Zola bibliografia. Francúzsky spisovateľ Emile Zola. Diela, na ktoré sa po dlhých rokoch nezabúda. Bibliografia Emila Zolu

Narodil sa 2. apríla 1840 v Paríži v taliansko-francúzskej rodine: jeho otec bol Talian, stavebný inžinier. Emil prežil detstvo a školské roky v Aix-en-Provence, kde jedným z jeho najbližších priateľov bol výtvarník P. Cezanne. Mal necelých sedem rokov, keď jeho otec zomrel, čím sa rodina ocitla v ťažkej núdzi. V roku 1858 sa madame Zola, spoliehajúc sa na pomoc priateľov svojho zosnulého manžela, presťahovala so svojím synom do Paríža.

Začiatkom roku 1862 sa Emilovi podarilo nájsť miesto vo vydavateľstve Ashet. Po asi štyroch rokoch práce skončil v nádeji, že sa bude živiť literárnou tvorbou. V roku 1865 Zola publikoval svoj prvý román, tvrdú, jemne zahalenú autobiografiu, Claudovo priznanie (La Confession de Claude, 1865). Kniha mu priniesla škandalóznu slávu, ktorú ešte umocnila horlivá obhajoba obrazu E. Maneta v jeho recenzii na výstavu umenia z roku 1866.

Okolo roku 1868 mal Zola nápad na sériu románov venovaných jednej rodine (Rougon-Macquart), ktorej osudy sa skúmajú štyri alebo päť generácií. Rozmanitosť románových zápletiek umožnila ukázať mnohé aspekty francúzskeho života počas Druhého cisárstva. Prvé knihy zo série nevzbudili veľký záujem, ale siedmy diel Pasca (L "Assommoir, 1877) mal veľký úspech a priniesol Zolovi slávu aj bohatstvo. Kúpil dom v Meudone neďaleko Paríža a zhromaždil mladé spisovatelia okolo neho (medzi nimi boli J.C. Huysmans a Guy de Maupassant), ktorí vytvorili krátko trvajúcu „naturalistickú školu“.

Nasledujúce romány zo série sa stretli s veľkým záujmom - boli hanobené a vychvaľované s rovnakou horlivosťou. Dvadsať zväzkov cyklu Rougon-Macquart predstavuje Zolov hlavný literárny počin, aj keď je potrebné si všimnúť už dávnejšie dielo Th r se Raquina (1867) – hlbokú štúdiu o pocite ľútosti, ktorý pociťuje vraha a jeho spolupáchateľa. IN posledné roky Zolov život vytvoril ešte dva cykly: Tri mestá (Les Trois Villes, 1894-1898) - Lurdy (Lourdes), Rím (Rím), Paríž (Paríž); a Štyri evanjeliá (Les Quatre vangiles, 1899–1902), ktoré zostali nedokončené (štvrtý zväzok nebol nikdy napísaný).

Zola sa stal prvým spisovateľom, ktorý vytvoril sériu kníh o členoch tej istej rodiny. Mnohí nasledovali jeho príklad, vr. J. Duhamel (Pasquierove kroniky), D. Galsworthy (Sága Forsyte) a D. Masters (knihy o divochoch). Jedným z dôvodov, ktorý prinútil Zolu zvoliť štruktúru cyklu, bola túžba ukázať fungovanie zákonov dedičnosti. Rougon-Macquartovci sú potomkami slabomyslnej ženy, ktorá zomiera v poslednom diele série, keď dosiahla vek sto rokov a úplne stratila myseľ. Z jej detí – jednej legitímnej a dvoch nelegitímnych – pochádzajú tri vetvy rodiny. Prvú predstavujú prosperujúci Rougoni, členovia tejto rodiny vystupujú v takých románoch ako Jeho Excelencia Eugene Rougon (Son Excellence Eugene Rougon, 1876) – štúdia o politických machináciách za vlády Napoleona III.; Extraction (La Cur e, 1871) a Money (L "Argent, 1891), ktorá sa zaoberá špekuláciami s pozemkovým majetkom a cennými papiermi. Druhou vetvou rodiny je rodina Mouretovcov Octave Mouret, ambiciózna byrokracia v Nascale (Pot -Bouille, 1882), vytvára jeden z prvých parížskych obchodných domov na stránkach Ladies' Happiness (Au Bonheur des dames, 1883), zatiaľ čo ostatní členovia rodiny vedú viac ako skromný život, ako dedinský kňaz Serge Mouret v r. mysteriózny a poetický román Prehrešok abbé Mouret (La Faute de l“ Abb Mouret, 1875). Zástupcovia tretej vetvy, Macquartovci, sú extrémne labilní, keďže ich predok Antoine Macquart bol alkoholik. Členovia tejto rodiny zohrávajú významnú úlohu v Zolových najsilnejších románoch, ako je Belly of Paris (Le Ventre de Paris, 1873), ktorý znovu vytvára atmosféru centrálneho trhu hlavného mesta; Pasca, v ktorej je drsnými tónmi vykreslený život parížskych robotníkov v 60. rokoch 19. storočia; Nana (1880), ktorej hrdinka, predstaviteľka tretej generácie Macquartovcov, sa stáva prostitútkou a jej sexuálny magnetizmus desí vysokú spoločnosť; Germinal (1885), najväčšie Zolovo dielo, venované štrajku baníkov v baniach severného Francúzska; Kreativita (L"Oeuvre, 1886), ktorá zahŕňa charakteristiky mnohých slávnych umelcov a spisovateľov tej doby; Zem (La Terre, 1887), príbeh o živote roľníkov; The Beast Man (La B te humaine, 1890), ktorý opisuje život železničiarov a napokon La Déb cle, 1892, zobrazenie francúzsko-pruskej vojny a prvý veľký vojnový román vo francúzskej literatúre.

V čase, keď bol cyklus dokončený, sa Zola tešil celosvetovej sláve a podľa všetkého bol po V. Hugovi najväčším spisovateľom vo Francúzsku. O to senzačnejší bol jeho zásah do Dreyfusovej aféry (1897–1898). Zola nadobudol presvedčenie, že Alfred Dreyfus, dôstojník francúzskeho generálneho štábu a Žid, bol v roku 1894 nespravodlivo odsúdený za predaj vojenských tajomstiev Nemecku. Odhalenie armádnej elity, ktorá bola primárne zodpovedná za zjavný justičný omyl, malo podobu otvoreného listu prezidentovi republiky s názvom Obviňujem (J"accuse, 1898). Odsúdený za urážku na cti na rok vo väzení Zola utiekol do Anglicka a mohol sa vrátiť do svojej vlasti v roku 1899. keď sa situácia obrátila v prospech Dreyfusa.

Francúzska literárna osobnosť, vodca a zakladateľ naturalizmu vo francúzskej literatúre, ktorý sa v Rusku preslávil a čítal rýchlejšie ako vo svojej vlasti.

2. apríla 1840 sa Emile Zola narodil v rodine Francúzky a Taliana, ktorí dostali francúzske občianstvo. Chlapcov otec Francois Zola ako inžinier podpísal zmluvu na výstavbu kanála, čo prispelo k tomu, že sa rodina v roku 1843 presťahovala do mesta Aix-en-Provence.

Spolu so svojimi partnermi vytvára Francois spoločnosť na realizáciu projektov. Práce začali napredovať v roku 1847, no Emilov otec dostal zápal pľúc, na ktorý tragicky a náhle zomiera.

V tom istom roku bol chlapec poslaný do internátnej školy. Tam sa stretáva s budúcim slávnym francúzskym postimpresionistickým umelcom, ktorého priateľstvo bude trvať viac ako 25 rokov. Stáva sa fanúšikom diela Alfreda de Musseta a dostáva náboženské pokrytie. Mesto Aix bude reagovať viac ako raz v dielach Zola pod vymysleným názvom Plassans.

Po smrti otca však jej matka zostáva vdovou a žije z dôchodku, ktorý tak veľmi chýba. V roku 1852 bola nútená vrátiť sa do Paríža, aby dohliadla na súdny spor s veriteľmi proti spoločnosti jej zosnulého manžela. V dôsledku súdneho konania bol na spoločnosť vyhlásený konkurz.

S úplným sklamaním zo seba samého prichádza Emil vo veku 18 rokov k matke do Paríža, kde je život plný obmedzení kvôli finančnej situácii. Pokus vybudovať si budúcnosť ako právnik zlyhal, Zola neuspel na skúškach.

Literatúra

Po neúspešných skúškach sa Emil zamestnal v kníhkupectve. Od roku 1862 pracoval vo vydavateľstve Ashet. Po 4 rokoch sa Zola rozhodol začať písať sám a urobiť z tejto činnosti zdroj príjmu. Počiatočné kroky písania sa začali žurnalistikou. Debutová zbierka príbehov sa ohlásila v roku 1864 pod názvom „Tales of Ninon“. Spisovateľova sláva nebola ďaleko - o rok neskôr vyšlo vo Francúzsku jeho prvý román - „Claude's Confession“, ktorý sa stal skutočnou biografiou spisovateľa. Urobil Zola populárnym.

Jeho životným dielom sa stalo napísanie 20-zväzkového románu „Rougon-Macquart“, ktorý rozpráva o jednej konkrétnej rodine za čias Napoleona 3 a druhej Francúzskej ríše. Emile očakával, že vydá 10 zväzkov románu, ale nakoniec dielo pozostáva z 20 zväzkov, z ktorých najúspešnejšie boli „The Trap“ a „Germinal“, venované robotníckej triede.

Ďalším čitateľsky úspešným románom je „Ladies’ Happiness“, ktorý plne odráža ideológiu doby, v ktorej sa čoraz viac rozvíjajú obchodné vzťahy, kde želanie klienta je zákonom a na právach predávajúceho nezáleží. Kniha sa odohráva v obchode s názvom „Dámske šťastie“ a hlavnými postavami, ako vo väčšine spisovateľkiných románov, sú chudobní ľudia z hlbokých provincií, ktorí sebavedomo smerujú k úspechu.

Emile Zola vo veku 25 rokov

V našej dobe pochopiteľné triky obchodu sa koncom 19. storočia stali zjavením. V dielach autorky sa osobitná pozornosť venuje ženám a v románe „Dámske šťastie“ nie je žiadna výnimka: silná, silná a nezávislá od mužov. Literárni kritici sa domnievajú, že prototypom postáv sa stala spisovateľova matka.

Spisovateľove romány odhaľujú psychologický postoj malomeštiaka, hľadajúca v živote pravdu, ale všetky pokusy sú zbytočné a zlyhávajú. Toto sa stalo revolucionárovi z diela „Peniaze“, s ktorým sa čitatelia stretli v roku 1891.

Súborné diela Emila Zolu

Román "Nana" získal popularitu nielen vo Francúzsku. V Rusku vyšla v troch vydaniach, ale text diela bol neúplný. Vysvetľovalo sa to zákazom cárskej cenzúry. Hrdinkou príbehu bola dievčina Anna Coupeau, ktorej prototypom bola spisovateľke známa kurtizána Blanche D'Antigny.

Hlavnou myšlienkou cyklu Rougon-Macquart je rodinná sága, v ktorej sa striedajú generácie a pravidelne sa objavujú nové postavy. Ide o to, že dedičnosť, zvyky a zvyky rodiny nemožno odstrániť.

Emile Zola sa z literárnej činnosti nepretržite venoval spoločensko-politickým aktivitám. Odvážnym a senzačným dielom je publikácia „Obviňujem“, vydaná ako reakcia na Dreyfusovu aféru. Mnoho celebrít sa postavilo na stranu dôstojníka, Žida podľa národnosti, ktorý bol obvinený zo špionáže pre Nemecko. Francúzsky dôstojník bol odsúdený na doživotie. Emile Zola sa pripojil k zoznamu slávnych Francúzov podporujúcich Dreyfusa.

Osobný život

V mladosti, po návšteve svojej matky v Paríži, sa Emil stretol s Alexandrinou Meley, ktorá zostala dlho spisovateľovou milenkou. Spisovateľkinej matke, vážnemu, ambicióznemu, krehkému a zároveň silnému dievčaťu, sa tiež páčil vzťah s predstaviteľom strednej triedy. V roku 1870 sa Emil oženil s Alexandrinou, no v rodine bol jeden temný faktor – manželia nemali deti.

Zlou iróniou osudu si manželka po rokoch najme do domu mladú slúžku Jeanne, ktorá sa stane Zolinou milenkou. Spisovateľ sa dlho snažil tajiť zakázaný vzťah, pričom sa staral o mladé 20-ročné dievča. Keď sa však páru narodilo prvé dieťa, nemalo zmysel ďalej tajiť.

Emil sa oženil so Zhannou Rozro a manželom sa narodilo druhé dieťa. Nová rodina priniesol spisovateľovi šťastie a inšpiráciu v jeho tvorbe.

Smrť

Spisovateľ zomrel vo veku 62 rokov na otravu oxidom uhoľnatým. Oficiálna verzia bola porucha krbového komína v dome. Niektoré publikácie uverejnili Emilove posledné slová manželke o jeho zlom zdravotnom stave. Privolať lekára odmietol. Smrť nastala 29. septembra 1902.

Spisovateľovi súčasníci mali podozrenie na neprirodzenú smrť – vraždu. O 50 rokov neskôr francúzsky novinár Jean Borel zverejnil vyšetrovanie: „Bol Zola zabitý? Zverejnil podozrenia z úkladnej vraždy spisovateľa, kde odhalil rozhovor lekárnika a kominára, ktorý sa priznal k úmyselnému znečisteniu komína Zolovho bytu.

Bibliografia

Zoznam môže obsahovať veľké množstvo diel: poviedky, poviedky, literárne a publicistické diela, ale osobitnú pozornosť si zaslúžia romány.

• 1865 – „Vyznanie Clauda“
• 1866 – „Testament of the Dead“
• 1867 – „Thérèse Raquin“
• 1867 – „Marseillské záhady“
• 1868 – „Madelena Ferat“
• 1871 – „Kariéra Rougons“
• 1873 – „Brucho Paríža“
• 1874 – „Dobytie Plassans“
• 1880 – „Nana“
• 1883 – „Dámske šťastie“
• 1885 – „Zárodočný“
• 1890 – „Človek-Beštia“
• 1891 – „Peňažný debakel“

Emile Zola je francúzsky spisovateľ a esejista. Syn talianskeho inžiniera sa narodil v roku 1840, mladosť prežil na juhu Francúzska, od roku 1858 študoval na Lycée Saint Louis v Paríži, potom slúžil v známom knižnom vydavateľstve Gachette. Mladý Zola venoval svoje voľné hodiny literárnej činnosti a písal literárnu a divadelnú kritiku pre rôzne časopisy a potom romány: „Tajomstvá Marseille“ a „Závet mŕtvych“. Úspešnejšie ako tieto romány boli The Tales of Ninon (1864) a The Confessions of Claude (1865).

Emile Zola, foto 1902

V „Thérèse Raquin“ (1867) je už jasne vyjadrený autorov smer a jeho talent zobraziť temné stránky s brutálnou pravdou. ľudská prirodzenosť. Po tom, čo Zola v „Madeleine Ferat“ (1868) ako prológ uviedol štúdiu o dedičnosti, začína svoj slávny cyklus románov „Rugon-Macquart“, ktorý komplexne rozvíja rovnakú tému. Sám autor to nazval „psychologickou a sociálnou históriou jednej rodiny za Druhej ríše“. Cyklus pozostáva z 20 zväzkov: „Kariéra Rougonovcov“, „Korisť“, „Bruso Paríža“, „Dobytie Plassans“, „Prehrešok Abbe Mouret“, „Jeho Excelencia Eugene Rougon“, „The Pasca, „Stránka lásky“, „Nana“, „Svinstvo“, „Dámske šťastie“, „Radosť zo života“, „Zárodočný“, „Kreativita“, „Zem“, „Sen“, „Beast Man“ , „Peniaze“, „Mayhem“ a „Doktor Pascal“.

Počnúc skladbou „The Trap“ prechádzajú romány v tejto sérii obrovským počtom vydaní (najviac samotná „The Trap“, 300 000 kópií, takmer rovnaký počet „Nana“, „Earth“ - 150 000 kópií v jednom a polovica roku). Zola vyjadruje vedúcu myšlienku cyklu v predslove k prvému zväzku. Vyriešením dvojitej otázky prirodzených sklonov a prostredia sa snaží vysledovať niť vedúcu od jednej osoby k druhej. Dedičnosť, podobne ako sila gravitácie, má určité zákonitosti. Spôsob, akým Zola problém vyriešil, naňho vzbudil vášnivé útoky a priniesol mimoriadny úspech a v dôsledku toho mu dal miesto vedúceho školy prírodovedcov.

Ako kritik sa Zola, ktorý písal do časopisov Voltaire, Figaro a Bulletin of Europe, vyznačoval bystrosťou a nadhľadom v úsudku, no zároveň istou jednostrannosťou. Zmena slov Thiera « republika bude konzervatívny, alebo nebude existovať,“ povedal Zola: „Republika bude naturalistická, alebo nebude existovať.“ Zola nazval prvý zväzok svojej zbierky článkov o moderných spisovateľoch a ich dielach príznačne: „Čo nenávidím“ (1866). Ďalšími zväzkami sú „Pokusný román“ (1880), „Prírodovedci“, „Naturalizmus v divadle“, „Naši dramatici“, „Literárne dokumenty“ (1881), „Kampaň“ (1880 – 81), „Nové ťaženie“. Zola svoje názory, svoju „nenávisť“ najtvrdšie vyjadril v jednom z „Parížskych listov“ v „Bulletine of Europe“, ktorý vzbudil pozornosť a mnohých obrátil proti Zolovi.

Menej úspešné boli Zolove dramatické aktivity. Hry „Thérèse Raquin“ a „Rosebud“ neboli úspešné. „The Trap“, „The Belly of Paris“ a „Nana“ zostali v repertoári dlho. „Germinal“ vydržal sotva 17 predstavení a „Rene“ (remake „Prey“) bol úplným zlyhaním.

Po dokončení svojho hlavného diela, cyklu Rougon-Macquart, Zola napísal trilógiu miest: „Lourdes“, „Rím“, „Paríž“ (1894 - 98); Prvé dva romány zaradila Rímska kúria do zoznamu zakázaných kníh pre ich neúctivý postoj k pápežstvu a katolicizmu. Posledné štyri Zolove romány (takzvané „Štyri evanjeliá“) boli: Plodnosť, Práca, Pravda a (nedokončená) Spravodlivosť.

V 90. rokoch 19. storočia sa Zola zúčastnil na verejný život- o slávnom Dreyfusova aféra. Vystúpil (január 1898) v novinách „Oror“ s otvoreným listom francúzskemu prezidentovi Felixovi Faureovi („obviňujem“) proti vojenským súdom, ktoré obvinili Žida Dreyfusa a oslobodili Esterházyho. Veľký súdny proces za urážku úradov sa skončil odsúdením Zola na rok väzenia a peňažný trest. Zola sa vyhol poslúchnutiu rozsudku odchodom do Anglicka, kde istý čas žil.

Z hľadiska talentu a produktivity je Zola najväčším predstaviteľom naturalistického hnutia, ktoré sa dostalo do popredia vo francúzskej beletrii. koniec XIX storočia, čím sa stal modifikovaným pokračovaním Balzacovho realizmu. Zola, ktorý si dal za úlohu zobraziť holú realitu z „dokumentov“, vytvoril pre seba – a svojich nasledovníkov – celú teóriu, ktorej výklad je venovaný jeho knihe „Experimentálny román“. Ale ako sa to v literatúre stávalo veľmi často, teória sa v mnohých ohľadoch ukázala ako neudržateľná a spisovateľ pracoval na ceste, po ktorej ho viedla jeho umelecká tvorivosť, priamo a bez vopred stanovených pravidiel. Táto cesta je pre Zolu kombináciou najneobmedzenejšieho, často až do zbytočných a cynických detailov, realizmu s podielom toho zvláštneho romantizmu, ktorý sa v Balzacových dielach razil v širokom prúde. Zola je pesimista, a hoci zobrazuje pochmúrne stránky života, jeho talent – ​​ak odhliadneme od zveličenia a príliš neceremónneho porušovania akýchkoľvek požiadaviek na estetické cítenie – sa prejavuje v plnej sile a pôsobí skutočne vzrušujúcim dojmom. Bude sa mu pripisovať cenný prínos do tejto oblasti naratívnej literatúry, ktorá má tendenciu úzko súvisieť so skutočným životom.

Emile Zola zomrel v septembri 1902 v Paríži na otravu oxidom uhoľnatým. Existuje verzia, že komín v jeho byte bol zablokovaný špeciálne za účelom vraždy.

ZOLYA (Zola) Emile (1840-1902), francúzsky spisovateľ. Hlavným dielom je 20-zväzková séria románov „Rougon-Macquart“ (1871-93) – príbeh jednej rodiny počas éry Druhej ríše. V románoch série „The Belly of Paris“ (1873), „The Trap“ (1877), „Germinal“ (1885), „Peniaze“ (1891) a „Devastation“ (1892) sú zobrazené sociálne rozpory. s veľkou realistickou silou. Zola je zástancom princípov naturalizmu (kniha „Experimentálny román“, 1880). Protestoval proti Dreyfusovej afére (brožúra „I Accuse“, 1898).

ZOLYA (Zola) Emil ( celé meno Emile Edouard Charles Antoine) (2. apríla 1840, Paríž – 28. septembra 1902, tamtiež), francúzsky spisovateľ.

Kreatívna cesta

Zola sa narodil v zmiešanej taliansko-francúzskej rodine. Jeho otec, inžinier pochádzajúci zo starej benátskej rodiny, uzavrel zmluvu o účasti na výstavbe kanála, ktorý mal zásobovať Aix-en-Provence vodou. V tomto meste, ktoré sa stalo prototypom Plassanov v cykle Rougon-Macquart, spisovateľ prežil detstvo a získal vzdelanie. Študoval u Paula Cézanna, ktorý ho neskôr uviedol do okruhu impresionistických umelcov.

V roku 1857 Emilov otec náhle zomrel a rodine zostali veľmi skromné ​​úspory a o rok neskôr sa vdova rozhodla odísť so synom do Paríža v nádeji, že získa podporu od priateľov svojho zosnulého manžela. Zola pracoval v príležitostných prácach, až kým začiatkom roku 1862 nenastúpil do vydavateľstva Ashet, kde pôsobil asi štyri roky. Zároveň písal články do periodík a v roku 1864 vydal prvú zbierku poviedok Tales of Ninon. V roku 1865 vyšiel jeho prvý, poloautobiografický román „Claude's Confession“. Kniha mu priniesla slávu, ktorá sa ešte zvýšila vďaka jeho brilantnému prejavu na obranu obrazov Edouarda Maneta na stránkach recenzie umeleckej výstavy z roku 1866.

V predslove k románu „Thérèse Raquin“ (1867) Zola prvýkrát sformuloval podstatu naturalistickej metódy: fascinovaný myšlienkami dokumentárnej literatúry si za cieľ stanovil vytvorenie „vedeckého románu“, ktorý by obsahoval údaje z prírodných vied, medicíny a fyziológie. V románe „Madeleine Ferat“ (1868) sa spisovateľ prvýkrát pokúsil ukázať zákony dedičnosti v praxi. V tom čase dostal nápad vytvoriť sériu románov venovaných jednej rodine, ktorej osud skúma päť generácií.

V roku 1870 sa Zola oženil s Gabrielle-Alexandrinou Mele a v roku 1873 si kúpil dom v Medane (neďaleko Paríža), kde sa začali schádzať mladí spisovatelia a vytvorili krátkotrvajúcu „naturalistickú školu“. V roku 1880 vydali zbierku poviedok Medanské večery. Zola sám publikoval zbierky článkov „Experimentálny román“ (1880) a „Prírodovedci“ (1881) - teoretické práce určené na vysvetlenie podstaty novej metódy: charakter, temperament a správanie človeka sú určené zákonmi dedičnosť, prostredie a historický moment a úlohou spisovateľa je objektívne zobrazenie presného okamihu za určitých podmienok.

V posledných rokoch svojho života vytvoril Zola ďalšie dva cykly: „Tri mestá“ („Lourdy“, 1894; „Rím“, 1896; „Paríž“, 1898) a „Štyri evanjeliá“ („Plodnosť“, 1899; „ práce", 1901; "Pravda", vyd. 1903). Knihy prvého cyklu spája ideologické hľadania hlavného hrdinu Pierra Fromenta. Druhý cyklus, ktorý zostal nedokončený (štvrtý zväzok nebol napísaný), je spoločenskou utópiou, v ktorej sa spisovateľ snažil uskutočniť svoj sen o budúcom triumfe rozumu a práce.

Dreyfusova aféra

Na sklonku svojho života sa Zola tešil celosvetovej sláve a bol považovaný – po smrti Victora Huga – za najvýznamnejšiu osobnosť spomedzi všetkých žijúcich francúzskych spisovateľov. Jeho reputáciu posilnil zásah do Dreyfusovej aféry: Zola nadobudol presvedčenie, že tento dôstojník francúzskeho generálneho štábu, podľa národnosti Žid, bol v roku 1894 nespravodlivo odsúdený za špionáž. Odhalenie armádnej elity, ktorá nesie hlavnú zodpovednosť za zjavný justičný omyl, malo podobu otvoreného listu prezidentovi republiky s názvom „Obviňujem“ (1898). V dôsledku toho bol Zola odsúdený za „urážku na cti“ a odsúdený na rok väzenia. Musel utiecť do Anglicka a do vlasti sa vrátil až v júni 1900, keď sa situácia zmenila v prospech Dreyfusa. Spisovateľ náhle zomrel: príčinou smrti bola otrava oxidom uhoľnatým, ale túto „nehodu“ s najväčšou pravdepodobnosťou zorganizovali jeho politickí nepriatelia. Anatole France na pohrebe nazval svojho brata „svedomím národa“. V roku 1908 boli Zolove pozostatky prenesené do Panteónu. Počas svojho života nebol nikdy zvolený do Francúzskej akadémie, hoci bol nominovaný najmenej devätnásťkrát.

rodinná sága

Zola dal svojmu veľkolepému eposu názov "Rugon-Macquart. Prírodné a sociálne dejiny jednej rodiny v ére Druhého cisárstva" (1871-1893). Pôvodný plán počítal s desiatimi románmi, no búrlivé historické udalosti (Francúzsko-pruská vojna a Komúna) podnietili spisovateľa k rozšíreniu rozsahu cyklu, ktorý vo finálnej podobe obsahuje dvadsať románov. Rougon-Macquartovci sú potomkami slabomyslnej ženy, ktorá zomiera v poslednom diele série, keď dosiahla vek sto rokov a úplne stratila myseľ. Z jej detí - jednej legitímnej a dvoch nelegitímnych - pochádzajú tri vetvy klanu. Prvý z nich predstavujú prosperujúci Rougoni. Členovia tejto rodiny sa objavujú v románoch ako Kariéra Rougonovcov (1871), ktorá sa odohráva v malom mestečku Plassans v decembri 1851 – v predvečer štátneho prevratu Louisa Bonaparta; Jeho Excelencia Eugene Rougon (1876), ktorý skúma politické machinácie Napoleona III.; "Peniaze" (1891), venované špekuláciám s pozemkovým majetkom a cennými papiermi. Druhou vetvou rodu je rodina Mouretovcov. Octave Mouret, ambiciózny záletník v La Lime (1882), vytvára jeden z prvých parížskych obchodných domov na stránkach Ladies' Happiness (1883), zatiaľ čo iní členovia rodiny vedú veľmi skromné ​​životy, ako napríklad dedinský kňaz v The Misdemeanor. Abbé Mouret (1883). 1875).

Zástupcovia tretej vetvy sú extrémne nevyvážení, keďže ich predok bol alkoholik. Členovia tejto rodiny – Macquartovci a Lantierovci – hrajú popredné úlohy v Zolových najsilnejších románoch. „Bruso Paríža“ (1873) zobrazuje centrálny trh, na pozadí ktorého sa odvíja príbeh bratov Florenta a Quenu: prvý z nich bol poslaný na tvrdú prácu za účasť na decembrových udalostiach v roku 1851 - keď sa vrátil. , videl obrie trhovisko na mieste bývalých bojov; Počas tejto doby Quenu vyrástol a oženil sa s krásnou Lisou, dcérou Macquartov z Plassans. Každý považuje Florenta za „červeného“ a skutočne sníva o novom povstaní. Na základe výpovede niekoľkých obchodníkov vrátane Lisy je opäť poslaný do vyhnanstva, odkiaľ mu nebude súdené vrátiť sa. Román sa končí tým, že sa Florentin priateľ, umelec Claude Lantier, prechádza po trhu, kde Lisa, ktorá stelesňuje triumf lona, ​​vykladá na pult jazyky a šunky. V románe „Nana“ (1880) je hlavnou postavou Anna, dcéra opitej práčky Gervaise Macquartovej a zmrzačeného robotníka Coupeaua z románu „Pasca“ (1877). Ekonomické pomery a dedičné sklony z nej robia herečku a potom kurtizánu. Z nej vychádza šialené volanie tela, ktoré mužov privádza do šialenstva a zotročuje ich. V roku 1870, tesne pred začiatkom smrteľnej vojny s Pruskom o Francúzsko, Nana ochorela na kiahne a zomrela ako osemnásťročná: jej krásna tvár sa za radostných výkrikov vlastencov zmenila na hnisavú masku: „Do Berlína! Berlín!" „Germinal“ (1885) zobrazuje štrajk baníkov, ktorý vedie mimozemšťan - mechanik Etienne Lantier. Stretáva ruského socialistu Souvarina, ktorý v mene triumfu revolúcie rúbe podpery v bani. Etiennov milovaný zomiera v prúde vody a on sám opúšťa dedinu: z podzemia sa spod zeme ozývajú tupé údery krompáča - práca je v plnom prúde vo všetkých nedávno narazených baniach. V románe „Kreativita“ (1886) obe hlavné postavy prichádzajú do Paríža z Plassans. Prozaik Sandoz a umelec Claude Lantier (za ktorých prototypy súčasníci považovali Zolu a Cézanna) sú šampiónmi nového umenia. Snívajúc o syntéze literatúry a vedy, Sandoz koncipuje gigantickú románovú sériu, ktorá by pokryla a vysvetlila celú históriu ľudstva. Claude je ešte viac posadnutý svojimi plánmi a kreativita sa pre neho stáva skutočným mučením. V novembri 1870 ho našli obeseného v slučke pred nedokončeným obrazom, pre ktorý mu pózovala jeho manželka Christina. Sandoz v zúrivosti spáli toto nepodarené majstrovské dielo a na pohrebe génia, z ktorého nič nezostalo, všetko obviňuje z konca storočia s jeho hnilobou a rozkladom: vzduch doby je otrávený – storočia, ktoré sa začalo s jasnosťou a racionalizmom, končí novou vlnou tmárstva.

Vo Wikisource.

Zolov náhrobok v Panteóne

Najvyšším bodom Zolovej politickej biografie je jeho účasť na Dreyfusovej afére, ktorá odhalila rozpory Francúzska v 90. rokoch 19. storočia – slávne „J'accuse“ („obviňujem“), ktoré spisovateľa stálo exil Anglicko ().

Zola zomrel v Paríži na otravu oxidom uhoľnatým, podľa oficiálnej verzie - v dôsledku poruchy komína v krbe. Jeho posledné slová manželke boli: „Cítim sa zle, búši mi hlava. Pozri, pes je chorý. Asi sme niečo zjedli. Nič, všetko prejde. Nie je potrebné nikoho rušiť...“ Súčasníci tušili, že by mohlo ísť o vraždu, no nezvratné dôkazy tejto teórie sa nepodarilo nájsť.

Kráter na Merkúre je pomenovaný po Émile Zolovi.

Tvorba

Prvé Zolove literárne vystúpenia sa datujú do 60. rokov 19. storočia. - „Príbehy pre Ninon“ (Contes à Ninon,), „Claudovo vyznanie“ (La statement de Claude,), „Závet mŕtvych“ (Le vœu d’une morte,), „Tajomstvá Marseille“. Mladý Zola sa rýchlo približuje k svojim hlavným dielam, ústrednému centru svojej tvorivej činnosti - dvadsaťzväzkovej sérii „Rougon-Macquarts“ (Les Rougon-Macquarts). Už román „Thérèse Raquin“ obsahoval hlavné prvky obsahu grandióznej „Prírodnej a sociálnej histórie jednej rodiny v ére Druhého cisárstva“.

Zola vynakladá veľa úsilia, aby ukázal, ako zákony dedičnosti ovplyvňujú jednotlivých členov rodiny Rougon-Macquartovcov. Celý obrovský epos spája starostlivo vypracovaný plán založený na princípe dedičnosti – vo všetkých románoch série sú členovia tej istej rodiny, tak široko rozvetvenej, že jej vetvy prenikajú do najvyšších vrstiev Francúzska aj do jeho najhlbších dnu. .

Posledný román zo série obsahuje rodokmeň Rougon-Macquart, ktorý má slúžiť ako sprievodca mimoriadne spletitým labyrintom rodinných vzťahov, ktoré tvoria základ grandiózneho epického systému. Skutočným a skutočne hlbokým obsahom práce nie je, samozrejme, táto stránka spojená s problémami fyziológie a dedičnosti, ale tie sociálne obrazy, ktoré podáva Rougon-Macquart. S rovnakou koncentráciou, s akou autor systematizoval „prirodzený“ (fyziologický) obsah série, musíme systematizovať a chápať jej sociálny obsah, ktorého zaujímavosť je výnimočná.

Zolov štýl je vo svojej podstate rozporuplný. V prvom rade ide o malomeštiacky štýl v mimoriadne jasnom, konzistentnom a ucelenom výraze – „Rougon-Macquart“ nie je náhodou „rodinný román“ – Zola tu podáva veľmi úplné, bezprostredné, veľmi organické, životne dôležité odhalenie o existencii malomeštiactva vo všetkých jej prvkoch. Umelcova vízia sa vyznačuje výnimočnou integritou a kapacitou, no je to buržoázny obsah, ktorý interpretuje s najhlbším prienikom.

Tu sa dostávame do sféry intímneho – od portrétu, ktorý zaujíma popredné miesto, cez charakteristiku predmetného prostredia (spomeňte si na veľkolepé interiéry Zoly), až po tie psychologické komplexy, ktoré sa pred nami vynárajú – všetko je podané mimoriadne jemne linky, všetko je sentimentálne. Ide o akési „ružové obdobie“. Román „Radosť zo života“ (La joie de vivre,) možno považovať za najholistickejšie vyjadrenie tohto momentu v štýle Zola.

Aj v Zolových románoch je túžba obrátiť sa k idyle – od skutočnej každodennosti až po akúsi malomeštiacku fantáziu. Román „Stránka lásky“ (Une page d’amour) idylicky zobrazuje malomeštiacke prostredie pri zachovaní skutočných každodenných proporcií. V „The Dream“ (Le Rêve) už bola skutočná motivácia eliminovaná a idylka je daná v nahej fantastickej forme.

S niečím podobným sa stretávame v románe „Zločin opáta Mouret“ (La faute de l’abbé Mouret,) s jeho fantastickou Parade a fantastickou Albinou. „Filistínske šťastie“ je podané v štýle Zoly ako niečo padajúce, potláčané, ustupujúce do zabudnutia. Toto všetko stojí pod znakom poškodenia, krízy, má „fatálny“ charakter. V pomenovanom románe „Radosť zo života“ sa popri holistickom, úplnom, hlbokom odhalení malomeštiackej existencie, ktorá je poetizovaná, podáva problém tragickej záhuby, hroziaca smrť tejto existencie. Román je štruktúrovaný jedinečným spôsobom: topenie peňazí určuje vývoj drámy cnostných Chantos, ekonomická katastrofa, ktorá ničí „filistínske šťastie“, sa zdá byť hlavným obsahom drámy.

Ešte plnšie je to vyjadrené v románe „Dobytie Plassans“ (La conquête de Plassans), kde sa kolaps buržoáznej prosperity a ekonomická katastrofa interpretujú ako tragédia monumentálneho charakteru. Stretávame sa s celým radom takýchto „pádov“ – neustále vnímaných ako udalosti kozmického významu (rodina zapletená do neriešiteľných rozporov v románe „Človek-beštia“ (La bête humaine), starý Baudu, Bourra v románe „Dámy“ Šťastie“ (Au bonheur) des dames, )). Keď sa jeho ekonomický blahobyt zrúti, obchodník je presvedčený, že sa rúti celý svet – takáto špecifická hyperbolizácia znamená v Zolových románoch ekonomické katastrofy.

Malomeštiak, prežívajúci svoj úpadok, dostáva od Zolu úplný a úplný výraz. Zobrazuje sa z rôznych strán, odhaľuje svoju podstatu v období krízy, dáva sa ako jednota mnohostranných prejavov. V prvom rade je to malomeštiak, ktorý zažíva drámu ekonomického kolapsu. Taký je Mouret v Dobytí Plassantu, tento nový buržoázny Jób, takí sú cnostní rentiéri zo Chanteau v románe Radosť zo života, takí sú hrdinskí kupci, zmietaní kapitalistickým vývojom, v románe Šťastie dám.

Svätí, mučeníci a trpiaci, ako dojemná Pauline v Radosti zo života, alebo nešťastný René v La curée (1872), či nežná Angelika v Sne, na ktorú sa Albina tak veľmi podobá v Zločine abbé Mouret, - tu je novou formou sociálnej podstaty Zolových „hrdinov“. Títo ľudia sa vyznačujú pasivitou, nedostatkom vôle, kresťanskou pokorou, pokorou. Všetky sa vyznačujú idylickou dobrosrdečnosťou, no všetkých drví krutá realita. Tragická záhuba týchto ľudí, ich smrť, napriek všetkej príťažlivosti, krása týchto „úžasných tvorov“, osudová nevyhnutnosť ich pochmúrneho osudu – to všetko je vyjadrením toho istého konfliktu, ktorý určil drámu Mouret, ktorého hospodárstvo sa zrútil v patetickom románe „Dobytie Plassantu“ Podstata je tu rovnaká, len forma javu je iná.

Ako najkonzistentnejšia forma psychológie malomeštiactva sa v Zolových románoch uvádzajú početní hľadači pravdy. Všetci sa niekam snažia, naplnení nejakou nádejou. Ale okamžite sa ukáže, že ich nádeje sú márne a ich túžby slepé. Utrápený Florent z románu Brucho Paríža (Le ventre de Paris, ), či nešťastný Claude z tvorivosti (L'œuvre, ), či vegetujúci romantický revolucionár z románu Peniaze (L'argent, ), či nepokojný Lazarus z „Radosti zo života“ - všetci títo hľadači sú rovnako neopodstatnení a bezkrídni. Nikto z nich nemôže dosiahnuť, nikto z nich nedosiahne víťazstvo.

To sú hlavné ašpirácie Zolovho hrdinu. Ako vidíte, sú všestranné. O to ucelenejšia a konkrétnejšia je jednota, v ktorej sa zbiehajú. Psychológia upadajúceho malomeštiaka dostáva od Zolu nezvyčajne hlboký, celistvý výklad.

V Zolových dielach sa objavujú aj nové ľudské postavy. Toto už nie sú buržoázni Jobs, nie trpiteľky, nie márnivé hľadače, ale predátori. Darí sa im to. Dosiahnu všetko. Aristide Saccard - brilantný darebák v románe "Peniaze", Octave Mouret - vysoko lietajúci kapitalistický podnikateľ, majiteľ obchodu "Ladies' Happiness", byrokratický dravec Eugene Rougon v románe "Jeho Excelencia Eugene Rougon" () - tieto sú nové obrázky.

Zola o ňom podáva celkom ucelený, všestranný a rozšírený koncept – od dravého žrúta peňazí, akým bol Abbe Fauges v Dobytí Plassans, až po skutočného rytiera kapitalistickej expanzie, ktorým je Octave Mouret. Neustále sa zdôrazňuje, že napriek rozdielom v mierke sú všetci títo ľudia predátormi, útočníkmi, ktorí vytláčajú úctyhodných ľudí z toho patriarchálneho buržoázneho sveta, ktorý, ako sme videli, bol poetizovaný.

Obraz dravca, kapitalistického obchodníka, je daný v rovnakom aspekte ako materiálny obraz (trhu, burzy, obchodu), ktorý v systéme Zolovho štýlu zaujíma také významné miesto. Posudzovanie predácie sa vzťahuje aj na materiálny svet. Z parížskeho trhoviska a obchodného domu sa tak stáva niečo monštruózne. V Zolovom štýle treba objektový obraz a obraz kapitalistického predátora považovať za jeden výraz, za dve svetové strany, ktoré umelec pozná a prispôsobuje sa novej sociálno-ekonomickej štruktúre.

V románe „Dámske šťastie“ dochádza k stretu dvoch subjektov – buržoáznej a kapitalistickej. Na kostiach skrachovaných malých obchodníkov vzniká obrovský kapitalistický podnik – celý priebeh konfliktu je prezentovaný tak, že „spravodlivosť“ zostáva na strane utláčaných. V boji sú porazení, prakticky zničení, ale morálne víťazia. Toto vyriešenie rozporu v románe „Dámske šťastie“ je pre Zolu veľmi príznačné. Umelec sa tu rozdvojuje medzi minulosťou a súčasnosťou: na jednej strane je hlboko spojený s kolabujúcou existenciou, na druhej strane už myslí o sebe v jednote s novým spôsobom života, je už dostatočne slobodný, aby si predstavil svet v jeho skutočných súvislostiach, v plnosti jeho obsahu.

Zolovo dielo je vedecké, vyznačuje sa túžbou pozdvihnúť literárnu „produkciu“ na úroveň vedeckého poznania svojej doby. Jeho tvorivá metóda bola opodstatnená špeciálna práca- "Experimentálny román" (Le roman experimental,). Tu vidieť, ako dôsledne umelec presadzuje princíp jednoty vedeckého a umeleckého myslenia. „Experimentálny román“ je logickým dôsledkom vedeckej evolúcie nášho storočia,“ hovorí Zola a zhŕňa svoju teóriu kreatívnej metódy, ktorá je prenosom vedeckých výskumných techník do literatúry (najmä Zola sa spolieha na prácu slávneho fyziológa Clauda Bernarda). Celá séria Rougon-Macquart sa uskutočňuje v zmysle vedeckého výskumu, ktorý sa vykonáva v súlade s princípmi „experimentálneho románu“. Zolovo štipendium je dôkazom umelcovho úzkeho spojenia s hlavnými trendmi jeho doby.

Grandiózna séria „Rougon-Macquart“ je presýtená prvkami plánovania, schéma vedeckej organizácie tohto diela sa Zolovi javila ako nevyhnutná. Plán vedeckej organizácie, vedecká metóda myslenia – to sú hlavné ustanovenia, ktoré možno považovať za východiská Zolovho štýlu.

Okrem toho bol fetišista pre vedeckú organizáciu práce. Jeho umenie neustále narúša hranice jeho teórie, no samotná povaha Zolovho plánovacieho a organizačného fetišizmu je dosť špecifická. Tu vstupuje do hry charakteristický spôsob prezentácie, ktorý odlišuje ideológov technickej inteligencie. Neustále prijímajú organizačný obal reality ako celok reality, forma nahrádza obsah. Zola vo svojich hypertrofiách plánu a organizácie vyjadril typické vedomie ideológa technickej inteligencie. Približovanie sa k epoche sa uskutočňovalo prostredníctvom akejsi „technizácie“ buržoázie, ktorá si uvedomovala svoju neschopnosť organizovať sa a plánovať (za túto neschopnosť ho vždy kritizuje Zola – „Šťastie dám“); Zolovo poznanie éry kapitalistického vzostupu sa realizuje prostredníctvom plánovaného, ​​organizačného a technického fetišizmu. Teória tvorivej metódy, ktorú vyvinul Zola, špecifickosť jeho štýlu, odhalená v momentoch adresovaných kapitalistickej ére, siaha až k tomuto fetišizmu.

Ako príklad takéhoto fetišizmu môže poslúžiť román „Doktor Pascal“ (Docteur Pascal), ktorý uzatvára sériu Rougon-Macquart – na prvom mieste sú tu otázky organizácie, systematiky a konštrukcie románu. Tento román odhaľuje aj nový ľudský obraz. Doktor Pascal je niečím novým vo vzťahu k padajúcim filistom aj víťazným kapitalistickým predátorom. Inžinier Gamelin v „Peniaze“, kapitalistický reformátor v románe „Práca“ (Travail,) - to všetko sú odrody nového obrazu. Zola nie je dostatočne rozvinutá, len vzniká, len sa stáva, no jej podstata je už celkom jasná.

Postava Dr. Pascala je prvým schematickým náčrtom reformnej ilúzie, ktorá vyjadruje skutočnosť, že malomeštiactvo, formu praxe, ktorú Zolov štýl predstavuje, sa „technicky“ zmieruje s dobou.

Typické črty vedomia technickej inteligencie, predovšetkým fetišizmus plánu, systému a organizácie, sa prenášajú do množstva obrazov kapitalistického sveta. Taký je napríklad Octave Mouret zo Šťastia dám, nielen veľký predátor, ale aj veľký racionalizátor. Realita, ktorá bola donedávna hodnotená ako nepriateľský svet, je dnes vnímaná ako akási „organizačná“ ilúzia. Chaotický svet, ktorého brutálna krutosť bola nedávno dokázaná, sa dnes začína prezentovať v ružovom rúchu „plánu“, nielen román, ale aj spoločenská realita je plánovaná na vedeckom základe.

Zola, ktorý vždy inklinoval k tomu, aby sa zo svojej tvorby stal nástroj „reformy“, „zlepšovania“ reality (prejavilo sa to v didaktizme a rétorike jeho básnickej techniky), teraz prichádza k „organizačným“ utópiám.

Nedokončená séria „Evanjelia“ („Fertility“ – „Fécondité“, „Práca“, „Spravodlivosť“ – „Vérité“) vyjadruje túto novú etapu v Zolovej tvorbe. Momenty organizačného fetišizmu, vždy charakteristické pre Zolu, sa tu rozvíjajú obzvlášť dôsledne. Reformizmus sa tu stáva čoraz vzrušujúcejším a dominujúcim prvkom. V „Fertility“ vzniká utópia o plánovanej reprodukcii ľudstva, toto evanjelium sa mení na žalostnú demonštráciu proti klesajúcej pôrodnosti vo Francúzsku.

V intervale medzi sériami - „Rougon-Macquart“ a „Evanjelia“ - Zola napísal svoju antiklerikálnu trilógiu „Mestá“: „Lourdes“, „Rím“, „Paríž“ (Paríž). Dráma Abbé Pierra Fromenta hľadajúceho spravodlivosť je prezentovaná ako moment kritiky kapitalistického sveta, ktorý otvára možnosť zmierenia sa s ním. Synovia nepokojného opáta, ktorý si vyzliekol sutanu, pôsobia ako evanjelisti reformnej obnovy.

Emile Zola v Rusku

Zola získala popularitu v Rusku o niekoľko rokov skôr ako vo Francúzsku. Už „Contes à Ninon“ bolo zaznamenané sympatickou recenziou („Notes of the Fatherland“, zv. 158, s. 226-227). S príchodom prekladov prvých dvoch dielov Rougon-Macquart (Bulletin of Europe, knihy 7 a 8) sa začala jeho asimilácia širokou čitateľskou verejnosťou.

Román „Le ventre de Paris“, ktorý súčasne preložili „Delo“, „Bulletin Európy“, „Poznámky vlasti“, „Ruský bulletin“, „Iskra“ a „Biblické“. lacno a verejný prístup“. a publikované v dvoch samostatných vydaniach, konečne upevnilo reputáciu Zoly v Rusku.

Najnovšie Zolove romány vyšli v ruských prekladoch v 10 alebo viacerých vydaniach súčasne. V roku 1900, najmä potom, záujem o Zolu citeľne utíchol, aby sa potom opäť oživil. Ešte skôr dostali Zolove romány funkciu propagandistického materiálu („Práca a kapitál“, príbeh podľa Zolovho románu „V baniach“ („Germinal“), Simbirsk) (V. M. Fritsche, Emil Zola (Komu proletariát stavia pomníky ), M., ).

Bibliografia

• Kompletné diela E. Zolu s ilustráciami, Bibliothèque-Charpentier, P.,
• L'Acrienne,
• Tales of Ninon,
• Venovanie Claudovi,
• Terézia Raquinová,
• Madeleine Ferat,
• Roujon-Macquart, sociálne dejiny rodiny žijúcej v období druhej ríše, 20 vv., - Lurdy, ; Rím, ; Paríž, ; Plodnosť, ; Práca, ; Je to pravda,
• Experimentálny román Naturalizmus v divadle, s. a.
• Temlinsky S., Zolaizmus, kritický. skica, vyd. 2., rev. a ďalší, M., .
• Boborykin P. D. (v „Notes of the Fatherland“, „Bulletin of Europe“, , I a „Pozorovateľ“, , XI, XII)
• Arsenyev K. (v "Bulletine of Europe", , VIII; , VI; , XI; , VI; , IV a v "Critical Studies", vol. II, St. Petersburg., )
• Andrejevič V. (vo Vestníku Európy, , VII)
• Slonimský L. Zola (vo Vestníku Európy, , IX)
• Michajlovský N. K. (v Úplnom súbornom diele, zväzok VI)
• Brandes G. (vo Vestníku Európy, , X, až v Súborné diela.)
• Barro, E. Zola, jeho život a literárna činnosť, Petrohrad.,
• Pelissier J., Francúz literatúra XIX storočie, M.,
• Kudrin N. E. (Rusanov). E. Zola, Literárny a životopisný náčrt, „Ruské bohatstvo“, X (a v „Galérii moderných francúzskych celebrít“, )
• Anichkov Evg., E. Zola, „Boží svet“, , V (a v knihe „Predchodcovia a súčasníci“)
• Vengerová Zola, E. Zola, Kriticko-biografická esej, „Bulletin of Europe“, , IX (a v „Literárnej charakteristike“, kniha II, Petrohrad, )
• Lozinsky Evg., Pedagogické myšlienky v dielach E. Zolu, „Ruské myslenie“, , XII.
• Veselovsky Yu., E. Zola ako básnik a humanista, „Bulletin školstva“, , I, II
• Friche V. M., E. Zola, M.,
• Jeho, Esej o vývoji západoeurópskej literatúry, Guise, M.,
• Eichenholtz M., E. Zola ( -), „Tlač. a rev.“, , I
• Rod E., A propos de l'Assomoir,
• Ferdas V., La physiologie expérimentale et le roman experimental. Claude Bernard a E. Zola, P.,
• Alexis P., Emile Zola, poznámky d'un ami, P.,
• Maupassant G., de, Emile Zola,
• Hubert, rímsky prírodovedec,
• Wolf E., Zola a Grenzen von Poesie und Wissenschaft, Kiel,
• Sherard R. H., Zola: biografická a kritická štúdia,
• Engwer Th., Zola als Kunstkritiker, Berlín,
• Lotsch F., Über Zolas Sprachgebrauch, Greifswald,
• Gaufiner, Étude syntaxique sur la langue de Zola, Bonne,
• Lotsch F., Wörterbuch zu den Werken Zolas und einiger anderen modernen Schriftsteller, Greifswald,
• A. Laporte, Zola proti Zola, P.,
• J.L. Moneste, skutočný Rím: replika Zoly,
• Rauber A. A., Die Lehren von V. Hugo, L. Tolstoj a Zola,
• A. Laporte, Naturalizmus alebo večnosť literatúry. E. Zola, Človek a práca, P.,
• Bourgeois, dielo Zola, P.,
• F. Brunetje, Po súde,
• Bürger E., E. Zola, A. Daudet a andere Naturalisten Frankreichs, Drážďany,
• Macdonald A., Emil Zola, štúdia jeho osobnosti,
• Vizetelly E. A. so Zolom v Anglicku,
• Ramond F. C., postavy Roujon-Macquart,
• Conrad M. G., Von Emil Zola bis G. Hauptmann. Erinnerungen zur Geschichte der Moderne, Lpz.,
• Bouvier, L'œuvre de Zola, P.,
• Vizetelly E. A., Zola, spisovateľ a reformátor,
• Lepelletier E., Emile Zola, sa vie, syn œuvre, P.,
• Patterson J. G., Zola: postavy románov Rougon-Macquarts s biografiou,
• Martino R., Le roman réaliste sous le second Empire, P.,
• Lemm S., Zur Entstehungsgeschichte von Emil Zolas "Rugon-Macquarts" und den "Quatre Evangiles", Halle a. S.,
• Mann H., Macht und Mensch, Mníchov,
• Oehlert R., Emil Zola als Theaterdichter, Berlín,
• Rostand E., Deux romanciers de Provence: H. d’Urfé a E. Zola,
• Martino P., Le naturalisme français,
• Seillère E. A. A. L., Emile Zola, : Baillot A., Emile Zola, l’homme, le penseur, le critique,
• France A., La vie littéraire, v. I (str. 225 – 239),
• France A., La vie littéraire, v. II (La pureté d’E. Zola, s. 284 – 292),
• Deffoux L. a Zavie E., Le Groupe de Médan, P.,
• Josephson Matthew, Zola a jeho doba, N.-Y.,
• Doucet F., L'esthétique de Zola et son application à la critique, La Haye, s. a.
• Bainville J., Au seuil du siècle, études critiques, E. Zola, P.,
• Les soirées de Médan, 17/IV -17/IV , avec une préface inédite de Léon Hennique, P., .
• Piksanov N.K., Dve storočia ruskej literatúry, ed. 2., Guise, M.,
• Mandelstam R.S., Beletria v Posúdení ruskej marxistickej kritiky, vyd. 4., Guise, M.,
• Laporte A., Emile Zola, l'homme et l'œuvre, avec bibliographie (s. 247–294), .

Filmové adaptácie

• The Beast Man (La bête humaine), 1938
• Thérèse Raquin, 1953
• Manželky iných ľudí (Pot-Bouille), 1957
• Zandali, 1991 (založené na "Thérèse Raquin")

Odkazy

	Emile Zola vo Wikicitáte