Bölüm XI. Orta Çağ'da Asya, Amerika ve Afrika halkları.

1. Tang İmparatorluğu. 7. yüzyılın başında Tang hanedanı Çin'de yerleşerek yaklaşık 300 yıl boyunca ülkeyi yönetti. Birleşik devlete sınırsız güce sahip bir imparator başkanlık ediyordu: "Cennetin Oğlu" olarak kabul ediliyordu. Emrinde büyük bir ordu ve çok sayıda memur vardı.

Tang İmparatorluğu komşularına boyun eğdirmeye çalıştı. Kore ve Vietnam geçici olarak Çin'e bağımlı hale geldi; Çin ordusu Büyük İpek Yolu'nu ele geçirdi. Orta Asya. 8. yüzyılın ortalarında Araplar tarafından yenilgiye uğratıldıktan sonra Çin, buradaki kontrolü tamamen kaybetti. Ancak bu rota üzerinde İran, Orta Asya ve Bizans ile ticaret devam etti.

Çin ayrıca Hint Okyanusu kıyılarında bulunan ülkelerle deniz ticareti de yürütüyordu. Çin'in kıyı kentlerinde Araplar ve Persler kalıcı yerleşimlerini kurdular. Ülke içinde ulaşımı kolaylaştırmak amacıyla 1.700 km uzunluğunda Büyük Kanal inşa edildi. Güçlü Yangtze ve Sarı Nehirleri birbirine bağladı, onları güneydoğu deniz kıyısına bağladı ve daha sonra kuzeye kadar genişletildi. Kanal aynı zamanda tarlaları sulamak için de kullanılıyordu.

İlk başta Çin'deki topraklar imparatorun mülkü olarak görülüyordu. Köylüler devletten küçük araziler alıyordu. Hazineye vergi ödediler, saray, kale ve tapınakların inşasında çalıştılar. Daha sonra askeri liderler ve yetkililer, üzerinde yaşayan köylülerin bulunduğu topraklara el koymaya ve onlara ağır vergiler uygulamaya başladı. Yüzlerce köylü hanesinin bulunduğu mülkler ortaya çıktı. Pek çok köylü, kendi köylerinden dağlara ve ormanlara kaçtı ve burada büyük müfrezeler halinde toplandılar.

2. 9. yüzyılın sonunda köylü savaşı. 874'te kuzeydoğu Çin'de bir ayaklanma başladı. Köylü müfrezeleri, tuz tüccarı, cesur ve kararlı Huang Chao'nun önderliğinde büyük bir orduda birleşti. Bir köylü ordusu ülkeyi kuzeyden güneye geçti ve isyancılar ile limanda yaşayan yabancılar arasında kanlı çatışmaların yaşandığı büyük ticaret limanı Guangzhou'ya (Kanton) saldırdı.

İsyancılar buradan Çin'in başkenti Chang'an şehrine yöneldi. Orduları 500 bin kişiye ulaştı. Yaklaşırken imparatorluk birlikleri kaçtı ve imparator ve sarayı başkenti terk etti. Chang'an'a giren isyancılar Huang Chao'yu imparator ilan ettiler. Ağır vergileri kaldırdı ve imparatorluk ambarlarından yoksullara ekmek dağıtılmasını emretti. İsyancılar soylu insanları ve üst düzey yetkilileri öldürdüler, zenginliklerini ve değerli eşyalarını yoksullar arasında paylaştırdılar.

İmparator bir ordu toplamayı başardı ve Chang'an'ı kuşattı. Şehirde kıtlık başladı ve isyancılar başkenti terk etmek zorunda kaldı. Yetkililer kuzeyden gelen zalim göçebeleri onlara yardım etmeye çağırdı; İnsanlar onlara "kara kargalar" adını verdiler.

İsyancılar ancak 884'te yenilgiye uğratıldı. Dağıldılar ve liderleri intihar etti. Ancak bundan sonra bile köylüler uzun yıllar boyunca imparatorluğun çeşitli yerlerinde toprak haklarını savunarak gerilla savaşını sürdürdüler.

3. Şarkı İmparatorluğu. Moğolların fetihleri. Yarım asırdır ülkede iç çekişmeler durmadı. Ayaklanmalar ve savaşçılar yüzünden zayıflayan Tang hanedanı devrildi.Kuzey Çin'de bunu beş hanedan başardı: bu döneme "Beş Hanedan ve On Krallık Dönemi" adı verildi. 960 yılında Song Hanedanlığı Çin'e yerleşti. Saltanatı komşularla mücadele ve halk ayaklanmalarıyla geçti.

İÇİNDE erken XIII yüzyıllarda Çin'in kuzey sınırında Moğol kabileleri ortaya çıktı. Moğollar ilk olarak şimdiki Moğolistan topraklarında yaşamış, avcılık ve balıkçılıkla uğraşan göçebe çobanlardı. Moğollar kabilelere ve klanlara bölünmüştü. Akrabaları arasında soylular ön plana çıktı. Kabilenin başında, aileye miras yoluyla iktidarı aktaran bir askeri lider olan bir han vardı.

1206'da Moğol kabilelerinin temsilcilerinden oluşan bir kongre, Cengiz Han'ı tüm Moğolların hükümdarı olarak seçti. Yetenekli bir komutandı ve çevresinde birçok yetenekli askeri lider buldu. Cengiz Han, uzun fetih seferlerine gönderdiği, çoğunluğu süvarilerden oluşan büyük, disiplinli bir ordu yarattı. Ordu açıkça organize edilmişti: 10 bin savaşçıdan oluşan birimlere bölünmüştü ("karanlık" - bir "temnik" liderliğinde), her biri binlerce ("tysyatsky" ile), yüzlerce ("yüzbaşı" ile) ve onlarca. Bir bakıma Roma ordusunu anımsatan bu tümen, Moğol ordusunu iyi kontrol edilen ve hareketli (hareketli) hale getiriyordu.

Bir Arap tarihçi Moğolların fetihleri ​​hakkında şunları yazmıştı: "Dünyanın yaratılışından bu yana insanlık için bundan daha korkunç bir felaket olmamıştır ve zamanın sonuna kadar da buna benzer bir şey olmayacaktır." Ve aslında, kadim kültüre sahip ülkeleri işgal eden Moğol atlıları ekili tarlaları ayaklar altına aldı, şehirleri yağmaladı ve yok etti. Direnen herkes yok edildi; başta esnaf olmak üzere geniş halk kitleleri köleleştirildi. Moğollar, kendi geleneklerine göre yetiştirmek ve çok ihtiyaç duydukları savaşçı sayısını doldurmak için çocukları, özellikle de erkek çocuklarını ailelerine aldılar.

1211'de Cengiz Han'ın ordusu Kuzey Çin'e saldırdı. Dört yıl içinde başkent Pekin'le birlikte Jin İmparatorluğu'nun bir bölümünü ele geçirdi. Moğollar, Çinlilerden kuşatma silahlarını benimsediler ve kalelere saldırmayı öğrendiler. İÇİNDE sonraki yıllar Cengiz Han ve komutanları batıya doğru bir sefer düzenlediler: Orta Asya, Volga bölgesi, Kuzey Kafkasya ve Transkafkasya'nın bir kısmı, İran'ın bir kısmı fethedildi. Fethedilen tüm bölgelerde Cengiz Han, sağlam vücutlu erkekleri, çok sayıda ve çok dilli olan ordusuna katılmaya zorladı. Ancak komutanlar yalnızca Moğollardı ve han'a en militan ve sadık müfrezeler onlardan oluşuyordu. Cengiz Han'ın ölümünden sonra Moğollar Doğu Avrupa'yı fethedip batıya doğru ilerlediler, ancak güçlerini çoktan tüketip inatçı bir direnişle karşılaşarak geri çekildiler. Moğollar Çin'i fetihlerine yaklaşık 70 yıl devam ettiler. Song İmparatorluğu'nun başkentini işgal ettiler ve 13. yüzyılın sonlarından itibaren Çin, Pekin'deki başkentiyle Moğol devletinin ana parçası haline geldi. Moğol soyluları Çin'deki birçok ülkeyi ele geçirdi. Büyük hanlar yavaş yavaş Çin geleneklerini benimsedi ve eğitimli Çinlilerin ülkeyi yönetmesine izin verdi.

13. yüzyılın ortalarında Moğol devleti dört devlete (uluslara) bölündü. Cengiz Han'ın torunları olan Cengizler tarafından yönetiliyorlardı. Büyük Han'ın gücünü tanımayı bıraktılar.

4. Çin'in Moğol egemenliğinden kurtuluşu.

14. yüzyılın ortalarında Çin'de Moğollara karşı bir isyan çıktı. Adını isyancıların amblemi olan Kızıl Türban İsyanı'ndan almıştır. Köylüler mücadeleye başladı ve kasaba halkı da onlara katıldı. Yaklaşık 20 yıl süren bir kurtuluş savaşı başladı.

İsyancılar kuzeye doğru yürüdüler ve Pekin'i işgal ettiler. Son Moğol imparatoru ordusunun kalıntılarıyla birlikte kuzey bozkırlarına kaçtı. 1368'de Çin bağımsızlığını kazandı.

Moğolların iktidardan kurtarılmasının ardından Çin ekonomik bir patlama yaşadı. Yıkılan şehirler yeniden inşa edildi. Moğol soylularından alınan topraklar parsellere bölünerek köylülerin kullanımına verildi. Terk edilmiş arazileri işleyen herkes üç yıl süreyle vergiden muaf tutuldu.

5. Sanatsal el sanatları. Çin ipek üretimiyle ünlüydü. İpekten giysiler ve yelkenler, şemsiyeler ve müzik aletlerinin telleri yapıldı. Peri masallarından sahneler ve yerel doğa resimleri ipek üzerine işlenmiştir.

Çinliler özel kil türlerinin karışımından porselen yapmayı öğrendiler. Çinli ustalar, porselen tabakların "ayna gibi parlak, kağıt gibi ince, gong gibi çınlayan, güneşli bir günde göl gibi pürüzsüz ve parlak" olması gerektiğini söylüyorlardı. Porselen üretimi çok fazla tecrübe, bilgi ve beceri gerektiriyordu ve ipek üretimi gibi kesinlikle gizli tutuluyordu. Çin, pek çok porselen ürününü uzak ülkelere, Bizans'a, Bağdat Halifeliğine ve bunların çok değer verildiği Avrupa devletlerine ihraç ediyordu.

Usta bronzdan, fildişinden, değerli taşlardan ve ahşaptan harika eserler yapmış. Vazolar ve kutular oymalar, vernikler, çizimler ve sedeflerle kaplıydı.

6. Buluşlar. Çinliler kitap basmayı Avrupalılardan önce öğrendiler: ustalar kitapları ahşap tahtalar üzerindeki metni keserek yaptılar (bkz. § 30) ve her yeni metnin yeni bir tahtada kesilmesi gerekiyordu. 11. yüzyılda, bireysel hiyerogliflerden oluşan katlanabilir bir yazı tipi icat edildi. Ancak kitap basmak için binlerce hiyeroglif gerektiğinden bu buluş Çin'de ve genel olarak Uzak Doğu ülkelerinde yaygın kullanım alanı bulamadı.

8. yüzyılda Çin'in başkentinde günlük "Kapital Bülteni" gazetesi yayınlanmaya başladı. İmparatorun fermanlarını ve mesajlarını içeriyordu. büyük olaylar. Gazete, panolardan kesilen metinlerden çoğaltılmıştır.

Barut Çin'de icat edildi. İlk başta havai fişek yapımında, ardından askeri işlerde kullanıldı. Yangın çıkarıcı mermiler barutla dolduruldu. 13. yüzyılda bambu boru şeklindeki silahlar, 14. yüzyılda ise taş yüklü metal toplar ve demir gülleler icat edildi.

Çinli denizciler, eski zamanlarda icat edilen pusulayı navigasyonda diğerlerinden daha erken kullanmaya başladılar. Araplar batıya doğru pusulayı Çin'den aldılar, Avrupalılar da onlardan ödünç aldılar.

7. Eğitim ve bilimsel bilgi. Kocaman bir ülkeyi yönetmek için pek çok yetkin insana ihtiyaç vardı. Yalnızca zorlu sınavları geçenler memur olabiliyor ve özel bir hizmet soyluları sınıfına girebiliyordu. Yetkililer şehirlerdeki özel okullarda eğitildi.

Ortaçağ Çin'i birçok bilim dalında Avrupalılardan daha ileri gitmişti. Gökbilimciler meridyen derecesinin uzunluğunu ölçtüler. Avrupalılardan çok önce güneş lekelerini keşfetmişler ve 13. yüzyılda yılın uzunluğunun gerçek değerden yalnızca 27 saniye saptığı bir takvim oluşturmuşlardı. Çinliler evreni bir yumurta olarak hayal ediyorlardı; Dünya yumurta sarısına benziyordu ve gökyüzü de onun etrafında dönen bir kabuktu; Güneş, ay ve yıldızlar gökyüzüne bağlıdır. Gökbilimciler güneş ve ay tutulmalarının nedenlerini ve bunları nasıl tahmin edeceklerini biliyorlardı.

Doktorlar iyi biliyordu Tıbbi özellikler bitkiler. Yorgunluk ve halsizliği tedavi etmek için uzun süredir ginseng kökünü kullanıyorlar. Çin tıbbının büyük bir başarısı çiçek hastalığına karşı aşılamaydı. Akupunktur ve yakı birçok hastalığın tedavisinde kullanıldı.

Çinliler ülkelerinin tarihini dikkatle incelediler. “Geçmişi unutma, geleceğin öğretmenidir” dediler. Her imparatorun hükümdarlığı döneminde, gelecekte tarihçilerin işini kolaylaştırmak amacıyla onun fermanları ve diğer belgeleri toplanıp saklanmıştır. Bilim adamları, önceki hanedanın saltanatının ayrıntılı, çok ciltli bir tarihini derlediler.

Çinli gezginler Orta Asya'yı, Hindistan'ı ve Endonezya'yı ziyaret ederek birçok halkın yaşamını ve geleneklerini anlattılar.

Çinliler, Asya'nın güney kıyısı boyunca uzanan deniz yolunu ele geçirmek istiyordu. 15. yüzyılın başında imparator, deneyimli denizci Zheng He'nin önderliğinde 7 sefer düzenledi. 30 bin denizci, savaşçı ve tüccarın yer aldığı 50-60 gemilik Çin filosu, Sunda ve Moluccas Adaları, Hindistan, İran ve Güney Arabistan'ı ziyaret etti. Yolculuklardan birinde gemiler Afrika'nın doğu kıyılarına ulaştı. derlendi detaylı haritalar Güneydoğu ve Güney Asya'nın deniz kıyısı.

8. Edebiyat ve sanat. 8.-9. yüzyıllar Çin şiirinin “altın çağı”ydı: O dönemde yaklaşık 2 bin şair çalışıyordu.

Tarihi roman sanatı 14. yüzyılda gelişti. Özellikle "Üç Krallık" ve "Nehrin Durgun Suları" romanları ünlüydü ve seviliyordu. Bugün hâlâ okunuyorlar.

Çin binaları çevredeki manzarayla yakından ilişkiliydi. Mimarlar pagodalar inşa etti - ahşap, taş, bronz ve demirden yapılmış, ustaca oymalarla süslenmiş çok katlı yüksek kuleler şeklinde Budist tapınakları. Çatıların yukarıya doğru kavisli kenarları, hafiflik ve yukarıya doğru yön izlenimi yaratıyor; çevredeki tepelerin ve ağaçların silüetlerini yeniden üretiyor gibiydi.

Çin, Moğol yönetiminden kurtulduktan sonra Pekin tamamen yeniden inşa edildi. Cennet Tapınağı meydanın ortasına inşa edildi. Güneşin veya gökyüzünün işareti olan daire planlı, koni şeklindeki mavi sivri çatılı bu bina, doğal unsurların sürekli hareketini hatırlatıyor.

Pagodalara heykeller ve kabartmalar (tanrı resimleri) yerleştirildi. Buda'nın, müritlerinin ve takipçilerinin görüntüleri netlik ve saflıkla ayırt edilir, bilge adamın güzelliğini, büyüklüğü ve sükunetiyle temsil ederler.

Ortaçağ Çin'inde sanatın ana biçimi resim yapmaktı. Sanatçılar özel okullarda eğitildi ve başkentte bir resim akademisi açıldı. En iyi sanatçıların resim sergileri sıklıkla burada düzenlendi.

Ressamlar, uzun ipek veya kağıt rulolar üzerine boya veya mürekkeple resimler çiziyorlardı. Manzaraları, yani Çinlilerin "dağlar ve sular" dediği doğa manzaralarını tasvir ediyorlardı. Tang zamanlarında doğa, renkli, şenlikli ve aydınlık bir masal dünyası olarak temsil ediliyordu. Song döneminde ülkenin yaşadığı çalkantılar, huzur ve sessizlik sloganları atarak manzaralara acı bir hüzün getirdi. Savaşların, isyanların, felaketlerin yaşandığı dünyada insanın tek güvenilir sığınağı doğa olarak karşımıza çıkıyor.

Manzara her zaman insanla yakından bağlantılı olmuş, duygularını ifade etmiştir; Ustanın ruh hali de doğa durumu aracılığıyla aktarılıyordu. Sanatçılar manzaraların yanı sıra meyveleri, narin çiçekleri ve yaprakları, hayvanları ve kuşları da boyadılar. Bu tür resimlere "çiçekler ve kuşlar" adı verildi. Güzel yazılmış ve düzenlenmiş hiyeroglifler resimlerde önemli bir rol oynadı.

Orta Çağ'da Çin kültürü çok yüksekti. Kore, Çinhindi ve Japonya'nın kültürü üzerinde büyük etkisi vardı.

II.Yüzyılda. reklam İç çelişkiler sonucunda antik çağın en büyük dünya güçlerinden biri olan Han İmparatorluğu yıkıldı. Halk ayaklanmaları, özellikle de Sarı Sarıklılar ayaklanması, eski hükümet sistemini yıktı ve ayaklanmalar bastırılsa da eski hükümet düzeninin yeniden sağlanması mümkün olmadı. Eyalette üstün güç sahibi olduğunu iddia eden hükümet birliklerinin liderleri, iç savaşı başlattı. Eski Han İmparatorluğu topraklarında üç bağımsız krallık kuruldu: Wei, Wu, Shu. Bu krallıklar arasındaki uzun savaşlar kuzeydeki Wei krallığının zaferiyle sonuçlandı. Yeni imparatorluk Jin hanedanının gücü her üç krallıkta da kuruldu.

Han İmparatorluğu'nun çöküşü köle toplumunun temellerine bir darbe indirdi. Köleliğin varlığını sürdürdüğü ancak tamamen yok edilmediği feodal ilişkilerin kurulması zamanı başladı.

280 yılında İmparator Sima Yan, arazi kullanım sistemini değiştiren bir kararname yayınladı. Kararname uyarınca, sağlıklı her çiftçi (16 ila 60 yaş arası erkek veya kadın), hasadın 1/5'inin devlete gittiği ve arazi kullanıcısının elinde tuttuğu arazinin tamamını tahsis etme hakkına sahipti. kendisi için dinlenme. 13-15 yaş arası ve 61-65 yaş arası kişiler kontenjanın yalnızca yarısını kullanabildi. Çocukların ve yaşlıların arsaları yoktu ve vergi ödemiyorlardı. Belirtilen katkıya ek olarak vergi ödeyen nüfus, ipek kumaş ve ipek yünü şeklinde bir vergi ödedi ve buna ek olarak yılda 20 güne kadar devlet işlerinde çalıştı.

3. yüzyılın sonunda. Kuzey Çin, Hunlar ve ardından Çin imparatorluğunun sınırları boyunca dolaşan diğer kabileler tarafından işgal edildi. Fethedilen kuzey bölgelerinin nüfusu güneye taşındı. Kuzeyden gelen uzaylılar yerel sakinleri itti ve çoğu zaman topraklarına el koydu. Aynı zamanda, egemen tabakaların temsilcileri arasında toprak için, köylülerin köleleştirilmesi için bir mücadele çıktı ve bunun sonucunda büyük toprak sahipleri oluştu. Devlet gücü zayıftı ve buna karşı koyamadı.

Toprak mücadelesine dalmış olan mahkeme, fethedilen toprakları geri vermek için hiçbir girişimde bulunmadı. kuzey toprakları. Bireysel komutanların kuzeye seferler düzenleme girişimleri destek alamadı. Bu arada Kuzey Çin topraklarında Toba kabilesinin hakimiyeti kuruldu ve Kuzey Wei'nin Tobi hanedanının gücü kuruldu. Bu hanedanın iktidara gelmesiyle birlikte savaşlar sona erdi ve Kuzey Çin'de barışçıl yaşam gelişmeye başladı. Toprak ve köylüler için mücadele de burada başladı. 485 yılında arazi kullanımında bir tahsis sistemi kuran bir imparatorluk fermanı yayınlandı. Toprakta devlet mülkiyeti kuruldu ve bireysel feodal beylerin gücünden kurtulan köylüler, devlet arazilerinin sahibi oldu. Kararnamede arsanın büyüklüğü ve maliklerin sorumlulukları belirlendi. Kararname, toprakta devlet mülkiyetinin üstünlüğünü güvence altına alırken, feodal soyluların büyük toprak mülkiyeti oluşumunu engellemedi.

İktidar ve yönetim organları eski Çin modeline göre oluşturuldu. Çinli yetkililer hükümette önemli bir rol oynadı. Çin dili resmi dil haline geldi ve Tobi halkı Çin kültürünü ve dinini benimsedi. Kuzey Wei eyaletinde erken bir feodal merkezi monarşi gelişti.

6. yüzyılın ikinci yarısında. Kuzey ve Güney Çin, Sui hanedanının egemenliği altında birleşti. Bu hanedanın ilk temsilcileri otokrasiyi kurmaya çalıştı. Merkezi iktidarın güçlenmesine çiftçilerin daha fazla köleleştirilmesi ve eski köy örgütlerine yönelik saldırılar eşlik etti. Bölgelere gönderilen yetkililer nüfus sayımı yaparak daha önce vergi listelerinde yer almayan köylüleri tespit etti. Tahsisatın büyüklüğü azaltıldı, aksine vergi artırıldı ve işçilik hizmeti arttı. Bu politika yaygın halk ayaklanmalarının nedeni oldu.

Hibe ve hizmet arazileri alan büyük feodal toprak sahipleri de hükümetin politikalarından memnun değildi. Ayrıca hükümetin ülke geneline yayılan köylü ayaklanmalarını bastıramamasından da korkuyorlardı. Başarısız olan Kore kampanyasından yararlanan feodal beyler isyan etti. Sorunlar ve iktidar mücadelesi, tahta yeni bir hanedan olan Tang'ı getirdi. Halkın huzursuzluğunu durdurmak için yeni imparator, köylülerin durumunu iyileştirmeyi amaçlayan bir dizi kararname yayınladı: önceki yıllara ait vergi borçları kaldırıldı, devlet angaryasının koşulları sınırlandı, köle olarak satılan köylüler serbest bırakıldı, feodal beylerin köylüleri öldürün.

Tang hanedanının temsilcileri, büyük toprak mülkiyetini sınırlamaya, devlet toprak mülkiyetini ve devlete vergi ödeyen köylülerin sayısını artırmaya çalıştı. 624 yılında köylülere ayrıcalıklı koşullar getiren bir kararname çıkarıldı. Bu kararnameye göre her yetişkin erkeğin, ailesinin ebedi mülkiyeti olan bir bahçe arsası ve çalışma yeteneği döneminde sahip olunan bir tarım arazisi hakkı vardı. Yaşlılara, kadınlara ve gençlere küçük arsalar verildi. Devlet köleleri de toprak alabiliyordu. Ekilebilir araziler her onuncu ayda bir yeniden dağıtıma tabi tutuldu. Sürekli mülkiyette olan araziler işlemlere konu olabilir; istisnai durumlarda ekilebilir araziler satılabilir ve ipotek altına alınabilir. Devlet lehine çiftçilerin gıda kira vergisi ödemesi ve yılın 20 günü devlet arazilerinde çalışması gerekiyordu. Devletin ana üretici gücü olan köylüler kendilerini toprağa bağlı buldular ve sadece ekonomik olarak değil kişisel olarak da bağımlıydılar.

Tang İmparatorluğu'nun saltanatının ilk yıllarında, feodal beylerin çok fazla büyük aile mülkü yoktu; bunlar, sahibine bağımlı köylüler ve bazen de köleler tarafından yetiştiriliyordu. Yetkililerin kendilerine yalnızca hizmet süreleri boyunca sağlanan resmi tahsisleri, kural olarak devlet tahsisli köylüler tarafından işleniyordu.

Tang hanedanlığı döneminde, köklü bir bürokratik idari aygıtla oldukça güçlü bir merkezi devlet yaratıldı.

Tang İmparatorluğu'nun sosyal sistemi. Feodal ilişkilerin gelişmesiyle birlikte Çin nüfusu karmaşık bir hiyerarşik sistem halinde örgütlendi. İmparatorluğun tüm sakinleri tek bir derebeyin, devleti kişileştiren imparatorun tebaasıydı. Yönetici sınıfın en yüksek grubu, önemli ekonomik ve sosyal ayrıcalıklara sahip olan kalıtsal aristokrasiydi. Soyluların temsilcileri feodal unvan kategorisine göre gruplara ayrıldı. Her tapu belirli bir büyüklükteki araziye karşılık geliyordu.

Çok sayıda yetkili dokuz kademeye bölündü. Her rütbe, belirli bir arazi mülkiyeti veya maaş biçimindeki ödemeyle ilişkilendirildi. Bürokratik basamaklarda ilerlemek devlet sınavlarını geçmekle mümkündü.

Nüfusun en büyük kesimi olan köylülük de birleşmiş değildi. Köylülerin çoğu, sorumlulukları arasında toprağı işlemek ve tüm görevleri zamanında yerine getirmek olan "iyi insanlar" arasında yer alıyordu. “İyi insanların” çoğunluğu fakirdi. Köyün büyükleri, klan başkanları ve zengin köylüler özel bir konuma sahipti. “İyi insanlar”ın görevleri de vardı. Bazı durumlarda arazinin yarısı kendilerine tahsis edilebilmektedir.

Sosyal merdivenin en altında “ucuz insanlar” vardı; özel arazi sahipleri, hizmetçiler, köleler.

Her sosyal grup, belirli bir tür kıyafet, mücevher ve barınma kullanarak, davranış kurallarına sıkı sıkıya bağlı kalarak kendine özgü bir yaşam tarzı sürdürdü. Yakındaki seviyeyi atlamak ve daha yüksekteki insanlara hitap etmek yasaktı. Çok sayıda kişi arasında var olan engellere rağmen sosyal gruplar hiyerarşik merdiven boyunca hareket dışlanmadı.

Politik sistem. Devlette en üstün güç, sınırsız haklara sahip olan ve gelenek ve kanunlara göre yönetmek zorunda olan imparatora aitti. İmparatora Cennetin Oğlu deniyordu. En yakın yardımcıları iki Tsai-xiang'dı. Bu pozisyonlar imparatorluk evinin üyeleri veya nüfuzlu ileri gelenler tarafından tutuluyordu. Çoğu zaman devlet işlerine karar verenler onlardı. Ülke, odalar adı verilen üç daire aracılığıyla yönetiliyordu: Bir daire yürütme makamlarından sorumluydu, diğer ikisi imparatorluk kararnamelerini hazırlayıp yayınladı ve törenler düzenledi. Her odanın faaliyetleri şef ve iki yardımcısı (sağ ve sol) tarafından denetleniyordu. İlk oda iki gruba ayrılmış altı bölüme bağlıydı. İlki şunları içeriyordu: yetkililerin atanması ve görevden alınmasıyla ilgilenen yetkililer dairesi; ritüellere, görgü kurallarına ve ahlaka uyumu denetleyen ritüeller departmanı; Vergi kayıtlarını tutan ve vergilerin tahakkuk ve tahsilatında görev alan maliye bakanlığı. İkinci departman grubu, İmparatorluktaki askeri işlerin organize edilmesiyle ilgilenen askeri departmanı içeriyordu; mahkemelerin ve hapishanelerin bağlı olduğu ceza dairesi; vergi mükelleflerinin işgücü hizmetlerini organize eden iş bölümü.

İmparatorluk sarayında imparatorluk şahsına ve saray mallarına hizmet veren özel bölümler vardı.

arasında önemli bir yer Devlet kurumları Görevi merkezi ve yerel aygıtları denetlemek olan bir müfettişler odası tarafından işgal edilmişti. Bu organın faaliyetleri devlet aygıtının merkezileşmesine katkıda bulundu.

İmparatorluk illere, ilçelere ve mahallelere bölünmüştü. Bu düzeylerin her birinin, merkez tarafından atanan ve görevden alınan görevlilerden oluşan kendi organizasyonu vardı. İlçelerden daha küçük bir birim yaşlıların yönettiği köyler, en küçük birim ise dört-beş haneden oluşan bir birlikti. Bu tür birimlerin oluşturulması, köyde hâlâ güçlü olan klan bağlarının yok olmasına katkıda bulundu.

Hükümet pozisyonlarının doldurulması bir devlet sınav sistemine dayanıyordu.

Sağ

İmparator Li Shi-ming'in emriyle, ölümünden sonra tamamlanan bir ceza hukuku kanununun oluşturulmasına başlandı. Suçların listesi çok büyüktü: Geceleri sokakta yürümek, geceleri ateş yakmak, şehirde hızlı araba kullanmak vb. Örneğin, suçlu bir köleyi öldüren bir efendi, sopayla 100 vuruşla cezalandırılıyordu; efendisini dikkatsizce öldüren bir köle ise ölüm cezasına çarptırılıyordu. Konfüçyüsçülüğün etkisi altında, bir suçluyu fiziksel olarak sakatlama şeklindeki eski gelenek yasaklandı.

İmparator Xuanzuang'ın hükümdarlığı (713-765), Tang İmparatorluğu'nun en parlak dönemiydi. Ancak feodal ilişkilerin gelişmesi 8. yüzyılın ikinci yarısında gerçekleşti. devletin krizine. Toprağın en yüksek mülkiyetinin devlete ait olduğu geleneği, toplumsal hiyerarşi ve denetim sisteminin varlığı, feodal beylerin büyük toprak mülkiyeti yaratma isteklerine karşı koyamadı. Ekonomik konumlarını güçlendiren feodal beyler, ülkede siyasi hakimiyet iddiasında bulunmaya başladılar. Ayrılıkçı duygular yerelde yayıldı. Onlarla savaşan ve aynı zamanda feodal beylerin siyasi hakimiyet arzularını durdurmaya çalışan devlet, sivil yetkililerin görev ve haklarının bir kısmını orduya devretti. Bunun sonucunda illerde esasen ikili bir iktidar yaratılmış, askeri valiler daha etkili hale gelmiştir.

Devlet topraklarının azalması ve vergi ödeyen köylülerin sayısının azalması hazineyi perişan etti. İmparatorluk hükümetinin büyük toprak mülkiyetinin büyümesini sınırlamaya yönelik tüm girişimleri pek sonuç vermedi. Topraklara ve köylülere el konulması devam etti. Devlet fonları azaldı ve bunun sonucu olarak İmparatorluk tarafından daha önce fethedilen topraklar kaybedildi.

Güç feodal mülk sahiplerine geçti. Tahsis sistemi yerine yeni bir vergilendirme usulü getirildi. Tüm arazi sahipleri, mevcut arazi miktarına bağlı olarak dokuz kategoriye ayrıldı. Önceki tüm vergilerin yerini, vergiye tabi kişilerin yaşı ve çalışma kapasitesine bakılmaksızın alınan tek bir arazi vergisi aldı. Vergiler yılda iki kez toplanırdı: yaz ve sonbaharda. Reformun bir sonucu olarak, sadece devlet köylüleri, aynı zamanda özel şahısların arazi sahipleri. Bu reform, feodal beylerin topraklarını resmen tanıdı.

Tahsis sisteminin çöküşü köylülerin durumunun kötüleşmesine, köylü çiftliklerinin yıkılmasına yol açtı ve bu da çok sayıda halk huzursuzluğuna neden oldu.

İmparatorun siyasi gücü sarsıldı. Aynı zamanda, askeri valiler unvan ve mülklere ilişkin kalıtsal haklara da sahip oldular. Yalnızca sözde imparatora bağlı olan onlar, tamamen bağımsız bir politika izlediler. Çin'de feodal parçalanma dönemi başladı. 10. yüzyılın başında. Tang Hanedanlığının son imparatoru tahttan indirildi.

Feodal parçalanma döneminde bile Çin devleti birliğini bir ölçüde korudu. Bu, şu koşullarla açıklandı: Devlet içinde yakın ekonomik bağlar vardı, büyük önem Yaşamı sürdürmek için geniş alanlarda bayındırlık işleri vardı, dönemsel halk huzursuzluğu vardı ve göçebelerin sürekli baskın tehdidi, çabaların birleştirilmesini gerektiriyordu.

10. yüzyılın ikinci yarısında. imparatorluk topluluğu restore edildi Politik güç. Yeni iktidar hanedanı Song Hanedanıydı. İktidarı merkezileştirmek amacıyla askeri valilerin hakimiyetini sağlayan önceki idari sistem kaldırıldı. Yeni oluşturulan bölgeler imparatora bağlıydı. Yerel yetkililerin gücünü sınırlamak için paralel yönetim organları oluşturuldu. Merkezden ilçe ve ilçelere sürekli görev yapmak üzere şefler atandı. Ayrıca, başkentten illere geçici olarak memur gönderilmesi de uygulamaya konuldu. Konfüçyüsçülük feodal monarşinin ideolojik desteği olarak hizmet etti.

13. yüzyılda Çin, hakimiyeti 14. yüzyılın ortalarına kadar devam eden Moğol feodal beyleri tarafından fethedildi. 1351'de Çin'in tamamı, karşıtlara yönelik bir halk hareketi tarafından süpürüldü. Moğol boyunduruğu. Çin yeniden özgürleşti. Ming Hanedanı tahta çıktı. Minsk İmparatorluğu'nun sosyal ve devlet sistemi, eski feodal devleti tam olarak kopyaladı: nüfusun aynı şekilde rütbelere ve sınıflara bölünmesi, zümrelerin oluşumunu engelleyen aynı bürokratik idari aygıt. Tüm güç imparatorun elinde toplanmıştı. XIV-XV yüzyıllarda Çin'in siyasi gelişimi. Feodal düzenlerin güçlenmesine katkıda bulundu.

XVI-XVII yüzyıllarda. Çin'de feodal ilişkilerde kriz başlıyor ve devlet tarihinde yeni bir tarihsel döneme geçiş başlıyor.

220 -266 Wei Krallığı.

221 - 263 Shu Krallığı.

222 - 280 ABD Krallığı.

581–618 Suyi İmparatorluğu.

618–907 Tang Hanedanlığı'nın hükümdarlığı. Li Yuan tarafından kuruldu. Tang yönetimi, 874-901 Köylü Savaşı ve feodal beylerin çeşitli grupları arasındaki mücadele nedeniyle zayıfladı.

907 Çin'de karşılıklı mücadelelerin yaşandığı “Beş Hanedan ve On Krallık” döneminin başlangıcı.

916-1125 Kuzey Çin'de Kitan eyaleti Liao'nun (Khitan - Moğol grubunun kabileleri) oluşumu.

960—1279 Şehirlerin sayısı arttı, yeni zanaat türleri gelişti. Çin'deki İmparatorluk Song Hanedanlığı. Moğol istilası sonucu düştü.

1211 - 1217 Cengiz Han liderliğindeki Moğollar, Jin eyaletinin önemli bir bölümünü ele geçirdi.

1231 - 1234 B Jin eyaletinin Moğol fethinin tamamlanması.

1276 Moğolların güney Çin'i fethi.

1280-1368 Çin'deki Moğol Yuan hanedanının hükümdarlığı. Kurucusu Moğol Hanı Kubilay Han'dı.

1351 -1368 Çin'de Moğol Yuan hanedanının devrilmesine yol açan “Kızıl Birlikler”in (“Kızıl Türbanlar”) isyanı; İsyancıların ayırt edici işareti kırmızı bir eşarptır.

1368-1644 Çin'deki imparatorluk Ming hanedanının hükümdarlığı. Zhu Yuanzhang (Kızıl Birlikler ayaklanmasının liderlerinden biri) tarafından kuruldu. Li Zicheng liderliğindeki köylü isyancılar tarafından devrildi.

1644 Çin'de Mançu yönetimi kuruldu, onların hanedanı 1911'e kadar hüküm sürdü.

Orta Çağ'da Çin.

Çin'deki köle sistemi halk ayaklanmalarıyla yıkıldı. Sitede 3. yüzyılda antik imparatorluk Birbiriyle savaşan birçok devlet kuruldu. Çin Seddi'nin kuzeyinde yaşayan göçebe kabileler Çin'in zayıflığından yararlandılar. Bir göçebe istilası diğerini takip etti. Birkaç yüzyıl boyunca Çin halkı fatihlerle savaşmak zorunda kaldı.

3.-4. yüzyıllarda Çin'de feodal sistem kurulmaya başlandı. Nüfusun yoğun olduğu büyük bir ülkede, toprak sahiplerinin köleleştirilmiş köylülerin ayaklanmalarını tek başına bastırmaları zordu. Çin'in yüksek su nehirleri olan Yangtze ve Sarı Nehir boyunca kanal ve barajların inşasını kendileri organize edemediler. Parçalanmış Çin, göçebeleri geri püskürtemedi. Bütün bunlar imparatorun güçlü gücüne ve büyük bir orduya sahip tek bir devletin yaratılmasını gerektiriyordu.

6. yüzyılın sonunda Çin birleşti. Bütün devlet sınırsız güce sahip bir imparator tarafından yönetiliyordu.

Birleşmenin ardından ülkenin kuzeyi göçebelerden kurtuldu. Ekonomi yavaş yavaş canlanmaya başladı. Köylüler kanalları onardı, barajları güçlendirdi ve boş tarlalar ekti. 8. yüzyılda Çin'in sınırları genişledi. Kore, Moğolistan, Tibet ve Vietnam imparatorluğa saygılarını sundular.

Serf köylüleri.

Uzun bir süre Çin'deki tüm topraklar imparatorun mülkü olarak kabul edildi. Köylüler devletten küçük araziler aldılar ve bunların kullanımı için hazineye vergi ödediler.

Köylünün işi zordu. Küçücük bir tarlada şafaktan akşam karanlığına kadar çalıştı, mahsulleri özenle korudu, hasadı sabırla bekledi. Sonbahar geldiğinde vergi tahsildarları gelip yiyeceğinin çoğunu aldılar. Sürekli gasplara ek olarak, yetkililer binlerce köylüyü saraylar, tapınaklar ve kaleler inşa etmeleri için güttüler. Köylüler, bambu sopalarının darbeleriyle teşvik edilerek ücretsiz çalışıyorlardı.

İmparator, feodal beyler haline gelen askeri liderlerine ve yetkililerine büyük araziler dağıttı.

8. yüzyıldan itibaren askeri liderler ve yetkililer devlet topraklarını ele geçirmeye ve köylüleri kendi serflerine dönüştürmeye başladı. Yüzlerce köylü hanesinin bulunduğu mülkler ortaya çıktı. Feodal beylerin evleri kerpiç duvarlarla çevriliydi ve kiralık askerlerin muhafızları tarafından korunuyordu. Köylüler feodal beylere hasatın üçte ikisini oluşturan bir kira bedeli ödemek zorunda kaldılar. Kıtlık yıllarında ve sellerin ardından yüzbinlerce insan açlıktan öldü. Feodal beylerin baskısından kaçan köylüler, kendi köylerinden kaçtılar. Dağlarda ve ormanlarda büyük müfrezeler halinde toplandılar.

9. yüzyılda Çin'de köylü savaşı.

875'te kuzeydoğu Çin'de ayrı köylü müfrezeleri büyük bir orduda birleşti. İsyancılar köylü Huang Chao tarafından yönetiliyordu. Huang Chao cesur ve kararlı bir adamdı; mızrağını iyi kullanıyordu ve yayla isabetli atış yapıyordu.

Bölge bölge işgal eden isyancılar, nefret edilen feodal beyler ve yetkililerle uğraştı ve onların topraklarını ve zenginliklerini yoksullara dağıttı. Hükümetin ayaklanmayı bastıracak yeterli gücü yoktu. Daha sonra yerel komutanlardan biri Huang Chao'yu imparatora hizmet etmeye davet etti ve destekçilerine ihanet etmesi halinde onu general olarak atayacağına söz verdi. Ancak Huang Chao öfkeyle reddetti ve savaşmaya devam etti.

Bir köylü ordusu ülkeyi kuzeyden güneye geçerek büyük ticaret şehri Guangzhou'ya (Kanton) saldırdı. Güçlerini yenileyen isyancılar kuzeye, Çin'in başkenti Changan şehrine doğru bir sefer başlattılar. Orduları 500 bin kişiye ulaştı. O yaklaşırken imparatorluk birlikleri korku içinde kaçtı. İmparator gizlice başkenti terk etti.

İsyancılar Chang'an'a girdikten sonra Huang Chao'yu imparator ilan ettiler. İmparatorluktan başka hiçbir gücü bilmiyorlardı. İsyancılar tarafından ele geçirilen yetkililer ve büyük feodal beyler öldürüldü. Huang Chao büyük vergileri kaldırdı ve ekmeğin devlet tahıl ambarlarından yoksullara dağıtılmasını emretti.

Zenginliklerini koruyan imparator ve feodal beyler, Çin halkının düşmanlarından, kuzeyden gelen zalim göçebelerden yardım istedi. İnsanlar onlara "kara kargalar" adını verdiler. Göçebe süvariler başkente saldırdı ve şehrin çoğunu yaktı. Huang Chao, Changan'dan ayrılmak zorunda kaldı. Geri çekilme sırasında birlikleri birçok yenilgiye uğradı. 884'te isyancılar dağıtıldı ve liderleri öldürüldü. Ancak bundan sonra bile yaklaşık 20 yıl boyunca köylüler imparatorluğun çeşitli yerlerinde silahlı mücadeleyi sürdürdüler.

Köylü Savaşı sırasında birçok feodal bey ve memur öldü ve topraklarının bir kısmı köylülerin eline geçti. Kitleler içinde bulundukları durumdan geçici olarak kurtuldular.

16. Ortaçağ Doğusunun maddi kültürü

Özünde, ortaçağ dönemi feodaldi ve biraz benzer iki versiyonda geliştirildi: birincisi - Batı'nın devletleri; diğeri ise Konfüçyüs medeniyeti (Çin) de dahil olmak üzere doğunun ortaçağ medeniyetleridir; Japonya; Hint devleti, Moğol medeniyeti ve Ortadoğu İslam dünyası.

1. Orta Çağ Çini

Çin uygarlığı, Batı'da geçmişin büyük imparatorluklarının çöküşünde olduğu gibi, küresel dönüşüm ve tüm temellerin yıkılması olmadan, antik çağdan Orta Çağ'a geçişi fark edilmeden yaşadı. Dahası, Orta Çağ Çin'i birçok bakımdan antik Çin'e benziyordu. Ancak yine de değişiklikler meydana geldi. Tarihçiler buradaki feodal ilişkilerin kökenini 11. yüzyıldan 4. yüzyıla kadar tarihlendiriyorlar. Her ne kadar M.Ö. 3. yüzyıl civarında geliştikleri sanılıyor. N. e. Yavaş yavaş kölelik ortadan kaldırıldı ve orijinal "doğu" versiyonunda yeni toplumsal oluşumlar ortaya çıktı. Manevi hayatta ciddi değişiklikler yaşandı, devlet yapısı ve ahlaki temelleri yeniden yaratıldı. Bu anlamda Konfüçyüsçülüğün ortaya çıkışı Çin tarihinde bir dönüm noktası olmuştur.

MÖ 1. binyılın ortasında. e. Filozof Konfüçyüs (M.Ö. 551-479), Çin uygarlığının canı ve kanı olacak bir öğreti yarattı. Felsefi sisteminin amacı, sağlam ahlaki ilkelere dayalı, uyumlu sosyal ilişkilere sahip ideal bir devlet oluşturmaktı. Konfüçyüs'ün ilk bakışta gerçeklikten uzak olan fikirleri, birkaç yüzyıl sonra devlet dini haline geldi ve iki bin yıldan fazla bir süre boyunca neredeyse hiç değişmeden Çin toplumunun manevi yaşamında öncü rolünü korudu. Konfüçyüsçülük yeryüzündeki kurtuluştur Konfüçyüsçülük oldukça “dünyevi” bir dindir. Akılcılık ve pratiklik o kadar güçlü bir şekilde ifade ediliyor ki, bazı bilim adamları onu kelimenin tam anlamıyla bir din olarak görmüyorlar. Yönetim yöntemleri, farklı sosyal katmanlar arasındaki ilişkilerin düzenlenmesi, aile yaşamının ilkeleri, bir kişinin uyması gereken etik standartlar - Konfüçyüs'ün ortaçağ takipçilerini öncelikle ilgilendiren şey budur.

Çin'in merkezileşme aşaması 6. yüzyılın sonlarında Sui Hanedanlığı döneminde gerçekleştirildi. kuzey ve güneyi birleştirdi ancak 7. yüzyılın başında devrildi. Gerçek altın çağının dönemi, oldukça uzun bir süre (7. yüzyılın başından 10. yüzyılın başına kadar) hüküm süren Tang hanedanı ve Song hanedanı (X-XIII yüzyıllar) ile ilişkilidir. O dönemde ülke genelinde yollar, kanallar ve yeni şehirler inşa edilmiş, el sanatları, ticaret, güzel sanatlar ve özellikle şiir olağanüstü bir refaha ulaşmıştı.

Zayıf bir halk güçlü bir devlettir: Ortaçağ Çin'inin ana sloganı. Büyük bir ailede patron ve yönetici rolünü oynayan güç, imparatorun şahsında kişileşmişti. Hiyerarşik merdivenin hangi düzeyinde bulunursa bulunsun, diğer tüm sosyal katmanlar doğrudan onun tebaasıydı. Bu nedenle, kökeni feodal Çin'de olduğu gibi değildi. Batı Avrupa vasallık sistemi; tek efendi devletti. Ayrıca Çin'de kolektif sorumluluk sistemi yaygındı. Yani babanın suçunun bedelini oğul, hatta tüm aile ödeyebilecekti; köyün muhtarı, kendi topraklarındaki arazinin tam olarak işlenmemesi halinde cezalandırılıyordu; Bölge yetkilileri de kendilerini aynı durumda buldu. Ancak kolektivizme odaklanmanın bir dezavantajı da vardı. Çin'de Konfüçyüsçülük tarafından kutsallaştırılan ve yüceltilen aile-kabile bağları muazzam bir güç kazandı.