në shtëpi Materiale Ndertimi

Minnou i mençur. "Piskari i mençur - karakteristikat e një heroi letrar Lexoni guzhinën e mençur Saltykov Shchedrin në shkurtim

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin - shkrimtar, gazetar, kritik. Ai ndërthuri punën letrare me shërbimin publik: në periudha të ndryshme ai ishte zëvendës-guvernator i Ryazan dhe Tver, dhe drejtoi dhomat shtetërore në qytetet Penza, Tula dhe Ryazan.

Mikhail Evgrafovich zotëroi në mënyrë të përsosur një armë të frikshme - fjalën. Vëzhgimet e jetës formuan bazën e krijimeve të tij; nga pena e gjeniut të gazetarisë u shfaqën shumë tekste për temën e ditës. Sot do të njihemi me veprën që krijoi Saltykov, "The Wise Minnow". Një përmbledhje do të paraqitet në këtë artikull.

Parathënie

Vepra "The Wise Minnow" (në interpretimin modern - "The Wise Minnow"), e cila është pjesë e ciklit "Përralla për fëmijët e një epoke të drejtë", u botua për herë të parë në 1883. Ai tallet me frikacakën dhe prek çështjen e vjetër filozofike se cili është kuptimi i jetës.

Ketu eshte përmbledhje"Munova e mençur". Vlen të përmendet se leximi i origjinalit nuk do të marrë shumë kohë dhe do të sjellë shumë kënaqësi estetike, pasi është shkruar nga një mjeshtër i vërtetë i fjalës, ndaj mos u kufizoni të njiheni me veprën e "ripunuar".

Njëherë e një kohë ishte një guzhë, ai ishte me fat me prindërit e tij, ata ishin të zgjuar dhe jepnin udhëzimet e duhura të jetës. Ata jetuan për shumë vite ("shekuj të thatë"), duke shmangur rreziqe të shumta që mund të presin përfaqësuesit e vegjël të botës nënujore. Babai, duke vdekur, e udhëzoi djalin e tij - për të jetuar një jetë të gjatë, duhet të mbani sytë hapur dhe të mos gogësheni.

Vetë gudgeon nuk ishte budalla, ose më saktë, ai ishte "i zgjuar". Vendosa që receta më e sigurt për jetëgjatësinë është të mos provokosh telashe, të jetosh pa e vënë re askush. Për një vit, ai hapi një gropë me hundën e tij, aq të madhe sa për vete, ushtrua natën dhe në mesditë, kur të gjithë ishin ngopur dhe fshiheshin nga vapa, ai vrapoi në kërkim të ushqimit. Nuk flinte mjaftueshëm natën, miku i urtë nuk hante sa duhet, kishte frikë... Çdo ditë dridhej nga frika se do të hapte gojën dhe nuk do të mund të shpëtonte jetën e tij të çmuar, siç e ndëshkonte i ati. Çfarë donte të thoshte Shchedrin me këtë vepër?

"The Wise Minnow": përmbledhje - ideja kryesore

Pasi kishte jetuar "më shumë se njëqind vjet", gudoni në shtratin e tij të vdekjes i bëri vetes pyetjen se çfarë do të ndodhte nëse të gjithë, si ai, do të bënin një jetë të zgjuar? Dhe ai bëri një përfundim zhgënjyes - gara e gudgeon do të ishte ndërprerë. Pa familje, pa miq... Vetëm epitete të paanshme: dreq, budalla dhe turp - vetëm kaq meritonte për jetën e tij vetmitar. Ai jetoi dhe dridhej - kjo është e gjitha, jo një qytetar, një njësi e kotë që zë vend vetëm për asgjë... Kështu ka folur autori për heroin e tij në tekst.

Gudoni i mençur vdiq, u zhduk dhe si ndodhi kjo - qoftë natyrshëm apo kush e ndihmoi, askush nuk e vuri re dhe askush nuk u interesua për të.

Kjo është përmbledhja e "The Wise Minnow" - një përrallë që autori shkroi, duke tallur zakonet e shoqërisë së kohërave të shkuara. Por ajo nuk e ka humbur rëndësinë e saj në kohën tonë.

Pasthënie

Përfaqësues i komunitetit të peshkimit personazhi kryesor, pasi i braktisi bekimet, la pas vetes lavdinë e një krijese që dridhej. Gudge, të cilin autori në mënyrë satirike e quajti të mençur, zgjodhi një jetë të pakuptimtë, të mbushur vetëm me frikë dhe privim, dhe si rezultat, për një jetë kriminalisht joefektive të jetuar, pasoi dënimi - vdekja në kuptimin e pavlefshmërisë dhe padobishmërisë së tij.

Shpresojmë që përmbledhja e "The Wise Minnow" në këtë prezantim të jetë e dobishme për ju.

E destinuar për të rriturit, përralla "The Wise Minnow", pas një analize të kujdesshme, tregon tiparet tipike të veprës së M.E. Saltykov-Shchedrin. Shkrimtari ishte një mjeshtër i ironisë së hollë. Brenda stilit të zgjedhur, autori vizaton imazhe mjaft karakteristike, duke ndihmuar veten duke përdorur teknika groteske dhe duke ekzagjeruar figurat e personazheve kryesore.

Kritika letrare e shkollës sovjetike u përpoq të shikohej në klasikët rusë periudha perandorake veçoritë e konfrontimit të klasave dhe luftës shoqërore. I njëjti fat pati edhe përrallën e minonit të mençur - në personazhin kryesor ata kërkuan me zell tiparet e një zyrtari të vogël të neveritshëm, që dridhej nga frika, në vend që t'ia kushtonte jetën luftës së klasave.

Sidoqoftë, shumica e shkrimtarëve rusë ishin ende të shqetësuar jo aq shumë me idetë revolucionare sa probleme morale shoqërinë.

Zhanri dhe kuptimi i titullit të përrallës

Zhanri i përrallave ka qenë prej kohësh tërheqës për shkrimtarët e letërsisë artistike. Është interesante, sepse në kuadrin e alegorisë, mund t'i lejohet vetes të bëjë ndonjë paralele me realitetin objektiv dhe figurat reale të bashkëkohësve, pa u kursyer në epitete, por në të njëjtën kohë pa mërzitur askënd.

Një zhanër tipik i përrallave përfshin pjesëmarrjen e kafshëve në komplot, të pajisura me inteligjencë, shkathtësi dhe mënyrë njerëzore të komunikimit dhe sjelljes. NË në këtë rast Vepra, me natyrën e saj fantazmagorike, përshtatet mirë në truallin e përrallës.

Puna fillon në mënyrë karakteristike - një herë e një kohë. Por në të njëjtën kohë quhet përrallë për të rriturit, sepse autori, me një gjuhë alegorike, e fton lexuesin të mendojë për një problem aspak fëmijëror - se si të jetohet jeta e tij në mënyrë që para vdekjes ta bëjë. mos u pendoni për pakuptimësinë e saj.

Titulli korrespondon plotësisht me zhanrin në të cilin është shkruar vepra. Gudgeon quhet jo i zgjuar, jo i mençur, jo intelektual, por përkundrazi "i mençur", në traditat më të mira të zhanrit të përrallave (thjesht mbani mend Vasilisa të Urtën).

Por tashmë në vetë këtë titull dallohet ironia e trishtë e autorit. Menjëherë e vë lexuesin të mendojë nëse është e drejtë ta quash personazhin kryesor të mençur.

Personazhet kryesore

Në përrallë, portreti më i mrekullueshëm është imazhi i minave më të mençur. Autori jo vetëm që karakterizon nivelin e tij të përgjithshëm të zhvillimit - "dhoma e mendjes" tregon sfondin e formimit të tipareve të karakterit të tij.

Ai përshkruan në detaje motivet e veprimeve të personazhit kryesor, mendimet e tij, trazirat mendore dhe dyshimet pak para vdekjes së tij.

Djali gudgeon nuk është budalla, ai është i zhytur në mendime dhe madje i prirur ndaj ideve liberale. Për më tepër, ai është një individ aq frikacak sa është gati të luftojë edhe me instinktet e tij për të shpëtuar jetën e tij. Ai pranon të jetojë gjithmonë i uritur, pa krijuar familjen e tij, pa komunikuar me të afërmit e tij dhe praktikisht pa parë rrezet e diellit.

Prandaj, djali ia vuri veshin mësimit kryesor të të atit dhe, pasi humbi prindërit, vendosi të marrë të gjitha masat në dispozicion për të mos rrezikuar kurrë jetën e tij. Gjithçka që ai bëri më pas kishte për qëllim realizimin e planeve të tij.

Si rezultat, nuk ishte vetë jeta në tërësinë e saj, por pikërisht ruajtja e jetës që fitoi vlera më e lartë, është bërë qëllim në vetvete. Dhe për hir të kësaj ideje, guzhina sakrifikoi absolutisht gjithçka, për të cilën, në fakt, ai kishte lindur.

Babai gudgeon është heroi i dytë i përrallës. Ai, duke merituar karakterizimin pozitiv të autorit, jetoi një jetë të zakonshme, kishte familje dhe fëmijë, ndërmori rreziqe të moderuara, por pati pakujdesi të trembte të birin gjatë gjithë jetës së tij me historinë se si për pak sa nuk u godit në veshi.

Tabloja kryesore e lexuesit për personalitetin e tij formohet kryesisht përmes rrëfimit të kësaj ngjarje dramatike, të treguar në vetën e parë.

Përmbledhje e shkurtër e përrallës së Saltykov-Shchedrin "The Wise Minnow"

Gudgeon, djali i prindërve të mirë dhe të kujdesshëm, i mbetur vetëm pas vdekjes së tyre, rimendoi jetën e tij. E ardhmja e trembi atë.

Ai pa se ishte i dobët dhe i pambrojtur dhe se bota ujore rreth tij ishte plot me rreziqe. Për të shpëtuar jetën e tij, gudge filloi të gërmonte një gropë për vete për t'u fshehur nga kërcënimet kryesore.

Ditën nuk dilte prej saj, ecte vetëm natën, prandaj me kalimin e kohës gati sa nuk verbohej. Nëse kishte rrezik jashtë, ai preferonte të qëndronte i uritur për të mos rrezikuar. Për shkak të frikës së tij, gudgeoni braktisi jetën e plotë, komunikimin dhe riprodhimin.

Kështu ai jetoi në vrimën e tij për më shumë se njëqind vjet, duke u dridhur nga frika dhe duke e konsideruar veten të mençur, sepse doli të ishte kaq i matur. Në të njëjtën kohë, banorët e tjerë të rezervuarit nuk ndanë mendimin e tij për veten e tyre, duke e konsideruar atë një budalla dhe një dreq që jetonte si një vetmitar për të ruajtur jetën e tij të pavlerë.

Ndonjëherë ai kishte një ëndërr në të cilën ai fitoi dyqind mijë rubla, ndaloi së dridhuri dhe u bë aq i madh dhe i respektuar sa që ai vetë filloi të gëlltiste pikun. Sidoqoftë, në realitet ai nuk përpiqet të bëhet i pasur dhe me ndikim, këto janë vetëm ëndrra sekrete të mishëruara në ëndrra.

Megjithatë, para vdekjes së tij, gudgeon vjen në mendje për një jetë të humbur. Duke analizuar vitet që ka jetuar, duke menduar se kurrë nuk ka ngushëlluar, kënaqur apo ngrohur askënd, ai kupton se nëse gudges të tjerë do të bënin të njëjtën jetë të padobishme si ai, raca e gudges do të shuhej shpejt.

Ai vdes në të njëjtën mënyrë si jetoi - pa u vënë re nga të tjerët. Sipas autorit, ai është zhdukur dhe ka vdekur si pasojë e vdekjes natyrore ose është ngrënë - askujt nuk i intereson, madje as autorit.

Çfarë mëson përralla "Minova e mençur"?

Autori përdor një gjuhë alegorike për ta detyruar lexuesin të rimendojë temën më të rëndësishme filozofike - kuptimin e jetës.

Është pikërisht ajo për të cilën një person shpenzon jetën e tij, ajo që në fund do të bëhet kriteri kryesor i mençurisë së tij.

Me ndihmën e imazhit grotesk të një minuku, Saltykov-Shchedrin përpiqet t'ia përcjellë këtë ide lexuesit, të paralajmërojë brezin e ri kundër zgjedhjes së gabuar të rrugës së tyre dhe fton brezin e vjetër të mendojë për një fund të denjë të jetës së tyre. udhëtim.

Historia nuk është e re. Shëmbëlltyra e Ungjillit për njeriun që varrosi talentin e tij në tokë ka të bëjë pikërisht me këtë. Ai jep mësimin e parë dhe kryesor moral mbi këtë temë. Më pas, problemi i njeriut të vogël - "krijesa që dridhej" - dhe vendi i tij në shoqëri u ngrit vazhdimisht në letërsi.

Por me gjithë këtë, një pjesë e mirë e gjeneratës së bashkëkohësve të Saltykov-Shchedrin - të njohur me trashëgiminë letrare të paraardhësve të tyre, të arsimuar dhe mesatarisht liberalë - nuk nxorën përfundimet e nevojshme, prandaj, në turmën e tyre, ata ishin pikërisht të tillë minno. i cili kishte nr pozitë qytetare, asnjë përgjegjësi shoqërore, asnjë dëshirë për një transformim pozitiv të shoqërisë, të ngulitur në botën e tyre të vogël dhe që dridhen nga frika e pushtetarëve.

Është kurioze që edhe vetë shoqëria i konsideron individë të tillë si çakëll - jo interesantë, budallenj dhe të pakuptimtë. Banorët e rezervuarit folën jashtëzakonisht në mënyrë të pakënaqur për gudën, pavarësisht se ai jetoi pa shqetësuar askënd, pa ofenduar askënd dhe pa bërë armiq.

Fundi i jetës së personazhit kryesor është shumë domethënës - ai nuk vdiq, ai nuk u ngrënë. Ai u zhduk. Autori zgjodhi këtë fund për të theksuar edhe një herë natyrën kalimtare të ekzistencës së minnow-it.

Morali kryesor i përrallës është ky: nëse gjatë jetës një person nuk u përpoq të bënte mirë dhe të ishte i nevojshëm, atëherë askush nuk do ta vërejë vdekjen e tij, sepse ekzistenca e tij nuk kishte asnjë kuptim.

Në çdo rast, para vdekjes së tij, personazhi kryesor pendohet pikërisht për këtë, duke i bërë vetes pyetje - kujt i bëri një vepër të mirë, kush mund ta kujtojë atë me ngrohtësi? Dhe ai nuk gjen një përgjigje ngushëlluese.

Citimet më të mira nga përralla "The Wise Minnow"

Ky artikull do të shqyrtojë një nga faqet e veprës së shkrimtarit të famshëm rus Mikhail Efgrafovich Saltykov-Shchedrin - tregimi "The Wise Minnow". Përmbledhja e kësaj pune do të konsiderohet në lidhje me të

konteksti historik.

Saltykov-Shchedrin - shkrimtar i njohur dhe një satirist që krijoi krijimet e tij letrare në një stil interesant - në formën e përrallave. "The Wise Minnow" nuk bën përjashtim, përmbledhja e të cilit mund të thuhet në dy fjali. Megjithatë, ajo ngre probleme të mprehta socio-politike. Kjo histori është shkruar në vitin 1883, gjatë periudhës së fillimit të represioneve të perandorit të drejtuara kundër kundërshtarëve të intensifikuar të regjimit carist. Në atë kohë shumë përparimtarë njerëzit që mendojnë tashmë e kuptoi thellësinë e problemeve të sistemit ekzistues dhe u përpoq ta përçonte këtë tek masat. Megjithatë, ndryshe nga studentët anarkistë që ëndërronin një grusht shteti të dhunshëm, inteligjenca përparimtare u përpoq të gjente një rrugëdalje nga situata me mjete paqësore, me ndihmën e reformave të duhura. Vetëm me mbështetjen e të gjithë publikut mund të ishte e mundur të ndikoni në situatën dhe të parandalohej çrregullimi ekzistues, besonte Saltykov-Shchedrin. "The Wise Minnow", një përmbledhje e shkurtër e të cilit do të jepet më poshtë, na tregon në mënyrë sarkastike për një pjesë të caktuar të inteligjencës ruse që shmang aktivitetet shoqërore në çdo mënyrë të mundshme nga frika e ndëshkimit për mendimin e lirë.

"The Wise Minnow": përmbledhje

Njëherë e një kohë ishte një gudge, por jo një i thjeshtë, por një i ndritur, mesatarisht liberal. Që në fëmijëri, babai i tij e udhëzoi: "Kujdes nga rreziqet që të presin në lumë, ka shumë armiq përreth". Gudged vendosi: "Në të vërtetë, në çdo moment ose do të tërhiqesh

do të kapet, ose piku do ta hajë. Por ti vetë nuk mund të dëmtosh askënd.” Dhe ai vendosi t'i mashtrojë të gjithë: i ndërtoi vetes një vrimë ku jetonte vazhdimisht, "jetoi dhe dridhej", ai doli në sipërfaqe vetëm në mesditë për të kapur ndonjë mushk, që nuk ishte gjithmonë. e mundur .por gudoni nuk u merzit , kryesorja ishte se ai ishte i sigurt .Dhe ai jetoi gjithe jeten keshtu dhe nuk kishte as familje as miq ,dhe jetonte ne frike te vazhdueshme per jeten e tij por ishte shume krenar të dijes se nuk do të vdiste as në vesh as në gojën e peshkut, por me vdekjen e tij, si prindërit e tij të nderuar. Dhe këtu guzhina shtrihet në vrimën e tij, duke vdekur nga pleqëria, mendimet dembelë i rrjedhin nëpër kokë dhe befas sikur dikush i pëshpëriti: “Po kot je” jetoi, nuk bëri asgjë as të dobishme as të dëmshme... Transferoi vetëm ushqim. Nëse vdes, askush nuk do të kujtohet për ty. Për disa arsye, askush nuk të quan të mençur, vetëm budalla dhe budalla. "Dhe pastaj gudzhi kuptoi se ai e kishte privuar veten nga të gjitha gëzimet, se vendi i tij nuk ishte në këtë gropë të errët të gërmuar artificialisht, por në mjedisin natyror. Por ishte tepër vonë, ai u shtri dhe ra në gjumë. Dhe papritmas guzhi u zhduk , askush nuk e di se si Me shumë mundësi, ai vdiq dhe doli në sipërfaqe, sepse askush nuk do ta hante - të vjetër, madje edhe "të mençur".

Kjo është përmbledhja. “The Wise Minnow” na flet për njerëz të padobishëm për shoqërinë, të cilët jetojnë gjithë jetën me frikë, duke shmangur luftën në çdo mënyrë të mundshme, ndërsa me arrogancë e konsiderojnë veten të ndritur. Saltykov-Shchedrin edhe një herë tall mizorisht jetën dhe mënyrën e të menduarit të njerëzve të tillë, duke bërë thirrje që të mos fshihen në një vrimë, por të luftojnë me guxim për një vend në diell për veten dhe pasardhësit e tyre. Mini i mençur nuk ngjall jo vetëm respekt, por edhe keqardhje apo simpati tek lexuesi, një përmbledhje e shkurtër e ekzistencës së të cilit mund të shprehet me dy fjalë: "jetoi dhe u drodh".

Saltykov-Shchedrin M., përrallë "The Wise Minnow"

Zhanri: përrallë satirike

Personazhet kryesore të përrallës "The Wise Minnow" dhe karakteristikat e tyre

Mini i mençur. I trashë, i ndrojtur, i padobishëm. Askujt nuk i uroi mirë, askush nuk e mbante mend.
Prindërit e mitur. I zgjuar, i kujdesshëm, i mësuar nga përvoja e hidhur.
Peshq të tjerë. Pike, karavidhe.

Plani për ritregimin e përrallës "The Wise Minnow"

Këshilla e babait
Si u zu babai në rrjetë.
Si e shmangte babai im supën e peshkut
Vrima e re dhe plani i jetës
Gudgeon ndjek planin
Ëndërro rreth dyqind mijë
Karavidhe dhe pike
Njëqindvjetori
Arsyetimi për gjininë
Kush do ta kujtojë atë?
Harresa e këndshme
Vdekja e një Minnow

Përmbledhja e shkurtër e përrallës "The Wise Minnow" për ditari i lexuesit në 6 fjali

Babai dhe nëna i mësuan minonit të ishte i kujdesshëm
Babai im dha një shembull të një veshi që për pak e goditi
Gudja vendosi të hapte një vrimë dhe ta linte vetëm natën dhe në drekë
As karavidhe dhe as pike nuk e kapën gudgen dhe ai jetoi për më shumë se njëqind vjet.
Gudgeon filloi të pendohej që askush nuk e respekton dhe nuk e do atë
Ai pa një ëndërr të këndshme, u përkul nga vrima dhe vdiq.

Ideja kryesore e përrallës "The Wise Minnow"
Ju duhet të jetoni duke bërë mirë dhe duke sjellë përfitime, në mënyrë që njerëzit të kenë diçka për të kujtuar për ju.

Çfarë mëson përralla "Minova e mençur"?
Përralla i mëson njerëzit të mos kenë frikë nga vështirësitë dhe rreziqet. Ju mëson të jetoni me guxim dhe besim. Të mëson t'u bësh mirë njerëzve. Të mëson të jesh i dobishëm. Ju mëson të vazhdoni linjën tuaj familjare. Mëson se një jetë e gjatë nuk është çelësi i një jete të dobishme. Ju mëson të merrni rreziqe, të udhëheqni një mënyrë jetese aktive dhe të shijoni jetën.

Rishikimi i përrallës "The Wise Minnow"
Kjo është një histori shumë edukuese. Gudja mendoi vetëm se askush nuk do ta hante; ai u drodh dhe u frikësua gjatë gjithë jetës së tij. Dhe doli që megjithëse jetoi për më shumë se njëqind vjet, ai thjesht nuk e pa jetën reale. Ai nuk ka asgjë për të kujtuar para se të vdesë, vetëm frikën e tij. Nuk më vjen aspak keq për të.

Fjalët e urta për përrallën "The Wise Minnow"
Për të pasur frikë nga ujqërit, mos shkoni në pyll.
Një person i ndrojtur ka frikë nga hija e tij.
Dy vdekje nuk mund të shihen, por një nuk mund të shmanget.
Ju jetoni një herë, jo më vonë, por tani.
Ai që i do njerëzit është i dashur nga jeta.

Lexoni përmbledhjen, ritregim i shkurtër përralla "The Wise Minnow"
Babai dhe nëna e gudgeon ishin të zgjuar. Ata e këshilluan gudgen të jetonte me kujdes në mënyrë që të mos kapej në dhëmbët e pikut dhe grabitqarëve të tjerë.
Dhe gudoni filloi të shpërndahej me mendjen e tij. E sheh se i bien kudo sharje. Peshqit e mëdhenj mund ta gëlltisin atë. Gudgen ofendohet edhe nga vëllai i tij - sapo kap një mushkonjë, e gjithë tufa nxiton për ta marrë.
Dhe njeriu në përgjithësi është një krijesë e tmerrshme. Sa pajisje të ndryshme për të vrarë shpiku! Sena, rrjeta, rrjeta, shufra peshkimi.
Babai im më paralajmëroi veçanërisht për udin. Edhe pse për pak e goditi veten në vesh.
Në atë kohë, peshkatarët kapnin peshqit me një far. Dhe minnow ishte i tëri. E ndjen se po e tërheqin diku. Pastaj ata e nxorrën nga uji dhe baba gudge u bë menjëherë i butë në vapë. Gjithçka që mund të shihni është një zjarr dhe diçka e zezë që fryn mbi kazan. Dhe ata vendosin peshk në të - ata bëjnë supë peshku.
Por baba gudgeon ishte me fat atëherë. E liruan për pak.
Dhe kështu gudoni vendosi të ndiqte këshillën e prindërve të tij dhe arsyetimin e tij. Dhe gjëja e parë që bëri ishte të hapte një gropë të rehatshme dhe të thellë për vete. Dhe gjëja e dytë që vendosa të bëja ishte të dilja për stërvitje vetëm natën, kur të gjithë peshqit po flenë. Dhe për të marrë ushqim dhe pije, vraponi për gjysmë ore në kohën e drekës, kur peshqit e tjerë janë ngopur.
Dhe kështu gudge filloi të jetojë. Ditën dridhej dhe natën ushtrohej. Në kohën e drekës do të kërcejë, do të gëlltisë pak ujë dhe do të kthehet në strofkën e saj.
Një ditë miniku ëndërroi se kishte fituar një biletë fituese. Kështu ai u përkul nga vrima pothuajse gjysmën e surratit të tij, dhe aty ishte ulur vetëm një vëlla i vogël. Unë do të kisha arritur atje.
Një herë tjetër, karavidhe u ul përballë vrimës dhe filloi të ruante gudën. Por gudge është dinake; u ul në vrimë gjithë ditën. Dhe një herë tjetër, kur një pike po e ruante.
Pra, gudoni jetoi për më shumë se njëqind vjet, dhe çdo ditë dridhej dhe çdo ditë mendonte se falë Zotit ishte akoma gjallë. Ai nuk kishte familje apo fëmijë.
Dhe tani piket filluan ta lavdërojnë për maturinë e tij, por me një qëllim egoist. Ata menduan të joshin minnow me lajka. Por guzhina dinak nuk u dorëzua.
Kaluan edhe disa vite të tjera. Gudja filloi të vdiste, por befas i ra një mendim. Se po të jetonin të gjithë minave si ai, gara e tyre do të kishte marrë fund shumë kohë më parë.
Minnowit i vinte keq për jetën e tij të pavlerë. Doja të zvarritesha nga vrima për herë të fundit, por u tremba dhe u drodha. E gjithë jeta e tij shkëlqeu para guzhinës. E kuptoi se nuk kishte sjellë asnjë dobi, nuk i kishte thënë asnjë fjalë të mirë askujt dhe askush nuk do ta kujtonte.
Askush nuk i vjen për këshilla se si të jetojë njëqind vjet, askush nuk e quan as të mençur. Vetëm një duç. Dhe gudoni filloi të harrojë veten, por në harresë ai pa vetëm atë ëndërr të këndshme që fitoi dyqind mijë, por u rrit me gjysmë darshin, në mënyrë që të mund të gëlltiste vetë një pike.
Dhe pak nga pak gudoni filloi të zvarritej nga vrima, por papritmas u zhduk. Ose një pike e gëlltiti, ose kanceri, ose ai thjesht vdiq. Në fund të fundit, cili pike do të donte të gëlltiste një gudge që po vdes, dhe një të mençur me këtë?

Vizatime dhe ilustrime për përrallën "The Wise Minnow"

Njëherë e një kohë jetonte një minaqe. Edhe babai edhe nëna e tij ishin të zgjuar; Pak nga pak, qepallat e thata jetonin në lumë dhe nuk u kapën as në vesh, as në pike. Të njëjtën gjë kanë porositur edhe për djalin tim. "Shiko, bir," tha minuçi i vjetër, duke vdekur, "nëse dëshiron të përtypësh jetën tënde, atëherë mbaji sytë hapur!" Dhe minaku i ri kishte një mendje. Ai filloi të përdorte këtë mendje dhe pa: kudo që të kthehej, ai ishte i mallkuar. Rreth e rrotull, në ujë, notojnë të gjithë peshqit e mëdhenj dhe ai është më i vogli nga të gjithë; Çdo peshk mund ta gëlltisë atë, por ai nuk mund të gëlltisë askënd. Dhe ai nuk e kupton: pse të gëlltisë? Një kancer mund ta presë atë në gjysmë me kthetrat e tij, një plesht uji mund ta kafshojë në shtyllën kurrizore dhe ta torturojë deri në vdekje. Edhe vëllai i tij minnow - dhe kur të shohë se ka kapur një mushkonjë, e gjithë tufa do të nxitojë për ta marrë. Ata do ta heqin atë dhe do të fillojnë të luftojnë me njëri-tjetrin, vetëm se ata do të shtypin një mushkonjë për asgjë. Dhe njeriu? - çfarë lloj krijese keqdashëse është kjo! pa marrë parasysh se çfarë marifetesh i doli për ta shkatërruar atë, minnow, kot! Dhe fara, dhe rrjetat, dhe majat, dhe kurthi, dhe, në fund... peshku! Duket se çfarë mund të jetë më budalla se oud? - Një fije, një grep në një fije, një krimb apo një mizë në një grep... Dhe si vihen?.. në pozicionin më të panatyrshëm, mund të thuhet! Ndërkohë, pjesa më e madhe e minave kapet në kallamin e peshkimit! Babai i tij i vjetër e paralajmëroi atë më shumë se një herë për uda. “Më së shumti, kujdes nga oud! - tha ai, - se edhe pse ky është predha më budalla, por tek ne të miturit, ajo që është budalla është më e saktë. Do të na hedhin një mizë, sikur të duan të na përfitojnë; Nëse e kapni, është vdekje në mizë!” Plaku tregoi gjithashtu se si një herë për pak sa nuk e goditi veshin. Në atë kohë ata u kapën nga një artel i tërë, rrjeta u shtri në të gjithë gjerësinë e lumit dhe ata u tërhoqën zvarrë përgjatë fundit për rreth dy milje. Pasioni, sa peshq u kapën atëherë! Nga balta nga fundi u hoqën edhe gocat, dhe purtekat, dhe chubs, dhe buburrecat, dhe char - edhe krapi dembel! Dhe ne humbëm numërimin e minave. Dhe çfarë frike pësoi ai, miniku i vjetër, ndërsa po tërhiqej zvarrë përgjatë lumit - kjo nuk mund të thuhet në një përrallë, as të përshkruhet me stilolaps. Ai ndjen se po e çojnë, por nuk e di se ku. E sheh se ka një pike nga njëra anë dhe një purtekë nga ana tjetër; mendon: tash tash do ta hajë njëri ose tjetri, por nuk e prekin... “Nuk kishte kohë për të ngrënë në atë kohë, o vëlla!”. Të gjithë kanë një gjë në mendje: ka ardhur vdekja! por si dhe pse erdhi - askush nuk e kupton. Më në fund ata filluan të mbyllin krahët e seines, e tërhoqën zvarrë në breg dhe filluan të hedhin peshk nga bobina në bar. Ishte atëherë që ai mësoi se çfarë ishte ukha. Diçka e kuqe fluturon në rërë; retë gri shkojnë lart prej tij; dhe ishte aq vapë saqë ai menjëherë u çalë. Tashmë është e mërzitshme pa ujë, dhe pastaj dorëzohen... Ai dëgjon "një zjarr", thonë ata. Dhe mbi "zjarr" vendoset diçka e zezë mbi këtë, dhe në të uji, si në një liqen, dridhet gjatë një stuhie. Ky është një "kazan", thonë ata. Dhe në fund ata filluan të thonë: vendosni peshk në "kazan" - do të ketë "supë peshku"! Dhe ata filluan të hedhin vëllanë tonë atje. Një peshkatar do të gatuajë një peshk - ai fillimisht do të zhytet, pastaj do të kërcejë si i çmendur, pastaj do të zhytet përsëri - dhe do të heshtë. "Uhi" do të thotë se ajo e shijoi atë. Fillimisht e shkelmuan e shkelmuan pa dallim dhe më pas një plak e shikoi dhe i tha: “Sa të mirë është ai, një kec, për supë peshku! le të rritet në lumë!” E kapi nga gushë dhe e la në ujë të lirë. Dhe ai, mos u bëni budalla, shkon në shtëpi me gjithë fuqinë e tij! Ai erdhi duke vrapuar, dhe i riu i tij po shikonte nga vrima, as i gjallë as i vdekur... Dhe ç'farë! Sado që plaku të shpjegonte në atë kohë se çfarë ishte supa e peshkut dhe nga çfarë përbëhej, megjithatë, edhe kur e sillnin në lumë, rrallë dikush kishte ndonjë ide të shëndoshë për supën e peshkut! Por ai, djali gudgeon, i kujtoi në mënyrë të përsosur mësimet e babait gudgeon, dhe ai madje e mbështillte atë në mustaqet e tij. Ai ishte një i shkolluar, mesatarisht liberal dhe e kuptoi me vendosmëri se të jetosh nuk është si të lëpish një rrotull. "Duhet të jetosh që askush të mos e vërejë," tha me vete, "përndryshe thjesht do të zhdukesh!" - dhe filloi të qetësohej. Para së gjithash, unë dola me një vrimë për veten time që ai të mund të ngjitej në të, por askush tjetër nuk mund të hynte! Ai e hapi këtë gropë me hundë për një vit të tërë dhe gjatë asaj kohe mori aq shumë frikë, duke e kaluar natën ose në baltë, ose nën rodhe të ujit, ose në gjilpërë. Më në fund, megjithatë, ai e nxori atë në përsosmëri. E pastër, e rregullt - mjafton që një person të përshtatet. Gjëja e dytë, për jetën e tij, ai vendosi kështu: natën, kur njerëzit, kafshët, zogjtë dhe peshqit flenë, ai do të ushtrojë, ndërsa ditën do të ulet në një gropë dhe do të dridhet. Por duke qenë se ai ka ende nevojë për të pirë e për të ngrënë, dhe nuk merr rrogë dhe nuk mban shërbëtorë, ai do të ikë nga vrima rreth mesditës, kur të gjithë peshqit të jenë ngopur dhe, dashtë Zoti, ndoshta ai Do të sigurojë një ose dy booger. Dhe nëse ai nuk siguron, ai do të shtrihet në një vrimë i uritur dhe do të dridhet përsëri. Sepse është më mirë të mos hani e të mos pini se sa të humbni jetën me stomakun plot. Kështu bëri. Natën ushtrohej, notonte në dritën e hënës dhe ditën ngjitej në një vrimë dhe dridhej. Vetëm në mesditë ai do të vrapojë për të kapur diçka - por çfarë mund të bëni në mesditë! Në këtë kohë, një mushkonjë fshihet nën një gjethe nga nxehtësia, dhe një insekt varroset nën lëvore. Thith ujin - dhe të shtunën! Ai shtrihet në gropë ditë e ditë, nuk fle mjaftueshëm natën, nuk mbaron së ngrëni dhe ende mendon: “Më duket sikur jam gjallë? oh, do të ketë diçka nesër? E zë gjumi, mëkatar dhe në gjumë sheh ëndërr se ka një biletë fituese dhe me të ka fituar dyqind mijë. Duke mos e kujtuar veten me kënaqësi, do të kthehet nga ana tjetër - ja, gjysma e feçkës i ka dalë nga vrima... Po sikur në atë kohë këlyshi i vogël të ishte afër! Në fund të fundit, ai do ta kishte nxjerrë nga vrima! Një ditë ai u zgjua dhe pa: një karavidhe po qëndronte përballë vrimës së tij. Ai qëndron i palëvizur, si i magjepsur, me sytë e tij kockor të ngulur mbi të. Vetëm mustaqet lëvizin ndërsa uji rrjedh. Pikërisht atëherë ai u tremb! Dhe për gjysmë dite, derisa u errësua plotësisht, e priste ky kancer dhe ndërkohë ai vazhdonte të dridhej, ende dridhej. Një herë tjetër, sapo kishte arritur të kthehej në vrimë pa gdhirë, sapo kishte gogëllyer ëmbël, në pritje të gjumit - shikoi, nga hiçi, një pike qëndronte pikërisht pranë vrimës, duke duartrokitur dhëmbët. Dhe ajo gjithashtu e ruante gjithë ditën, sikur të ishte ngopur vetëm prej tij. Dhe ai mashtroi pikun: nuk doli nga vrima dhe ishte e shtunë. Dhe kjo i ndodhi më shumë se një herë, jo dy herë, por pothuajse çdo ditë. Dhe çdo ditë ai, duke u dridhur, fitonte fitore dhe fitore, çdo ditë thërriste: “Lavdi ty, Zot! gjallë! Por kjo nuk mjafton: ai nuk u martua dhe nuk pati fëmijë, megjithëse babai i tij kishte një familje të madhe. Ai arsyetoi kështu: “Babai mund të kishte jetuar duke bërë shaka! Asokohe piku ishte më i sjellshëm dhe purtekat nuk na lakmonin të skuqurat e vogla. Dhe ndonëse një herë ai ishte gati të kapej në vesh, ishte një plak që e shpëtoi! Dhe tani, ndërsa peshqit në lumenj janë shtuar, gudujt janë për nder. Pra, këtu nuk ka kohë për familje, por si të jetosh vetëm!" Dhe miku i mençur jetoi në këtë mënyrë për shumë qindra vjet. Gjithçka po dridhej, gjithçka po dridhej. Ai nuk ka miq, nuk ka të afërm; as ai nuk është për askënd dhe askush nuk është për të. Ai nuk luan letra, nuk pi verë, nuk pi duhan, nuk ndjek vajza të nxehta - ai vetëm dridhet dhe mendon vetëm një gjë: "Faleminderit Zot! duket se është gjallë! Madje piket, në fund, filluan ta lavdërojnë: "Sikur të jetonin të gjithë kështu, lumi do të ishte i qetë!" Por ata e thanë me qëllim; ata menduan se ai do të rekomandojë veten për lavdërim - ja, thonë ata, unë jam! pastaj zhurmë! Por ai nuk iu nënshtrua as kësaj dredhie dhe edhe një herë me mençurinë e tij mposhti makinacionet e armiqve të tij. Sa vite kanë kaluar nga njëqind vjet, nuk dihet, vetëm mina e mençur filloi të vdiste. Ai shtrihet në një vrimë dhe mendon: "Faleminderit Zot, unë po vdes nga vdekja ime, ashtu siç vdiqën nëna dhe babai im." Dhe më pas iu kujtuan fjalët e pikut: "Sikur të jetonin të gjithë si jeton kjo mina e mençur..." Eja, vërtet, çfarë do të ndodhte atëherë? Ai filloi të mendojë për mendjen që kishte dhe befas sikur dikush i pëshpëriti: "Në fund të fundit, kështu, ndoshta, e gjithë raca e peshkut do të kishte vdekur shumë kohë më parë!" Sepse, për të vazhduar familjen e minave, para së gjithash duhet një familje, dhe ai nuk e ka. Por kjo nuk mjafton: në mënyrë që familja gudge të forcohet dhe të përparojë, që anëtarët e saj të jenë të shëndetshëm dhe energjikë, është e nevojshme që ata të rriten në elementin e tyre të lindjes dhe jo në një vrimë ku ai është pothuajse i verbër nga muzgu i përjetshëm. Është e nevojshme që minakët të marrin ushqim të mjaftueshëm, në mënyrë që të mos e tjetërsojnë publikun, të ndajnë bukë e kripë me njëri-tjetrin dhe të huazojnë virtyte dhe cilësi të tjera të shkëlqyera nga njëri-tjetri. Sepse vetëm një jetë e tillë mund të përmirësojë racën e gudgeon dhe nuk do të lejojë që ajo të shtypet dhe të degjenerohet në erë. Besojnë gabimisht ata që mendojnë se qytetarë të denjë mund të konsiderohen vetëm ato minaqe, që të çmendur nga frika, ulen në gropa dhe dridhen. Jo, këta nuk janë qytetarë, por të paktën minaqe të kota. Nuk i japin askujt ngrohtësi e të ftohtë, nder, çnderim, lavdi, turp... jetojnë, zënë vend për asgjë dhe hanë ushqim. E gjithë kjo dukej aq qartë dhe qartë sa papritmas i erdhi një gjueti pasionante: "Do të zvarritem nga vrima dhe do të notoj si një sy i artë përgjatë gjithë lumit!" Por, sapo e mendoi, u tremb përsëri. Dhe ai filloi të vdiste duke u dridhur. Ai jetoi - u drodh, dhe vdiq - u drodh. E gjithë jeta e tij u ndez para tij menjëherë. Çfarë gëzimesh kishte? Kë ngushëlloi? Kujt i ke dhënë këshilla të mira? Kujt i ke thënë fjalë të mira? kujt ke strehuar, ngrohur, mbrojtur? kush ka degjuar per te? kush do ta kujtojë ekzistencën e saj? Dhe ai duhej t'u përgjigjej të gjitha këtyre pyetjeve: "Askush, askush." Ai jetoi dhe u drodh - kjo është e gjitha. Edhe tani: vdekja është në hundë, dhe ai ende dridhet, ai nuk e di pse. Vrima e tij është e errët, e ngushtë, nuk ka ku të kthehet, asnjë rreze dielli nuk mund të shikojë brenda dhe nuk ka erë ngrohtësie. Dhe ai shtrihet në këtë errësirë të lagësht, i verbër, i rraskapitur, i padobishëm për këdo, duke gënjyer dhe duke pritur: kur do ta çlirojë uria përfundimisht nga një ekzistencë e kotë? Ai mund të dëgjojë peshq të tjerë që vrapojnë pranë vrimës së tij - ndoshta, si ai, gudges - dhe asnjëri prej tyre nuk interesohet për të. Asnjë mendim nuk do t'ju vijë në mendje: "Më lejoni të pyes mikun e urtë, si ia doli të jetojë për shumë qindra vjet pa u gëlltitur nga një pile, apo vrarë nga një karavidhe me kthetra, apo i kapur nga një peshkatar me një grep?” Ata kalojnë duke notuar dhe ndoshta as nuk e dinë se në këtë vrimë mina e mençur përfundon procesin e saj të jetës! Dhe ajo që është më fyese nga të gjitha është se nuk kam dëgjuar askënd që ta quajë të mençur. Thjesht thonë: "A keni dëgjuar për pishin që nuk ha, nuk pi, nuk sheh askënd, nuk ndan bukë e kripë me askënd dhe shpëton vetëm jetën e tij të urryer?" Dhe shumë madje thjesht e quajnë atë një budalla dhe një turp dhe pyesin veten se si uji i toleron idhuj të tillë. Kështu ai e shpërndau mendjen dhe u dremit. Kjo do të thotë, nuk ishte vetëm se po dremite, por tashmë kishte filluar të harronte. Në veshët e tij tingëllonin pëshpëritjet e vdekjes dhe lëngimi u përhap në të gjithë trupin e tij. Dhe këtu ai pa të njëjtën ëndërr joshëse. Është sikur fitoi dyqind mijë, u rrit me një gjysmë larshi të tërë dhe e gëlltiti vetë pikun. Dhe ndërsa ai po ëndërronte për këtë, feçka e tij, pak nga pak, doli tërësisht nga vrima dhe mbeti jashtë. Dhe papritmas ai u zhduk. Çfarë ndodhi këtu - nëse piku e gëlltiti atë, nëse karavidhe u shtyp me një thua, apo ai vetë vdiq nga vdekja e tij dhe doli në sipërfaqe - nuk kishte dëshmitarë për këtë rast. Me shumë mundësi, ai vetë vdiq, sepse çfarë ëmbëlsie është që një pike të gëlltisë një minë të sëmurë, që po vdes, dhe përveç kësaj, i mençur?