý je kronikár veľkovojvodu Izyaslava Mstislavicha (1146-1154). Je to muž, ktorý dobre poznal vojenské záležitosti, zúčastňoval sa kampaní a vojenských rád a vykonával diplomatické misie svojho princa. S najväčšou pravdepodobnosťou je to bojar, kyjevská tisícka Peter Borislavich, mnohokrát spomínaný v análoch. Vedie akoby politickú správu o svojom princovi a snaží sa ho postaviť do toho najpriaznivejšieho svetla, ukázať ho ako dobrého veliteľa, riadiaceho vládcu, starostlivého vládcu. Povyšuje svojho princa, obratne hanobí všetkých svojich nepriateľov a prejavuje vynikajúci literárny talent.

Peter Borislavich na zdokumentovanie svojej kronikárskej správy, zjavne určenej pre vplyvné kniežacko-bojarské kruhy, hojne využíval autentickú korešpondenciu svojho kniežaťa s inými kniežatami, obyvateľmi Kyjeva, uhorským kráľom a jeho vazalmi. Využíval aj zápisnice z kniežacích zjazdov a denníky ťažení. Len v jednom prípade nesúhlasí s princom a začne ho odsudzovať - ​​keď Izyaslav koná proti vôli kyjevských bojarov.

Vláda Izyaslava bola naplnená bojom s Olgovichi, s Jurijom Dolgorukym, ktorému sa dvakrát podarilo nakrátko dobyť Kyjev.

V procese tohto boja bol v Kyjeve verdiktom veche zabitý Izyaslavský väzeň, knieža Igor Olgovič (1147).

V roku 1157 Jurij Dolgorukij zomrel v Kyjeve. Verí sa, že suzdalský princ, nemilovaný v Kyjeve, bol otrávený.

Počas týchto sporov v polovici XII. storočia sa opakovane spomínajú budúci hrdinovia „Príbehu Igorovej kampane“ - Svyatoslav Vsevolodich a jeho bratranec Igor Svyatoslavich. Zatiaľ ide o treťotriedne mladé kniežatá, ktoré išli do boja v oddieloch predvojov, dostali do dedičstva malé mestá a „z celej vôle bozkávali kríž“ starších kniežat. O niečo neskôr boli opravené vo veľkých mestách: od roku 1164 Svyatoslav v Černigove a Igor v Novgorod-de-Seversky. V roku 1180, nie dlho pred udalosťami opísanými v Lay, sa Svyatoslav stal veľkovojvodom Kyjeva.

Poklad s peniazmi hrivny

Vzhľadom na to, že Kyjev bol často jablkom sváru medzi kniežatami, kyjevskí bojari vstúpili do „hádky“ s kniežatami a zaviedli kuriózny systém duumvirátu, ktorý trval celú druhú polovicu 12. storočia.

Spoluvládcami Duumviru boli Izyaslav Mstislavich a jeho strýko Vyacheslav Vladimirovič, Svyatoslav Vsevolodich a Rurik Rostislavich. Zmyslom tohto pôvodného opatrenia bolo, že zároveň boli pozvaní predstavitelia dvoch bojujúcich kniežacích vetiev, čím sa čiastočne odstránili rozbroje a nastolila sa relatívna rovnováha. Jeden z kniežat, ktorý bol považovaný za najstaršieho, žil v Kyjeve a druhý - vo Vyšhorode alebo Belgorode (zbavil sa pôdy). Na kampaniach konali spoločne a diplomatická korešpondencia prebiehala v zhode.

Zahraničná politika Kyjevského kniežatstva bola niekedy určovaná záujmami toho či onoho kniežaťa, no okrem toho existovali dve trvalé bojové línie, ktoré si vyžadovali každodennú pripravenosť. Prvou a najdôležitejšou je samozrejme Polovská step, kde v druhej polovici 12. storočia vznikli feudálne chanáty, ktoré združovali jednotlivé kmene. Kyjev zvyčajne koordinoval svoje obranné akcie s Perejaslavlom (ktorý bol v držbe kniežat Rostov-Suzdal), a tak vznikla viac-menej jednotná línia Ros-Sula. V tomto ohľade význam veliteľstva takejto všeobecnej obrany prešiel z Belgorodu na Kanev. Južné pohraničné základne Kyjevskej krajiny, nachádzajúce sa v 10. storočí na Stugna a na Sule, sa teraz presunuli po Dnepri do Orla a Sneporodu-Samary.

Druhým smerom boja bolo vladimirsko-suzdalské kniežatstvo. Od čias Jurija Dolgorukého severovýchodné kniežatá, oslobodené svojou geografickou polohou od potreby viesť neustálu vojnu s Polovcami, nasmerovali svoje vojenské sily, aby si podrobili Kyjev, pričom na tento účel použili pohraničné Perejaslavlské kniežatstvo. Arogantný tón vladimirských kronikárov niekedy zavádzal historikov a niekedy verili, že Kyjev bol v tom čase úplne zastavený. Osobitný význam sa kládol na kampaň Andreja Bogolyubského, syna Dolgorukyho, proti Kyjevu v roku 1169.

Kyjevský kronikár, ktorý bol svedkom trojdňového vykrádania mesta víťazmi, opísal túto udalosť tak živo, že si vytvoril predstavu o akejsi katastrofe. V skutočnosti Kyjev žil aj po roku 1169 plnokrvným životom ako hlavné mesto bohatého kniežatstva. Stavali sa tu kostoly, písala sa celoruská kronika, vzniklo „Slovo o Igorovom ťažení“, čo je nezlučiteľné s pojmom úpadok.

Kyjevský princ Svyatoslav Vsevolodich (1180-1194) "Slovo" charakterizuje ako talentovaného veliteľa.

Jeho bratranci, Igor a Vsevolod Svyatoslavich, svojím zhonom prebudili zlo, s ktorým sa Svyatoslav, ich feudálny vládca, krátko predtým dokázal vyrovnať:

Svyatoslav, impozantná veľká kyjevská búrka Byashet prehnala jeho silné pluky a haraluzhny meče;

Vykročte na polovskú zem;
Pritoptské kopce a jarugy;
Rozvíriť rieky a jazerá;
Vyschnúť potoky a močiare.
A špinavý Kobyak z úpätia mora
Z veľkých železných plukov Polovcov,
Ako víchor, vytorzhe:
A pvdesya Kobyak v meste Kyjev,
V mriežke Svyatoslavl.
Tu Nemtsi a Veneditsi, to Gretsi a Morava
Spievajte slávu Svyatoslavovi
Kabína princa Igora...

Básnik tu mal na mysli víťazné ťaženie spojených ruských síl proti chánovi Kobyakovi v roku 1183.

Svyatoslavovým spoluvládcom bol, ako sa hovorí, Rurik Rostislavič, ktorý vládol v „Ruskej krajine“ v rokoch 1180 až 1202 a potom sa na nejaký čas stal kyjevským veľkovojvodom.

„Príbeh Igorovej kampane“ je úplne na strane Svyatoslava Vsevolodicha a hovorí len veľmi málo o Rurikovi. Kronika, naopak, bola v sfére vplyvu Rurika. Preto sú aktivity duumvirov ovplyvnené zdrojmi. Vieme o konfliktoch a nezhodách medzi nimi, ale vieme aj to, že Kyjev na konci 12. storočia zažil éru rozkvetu a dokonca sa snažil hrať rolu celoruského kultúrneho centra.

Svedčí o tom Kyjevská kronika z roku 1198 opáta Mojžiša, ktorá bola spolu s haličskou kronikou z 13. storočia zaradená do takzvanej Ipatijevskej kroniky.

Kyjevský kódex poskytuje širokú predstavu o rôznych ruských krajinách v 12. storočí pomocou množstva letopisov jednotlivých kniežatstiev. Otvára ho Príbeh minulých rokov, ktorý rozpráva o ranej histórii celého Ruska, a končí záznamom Mojžišovho slávnostného prejavu o výstavbe múru na náklady kniežaťa Rurika, posilňujúceho brehy Dnepra. Rečník, ktorý „jednými ústami“ (kantátou?) pripravoval svoje dielo na kolektívne prevedenie, nazýva veľkovojvodu kráľom a jeho kniežatstvo umocňuje „autokratickú mocnosť... známu nielen v ruských hraniciach, ale aj v ďalekom zámorí krajiny až na koniec vesmíru."

Mozaikový obraz proroka. 11. storočia Katedrála Sophia v Kyjeve

Po smrti Svjatoslava, keď Rurik začal vládnuť v Kyjeve, bol jeho spoluvládcom v „ruskej krajine“, teda južnej Kyjevskej oblasti, krátko jeho zať Roman Mstislavich Volynsky (pra-pravnuk z Monomachu). Najlepšie pozemky dostal s mestami Trepol, Torchesky, Kanev a ďalšími, ktoré tvorili polovicu kniežatstva.

Vsevolod Veľké hniezdo, knieža Suzdachskej zeme, však závidel tomuto „prekliatemu volostovi“, ktorý chcel byť v nejakej forme spolupáchateľom pri riadení Kyjevskej oblasti. Medzi Rurikom, ktorý podporoval Vsevoloda, a urazeným Romanom Volynským sa začal dlhý spor. Ako vždy, Olgoviči, Poľsko a Galich boli rýchlo vtiahnutí do sporu. Prípad sa skončil tým, že Romana podporovali mnohé mestá, Čierne kapucne a napokon v roku 1202 „mu otvorili brány“.

Hneď v prvom roku veľkej vlády Roman zorganizoval ťaženie hlboko do Polovskej stepi „a vzal Polovčany vinič a priniesol z nich veľa duší plných roľníkov (z Polovcov – B.R.) a bola veľká radosť v krajinách Ruska“.

Rurik nezostal zadlžený a 2. januára 1203 v spojenectve s Olgovičmi a „celou polovskou zemou“ dobyl Kyjev. "A veľké zlo sa stalo v Russtey krajiny, ako keby nebolo žiadne zlo z krstu nad Kyjevom ...

Vezmeme lem a spálime ho; inak ste vzali horu a vyplienili svätú Sofiu a desiatky (kostol) ako metropolu ... vyplienili a okradli všetky kláštory a ozdobili ikony ... potom dali všetko naplno. a mníšky a mladé černošky, manželky a dcéry Kyjeva boli odvezené do svojich táborov.

Rurik očividne nedúfal, že sa mu podarí získať oporu v Kyjeve, ak ho takto okradne, a odišiel na svoj vlastný zámok v Ovruči.

V tom istom roku, po spoločnom ťažení proti Polovcom v Trepole, Roman zajal Rurika a celú jeho rodinu (vrátane vlastnej manželky, Rurikovej dcéry) uvrhol ako mníchov. Roman však v Kyjeve nevládol dlho, v roku 1205 ho zabili Poliaci, keď sa pri love vo svojich západných majetkoch príliš vzdialil od svojich oddielov.

Poetické línie kroniky sú spojené s Romanom Mstislavichom, ktorý sa k nám, žiaľ, dostal len čiastočne. Autor ho nazýva samovládcom celého Ruska, chváli jeho myseľ a odvahu, všíma si najmä jeho boj s Polovcami: pred ich zemou ako orol, hrobor bo be, ako zájazd. Pokiaľ ide o polovecké kampane Romana, kronikár pripomína Vladimíra Monomacha a jeho víťazný boj proti Polovcom. Zachovali sa aj eposy s menom Roman.

Mimoriadne zaujímavé informácie o Romanovi Mstislavichovi poskytuje jedna z kroník, ktorá sa k nám nedostala a ktorú používal V. N. Tatiščev. Akoby po násilnej tonzúre Rurika a jeho rodiny Roman oznámil všetkým ruským kniežatám, že jeho svokor bol ním zosadený z trónu za porušenie zmluvy.

Nasleduje prezentácia Romanových názorov na politickú štruktúru Ruska v 13. storočí: Kyjevské knieža musí „brániť ruskú zem odvšadiaľ a udržiavať dobrý poriadok medzi bratmi, kniežatami Ruska, aby sa nedalo uraziť“. iného a prejsť a zničiť regióny iných ľudí.“ Román obviňuje mladších princov, ktorí sa snažia dobyť Kyjev, ktorí nemajú silu brániť sa, a tých princov, ktorí „prinášajú špinavých Polovcov“.

Potom je predstavený návrh voľby kyjevského kniežaťa v prípade smrti jeho predchodcu. Šesť kniežat si musí vybrať: Suzdal, Černigov, Halič, Smolensk, Polotsk, Ryazan; "Na tie voľby nie sú potrebné juniorské kniežatá." Týchto šesť kniežatstiev by mal zdediť najstarší syn, ale nie rozdelené na časti, „aby ruská zem neubúdala na sile“. Roman navrhol zvolať kniežací kongres, ktorý by schválil tento poriadok.

Ťažko povedať, nakoľko je táto informácia spoľahlivá, no v podmienkach roku 1203 by bola takáto objednávka, ak by sa ju podarilo uviesť do praxe, pozitívnym javom. Stojí však za to pripomenúť si dobré priania v predvečer lubechského kongresu v roku 1097, jeho dobré rozhodnutia a tragické udalosti, ktoré ho nasledovali.

V. N. Tatiščev si zachoval vlastnosti Romana a jeho rivala Rurika:

„Tento Roman Mstislavich, vnuk Izyaslavovcov, hoci nie príliš veľký, bol široký a panovačne silný; jeho tvár bola červená, oči čierne, nos veľký s hrboľom, vlasy čierne a krátke; nahnevaný, jazyk mal zošikmený, keď sa hneval, dlho nevedel vysloviť slová, mal veľa zábavy so šľachticami, ale nikdy nebol opitý, miloval veľa manželiek, ale žiadnu nevlastnil. bojovník bol statočný a prefíkaný pri organizovaní plukov ... Celý svoj život strávil vo vojnách, získal veľa víťazstiev a iba jeden (len raz. - B. R.) bol porazený."

Rurik Rostislavich je charakterizovaný inak. Hovorí sa, že bol vo veľkej vláde 37 rokov, ale počas tejto doby bol šesťkrát vyhnaný a "veľmi trpel, odnikiaľ nemal pokoja. Veď sám mal veľa pitia a manželiek, bol usilovný o vládu štátu a svoju bezpečnosť.Jeho sudcovia a v mestách, panovníci spôsobovali ľudu veľa bremien, preto mal medzi ľudom veľmi málo lásky a u kniežat si vážil.

Je zrejmé, že tieto charakteristiky plné stredovekej šťavnatosti zostavil nejaký haličsko-volynský alebo kyjevský kronikár, ktorý sympatizoval s Romanom.

Je zaujímavé poznamenať, že Roman je posledným z ruských kniežat ospievaných eposmi; knižné a ľudové hodnotenia sa zhodovali, čo sa stávalo veľmi zriedka: ľudia si veľmi starostlivo vyberali hrdinov do svojho epického fondu.

Roman Mstislavich a „múdry milujúci“ Rurik Rostislavich sú poslednými svetlými postavami v zozname kyjevských kniežat 12. – 13. storočia. Ďalej prichádzajú slabí vládcovia, ktorí o sebe nezanechali žiadnu spomienku ani v análoch, ani v ľudových piesňach.

Boje okolo Kyjeva pokračovali aj v tých rokoch, keď nad Ruskom hrozilo nové bezprecedentné nebezpečenstvo – tatársko-mongolská invázia. V čase od bitky na Kalke v roku 1223 do príchodu Batu pri Kyjeve v roku 1240 sa vystriedalo veľa kniežat, o Kyjev bolo veľa bitiek. V roku 1238 Kyjevské knieža Michael utiekol zo strachu pred Tatármi do Uhorska a v hroznom roku Batuovho príchodu vybral feudálne poplatky, ktoré mu darovali v kniežatstve Daniela Haličského: pšenicu, med, „hovädzie“ a ovce.

„Matka ruských miest“ – Kyjev žil niekoľko storočí pestrým životom, no v posledných troch desaťročiach jeho predmongolskej histórie sa prejavili negatívne črty feudálnej fragmentácie, ktorá v skutočnosti viedla k rozpadu Kyjevského kniežatstva na počet osudov, boli príliš silné.

Spevák „Rozprávky o Igorovej kampani“ nemohol zastaviť historický proces svojimi inšpirovanými slohami.

Černigovské a Severské kniežatstvá, podobne ako Kyjev a Perejaslav, boli súčasťou starovekej „ruskej zeme“, pôvodného jadra Ruska, ktoré sa sformovalo už v 6. – 7. storočí, no svoje meno si zachovalo ešte dlho.

Krajina Seversk s Novgorodom na Desne, Putivlom, Rylskym, Kurskom na Seyme a Doneckom (pri modernom Charkove) sa neoddelila hneď od Černigovskej zeme; stalo sa to len v rokoch 1140-1150, ale ich spojenie bolo cítiť v budúcnosti. Obe kniežatstvá boli v rukách Olgovičov. Svyatoslav Vsevolodich z Kyjeva bol možno preto v Príbehu Igorovej kampane považovaný za vládcov Černigovských aj Severských kniežat, pretože bol vnukom Olega Svyatoslaviča, teda priameho Olgoviča a staršieho z nich. Pred príchodom do Kyjeva bol veľkovojvodom z Černigova a keď sa stal kyjevským princom, často cestoval do Černigova, potom do Lyubecha a potom do vzdialeného Karačeva.

Černigovské kniežatstvo vlastnilo krajiny Radimichi a Vyatichi; severovýchodná hranica kniežatstva siahala takmer k Moskve. Z dynastického a cirkevného hľadiska to Černigov ťahalo aj ďalekú Riazan.

Obzvlášť dôležité boli južné spojenia Černigova s ​​Polovskou stepou a prímorským Tmutarakanom. Krajiny Černigov-Seversky boli na veľkej ploche otvorené pre stepi; tu boli vybudované hraničné obranné línie, usadili sa tu porazení kočovníci, ktorých z dobrých pastvín vyhnali noví majitelia - Polovci.

Pohraničné kniežatstvo Kursk, ktoré odolalo mnohým nájazdom Polovcov, sa stalo niečím ako neskoršie kozácke oblasti, kde neustále nebezpečenstvo vychovávalo odvážnych a skúsených bojovníkov „kmets“. Bui Tour Vsevolod hovorí Igorovi:

A môj ty Kuryani - odneste zmietnutých preč:
Pod trúbami si váž, pod prilbami,
Koniec kópie podávania;
Veď ich cestou, poznáme yarugi,
Luci je s nimi napätá, otvor tuli,
Nabrúste si šable;
Skoč si ako sivý vlk v poli,
Hľadaj česť (česť) pre seba a slávu pre princa.

Černigovským kniežatám, počnúc „statočným Mstislavom, ktorý zabil Rededyu pred plukmi Kassogianov“ a až po začiatkom XII storočia, patril do Tmutarakan (moderný Taman) - staroveké mesto neďaleko Kerčského prielivu, veľkého medzinárodného prístavu, v ktorom žili Gréci, Rusi, Chazari, Arméni, Židia, Adyghovia.

Stredovekí geografi, ktorí počítali dĺžky čiernomorských trás, často považovali Tmutarakan za jeden z hlavných referenčných bodov.

V polovici 12. storočia sa Tmutarakanove väzby s Černigovom prerušili a tento námorný prístav prešiel do rúk Polovcov, čo vysvetľuje Igorovu túžbu

Hľadaj mesto temnoty,

A je potešením piť trosku Donu, teda obnoviť staré cesty do Čierneho mora, na Kaukaz, na Krym a do Byzancie. Ak Kyjev vlastnil Dneperskú cestu „od Grékov k Varjagom“, potom mal Černigov svoje cesty k modrému moru; len tieto cesty boli príliš pevne uzavreté nomádskymi tábormi niekoľkých polovských kmeňov.

Ak kyjevské kniežatá hojne využívali Černy Klobuky ako bariéru proti Polovcom, tak aj Černigovskí Olgoviči mali „svojich škaredých“.

V „zlatom slove“ Svyatoslav vyčíta svojmu bratovi Jaroslavovi z Černigova, že sa vyhýbal všeobecná kampaň proti Polovcom a ujal sa iba obrany svojej krajiny:

A už nevidím silu silných a bohatých
A mnohí z môjho brata Jaroslava
S minulosťou Černigova,
Z plechovky a z Tatier,
Od shelbiry a od topchakov,
A od revu a od olbery;
Tii bo démon štít, s obuvníkmi
Jediným kliknutím vyhrávajú pluky,
Zvonenie v pradedovskej sláve.

Je možné, že tu sú myslené nejaké turkicky hovoriace čaty, veľmi dávno, od čias ich „prastarých otcov“, ktorí skončili v Černihovskej oblasti; možno sú to Turko-Bulhari alebo nejaké kmene, ktoré priniesol Mstislav z Kaukazu začiatkom 11. storočia.

Černigovské kniežatstvo sa v podstate v druhej polovici 11. storočia oddelilo od Kyjevskej Rusi a len dočasne pod Monomachom bolo vo vazalskom podriadení kyjevskému kniežaťu. Neočakávaný dôkaz, že černigovské kniežatá sa v 12. storočí považovali za rovnocenné ako kyjevské kniežatá, poskytli vykopávky v hlavnom meste Zlatej hordy, v Sarayi, kde sa našla obrovská strieborná zazravnaja chara s nápisom: „A tu je chara Veľkovojvoda Volodimer Davydovič ...“ Vladimír bol černigovským kniežaťom v rokoch 1140-1151 v spoluvláde so svojím mladším bratom Izyaslavom (zomrel v roku 1161).

Geografická poloha, rodinné väzby kniežat a dlhá tradícia priateľstva s nomádmi urobili z Černigovského kniežatstva akýsi klin, ktorý sa zarezáva do zvyšku ruských krajín; vnútri klinu často hostili Polovci pozvaní Olgovičmi. Za to sa im nepáčil samotný Oleg Svyatoslavich, jeho synovia Vsevolod a Svyatoslav; za to bol v Kyjeve zabitý tretí syn Igor Olgovič. Olegov vnuk, hrdina „Príbeh Igorovej kampane“ - Igor Svyatoslavich - bol kedysi spojený priateľstvom s nikým iným ako s Konchakom.

Igor sa narodil v roku 1150 (počas slávneho ťaženia mal len 35 rokov) a v roku 1178 sa stal kniežaťom Novgorodsko-Severského. V roku 1180, okrem iných Olgoviči, spolu s Polovcami odišiel ďaleko do hlbín Smolenského kniežatstva a zviedol bitku s Davydom Rostislavichom pri Drutsku. Potom sa Igor spolu s Konchakom a Ko-byakom presťahovali do Kyjeva a získali veľkú vládu pre Svyatoslava Vsevolodicha. Igor, ktorý viedol Polovcov, strážil Dneper, ale Rurik Rostislavich, ktorých vyhnali z Kyjeva, Polovcov porazil. "Igor, ktorý videl Polovtsyho, bol porazený a tacos s Konchakom naskočili do člna a bežali do Gorodets do Černigova."

A o tri roky neskôr už Igor bojuje proti Polovcom, proti tomu istému Končakovi, ktorý zaútočil na Rusko. V tejto kampani sa Igor pohádal s Vladimírom Pereyaslavským kvôli tomu, ktorý z nich má ísť „dopredu“. Nešlo o vojenskú slávu, ale o to, že jednotky predvojov ukoristili množstvo koristi. Nahnevaný Vladimír obrátil pluky a okradol Igorovo Severské kniežatstvo.

V roku 1183 mal Igor nápad na samostatné kampane proti Polovcom. Kyjevské, Perejaslavské, Volyňské a Haličské jednotky porazili Kobyaka a mnohých ďalších chánov na rieke Orel, neďaleko perejí Dnepra. Olgoviči sa odmietli zúčastniť na tejto kampani, ale Igor, keď sa dozvedel, že hlavné sily polovskej krajiny boli porazené ďaleko od jeho kniežatstva, spolu so svojím bratom Vsevolodom podnikli kampaň proti polovským táborom pozdĺž rieky Merla, neďaleko od mesto Donets. Výlet sa vydaril.

Rok 1185 bol plný veľkých udalostí. Začiatkom jari sa „prekliaty a zatratený“ Konchak presťahoval do Ruska. Kniežatá Černigova si zachovali priateľskú neutralitu a poslali do Končaku vlastného bojara.

Igor Svyatoslavich Seversky sa tejto kampane nezúčastnil, ale kronikár sa ho pokúsil ochrániť a oznámil, že posol z Kyjeva išiel neskoro a že čata v bojarskej dume odradila princa.

V apríli vyhral Svyatoslav ďalšie víťazstvo nad Polovtsy: vzali im batožinu, veľa väzňov a koní.

Igor, keď sa o tom dozvedel, zdalo sa, že svojim vazalom povedal: "Nuž, nie sme kniežatá, alebo čo? Poďme do ťaženia a získajme slávu aj pre seba!" Výlet sa začal 23. apríla. 1. mája 1185, keď sa jednotky priblížili k ruským hraniciam, nastalo zatmenie Slnka, široko používané v Rozprávke o Igorovom ťažení ako poetický obraz:

Slnko mu tmou blokuje cestu;
Noc stonanie k nemu s búrkou, zobuď vtáka;
Píšťalka zvierat je hore.

Hlavy vytesané do bieleho kameňa (Borisoglebská katedrála z 12. storočia)

Igor nedbal na varovné „znamenia“ prírody a presunul sa do stepi na juh od Severského Doneca Azovské more. V piatok 10. mája sa jednotky stretli s prvým nomádskym táborom Polovcov, ktorého mužská populácia „všetci od mladých po starých“ kryla vozne, no bola porazená.

S predstihom (piatok - B.R.)
Potoptasha špinavé polovské pluky,
A vysychanie so šípkami cez pole,
Polovské dievčatá bežia rýchlejšie,
A s nimi zlato a pavoloky a vzácne oxamity.

Na druhý deň sem dorazil Konchak so spojenými Polovcami a obkľúčil „Olgovo dobré hniezdo“. Hrozné trojdňové zabíjanie na brehoch Kayaly sa skončilo úplným zničením ruských síl: Igor a časť kniežat a bojarov boli zajatí (chceli za nich získať obrovské výkupné), 15 ľudí sa vyšmyklo obkľúčenie a všetci ostatní zahynuli v „neznámom poli, medzi Polovcami“.

Tu krvavé víno nestačí;
Tá hostina do konca odvahy Rusov
Dohadzovači sú opití a sami odišli do Ruska.

Po víťazstve sa polovské pluky presunuli do Ruska troma smermi: do vyľudnených kniežatstiev Igora a Vševolodovho Bui Tur, do Perejaslavlu a do samotného Kyjeva, kde Končaka prilákali spomienky chána Bonjaka, ktorý búšil šabľou na r. Zlaté brány Kyjeva.

V čase Igorovho ťaženia kyjevské knieža Svjatoslav pokojne obišiel jeho starú Černigovskú doménu a až keď sa veľkoknieža plavil na člnoch do Černigova, dostal sa sem člen nešťastného „Igorovho pluku“, ktorý ušiel z obkľúčenia – Belovolod. Prosovič. Hovoril o tragédii na brehu Kaya-la a o tom, že porážka Igora „otvorila brány do ruskej krajiny“.

Treba si myslieť, že po novinách prijatých v Černigove veľkovojvoda nepokračoval v plavbe pozdĺž kľukatej Desny, ale pamätajúc si rýchlu jazdu Monomachu, ponáhľal sa do Kyjeva na koni rýchlosťou „od matin po vešpery“.

Obranná stratégia bola nasledovná: syn Svyatoslava Olega s guvernérom Tudorom bol okamžite poslaný, aby odrazil Polovcov z brehov Seim (v kniežatstve zajatého Igora), v Pereyaslavl Dolgorukyho vnuk Vladimír Glebovič už s nimi bojoval. a hlavné sily začali „strážiť krajinu Russkoe“ na Dnepri pri Kanev, strážiac Ros a strategicky dôležitý Zarubinský brod, ktorý sa spájal s ľavým brehom Perejaslavlu.

Celé leto 1185 bolo vynaložené na takúto konfrontáciu s Polovcami; kronika informuje aj o príchode vojsk zo Smolenska a o výmene poslov s Perejaslavlom a Trepolom a o vnútorných manévroch Polovcov, ktorí tápali po slabinách v šesťsto kilometrov dlhej ruskej obrane, organizovanej narýchlo. , v tých najťažších podmienkach.

Potreba nových síl, pre účasť vzdialených kniežatstiev, bola veľké celé leto. Ale možno ešte viac bola pociťovaná potreba jednoty všetkých ruských síl, dokonca aj tých, ktoré sa už dostali pod zástavu kyjevského kniežaťa.

Pyatnitskaya kostol v Chernihiv. Reštauroval P. R. Baranovský. Príklad novej rastúcej budovy. Prelom XII - XIII storočia.

Kniežatá sa zdráhali postaviť proti Polovcom. Jaroslav Černigov zhromaždil jednotky, ale nepohol sa spojiť so Svyatoslavom, za čo si zaslúžil odsúdenie v „zlatom slove“. Davyd Rostislavich Smolensky viedol svoje pluky do oblasti Kyjeva, ale stál v tyle kyjevských plukov, neďaleko Trepolu, pri ústí Stugna a odmietol ísť ďalej.

A v tom čase Konchak obliehal Pereyaslavl; Princ Vladimír sotva utiekol z bitky, zranený tromi kopijami. "Pozri so mnou na podlahu, ale pomôž mi!" - poslal Svyatoslavovi povedať.

Svyatoslav a jeho spoluvládca Rurik Rostislavich nemohli okamžite presunúť svoje sily, pretože Davyd Smolensky sa pripravoval na návrat domov. Smolenské pluky držali veche a vyhlásili, že súhlasili s pochodom len po Kyjev, že teraz nie je bitka a že sa nemôžu zúčastniť ďalšieho ťaženia: "Už sme vyčerpaní."

Kým prebiehalo toto nedôstojné vyjednávanie s Davydom, Konchak zaútočil na Rimov na Sule a Polovci vyrúbali alebo zajali všetkých jeho obyvateľov.

Svyatoslav a Rurik, ktorí išli na pomoc Perey-slavlovi a Rimovovi, meškali kvôli Davydovmu „koromolu“. Smrť Rimovskej kroniky priamo súvisí s tým, že ruské sily „meškali a čakali na Davyda Smolného“.

Keď spojené pluky Svyatoslava a Rurika prekročili Dneper, aby odohnali Končaka, Davyd opustil Trepol a vrátil svoje smolenské jednotky.

S veľkou trpkosťou o tom píše autor Rozprávky o Igorovej kampani. Spomenul si na starodávne kniežatá, ľutoval, že starý Vladimír (Svyatoslavich) tu nemôže zostať navždy, na kyjevských horách, hovoril o tom, ako Rusko stonalo, pretože „teraz sú zástavy Rurika a vedľa neho jeho brata Davyd, ale podľa ich banditov sa trepú inak, no ich oštepy spievajú inak.

Nie je náhoda, že si básnik spomenul na starého Vladimíra - veď práve tu, na brehu Stugna, kde došlo k zrade smolenského kniežaťa, Vladimír Svyatoslavič pred dvoma storočiami postavil reťaz svojich hrdinských základní. Myšlienka autora sa opäť vytrvalo vracia k tejto rieke: keď opisuje Igorov útek, keď si spomína na smrť Monomachovovho brata v roku 1093 vo vodách Stugna, dáva to do kontrastu s Donecmi, „milujúci princa na vlnách“:

princ Igor. Hloh a deti. Kostýmový dizajn. N.K. Roerich

Nie tak, reč, rieka Stugna;
Mať tenký prúd, požierať potoky a pluhy iných ľudí,
Rostran do úst,
Odnášam princa Rostislava, drž hubu...

Možno si myslieť, že autor Lay, ktorý bol so svojím princom Svjatoslavom, strávil toto hrozné leto 1185 v tábore ruských vojsk medzi Kanevom a Trepolom, medzi Rosom a Stugnou, bol svedkom príchodu poslov z obliehaných miest a vyslanie poslov pre novú „pomoc“ a zbabelá zrada Davyda pri Trepole na Stugne.

Nebolo to v týchto mesiacoch „konfrontácie“, keď bolo potrebné nájsť špeciálne inšpirované slová na zjednotenie ruských síl, prilákanie princov vzdialených krajín do obrany a vzniklo nádherné „zlaté slovo“? Koniec koncov, v tejto časti „Slová o Igorovej kampani“, končiacej slovami o zrade Da-Vyda, nie je ani jedna skutočnosť, ktorá by presahovala chronologický rámec tých pár mesiacov, keď Svyatoslav a Rurik konali obrana na Dnepri od Vitichevského brodu po Zarubinský, od Trepolu po Kanev. Nebolo to z nedobytných výšin Kanev, plných pohanského staroveku, že sa autor Rozprávky o Igorovom ťažení pozeral na vtedajšie Rusko a step?

Smrť Rusov hlboko ľutoval a nedokázal odolať trpkým výčitkám voči Igorovi. Igor nie je hrdinom laikov, ale len zámienkou na napísanie vlasteneckej výzvy, ktorej význam nie je udalosťami z roku 1185 vyčerpaný.

Na jar roku 1186 už Igor utiekol zo zajatia: 11 dní putoval odľahlými riečnymi húštinami a nakoniec sa vrátil do svojej vlasti.

V roku 1199, po smrti Jaroslava, sa Igor Svyatoslavich stal veľkovojvodom Černigova a v posledných rokoch sa mu podarilo založiť vlastnú kroniku, ktorá skončila v zbierke Kyjeva. Igora tu predstavuje veľmi vznešené knieža, ktoré neustále myslí na dobro ruskej krajiny. Igor zomrel v roku 1202. Jeho synovia, ktorí skončili v Haliči, viedli tvrdú protibojarskú politiku, zabili asi 500 šľachtických bojarov a nakoniec ich v roku 1208 v Haliči obesili.

Ďalšia história krajiny Černigov-Seversk nie je zvlášť zaujímavá. Premnožení Olgoviči sa stále ochotne zúčastňovali sporov a postupne si rozdelili zem na niekoľko malých krajín. V roku 1234 Černigov odolal ťažkému obliehaniu vojskami Daniila z Haliče: „Pri Černigove je krutá bitka, nasadil baranidlo, vystrelil jeden a pol kameňa.

V roku 1239 bol Černigov spolu s celým ľavým brehom zajatý tatárskou armádou.

Najslávnostnejšou formou sa autor „Príbehu Igorovho ťaženia“ obracia na haličského kniežaťa Jaroslava Vladimiroviča, ktorý v niekoľkých riadkoch definuje so svojím vrodeným géniom dôležitú úlohu bohatého a prosperujúceho kniežatstva Galícia:

Galichka Osmomysl Jaroslav!
Sadni si vysoko na svoj pozlátený stôl,
Podporoval Ugorské hory (Karpaty - B.R.)
So svojimi železnými policami
Vykročenie na cestu kráľovnej
Po zatvorení brán Dunaja,
Meč bremená cez oblaky,
Dvory až po Dunaj.
Tvoje búrky prechádzajú krajinami:
Otvorenie brán do Kyjeva;
Strieľate zo zlata stola saltani pre krajiny.
Zastreľte, pane, Konchak, špinavý koshchei,
Za ruskú zem, za rany Igora, bóju Svyatoslavlicha!

Čitateľ alebo poslucháč básne si živo predstavil mocný západoruský štát, ktorý sa na jednej strane opiera o Karpaty a Dunaj a na druhej strane naťahuje svoju panovnícku ruku, do Kyjeva a k polovským „sultánom“. Čiary správne odzrkadľovali rýchly vzostup Haličského kniežatstva, ktoré vyrástlo na mieste osudov malých kniežat 11. - začiatku 12. storočia, ktorí sem utiekli a boli tu vyhnaní.

Menej pompézne, ale aj s úctou sa autor Lay pozdravuje s volyňskými kniežatami a najmä so slávnym Rímom Mstislavičom, ktorý sa „vznáša vysoko nad zem ako sokol“. On a jeho vazali majú pod latinskými prilbami „železné paporzi (B.R.) a jeho pluky oblečené v brnení porážajú Polovcov aj Litovčanov. Spomínajú sa tu menšie kniežatá malého Luckého kniežatstva - Ingvar a Vsevolod Yaroslavchi. Básnik vyzýva všetky volyňské kniežatá, pra-pravnúčatá Monomacha: "Zablokujte pole (obyvateľom stepí - B.R.) svojimi ostrými šípmi pre ruskú zem, pre rany Igora."

V dejinách Haličsko-volynských krajín vidíme pohyb historického centra: v staroveku bol zväz kmeňov Duleb, ktorý sa nachádzal na styku východoslovanských a západoslovanských kmeňov Karpát a Volyne, v 1. miesto. storočí bolo toto spojenie kmeňov porazené Avarmi, staré kmeňové centrum - Volyň - vymrelo a centrom týchto krajín sa stal Vladimír Volynsky, pomenovaný po Vladimírovi Svyatoslavičovi, ktorý venoval veľkú pozornosť západným ruským krajinám. .

Úrodná pôda, mierne podnebie, relatívna bezpečnosť pred nomádmi urobili z úrodnej Volyne jednu z najbohatších v Rusku. Tu sa veľmi intenzívne rozvíjajú feudálne vzťahy a vytvára sa silná bojarská vrstva. Tu vznikajú mestá ako Przemysl, Luck, Terebovl, Cherven, Holm, Berestye, Drogichin. V kronikách o Galichovi dlho nič nenachádzame. Ale v XII storočí sa Galich rýchlo zmenil z malého špecifického mesta menších kniežat na hlavné mesto významného kniežatstva, ktoré vzniklo na územiach takých slovanských kmeňov, ako sú Bieli Chorváti, Tivertsy a Ulichovia. Na prelome XII-XIII storočia Roman Mstislavich Volynsky zjednotil galícijskú zem a Volyň do jedného veľkého štátu, ktorý prežil tatarsko-mongolskú inváziu a trval až do XIV. Taká je schéma dejín západného Ruska.

Západoruské kniežatá sa snažili presadzovať samostatnú politiku voči Kyjevu už v 11. storočí, napríklad Vasiľko Rostislavič Terebovskij, zaslepený po Ljubečskom kongrese, jeho brat Volodar, knieža Przemysl a ich nepriateľ Davyd Igorevič Volynskij a potom Dorogobužskij.

Posledným predstaviteľom malých vyvrhnutých princov bol Ivan Rostislavich Berladnik, vnuk Volodara, ktorého biografia je plná rôznych dobrodružstiev. V roku 1144 vládol v malom Zvenigorode (severne od Galichu) a Haličania využili skutočnosť, že ich knieža Vladimír Volodarevič bol na poľovačke, pozvali Ivana a „priviedli ho do Galichu“. Keď Vladimír obkľúčil Galicha, celé mesto bránilo Ivana, ale nakoniec musel utiecť k Dunaju a Vladimír pri vstupe do mesta „bolo odrezaných veľa ľudí“. Na Dunaji dostal Ivan Rostislavich v regióne Berlady prezývku Berladnik.

V roku 1156 vidíme Berladnika vo Vjatských lesoch, kde slúži nešťastnému spojencovi Jurija Dolgorukija Svjatoslavovi Olgovičovi za 12 hrivien zlata a 200 hrivien striebra. Potom sa presťahoval do iného tábora a vzápätí sa o jeho osud začal zaujímať Jurij Dolgorukij, ktorému sa ho podarilo zajať a uväzniť v Suzdale a na druhom konci Ruska, v Galiči, Jaroslav Osmomysl, ktorý si spomenul na Berladnikovo nepriateľstvo s otcom. Pošle celú armádu k Jurijovi, aby doručil Berladnika Galichovi a popravil ho. Ale na ceste, nečakane, jednotky černigovského kniežaťa Izyaslava Davydoviča znovu zajali Berladnika od suzdalských jednotiek a ušiel krutým represáliám.

V roku 1158 opustil pohostinného Izyaslava, ktorý sa už stal kyjevským veľkovojvodom, pretože diplomatický konflikt kvôli nemu nadobudol európsky rozmer: do Izyaslavu v Kyjeve prišli veľvyslanci Galiča, Černigova, Maďarska a Poľska a požadovali vydanie Ivana Berladnika. Opäť sa vrátil k Dunaju a odtiaľ na čele šesťtisícovej armády odišiel do Haličského kniežatstva. Smerds otvorene prešiel na jeho stranu, ale spojenci Polovci ho opustili, pretože im nedovolil lúpiť ruské mestá. Izyaslav a Olgoviči podporili Berladnika a začali ťaženie proti Galichovi, ale Jaroslavove haličské jednotky boli pred nimi, skončili pri Kyjeve a čoskoro dobyli hlavné mesto. Jaroslav „otvoril brány do Kyjeva“ a Izyaslav a Berladnik utiekli do Vyr a Vshchizh.

O tri roky neskôr, v roku 1161, skončil Ivan Berladnik v Byzancii a zomrel v Solúne; tu ho prepadla nenávisť kniežat: "Inii tako povedz - ako od jedu jeho smrť." Knieža, za ktorého mešťania z Galichu bojovali na život a na smrť celý mesiac, knieža, ktoré nepovolilo polovské lúpeže, knieža, ktorému „smerdi preskakujú plot“, samozrejme, zaujímavá postava pre XII. ale príliš jednostranne opísané nepriateľskými kronikami.

Volynské kniežatstvo si od roku 1118 ponechali potomkovia Monomacha a jeho syn Mstislav. Odtiaľto sa Izyaslav Mstislavich s bleskovými pochodmi, denne 100 kilometrov, náhle vlámal do hodujúceho Belgorodu a Kyjeva, odišiel sem za svojim Vladimírom Volyňským, prehral bitky, keď mu „kyani“ a Čierni kapucni povedali: „Ty si náš princ "Ak chceš byť silný, ale teraz nie je tvoj čas, choď preč!" Vnúčatá Izyaslava Mstislavicha rozdelili krajinu na päť osudov a v čase kampane Lay of Igor sa ich zjednotenie ešte neuskutočnilo.

Od polovice 12. storočia vyrástlo vedľa Volyňského kniežatstva Haličské kniežatstvo, ktoré okamžite vstúpilo do súperenia so svojím susedom a dokonca aj s Kyjevom. Prvé haličské knieža Vladimír Volodarevič (1141-1153), ako sme práve videli, musel prekonať odpor nielen konkrétnych kniežat, ako bol Ivan Berladnik, ale aj mešťanov a miestnych bojarov, ktorí sa tu silne posilnili. počas existencie malých osudov.

Všetky ďalšiu históriu Haličsko-volynská krajina je bojom medzi dostredivými a odstredivými. Prvú zosobnili kniežatá Vladimíra Volyňského a Galicha a druhú - konkrétne kniežatá a bohatí bojari, zvyknutí na nezávislosť.

Doba rozkvetu Haličského kniežatstva sa spája s Jaroslavom Osmomyslom (1153-1187), synom Vladimíra Volodareviča, bratranca Ivana Berladnika, spievaného v Lay.

V análoch sa s ním zoznámime za týchto okolností: Kyjevské knieža Izjaslav Mstislavič, ktorý veľa bojoval s Vladimírom Volodarevičom a s pomocou uhorského kráľa ho v roku 1152 porazil, poslal do Galicha na začiatku svojho bojara Petra Borislavicha. 1153 (ktorý bol zrejme autorom kniežacej kroniky). Veľvyslanec pripomenul princovi Vladimírovi niektoré jeho sľuby, spečatené obradom bozkávania kríža. Galícijský princ sa posmieval veľvyslancovi a spýtal sa: "Čo, pobozkal som tento malý kríž?" - a na záver vyhnal kyjevského bojara a jeho družinu: "Povedali, že máš dosť, ale teraz - vypadni!"

Dekoratívne dlaždice XII-XIII storočia. Galich

Veľvyslanec nechal princovi listy s krížovým bozkom a odišiel z mesta na nenakŕmených koňoch. Bola vyhlásená nová vojna. Kráľovské pluky mali opäť jazdiť na Galič zo západu, Kyjev - z východu a Volyň - zo severu, opäť musel haličský princ poslať poslov na druhý koniec Ruska na pomoc Jurijovi Dolgorukému, jeho dohadzovačovi a dlhoročný spojenec. Ale posol cválal po Kyjevskej ceste a priviedol Petra Borislavicha späť z cesty. V Galichu sluhovia v čiernom rúchu zostúpili z paláca na stretnutie s veľvyslancom; na „zlatom kovanom stole“ sedel mladý princ v čiernom rúchu a čiernej kapucni a pri truhle starého kniežaťa Vladimíra Volodareviča stála rytierska stráž.

Yaroslav sa ponáhľal napraviť neopatrnú aroganciu svojho otca a vyjadril úplnú poslušnosť veľkovojvodovi: „Prijmite ma, ako váš syn Mstislav. S takýmto obrazným uznaním feudálnej závislosti Jaroslav prepustil veľvyslanca, "ale v jeho srdci sú iné myšlienky," dodáva kronika. A už v tom istom roku došlo k vojne.

Princ Yaroslav sa bitky nezúčastnil, bojari mu povedali: "Si mladý ... a choď, princ, do mesta." Bojari pravdepodobne naozaj neverili princovi, ktorý krátko predtým prisahal vernosť Kyjevu. Yaroslav Osmomysl v tom čase nebol taký mladý - tri roky pred bitkou sa oženil s dcérou Jurija Dolgoruky Olgy.

Bojari naďalej aktívne zasahovali do kniežacích záležitostí. V roku 1159, keď sa konflikt o Ivana Berladnika ešte neskončil, Haličania tvrdohlavo naďalej prejavovali súcit s dunajským odvážlivcom a obrátili sa na jeho patróna, kyjevského kniežaťa Izyaslava Davydoviča, s návrhom ísť do svojho rodného mesta na kampaň. : "Ukazujete len transparenty - a my ustupujeme z Jaroslavi!"

V roku 1173 vznikol nový konflikt medzi Jaroslavom a bojarmi. Princezná Oľga a jej syn Vladimír utiekli pred manželom spolu s významnými haličskými bojarmi do Poľska. Vladimir Jaroslavič si vyprosil od otcovho rivala mesto Cherven, strategicky výhodné pre styky s Poľskom aj pre útok na jeho otca. Toto je ten istý Vladimír Galitsky, havkáč a havkáč, ktorého obraz je tak farebne reprodukovaný v Borodinovej opere "Princ Igor". Igor Svyatoslavich bol ženatý so svojou sestrou Evfrosinyou, dcérou Jaroslava Osmomysla (Jaroslavna). Rozchod s otcom bol spôsobený tým, že Jaroslav mal milenku Nastasju a jej syn Oleg Jaroslav uprednostnil svojho legitímneho syna Vladimíra.

Osem mesiacov boli Olga Jurijevna a Vladimir preč, ale napokon dostali list od haličských bojarov so žiadosťou o návrat do Galichu a prísľub, že jej manžela vezmú do väzby. Sľub bol viac ako splnený - Jaroslav Osmomysl bol zatknutý, jeho priatelia, spojenci Polovci, boli rozsekaní a jeho milenka Nastasya bola upálená na hranici. "Na druhej strane Haličania zapálili oheň, spálili ju a jej syna uväznili v seknutí, priviedli princa ku krížu, ako keby mal naozaj princeznú. A taco sa usadil." Zdanlivo rodinný konflikt bol dočasne urovnaný týmto svojráznym stredovekým spôsobom.

Nasledujúci rok Vladimír utiekol do Volyne, ale Jaroslav Osmomysl, ktorý najal Poliakov za 3000 hrivien, vypálil dve volynské mestá a požiadal o vydanie svojho odbojného syna; ten istý utiekol do Porosye a chystal sa ukryť v Suzdale. Keď Vladimir Galitsky cestoval do mnohých miest pri hľadaní azylu, nakoniec skončil so svojou sestrou v Putivli, kde žil niekoľko rokov, kým ho Igor nezmieril so svojím otcom.

Na jeseň roku 1187 zomrel Jaroslav Osmomysl a jeho dedičom nezostal Vladimír, ale Oleg „Nastasich“. Okamžite „v galícijskej zemi vypukla veľká vzbura“. Bojari vyhnali Olega a dali trón Vladimírovi, ale ani tento princ ich neuspokojil. "Princ Volodimer v krajine Galich. A buď láskavý, veľa pi a nerád premýšľaš so svojimi manželmi." O všetkom sa rozhodlo - ak princ zanedbáva bojarskú myšlienku, ak opustí vôľu „rozumných“, potom je už zlý a do anál o ňom sú zapísané všetky druhy diskreditačných podrobností: že veľa pije, a že „zaspieva manželke kňazovi a určí si (sami sebe) ženu“ a že je v meste, „keď sa zaľúbil do svojej ženy alebo do ktorej dcéry, použije násilie“.

Roman.Mstislavich Volynsky, vediac o nespokojnosti haličských bojarov s Vladimírom, navrhol, aby Vladimíra vyhostili a prijali ho, Romana. Bojari zopakovali, čo urobili za otca svojho kniežaťa - Vladimírovej milenke sa vyhrážali smrťou: "Nechceme sa klaňať kňazovi, ale chceme ju zabiť!" Vladimir Galitsky, ktorý vzal zlato, striebro, "popadya" a jej dvoch synov, utiekol do Maďarska.

V Haliči krátko vládol Roman Mstislavich, vyhnal ho uhorský kráľ, ktorý využil prevahu síl a zasadil do Haliča nie Vladimíra, ktorý hľadal jeho pomoc, ale jeho syna Andreja. Vladimíra uväznili vo veži uhorského hradu.

Haličania potajomky pokračovali v hľadaní kniežaťa z vlastnej vôle: buď Roman hlásil, že „Haličania ma vezmú do svojej vlády“, potom bojarské veľvyslanectvo pozvalo Berladnikovho syna Rostislava Ivanoviča.

Spoliehajúc sa na haličských bojarov sa Rostislav v roku 1188 s malou armádou objavil pod hradbami Galichu. „Haličskí muži nevykrikujú všetko v jednej myšlienke,“ a Berladnichichov oddiel obkľúčili Maďari a časť Haličanov; samotný princ bol zrazený z koňa.

Keď ťažko zraneného kniežaťa odniesli Maďari do Galichu, mešťania sa „vzbúrili, hoci boli odňatí úhorom (Maďarom. - B. R.) a prijali vládu. Ufa, keď to videla, aplikovala smrteľný elixír. rany."

V roku 1189 Vladimír Haličský utiekol z väzenia. Prerezal stan, ktorý bol na vrchole jeho veže, skrútil laná a zliezol po nich; dvaja priaznivci mu pomohli dostať sa do Nemecka. Cisár Fridrich Barbarossa súhlasil (za predpokladu, že mu ročná platba 2 000 hrivien) pomôže vyhnancom pri získaní Galicha. S podporou Nemecka a Poľska Vladimír opäť kraľoval vo svojej „otci a dedovi“.

V roku 1199, po smrti Vladimíra, sa kniežaťom Haliče stal Roman Mstislavich, Volyň a Galich sa spojili v jednu ruku a vytvorili veľké a mocné kniežatstvo, ktoré sa vyrovnalo veľkým európskym kráľovstvám. Keď Roman dobyl aj Kyjev, potom bol v jeho rukách obrovský kompaktný kus ruských krajín, ktorý sa rovnal „Svätej rímskej ríši“ Fridricha Barbarossu. Po nástupe na trón bol Roman nútený prisahať vernosť galícijským bojarom a následne konal náhle, čo vyvolalo nespokojnosť s bojarmi.

Z narážok v kronike môžeme usúdiť, že Romanovi veľmi záležalo na zveľaďovaní svojho kniežacieho panstva a usadil zajatcov na jeho pôde. Byzantský cisár Alexej III. Anjel, ktorého v roku 1204 vyhnali z Konštantínopolu križiacki rytieri, ktorí našli bohatšiu korisť v kresťanskej Byzancii, hľadal útočisko u Rimanov, než je vzdialený „Svätý hrob“ niekde v Palestíne.

Krátka vláda víťazného Rimana v Haliči, Kyjeve a Vladimírovi-Volyňskom, keď bol nazývaný „autokratom celého Ruska“, posilnila postavenie západoruských krajín a pripravila ich ďalší rozkvet.

Okrem farbistých a dramatických vonkajších dejín kniežatstiev a kniežat načrtnutých vyššie, je táto éra pre nás mimoriadne zaujímavá tými vyhrotenými vzťahmi medzi kniežatami a bojarmi, ktoré boli tak jasne identifikované už za čias Jaroslava Osmomysla. Ak odmyslíme prvok osobného prospechu a vlastného záujmu, ktorý nepochybne určoval mnohé činy kniežat, potom treba uznať, že ich politika sústredenia pôdy, oslabovania apanáží a posilňovania centrálnej kniežacej moci bola objektívne pokroková, pretože sa zhodoval so záujmami ľudu. Pri vykonávaní tejto politiky sa kniežatá spoliehali na široké vrstvy mešťanov a na rezervy drobných feudálov (mládež, deti, milosrdní), ktorí boli úplne závislí na nimi pestovanom princovi.

Protikniežacie akcie bojarov viedli k boju bojarských strán medzi sebou, k zintenzívneniu rozbrojov, k bezbrannosti štátu tvárou v tvár vonkajšiemu nebezpečenstvu. Vzhľadom na prelínanie kniežacích záujmov a relatívnu rovnováhu síl medzi hlavnými kniežatstvami nadobudla otázka nástupníctva na trón osobitný charakter.

Mnohé kniežacie manželstvá sa vtedy uzatvárali s politickou kalkuláciou medzi deťmi vo veku päť až osem rokov. Keď mladý princ vyrástol a uzavrel sobáš, nedostal príbuzných, ktorých si mohol sám vybrať na základe svojich záujmov, ale tých, ktorí sa pred desiatkami rokov stretli so záujmami jeho rodičov. Bojari museli využiť tieto rozpory a pre kniežatá existovala iba jedna cesta von - preniesť trón na nemanželského syna bez koreňov. To je pravdepodobne dôvod húževnatosti, s ktorou sa Svyatopolk Izyaslavich, Jaroslav Osmomysl a jeho syn Vladimír držali svojich mileniek a nemanželských synov. Jaroslavov svokor bol mocný a odvážny Jurij Dolgorukij, ktorý sa snažil zasahovať do záležitostí iných ľudí. Vladimírov svokor je „veľký a impozantný“ Svyatoslav Vsevolodich z Kyjeva. Kým Vladimír s milenkou a deťmi sedel vo veži v Uhorsku, jeho svokor sa rozhodol získať pre seba Galicha, zaťovu vlasť (1189). Takéto počínanie by sa dalo ľahko prezliecť do podoby ochrany zákonných práv jeho dcéry a vnúčat, za ktoré sa už postavili haličskí bojari. Keď bojari z Galichu upálili Nastasju, vyhnali Olega „Nastasicha“ alebo sa vzbúrili proti vladimirskému svetovému hitu, nešlo ani tak o morálku kniežat, ale o to, aby sa princ v týchto podmienkach nestal „autokraciou“, aby Bojari nestratili svojich spojencov v kniežacej rodine a mocnú podporu od korunovaných príbuzných princeznej.

Podobný boj kniežacej a kráľovskej moci s feudálmi, ktorí sa usilovali stiahnuť do svojich panstiev, sa viedol v tom čase a v r. západná Európa a v gruzínskom kráľovstve a na východe a vo viacerých ruských kniežatstvách.

Netreba si myslieť, že všetci bojari bez výnimky stáli proti princovi. Významné a vplyvné bojarské kruhy aktívne prispievali k silnej a efektívnej kniežacej moci.

V Haličsko-Volyňskej Rusi dosiahol tento boj medzi rôznymi feudálnymi živlami svoj zenit za vlády Romanovho syna, nemenej slávneho ako jeho otec Daniil z Haliče (narodený okolo roku 1201 – zomrel okolo roku 1264). Daniel osirel ako štvorročný a celé jeho detstvo a dospievanie prešlo v podmienkach sporov a krutého feudálneho boja. Bojari Vladimíra Volynského chceli po smrti Romana nechať vládnuť svoju vdovu-princeznú s deťmi a galícijskí bojari pozvali synov Igora Svyatoslaviča z Černigova. Princezná musela utiecť; Strýko Miroslav vyniesol Daniila z mesta podzemnou chodbou. Utečenci našli úkryt v Poľsku.

Haličsko-volynské kniežatstvo sa rozpadol na množstvo osudov, ktoré umožnili Uhorsku si ho podmaniť. Igorevičovské kniežatá, ktoré v týchto krajinách nemali oporu, sa snažili udržať represiami – zabili asi 500 šľachtických bojarov, no týmto spôsobom len posilnili prívržencov vyhnanej princeznej vdovy. V roku 1211 bojari slávnostne dosadili chlapca Daniela, aby vládol v katedrálnom kostole Galich. Bojari Igorevič boli obesení, „kvôli pomste“.

Veľmi rýchlo sa chceli haličskí bojari zbaviť princeznej, ktorá mala v Poľsku silných príhovorov.

Dvorný kronikár Daniela Haličského, ktorý napísal oveľa neskôr, spomína na nasledujúcu epizódu: Haličania vyhnali princeznú z mesta; Daniel ju sprevádzal slzami, nechcel sa rozísť. Nejaký tiun schmatol opraty Daniilovho koňa a Daniil schmatol jeho meč a začal ním sekať, až kým mu matka nezobrala zbraň. Je možné, že kronikár túto epizódu zámerne uviedol ako epigraf k opisu Danielových ďalších činov namierených proti bojarom. V Galichu vládol bojar Vladislav, čo vyvolalo rozhorčenie vo feudálnej elite: "Nie je absurdné, aby v Haliči vládol bojar." Potom bola haličská zem opäť vystavená zahraničnej intervencii.

Obchodné cesty celoeurópskeho významu, prechádzajúce Haličsko-volynským kniežatstvom.

Až v roku 1221 sa Daniel s podporou svojho svokra Mstislava Udalyho stal kniežaťom vo Vladimíre a až v roku 1234 sa konečne usadil v Galichu.

Haličskí zemskí magnáti sa správali ako kniežatá: „Bojari z Galície Danila sa nazývajú kniežaťom a sami držia celú krajinu...“ Taký bol bojar Dobroslav, ktorý dokonca ovládal kniežacie panstvo, taký Sudislav, ktorého hrad bol pevnosť naplnená zásobami a zbraňami a pripravená na boj proti princovi.

Bojari Daniela buď pozvali, alebo proti nemu sprisahali. Takže v roku 1230 „bola vzbura u bezbožných Galichových bojarov“. Bojari sa počas stretnutia bojarskej dumy rozhodli podpáliť palác a zabiť princa. Daniilovmu bratovi Vasilkovi sa podarilo sprisahanie prekaziť. Potom jeden z bojarov pozval kniežatá na večeru do Vyšenského hradu; tysyatsky, priateľ Daniela, dokázal varovať, "je tu sviatok zla ... ako keby som ťa zabil." 28 bojarov bolo zajatých, ale Daniel sa ich bál popraviť. O nejaký čas neskôr, keď sa Daniil "zabával na hostine, jeden z tých bezbožných bojarov mu vylial pohár na tvár. A potom som ho vydržal."

Bolo potrebné nájsť novú, spoľahlivejšiu podporu. A Daniel zvolal „veče“ mládeže, služobných vojakov, mladších členov čaty, ktorí boli prototypom neskoršej šľachty. Mladíci podporili svojho princa: "Sme verní Bohu a tebe, náš pane!" - a Sotsky Mikula dal Daniilovi radu, ktorá určila budúcu politiku princa: "Pane! Nedrv včely - nejedzte med!"

Po bitke na Kalke (pred ktorou išiel Daniel sledovať „bezprecedentné rati“ a po ktorej zranený „pretočte koňa na bep]), feudálne spory a fragmentácia naďalej korodovali bohaté ruské krajiny a dostredivé sily zosobnené tu Danielom neboli dostatočne opevnené, nedokázali ešte odolať vnútornému aj vonkajšiemu nepriateľovi. Bojarská opozícia, neustále sa opierajúca buď o Poľsko, alebo o Uhorsko, nepremenila Haličsko-volynskú zem na bojarskú republiku, ale výrazne oslabila kniežatstvo, jedno z najrozvinutejších a najkultivovanejších ruských kniežatstiev, napísalo žalostne: "Začnime tým, že povieme nespočetné množstvo armád a veľké práce a časté vojny a mnohé vzbury a časté povstania a mnohé rebélie..."

Mestá Haličsko-volynskej zeme - Galich, Vladimir, Przemysl, Luck, Ľvov, Danilov, Berestye (Brest) a ďalšie - boli bohaté, ľudnaté a krásne. Vďaka práci miestnych remeselníkov a architektov boli obohnané silnými múrmi a zastavané elegantnými budovami. Tu, ako vo Vladimir-Suz-Dal Rus, milovali kamenné sochy; známy "prefíkaný" Avdey, zručne brúsený kameň. Vieme o múdrom pisárovi Timotejovi, ktorý svojimi alegorickými podobenstvami odsudzoval krutosť dobyvateľov, vieme o hrdom spevákovi Mitusovi. V našich rukách je Haličská kronika z 13. storočia, výnimočná svojou úplnosťou a brilantnosťou, ktorá je historickým životopisom kniežaťa Daniela.

Haličsko-volynskými krajinami prechádzali najdôležitejšie obchodné cesty celoeurópskeho významu smerujúce do Krakova, Prahy, Regensburgu a Gdanska. Drogichin na Bugu bol akýmsi celoruským zvykom – zachovali sa tam desaťtisíce obchodných pečatí z 11. – 13. storočia so znakmi mnohých ruských kniežat. Známa stredoveká mapa sveta arabského geografa Idrisiho, zostavená v Palerme okolo roku 1154, zobrazuje mestá ako Galich, Belgorod Dneprovsky, Luck a Przemysl. Prístup k Dunaju a Čiernemu moru spojený s byzantským svetom. Nie nadarmo v rôznych obdobiach cisári, ktorí v ríši neuspeli, hľadali útočisko v Galichovi a dostávali tu mestá „ako útechu“ (Andronicus, Alexej III.).

Archeologické vykopávky v haličsko-volynských mestách nám poskytujú dobrú predstavu o živote obyčajných občanov a o vysokej úrovni celej kultúry tohto juhozápadného kúta ruských krajín. Záležitosti Haličsko-volynskej Rusi sa živo zaujímali nielen v susedných krajinách, ale aj v Nemecku, Ríme, Francúzsku a Byzancii.

Kyjevské kniežatstvo bolo stále považované za prvé medzi ostatnými ruskými kniežatstvami. Jeho princ naďalej spieval titul "Veľký princ Kyjeva". Kyjev si zachoval historickú slávu „matky ruských miest“. Zostalo tiež hlavným náboženským centrom ruských krajín. Toto kniežatstvo malo najväčšiu plochu ornej pôdy a mnoho veľkých patrimoniálnych a kláštorných fariem. V Kyjeve a mestách kniežatstva pracovali tisíce zručných remeselníkov, ktorých výrobky boli známe nielen v Rusku, ale aj v zahraničí. Kyjevské kniežatstvo zaberalo veľké územie pozdĺž pravého brehu Dnepra a takmer celé povodie rieky. Pripjať.

Ale zároveň od 40. rokov 11. storočia. Kyjev nenávratne stratil kontrolu nad ruskými krajinami a zmenil sa na jedno z ruských kniežatstiev, s ktorými sú silní susedia a. Krajina Černigov-Seversky neuznala moc kyjevských kniežat nad sebou. Energický a po moci túžiaci princ Rostov-Suzdal Jurij Dolgorukij sa úprimne pretlačil okolo kyjevských vládcov. V Novgorode a Smolensku si bojari sami bez vedomia kyjevských kniežat vyberali svojich vládcov. Bezpodmienečne sa zachovala iba jedna podmienka - princ musel byť z dynastie Rurik. Táto dynastia sama rástla a teraz zahŕňala desiatky veľkých i malých princov, ich deti a vnúčatá.

Vodné plochy Dnepra čoraz viac pustli, medzinárodná cesta „od Varjagov ku Grékom“ umierala. Teraz sa po Dnepri pohybovali iba karavány slúžiace ruským krajinám. Aj kyjevský obchod pod horou pri Dnepri sa stal skromnejším a tichším. Už tu nebola taká viacjazyčná reč ako predtým.

Pre kyjevskú krajinu zostala veľká vec v minulosti: európska: politika, grandiózne výlety na Balkán, do stredu Európy, do hlbín polovskej stepi. Teraz zahraničná politika Kyjev sa sústredil len na boj proti severovýchodnému Rusku, s Jurijom Dolgorukým a jeho dedičmi a na predchádzajúci vyčerpávajúci boj s Polovcami.

Ak by sa polovské nebezpečenstvo dalo zvládnuť zapojením ďalších zainteresovaných kniežat do obrany ruských hraníc, potom neexistovali žiadne sily, ktoré by sa vyrovnali so severovýchodným susedom. Najprv Jurij Dolgorukij vzal Kyjevu Perejaslavské kniežatstvo a potom sa sám usadil v Kyjeve a vyhlásil sa za kyjevského veľkokniežaťa. Prvýkrát tak severovýchod prevládal nad juhom ruských krajín. Naznačovalo to zvýšenú moc Rostovsko-Suzdalskej Rusi a fakt, že centrum ruskej štátnosti sa postupne presúvalo na severovýchod.

V politike Jurija Dolgorukého vo vzťahu ku Kyjevskému kniežatstvu pokračoval najstarší syn Jurija a dcéra polovského chána Andrej Jurijevič (asi 1111 – 1174). Prezývali ho Bogolyubsky, pretože takmer celý čas trávil vo svojom novom bydlisku v dedine. Bogolyubovo, neďaleko mesta Vladimir na rieke. Klyazma, ktorá sa pod ním stala hlavným mestom severovýchodného Ruska. Odvtedy sa severovýchodné ruské kniežatstvo začalo nazývať Vladimir-Suzdal alebo Vladimir.

Andrei Bogolyubsky neuznal moc kyjevského veľkovojvodu. K nim v 60. rokoch 11. storočia. bol jedným z potomkov Vladimíra Monomacha. Vladimirsko-suzdalské knieža spolu so svojimi spojencami - ďalšími ruskými kniežatami sa v roku 1169 priblížili ku Kyjevu a po trojdňovom obliehaní ho vzali útokom. To bolo historickej udalosti. Prvýkrát vo svojej histórii bol Kyjev dobytý, vzali ho „na štít“ nie Pečenehovia, nie Polovci, ale samotní Rusi. Víťazi niekoľko dní plienili mesto, vypaľovali kostoly, zabíjali obyvateľov a brali ich do zajatia, vykrádali domy bohatých občanov a kláštory. Ako povedal kronikár, v Kyjeve bol vtedy „na všetkých ľuďoch ston a úzkosť, neutíšiteľný smútok a neprestajné slzy“.

Andrej Bogoljubskij dostal titul Veľkého kniežaťa Kyjeva, no v Kyjeve nevládol ani jeden deň, ale odišiel do Vladimíra, ktorý je jeho srdcu drahý. Táto porážka zdôraznila, že éra Kyjeva, okrem iných ruských krajín, sa skončila. Rusko začalo žiť podľa iných zákonov.

Búrka však prešla a Kyjev nezmizol zo stránok ruských dejín. Po požiari obnovil, obnovil hospodárstvo a naďalej žil ako hlavné mesto pomerne veľkého kniežatstva, ktoré však stratilo vedúcu úlohu. Zachovali sa tu nádherné kamenné paláce a chrámy. Slávna Sophia Kyjevská stála ako predtým a nádherná Zlatá brána, ktorú postavil Jaroslav Múdry, potešila oči ľudí. Každoročne sem, do Kyjevsko-pečerského kláštora alebo Kyjevsko-pečerskej lávry (grécky Laura - názov najväčších mužských pravoslávnych kláštorov podriadených priamo patriarchovi), prichádzali tisíce pútnikov. Tu sa naďalej vytvárala celoruská kronika a koncom 12. stor. objavila sa slávna ruská báseň „Rozprávka o Igorovom ťažení“.

V dejinách tohto kniežatstva boli obdobia, keď pod silným a obratným panovníkom dosiahlo isté úspechy a čiastočne získalo späť svoju bývalú autoritu. Stalo sa tak koncom 12. storočia. pod Svyatoslavom Vsevolodovičom, vnukom černigovského kniežaťa Olega. Aby si Svyatoslav Vsevolodovič udržal svoju moc v boji proti kniežaťu Smolenska, uchádzačovi o kyjevský trón, súhlasil s tým, že jeho oponent prevzal aj kyjevský trón. Toto rozhodnutie podporili aj kyjevskí bojari, aby sa vyhli ďalšej bratovražednej vojne. Bol to nový fenomén v dejinách ruských krajín. Ale to nezachránilo pred spormi. Spoluvládcovia začali medzi sebou bojovať. Neskôr, po smrti Svjatoslava, si na kyjevský trón začal nárokovať vládca Haličsko-volynského kniežatstva Roman Mstislavič (?–1205), prapravnuk Vladimíra Monomacha. A opäť si kniežatá pokojne rozdelili kyjevský trón, ale nie na dlho. Smolenské knieža spolu so svojimi spojencami Polovcami opäť zaútočili na Kyjev a brutálne ho vyplienili, týmto náletom boli ťažko poškodené ruské svätyne - Chrám sv. Sofie, Kostol desiatkov a Kyjevský jaskynný kláštor. V urputnom boji o moc pre ruské kniežatá a ich spoločníkov nebolo nič sväté. Roman Mstislavich nakoniec porazil svojho rivala a pripojil Kyjevské kniežatstvo k svojim majetkom v Haliči a Volyni. S titulom veľkoknieža Kyjeva naďalej vládol vo svojej krajine.