Lermontov'un aynı isimli şiirindeki Mtsyri'nin görüntüsü. Lermontov'un "Mtsyri" şiirindeki Mtsyri'nin imajı ve özellikleri: Lermontov'un alıntılarındaki karakterin bir açıklaması. Mtsyri. Pyotr Dubinsky'yi okuyun
Nesterova I.A. Mtsyri'nin görüntüsü // Nesterov Ansiklopedisi
Mikhail Yuryevich Lermontov'un şiiri Mtsyri, ruhuna ve dünya görüşüne benzer şekilde isyankardır. Ana karakter birçok yönden bir şaire benziyor. Benzerlik o kadar derin ki şiir, Lermontov'un çalışmalarını inceleyen araştırmacıların ve yeteneğinin hayranlarının dikkatini çekmeye devam ediyor.
Mtsyri, M.Yu'nun en önemli eserlerinden biridir. Lermontov. Şiir, şairin Kafkasya hakkındaki temel görüşlerini ve dağlılara duyduğu sempatiyi yansıtmaktadır. Ayrıca "Mtsyri" şiirinde M.Yu. Lermontov'un insan özgürlüğünün tüm yönlerini ve insanın bir birey olarak gelişimi ve varlığı için buna duyulan ihtiyacı yansıtması gerekiyor.
Mtsyri'nin imgesi şiirin önemli bir unsurudur. Özgür olmak, onun için manastır esaretinden kaçması ve doğduğu köye dönmesi anlamına gelir. Bilinmeyen ama arzu edilen "kaygı ve savaşın harika dünyası" imajı sürekli ruhunda yaşıyordu.
- bu, özgürlüğü için umutsuzca savaşan bir mahkumun görüntüsüdür, bu insan onurunun, cesaretin ve özverili cesaretin vücut bulmuş halidir. Bu genç adam insan karakterinin gücünün bir örneğidir.
Mtsyri'nin imajından bahsetmişken, şiirde Mtsyri'nin tüm hayatının öyküsünün bir bölümde sunulduğunu ve eserin ana bölümünü birkaç gün süren dolaşmanın işgal ettiğini belirtmek önemlidir. M.Yu. Lermontov bunu tesadüfen yapmadı çünkü Son günler kahramanın hayatı, karakterinin gücünü, kişiliğinin özgünlüğünü ortaya çıkarır
Ölmekte olan Mtsyri'nin heyecanlı monologu bizi onun en derin düşüncelerinin, gizli duygularının ve özlemlerinin dünyasıyla tanıştırıyor ve kaçışının nedenini açıklıyor. Şiirdeki Mtsyri imajını bu kadar bütünleyici ve akılda kalıcı kılan odur. Bütün mesele şu ki, "özünde bir çocuk, kaderinde bir keşiş" olan genç adam, onu "kaygıların ve savaşların olduğu o harika dünyaya" çağıran "ateşli bir özgürlük tutkusuna", yaşama susuzluğuna takıntılıydı. Kartallar gibi insanların özgür olduğu bulutların arasında saklanın." Çocuk, kaybettiği vatanını bulmak, gerçek hayatın ne olduğunu öğrenmek, “dünya güzel mi”, “bu dünyaya özgürlük için mi, hapishane için mi geleceğiz” istiyordu:
Başkalarını da gördüm
Anavatan, ev, arkadaşlar, akrabalar.
Ama evde bulamadım
Sadece tatlı ruhlar değil, mezarlar da!
Kendisini tanımaya çalışmadığı gerçeği olmadan bu tamamlanmış sayılmazdı. Ve bunu ancak özgürlük içinde geçirdiği günlerde başarabildi:
Ne yaptığımı bilmek istiyorsun
Özgür? Yaşadım - ve hayatım
Bu üç mübarek gün olmasaydı
Daha üzücü ve kasvetli olurdu
Senin güçsüz yaşlılığın.
Mtsyri, esaretten kaçacak kadar güçlü olmadığına ve bu nedenle ölümün kendisine haklı olarak geldiğine inanıyor. M.Yu. Mtsyri imajındaki Lermontov, karakterin ruhunun gücünü ve memleketine olan bağlılığını vurguluyor.
Evet, payımı hak ediyorum!
Güçlü bir at, bozkırda bir yabancı,
Kötü biniciyi attıktan sonra,
Uzaktan memleketime
Doğrudan ve kısa bir yol bulur...
Manastır duvarlarının griliğinden kaçan Mtsyri, kendisini güzel ama aynı zamanda tehlikeli bir dünyanın içinde bulur. Renklerin parlaklığı, seslerin çeşitliliği, sabahın erken saatlerinde sonsuz mavi tonozun ihtişamı - manzaranın tüm bu zenginliği, kahramanın ruhunu doğayla bütünleşme duygusuyla doldurdu. İnsan toplumunda kendisine yaşanma fırsatı verilmeyen uyumu, birliği, kardeşliği hissediyor:
Tanrı'nın bahçesi her yanımda çiçek açıyordu;
Bitkiler gökkuşağı kıyafeti
Göksel gözyaşlarının izlerini tuttum,
Ve asmaların bukleleri
Ağaçların arasında dokumak, gösteriş yapmak...
Mtsyri M.Yu.'nun imajını mümkün olduğunca net bir şekilde ortaya çıkarmak için. Lermontov, kahramanına "kenardaki tehditkar uçurum" korkusunu, susuzluğu, "açlığın acısını" ve bir leoparla ölümcül bir mücadeleyi yaşatıyor.
Ölmek üzere olan genç adam bahçeye götürülmek ister:
Mavi bir günün ışıltısı
Son kez sarhoş olacağım.
Kafkasya oradan görünüyor!
M.Yu'nun şiirinde. Lermontov'a göre, Mtsyri'nin tüm eylemlerinin ve eylemlerinin, ruhun esnekliğinin ve karakter gücünün bir örneği olduğu açıktır. Vatanını arıyor, nerede olduğunu bile bilmeden, her durumda kendine hakim oluyor, aç olmasına, yerde yatmak zorunda olmasına zerre kadar dikkat etmiyor.
Güzel bir Gürcü kadının su getirmek için yola çıktığı bölümde Mtsyri'nin imajının bütünlüğü vurgulanıyor. Mtsyri tutkulu bir dürtüye kapılır, kızın peşinden gitmek ister, ancak arzusunun üstesinden gelerek amacına sadık kalır ve evini aramak için ormanın vahşi doğasında zorlu yola devam eder.
Zaten manastırın duvarları içinde olan ve ölümün kaçınılmaz yaklaşımını hisseden Mtsyri, her şeyi doğru yaptığına hâlâ kesin olarak inanıyor. Kahraman, eyleminden pişmanlık duymadığını, görüşlerine ve inançlarına sadık kaldığını kanıtlamak için bu korkunç hapishanenin duvarları arasına değil, bahçeye, özgürce gömülmeyi ister.
Mikhail Yuryevich Lermontov'un "Mtsyri" adlı eseri hikayeyi anlatıyor kısa hayat Manastır duvarları içinde büyüyen ve çevresinde hüküm süren despotizme ve adaletsizliğe meydan okumaya cesaret eden genç bir adam. Şiir, okuyucuya varoluşun anlamı, kaderin acımasızlığı ve kaçınılmazlığı, bireysel haklar gibi konularda sorular sorar.
Maksimov D.E., Lermontov'un şiirinin anlamının "ne kadar trajik sonuçlara yol açarsa açsın arayışı, iradenin gücünü, cesareti, isyanı ve mücadeleyi yüceltmek" olduğunu yazdı.
Mtsyri'nin imajı, özgürlüğü için umutsuzca savaşan bir mahkumun imajıdır; insan onurunun, cesaretinin ve özverili cesaretin vücut bulmuş halidir. Bu genç adam insan karakterinin gücünün bir örneğidir.
Şiirde Mtsyri'nin tüm hayatının hikayesi bir bölümde sunuluyor ve eserin ana kısmı birkaç gün süren yolculuk tarafından işgal ediliyor. Bu tesadüfen yapılmadı, çünkü kahramanın hayatının son günlerinde karakterinin gücü ve kişiliğinin özgünlüğü ortaya çıktı.
Mtsyri tutkuyla özgürlüğü bulmayı arzuluyor, gerçekten yaşamanın ne anlama geldiğini öğrenmek istiyor ve tüm maceralarından sonra bunun hakkında konuşuyor:
Özgür olduğumda ne yaptığımı bilmek ister misin?
Yaşadım - ve bu üçü olmadan hayatım
Mutlu günler daha hüzünlü, daha kasvetli uludu...
Mtsyri'nin cesareti, cesareti ve hayata karşı olağanüstü susuzluğu, leoparla mücadele bölümünde ortaya çıkıyor. Kahraman, fiziksel acıyı umursamadan, hayati tehlikesinin farkında olmadan leoparla savaşır:
Boynuzlu dalı tutarak savaş anını bekledim:
Kalbim aniden savaşma arzusuyla parladı.
Mtsyri'nin tüm eylemleri ve eylemleri, ruhun esnekliğinin ve karakterin gücünün bir örneğidir. Vatanını arıyor, nerede olduğunu bile bilmeden, her durumda kendine hakim oluyor, aç olmasına, yerde yatmak zorunda olmasına zerre kadar dikkat etmiyor.
Güzel Gürcü kadının su almak için yola çıktığı bölüm, genç adamın doğasının bütünlüğünü bir kez daha doğruluyor. Mtsyri tutkulu bir dürtüye kapılır, kızın peşinden gitmek ister, ancak arzusunun üstesinden gelerek amacına sadık kalır ve evini aramak için ormanın vahşi doğasında zorlu yola devam eder.
Zaten manastırın duvarları içinde ve ölümün kaçınılmaz yaklaşımını hissediyoruz. Mtsyri hala her şeyi doğru yaptığına kesinlikle inanıyor. Kahraman, eyleminden pişmanlık duymadığını, görüşlerine ve inançlarına sadık kaldığını kanıtlamak için bu korkunç hapishanenin duvarları arasına değil, bahçeye, özgürce gömülmeyi ister.
Güçlü ve cesur bir adam olan Mtsyri'nin imajında, eserin yazarı M. Yu Lermontov'un özellikleri kolayca tahmin edilebilir. Yaratıcıyı ve kahramanını birleştiren temel özellik, kendini gelenekler ve dogmalarla sınırlamak değil, tutkulu bir özgür olma arzusudur. Yazar, bireyin baskısına isyan ediyor, cesur kahramanının ağzından cesur sözler döküyor, böylece ebedi bireysel haklar sorununu gündeme getiriyor.
Konuyla ilgili edebiyat üzerine bir deneme: Mtsyri - güçlü bir adamın imajı (M. Yu. Lermontov'un "Mtsyri" şiirine dayanmaktadır)
Diğer yazılar:
- İnsanların yaşamları çeşitli doğal olaylarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Ruh halimiz, sağlığımız, yaşam tarzımız ve hatta refahımız şunlara bağlıdır: doğal Kaynaklar, manzara, yağış. Literatürde bu bağlantı sürekli olarak izlenebilmektedir. Pek çok eserde doğa tek başına değil, Devamını Oku ......
- Romantik şiir "Mtsyri" M. Yu Lermontov, şans eseri memleketinden koparılıp bir manastıra atılan genç bir dağlının alışılmadık kaderini ortaya koyuyor. İlk satırlardan itibaren Mtsyri'nin alçakgönüllülükle karakterize edilmediği, özünde onun bir asi olduğu anlaşılıyor. Büyüdü ve Devamını Oku......
- Büyük şair M. Yu Lermontov'un mirası büyük, sınırsızdır. Rus edebiyatına, eserlerinde gelecek için aktif bir çabanın, sürekli bir kahramanlık arayışının izini sürebilen bir güç ve eylem şairi olarak girdi. Lermontov tarafından defalarca keşfedilen insanların hayatındaki kahramanlık, kahramanca gerçeklik, kahramanca karakter Daha Fazla Oku ......
- M. Yu Lermontov'un şiiri "Mtsyri" romantik bir eserdir. Eylemi, gururlu, asi dağlıların yaşadığı, münzevi bir yaşam tarzına ve yaşam tarzına sahip sert manastırların asırlık sırlarını sakladığı, iki kız kardeş gibi kucaklaşan Aragva ve Kura Derelerinin bulunduğu Kafkasya'da geçiyor. ....
- M. Yu Lermontov'un şiirsel dünyası, denemelerin, yoğun düşüncelerin, çözülmemiş soruların ve büyük felsefi sorunların endişe verici bir dünyasıdır. Bu dünyanın kahramanı, her yerde hüküm süren adaletsizlik karşısında şok oluyor. O kızgınlık ve öfkeyle doludur. M. Yu Lermontov'un şiirsel dünyası, yüce, güzel bir dünyadır. Daha Fazla Oku ......
- M. Yu Lermontov, Rus edebiyatına A. S. Puşkin ve Decembrist şairlerin geleneklerinin halefi olarak girdi, ancak aynı zamanda şiiri ulusal kültürün gelişim zincirinde yeni bir halka haline geldi. Romantik şiir "Mtsyri" şairin sanatsal mirasının zirvelerinden biridir. Devamını oku......
- Romantik şiir "Mtsyri", 1839'da M. Yu Lermontov tarafından yaratıldı. Ana karakterin - Ruslar tarafından ele geçirilen Kafkas gençliği Mtsyri'nin ve oradan bir manastıra itirafı şeklinde yazılmıştır. Şiirin önünde İncil'den bir epigraf yer alıyor: “Tattığınızda, çok az tat alırsınız. Devamını Oku ......
- Mtsyri imajının iki boyutluluğu (M. Yu. Lermontov'un “Mtsyri” şiirine dayanarak) 1. Manastır “hapishanesi” ve Kafkasya'nın doğası. 1. Kahramanın romantik iç dünyası. 1. Küçük aceminin ruhu ve kaderi. M. Yu Lermontov'un "Mtsyri" şiirinde ana şiirin çok belirsiz bir imajıyla karşı karşıyayız Daha Fazla Oku ......
Makale menüsü:
"Mtsyri" şiiri M.Yu.'nun en sevdiği eserlerden biriydi. Lermontov, çağdaşlarının anılarına göre şair, şiirin metnini herkesin önünde okumayı severdi ve hepsini ezbere biliyordu.
Şiirin temeli
M.Yu'nun şiiri. Lermontov'un Mtsyri'si, tüm hayatını kendisine yabancı bir ülkede geçiren genç bir keşişin gerçek hikayesine dayanıyor.
Lermontov, Kafkasya'da sürgündeyken Mtsheta'da yaşayan genç bir keşişle tanışır. Keşiş, Mikhail Yuryevich'e zor kaderini anlattı: küçük çocuğu memleketinden alındı ve tüm hayatını kendisine yabancı bir yerde geçirmek zorunda kaldı.
Lermontov'un manastır temasını edebiyat alanına uygulamaya yönelik ilk fikirleri 1831'de ortaya çıktı. Şair, keşişin notlarında duyduklarını somutlaştırmak istedi. Daha sonra Mtsheta'lı bir keşişin hikayesinin etkisiyle bu fikir "Mtsyri" şiirinde somutlaştı.
Otobiyografinin unsurları
Lermontov'un edebi mirasını araştıran pek çok araştırmacı, özellikle de şiiri "Mtsyri", şiirin genç keşişi ile M.Yu arasında belirli bir benzerliğe dikkat çekiyor. Lermontov.
Belinsky, şiirin yazarın kendisini ifşa ettiğini savundu. Yazarın ve keşişin kaderi, görünürdeki farklılıklara rağmen, Ortak zemin. Yalnızlık ve aileden izolasyon bu bireylerin ortak noktasıdır. Mtsyri gibi Lermontov da akrabalarından uzakta büyüdü (onu büyüten büyükanne, akrabalarıyla, özellikle de babasıyla iletişim kurmasını engellemek için elinden geleni yaptı). Bu durum hem Lermontov'un hayatında hem de Mtsyri'nin hayatında umutsuzluğa neden oldu. Ayrıca Kafkasya ile de ilişkilidirler: Hem Mtsyri hem de Lermontov için özgürlüğün vücut bulmuş hali haline geldi.
Mtsyri'nin yaşam yolu
Mtsyri 6 yaşındayken hayatında bir trajedi yaşandı - belli bir Rus general çocuğu esir aldı - böylece Mtsyri sonsuza dek evini, ailesini ve kalbi için değerli olan köyü - köyü terk etti. Yolda çocuk hastalanıyor - sevdiklerinden ayrılmak ve zorlu uzun bir yol bu duruma neden oldu. Rahiplerden biri çocuğa acıdı ve onu manastıra götürdü: "Merhametinden dolayı bir keşiş hastaya baktı ve o, dostane sanatla kurtarılarak koruyucu duvarların içinde kaldı."
Hayal kırıklığı yaratan tahminlere rağmen Mtsyri hayatta kaldı ve kısa sürede yakışıklı bir genç adama dönüştü. Bu bölgede konuşulan yabancı dili öğrendi, bu bölgedeki yaşamın geleneklerini ve özelliklerini öğrendi ama ailesine ve evine olan özleminden bir türlü kurtulamadı.
Umutsuzluk içinde çürüyen Mtsyri, kaçmaya ve memleketini bulmaya çalışır, ancak niyetinin gerçekleşmesine mahkum değildir.
Lermontov, Mtsyri'nin son kaçışını ayrıntılı olarak anlatıyor - bir fırtına sırasında genç adam manastırın duvarlarını terk ediyor - üç gün boyunca eve doğru yolu bulma umuduyla yollarda dolaşıyor, ancak kader ona son derece kaba - böyle bir Gelecek vaat eden yol bir trajediye dönüşür - bir leoparla kavga ettikten sonra genç adamın gücü gözle görülür şekilde azaldı, Bu, savaşta alınan yaralarla kolaylaştırıldı; sonunda yol Mtsyri'yi aynı manastıra götürür. Tüm umutsuzluğun farkına varan genç adam, aldığı yaraların ve genel umutsuzluğun etkisiyle ölür.
Kişisel niteliklerin özellikleri
Mtsyri tesadüfen keşiş oldu. Altı yaşına kadar hayatını Tanrı'ya hizmet etmeye adamak arzusuyla dolu değildi ve özellikle Hıristiyanlık hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Ancak manastıra girdikten sonra vaftiz edildi.
Tüm romantik kahramanlar gibi Mtsyri'nin de doğayla, özellikle Kafkas dağlarıyla özel bir ilişkisi vardır.
Çıplak, soğuk duvarlarla çevrili bir manastırdaki yaşam onun üzerinde moral bozucu bir etki yaratıyor. Lermontov, diğer keşişlerin Mtsyri'ye karşı tutumu hakkında ayrıntılı olarak konuşmuyor, ancak genel ruh hallerine göre bunun nezaket sınırlarını aşmadığı varsayılabilir - keşişler, içinde büyüyen yabancıya karşı naziktiler. manastırlarının duvarları, ama onun manevi iniltisini anlayamadılar.
Mtsyri köken olarak dağ halklarına aittir ve babası gibi çocukluğunda çok gurur duyuyordu: "Yemek yemeyi reddetti ve sessizce, gururla öldü" ve gençliğinde bu özelliğini kaybetmedi: "Ve gururla dinledikten sonra, hasta adam gücümün geri kalanını toplayarak ayağa kalktı."
Mtsyri'nin hayatı üzücü özlem ve kaybolan mutluluğu bulma arzusuyla doludur: "Sessizce, tek başıma dolaştım, doğuya baktım, iç çekerek, memleketime karşı belirsiz bir özlemle eziyet çektim."
O her zaman öyleydi nazik insan ve "kimseye zarar vermedi." Bir “çocuk” gibi temiz kalpli bir insandır. Ancak memleketinden uzaktaki bir manastırda yaşamak ona ağır gelir. Rahipler genç bir keşişin bu kadar melankolisini anlayamıyorlar çünkü kendileri bunu hiç yaşamamışlar. Rahipler doğaya ve özgürlüğe bağlılığa yabancıdırlar, Tanrı'nın yaratılışı olduğunu düşünerek fırtınalardan korkarlar, Mtsyri ise bu doğal fenomenden hiç korkmaz - o, herhangi bir doğal fenomen gibi doğanın ve fırtınanın çocuğudur. bu onun için yakın ve doğal bir şey, bu nedenle Mtsyri manastırının duvarları içinde "bir bozkır canavarı gibi onlara sonsuza kadar yabancıydı."
Mtsyri'nin tüm hayalleri ve arzuları özgürlük ve mutluluk kazanma konusunda gerçekleşti. Çocukluğundaki gibi özgür yaşamak istiyor. Bu amaçla manastırdan kaçar. Mtsyri hiç seyahat etmediği için dağ manzarasının rehberliğinde rastgele gidiyor. Bir leoparla beklenmedik bir karşılaşma planlarını mahvetmeye başladı. Genç bir adama Vahşi bir canavarla savaşmaktan başka yapacak bir şey kalmamıştı. Dövüş sırasında Mtsyri cesur ve güçlüydü. Mükemmel bir savaşçı olurdu. Leoparı yener: “Göğsüme koştu; ama silahımı boğazıma dayayıp iki kez çevirmeyi başardım.”
Sevgili okuyucular! Sizi Mikhail Yuryevich Lermontov'un “Zamanımızın Kahramanı” hikayesini takip etmeye davet ediyoruz.
Yaralı Mtsyri dağlardan giderek uzaklaşır ve kısa süre sonra manastırın eteklerine gelir. Cesareti kırıldığında bilincini kaybeder, onu bulan keşişler onu uzun yıllar Mtsyri için hapishane olan manastırın duvarlarına götürür. Genç adam, aziz rüyasının asla gerçekleşmeyeceğini fark eder - yabancı bir ülkede ölecektir: "Beni üzen tek şey: cesedim soğuk ve dilsiz ve memleketimde yanmayacak."
Böylece M.Yu'nun “Mtsyri” şiirinde. Lermontov, hayatın zorluklarına dayanamayan ve mutluluğu bulamayan bir adamın imajını canlandırdı. Mtsyri'nin her zaman çocuksu, saf bir ruhu vardı, aynı zamanda kasvetli ve çekingen olmasına rağmen nazik bir insandı, ancak bu tür kasvetliliğin nedeni, doğal ortamından ve evinden ayrılmaktan kaynaklanan zihinsel ıstırabıydı.
M. Lermontov'un 1839'da yazdığı "Mtsyri" şiiri, okuyucuya genç bir aceminin hayatındaki birkaç günü, manastırdan kaçışını ve ardından ölümünü anlatıyor. Eserdeki ana karakterler minimuma indirilmiştir: Bu Mtsyri'nin kendisi ve onun yaşlı öğretmen-keşişidir. Lermontov'un şiirindeki Mtsyri'nin imajı anahtardır - onun sayesinde eserin ana fikri ortaya çıkar.
Lermontov, şiirde Mtsyri imajını yaratmak için bir dizi sanatsal ve kompozisyon tekniği kullandı; bunlardan ilki seçtiği türdü. "Mtsyri" bir itiraf şeklinde yazılır ve ana karaktere kendisini anlatma fırsatı verilir. Yazar, kahramanın çocukluğuna dair yalnızca birkaç satır ekleyecektir. Okuyucu onlardan, Mtsyri'nin savaşın yıktığı bir dağ köyünden çocukken manastıra getirildiğini, ciddi bir hastalığa yakalandığını ve acemi olarak yetiştirildiğini öğrenir. Doğru, zaten bundan kısa açıklama yazarın kahramanının imajıyla nasıl bir ilişki kurduğuna dair bir fikir edinebilirsiniz: onu koşulsuz bir sempatiyle anlatıyor. Bu nedenle, Mtsyri adlı çocuğun hastalığından bahseden Lermontov şöyle yazıyor: "Ama onda acı veren bir hastalık / Sonra güçlü bir ruh gelişti."
Mtsyri "belirsiz bir melankoli tarafından yönlendiriliyor", sosyal değil ve aynı zamanda güçlü bir ruha sahip - bu, Lermontov'un çok sevdiği ideal bir romantik kahramanın imajı. Ancak yazar, Mtsyri hakkındaki diğer hikayeyi kendisine bırakıyor. Bu sayede görüntü derinlik ve samimiyet kazanır, yazarı takip eden okuyucu, kahramanın ruhunun gizli köşelerine bakabilir ve onun hakkında şaşmaz bir izlenim oluşturabilir.
Mtsyri nasıl bir yer? Karakterinde ilk göze çarpan şey tutkusu ve yaşama arzusudur: “Bu nasıl bir ihtiyaç?” Sen yaşadın ihtiyar! / Sen yaşadın, ben de yaşayabilirdim!” Konuşması dolu retorik sorular ve ünlemler (şiirde bir düzineden fazlası vardır), şiirsel ve mecazidir. Mtsyri acı çekerken "çığlık atmaktan ve ağlamaktan" utanmıyor; korkusu ve sevinci hakkında konuşmaktan utanmıyor. Önünde gelişen doğayı canlı bir merakla izliyor. Hafif bir öğlen esintisinden şiddetli fırtınaya kadar her şey onun ruhunda bir tepki uyandırır.
Tanrı'nın bahçesi her yanımda çiçek açıyordu;
Bitkiler gökkuşağı kıyafeti
Göksel gözyaşlarının izlerini tuttum,
Ve asmaların bukleleri
Ağaçların arasında kıvrılıp gösteriş yaptılar...
Bunu yalnızca incelikli, şiirsel bir yapıya sahip bir kişi söyleyebilir ve Lermontov'un son derece sanatsal şiirlerini Mtsyri'nin ağzına koyması onu en iyi yönden karakterize eder. Okuyucunun önünde, bu dünyayı ustaca algılayan, her şeye sahip genç bir adamın imajı ortaya çıkıyor. olumlu özellikler gençliğin harika zamanlarını yaşayan karakter.
Ama aynı zamanda kahraman Mtsyri'nin imajı trajik ikiliğin izlerini taşıyan bir imajdır. Bunu anlamak için Lermontov'un tesadüfen seçmediği kahramanın ismine dönmek gerekiyor. Gürcüce'de "Mtsyri" sadece "acemi" değil, aynı zamanda "yabancı" anlamına da geliyor. Böylece yavaş yavaş isim aracılığıyla romantik yalnızlık ve reddedilme motifi şiire dahil edilir.
Mtsyri büyüdüğü yere yabancıdır. Dinleri gereği sadece özgür insan ruhunu değil, aynı zamanda dünyevi zevkleri de inkar eden keşişler, onun tutkulu doğasını anlayamıyorlar. Mtsyri'nin yaşam sevgisi, özgürlük ve mutluluk arayışı onları yalnızca şaşırtıyor; keşişin Mtsyri'nin itirafını birden fazla kez "soğuk bir şekilde" kesmesi boşuna değil. Ancak uzun zamandır beklenen kaçışı gerçekleştirmiş olsa bile kahraman idealine yaklaşmadı. Evet, özgür bir hayattan hoşlanıyor ama Mtsyri'nin doğası öyle ki, çok az şeyle yetinemez. Vatanınıza, evinize dönün! - onun gerçekten istediği şey bu. Ancak bu geri dönüş mümkün mü?
... Ama yakında ormanın derinliklerinde
Dağların gözden kaybolması
Sonra yolumu kaybetmeye başladım.
Ağaçlara tırmanmaya başladım;
Ama cennetin kıyısında bile
Hala aynı pürüzlü orman vardı.
Mtsyri yolunu kaybetmiştir, memleketi Kafkasya çok yakındadır: Onu görebilir ama aynı zamanda tarif edilemeyecek kadar uzaktadır çünkü Mtsyri oraya giden yolu bilmemektedir. Karanlık ormanda yolunu bulmasını sağlayacak doğal bir içgüdüsü yok; manastır duvarlarında kilitli kaldığı yıllar bu içgüdüsünü yendi. Peki memleketi ama uzun süredir harap olan köyünde Mtsyri'yi kim bekliyor? Sevdikleri öldü, geriye kalan son kişi o, koşulların gururlu ama yalnız bir mahkumu. Dıştan canlılık ve özlemlerle dolu olan Mtsyri'nin içi, özgürlük havasının yıkıcı olduğu ortaya çıkan bir "hapishane çiçeği" dir. Kahramanın bu gerçeğin yavaş yavaş farkına varması, Mtsyri'nin imajını yükseklere çıkarır. trajik görüntü:
... o zaman farkettim
Memleketime dair ne gibi izlerim var?
Asla döşemeyeceğim...
Durumun trajedisini vurgulamak için Lermontov iki sahne tanıtıyor: leoparla savaş ve kahramanın ölmekte olan hezeyanı. Her biri kendi yöntemiyle ana karakterin imajını daha derinlemesine ortaya koyuyor. Savaş bölümünden, Mtsyri'de iyilik için kullanılabilecek kaç tane harcanmamış gücün gizlendiğini görebilirsiniz. Ve bunların hepsi yok olmaya mahkumdur! Burada Mtsyri'nin imajı şairin zihninde bir bütün olarak 1830'lardaki neslinin imajıyla birleşiyor. Mtsyri gibi çağdaşlarının birçok fikri ve arzusu vardı, ancak Mtsyri gibi onlar da bunları hayata geçirecek yeterli güce sahip değildi.
Mtsyri, ölmeden önce bir Japon balığıyla konuştuğu bir rüya görür. Bu balık onu gölün dibinde derin bir uykuya davet ederek barışı, “özgür bir yaşam”ı ve aşkını vaat ediyor. Peki Mtsyri'nin gerçekten barışa ihtiyacı var mı? Hayır, onu gerçekten ilgilendiren tek şey vatanıdır ve ne ölüm korkusu ne de herhangi bir ayartma ona bunu unutturabilir. Ölmeden önce Kafkasya'ya bakar, "Belki yükseklerden / Veda eder bana, / Serin bir esinti ile gönderir..." ümidiyle.
Küçük sahnelerden "Mtsyri" şiirindeki ana karakterin sanatsal açıdan doğru bir imajı bu şekilde oluşuyor. Mtsyri, okuyucunun karşısına özgür ve kesintisiz ve aynı zamanda kaderi tamamen farklı sonuçlanabilecek çok yönlü bir genç olarak çıkıyor. Koşullar onu yok etti ama ona boyun eğdiremediler, doğaya yakın doğal ruhunu bile kızdıramadılar. Ölümünden önce uzak doğduğu dağlara veda ediyor ve "Uyuyacağım / Ve kimseye lanet etmeyeceğim!..." ümidini dile getiriyor.
Şiirin ana karakterinin imajını ve kaderinin öyküsünü ortaya çıkarmak, 8. sınıf öğrencilerine “Lermontov'un Şiirinde Mtsyri'nin İmajı” konulu bir makale yazarken faydalı olacaktır.
Yapıt testi
