Päť hlavných pilierov islamu, na ktorých je založená viera oddaných moslimov. Moslimská modlitba proti ťažkostiam, potrebám a problémom
Farzes modlitby (povinné úkony, bez ktorých sa modlitba považuje za neplatnú):
1. Takbirul iftitah. Toto je recitácia vzorca na vyvýšenie Alaha na začiatku modlitby (Allahu Akbar);
2. Kyyam. Stáť počas modlitby;
3. Qiraat.Čítanie Koránu v stoji;
4. Rukyu. Ukloňte sa od pása tak, aby vaše ruky boli na úrovni kolien;
5. Sajda. Pokloňte sa až k zemi. Dotknutie sa zeme súčasne kolenami, rukami, čelom;
6. Káida. Toto je sedenie na konci modlitby počas čítania „Attahiyat“.
Wajibovia modlitby (nevyhnutné úkony, ktorých úmyselné zlyhanie robí modlitbu neplatnou) .
1. Vyslovenie slov „Alláhu Akbar“ počas takbiru „Iftitah“ na začiatku modlitby;
2. Čítanie súry Al-Fatiha v každej rak'ah akejkoľvek modlitby;
3. V prvých dvoch rak'ach modlitby farza av každej rak'ah modlitieb al-witr a nafl si prečítajte po súre Al-Fatiha ďalšiu súru alebo tri krátke verše alebo jeden dlhý verš;
5. Počas sujudu sa súčasne dotýkajte podlahy čelom a nosom;
6. Sedenie po druhom rak'ah v 3 a 4 modlitbách rak'ah (prvé sedenie);
7. Na prvom a poslednom zasadnutí modlitby čítaním „Attahiyat“;
8. Počas spoločného čítania v každom rannom, sviatočnom, sviatočnom, al-Jumah, at-tarawih modlitbách a al-witr v mesiaci ramadánu, ako aj v prvých dvoch rak'ah al-Maghrib a al-Ishaa modlitby, imám nahlas prečíta súru „Al-Fatihah“ “ a následnú súru. A modlitby az-zuhr a al-asr číta imám šeptom;
9. Mlčanie ľudí, ktorí nasledujú imáma, keď číta súru Al-Fatiha a nasledujúcu súru;
10. Vyslovenie takbiru „Kunut“ a čítanie dua „Kunut“ v namaz al-Vitr;
11. Vyslovovanie dodatočných takbirov vo sviatočných modlitbách;
12. Plnohodnotné vykonávanie rukn (taadili laso), t.j. počas kyjamy stojte vzpriamene, počas rukyu držte vystretý chrbát (pre ženu - mierne sa zohnite). Stojte rovno po rukeu. Sedieť medzi dvoma sujudmi;
13. Po modlitbe vykonajte as-salaam;
14. Vykonajte sahiv sajdu, ak sa v modlitbe urobili chyby:
- ak boli fardy alebo wajiby vykonané neskoro;
- ak bol jeden z wajibov vynechaný kvôli zábudlivosti. Pri úmyselnom vynechaní wajibov sa modlitba musí znova prečítať.
Za nevedomé nevykonanie wajibu je potrebné vykonať sahiv sajdah (2 poklony na konci modlitby po „Attahiyat“).
Sunny zo Salaha (žiaduce činy, nevykonanie, ktoré neporušuje modlitbu, ale je jej veľmi dôležitou súčasťou):
1. Zdvihnite ruky počas takbiru „Iftitah“ (pri zadávaní akejkoľvek modlitby), aj počas takbiru „Kunut“ v modlitbe al-Witr a počas dodatočných takbirov sviatočných modlitieb. Muži zdvihnú ruky tak, aby mali palce na úrovni ušných lalôčikov. A ženy - tak, aby končeky prstov boli na úrovni ramien;
4. V prvej rakah po dua „Subhanaka“ recitujte „A’uza – Bismillah“. A v nasledujúcich rakach až po „Al-Fatiha“ vyslovte „Bismillah“;
6. Po prečítaní súry Al-Fatihah imámom si tí, ktorí sa za ním modlia, povedia „Amen“;
7. Povedzte takbir (povedzte „Allahu Akbar“), keď prechádzate z jednej ruky akcie do druhej;
8. Narovnajte sa z pozície rukyu a povedzte „Sami’Allahu liman hamidah“;
9. Počas sajda vyslovte 3-krát „Subhana Rabbia-l-a‘lya“, počas rukyu vyslovte „Subhana Rabbia-l-‘azim“;
10. Počas rukyu držte ruky na kolenách a prsty od seba, ženy si dávajú ruky na kolená so zovretými prstami;
11. Počas ruky neohýbajte ruky a kolená a chrbát by ste mali mať rovný – pre mužov. U žien sú kolená a chrbát mierne ohnuté;
12. Počas sajdah je vhodnejšie dotknúť sa podlahy najprv kolenami, potom rukami a potom čelom; keď skončíte, mali by ste najprv zdvihnúť čelo z podlahy, potom ruky a potom, položiť ruky na boky, vstať;
13. V sede si položte ruky na kolená;
14. Muži sedia na ľavej nohe a pravá noha zostáva v rovnakej polohe ako počas sajdahu, pričom jej prsty smerujú ku Qible. Ženy si sadajú s nohami zastrčenými pod seba a nasmerujú ich doprava;
16. Vykonajte salám tak, že najprv otočíte hlavu doprava, potom doľava;
1. Počas qiyamu sa pozerajte na miesto, kde sa uctievajúci dotkne svojho čela, keď robí sajd;
2. Počas rukyu pozeraj na nohy;
3. Počas attahiyatu sa pozerajte na boky;
4. Počas sajdy pozeraj do nosa;
5. Počas salám sa pozerajte na svoje ramená.
Nežiaduce činy v modlitbe - makrooh:
1. Robte rôzne malé pohyby telom, rukami, nohami a hlavou; položte ruky na opasok;
2. Zívajte, naťahujte sa;
3. Zatvorte oči, pozerajte sa okolo seba, na oblohu alebo smerom k Qibla;
4. Stojan s vyhrnutými rukávmi (pre mužov);
5. Drep, skrížené nohy;
6. Vykonajte namaz tvárou v tvár s osobou alebo pred žeravým uhlím. Prednášať modlitbu pred sviečkami a lampami nie je makrooh;
7. Utieranie potu alebo prachu z tváre, škrabanie a vyrovnávanie kameňov na bohoslužobnom mieste, ale ak prekážajú pri čítaní modlitby, potom sú takéto činy prípustné;
9. Vykonajte namaz v miestnosti, kde je obrázok živého tvora (vpredu, vpravo, vľavo), a tiež vytvorte sajdah na koberci s jeho obrázkom. Obrázky prírody (krajiny) sú povolené;
10. Opieraj sa o čokoľvek počas modlitby, pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné;
11. Počas sajdy sa pred pokľaknutím dotknite rukami podlahy a pri vstávaní sa pred zdvihnutím rúk z podlahy zdvihnite z kolien (odchýlky sú povolené zo zdravotných dôvodov);
12. Vykonávať namaz na cestách, na špinavých miestach, na hroboch, v blízkosti kanalizácie, v cudzích veciach bez súhlasu majiteľa;
15. Prečítajte si v druhej rak'ah súru, ktorá vo svojom výskyte predchádza v Koráne tú, ktorá sa číta v prvej rak'ah. Napríklad by sme nemali čítať súru Al-Fil v druhej rak'ah po súre Al-Fatihi, keď bola súra Al-Quraysh čítaná v prvej;
17. Vykonajte namaz s kabátom alebo bundou prehodenou cez ramená;
18. Modlitba v stave blízkom porušovaniu Wudu, napríklad, ak existuje silná potreba uľaviť si;
19. Ak je miesto v prvom rade, postavte sa do druhého.
akcie, porušovanie modlitby:
1. Hovorte a smejte sa, aj keď potichu, keď smiech počuje sám seba (ak smiech počujú iní, poruší sa nielen modlitba, ale aj taharat - rituálna čistota toho, kto sa smeje);
2. stonanie, vyslovovanie citosloviec ako „ach, oh“ atď.;
3. Plač (avšak plač spôsobený strachom z Alahovho trestu modlitbe neškodí);
4. Kašeľ na prečistenie hrdla bez akejkoľvek špeciálnej potreby;
5. Žujte;
6. Vytrhnite chĺpky trikrát počas jednej ruky;
7. Trikrát počas jednej ruky poškriabajte ktorúkoľvek časť tela, pričom ruku odstráňte z jej správneho miesta;
8. Presuňte vzdialenosť dvoch alebo viacerých riadkov počas jedného rak'ah;
9. Učešte si vlasy alebo fúzy;
10. Vykonajte rovnakú modlitbu za tým istým imámom, stojacim v jednom rade so ženou, ak medzi nimi nie je prázdne miesto, kam by sa zmestila jedna osoba;
11. Odvrátenie tváre a tela od Qibla bez dôvodu;
12. Hovorte o chybách iných pri vykonávaní namazu, okrem chýb imáma;
14. Zámerne pozdraviť a odpovedať na pozdravy (ak pozdravia v domnení, že modlitba sa skončila, modlitba nie je porušená, ale kvôli tejto chybe je potrebné vykonať sahiv sajdah);
15. Nechajte jednu štvrtinu auratu (miesta, ktoré sa má zakryť) otvorenú na čas, počas ktorého možno trikrát povedať tasbih (ak je aurat úmyselne odhalený, modlitba je porušená);
16. Pri sajde udrite o zem oboma nohami alebo trikrát jednou nohou Pri sajde súčasne zdvihnite obe nohy zo zeme;
17. Vaša modlitba bude tiež narušená, ak sa ocitnete mimo stavu rituálnej čistoty.
MALÉ UMÝVANIE
Ďalekohs (povinné minimum)
V prípade extrémneho nedostatku vody, času alebo iného objektívne dôvody Môžete sa obmedziť na nasledujúce body.
1. Umyte si tvár raz;
2. Raz si umyte ruky po lakte;
3. Potieranie pokožky hlavy mokrými rukami (aspoň 1/4 vlasov);
4. Raz si umyte nohy až po členky;
1. Rovnako ako pri vykonávaní akéhokoľvek iného zbožného skutku sa odporúča, aby veriaci povedal „bismil-lyahi rrahmani rrahim“ („v mene Boha, ktorého milosrdenstvo je neobmedzené a večné“), čím prosí o Božie požehnanie a pomoc;
2. Majte v srdci tajný úmysel vykonať umývanie;
3. Umyte si ruky až po zápästia a vrátane trikrát, pričom nezabudnite opláchnuť medzi prstami. Ak existuje krúžok alebo krúžok, mali by sa odstrániť alebo sa pokúsiť zabezpečiť, aby sa oblasti pod nimi umyli;
4. Umyte si zuby miswakom alebo kefkou s pastou, aby ste odstránili zvyšky jedla a pachy;
5. Vypláchnite si ústa trikrát a pravou rukou naberajte vodu;
6. Vypláchnite si nos trikrát, pravou rukou natiahnite vodu a ľavou sa vysmrkajte;
7. Opláchnite si tvár trikrát;
8. Umyte si ruky až po lakte trikrát;
9. Utrite celú pokožku hlavy;
10. Potom utrite vnútornú a vonkajšiu stranu uší;
11. Umyte si nohy trikrát, počnúc malíčkom pravej nohy a končiac malíčkom ľavej nohy. Najprv si umyte pravú nohu, potom ľavú;
12. Dodržiavanie postupnosti pri vykonávaní umývania, najmä medzi jeho farz (povinnými) zložkami.
Makruh (nežiaduce akcie)
1. Nehospodárne používanie vody, najmä ak je kohútik s tečúcou vodou zbytočne otvorený na maximum, pri plnom tlaku;
2. Bezdôvodné nedodržiavanie zásad umývania;
3. Využívanie cudzej pomoci, keď to nie je potrebné;
4. Prázdne reči pri vykonávaní umývania;
5. Vykonávanie umývania na mieste, kde je viditeľná nečistota (najasa).
KOMPLETNÉ UMÝVANIE
Ďalekohs (povinné akcie)
1. Umyte celé telo raz;
2. Vypláchnite si ústa;
3. Vypláchnite si nos.
Ak sú všetky farzy dokončené, úplné umytie sa považuje za platné a môže sa vykonať ďalšia modlitba-namaz.
Sunnat (žiaduce akcie)
1. Zámer očistiť sa. Hlavná vec je prítomnosť zámeru v srdci;
2. Povedať „Bismillah“ (začínam menom Alaha);
3. Umývanie rúk;
4. Umývanie pohlavných orgánov. Zmývanie nečistôt (najasa);
5. Vykonanie malého umývania (wudu’) na začiatku úplného umytia;
6. Umyte celé telo trikrát;
7. Musíte umyť telo zhora nadol;
8. Musíte začať s hlavou, potom umyť pravé rameno, potom ľavé a tak ďalej, sprava doľava;
9. Šetrite vodou.
Modlitba Juma
Islam ustanovuje týždennú piatkovú zborovú modlitbu – modlitbu Juma, ktorá sa koná popoludní v mešite. Tieto modlitby sú pre moslimských mužov prísne povinné. Ich vynechanie trikrát za sebou bez platného dôvodu sa považuje za exkomunikáciu z islamu.
Piatkové modlitby nie sú pre ženy povinné, do mešity však môžu prísť z vlastnej vôle. Ak domáce práce držia ženu doma, potom by sa mala modliť sama.
Piatková kolektívna modlitba pozostáva z kázne o akejkoľvek otázke viery alebo života moslimov a samotnej modlitby. Imám informuje moslimov o udalostiach minulý týždeň ktoré sa týkajú komunity. Piatok je dňom povinných kolektívnych bohoslužieb. Pracovné a obchodné transakcie sú povolené pred a po poludňajšej modlitbe.
Po kázni sa majú vykonať dve modlitby rak'ah. Piatková modlitba má spolu s podmienkami pravidelnej modlitby dve skupiny dodatočných pravidiel. Sú to wajib (podmienky, za ktorých sa vykonávanie piatkových modlitieb stáva povinným) a sikhat (podmienky zabezpečujúce platnosť piatkových modlitieb).
Podmienky, za ktorých sa vykonávanie piatkovej modlitby stáva povinným:
1. Ak je modliaci sa muž (nie žena alebo hermafrodit);
2. Ak je modliaci sa človek slobodný (nie väzeň alebo väzeň);
3. Ak je modliaci sa mukim (trvalo žijúci v tejto oblasti, nie cestovateľ);
4. Ak je modliaci sa zdravý (nie chorý do takej miery, že nie je možné ísť na zborovú modlitbu);
5. Ak je modliaca osoba vidiaca (nie slepá);
6. Ak má veriaci zdravé nohy (nie ochrnuté);
7.Ak neexistujú žiadne iné vážne dôvody, ktoré vám bránia zúčastniť sa piatkových modlitieb. Takéto prekážky účasti na spoločných modlitbách môžu byť: hrozba nepriateľského útoku, silný dážď, špina, kaša atď.
Podmienky, bez ktorých nemožno piatkovú modlitbu považovať za platnú:
1. Vedenie piatkových modlitieb v mestách a veľkých osadách (vrátane dedín, kde je to povolené);
2. Vedenie piatkových modlitieb vládcom alebo jeho zástupcami (v islamskom štáte);
3.Modlitba počas obvyklej poludňajšej modlitby;
4.Uskutočnenie khutbah (kázne) pred jamaat (moslimská komunita);
5. Prítomnosť aspoň troch ľudí, okrem imáma (podľa madhhabu imáma Abu Hanifu sa vyžaduje prítomnosť aspoň štyridsiatich ľudí);
6. Verejný prístup na miesto, kde sa konajú piatkové modlitby.
Witr modlitba
Modlitba Witr patrí do kategórie wajib (povinné, druhé dôležité po farz) a pozostáva z troch rak'ah (rituálnych úkonov predpísaných na vykonávanie modlitby). Vykonáva sa po nočnej modlitbe. Počas každej rak'ah sa číta „Fatiha“ a ďalšia súra.
Modlitba Witr sa vykonáva nasledovne. Najprv musíte mentálne vyjadriť zámer (niyat) a povedať si: „Mám v úmysle v záujme Alaha vykonať namaz witr“; potom musíte povedať takbir: „Alláhu akbar“ a vstať a vykonať namaz. Po predstavení dvoch rak'ahov by sa malo čítať iba „Attahiyyat ...“ (ako pri sunnat rannej modlitby). Potom, keď poviete „Allahu Akbar“, musíte vstať a vykonať tretie rak'ah. Znie „Fatiha“ a ďalšia súra. Ďalej by ste mali spustiť ruky nadol a zdvihnúť ich na úroveň uší, povedzte takbir.
Potom, zložiac ruky na bruchu, musí veriaci prečítať dua (modlitbu) „Qunut“, spustiť ruky, znova povedať takbir a vykonať ruku. Po vykonaní dvoch sajda (úklonov) musíte sedieť v uvoľnenej polohe a prečítať si „Attahiyyat“, „Salavat“ a dua. Na záver by ste mali povedať pozdravy (salaams), pričom hlavu otočte najprv doprava a potom doľava.
Kaza - doplnenie modlitby
Všetci duševne zdraví moslimovia a moslimky, ktoré dosiahli plnoletosť podľa šaríe, spolu s ďalšími predpísanými náboženskými povinnosťami, musia vykonávať namaz včas, bez zlyhania. S vynechávaním modlitieb by sa malo zaobchádzať obzvlášť prísne. Vo Svätom Koráne Všemohúci Alah na päťdesiatich piatich miestach nariaďuje každému moslimskému mužovi a žene vykonávať namaz. Tridsaťtri miest uvádza pokyny o povinnej povahe modlitby spolu so zakátom.
Celkovo je modlitba prísne predpísaná vo viac ako sto veršoch vo Svätom Koráne. Takéto opakované pripomenutia modlitby naznačujú, za akú veľkú dôstojnosť a úžitok sa považuje tento pilier islamu. To tiež naznačuje, aký prísny bude trest pre tých, ktorí nevykonávajú namaz.
V jednom z posvätných hadísov náš prorok (pbuh) naznačuje: „V deň súdu bude Alahov služobník najprv vypočúvaný, či vykonal alebo nevykonal modlitbu. V tom svätý hadís je tu náznak, že človek, ktorý sa bude zodpovedať za vykonávanie modlitieb, bude ľahko zodpovedať za svoje ďalšie činy a aký žalostný osud postihne tých, ktorých odpoveď bude negatívna.
Ak niekto namiesto vykonania jednej rak'ah namaz dá milióny somov sadaqah (almužny), alebo namiesto dvoch rak'ah, ktoré nesplnil, iný za neho vykoná sto rak'ah - aj vtedy namaz zostane mu ako dlh a nebude to robiť inak, ako keď vykonal namaz, nebude sa ho môcť zbaviť. Tento dlh môže splatiť len samotný dlžník. Ak teda niekto pre nedohľad alebo lenivosť zanechá akúkoľvek modlitbu v určenom čase nesplnenú, potom ju musí okamžite vykonať ako kaza – aby nahradil zameškané. Zároveň za opustenie modlitby počas kaza by ste mali priniesť pokánie (tawba) a požiadať Alaha o odpustenie.
Dlžník je povinný sledovať modlitby, ktoré nevykonal a tento dlh odstrániť vykonaním týchto modlitieb ako kaza. Začínajú poslednou zmeškanou modlitbou. Je dovolené začať od prvých zmeškaných modlitieb, ale stále je lepšie začať od posledných, pretože Za vynechané modlitby vo vyššom veku budú nasledovať prísnejšie tresty.
Preplácané sú iba modlitby farzas a witr, ktoré zostali pre kazu. To neplatí pre sunnat.
Modlitby Kaza sa môžu vykonávať kedykoľvek počas dňa, s výnimkou časov Karakhat (to bolo povedané, keď sa považoval čas vykonania modlitby za jednu z podmienok modlitby). Dlžník vykonávajúci modlitbu kaza môže tiež vykonať sunnat z piatich modlitieb, ako aj modlitby tahajjud, auwabin, duha, tasbih, ako aj modlitby hajjat, ktoré sa vykonávajú počas svätých nocí, a ďalšie modlitby nafl. Pri vykonávaní týchto modlitieb neexistujú žiadne obmedzenia.
Plnenie náboženských povinností vštepuje človeku zdravý a správny postoj k životu, posilňuje sebadôveru a vôľu konať skutočne ušľachtilé a užitočné skutky pre svoju dušu i pre celú spoločnosť.
1. SHAHADA
Recitovanie svedectva - La ilaha illa Allah, Muhammad rasulullah.
Prekladá sa ako - N č B oh okrem Alah a Mohamed Jeho prorok a posol .
„Poslali sme ťa [Mohameda] s Pravdou ako nositeľa radostnej zvesti a varovateľa (varovného varovateľa, predzvesť)“ (Svätý Korán, 2:119).
2. NAMAZ
Vykonávanie každodennej päťkrát povinnej modlitby .
„Chváľte Pána [modlite sa pred ním s vďačnosťou] pred východom slnka [ranná modlitba] a pred západom slnka [popoludňajšia modlitba], chváľte Ho v noci [nočná modlitba], na začiatku dňa [poludňajšia modlitba] a na konci [večerná modlitba], aby ste mohli nájsť skutočné šťastie“ (Svätý Korán, 20:130).
3. RÝCHLO
Pôst raz ročne počas mesiaca ramadán.
To je zdržiavanie sa jedla, pitia a pohlavného styku od začiatku úsvitu až do západu slnka, po ktorom sa to všetko stáva okamžite prípustným. Zároveň sa treba zodpovedne správať k duchovnému obsahu pôstu – dočasnému zbaveniu sa určitých výhod, a tým uctievať Pána a plniť Jeho príkazy.
„Ó veriaci! Pôst je pre vás rovnako povinný, ako bol pre tých, ktorí prišli pred vami. Možno sa budeš bohabojný“ (Svätý Korán, 2:183).
„Mesiac ramadán je mesiac, v ktorom bol Korán odhalený ako vodítko pre ľudí, objasnenie priamej cesty a rozlišovania [na rozlíšenie pravdy od nepravdy]. Kto z vás nájde tento mesiac, nech ho strávi pôstom, a kto je chorý alebo na ceste, nech zachováva pôst v iné dni. Alah ti praje ľahkosť a nechce pre teba ťažkosti, aby si sa mohol plne postiť a oslavovať Pána za to, že ťa priviedol na pravú cestu - možno budeš vďačný (buď taký)!" (Svätý Korán, 2:185).
4. ZAKAYA
Platenie povinnej almužny.
Zakát sa vypláca vo výške 2,5 percenta majetku osoby prevyšujúcej nisab. Nisab sa rovná hodnote 85 gramov zlata minimálna veľkosťštátu, z ktorého sa musí platiť zakát. Zakát sa platí za zlato, striebro, hotovosť, investície, príjmy z podnikania a prenájmu, ako aj za obchodovaný tovar, akcie, cenné papiere a dlhopisy.
„Vznešený je ten, kto dáva zo svojho [spravodlivo nadobudnutého] majetku, miluje ho [ťažko ho získava, zbiera pre určité osobné potreby, usiluje sa zveľaďovať bohatstvo, dedičstvo: núdzni] príbuzní, siroty [pomáhajúc im predovšetkým v vzdelanie, získanie dobrého vzdelania a zvládnutie zručností, to znamená pri získavaní svetskej nezávislosti], chudobní, cestovatelia, [právom v núdzi] žiadajúci ... “(Svätý Korán, 2:177). „Utrácajte v mene Boha! [Vedzte, ako míňať nielen na svoje čisto osobné záujmy a potreby, ale aj na potreby iných, robte to zadarmo, nikdy im to nepripomínajte, bez výčitiek]“ (Svätý Korán, 2:195).
5. HAJJ
Urobte si aspoň raz v živote púť do Mekky.
A to je potrebné len vtedy, ak máte finančné možnosti.
„V záujme Pána Boha (kvôli Všemohúcemu) vykonajte hadždž a menšiu púť („zomriem) úplne [vykonajte všetky potrebné činnosti a po začatí by ste mali dokončiť rituál]. Ak sa ocitnete v obmedzení [v dôsledku choroby, akýchkoľvek problémov, ktoré sa počas cesty vyskytnú], potom podľa svojich najlepších schopností obetujte zviera (napríklad jahňa) [rozdávajúce mäso chudobným]“ (Svätý Korán, 2. : 196).
Informácie prevzaté z webovej stránky www.umma.ru a iných zdrojov.
Namaz je jedným zo základov náboženstva islamu. S jeho pomocou sa vytvára spojenie medzi človekom a Všemohúcim. Prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Vedzte, že najlepším z vašich skutkov je modlitba!" Čítanie modlitby päťkrát denne pomáha človeku zakaždým posilniť svoju vieru, očistiť svoju dušu od spáchaných hriechov a chrániť sa pred budúcimi hriechmi. Iný hadís hovorí: „Prvá vec, na ktorú sa človeka v Súdny deň spýtajú, je, aby sa modlil načas.
Pred každou modlitbou sa pravý moslim očistí a predstúpi pred svojho Stvoriteľa. V rannej modlitbe vyvyšuje Alaha a donekonečna presadzuje svoje výhradné právo na uctievanie. Veriaci sa obracia na Stvoriteľa o pomoc a žiada Ho o priamu cestu. Na dôkaz podriadenosti a lojality sa človek skláňa až po zem pred Všemohúcim.
Modlitby sa vykonávajú na arabčina– jazyk Zjavenia – 5-krát denne:
- za úsvitu (Irtenge);
- uprostred dňa (Ole);
- večer (Ikende);
- pri západe slnka (Akhsham);
- za súmraku (Yastu).
To určuje rytmus dňa moslimského veriaceho. Aby mohli ženy a muži vykonávať namaz, musia si očistiť dušu a telo, odev a miesto modlitby. Ak je to možné, spravodliví moslimovia by sa mali snažiť modliť v mešite. Ak to nie je možné, môžete sa modliť takmer kdekoľvek, napríklad na univerzite alebo v kancelárii.
Pred povinnou modlitbou je k nej zvolanie - Azan. Prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním), aby ukázal, že Azan je prejavom zbožnosti, povedal: „Ak nastal čas modlitby, nech vám jeden z vás prečíta Azan.
Na prečítanie modlitby musia byť splnené tieto podmienky:
- rituálna čistota. Osoba v stave znečistenia musí vykonať rituálne očistenie (úplné alebo čiastočné, podľa stupňa znečistenia);
- čisté miesto. Modlitba sa má vykonávať iba na čistom, nepoškvrnenom mieste (bez najasa – nečistoty);
- qibla Počas modlitby musí veriaci stáť smerom k moslimskej svätyni Kaaba;
- plátno. Moslim musí nosiť absolútne čisté oblečenie, nezašpinené nečistotami (napríklad ľudské alebo zvieracie exkrementy, srsť nečistých zvierat, ako je prasa alebo pes). Oblečenie musí tiež zakrývať aurat – miesta, ktoré musí veriaci zakryť podľa šaríe (u muža časť tela od pupka po kolená, u ženy celé telo, okrem tváre, rúk a nôh) ;
- zámer. Osoba musí mať úprimný úmysel vykonať modlitbu (niyat);
- triezvosť mysle. Alkohol, rôzne psychotropné a omamné látky sú v islame absolútne zakázané (toto je haram).
Na rozdiel od moslimskej modlitby existujú modlitby aj v islame (v arabčine sa nazývajú „dua“ a v tatárčine – „doga“) - to je príležitosť na komunikáciu s Pánom svetov. Všemohúci vie všetko zrejmé a skryté, takže Alah počuje akúkoľvek modlitbu, bez ohľadu na to, či je moslimská modlitba vyslovená nahlas alebo potichu, na povrchu Mesiaca alebo v bani, kde sa ťaží uhlie.
Dua k Alahovi by sa malo vždy vyslovovať sebavedomo, pretože vieme: Alah stvoril nás a naše ťažkosti a má moc zmeniť tento svet a bez problémov vyriešiť akýkoľvek problém. A bez ohľadu na to, akým jazykom oslovujete Stvoriteľa, nechajte svoju dušu šepkať jazykom, v ktorom sa vám najľahšie vyjadruje.
V islame existujú modlitby pre všetky príležitosti. Nižšie sú uvedené príklady moslimských duas, z ktorých väčšina je prevzatá z Koránu a Sunny, ako aj od šejkov a auliya (blízki ľudia - priatelia Alaha). Medzi nimi sú modlitby za šťastie. Napríklad proti problémom, nešťastiu, nešťastiu a smútku, ak hrozí nebezpečenstvo atď.
Moslimská modlitba, ak chcete oľutovať svoje hriechy
Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illya ant, halyaktanii wa ana 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lyamaticya' bi wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.
Ó Allah, Ty si môj Pán! Niet Boha okrem Teba. Ty si ma stvoril a ja som tvoj služobník. A pokúsim sa ospravedlniť zodpovednosť, ktorá mi bola zverená, dodržať slovo podľa svojich najlepších síl a možností. Uchýlim sa k Tebe a vzďaľujem sa od všetkého zlého, čo som urobil. Uznávam požehnania, ktoré si mi dal, a uznávam svoj hriech. Prepáč! Naozaj, nikto mi okrem Teba neodpustí moje chyby. Poznámka: tým, že sa človek stane moslimom, preberá určitú zodpovednosť a sľúbi Všemohúcemu, že nebude robiť to, čo je zakázané, a bude robiť to, čo je povinné.
Prvá možnosť: Bismillah!
Poznámka: Prorok Mohamed povedal: „Pred jedlom by mal každý z vás povedať: „Bismillah“. Ak na to zabudne na začiatku [jedla], potom nech povie hneď, ako si spomenie: „Bismil-lyahi fii avalihi va aakhirihi“ (S menom Najvyššieho na začiatku a na konci [ jedlo])."
Allahumma baariq lanaa fikh, va at’ymnaa khairan minkh.
Ó, Všemohúci, urob to pre nás požehnaním a nakŕm nás tým, čo je lepšie ako toto.
Bismil-layakh, tavakkyaltu ‘alal-laakh, wa laya havla wa laya kuvvate illya bill-layakh.
V mene Všemohúceho Alaha! Verím iba v Neho. Skutočná moc a sila patrí len Jemu.
Allahumma innii ‘auuzu bikya an adyllya av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala ‘alaya.
Ó Pane! Veru, utiekam sa k Tebe, aby som nezablúdil a nedal sa zviesť, aby som sám nerobil chyby a nebol nútený robiť chyby, aby som sám nekonal nespravodlivo a nebol utláčaný, aby som nebol ignorant a aby sa vo vzťahu ku mne nesprával hrubo.
Týmito slovami, ten, kto vstúpi, pozdraví toho, kto je v ňom:
Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.
S menom Všemohúceho sme vstúpili a s Jeho menom sme vyšli. A dôverujeme iba nášmu Pánovi.
Moslimská modlitba, ak sa chcete oženiť alebo vydať
Najprv sa vykoná rituálne umývanie (taharat, abdest), po ktorom je potrebné vykonať dve rakáty dodatočnej modlitby a povedať:
Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (hovorí meno dievčaťa) khairun li fii dii-nii wa dunya-hyratya faliakha va a a , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.
Ó Alah! Všetko je v Tvojej moci, ale ja nie som schopný nič urobiť. Ty vieš všetko, ale ja nie. Vieš všetko, čo je pred nami skryté. A ak si myslíte, čo je najlepšie na zachovanie mojej nábožnosti a blahobytu v tomto aj v budúcom svete, pomôžte mi urobiť z nej moju manželku (manžela). A ak je ten druhý najlepší na zachovanie mojej religiozity a pohody v oboch svetoch, tak mi pomôž, aby sa ten druhý stal mojou ženou (manželom).
Bismil-layah. Allahumma jannibnash-shaitaane va jannibish-shaitaana maa razaktanaa.
Začnem menom Pána. Ó Najvyšší, odstráňte nás od Satana a odstráňte Satana z toho, čo nám dáš!
Moslimská modlitba čítaná v prípade straty akejkoľvek veci
Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.
Začnem menom Alaha. Ó, Ten, ktorý vedie tých, ktorí zblúdili, na správnu cestu! Ó Ten, ktorý obnovuje, čo bolo stratené. Vráť mi stratenú vec svojou veľkosťou a silou. Túto vec si mi skutočne dal z Tvojho bezhraničného milosrdenstva.
Moslimská modlitba proti problémom, problémom, nešťastiu a smútku
Innaa lil-lyahi wa innaa ilyaihi raaji'uun, allaahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, wa abdilnii bihee hairan minhe.
Veru, úplne patríme Alahovi a veru, všetci sa k Nemu vraciame. Pane, pred Tebou sa budem zodpovedať za svoje pochopenie a správnosť pri prekonaní tohto nešťastia. Odmeňte ma za prejavenú trpezlivosť a nahraďte nešťastie niečím, čo je lepšie ako ono.
Moslimská modlitba proti ťažkostiam, potrebám a problémom
Najprv sa vykoná rituálne očistenie (taharat, abdest), po ktorom sa musia vykonať dve rakáty dodatočnej modlitby a povedať:
Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laylifaraya zanbanlya' wa Laya hamman illya farrajtakh, wa Laya haajaten hiya laka ridan illya kadaitahaa, ya arkhamar-raahimiin.
Skutočná chvála patrí len Alahovi, Pánovi svetov. Prosím Ťa, ó Alah, o to, čo mi priblíži Tvoje milosrdenstvo, účinnosť Tvojho odpustenia, ochranu pred hriechmi, úžitok zo všetkého spravodlivého. Prosím Ťa o spasenie zo všetkých chýb. Nezanechaj jediný hriech, ktorý by si mi neodpustil, ani jedinú úzkosť, z ktorej by si ma nevyslobodil, ani jedinú potrebu, ktorú by si, ak mám pravdu, neuspokojil. Koniec koncov, si najmilosrdnejší.
Moslimské modlitby proti úzkosti a smútku v duši
Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyate bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu akhaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal'kur'ana rabi a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.
Ó, Všemohúci Alah! Som tvoj služobník, syn tvojho sluhu a tvojej slúžky. Moc nado mnou je v Tvojej [pravej ruke]. Vaše rozhodnutie je vo vzťahu ku mne nepochybne vykonané a je spravodlivé. Obraciam sa na Teba všetkými menami, ktoré si si nazval alebo spomenul vo svojom Písme alebo komukoľvek zjavil z tých, ktoré si stvoril, alebo z tých [mien], ktoré poznáš len Ty. [V Tvojom mene sa obraciam na Teba] a žiadam Ťa, aby si z Koránu urobil prameň môjho srdca, svetlo mojej duše a dôvod zmiznutia môjho smútku, koniec mojej úzkosti.
Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kyasal, wal-buhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galabatir-rijaal.
Ó, Všemohúci, s Tvojou pomocou sa vzďaľujem od úzkosti a smútku, od slabosti a lenivosti, od lakomosti a zbabelosti, od bremena dlhov a ľudského útlaku.
Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.
Ó, Alah, odovzdávame Ti ich hrdlá a jazyky na súd. A my sa uchyľujeme k Tebe, vzďaľujeme sa od ich zla.
Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.
Pán nám stačí a On je najlepší patrón.
Allahumma, ikfinii bi halayalik ‘an haraamik, va agnini bi fadlikya ‘am-man sivaak.
Ó, Alah, uisti sa, že to, čo je dovolené [halal], ma chráni pred tým, čo je zakázané [haram], a urob ma zo svojej milosti nezávislým od všetkých okrem teba.
Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvaraza).
Preklad: Žiadny problém, budete očistení s dovolením Pána.
Druhá možnosť, modlitba by sa mala povedať sedemkrát:
As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.
Prosím Veľkého Stvoriteľa, Pána veľkého trónu, o tvoje uzdravenie.
V islame je po vyslovení formuly monoteizmu – šahada najcennejším aktom moslima povinná päťnásobná modlitba. Táto príručka je určená pre tých, ktorí chcú získať najúplnejšie znalosti o vykonávaní namaz. Spôsob a poradie prezentácie materiálu boli zvolené na základe postupnosti a logiky úkonov počas prípravy a vykonávania modlitby.
Táto publikácia je určená študentom a pedagógom teologických univerzít a všetkým, ktorí sa zaujímajú o doktrínu moslimského náboženstva. Kniha o madhhabe imáma al-Shafi'iho.
Schválené Odbornou radou SAMD. Záver č.10 – 0410
© Oddelenie vedeckého výskumu
© Teologický inštitút
Projektový manažér:
rektor Ústavu teológie a medzinárodných vzťahov, doktor
Filozofické vedy, Sadikov Maksud Ibnugajarovič
Redakčná rada:
Predseda: Mutailov M. M.
Zostavili: Omarov M. A., Gadzhiev M. P., Magomedov Kh. M.
Členovia rady: Mollaev A., Myagkov S-G.N.
Namaz je pilierom islamu. /Oddelenie vedeckého výskumu a metodického rozvoja SKUTSION.
Machačkala: 2010. – 361 s.
Kapitola I. ŠTRUKTÚRA NÁBOŽENSTVA A MIESTO NAMAZ V ISLAME
§ 1. Iman ako základ náboženstva................................................ ...........5
§ 1. Islam a jeho piliere................................................. .......... 6
§ 3. Ihsan – ako úprimnosť a
nasledovanie Sunny proroka............................................ .......9
§ 4. Trojica základných častí náboženstva 11
§ 6. Povinnosť a hodnota modlitby 14
§ 7. Úžitok modlitby pre duchovných
A fyzické zdravie ……………............................22
§ 8. Nebezpečenstvo zanedbania modlitby......................28
Kapitola II. PODMIENKY SPOLOČNOSTI NAMAZ A JEHO KOMPONENTOV
§ 1. Rituálna čistota (طهارة................................................(35
§ 2. Čistota tela, odevu a miesta
vykonávanie namaz……………………………………………………………… 37
§ 3. Prístrešok Avrat……………………………………………………….39
§ 4. Dodržiavanie modlitebných časov............................................ .41
§ 5. Definícia qibla – smer
do Kaaba ................................................. .......................................46
§ 6. Povinné zložky
namaz................................................. ...................................... 56
§ 7. Rakaats a polohy modlitby………………………………………………..62
Kapitola III. PRÍPRAVA NA NAMAZ A RITUÁLNE OČISTENIE (طهارة)
§ 1. Nečistoty (نجاسة (a ich kategórie).................................67
§ 2. Voda na rituálnu očistu
a jeho odrody ................................................ ...................... 70
§ 3. Etiketa návštevy toalety ................................... 72
UMÝVANIE PRE NAMAZ
§ 4. Malé (čiastočné) umývanie ………………………….78
§ 5. Veľké (úplné) umývanie ...................................... .... 97
§ 6. Tayammum - rituálna očista
čistá zem ………………………………………………………………………………………………… .......105
§ 7. Omývanie pre tých, ktorí majú
obväz aplikovaný na ranu ……………………….. 112
§ 8. Mashu na nohách ………………………………………………….114
§ 9. Vlastnosti rituálnej očisty
ženy ……………………......................................... .116
Kapitola IV. PORIADOK PLNENIA POVINNÝCH modlitieb
§ 1. Poradie obednej modlitby ..... 125
§ 2. Postup pri dokončení zvyšku
povinné modlitby ................................................ ...................138
§ 3. Modlitba cestovateľa................................................ ........140
§ 4. Namaz pre ľudí so zdravotným postihnutím
príležitosti................................................. ........146
§ 5. Náhrada za modlitby………………………………....147
§ 6. Žiaduce úkony modlitby................................................ 148
§ 7. Poklony pri čítaní Koránu......159
§ 8. Azkári (akcie) vykonané
po dokončení modlitby................................................161
§ 9. Nežiaduce činy v modlitbe................168
§ 10. Úkony a okolnosti,
porušovatelia modlitby ............................................................ ............... ..169
§ 11. Neúmyselné chyby
pri vykonávaní namaz a sujud as-sahw...........172
Kapitola IV. KOLEKTÍV NAMAZ A JEHO HODNOTA
§ 1. História a hodnota
kolektívna modlitba ................................................................ .........176
§ 2. Postup
kolektívna modlitba ................................................................ .........183
§ 3. Žiaduce akcie
v kolektívnej modlitbe............................................194
§ 4. Nežiaduce činy (karah)
v kolektívnej modlitbe............................................197
§ 5. Požiadavky na imáma, za ktorým
vykonávať kolektívnu modlitbu………………………………197
§ 6. Hodnota piatku
a piatková modlitba............................................................ ..... 201
§ 7. Postup a znaky komisie
Piatková modlitba ................................................................ ... ....209
§ 8. Pohrebná modlitba............................................ ........217
§ 9. Cnosti mešity a etické normy
návšteva mešity ................................................................ ...... ....223
Kapitola VI. SUNNAT NAMAZ (نوافل(
§ 1. Namaz-ratibats................................................ ...... ...234
SUNNAT NAMAZ VYSTÚPIL KOLEKTÍVNE
§ 2. Sviatočné modlitby................................................244
§ 3. Modlitba Tarawih............................................ . ......250
§ 4. Namaz vykonaný počas zatmenia
slnko alebo mesiac ................................................. ......... 255
§ 5. Modlitba za prosbu o dážď......................................259
SUNNAT NAMAZ VYSTÚPIL INDIVIDUÁLNE
§ 6. Namaz-tahajjud............................................ ........ ...264
§ 7. Namaz-ishrak a zuha................................................. ....... .270
§ 8. Namaz z Avvabinovcov................................................ ......... ...276
§ 9. Namaz-tahiyat............................................ .......................279
§ 10. Namaz vykonal po
umývanie, kúpele a očista................................................283
§ 11. Namaz-tasbih............................................ .......................286
§ 12. Namaz-istikharat............................................ ........ ..291
§ 13. Namaz vykonal
splniť želanie............................................295
§ 14. Namaz vykonal
na svadobnú noc ................................................................ .....298
§ 15. Modlitba pokánia................................................ ........ ...299
§ 16. Modlitby vykonávané pri vchode do domu,
opustiť ho predtým, ako sa vydáte na cestu
a pri návrate domov..................................300
§ 17. Namaz vykonávané na úľavu
trápenie v hrobe ................................................................ .......301
§ 18. Namaz pri vstupe do Hajj alebo Umrah......302
§ 19. Niektoré vysvetlenia
vykonávať modlitby sunny................................303
Kapitola VII. HODNÉ RADY PRI VYKONÁVANÍ NAMAZ
§ 1. Azan - výzva k modlitbe................................................ 308
§ 2. Pokora v modlitbe................................................ ......321
§ 3. Význam (ta'wil) niektorých
skutky v modlitbe ................................................................ ...... 338
Musí vykonať päť modlitieb denne, ktoré sa nazývajú povinné. Nevykonať niektorú z povinných modlitieb bez platného náboženského dôvodu je veľký hriech.
Jednou z výhod vykonávania povinného Namaza je, že človeku sú odpustené menšie hriechy spáchané medzi Namazmi. Prorok Mohamed, mier s ním, povedal:
»
أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟
«
čo znamená: „Keby mal niekto z vás blízko svojho dvora rieku a vy by ste sa v nej kúpali päťkrát denne, zostala by na vašom tele nejaká špina? Spoločníci odpovedali: "Nie, nezostanem." Potom Prorok povedal:
» فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا « مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
"Je to ako modliť sa päťkrát denne, vďaka čomu sú hriechy odpustené.".
Ako vykonať Namaz „Az-Z ur“
(Poludňajšia modlitba)
Namaz „Az-Z ur“ pozostáva zo 4 rak’atov (cyklov Namaz).
Musia byť splnené tieto požiadavky:
1. Smer na Ka'bah: je povinné stáť s hrudníkom otočeným smerom k Ctihodnej Ka'be, ktorá sa nachádza v meste Mekka;
2. Zámer: Je nevyhnutné, aby ste si vo svojom srdci urobili zámer vykonať Namaz „Az-Zur“. Urobte to pri hovorení slov: „Alláhu Akbar“ („Boh je Všemohúci“). Stačí vo svojom srdci „povedať“: „Mám v úmysle vykonať povinný Namaz „Az-Z Uhr““;
3. Hovoríme slová Takbira: je potrebné povedať: „Alláhu Akbar“, aby ste sa počuli (je potrebné, aby ste sa počuli aj vo všetkých nasledujúcich verbálnych rukách). Mužom sa odporúča (ale nevyžaduje sa) zdvihnúť ruky na úroveň uší a dotknúť sa vankúšikov palcov ušných lalôčikov a ženám zdvihnúť ruky na úroveň ramien (obr. 1);
4. V stoji (obr. 2): povinný – zastúpiť povinný Namaz pri čítaní súry „Al-Fa tih a“, ak je toho človek schopný. Odporúča sa držať ruky pod hrudníkom a nad pupkom (u mužov) alebo na hrudi (u žien), s pravou rukou na ľavej alebo za zápästie ľavej ruky;
5. Čítanie súry „Al-Fa Tiha“: je povinné čítať súru „Al-Fa tih a“ (1. súra K ur`ana – pozri prílohu 3). Je nevyhnutné, aby ste si ho prečítali, aby ste sa mohli počuť, pri dodržaní všetkých pravidiel a postupnosti Ayatov musíte písmená vysloviť bez skreslenia. Mali by ste sa naučiť čítať súru Al-Fa Tiha od spoľahlivého učiteľa.
Ak niekto nevie správne prečítať súru Al-Fa tih, mal by si prečítať akúkoľvek pasáž zo Svätého Koránu, ktorú vie dobre prečítať, a počet písmen v nej by nemal byť menší ako počet písmen v súre Al-Fa tih a“ (156 písmen).
Ak niekto pozná jeden alebo viac ajátov zo súry Al-Fa tih a, potom ich môže niekoľkokrát zopakovať, aby sa vyslovovali rovnaké alebo viaceré písmená ako v celej súre Al-Fa tih a.
Ak niekto nevie prečítať ani jeden ajat zo súry „Al-Fa tih a“, potom číta ďalšie ajáty z Kuranu, pričom počet písmen nie je menší ako v súre „Al-Fa tih a“.
A ak niekto nevie prečítať nič z Kur`ana, potom si musí prečítať Zikr (slová spomienky na Alaha ha), napríklad: „Subha na-lla h, u al-h amdu lilla h, u a la ila ha illalla h, u alla hu Akbar“ („Alláh je nad všetkými nedostatkami, Chvála a sláva - Alláh, neexistuje žiadne božstvo okrem Alláha, Alláh je Všemohúci“).
Uctievajúci vysloví tieto slová toľkokrát, koľkokrát stačí na to, aby zaistil aspoň rovnaký počet písmen ako v súre „Al-Fa tih a“.
Imámovia An-Nau ayi a Ibn Hibban povedali, že jedného dňa prišiel k Prorokovi muž, mier s ním, a spýtal sa: „Ó, posol Alahov ha! Naozaj sa nemôžem naučiť čítať K ur'ana. Nauč ma, čo nahradí čítanie K ur'ana.“ Prorok, mier s ním, odpovedal: „Povedz: „Subh analla h, u al-h amdu lillah, u a la ila ha illalla h, u alla hu Akbar. U la h aul la u a la k uuu ata illa billa hil-‘Aliyil-‘Az y m.“
V inom hadíse Prorok, mier s ním, povedal: „Ak viete čítať Kur'an, prečítajte si ho. Ak nie, prečítajte si „Al-h amdu-li-lla h, la ila ha illa-lla h, Allah hu Akbar“.
Stačí napríklad dvadsaťkrát vysloviť slová „Alláhu Akbar“.
V prípade, že niekto nevie prečítať súru Al-Fa tiah, ani čokoľvek iné z Kur`anu, ako aj Ziqr, potom bude na čas potrebný na mierne čítanie súry Al-Fa ticho,“ stojí ticho. .
Po prečítaní súry „Al-Fa tih a“ sa odporúča povedať: „A min“ („Ach, Allah h! Daj mi, čo od teba žiadam“). Odporúča sa tiež prečítať aspoň jeden Ajat z Kur'anu v 1. a 2. rak'ate (cyklus Namaz) – pozri prílohu 5. Pred prečítaním súry „Al-Fa tih a“ v 1. raku Odporúča sa, aby čítate „Tauajjuh“ (Du'a `, čo začína Namaz) a potom „Isti'a za“ (modlitba k Všemohúcemu Alahovi za ochranu pred šaitanom (diablom), prekliatym Bohom) – pozri prílohu 2);
6. ruka' (Sklon od pása): je povinné sa zohnúť tak, aby vaše dlane boli na úrovni kolien (obr. 3), a byť v tejto polohe v pokoji po dobu potrebnú na vyslovenie slov kaviár Z
"Subha nallah h." Pred zohnutím sa odporúča zdvihnúť ruky na úroveň uší, dotknúť sa vankúšikmi palcov ušných lalôčikov – u mužov alebo po úroveň ramien – u žien a zároveň povedať: „Allahu Akbar“. V polohe „Ruka“ sa odporúča povedať 3-krát: „Subha na Rabbiyal-‘Az y m“ („Môj všemohúci Pán je nad všetkými nedostatkami“);
7. Al-I'tida l (Narovnávanie): Uistite sa, že ste sa vrátili po Ruku‘ do polohy „v stoji“, pričom zostaňte v stave pokoja na čas potrebný na vyslovenie slov „Subha nallah h“ (obr. 4). Počas vzpriamovania sa odporúča priložiť si ruky k ušiam, dotknúť sa vankúšikov palcov ušných lalôčikov - u mužov alebo na úroveň ramien - u žien a zároveň povedať: „Sami'a-lla hu liman x amidah“ („Alah h je Všepočujúci. Dúfame, že prijme našu chválu.“ Pri návrate do polohy „v stoji“ sa odporúča povedať: „Rabbana u a Lakyal-kh amd“ („Ó, náš Pane! Buď chvála tebe!“);
8. Sujud (poklona, t.j. poklona): Povinná je poklona k zemi, pri ktorej je potrebné pritlačiť čelo k podlahe. Tiež kolená, dlane a spodná časť prstov by sa mali dotýkať podlahy. V tejto polohe je potrebné zotrvať v kľudovom stave po dobu potrebnú na vyslovenie slov: „Subha nallah h“ (obr. 5).
Pred poklonením sa k zemi sa odporúča priložiť si ruky k ušiam, dotknúť sa vankúšikov palcov ušných lalôčikov u mužov alebo pliec u žien a povedať: „Alláhu Akbar“. Počas Sujud sa odporúča povedať 3-krát: „Subha na Rabbiyal-A'la“ („Môj najvyšší pán je nad všetkými nedostatkami“). Počas Sujud sa tiež odporúča, aby ruky ležali na podlahe na úrovni ramien, s prstami pritlačenými na seba a nasmerovanými ku Ka'bah. U mužov sa odporúča, aby sa lakte počas Sujud a Ruku' pohybovali do strán, aby sa žalúdok počas Sujud nedotýkal bokov (obr. 5-a). Žena, naopak, počas Sujud a Ruku‘ drží lakte pritlačené k telu a brucho má blízko k bokom.
Je nežiaduce, aby sa muži aj ženy počas sujudu dotýkali lakťami podlahy.
9. Sedí medzi Sujudmi: povinné - po úklone k zemi sa posaďte a zotrvajte v tejto polohe v pokoji na čas potrebný na vyslovenie slov “Subha nlla h.”
Pri vstávaní po Sujud sa odporúča povedať: „Alláhu Akbar“. V „sediacej“ polohe sa odporúča povedať: „Rabbi -g fir li, u a-rkh amni, u a-jburni, u a-rfa'ni, u a-rzukni, u a-hdini, u a 'a fini “ („Ó môj Pane! Odpusť mi, zmiluj sa nado mnou, pomôž mi, pozdvihni moju úroveň, daj mi jedlo, veď ma ďalej po Pravej ceste a ochráň ma pred chorobami“). Pri sedení sa odporúča, aby bola ľavá noha pod zadkom a pravá noha by mala stáť vertikálne na podlahe, podobne ako Sujud. Existuje aj iný spôsob sedenia, keď zadok leží na pätách oboch chodidiel, ktoré sú v rovnakej polohe ako pri Sujud. Odporúča sa, aby pri sedení boli ruky na kolenách a prsty smerovali ku Ka'bah.
10. Musíte urobiť 2. Sujud, ktorý sa vykonáva rovnakým spôsobom ako prvý. Po dokončení 2. Sujudu končí 1. rak'at z Namazu.
11. Na vykonanie 2. rak’atu je nevyhnutné postaviť sa na nohy. Počas výstupu sa odporúča povedať: „Alláhu Akbar“. Ďalej sa opakujú body od „5“ do „10“, po ktorých končí 2. rak’at.
12. Po 2. Sujude sa odporúča sadnúť si a prečítať si Tashahhud (pozri prílohu 4) a slová: „Alla humma c alli ‘ala Muh ammad“ (pozri prílohu 4), aby ste sa mohli počuť. Spôsoby sedenia nájdete v odseku „9“. Iný spôsob sedenia: na oboch prekrížených chodidlách (obr. 7). Pri sedení sa odporúča držať obe ruky na kolenách. Prsty ľavej ruky ležia na ľavom kolene a smerujú ku Ka'be, prsty pravej ruky, okrem indexu, ležia na pravom kolene. V Tashahhud sa pri vyslovení slov „Illallah h“ mierne zdvihne ukazovák pravej ruky a zostane v tejto polohe až do konca sedenia (obr. 8-b).
13. Potom sa určite postavte a vykonajte ďalšie dva rak’ah rovnakým spôsobom, ako boli vykonané body „5“ až „11“. Pri výstupe na 3. rak'at sa odporúča zdvihnúť ruky na úroveň uší, dotknúť sa vankúšikov palcov ušných lalôčikov – u mužov, alebo po úroveň ramien – u žien a zároveň povedať: „Alah Akbar.” Keď však stojíte na štvrtom rak’ate, neodporúča sa dvíhať ruky.
14. Po vykonaní 2. Sujud v poslednom rak’ate si určite sadnite, prečítajte si Tashahhud a povedzte: „Alla humma s alla ‘ala Muh ammad“ (pozri prílohu 4). Odporúča sa držať ruky tak, ako je popísané v odseku „12“. Pri vyslovovaní slov „Illallah h“ mierne zdvihnite ukazovák a držte ho v tejto polohe až do konca Namazu. Odporúča sa sedieť na podlahe s ľavou nohou ohnutou a pravou nohou ľavou v rovnakej polohe ako počas Sujud.
رَبَّنَا ءاتِنَا فى الدُّنيا حَسَنَةً وفى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
/Rabbana a tina fid-dunya x asanah u a fil-a hirati x asanah u a k yna ‘aza ban-na r/
To znamená: „Ó, náš Pane! Daj nám dobré veci v tomto živote aj v budúcom svete. A zachráň nás pred mučením v pekle."
15. Salám na konci modlitby: je povinné povedať: „As-Salaam mu ‘alaikum“, aby ste sa mohli počuť. Odporúča sa povedať: „As-Sala mu ‘alaikum u a Rah matu-lla h,“ otáčaním hlavy najprv doprava, potom doľava (obr. 10). Namaz končí vyslovením týchto slov.
Pozri poznámku pod čiarou 1.
Rukn Namaz je neoddeliteľnou súčasťou Namaz.
1. Modlitebné stĺpy (arkan al-sala)
Povinná (fard) alebo tradičná (sunna) modlitba má šesť pilierov. Ak je aspoň jeden z nich zlomený alebo chýba, modlitba sa považuje za neúspešnú a musí sa vykonať znova.
Modlitebné stĺpy:
1) Takbir al-ihram alebo takbir al-iftitah –vstup do stavu modlitby.
Takbir al-ihram sa vykonáva so zámerom, zdvihnutím rúk na úroveň uší a súčasným vyslovením slov „Allahu Akbar“. (Pozri: al-Hindi A. Fatawa at-Tatarkhaniya zväzok 1 s. 270-271; Al-Fatawa al-hindi zväzok 1 s. 123)
Treba poznamenať, že po prvé, zdvihnutie rúk nie je povinná akcia takbir al-ihram, ale žiaduca (sunna). Po druhé, vyslovenie vzorca „Allahu akbar“ je povinné (wajib), hoci sú prípustné aj iné vzorce, napríklad „Allahu a’zam“ alebo „Ar-Rahmanu akbar“. Po tretie, nie je možné vykonávať takbir al-ihram bez konkrétneho zámeru a súčasne recitovať povolený vzorec takbir, ktorýkoľvek z vyššie uvedených, ale použitie vzorca „Allahu Akbar“ je na rozdiel od iných správnejšie. (Pozri odsek 14 „Nevyhnutné úkony modlitby.“)
Argument (dalil):
Korán. Všemohúci povedal: „A vyvyšujte svojho Pána! (74:3).
Sunna. "Ak sa postavíte k modlitbe, vykonajte úplné umytie, potom otočte tvár ku qible a povedzte: Allahu akbar." (Hadith z Abu-Huraira; zbierka hadísov od al-Bukhariho č. 6667 a moslima č. 397).
2) Kyyam – stojaci pri čítaní Koránu.
Argument (dalil):
Korán. Všemohúci povedal: "A stojte pred Alahom s úctou." (2:238)
Sunna. Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: "Modlite sa v stoji, a ak nemôžete, tak si sadnite, a ak nemôžete, tak na svojej strane." (Hadith z ‘Imran ibn Husayn; zbierka hadísov od al-Bukhariho č. 1117, at-Tirmidhi č. 371 a Abu-Davud č. 952)
3) Qira'a – čítanie Koránu.
Argument (dalil):
Korán. Všemohúci povedal: "Prečítaj si, čo je pre teba ľahké z Koránu." (73:20)
Sunna „Ak sa postavíš k modlitbe, potom povedz: „Alláhu Akbar“, potom si prečítajte, čo je pre vás ľahké z Koránu, a potom sa pokloňte, kým sa v tom neupokojíte...“(Hadith z Abu Hurairah; zbierka hadísov od al-Bukhariho č. 715, moslima č. 602 a Abu Dawooda č. 730)
4) Ruka - luk od pása.
Argument (dalil):
Korán. Všemohúci povedal: „Ó vy, ktorí veríte! Ukloňte sa (urobte úklon od pása) a padnite na tvár.“ (22:77)
Sunna. Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) povedal mužovi, ktorý sa modlil zle: „Ak sa postavíš k modlitbe, potom povedz: „Alláhu Akbar“, potom si prečítajte, čo je pre vás ľahké z Koránu, a potom sa pokloňte, kým sa v tom neupokojíte...“(Hadith z Abu-Huraira; zbierka hadísov od al-Bukhariho č. 715, moslima č. 602 a Abu-Davuda č. 730).
5) Sujud – poklona.
Argument (dalil):
Korán. Všemohúci povedal: „Ó vy, ktorí veríte! Ukloňte sa a klaňte sa (klaň sa).“ (22:77)
Sunna. Prorok (sallallahu alayhi wa saláma) povedal: "Nariadili mi padnúť na zem so siedmimi kosťami: čelo, ruky, kolená a špičky nôh." (Hadís od Ibn Abbása; súbor hadísov od al-Bucharího č. 812, moslim č. 490 a at-Tirmidhi č. 273)
6) Ka'da akhira –posledné sedenie na konci modlitby počas Tashahhud.
argument (dalil):
Sunna. Prorok (sallallahu ‘alayhi wa saláma) vzal Ibn Abbása za ruku a učil ho tashahhud a povedal: „Ak toto poviete alebo dokončíte (qa’da ahyra), vaša modlitba je dokončená; a ak chceš vstať, vstaň, a ak si chceš sadnúť, sadni si.“(Hadís od Ibn Abbása; zbierka hadísov od al-Bukhariho č. 812, moslima č. 490 a at-Tirmidhiho č. 273).
