në shtëpi vegël elektrike

Cilat janë shkencat okulte? Studimi i shkencave okulte. Okultizmi. Cfare eshte? Si lidhen ato me shkencat okulte

Ka gjendje të ndërgjegjes që tejkalojnë normalen dhe kur mbizotërojnë gjendje të tilla, ne mund të njohim forma të ekzistencës me të cilat, si rregull, nuk biem në kontakt. Të gjithë shikuesit janë të të njëjtit mendim për këtë çështje dhe mund ta marrim si bazë për shpjegimin e origjinës. Ka legjenda në mbarë botën për supermenët që mësuan paraardhësit tanë të largët dhe krijuan qytetërimet e tyre.

Aftësitë supernormale të mendjes njerëzore i zbulojnë njeriut një gamë të mbinatyrshme përvojash. Kjo përvojë e akumuluar mbinatyrore e brezave, e perceptuar përmes aftësive supernormale që janë zhvilluar në mënyrë sporadike në njerëzimin, përbën temën dhe jep faktet për teoritë e tij.

Fjala 'okult' do të thotë 'e fshehur', dhe fjala 'ezoterik', e përdorur shpesh si sinonim për të, do të thotë 'për të zgjedhurit'. Nëse i bashkojmë këto dy fjalë, mund të konkludojmë se , është, në fakt, një degë e dijes që fshihet nga shumë njerëz dhe e destinuar për pak.

Shkenca natyrore e mbështet dëshminë e saj në pesë shqisat e njeriut normal; por apelon në “opinionin” e ndjenjave, të cilat, siç konstatohet, rrallë zhvillohen tek njerëzit. Njeriu mesatar, në shprehjen e mendimit të tij për çështjet okulte, duhet të bazohet në provat përreth. , si muzika klasike, është menduar për elitën. Vetëm njerëzit që kanë një dhuratë natyrale ose një dhuratë të fituar si rezultat i trajnimit mund ta vlerësojnë atë. Kjo është e paarritshme për laik, pasi ai nuk ka një pikënisje të pranuar përgjithësisht nga e cila të largohet.

Disa njerëz kanë pasur përvoja që i kanë bërë të mendojnë dhe të bëjnë pyetje. Këta njerëz panë diçka përtej katër mureve tona Jeta e përditshme dhe ata nuk kënaqen më me pohimin se nuk ka asgjë tjetër përveç asaj që ne shohim. Në kërkimin e tyre, këta njerëz mund të ndjekin rrugën e kërkimit eksperimental, siç bënë spiritualistët, duke zbuluar në rrjedhën e punës së tyre një masë të madhe fenomenesh të gjendjeve të mbindjeshme të qenies. Ose, duke iu përmbajtur një linje tjetër përparimi, ata përfitojnë nga meritat e atyre që u drejtohen traditave për sqarim.

Derisa të filloni të studioni literaturën për këtë temë, nuk dyshoni për gjerësinë e saj. Dhe kjo temë shtrihet, nga njëra anë, nga traditat gojore dhe mitologjia te veprat e filozofëve me arsim të lartë, reflektimet e të cilëve i çuan "përtej kufijve tanë të kohës dhe hapësirës".

Megjithatë, duhet mbajtur mend se kjo është më shumë se një filozofi shkencore. Kjo është një përvojë e madhe, dhe është kjo përvojë e madhe që teoritë kërkojnë të sistemojnë dhe shpjegojnë.

Jo njësoj si psikologjia.

Ligji kozmik dhe doktrina okulte nuk janë gjë tjetër veçse një plan.

Ligji kozmik dhe doktrina okulte janë vetëm kuptimi njerëzor i asaj që po ndodh.Çdo mundësi e perceptimit të drejtpërdrejtë që zotëron egoja e mishëruar nuk është ndoshta asgjë më shumë se një paraqitje e përafërt, një përpjekje për të imagjinuar me ndihmën e asaj që, nga vetë natyra e saj, duket e pabesueshme. Nuk është rruga mbretërore ajo që të çon në fillim, por rruga e shkelur nga shumë endacakë. Për t'u ngjitur në të, nuk duhet kursyer asnjë përpjekje, sepse udhërrëfyesi ynë nuk është gjë tjetër veçse kuptimi më i lartë. Dhe nëse drita jonë e brendshme bëhet errësirë, sa e fortë është kjo errësirë? Rendi ose shoqëria në planin fizik do të jetë ashtu siç është krijuar. Zotët në aeroplanët astral janë ato që ne i imagjinojmë të jenë. Vetëm përmes mediumit të mendjes njerëzore mund të ndikojë në planin material. Aeroplani astral është thjesht një mendim nga jeta, që është një ide komplekse e globit. Ne çlirohemi nga fuqia e tij kur kuptojmë natyrën e tij subjektive.

Kuptuar drejt, na mëson t'i shohim të gjitha gjërat si gjendje të vetëdijes dhe më pas tregon se si të arrijmë kontrollin e mendjes në mënyrë subjektive. Ky kontroll, pasi fitohet, shpejt gjen një reflektim objektiv. Nëpërmjet këtij kontrolli të ndërgjegjshëm, ne mund të manipulojmë planin e mendjes njerëzore. Kjo është fuqia që nuk është as e mirë as e keqe në vetvete, gjithçka varet nga ai që i është përkushtuar shërbimit të Zotit dhe ka zgjedhur Rrugën e Drejtë, e kupton se kjo aftësi duhet të përdoret vetëm për të sjellë vetëdijen njerëzore në njohja e Zotit në çdo gjë, ku nënkuptohet prania e tij, duke e kuptuar atë në kuptimin më të gjerë. Ai përdor njohuritë e tij për t'i kthyer në një mjet, ndryshe nga ai që zgjodhi rrugën e Majtë, që i bën ata shërbëtorë të pasioneve të tij.

Rruga okulte nuk është aq një temë studimi sa një mënyrë jetese.

nuk është kurrë një qëllim në vetvete, as kënaqësi e thjeshtë e kuriozitetit intelektual, është arma më e fuqishme në duart e një njeriu inteligjent. A duhet njerëzit vullnet i mirë duke humbur kohë duke mësuar se si të përdorni atë shpatë të frikshme me dy tehe? Po, është, qoftë edhe sepse shumë njerëz të së keqes do të kenë mësuar të merren me të, dhe kjo është e rrezikshme për njerëzimin.

Kur shihni se çfarë mund të çojë keqpërdorimi i njohurive të anës së fshehtë të gjërave, mendoni se askush nuk do të jetë shumë i madh, asnjë rrezik shumë i rrezikshëm.

Megjithatë, ekziston një aspekt tjetër i njohurive okulte, si dhe ana shkencore e saj. Kjo është sfera e skenës së brendshme, të cilën zbatimi praktik si art e bën të arritshme. Nëpërmjet zbatimit praktik të parimeve të tij, mund të gjendet porta drejt së padukshmes. Dhe ata që ndërthurin dijen, besimin dhe guximin nuk duhet të shkojnë larg për t'i gjetur ato.

Nëse duam të thellohemi në probleme më serioze, atëherë qartazi nuk mjafton t'i qasemi asaj nga pikëpamja e kuriozitetit intelektual. Kjo do të na tregojë vetëm formën e saj të jashtme. Rruga okulte nuk është aq një temë studimi sa një mënyrë jetese. Nëse elementi i përkushtimit dhe i sakrificës nuk është i pranishëm, çelësi nuk do të kthehet në drynin që mbyll dyert e Mistereve. Nëse i qasemi kësaj Shkence Shpirtërore ndryshe nga sa u qasën nismëtarët e kohëve të mëparshme, atëherë nuk do të gjejmë në të atë që ata gjetën. Nuk mjafton të përpiqesh të zbulosh sekretet e saj si ata që kërkojnë të marrin një shpërblim për punën e tyre. Ne duhet të jetojmë për të siç jetojnë njerëzit për një ide të lartë. Vetëm një impuls do të na çojë të sigurt nëpër labirintin e përvojës astrale - dëshira për dritë në rrugën e shpirtërores, e cila përfundon me bashkimin hyjnor.

I tillë ishte qëllimi i Mistereve në formën e tyre më fisnike. - një mjet shumë i fuqishëm. Dhe fakti që shumë njerëz në hulumtimet e tyre nuk janë të rrezikuar është pasojë e paaftësisë së tyre. Nëse ata do të kishin sukses në disa nga veprimet që ndërmarrin, rezultati do të ishte shkatërrues për natyrën e tyre, të papastër dhe të patrajnuar. Problemet nuk ndodhin vetëm sepse nuk hyn fuqi. Nëse duam t'i studiojmë Misteret pa rrezik, së pari duhet t'u qasemi atyre nga ana e tyre më fisnike si pjesë e një sistemi rigjenerimi shpirtëror. Dhe vetëm pasi t'i nënshtrohemi disiplinës së tyre dhe të shprehim gatishmërinë tonë për t'ia kushtuar vetveten më të ulët qëllimeve të më të lartave dhe të pranohet vetëflijimi ynë, mund të studiojmë me siguri aspektet magjike, të cilat, për fat të keq, zakonisht tërheqin injorantët.

Dyshimet tona intelektuale mund ta gjejnë zgjidhjen e tyre vetëm në ndriçimin shpirtëror. , e kuptuar drejt, shërben si një lidhje midis psikologjisë dhe; ai hap rrugën për një qasje shpirtërore ndaj shkencës dhe një qasje shkencore ndaj jetës shpirtërore. Njohuria me të cilën na prezanton, kur asimilohet siç duhet, formon një shkallë që çon nga vetëdija mendore racionale, e varur nga pesë shqisat fizike, drejt një kuptimi të drejtpërdrejtë të intuitës shpirtërore. nuk është kurrë një qëllim në vetvete, vetëm hap një horizont më të gjerë, i cili gjithmonë tërhiqet kur i afrohemi dhe ne jemi ende në sy. Megjithatë, mund të jetë një mjet i paçmuar për arritjen e qëllimeve të shumta. Njohuria e filozofisë së tij mund të japë një të dhënë për kërkimin e shkencëtarit dhe një kundërpeshë ndaj ekstazës së mistikut. Është mjaft e mundur që në magjinë rituale të gjejmë një të paçmuar ilaç i përshtatshëm për përdorim në forma të caktuara të sëmundjeve mendore. Psikanaliza ka treguar se ato nuk kanë një shkak fiziologjik, por ai vetë rrallë mund të ndihmojë në shërim. Pikërisht këtu, me njohuritë e tij për anën e fshehtë të gjërave, një psikolog mund të mësojë shumë.

Nuk është kurrë një qëllim në vetvete, ai vetëm hap një horizont më të gjerë, i cili gjithmonë tërhiqet kur i afrohemi dhe ne jemi ende në sy.

Shkenca shpirtërore dhe duhet trajtuar me nderim. Rruga është e qartë dhe e ngushtë është rruga që të çon në vendet e tij të shenjta. Pak e gjejnë. Engjëlli me shpatën flakëruese ende ruan portat e Mistereve dhe është e pakujdesshme t'i ekspozojmë shpirtrat tanë ndaj kësaj fuqie derisa t'i pastrojmë.

Në praktikën e studentit të lëndëve okulte vjen një kohë (me kusht që ai të jetë mjaft i interesuar për to) kur idetë që e pushtojnë mendjen e tij fillojnë të veprojnë mbi të. Bota e padukshme, për të cilën ai ka lexuar aq shumë, ngrihet dalëngadalë mbi horizontin e ndërgjegjes dhe e pakapshmja bëhet e prekshme. Ai e gjen veten në Tokën e vërtetë të Askujt të mendjes dhe duhet të bëjë një nga dy gjërat, dhe ta bëjë atë shpejt. Ai ose duhet të hyjë në trupin e tij, si një lepur në një vrimë, ose të qëndrojë dhe të hapë qasje në vetëdijen më të lartë. Por ka një gjë që ai nuk duhet të bëjë: nuk duhet të zgjatet në vendin e fantazmave, që shërben si kufiri midis nënndërgjegjes dhe superndërgjegjes, sepse gjatë rrugës e pret çmenduria.

Kur ai të vijë në portat e vetëdijes më të lartë, ai do të takohet nga Engjëlli i Pragut dhe do t'i bëjë atij pyetjen e përjetshme, së cilës ai duhet t'i përgjigjet përpara se të vazhdojë rrugën e tij. Përgjigja për këtë pyetje është një fjalëkalim që siguron qasje në një shoqëri sekrete. Pyetja më e arsyeshme për t'i bërë një të huaji që troket në një derë është "Çfarë doni?" Përgjigja për të nuk do të varet nga njohuria, por nga karakteri i kërkuesit. Nëse përgjigja është e saktë, atij do t'i tregohet një rrugë e lehtë për të përparuar, dhe nëse nuk është e saktë, do t'i jepet mundësia, me të gjitha mundësitë e tij, të kërkojë rrugën e kthimit në rrafshin tokësor.

Sponsori i botimit Sergey Troitsky dhe uebsajti i tij personal kushtuar ezoterizmit. Ky person ju ofron vizionin e tij se çfarë është ezoterizmi. Hidhini një sy kohës së lirë, shikoni çfarë ka të re për veten tuaj, ju duket se po thoni gjëra të zgjuara.

Ndani artikullin me miqtë tuaj!

Çfarë është okultizmi dhe ezoterizmi

https://website/wp-content/uploads/2012/07/2-150x150.jpg

Për të dhënë një vlerësim të paanshëm të shkencës shpirtërore, ne duhet të studiojmë burimet parësore dhe të përpiqemi të depërtojmë në mendjet e mistikëve dhe intelektualëve të mëdhenj, veprat e të cilëve dëshmojnë për njohjen e drejtpërdrejtë të botëve supershqisore. Ka gjendje të ndërgjegjes që tejkalojnë normalen dhe kur mbizotërojnë gjendje të tilla, ne mund të njohim forma të ekzistencës me të cilat, si rregull, nuk biem në kontakt. Të gjithë shikuesit janë të të njëjtit mendim për ...

AT kohët e fundit në Rusi ekziston një dëshirë jashtëzakonisht e madhe për okultizmin në të gjitha manifestimet e tij, duke përfshirë metodat okulte të trajtimit. Ashtu si kërpudhat pas shiut, ne kemi mësime, shkolla, tendenca të ndryshme okulte, përfshirë ato satanike. Pra, çfarë është okultizmi?

E regjistruar zyrtarisht në Moskë është "kisha" satanike, shtëpiza masonike. Reklamat e magjistarëve dhe magjistarëve botohen në gazeta dhe revista, duke i ftuar njerëzit t'i vizitojnë për të hequr "syrin e keq", "dëmtimin", "shërimin" nga të gjitha sëmundjet, magjitë e dashurisë etj. Botohen gazeta dhe revista okulte ("UFO", "Fuqia e Fshehtë", "Oracle", "Anomaly" dhe shumë të tjera), shtypen një numër i madh librash mbi magjinë, magjinë, perceptimin ekstrasensional, ufologjinë; U themelua Shoqata “Ekologjia e të Paidentifikuarve”. Instituti Ndërkombëtar i Antropekologjisë Hapësinore. Instituti Ndërkombëtar i Aftësive të Rezervës Njerëzore. Qendra për Kërkime Jo-Tradicionale "Alpha", Ndërkombëtare "Shoqëria e Astronautëve të Lashtë", Shoqata Ndërkombëtare qendra të shumta të dianetikës psikoeniosuggestologjike. Akademia e Parapsikologjisë, Akademia e Shkencave të Energjisë dhe Informacionit, qendrat e UFO-ve, etj.

Të gjitha këto qendra, shoqëri, shoqata, akademi, revista, gazeta janë të angazhuara në "hulumtim", "praktikë" dhe shpërndarje të njohurive okulte në popull. Por çfarë është okultizmi?

Enciklopedia e Madhe Sovjetike(1974, vëll. 18, f. 348) e përkufizon fjalën "okult" në këtë mënyrë.

Okultizmi(nga fjala latine occultus - sekret, intim) - emri i përgjithshëm i mësimeve që njohin ekzistencën e forcave të fshehura te njeriu dhe kozmosi, të paarritshme për përvojën e zakonshme njerëzore, por të arritshme për "inicuesit" që kanë kaluar një fillim të veçantë. (fillimi) dhe trajnimi i veçantë mendor. Në të njëjtën kohë, qëllimi i ritualit të inicimit ... shihet në arritjen e nivelit më të lartë të vetëdijes, i cili hap qasjen në të ashtuquajturën "njohuri sekrete".

Janë këto të ashtuquajtura “njohuri sekrete” që qëndrojnë në themel të magjisë, magjisë, prej të cilave në arenën e ditës kanë hyrë perceptimi ekstrasensional, bioenergjetika, ufologjia etj. AT vitet e fundit Shkencat okulte - perceptimi jashtëshqisor, bioenergjetika, ufologjia, doktrina e karmës, hipnoza, parapsikologjia, etj., janë përhapur veçanërisht, veçanërisht në mesin e inteligjencës shkencore. Puna e Roerichs dhe Blavatsky për zhvillimin e mësimeve mbi Agni Yoga luajti një rol të rëndësishëm në këtë.

Mësimet okulte na vijnë si nga perëndimi ashtu edhe nga lindja. Kjo është kryesisht për shkak të zhvillimit të pluralizmit ideologjik dhe shpirtëror, ose lejueshmërisë, në sfondin e të ashtuquajturit demokratizim të shoqërisë. Para syve tanë po bëhet një agresion i tmerrshëm shpirtëror kundër Rusisë dhe, para së gjithash, ndaj Ortodoksisë në Rusi, sepse vetëm Rusia mbetet shtylla dhe mburoja e krishterimit të vërtetë në botë. Por pikërisht për këtë po bëhen përpjekje të mëdha për të minuar Ortodoksinë dhe Kishën si nga jashtë ashtu edhe nga brenda. Ndoshta pak njerëz e dinë se vetëm në të kaluarën, 1994, CIA ka shpenzuar 150 milionë dollarë për agresion shpirtëror kundër Rusisë dhe në vendin tonë u derdhën një lumë predikuesish të ndryshëm anti-ortodoksë, të cilët filluan të krijojnë sekte, shkolla të ndryshme, përfshirë ato okulte - perceptim ekstrasensional, magji, ufologji, astrologji, etj.

Ne anen tjeter, kolapsi i kujdesit tonë shëndetësor, i konsideruar dikur si më i miri në botë, pamundësia për të marrë një kujdes mjekësor të kualifikuar pa pagesë, i cili është bërë objekt tregtie dhe shumë i shtrenjtë, kostoja e lartë e barnave, zhdukja e shumë ilaçeve të nevojshme nga rrjeti i farmacive. , paraqitja një numër i madh psikikë, magjistarë, shamanë, shërues, duke ofruar ndihmë relativisht të lirë në pothuajse çdo hap, analfabetizmi fetar i popullatës çoi në një rritje të mprehtë të shërimit okult dhe në dëshirën për të shumë njerëz jobesimtarë ose jobesimtarë.

Ndërkohë, qëndrimi i Kishës sonë ndaj metodave okulte të shërimit është ashpër negativ. Sipas rregullave Shën Vasili i Madh njerëzit që praktikojnë magji i nënshtrohen të njëjtit ndëshkim kishtar si vrasësit.

Sipas Rregullorja e Koncilit VI Ekumenik, njerëzit që i drejtohen ndihmës së magjistarëve i nënshtrohen një pendimi gjashtë-vjeçar, si dhe ndjekësve të reve, magjepsësve dhe krijuesve të hajmalive. Ata që janë të rrënjosur në këtë çështje dhe nuk largohen fare, dëbohen nga Kisha.

Të akorduar rreptësisht me magjistarët, fallxhorët, fallxhorët, domethënë përfaqësuesit e shkencave okulte, Dhiata e Vjetër. Ligji i Përtërirë (kapitulli 18, v. 9-13) thotë: “Kur të hysh në vendin që Zoti, Perëndia yt, po të jep, mos mëso të bësh veprimet e neveritshme që kanë bërë këto kombe. Nuk duhet të kesh një falltor, një fallxhore, një fallxhor, një magjistar, një magjistar, një magjistar që thërret shpirtrat, një magjistar dhe që merr në pyetje të vdekurit, duke e çuar djalin ose vajzën e tij përmes zjarrit. Sepse kushdo që e bën këtë është i neveritshëm përpara Zotit, dhe për shkak të këtyre gjërave të neveritshme Zoti, Perëndia yt, i dëbon para teje. Ji i patëmetë përpara Zotit, Perëndisë tënd".

Në libër Levitiku thotë: “Mos shkoni te thirrësit e të vdekurve, mos shkoni te magjistarët dhe mos u ndotni prej tyre. Unë jam Zoti, Perëndia juaj" (19, 31). “Dhe nëse ndonjë njeri u drejtohet atyre që thërrasin të vdekurit dhe magjistarëve, për t'u ndjekur pas kurvërisë, atëherë unë do ta kthej fytyrën time mbi atë shpirt dhe do ta largoj nga njerëzit e tij. Shenjtërohuni dhe jini të shenjtë, sepse unë jam Zoti, Perëndia juaj,e shenjte" (20, 6-7).

Në libër Eksodi thotë: “Dhe kur të thonë: ktheju thirrësve të të vdekurve dhe magjistarëve, pëshpëritësve dhe barkusheve, atëherë përgjigju: a nuk duhet të kthehen njerëzit te Zoti i tyre? A pyesin të vdekurit për të gjallët? Kthehuni te ligji dhe zbulesa. Nëse ata nuk flasin si kjo fjalë, atëherë nuk ka dritë në to. Dhe më tej: "Mos i lini gjalle fallxhoret"(22,18).

Libri i Levitikut është veçanërisht i ashpër dhe i hapur për njerëzit e përfshirë në okultizëm: “Burrë apo grua, nëse i thërrasin të vdekurit apo magjistarët, le të dënohen me vdekje; do t'i vrasin me gurë, gjaku i tyre është mbi ta". (20, 27).

Kështu, në Dhiatën e Vjetër, qëndrimi ndaj njerëzve që merren me magji, hamendje, magji, astrologë (astrologë) etj., pra, ndjekjet okulte, është mjaft i qartë dhe i ashpër - deri në vdekjen e tyre. Për ata që u drejtohen atyre për ndihmë me hamendje etj., thuhet: "Unë do ta kthej fytyrën time kundër atij shpirti dhe do ta shfaros nga mesi i popullit të tij"(Lev., 20, 6).

Nga tregimi ynë i mëvonshëm, do të jetë e qartë se ata që u drejtohen magjistarëve, magjistarëve, shamanëve, psikikës për ndihmë, me të vërtetë fillojnë të vuajnë shpirtërisht dhe trupërisht, deri në vdekje. Edhe shumë njerëz që janë të interesuar për UFO-t dhe “alienët” i japin fund jetës së tyre në mënyrë tragjike. Kështu bëhen të vërteta fjalët bibla “... Unë do të vë fytyrën time mbi atë shpirt dhe do ta pres nga populli”.

Pse janë të frikshme metodat e shërimit okult?

Hipnozë, perceptim jashtëshqisor, magji, metoda të përdorimit të kodimit ndikim të dhunshëm në psikikën e njeriut, duke shtypur vullnetin e tij dhe duke zhvilluar sjelljen e njerëzve sipas vullnetit të dikujt tjetër - vullnetin e një hipnotizuesi, psikik, magjistar, etj. Pa vepruar në nënndërgjegjen e një personi, ata vendosin programin e tyre të sjelljes dhe të menduarit në nënndërgjegjeshëm. Ky program, duke kaluar në vetëdije, përcakton sjelljen, veprimet dhe madje edhe mënyrën e të menduarit të një personi. Atij i duket se vepron sipas vullnetit të tij, sipas dëshirës së tij. Në fakt, ai përmbush vullnetin e një të huaji, një shpirti të çuditshëm. Një ndikim i tillë i dhunshëm kufizon personalitetin e një personi, paralizon vullnetin e tij, ndryshon sjelljen dhe madje edhe të menduarit. Një person bëhet, si të thuash, një biorobot, Imazhi i Zotit vritet në të.

Çdo njeri mbart imazhin e Zotit në vetvete, sado i keq dhe i rënë të jetë. Imazhi i Zotit te njeriu konsiston në faktin se njeriu ka vetitë e natyrshme në Zotin: arsyen, vullnetin e lirë, shpirtin e pavdekshëm. Duke hequr vullnetin e një personi dhe duke i imponuar atij të tyren, duke ndryshuar mënyrën e të menduarit dhe sjelljes së një personi, okultistët tallen me imazhin e Zotit, e nënçmojnë atë, nënshtrojnë shpirtin e një personi ndaj vetes.

Sipas mësimeve të etërve të shenjtë të kishës, një person mund të veprojë sipas vullnetit të tij, sipas vullnetit të Zotit dhe sipas vullnetit të demonëve, që i imponohet në këtë rast përmes një ndërmjetësi - një magjistar. , psikik, hipnotizues.

Perceptimi ekstrasensional, bioenergjia, magjia, magjia shkojnë nga përvoja, në kundërshtim me ndalimin e Kishës dhe Shkrimit të Shenjtë, duke pushtuar botën shpirtërore dhe duke arritur rezultate të caktuara shëruese. Por psikika dhe magjistari pushtojnë botën shpirtërore me shpirtin e tyre mëkatar, të papastruar dhe, natyrisht, në botën shpirtërore ata mund të komunikojnë vetëm me botën e forcave negative (demonike).

"Lum ata që janë të pastër në zemër, sepse ata do ta shohin Perëndinë" - tha brenda ungjillit. Nga ana tjetër, okultistët pushtojnë botën shpirtërore pa i pastruar shpirtrat e tyre me pendim dhe përgjithësisht në mënyrë mëkatare, në kundërshtim me ndalimin e Kishës.

Ortodoksia nuk synon të fitojë ndonjë aftësi të mbinatyrshme, por synon pastrimi i shpirtit nga mëkatet nëpërmjet pendimit, lutja, agjërimi, abstenimi, bërja e veprave të mira, dashuria për Zotin dhe njerëzit.

Në zemër të jetës së krishterë janë dashuri dhe besim, veprat e mira, asketizmi (agjërimi, abstenimi). Rruga e krishterë kalon përmes përsosjes morale: "Jini të përsosur siç është i përsosur Ati juaj Qiellor" dhe jo nëpërmjet ushtrimeve që zhvillojnë aftësi të mbinatyrshme pa pastrimin e shpirtit (pendim), dashurinë, kryerjen e veprave të mira. Një rrugë e tillë është e rrezikshme, fatale.

Dashuria e përsosur çon në përulësi dhe përulësia është kundër krenarisë. Në krenari, një person e njeh veten si të përsosur, të madh, më të mirën midis njerëzve, të fuqishëm. Dhe okultizmi thjesht zhvillon tek njerëzit dëshirën për pushtet mbi njerëzit, domethënë zhvillon krenarinë, e cila është fillimi dhe fundi i çdo mëkati. Ishte nga krenaria që djalli Dennitsa ra, dhe ishte nga krenaria që njerëzit e parë në Tokë, Adami dhe Eva, mëkatuan. Gjarpri, në formën e të cilit fshihej djalli, frymëzoi Adamin dhe Evën: “Perëndia e di se në ditën që do t'i hani ato (frutat nga pema e njohjes së së mirës dhe të keqes), do t'ju hapen sytë dhe do të jeni si zotat...(Zanafilla, 3, 5). Ky është thelbi i mëkatit: mosbindja dhe krenaria - "ju do të jeni si perëndi".

Pra, del se Zoti i kundërshton krenarët, por u jep hir të përulurve.

Ndërhyrja në botën shpirtërore pa pastrim moral dhe pendim nëpërmjet ushtrimeve fizike dhe shpirtërore çon në zhvillimin e krenarisë, dhe shpesh një krenari e tillë çon në serioze. semundje mendore këtë person dhe e shtyp Imazhinë e Zotit në të.

Rruga e krishterë synon zhvillimin e imazhit të Zotit dhe lartësimin e Tij. Kjo eshte rruga çlirimi nga robëria e mëkatit. "Njihni të vërtetën dhe e vërteta do t'ju bëjë të lirë"- thuhet në Ungjill. Por çfarë është e Vërteta? Zoti Jezus Krisht tha: "Unë jam Udha, e Vërteta dhe Jeta". Kjo do të thotë se vetëm në njohjen e Zotit ne fitojmë rrugën e vërtetë, njohim të Vërtetën dhe fitojmë Jetën. Nuk ekziston jashtë Zotit. Okultizmi na sjell në rrugën pa Zotin, rruga nuk është e vërtetë dhe jo jetike.

"Njihni të Vërtetën dhe e Vërteta do t'ju bëjë të lirë." Të lirë nga çfarë? A mund të jetë një person i lirë në këtë botë i shtrirë në mëkat dhe të keqe? Në këtë botë, një person i nënshtrohet ndikimit të ligjeve të ndryshme mbi të: natyrore, biologjike, fiziologjike, juridike, sociale, ekonomike, morale, shpirtërore. Dhe ai nuk duhet të shkelë asnjë nga këto ligje, përndryshe do të duhet të mbajë përgjegjësi të rreptë për shkeljet. Nga çfarë do ta çlirojë njeriun njohja e së Vërtetës? Nga të bërit mëkat! Pra, duke njohur të Vërtetën (Zotin), ai çlirohet nga mëkati. Ap. Gjon Ungjilltari tha: "Kushdo që qëndron në (Zot) nuk do të mëkatojë"(1 Gjonit, 3, 6): Kjo është liria e vërtetë e njeriut!

Duke u çliruar nga mëkati, njeriu pushton natyrën e tij, pra ligjet e biologjisë. Ne e dimë se shumë e shumë shenjtorë të krishterë nuk ishin martuar, d.m.th., ata jetonin në abstinencë të plotë, mezi flinin, luteshin shumë, hanin shumë pak (për shembull, një prosforë në ditë ose një krisur). Dhe kështu, në asketizëm, në besim dhe në dashuri për Zotin dhe njerëzit, "duke kapërcyer natyrën e urdhrave", shumë prej tyre morën hirin e Zotit dhe mund të shëronin, të bënin mrekulli.

Okultistët, nga ana tjetër, shkojnë në një mënyrë krejtësisht të ndryshme.- përmes stërvitjes speciale pa pastruar shpirtin dhe trupin nga mëkatet, ata zhvillojnë aftësitë e mbinatyrshme që çdo njeri ka ose i merr nga djalli.

Pa tension të veçantë shpirtëror dhe përmirësim moral, një person merr drejtpërdrejt frytet e punës së tij - "shërimin", parashikimin e ngjarjeve (shikueshmërinë), ndikimin e ngjarjeve, "korrigjimin e fatit të një personi", etj.

Në krishterim, qëllimi i jetës nuk është zhvillimi ose përvetësimi i aftësive të mbinatyrshme, por përvetësimi, pra blerje. Fryma e Shenjtë, sipas fjalës së të nderuarit Serafimi i Sarovit. Krishterimi është rruga drejt krijimit të një “krijese të re në Krishtin” (Ap. Paul). Kjo nuk ndodh në okultizëm. Prandaj, okultistët nuk veprojnë me Hirin e Zotit, por veprojnë përmes botës së forcave shpirtërore negative - botës së demonëve. Dhe kjo çon në pasoja të rënda, ndonjëherë tragjike.

Le të fillojmë me një histori të vogël reale. Një fëmijë vjen në shtëpi - dhe atje i gjithë dyshemeja është e spërkatur me oriz. "Mami, çfarë ndodhi?" "Kjo, bir, unë dëboj energjinë e keqe nga shtëpia," shpjegoi nëna ime një nga praktikat e disa misticizmit oriental, sipas të cilit dyshemeja spërkatet me kokërr të folur. Kush do ta mendonte se në shekullin e 21-të, së bashku me zhvillimin e elektronikës, llojet më të fundit të teknologjisë dhe degët premtuese të shkencës, do të mbetet magjepsja e vjetër, supersticioze me njohuritë okulte. Dihet që këngëtarët dhe aktorët modernë janë të dashur për Kabalën, për shembull, Madonna, e cila themeloi personalisht Qendrën për Studimin e Kabalës në Londër, dhe duke ndjekur shembullin e saj, Elizabeth Taylor, Mick Jagger, Paris Hilton, Courtney Love, Philip Kirkorov. , Lolita Milyavskaya dhe shumë të tjerë. Dr. Princesha norvegjeze Martha Luisa në vitin 2010 deklaroi hapur përkushtimin e saj ndaj mësimeve ezoterike dhe spiritualizmit. Biznesmenët dëgjojnë me vëmendje parashikimet astrologjike, politikanët dhe atletët, në prag të sipërmarrjeve serioze, nxitojnë për mbështetje për psikikat, shikuesit dhe magjistarët.

Okultizëm (nga lat. occultus - sekret, i fshehur) - këto janë mësime dhe kulte misterioze që shprehin dëshirën për të depërtuar në botën shpirtërore, për të njohur forcat e botës tjetër dhe për t'i zotëruar ato. Ky duket po aq misterioz sa kërcitja e një dere të vjetër në një hambar të braktisur, kur fëmijët kanë frikë dhe kuriozë të shikojnë brenda. Në okultizëm, besohet se në njeriun, natyrën dhe hapësirën ka forca misterioze, të mbinatyrshme që mund të hapen dhe zbulohen. Okultizmi bën thirrje për të zotëruar këto forca dhe për të arritur kështu një jetë më të përsosur në tokë. Por a nuk i thërret feja njerëzit për të njëjtën gjë? Në fe (me të cilën nënkuptojmë, para së gjithash, krishterimin si fe e vërtetë), njohja e botës shpirtërore vjen në mënyrë të pandashme nga kungimi me Zotin. Në okultizëm, nga ana tjetër, një person përpiqet të depërtojë në forcat shpirtërore duke anashkaluar Zotin.

"Kur fillova të studioja okultizmin," i tha autorit të këtyre rreshtave një ish-magjistar që kishte arritur aftësi jashtëshqisore, "u habita me efektin dhe mundësitë që më zbuloi magjia. Njerëzit që erdhën tek unë për këshilla dhe kërkonin ndihmë ishin të bindur qartë për forcën e padukshme që vepronte mbi ta nëpërmjet praktikës sime. Vetë bota shpirtërore në okultizëm shihet si një mjet për mirëqenien personale egoiste - egoizmi është forca kryesore lëvizëse e okultistit. Prandaj, motoja e jetës së një okultisti të suksesshëm është “Unë nuk jam si të tjerët; Ajo që është e paarritshme për të tjerët është e mundur për mua. Okultizmi shprehet më qartë në magji. Magjia është një përpjekje për të zotëruar forcat e mbinatyrshme dhe natyrore me ndihmën e magjive, ritualeve dhe veprimeve të veçanta mistike.

Që kur u shfaq okultizmi?

Është ruajtur një monument antik, një vulë Akadiane, që daton dy mijëvjeçarë p.e.s.. Ky është një cilindër, në mes të të cilit është paraqitur një pemë me shtatë degë dhe dy fruta. Dy persona me krahë të shtrirë janë ulur në anët e pemës, duke gjykuar nga shamitë, një burrë dhe një grua. Pas gruas është një gjarpër në rritje. Ky është një imazh i lashtë i mëkatit të të parëve tanë. Tundimi i okultizmit lidhet drejtpërdrejt me rënien e parë të njeriut. Djalli i joshi stërgjyshërit me faktin se, pasi të kenë shijuar frutin e ndaluar, ata do të marrin njohuri të fshehta, me ndihmën e së cilës do të bëhen të fuqishëm, si perëndi: “Ditën që do t'i hani ato (frutat e ndaluara), sytë tuaj do të hapuni dhe do të jeni si perënditë, ata që njohin të mirën dhe të keqen” (Zanafilla 3:5).

Çfarë ishte kaq e veçantë që tunduesi mund t'u ofronte njerëzve të parë? Në fund të fundit, njeriu fillimisht ishte thirrur që të ishte si Zoti, dhe Zoti tashmë u dha njerëzve primitivë pushtet mbi botën tokësore: "Dhe Zoti i bekoi ata dhe Zoti u tha atyre: ... mbushni tokën dhe nënshtrojeni atë, dhe kini sundim mbi peshqit e detit, mbi zogjtë e qiellit dhe mbi çdo gjallesë që zvarritet mbi tokë” (Zanafilla 1:28). Megjithatë, ruajtja e këtij pushteti dhe dinjiteti mbretëror ishte e mundur vetëm në rrugën e unitetit me Zotin, përkatësisht kërkonte përpjekje, punë për veten. Satani sugjeroi, siç duket, një mënyrë më të thjeshtë dhe më të lehtë: ai sugjeroi që vetë frutat të kenë fuqi magjike që e bëjnë një person të barabartë me Zotin. "Dhe gruaja pa që pema ishte e mirë për t'u ngrënë dhe se ishte e këndshme për sytë dhe e dëshirueshme, sepse jep njohuri" (Zanafilla 3:6). Me sugjerimin e gjarprit, Eva shijoi frutin e ndaluar, duke dashur pikërisht të merrte njohuri të veçanta, sikur të ishte fshehur në vetë frutin. Gabimi i njerëzve të parë ishte se ata e shikonin pemën e parajsës si një lloj hajmali misterioze, duke e zotëruar me forcë të cilën mund të bëheni menjëherë sundimtarë të pavarur të të gjithë botës.

Kështu, rënia e njerëzve primitivë u bë pikënisja e praktikës okulte, baza e magjisë dhe kërkimi i njohurive sekrete. Nëse para mëkatit një person ishte në bashkësinë më të ngushtë të brendshme me Zotin, dhe mirëqenia e tij varej nga kjo, atëherë në vjeshtë, Zoti pushoi së qeni një bekim i fshehur për një person, duke shenjtëruar jetën e tij nga brenda. Tani fruti i ndaluar, ky objekt i jashtëm, por joshëse për një person, filloi të perceptohej si një "çelës i artë", me ndihmën e të cilit mendohej të arrinte në mënyrë të pavarur lumturinë dhe të ishte një mjeshtër i vetë-mjaftueshëm i qenies së tij. Nëse pushteti i njeriut primordial mbi botën mund të ushtrohej vetëm me harmoninë e tij personale me Zotin, tani njeriu u përpoq të arrinte përsosmërinë “nga dera e pasme”. Që atëherë, ka pasur njerëz që duan të zotërojnë fuqitë, aftësitë sekrete, të dalin me rituale të tilla magjike ose formula verbale për të ndikuar në botë - të bëhen "si perëndi" pa Zot. Njerëzit marrin njohuri sekrete, krenohen me të dhe më pas, si paraardhësit tanë, humbasin absolutisht gjithçka.

Në zyrën e magjistarit do të gjeni një atmosferë të veçantë magjepsëse - një muzg misterioz, qirinj në një shandan, një top kristali dhe një çaj i veçantë relaksues do t'i shërbehet vizitorit. Me këtë emancipim, tek njeriu shuhet mosbesimi i parë ndaj magjistarit. Pastaj magjistari, me një veprim, e vendos vizitorin për përqendrim, vëmendje dhe ndërveprim. Magjistari jep një ndjenjë vizuale të fuqisë dhe aftësive të tij. Pacienti tashmë ndihet plotësisht i varur nga "njeriu mrekulli" dhe pajtohet shpejt me çdo rekomandim të dhënë në mënyrë bindëse nga "specialisti". Kështu e magjeps vizitorin gradualisht magjistari, ashtu siç magjepsi gjarpri Evën primordiale.

Ajo që saktësisht lidhet me okultizmin thuhet bukur në rrymë Urdhri i heqjes dorë nga okultizmi. Pas një rrëfimi të hollësishëm të të penduarit në praktikën okulte, para lutjes lejuese, prifti i bën pyetjet e penduara, të cilave u përgjigjet me fraza të përcaktuara. Në këtë mjekër lexojmë:

“Pyetje: A e pranoni se praktikimi i llojeve të ndryshme të okultizmit, si perceptimi jashtëshqisor, bioenergjia, masazhi pa kontakt, hipnoza, shërimi popullor, mjekësia alternative, kodimi, heqja e dëmit dhe syri i keq, magjia, magjia dhe hamendja, hamendja , kontakti me shpirtrat që shkaktojnë poltergeist, spiritualizëm, astrologji, kontakt me " inteligjencë më të lartë”, me UFO-t, lidhja me “energjitë kozmike”, parapsikologjia, telepatia, “psikologjia e thellësisë”, joga dhe kulte të tjera lindore, meditimi, si dhe llojet e tjera të okultizmit çojnë në komunikim të thellë me shpirtrat e rënë?

Përgjigje: Unë i pranoj dhe pendohem për këto aktivitete.

Kështu, të gjithë psikikët, mjekët tradicionalë, psikoterapistët që përdorin metodën hipnotike të sugjerimit, terapistët e bioenergjisë që ndikojnë te njerëzit me "biofushën e tyre", magjistarët, magjistarët, shëruesit, ufologët, astrologët, fallxhorët dhe të gjithë të ngjashëm janë okultistë.

Vetë psikikët pretendojnë se ata i trajtojnë njerëzit me forca speciale të natyrshme në to, të cilat i quajnë biorryma, bioenergjetikë, energji e akumuluar kozmike, etj. Shumë prej tyre besojnë se kanë fuqinë me të cilën u ka pajisur vetë Zoti. Në thelb, okultizmi është një lidhje e ndaluar nga Zoti me botën e padukshme të shpirtrave të këqij, siç thuhet në Chin, studimet okulte "çojnë në komunikim të thellë me shpirtrat e rënë".

Pra, a është okultizmi një njohuri e vërtetë e botës shpirtërore?

Nëse na tërheq një galeri arti, atëherë mund të kalojmë hyrjen e hapur për të gjithë, natyrisht duke plotësuar kushtet e duhura me kostot e parashikuara dhe atëherë do të shohim kryevepra të mirëfillta. Dhe është e mundur gjatë natës, të kalosh fshehurazi nëpër dritaren e një korridori të largët dhe të ndjekësh ku do të çojë. Asnjëherë një metodë e paligjshme nuk ka çuar në një soditje të vërtetë të artit. Sepse njohuritë e plota kërkojnë një humor të përshtatshëm të ngritur në shpirt, dhe jo kuriozitetin e zakonshëm të një hajduti, i cili, ndoshta, do të shohë ekspozita të artit të vërtetë nga larg, por nuk do ta kuptojë thellësinë e tij, ose mund të kufizohet në të menduarit. një stupa, një fshesë dhe një patkua e lirë mbi dhomën e shërbimeve të derës. Okultizmi kurrë nuk i ka ngritur njerëzit në lartësi të vërteta shpirtërore, por e ka kufizuar qëndrimin e tyre në sferën e botës, ndonëse e paprekshme, por larg shenjtërisë, banorët e së cilës janë po aq të rënë sa vetë njeriu.

Okultizmi në përgjithësi është i huaj për Revelacionin Hyjnor. Nëse Bibla përdoret atje, atëherë vetëm si një nga librat misterioz, sipas të cilit ata edhe hamendësojnë, por që nuk konsiderohet si Fjala kategorike e Zotit. Teoricieni dhe praktikuesi i njohur i okultizmit Rudolf Steiner ka shkruar: “Kur një okultist flet, ai nuk jep dogma, ai jep përvojat e tij të jetesës, ai tregon atë që pa vetë në planin astral dhe shpirtëror ose atë që dinë mësuesit. atë si të tillë, i shpallur atij” (Cit. Cituar nga: Pavel Khondzinsky, Priest Against Steiner: On Waldorf Pedagogy, Moskë, 2001, f. 17). Për shembull, magjistari autoritar Aleister Crowley shkroi "Librin e Ligjit" të tij në një gjendje ekstaze nën diktatin e një shpirti të padukshëm. Dhe psikika e famshme Allan Chumak, në librin e tij "Për ata që besojnë në mrekulli", thotë se atij iu mësuan aftësi të veçanta nga zërat që flisnin në kokën e tij, "duke punuar si lajmëtarë në turne". Ai e përshkroi të hapurn dhe u udhëhoq nga kjo në praktikën e tij mjekësore. Për më tepër, sipas Chumak, zërat vetëm e mësuan atë të përdorte aftësitë e tij për të shëruar njerëzit dhe gjoja të mos i dëmtonte ata, dhe gjithashtu foli për rendin botëror.

Në përgjithësi, okultizmi është një spiritualitet i shtrembëruar, në të cilin, në vend që të bashkohet me Zotin dhe të forcohet nga hiri i Tij, një person kërkon vetë-afirmim me ndihmën e forcave "të fshehura". Prandaj, okultizmi shfaqet gjithmonë aty ku jeta e vërtetë shpirtërore është e varfëruar ose thjesht mungon. Në fillim të viteve 1990, materializmi në vendin tonë u zëvendësua nga okultizmi, i cili, si një përrua nga një kanalizim i prishur, filloi të vërshojë hapësirat e Rusisë sonë të lindjes me përmbajtjen e tij të ndyrë. Një rritje e okultizmit është vërejtur gjithmonë gjatë periudhave të krizës, trazirave shoqërore, kur njerëzit donin të kërkonin një lloj ndihme të padukshme, të zbulonin të ardhmen, të shmangnin fatkeqësinë nga vetja në një mënyrë të thjeshtë magjike dhe të dashuruarit e parave të lehta e përdornin këtë. Dhe megjithëse faza akute e pasionit për "njohjen e fshehtë" ka kaluar, megjithatë, pasioni për okultizmin ka mbetur në formën e tij kronike. Ajo manifestohet në nivelin e jetës së përditshme, të përditshme të njerëzve si komplote dhe hajmali, shenja supersticioze dhe parashikime astrologjike, si dhe të gjitha llojet e metodave për zgjerimin e vetëdijes dhe zbulimin e aftësive të fshehura në vetvete.

Okultizmi ka teknologjinë e vet: bëni këtë dhe atë dhe me siguri do të mësoni atë që kërkoni. Fatkeqësisht, kjo shpesh transferohet në fe, kur ritet dhe lutjet e kishës konsiderohen si rituale mbrojtëse, të cilat në vetvete i japin një personi lloj-lloj përfitimesh. Tashmë fëmija i parë i Adamit dhe Evës, Kaini e perceptoi fenë në kuptimin e mbrojtjes magjike nga problemet tokësore. Pasi humbi bekimin e Perëndisë, ai tha: Tani ... kushdo që do të më takojë do të më vrasë (Zan. 4:14). Kjo do të thotë, nëse nuk do të kisha rënë nën zemërimin Tënd, nuk do të kisha humbur mbrojtjen e veçantë dhe jeta ime tokësore do të ishte pa asnjë rrezik. Ai e perceptoi vetë fenë vetëm si një mjet për mirëqenien tokësore, si një lloj çelësi magjik që zhbllokon drynin e lumturisë tokësore.

Njerëzit me një vetëdije magjike në kurriz të fesë mendojnë të arrijnë rehatinë tokësore, ndërsa ata absolutisht nuk kanë nevojë për Vetë Zotin. Krishti u tha njerëzve të tillë: Ju po më kërkoni...sepse hëngët bukë dhe u ngopët (Gjoni 6:26). Një person me një vetëdije magjike dëshiron të marrë një çelës të tillë të artë, një shkop magjik të tillë, me ndihmën e të cilit do të ishte e mundur të arrinte të gjitha llojet e përfitimeve. Për shembull, një i aftë modern i Kabalës (dhe magjisë në përgjithësi) mund të njihet nga një fije leshi e kuqe në kyçin e dorës së tij - besohet se një person që ju do duhet ta lidhë fillin në shtatë nyje dhe të shqiptojë një komplot të veçantë, sipas të cilat personi gjoja mbrohet nga zilia e dikujt tjetër, syri i keq dhe ndikime të tjera negative. Gjithçka varet nga një formulë e caktuar rituale ose verbale, si disa mjete teknike me të cilat mund ta kaloni jetën tuaj nga sëmundja në shëndet, nga vuajtja në mirëqenie.

Jeta shpirtërore e krishterë ndërtohet sipas parimeve krejtësisht të ndryshme. Në një person, para së gjithash, shpirti i tij i pavdekshëm është i vlefshëm, dhe për këtë arsye në jetë, mirëqenia shpirtërore është parësore, dhe jo trupore, thesari i parajsës është i rëndësishëm, dhe jo tokësor. Njeriu është krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit, prandaj ai mund të jetë vërtet i lumtur vetëm me Zotin. Kthimi i gjallë te Perëndia me heqje dorë nga mëkati me pendim është thelbi i jetës shpirtërore. Plotësimi i urdhërimeve të Zotit me lutje të sinqertë, të ngrohtë, rrëfim dhe pjesëmarrje në shërbimet hyjnore i jep shpirtit atë liri dhe gëzim që asgjë në këtë botë nuk mund t'i japë. Dhe nëse okultizmi me lajka i bën thirrje pushtetit dhe më pas skllavëron shpirtin te demonët e pamëshirshëm, atëherë krishterimi, përmes përmbushjes së vullnetit të Zotit, e bën një person vërtet të fortë, sepse kur Zoti është me një person, atij nuk i mungon asgjë - thesari i brendshëm kompenson varfërinë e jashtme. Natyrisht, këtu nuk i merret fryma fluturimit mistik, kur shpirti i rrëmbyer nga okultizmi, mendon se po fluturon lart, por në fakt vetëm po bie në humnerë. Jeta e vërtetë shpirtërore krijohet paqësisht, natyrshëm, thjesht - duke e transformuar gradualisht shpirtin dhe duke e frymëzuar atë në një jetë të pastër, të qartë dhe kuptimplote. Kjo është rruga e ngjitjes, në të cilën rikthehet harmonia qiellore dhe uniteti me Zotin, i humbur dikur nga tundimi lajkatar i okultizmit.

Duket se hipnoza është një metodë e zakonshme trajtimi e përdorur nga shumë psikoterapistë, për shembull, në rastin e kodimit për alkoolizmin. Në fakt, kjo është një metodë krejtësisht okulte, natyra shkencore e së cilës është e dyshimtë. Një person i hipnotizuar bëhet një lloj roboti i gjallë, duke zbatuar në mënyrë të çrregullt të gjitha urdhrat e "mjeshtrit". Hipnoza është zhytja e pacientit në një botë iluzionesh, dhe për këtë arsye kjo botë është në thelb e rreme. Një person e percepton mjedisin dhe veten jo në realitetin e tyre, por siç e frymëzon hipnotizuesi. Nëse ai pranon hipnozën, ai përgjithësisht bëhet i ndjeshëm ndaj çdo ndikimi. Duke demonstruar paralizë të vullnetit në një seancë hipnozë, një person i percepton sugjerimet dhe forcat e errëta më lehtë. Edhe shkencëtarët laikë do të bien dakord se një nga aspektet më të forta të psikikës njerëzore është aftësia për të analizuar gjendjen e dikujt, aftësia për të vlerësuar sjelljen e vet. Ky vështrim i vetes nga jashtë: si mendoj, si marr vendime, çfarë më ndodh në përgjithësi - ndihmon të jem krijues në jetën time, të eci përpara dhe të mos qëndroj në vend, si një statujë e ngrirë me një lopatë. në dorë. Falë veprimtarisë së syrit tonë të brendshëm, i cili vëzhgon me vigjilencë gjithçka që ndodh në shpirtin tonë, ne mund të mbetemi vetvetja, dhe të mos jemi marioneta të dhimbshme, të cilave vazhdimisht po imponohen dhe futen diçka. Një vlerësim i matur i informacionit që vjen nga jashtë dhe gjithçka që ndodh brenda nesh është baza e shëndetit të vërtetë dhe aktivitetit jetësor. Prandaj, nënshtrimi vullnetar i vetvetes ndaj ndikimit të një hipnotizuesi, dhe në të vërtetë ndaj ndikimit okult, sjell në shpirt, në sfondin e përmirësimeve të para, një dështim dhe shqetësim monstruoz.

Okultizmi ka hijeshinë e vet, të rinjtë e duan atë, praktikat okulte premtojnë lumturi tokësore dhe duken tërheqëse. A është kështu? A është e mundur të praktikoni ritualet magjike, magjitë e dashurisë dhe komplotet për fat të mirë "pa mëkat dhe dëmtim të shëndetit"? Ne u përpoqëm të mbledhim në këtë artikull informacione për një fenomen kaq të rrezikshëm si okultizmi. Çfarë duhet të bëni nëse një i dashur është rrëmbyer nga okultizmi? Si të ndihmoni dikë që nuk i kupton rreziqet e praktikave okulte?

Okultizmi: çfarë është?

Njeriu ka qenë gjithmonë i dhënë pas fenomeneve mistike dhe të mbinatyrshmes. Në pamundësi për të kuptuar gjërat që nuk kishin një shpjegim shkencor apo logjik, njerëzit u përpoqën të shpiknin "zota" të fuqishëm përgjegjës për disa fenomene. Disa nga "zotat" ishin të favorshëm për njerëzit dhe u jepnin mundësi të veçanta, zbuluan sekretet e botës, por a ishin vërtet entitete të mira?

Okultizmi është një besim në disa forca mistike që mund të ndikojnë në jetën e një personi dhe mjedisi. Komunikimi me këto forca është i disponueshëm vetëm për njerëzit e përkushtuar. Ka praktika okulte që ju ndihmojnë të komunikoni me këto forca. Kisha Ortodokse e konsideron okultizmin një fenomen të rrezikshëm që nuk ka asnjë lidhje me krishterimin. Mos harroni se shpirtrat të cilëve u drejtohen praktikat okulte nuk janë të natyrës hyjnore.

Transi dhe praktikat mistike janë pikërisht ato që praktikojnë "urdhrat magjikë" të ndryshëm. Praktikat okulte mund të jenë shumë të rrezikshme.

Okultizmi është ndërtuar mbi idenë e vetë-zhvillimit dhe jetës jashtë Zotit. Ideja e rreme se njeriu mund të hajë nga "pema e së mirës dhe së keqes" jo vetëm pa u ndëshkuar, por edhe me ndonjë përfitim për veten, dëmton shpirtin e njeriut. Okultizmi është i lidhur pazgjidhshmërisht me mëkatin e krenarisë dhe bindjen e një personi se ai mund të përballojë vetë të gjitha vështirësitë e kësaj bote, duke thirrur, për shembull, forcat e natyrës. Okultizmi është një formë e paganizmit. Okulti në të njëjtën kohë shpesh e pozicionon veten si një "shkencë".

Llojet e okultizmit

Llojet e okultizmit përfshijnë:

Historia e okultizmit shkon prapa në shekulli XVI, ky koncept u prezantua nga filozofi Argipp Nettesheim, pas tre shekujsh termi "okultizëm" filloi të përdoret nga Elfias Levi, i cili praktikon hamendje në kartat Tarot.

Ka shumë praktika okulte në botën moderne. Më të famshmit prej tyre:

Magjia
magji
Parashikimi

Një nga okultistët më të famshëm ishte konti Cagliostro, i cili, sipas thashethemeve, mund të shëronte edhe sëmundjet më të rënda, dhe Saint Germain, i cili pretendonte se kishte shpikur eliksirin e jetës së përjetshme. Shumë njerëz të famshëm Fatkeqësisht, iu nënshtrua edhe sharmit të rremë të "shkencave" okulte.

Shumë komunitete okulte janë bërë agresive me kalimin e kohës. Pra, "Shoqëria Thule" gjermane, e cila mori emrin e saj nga Hiperborea mitike, bashkoi anëtarët e Partisë Nacional Socialiste të Gjermanisë. Ideja e racës ariane, e cila u bë faji i viktimave të shumta të nazizmit, lindi për shkak të mitit se dikur territori i Gjermanisë ishte i banuar nga njerëz të veçantë që ishin më të gjatë se popujt e tjerë, të gjatë dhe flokëbardhë. ndryshonin në mënyrë të favorshme në bukuri dhe intelekt. Shenja e shoqërisë Thule ishte svastika, e cila u bë një simbol i trishtuar i vrasjeve brutale dhe përpjekjeve për të shfarosur kombe të tëra.

Okultizmi dhe Ortodoksia

Ortodoksia dënon çdo prirje pagane dhe shkenca okulte si mësime të rreme që nuk kanë asnjë lidhje me krishterimin. Shumë okultistë përdorin veglat e kishës ortodokse në ritualet e tyre. Shpesh mund të shohim “komplote lutjesh”, ikona të “magjistarëve” dhe “shamanëve”, të cilët pretendojnë se praktika dhe dhurata e tyre janë të një natyre hyjnore.

Kisha bën thirrje për të qenë të kujdesshëm ndaj deklaratave të tilla, sepse "lojërat" me botën e shpirtrave në rastin më të mirë mund të rezultojnë të jenë mashtrime, në rastin më të keq ato kërcënojnë jetën dhe shëndetin e njeriut. Kisha Ortodokse Ruse nuk praktikon komplote, magji dhe tregime fati në letra. Okulti nuk ka asnjë lidhje me Zbulesën Hyjnore dhe anëtarët e Kishës nuk duhet të përfshihen në asnjë praktikë okulte.

Shkrimi i Shenjtë flet për okultizmin në mënyrë mjaft të qartë. Është rreptësisht e ndaluar të marrësh "funksionet e Zotit", një person thjesht nuk mund të përballojë menaxhimin " botë delikate Dhe megjithëse Zoti e krijoi njeriun “si Vetë”, njeriu nuk është Krijuesi.

Mbi okultizmin në Shkrimin e Shenjtë dhe Traditën

“Nuk duhet të kesh një falltar, një fallxhore, një fallxhor, një magjistar, një magjistar, që thërret shpirtrat, një magjistar dhe pyet të vdekurit; sepse kushdo që e bën këtë është i neveritshëm përpara Zotit” (Ligj. 18:10-13).

"Nëse një profet ose një ëndërrimtar del midis jush dhe ju paraqet një shenjë ose një mrekulli, dhe shenja ose mrekullia që ai ju tha realizohet, dhe ai thotë, për më tepër, le të shkojmë pas perëndive të tjera, të cilët ju nuk i bëni dijeni dhe ne do t'u shërbejmë atyre, atëherë mos dëgjoni fjalët e këtij profeti apo të këtij ëndërrimtari, sepse nëpërmjet kësaj Zoti, Perëndia juaj, ju tundon të dini nëse e doni Zotin, Perëndinë tuaj me gjithë zemër... Dhe ai profet ose ai ëndërrimtar duhet të dënohet me vdekje, sepse të ka bindur të tërhiqesh nga Zoti, Perëndia yt” (Ligj. 13:1-5).

“Mos iu drejto atyre që thërrasin të vdekurit, mos shko te magjistarët dhe mos u ndot prej tyre” (Lev. 19, 31).

“Nëse ndokush kthehet tek ata që thërrasin të vdekurit dhe tek magjistarët për t'i ndjekur kurvërinë, atëherë unë do ta kthej fytyrën time kundër atij shpirti dhe do ta shfaros nga populli i tij” (Lev. 20:6; 20:27).

"Dhe Samueli u përgjigj: "A janë olokaustet dhe flijimet që i pëlqejnë Zotit si bindja ndaj zërit të Zotit?". Bindja është më e mirë se sakrifica dhe bindja është më e mirë se dhjami i deshve; sepse mosbindja është po aq mëkatare sa magjia". (1 Samuelit 15:22-23).

“Veprat e mishit janë të njohura; ato janë... idhujtari, magji, armiqësi, grindje, zili... herezi” (Gal. 5, 19-20).

“Dhe nga ata që praktikonin magjinë, mjaft i mblodhën librat e tyre dhe i dogjën para të gjithëve” (Veprat e Apostujve 19:19).

“Ndodhi që kur po shkonim në shtëpinë e adhurimit, takuam një shërbëtore të pushtuar nga një frymë falltore, e cila me anë të hamendjes u sillte të ardhura të mëdha zotërinjve të saj.
Ndërsa ndiqte Palin dhe ne, ajo bërtiti duke thënë: Këta njerëz janë shërbëtorët e Perëndisë Më të Lartit, që na shpallin rrugën e shpëtimit.
Ajo e bëri këtë për shumë ditë. Pali, i indinjuar, u kthye dhe i tha frymës: Unë të urdhëroj në emër të Jezu Krishtit të dalësh prej saj. Dhe fryma doli në të njëjtën orë." (Veprat 16:16-18).

Nga jeta e Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Gjon Teologut:

“Në atë vend ishte një magjistar me emrin Kynops, i cili jetonte në shkretëtirë dhe njihte shpirtrat e ndyrë për shumë vite. Për shkak të fantazmave që prodhoi, të gjithë banorët e ishullit e konsideronin atë si një zot. Priftërinjtë e Apollonit, të cilët ishin indinjuar me Gjonin për shkatërrimin e tempullit të Apollonit dhe për faktin se ai i bëri të gjithë njerëzit ndjekës të Jezu Krishtit, erdhën në Kynops dhe iu ankuan për apostullin e Krishtit, duke iu lutur të hakmerrej për çnderimi i perëndive të tyre. Megjithatë, Kinops nuk donte të shkonte vetë në qytet, pasi kishte jetuar në atë vend për shumë vite pa rrugëdalje. Por qytetarët edhe më shpesh filluan të shkojnë tek ai me të njëjtën kërkesë. Pastaj ai premtoi të dërgonte shpirtin e lig në shtëpinë e Mironit, të merrte shpirtin e Gjonit dhe ta çonte në gjykimin e përjetshëm. Në mëngjes ai dërgoi një nga princat mbi shpirtrat e këqij te Gjoni, duke e urdhëruar që të sillte shpirtin e tij pranë vetes. Me të mbërritur në shtëpinë e Mironov, demoni qëndroi në vendin ku ishte Gjoni. Gjoni, duke parë demonin, i tha:

- Në emër të Krishtit, ju urdhëroj të mos largoheni nga ky vend derisa të më tregoni se për çfarë qëllimi keni ardhur këtu tek unë.
Duke qenë i lidhur nga fjala e Gjonit, demoni qëndroi pa lëvizur dhe i tha Gjonit:
- Priftërinjtë e Apollonit erdhën në Kinops dhe iu lutën që të shkonte në qytet dhe t'ju sillte vdekjen, por ai nuk deshi duke thënë: “Kam shumë vite që jetoj në këtë vend pa ikur; A duhet ta shqetësoj veten tani për shkak të një njeriu të keq dhe të pavlerë? Shkoni në rrugën tuaj dhe në mëngjes unë do të dërgoj shpirtin tim, dhe ai do të marrë shpirtin e tij dhe do ta sjellë tek unë, dhe unë do ta dorëzoj në gjykimin e përjetshëm.

Dhe Gjoni i tha demonit:

"A ju ka dërguar ndonjëherë për të marrë një shpirt njerëzor dhe për t'ia sjellë atij?"
Besi u përgjigj:
- E gjithë fuqia e Satanait është në të, dhe ai ka një marrëveshje me princat tanë, dhe ne me të - dhe Kinops na dëgjon ne, dhe ne atë.
Pastaj Gjoni tha:
“Unë, apostulli i Jezu Krishtit, të urdhëroj, o shpirt i keq, të mos hysh në banesat e njerëzve dhe të mos kthehesh në Kinops, por të largohesh nga ky ishull dhe të vuash.
Dhe menjëherë demoni u largua nga ishulli. Cynops, duke parë që fryma nuk u kthye, dërgoi një tjetër; por edhe ai vuajti. Dhe dërgoi edhe dy nga princat e errësirës: njërin urdhëroi të hynin te Gjoni dhe tjetrin të qëndronin jashtë për t'i dhënë përgjigje. Demoni që hyri në Gjon vuajti në të njëjtën mënyrë si ai që kishte ardhur më parë; demoni tjetër, i cili qëndronte jashtë, duke parë fatkeqësinë e shokut të tij, vrapoi në Kynops dhe tregoi për atë që kishte ndodhur. Dhe Kinopsi u mbush me tërbim dhe, duke marrë gjithë turmën e demonëve, hyri në qytet.
... Shpejt, megjithatë, ata dëgjuan se Gjoni po jepte mësim në vendin ku u vranë me gurë kriminelët. Kynops thirri një demon, me ndihmën e të cilit bëri magji dhe, pasi erdhi në atë vend, i tha Gjonit:
“Po kurdis që t'ju bëj edhe më turp dhe turp, për të cilin ju lashë të gjallë; ejani në bregun me rërë të detit - atje do të shihni lavdinë time dhe do të turpëroheni.
Ai shoqërohej nga tre demonë, të cilët njerëzit i konsideronin si njerëz të ringjallur nga Kynops nga të vdekurit. Duke shtrënguar duart me dhunë, Kynops u zhyt në det dhe u bë i padukshëm për të gjithë.
"I madh je ti, Kynops," thirrën njerëzit, "dhe nuk ka tjetër më të madh se ti!"
Gjoni i urdhëroi demonët, të cilët qëndronin në formë njeriu, të mos largoheshin prej tij. Dhe ai iu lut Zotit që Kynops të mos ishte gjallë, dhe kështu u bë; sepse deti befas u rebelua dhe vloi nga dallgët, dhe Kynops nuk doli më nga deti, por mbeti në thellësi të detit, si faraoni i lashtë i mallkuar. Dhe atyre demonëve që njerëzit i konsideronin si njerëz që ishin ringjallur së vdekuri, Gjoni u tha:

- Në emër të Jezu Krishtit, të kryqëzuar dhe në ditën e tretë të ringjalljes, largohuni nga ky ishull. Dhe ata u zhdukën menjëherë.
Njerëzit u ulën në rërë, duke pritur Kynops për tre ditë e tre netë; nga uria, etja dhe nxehtësia e diellit, shumë prej tyre ishin të rraskapitur dhe memec, dhe tre nga fëmijët e tyre vdiqën. Pasi kishte mëshirë për njerëzit, Gjoni u lut për shpëtimin e tyre dhe pasi foli shumë me ta për besimin, ringjalli fëmijët e tyre, shëroi të sëmurët dhe të gjithë njëzëri iu drejtuan Zotit, u pagëzuan dhe shkuan në shtëpitë e tyre, duke përlëvduar Krishtin .

Ndikimi i okultizmit në botën shpirtërore

Okultizmi lidhet drejtpërsëdrejti me mëkatin fillestar dhe me vete tërheq mëkatet e tjera. Kjo është edhe idhujtari edhe krenari, ndonjëherë praktikat okulte shoqërohen me sakrifica. Okultistët mbështeten në dëshirën e një personi të prekur nga mëkati për t'u bërë i barabartë me Zotin, për t'i shërbyer vetes. Okultizmi është refuzimi i Parajsës në favor të të mirave të dyshimta tokësore. Perceptimi ekstrasensional, hamendja, komunikimi me shpirtrat mund të ndikojnë jo vetëm në edukimin moral, por edhe në psikikën njerëzore.

Gjon Chrysostom foli për dëshirën e njeriut për të bërë pa ndihmën e Zotit:

“Si mund të thuash që shumë nga ato që parashikohen bëhen të vërteta? Pra, ti vetë e privove veten nga ndihma e Zotit, e neglizhove atë dhe e vendose veten jashtë Providencës së Zotit, pastaj djalli, siç dëshiron, i menaxhon dhe disponon punët e tua.

Jeta shpirtërore e krishterë është e ndërtuar mbi dëshirën e një personi për Zotin, dashurinë për të. Okultizmi e refuzon Zotin dhe e bind njeriun se është e mundur të bëhet pa Të, ndërsa ky është i vetmi Burim i Jetës dhe i Shpëtimit.

Gjëja kryesore që mund të bëhet për një person që është interesuar për okultizmin është të lutet për ndriçimin dhe ndriçimin e tij. Njerëzit shpesh janë të varur pa menduar nga perceptimi ekstrasensional ose kultet në modë lindore, duke hapur derën për botën shpirtërore, por për një person mëkatar, kjo botë shpesh bëhet bota e shpirtrave të rënë që joshin një person, duke i premtuar atij aftësi dhe mundësi të mbinatyrshme. Kështu kryhej dikur mëkati origjinal. Shpirti i njeriut vuan nga praktika të tilla. Një person është i sëmurë shpirtërisht, ndonjëherë kjo reflektohet në gjendjen e tij fizike. Okultizmi është i rrezikshëm dhe nuk duhet të përfshiheni në të edhe nëse idetë e okultizmit ju duken tërheqëse. Kjo është pikërisht ajo në të cilën mbështetet armiku i racës njerëzore.

Në Kishën Ortodokse, mrekullitë kryhen përmes lutjeve, por ato nuk kryhen nga një person, por nga Zoti në përgjigje të një kërkese njerëzore, një dëshirë të sinqertë për të bërë mirë dhe pendim të sinqertë. Është e pamundur të përpiqesh të shpikësh pavdekësinë ose të shërosh vetë një person të sëmurë rëndë. Nuk do t'i bëjë dobi as atij që do të shërohet dhe as atij që shëron.

Kisha Ortodokse është e kujdesshme ndaj qortimit dhe procesit të dëbimit të shpirtrave të këqij, por megjithatë ia vlen të kontaktoni një rrëfimtar nëse një person sheh halucinacione ose dëgjon zëra pas praktikave okulte. Në këtë rast, duhet patjetër të shihni një psikiatër, njerëzit me paqëndrueshmëri emocionale dhe psikikë të dobët shpesh janë të varur nga idetë okulte, duke shpresuar të gjejnë mbrojtje. Paralajmëroni të dashurit tuaj që të mos praktikojnë okultizmin.

E panjohura e ka tërhequr njeriun që nga kohra të lashta. Pavarësisht se sa i frikshëm ishte çdo fenomen, personi përsëri kërkonte ta njihte më mirë dhe përpiqej ta shpjegonte disi.

e panjohur dhe tërheqëse

Shkencat okulte janë një përpjekje për të dhënë një shpjegim për çdo gjë të panjohur, të mbinatyrshme, duke mos i kushtuar vëmendje ligjeve të fizikës apo kimisë. E thënë thjesht, okultizmi ka të bëjë me shpjegimin e fenomeneve të jashtëzakonshme përmes atyre të tjera po aq të pakuptueshme. Për shembull, nëse një ithtar i kësaj "shkence" do të pyetej pse njerëzit ndonjëherë shohin, ai do të përgjigjej se ata kanë dhuratën e mprehtësisë, për të cilën fizikani ka shumë të ngjarë të ngrinte supet dhe të fliste për rastësi të pabesueshme. Shkencat okulte janë shumë të ndryshme, dhe disa prej tyre lindën edhe kur Homo sapiens-i i ardhshëm nuk mund të fliste as në mënyrë të artikuluar. Sigurisht, atëherë gjithçka ishte për të gjithë, dhe vetëm magjia mund t'i jepte një përgjigje pak a shumë të kuptueshme shumicës së pyetjeve. Por çfarë po ndodh sot? A praktikohen shkencat okulte deri më sot, apo kjo fushë e pazakontë e veprimtarisë është zhytur në harresë?

Ndjekja e shpejtë e së kaluarës

Jo, ky aktivitet ende nuk është zhytur në harresë. Kjo mund të duket e habitshme, sepse shkenca ka bërë një përparim të tillë sot, saqë vetëm një person me arsim të dobët ose thjesht shumë naiv, i cili ende qëndron në djepin e një fëmije, mund të besojë në efektivitetin e ritualeve magjike, mallkimeve ose të njëjtave ëndrra profetike. Shkencat okulte për një individ të tillë janë një lloj dere drejt asaj të dëshiruarit për të cilën ai mësoi të gjitha nga të njëjtat libra mbi okultizmin. Nga njëra anë, një person modern mund të besojë në vërtetësinë e magjisë për një kohë - për shembull, kur shikon një film tematik ose lexon literaturë të ngjashme. Megjithatë progresin shkencor dhe teknik shkoi shumë larg, duke mbyllur të gjitha rrugët për okultizmin. Por, sido që të jetë, ritualet solemne kryhen edhe tani. Edhe nëse e marrim më pak globalisht, atëherë besëtytnitë njerëzore ende kultivohen në shoqëri, dhe njerëzit ende presin një shenjë mistike nga lart, e cila duhet t'u tregojë atyre se çfarë të bëjnë në këtë apo atë situatë.

Qasje komplekse ndaj gjërave të thjeshta

Shkencat okulte janë shumë të ndryshme, në varësi të drejtimit të veprimtarisë dhe gamës së pyetjeve për të cilat ajo përpiqet të gjejë përgjigje adekuate, nga këndvështrimi i saj. Për shembull, një degë shumë e famshme e okultizmit është alkimia. Qëllimi kryesor i alkimistëve, siç dëshmohet nga klasikët, është të gjejnë një recetë për krijimin e gurit filozofik. Megjithatë, ky kombinim është i pamundur, dhe njerëzit e arsimuar e dinë për të. Disa vazhdojnë të argëtohen me shpresë, duke jetuar në një përrallë. Meqenëse okultizmi studion forca dhe fenomene të panjohura për shkencën ortodokse, ndonjëherë e vendos veten shumë më lart se kjo shkencë. Midis ndjekësve, ka jo pak ata që besojnë se ateistët dhe njerëzit që u besojnë vetëm fakteve të thata shkencore janë të kufizuar dhe nuk janë në gjendje të mendojnë gjerësisht. Megjithatë, le të mendojmë pak... Çfarë është më e keqja: të mendosh se rrufeja është gjëmimi i djallit, apo të dish se ky fenomen është thjesht një shkëndijë e fuqishme e shkarkimit elektrik? Përgjigja, me sa duket, sugjeron vetë, por përkrahësit dhe dashamirësit e okultizmit nuk do të pajtohen kurrë me këtë tezë.

Njohuri sekrete në Wikipedia

Sot është shumë e lehtë të zbulosh se cilat janë shkencat okulte - një numër i jashtëzakonshëm librash janë shkruar për këtë, dhe programet tematike ende transmetohen në televizion. Nëse për një person me një qasje shkencore shfaqje të tilla shkaktojnë vetëm një buzëqeshje skeptike, atëherë për njerëzit supersticioz - dridhje në gjunjë dhe djersë në ballë. Çuditërisht, sa më shumë që këta njerëz besojnë në vërtetësinë e ekzistencës së forcave të mbinatyrshme, aq më të mëdha janë shanset e tyre për t'u bërë vërtet dëshmitarë të tyre. Megjithatë, kjo nuk do të thotë se ajo që ata shohin do të jetë pikërisht ajo që ata mendojnë. Një ndërgjegje e përflakur mund të shohë atë që nuk është atje, dhe askush nuk i ka anuluar ende halucinacionet bazuar në frikën e panikut. Kështu shfaqen të gjithë këta "dëshmitarë okularë": në fillim ata besojnë sinqerisht në diçka, dhe më pas po aq sinqerisht shpikin diçka të tepërt. Okultizmi transmeton se "njohuritë e fshehta" janë në dispozicion vetëm për njerëzit me aftësi të veçanta, prandaj të gjithë iniciatorët e tyre janë të zgjedhurit, dhe pjesa tjetër e njerëzve të ndershëm janë heretikë dhe skeptikë.

Kur vjen bufi...

"Mësime" të tilla të okultizmit si astrologjia, spiritualizmi dhe Kabala janë të përhapura. Ne lexojmë për "kërkime" astrologjike në të përjavshmet lokale. Shigjetari është i interesuar se çfarë do t'i ndodhë një gjë kaq e mirë të mërkurën, dhe Demi - për cilën grua magjike u shkrua përsëri në horoskop. Këtu hyn në lojë parimi i placebo-s: një person vendos paraprakisht se do të ketë një lloj "takimi të këndshëm", kështu që ai madje do të përshtatet një takim me një korrier të bukur të seksit të kundërt nën këtë kategori. Tregimi i fatit në letra, pëllëmbë apo edhe margaritë është gjithashtu shumë i zakonshëm. Nga njëra anë, nuk është aq keq, sepse ndonjëherë na jep shpresë shtesë. Është e nevojshme të bie zilja e alarmit kur një person pretendon për disa vite me radhë se ekziston një akademi e shkencave magjike dhe okulte, nga ku do t'i dërgohet një letër me një buf. Nëse shpresa shtesë është një gjë e mirë gjithsesi, atëherë pritja për një letër nga shkolla e magjisë tashmë ka një erë të çmendur.

Një vorbull dëshpërimi, apo si të fitoni para shpejt

Kjo sferë e veprimtarisë njerëzore tashmë është studiuar gjerësisht, por disa pyetje interesante janë ende në ajër. Programe të ndryshme po përpiqen t'u përgjigjen atyre, me të cilat kanali Ren-TV shkëlqen veçanërisht shpesh. Një nga këto projekte, i transmetuar në këtë kanal, quhej: “Sekrete të pazgjidhura. Pse bolshevikët studionin shkencat okulte? Vetë pyetja tashmë tingëllon qesharake, për të mos përmendur atë që po diskutohet në vetë programin. Sot shkenca është aq e zhvilluar saqë i ashtuquajturi okultizëm përdoret shpesh për të mashtruar njerëzit naivë që ende besojnë në magji. Viktimat fatkeqe u marrin ciganëve grusht bizhuteri, u japin çelësat e apartamenteve të tyre dhe fallxhorët paguhen para të mëdha për t'i ndihmuar ata të marrin një vendim fatal. Sigurisht, secili ka të drejtë të besojë në atë që i pëlqen. Por a do të thotë kjo që ju duhet të lini gjithçka të shkojë me rrjedhën, të prisni një shenjë nga lart ose një ëndërr profetike? Sigurisht, mund të prisni. Nuk do të ketë ndikim negativ për sa kohë që bëni diçka tjetër...