Bilge yazar. “Bilge Piskar - bir edebiyat kahramanının özelliği Bilge gudgeon Saltykov Shchedrin'i kısaltma olarak okuyun
Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin - yazar, gazeteci, eleştirmen. Edebi çalışmaları kamu hizmetiyle birleştirdi: Ryazan ve Tver vali yardımcısı çeşitli zamanlarda Penza, Tula ve Ryazan şehirlerindeki Hazine Odalarına başkanlık etti.
Mikhail Evgrafovich müthiş bir silahta - kelimede - akıcıydı. Yaşam gözlemleri onun yaratımlarının temelini oluşturdu; gazetecilik dehasının kaleminden günün konusuyla ilgili birçok metin ortaya çıktı. Bugün Saltykov'un yarattığı "Bilge Gudgeon" eseriyle tanışacağız. Bu makalede bir özet sunulacaktır.
Önsöz
"Adil Çağdaki Çocuklara Masallar" serisinin bir parçası olan "Bilge Yazar" adlı eser (modern yorumda - "Bilge Minnow") ilk olarak 1883'te yayınlandı. Korkaklıkla alay ediyor, hayatın anlamının ne olduğuna dair asırlık felsefi soruya değiniyor.
Burada özet"Bilge balık". Orijinali okumanın fazla zaman almayacağını ve kelimenin gerçek bir ustası tarafından yazıldığı için çok fazla estetik zevk getireceğini belirtmekte fayda var, bu nedenle kendinizi "geri dönüştürülmüş" eserle tanışmakla sınırlamayın.
Bir zamanlar bir balık varmış, anne ve babasıyla şanslıydı, onlar akıllıydı ve hayatta doğru tavırları veriyorlardı. Uzun yıllar ("kurak göz kapakları") yaşadılar ve su altı dünyasının küçük temsilcilerini bekleyen sayısız tehlikeden kaçındılar. Ölmek üzere olan baba oğluna şu talimatı verdi: Uzun bir hayat yaşamak için esnemek değil, ikisine de bakmak gerekir.
Minnow'un kendisi aptal değildi, daha doğrusu bir "zihin odası" vardı. Uzun ömürlülüğün en kesin reçetesinin sorun çıkarmamak, kimsenin fark etmeyeceği bir şekilde yaşamak olduğuna karar verdim. Bir yıl boyunca burnuyla ancak kendisine sığabilecek bir delik açtı, geceleri egzersiz yaptı, öğle saatlerinde herkesin tok olduğu ve sıcaktan saklandığı zamanlarda yiyecek bulmak için dışarı koştu. Geceleri yeterince uyuyamadım, bilge balık yetersiz beslenmişti, korkuyordu... Her gün ağzı açık olduğundan ve babasının cezalandırdığı gibi değerli hayatını kurtaramayacağı korkusundan titriyordu. Shchedrin bu çalışmayla ne söylemek istedi?
"Bilge Gudgeon": bir özet - ana fikir
"Yüz yıldan fazla" yaşamış olan, ölüm döşeğindeki balık, herkes kendisi gibi akıllı bir yaşam sürdürürse ne olacağını merak etti. Ve hayal kırıklığı yaratan bir sonuca vardı - gudgeon ailesi kesintiye uğrayacaktı. Ailesi yok, arkadaşları yok... Yalnızca aşağılayıcı lakaplar vardı: aptal, aptal ve pislik; münzevi hayatı boyunca hak ettiği tek şey buydu. Yaşadı ve titredi - hepsi bu, bir vatandaş değil, sadece boşuna yer kaplayan işe yaramaz bir birim ... Yazar metinde kahramanı hakkında böyle konuştu.
Bilge golyan balığı öldü, ortadan kayboldu, ama nasıl oldu - ister doğal ister kimin yardım ettiği, kimse fark etmedi ve kimse bununla ilgilenmedi.
Bu, yazarın geçmiş zamanların toplumunun geleneklerini alaya alarak yazdığı bir peri masalı olan "Bilge Gudgeon" un özetidir. Ancak zamanımızda alaka düzeyini kaybetmedi.
Sonsöz
Balıkçılık temsilcisi, ana karakter Menfaatleri reddeden, titreyen bir yaratığın ihtişamını geride bıraktı. Yazarın hicivli bir şekilde bilge olarak adlandırdığı balık, yalnızca korku ve yoksunlukla dolu anlamsız bir yaşam seçti ve sonuç olarak, suçlu olarak hareketsiz bir yaşam için takip edilen bir ceza - değersizliği ve işe yaramazlığının içgörüsünde ölüm.
Bu sunumdaki "Bilge Gudgeon" özetinin sizlere faydalı olacağını umuyoruz.
Yetişkinlere yönelik “Bilge Minnow” masalı, M.E.'nin tipik özelliklerini göstermektedir. Saltykov-Shchedrin. Yazar ince bir ironi ustasıydı. Yazar, seçilen üslup çerçevesinde çok karakteristik görüntüler çiziyor, grotesk tekniklerin kullanımıyla ve ana karakterlerin figürlerinin abartılmasıyla kendine yardımcı oluyor.
Sovyet okulunun edebi eleştirisi Rus klasiklerinde aranmaya çalışıldı imparatorluk dönemi Sınıf çatışmasının ve toplumsal mücadelenin özellikleri. Aynı kader bilge minnow masalının da başına geldi - ana karakterde, hayatını sınıf mücadelesine adamak yerine, korkudan titreyen aşağılık bir astsubayın özelliklerini özenle aradılar.
Bununla birlikte, Rus yazarların çoğunluğu hala devrimci fikirlerden çok endişe duyuyorlardı. Ahlaki meseleler toplum.
Masal adının türü ve anlamı
Peri masalı türü uzun zamandır kurgu yazarlarının ilgisini çekmektedir. İlginçtir, çünkü alegori çerçevesinde nesnel gerçeklikle ve çağdaşların gerçek figürleriyle, epitetlerle yetinmeden, aynı zamanda kimseyi rahatsız etmeden herhangi bir paralellik kurabilirsiniz.
Tipik bir masal türü, zeka, çabukluk, insani iletişim ve davranış tarzıyla donatılmış hayvanların olay örgüsüne katılımını ima eder. İÇİNDE bu durum eser, fantazmagorik doğasıyla masalın konusuna mükemmel bir şekilde uyuyor.
İş karakteristik olarak başlıyor - bir zamanlar. Ama aynı zamanda yetişkinler için bir peri masalı olarak da adlandırılıyor, çünkü yazar alegorik bir dille okuyucuyu hiçbir şekilde çocukla ilgili olmayan bir sorun hakkında - pişmanlık duymamak için birinin hayatını nasıl yaşayacağı hakkında düşünmeye davet ediyor. ölmeden önce anlamsızlığı.
Başlık, eserin yazıldığı türe oldukça uygundur. Peri masalı türünün en iyi geleneklerinde minnow'a akıllı, bilge değil, entelektüel değil, "bilge" denir (en azından Bilge Vasilisa'yı hatırlamak yeterlidir).
Ancak yazarın üzücü ironisini zaten bu başlıkta tahmin edebilirsiniz. Okuyucuyu hemen kahramanı bilge olarak adlandırmanın adil olup olmadığı konusunda düşünmeye sevk eder.
Ana karakterler
Bir masalda, en bilge minnow'un görüntüsü, en parlak portre tarafından yaratılmıştır. Yazar sadece genel gelişim düzeyini karakterize etmekle kalmıyor, aynı zamanda "zihin odası" karakter özelliklerinin oluşumunun arka planını da anlatıyor.
Kahramanın ölümünden kısa bir süre önceki eylemlerinin nedenlerini, düşüncelerini, zihinsel ıstırabını ve şüphelerini ayrıntılı olarak anlatıyor.
Minnow oğlu - aptal değil, düşünüyor, hatta liberal fikirlere yatkın. Aynı zamanda o kadar korkak bir bireydir ki, hayatını kurtarmak için içgüdüleriyle bile savaşmaya hazırdır. Her zaman aç yaşamayı, kendi ailesini yaratmamayı, akrabalarıyla iletişim kurmamayı, pratikte güneş ışığını görmemeyi kabul eder.
Bu nedenle oğul, babasının ana öğretisine kulak verdi ve anne babasını kaybettikten sonra hayatını asla riske atmamak için mümkün olan tüm önlemleri almaya karar verdi. Daha sonra yaptığı her şey planını gerçekleştirmeyi amaçlıyordu.
Sonuç olarak, bütünüyle yaşamın kendisi değil, yaşamın korunmasıdır. en yüksek değer başlı başına bir amaç haline geldi. Ve bu fikir uğruna, Gudgeon, aslında onun için doğduğu her şeyi kesinlikle feda etti.
Golyan babası masalın ikinci kahramanıdır. Yazarın olumlu bir karakterizasyonunu hak eden, sıradan bir hayat yaşadı, bir ailesi ve çocukları vardı, ölçülü olarak risk aldı, ancak neredeyse kulağına nasıl çarpacağına dair bir hikaye ile oğlunu ömür boyu korkutma tedbirsizliğine sahipti.
Okuyucuda kişiliğinin ana resmi, esas olarak birinci şahıs ağzından anlatılan bu dramatik olayın hikayesi nedeniyle şekilleniyor.
Saltykov-Shchedrin'in "Bilge Gudgeon" masalının özeti
İyi ve şefkatli bir anne babanın oğlu, ölümlerinin ardından yalnız kalan Minnow, hayatını yeniden düşündü. Gelecek onu korkutuyordu.
Kendisinin zayıf ve savunmasız olduğunu, etrafındaki su dünyasının tehlikelerle dolu olduğunu gördü. Hayatını kurtarmak için, balık ana tehditlerden saklanmak için kendi çukurunu kazmaya başladı.
Gündüzleri bundan çıkamadı, sadece geceleri yürüdü, bu yüzden zamanla neredeyse kör oldu. Dışarıda tehlike varsa riske girmemek için aç kalmayı tercih ediyordu. Balık, korkusundan dolayı tam bir yaşamı, iletişimi ve üremeyi reddetti.
Bu yüzden yüz yıldan fazla bir süre deliğinde korkudan titreyerek ve kendini bilge sayarak yaşadı çünkü çok ihtiyatlı olduğu ortaya çıktı. Aynı zamanda rezervuarın diğer sakinleri, onun değersiz hayatını korumak için bir keşiş olarak yaşayan bir aptal ve aptal olduğunu düşünerek kendileri hakkındaki görüşlerini paylaşmadılar.
Bazen iki yüz bin ruble kazandığı, titremeyi bıraktığı ve o kadar büyüyüp saygı duyduğu bir rüya gördü ki, kendisi de turna balığı yutmaya başlıyor. Aynı zamanda aslında zengin ve nüfuzlu olmayı da aramıyor, bunlar sadece rüyalarda somutlaşan gizli hayallerdir.
Ancak ölmeden önce boşuna yaşanmış bir hayatın düşünceleri akla gelir. Geçtiğimiz yılları analiz ederken, kimseyi teselli etmediğini, memnun etmediğini veya ısıtmadığını düşünerek, eğer diğer balıklar da kendisi gibi işe yaramaz bir yaşam sürerse, o zaman golyan balığı ailesinin hızla yok olacağını fark eder.
Tıpkı yaşadığı gibi, başkaları tarafından fark edilmeden ölür. Yazara göre ortadan kayboldu ve doğal bir ölüm sonucu öldü ya da yenildi - kimse ilgilenmiyor, yazar bile.
"Bilge Minnow" masalı ne öğretiyor?
Yazar alegorik bir dille okuyucuyu en önemli felsefi konuyu, hayatın anlamını yeniden düşünmeye zorlamaya çalışıyor.
Bir kişinin hayatını tam olarak neye harcadığı, sonunda bilgeliğinin ana kriteri haline gelecektir.
Saltykov-Shchedrin, grotesk bir golyan balığı imajının yardımıyla bu fikri okuyucuya aktarmaya çalışıyor, genç nesli yanlış yolu seçme konusunda uyarıyor ve yaşlı olana yaşam yolunun değerli bir sonunu düşünmeyi öneriyor. .
Hikaye yeni değil. Yeteneğini toprağa gömen bir adamla ilgili müjde benzetmesi de bununla ilgilidir. Bu konudaki ilk ve temel ahlaki dersi verir. Gelecekte, edebiyat defalarca küçük bir insanın - "titreyen bir yaratık" sorununu ve onun toplumdaki yerini gündeme getirdi.
Ancak tüm bunlarla birlikte, Saltykov-Shchedrin'in çağdaşlarının neslinin önemli bir kısmı - atalarının edebi mirasına aşina, eğitimli ve orta derecede liberal, gerekli sonuçları çıkaramadılar, bu nedenle, kalabalıkları içinde tam da böyle birer yavruydular, kimin hiç yoktu vatandaşlık, hiçbir sosyal sorumluluk yok, toplumun olumlu bir dönüşümü için çaba yok, küçük dünyalarına yerleşmişler ve iktidardakilerin korkusuyla titriyorlar.
Toplumun kendisinin de bu tür bireyleri ağırlık olarak görmesi ilginç, aptal ve anlamsız değil. Rezervuar sakinleri, kimseye müdahale etmeden, kimseyi kırmadan ve düşman edinmeden yaşamasına rağmen, gudgeon hakkında son derece tarafsız bir şekilde konuştu.
Kahramanın hayatının sonu çok gösterge niteliğindedir - ölmedi, yenmedi. O gözden kayboldu. Yazar, gudgeon'un geçici varlığını bir kez daha vurgulamak için böyle bir son seçmiştir.
Masalın ana ahlaki şu şekildedir: Eğer bir kişi yaşamı boyunca iyilik yapmak için çabalamadıysa ve ona ihtiyaç duyulmadıysa, o zaman kimse onun ölümünü fark etmeyecektir çünkü varlığı bir anlam ifade etmemektedir.
Her halükarda, ölmeden önce, kahraman tam olarak bundan pişmanlık duyuyor ve kendine sorular soruyor - kime iyilik yaptı, onu kim sıcaklıkla hatırlayabilir? Ve teselli edici bir cevap bulamıyor.
"Bilge Minnow" masalından en iyi alıntılar
Bu makale, ünlü Rus yazar Mikhail Efgrafovich Saltykov-Shchedrin'in eserinin sayfalarından biri olan "Bilge Gudgeon" hikayesini ele alacak. Bu çalışmanın özeti, onunla birlikte ele alınacaktır.
tarihsel bağlam.
Saltykov-Şçedrin - ünlü yazar ve edebi eserlerini ilginç bir tarzda - peri masalları biçiminde yaratan bir hicivci. Özeti iki cümleyle anlatılabilecek "Bilge Gudgeon" bir istisna değildir. Ancak bu durum ciddi sosyo-politik sorunları da beraberinde getiriyor. Bu hikaye 1883 yılında, imparatorun çarlık rejiminin muhaliflerinin yoğunlaştığı baskılar döneminde yazılmıştır. O zamanlar pek çok ilerici düşünen insanlar Zaten mevcut sistemin sorunlarının derinliğini anlamış ve bunu kitlelere aktarmaya çalışmıştır. Ancak, bir iktidar darbesi hayal eden anarşist öğrencilerin aksine, ilerici aydınlar, uygun reformların yardımıyla, barışçıl yollarla durumdan bir çıkış yolu bulmaya çalıştı. Saltykov-Shchedrin, ancak tüm halkın desteğiyle durumu etkilemenin ve mevcut düzensizliği önlemenin mümkün olabileceğine inanıyordu. Aşağıda kısa bir özeti verilecek olan "Bilge Gudgeon", bize, özgür düşünce nedeniyle cezalandırılma korkusuyla kamusal faaliyetlerden mümkün olan her şekilde kaçan Rus entelijansiyasının belirli bir bölümünü alaycı bir şekilde anlatıyor.
"Bilge balık": bir özet
Bir zamanlar bir golyan balığı vardı, ama basit değil, aydınlanmış, orta derecede liberal bir tane. Çocukluğundan beri babası şu talimatı verdi: "Nehirde sizi bekleyen tehlikelere dikkat edin, etrafınızda bir sürü düşman var." Golyan karar verdi: "Aslında, her an ya bağımlısındır
yakalanır, yoksa turna yiyecektir. Ama sen kendin kimseye zarar veremezsin.” Ve herkesi alt etmeye karar verdi: dışarı çıkmadan yaşadığı, “yaşadığı ve titrediği” bir çukur inşa etti, sadece öğle saatlerinde bir miktar tatarcık yakalamak için yüzeye çıktı; her zaman mümkün "Ama golyan üzgün değildi, asıl mesele onun bir bütün olmasıydı. Ve tüm hayatı boyunca böyle yaşadı, ne ailesi ne de arkadaşları vardı ve sürekli hayatı için korku içinde yaşadı, ama o çok Bir balığın kulağında veya ağzında ölmeyeceği, ölümüyle saygıdeğer ebeveynleri gibi yaşadığı, ne yararlı ne de zararlı hiçbir şey yapmadığı bilincinden gurur duyuyordu ... Sadece yemeği tercüme etti. Eğer ölürsen kimse seni hatırlamayacak. Bazı nedenlerden dolayı kimse sana bilge bile demiyor, sadece aptal ve aptalsın. "Ve sonra balık kendisinin tüm zevklerden mahrum kaldığını, yerinin bu yapay olarak kazılmış yarı karanlık vizonda değil, doğal bir ortamda olduğunu anladı. Ama artık çok geçti, uzandı ve uykuya daldı. Ve aniden Golyan balığı ortadan kayboldu, kimse nasıl olduğunu bilmiyor Büyük ihtimalle öldü ve yüzeye çıktı, çünkü kimse onu yemeyecekti - yaşlı ve hatta "bilge".
Özet bu. "Bilge Gudgeon" topluma faydası olmayan, hayatları boyunca korku içinde yaşayan, mücadeleden her şekilde kaçınan, küstahça kendilerini aynı zamanda aydınlanmış sanan insanları anlatır. Saltykov-Shchedrin, bu tür insanların sefil yaşamı ve düşünce tarzıyla bir kez daha acımasızca alay ediyor ve onları bir deliğe saklanmamaya, kendileri ve torunları için güneşte bir yer için cesurca savaşmaya çağırıyor. Okuyucudaki sadece saygı değil, acıma veya sempati bile, varlığının özeti iki kelimeyle ifade edilebilecek olan bilge gudgeon'dan kaynaklanmıyor: "yaşadı ve titredi."
Saltykov-Shchedrin M., masal "Bilge Gudgeon"
Tür: hiciv hikayesi
"Bilge Minnow" masalının ana karakterleri ve özellikleri
- Bilge balık. Aptal, çekingen, işe yaramaz. Kimseye iyi dilek dilemedi, kimse onu hatırlamadı bile.
- Minnow'un ebeveynleri. Akıllı, dikkatli, acı tecrübelerden ders almış.
- Diğer balıklar. Pike, kerevit.
- Babanın tavsiyesi
- Baba ağa nasıl girdi?
- Babam Nasıl Kaçtı?
- Yeni delik ve yaşam planı
- Minnow planı takip ediyor
- İki yüz bin hakkında rüya
- Kanser ve turna balığı
- yüzüncü yıl dönümü
- Cinsiyet hakkında akıl yürütme
- Onu kim hatırlayacak?
- Hoş unutuş
- Bir gudgeonun ölümü
- Baba ve anne minnow'a dikkatli olmayı öğretti
- Baba neredeyse vuracağı kulağıyla örnek verdi
- Golyan balığı bir vizonu oymaya ve onu yalnızca geceleri ve öğle yemeğinde bırakmaya karar verdi.
- Golyan balığı ne kansere ne de turna balığına yakalandı ve yüz yıldan fazla yaşadı.
- Golyan, kimsenin ona saygı duymadığı ve onu sevmediği için pişman olmaya başladı.
- Hoş bir rüya gördü, delikten dışarı eğildi ve öldü.
İnsanların sizin hakkınızda hatırlayacak bir şeyleri olması için iyilik yaparak ve faydalar sağlayarak yaşamalısınız.
"Bilge Minnow" masalı ne öğretiyor?
Bir peri masalı zorluklardan ve tehlikelerden korkmamayı öğretir. Cesurca ve güvenle yaşamayı öğrenin. İnsanlara iyilik yapmayı öğrenin. Yararlı olmayı öğrenin. Soyunuzu devam ettirmeyi öğretir. Uzun bir ömrün, faydalı bir ömrün garantisi olmadığını öğretir. Size risk almayı, aktif bir yaşam tarzı sürmeyi, hayattan keyif almayı öğretir.
"Bilge Gudgeon" masalının incelemesi
Bu çok canlandırıcı bir hikaye. Minnow sadece kimsenin onu yemeyeceğini düşündü, hayatı boyunca titredi, korktu. Ve yüz yıldan fazla yaşamasına rağmen gerçek hayatı görmediği ortaya çıktı. Ölmeden önce hatırlayacağı hiçbir şey yoktu; yalnızca kendi korkuları. Onun için kesinlikle üzülmeyin.
"Bilge Gudgeon" masalına atasözleri
Kurtlardan korkun, ormana girmeyin.
Korkan kişi kendi gölgesinden korkar.
İki ölüm göremezsiniz ama birinden de kaçınamazsınız.
Bir kez yaşıyorlar, sonra değil, şimdi.
İnsanları seven, hayatı sever.
Özeti okuyun kısa yeniden anlatım masallar "bilge gudgeon"
Gudgeon'un babası ve annesi akıllıydı. Minnow'a turna balığı ve diğer yırtıcı hayvanların dişlerine çarpmamak için dikkatli yaşamasını tavsiye ettiler.
Ve Golyan aklıyla birlikte dağılmaya başladı. Her yerde şah mat olduğunu görüyor. Büyük balıklar onu yutabilir. Kardeşi minnow'dan da bir hakaret - küçük bir sivrisinek yakaladı, bütün sürü onu götürmek için acele ediyor.
İnsan genel olarak korkunç bir yaratıktır. Kaç tane öldürme cihazı icat edildi! Ağlar, üstler, ağlar, ud.
Babam özellikle ud konusunda uyardı. Gerçi neredeyse kulağına çarpıyordu.
Balıkçılar ağlarla balık tutarlardı. Ve gudgeon yakalandı. Bir yere çekildiğini hissediyor. Sonra onu sudan çıkardılar ve minnow'un babası sıcaktan anında çılgına döndü. Sadece bir ateş ve kazanın üzerinde siyah bir şeyin fokurdadığını görmek için. Ve içine balık atıyorlar - balık çorbası yapıyorlar.
Ama o zamanlar gudgeon babası şanslıydı. Onu bir süreliğine dışarı çıkardılar.
Ve böylece balık, ebeveynlerinin tavsiyelerine ve kendi mantığına uymaya karar verdi. Ve her şeyden önce kendine rahat ve derin bir vizon kazdı. İkinci olarak da egzersize yalnızca geceleri, tüm balıklar uyurken gitmeye karar verdim. Yiyecek ve içecek sağlamak için ise diğer balıkların doyduğu öğle yemeğinde yarım saatliğine dışarı çıkın.
Ve böylece gudgeon yaşamaya başladı. Gündüzleri titriyor, geceleri egzersiz yapıyordu. Öğleden sonra dışarı fırlayacak, suyu emecek ve vizona geri dönecek.
Bir zamanlar bir gudgeon, kazanan bir bilet kazandığını hayal etti. Böylece namlusunun neredeyse yarısı kadar delikten dışarı doğru eğildi ve orada sadece küçük bir Shurenok oturuyordu. Bu isabet ederdi.
Başka bir seferde deliğin önüne yerleşen kerevit, gudgeonu korumaya başladı. Ama balık kurnazdır, bütün günü vizonda geçirdi. Ve turna balığının onu koruduğu başka bir zaman da.
Böylece balık yüz yıldan fazla yaşadı ve her gün titriyordu ve her gün Tanrıya şükür hâlâ hayatta olduğunu düşünüyordu. Ne ailesi ne de çocukları vardı.
Ve şimdi mızraklılar onu sağduyululuğundan dolayı övmeye başladılar, ama bu paralı bir amaçtı. Balığı dalkavuklukla cezbetmeyi düşündüler. Ancak kurnaz gudgeon boyun eğmedi.
Birkaç yıl daha geçti. Golyan ölmeye başladı ama aniden aklına bir düşünce geldi. Eğer bütün balıklar onun gibi yaşasaydı, ırkları uzun zaman önce sona ermiş olurdu.
Golyan balığı, değersiz hayatına üzüldü. Son kez delikten çıkmak istedim ama korktum ve titredim. Tüm hayat gudgeon'un önünde parladı. Hiçbir fayda getirmediğini, kimseye bir güzel söz söylemediğini ve kimsenin onu hatırlamayacağını anladı.
Kimse yüz yıl nasıl yaşanacağı konusunda tavsiye almak için ona gitmiyor, hatta kimse ona bilge bile demiyor. Sadece bir aptal. Ve balık kendini unutmaya başladı, ancak iki yüz bin kazandığına ve bir santim kadar büyüyüp kendisinin bir turna balığı yutabileceğine dair o çok hoş rüyayı yalnızca unutkanlıkta gördü.
Ve küçük balık yavaş yavaş delikten dışarı çıkmaya başladı, ancak aniden ortadan kayboldu. Ya turna balığı onu yemiş ya da kanser, ya da öylece ölmüş. Sonuçta, ne tür bir turna ölmekte olan bir balığı, hatta bilge bir balığı yutmak ister?
"Bilge Gudgeon" masalı için çizimler ve resimler
Bir zamanlar bir piskar varmış. Hem babası hem de annesi akıllıydı; Yavaş yavaş, Kurak göz kapakları nehirde yaşamaya başladı ve Hailo'da kulağa ya da turna balığına girmedi. Aynısını oğlum için de sipariş ettim. "Bak oğlum," dedi ölmek üzere olan yaşlı yazar, "hayatı yaşamak istiyorsan ikisine de bak!" Ve genç karalamacının bir aklı vardı. Bu akılla dağılmaya başladı ve şunu gördü: Nereye dönerse dönsün, her yerde lanetleniyor. Etrafta bütün büyük balıklar suda yüzüyor, o ise en küçüğü; onu her balık yutabilir ama o kimseyi yutamaz. Evet ve anlamıyor: neden yutulsun? Kanser bir pençeyle onu ikiye bölebilir, bir su piresi omurgayı ısırıp işkence ederek öldürebilir. Yazar kardeşi bile - ve o, bir sivrisineği yakaladığını görür görmez, onu bütün bir sürüyle birlikte götürmek için acele edecek. Onu alıp birbirleriyle kavga etmeye başlayacaklar, ancak bir sivrisineği bedavaya sallayacaklar. Peki adam? Bu nasıl kötü bir yaratıktır! ne tür numaralar icat ederse etsin, o, yani o yazar, boş bir ölümle yok olsun! Ve gırgır, ağlar, kafalar ve norota ve nihayet ... balık tutacağım! Görünüşe göre uddan daha aptalca ne olabilir? - Bir iplik, bir iplik üzerinde bir kanca, bir solucan veya bir kanca üzerinde bir sinek ... Evet, peki nasıl giyilirler? .. en çok doğal olmayan pozisyonda söylenebilir! Ve bu arada, piskarın yakalandığı şey tam da hepsinin cazibesi üzerine! Yaşlı babası onu ud konusunda defalarca uyarmıştı. “En önemlisi uddan sakının! - dedi, - çünkü bu en aptalca mermi bile olsa, ama biz karalamacılar için daha aptalca olan daha doğrudur. Üzerimize kestirmek ister gibi bize sinek atacaklar; ona tutunursun ama ölüm anında gelir! Yaşlı adam ayrıca bir gün kulağının birazını kaçırdığını da anlattı. O sırada bütün bir artel tarafından yakalandılar, nehrin tüm genişliği boyunca bir ağ gerdiler ve böylece onu yaklaşık iki mil boyunca dip boyunca sürüklediler. Tutku, sonra kaç tane balık yakalandı! Ve mızraklar, tünekler, kefaller, hamamböcekleri ve çopra balıkları - hatta kanepeli patates çipuraları bile dipten çamurdan çıkarıldı! Ve yazanlar sayıyı kaybetti. Ve onun, yani yaşlı yazıcının, nehir boyunca sürüklenirken yaşadığı korkuları ne bir peri masalında anlatabiliriz, ne de kalemle anlatabiliriz. Alındığını hissediyor ama nereye bilmiyor. Bir yanında turna, diğer yanında levrek olduğunu görür; diye düşünüyor: hemen hemen şimdi ya biri ya da diğeri onu yiyecek, ama ona dokunmuyorlar ... "O zamanlar yemek için zaman yoktu kardeşim, öyleydi!" Herkesin aklında tek bir şey var: Ölüm geldi! ama nasıl ve neden geldiğini kimse anlamıyor. Sonunda gırgırın kanatlarını indirip karaya sürüklediler ve balığı bobinden çimenlere indirmeye başladılar. İşte o zaman kulağın ne olduğunu öğrendi. Kumda kırmızı bir şey uçuşuyor; ondan gri bulutlar koşuyor; ve hava o kadar sıcaktı ki anında uyuştu. Su olmadan bile mide bulandırıcı, ama burada yine de teslim oluyorlar ... Duyuyor - "şenlik ateşi" diyorlar. Ve bu siyahın üzerine "şenlik ateşinin" üzerine bir şey atılır ve içinde su, sanki bir gölde, fırtına sırasında bir çalkalayıcıyla yürür. Bunun bir "kazan" olduğunu söylüyorlar. Ve sonunda şunu söylemeye başladılar: balığı "kazana" koyun - bir "kulak" olacak! Ve kardeşimizi oraya atmaya başladılar. Bir balıkçı bir balık fırlatacak - önce dalacak, sonra bir deli gibi dışarı atlayacak, sonra tekrar dalacak - ve düşecek. "Uhi" onu tattığın anlamına gelir. İlk başta ayrım gözetmeksizin düştüler ve düştüler ve sonra yaşlı bir adam ona baktı ve şöyle dedi: “Bebekten balık çorbasına ne faydası var! nehirde büyümesine izin verin! Onu solungaçların altına aldı ve serbest suya bıraktı. Ve o, tüm kürek kemiklerinde aptal olmayın - evde! Koşarak geldi ve yazıcısı delikten dışarı baktı, ne canlı ne de ölü... Ve ne! Yaşlı adam o dönemde kulağın ne olduğunu ve neyden oluştuğunu ne kadar açıklasa da, onu nehirde sunsanız bile, nadiren kulak hakkında sağlam bir fikre sahip olursunuz! Ama o, yani yazar-oğul, yazar-babanın öğretilerini mükemmel bir şekilde hatırladı ve onu bıyıklarının etrafına doladı. Aydınlanmış bir yazardı, orta derecede liberaldi ve yaşamanın bir sarmal yalamaya benzemediğini çok iyi anlamıştı. "Kimsenin fark etmeyeceği bir şekilde yaşamalısın" dedi kendi kendine, "aksi takdirde ortadan kaybolursun!" - ve yerleşmeye başladı. Her şeyden önce kendisi için öyle bir delik icat etti ki, içine tırmanabilsin ama başka kimse içeri giremesin! Bir yıl boyunca bu deliği burnuyla gagaladı ve geceyi alüvyonda, dulavratotu su altında veya sazda geçirerek o sırada ne kadar korkuya kapıldı. Ancak sonunda zafer için oyuldu. Temiz, düzenli; yalnızca bir tanesi tam olarak uyuyor. Hayatıyla ilgili ikinci şeye ise şuna karar verdi: Geceleri insanlar, hayvanlar, kuşlar ve balıklar uyurken egzersiz yapacak, gündüzleri ise bir çukurda oturup titreyecek. Ancak hala içmeye ve yemeye ihtiyacı olduğu, maaş almadığı ve hizmetçi tutmadığı için öğlen saatlerinde, tüm balıklar dolduğunda delikten kaçacak ve Allah'ın izniyle, belki bir sümük veya iki ve avla. Eğer temin etmezse, aç olan bir çukura uzanıp tekrar titreyecektir. Çünkü tok karnına can kaybetmektense yememek, içmemek daha iyidir. Ve öyle de yaptı. Geceleri egzersiz yaptı, ay ışığında yıkandı ve gündüzleri bir deliğe tırmanıp titredi. Ancak öğlen bir şeyler almak için dışarı çıkacak - ama öğlen ne yapabilirsiniz! Bu sırada sivrisinek sıcaktan yaprağın altına saklanır ve böcek kabuğun altına gömülür. Suyu yutar - ve cadılar meclisi! Gece gündüz bir delikte yatıyor, geceleri uyumuyor, bir parça yemiyor ve hala şöyle düşünüyor: “Görünüşe göre hayatta mıyım? ah, yarın ne olacak? Uyuklayacak, günahkâr bir şey ve rüyasında kazanan bir bileti olduğunu ve bundan iki yüz bin kazandığını hayal ediyor. Zevkle kendi yanında, diğer tarafa dönecek - bakın, burnunun yarısı delikten dışarı çıkıyor ... Ya o sırada yakınlarda küçük bir köpek yavrusu olsaydı! sonuçta onu delikten çıkarırdı! Bir gün uyanır ve şunu görür: Deliğinin hemen önünde bir kanser vardır. Sanki büyülenmiş gibi hareketsiz duruyor ve kemik gözleriyle ona bakıyor. Suyun akışıyla birlikte yalnızca bıyıklar hareket eder. İşte o zaman korktu! Ve yarım gün boyunca, hava tamamen kararana kadar bu kanser onu bekliyordu ve bu arada o titriyordu, sürekli titriyordu. Başka bir sefer, şafaktan hemen önce deliğe dönmek için zamanı vardı, uyku beklentisiyle tatlı bir şekilde esnedi, - birdenbire, tam deliğe bakıyor, turna ayakta duruyor ve dişlerini çırpıyor. O da sanki onu yalnız görmekten bıkmış gibi bütün gün onu korudu. Ve bir mızrak çaldı: delikten ve meclisten çıkmadı. Ve bu onun başına bir kez değil, iki kez değil, neredeyse her gün oldu. Ve her gün titreyerek zaferler ve zaferler kazandı, her gün haykırdı: “Tanrım, sana şükürler olsun! canlı!" Ancak bu yeterli değil: Babasının geniş bir ailesi olmasına rağmen evlenmedi ve çocuğu olmadı. Şöyle düşündü: “Babam şaka yollu yaşayabilirdi! O zamanlar mızraklar daha nazikti ve tünekler bize imrenmiyordu, küçük yavrular. Ve bir zamanlar kulağına girmiş olmasına rağmen, sonra onu kurtaran yaşlı bir adam vardı! Ve şimdi, balıklar nehirlerde yumurtadan çıktıkça ve gıcırdayanlar şerefle vuruyor. Yani burada mesele aileye değil, kendi başına nasıl yaşayacağına bağlı! Ve bilge karalamacı yüz yıldan fazla bir süre bu şekilde yaşadı. Herkes titredi, herkes titredi. Arkadaşı yok, akrabası yok; ne o kimseye, ne de kimse ona. Kağıt oynamıyor, şarap içmiyor, tütün içmiyor, kızıl kızların peşinden koşmuyor - sadece titriyor ve tek bir düşünceyi düşünüyor: “Tanrıya şükür! yaşıyor gibi görünüyor! Sonunda mızraklar bile onu övmeye başladılar: "Şimdi, eğer herkes böyle yaşasaydı, o zaman nehir sessiz olurdu!" Evet ama bilerek söylediler; övgü için kendini tanıtacağını düşündüler - işte buradayım diyorlar! işte burada ve alkışlayın! Ancak o, bu şeye de boyun eğmedi ve bilgeliğiyle düşmanlarının entrikalarını bir kez daha alt etti. Yüz yıl geçtikten sonra kaç yıl geçti bilinmez, sadece bilge yazar ölmeye başladı. Bir çukurda yatıyor ve şöyle düşünüyor: “Allah’a şükür, tıpkı annemin, babamın öldüğü gibi ben de kendi ölümümden ölüyorum.” Ve sonra şu pike sözlerini hatırladı: "Keşke herkes bu bilge karalamacının yaşadığı gibi yaşasaydı ..." Peki, gerçekten o zaman ne olurdu? Koğuşuna sahip olduğu zihni dağıtmaya başladı ve aniden sanki birisi ona fısıldamış gibi: "Sonuçta, belki de bu şekilde tüm gıcırtılı aile uzun zaman önce ölmüş olurdu!" Çünkü karalama ailesinin devamı için öncelikle bir aileye ihtiyaç var ama onun yok. Ancak bu yeterli değil: Piskar ailesinin güçlenmesi ve gelişmesi, üyelerinin sağlıklı ve dinç olması için, onların neredeyse kör olduğu bir delikte değil, kendi ana unsurlarında yetiştirilmeleri gerekiyor. sonsuz alacakaranlık. Yazarların yeterli yiyecek alması, halktan uzaklaşmaması, ekmeği, tuzu birbirleriyle paylaşması, erdemleri ve diğer güzel nitelikleri birbirlerinden ödünç alması gerekir. Çünkü ancak böyle bir yaşam, minnow ırkını mükemmelleştirebilir ve onun ezilip kokuşarak yozlaşmasına izin vermez. Sadece korkudan deliye dönen, çukurlarda oturan ve titreyen yazarların değerli vatandaş sayılabileceğini düşünenler, yanılıyorlar. Hayır, bunlar vatandaş değil, en azından işe yaramaz yazı yazanlar. Kimse onlardan ne sıcak ne de soğuk, ne şeref, ne şerefsizlik, ne şan, ne şerefsizlik… Onlar yaşıyorlar, boş yere yer kaplıyorlar ve yemek yiyorlar. Bütün bunlar o kadar açık ve net bir şekilde kendini gösterdi ki, birdenbire tutkulu bir arzu geldi içine: "Delikten çıkıp altın göz gibi nehrin karşı tarafına yüzeceğim!" Ama bunu düşünür düşünmez yeniden korktu. Ve titreyerek ölmeye başladı. Yaşadı - titredi ve öldü - titredi. Bütün hayatı bir anda gözünün önünden geçti. Sevinçleri nelerdi? kimi teselli etti? kim iyi tavsiye verdi? kime güzel söz söyledi? kim barındırdı, ısıttı, korudu? bunu kim duydu? varlığını kim hatırlıyor? Ve tüm bu sorulara cevap vermesi gerekiyordu: "Hiç kimse, hiç kimse." Yaşıyordu ve titriyordu, hepsi bu. Şimdi bile: ölüm burnunda ve titriyor, nedenini kendisi de bilmiyor. Deliği karanlık ve sıkışık, dönecek yer yok, oraya bir güneş ışığı bakmayacak, sıcaklık kokmayacak. Ve bu nemli karanlıkta yatıyor, kör, bitkin, kimseye faydası yok, yalan söylüyor ve bekliyor: Açlık onu nihayet ne zaman işe yaramaz bir varoluştan kurtaracak? Diğer balıkların deliğinin yanından hızla geçtiğini duyabiliyor - belki de kendisi gibi piskari - ve hiçbiri onunla ilgilenmiyor. Aklıma tek bir düşünce bile gelmeyecek: “Bilge yazara sorayım, yüz yıl boyunca nasıl çok fazla yaşamayı başardı da onu ne turna yuttu, ne pençe kanseri kırılmadı, ne de balıkçı onu oltaya taktı mı?” Yüzerek geçiyorlar ya da belki bilmiyorlar ki, bilge karalamacının yaşam sürecini bu çukurda tamamladığını! Ve en sinir bozucu olanı da kimsenin ona bilge dediğini duymamak. Sadece şöyle diyorlar: "Yemek yemeyen, içmeyen, kimseyi görmeyen, kimseyle ekmek ve tuz almayan, sadece nefret dolu hayatını kurtaran aptalı duydun mu?" Hatta çoğu kişi ona aptal ve utanç verici diyor ve suyun bu tür putlara nasıl tahammül ettiğini merak ediyor. Aklıyla bu şekilde dağıldı ve uyuyakaldı. Yani uyukluyor değildi ama unutmaya başladı. Ölüm fısıltıları kulaklarında çınladı, halsizlik tüm vücuduna yayıldı. Ve sonra eski baştan çıkarıcı rüyasını gördü. İddiaya göre iki yüz bin kazandı, yarım metre kadar büyüdü ve turnayı kendisi yuttu. Ve o bunun hayalini kurarken burnu yavaş yavaş ve nazikçe delikten tamamen dışarı çıktı. Ve aniden ortadan kayboldu. Burada ne oldu - turna onu yutmuş mu, kerevit pençelerle mi öldürülmüş ya da kendisi kendi ölümünden ölüp su yüzüne çıkmış mı - bu davanın tanığı yoktu. Büyük ihtimalle kendisi öldü, çünkü bir turna balığının hasta, ölmekte olan bir balkabağını yutması ne tatlı bir şey, ayrıca, bilge?
