Një tipar karakteristik i popullsisë së Arabisë Saudite është. Arabia Saudite. Mbrojtja e shtetit dhe e mjedisit

Ky artikull ka të bëjë me njerëzit që banojnë në Arabinë Saudite. Për njerëzit me origjinë etnike, sauditët, shihni Sauditët.

Demografia e Arabisë Saudite
Arabia Saudite 2010 dendësia e vlerësuar e popullsisë.
Popullatë	33091113
dendësia	15.322 njerëz për metër katror. Km tokë (2017)
norma e rritjes	1,63%
Lindshmëria	15.6 të porsalindur / 1000 popullsi
Vdekshmëria	3.3 vdekje/1000 popullsi
jetegjatesia	75.7 vjet
njeri	74.2 vjet
femër	77.3 vjet
Lindshmëria	2.04 të porsalindur/grua
Shkalla neto e migrimit	590000 (2017)
Kombësia
Kombësia	Arabia Saudite
etnike kryesore	sauditët
gjuhe
zyrtare	arab
bisedore	arab

Statistikat vitale

Të dhënat e mëposhtme janë marrë nga CIA sipas vendeve që nga viti 2018.

• Nataliteti: 15.6 të porsalindur / 1000 popullsi
• Vdekshmëria: 3.3 vdekje/1000 banorë
• Shkalla e vdekshmërisë amtare: 12 vdekje/100,000 lindje të gjalla
• Shkalla e vdekshmërisë foshnjore:
  • burra: 13 vdekje / 1000 lindje të gjalla
  • femra: 11.1 vdekje/1000 lindje të gjalla
• Shkalla totale e fertilitetit: 2.04 të porsalindur/grua

Arabia Saudite renditet e 111-ta krahasuar me botën me një normë lindjeje prej 15.6 lindjesh për 1000 njerëz sipas CIA-s sipas shteteve në vitin 2018. Shkalla e vdekshmërisë së vendit është në vendin e 220-të në botë me 3.3 vdekje për 1000 njerëz. Edhe pse shkalla e lindjeve ka rënë në dy dekadat e fundit, shkalla e rënies nuk është përputhur me rënien e ndjeshme të shkallës së vdekjeve. Për shkak të kësaj, Arabia Saudite ka përjetuar një shpërthim të popullsisë në 40 vitet e fundit dhe vazhdon të rritet me një normë prej 1.63% në vit. Rritja e popullsisë së Arabisë Saudite është ende 0,295% më e lartë se shkalla e rritjes së popullsisë në Lindjen e Mesme dhe Afrikën e Veriut. Shkalla e vdekshmërisë foshnjore ka rënë ndjeshëm gjatë njëzet viteve të fundit, nga 25.3 vdekje për 1000 lindje të gjalla në 1995 në 6.3 vdekje në 2017, sipas Bankës Botërore. Arabia Saudite ka një normë dukshëm më të ulët të vdekshmërisë foshnjore në krahasim me rajonin e Lindjes së Mesme dhe Afrikës së Veriut, e cila vazhdon të përballet me 19.3 vdekje për 1000 lindje të gjalla që nga viti 2017. Kjo rënie e konsiderueshme mund të jetë për shkak të rritjes së aksesit në kujdesin shëndetësor modern në të gjithë vendin , duke u renditur në vendin e 26-të në botë për cilësinë e sistemit të kujdesit shëndetësor. Ndërtimi i spitaleve të reja dhe qendrave shëndetësore parësore në të gjithë Mbretërinë, si dhe kujdesi shëndetësor gjatë shtatzënisë dhe rritja e përdorimit të faturave të vaksinimit për të reduktuar vdekshmërinë foshnjore dhe për të rritur jetëgjatësinë.

vlerësimet e OKB-së

periudhë	Lindjet e gjalla në vit	Vdekjet në vit	Ndryshimi natyror në vit	CBR 1	CDR 1	NC 1	TFR 1	IMR 1
1950-1955	158 000	81 000	78 000	47,9	24,3	+23,5	7,18	204,3
1955-1960	180 000	83 000	98 000	47,6	21,9	25,7	7,18	183,1
1960-1965	210 000	86 000	124 000	47,6	19,6	28,1	7,26	162,6
1965-1970	248 000	88 000	159 000	46,9	+16,7	30,2	7,26	139,2
1970-1975	304 000	88 000	216 000	46,4	13,4	33,0	7,30	106,6
1975-1980	378 000	86 000	292 000	44,1	10,0	34,1	7,28	78,2
1980-1985	491 000	86 000	405 000	42,7	7,5	35,2	7,02	57,0
1985-1990	562 000	86 000	476 000	38,3	5,8	32,4	6,22	42,3
1990-1995	579 000	85 000	495 000	33,5	4,9	28,6	5,45	30,2
1995-2000	573 000	87 000	486 000	29,7	4.5	25,2	4,51	22,2
2000-2005	545 000	91 000	454 000	24,7	4,1	20,6	3,54	19,4
2005-2010	569 000	98 000	470 000	22,1	3,8	18,3	3,03	18,5
1 CBR = lindshmëria (për 1000); CDR = shkalla e vdekjes (për 1000); NC = ndryshimi natyror (për 1000); TFR = norma totale e fertilitetit (numri i fëmijëve për grua); IMR = shkalla e vdekshmërisë foshnjore për 1000 lindje

Kombësia dhe përkatësia etnike

Kombësia

emër: Saudi(s)
mbiemër: Arabia Saudite apo Arabia Saudite

Etnosi

Përbërja etnike e qytetarëve sauditë është 90% arabe dhe 10% afro-aziatike.

urbanizimi

Të dhënat e mëposhtme janë marrë nga CIA për vendet e botës

popullsia urbane: 83.8% e popullsisë totale (2018)

Shkalla e urbanizimit: 2.17% ndryshim vjetor (2015-20 ESTA.)

Historikisht, njerëzit e Arabisë Saudite kanë ndjekur një mënyrë jetese nomade. Pas zbulimit të naftës në vitet 1930, Mbretëria u bë shumë më e populluar me njerëz që lëviznin në qendrat e aktivitetit të lartë ekonomik. Rritja e konsiderueshme e popullsisë mund të shihet në rritjen e urbanizimit në të gjithë Arabinë Saudite, i cili është rritur me 2 përqind gjatë dhjetë viteve të fundit. Qytetet më të mëdha të Arabisë Saudite janë përmbytur me banorë të rinj pasi më shumë njerëz lëvizin në qytetet urbane për të gjetur mundësi më të mira pune dhe mbipopullimi është bërë një problem i madh në të gjithë vendin.

migrimi

Migrimi është një pjesë e rëndësishme e shoqërisë dhe kulturave të Arabisë Saudite, ashtu siç tërheq ekonomia e lulëzuar e naftës në vend nje numer i madh i punëtorë të huaj nga një shumëllojshmëri vendesh në të gjithë Azinë dhe botën arabe. Pas diversifikimit të ekonomisë në përgjigje të bumit të naftës në vitet 1970, qeveria saudite inkurajoi punëtorë të kualifikuar dhe gjysmë të kualifikuar të hynin në Mbretëri ndërsa kërkesa për infrastrukturë dhe zhvillim u intensifikua. Arabia Saudite është një nga pesë destinacionet kryesore të emigrantëve në mbarë botën, duke pritur aktualisht 5.3 milionë emigrantë ndërkombëtarë brenda kufijve të saj. Në vitin 2017, jovendasit përbënin 37% të popullsisë së përgjithshme të Mbretërisë, më shumë se dyfishi i asaj të Shteteve të Bashkuara, emigrantët e të cilëve përbëjnë 15% të popullsisë totale të vendit. Shumica e popullsisë së huaj të lindur në Arabinë Saudite janë burra midis moshës 25 dhe 45 vjeç. Këta emigrantë përbëjnë një përqindje më të madhe të popullsisë së përgjithshme në këtë grupmoshë krahasuar me ata të lindur në Sauditë të moshës 25-45 vjeç, sipas Organizatës.

Do të vazhdojë shkëlqimin e jetës- 68 vjeç. Për sa i përket moshës, më shumë se gjysma e popullsisë së vendit është nën 20 vjeç. Gratë përbëjnë 45% të popullsisë. Sipas parashikimeve të OKB-së, deri në vitin 2025 popullsia duhet të rritet në 39,965 mijë njerëz.

Shumica dërrmuese e popullsisë së Arabisë Saudite janë arabët(Arabët sauditë - 74,2%, beduinët - 3,9%, arabët e Gjirit Persik - 3%), shumica e të cilëve ruajtën organizimin fisnor. Shoqatat më të mëdha fisnore janë Anaza dhe Shammar, fiset janë Avazim, Avamir, Ajman, Ataiba, Bali, Beit Yamani, Beni Atiya, Beni Murra, Beni Sakhr, Beni Yas, Wahiba, Dawasir, Dahm, Janaba, Juhaina, Qahtan, Manasir, manahil, muahib, mutair, subey, suleiba, shararat, harb, khuveita, khuteim etj.

Fisi Suleyba, që banon në rajonet veriore, konsiderohet të jetë me origjinë joarabe dhe, sipas disa burimeve, përbëhet nga pasardhësit e kryqtarëve që u kapën dhe u skllavëruan. Në total, ka më shumë se 100 shoqata fisnore dhe fise në vend.

Përveç arabëve etnikë, vendi është shtëpia e Arabët Sauditë origjinë të përzier etnike, me rrënjë turke, iraniane, indoneziane, indiane, afrikane. Si rregull, këta janë pasardhës të pelegrinëve që u vendosën në rajonin e Hejazit, ose afrikanë që u importuan në Arabi si skllevër (para heqjes së skllavërisë në 1962, kishte deri në 750,000 skllevër në vend). Këta të fundit jetojnë kryesisht në rajonet bregdetare të Tihame dhe Al-Hasa, si dhe në oaza.

punëtorët e huaj arrijnë në përafërsisht. 22% e popullsisë dhe përbëhet nga arabë jo-sauditë, njerëz nga vendet afrikane dhe aziatike (India, Pakistani, Bangladeshi, Indonezia, Filipinet), si dhe një numër i vogël evropianësh dhe amerikanë. Arabët me origjinë të huaj jetojnë në qytete, në fushat e naftës dhe në zonat kufizuese me Jemenin. Përfaqësuesit e të gjithë popujve të tjerë janë të përqendruar në qytetet e mëdha dhe në fushat e naftës, ku formojnë, si rregull, më shumë se gjysmën e popullsisë së përgjithshme.

Popullsi ekonomikisht aktiveështë 7 milionë njerëz, nga të cilët 12% janë të punësuar në bujqësi, 25% në industri, 63% në sektorin e shërbimeve. Numri i njerëzve të punësuar në industri dhe shërbime në vitet e funditështë në rritje të vazhdueshme. 35% e të punësuarve në ekonomi janë punëtorë të huaj (1999); Fillimisht, ata dominoheshin nga arabët e vendeve fqinje, me kalimin e kohës ata u zëvendësuan nga emigrantë nga Azia Jugore dhe Juglindore.

Informacioni i Statusit Zyrtar papunësia i zhdukur. Megjithatë, sipas të dhënave jozyrtare, pothuajse 1/3 e popullsisë mashkullore ekonomikisht aktive (gratë praktikisht nuk janë të punësuara në ekonomi) është e papunë (2002). Në këtë drejtim, Arabia Saudite, që nga viti 1996, ka zbatuar një politikë për kufizimin e punësimit të fuqisë punëtore të huaj. Riadi ka zhvilluar një plan 5-vjeçar të zhvillimit ekonomik të krijuar për të stimuluar punësimin e qytetarëve të Arabisë Saudite.

Kompanive (nën kërcënimin e ndëshkimeve) u kërkohet të rrisin punësimin e punëtorëve sauditë me të paktën 5% në vit. Njëkohësisht me vitin 1996, qeveria shpalli të mbyllura për të huajt 24 profesione. Sot, zëvendësimi më i suksesshëm i të huajve me shtetas sauditë po bëhet kryesisht në sektorin publik, ku shteti ka punësuar më shumë se 700,000 sauditë në vitet e fundit.

Në vitin 2003 Ministria e Brendshme e Arabisë Saudite zbuloi një plan të ri 10-vjeçar për të reduktuar numrin e fuqisë punëtore të huaj. Sipas këtij plani, numri i të huajve, duke përfshirë emigrantët që punojnë dhe familjet e tyre, deri në vitin 2013 duhet të reduktohet në 20% të numrit të sauditëve vendas. Kështu, sipas parashikimeve të ekspertëve, duke marrë parasysh rritjen e popullsisë së vendit, një koloni e huaj duhet të pakësohet me rreth gjysmë në një dekadë.

Deri në fillim të viteve 1960, shumica e popullsisë ishin nomadë dhe gjysmë nomadë. Falë të shpejtë rritja ekonomike pjesa e popullsisë urbane u rrit nga 23.6% (1970) në 80% (2003). Në fund të viteve 1990, rreth. 95% e popullsisë kaloi në një mënyrë jetese të ulur. Shumica e popullsisë është e përqendruar në oaza dhe qytete.

Dendësia mesatare 12, 4 persona/sq. km (disa qytete dhe oaza kanë një dendësi prej më shumë se 1000 njerëz / km katrorë). Zonat më të dendura të populluara janë në brigjet e Detit të Kuq dhe Gjirit Persik, si dhe rreth Riadit dhe në veri-lindje të tij, ku ndodhen zonat kryesore të fushës së naftës.

Popullsia e kryeqytetit Riad(që nga viti 1984 këtu janë vendosur misionet diplomatike), është 3627 mijë (të gjitha të dhënat për vitin 2003), ose 14% e popullsisë së vendit (rritja vjetore e popullsisë në qytet midis 1974 dhe 1992 arriti në 8.2%), kryesisht sauditë, si dhe shtetas të vendeve të tjera arabe, aziatike dhe perëndimore. Popullsia e Jeddah, porti kryesor i Hejazit dhe qendra më e rëndësishme e biznesit të Arabisë Saudite, është 2674 mijë njerëz. Deri në vitin 1984 këtu ndodheshin përfaqësitë diplomatike të shteteve të huaja.

NË Hixhazi ka edhe dy qytete të shenjta të muslimanëve - Meka (1541 mijë) dhe Medina (818 mijë), - të arritshme vetëm për pelegrinët myslimanë. Në vitin 1998, këto qytete u vizituan nga përafërsisht. 1.13 milionë pelegrinë, duke përfshirë përafërsisht. 1 milion - nga vende të ndryshme myslimane, si dhe nga Amerika Veriore dhe Jugore, Evropa dhe Azia. Qytetet e tjera të mëdha: Damman (675 mijë), Et-Taif (633 mijë), Tabuk (382 mijë).

Popullsia e tyre përbëhet nga përfaqësues të vendeve të ndryshme arabe, duke përfshirë vendet e Gjirit, indianë, si dhe emigrantë nga Amerika e Veriut dhe Evropa. Beduinët, të cilët mbajnë një mënyrë jetese nomade, banojnë kryesisht në rajonet veriore dhe lindore të vendit. Më shumë se 60% e të gjithë territorit (shkretëtira Rub al-Khali, Nefud, Dahna) nuk ka një popullsi të vendosur të përhershme, madje edhe nomadët nuk depërtojnë në disa zona.

Gjuha zyrtare e Arabisë Saudite është Arabisht standarde që i përkasin grupit semitik perëndimor të familjes afroaziane. Një nga dialektet e saj është arabishtja klasike, e cila, për shkak të tingullit të saj arkaik, aktualisht përdoret kryesisht në një kontekst fetar. Në jetën e përditshme përdoret dialekti arab i arabishtes (Ammiya), i cili është më i afërt me atë letrar. arabisht, e cila u zhvillua nga gjuha klasike (el-fusha).

Brenda Dialekti arab dallohen dialektet e Hixhazit, Asirit, Nexhdit dhe El-Hasit, afër njëra-tjetrës. Edhe pse dallimet midis gjuhës letrare dhe gjuhës së folur janë më pak të theksuara këtu sesa në vendet e tjera arabe, gjuha e banorëve të qytetit ndryshon nga dialektet e nomadëve. Anglishtja, tagalogja, urduja, hindishtja, farsi, somalishtja, indonezishtja etj. janë gjithashtu të zakonshme në mesin e njerëzve nga vende të tjera.

Arabia Saudite është qendra e botës islame. feja zyrtare - Islami. Sipas vlerësimeve të ndryshme, nga 85% në 93.3% e sauditëve janë sunitë; nga 3.3% në 15% janë shiitë. Në pjesën qendrore të vendit, pothuajse e gjithë popullsia është hanbali-vehabi (ata përfshijnë më shumë se gjysmën e të gjithë sunitëve në vend).

Perëndimi dhe jugperëndimi dominohen nga Sekti Shafi'i i Sunnizmit. Ka edhe hanifi, malikitë, hanbelitë-selefitë dhe hanbadi-vehabitë. Në një numër të vogël ka shiitë ismailitë dhe zaiditë. Një grup i konsiderueshëm i shiitëve (rreth një e treta e popullsisë) jeton në lindje, në Al-Has. Të krishterët përbëjnë rreth 3% të popullsisë (sipas Konferencës Amerikane të Peshkopëve Katolikë, Shën 500 mijë katolikë jetojnë në vend), të gjitha rrëfimet e tjera - 0,4% (në 1992, jozyrtarisht). Nuk ka të dhëna për numrin e ateistëve.

Informacione të përgjithshme për vendin

Ndodhet në pjesën qendrore të Gadishullit Arabik. Në Arabinë Saudite, ekzistojnë dy qytete të shenjta të Islamit - Meka dhe Medina, ku miliona muslimanë nga e gjithë bota dynden çdo vit për të kryer pelegrinazhin e përshkruar nga Kurani - Haxhin.

Pjesa më e madhe e vendit ndodhet në zonën e shkretëtirave dhe gjysmë-shkretëtirave. Klima është e nxehtë dhe e thatë. Burimet e ujit dhe ushqimit janë të kufizuara. Popullsia e Arabisë Saudite në vitin 2015 ishte rreth 29.74 milionë njerëz.

Që nga kohërat e lashta, territori i vendit ka qenë periferia e shteteve të atëhershme ekzistuese: perandorive të Mesopotamisë (Sumere, Akkadiane, Asiriane, Babilonase, Persiane), Siria Seleukide, mbretëritë Sabaeane dhe Nabateane. Përmes tij kalonin rrugë karvanesh nga Jemeni modern në Detin Mesdhe. Popullsia vendase, e angazhuar në blegtori nomade dhe bujqësi oaze, fitoi para në tregtinë transitore (pjesëmarrja në të, mbledhja e tarifave për udhëtime dhe grabitje).

Pas rënies së Perandorisë Osmane, qeveria britanike u përpoq të krijonte një shtet në Hixhaz të kryesuar nga aleati i saj Huseini. Por ai u dëbua nga vendi nga një grup fisesh beduine - sektarë islamikë vehabitë nga Najd, të udhëhequr nga klani saudit. Në vitin 1926 ata shpallën një shtet të ri - Arabinë Saudite. Me ndihmën e BRSS, regjimi i ri mundi të mbante nën kontroll territoret e pushtuara.

Qyteti i Medinës.

Në fund të viteve 1940, filloi zhvillimi intensiv i naftës, i cili deri në vitin 1960 çoi në një rritje shpërthyese të të ardhurave të klanit sundues saudit. Pasuria e madhe i lejoi sundimtarët të rrisin standardin e jetesës së popullsisë dhe të modernizojnë ekonominë dhe ushtrinë, pa ndryshuar asgjë në sistemin arkaik teokratik të pushtetit. Klani në pushtet numëron disa qindra njerëz dhe gëzon pjesën më të madhe të të ardhurave nga eksportet e naftës. Arabia Saudite udhëhoqi kartelin ndërkombëtar të naftës - OPEC.

Industria e naftës dhe industritë e tjera prodhuese punësojnë qindra mijëra punëtorë të huaj që nuk kanë të drejta civile në vend. Popullsia e vet merr përfitime sociale nga qeveria. Sundimtarët e Arabisë Saudite e shohin veten si mbrojtës dhe mburojë të Islamit; ligji fetar në vend sheriatin. Ligjet e vendit ende bazohen në forma ekstreme të ligjit islam, duke kufizuar të drejtat e grave dhe çdo besimi tjetër, duke përfshirë myslimanët e bindjeve të tjera, përveç atij në pushtet. Skllavëria u shfuqizua zyrtarisht në atë kohë Kohët e fundit, dhe praktikohet në fakt në fillim të shekullit të 21-të.

Ushtria dhe shërbimet e sigurisë së Arabisë Saudite janë të pajisura me armët më moderne. Pasuria u lejon autoriteteve të vendit të inkurajojnë të rinjtë të studiojnë në vendet më të avancuara institucionet arsimore West dhe të kryejë risi në fushën e teknologjisë. Investimet saudite janë të pranishme në sektorët kyç të ekonomisë globale. Vendi ka kryer diversifikim ekonomik; po zhvillohen degë të industrisë dhe të bujqësisë që nuk kanë lidhje me naftën. Për shembull, patatet nga Arabia Saudite eksportohen në Rusi dhe Ukrainë.

Pozicioni politik i Arabisë Saudite me pretendimin për lidership në botën arabe dhe myslimane dhe udhëheqja e tregut të naftës e ka çuar atë në disa konflikte. Konkurrenti i Arabisë Saudite për udhëheqje në botën arabe ka qenë dhe mbetet Egjipti, me të cilin u zhvillua një luftë në Jemen në vitet 1962-1967. Në botën islame, pozicioni i Arabisë Saudite kërkon të largojë Iranin (duke pretenduar të zgjerojë zotërimet e tij në Gjirin Persik). Në rajonet lindore të vendit, ku prodhohet pjesa më e madhe e naftës saudite, popullsia - si punëtorët sauditë ashtu edhe të huaj - janë kryesisht shiitë, subjekt i shtypjes fetare dhe të prirur për të mbështetur Iranin.

Pavarësisht aleancës formale të autoriteteve saudite me Shtetet e Bashkuara, i gjithë sistemi ideologjik i vendit synon konfliktin me botën perëndimore, përfshirë atë ushtarako-terrorist. xhihadit. Autoritetet saudite financojnë dhe inkurajojnë aktivitetet e grupeve ekstreme islamike në mbarë botën, duke përfshirë terroristët (për shembull, Hamas). Organizatat private dhe publike në vend, të palidhura zyrtarisht me qeverinë, shkojnë edhe më tej në të njëjtin drejtim.

Prania në vend e grupeve që përpiqen të përmbysin regjimin në pushtet çon në rrezik të vazhdueshëm të konflikteve të brendshme. Pothuajse të gjitha këto grupe janë islamikë edhe më radikalë se autoritetet fetare zyrtare të vendit.

Qëndrimi anti-izraelit i Arabisë Saudite

Që nga krijimi i shtetit të Izraelit, Arabia Saudite ka qenë ndër kundërshtarët më të paepur të shtetit hebre, të financuar bujarisht terrorin anti-izraelit, propagandën anti-izraelite dhe antisemite. Hebrenjve iu ndalua hyrja në Arabinë Saudite; mysafirëve zyrtarë dhe diplomatëve iu dhanë kopje të Protokolleve të Pleqve të Sionit (për më shumë detaje mbi qëndrimin e Arabisë Saudite ndaj Izraelit, shih Shteti i Izraelit. Izraeli dhe Bota Arabe).

Në vitin 1991, Arabia Saudite veproi si një nga pjesëmarrësit më aktivë në koalicionin anti-irak në Luftën e Gjirit Persik. Kjo përforcoi mbështetjen tradicionale të Arabisë Saudite tek Shtetet e Bashkuara, e cila ndikoi vazhdimisht tek sundimtarët e vendit që të mbanin një qëndrim më të moderuar ndaj Izraelit. Kjo plotësonte gjithashtu interesat jetike të regjimit saudit, i cili kishte frikë nga destabilizimi në Lindjen e Mesme dhe veprimet e regjimeve dhe lëvizjeve radikale në botën arabe.

Në vitet 2010, në sfondin e një krize të përgjithshme në Lindjen e Mesme (shih më poshtë), u shfaqën mundësitë për bashkëpunim midis Arabisë Saudite dhe Izraelit. Një pjesë e autoriteteve saudite e kanë kuptuar se islamistët radikalë janë një rrezik për ta, por Izraeli nuk është dhe se ata nuk kanë më mundësi të sulmojnë Izraelin. Diplomacia izraelite po bën përpjekje për të vendosur lidhje të pazbuluara me udhëheqjen saudite.

Ngjarjet e fillimit të shekullit XXI

Organizatat terroriste islamike të lidhura me lëvizjen Al-Kaeda kontrolloheshin gjithnjë e më pak nga qeveria mbretërore, duke u kthyer në pretendentë për marrjen e pushtetit. Rrethet në pushtet janë të detyruar të luftojnë me ta, si dhe me terroristët shiitë të mbështetur nga Irani. Në të njëjtën kohë, administrata e presidentit amerikan Barack Obama ka marrë një kurs të braktisjes së aleancës me Arabinë Saudite dhe përpjekjes për të riorientuar veten drejt Iranit.

Arabia Saudite po përpiqet të parandalojë rritjen e prodhimit të naftës argjilore në SHBA dhe vende të tjera të botës. Për ta bërë këtë, ajo rrit eksportin e naftës së saj, duke shkaktuar rënien e çmimeve në tregun botëror. Si pasojë e rënies së çmimeve të naftës, të ardhurat e oborrit mbretëror saudit janë në rënie. Në të njëjtën kohë, popullsia po rritet me shpejtësi, gjë që krijon vështirësi në ruajtjen e nivelit të vendosur të mirëqenies së popullsisë.

Në vitet 2010 u rrit presioni ushtarak ndaj Arabisë Saudite nga grupet islamike shiite të mbështetura nga Irani. Në vitin 2013, ekstremistët shiitë në

Autorë: N. N. Alekseeva (Natyra: ese fizike dhe gjeografike), N. A. Bozhko (Natyra: gjeologji), A. V. Sedov (Ese historike), G. G. Kosach (Ese historike), G. L Ghukasyan (Ekonomi), V. D. Nesterkin ( Forcat e Armatosura), V. S. Nechaev (Shëndeti), M. N. Suvorov (Letërsi), E. S. Yakushkina (Arkitekturë dhe art) Autorë: N. N. Alekseeva (Natyra: ese fizike dhe gjeografike), N. A. Bozhko (Natyra: gjeologji), A. V. Sedov (Ese historike), G. G. Kosach (Ese historike); >>

ARABIA SAUDITE(arab. Al-Arabiya as-Saudi), Mbretëria e Arabisë Saudite (arab. Al-Mamlaka al-Arabiya as-Saudi).

Informacion i pergjithshem

S.A. është një shtet në jugperëndim. Azi, në Gadishullin Arabik. Kufizohet në veri me Jordaninë, Irakun, Kuvajtin, në lindje me Katarin, në juglindje me Emiratet e Bashkuara Arabe dhe Omanin, në jug me Jemenin. Në perëndim laget nga Deti i Kuq, në lindje nga ujërat e Gjirit Persik. Pl. NE RREGULL. 2,15 milion km 2 (të dhëna zyrtare; sipas burimeve të tjera, nga 1,6 në 2,4 milion km 2, kufijtë e SA në jug dhe juglindje kalojnë nëpër shkretëtira dhe nuk janë të përcaktuar qartë). Neve. 30.8 milionë njerëz (2014). Kryeqyteti është Riadi. zyrtare gjuha është arabisht. Njësia monetare është saudite. rial. Adm.-terr. ndarje - 13 adm. rrethe.

Ndarja administrative-territoriale (2013)

Rajoni administrativ	Sipërfaqja, mijë km 2	Popullsia, miliona njerëz	Qendra administrative
Asir	76,7	2,1	Abha
orientale	672,5	4,5	Dammam (Ed-Dammam)
xhizan	11,671	1,5	xhizan
Medina	152	2	Medina
Meka	153,1	7,7	Meka
Nexhrani	149,5	0,6	Nexhrani
Tebuku	146,1	0,9	Tebuku
breshër	103,9	0,6	breshër
El Baha	9,9	0,4	El Baha
El Jauf	100,2	0,5	El Jauf
El Qasim	58	1,3	Burajda
El Hudud esh Shamalijya	111,8	0,3	Arar
Riad	404,2	7,5	Riad

S. A. - anëtar i OKB-së (1945), Liga Arabe (1945), FMN (1957), IBRD (1957), OPEC (1960), GCC (Këshilli i Bashkëpunimit të Shteteve Arabe të Gjirit Persik; 1981), OIC (Organizata Bashkëpunimi Islamik, 1969, deri në 2011 Organizata e Konferencës Islamike, OBT (2005).

Sistemi politik

S.A. është një shtet unitar. Teokratike absolute. monarkisë.

Kreu i shtetit, ligjvënësi. dhe kryejnë. pushteti është mbreti. Ai është personifikimi i fuqisë së familjes saudite. Pozita e veçantë e kësaj familjeje është e parashikuar në një akt kushtetues. personazhi - Nizami (rregullor) bazë mbi pushtetin 1992. Mbreti zgjedh princin e kurorës dhe e largon me dekret të tij. Mbreti mund t'i transferojë me dekret disa nga pushtetet e tij.

E kryer pushteti ushtrohet nga mbreti dhe Këshilli i Ministrave i kryesuar prej tij.

Si këshill. organi nën mbretin dhe qeverinë funksionon Këshilli Këshillimor (KK), funksionet e të cilit përfshijnë zhvillimin e rekomandimeve për çështjet socio-ekonomike. zhvillimi i vendit, shqyrtimi i projektrregulloreve dhe ndërkombëtare. marrëveshjet. Këshilli përbëhet nga 150 anëtarë të emëruar nga mbreti për 4 vjet.

Politike nuk ka palë në SA.

Natyra

Brigjet e Gjirit Persik. dhe Kuq m. i ulët, me rërë, pak i prerë.

Lehtësim

Fushat si pllaja janë të përhapura, duke u ulur gradualisht nga 1000-1300 m në perëndim në 200-300 m në lindje dhe të zbërthyera dobët nga luginat e lumenjve të thatë (wadis). Deri në qendër. pjesët mbizotërohen nga fusha të shtresuara akumulative-denuduese, të kufizuara nga lindja nga një rrip malësish cuesta, duke përfshirë Tuvaik (lartësia deri në 1143 m, parvazet deri në 300-400 m). Kështu që. zona është e zënë nga pllaja e lartë e Nejdit. 400–1000 m me vargmalet malore (Jabal-Shammar, Harrat-Khaibar, lartësitë deri në 1850 m), shkretëtirat me rërë me guralecë dhe shkëmbore (hamadët, duke përfshirë shkretëtirën El-Hamad), kanalet vadi.

Në shkëmbinjtë sedimentarë që ndodhen horizontalisht, formohen fusha akumuluese të shtresuara, të mbivendosura kryesisht nga fusha të lirshme kuaternare. depozitime ranore. Proceset e denudimit dhe akumulimit të thatë janë tipike. Format e relievit eolian (dunat me kreshta, dunat e rërës dhe rërat me duna) zënë zona të gjera në shkretëtirat e Big Nefud, Little Nefud (Dehna), Nafud-ed-Dakhi (Nefud-Dakhi) dhe Rub al-Khali, ku dunat e gjenden lartësitë. deri në 200 m. Në pjesë të S. A., malet Ash-Shifa, Hixhaz dhe Asir (deri në 3032 m të larta - më i larti në S. A.) me perëndim të pjerrët, të ndarë fort, shtrihen paralelisht me bregun e Detit të Kuq. shpatet dhe ato të buta lindore. Pllajat e llavës (harrats) janë të përhapura. Malet ndahen me hapa në një ultësirë ​​bregdetare të ngushtë (deri në 70 km) Tihama me shkretëtira ranore, dalje shkëmbore dhe këneta me kripë. Në lindje përgjatë bregut të Gjirit Persik. shtrihet ultësira e sheshtë e El-Khasa (deri në 150 km e gjerë) me shkretëtira shkëmbore dhe ranore, depresione të kripura (sebkhs) dhe ligatina.

Struktura gjeologjike dhe mineralet

C. A. ndodhet në veri-lindje. pjesë të platformës afrikano-arabe parakambriane. Perëndim dhe qendër. në pjesë, shkëmbinjtë e brezit nubia-arab të bodrumit të platformës dalin në sipërfaqe - gneisset dhe migmatitet e kompleksit Arkean - Proterozoik të Poshtëm dhe Proterozoik të Sipërm, në të cilin mbizotërojnë shtresat e metamorfizuara vullkanogjeno-sedimentare dhe granitoidet; janë ndarë disa. zonat e qepjeve me zhvillimin e melanzhit dhe mbulesat e ofioliteve. Në veri-lindje. në drejtim të shkëmbinjve të bazamentit zhyten nën mbulesën e platformës së Pllakës Arabe - depozitime terrigjene dhe anhidrito-karbonate (pjesërisht silicore-karbonate) paleozoik, mezozoik dhe paleogjen, duke formuar int. rrethet e S.A. monoklina. B Lindje pjesë e pllakës është tarraca strukturore e Gazës, ku mund të gjurmohet një sistem meridional i ngritjeve të ngjashme me bymehet (En-Nala dhe të tjerë) në mbulesën sedimentare deri në 7 km të trashë. Në jug ndodhet sinekliza Rub al-Khali (reshjet deri në 8 km). Përgjatë bregut të Gjirit Persik. Janë zhvilluar melasa të trasha neogjene të pjesës së përparme të Mesopotamisë. Në veri, perëndim dhe jug - bazaltet kontinentale të Cenozoit të Vonë.

Kryesor pasuria e nëntokës është nafta dhe gazi natyror i djegshëm. Pothuajse i gjithë territori i C.A është përfshirë në Pellgu i naftës dhe gazit të Gjirit Persik; hap disa dhjetëra fusha, ndër to - më të mëdhatë për sa i përket rezervave të naftës Gavar, Saffania-Khafji, Manifa , Abqaiq . Janë të njohura depozita xeherore të bakrit, zinkut, arit, argjendit, plumbit (pirit bakër-zink me ar dhe argjend El-Masane, Jebel-Said, Mahd-ed-Dahab; bakër-zink Khnaigiya, si dhe ari El- Amar, Bulgah, etj.). C. A. zotëron një pjesë të depozitës unike të sulfideve të bakrit-zinkut me plumb, argjend dhe ar Atlantis-II në zgavrën e çarjes aksiale të Kepit të Kuq (115 km në perëndim të Jeddah). Kryesor Rezervat e mineralit të hekurit janë të lidhura me depozitën Wadi Sawavin në veriperëndim. Ka depozita të boksitit (Ez-Zabira në veri), fosforiteve (në veriperëndim), kripës shkëmbore dhe gipsit (bregdeti i Kepit të Kuq dhe Gjirit Persik), pirit, barit, squfurit vendas, magnezit, mermer, gur gëlqeror. , argjilë, rërë Manifestimet e xeheve të kallajit, tungstenit, metaleve të rralla dhe REE.

Klima

Prem. tropikale, ashpër kontinentale, e thatë, subtropikale në veri. Vera është shumë e nxehtë, dimri është i ngrohtë. e mërkurë Temperaturat e janarit (në Riad) 14 °C, korrik 35 °C (maksimumi absolut 54 °C). Ngricat ndodhin herë pas here në veri. Ka një ndryshim të madh midis temperaturave të natës dhe ditës. Reshjet janë pothuajse kudo më pak se 100 mm në vit, në Rub al-Khali - më pak se 35 mm (në rajonet qendrore, kryesisht në pranverë, në veri - në dimër); në male - deri në 400 mm në vit, maksimumi në pranverë dhe verë. Sasia e reshjeve ndryshon shumë nga viti në vit, në disa zona në od. kanë vite që mungojnë. Tihama karakterizohet nga lagështia e lartë relative. Jug i zjarrtë. era e përgjithshme në pranverë dhe në fillim të verës shpesh shkakton stuhi rëre dhe një rritje të fortë të temperaturës. Mbjellja dimërore. era shemal sjell ulje të temperaturës në drejtim të lindjes. zonave.

Ujërat e brendshme

Pothuajse e gjithë S.A. është një rajon endorheik pa lumenj të përhershëm, temp. përrenjtë formohen vetëm pas reshjeve intensive. Vadi më të mëdhenj janë Es-Sirhan, Er-Rumma, Ed-Dawasir, Bisha, Nejran. Pas dusheve të rralla, vadi ndonjëherë shndërrohet në rrjedha të fuqishme balte. Oazet janë të kufizuara në vadi.

Ch. ujërat nëntokësore luajnë një rol në furnizimin me ujë të vendit, duke siguruar më shumë se 95% të marrjes së ujit. Ujërat e cekëta nëntokësore grumbullohen në shtresa të lira sedimentare dhe në koren e motit, kap. arr. në pjesën malore perëndimore, relativisht të lagësht të S. A. Osn. Burimet ujore shoqërohen me akuiferë nëntokësorë që ndodhin në thellësi të mëdha (150-1500 m) në një sipërfaqe prej përafërsisht. 1.5 milion km 2. Më b. Një pjesë e territorit të vendit, furnizimi me ujë kryhet nëpërmjet puseve arteziane dhe puseve të thella. Nxjerrja e ujërave nëntokësore tejkalon ndjeshëm vëllimin e rinovimit të tyre.

Burimet ujore të rinovueshme në vit janë 2.4 km 3, furnizimi me ujë është i ulët - 928 m 3 / person. në vit (2006). Marrja vjetore e ujit është 23.7 km 3, nga të cilat 88% përdoret në fshat. x-ve, 9% - në furnizimin me ujë të brendshëm, 3% - në industri. Mbulimi i pjesshëm i mungesës së ujit të ëmbël kryhet me shkripëzimin e detit. ujërat (S.A. - lider në fushën e shkripëzimit të ujërave të detit: 1.03 km 3 në vit, 2006), ripërdorim ujërat e zeza të trajtuara për fshatin. x-va dhe prom. konsumit të ujit.

Tokat, flora dhe fauna

Mbizotërojnë tokat primitive të shkretëtirës, ​​nuk ka mbulesë dheu mbi hapësira të gjera dhe koret e kripës janë të përhapura. Në veri zhvillohen subtropikë të trashë skeletorë. tokat gri dhe tokat gri-kafe, në depresionet - solonchaks dhe tokat livadhore solonchak.

Prem i vegjetacionit. shkretëtirë tropikale, gjysmë shkretëtirë në veri. Saxaul i bardhë, juzgun, pelini xhuxh, barëra aristide dhe meli i egër rriten në vende në rërë, likenet rriten në hamadë, pelin, astragalus rriten në pllajat lavë, akaciet e vetmuara, prosopis, në vende më të kripura - marina; përgjatë brigjeve dhe solonchaks - shkurre halofitike (sveda, calotropis). Lichen mana është i përhapur. Rërat e lirshme janë pothuajse plotësisht pa rritje. mbulesë. Në pranverë dhe në vitet e lagështa rritet roli i efemerës në përbërjen e vegjetacionit. Në male, në jugperëndim, ka zona savanash (akacie, komifore, ullinj), mbi 2000 m, tipike janë shkurret me gjelbërim të përhershëm, nga lart. 2500 m - Bimësia afroalpine me dëllinjë. Në oaza ka korije me hurma, agrume, banane, drithëra (grurë, elb) dhe kultura hortikulturore. Shkretëtirat dhe gjysmë-shkretëtira zënë 62% të territorit, ekosistemet me bar dhe shkurret - 33%, pyjet - përafërsisht. 2%.

Shtatëdhjetë e shtatë lloje gjitarësh jetojnë në SA (ujku, çakalli, dhelpra fenec, hiena, karakali, macja e rërës, gomari i egër, antilopa, gazela, hiraksi dhe lepuri). Numri i deveve të zbutura (dromedaries) është i madh. Ka shumë brejtës (gerbilë, ketra tokësorë, jerboa, etj.) dhe zvarranikë (gjarpërinj, hardhuca, breshka). 10 lloje gjitarësh janë nën kërcënimin e zhdukjes, duke përfshirë oriksin arab (oryx), dhinë nubiane (malore), gerbilin arab. Janë 125 lloje shpendësh folezues (larqe, rërë, bustardë, qift, shkaba, shqiponja etj.), nga të cilët 13 janë të rrezikuar. Në lindje. zona - vatra karkalecash.

Mbrojtja e shtetit dhe e mjedisit

Për b. h) kullotat karakterizohen nga procese shkretëtirëzimi. Erozioni i erës me intensitet të ndryshëm është i përhapur dhe kripëzimi dytësor i tokës është në një masë më të vogël. Për shkak të pompimit të ujërave nëntokësore, akuiferët janë varfëruar. Në bregun e Gjirit Persik. ka një rrezik të shtuar të ndotjes së naftës.

Sistemi i zonave të mbrojtura përfshin 128 objekte të dekompozuara. statusi, duke përfshirë 3 nat. parqet (Asir, Harrat dhe Farasan në arkipelagun me të njëjtin emër), shumë rezerva natyrore dhe rezervate, si dhe zona të gjera të menaxhimit të kafshëve të egra në veri të vendit dhe në shkretëtirën Rub al-Khali. Në kombëtare Parku Harrat dhe Rezervati Natyror Uruk-Bani-Maarid rifutën gazelat dhe oriksin, pothuajse plotësisht të shfarosur në vend.

Popullatë

Popullsia indigjene është 74.1% prej nesh. S. A., kryesisht. Arabët Sauditë, si dhe folësit e Arabisë Jugore Mahra dhe Shahari (0.3%). Emigrantët dhe pasardhësit e tyre (përfshirë filipinasit, punxhabistë, urdu, persianë, palestinezë, libanezë, sirianë, egjiptianë, sudanezë, somalezë, suahili) përbëjnë 25.9% (2010, regjistrimi).

Sipas zyrtarit të dhënat (2013), nga numri i përgjithshëm prej nesh. 20.3 milionë njerëz - Shtetasit e S.A. (rreth 68%), rreth. 9.6 milionë njerëz - emigrantë (rreth 32%). Popullsia për 1950-2014 u rrit me pothuajse 10 herë (3.1 milion njerëz në 1950; 5.8 në 1970; 16.1 në 1990). natyrore ne rritje. 15.5 për 1000 banorë (2014). Nataliteti 18.8 për 1000 banorë, vdekshmëria 3.3 për 1000 banorë. Shkalla e fertilitetit 2.2 fëmijë për grua; foshnjë vdekshmëria është 14.6 për 1000 lindje të gjalla. Në strukturën moshore të popullsisë, ka një përqindje të lartë të njerëzve në moshë pune (15–64 vjeç) - 69,2%; përqindja e fëmijëve (nën 15 vjeç) 27,6%, personat mbi 65 vjeç 3,2%. e mërkurë jetëgjatësia është 74.8 vjet (burrat - 72.8, gratë - 76.9 vjet). Ka 121 burra për çdo 100 gra. e mërkurë ne dendësi. St. 15 persona/km2 (2014; disa oaza kanë një dendësi prej më shumë se 1000 persona/km2). Zonat më të dendura të populluara janë në brigjet e Kepit të Kuq dhe të Gjirit Persik, si dhe rreth Riadit dhe në verilindje të tij, ku është kryesore. zonat e prodhimit të naftës dhe gazit. Shën 60% e territorit të vendit (arr. shkretëtira kryesore) nuk ka një popullsi të përhershme të vendosur. Pjesa e maleve ne. 83% (2014). Qytetet më të mëdha (milion njerëz, 2010): Riad 5.2, Jeddah 3.4 (Meka), Meka 1.5, Medina 1.1, Dammam 0.9, Al Hofuf 0.7 (rrethi lindor), Et-Taif 0.6 (rrethi i Mekës), Tabuk 0.5. Jemi aktiv ekonomikisht. NE RREGULL. 11.3 milionë njerëz (2013; duke përfshirë rreth 5.3 milionë qytetarë të S.A.). Në strukturën e punësimit, sektori i shërbimeve zë 71.3%, industria - 23.3%, me. x-va - 5.4% (2013). Shkalla e papunësisë 6% (2014; te qytetarët e SA 11.8%). Që nga viti 1996, qeveria ka zbatuar një politikë të kufizimit të punësimit të të huajve. fuqia punëtore dhe zëvendësimi i saj nga qytetarët e SA - të ashtuquajturat. Saudiizimi i personelit (më i suksesshëm në sektorin publik).

Feja

NE RREGULL. 90% e popullsisë janë myslimanë, duke përfshirë 85–90% sunitë (kryesisht hanbalitë), 10–15% shiitë: Imamitë, Zaidët, një pakicë e rëndësishme ismailite (rreth 2.5%) (2014, vlerësim). Ndër përfaqësuesit e konfesioneve të tjera janë të krishterët (katolikë 2,5%, protestantë 1,5%, ortodoksë 0,1%), hindus (0,6%), Bahais (0,1%). Praktika publike e të gjitha feve përveç Islamit, hapja e tempujve dhe shtëpive të lutjes jomuslimane është e ndaluar. Në territorin e SA, në qytetet e Mekës dhe Medinës, Ch. faltoret e Islamit. Pelegrinazhi në faltoret e S.A. është bërë nga St. 1.4 milionë myslimanë në vit (2014).

Skicë historike

Territori i Arabisë Saudite nga kohërat e lashta deri në shekujt e parë të erës sonë. uh

Gjurmët më të vjetra të veprimtarisë njerëzore (ndoshta rreth 1.3 milion vjet më parë), të lidhura me Oldovan (shih. Kultura Olduvai), janë të njohur në veri (afër qytetit të Shuvaikhitiya) dhe jugperëndim (Bir-Khim, rajoni Najran) të territorit të modernes. S. A.; gjetjet e epokës Ashel - në qendër të saj. dhe lindje. pjesë, Paleoliti i Mesëm - kudo. Mungesa e gjetjeve të Paleolitit të Vonë mund të jetë për shkak të kushteve të pafavorshme klimatike. kushtet.

Që në periudhën neolitike (rreth mijëvjeçari i 8-të p.e.s.), regjistrohen lidhje me territorin e Levantit, nga ku, me sa duket, ka pasur një shpërngulje të popullsisë, shkëmbim i obsidianit me territorin e Jemenit, Etiopisë, Eritresë. Që nga mijëvjeçari i 7-të, petroglifet janë të njohura (kryesisht skena gjuetie). Që nga mijëvjeçari i 6-të, lidhjet me Jugun janë intensifikuar. Mesopotami (kultura Ubeid), Veri-Lindje. dhe Jugperëndimore. Arabia.

Në epokën e hershme të metalit (nga fundi i mijëvjeçarit të IV-të), u shfaqën varre monumentale me bazë tokësore, faltore dhe, ndoshta, stele guri antropomorfike të lidhura me to. Në mijëvjeçarin e III-të u vendosën lidhje të qëndrueshme me Mesopotaminë. Ndër gjetjet janë shembuj të skulpturës dhe gliptikës, sende të bëra nga lazuli lapis, carnelian (mostra kryesore u importua nga Mesopotamia, nga territori i Afganistanit, Gujarat). bregdeti i Gjirit Persik. ishte pjesë e zonës së qytetërimit të Dilmunit.

Oazat e Hixhazit, Teimës (tani Taima), Dedanit (tani El-Ula), Medjanit kanë qenë të banuara përgjithmonë që nga mijëvjeçari III-II. Në mijëvjeçarin e parë, ata luajtën një rol të rëndësishëm në "rrugën e temjanit" (nga territori i Jemenit në Mesdhe), përmenden te asirianët. burimet kuneiforme të shekujve 8-7, Testamenti i Vjetër. Nga shek. ka mbishkrime në gjuhët lokale me varietete të shkrimit alfabetik veri-arab. Në vitin 550, një sërë oazesh u pushtuan nga mbreti babilonas Nabonid, i cili e bëri Teimën rezidencën e tij për 10 vjet. Në vendbanimin e Kraia (ndoshta kryeqyteti i Teimës), u gjet një "stelë e Nabonidit" me një mbishkrim në gjuhën akadiane. dhe imazhi i mbretit përballë simboleve të perëndive babilonase Sin, Shamash, Ishtar. Tekste të tjera kuneiforme që përmendin Nabonidin dhe mbishkrime shkëmbore që përmbajnë përshëndetje për "Mbretin e Babilonisë" njihen gjithashtu nga Teima. Në shek. këto oaza u bënë të varura nga shtetet e Akamenidit. Në shekujt IV-I. të rëndësishme politike pushteti ishte shteti i Lihyan me kryeqytet Dedan (ruajtur rreth 10 statuja gjigante guri të sundimtarëve të tij). Nga shekulli II para Krishtit e. pjesë e veri-perëndimit. Arabia ishte përfshirë në mbretëria Nabataean; Hegra (tani Madain Salih) ishte një qytet i madh, dhe shumë janë të lidhur me të. varre shkëmbore (analoge - në Petra). Në vitin 106 pas Krishtit e. Mbretëria Nabataean u bë pjesë e Romës. perandoria.

Pjesët qendrore dhe jugperëndimore të territorit të moderne. S.A i përkiste qytetërimit të Jugut. Arabia; një nga qendrat e saj ishte në oazin e Nexhranit (përmendur për herë të parë rreth vitit 700). Qendra e bashkimit fisnor Mukhaamir ishte vendosur në qytetin e Ragmat, nga shekulli i 6-të. Fisi Amir filloi të luante një rol dominues në oaz. Pas një sërë luftërash, Najran u bë i varur nga mbretëria e Arabisë Jugore të Main. Ragmati përmendet ndër qytetet e pushtuara nga romakët gjatë fushatës së Aelius Gallus në "Arabinë e lumtur" në 25/24 para Krishtit. e. Në shekujt 1-5 n. e. Nexhrani ishte nën sundimin e shtetit të Sabasë dhe mbretëria Himiarite .

Oazi i Karyat-al-Fau (Karyat-al-Fau; përmendur nga fundi i shekullit të IV para Krishtit) në veriperëndim. kufiri i shkretëtirës Rub al-Khali nga shekujt e parë pas Krishtit. e. ishte qendra e bashkimit fisnor Kinda dhe një pikë në "shtegun e temjanit", e lënë në fillim. Shekulli IV, ndoshta për shkak të tharjes së burimeve të ujit të ëmbël. Këtu janë gërmuar lagje banimi, një treg, vende të shenjta (përfshirë perëndinë supreme Kahl) dhe një nekropol. Mbishkrime në gjuhët dedane, nabateane, sabaeane, monedha (përfshirë monedhat lokale), imazhe prej bronzi, guri, terrakote të greqishtes. dhe greko-egjiptian. perënditë, skulpturat funerale Sabaeane, afresket, enë qelqi, gurë gjysmë të çmuar, ari, argjendi dhe gjetje të tjera demonstrojnë një kombinim të aziatike lokale dhe perëndimore, egjiptiane, helenistike, romake. traditat.

Me vendbanimin Saj ​​pranë Sallës Persiane. identifikoni zotin Guerra - një pikë e rëndësishme në sistemin e tregtisë së temjanit. Gjetjet (përfshirë veglat prej qelqi dhe metali, bizhuteri ari dhe argjendi, monedha të prera në vend) dëshmojnë për ndikimin e fortë të helenizmit. Në Ain Javan (në veri të qytetit modern të El Katif), u gërmua një varr i shekujve 1-2. me të shumta bizhuteri.

Territori i Arabisë Saudite në shekujt IV - fillim të shekujve VII

Kështu që. ndikimi në situatën në Gadishullin Arabik në shekujt IV-VII. të siguruara nga forcat e jashtme, ndër të cilat më kryesoret ishin Bizanti dhe Irani sasanid që konkurronin me njëri-tjetrin. Konfrontimi i tyre i ktheu shtetet arabishtfolëse që dolën në periferi të Gadishullit Arabik ose brenda tij në satelitë të njërës prej këtyre fuqive. Nëse u formua në 380 dhe ekzistonte deri në 611 në Yuzh. Mesopotamia Mbretëria Lakhmid, e cila i zgjeroi zotërimet e saj deri në Al Hasas dhe e shpalli zyrtarisht nestorianizmi, ishte një vasal i Iranit, më pas doli në Vost. Palestina, mbretëria Ghassanid (529–636), e cila përfshinte veriun e Hixhazit dhe i përmbahej monofizitizëm ishte një vasal bizantin.

Një nga format e ndikimit të jashtëm në situatën brenda arabe ishte përhapja e judaizmit dhe krishterimi. Ky ndikim ishte veçanërisht i fortë në jug të gadishullit, ku, nën ndikimin e Etiopisë së kristianizuar, u bashkua panteoni lokal i hyjnive, gjë që kontribuoi në shfaqjen e idesë së një sundimtari të vetëm të Qiellit dhe Tokës - Rahmanan ( emri i tij, i modifikuar në përputhje me fonetikën e dialekteve arabe veriore, më vonë u bë në formën Rahman është një nga epitetet e Allahut). Në të njëjtën kohë, judaizmi depërtoi në Arabi gjeografikisht më thellë se krishterimi. Nëse kjo e fundit u përhap gjerësisht në rajonet periferike të gadishullit (mbretëria Lakhmid dhe Ghassanid), atëherë kjo do të thotë. Kolonitë hebraike ekzistonin në oazet e Hixhazit (përfshirë Medinën) dhe Nexhdit.

Megjithatë b. orë të territorit të modernes. SA ishte ende pagane. Panteoni lokal përfshinte hyjnitë mashkullore dhe femërore. Praktika e përditshme ishte nderimi i gurëve, pemëve, yjeve dhe dukurive qiellore, shpirtrave të mirë dhe të këqij si ndërmjetës midis perëndive dhe njerëzve. Tempujt dhe vendet e shenjta iu kushtuan perëndive, një prej të cilave ishte Qabeja Mekase, e cila gradualisht u kthye në një qendër kulti të njohur me rituale që zhvilloheshin rreth saj, të cilat më vonë u bënë pjesë e ritualit islam. Një status të veçantë për këtë qendër si "Zot-shpëtuese" u dha nga një fushatë e pasuksesshme kundër Mekës në 570 etiopianë. mbreti Abraha.

Gadishulli Arabik në shekullin 7-17

Misioni profetik i Muhamedit, i cili filloi në 603-605, transformoi politikën. Gjeografia e Gadishullit Arabik. Rezultati i tij ishte formimi i një shteti të hershëm islam, i cili përfshinte në përbërjen e tij të gjithë territorin e modernes. Saudite. Arabia.

Mosnjohja nga Kurejshët mekas të Muhamedit si Profet e detyroi atë të emigronte në Jethrib (tani Medine). Kishte një sistem myslimanësh. dogmatizmi dhe ritualet (përfshirë edhe për shkak të konfrontimit me fiset lokale hebreje), si dhe themelet e shtetësisë së re, etika dhe morali familjar bazuar në normat e këtij sistemi, filloi formimi i muslimanëve. umet. Ndërsa ishte në Medine, Muhamedi bëri pushtimet e para, të kufizuara në territoret ngjitur me këtë qytet. Forcimi i vet. autoriteti si fe. udhëheqësi, komandanti dhe politikani e lejuan Muhamedin në janar. 630 kthehet fitimtar në Mekë, e cila e njohu autoritetin e tij. Nga 632 të gjitha fiset janë qendra. Arabia, si dhe popullsia e Asirit, Nexhranit dhe Jemenit, u konvertuan në Islam, e cila u promovua si ushtarak. kërcënimet dhe diplomacia. përpjekjet e themeluesit të saj. Mirëpo, përpjekjet e para të Muhamedit për të futur zekatin dhe sadakanë për popullsinë e territoreve që i nënshtroheshin shkaktuan kryengritje. Mosmarrëveshjet ndërmjet shokëve më të afërt dhe të afërmve të Profetit, të cilat filluan pas vdekjes së tij në vitin 632, përfunduan me zgjedhjen e Ebu Bekrit si kalif. Ai arriti të thyejë rezistencën e kryengritësve dhe të qetësojë fiset kryengritëse dhe fushata që organizoi kundër Bizantit doli e suksesshme. Por zgjedhja e tij solli gabimet e para te muslimanët. komunitetit. U ngritën parakushtet për shiizmin - mbështetësit Ali ibn Ebi Talib ata besonin se ishte ai që duhej ta pasonte Muhamedin dhe jo Ebu Bekri, të cilin e konsideronin uzurpator.

Pas vdekjes së Ebu Bekrit, kalifët ishin Omer ibn el-Hattab dhe pastaj Osman ibn el-Affan. Vrasja e këtij të fundit në vitin 656 nga kundërshtarët e forcimit të rolit të klanit të tij në jetën e Kalifatit shënoi fillimin e fitnes - një trazirë që i ndau muslimanët në shiitë, havarixhitë dhe sunitë. Pushteti i Ali ibn Ebi Talibit, i cili u bë kalif i ri, u sfidua menjëherë nga guvernatori i Sirisë. Muavije ibn Ebi Sufjan. Pas vdekjes së Ali ibn Ebi Talibit, djali i tij Hasani, i cili u bë kalif pas vdekjes, hoqi dorë nga titulli në favor të Muavije ibn Ebi Sufjanit, si rezultat i të cilit pushteti në Kalifat kaloi nga shokët dhe të afërmit e Muhamedit te Umajadët që sundonin në Damask. Politike qendra e myslimanëve. shteti u bë kryeqyteti i Sirisë. Pas transferimit të pushtetit në Kalifat në 747 te Abasidët, qendra e politikës. jeta e botës islame u zhvendos në Bagdad. Meka ruajti vetëm statusin e feve. qendër, dhe Gadishulli Arabik u bë periferia e një shteti të madh. arsimimi.

Procesi i stërzgjatur i rënies së Kalifatit pati një efekt të rëndësishëm. ndikim në politikë situata në Gadishullin Arabik. Shfaqja në 899 në Bahrein e shtetit të Karmatëve, ku përfshihej El-Khasa, bëri të mundur zgjerimin e mëtejshëm të përfaqësuesve të kësaj prirjeje në drejtim të Hixhazit. Në vitin 930, Karmatët sulmuan Mekën dhe vodhën Ch. objekti i adhurimit është "guri i zi" (i kthyer vetëm në 952).

Pasi Ahmed ibn Tulun erdhi në pushtet në Egjipt në vitin 858, lindi shteti i Tulunidëve, i cili përfshinte edhe Hixhazin. Me pushtimin e Egjiptit në 969 nga Fatimidët, Hixhazi hynë në shtetin e tyre, në 1171 - në shtetin e Ejubidëve që zëvendësuan Fatimidët, në 1250 - në Sulltanati Mamluk. Pas humbjes së këtij të fundit në 1516 nga Sulltan Selim I i Tmerrshëm (1512–20), Hixhazi dhe Asiri ishin pjesë e Perandoria Osmane. Në vitin 1638, pushteti i osmanëve u shtri edhe në El-Khasa. Zgjerimi osman nuk preku brendësinë gjysmë të shkretëtirës. rajone të Gadishullit Arabik, por sundimtarët e oazeve dhe krerët fisnorë të këtij territori, duke zgjidhur problemet e tyre. ngrihen ose ruajnë pushtetin, vazhdimisht iu drejtuan Portës për ndihmë.

Arabia në shekullin e 18-të - fundi i shekullit të 19-të. Shtetet e para saudite

Nëse në Hixhaz, i cili u bë pjesë e Perandorisë Osmane, Islami Hanefi u bë shkolla juridike mbizotëruese sunite (shih Hanefi), atëherë në Nexhd do të thotë. Në një masë më të vogël, u krijua medhhebi (interpretimi) Hanbeli i Sunnizmit (shih Hanbelitët). Kjo shkollë juridike kërkonte një respektim të rreptë ndaj fesë. dogma dhe të jetojnë praktikisht ashtu siç kanë jetuar Profeti dhe shokët e tij. Ne katin e 1. shekulli i 18-të këto ide u zhvilluan Muhamed ibn Abdul-Vehab, i cili u bë mentor shpirtëror i banorëve të qytetit të vogël të Ujaina në Najd. Veprimtaria e Muhammed ibn Abd al-Vehhabit nuk i pëlqeu sundimtarit të Ujainës. Në 1744/45, predikuesi u detyrua të shpërngulet në qytetin Ad-Diriya (tani brenda kufijve administrativë të Riadit të Madh). Rivendosja e Muhamed ibn Abd al-Vehabit dhe përfundimi i tij i një aleance me emirin e Ad-Diriya Muhamed ibn Saud (1726/27–1765) konsiderohet fillimi i Saudit. shtetësisë. Ky bashkim më vonë u bë baza për ndërveprimin midis pasardhësve të emirit - sauditëve dhe mësuesve nga familja e Al esh-Sheikh (Al-Sheikh, Ali-sh-Sheikh) - pasardhësit e Muhamed ibn Abd al-Wahhab.

Për të kon. 1780 sundimtarët e Ad-Diriya vendosën dominimin mbi të gjithë territorin e Nexhdit. Int. grindjet në al-Has lehtësuan sauditët. zgjerimi drejt bregut të Gjirit Persik. Me gjithë rezistencën e fiseve vendase, në katin e 1-rë. 1790 Al-Hasa u bë pjesë e sauditëve. zotërimet. Një përpjekje e valiut osman të Basrës për të rivendosur sundimin osman në Al-Khas përfundoi në verën e vitit 1797 me pushtimin e fiseve në varësi të sundimtarit të Ed-Diriya në territorin e Irakut. Në pranverën e vitit 1802 ata morën dhe plaçkitën Irakun më të madh. Qendra shiite e Qerbelasë. Nga fillimi 1790 Saudite filloi. bastisin Hixhazin. Në vitin 1805, me vendosjen e kontrollit saudit mbi Medinën dhe portet e Detit të Kuq, Hixhazi u bë pjesë e zotërimeve të tyre. Fuqia e sauditëve u konsolidua edhe në Asir, prej nga u bënë përpjekje për të depërtuar në Jemen. Ne fillim. Shekulli i 19 një nga drejtimet e sauditëve. zgjerimet u bënë Muskati dhe Hadhramauti, si dhe territori i shteteve aktuale të zonës së Gjirit Persik. (përfshirë arkipelagun e Bahrejnit). Megjithatë, marrëveshjet e lidhura nga pushtetarët lokalë me Britaninë e Madhe, për të cilat kjo zonë luajti një rol të rëndësishëm në sigurimin e sigurisë së komunikimeve me India Britanike vendos një kufi për të. Sauditët u detyruan të braktisin vazhdimin e zgjerimit në lidhje me zbarkimin e trupave egjiptiane në 1811 në Hixhaz. sundimtar Muhamed Ali .

Institucioni saudit. dominimi mbi Mekën dhe Medinën, të cilat më parë kishin qenë subjekt i juridiksionit osman, i dha një goditje prestigjit të sulltanëve dhe kalifëve të Stambollit, të cilët nuk ishin në gjendje të siguronin sigurinë e haxhit. Për të rivendosur pozicionin e saj të mëparshëm, Porta përfitoi nga interesi i Muhamed Aliut për të kthyer monopolin tregtar të Egjiptit në zonën e Detit të Kuq. Egjipti trupat pasi zbarkuan në Hixhaz Yanbu (Yanbu al-Bahr), megjithë dështimet fillestare, gradualisht arritën të zhvillojnë një ofensivë në drejtim të brendshëm. zonat e Gadishullit Arabik dhe në shtator. 1818 merrni dhe shkatërroni Ed-Diriya. Së pari saudit. shteti ka rënë, b. h. saudite fisnikët dhe anëtarët e familjes Al esh-Sheikh u dërguan në Egjipt.

Egjipti Pushtimi i Nejdit, i shoqëruar me plaçkitje, dhunë dhe një rigjallërim të anarkisë fisnore, ishte jetëshkurtër. Shpëtuar nga egjiptianët Dinastia e sauditëve Turki ibn Abdallah (1821–34) udhëhoqi armatimin. Rezistenca egjiptiane. profesion. Ai mbështetej nga krerët e fiseve dhe ulemaja Hanbeli. Duke u larguar nga Ed-Diriya e shkatërruar, emiri i ri e bëri Riadin kryeqytetin e tij, duke zgjeruar me radhë shtrirjen e zotërimeve të tij në qendër të Najdit, duke krijuar shtetin e dytë të sauditëve. Në 1830 ai rivendosi saudit. pushteti në Al-Has, i detyruar të njohë sauditin. suzereniteti i sundimtarit të Bahreinit dhe rifilloi zgjerimin në Oman.

Thatësira kon. 1820 dhe shpërthimet e përsëritura të kolerës e përkeqësuan situatën saudite. emirat. Më 1834 Turki ibn Abdallah u vra nga një i afërm i cili u vendos në Riad. Ardhja në pushtet në të njëjtin vit i djalit të Turkës, Faisal, nuk i dha fund të brendshmes. grindje dhe grindje në emirat. Situata u destabilizua seriozisht edhe nga përpjekjet e reja të Muhamed Aliut për të pohuar pushtetin e tij mbi Gadishullin Arabik. Më 1837 egjiptiani trupat hynë në kryeqytetin e emiratit, përsëri pushtuan Nexhdin dhe kapën Emirin Faisal ibn Turki, i cili u dërgua në Kajro në 1838. Pushteti në Riad i kaloi Khalid ibn Saud, i cili u zëvendësua në 1841 nga Abdallah ibn Sunayan.

Më 1840 egjiptiani ushtria u evakuua nën presionin britanik. Në 1843, Faisal ibn Turki u kthye në atdheun e tij dhe rivendosi pushtetin e tij në Riad. Saudite. rifilloi zgjerimi drejt territorit të al-Hasa-s dhe Qasem-it. Ne fillim. 1860 Fuqia saudite është rivendosur plotësisht në perëndim të Nexhdit. Vdekja e Faisal ibn Turkit në 1865 e destabilizoi përsëri emiratin. Djali i tij Abdallah ibn Faisal [Emiri në dhjetor. 1865 - Jan. 1873 (me një pushim), mars 1876–1889] u përpoq të nënshtronte Omanin dhe Bahreinin, por u përball me kundërshtimin e britanikëve. Djali tjetër i Faisal, Saud ibn Faisal (Emir në janar 1873 - janar 1875), i cili sfidoi të drejtën e Abdallah për pushtet, u vendos në Al-Khas. Në pranverën e vitit 1871 ai bëri një udhëtim në Riad dhe pushtoi qytetin. Më vonë, djemtë e tjerë të Faisal, të cilët kërkuan ndihmë nga sundimtarët lokalë dhe forcat e jashtme, iu bashkuan luftës për pushtet - Abd ar-Rahman ibn Faisal (emir në janar 1875 - janar 1876) dhe Mohammed ibn Faisal. I punësuar në int. Duke luftuar, sauditët humbën ngritjen në perëndim të Nejdit të emiratit të Jebel Shammar me kryeqytet Hail, të udhëhequr nga dinastia Rashidid, të cilët u bënë aleatë të Perandorisë Osmane. Si rezultat, për të shërbyer. 1870 Fuqia saudite shtrihej vetëm në Riad. Në 1887, Emirati i Riadit pushoi së ekzistuari dhe u bë pjesë e Jebel Shammar. Familja saudite, duke përfshirë princin Abd al-Aziz ibn Abd ar-Rahman (Ibn Saud), i cili lindi në 1880, u detyrua të mërgohej.

Shfaqja dhe zhvillimi i Mbretërisë së Arabisë Saudite në gjysmën e parë të shekullit të 20-të

Në janar. 1902, pasi bëri një fushatë nga Kuvajti (vendi i fundit i mërgimit të familjes saudite), Ibn Saud pushtoi Riadin. Pasi mori qytetin, ai rinovoi marrëveshjen me juristët hanbeli. Pasi e kishte forcuar Riadin, Ibn Saudi u përpoq të zgjeronte kufijtë e territorit të tij. Britania e Madhe, e interesuar për të dobësuar ndikimin osman në Gadishullin Arabik, mbështeti Ibn Saudin, gjë që e lejoi atë të vendoste kontrollin mbi një pjesë të Jebel Shammar. Në vitin 1911, Ibn Saud siguroi pëlqimin e Britanisë së Madhe për të përfshirë në zotërimet e tij Al-Hasa, i cili në atë kohë ishte nën sundimin e turqve. Në vitin 1913, ky territor kaloi nën sundimin e sauditëve. juridiksionit.

Ibn Saudi i kushtoi rëndësi të madhe forcimit të ndikimit të tij në Nexhd. Për këtë, ai përdori lëvizjen e Ikhvanëve, e cila ishte shpalosur në këtë rajon dhe ishte frymëzuar nga mësuesit e ligjit Hanbeli. Qëllimi i këtij të fundit ishte transferimi i një pjese të beduinëve në jetën e vendosur në vendbanime të krijuara posaçërisht - hixhret, ku anëtarët e lëvizjes iu përkushtuan bujqësisë dhe studimit të fesë në versionin e saj vehabi. Ata që emigruan në hixhret morën përsipër detyrimin t'u përkushtoheshin vëllezërve të tjerë në lëvizje, t'i bindeshin emir-imamit dhe të mos mbanin kontakte me "politeistët" - evropianët dhe banorët e vendeve të tyre vartëse. Hixhra e parë - El-Artavia u ngrit në pjesën e parë. Në vitin 1913, deri në vitin 1929, tashmë kishte 120 hixhre në të gjithë territorin e Nexhdit. Ikhvanët formuan forcën goditëse të trupave të Ibn Saudit.

Lufta e Parë Botërore ndryshoi ekuilibrin e fuqisë në Gadishullin Arabik. Ngjarja më e rëndësishme në këtë rajon ishte kryengritja antiturke e frymëzuar nga britanikët (i ashtuquajturi Revolucioni i Madh Arab në Hixhaz nën udhëheqjen e sherifit të Mekës Husein ibn Ali al-Hashimi), e cila filloi në qershor 1916 dhe udhëhoqi deri në shfaqjen e Mbretërisë sovrane të Hixhazit, e cila u njoh Lidhja e Kombeve. Ibn Saudi, përkundër Brit. presion, nuk mori pjesë në kryengritje dhe as nuk ndoqi thirrjet e britanikëve. agjentët nisin ushtrinë. veprime kundër Jebel Shammar, i cili i qëndroi besnik Perandorisë Osmane. Një nga rezultatet e Luftës së Parë Botërore ishte transformimi i statusit të Asirit. Mohammed al-Idrisi, emir i këtij rajoni, mori anën e Britanisë së Madhe gjatë viteve të luftës, mori mbështetjen e britanikëve. banonte në Aden dhe i dëboi turqit kështu. pjesë të territorit të tij. Deri në vitin 1923, Asiri mbajti një politikë pavarësia nën dinastia e Idrisidëve.

Në vitet 1920 Ibn Saudi filloi bashkimin e tokave që më parë i nënshtroheshin emirëve të Ed-Diriya. I pari që ra ishte Jebel Shammar, i cili humbi britanikun e tij. mbështetje dhe dobësuar nga grindjet në familjen Rashidid. Në vjeshtën e vitit 1921, detashmentet e Ikhwans pushtuan kryeqytetin e saj Hail. Kështu, e gjithë qendra ishte nën sundimin e Ibn Saudit. pjesë e Gadishullit Arabik, Nexhdi u bë shteti kryesor i rajonit dhe sundimtari i tij u bë sulltan. Mungesa e një kufiri fiks midis Nejdit dhe Irakut, Nexhdit dhe Transjordanisë (brit. territoret e mandatuara), si dhe Nejdi dhe Kuvajti (protektorati britanik), që lejuan detashmentet e Ibn Saudit të depërtonin në territorin e tyre me pretekstin e luftimit të "politeistëve", nxitën Britaninë e Madhe të ngrinte çështjen e përcaktimit të kufijve. nëntor 1921 u nënshkruan protokollet anglo-nejdiane që vendosën kufijtë e Nejdit me Irakun (përfundimisht të përcaktuar në tetor 1925) dhe Kuvajtin; 1925 - marrëveshje për kufirin Nejdi-Transjordane.

Në janar. 1923 nën autoritetin e Ibn Saudit kaloi mbjellja. pjesë e Asirit nga qyteti Abha, i cili u bë Saudi. protektorat. Në shtator. Në vitin 1924, Ikhvanët pushtuan dhe plaçkitën Et-Taif, në tetor të të njëjtit vit - Mekën, ku filluan të shkatërrojnë kupolat mbi varret e shokëve të Profetit. Një përpjekje e fisnikërisë së Hixhazit për të qetësuar Ibn Saudin duke hequr Husein ibn Ali al-Hashimi nga pushteti dhe duke e vendosur në fron djalin e tij Aliun nuk ishte e suksesshme. nëntor 1925 Ibn Saudi u dorëzua në Medinë, në dhjetor të po atij viti - Xhedah. Mbretëria e Bashkuar në fakt njohu rezultatet e sauditëve. sulm. Në vitin 1926, në Botën Muslimane të mbajtur në Mekë. Kongresi, Ibn Saud arriti njohjen e autoritetit të tij mbi Hixhazin, gjë që e lejoi atë të fitonte titujt e Mbretit dhe Shërbëtorit të Dy Xhamive të Shenjta Fisnike, dhe shteti i tij u bë i njohur si Sulltanati i Nexhdit, Mbretëria e Hixhazit dhe territoret e aneksuara. . shkurt Në vitin 1926, ajo u njoh zyrtarisht nga BRSS, e cila u bë fuqia e parë që vendosi marrëdhënie diplomatike me Ibn Saud. marrëdhënie. Procesi i bashkimit të shtetit përfundoi në vitet 1932-34, kur ai mori modernen. emri - Mbretëria e Saudit. Arabia, Asiri më në fund u përfshi në përbërjen e saj dhe, si rezultat i luftës saudio-jemenase, hyri mbjellja. pjesë e ish Nexhranit të Jemenit.

Ruajtja e integritetit territorial dhe i referohet. e brendshme Stabiliteti i shtetit të ri u realizua nga fuqia e ikhvanëve, si dhe përmes përhapjes së interpretimit vehabiist të medhhebit hanbeli. Ulema hanbeli, të cilët zhvilluan parimin e përkushtimit ndaj përkrahësit të "besimit të vërtetë", e vërtetuan pushtetin e bazuar në dhunë. Ne fillim. 1925 në Riad, u ngrit Lidhja për Promovimin e Virtytit dhe Dënimin e Mëkatit (LPDOG), financuar nga Ibn Saud. Në shtator. Në vitin 1926, dega e saj u krijua në Mekë, duke përhapur kështu praktikën e bindjes së pakushtëzuar ndaj ligjit hyjnor në interpretimin e tij hanbeli në Hixhaz (dhe më pas në të gjithë vendin). Kjo praktikë bazohej në traditën jo-xhidiane, e cila kërkonte që teologu të kontrollonte zbatimin e normave të Sheriatit në sferën e feve. ritualet dhe zakonet, si dhe për të çrrënjosur politike. mospajtim.

Hixhazi luajti një rol udhëheqës në SA, dhe djali i Ibn Saudit, Princi Faisal ibn Abd al-Aziz, u emërua mëkëmbës. Sauditët e parë u ngritën në Hixhaz. qeveritë. institucionet (është shfrytëzuar përvoja e menaxhimit të kohës osmane dhe hashemite). Deri në kon. 1950 aktuale kryeqyteti i shtetit ishte Meka (Rijadi mbeti selia e fisnikërisë joxhidiane dhe e personaliteteve fetare). Në gusht. 1926 u adoptuan Osn. dispozitat e Mbretërisë së Hejazit, që përcaktonin statusin e mëkëmbësit, thonë. organet, Këshilli i Ministrave, si dhe Këshilli Këshillimor - një lloj kuvendi parlamentar. Nevoja për moderne ushtri, e pajisur me ushtrinë më të fundit. teknologjia, diktoi nevojën për të zgjidhur çështjen e personelit. Personeli për ushtrinë u trajnua si jashtë vendit ashtu edhe në departamentet teknike të krijuara në SA. shkollat.

“Modernizimi konservator” i S.A. u bë shkak për fjalimin e parë të opozitës, të përfaqësuar nga ish-aleatët e Ibn Saudit, Ikhvanët, të cilët apeluan në “pastërtinë” e Hanbalizmit Vehabi. Në listën e akuzave kundër sundimtarit, të përpiluar prej tyre në vitin 1926, përmendeshin kontaktet “të papranueshme” të djemve të tij me zyrtarë diplomatikë. agjentët e Britanisë së Madhe, refuzimi për të dëbuar shiitët nga oazet e bregdetit të Gjirit Persik, funksionimi i ligjeve laike në Hixhaz. Rebelimi i Ikhvanëve, të cilët i shpallën xhihadin sundimtarit, u shtyp vetëm në 1929.

Deri në kon. 1930 kryesore Haxhi dhe transfertat nga myslimanët e tjerë mbetën burime të ardhurash për buxhetin e SA. fondet e vendeve nga përdorimi i vakëfit. Rënia e numrit të pelegrinëve (sidomos gjatë viteve të krizës ekonomike botërore 1929–33), si dhe parregullsia në marrjen e pagesave të vakëfit, e ndërlikuan situatën financiare të SA. Kjo e shtyu Ibn Saudin të plotësonte kërkesat. të Amerit. monopolet e naftës, duke përfshirë Standard Oil Co. të Kalifornisë" ("Socal"), për t'u dhënë atyre të drejtën për të eksploruar fushat e naftës në territorin e Al-Hasa (në vitin 1932, nafta u zbulua në Bahreinin fqinj). Ibn Saud shpresonte se kjo jo vetëm që do të rimbushte buxhetin, por edhe do të dobësonte britanikët. ndikim në Gadishullin Arabik. Në vitin 1933 u nënshkrua një marrëveshje që i jepte Socal një koncesion për kërkimin e naftës në SA. 1933 Koncesioni i transferohet filialit Socal California-Arabian Standard Oil Co. (në janar 1944 u riemërua "Arabian American Oil Company" - "Aramco"). Marrëveshja e koncesionit parashikonte dhënien nga S.A. të kredive, pagesave vjetore, qirasë dhe pagesave të caktuara për çdo ton naftë të prodhuar pas zbulimit të tregtarit të saj. rezervat (të gjitha pagesat do të bëheshin me ar), ndërtimi i një rafinerie nafte dhe sigurimi falas i SA me benzinë ​​dhe vajguri. Arabia u përgjigj. qeveria e përjashtoi kompaninë dhe ndërmarrjet e saj nga taksat dhe detyrimet doganore. Së pari saudit. vaj në komerciale sasitë u zbuluan në vitin 1938, zona e koncesionit u zgjerua dhe vetë koncesioni u zgjat deri në 60 vjet.

Në fazën fillestare të Luftës së Dytë Botërore, SA ndoqi një politikë neutraliteti, duke mbajtur marrëdhënie si me Britaninë e Madhe, ashtu edhe me Gjermaninë dhe Italinë, të cilat u konsideruan nga Ibn Saudi si kundërpeshë ndaj britanikëve. politikë. Sidoqoftë, në të ardhmen, nën ndikimin kryesisht të Shteteve të Bashkuara, të cilat zgjeruan prodhimin e naftës në SA dhe i dhanë asaj ndihmë të konsiderueshme, duke përfshirë ndihmën ushtarake, Arabinë Saudite. qeveria ndryshoi qëndrim. Në vitin 1940 e prishi diplomatin marrëdhëniet me Italinë, në shtator. 1941 - me Gjermaninë. Më 14 shkurt 1945, në një takim midis Ibn Saudit dhe Presidentit të SHBA F. D. Roosevelt në bordin e kryqëzorit Quincy në Kanalin e Suezit, u arrit një marrëveshje për përdorimin e lirë të Saudit. portet nga gjykatat e SHBA dhe MB, si dhe krijimi i një Amer. Forcat Ajrore me qira për një periudhë 5 vjeçare në Arabinë Saudite. territore në këmbim të garancive për mospranimin e pushtimit të SA nga trupat e vendeve koalicioni anti-Hitler dhe njohjen saudite. pavarësinë. Në mars 1945, S.A. i shpalli luftë Gjermanisë dhe Italisë, gjë që e lejoi atë të bëhej një nga anëtarët themelues e bashkuar Kombet. Duke mbajtur një qëndrim fillimisht të kujdesshëm në lidhje me procesin e krijimit Liga Arabe, SA në mars 1945 iu bashkua kësaj organizate.

Arabia Saudite në vitet 1950-90

Ibn Saudi vdiq më 9 nëntor 1953. Trashëgimtari i tij ishte Saud ibn Abd al-Aziz, i cili emëroi prev. Këshilli i Ministrave dhe Princi i Kurorës Faisal ibn Abd al-Aziz. Kjo çoi në shfaqjen e pushtetit të dyfishtë në vend. Situata u rëndua nga ajo që po ndodhte në S.A dhe në përgjithësi në arab. shoqërore dhe politike botërore. ndryshimet. Transformimi i saudit më parë patriarkal. shoqëria preku edhe qarqet shiite, por nuk u shoqërua me rritje të rolit të tyre në jetën e shtetit. Sipërmarrja shiite ishte e kufizuar në nivelet më të ulëta të biznesit, nuk kishte mësues shiitë, fetë shiite në shkolla dhe universitete. ritualet mbetën të ndaluara, të rinjtë shiitë nuk mund të hynin në ushtri dhe polici. E gjithë kjo, si dhe persekutimi i sauditëve. autoritetet e organizatave të punëtorëve dhe shtypja e ashpër e grevave e shtynë rininë shiite t'u bashkohej organizatave të fshehta. Në vitin 1953, në Al-Has shpërthyen grevat e punëtorëve të naftës, të frymëzuara nga sindikatat ilegale dhe komitetet e grevës të krijuara nga shiitët. Në valën e tyre në të njëjtin vit, u ngrit Balli Kombëtar. reformat (FNR; që nga prilli 1958, Fronti Nacional Çlirimtar, TNF), i cili kërkonte “çlirimin e vendit nga imperialistët. dominimi, futja e një kushtetute, dhënia e të drejtave sociale grave, përmirësimi i kushteve të fshatarëve dhe punëtorëve dhe shfuqizimi i skllavërisë.

Përhapja e ideve të pan-arabizmit dhe nevoja e ndjerë gjithnjë e më e mprehtë për ndryshim në atë social-politik. dhe ekonomike Jeta e vendit çoi në një përkeqësim të kontradiktave në familjen saudite, gjë që rezultoi në një konfrontim të hapur midis mbretit dhe princit të kurorës (fillimisht i mbështetur nga FPR), i cili kërkoi të merrte fronin. Në maj 1958, Saud ibn Abd al-Aziz u detyrua të nxirrte një dekret duke i dhënë SM-së pushtetin e plotë. pushtet. Megjithatë, kontradiktat në familjen në pushtet vazhduan të thelloheshin. Një grup princash të rinj (të ashtuquajturit princër të lirë), të udhëhequr nga Talal ibn Abd al-Aziz, vendosën marrëdhënie me G. A. Naserin dhe kërkuan që në vend të mbahej një kushtetutë. reforma, duke shpresuar në këtë mënyrë për të fituar akses në pushtet. Në vitin 1962 “princat e lirë” emigruan në Egjipt. Ndodhi në shtator. 1962 antimonarkist. revolucioni në Jemen (S.A. mbështeti royalistët, Egjipti mbështeti republikanët) kontribuoi në një konsolidim të caktuar të sauditëve. Në fund të tetorit. 1962 Faisal ibn Abd al-Aziz shpalli një program të ri qeveritar. Ai deklaroi synimin për të shpallur "ligjin bazë të qeverisjes", bazuar në Kuran dhe Sunet, "të ngrejë nivelin shoqëror të kombit", të prezantojë arsimin dhe kujdesin mjekësor falas. shërbimi, forconi shtetin. rregullojnë ekonominë, heqin skllavërinë. Ndonëse programi nuk u zbatua asnjëherë, ai reflektonte dëshirën për të përmbushur kërkesat që parashtronin “princat e lirë”.

Në fillim të nëntorit. 1964 Saud ibn Abd al-Aziz hiqet përfundimisht nga pushteti. Teologët nxorën një speciale fetva që legjitimon atë që ndodhi. Kjo kontribuoi në forcimin edhe më të madh të ndikimit të ulemave. Stafi i LPRCA dhe financimi i tij është rritur. Ulemat përfshiheshin në përbërjen e gjykatave të kasacionit. Miratimi i Ligjit të Punës në vitin 1968 u bë i mundur vetëm pasi Myftiu Suprem e njohu atë si në përputhje me Sheriatin.

Detyra kryesore e Faisal ibn Abd al-Aziz, i cili erdhi në pushtet, ishte të zgjidhte situatën në Jemen dhe të arrinte një mirëkuptim me G. A. Nasser. Megjithatë, drejtpërsëdrejti Saudi-Egjipt iniciuar nga mbreti i ri. negociatat për Jemenin deri në vitin 1967 nuk sollën rezultate. Humbja e Egjiptit nga Izraeli në luftën e qershorit të vitit 1967 (shih. Luftërat Arabo-Izraelite) ndryshoi balancën e fuqisë në rajon. Në takimin e mbajtur në gusht-shtator. Në vitin 1967 në samitin e Ligës Arabe në Khartoum, Faisal ibn Abd al-Aziz dhe Nasser nënshkruan një marrëveshje për një zgjidhje paqësore në Jemen, e cila përfshinte tërheqjen e Egjiptit nga ky vend. trupat. Vendimet e samitit të Khartoum-it dëshmuan për ndikimin në rritje të SA, e cila po shndërrohej në fuqinë kryesore arabe. paqen. Me insistimin e SA, u përpunua një qëndrim i përbashkët i LAS-së për Izraelin, duke parashikuar refuzimin e negociatave të paqes me të deri në tërheqjen e plotë të trupave izraelite nga arabët e pushtuar. territoreve. SA është bërë donatori më i madh financiar për Egjiptin, Sirinë dhe Jordaninë.

Miratuar nga MB në janar. Vendimi i vitit 1968 për tërheqjen e trupave nga territoret "në lindje të Suezit", i cili mori pavarësinë për emiratet e Omanit Trucial, Bahreinit dhe Katarit, forcoi pozicionin e SA në zonën e Gjirit Persik. Ky rajon u ble për sauditët. prioritet i politikës së jashtme dhe u bë vend konfrontimi SA Iran. Forcimi i ndërkombëtarëve Ndikimi i S.A. i lejoi sauditët të parashtronin sloganin e "solidaritetit islamik" si një alternativë ndaj pan-arabizmit laik. Në shtator. 1969 në Rabat me iniciativën e S.A dhe Marokut, një takim i krerëve të shteteve dhe qeverive të 25 myslimanëve. vendeve, u njoftua krijimi i Organizatës së Konferencës Islamike (që nga viti 2011 Organizata e Bashkëpunimit Islamik). Ardhja në pushtet në Egjipt në vitin 1970 pas vdekjes së Naserit, i cili ishte kryesori. një dirigjent i ideve të pan-arabizmit, A. Sadat zgjeroi shtrirjen e Arabisë Saudite-Egjipt. politike dhe ekonomike ndërveprimet.

25.3.1975, duke marrë min. industria e naftës e Kuvajtit, Faisal ibn Abd al-Aziz u vra nga kushëriri i tij Faisal ibn Musaid. Në të njëjtën ditë në Arabinë Saudite. Princi i kurorës Khalid ibn Abd al-Aziz pasoi në fron. 20.11.1979 grupi i feve. Kundërshtarët e autoriteteve nga radhët e punonjësve të rinj të LPDOG, të kryesuar nga Dzhuheyman al-Uteibi, i cili bëri thirrje për "pastërtinë" e dogmës vehabiste, kapën Ch. xhamia e Mekës. 12/4/1979 Khalid ibn Abd al-Aziz me miratimin e feve më të larta. personalitetet i dhanë urdhrin Saudit. shërbimi i sigurisë për të marrë Ch. xhami nga stuhia. Aksioni në Mekë përkoi me fillimin e trazirave të reja të shiitëve në Al-Khas. Udhëheqësit e tyre shpirtërorë, të udhëhequr nga Sheikh Hassan al-Saffar, nisën fjalime publike nën sloganet e mbështetjes Revolucioni Islamik në Iran 1979, duke ndaluar furnizimin e Arabisë Saudite. nafta në SHBA dhe krijimi i të ashtuquajturit. Republika Islamike e Al Hasës.

Këto ngjarje nxitën sauditët qeveria të ndërmarrë hapa për të forcuar pozitat e regjimit ekzistues. Një nga masat ishte krijimi mes të rinjve nën drejtimin e teologëve të qarqeve dhe grupeve për studimin e dogmës vehabiste (pjesëmarrësit në këto qarqe u bënë Muxhahidinët në Afganistan, si dhe në Kashmir, Taxhikistan, në veri. Kaukaz, Bosnjë dhe Hercegovinë, Kosovë). Në fushën e politikës së jashtme u mor një kurs drejt bashkimit të arabëve. monarkitë përballë kërcënimeve që Irani fshihte për shtetet e rajonit. revolucioni dhe Lufta Iran-Irak 1980-88. Kjo gjeti shprehjen e saj në krijimin e 25 majit 1981 Këshilli i Bashkëpunimit për Shtetet Arabe të Gjirit. Në përpjekje për t'iu kundërvënë radikalëve palestinezë, SA në samitin e Ligës Arabe në Fez në vitin 1982 parashtroi një plan për një zgjidhje paqeje në Lindjen e Mesme (i ashtuquajturi plani Fahd), në të cilin për herë të parë ekzistonte mundësia e një pan- U tregua njohja arabe e Izraelit.

Në qershor 1982, Khalid ibn Abd al-Aziz vdiq në Arabinë Saudite. Froni u ngrit nga Princi i Kurorës Fahd ibn Abd al-Aziz. Vitet e mbretërimit të tij u bënë një moment historik i rëndësishëm në historinë e vendit - një kohë për të kapërcyer të brendshmen. dhe sfidat e jashtme dhe fillimi i ekonomisë. dhe politike modernizimi. Në vitin 1988, Aramco u bë pronë e S.A. (u bë e njohur si Saudi Aramco), e cila zgjeroi ndjeshëm aftësitë financiare të shtetit. Vendi filloi krijimin e modernes. infrastruktura: ndërtimi i një kompleksi petrokimik. ndërmarrjet në Al Jubail dhe Yanbu el-Bahra, rrjetet moderne. deti portet, autostradat dhe aeroportet. Ka pasur një kthesë drejt “saudizimit” të socio-ekonomisë. sfera - në industri, f. x-ve, sistemi i kujdesit shëndetësor dhe arsimor është bërë gjithnjë e më i përdorur nat. fuqinë punëtore. Për saudit. në shoqëri u shfaq një klasë e re e arsimuar, e cila filloi të luante një rol të rëndësishëm në politikë. Pas vitit 1985 saudit autoritetet filluan të ndiqnin një kurs të "hapjes së kujdesshme" në raport me popullsinë shiite të Lindjes. krahinë (Al-Hasa). Vendin e ish-administratorëve (vendasit të Nexhdit) e zunë shiitët – të diplomuar të universiteteve të rajonit. Shiitët u përfshinë në udhëheqjen e ndërtesave industriale në ndërtim. komplekset. Fahd ibn Abd al-Aziz dha amnisti për pjesëmarrësit në trazirat e vitit 1979 dhe njoftoi refuzimin e praktikës së diskriminimit kundër shiitëve, duke përfshirë heqjen e teksteve anti-shia nga tekstet shkollore.

Fahd ibn Abd al-Aziz vazhdoi kursin e paraardhësit të tij për të rritur rolin e SA në zgjidhjen e konflikteve rajonale, kryesisht në Lindjen e Mesme. Saudite. qeveria kontribuoi në ndërprerjen e civil luftërat në Liban. 23.10.1989 në Taif, pala libaneze. konflikti nënshkroi një marrëveshje paqeje. Në të njëjtën kohë, në Afganistan, S.A. mbështeti në mënyrë aktive forcat që luftuan kundër sovjetikëve. trupat, duke përfshirë lëvizjen talebane (SA prezantoi tërheqjen e trupave sovjetike nga Afganistani në 1988 si një fitore për "solidaritetin islamik" që ajo propagandoi). Gjatë periudhës Kriza e Kuvajtit 1990–91 S.A., nga frika e agresionit të mundshëm nga regjimi i S. Huseinit dhe humbjes së dominimit në GCC, iu drejtua Shteteve të Bashkuara për ndihmë, siguroi territorin e saj për dislokimin e forcave të koalicionit anti-irak, ndau fonde për operacione ushtarake. operacionet kundër Irakut. Saudite. trupat, si dhe njësitë e vendeve të GCC, morën pjesë në çlirimin e Kuvajtit (shih. "Stuhia e shkretëtirës" 1991). Pas eliminimit të krizës së Kuvajtit, SA iu bashkua në mënyrë aktive procesit të paqes në Madrid, një nga rezultatet e të cilit ishte miratimi i Deklaratës së Parimeve izraelito-palestineze dhe krijimi në Rripin e Gazës dhe një pjesë të Perëndimit. brigjet e lumit Jordania Autoriteti Kombëtar Palestinez. Perestrojka në BRSS dhe bufat e zënë. Pozicioni drejtues gjatë krizës së Kuvajtit krijoi parakushtet për rifillimin diplomatik në vitin 1991. marrëdhëniet midis dy vendeve (u ngrinë në vitin 1938).

Kriza e Kuvajtit i ka shtyrë sauditët. qeveria për politike reformat. Në vitin 1992 hynë në fuqi 4 kushtetuta. Veprimi: Kryesor. ligji i qeverisë, Ligji për Këshillin Konsultativ, Ligji për Administrimin e Krahinave dhe Ligji për Këshillin e Ministrave, të cilët krijuan parakushtet për kalimin në një "monarki parlamentare", parimin e ndarjes së pushteteve dhe zhvillimin e themeleve të vetëqeverisjes rajonale.

Arabia Saudite në shekullin e 21-të

Pas sulmit terrorist në Nju Jork më 11 shtator 2001, S.A. ndërpreu misionin diplomatik. marrëdhëniet me Afg. nga qeveria talebane, i privoi sauditët. nënshtetësinë e W. bin Ladenit dhe iu bashkua ndërkombëtarëve. antiterrorist koalicioni dërgoi trupa në Afganistan. Në vitin 2003, S.A. kritikoi qëllimin e Shteteve të Bashkuara për të shkaktuar ushtri. goditje në Irak, duke e konsideruar të mundur zgjidhjen e mosmarrëveshjeve me regjimin politik të S. Huseinit. metodat. Megjithatë, më vonë SA iu bashkua koalicionit anti-irakian dhe pas përmbysjes së qeverisë së Irakut, mori pjesë në pushtimin dhe rindërtimin e atij vendi.

Në lidhje me vdekjen e Fahd ibn Abd al-Aziz në Saudi. fronin e mori (1.8.2005) Princi i Kurorës Abdallah ibn Abd al-Aziz. Në bazë të tij, më 19 tetor 2006 është miratuar Ligji për K-ata për betim. Më në fund zgjidhi procedurën e emërimit të trashëgimtarit të fronit dhe caktoi detyrimet. miratimi i kandidaturës së tij nga përfaqësuesit e të gjitha fraksioneve të familjes saudite dhe betimi për besnikëri ndaj tij. tetor Në vitin 2011 dhe qershor 2012, ky ligj u vu në praktikë kur trashëgimtarë të fronit u emëruan përkatësisht Nayef ibn Abd al-Aziz (vd. verë 2012) dhe Salman ibn Abd al-Aziz. Në një përpjekje për t'i dhënë një stabilitet më të madh regjimit, më 27 mars 2014, Abdallah ibn Abd al-Aziz emëroi Muqrin ibn Abd al-Aziz në postin e sapokrijuar të trashëgimtarit të fronit. Ky vendim u nxit nga gjendja shëndetësore e Salman ibn Abd al-Aziz dhe synonte ruajtjen e vazhdimësisë së pasardhësve të bijve të Ibn Saudit në krye të politikës. pushtet.

Gjatë sundimit të Abdallah ibn Abd al-Aziz në 2005, përbërja e Gjykatës Kushtetuese u zgjerua. Numri i anëtarëve të emëruar u rrit nga 60 në 150 persona. Ata filluan të përfaqësojnë të gjitha rajonet dhe grupet konfesionale të vendit. Në vitin 2010, Gjykatës Kushtetuese iu dha e drejta për të nxjerrë ligje. iniciativat. shkurt Në vitin 2013, në të u shfaq një "fraksion i grave" (30 gra u futën në Gjykatën Kushtetuese duke ruajtur numrin e mëparshëm). Në përputhje me dekretin e mbretit, duke filluar nga viti 2016, gratë do të mund të marrin pjesë në zgjedhjet komunale. Hyrja e grave në KQ u parapri nga nisma që synonin rritjen e pjesëmarrjes së tyre në shoqëri. jeta dhe emancipimi ligjor i tyre. Saudite. gratë filluan të merrnin karta identiteti, të pranoheshin në shërbim të ministrive dhe dikastereve, të mbanin postet e rektorëve të “çizmeve të larta të grave”, të zgjidheshin në organet drejtuese të tregtisë dhe industrisë. dhomat, shoqëritë shoqata, punojnë në "departamentet e grave" të dyqaneve të mëdha. Vendi po diskuton në mënyrë aktive çështjen e zgjerimit të mëtejshëm të të drejtave të grave, duke përfshirë heqjen e ndalimit për drejtimin e makinave të tyre.

Një vend i rëndësishëm në brendësi Politika e Abdullah ibn Abd al-Azizit iu kushtua dobësimit të ndikimit të ulemave në Arabinë Saudite. shoqëria dhe shteti. Sfera e arsimit të grave, e transferuar në Ministrinë e Arsimit, u tërhoq nga juridiksioni i trupës së mësuesve të ligjit, Gjykata e Kasacionit (2007) kaloi nën kujdesin e monarkut, si rezultat i së cilës shteti fitoi kontroll i plotë mbi procedurat ligjore të Sheriatit dhe filloi të kryhej kodifikimi i ligjit Hanbeli. shkurt 2009 Abdallah ibn Abd al-Aziz reformoi Këshillin e Ulemave të Lartë (emërimi në të kontrollohet plotësisht nga autoritetet), duke futur në përbërjen e tij teologë që përfaqësojnë shkolla juridike sunite jo-hanbali. Kështu, ata morën një zyrtar. njohje në S.A. Në verën e vitit 2014, në Këshillin e Ministrave u prezantua një përfaqësues i komunitetit Ismaili, i cili mori postin e Ministrit të Çështjeve Kushtetuese.

S.A nuk i përjetoi përmbysjet e periudhës së të ashtuquajturit. arab. pranverë, edhe pse nën ndikimin e ngjarjeve në vendet fqinje në SA u intensifikua politika e brendshme. jetës, u zhvillua një lëvizje peticioni, pjesëmarrësit e së cilës kërkuan thellimin e kushtetutës. reformat dhe futja e një "monarkie parlamentare" në vend dhe u bë një përpjekje për të krijuar Partinë Islamike të Kombit. S. A. udhëhoqi iniciativën e GCC që synonte arritjen politike. ndryshimet në Jemen në mënyrë paqësore, duke parandaluar kështu të armatosurit. konfrontimi midis pushtetit dhe opozitës. Në të ardhmen, duke dënuar gjendjen e kryer në këtë vend nga Lëvizja Al-Hushi. grusht shteti, S.A. kontribuoi në zhvillimin e një pozicioni të unifikuar të GCC, i cili e cilësoi Lëvizjen al-Houthi si "terroriste. org-tion” dhe kërkoi rivendosjen e kushtetutës. urdhër në Jemen. S.A. mbështeti veprimet e opozitës libiane për përmbysjen e regjimit të M. Gadafit në vitin 2011, duke iu përmbajtur politikës së mosndërhyrjes në konfliktin e brendshëm libian që filloi në vitin 2014. Në mars 2011, sauditi udhëheqja, bazuar në kërkesën e monarkut të Bahrejnit dhe duke deklaruar nevojën për të “përballur Iranin. zgjerim”, futi trupat e saj (të mbështetura nga forcat e armatosura të disa vendeve të GCC) në territorin e Bahreinit. Saudite. udhëheqja reagoi negativisht ndaj përmbysjes së Egjiptit. Presidenti M. H. Mubarak, refuzoi të mbështeste lëvizjen Vëllazëria Myslimane, miratoi largimin e M. Morsit nga pushteti dhe vendosi marrëdhënie të ngushta me kreun e ri të Egjiptit, A.F. al-Sisi. Duke vazhduar kursin e kundërveprimit të "hegjemonizmit" të Iranit në botën islame dhe në zonën e Gjirit Persik, SA mirëpriti dorëheqjen e qeverisë së Nuri al-Maliki në Irak dhe tani e konsideron të mundur hapjen e Arabisë Saudite. ambasadat në Bagdad, duke deklaruar, megjithatë, prania e sunitëve vendas në strukturat e pushtetit është e pamjaftueshme. Saudite. Qeveria dënon Izraelin për veprimet e tij ndëshkuese në Rripin e Gazës, por refuzon të kontaktojë lëvizjen Hamas dhe ofron mbështetje për Kombëtaren Palestineze. administrata e kryesuar nga M. Abbas. Kundërshtimi i ndjenjave radikale në arabët. botë, S.A. e konsideron “Arab. iniciativa e paqes” që synon arritjen e qëllimit. politike zgjidhjen e konfliktit arabo-izraelit.

Në lidhje me vdekjen e Abdullah ibn Abd al-Aziz më 23.1.2015 në Arabinë Saudite. Selman ibn Abd al-Aziz u ngjit në fron. Më 29 prill 2015, ai shpalli nipin e tij, Mohammed ibn Nayef, si princin e kurorës dhe djalin e tij, Mohammed ibn Salman, si pasardhës të tij.

Për shumicën e problemeve globale dhe rajonale (situatat e konfliktit në Lindjen e Mesme, kryesisht rreth Irakut, Afganistanit, Jemenit, Sudanit, konfliktit arabo-izraelit), si dhe për çështjet e mospërhapjes së armëve të shkatërrimit në masë, lufta kundër ekstremizmi dhe terrorizmi, krimi i organizuar transnacional, trafiku i drogës dhe pirateria, në temën e G20, qëndrimet e Federatës Ruse dhe S.A. përkojnë ose janë të afërta. Kontaktet dypalëshe mbahen në nivelet më të larta dhe të larta. Në shtator. 2003 vizitoi Moskën me zyrtarin. vizita e mbretit të ardhshëm S. A. Abdallah ibn Abd al-Aziz, gjatë së cilës ai zhvilloi negociata me presidentin rus V. V. Putin. shkurt 2007 u zhvillua zyrtare. Vizita e V. V. Putin në S. A. U nënshkrua një sërë marrëveshjesh dypalëshe, memorandumesh dhe protokollesh, duke përfshirë Marrëveshjen e Përgjithshme të 20.11.1994. Që nga viti 2002 kanë funksionuar Organizatat e Përbashkëta Ndërqeveritare. ruso-saudite komisioni për tregti dhe ekonomi dhe shkencore dhe teknike. Bashkëpunimi dhe Ros.-Saudi. këshilli i biznesit (në kuadër të këshillit të biznesit ruso-arab). Në SA po zbatohen projekte në shkallë të gjerë. SHA LUKOIL Overseas, duke përfshirë në kuadër të sipërmarrjes së përbashkët me Saudi Aramco LUKOIL Saudi Arabia Energy (LUKSAR), Stroytransgaz SHA, Globalstroy-Engineering CJSC, etj.

Sfera ruso-saudite marrëdhëniet në histori në retrospektivë, megjithatë, sot nuk është i lirë nga problemet që ndërlikojnë mirëkuptimin e ndërsjellë mes dy vendeve. Saudite. Fondet publike dhe private nën sloganin e "Solidaritetit Islamik" vepruan në mënyrë aktive në rritje. Sev. Kaukazi, duke ofruar mbështetje financiare për çeçenë. separatistët. Vetëm në shtator. Në vitin 2003, ndërsa ishte në Moskë, Abdallah ibn Abd al-Aziz deklaroi se Çeç. pyetja është "int. biznesit ”të Rusisë, dhe kontribuoi në hartimin e mëtejshëm të rritjes. anëtarësimi në OIC si vend vëzhgues (që nga fundi i qershorit 2005). SA është e kujdesshme ndaj Iranit. programin bërthamor, duke besuar se negociatat e vazhdueshme rreth tij nuk marrin parasysh sa duhet interesat e tij dhe interesat e vendeve të GCC. Shumica do të thotë. një irritues në rajonin ruso-saudite. marrëdhëniet është situata në Siri, në lidhje me të cilën S.A. insiston në dorëheqjen e B. Asadit dhe kalimin e pushtetit në Nat. forcat e koalicionit ser. opozita dhe revolucioni.

ekonomisë

SA është një vend në zhvillim me të ardhura të larta. Vëllimi i PBB-së është 1616.0 miliardë dollarë (2014, në barazinë e fuqisë blerëse; vendi i 14-të në botë, i pari ndër vendet arabe); në terma të PBB-së për frymë, 52.5 mijë dollarë (të ardhurat e larta për frymë përcaktohen nga një popullsi relativisht e vogël dhe të ardhura të konsiderueshme nga eksportet e naftës). Indeksi i Zhvillimit Njerëzor 0.836 (2013; i 34-ti nga 187 vende).

Baza e ekonomisë është prodhimi dhe eksporti i naftës (43% e PBB-së, 2014; St. 80% e të ardhurave të buxhetit të shtetit) dhe petrokimike. mbrëmja e maturës. Dinamika e PBB-së në mesatare. të nxitura kryesisht nga çmimet e naftës. e mërkurë Norma reale e rritjes së PBB-së në vitet 2000–08 ishte 5,1%, në 2009 – 1,8%, në 2010 – 7,4%, në 2011 – 8,6%, në 2012 – 5,8%, në 2013 – 3,8%.

Që nga vitet 1990 shumë vëmendje i kushtohet diversifikimit të strukturës së ekonomisë dhe liberalizimit të ekonomisë me rritjen e rolit të sipërmarrjes private. Zhvillimi i ekonomisë kryhet në bazë të planeve 5-vjeçare. Është bërë përparim i madh në zhvillimin e petrokimikeve. prom-sti, infrastruktura, energjia, shkripëzimi i detit. uji, disa industri në fushën e industrisë së lehtë dhe ushqimore, si dhe në kujdesin shëndetësor. Zhvillimi i degëve të reja të industrisë lehtësohet nga koncesionet tatimore, përfitimet për gazin natyror, energjinë elektrike, etj. Një nga Ch. pengesat për diversifikimin e mëtejshëm të ekonomisë – papërgatitja b. një pjesë e popullsisë ekonomikisht aktive për të punuar në specialitete jo prestigjioze (pjesa kryesore e të punësuarve në industri janë punëtorë të huaj).

Vëllimi i huaj i akumuluar direkt investimi përafërsisht. 240.6 miliardë dollarë (2013; në çmimet e tregut), shuma totale e borxhit të jashtëm vlerësohet në 149.4 miliardë dollarë Norma e inflacionit rreth. 3.7% (2013). S. A. ka të huaj të mëdha. asete (rreth 737.6 miliardë dollarë, 2014), të cilat administrohen nga shtete sovrane. investimi fondeve. Si pjesë e tërheqjes së të huajve investimet në vitin 2005, vendi u anëtarësua në OBT, qeveria filloi të krijojë disa "ekonomike. qytete" në të ndryshme rajonet e vendit.

Në lidhje me rënien e çmimit të naftës në 2013-14, suficiti i shtetit. buxheti në vitin 2013 u ul në 54.9 miliardë dollarë (103 miliardë dollarë në 2012), buxheti në vitin 2014 u reduktua në një deficit prej 14.4 miliardë dollarësh.

Në strukturën e PBB-së, pesha e industrisë është 59.7%, shërbimet - 38.3%, me. bujqësia dhe peshkimi - 2.0% (2014).

Industria

Moderne Industritë prodhuese janë në fillimet e tyre (në 2009–12, numri i përgjithshëm i ndërmarrjeve u rrit nga 4,887 në 6,519). Kryesor rol në prom. prodhimi luhet nga miniera (arr. kryesor. prodhimi i naftës dhe gazit natyror) dhe petrokimike. mbrëmja e maturës. Shquhen gjithashtu industria e energjisë elektrike, metalurgjia me ngjyra dhe me ngjyra, prodhimi i materialeve të ndërtimit dhe industria e lehtë dhe ushqimore. Ne fillim. Shekulli 21 po zhvillohen industria e automobilave, inxhinieria elektrike, farmaceutika dhe industria e pulpës dhe letrës. Sipas numrit të të punësuarve dallohen kompanitë petrokimike. (142.6 mijë persona, 2012) dhe industria ushqimore (114.4).

Mbrëmja e maturës. ndërmarrjet janë ndërtuar në komplekse (të ashtuquajturat qytete industriale ose ekonomike; 14 në 2007, 28 në 2012; më të mëdhatë - në Yanbu al-Bahra, rrethi Medina; Al-Jubail dhe Ras al-Khair, të dyja - r -n Lindje ) me prodhime të parapërgatitura. dhe infrastrukturës sociale dhe ndodhen Ch. arr. nga deti perimetrin e vendit.

Industria e karburantit

Baza e industrisë së karburanteve është nxjerrja dhe përpunimi i naftës. Industria menaxhohet nga Këshilli i Lartë i Naftës [përfshin shtetin. Kompania e Naftës së Arabisë Saudite. ("Saudi Aramco"; më i madhi në botë për sa i përket rezervave dhe prodhimit të naftës) dhe "Saudi Basic Industries Corporation" (SABIC)]. S.A. është një anëtar kyç. Organizatat e Vendeve Eksportuese të Naftës(rreth 1/3 e prodhimit total të vendeve të përfshira në organizatë).

Prodhimi i naftës 542.3 milion ton (2012; vendi i parë në botë); kryesore rajoni është ultësira Al-Khasa dhe zona e shelfit ngjitur të Gjirit Persik. (përsa i përket vëllimeve të prodhimit, depozitat dallohen në rajonin e Vostochny: Gavar, Saffania-Khafji, Khurais, Manifa, Sheiba, Katif, Khursania, Zuluf, Abqaiq, etj.); në jug të Riadit, disa janë duke u zhvilluar. depozita të reja të vajit ultra të lehtë. Eksporti i naftës 378.6 milion ton (2013; vendi i parë në botë). Përafërsisht. 101.4 milionë ton naftë bruto (2012; prodhimi i karburantit, karburantit dizel, benzinës, karburantit të avionëve, vajrave lubrifikues, etj.).

Kompleksi më i madh në botë për rafinimin parësor të naftës ndodhet në Abqayk (Buqayk, rrethi Vostochny; kompania Saudi Aramco; kapaciteti është 348.5 milion ton në vit; rreth 70% e naftës së prodhuar përpunohet; përfshirë vajrat e lehta dhe ultra të lehta). Rafineritë më të mëdha në qytete: Ras Tannura (rrethi Vostochny; kapaciteti prej përafërsisht 26 milion ton naftë bruto në vit), Rabig (rrethi i Mekës), Yanbu el-Bahr (të dyja - rreth 19 milion ton), Al Jubail ( rreth 15 milionë tonë).

Prodhimi i gazit natyror 111 miliardë m 3 (2012; sipas të dhënave të tjera, 93 miliardë m 3; përafërsisht 70% - gaz i lidhur nga fushat Gavar, Saffaniya-Khafji dhe Zuluf; është planifikuar të rritet prodhimi përmes zhvillimit të Karan , Wasit dhe fusha të tjera .). Ka impiante për përpunimin dhe lëngëzimin e gazit natyror (kapaciteti i përgjithshëm mbi 61 milion ton në 2013) në Abqaiq, Yanbu el-Bahr, Harad, Hawiya (dy të fundit janë në rajonin Vostochny), etj.

Industria e energjisë elektrike

Prodhimi i energjisë elektrike përafërsisht. 292.2 miliardë kWh (2013; më shumë se dyfishuar në krahasim me 2000); 100% prodhohet në termocentralet, më i madhi: Riad (në Riad; kapaciteti 5336 MW), Gazlan (në Ras Tannur; 4128 MW), Kuraya (në Abqaiq, 3927 MW). Rritja e kërkesës për energji elektrike vjen si pasojë e zhvillimit të industrisë, rritjes së popullsisë dhe konsumit të lartë të energjisë për ftohjen e ajrit në muajt e verës (afërsisht 2/3 e konsumit në sektorin e banimit). Energjia diellore po zhvillohet. Industria kontrollohet nga Kompania Saudite e Energjisë Elektrike dhe kompanitë rajonale të prodhimit të energjisë, dhe ka gjithashtu disa kompani operuese. kompanitë e pavarura prodhuese.

Në termocentralet funksionojnë impiantet e shkripëzimit. instalimi. S.A. është një nga prodhuesit kryesorë në botë të ujit të shkripëzuar (zhvillimi i industrisë ka një rëndësi të madhe për shkak të mungesës akute të burimeve natyrore të ujit të ëmbël); shkripëzuar. instalimet ofrojnë deri në 60% të nat. nevojat (2013; kompania lider është Korporata e Konvertimit të Ujit të Kripur në pronësi shtetërore).

Metalurgjia e zezë

Metalurgjia e zezë përfaqësohet nga nxjerrja e xeheve të hekurit (760 mijë ton për sa i përket metalit, 2012), reduktimi i drejtpërdrejtë i hekurit (5.7 milion ton), shkrirja e çelikut (5.2 milion ton) dhe prodhimi i ferroaliazheve (196 mijë ton). . T). Mjetet e importit S.A. pjesë e xeheve të hekurit dhe produkteve të metalit të mbështjellë. Ka fabrika: petëzimi [me një kapacitet prej 5.5 milionë tonë çeliku të petëzuar në vit në Al Jubail, si pjesë e kombëtares kryesore. Kompania Saudite e Hekurit dhe Çelikut ("Hadeed"); fuqia përafërsisht. 800 mijë ton në Dammam, etj.], rrotullim tubash (në pronësi të përbashkët nga ArcelorMittal dhe Bin Jarallah Group; tuba pa probleme, duke përfshirë tuba me diametër të madh, për industrinë e naftës dhe gazit; përafërsisht 500 mijë . t; në Al Jubail), ferroaliazhe (Gulf Ferro Alloys Company; në Al Jubail), për prodhimin e përforcimit të çelikut [në Jeddah (1.1 milion ton në vit) dhe Al Kharjah, rrethi Riad (755.5 mijë ton), të dyja - si pjesë e një prej liderëve kombëtarë. Rajhi Steel Industries Co.], billet (950 mijë ton), bobina (250 mijë ton; të dyja janë pjesë e Rajhi Steel Industries Co., Jeddah), pllaka, etj.

Metalurgjia me ngjyra

Mineralet e metaleve me ngjyra janë duke u minuar (mijë ton, 2012): boksiti (760; depozitat e Ez-Zabir, rrethi Khail, dhe El-Bayta, rrethi El-Qasim), zinku (15, për sa i përket metalit; depozitat El -Masan, rrethi Najran; El-Amar, rrethi i Riadit; Mahd al-Dahab, rrethi Medine), etj.; si dhe (t, 2012) argjendi (7.9), ari (4.3; duke përfshirë depozitat e El-Amar, Mahd ed-Dahab; El-Hajar, rrethi Asir; Bulgah, rrethi Medina). Metalurgjike kompleksi në Ras al-Khair është një nga më të mëdhenjtë në botë [në pronësi të përbashkët nga kombëtarja "Saudi Arabian Mining Company" ("Ma'aden") dhe Amer. Alcoa; fuqia përafërsisht. 1.8 milion ton alumin dhe përafërsisht. 740 mijë ton alumin primar]. Impiante për pasurimin e mineralit të arit në Bulgakh dhe Suhaybarat (rrethi i Medinës). Shkrirja (t, 2013): zink 28.0, bakër përafërsisht. 10.0, çojnë St. 0.5, etj. (mostra kryesore nga lëndët e para të importuara). Prodhimi i letrës dhe kontejnerëve të aluminit, teli bakri etj.

inxhinieri mekanike

Industria e automobilave po zhvillohet në mënyrë aktive. Ka fabrika të montimit të makinave në Dammam (kamionë Isuzu) dhe Jeddah (kamionë Mercedes-Benz); prodhimi i pjesëve dhe komponentëve të automobilave. Ndryshim i çështjes. pajisje (energjia; për industrinë e naftës dhe gazit - qendra e prodhimit dhe teknologjisë së kompanisë amerikane "General Electric" në Dammam), produkte kabllore, montimi i pajisjeve elektroshtëpiake etj. Ndërmarrje anijesh, riparim anijesh dhe riparime avionësh, mekanike. seminare.

Industria kimike

Organizimi dhe menaxhimi i industrisë kryhet nga Ch. arr. nat. Holding SABIC; b. h. petrokimike. fabrikat janë të vendosura në qytetet e Al-Jubail (si pjesë e kompanisë petrokimike Al-Jubail, një sipërmarrje e përbashkët midis SABIC dhe American Exxon Mobil, Kompania Saudite Japoneze e Acrylonitrile, një sipërmarrje e përbashkët midis SABIC dhe korporatave japoneze Asahi Kasei Chemicals dhe Mitsubishi, etj.) dhe Yanbu el-Bahre (përfshirë kompleksin e Kompanisë Petrokimike Saudite Kayan me një kapacitet deri në 5.6 milionë tonë produkte në vit) (që funksionon në bashkëpunim me rafineritë).

Kryesor produkte organike. sintezë (kapaciteti prodhues, milion ton në vit, 2014): etilen 19.5 (vendi i 3-të në botë; përafërsisht 11% e prodhimit botëror), polietileni përafërsisht. 18,4 (duke përfshirë presionin e lartë përafërsisht 3,5), metanol përafërsisht. 8.9, përafërsisht amoniak. 7.9, propileni St. 6.5, polipropileni përafërsisht. 5,6, ure 5,5, etilen glikol 4,3, oksid etilen 3,3, stiren 2,5 etj.

Një vend të rëndësishëm zë lirimi i minatorit. plehrat: plehra fosfatike (bazuar në fosforitet e depozitës El-Jalamid, rrethi El-Khudud-el-Shamaliyya; përfshin një fabrikë pasurimi me kapacitet 5 milion ton koncentrat në vit), azot, etj.; kryesore qendrat - Al Xhubail dhe Ras al-Khair.

Prodhimi i acidit sulfurik në Ras al-Khair dhe Yanbu el-Bahr, acidi fosforik dhe azoti - në Ras al-Khair, klori, kaustik. sode dhe acid klorhidrik - afër Dammam, dioksid titani - në Yanbu el-Bahr dhe Jizan, magnezi - afër Medinës. Prodhimi i filmave polimer (përfshirë polietilenin dhe polipropilenin) dhe materialeve, produkteve plastike (duke përfshirë një fabrikë për prodhimin e tubave plastikë në Riad), termoplastikë. rrëshirë, dhjetor. veshje, prom. ngjitës, farmaceutikë, kozmetikë dhe sanitare dhe higjienike. produkteve.

Industria e materialeve të ndërtimit

Industria e materialeve të ndërtimit bazohet në vetvete. lende e pare, lende e paperpunuar. Minierat (milionë ton, 2012): gur gëlqeror (mbi 49), ndërtim. rërë dhe zhavorr (rreth 27), tulla dhe argjilë zjarrduruese (rreth 6), gips (St. 2); si dhe (mijë ton, 2012) feldspat (168), kaolinë (58, vendburimi Ez-Zabira), mermer (25), etj. Prodhimi i çimentos 50 milion ton (2012); kryesore bimë (kapaciteti, milion ton, 2012) - në Al-Khufuf (8.6), Riad (6.3), Rabiq (4.8), Yanbu el-Bahra (4.0) dhe Jal-el-Watah (afër Burayda, 4.0).

Përpunimi i drurit, pulpa dhe letra, industria e lehtë dhe ushqimore

Vendi po zhvillon me shpejtësi përpunimin e drurit dhe pulpës dhe letrës [përfshirë prodhimin e mobiljeve, kartonit (fabrika e prodhuesit kryesor rajonal - kompania MEPCO në Jeddah), letrës (Dammam)], të lehta (veçanërisht prodhimin e veshjeve; artizanat të mëdha rol luajnë ndërmarrjet - industria e tekstilit, endje, qilima, lëkura dhe këpucët, argjendaria, qeramika, etj.; , prodhimet e bukës dhe duhanit, përpunimi i lëndëve të para bujqësore, duke përfshirë hurmat, peshkun, etj.). Poligrafike ndërmarrjeve.

Bujqësia

Që nga vitet 1960 shteti luan një rol udhëheqës në zhvillimin e industrisë: futja e modernes. teknologjitë dhe teknikat; shteti programe për t'u siguruar fshatarëve ndarje tokash, dhënie kredie pa interes dhe kompensim për blerjen e pajisjeve, farërave dhe plehrave; mbështetja e çmimeve të blerjes për drithërat dhe hurmat; ofrimi i përfitimeve dhe subvencioneve për blegtorët (rritja e stokut mbarështues në kurriz të shtetit, importimi i ushqimit dhe bagëtive nga jashtë), duke nxitur iniciativën private.

Prodhimi dominohet nga kompani të mëdha. Mundësitë e kryerjes me. xva e kufizuar natyrore dhe klimatike. kushtet (bujqësia me shi është e mundur në tokat në pjesën jugperëndimore të vendit).

Në strukturën e faqes - x. tokë (milion ha, 2011) nga 173.4, 170.0 bien në kullota, 3.2 në tokë arë dhe 0.2 në plantacione shumëvjeçare. S.A. është e vetë-mjaftueshme në disa lloje ushqimesh, por nuk mund të arrijë vetë-mjaftueshmërinë e plotë (deri në 80% e ushqimit importohet, 2012).

Industria lider me x-va - prodhimi bimor. Zhvillohet në oaza të mëdha (El-Khasa në rajonin lindor, Ed-Dawasir në rajonin e Riadit, etj.) dhe në tokat e ujitura (në rajonet e Asirit, Riadit, El-Kasim, Lindor, etj.) dhe gjithashtu në serrat. Ch. s.-x. kulturë - hurma palme. Koleksioni i hurmave 1065 mijë ton (2013; vendi i 3-të në botë); kultivojnë edhe grurë, perime, fruta etj.

Në blegtori, ka të mëdha moderne. fermat e ushqimit. Mbarështimi i bagëtive të qumështit dhe viçit është i përqendruar rreth Riadit, në rajonet El Qasim dhe Lindore. Tradicionale mbarështimi i deveve, rritja e deleve dhe mbarështimi i kuajve (i përhapur në brendësi të vendit dhe në rajonet malore). Bujqësia e shpendëve. Bletaria. Blegtoria (milion krerë bagëti, 2013): dele 11,5, dhi 3,4, gjedhë 0,5, deve 0,3. Prodhimi (mijë ton, 2013): qumësht 2338,0, mish 802,8, lëkurë dhe lëkurë 51,5, lesh 11,5. Peshkimi; peshkimi për perlat dhe sfungjerët në Gjirin Persik, minierat e koraleve të zeza dhe qelibarit.

Sektori i shërbimeve

Alokuar (miliardë dollarë, 2012) shtet. shërbime (90.2), tregti me shumicë dhe pakicë, restorante dhe hoteleri (58.4), shërbime financiare dhe afariste (55.6), transport dhe logjistikë. shërbimet dhe komunikimet (rreth 31.0), shërbimet sociale dhe personale (rreth 12.0). Sistemi financiar i vendit rregullohet nga Agjencia Monetare SA (Banka Qendrore, 1957; në Riad); reklama më e madhe banka - shtet Kombëtare komerciale bankë (1953; Jeddah), shtet. El Rajhi, Rijad (të dy në Riad) dhe të tjerë.Saud. bursa (Tadawul; e vetmja në vend; në Riad). Në vitin 2014, 16.7 milionë njerëz e vizituan vendin. (St. 55% - nga vendet arabe), të ardhurat arritën në 9.2 miliardë dollarë. llojet e turizmit përbrenda - fetar (36.7% në 2012; kryesisht nga Jordania dhe Pakistani; qendrat kryesore - Meka dhe Medina), biznesi (18.6%), vizita të të afërmve dhe miqve (17.7%).

Transporti

Kryesor mënyra e transportit është automobil. Gjatësia totale e rrugëve është 221.4 mijë km, duke përfshirë 47.5 mijë km me sipërfaqe të fortë (2006). Ch. kalojnë autostradat vendbanimet, dhe gjithashtu lidh S.A. me Jordaninë, Kuvajtin, Katarin, Emiratet e Bashkuara Arabe dhe Jemenin. Një urë dige (gjatësia rreth 25 km) lidh SA me Bahreinin. Gjatësia totale e hekurudhave është 1378 km (2008). Disa ndërkombëtare aeroportet (më të mëdhenjtë janë në Jeddah dhe Riad). Qarkullimi i pasagjerëve të aviacionit transportojnë 68 milionë njerëz (2013). Mor. transporti shërben Ch. arr. transporti i tregtisë së jashtme. Mor. flota përbëhet nga 72 anije (2010; duke përfshirë 45 cisterna). Ch. deti portet (qarkullimi i ngarkesave, milion ton në 2012): Jeddah 62,7, Al Jubail 52,8, Yanbu el-Bahr 40,0, Dammam 27,4, Ras al-Khair 2,3, Jizan 1,5 , Duba (Diba) 1,1 (rrethi i Medinës). Është krijuar një rrjet i gjerë tubacionesh. Gjatësia totale e tubacioneve të naftës është 5117 km [përfshirë Trans-Arabian Abqaiq - Yanbu el-Bahr (“Nefta”, ose Lindje-Perëndim) me një gjatësi prej përafërsisht. 1200 km nga fushat e naftës në Gjirin Persik. në rafineritë e naftës dhe portet e stacionit të metrosë Red; nën ujë nga fushat e S. A. në Bahrein], tubacionet e naftës 1150 km (Dahran - Riad, gjatësia përafërsisht 380 km; Riad - Qasim, gjatësia përafërsisht 354 km, etj.), tubacionet e gazit 2940 km (Abkaiq - Yanbu al-Bahr. , etj.), për transportin e gazit natyror të lëngshëm - 1183 km (Abqaiq - Yanbu el-Bahr, etj.), kondensat - 209 km (2013). Metro në Mekë dhe Riad (në ndërtim, 2015).

Tregtia ndërkombëtare

Bilanci i qarkullimit të tregtisë së jashtme është tradicionalisht aktiv. Vëllimi i qarkullimit të tregtisë së jashtme (milionë dollarë, 2014) 521.6, përfshirë eksportin 359.4, importin 162.2. Struktura e mallrave të eksporteve dominohet (% e vlerës, 2013) nga minatori. burimet 87.5 (kampion kryesor i vajit), produkte kimike. prom-sti 9.4. Ch. blerës (% vlerë, 2013): Kina 13,9, SHBA 13,6, Japonia 13,0, Republika e Koresë 9,8, India 9,5. Të importuara (% vlera, 2013): makineri dhe pajisje transporti 43.3, produkte kimike. prom-sti dhe ndrysh. prodhime metalike 22.9, ushqime dhe produkte bujqësore. mallrat 14.3. Ch. furnitorët (% vlera, 2013): SHBA 13.1, Kina 12.9, India 8.1, Gjermania 7.4, Republika e Koresë 6.1.

Forcat e Armatosura

Forcat e Armatosura (FA) numërojnë 233.5 mijë persona. (2014) dhe përbëhet nga 4 lloje - Forcat Tokësore (SV), Forcat Ajrore, Forcat e Mbrojtjes Ajrore, Detare dhe të pavarura. lloj - trupat raketore. Krahas ushtrisë së rregullt, në forcat e armatosura bëjnë pjesë edhe nat. rojet, trupat kufitare të Ministrisë së Punëve të Brendshme (10.5 mijë persona), rojet bregdetare (4.5 mijë), forcat industriale. sigurisë (9 mijë persona), të destinuara për veprim në situata krize. Në periudhën e kërcënuar dhe në ushtri. kohë, në interes të Forcave të Armatosura, mund të përfshihet një oficer ushtarak. formacionet dhe divizionet e Ministrisë së Punëve të Brendshme. ushtarake buxheti vjetor 62 miliardë dollarë (2014 vlerësim). Komandant Suprem. Forcat e Armatosura janë kreu i shtetit - mbreti, i cili ushtron udhëheqjen e përgjithshme përmes Ministrisë së Mbrojtjes, Shtabit të Përgjithshëm dhe Ushtrisë. inspektimit. Mbreti cakton min. mbrojtjes, shefit të Shtabit të Përgjithshëm dhe komandantëve të Forcave të Armatosura.

NE (75 mijë njerëz) - kryesore. lloji i avionit. Forca luftarake e SV përfshin: brigada (4 të blinduara, 5 të mekanizuara, artileri, ajrore), komanda e aviacionit të ushtrisë (2 brigada aviacioni) dhe njësi të tjera. Në shërbim janë përafërsisht. 600 tanke, 300 transportues të blinduar, 1420 transportues të blinduar, 780 mjete luftarake të këmbësorisë, 240 armë të tërhequra, 60 MLRS, 440 mortaja, 2400 hendese ATGM, 900 sisteme të mbrojtjes ajrore me rreze të shkurtër 10000, Aviacioni i ushtrisë ka 12 helikopterë luftarakë dhe 55 helikopterë shumëfunksionalë dhe transportues.

Forcat Ajrore (20.000 vetë) u organizuan në komanda (operacionale, furnizimi, etj.) dhe aviacion. skuadrilje. Forca Ajrore është e armatosur me përafërsisht. 300 avionë luftarakë, duke përfshirë 170 gjuajtës-bombardues (7 skuadrile) dhe 110 luftarakë (6 skuadrile). Aviacioni i transportit ushtarak ka 45 avionë. Përveç kësaj, ka 16 avionë cisternë, St. 100 avionë stërvitor dhe stërvitor luftarak. Aviacioni me helikopter ka përafërsisht. 80 njësi. Forca Ajrore përfshin gjithashtu avionët Royal Air Wing - 16. Në vend ka 15 njësi ushtarake. fushat ajrore, duke përfshirë 5 Ch. bazat e forcave ajrore (Dahran, Al-Taif, Khamis-Mushayt, Tabuk, Riad).

Trupat e mbrojtjes ajrore (16 mijë njerëz) përbëhen nga trupa raketore anti-ajrore, artileri kundërajrore dhe njësi radio inxhinierike. trupat. Organizativisht, forcat e mbrojtjes ajrore janë të konsoliduara në 6 rrethe. Në vartësinë operative të mbrojtjes ajrore janë gjuajtës-përgjues të Forcave Ajrore. Forcat e mbrojtjes ajrore janë të armatosura me 144 raketa-hedhës Patriot, 128 lançues Improved Hawk, 141 hedhës Shakhin, 40 lëshues vetëlëvizës Krotal, 270 armë dhe instalime kundërajrore, etj.

Si pjesë e Marinës (13.5 mijë njerëz) - 2 flota, në secilën prej tyre disa. grupe anijesh dhe varkash. Në shërbim janë 7 fregata URO, 4 korveta, 9 anije raketash, 17 anije të mëdha dhe 39 të vogla patrullimi, 7 anije gërmuese të minave, 8 detergjente, 2 mjete furnizimi, 13 rimorkiatorë; në det aviacioni - 34 helikopterë (përfshirë 21 luftarakë). Mor. këmbësoria (3 mijë njerëz) përfaqësohet nga një regjiment (2 batalione), të armatosur me 140 transportues të blinduar të personelit. Trupat e mbrojtjes bregdetare kanë 4 bateri të sistemeve të raketave të lëvizshme bregdetare Otomat. Kryesor detare bazat dhe bazat - Jeddah, El-Xubail, Janbu-el-Bahr etj.

Roja Bregdetare (4.5 mijë persona) ka 50 varka patrullimi, 350 motobarka dhe një anije stërvitore.

Kombëtare roja (100 mijë njerëz) përfshin formacione të rregullta (75 mijë njerëz) dhe detashmente fisesh. Kryesorja e saj qëllimi - mbrojtja e monarkisë. regjimi, mbrojtja e qeverive. institucionet, vendburimet e naftës dhe objektet e tjera. I nënshtrohet drejtpërdrejt mbretit, formohet kryesisht. sipas parimit fisnor, koordinon veprimet e tij me Ministrinë e Mbrojtjes, Shtabin e Përgjithshëm, forcat e sigurisë dhe policinë. Organizativisht përbëhet nga brigada (3 të mekanizuara, 5 këmbësore) dhe kalorës. skuadrilje (për qëllime ceremoniale). Armatosur me përafërsisht. 2000 transportues i blinduar, 514 transportues i blinduar, 70 art. armë, 110 mortaja të kalibrit 81 dhe 120 mm, St. 120 PU ATGM.

Mbajtja e avionëve të rregullt në baza vullnetare. Pranohen për shërbim meshkuj të moshës 18-35 vjeç. Mobilizimi burimet 5.9 milion njerëz, duke përfshirë ato të përshtatshme për ushtrinë. shërbim 3.4 milion njerëz. Armatimi dhe ushtria pajisjet janë pothuajse tërësisht të importuara (nga SHBA dhe MB).

Stërvitja e privatëve dhe rreshterëve kryhet në qendra stërvitore dhe shkolla, oficerë - në akademitë e llojeve të Forcave të Armatosura dhe jashtë saj. Avionët e rregullt kanë një numër të madh avionësh të huaj. ushtarake specialistët.

kujdesit shëndetësor

Për 100 mijë banorë. ka 94 mjekë; 22 shtretër spitalor - për 10 mijë banorë. (2011). Ka 244 spitale dhe 2037 qendra shëndetësore (2009). Shkalla e vdekshmërisë së të rriturve. 3.32 për 1000 banorë (2014). Kryesor Shkaqet e vdekjes janë kardiovaskulare dhe onkologjike. sëmundje, diabeti. Shpenzimet totale të shëndetësisë janë 3.7% e PBB-së (2011) (financimi buxhetor - 65.8%, privat - 34.2%; 2012). Rregullimi ligjor i kujdesit shëndetësor kryhet në bazë të Osn. nizam mbi pushtetin (1992), ligjet për sigurimin shëndetësor kooperativ (1999), për mjaltin privat. laboratorët (2002), rreth punës (2005). Ministria e Shëndetësisë ofron shërbime parandaluese, kurative dhe rehabilituese. mjaltë. ndihmë dhe financim. Për qytetarët e S.A. mjaltë. ndihma është falas. Në sistemin shëndetësor dallohen nivelet parësore, dytësore dhe terciare të mjaltit. shërbimi. Ekziston edhe Sigurimi Shëndetësor Kooperativ Islamik (Takaful). Kryesor zonat rekreative - Al-Khobar, Dammam, Jeddah, etj.

Sport

Komiteti Olimpik i S. A. u themelua dhe u njoh nga IOC në vitin 1964. Që nga viti 1972, atletët e S. A. kanë marrë pjesë në Lojërat Olimpike (me përjashtim të lojërave në Moskë, 1980); 3 medalje të fituara - argjendi në 400 m me pengesa (Hadi al-Somaili në Sydney, 2000) dhe 2 bronzi (Khaled al-Eid, kampionati individual i kërcimeve me shfaqje në 2000 dhe kampionati ekipor i kërcimeve me shfaqje në Londër, 2012). Sporti më i njohur është futbolli. Federata e Futbollit SA u themelua në vitin 1956. Ekipi i futbollit SA është 3 herë fitues (1984, 1988, 1996) dhe 3 herë finalist (1992, 2002, 2007) i Kupës së Azisë; në vitin 1994 luajti në 1/8 e kampionatit botëror. Klubi kryeqytetas "Al-Hilal" (1957) - një nga më të fortët në Azi, 13 herë kampion i vendit (1977-2011), pranon kundërshtarët në stadium. Mbreti Fahd (rreth 62 mijë vende).

Atletët nga SA që nga viti 1978 (me përjashtim të 1998) kanë marrë pjesë në Lojërat Aziatike; në vitet 1978–2014 u fituan 24 medalje ari, 11 argjendi dhe 20 bronzi.

Arsimi. Institucionet shkencore dhe kulturore

Sistemi arsimor në S.A. mori formë deri në fund. Shekulli 20 Dokumentet rregullatore - Dokument mbi arsimin. politike (1969) dhe Strategjike. plani i Ministrisë së Arsimit (2004–14). Përgatitja e prof. personeli administrohet nga Korporata për prof.-tekn. arsimi, arsimi i lartë - Ministria e Arsimit të Lartë. Arsimi është falas në të gjitha nivelet. Sistemi arsimor përfshin: arsimin parashkollor (të zhvilluar dobët), arsimin fillor 6-vjeçar, arsimin 5-vjeçar (3-vjeçar jo të plotë dhe 2-vjeçar të plotë). 3-vjeçare prof.-tekn. arsimi ofrohet në kolegjet e vogla. Arsimi parashkollor përfshinte (2013) 13,2% të fëmijëve, arsimin fillor - 93,4%, arsimin e mesëm - 90,1%. Shkalla e shkrim-leximit të popullsisë së moshës 15 vjeç e lart është 96% (të dhëna nga Instituti i Statistikave të UNESCO-s). Arsimi i lartë ofrohet nga çizmet e larta me gëzof, teknike më e lartë. in-you, kolegjet e teknologjisë, pedagogjike. kolegje, kolegje për vajza. Vendi ka St. 20 universitete: Universiteti Islamik. imam Mohammed ibn Saud (1950, statusi aktual që nga viti 1974), Univ. Mbreti Saud (1957) - të dy në Riad, Univ. i naftës dhe minatorit. burimeve për ta. Mbreti Fahd në Dhahran (1963, statusi aktual që nga viti 1975), Univ. Mbreti Faisal (ka degë në Dammam dhe El-Hofuf) (1975), Universiteti i Shkencës dhe Teknologjisë. Mbreti Abdallah (2009; 80 km nga Jeddah), si dhe universitetet e Dammam, Jeddah, Medine, Meka etj.. Bibliotekat më të mëdha: Kombëtare (1968) dhe ato publike. Mbreti Abd al-Aziz (1999) - të dy në Riad, Mbreti Abd al-Aziz në Medine (1983) dhe të tjerë. muzeu në Riad (1999).

Ndër shkencore institucionet: Qendra Kërkimore. Mbreti Abd al-Aziz (1972) dhe Qendra për Kërkime dhe Studime të Islamit. Mbreti Faisal (1983) - të dy në Riad; Qendra për Kërkime në Edukimin Islamik në Mekë (1980), Instituti i Studimeve Islame në Jeddah (1982).

Masmedia

Botohen gazetat ditore arabe. gjuha: "Al-Jazeera" ("Gadishulli"; që nga viti 1960; qarkullimi përafërsisht 123 mijë kopje, Riad), "Al-Bilad" ("Vendi"; që nga viti 1934; përafërsisht 30 mijë kopje). kopje., Jeddah ), "Al-Madina" ("Medina"; që nga viti 1937; përafërsisht 60 mijë kopje., Jeddah), "Dekreti" ("Gazeta e Dekretit"; që nga viti 1960; . kopje, Jeddah), "En-Nadwa" ("Klubi"; që nga viti 1958; përafërsisht 30 mijë kopje., Mekë), "Al-Yaum" ("Dita"; që nga viti 1965; përafërsisht 135 mijë kopje, Dammam). Në Anglisht. gjuha. botohen gazetat ditore: Arab News (që nga viti 1975; përafërsisht 51 mijë kopje), Gazeta Saudite (që nga viti 1976; afërsisht 50 mijë kopje, të dyja në Jeddah). Transmetimi që nga viti 1948, televizioni që nga viti 1964. Transmetimet televizive dhe radio kryhen nga Shërbimi Transmetues i S. A. (Riyadh), Shërbimi Televizioni Qeveritar i S. A. (Riad), Radio Aramco (Dahran), Dahran TV (Dahran). Kombëtare informacion Agjencia Saudite e Shtypit (e themeluar në vitin 1970, Riad).

Letërsia

Letërsia e popujve të SA është krijuar në gjuhën arabe. gjuhe. Para se të fitonte shtetësinë, SA u zhvillua në përputhje me arabët kultura myslimane; ne fillim. Shekulli 20 paraqitur në kryesore poezi në klasike arab. gjuhë, si dhe prozë. vepra fetare, historike dhe didaktike karakter. Në kon. 1920 - herët. 1930 vërehen shenja rinovimi: në poezinë, e cila pasqyronte ndikimin e letërsisë së Egjiptit, lindi romantizmi. Një rol të rëndësishëm në zhvillimin e prozës ka luajtur shkrimtari, i botuar në Medine që nga viti 1937. "al-Mankhal", i cili botoi përkthime të tregimeve nga perëndimi. dhe lindje. gjuhët; botuesit e saj Abd al-Kuddus al-Ansari dhe Ahmed Rida Khuhu ishin pionierët e zhanrit të tregimit, i cili fillimisht kishte një karakter ekskluzivisht edukues-sentimental. Romanet e Abd al-Kuddus al-Ansari (Binjakët, 1930), Mohammed Maghribi (Ringjallja, 1942), Ahmed Rida Khuhu (Vajza nga Meka, 1947) dhe Ahmed al-Sibai (Mendimi, 1948), i cili edukimin e propaganduar. dhe reformat kulturore.

Nga fillimi 1950 realizmi filloi të zërë vend; mori diplomimin. dekorim modern prozaik zhanret, letërsia e fituar nat. tipare të përcaktuara nga karakteristikat e kulturës, jetës, social-politike. jeta. Përpjekja. Ndryshimet në stilin e jetës u pasqyruan në romanet Çmimi i sakrificës i Hamid Damanhurit (1959; në përkthim rusisht 1966 Dashuria dhe detyra) dhe Një vrimë në natë e Ibrahim al-Humeidan (1959), të cilat përcaktuan temat kryesore të realizmit. proza ​​- konflikti i "baballarëve" dhe "fëmijëve", modernizimi i shoqërive. zakonet. Ndër prozatorët më të shquar realistë janë Abd al-Rahman esh-Shair, Sibai Usman, Najat Khayyat. Një tipar karakteristik i realizmit. prozë - autobiografi: romane nga Fuad Ankawi, Isam Khaukir, Abd al-Aziz Mishri, si dhe trilogjia e Turki al-Hamadit Fantazmat në rrugicat e shkreta (1995–98).

Nga kati 2. 1970 vendoset estetika moderniste. Interesi për nënndërgjegjeshëm, ndërtimi i një imazhi subjektiv, shpesh irracional të botës doli të ishte një mënyrë e përshtatshme për të kapërcyer pengesat e censurës. Shprehja e dëshirave të pavetëdijshme, manive dhe gjendjeve obsesive të një personi të "të tjetërsuar" që ka humbur besimin në racionalitetin e botës përreth është në qendër të tregimeve të Mohammed Alvan, Hussein Ali Hussein, Jarallah al-Hamid, Sad ad- Dawsari, Abdallah Bakhashwein, Nura al-Ghamedi, Badria al-Bishr, Leyla al-Uhaidib. Lidhja e modernes Format narrative me teknika folklorike dallohen nga vepra e Miriam al-Gamedi, Hassan al-Nimi, Sulltane al-Sideiri.

Një shumëllojshmëri e gjerë stilesh është e natyrshme në lit-re con. 20 - herët. Shekulli 21: Romani i Ahmed al-Duweikhi "Reyhan" (1991) shfaqet si një mozaik skenash të rrëmbyera nga pika të ndryshme të hapësirës dhe kohës; një përzierje e modernitetit me arabishten. e mërkurë-shek. trashëgimisë dhe romanet "Kalaja" e Abd al-Aziz Mishrit (1992) dhe "Rruga e Mëndafshit" e Raja Alem (1995) janë shënuar nga legjendat. Romani Kthimi (2006) i Warda Abd al-Malik përdor teknikën rrjedha e vetëdijes. Popullaritet i madh në arabisht. Romanet "Ajo hedh shkëndija" nga Abdo Hal (2008) dhe "Gjerdani i pëllumbave" nga Raja Alem (2010) kanë fituar në mbarë botën.

Arkitektura dhe artet e bukura

Artistike Që nga kohërat e lashta, kultura SA është zhvilluar në oaza të lidhura me rrugë karvanesh. Artifaktet më të vjetra datojnë në Paleolitin e hershëm të Ulët (vegla guri). Në epokën e neolitit u shfaqën qeramika, produkte obsidiane, petroglife me skena gjuetie dhe ritualesh, figura njerëzish dhe kafshësh (oazi Jubba pranë qytetit të Hail). Nga mijëvjeçari i 6-të para Krishtit. e. ka një rritje të lidhjeve kulturore me Jugun. Mesopotamia, siç dëshmohet nga gjetjet e Ubeidit pikturoi qeramikë në verilindje. pjesë të vendit. Nga kon. mijëvjeçari i 4-të para Krishtit e. Janë përhapur veglat prej bronzi, enët prej guri me dekorime të gdhendura, qeramika e pikturuar me dekorime zoomorfe dhe gjeometrike. stoli, vula të gdhendura të tipit mesopotamian; shfaqen ndërtesa monumentale (shenjtore, varre kullash), skulptura prej guri (stele antropomorfike me gur varri nga rrethinat e qytetit të Hail dhe oazi i El-Ula, fundi i mijëvjeçarit të 4-të - III para Krishtit). Monumentet e katit 1. mijëvjeçari I para Krishtit e. (për shembull, rrënojat e ndërtesave fetare dhe pallati i mbretit babilonas Nabonidus në oazën e Tayma, mesi i shekullit të 6-të para Krishtit) dëshmojnë për rritjen e kontakteve me Asirinë dhe Babiloninë. Në veri të vendit ka monumente të mbretërisë së Lihyan (oasis El-Ula - Dedan i lashtë, shekujt 5-2 para Krishtit) dhe mbretëria Nabataean(Qyteti Hegra, Madain Saleh modern, shekulli II para Krishtit - shekulli I pas Krishtit; përfshirë në listë trashëgimisë botërore): drejtkëndëshe për sa i përket shenjtërores, varre shkëmbore me fasada të dhëmbëzuara (shek. II p.e.s. - shek. I pas Krishtit), fragmente statujash guri me tipare të përafërta të fytyrës të përgjithësuara dhe relieve me imazhe kafshësh. Në kapërcyell të mijëvjeçarit të I-rë para Krishtit. e. - Mijëvjeçari I pas Krishtit e. në departament rajonet e SA në pikturën murale, skulpturën në bronz dhe bizhuteri, manifestohet ndikimi i greko-romakut. kultura (gjetje nga gërmimet e Karyat el-Fau, etj.). Më i madhi helenistik një ansambël në territorin e S.A. - mbetjet e qytetit dhe nekropolit mbretëror të Saj pranë qytetit të Al-Jubail. Nga shekujt IV-VI janë ruajtur rrënojat. Ndërtesa të krishtera (kisha afër Al Jubail). Nga Mër.-Shek. Arkitektura islame e SA disa monumente mbijetuan në qytetet e shenjta të Mekës dhe Medinës, si dhe në vendet e pelegrinazheve. Gor. ndërtim ser. 18 - lyp. Shekulli 20 mbart tiparet e osmanit dhe egjiptianit. ndikimet. Tradicionale Arkitektura rezidenciale përfaqësohet nga ndërtesa të bëra me tulla balte (në brendësi) ose gur gëlqeror koral dhe dru (në Hixhaz dhe në bregdetin e Detit të Kuq), të veshura me suva, mbi një bazë guri, nga pemët. mbulesë trarësh. Xheda dhe Medina karakterizohen nga shtëpi kullash me çati të sheshta, dru. grila (mashrabiya) në ballkone, për Abhi - shtëpi me qoshe (nga shiu).

Pas formimit të një shteti të pavarur të SA në Riad, Jeddah dhe qytete të tjera, së bashku me tradicionale. ndërtesë, me ser. Shekulli 20 shfaqen ndërtesa shumëkatëshe. lloji, me përdorimin e betonit. Që nga vitet 1970 ndërtimi është duke u zhvilluar me përfshirjen e të huajve arkitektë dhe urbanistë (gjeneral plane të 10 qyteteve në pjesën veriore dhe qendrore të vendit, firma e K. A. Doxiadis), në truallin e historikut. ndërtesat po ndërtohen moderne. lagje me ndërtesa ndërkombëtare stil por me elemente të traditës. Arkitektura islame (xhamitë në Jeddah, arkitekt Abdel Wahid al-Wakil). Lloje të reja shoqërish po shfaqen. ndërtesa (kompleksi al-Khairiya, 1982, arkitekti Tange Kenzo; ndërtimi i aeroporteve ndërkombëtare me emrin e mbretit Khalid në Riad, 1983, dhe në Jeddah, 1981, byroja e arkitektëve Skidmore, Owings & Merrill, Stadiumi Ndërkombëtar me emrin . Mbreti Fahd në Riyad , 1987, etj.). Nga kon. Shekulli 20 në lidhje me rindërtimin e Xhamisë së Shenjtë në Mekë dhe xhamisë së Profetit në Medine dhe krijimin e shumë pelegrinazhi komplekset, malet. ansamblet janë zhvilluar intensivisht moderne. ndërton. teknologji dhe dizajne mbrojtëse kundër diellit, materiale dekorative. Ndër ndërtesat më të reja janë Kulla Faisalia (2000, arkitekt N. Foster dhe të tjerë), Kulla e Qendrës Mbretërore (2003, të dyja në Riad).

Moderne piktura dhe skulptura SA janë duke u zhvilluar nga kati i 2-të. Shekulli 20 (A. Radvi, M. Mossa al-Salim, F. Samra e të tjerë). Nar. pretendimi është paraqitur nga tradita. bizhuteri, amuletë, produkte lëkure dhe leshi.

kulturës

Kultura është e lidhur fort me Islamin, teatrot publike, kinematë, koncertet e muzikës laike janë të ndaluara. Që nga viti 1985, një nat vjetor është mbajtur pranë Riadit. Festivali "Genadria" (muzikë dhe valle popullore, ku marrin pjesë vetëm burra; poezi, pikturë, etj.).

Struktura moshore e popullsisë

Shtresat e moshës:

• 0-14 vjeç: 27,6% ▼
• 15-64 vjeç: 69,2% ▲
• 65 vjeç e lart: 3,1% ▲

Mosha mesatare:

• Në përgjithësi: 26.4 vjet; ▲
• Meshkuj: 27.3 vjeç; ▲
• Femrat: 25.3 vjeç. ▲

Lëvizja jetike e popullsisë:

• Shkalla totale e lindshmërisë - 18,78 për 1000 njerëz ▼

• Shkalla e vdekjes së papërpunuar - 3,32 për 1000 njerëz ▬

Jetëgjatësia (2013):

• Gjithsej: 74.82 vjet; ▲
• Meshkuj: 72.79 vjeç; ▲
• Femrat: 76.94 vjeç. ▲

Niveli i urbanizimit - 82,3 %.

Shkalla e urbanizimit- 2.38% në vit (2010-2015)

Feja

Feja shtetërore e vendit është Islami Sunit. Vendi ka gjithashtu një komunitet të madh myslimanësh shiitë (10-15% e popullsisë).

Në vend jetojnë edhe përfaqësues të feve të tjera - të krishterë, hindu, budistë, sikë, Bahais. Numri i të krishterëve vlerësohet në 1.2 milionë; emërtimet më të mëdha përfaqësohen nga katolikët (1.05 milion) dhe pentekostalët (83 mijë). Midis emigrantëve nga Egjipti, Etiopia, Eritrea dhe Libani, ka përkrahës të kishave të lashta lindore (50 mijë) - kopte, etiopianë, eritreanë dhe siro-jakobit.

Pavarësisht nga një pjesë e konsiderueshme e emigrantëve (30% e popullsisë totale) me besim të ndryshëm, shumica e formave të shprehjes publike të besimeve fetare që janë të papajtueshme me interpretimet e sanksionuara nga shteti të islamit sunit (vehabizmit) janë të kufizuara. Jomyslimanët nuk lejohen të kenë nënshtetësi saudite. Jomyslimanët gjithashtu nuk lejohen të organizojnë vende dhe vende për adhurimin e tyre.

Shkruani një koment për artikullin "Popullsia e Arabisë Saudite"

Shënime

Një fragment që karakterizon popullsinë e Arabisë Saudite

Mes shumë të rinjve që vizitonin çdo ditë shtëpinë e Helenës, Boris Drubetskoy, i cili tashmë kishte qenë shumë i suksesshëm në shërbim, ishte, pas kthimit të Helenës nga Erfurt, personi më i afërt në shtëpinë e Bezukhovëve. Helen e quajti atë mon page [faqja ime] dhe e trajtoi atë si një fëmijë. Buzëqeshja e saj ndaj tij ishte e njëjtë si ndaj të gjithëve, por ndonjëherë ishte e pakëndshme për Pierre të shihte këtë buzëqeshje. Boris e trajtoi Pierre me respekt të veçantë, dinjitoz dhe të trishtuar. Kjo hije nderimi e shqetësoi edhe Pierre. Pierre vuajti kaq shumë tre vjet më parë nga fyerja e bërë nga gruaja e tij, saqë tani ai shpëtoi veten nga mundësia e një fyerjeje të tillë, së pari nga fakti se nuk ishte burri i gruas së tij dhe së dyti nga fakti se ai nuk e lejoi veten të dyshonte.
"Jo, tani pasi u bë një bas bleu [çorap blu], ajo braktisi përgjithmonë hobi të saj të mëparshëm," tha ai me vete. "Nuk kishte asnjë shembull të bas bleu që kishte pasionet e zemrës," përsëriti me vete, nga askush nuk e dinte se ku, një rregull që ai e kishte besuar në mënyrë të pamohueshme. Por, e çuditshme të thuhet, prania e Borisit në dhomën e ndenjes së gruas së tij (dhe ai ishte pothuajse vazhdimisht) pati një efekt fizik te Pierre: i lidhi të gjithë anëtarët e tij, i shkatërroi pavetëdijen dhe lirinë e lëvizjes.
"Një antipati kaq e çuditshme," mendoi Pierre, "dhe para kësaj madje më pëlqeu shumë.
Në sytë e botës, Pierre ishte një zotëri i madh, një burrë disi i verbër dhe qesharak i një gruaje të famshme, një ekscentrike inteligjente, që nuk bënte asgjë, por nuk i bënte keq askujt, një shok i lavdishëm dhe i sjellshëm. Në shpirtin e Pierre, gjatë gjithë kësaj kohe, u zhvillua një punë komplekse dhe e vështirë e zhvillimit të brendshëm, e cila i zbuloi shumë dhe e çoi në shumë dyshime dhe gëzime shpirtërore.

Ai vazhdoi ditarin e tij dhe ja çfarë shkruante në të gjatë kësaj kohe:
“24 Nëntor.
"U ngrita në orën tetë, lexova Shkrimin e Shenjtë, pastaj shkova në zyrë (Pierre, me këshillën e një bamirësi, hyri në shërbimin e një prej komiteteve), u ktheva në darkë, darkova vetëm (kontesha ka shumë mysafirë, të pakëndshme për mua), hëngri dhe pinte në mënyrë të moderuar dhe pas darkës kopjoi shfaqje për vëllezërit. Në mbrëmje ai zbriti te kontesha dhe tregoi një histori qesharake për B., dhe vetëm atëherë u kujtua se ai nuk duhej ta kishte bërë këtë, kur të gjithë tashmë po qeshnin me zë të lartë.
“Shkoj në shtrat me një shpirt të lumtur dhe të qetë. Zot i madh, më ndihmo të eci në shtigjet e tua, 1) të kapërcej pjesën e zemërimit - qetësinë, ngadalësinë, 2) epshin - abstenimin dhe neverinë, 3) të largohem nga ngutja dhe nxitimi, por jo të shkishëroj veten nga a) gjendja punët e shërbimit, b) nga shqetësimet familjare, c) nga marrëdhëniet miqësore dhe d) nga kërkimet ekonomike.
“27 Nëntor.
“U ngrita vonë dhe u zgjova për një kohë të gjatë i shtrirë në shtrat, duke u dhënë pas dembelizmit. O Zot! më ndihmo dhe më forco që të eci në rrugët e tua. Kam lexuar Shkrimin e Shenjtë, por pa ndjenjën e duhur. Vëllai Urusov erdhi dhe foli për kotësitë e botës. Ai foli për planet e reja të sovranit. Fillova të dënoj, por m'u kujtuan rregullat e mia dhe fjalët e bamirësit tonë se një masoni i vërtetë duhet të jetë një punëtor i zellshëm në shtet kur kërkohet pjesëmarrja e tij dhe një soditës i qetë i asaj për të cilën nuk është thirrur. Gjuha ime është armiku im. Vëllezërit G. V. dhe O. më vizituan, pati një bisedë përgatitore për pranimin e një vëllai të ri. Më bëjnë folës. Ndihem i dobët dhe i padenjë. Pastaj diskutimi u kthye në shpjegimin e shtatë shtyllave dhe shkallëve të tempullit. 7 shkenca, 7 virtyte, 7 vese, 7 dhunti të Frymës së Shenjtë. Vëllai O. ishte shumë elokuent. Në mbrëmje u bë pranimi. Në shkëlqimin e spektaklit kontribuoi shumë rregullimi i ri i ambienteve. Boris Drubetskoy u pranua. Unë e propozova, unë isha retoriku. Një ndjenjë e çuditshme më shqetësoi gjatë gjithë qëndrimit tim me të në tempullin e errët. Gjeta në veten time një ndjenjë urrejtjeje për të, të cilën më kot përpiqem ta kapërcej. Dhe prandaj do të kisha dashur ta shpëtoja me të vërtetë nga e keqja dhe ta çoja në rrugën e së vërtetës, por mendimet e këqija për të nuk më lanë. Më dukej se qëllimi i tij për t'u bashkuar me vëllazërinë ishte vetëm dëshira për t'u afruar me njerëzit, për të qenë në favor me ata në shtëpizën tonë. Përveç faktit që ai pyeti disa herë nëse N. dhe S. ishin në kutinë tonë (për të cilën unë nuk mund t'i përgjigjem), përveç se, sipas vëzhgimeve të mia, ai nuk ishte në gjendje të ndjente respekt për Urdhrin tonë të shenjtë dhe ishte tepër i zënë dhe i kënaqur me njeriun e jashtëm, për të dëshiruar përmirësim shpirtëror, nuk kisha arsye të dyshoja tek ai; por ai më dukej i pasinqertë dhe gjatë gjithë kohës, kur qëndroja me të sy për sy në tempullin e errët, më dukej se ai buzëqeshte me përbuzje me fjalët e mia dhe doja shumë t'i shpoja gjoksin e tij të zhveshur me shpatë. që mbaja, i vura . Nuk mund të isha elokuent dhe nuk mund t'ua përcjell me sinqeritet dyshimin tim vëllezërve dhe mjeshtrit të madh. Arkitekt i madh i natyrës, më ndihmo të gjej shtigjet e vërteta që të çojnë nga labirinti i gënjeshtrës.