Uraza sırasında davranış kuralları. Tam abdestin şartları. İslam'da oruç vakitleri
Oruç kime farzdır?
Oruç, kendisini Müslüman kabul eden, aklı başında, olgun ve oruç vaktinin geldiğini bilen kimseye farzdır. Yolda olanın ve hastanın oruç tutması gerekmez. Daha sonra başka günlerde telafi edebilir.
Paylaşım yapmayı ne zaman bırakabilirsiniz?
1. Hastalık. Oruç, tedavinin durdurulmasına veya hastalığın ağırlaşmasına neden oluyorsa;
2. Mesafesi 89 kilometreden fazla olan yol. İnsan yaşadığı yerleşim yerinden ayrıldığı andan itibaren gezgin olur. Bir kimse gündüz oruç tutmaya başlamış ve yolculuk yapmak zorunda kalmışsa, bu günde orucunu bozması kesinlikle yasaktır. Yolcunun, kendine güveni varsa ve bu durum kendisine herhangi bir rahatsızlık getirmiyorsa yolculukta oruç tutmasına izin verilir. Kuran'daki şu ayet buna işaret etmektedir: "İçinizden kim hastadır veya başka günlerde yoldadır?" - "İnek" Suresi, 184 ayet;
3. Çocuğun sağlığına yönelik bir tehdit varsa hamilelik ve emzirme. Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz ki Cenab-ı Hak yolcunun orucunu kaldırdı ve namazı kısalttı, hamile ve emziren kadınların da oruç farzını kaldırdı." - İmam Ahmed'in rivayet ettiğine göre, " Ashab Sünnan” kitabı Neylül-Avtar 4\230;
4. Yaşlılık, tedavi edilemeyen hastalık, sakatlık nedeniyle oluşan zayıflık. Bu hükümde bütün alimler ittifak halindedir. İbn Abbas, Allah ondan razı olsun, Allah'ın şu sözleri hakkında şöyle demiştir: “Ve bunu yapabilenlere, - fakirleri doyurarak fidye (yani fidye) - “İnek” Suresi 184 ayet: “Bu ayetler ilgilidir. Orucunu bozamayan yaşlı zayıflar, kaçırdıkları her gün için bir fakiri doyurmalıdırlar (yani fidye vermelidirler). Bu hadisi Buhari rivayet etmiştir;
5. Kişinin kendisine bağlı olmayan zorlama.
Hangi hareketler orucu bozar?
1. Oruçluyken bilerek yemek yemek;
2. Oruçluyken kasıtlı cinsel ilişki. Bir Bedevi, karısıyla cinsel ilişkide bulunduğunda, Resûlullah (s.a.v.) ona köleyi azad etmesini, eğer değilse 60 gün aralıksız oruç tutmasını, eğer 60 fakiri doyurmaya gücü yetmezse, emretmiştir. insanlar. Bütün muhaddislerin rivayet ettiği hadis, Naylul Avtar 4\214.
Osta sırasında unutkanlık nedeniyle yemek yediyseniz?
Oruçlu kişi unutkanlıktan yemek yemişse orucu bozulmaz. Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim oruç sırasında unutkanlık sebebiyle yer veya içerse, orucunu bozmasın; şüphesiz Allah onu doyurmuş ve içirmiştir." Buhari no. 1831 ve Müslim no. 1155 tarafından rivayet edilen hadis.
Orucu bozan hangi hareketler sadece her gün yenilenmeyi gerektirir?
Bu tür 75'ten (yetmiş beş) fazla ihlal vardır, ancak bunlar üç kuralla sıralanabilir:
1. Düğme gibi yiyecek veya ilaç olmayan bir şeyi yutun;
2. Örneğin hastalık durumunda orucun açılmasına izin verecek şekilde yukarıdaki hükümlere göre yiyecek veya ilaç almak. Abdest alırken hatalı su yutmak, iftar vaktinde hata yapmak (yemek yemek, güneşin battığını sanmak ama batmadığını düşünmek), kasten kusmak;
3. Eşe dokunulduğunda sperm salınması gibi eksik cinsel ilişki (iki cinsel organın birbirine değmemesi).
Oruç tutmaya kuvvet var ama tutmama imkanı da var, ne yapmalı?
Bu soru bir gezgin, adet gören veya doğum sonrası kanaması olan bir kadın açısından meşru olacaktır. Günümüzde bir yere seyahat etmek eskisi kadar külfetli değil. Bu nedenle yolcu, oruç tutabileceğini hissediyorsa oruç tutması daha iyidir, ancak yolcunun gücü yetse bile hukuken oruç tutmama hakkı vardır.
Adet döneminde bir kadın oruç tutamaz - yasaktır. Her ne kadar hap alarak adetin başlangıcını geciktirmenin yöntemleri olsa da. Bu seçenek mümkündür, ancak her şeyi olduğu gibi bırakmaya değer, çünkü bu durumda kadın oruç bile tutmadan Yüce Allah'ın ödül alacağı emrini yerine getirir.
Bir kadın hamilelik sırasında uraza tutabilir. Ancak uraza çocukta halsizlik, iktidarsızlık veya yetersiz beslenmeye neden oluyorsa ve emziren kadın süt veya güç kaybından korkuyorsa, bu durumda oruç tutmamaları nadirdir. Enes ibn Malik el-Kaibi şöyle dedi: "Allah, yolcuları oruç ve namazın yarısı yükünden, hamile ve emziren kadınları da oruç yükünden kurtardı." - İmam Ahmed, Ebu Davud, et-Tirmizi, an -Nasai ve İbn Maja. Ancak çocuğun doğumundan sonra tuttuğu orucu ve beslenmesini, kaçırılan orucun her gün kaza edilmesi gerekir. Gönderiyi tamamlarken sırayı takip etmenin gerekli olmadığını da belirtmek gerekir. Bu, İbn Abbas'ın şu sözleriyle kanıtlanmaktadır, Allah ondan razı olsun: “Yüce Allah'ın Kuran'da söylediği gibi, orucu kaza etme sırasını dikkate alamazsınız: “Ve eğer biri hastaysa veya yoldayken de aynı sayıda gün orucunu başka bir zamanda tutsun” (Yani Allah, belirtilen sebeplerden dolayı kaçırılan günlerin sayısına göre tüm günlerin peş peşe oruç tutulması gerektiğini belirtmemiştir. Önce bir gün, bir hafta sonra da Ramazan ayının kaçırılan bir günü daha oruç tutabilirsiniz.
Sigara içmek beyni bozar mı?
Öncelikle sigara içmek İslam'da yasaktır ve ikincisi şüphesiz orucu ihlal eder, çünkü oruç, kişinin nazofarinksinin oraya herhangi bir şey girmesini önlemek üzerine kuruludur. Dolayısıyla bir kimse kasten "bir düğmeyi bile yutarsa" orucu bozulur. Bir Müslümanın oruçluyken şehvetini bırakması gerekir. bu durum sigara içmek) Allah rızası için.
Bir Müslüman cünüp olarak uyanırsa oruç tutabilir mi?
Pislik hali (adet ve doğum sonrası akıntı olmadıkça) orucu bozmaz. Bu nedenle herhangi bir zamanda gusül (tam abdest) almak mümkündür, ancak kirli bir halde yürümenin istenmediği, Kur'an ve duayı okumak için namaz kılmak gerektiği unutulmamalıdır. tam bir abdest. Sahih ibn Huzeyme'de Aişe (Allah ondan razı olsun) şöyle diyor: “Resûlullah, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, eğer uyumak veya yemek yemek isterse, mutlaka taharet (abdest) alırdı. Bu hadisin manası da Sahih-i Buhari, hadis 277'de bulunmaktadır.
Adet uraza sırasında başlarsa veya gün ortasında biterse ne yapmalı?
Oruçluyken hayız başlarsa oruç bozulmuş sayılır. Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu; “Hayız döneminde oruç tutmaması ve dua etmemesi gerekmez mi?” - “Sahih Buhari” kitabında hadis 304'te verilmektedir.
Ancak güne oruç niyetiyle başladığı için güneş batmadan önce yemek yememelidir. Adet ve doğum sonrası dönemde orucu kesmek ve "temiz" günlerde telafi etmekle yükümlüdür. Gün ortasında âdeti kesilen kadın oruç tutmakla yükümlü olanlar kategorisine girer, bu nedenle Ramazan ayına saygı göstergesi olarak gün batımından önce yemek yememesi tavsiye edilir.
Info-İslam'a özel hazırlandı
İslam'ın diğer dinlerden farkı nedir? Müslümanlar için oruç tutmak yılın en kutsal zamanıdır. İradenin nefsî arzular üzerindeki gücünü sınamak, günahlardan tövbe etmek, Cenab-ı Hakk'ın mağfireti adına kibri yenmek için her türlü zevkten kaçınırlar. İslam'da oruç tutmanın doğru yolu nedir? Bu makalede tartışılacaktır.
Genel bilgi
İslami oruç - uraza sırasında, gündüz oruç tutan herhangi bir yiyecek almamalıdır. Alkollü içki içmelerine, yakın ilişkiler kurmalarına izin verilmiyor. Şu anda sigara ve sakız çiğneme yasağı var (ki biliyorsunuz bunlar peygamber zamanında yoktu). Ve İslam'da alkol içmek sadece kutsal Ramazan ayında değil, genel olarak yıl boyunca yasaktır. Üstelik bunların satışı kabul edilemez. Hıristiyanlığın aksine, İslam'da oruç tutmak herhangi bir yiyeceğin tüketilmesine izin verir: hem et hem de kızarmış. Aynı zamanda zamanla sınırlıdır. Sadece geceleri yemek caizdir. İslam'ın belirli hayvanların etini yemeye izin vermediğini dikkate almak gerekir. Mesela domuz eti büyük bir yasak.
Oruç zamanı sadece Müslümanlar için kutsal değildir. İslam onu ikiye ayırıyor. İlk mesaj zorunludur. Kutsal Ramazan ayında kutlanmalıdır (ikinci ayın dokuzuncusu tavsiye edilir. İslam'da takvim Gregoryen takvimi ile aynı değildir. 11 gün daha kısadır. Bu nedenle her yıl Ramazan ayı gelir.) On gün önce ve İslam'da böyle oruç günleri: Her Pazartesi ve Perşembe, Muharrem ayının 9, 10, 11'i, Şevval'in ilk altı günü Oruçluların, yemek ve dünyevi zevkleri reddetmenin yanı sıra, dua etmeleri de gerekir. Yemekler sabah (sabah) öncesinde ve akşam (akşam) sonrasında yenmelidir. Bu ayda Yüce Allah'ın dualara daha elverişli olduğu ve salih amellerin önemini arttırdığı genel kabul görmektedir.
İslam'ın aksine - üzücü değil, şenlikli. İçin dindar Müslümanlar en büyük tatildir. Buna önceden hazırlanıyorlar: Yiyecek ve hediyeler alıyorlar, çünkü Yüce Allah günahları affediyor ve sadece oruç tutanların değil, aynı zamanda ihtiyacı olanlara yardım edenlerin ve sadece hayır işleri yapanların da dualarına cevap veriyor. Sonuçta en dezavantajlı olanlar bile günün karanlık vaktinin başlamasıyla birlikte yemek yemeli, tatile katılmalı. Bu nedenle kutsal zamanın sonunda fakirler için para (zekât) toplamak adettendir. Hayırseverlik işlerinin yanı sıra kimseyi aldatmamaya çalışmalısınız. Aksi takdirde Yüce Allah'ın ne orucu ne de duayı kabul etmeyeceği genel kabul görmektedir.
oruç vakti
İslam, okuyucunun da bildiği gibi, tüm Müslümanları kutsal Ramazan ayında oruç tutmaya çağırıyor. Saldırısının hangi tarihe düşeceği ay takvimine bağlıdır. Her yıl yeni bir tarihe denk gelir. Uraza sırasında kahvaltı yapmak için sabah namazından önce bile kalkmak gelenekseldir. Güneş doğmadan önce yapılan bu yemek yeme işlemine sahur denir. Peygamber Efendimiz, müminlere onu ihmal etmemelerini emretmişti, çünkü o, başarıya ulaşmak için çok fazla güç verecektir.Bu nedenle, bir saat erken uyanmak müminler için herhangi bir zorluk olmamalıdır. Oruç vaktine geç kalmamak için sahurun sabah namazı - fajra - tamamlanmadan önce tamamlanması tavsiye edilir.
Gün boyunca, akşam karanlığına kadar oruç tutan kişi, yiyecek ve susuz, tamamen kısıtlı bir şekilde geçirmekle yükümlüdür. Akşam namazından önce bunu kesmekle yükümlüdür. İftarı bir yudum tatlı su ve hurma ile açmalısınız. İftarın daha sonraya ertelenmeden vaktinde bozulması tavsiye edilir. Su ve hurma içtikten sonra hemen yemek yemenize gerek yoktur. İlk önce yemek yapmalısınız ve ancak o zaman akşam yemeğine - iftara başlamanıza izin verilir. Doymak ve aşırı yemek yemek yasaktır. Açlık hissini tatmin edecek kadar almanız gerekir. Aksi takdirde yazı anlamını yitirecektir. Ve bildiğiniz gibi bedensel şehvetin eğitimi için ona ihtiyaç var.
Vücudu yoran eylemler
İslam'da orucu bozan nedir? Bu ameller iki türlüdür: İnsanın içini boşaltan ve onu dolduran. Birincisi, belirli sıvıların vücuttan ayrıldığı dönemlerdir. Bildiğiniz gibi bu kasıtlı kusma (kasıtlı değilse oruç bozulmaz) veya kan alma olabilir. Yukarıda da belirttiğimiz gibi yakın ilişkilerde bulunmak yasaktır. Ve bildiğiniz gibi bu süreçte hem erkekler hem de kadınlar cinsel genetik materyali serbest bırakıyor. Eylem kasıtlı olduğundan ihlal olarak kabul edilir.
Genel olarak genetik materyal açığa çıkmasa bile yakın temas orucu bozar. Yasal eşler arasında olsa bile. Salınma yakın temas olmadan, ancak kasıtlı olarak (mastürbasyon) meydana geldiyse, o zaman bu da bir ihlaldir, çünkü İslam'da böyle bir eylem günah olarak kabul edilir. Ancak bir erkek kasıtlı olarak bunu yapmaya karar verirse ve cinsel sıvı salınmazsa oruç bozulmuş sayılmaz. Aynı zamanda hem erkeklerde hem de kadınlarda kasıtsız salıverilmenin ihlali değildir.
İslam'da bu ihlal en ciddi olanıdır. Bir kişi tövbe etmişse, suçunu iki şekilde kefaret edebilir: ya köleyi serbest bırakın (medeni dünyada bu zor ve aslında erişilemez) ya da önümüzdeki iki ay boyunca oruç tutun. Zinadan dolayı tevbe edilmesi halinde uyguladığı sınırlamayı, haklı bir sebep olmaksızın ihlal etse veya kesse dahi, iki aylık perhize yeniden başlaması gerekir.
Oruçluyken sarılmak ve öpmek caizdir. Ancak bu hareketlerin cinsel uyarılmaya yol açmaması gerekir ki orucu bozan bir durum yaşanmasın. Eşler kendilerini nasıl kontrol edeceklerini biliyorlarsa sakince birbirlerini öpebilirler. Kendinize ve ruh eşinize güveniniz yoksa sarılmayı bırakmalısınız. Bazen genetik materyalin salınımının bir rüyada meydana geldiği görülür. Ve bildiğiniz gibi şu anda kişi eylemlerini kontrol etmiyor. Bu nedenle yazı bozuk değil. Bu durumda kendisine tazminat ödenmesine gerek yoktur. Ve İslam'da sodomi ve hayvanlarla cinsel ilişki her zaman büyük günahlardır ve sadece Ramazan ayında değil.
Oruçluyken kan akması
Kan bağışlamak da yasa dışıdır. Bu şekilde kişinin zayıfladığına inanılıyor. Oruçluyken kendini kötü hissetmek kabul edilemez. Bu, kişinin bağışçı olmaması gerektiği anlamına gelir. Acil durumlarda bile bu bir ihlaldir. Ancak oruçlu başka bir günde kaza edebilir. Kanın istemeden akması halinde kısıtlama ihlal edilmez. Aynı zamanda kendisi ve analiz için kan bağışı için de geçerli değildir. Nitekim bu durumda çok az sıvı teslim edildiği için kişide halsizlik yaşanmaz. Ayrıca adet döneminde oruç tutmak (ayrıca kendi usulüyle kan almak da) caiz değildir. Bildiğiniz gibi, bu dönemde adil seks zayıflık ve ağrı yaşıyor. Ve yukarıda da belirttiğimiz gibi böyle bir zamanda oruç tutmak caiz değildir.
Oruçluyken mide bulantısı
Oruçlunun mide sorunu varsa, orucu bozar korkusuyla kusmasını kontrol etmesi gerekmez. Bir Müslüman onu kasten çağırdığında, bu eylemden dolayı herhangi bir ceza verilmeyecektir. Oruçlunun istemsiz olarak midesini boşaltması orucun tutulmasını etkilemez. Bu nedenle kusma isteğini bastırmaya gerek yoktur. Ancak onları aramak kasıtlı olarak yasaktır.
Vücudu dolduran eylemler
Doldurma faaliyetleri aşağıdakileri içerir: insan vücudu doldurmak. Bu yiyecek ve içecek. Ve bildiğiniz gibi gündüz saatlerinde bunlar kabul edilemez. Bunlara ek olarak ilaç almak, kan vermek, enjeksiyon yapmak da ihlal sayılır. İlaçlar durulanarak alınır ve yutulmaz ise bu kabul edilebilir. Bu nedenle hapları ve diğer ilaçları karanlıkta içmek gerekir. Ayrıca kan temizlendikten ve gerekli su ile doyurulduktan sonra tekrar verilirse oruç bozulmaz. besinler. Ayrıca urazada göz ve kulak damlası veya lavman da yasak değildir. Yaralardan kan akması ihtimaline rağmen diş çekimi bile kabul edilebilir. Oruçlu kimse (astımlılar dahil) kullanırsa orucu da bozulmaz. Çünkü hava, yiyecek ve içecek değil, akciğerlere giren bir gazdır.
Kasten yiyip içen Müslüman büyük günah işlemiş olur. Bu nedenle başka bir gün tövbe etmesi, ihlalini telafi etmesi gerekir. Sadece oruçta değil, alkol ve domuz eti gibi İslam'ın herhangi bir günde yasakladığı şeyleri kabul etmek çifte günahtır. Bir kişi kısıtlamayı unutmuşsa (ve bu genellikle Uraza'nın ilk günlerinde görülür), o zaman orucun ihlal edildiği düşünülmez. Bunun geri ödenmesi gerekli değildir. Kişi kendisine yiyecek gönderdiği için Yüce Allah'a teşekkür etmelidir (ve dünyada açlıktan ölmek üzere olan çok sayıda insan vardır). Bir Müslüman, bir başkasının yemeğe uzandığını görürse, onu durdurmak ve ona orucu hatırlatmakla yükümlüdür. Dişlerin arasına sıkışan tükürüğün veya yemek artıklarının yutulması da ihlal değildir.
Hangi hareketler orucu bozmaz?
İslam'da oruç nasıl tutulur? Hangi eylemler onu bozmaz? Yukarıda belirtilen durumlara ek olarak şu manipülasyonları da içerir: gözlere antimon sürmek (bilindiği gibi bu Müslüman kadınlar için geçerlidir); dişlerinizi özel bir fırça (misvak) veya macunsuz normal bir fırça ile fırçalamak. İkincisinin kullanımı yasak değildir. Önemli olan, ilacı kısmen de olsa yutmamaktır. Diğer hijyen prosedürlerine de izin verilir: burnu, ağzı çalkalamak, duş almak. Yüzmeye de izin verilir, ancak kişinin kafasıyla dalmaması şartıyla, çünkü bu vücuda su girmesine neden olabilir.
Ayrıca istemeyerek tütün dumanını veya tozunu yutan Müslümanın orucu bozulmaz. Aromaların solunmasına da (kasıtlı olarak bile) izin verilir. Eğer kadınlar (ve bazen erkekler) yemek hazırlıyorsa, o yemeğin tadına bakmak makbuldür. Ancak onu yutmak yasaktır. Yaraların merhem, iyot, parlak yeşil solüsyonla tedavisine izin verilir. Kadınlar saçlarını kestirebilir ve boyatabilirler. Aynı durum erkekler için de geçerlidir. Ayrıca adil cinsiyetin kozmetik kullanmasına izin verilir. Ancak Ramazan ayında pek çok kişi bunu reddediyor.
Oruçluyken sigara içmek
Uraza sırasında sigara içmek de orucu bozar. Genel olarak bu işlem İslam'da istenmeyen bir durumdur çünkü bedene ve zihne zarar verir, cüzdanı mahveder. Ve ayrıca işe yaramazlık nedeniyle. Bu nedenle tütün dumanını kasıtlı olarak yutmak (istem dışı değil) orucu bozar. Ancak uraza tutan pek çok kişi sigaradan yalnızca gündüz saatlerinde keyif almaz. Bu doğru değil. Çünkü İslam'da oruç ayı boyunca sadece sigara değil nargile içmek de yasaktır. Çoğu zaman Ramazan'ın bitiminden sonra çoğu kişinin bu bağımlılıktan vazgeçtiği görülür.
Hamilelik ve emzirme döneminde oruç
İslam'da hamilelikte oruç nasıl tutulur? Anne adayı, kendisini iyi hissediyorsa, kendisine veya çocuğuna yönelik herhangi bir tehdit yoksa kısıtlamalara uymakla yükümlüdür. Eğer düşük yapma ihtimali varsa oruç tutmak farzdır. Aynı durum emziren anneler için de geçerlidir. Bu nedenle kutsal oruca başlamadan önce yukarıdaki kadınların bir doktora danışması gerekir. Ve gerekli testleri geçin.
Zor hamilelik veya başka sebeplerden dolayı oruç tutmaları tavsiye edilmiyorsa, orucunu başka bir zamanda telafi etmekle yükümlüdürler. Tercihen bir sonraki Ramazan ayından önce. Ayrıca böyle genç bir bayanın ihtiyaç sahiplerine (hem para hem de yiyecek) sadaka vermesi gerekir. Ancak kadın, bebeği tekrar kalbinin altında taşıdığı için veya emzirmeye devam ettiği için orucunu kaza edemiyorsa, bu durumda onun fakirlere yardım etmesi yeterlidir.
İslam'da hamile orucu çok katı değildir. Bunu arka arkaya otuz gün boyunca gözlemlemek gerekli değildir. İhlallere her iki günde bir izin verilir. Bazen bir hafta ara verebilirsiniz. Önemli olan toplamda otuz gün tutmaktır. Kışın oruç günleri yaz günlerine göre çok daha kısa olduğundan (soğuk mevsimde hava geç doğar ve erken hava kararır), Ramazan yaz mevsiminde olsa bile genç annelerin bu günlerde oruç tutmasına izin verilir.
Kritik günlerde oruç tutmak
Regl döneminde oruç tutabilir misiniz? İslam dindar bir Müslüman kadının sadece kısıtlamalara uymasını değil, aynı zamanda namaz kılmasını da yasaklamıştır. Bir kadın kritik günlerde bunu yapmazsa tazminat ödemeye gerek yoktur. Bütün bunlar bu günlerde hanımların temiz olmamasından kaynaklanıyor. Ve bildiğiniz gibi, en önemli İslami ritüellerin yerine getirilmesine ancak tam hijyen kurallarına uyulması durumunda izin verilmektedir.
Bir kadın oruç tutarsa ve aniden taburcu olmaya başlarsa, bu ihlal edilmiş sayılır. kız bunu telafi etmek zorunda kalacak. Ancak eğer olay akşam karanlığından sonra olmuşsa, o zaman ihlal yoktur. Ertesi gün aylık döngünün sonuna kadar kısıtlamalardan kaçınmanız gerekir. Kısacası oruç, oruç tutanın zararına değil, yararına olmalıdır. Ve vücudun zayıflık hissiyle, urazadan olumlu anlardan daha fazla olumsuzluk elde edebilirsiniz.
Abdest (küçük abdest) ve gusl (tam abdest) sırasında, oruçlu olsun veya olmasın, burnu ve ağzı yıkamak farz bir eylemdir. Ağzı çalkalamak (su yutulmamışsa) orucu bozmaz ve bu konuda alimler arasında ihtilaf yoktur.
Ömer (Allah ondan razı olsun), Peygamber Efendimiz (sav)'e oruçluyu öpmek hakkında soru sordu ve Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle dedi: "Eğer oruçluyu yıkarsan ne düşünürsün?" Oruçluyken ağız mı?” Ömer şöyle cevap verdi: "Bunda bir sakınca yok." Peygamber Efendimiz: “O halde neden öpmeyi soruyorsun?” dedi. (Ahmed, Ebu Davud, Nesai vb.)
Allah Resulü, barış ve bereket onun üzerine olsun, Lakyit ibn Sabir'e şöyle dedi: "Abdestinizi güzelce alın, oruçlu olmadığınız sürece parmaklarınızın aralarını yıkayın ve burnunuzu iyice yıkayın." Böylece oruçlu kişi burnunu ve ağzını yıkayabilir ama iyice yıkayamaz, böylece su boğazına ulaşmaz.
Abdest alırken ağzını veya burnunu çalkalayan kimse, kazara boğazına su kaçarsa (yani susuzluğunu onunla gidermeye niyet etmemişse) ve durulamayı aşırı gayret göstermeden yapmışsa, orucu farzdır. sahihtir (el-Evzai, İshak, eş Şafii, İbn Abbas).
Kim ağzını aşırı şevkle (abdest alırken üç kereden fazla) çalkalarsa veya burnunu yıkamada aşırı gayretle çalkalarsa, hoş olmayan bir davranışta bulunmuş olur. Peygamber Muhammed, barış ve bereket onun üzerine olsun, şöyle dedi: "... ve oruçlu olmadığınız sürece burnunuzu iyice yıkayın."
Aynı durum, ihtiyaç halinde, abdest dışında ağzın çalkalanması için de geçerlidir. Susuzluk nedeniyle ağzın çalkalanması istenmeyen bir durumdur. Ahmed (Allah Ondan razı olsun)'a, susayıp ağzını çalkalayan ve sonra suyu tüküren oruçlunun durumu soruldu. O da şöyle dedi: "Göğsüne su serpmesini daha çok seviyorum."
Susuzluktan gargara yaparken su boğaza girerse veya soğumak için ağızda kalırsa (ve boğaza girerse), bu hem istenmeyen bir harekettir hem de abdest sırasında ağzı çalkalarken aşırı gayret gösterir.
عن عائشة-رضي الله عنها- فقالت: كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يصبح جنبا, ثم يغتسل ,ثم يغدو إلى المسجد, ورأسه يقطر, ثم يصوم ذلك اليوم».
Aişe'den (Allah ondan razı olsun) şöyle dediği rivayet edilmiştir: “Bazen Reslullah, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, sabahları kirlenmiş bir halde uyandı (junub 1). Daha sonra başından su damlarken tam bir abdest alıp camiye gitti ve bu gün oruç tuttu ”2.
Bu hadis-i şerifte, Peygamber Efendimiz'in havanın yeni aydınlanmaya başladığı sırada uyandığı ve artık yemek yemenin mümkün olmadığı bildirilmektedir. Aynı zamanda necis bir haldeydi ve sabah namazını kılmak için tam abdest alması gerekiyordu.
قال أبو بكر: قال الذي حدثني:» لقد رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بالعرج يصب على رأسه الماء, وهو صائم من العطش أو من الحر».
Ebû Bekir ibn Abdurrahman, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in ashabından birine ihanet etti ve şöyle dedi: "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i Arac'ta gördüm. 3. Oruçlu iken susuzluktan veya sıcaktan dolayı başına su döktü” 4 .
Buhari (Allah ona rahmet etsin) şöyle dedi: “İbn Ömer oruç tuttuğunda gömleğini ıslattı ve üzerine attı. Eş-Şaabi oruçluyken buhar banyosuna gitti ve İbn Abbas -Allah ondan razı olsun- yemeğin tencereden tadına bakmanın veya başka bir şey denemenin sakıncası olmadığını söyledi. Hasan (Allah ona rahmet etsin) şöyle dedi: "Ağzını çalkalamanda ve serinlemek için yıkanmanda bir sakınca yoktur." İbn Mes'ud (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: "Sizden biriniz oruç tutarsa, orucunu yağ ve tarakla karşılasın." Enes (Allah Ondan razı olsun) şöyle dedi: "Benim oruçluyken daldığım bir abdestim var." Abzan, küçük bir havuz için Farsça bir kelimedir 6 .
Bu hadislerden çıkan faydalar ve kanunlar:
1 ) Bu hadisten, oruçlunun vücudunun bir kısmına veya tamamına su dökerek ateşini ve susuzluğunu düşürmesinin yasak olmadığını görüyoruz. Oruç sırasında her türlü abdest alınmasına izin verilir; Hem arzu edilir hem de zorunlu olmakla birlikte, herhangi bir sebep olmaksızın yıkanmaya da izin verilir7 .
2 ) Oruçlunun suya dalmasına izin verilir, ancak suyun içeriye girmemesine dikkat edilmelidir, bu oruca aykırıdır 8.
3 ) Bu hadis bize orucun zorluklarını hafifletmenin zayıflık ve sabırsızlık olmadığını göstermektedir. Orucu kolaylaştıracak şeylerden uzak durmaya gerek yok.
4 ) Bu hadis insanın zayıf bir yaratık olduğuna işaret etmektedir. Allah'ın insanlara bahşettiği, kullarının hayatlarını kolaylaştıracak, birçok zorluğa dayanacakları Allah'ın nimetlerine sürekli olarak muhtaçtır.
5 ) Resûlullah'ın (s.a.v.) ashabının sözlerinden, oruçlunun buhar banyolarına girmesine, güzel koku kullanmasına, saçlarını yağlarla sürmesine ve süslenmesine izin verildiği anlaşılmaktadır. doğru yol. Parfüm kullanmak orucu bozmaz ve hiçbir şekilde haram değildir.
6 ) Oruçlunun, oruç tuttuğu için ısınan vücudunu serinletmek, temizlik amacıyla veya sadece spor amacıyla gölet veya havuzlara girmesi yasaktır. Bütün bunlar bir Müslümanın orucunu bozmaz.
7 ) Yemeği hazırlayanın, gerekirse diliyle tatmasına izin verilir. Bu durumda yiyecekleri yutamazsınız. İmam Ahmed (Allah ona rahmet etsin) şöyle buyurmuştur: "Ben oruçlunun yemekten tatmamasını tercih ederim, eğer tatarsa da hiçbir şey kötü olmaz." Ayrıca Daimi Alimler Komitesi de bu 10 maddenin kabul edilebilirliği konusunda bir fetva yayınladı.
- Cünüb, vücudun tepeden tırnağa kadar tamamen yıkanmasını gerektiren bir kirlilik türüdür, bu tür kirlilik cinsel ilişki sırasında, ıslak rüyalar sırasında, ayrıca kadınlarda adet döneminden sonra ve doğum sonu kanamanın sona ermesinden sonra meydana gelir. Tam abdest alınmadan namaza başlanması caiz değildir ancak bu hadisten de anlaşılacağı üzere bu kısıtlama oruç için geçerli değildir.
- Hadis Ahmed (6/99), Nesai tarafından "El-Kübra" (2986-2987), Ebu Yaal (4708) kitabında getirilmiştir.
El-Bezzar (1552), Et-Tayalisi (1503), bu hadisin isnadı güvenilirdir,
Buhari ve Müslim, ancak farklı bir biçimde. - Medine'den birkaç günlük yolculuk mesafesinde yerleşim.
- Bu hadisi Ebu Davud (2365) Malik'ten "Muvatta" (1/294) kitabında rivayet etmiş, ondan Şafii "Müsned" (1/157) kitabında rivayet etmiştir. Ahmed (3\475), El-Hakim (1\598), bu hadis ibn Abdulberr tarafından "At-Temhid" (22\47) kitabında, Al-Hafız tarafından "Taghlik-ut-Taghlik" kitabında sahih olarak adlandırılmıştır. " (3\153), "Ummdat-ul-kari" (11\11) kitabında el-Aini ve "Sahihu Abi Davud" kitabında el-Albani.
- "Sahyh-ül-Buhari" (2 \ 681). Bkz. Taghlik-ut-tughlik (3\151).
- Bkz. Feth-ül-Bari (1/74) ve Kadâ İyad'ın Meşarik-ül-envar (1/12) önsözü.
- "Aun-ul-Maabud" (6 \ 352).
- "Mirkot-ül-mafatih" (4\441).
- "El-Mugni" (3 \ 19)
- “Fetawa-llajnat-id-daima” numarası: 9845, aynı fetva Şeyh El-Uthaymeen tarafından da verilmiştir, bkz. Arkan-ül-İslam (484).
Ramazan ile ilgili seçilmiş hadisler.
İbrahim Muhammed El Hukail.
Site için Abu Yasin Ruslan Malikov tarafından çevrildi "
Bu yıl Rusya şehirleri için sahur ve iftar vakitleri (ikincisi akşam namazı vakitlerine karşılık gelir) indirilebilecek bir tabloda sunulmaktadır.
Oruç (uraza, ruza) İslam'ın şartlarından biridir, bu nedenle buna uyulması Müslümanlar için zorunludur.
Genellikle altında Müslüman orucu bölge sakini gündüz saatlerinde yemek yemekten ve içmekten uzak durulması gerektiğini anlıyor. Aslında bu kavram çok daha geniştir: sadece yemek yemeyi değil, aynı zamanda göz, el ve dil ile işlenen günahların yanı sıra belirli eylemlerin gönüllü olarak reddedilmesini de içerir. Uraza tutan müminin, bunu Yaratıcısı için yaptığını açıkça bilmesi, başka bir niyetinin olmaması gerekir.
İslam doktrininde, ibadet zamanına ve önemine bağlı olarak iki tür oruç ayırt edilir: zorunlu (farz) Ve arzu edilen (sünnet).
Birincisi, insanlar için eşsiz bir nimet olan mübarek Ramazan ayında Müslümanlar tarafından yoğun bir şekilde kutlanmaktadır. Allah, kitabında bize şu şekilde yol göstermektedir:
“Ramazan ayında, insanlar için doğru yolu gösteren, doğru yol ve ayrımcılığın açık delilleri olan Kur'an indirildi. Sizden kim bu ayı bulursa oruç tutsun." (2:185)
Mübarek ayda Uraza'ya bağlı kalan Müslümanları büyük bir mükâfat beklemektedir ve bunu iyi bir sebep olmaksızın terk edenlerin mutlaka ağır cezaları olacaktır. Bunun kanıtı aşağıdaki ifade Alemlerin Rahmeti Muhammed (s.g.v.): “Kim imanla ve sevabını Cenab-ı Hakk'tan umarak Ramazan orucunu tutarsa, onun geçmiş günahları bağışlanır” (Buhari ve Müslim'den aktarılan hadis).
Ancak Rab, Uraza'nın yerine getirilmesini tüm insanlar için zorunlu kılmadı.
Kimin gönderi tutmasına gerek yoktur:
1. Gayrimüslimler
Uraza'yı gözlemlemenin önemli bir koşulu, bir kişinin İslam'ı uygulamasıdır. Diğerleri için yayınlama isteğe bağlıdır. Aynı zamanda bu, Ramazan aylarında oruçsuz geçirilen günler için, hangi dinden olursa olsun, her insanın Kıyamet Günü Yüce Allah'a hesap vermek zorunda kalmayacağı anlamına da gelmez.
2. Küçükler
Uraza'nın yetişkinler için zorunlu olduğu varsayılmaktadır. Aynı zamanda İslami açıdan yetişkinliğin kastedildiğinin, dünyanın çoğu ülkesinde adet olduğu gibi 18 yaşında değil, her insanda farklı şekilde ortaya çıkan ergenlik döneminde geldiğini anlamak gerekir.
3. Zihinsel engelli
Zihinsel kapasite, farz orucun şartları arasında sayılmaktadır. Yani aklı başında olmayan bir kişinin, İslam'ın bu esasını uygulamaktan kaçınma hakkı vardır.
4. Yolda olan herkes
Yolda olanların yani yolcuların göz kulak olması gerekmez. Şeriata göre seyahat edenlerin, evinden 83 km'den fazla yol kat etmiş kişiler olarak kabul edildiği ve yolculuklarının 15 günden fazla sürmediği unutulmamalıdır.
5. Fiziksel olarak hasta insanlar
Sürekli ilaç tedavisi gerektiren veya şiddetli rahatsızlık ve ağrılarla tehdit eden, urazaya uyulması halinde hayati tehlike oluşturabilecek herhangi bir hastalığa yakalanan kişiler, bu ihtiyaçtan muaftır.
6. Hamile
Çocuk taşıyan ve doğacak çocuğunun hayatından endişe duyan kadınların Ramazan ayında oruç tutmama hakkı vardır.
7. Emziren kadınlar
Bebek emziren kadınlar da oruç tutamayabilir.
8. Adet günlerinde ve doğumdan kaynaklanan kanamalarda kadınlar
Adet döneminde ve doğum sonrası kanama sırasında, Şeriata göre kadınlar ritüel kirlilik konumundadır, bu nedenle uraza uyulmamasına izin verilir ve dahası gereklidir. Hamile ve emziren kadınların oruç tutma hakkı varsa, bu günlerde kadınların oruç tutmaması daha iyidir.
9. Bilinci yerinde olmayan kişiler
Belli sebeplerden dolayı uzun süre bilinçsiz, örneğin koma halinde kalan müminler de urazadan kurtulurlar.
Yukarıda sıralanan sebeplerden dolayı bir veya daha fazla gün orucu kaçıran kişinin, orucu tutmama hakkını veren sebebin ortadan kalkmasıyla, örneğin yolcunun geri dönmesiyle, bunları daha sonra telafi etmesi gerekir. eve gelir veya kişi komadan çıkar. Örneğin hastalık nedeniyle yıl içinde uraza tutamayan müminlerin, kaçırdıkları her gün için bir ihtiyaç sahibini doyurmaları gerekir. Kendisi de muhtaçlar arasında olduğu için bu durum kişiye maddi açıdan da zor geliyorsa, o zaman bu yükümlülükten tamamen kurtulur.
İstenilen yazı- Bu, uyulması arzu edilen ancak Müslümanlara zorunlu olarak atfedilmeyen bir şeydir. Mümine böyle bir orucu tutmanın sevabı verilir, fakat onu terk etmesinde bir günah yoktur.
Urazayı saklamanın arzu edildiği günler:
- Araf Günü- Bu gün oruç tuttuğu için Rab, bir kişiyi 2 yıl boyunca işlediği günahlardan dolayı affedebilir. Peygamber Efendimiz (sav) şöyle açıklamıştır: “Arefe günü oruç tutmak, geçmiş ve gelecek yıllarda işlenen günahlara kefarettir” (İbn Maji ve Nesai'den hadis).
- Aşure Günü- Muharrem ayının onuncu günü oruç tutanın geçmiş 12 aya ait bütün günahları silinir. Reslullah (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ümmetini şöyle uyardı: “Oruç, geçen yılın günahlarına kefarettir” (Müslim hadisi aktarır). Ancak Şii ilahiyatçılar, bu günde urazayı korumanın istenmediğini garanti ediyorlar, çünkü bu tarihte özellikle Şii Müslümanlar tarafından saygı duyulan Son Peygamber'in (S.G.V.) torunu İmam Hüseyin şehit edildi.
- Zül Hica'nın ilk 9 günü- “Zilhicce ayının ilk günlerinde tutulan oruç, bir yıllık oruca bedeldir” (İbn Maca) hadisinde de bu durum geçmektedir.
- Muharrem ayı- Bu yasak ayda Uraza Sünnet olarak kabul edilir. Ne de olsa Hz. Muhammed bir keresinde şöyle demişti: "Ramazan'dan sonra oruç tutmak için en iyi ay Allah'ın ayı olan Muharrem'dir" (Müslim hadisi aktarır).
- Şaban ayı- Oruç tutmanın sevap olduğu bir ay daha. İÇİNDE Ay takvimi Ramazandan önce gidiyor. Buhari hadislerinde Yüce Allah'ın Son Elçisi'nin (s.g.v.) Şaban ayında Uraza'yı birkaç gün dışında gözlemleme konusunda gayretli olduğundan bahsedilmektedir.
- Şevval ayının 6 günü- aynı zamanda görev için de arzu edilir. Şevval takip ediyor kutsal ay Ramazan. "Kim Ramazan orucunu tamamlayıp buna Şevval ayındaki altı günlük orucu da eklerse, bütün yıl oruç tutmuş gibi sevap alır." (Müslim'den hadis)
- Bir günde Uraza, Ya da gün aşırı oruç tutan ve Alemlerin Rahmeti Muhammed (s.g.v.)'in dediği gibi "Allah katında en sevilen oruçtur" (Müslim'in hadisine göre) olan Hz. Davud (a.s.)'un orucu. ).
- Her ayın ortasında 3 gün- Peygamber Efendimiz (S.G.V.) şöyle buyurdu: “Ayın ortasında oruç tutmak istiyorsanız, 13., 14. ve 15. günlerde oruç tutun” (Tirmizi).
- Her pazartesi ve perşembe- Yüce Allah'ın Elçisi (s.g.v.) bu günlerde düzenli olarak uraza gözlemledi. "İnsanların amelleri pazartesi ve perşembe günleri Allah'a arz edilir" dedi. "Ben amellerimin oruçlu iken arz edilmesini isterim." (Tirmizî'nin aktardığı hadis)
İslam'da oruç vakitleri
İslam'da orucun gündüz saatlerinde tutulduğu bilinmektedir. Geri sayım şafak vakti başlıyor. Müslümanların Kutsal Kitabında şu ayeti bulabilirsiniz:
“Sabahın beyaz ipliğini siyahından ayırıncaya kadar yiyin, için, sonra geceye kadar oruç tutun” (2:187)
Oruçlunun durması gerekir sabah resepsiyonu sabah namazı vaktinden önce (genellikle 30 dakika) yemek (sahur).
Zühdlerden biri, Hz. Muhammed'e (s.a.v.) sabah namazı için sahur ile ezan arasının ne kadar olması gerektiğini sordu ve şöyle cevap verdi: "Elli ayet okumak gerektiği kadar" (Buhari ve Hadis'ten) Müslüman).
Oruç vaktinin sonu (iftar) güneşin batmasıyla olur ve akşam namazı vaktine denk gelir. Bu durumda mü'minin, oruç tuttuktan sonra önce orucunu açması, sonra namaza geçmesi gerekir.
Sahur sonunda şu dua okunur (niyat):
نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى
Transkripsiyon:“Nahuatu an-assumma sauma shahri Ramadaan min al-fajri il al-maghribi haalisan lil Layakhi tya’aala”
Tercüme:“Ramazan ayını Allah rızası için sabahtan akşama kadar ihlasla oruç tutmaya karar verdim.”
Orucu açtıktan hemen sonra -iftarda- derler ki dua:
اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ
Transkripsiyon:“Allahumme lekaya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tavakkaltu wa ‘ala rizkykya aftartu faqfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu”
Tercüme:“Allahım! Senin rızan için oruç tuttum, sana inandım ve ancak sana güvendim, bana gönderdiğinle orucumu açtım. Beni bağışla, ey geçmiş ve gelecek günahlarımı bağışla!”
Aklı ihlal eden eylemler
1. Kasıtlı karşılamayiyecek ve sigara m
Oruçlu bir kimse bilinçli olarak bir şeyler yer veya içerse, sigara yakarsa o günkü urazası kabul olmaz. Ancak istemeden örneğin unutkanlıktan bir şey yerse, bu durumda kişi orucunu hatırlar hatırlamaz yemeyi veya içmeyi bırakmalı ve orucuna devam edebilir - böyle bir oruç geçerli sayılır.
2. Samimiyet
Cinsel ilişkiden sonra oruç bozulur. Bilinçli uyarılma (mastürbasyon) nedeniyle dudak dudağa öpüşme ve boşalma da benzer etkilere sahiptir.
3. Burun ve kulaklara ilaç damlatılması
Bir kişi özel kullandığı anda Uraza geçersiz hale gelir ilaçlar gırtlağa girerlerse burun ve işitsel kanala damlatmak için kullanılır. Aynı zamanda damar veya kas içine yapılan enjeksiyonlar ve göz damlaları da orucu bozmaz.
4. Gargara yaparken sıvıyı yutmak
Oruçluyken gargara yaparken dikkatli olunmalı tıbbi amaçlar veya sadece ıslatmak için - içeriye su girmesi orucunuzu bozar. Bir gölette yüzmeye ve uraza halinde banyo yapmaya izin verilir, ancak sıvının sinüsler, farenks ve kulaklardan nüfuz etmesine karşı dikkatli olunmalıdır.
5. Tıbbi inhalatörlerin kullanımı
Oruç sırasında mümkün olduğunca inhaler kullanımından kaçınılmalıdır.
6. Kasıtlı olarak kusturmak
Urazayı tutan kişi kasten kusturursa orucu bozulur. Kusma kişinin iradesiyle meydana gelmemişse oruç geçerliliğini korur.
7. Menstruasyon
Bir kadının gündüz saatlerinde nöbet geçirmesi durumunda orucu bırakması gerekir. Adet bitiminden sonra bu günü kaza etmesi gerekecektir.
Oruç tutmanın faydaları
İslam'ın bu şartı, ona uyan müminler için pek çok fazilete sahiptir.
Birincisi, uraza, bir kişiyi Peygamber Efendimiz'in (S.G.V.) biyografisinde de teyit edilebilecek olan Cennet Bahçelerine götürebilmektedir: “Şüphesiz, Cennette, Kıyamet Günü'nün geçeceği “Ar-Rayyan” adında bir kapı vardır. Kıyamet oruçla girecektir. Ve onlar dışında kimse bu kapıdan girmeyecek ”(Buhari ve Müslim'den hadis).
İkincisi, oruç, kıyamet gününde bir Müslüman için şefaatçi olacaktır: “Kıyamet gününde oruç ve Kur'an, Allah'ın kuluna şefaat edecektir” (Ahmed'den gelen hadis).
Üçüncüsü, daha önce de söylendiği gibi uraza bunu gerektirir.
Ayrıca oruç tutan müminin her isteği Cenab-ı Hakk tarafından kabul edilir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Oruçlunun iftar esnasında yaptığı dua asla reddedilmez." (İbn Mâce)
