Dokument ochraňujúci triedne výsady, 19. storočie. Stavovský systém Ruska na konci 18.-19. Majetky v Ruskej ríši

.
(Odkaz na históriu).

Obyvateľstvo štátu môže pozostávať buď z rôznych etnografických skupín, alebo z jedného národa, v každom prípade však pozostáva z rôznych sociálnych zväzkov (tried, stavov).
panstvo- sociálna skupina, ktorá zaujíma určité postavenie v hierarchickej štruktúre spoločnosti v súlade s jej právami, povinnosťami a výsadami zakotvenými vo zvykoch alebo zákonoch a zdedenými.

v Rusku na začiatku 20. storočia. naďalej platí zákonník Ruskej ríše, ktorý určoval ustanovenia o stavoch. Zákon rozlišoval štyri hlavné triedy:

šľachta,
duchovenstvo,
mestské obyvateľstvo,
vidiecke obyvateľstvo.

Mestské obyvateľstvo bolo rozdelené do piatich skupín:

čestní občania,
obchodníci,
dielenskí remeselníci,
živnostníci,
drobní majitelia a pracujúci ľudia, tie. zamestnaný

V dôsledku triedneho rozdelenia bola spoločnosť pyramídou, na základe ktorej boli široké sociálne vrstvy a na čele bola najvyššia vládnuca vrstva spoločnosti – šľachta.

Šľachta.
Počas celého XVIII storočia. dochádza k procesu posilňovania úlohy šľachty ako vládnucej triedy. Vážne zmeny nastali v samotnej štruktúre šľachty, jej samoorganizácii a právnom postavení. Tieto zmeny sa udiali na viacerých frontoch. Prvý z nich spočíval vo vnútornej konsolidácii šľachty, postupnom odstraňovaní rozdielov medzi predtým existujúcimi hlavnými skupinami služobníkov „vo vlasti“ (bojarov, moskovských šľachticov, mestských šľachticov, bojarských detí, obyvateľov atď.).

V tomto ohľade bola veľká úloha dekrétu o jednotnom dedičstve z roku 1714, ktorý odstránil rozdiely medzi panstvami a panstvami, a teda aj medzi kategóriami šľachty, ktorá vlastnila pôdu na patrimoniálnych a miestnych právach. Po tomto nariadení mali všetci šľachtickí zemepáni pôdu na základe jediného práva – nehnuteľnosti.

Bola tam aj veľká rola Tabuľky hodnotení (1722) definitívne zlikvidovali (aspoň právne) posledné zvyšky farárstva (vymenovanie do funkcií „podľa vlasti“, t. j. šľachtu rodu a minulú službu predkov) a u toho, ktorý sa stalpre všetkých šľachticov povinnosť nástupu do služby od nižších hodností 14. triedy (práporčík, kornet, praporčík) vo vojenskej a námornej službe, kolegiálny matrikár - v štátnej službe a dôsledné povyšovanie v závislosti od ich zásluh, schopností a oddanosti. k panovníkovi.

Treba priznať, že táto služba bola naozaj náročná. Niekedy šľachtic väčšinu svojho života nenavštívil svoje panstvá, pretože. bol neustále na ťaženiach alebo slúžil vo vzdialených posádkach. Ale už vláda Anny Ivanovny v roku 1736 obmedzila dobu služby na 25 rokov.
Peter III Dekrét o slobodách šľachty z roku 1762 zrušil povinnú službu pre šľachticov.
Značný počet šľachticov opustil službu, odišiel do dôchodku a usadil sa na svojich majetkoch. Zároveň bola šľachta oslobodená od telesných trestov.

Katarína II. pri svojom nástupe v tom istom roku potvrdila tieto vznešené slobody. Zrušenie povinnej služby šľachty bolo možné vďaka tomu, že do 2. polovice 18. stor. hlavné zahraničnopolitické úlohy (prístup k moru, rozvoj juhu Ruska a pod.) už boli vyriešené a už nebolo potrebné extrémne namáhanie síl spoločnosti.

Prijíma sa množstvo opatrení na ďalšie rozšírenie a potvrdenie šľachtických privilégií a posilnenie administratívnej kontroly nad roľníkmi. Najvýznamnejšie z nich sú Zriadenie pre správu provincií v roku 1775 a Pochvalný list šľachte z roku 1785

Začiatkom 20. storočia bola šľachta naďalej vládnucou triedou, najsúdržnejšou, najvzdelanejšou a najviac zvyknutou na politickú moc. Prvá ruská revolúcia dala impulz k ďalšiemu politickému zjednocovaniu šľachty. V roku 1906 na Všeruskom kongrese autorizovaných šľachtických spoločností bol vytvorený ústredný orgán týchto spoločností - Rada zjednotenej šľachty. Mal významný vplyv na vládnu politiku.

Duchovní.
Ďalším privilegovaným stavom po šľachte bolo duchovenstvo, ktoré sa delilo na biely (farnosť) a čierny (mníšstvo). Požíval určité majetkové výsady: duchovní a ich deti boli oslobodení od dane z hlavy; náborová povinnosť; podliehali cirkevnému súdu podľa kánonického práva (s výnimkou prípadov „podľa slova a listiny panovníka“).

Podriadenosť pravoslávnej cirkvi štátu bola historickou tradíciou zakorenenou v jej byzantských dejinách, kde bol na čele cirkvi cisár. Na základe týchto tradícií Peter 1 po smrti patriarchu Adriana v roku 1700 nepovolil voľbu nového patriarchu, ale najskôr vymenoval arcibiskupa Štefana Javorského z Riazan za locum tenens patriarchálneho trónu s oveľa menším množstvom cirkevnej moci, a potom s tvorbou štátne vysoké školy, medzi nimi bola vytvorená Teologická rada zložená z predsedu, dvoch podpredsedov, štyroch poradcov a štyroch prísediacich na riadenie cirkevných záležitostí.

V roku 1721 bola teologická vysoká škola premenovaná na Svätá riadiaca synoda. Bol vymenovaný svetský úradník, aby dohliadal na záležitosti synody - Hlavný prokurátor synody podriadený generálnemu prokurátorovi.
Synoda bola podriadená biskupom, ktorí stáli na čele cirkevných obvodov – diecéz.

Po vytvorení synoda, cirkvi boli opäť vrátené pozemky a cirkev bola povinná zo svojich príjmov vydržiavať časť škôl, nemocníc a chudobincov.

Sekularizáciu cirkevných majetkov zavŕšila Katarína II. Dekrétom z roku 1764 sa kostol začal financovať z pokladnice. Jeho činnosť upravovali Duchovné nariadenia z roku 1721.

Reformy cirkevnej správy sa uskutočnili nielen v pravoslávnej cirkvi, ale aj v r moslimský. Na správu moslimského duchovenstva bola v roku 1782 založená Muftiate. Bola zvolená hlava všetkých moslimov Ruskej ríše - mufti rada vysokých moslimských kňazov a v tejto funkcii ho schválila cisárovná. V roku 1788 bola v Orenburgu založená Moslimská duchovná správa (neskôr prenesená do Ufy), na čele ktorej stál mufti.

Mestské obyvateľstvo.
Posadskoje, t.j. mestské živnostenské a remeselnícke obyvateľstvo tvorilo osobitný majetok, ktorý na rozdiel od šľachty a kléru nebol privilegovaný. Podliehala „panovníkovej dani“ a všetkým daniam a clám, vrátane náborovej, podliehala telesným trestom.

Mestské obyvateľstvo v prvej polovici XIX storočia. rozdelené do piatich skupín: čestní občania, obchodníci, remeselníci, mešťania, drobní vlastníci a pracujúci ľud, t.j. zamestnaný.
Osobitná skupina významných občanov, ktorá zahŕňala veľkých kapitalistov, ktorí vlastnili kapitál nad 50 tisíc rubľov. veľkoobchodníci, majitelia lodí od roku 1807 sa nazývali prvotriedni obchodníci a od roku 1832 - čestných občanov.

filistinizmus- hlavný mestský zdaniteľný majetok v Ruskej ríši - pochádza od mešťanov Moskovskej Rusi, združených v čiernych stovkách a osadách.

Mešťania boli zaradení do svojich urbárskych spoločností, z ktorých mohli odísť len s dočasnými pasmi a s povolením úradov ich preložiť k iným.

Platili daň z hlavy, podliehali náborovej povinnosti a telesným trestom, nemali právo nastúpiť do štátnej služby a po nástupe do vojenskej služby nepožívali práva dobrovoľníkov.

Pre mešťanov bol povolený drobný obchod, rôzne remeslá a práca v prenájme. Aby sa mohli venovať remeslu a obchodu, museli sa zapísať do dielní a cechov.

Organizácia malomeštiackej triedy bola definitívne založená v roku 1785. V každom meste vytvorili malomeštiacku spoločnosť, volili malomeštiacku radu alebo malomeštiacku staršinu a ich pomocníkov (rady boli zavedené od roku 1870).

V polovici XIX storočia. mešťania sú oslobodení od telesných trestov, od roku 1866 - od dane za dušu.

Príslušnosť k buržoáznej vrstve bola dedičná.

Zápis do malomeštiactva bol otvorený pre osoby povinné zvoliť si spôsob života pre štátnych (po zrušení nevoľníctva - pre všetkých) roľníkov, ale pre druhých - iba po prepustení zo spoločnosti a povolení úradov.

Živnostník sa za svoj majetok nielen nehanbil, ale bol naň dokonca hrdý...
Slovo „filistín“ – pochádza z poľského slova „misto“ – mesto.

Obchodníci.
Trieda obchodníkov bola rozdelená na 3 cechy: - prvý cech obchodníkov s kapitálom 10 až 50 tisíc rubľov; druhá - od 5 do 10 tisíc rubľov; tretia - od 1 do 5 tisíc rubľov.

čestných občanov rozdelené na dedičné a osobné.

Poradie dedičný čestný občan bol pridelený veľkej buržoázii, deťom osobných šľachticov, kňazom a úradníkom, umelcom, agronómom, umelcom cisárskych divadiel atď.
Titul osobný čestný občan sa udeľoval osobám, ktoré si osvojili dediční šľachtici a čestní občania, ako aj absolventi technických škôl, učiteľských seminárov a umelci súkromných divadiel. Čestní občania požívali množstvo privilégií: boli oslobodení od osobných povinností, od telesných trestov atď.

Sedliactvo.
Roľníci, ktorí v Rusku tvorili vyše 80% obyvateľstva, svojou prácou prakticky zabezpečovali samotnú existenciu spoločnosti. Práve ona platila leví podiel na dani z hlavy a ďalších daní a poplatkov, ktoré zabezpečovali údržbu armády, námorníctva, výstavbu Petrohradu, nových miest, uralského priemyslu atď. Práve roľníci ako regrúti tvorili prevažnú časť ozbrojených síl. Dobývali aj nové krajiny.

Roľníci tvorili väčšinu obyvateľstva, delili sa na: vlastníkov pôdy, štátnych majetkov a apanáží patriacich kráľovskej rodine.

V súlade s novými zákonmi z roku 1861 bolo navždy zrušené poddanstvo zemepánov nad roľníkmi a sedliaci boli vyhlásení za slobodných vidieckych obyvateľov s posilnením ich občianskych práv.
Sedliaci museli platiť daň z hlavy, iné dane a poplatky, dávali regrútov, mohli byť vystavení telesným trestom. Pôda, na ktorej roľníci pracovali, patrila zemepánom a kým ju sedliaci nevykúpili, boli dočasne zodpovední a niesli rôzne povinnosti v prospech zemepánov.
Roľníci z každej dediny, ktorí vzišli z nevoľníctva, sa zjednotili vo vidieckych spoločnostiach. Pre účely správy a súdu tvorili viaceré vidiecke spoločnosti volost. Na dedinách a volostoch bola sedliakom priznaná samospráva.

V HLAVNOM TEXTE MATERIÁLU CHYBALI KOZÁCI AKO VOJENSKÝ STATOK.

TÚTO MEDZERU VYPLŇUJEM SVOJOU VLOŽKOU MODERÁTORA

KOZÁCI

vojenského panstva v Rusku v 18. – začiatkom 20. storočia. V XIV-XVII storočí. slobodní ľudia, ktorí pracovali na prenájom, osoby, ktoré vykonávali vojenskú službu v pohraničných oblastiach (mestskí a strážni kozáci); v XV-XVI storočí. za hranicami Ruska a poľsko-litovského štátu (na Dnepri, Done, Volge, Urale, Tereku) vznikali samosprávne spoločenstvá takzvaných slobodných kozákov (hlavne od utečených roľníkov), ktoré boli hlavnou hybnou silou. za povstaniami na Ukrajine v 16.-17. a v Rusku XVII-XVIII storočia. Vláda sa snažila využiť kozákov na stráženie hraníc, vo vojnách a pod., a v 18. stor. si ho podrobil a zmenil ho na privilegovanú vojenskú triedu. Na začiatku XX storočia. bolo 11 kozáckych vojsk (Don, Kubáň, Orenburg, Transbaikal, Tersk, Sibír, Ural, Astrachán, Semirečensk, Amur a Ussuri). V roku 1916 mala kozácka populácia viac ako 4,4 milióna ľudí, viac ako 53 miliónov akrov pôdy. 1 svetová vojna postaviť asi 300 tisíc ľudí

Do polovice 19. storočia v mestách okrem obchodníkov, chovateľov, bankárov, nová inteligencia(architekti, umelci, hudobníci, lekári, vedci, inžinieri, učitelia atď.). Podnikaniu sa začala venovať aj šľachta.

Roľnícka reforma otvorila cestu pre rozvoj trhových vzťahov v krajine. Významnú časť obchodu tvorila trieda obchodníkov.

Priemyselná revolúcia v Rusku na konci 19. storočia. premenil podnikateľov na významnú ekonomickú silu v krajine. Pod mocným tlakom trhu majetky a stavovské výsady postupne strácajú svoj bývalý význam....

Dočasná vláda svojím dekrétom z 3. marca 1917 zrušila všetky triedne, náboženské a národnostné obmedzenia.

Majetky a triedy.

Celé mestské a vidiecke obyvateľstvo bolo rozdelené „podľa rozdielu v právach štátu“ do štyroch hlavných kategórií: šľachta, duchovenstvo, mestskí a vidiecki obyvatelia.

Šľachta zostala privilegovanou vrstvou. Zdieľalo sa o osobnom a dedičnom.

Priamo do osobná šľachta, ktorá nebola dedičná, prijali zástupcovia rôznych tried, ktorí sú vo verejnej službe a majú najnižšie umiestnenie v tabuľke hodností. Slúžiť vlasti mohol človek prijímať dedičná, teda dedičná, šľachta. Na to bolo potrebné získať určitú hodnosť alebo rozkaz. Cisár mohol byť ocenený dedičnou šľachtou a za úspešné podnikateľské alebo iné aktivity.

obyvatelia mesta- dediční čestní občania, obchodníci, filistíni, remeselníci.

Vidiecki obyvatelia, kozáci a ďalší ľudia zapojení do poľnohospodárstvo.

V krajine s dvomi z nich prebiehalo formovanie buržoáznej spoločnosti hlavné triedy – buržoázia a proletariát. Prevaha polofeudálneho poľnohospodárstva v ruskom hospodárstve zároveň prispela k zachovaniu a dve hlavné triedy feudálnej spoločnosti – statkári a roľníci.

Rast miest, rozvoj priemyslu, dopravy a komunikácií, zvyšovanie kultúrnych nárokov obyvateľstva vedie v druhej polovici 19. storočia. zvýšiť podiel ľudí, ktorí sa profesionálne venujú duševnej práci a umeleckej tvorivosti - inteligencia: inžinieri, učitelia, lekári, právnici, novinári atď.

Sedliactvo.

Roľníci sú stále tvorili prevažnú väčšinu obyvateľstvo Ruskej ríše. Roľníci, bývalí nevoľníci aj štát, boli súčasťou samosprávnych vidieckych spoločností - komunity. Niekoľko vidieckych obcí tvorilo volost.

Členovia komunity boli zviazaní vzájomnej zodpovednosti pri platení daní a plnení povinností. Preto existovala závislosť roľníkov od komunity, prejavujúca sa predovšetkým v obmedzovaní slobody pohybu.

Pre roľníkov tam bolo osobitný farský súd, ktorej členov volilo aj zastupiteľstvo obce. Volostné súdy zároveň rozhodovali nielen na základe noriem zákonov, ale aj podľa zvyklostí. Tieto súdy často trestali roľníkov za také prečiny, ako je márnotratné míňanie peňazí, opilstvo a dokonca aj čarodejníctvo. Okrem toho boli roľníci vystavení určitým trestom, ktoré boli pre iné triedy dávno zrušené. Napríklad, volostné súdy mali právo odsúdiť členov ich panstva mladších ako 60 rokov na bičovanie.

Ruskí roľníci si svojich starších vážili a považovali ich za nositeľov skúseností a tradícií. Tento postoj sa rozšíril aj na cisára, slúžil ako zdroj monarchizmu, viery v „cára-kňaza“ - príhovorcu, strážcu pravdy a spravodlivosti.

ruskí roľníci vyznával pravoslávie. Nezvyčajne ťažké prírodné podmienky as nimi spojená tvrdá práca - utrpenie, ktorého výsledky nie vždy zodpovedali vynaloženému úsiliu, trpká skúsenosť chudých rokov ponorila roľníkov do sveta povier, znamení a rituálov.

Do obce prinieslo oslobodenie z poddanstva veľké zmeny:

• P V prvom rade sa zintenzívnila stratifikácia roľníkov. Sedliak bez koní (ak sa nevenoval inej, nepoľnohospodárskej práci) sa stal symbolom vidieckej chudoby. Koncom 80. rokov. v európskom Rusku bolo 27 % domácností bez koní. Prítomnosť jedného koňa bola považovaná za znak chudoby. Takýchto fariem bolo asi 29 %. Zároveň 5 až 25 % majiteľov malo do desať koní. Skúpili veľké pozemky, najali robotníkov a rozšírili svoju ekonomiku.

• prudký nárast potreby peňazí. Roľníci museli platiť výkupné a daň z hlavy, mať prostriedky na zemstvo a svetské poplatky, na platby nájomného za pôdu a na splácanie bankových úverov. Do trhových vzťahov sa zapojila väčšina roľníckych fariem. Hlavnou položkou roľníckych príjmov bol predaj chleba. Ale kvôli nízkym výnosom boli roľníci často nútení predávať obilie na úkor svojich vlastných záujmov. Vývoz obilia do zahraničia bol založený na podvýžive dedinčanov a súčasník ho právom nazýval „hladným vývozom“.

• Chudoba, útrapy spojené s výkupnými, nedostatok pôdy a iné problémy pevne pripútali väčšinu roľníkov ku komunite. Svojim členom totiž zaručila vzájomnú podporu. Rozdelenie pôdy v komunite navyše pomáhalo strednému a najchudobnejšiemu roľníkovi prežiť v prípade hladomoru. Prídely boli rozdelené medzi členov komunity pruhované namiesto toho, aby boli zredukované na jedno miesto. Každý člen komunity mal malý prídel (kapela) na rôznych miestach. V suchom roku mohol pozemok v nížine dať celkom znesiteľnú úrodu, v daždivých rokoch pomohol pozemok na kopci.

Boli roľníci, ktorí sa hlásili k tradíciám svojich otcov a starých otcov, komunite s jej kolektivizmom a bezpečnosťou, ale aj „noví“ roľníci, ktorí si chceli poradiť sami na vlastné nebezpečenstvo a riziko. v mestách. Dlhotrvajúca izolácia mužov od rodiny, od dedinského života a práce na vidieku viedla k zvýšeniu postavenia žien nielen v hospodárskom živote, ale aj v roľníckej samospráve.

Najdôležitejší problém Ruska v predvečer XX storočia. bolo zmeniť roľníkov - hlavnú časť obyvateľstva krajiny - na politicky vyspelých občanov, ktorí rešpektujú svoje práva aj práva iných a sú schopní aktívne sa zúčastňovať na verejnom živote.

Šľachta.

Po sedliakovi reformy V roku 1861 prebiehala stratifikácia šľachty rýchlo v dôsledku aktívneho prílevu privilegovanej vrstvy ľudí z iných vrstiev obyvateľstva.

Postupne strácala aj najprivilegovanejšia vrstva svoje ekonomické výhody. Po roľníckej reforme z roku 1861 sa plocha pôdy vo vlastníctve šľachty znížila v priemere o 0,68 milióna akrov ročne. Počet zemepánov medzi šľachticmi klesal.Súčasne takmer polovica zemepánov považovala majetky za malé. V období po reforme väčšina vlastníkov pôdy naďalej využívala polopoddanské formy hospodárenia a skrachovala.

Súčasne časť šľachty sa aktívne zúčastnila podnikateľskú činnosť: v stavebníctve, priemysle, bankovníctve a poisťovníctve. Prostriedky na podnikanie získavali z výkupu podľa reformy z roku 1861, z prenájmu pôdy a na kauciu. Niektorí šľachtici sa stali majiteľmi veľkých priemyselných podnikov, zaujali významné pozície v podnikoch, stali sa vlastníkmi akcií a nehnuteľností. Významná časť šľachticov sa zaradila medzi majiteľov malých obchodných a priemyselných prevádzok. Mnohí získali povolania lekárov, právnikov, stali sa spisovateľmi, umelcami, hercami. Zároveň časť šľachticov skrachovala, čím sa doplnili nižšie vrstvy spoločnosti.

Úpadok zemianskeho hospodárstva tak urýchlil stratifikáciu šľachty a oslabil vplyv zemepánov v štáte. V druhej polovici XIX storočia. šľachtici stratili dominantné postavenie v živote ruskej spoločnosti: politická moc sústredená v rukách úradníkov, hospodárskych - v rukách buržoázie sa inteligencia stala vládcom myšlienok a vrstva kedysi všemocných zemepánov postupne zanikla.

buržoázia.

Rozvoj kapitalizmu v Rusku viedol k rast buržoázie. Zástupcovia tejto triedy, ktorí boli naďalej oficiálne uvedení ako šľachtici, obchodníci, filistíni, roľníci, zohrávali čoraz väčšiu úlohu v živote krajiny. Od čias „železničnej horúčky“ 60.-70. buržoázia sa aktívne dopĺňala na úkor úradníkov.Úradníci, ktorí vstupovali do správnych rád súkromných bánk a priemyselných podnikov, poskytovali spojenie medzi štátnou mocou a súkromnou výrobou. Pomohli priemyselníkom získať lukratívne zákazky a koncesie.

Obdobie formovania ruskej buržoázie sa časovo zhodovalo s energickou aktivitou narodnikov v krajine a s rastom revolučného boja západoeurópskeho proletariátu. Preto sa buržoázia v Rusku pozerala na autokratickú moc ako na svojho ochrancu pred revolučnými povstaniami.

A hoci boli záujmy buržoázie často porušované štátom, neodvážili sa podniknúť aktívne kroky proti autokracii.

Niektorí zakladatelia známych obchodných a priemyselných rodín - S. V. Morozov, P. K. Konovalov - zostali až do konca svojich dní negramotní. Ale snažili sa dať svojim deťom dobré vzdelanie, vrátane vysokoškolského. Synov často posielali do zahraničia študovať obchodnú a priemyselnú prax.

Mnohí predstavitelia tejto novej generácie buržoázie sa snažili podporovať vedcov, predstaviteľov tvorivej inteligencie, investovali do vytvárania knižníc a umeleckých galérií. A. A. Korzinkin, K. T. Soldatenkov, P. K. Botkin a D. P. Botkin, S. M. Treťjakov a P. M. Treťjakov, S. I. Mamuty.

proletariátu.

Ďalší Hlavnou triedou priemyselnej spoločnosti bol proletariát. Proletariát zahŕňal všetkých najatých robotníkov, vrátane tých, ktorí sa zamestnali v poľnohospodárstve a remeslách, no jeho jadro tvorili robotníci z tovární, baníctva a železníc – priemyselný proletariát. Jeho vzdelanie bolo spojené s priemyselnou revolúciou. Do polovice 90. rokov. 19. storočie v oblasti námezdnej práce bolo zamestnaných asi 10 miliónov ľudí, z toho 1,5 milióna priemyselných robotníkov.

Robotnícka trieda Ruska mala niekoľko funkcií:

• Bol úzko spojený s roľníctvom. Značná časť tovární a závodov sa nachádzala na dedinách a samotný priemyselný proletariát sa neustále dopĺňal ľuďmi z vidieka.Najatý továrnik bol v prvej generácii spravidla proletárom a udržiaval úzke styky s vidiek.
• Zástupcovia sa stali robotníkmi rôznych národností.
• V Rusku došlo k výraznému nárastu koncentrácie proletariátu vo veľkých podnikoch ako v iných krajinách.

Život robotníkov.

V továrenských kasárňach (ubytovniach) sa usadili nie v dielňach, ale v provinciách a župách, z ktorých pochádzali. Na čele robotníkov z jednej lokality bol majster, ktorý ich naverboval do podniku. Robotníci si na pomery mesta takmer nezvykli. Odlúčenie od rodných miest často viedlo k poklesu morálky, opitosti. Robotníci pracovali dlhé hodiny a aby mohli posielať peniaze domov, chúlili sa vo vlhkých a tmavých miestnostiach a zle jedli.

Príhovory robotníkov za zlepšenie ich situácie v 80-90 rokoch. boli čoraz početnejšie, niekedy nadobudli ostré formy, sprevádzané násilím voči továrenským orgánom, ničením priestorov továrne a stretmi s políciou a dokonca aj s vojskami. Najväčším bol štrajk, ktorý vypukol 7. januára 1885 v Morozovovej Nikolskej manufaktúre v meste Orechovo-Zuevo.

Robotnícke hnutie v tomto období bolo reakciou na konkrétne kroky „ich“ továrnikov: zvyšovanie pokút, znižovanie cien, nútené vyplácanie miezd v tovare z továrenskej dielne atď.

Duchovní.

Cirkevní služobníci – duchovenstvo – tvorili špeciálnu triedu, ktorá sa delila na čiernych a bielych duchovných. Čierni duchovní - mnísi - prevzali osobitné povinnosti, vrátane odchodu zo "sveta". Mnísi žili v početných kláštoroch.

Bieli duchovní žili vo „svete“, ich hlavnou úlohou bolo vykonávanie bohoslužieb a náboženského kázania. Od konca 17. stor bol ustanovený poriadok, podľa ktorého miesto zosnulého kňaza zdedil spravidla jeho syn alebo iný príbuzný. To prispelo k premene bieleho kléru na uzavretú triedu.

Hoci duchovenstvo v Rusku patrilo k privilegovanej časti spoločnosti, vidiecki kňazi, ktorí v nej tvorili prevažnú väčšinu, prežívali biednu existenciu, keďže boli živení vlastnou prácou a na úkor farníkov, ktorí sami často sotva vyšiel s peniazmi. Okrem toho boli spravidla zaťažení veľkými rodinami.

Pravoslávna cirkev mala svoje vzdelávacích zariadení. Na konci XIX storočia. v Rusku boli 4 teologické akadémie, v ktorých študovalo okolo tisíc ľudí a 58 seminárov, ktoré pripravovali až 19 tisíc budúcich duchovných.

Inteligencia.

Na konci XIX storočia. z viac ako 125 miliónov obyvateľov Ruska by sa 870 tisíc dalo pripísať inteligencii. V krajine bolo viac ako 3 tisíc vedcov a spisovateľov, 4 tisíc inžinierov a technikov, 79,5 tisíc učiteľov a 68 tisíc súkromných učiteľov, 18,8 tisíc lekárov, 18 tisíc umelcov, hudobníkov a hercov.

V prvej polovici XIX storočia. sa rady inteligencie dopĺňali najmä na úkor šľachty.

Časť inteligencie nikdy nedokázala nájsť praktické uplatnenie svojich vedomostí. Ani priemysel, ani zemstvo, ani iné inštitúcie nedokázali poskytnúť zamestnanie mnohým absolventom univerzít, ktorých rodiny mali finančné ťažkosti. Získanie vyššieho vzdelania nebolo zárukou zvýšenia životnej úrovne, a tým aj sociálneho postavenia. To vyvolalo protestnú náladu.

Ale okrem materiálnych odmien za prácu je hlavnou potrebou inteligencie sloboda prejavu, bez ktorej je skutočná kreativita nemysliteľná. Preto pri absencii politických slobôd v krajine zosilneli protivládne nálady značnej časti inteligencie.

kozákov.

Vznik kozákov bol spojený s potrebou rozvoja a ochrany novozískaných okrajových území. Za svoju službu dostali kozáci od vlády pôdu. Preto je kozák bojovník aj roľník.

Na konci XIX storočia. bolo 11 kozáckych vojsk

V obciach a osadách existovali špeciálne základné a stredné kozácke školy, kde sa veľká pozornosť venovala vojenskému výcviku žiakov.

V roku 1869 bol definitívne určený charakter vlastníctva pôdy v kozáckych oblastiach. Konsolidovalo sa spoločné vlastníctvo pozemkov stanitsa, z ktorých každý kozák dostal podiel vo výške 30 akrov. Zvyšok pôdy bol vojenskou rezervou. Bolo to určené hlavne na vytvorenie nových sekcií stanitsa, pretože kozácka populácia rástla. Verejne využívané boli lesy, pasienky, nádrže.

Záver:

V druhej polovici XIX storočia. došlo k rozpadu stavovských rozdelení a vzniku nových skupín spoločnosti podľa ekonomických, triednych línií. K novej obchodnej triede – buržoázii – sa pridávajú aj predstavitelia kupeckej triedy, úspešní roľnícki podnikatelia a šľachta. Trieda námezdných robotníkov – proletariát – sa dopĺňa predovšetkým na úkor roľníkov, ale v tomto prostredí nebol zriedkavý ani živnostník, syn dedinského farára a dokonca ani „šľachtický pán“. Dochádza k výraznej demokratizácii inteligencie, dokonca aj duchovenstvo stráca niekdajšiu izoláciu. A iba kozáci vo väčšej miere zostávajú oddaní svojmu bývalému spôsobu života.

Prvý stav: Aristokrati, bojari.

Práva: Vyššia trieda v krajine. Do osobného vlastníctva vlastnili pozemky, stáda dobytka a nevoľníkov. Ich moc nad nevoľníkmi bola prakticky neobmedzená a často sa na nich páchali akékoľvek zverstvá. Práva bojarov mohli obmedzovať len predstavitelia vlastného panstva, prípadne kráľovská rodina.

Zodpovednosti: Slúžiť v prospech štátu. Táto služba spočívala v zastávaní verejných funkcií, teda v administratívnej, vojenskej a diplomatickej činnosti. Sú to ministri, generáli, generálni guvernéri veľkých regiónov, veľvyslanci vo veľkých mocnostiach. Preto sa im hovorí „servisní ľudia“

Majetok: šľachtici a bojarské deti(nižšie vrstvy aristokratickej spoločnosti)

práva: Podobne ako na prvom panstve, ale mali málo pozemkov a poddaných, vo všetkom poslúchali bojarov.

Zodpovednosti: Slúžiť povinnú (do 18. storočia) službu v prospech štátu. "Služobní ľudia". Najčastejšie obsadzovali manažérske pozície nižšej hodnosti. Do tejto triedy patrili dôstojníci, veľvyslanci malých kniežatstiev, častejšie ázijských, guvernéri a starostovia bezvýznamných provincií.

Stav: Strelec

práva: Najnižšia trieda všetkých „obslužných ľudí“ sa tradične nazývala „nástrojoví ľudia“ (teda tí, ktorí boli zvonku povolaní do armády). Od štátu dostávali peňažné a potravinové platy, ako aj právo užívať pozemky. Bývali v streltsy osadách na okraji mesta "posady". Toto sú bohaté vrstvy obyvateľstva.

Zodpovednosť: Vojenská služba v prospech štátu. Toto je pravidelná armáda Ruska. Ich veliteľmi boli šľachtici a bojarské deti. Niekedy sa samotní lukostrelci stali veliteľmi (nazývali sa „počiatoční ľudia“)

Panstvo: Posadovci(nižšie vrstvy obyvateľov miest, obyčajní ľudia)

Práva: Minimálne. Podriaďte sa všetkým vyšším triedam a pracujte pre nich. Ide o remeselníkov nazývaných „čierni“. Osobne zadarmo.

Zodpovednosť: Obsluhovať "daň"(systém ciel a daní v prospech štátu), za to sa im hovorilo „daňoví ľudia“. Najčastejšie išlo o odpustenie alebo platenie daní. Napríklad obyvateľ mesta slúžil istý čas v službách furmana a príjem zo služby prinášal do pokladnice. Nemali právo vlastniť pôdu, žili v komunitách, komunita pôdu vlastnila, podriaďovala sa jej.

Majetok: Sedliaci

Práva: Minimálne. Až do konca 18. storočia nemali sedliaci ani právo sťažovať sa na krutosť voči nim zo strany štátu. Osobne zadarmo. Tiež „Utiahnutí ľudia“, „černoši“, „čierne duše“, obyvatelia „černošských osád“.

Zodpovednosti: Pracovať na obecných pozemkoch (nemali ich v súkromnom vlastníctve), podriaďovať sa spoločenstvu, platiť veľa daní do pokladnice.

Majetok: Nevoľníci:

Práva: nula. Úplný majetok pána. Na príkaz pána ich možno zabiť, zmrzačiť, predať alebo oddeliť od rodiny. Vražda poddaného nebola zo zákona považovaná za vraždu, majiteľ sa za ňu nezodpovedal - pokutou odpovedal iba vrah cudzieho poddaného. Najnižšia vrstva celej spoločnosti. Nezaobchádzali ani s „tvrdými ľuďmi“. Za krádež alebo iný priestupok sa pred súdom nezodpovedali, lebo neboli považovaní za poddaných zákona, trestať mohol iba pán. Neplatili dane do pokladnice, o všetkom rozhodoval za nich pán.

Zodpovednosti: Pracovať pre pána, slúžiť zástupu, to znamená, že množstvo práce v prospech majiteľa je dokonca neznesiteľné. Vo všeobecnosti práva a povinnosti otroka. Pre dlhy bolo možné predať sa do otrokov. Robili podradné práce, občas ručné práce.

Tabuľka stavov z 19. storočia

Trieda: šľachtici

Práva: Toto je feudálna privilegovaná trieda.Šľachtic mohol súčasne patriť k duchovenstvu. Do roku 1861 boli šľachtici v Rusku najmä statkári – vlastníci pôdy a roľníci. Po reforme im bolo odňaté právo vlastniť ľudí, no väčšina pozemkov a pozemkov zostala v ich vlastníctve. Mali vlastnú stavovskú samosprávu, slobodu od telesných trestov, výhradné právo v krajine kupovať pozemky.

Zodpovednosti: Dôstojníci sa regrutovali z radov šľachticov, ale aj vojenských a štátnych služba nie je povinná od roku 1785. Miestna moc – gubernátorská, mestská samospráva vo veľkých mestách, v 19. storočí bola výlučne od šľachty. Väčšina šľachticov sedela aj v zemstvách. Existovala osobná a dedičná šľachta. Prvý bol vymenovaný za služby vlasti a nemohol byť zdedený.

Trieda: duchovenstvo.

práva: Boli oslobodení od telesných trestov, daní a cla, vo vnútri mali triednu samosprávu. Duchovní tvorili len polovicu percenta z celkového počtu obyvateľov krajiny. Boli oslobodení od vojenskej služby (a verbovania z ich zrušenia počas reformy z roku 1861).

Zodpovednosti: Slúžili v kostoloch – ruskej pravoslávnej, katolíckej alebo inej denominácii. Časť duchovenstva mohla zdediť ich majetok. Niektorí ho získali len na celý život. Ak mu kňaz odobral hodnosť, vrátil sa do panstva, v ktorom bol pred prevzatím hodnosti.

Stav: mestský. Bolo rozdelené do piatich veľmi odlišných štátov. Patrili medzi nich čestní občania miest, obchodníci, filistíni, remeselníci a robotníci. Obchodníci sa zasa delili do cechov podľa stupňa počtu výsad.

práva: Obchodníci majú právo nazývať sa triedou obchodníkov iba vtedy, ak platia poplatok svojmu cechu. Čestní občania, ako šľachtici a duchovní, boli oslobodení od telesných trestov. Čestní občania (nie všetci) mohli svoje imanie v pozostalosti previesť dedením.

Zodpovednosti: Robotníci a remeselníci (keďže sa združovali v dielňach, nazývali sa aj cechovými ľuďmi, nemali prakticky žiadne privilégiá. Urbárske panstvo nemalo právo sťahovať sa do dedín (rovnako ako roľníci mali zakázané sťahovať sa do hl. Mestské panstvo platilo väčšinu daní v krajine.

Majetok: roľníci

Práva: Roľníci dostali osobnú slobodu až v roku 1861. Predtým v Rusku prakticky neexistovali slobodní roľníci - všetci boli nevoľníci. Podľa zásady, komu patrili, sa roľníci delili na zemepánov, štátnych, teda štátnych a majetkových (patrili podniku). Mali právo podávať sťažnosti na svojich vlastníkov pôdy za zlé zaobchádzanie. Mali právo opustiť obec len so súhlasom zemepána (alebo zástupcu správy). Tí im podľa vlastného uváženia dali pasy.

Zodpovednosti: Pracovať pre majiteľa, slúžiť zástupu alebo, pracovať mimo jeho domácnosti, mu dať pokoj v peňažnom vyjadrení. Nemali pozemok. Roľníci dostali od zemepána právo vlastniť pôdu alebo si ju prenajať až po roku 1861.

Spočiatku sa používal na označenie kolégia, korporácie a až potom sa preniesol na korporátne organizované skupiny ľudí.

V Ruskej ríši sa nikdy nevytvoril ucelený systém panstiev, preto sa niektorí bádatelia (M. Confino) domnievajú, že v Rusku nikdy neboli vôbec žiadne panstvá západoeurópskeho typu.

Klasifikácia na začiatku 20. storočia

Reformy Alexandra II

Poznámky

Zdroje

Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo je to „Staky v Ruskej ríši“ v iných slovníkoch:

Tento výraz má iné významy, pozri Štátna kontrola. Z ... Wikipedia

Počas celého dvojstoročného obdobia svojej existencie bola mnohonárodná, hoci jadrom obyvateľstva ríše, nazývanej titulárny národ, boli Rusi, ktorých národná identita sa formovala medzi východoslovanským obyvateľstvom ... ... Wikipedia

Obyvateľstvo Ruskej ríše v čase jej vyhlásenia a počas celého dvojstoročného obdobia jej existencie bolo mnohonárodné, hoci jadro obyvateľstva ríše, nazývané titulárny národ, tvorili Veľkorusi (Rusi), národná . ... ... Wikipedia

Prvé všeobecné sčítanie obyvateľstva Ruskej ríše v roku 1897, všeobecné sčítanie obyvateľstva Ruskej ríše (okrem Fínskeho veľkovojvodstva mimo Helsingforsu), uskutočnené 28. januára 1897 priamym ... ... Wikipedia

Sčítanie ľudu z roku 1897 je všeobecné sčítanie obyvateľstva Ruskej ríše (okrem Fínska), ktoré sa uskutočnilo 28. januára 1897 priamym výsluchom celého obyvateľstva v ten istý deň. Iniciátorom sčítania bola ruská ... ... Wikipedia

Sčítanie ľudu z roku 1897 je všeobecné sčítanie obyvateľstva Ruskej ríše (okrem Fínska), ktoré sa uskutočnilo 28. januára 1897 priamym výsluchom celého obyvateľstva v ten istý deň. Iniciátorom sčítania bola ruská ... ... Wikipedia

Sčítanie ľudu z roku 1897 je všeobecné sčítanie obyvateľstva Ruskej ríše (okrem Fínska), ktoré sa uskutočnilo 28. januára 1897 priamym výsluchom celého obyvateľstva v ten istý deň. Iniciátorom sčítania bola ruská ... ... Wikipedia

Sčítanie ľudu z roku 1897 je všeobecné sčítanie obyvateľstva Ruskej ríše (okrem Fínska), ktoré sa uskutočnilo 28. januára 1897 priamym výsluchom celého obyvateľstva v ten istý deň. Iniciátorom sčítania bola ruská ... ... Wikipedia

knihy

• Šľachtické rodiny Ruskej ríše. Zväzok 1. Kniežatá,. 10-zväzkové vydanie zhŕňa a systematizuje materiál o šľachtických rodinách Ruskej ríše, ktorých potomkovia v súčasnosti žijú v mnohých krajinách sveta. Dokumentárna prezentácia a...

MINISTERSTVO ŠKOLSTVA RUSKEJ FEDERÁCIE

FEDERÁLNA AGENTÚRA PRE VZDELÁVANIE

ŠTÁTNA UNIVERZITA TYUMEN

Semestrálna správa

Moc a spoločnosť v Ruskej ríši XVIII- 19. storočie:

šľachta

Dokončené:

Skontrolované:

Tyumen 200_

Úvod

1.1 Šľachta za Petra I

2.1 1762-1785

3.1 1796-1861

3.2 Šľachta za Pavla I

3.3 Šľachta za Mikuláša I

4.1 1861-1904

Záver

Úvod

AT koniec XVIII - začiatkom XIX storočia, s výrazným zaostávaním za Západom, sa v Rusku napokon sformoval triedny systém. Dizajn domácej stavovskej štruktúry je charakteristický pre éru „osvieteného absolutizmu“, ktorého cieľom bolo zachovať poriadok, v akom každá usadlosť plní svoj účel a funkciu.

Majetok je sociálna skupina predkapitalistických spoločností, ktorá má práva a povinnosti zakotvené vo zvykoch alebo zákonoch a zdedené. Stavovskú organizáciu charakterizuje hierarchia viacerých stavov, vyjadrená nerovnosťou ich postavenia a výsad. Pojmy „statok“ a „trieda“ sa veľmi často používajú ako synonymá, ale to nie je pravda, pretože znamenajú rôzne veci. Majetky sú teda veľké sociálne skupiny, ktoré sa od ostatných líšia svojim právnym postavením, ktoré sa dedí. Pokiaľ ide o triedy, ide tiež o veľké sociálne skupiny, ktoré sa však navzájom líšia podľa iných, nie právnych, ale sociálno-ekonomických kritérií, a to: v postoji k majetku, miestu v spoločenskej výrobe a pod.

Sociálna štruktúra spoločnosti, typ stratifikácie a vzťah medzi stavmi a mocou má veľmi vážny vplyv na dejiny štátu a jeho politický vývoj. V tejto súvislosti bolo tému správa: moc a spoločnosť v ruštine Ríša XVIII- 19. storočie Od éry Petra I. začala v živote štátu hrať významnú úlohu šľachta, ktorá sa stala najvplyvnejšou a najprivilegovanejšou časťou obyvateľstva. Preto som sa rozhodol venovať prácu práve tejto triede. Hlavné účel práce: študovať a vyvodiť záver o vzťahu medzi mocou a šľachtou v Ruskej ríši od 18. storočia do zrušenia poddanstva. Na dosiahnutie cieľa, nasledujúce úlohy :

vyberať a študovať literatúru na danú tému;

zvážiť históriu ruskej šľachty v XVIII-XIX storočia;

študovať vzťah medzi mocou a šľachtou;

vyvodiť záver na základe získaných údajov;

Plánom mojej práce bolo rozdelenie dejín ruskej šľachty od amerického historika R. Jonesa na 3 obdobia, ktoré vychádza zo zmien v politike samoderžavia vo vzťahu k šľachte.

1. Ruská šľachta v prvej polovici 18. storočia

Táto kapitola pokrýva vládu cisára Petra I. a éru palácové prevraty, ktorá trvala od smrti cisára Petra Veľkého až do roku 1762.

1.1 Šľachta za Petra I

Vláda Petra - 1682-1725 - možno označiť za obdobie premeny šľachty na plnohodnotný stav, prebiehajúce súčasne s jej zotročovaním a rastúcou závislosťou od štátu. Proces formovania šľachty ako jedinej triedy spočíva v postupnom získavaní stavovských práv a výsad.

Jednou z prvých udalostí v tejto oblasti bolo prijatie dekrétu o jednotnom dedičstve. V marci 1714 sa objavil výnos „O poradí dedenia v hnuteľných a nehnuteľných majetkoch“, známejší ako „Dekrét o jednotnom dedičstve“. Toto nariadenie bolo dôležitým medzníkom v dejinách ruskej šľachty. Uzákonil rovnosť stavov a statkov ako formy nehnuteľností, t.j. došlo k zlúčeniu týchto dvoch foriem feudálneho pozemkového vlastníctva. Od tohto momentu sa vlastníctvo pôdy nedelilo medzi všetkých dedičov zosnulého, ale podľa výberu poručiteľa pripadlo jednému zo synov. Je celkom zrejmé, že zvyšok sa mal podľa zákonodarcu po strate zdroja príjmu ponáhľať do štátnej služby. V tejto súvislosti sa väčšina bádateľov domnieva, že hlavným účelom tohto dekrétu bolo zapojenie šľachticov do služby alebo inej činnosti užitočnej pre štát. Iní sa domnievajú, že Peter I. chcel časť šľachty premeniť na tretí stav. Ešte iní - že cisár sa staral o zachovanie samotnej šľachty a dokonca sa ju snažil premeniť na akúsi západoeurópsku aristokraciu. Štvrtí sú naopak presvedčení o protišľachtickej orientácii tohto dekrétu. Tento dekrét, ktorý mal mnoho pokrokových čŕt, vyvolal nespokojnosť medzi vyššou triedou. Navyše, podobne ako mnohé normatívne akty Petrovej éry, nebola dobre vyvinutá. Nejednoznačnosť znenia spôsobila ťažkosti pri výkone vyhlášky. Kľučevskij k tomu poznamenáva: „Je zle spracovaná, nepredvída veľa prípadov, uvádza vágne definície, ktoré umožňujú protichodné výklady: v 1. odseku dôrazne zakazuje scudzenie nehnuteľností a v 12. poskytuje a normalizuje ich predaj podľa potreby; ustanovujúci ostrý rozdiel v poradí dedenia hnuteľného a nehnuteľného majetku, nenaznačuje, čo sa myslí jedným a druhým, a to viedlo k nedorozumeniam a zneužívaniu. Tieto nedostatky spôsobili opakované objasnenia v nasledujúcich Petrových dekrétoch. Do roku 1725 prešiel dekrét výraznou revíziou, ktorá umožnila výrazné odchýlky od pôvodnej verzie. Ale tak či tak, podľa V.O. Klyuchevsky: „Zákon z roku 1714, bez dosiahnutia zamýšľaných cieľov, vniesol len zmätok a ekonomický neporiadok do prostredia vlastníctva pôdy.

Podľa niektorých historikov bol dekrét o jednotnom nástupníctve vytvorený s cieľom prilákať šľachticov do služby. Ale napriek tomu Peter neustále čelil neochote slúžiť. Vysvetľuje to skutočnosť, že služba za tohto cisára bola nielen povinná, ale aj doživotná. Z času na čas Peter dostával správy o desiatkach a stovkách šľachticov, ktorí sa ukrývali pred službou alebo štúdiom na svojich panstvách. V boji proti tomuto fenoménu bol Peter nemilosrdný. Takže v dekréte pre Senát bolo povedané: "Kto sa skrýva pred službou, oznámi ľuďom, kto to nájde alebo oznámi, dajte všetky dediny toho, kto bol strážený." Peter bojoval nielen s trestami, ale aj legislatívnym vytvorením nového systému služby. Za najdôležitejší znak spôsobilosti na službu považoval Peter I. odbornú prípravu šľachtica, jeho vzdelanie. V januári 1714 platil zákaz sobášiť šľachtické potomstvo, ktoré nemalo aspoň základné vzdelanie. Šľachtic bez vzdelania bol zbavený možnosti zastávať veliteľské funkcie v armáde a vedenie v civilnej správe. Peter bol presvedčený, že šľachtický pôvod nemôže byť základom úspešnej kariéry, a tak bolo vo februári 1712 nariadené nepovyšovať šľachticov, ktorí neslúžili ako vojaci, teda nedostali potrebný výcvik, za dôstojníkov. Petrov postoj k problému vzťahu rôznych sociálne skupiny medzi nimi a štátom sa naplno prejavilo v priebehu daňovej reformy, ktorá sa začala v roku 1718. Takmer od samého začiatku bola šľachta oslobodená od daní, čo jej právne zabezpečilo jedno z najdôležitejších privilégií. Ale aj tu nastali problémy, keďže nebolo také ľahké rozoznať šľachtica od nešľachtica. V predpetrínskej dobe neexistovala prax udeľovania šľachty so sprievodnou právnou a listinnou registráciou. Hlavným znakom príslušnosti k šľachte v priebehu daňovej reformy teda bolo v praxi skutočné úradnícke postavenie, t.j. služba v armáde ako dôstojník alebo v štátnej službe na pomerne vysokej pozícii, ako aj prítomnosť panstva s nevoľníkmi.

Ďalšou významnou udalosťou Petra I. bolo prijatie 24. januára 1722 „Tabuľky hodností“. Peter sa osobne zúčastnil na úprave tohto dekrétu, ktorý vychádzal z výpožičiek z „rozpisov hodností“ francúzskeho, pruského, švédskeho a dánskeho kráľovstva. Všetky hodnosti "Tabuľky hodností" boli rozdelené do troch typov: vojenské, civilné (občianske) a dvorany a boli rozdelené do štrnástich tried. Každá trieda mala pridelenú vlastnú hodnosť. Chin - oficiálna a spoločenská pozícia ustanovená v civilnej a vojenskej službe. Hoci niektorí historici považovali hodnosť za pozíciu. Petrovského „Stôl“, určujúci miesto v hierarchii štátnej služby, do istej miery umožnil napredovať talentovaným ľuďom z nižších vrstiev. Všetci tí, ktorí získali prvých 8 hodností v štátnom alebo súdnom oddelení, sú klasifikovaní ako dedičná šľachta, „aj keď boli nízkeho plemena“, t.j. bez ohľadu na ich pôvod. Vo vojenskej službe sa tento titul udeľoval v hodnosti najnižšej XIV triedy. Peter I. tak vyjadril, že uprednostňuje vojenskú službu pred civilnou. Navyše, šľachtický titul sa vzťahuje len na deti narodené po tom, čo otec získal túto hodnosť; ak sa po získaní hodnosti detí nenarodí, môže požiadať o udelenie šľachtického stavu niektorému zo svojich skôr narodených detí. Zavedením tabuľky hodností neboli formálne zrušené starodávne ruské hodnosti - bojari, okolnichy a iní, ale udeľovanie týchto hodností prestalo. Zverejnenie vysvedčenia výrazne ovplyvnilo úradnú rutinu aj historické osudy šľachty. Jediným regulátorom služby bola osobná dĺžka služby; "otcova česť", plemeno, stratilo v tomto smere akýkoľvek význam. Vojenská služba bola oddelená od civilnej a súdnej. Uzákonilo sa získavanie šľachty dĺžkou služby určitej hodnosti a udeľovanie panovníka, čo ovplyvnilo demokratizáciu šľachtickej vrstvy, upevňovanie služobného charakteru šľachty a rozvrstvenie šľachtických masy na nové. skupiny – dedičná a osobná šľachta.

1.2 Šľachta v ére palácových prevratov

Obdobím palácových prevratov sa zvyčajne nazýva obdobie rokov 1725 až 1762, kedy v Ruskej ríši prešla najvyššia moc na iného panovníka najmä prevratmi, ktoré vykonávali šľachtické skupiny za podpory a priamej účasti gardy. Počas týchto štyroch desaťročí sa na tróne vystriedalo osem panovníkov.

Napriek častej výmene panovníkov je jasne viditeľná hlavná línia vládnej politiky – ďalšie posilňovanie postavenia šľachty. V jednom vládnom nariadení bola šľachta nazývaná „hlavným členom štátu." Ruská šľachta dostávala výhody po dávkach. Teraz dôstojnícka hodnosť šľachtických detí vyrastala so samotnými deťmi: po dosiahnutí dospelosti sa automaticky stali dôstojníkmi. služobné obdobie pre šľachticov bolo obmedzené na 25 rokov. Mnohí šľachtici dostali právo neslúžiť vôbec, dovolenky šľachticov na spravovanie svojich panstiev boli čoraz častejšie. Všetky obmedzenia boli zrušené pri akýchkoľvek transakciách so šľachtickými panstvami. Tí šľachtici, ktorí aktívne prispeli k dosadeniu akejkoľvek vládnucej osoby na trón sa bezdôvodne sťažovali na pôdu, roľníci a štátne továrne dostali výhradné právo na destiláciu.V záujme šľachty bol zrušený výber vnútorného cla.

Za vlády Kataríny I. bola ustanovená Najvyššia tajná rada (1726). Dostal veľké právomoci: právo menovať vyšších úradníkov, spravovať financie, riadiť činnosť senátu, synody a kolégií. Patrili k nej najvýznamnejší predstavitelia starých šľachtických rodov ako Menšikov, Tolstoj, Golovkin, Apraksin, Osterman a Golitsyn. Po smrti Kataríny I. sa práve tento koncil rozhodol pozvať na trón ruskú vojvodkyňu z Kurlandu Annu Ivanovnu. Jeho členovia jej poslali „podmienky“ (podmienky) určené na obmedzenie autokratickej kráľovskej moci. Podľa „podmienok“ bola budúca cisárovná povinná bez súhlasu Najvyššej tajnej rady nevymenovať vyšších úradníkov, neriešiť otázky vojny a mieru, nespravovať verejné financie atď.. Až potom, čo ich Anna podpísala , jej dovolili nastúpiť na trón. Akokoľvek sa však vodcovia snažili svoj plán obmedziť kráľovskú moc utajiť, dostalo sa to do povedomia širokých vrstiev šľachty, ktorá už z tejto moci dostala toľko a dúfala, že dostane ešte viac. Medzi šľachtou sa rozvinulo široké opozičné hnutie. Pomery obmedzovali samovládu, nie však v záujme šľachty, ale v prospech jej šľachtickej elity, ktorá zasadala v Najvyššej tajnej rade. Náladu obyčajnej šľachty dobre vystihol jeden z poznámok, ktoré šli z ruky do ruky: "Bože, nech sa namiesto jedného autokratického panovníka nestane desať autokratických a silných rodín!" Na recepcii u cisárovnej 25. februára 1730 sa opozičníci obrátili priamo na Annu so žiadosťou, aby prijala trón taký, aký je, a zničila podmienky zaslané Najvyššou tajnou radou. Potom cisárovná verejne roztrhla dokument a hodila ho na zem. Aj tu boli strážcovia v strehu a vyjadrili svoj plný súhlas so zachovaním autokratickej cárskej moci. Vláda cisárovnej Anny trvala 10 rokov (1730-1740). V tomto čase sa do Ruska dostalo veľa nemeckých šľachticov a v krajine sa vytvorila úplná prevaha cudzincov. Cisárovná sa vo všetkom spoliehala na svojho obľúbenca Birona. Tento čas dostal prívlastok „bironizmus“, pretože Biron, chamtivý a priemerný človek, zosobňoval všetky temné stránky vtedajších vládcov: neviazanú svojvôľu, spreneveru, nezmyselnú krutosť. Problém „bironizmu“ pritiahol pozornosť historikov viac ako raz. Stále existujú protichodné hodnotenia štátnej činnosti Anny Ivanovnej. Niektorí historici hovoria, že to bolo počas jej vlády, keď „Nemci vyliali do Ruska ako odpadky z dierovaného vreca“, iní súhlasia s tým, že cudzinci sa v Rusku objavili dávno pred Anninou vládou a ich počet nikdy nebol pre ruský ľud desivý. Zahraniční špecialisti prišli pracovať do Ruska ešte pred Petrom Veľkým. Mnohé z rozkazov Anny Ivanovnej neboli zamerané na ochranu záujmov cudzincov, ale naopak na obranu cti Rusov. Takže napríklad za Anny sa odstránil rozdiel v platoch: cudzinci prestali dostávať dvakrát toľko ako Rusi. „Bironizmus“ teda cudzincov nestaval do žiadnych špeciálnych podmienok. Ruskí šľachtici sa neobávali „nadvlády cudzincov“, ale posilňovania pod Annou Ioannovnou nekontrolovanej moci zahraničných aj ruských „silných osôb“, oligarchických nárokov časti šľachty. V centre boja, ktorý prebiehal vo vnútri šľachty, teda nebola národná, ale politická otázka. Samotná Anna Ivanovna sa aktívne podieľala na vláde. Za jej vlády sa právo nakladať s majetkom vrátilo šľachte, čo umožnilo pri dedení rozdeliť ich majetky medzi všetky deti. Odteraz boli všetky majetky uznané ako úplné vlastníctvo ich vlastníkov. Vyberanie dane z hlavy od poddaných prešlo na ich majiteľov. V roku 1731 vláda Anny Ivanovny reagovala na početné požiadavky šľachty zriadením Vojenskej komisie, ktorá Manifestom z roku 1736 obmedzila dobu služby na 25 rokov. Okrem toho šľachtic, ktorý mal niekoľko synov, mal právo jedného z nich prenechať spravovať panstvo, čím ho oslobodili od služby.

Môžeme teda skonštatovať, že vo všeobecnosti absolutistický štát presadzoval prošľachtickú politiku, čím sa šľachta stala jej spoločenskou oporou.

Dôležité premeny vo sfére šľachty nastali za vlády Alžbety Petrovny - 1741 - 1761. Po Petrovi sa za Alžbety zlepšili podmienky života šľachty: uľahčili sa povinnosti voči štátu, odstránili sa obmedzenia, ktoré kládli na jej vlastnícke práva, a šľachta získala väčšiu moc ako predtým nad roľníkmi. Za Alžbety pokračovali úspechy šľachty tak vo sfére jej vlastníckych práv, ako aj vo vzťahu k sedliakom. Bez zmeny zostala len dlhodobá povinná služba. V roku 1746 sa objavil Alžbetin dekrét, ktorý zakazoval komukoľvek, okrem šľachticov, kupovať sedliakov. Jedna šľachta tak mohla mať sedliakov a nehnuteľnosti. Toto právo, ktoré bolo pridelené len jednej triede, sa teraz zmenilo na triedne privilégium, ostrú čiaru oddeľujúcu privilegovaného šľachtica od ľudí z nižších tried. Po udelení tejto výsady šľachte sa vláda Alžbety, prirodzene, začala starať o to, aby výsadné postavenie mali osoby len právom a zaslúžene. Z toho vyplýva množstvo vládnych obáv o to, ako jasnejšie definovať a uzavrieť vznešenú triedu. Od čias Petra sa šľachta začala deliť na dedičnú a osobnú. Alžbetinými dekrétmi osobná šľachta, t.j. tí, ktorí dosiahli šľachtický titul vlastnými zásluhami, boli zbavení práva kupovať ľudí a pôdu. Tým sa znemožnila možnosť osobnej šľachty požívať výhody dedičnej šľachty. Šľachtici narodením sa oddelili od šľachticov službou. No z prostredia šľachty, ktorá požívala všetky práva a výhody, sa vláda snažila stiahnuť všetkých tých ľudí, ktorých šľachtický pôvod bol pochybný. Za šľachtica sa začali považovať len tí, ktorí dokázali svoju šľachtu. So všetkými týmito opatreniami Alžbeta zmenila šľachtu z panstva, ktorého znakom boli štátne povinnosti, začala sa meniť na panstvo, ktorého rozlíšenie boli osobitné výhradné práva: vlastníctvo pôdy a ľudí. Inými slovami, šľachta sa stala privilegovaným statkom v štáte, dedičným a uzavretým. Išlo o veľmi dôležitý krok v historickom vývoji ruskej šľachty. Na prepustenie šľachticov z povinnej služby však ešte nenastal čas. Až doteraz túžba vyhnúť sa obsluhe akýmkoľvek spôsobom neklesla. To bol dôvod Alžbetinho odmietnutia zníženia životnosti a jej zrušenia. Keďže hrozilo, že zostane bez zamestnancov. Za zmienku stojí aj založenie šľachtickej banky v roku 1754. Táto banka poskytla šľachte lacnú pôžičku (6% ročne) v pomerne veľkých sumách (až 10 000 rubľov) zabezpečenú drahými kovmi, kameňmi a majetkom. Na zjednodušenie postupu pri posudzovaní majetku šľachtica bolo zvyčajné nebrať do úvahy veľkosť panstva alebo rozlohu ornej pôdy, ale počet poddaných duší. Jedna mužská duša bola ocenená na 10 rubľov. Samozrejme, vytvorenie Noble Bank sa považovalo za spôsob stimulácie obchodu a podpory šľachty. V skutočnosti sa však založenie tejto banky stalo novým medzníkom vo vývoji inštitútu poddanstva. Šľachta nadobudla inú formu dispozície nevoľníkov a štát právne ustanovil peňažný ekvivalent sedliackej duše. V nasledujúcom roku 1755 došlo k ďalšej významnej udalosti – zavedeniu šľachtického monopolu na destiláciu. K realizácii tejto reformy došlo v dôsledku zintenzívnenia konkurencie medzi šľachtou a obchodníkom. Koncentrácia finančne najdôležitejšieho odvetvia hospodárstva do rúk šľachty mu bola vážnym ústupkom od štátu.

Po smrti Alžbety Petrovny nastúpil na trón z úplne legálnych dôvodov Peter III. Jedným z najvýznamnejších legislatívnych aktov jeho krátkej vlády bol Manifest o udelení slobody a slobody ruskej šľachte, uverejnený 18. februára 1762. Objavenie sa tohto Manifestu znamenalo pre šľachtu rozhodujúce víťazstvo v boji proti štátu o získanie ich triednych práv. V Rusku sa po prvýkrát objavila skutočne slobodná sociálna kategória. Právny základ šľachty bol doplnený najdôležitejším aktom, ktorý formuloval jej stavovské výsady. To malo prvoradý význam pre proces upevňovania šľachty ako panstva, formovanie jej triednej identity. Štát vydaním tohto dokumentu uznal, že nemá plnú moc nad všetkými subjektmi a pre niektoré z nich vystupuje ako partner, s ktorým sú možné zmluvné vzťahy. Bezprostredným dôsledkom objavenia sa tohto Manifestu je masívny odchod šľachticov z vojenskej služby. Podľa I.V. Faizova, počas prvých 10 rokov tohto aktu odišlo z armády asi 6 tisíc šľachticov. Zverejnenie tohto legislatívneho aktu, obsahujúceho práva a výsady šľachty, ju ostro oddelilo od zvyšku spoločnosti. Jeho zavedenie navyše znamenalo zničenie stáročnej hierarchie všetkých sociálnych skupín a rozšírenie sociálnej priepasti medzi vyššími a nižšími. Manifest o slobode šľachty teda v podstate priniesol akúsi revolúciu, revolúciu v celom systéme spoločenských vzťahov. ruský štát.

2. Šľachtici v druhej polovici 18. storočia

2.1 1762-1785

Táto kapitola pokrýva dve tretiny vlády Kataríny II., Kataríny Veľkej. Toto obdobie jej vlády sa vyznačuje aktívnym vnútornej politiky spočíva v realizácii veľkého množstva dôležitých reforiem. Medzi nimi je reforma Senátu z roku 1763, vytvorenie slobodnej ekonomickej spoločnosti v roku 1765 - prvej verejnej organizácie v Rusku, Provinčná reforma z roku 1775. Na základe zásad osvietenstva venovala Katarína Veľká veľkú pozornosť súdnemu a súdnemu konaniu, vzdelávaniu. Kodifikácia zákonov legislatívnou komisiou z rokov 1767-1768. - jedna z najvýraznejších epizód nielen vlády Kataríny, ale celých dejín Ruska v 18. storočí.

Hovoriac o domácej politiky V tejto dobe treba poznamenať, že pri transformáciách sa v prvom rade zohľadňovali záujmy štátu, a nie akejkoľvek triedy. Mnohí historici teda hovoria o pro-šľachtických povahách provinčnej reformy, pričom sa odvolávajú na skutočnosť, že Katarína zohľadnila túžbu šľachty prevziať kontrolu nad lokalitami do vlastných rúk. Mnohé funkcie v miestnej samospráve – sudcovia zemstva, kapitáni okresnej polície a iní – boli nahradené volenými z miestnych šľachticov. Okrem toho bola uzákonená funkcia okresného maršala šľachty. Všetky tieto činy mali, samozrejme, prošľachtický charakter, ale po dôkladnej analýze možno vidieť, že pri uspokojovaní želaní vyššej triedy Katarína II myslela predovšetkým na záujmy štátu. Vznešená triedna organizácia sa začlenila do štátneho aparátu a stala sa jeho súčasťou. V dôsledku toho bola skutočná nezávislosť samospráv do značnej miery pomyselná. Šľachtici vybraní na tento post sa v skutočnosti stali vládnymi úradníkmi, ktorí vykonávali politiku centra na mieste.

Paralelne s reformami v 80. rokoch 18. storočia v oblasti správy a školstva prebiehali dôležité premeny aj v stavovskej sfére, 21. apríla 1785 sa objavili dva dôležité legislatívne akty.

Kataríny II. – Udeľovacie listy šľachte a mestám. Hlavným zámerom ich tvorby je návrh stavovskej legislatívy a návrh stavovského usporiadania spoločnosti. Názov „Letter of Complaint“ nebol náhodný, pretože v skutočnosti išlo o priznanie práv a slobôd najvyššou autoritou. Cisárovná s ich pomocou nadviazala vazalsko-vrcholské vzťahy medzi trónom a šľachtou. „Charta práv, slobôd a výhod šľachty ruskej šľachty“ je dokument, ktorý spájal všetky výsady šľachty, ktoré mu dali Katarínini predchodcovia, a upevnil jeho dominantné postavenie v politike a hospodárstve. Prvýkrát bolo udelené právo organizovať šľachtické snemy v guberniach, provinciách a okresoch. Hlavnou náplňou ich činnosti bolo upevňovanie a obrana šľachtických výsad na miestnej úrovni, riešenie sporov a pod. Voľba do riadiacich štruktúr šľachtických zborov bola obmedzená pre tých, ktorí boli zvolení podľa veku (nie mladších ako 25 rokov) a štátu (príjmy z dedín nemohli byť nižšie ako 100 rubľov).

V súlade s touto listinou boli šľachte v porovnaní s inými panstvami priznané osobitné výhody - oslobodenie od povinnej služby, právo vlastniť nevoľníkov a pôdu v rámci svojich majetkov. Šľachtici mohli organizovať manufaktúry, angažovať sa v priemyselná produkcia a obchodu, pričom boli oslobodení od platenia daní. Prvý článok udelenej listiny znel: „Šľachtický titul je dôsledkom vlastností a cností, ktoré získali starí ľudia zo zásluh, ktoré menia rod na dôstojnosť a získavajú šľachtický titul pre svoje potomstvo. Z toho vyplynulo, že šľachtic, ktorý sa ožení s nešľachtičnou, oznámi svoj titul jej a jej deťom. Sťažnosť zároveň uznáva, že šľachtičná, ktorá sa vydala za nešľachtica, nestráca svoj titul, ale neprenáša ho ani na manžela, ani na deti. Aj keď je šľachtic taký, nemôže byť podrobený telesným trestom alebo zbaveniu cti bez súdu, v ktorom ho musia súdiť rovnocenní. Katarína schválila pre šľachticov aj služobné právo a možnosť požiadať o rezignáciu, majú právo vstúpiť do služieb spriatelených cudzích panovníkov, ale ak to štát potrebuje, každý šľachtic je povinný sa vrátiť na prvú žiadosť šľachtica. orgány. Potom Katarína potvrdila právo šľachticov slobodne nakladať so získanými majetkami a stanovila, že dedičné majetky nepodliehajú konfiškácii, ale dedia sa. Diplom splnil túžby šľachticov a potvrdil ich práva na útroby zeme. Okrem toho bolo z ušľachtilých lesov odstránených množstvo obmedzení, ktoré na nich ležali na základe dekrétov Petra I., ktorý zakazoval rúbať duby a borovice určitej veľkosti v záujme záchrany stožiarového lesa. Okrem toho majú šľachtici prostredníctvom poslancov právo podávať sťažnosti senátu a priamo panovníkovi. Šľachta každej provincie má právo mať svoj dom, archív, svoju pečať, svojho tajomníka a svojimi dobrovoľnými príspevkami tvoriť osobitnú pokladnicu. Keďže Catherine chcela oddeliť šľachtu od zvyšku tried, povolila šľachticom, aby mali v každom kraji vlastnú genealogickú knihu, ktorú by mal viesť zvolený zástupca. Tento námestník sa spolu s maršalom šľachty musí postarať o zostavenie a doplnenie šľachtického rodokmeňa. Je potrebné evidovať šľachticov, ktorí majú v župe nehnuteľnosti a vedia preukázať nárok na šľachtický titul. Genealogická kniha mala pozostávať zo 6 častí. Prvá časť zahŕňa skutočných šľachticov, teda tých, ktorým bola udelená šľachta vďaka erbu, pečati a ktorých rod existuje viac ako 100 rokov. Druhá časť zahŕňa tých šľachticov a ich potomkov, ktorí boli potomkami hlavných dôstojníkov povýšených do šľachtického titulu podľa „Tabuľky hodností“ Petra I. Tretiu časť tvoria rody, ktoré boli potomkami úradníkov, ktorí spadali do šľachty podľa "Tabuľka hodností" » Peter Veľký. Štvrtá časť zaznamenala zahraničné šľachtické rodiny, ktoré sa presťahovali slúžiť do Ruska. Piatu časť tvorili titulované šľachtické rody – kniežatá, grófi, baróni. Šiesta časť, najčestnejšia, zahŕňala starobylé, najušľachtilejšie šľachtické rody, ktoré viedli svoj genealogický strom od 17. resp. XVI storočia. Katarína II. tak uspokojila túžbu šľachty mať vo svojom prostredí určitú diferenciáciu. Všetci zapísaní v genealogickej knihe dostali právo zúčastňovať sa na stretnutiach šľachty.

Vrcholom, ktorý zavŕšil konsolidáciu a spoločensko-politické pozdvihnutie šľachty, bola „Listina udelená šľachte“ z roku 1785. Zo šľachty sa stala slobodná spoločenská vrstva, privilegovaná vrstva, ktorá mala vo vzťahu k najvyššej moci a jej predstaviteľom množstvo záruk. V dejinách občianskeho rozvoja bola Sťažnosť prvým krokom k emancipácii štátom zotročeného jednotlivca, uznaniu ľudských práv, práva na sebaurčenie bez ohľadu na príkazy a uváženie štátnej moci. Z tohto hľadiska je význam „Listiny šľachty“ oveľa širší ako jej priamy účel. Bol to indikátor nového smerovania ruskej verejnosti, prebudil nádej, že po udelení práv jednej triede budú dané práva iným triedam ruskej spoločnosti.

3. Ruská šľachta v kon. 18. storočie - prvé poschodie. 19. storočie

3.1 1796-1861

Táto kapitola odráža pravidlo troch ruských cisárov: Pavol I., Alexander I. a Mikuláš I. Tri nepodobné vlády: Pavlove protireformy, opatrná politika Alexandra, vláda Mikuláša, ktorá sa začala Povstaním na Senátnom námestí.

3.2 Šľachta za Pavla I

V roku 1796 po smrti Kataríny Veľkej nastúpil na trón Pavol I. Hneď v prvých mesiacoch sa objavila protireformná tendencia namierená proti premenám jeho predchodcu. Kvôli konfliktu s matkou považoval všetky jej reformy za škodlivé a hodné zničenia.

Takmer s prvými dekrétmi sa Pavol pokúsil zničiť systém moci vytvorený Katarínou. Obnovil kolégiá zrušené pri provinciálnej reforme a mali mať rovnaké postavenie ako pred rokom 1775, ale s prihliadnutím na to, čo bolo zahrnuté v listoch z roku 1785. Dekréty z rokov 1798 - 1799 v podstate zničili stavovskú samosprávu v mestách a provinciách, obmedzili práva župných šľachtických snemov. Listiny udelené šľachte a mestám z roku 1785 boli zrušené. Keďže šľachtu považoval za panstvo, ktorého hlavnou činnosťou je slúžiť panovníkovi, Paul obmedzil triedne privilégiá pre neslúžiacich šľachticov. Šľachta dokonca stratila slobodu od telesných trestov.

Nejednotnosť politiky voči roľníkovi sa prejavila aj na samom začiatku vlády. „Prikazujeme, aby všetci roľníci patriaci k vlastníkom pôdy, pokojne zostávajúci vo svojej bývalej hodnosti, boli poslušní svojim vlastníkom pôdy v odvykaní, práci a jedným slovom vo všetkých druhoch roľníckych povinností,“ napísal Pavol v Manifeste z roku 1797. Bol presvedčený, že zemepáni sa o svojich roľníkov starajú lepšie ako štát. Preto došlo k masovému rozdeľovaniu roľníkov do súkromných rúk. Podľa niektorých správ bolo počas jeho vlády premiestnených asi 600 tisíc roľníkov. Pavol I. si však zároveň uvedomoval nebezpečenstvo prílišného posilňovania feudálneho režimu. Navyše, poddaní pre neho neboli len majetkom zemepánov, ale aj poddaných. To vysvetľuje aj skutočnosť, že po prvýkrát v Ruskej ríši poddaní zložili prísahu novému cisárovi spolu so slobodnými ľuďmi. Tým sa zdôrazňovalo, že v prvom rade nie sú poddanými zemepána, ale cára. Okrem toho Pavol nemohol pochopiť, že neobmedzenosť a nedostatočná kontrola moci zemepánov nad nevoľníkmi vedie k zvýšeniu nezávislosti a nezávislosti šľachty od kráľovskej moci, čo bolo v rozpore s jeho presvedčením. Už vo februári 1797 Pavol podpísal dekrét o zákaze predaja sedliakov na aukcii bez pôdy. Tento rok je známy aj tým, že sa na trojdňovej výprave objavil Manifest. Tento dekrét vyvolal medzi historikmi veľa kontroverzií a sporov. Semevskij to teda považoval predovšetkým z hľadiska smerovania k odstráneniu nevoľníctva, a preto veril, že „toto bol prvý pokus obmedziť povinnosti nevoľníkov“. Manifest bol totiž priamym zásahom štátu do vzťahu zemepánov k nevoľníkom a pokusom o ich reguláciu. V samotnom Manifeste sa však o obmedzení roboty na tri dni hovorí ako o žiaducom, racionálnejšom rozložení pracovného času. Ako nezáväzné želanie Manifest považoval Klochkov.

Povahu Pavlovej politiky voči šľachte hodnotia historici rôzne. Okun bol teda naklonený považovať zásah do práv šľachty za bezvýznamný a nie zásadný. Eidelman, naopak, považoval takúto politiku za dôvod Paulovho zvrhnutia. Ale objektívne politika Pavla I. skutočne zasiahla šľachtu, obmedzila jej práva, ktoré si vybojovala v ťažkom boji so štátom. V podstate zasiahla do postavenia šľachty, snažila sa ho vrátiť do stavu z čias Petra Veľkého.

3.3 Šľachta za Alexandra I

Ešte pred nástupom na trón Alexander opakovane hovoril o svojej neochote vládnuť. Pohoršoval sa nad nevoľníctvom, sníval o opustení autokratickej vlády a vytvorení ľudového zastúpenia v Rusku. Keď sa však Alexander dostal k moci, bol prinútený predovšetkým ospravedlniť nádeje tých Kataríniných šľachticov, ktorí zvrhli Pavla. Alexander vyhlásil amnestiu pre politických väzňov, obnovil udeľovacie listy šľachte a mestám, zrušené Pavlom, čím sa oživila triedna samospráva. Teraz sa šľachtici môžu schádzať každé tri roky v provinčných mestách na voľbe provinčných maršálov šľachty. Teraz je potrebné obnoviť zostavovanie genealogických kníh šľachty v každej provincii. K strate šľachtického titulu mohlo dôjsť len súdnou cestou. V roku 1819 bolo šľachticom odsúdeným za krádež nariadené, aby boli zbavení šľachty, a tí, ktorí boli uznaní vinnými z neslušnosti, opilstva a hazardných hier kartová hra postaviť pred súd, aby sa s nimi za takéto činy na základe zákonov. Od roku 1820 cisár nariadil, aby šľachtici, degradovaní na vojakov s pozbavením šľachty, neboli povýšení na dôstojníkov; teda šľachticovi, ktorý bol pre zločin súdom zbavený šľachty, mohla byť šľachtická dôstojnosť prinavrátená len s odpustením cisára. Koncom roku 1801 bol vydaný výnos umožňujúci nešľachticom kupovať pôdu bez roľníkov. To znamenalo, že vlastníctvo pôdy už nebolo vznešenou výsadou. Ale stále to bolo polovičné opatrenie, ktoré nemalo žiadny vplyv na postavenie roľníkov. Okrem toho bolo v európskom Rusku málo neobývaných krajín. V podstate sa toto nariadenie dotklo obchodníkov, ktorí kupovali pozemky na výstavbu obchodných a priemyselných prevádzok. Až v roku 1803 sa urobil dôležitý krok v roľníckej otázke: objavil sa dekrét o slobodných pestovateľoch. Vlastníci pôdy dostali právo vypustiť svojich roľníkov do voľnej prírody a poskytnúť im pôdu za výkupné. Každá takáto transakcia podliehala schváleniu cisárom. Roľníci, ktorí sa dostali na slobodu, vytvorili nový stav - slobodní pestovatelia. Realizácia tohto dekrétu nemala spôsobiť nespokojnosť šľachticov, pretože iniciatíva v otázke oslobodenia roľníkov zostala na nich. Úrady zároveň prijatím takéhoto dekrétu dali šľachte pochopiť svoj kladný vzťah k oslobodeniu poddaných. Tento výnos však nemal veľké praktické dôsledky: za celú vládu Alexandra I. bolo do voľnej prírody vypustených len 47 tisíc poddanských duší, t.j. menej ako 0,5 % z ich celkového počtu. Nová etapa v príprave reforiem sa začala v roku 1809, keď M.M. Speransky. Bol zástancom konštitučnej monarchie a deľby moci. Bol vypracovaný projekt, podľa ktorého sa malo celé obyvateľstvo Ruska rozdeliť do troch tried: šľachta, stredná trieda (obchodníci, malomeštiaci, štátni roľníci) a pracujúci (nevoľníci a ľudia pracujúci na prenájom: robotník, sluha). Hlasovacie právo mali získať len prvé dve usadlosti, navyše na základe majetkovej kvalifikácie. Občianske práva však boli priznané všetkým poddaným ríše, vrátane nevoľníkov. Speranskij v snahe zmierniť nespokojnosť šľachty do projektu nezahrnul požiadavky na emancipáciu roľníkov, ale samotná povaha navrhovaných zmien spôsobila, že zničenie poddanstva bolo nevyhnutné. Speransky povedal: „Nevoľníctvo do takej miery protirečí zdravý rozumže ho možno považovať len za dočasné zlo, ktoré musí nevyhnutne skončiť. Šľachta bola krajne nespokojná so Speranského zámerom zrušiť prideľovanie hodností osobám s dvorskými hodnosťami. Všetci, ktorí boli formálne na dvore, ale neslúžili, si museli vybrať službu pre seba alebo prísť o svoje hodnosti. Vysoká funkcia na súde mu už neumožňovala zastávať významné verejné funkcie. Úradníkov ešte viac pobúril zámer Speranského zaviesť v štátnej službe vzdelanostnú kvalifikáciu. Všetci funkcionári VIII. a vyššej hodnosti museli zložiť skúšky alebo predložiť potvrdenie o absolvovaní vysokoškolského kurzu. Navyše v aristokratickom prostredí bol Speransky považovaný za outsidera, povýšeneckú osobu. Jeho projekty sa zdali nebezpečné, príliš radikálne, boli vnímané ako hrozba pre zrušenie poddanstva. Speranského obvinili z revolučných plánov a špionáže. Alexander I. pod hrozbou vznešeného povstania obetoval Speranského. V marci 1812 bol Speransky prepustený a vyhostený do Nižného Novgorodu. Najvýznamnejší pokus v ruských dejinách prejsť od autokracie ku konštitučnej monarchii zlyhal.

3.3 Šľachta za Mikuláša I

Začiatok vlády Mikuláša I. sa niesol v znamení dôležitá udalosť v sociálnych a politický život Rusko - povstanie dekabristov na Senátnom námestí 14.12.1825.

Hlavným dôvodom tohto prejavu bolo, že feudálno-poddanský systém v Rusku na začiatku 19. storočia bol brzdou rozvoja výrobných síl a historického pokroku krajiny. Vo vnútri starého systému dozrieval nový, progresívnejší, kapitalistický. Najlepší ľudia Rusko, predstavitelia vyššej triedy pochopili, že zachovanie nevoľníctva a autokracie je pre neho katastrofálne ďalší osud krajín. Ďalším dôvodom je zintenzívnenie vládnej reakcie, ako posledného prostriedku autokraticko-feudálneho režimu na podporu a zachovanie chátrajúceho feudálneho systému. Tretím dôvodom bolo celkové zhoršenie stavu más. Mnohé provincie boli zničené. Po návrate na svoje majetky šľachtici zvýšili útlak a snažili sa zlepšiť svoju finančnú situáciu na úkor roľníkov. To spôsobilo hladomor, ochudobnenie obce. Situácia bola zložitá nielen pre súkromných vlastníkov, ale aj pre štátni roľníci. Zneužívanie úradníkov každým rokom pribúdalo. Zintenzívnenie vykorisťovania viedlo k nárastu nespokojnosti medzi pracujúcimi ľuďmi v mnohých provinciách a továrňach. Nepokoje roľníkov a pracujúceho ľudu boli často potlačené pomocou vojenskej sily. Udalosti 20. rokov však vláde ukázali, že nie vždy môže počítať s lojalitou svojich jednotiek. Krutý režim viedol k tomu, že nespokojnosť začala narastať medzi vojskami a dokonca aj v garde, najspoľahlivejšej časti armády, tvorenej predstaviteľmi šľachty. Jedným z najväčších nepokojov bolo vystúpenie v roku 1820 gardového Semenovského pluku. Pluk, dohnaný svojvôľou velenia, vypadol z poslušnosti. Reč bola potlačená a pluk bol reorganizovaný. To všetko nasvedčovalo tomu, že vládna politika nenašla podporu ani medzi vyspelými vzdelanými ľuďmi, ani medzi širokými vrstvami ľudu: roľníkmi, pracujúcimi a vojakmi. Triedny boj bol ďalším dôvodom vzostupu protipoddanskej ideológie a revolučného hnutia.

Objektívne malo hnutie vznešených revolucionárov protifeudálny, buržoázny charakter. Ich hlavnými požiadavkami – zrušenie nevoľníctva a autokracie – boli heslá buržoáznej revolúcie. Ich víťazstvo by vytvorilo všetky podmienky pre rozvoj kapitalistických vzťahov. Zvláštnosťou tohto hnutia v Rusku bolo, že myšlienku buržoázneho rozvoja nevyjadrila buržoázia, ale predstavitelia šľachty, ktorí prešli na revolučné pozície a rozišli sa so svojou triedou. Strach z ľudového rozsahu však nútil šľachtu konať v malých spolkoch, čo bol najväčší nedostatok protifeudálneho hnutia.

Po smrti Alexandra I. sa v Rusku rozvinula medzivládna situácia spôsobená odmietnutím dediča prijať trón. Vedúci predstavitelia Severnej spoločnosti sa to rozhodli využiť na uskutočnenie štátneho prevratu. V ťažkej politickej situácii preukázali skutočného revolučného ducha, ochotu obetovať všetko pre realizáciu plánu štátna štruktúra Rusko 13. decembra 1825 sa v Ryleevovom byte konalo posledné stretnutie členov tohto spolku. Rozhodli sa stiahnuť jednotky petrohradskej posádky na Senátne námestie a prinútiť ich, aby neprisahali vernosť Mikulášovi, ale prijali „Manifest ruskému ľudu“. Manifest je najdôležitejším záverečným programovým dokumentom Dekabristov. Hlásalo zničenie autokracie, nevoľníctva, panstva, náboru a vojenských osád, zavedenie širokých demokratických slobôd. Kým sa však povstalci objavili na námestí, ukázalo sa, že skoro ráno už senát Mikulášovi prisahal vernosť, po čom sa senátori rozišli. Nastala situácia, že Manifest jednoducho nemal komu predložiť. Trubetskoy, ktorý sa o tom dozvedel, sa nepridal k rebelom a povstanie zostalo na chvíľu bez vedenia. Tieto okolnosti vyvolali v radoch dekabristov kolísanie a odsúdili ich na nezmyselnú taktiku vyčkávania. Tento zmätok vlastne viedol k násilnému potlačeniu tohto predstavenia.

Napriek porážke malo hnutie dekabristov veľký historický význam. Bola to prvá otvorená revolučná akcia v Rusku proti autokracii a nevoľníctve.

Činnosť vznešených revolucionárov mala veľký význam pre rozvoj pokrokového ruského sociálneho a politického myslenia. Ich protiautokratické, protipoddanské myšlienky a heslá podporovali ich nástupcovia. Požiadavky vznešených revolucionárov – zrušiť nevoľníctvo, zrušiť autokraciu a poskytnúť ľudu široké demokratické slobody – odrážali naliehavé potreby ekonomickej a sociálno-politickej transformácie Ruska.

3.4 Vznešená spoločnosť v predvečer zrušenia poddanstva

Ruská šľachta nebola homogénna v zložení a sociálnom postavení. V rokoch 1858-1859. V Rusku žilo asi milión príslušníkov šľachty. Asi 35% z nich patrilo k osobnej šľachte, ktorá mala zakázané vlastniť nevoľníkov bez zvláštneho povolenia. Najväčší počet zemepánov - viac ako 75 % - tvorili drobní zemepáni, viac ako 20 % strední zemepáni a len 3 % zemepánov tvorili kategóriu veľkej zemianskej šľachty. Malí miestni šľachtici mali menej ako 20 mužských duší. Podľa senátora Ya.A. Solovjov, „takých rodín bolo dosť, oni a ich roľníci tvoria jednu rodinu, jedia pri jednom stole a bývajú v jednej chatrči“. Je jasné, že títo šľachtici si stanovili iné ciele ako majitelia tisícok roľníkov. Nemohli dosiahnuť žiadne vládne posty a zákony boli proti nim. Na získanie miesta v štátnej hierarchii bolo skutočne potrebné mať aspoň 100 duší. Dá sa predpokladať, že šľachta, čo i len v maximálnej miere vykorisťovala svojich drobných roľníkov, nemala na živobytie. Možnosť pohodlnej existencie poskytovala len verejná služba, na ktorej bola závislá väčšina šľachticov. Takáto silná heterogenita šľachty súvisí predovšetkým s rozdrobenosťou pozemkových prídelov počas dedenia, čo viedlo k vyvlastňovaniu pôdy a neschopnosti kupovať pôdu aj roľníkov. Samozrejme, pre bohatých dedičov bohatého otca takýto problém neexistoval. Čísla ukazujú, že 98% šľachticov buď nemalo nevoľníkov vôbec, alebo ich malo tak málo, že roľnícka práca a poplatky im nezabezpečovali pohodlnú životnú úroveň. Títo ľudia, pokiaľ ich nepodporovali príbuzní či mecenáši, sa museli spoliehať na štedrosť štátu. Ak chudobní šľachtici bez pôdy očakávali posty od monarchie, tak bohatí majitelia panstiev od nej očakávali zachovanie poddanstva.

Na zrušenie poddanstva bolo vypracovaných niekoľko projektov. Medzi navrhovanými projektmi prevládalo poddanstvo, t.j. podala tá časť šľachty, ktorá si neželala výrazné zmeny na vidieku a ak by sa to bez nich predsa len nedalo zaobísť, tak by sa to podľa ich názoru malo obmedziť na nepodstatné. Tento prístup bol podobný jednoduchému oddialeniu príčiny oslobodenia roľníkov. Šľachtici z hlavného mesta Petrohradskej provincie teda navrhli oslobodiť roľníkov bez pôdy, ktorá by zostala majetkom vlastníka pôdy. Takéto rozhodnutie však jednoznačne vyvolalo mnohé ekonomické problémy. Roľníci by zostali bez obživy. Roľníci bez pôdy by navyše neplatili daň z hlavy. A nie je známe, k akým sociálnym výbuchom mohla bezzemkovosť sedliakov viesť, pretože podľa ich tradičných predstáv nebola pôda, na ktorej pracovali, zemepánska, ale ich vlastná – sedliacka.

Tverská šľachta predložila reálnejšie návrhy. Roľníkom ponúkli, že dostanú pôdu, ale za výkupné. Peňažné príjmy by do určitej miery mohli vlastníkom pôdy kompenzovať stratu pôdy a ľudských zdrojov. Na zmiernenie napätia medzi zemepánmi a roľníkmi v oblasti finančných vzťahov bola poskytnutá štátna pomoc, ktorá mala poskytnúť roľníkom pôžičku. Podobný projekt premeny roľníkov zo súkromných na malých vlastníkov pôdy pri zachovaní veľkostatkárstva vypracoval riaditeľ ekonomického odboru ministerstva vnútra N.A. Milyutin, ale v roku 1856 boli tieto návrhy zamietnuté. O dva roky neskôr sa však vývoj reformy uberal presne touto cestou. Mnohí prenajímatelia boli jednoducho zmätení pri pohľade na udalosti, ktoré sa odohrávali. Verili, že ak je v krajine nejaký poriadok, zrušením nevoľníctva bude úplne zničená. Najviac nespokojných vlastníkov pôdy bolo na údolných územiach na juhu Ruska, menej na tichých územiach ruského severu. Nepriateľstvo voči zámerom vlády však postupne vystriedala konštruktívnosť, keď si ruskí šľachtici uvedomili neodvolateľnosť tohto záväzku.

4. Šľachta v poreformnom Rusku

4.1 1861-1904

Sociálnu povahu ruskej šľachty v poreformných štyridsiatich rokoch určovali zložité procesy sociálno-ekonomického a politického vývoja krajiny, charakteristické pre prechodné obdobie formovania buržoáznej spoločnosti.

Jednak šľachta zdedila z feudálnej éry značnú časť materiálnej základne, stavovské privilégiá, a čo je najdôležitejšie, zachovala si dominantné politické pozície, pričom si ponechala moc vo svojich rukách. To mu umožnilo zaujať osobitné miesto v sociálno-politickej štruktúre poreformného Ruska. Aj po zrušení poddanstva sa autokracia všemožne snažila zachovať šľachtu v podobe čo najbližšej predreforme. V dôsledku prijatých opatrení si šľachta, ak nebola schopná úplne obnoviť čiastočne stratené pozície, formálne aj fakticky zachovala status prvej triedy.

Na druhej strane však množstvo okolností spôsobených vstupom Ruska do éry kapitalizmu nemohlo nezanechať na šľachte stopy. Zrušenie poddanstva znamenalo odstránenie právnej závislosti roľníkov od zemepánov a modernizáciu celého systému výrobných a právnych vzťahov. Šľachtický pozemkový fond sa ku koncu tohto obdobia znížil o viac ako 40 %. Iba 30-40% celej triedy bolo poskytnutých pôdou, ktorá bola základom blahobytu šľachty. Zdrojom príjmu pre väčšinu triedy je verejná služba a podnikanie. To všetko zvýšilo heterogenitu vyššej triedy. Zvýšila sa izolácia osobných šľachticov od dedičných. Časť šľachticov stratila možnosť užívať si majetkové výhody, pretože to záviselo od materiálneho blahobytu šľachtica.

Právne postavenie ruského šľachtica a povaha vyššej triedy v poreformných štyroch desaťročiach prešli výrazným vývojom. Formálne do kapitalistického obdobia prešlo niekoľko najdôležitejších ustanovení starej legislatívy, ktoré určovali sociálno-ekonomické a politické postavenie vládnucej triedy. Potvrdzujúc teda politický význam šľachty, zákon ju stále klasifikoval ako „prvý stĺp trónu“, ako „jeden z najspoľahlivejších nástrojov vlády“. Rovnako ako predtým venovala veľkú pozornosť služobným právam šľachticov. Samotná osobnosť predstaviteľa vyššej triedy bola poskytovaním určitých záruk chránená pred administratívnou svojvôľou a rôznymi zásahmi. Šľachtic bol teda predmetom trestného a občianskeho stíhania iba na súde, bol oslobodený od telesných trestov. Verdikt o odňatí šľachtického titulu posúdil osobne cisár.

Zrušenie poddanstva a s ním spojené výlučné výsady zemepánov v pozemkovom vlastníctve a niektorých odvetviach viedli k vtiahnutiu šľachtických pozemkov do sféry tovarového obehu, strate monopolného postavenia v rôznych odvetviach zo strany panstva.

Väčšina „slúžiacich“ šľachticov stráca kontakt s vlastníctvom pôdy a platy sa stávajú hlavným zdrojom obživy. V dôsledku toho sa zo sociálno-ekonomického hľadiska čoraz viac oddeľujú od miestnej šľachty. Osobitnú vrstvu predstavovali „mestskí“ šľachtici, ktorí sa definitívne rozišli s poľnohospodárstvom a boli vtiahnutí do rôznych sfér súkromného podnikania.

Na tomto základe by však bolo nesprávne usudzovať, že šľachta stráca svoje dominantné stavovské postavenie, čo urobili liberáli, ktorí sa snažili podceniť jej úlohu v politickom a hospodárskom živote krajiny. Miestna šľachta, ktorá zostala jadrom triedy, si ponechala vo svojich rukách obrovskú pôdu, ktorá predstavovala 60% všetkého súkromného vlastníctva pôdy. Vyššia trieda si zachovala veliteľské pozície v štátnom aparáte, ako aj vplyvné postavenie v súdnych oddeleniach a v palácových kruhoch, ktoré mali rozhodujúci vplyv na vzhľad a povahu ruskej byrokracie.

Počet vyššej triedy v poreformnej ére výrazne vzrástol. Z rozboru šľachtických genealogických kníh a zoznamov vyplýva, že väčšinu panstva tvorili takzvaní novošľachtici, ktorí za svoje panské postavenie vďačili výlučne úradom. Táto okolnosť mala dôležité dôsledky pre formovanie vznešenej psychológie. Šľachta sa v ešte väčšej miere stala, povedané slovami historikov a publicistov, „štátom regulovaným statkom“. Politika autokracie v tejto veci bola dosť rozporuplná. Na jednej strane sa bála prílišného prílevu ľudí z iných vrstiev do šľachty. Na druhej strane si rozširovanie štátneho aparátu vyžiadalo nový personál, ktorého istá časť vďaka svojmu postaveniu splynula so šľachtou. V priebehu tejto konfrontácie však vždy zvíťazila druhá tendencia.

Záver

V 18. storočí Rusko výrazne pokročilo na ceste modernizácie a europeizácie svojho politického a sociálnych štruktúr. Hlavným smerom sociálnej politiky všetkých po sebe nasledujúcich panovníkov a ich vlád bolo vytvorenie novej vládnucej vrstvy – šľachty, ktorá pohltila predchádzajúce privilegované vrstvy, no odlišovala sa od nich väčšou unifikáciou, mierou prepojenia s verejnou službou. Základom tohto procesu bolo ďalšie posilňovanie šľachtického vlastníctva pôdy. V ére premien Petra Veľkého sa pozemkové vlastníctvo šľachty naďalej zvyšovalo v dôsledku rozdeľovania pôdy s roľníkmi. V roku 1714 sa vydaním dekrétu o jedinom dedičstve skutočne zrušili právne rozdiely medzi oboma druhmi majetku – statkom a dedičstvom. Namiesto týchto prastarých pojmov sa zaviedol nový pojem – nehnuteľnosti. Aby sa predišlo rozdrobenosti pozemkových držieb, dekrétom bolo povolené previesť ich dedením len na jedného syna, hnuteľný majetok sa rozdelil medzi ostatných dedičov. Tradícia v systéme šľachtického vlastníctva pôdy sa zachovala v podobe neoddeliteľného spojenia medzi zemianstvom a šľachtickou hodnosťou a službou. Štát si ponechal aj právo konfiškovať majetky šľachticom v prípade ich zlého vzťahu k službe, za spáchanie trestného činu a pod.

Autokratická moc po Petrovi Veľkom pripisovala šľachte mimoriadny význam vo vnútornej politike, čím sa šľachta zmenila zo služobníckej vrstvy na vznešenú a najprivilegovanejšiu časť obyvateľstva. V roku 1730 Anna Ivanovna v súlade so záujmami šľachty zrušila dekrét o jedinom dedičstve. V decembri 1736 bol vydaný výnos o obmedzení povinnej služby šľachticov na 25 rokov. Dekréty Anny Ivanovny mali blahodarný vplyv na posilnenie vznešeného sebauvedomenia, formovanie skutočne stavovských predstáv ruskej šľachty o svojom mieste v spoločnosti. „Zlatý vek“ šľachty pripadol na druhú polovicu storočia – éru Kataríny.Dňa 21. apríla 1785 podpísala Katarína II. V tomto dokumente nadobudla štruktúra šľachty ucelenú podobu, definitívne sa určili práva a výsady šľachty. Šľachtici boli oslobodení od povinnej služby, telesných trestov, konfiškácií, nemohli byť zbavení titulov a práv bez verdiktu šľachtického súdu, schváleného najvyššou cisárskou mocou. Okrem župných šľachtických snemov sa v Sťažnosti počítalo s vystupovaním provinčných šľachtických snemov, na ktorých sa mali vyberať zemskí maršali šľachty. Posilnenie poddanstva do konca storočia, ktoré vlastne zmenilo roľníkov na šľachtických panstvách na otrokov, vytvorilo predstaviteľom šľachtickej vrstvy optimálne podmienky na administratívnu činnosť.

Tento stav pokračoval aj v 19. storočí. Prvým panstvom v Rusku bola stále šľachta. Do polovice 19. storočia šľachta početne pribudla, no črtal sa v nej proces diferenciácie – posilnila sa veľká zemianska šľachta a stroskotala malá zemianska šľachta. Zrušenie poddanstva zasadilo ranu šľachtickému vlastníctvu pôdy. Autokratická vláda sa snažila podporovať vlastníkov pôdy: boli prijaté rôzne zákony, bola založená šľachtická zemská banka na poskytovanie finančnej pomoci vlastníkom pôdy v nových podmienkach kapitalistického rozvoja. Napriek všetkému úsiliu vlády sa však ekonomická moc postupne roztápala. Po strate ekonomickej moci prišla o mocenský monopol aj šľachta. Tento proces bol však pomalý - šľachtici mali stále veľký vplyv v miestnej správe - provinčné a okresné zemstvo, mestské dumy, boli menovaní za hlavy provincií a okresov. Zachovali aj podnikové organizácie – krajinské a okresné šľachtické snemy.

Zoznam použitej literatúry

1. Anisimov E.V. Rusko v polovici XVIII storočia. Boj o odkaz Petra I. - M., 1986.

2. Kamensky A.B. Od Petra I. po Pavla I. - M.: Vydavateľstvo Ruskej štátnej humanitnej univerzity, 2001.

3. Korelin A.P. Šľachta v poreformnom Rusku 1861-1904: zloženie, počet, organizácia spoločnosti - M .: Nauka, 1979.

4. Mironenko S.V. Autokracia a reformy. Politický boj v Rusku na začiatku XIX storočia - M., 1989.

5. Troitsky S.M. Rusko v 18. storočí - M.: Nauka, 1982.