Namaz konusunda şüpheler. Sürekli şüpheler beni dua etmeyi bırakma noktasına getirdi... Namazda dünyevi şeyler için dua etmek

Basit şeylerden utanmayı nasıl bırakabilirim? Örneğin ne zaman ilgi odağı oluyorum? Arthur. Cevap. Daha çok ilgi odağı olmanız gerekiyor, o zaman utanmayı ve korkmayı bırakacaksınız. Örneğin, topluluk önünde konuşabilirsiniz. Sadece pratik yaparak her şeyi başarabilirsiniz. Ve onlarca yıl sürse bile bu, bir sonraki halka açık performans öncesinde kaygının ortadan kalkacağını garanti etmez.

19 yaşındayım, benim sorunum nerede olursam olayım hep bir şeylerden utanmak. Utanma duygusunun geçmesi zaman alır. Aşırı utançtan kurtulmak için tavsiye vermenizi rica ediyorum. İslâm, 19 yaşında.

Ana amaç ve hedeflerinizi belirleyin (bir yıl, iki yıl, üç yıl, on yıl, yaşam boyunca, yaşam sürecinde bazı değişiklikler yapmayı dışlamadan). Aldığınız yüksek öğrenimi de dikkate alarak “Ben kimim” sorusunu yanıtlayarak, şimdi ve burada yerinizi alın. Üst düzey pozisyonlarda çalışmak istediğiniz şirketi kendiniz belirleyin. Okurken veya okuduktan sonra bu şirkette düşük bir pozisyonda da olsa ancak profilinizde iş bulun. İşe herkesten önce başlayın, herkesten geç bitirin ve her aşamada kariyer gelişimi en iyi olmayı dene.

Zanaatınızın ustası olmanıza yardımcı olacak literatürü (kitaplar, dergiler) baştan sona okuyun. İlk başta zor olacaktır (tembellik, erteleme), ancak çaba ve sıkı öz disiplin, özellikle de dindar bir inançlıysanız ve gücünüzün yettiği her şeyi yaparak Tanrı'ya güvenmenin ne demek olduğunu gerçekten biliyorsanız, karşılığını fazlasıyla verecektir. Her gün zafere doğru en az bir adım atmak çok önemlidir. Kendinizi buna zorlamalısınız, okumadan, iletişim kurmadan, çalışmadan bir gün bile geçirmemelisiniz. Dünyevi ve ebedi refah bağlamında hayata bu yaklaşımın tam değerini ancak 35 yıl sonra, rahatlamazsanız ve sorunların sizi kırmasına izin vermezseniz anlayacaksınız.

Tartışmalarla zaman ve enerji harcamanızı önermiyorum; kendi kişiliğinizi geliştirmeye başlayın, gerekli karakter niteliklerini aşılayın; böylece başkalarının hatalarını ve hatalarını tartışacak ne zamanınız ne de enerjiniz kalır.

2. Kuralları koyan siz olun... doğru kuralları. Onlarca yıl çalışmanızı gerektirecek ama hiç pişman olmayacaksınız. dünyevi perspektif ne de sonsuzlukta.

Hakkında yazdığınız denge, yaşamanıza ve iç huzurunuzu korumanıza yardımcı olacaktır, ancak onu bulmak için sürekli olarak bilginizi genişletmeniz, yaşam deneyimi biriktirmeniz, vicdanınızı kaybetmemeniz ve içgüdülerinizi kullanmanız gerekecektir.

Şeriat kanunları bilgisine gelince, iki kitabımı dikkatlice incelemelisiniz: “Müslüman Hukuku 1-2” ve.

Bu arada, her iki dünyada da mutluluğa ulaşmanın birçok kuralı ve yolu var. Bir amaç için seçin ve yürüyün. Asla pes etme!

Yüce Allah'tan nasıl yardım beklenebilir? Dua ediyorum, namaz kılıyorum, kendime ve başkalarına karşı samimi olmaya çalışıyorum, kötü tarafımla mücadele ediyorum (şu ana kadar skor 1:1)... Ve önemli bir konuda yardım istiyorum! Hayatımda ilk kez kendi başıma çok büyük bir adım atıyorum - yabancı bir ülkede bir kafe düzenliyorum. Ondan önce, bir tür anne oğlu olan ebeveynlerine her zaman yakındı. Ama artık bir atlı gibi kendi başıma adım atmaya karar verdim. Yolumda çok zorluklar var, sorunları çözmeye çalışıyorum ama... Görünüşe göre inancım zayıf. Senden tavsiye istiyorum. Azamat, 27 yaşında.

Not: Yazık... Muhtemelen bu yaşta zaten hayatta bir şeyler başarmış olabileceğinizi düşüneceksiniz, ama ne yazık ki övünecek özel bir şey yok. Zor aşama... Depresyon.

“Eğer [çevrenize danıştıktan sonra, tüm artıları ve eksileri tarttıktan sonra bir şey yapmaya] kesin olarak karar verdiyseniz, o zaman [gücünüz dahilindeki her şeyi yaparak] Allah'a (Tanrı'ya, Rab'be) güvenin [Yukarıdan gelen yardıma güvenin, gerekli güçler, fırsatlar ve insanlar bulunacak, koşulların uygun bir kombinasyonu meydana gelecek ve işin kendisi kolaylaşacak ve olumlu bir sonuç doğuracaktır].

Gerçekten O, kendisine güvenenleri sever [kendilerini yalnızca kendi güçlerine güvenmekle sınırlamayın, gereken her şeyi yaparak ve fiili çaba göstererek, yardım ve başarılı bir sonuç için dudaklarıyla ve kalpleriyle dua edin, hiç şüphe yok ki bu olacak].” (cm. ).

Peygamber Efendimiz, Rabbimizin sözlerini şu anlamla aktarmaktadır: “Ben, kulumun [hem iyi hem de kötü] görüşünün (düşüncelerinin) yanında [sınırsız kudretim, cömertliğim, merhametim, bağışlayıcılığım ile her şeyin Yaratıcısı diyorum]. [adam] Benim hakkımda. Beni [dudaklarıyla veya kalbiyle andığında] (beni andığında) yanındayım; Benim hakkımda kötü ya da iyi düşünüyorum]. O (imanı kalbine yerleşmiş bir mü'min), benden kendisine zikrettiğinde [mesela hamd ederek, şükrederek], ben de onu kendi nefsime (ona ilahi rahmet ve cömert mükâfat vererek) anarım. Eğer o, toplumda [belirli insanlar arasında] benden bahsederse, ben de ondan daha iyi [daha yüksek, elit] bir toplumda [meleklerden] bahsederim. Eğer o Bana [mecazi anlamda] bir santim yaklaşırsa, ben de ona bir dirsekle yaklaşırım. Dirseğe yaklaşırsa, o zaman bir kulaç (yanlara doğru uzatılmış kolların parmakları arasındaki mesafe) olurum. Eğer o Bana gelirse (Âlemlerin Rabbi hikâyesini tamamlar), ben de ona koşarım!” .

Hayat hiçbir zaman kolay değildir, bu yüzden ilginçtir. İçtenlikle, umutla, dağılmadan, asıl meseleye odaklanarak Yüce Allah'tan isteyin. Umutsuzluk ve belirsizliğin yokluğunda (bazen ortaya çıkan bu duyguların üstesinden gelmek için, “Çelikten Daha Güçlü” veya “Kendini Yeniden Bir Araya Getirmek” gibi enerji verici bir vaaz dinleyerek veya belki de akıllı bir kitap okuyarak “50. R. Greene tarafından yazılan Güç Yasası”), davanızın (varsayımlarla değil, açık ve net bir şekilde) izin verilenin ötesine geçmemesi koşuluyla, cevabın gelmesi uzun sürmeyecek ve şu şekilde görünecektir: belirli önkoşullar-olasılıklar. “Gerçekten başarılı olmak istiyorsanız, kendinizi her gün yaptığınız işe adamalısınız. Tembellik ve aylaklık asla zafere götürmez” diyor Donald Trump. “Asla Vazgeçme!” kitabını okumanızı tavsiye ederim.

Avustralya'ya gitme fırsatı var, her ne kadar çok para harcamanız ve İngilizce öğrenmeniz gerekecek olsa da, fırsat var ve daimi ikamet vizesi alma olasılığı da yüksek. Sizce buna değer mi? Pek çok artı ve eksi düşünüldü ve tartıldı. Fikrinizi duymak isterim. Göçmen.

İsterseniz her yerde ve her koşulda kendinizi gerçekleştirebilirsiniz ancak bu çok fazla çalışma, titizlik, disiplin ve konsantre eylem gerektirecektir. İster Rusya'da ister Avustralya'da olsun, yaşamın kuralları ve kalıpları aynıdır. Yabancı bir ülkede her halükarda nostalji size eziyet edecek, asıl önemli şeye% 100 odaklanmazsanız ilk aşamada sizi içeriden yemeye başlayabilir. Avustralya ise güzel plajları ve kısa çalışma saatleriyle sizi rahatlatabilir.

Hayatınızı nasıl inşa edeceğinizi siz seçersiniz. Kuran'da söylendiği gibi, eğer aklınıza koyarsanız, karar verirseniz, arkanıza bakmadan, Yüce Allah'a güvenmeden hareket edin. Ona ulaşmak, onu hissetmek ve içinde kalmak için yeterli beceriye ve çalışkanlığa sahipseniz başarı kaçınılmazdır.

Namaz okurdum ama Moskova'ya vardığımda namazı kılmaya başladım. Artık istediğim zaman okuyorum. Kızlarla çok konuşuyorum. Ne yapacağımı bilmiyorum. Dua okumak istiyorum ama bir şey beni durduruyor, devam edemiyorum. Bana ne yapmam gerektiğini söyle? Enver.

Bu temel bir disiplin ve öz-örgütlenme sorunudur. Entelektüel gelişim, ruhsal veya fiziksel gelişim olsun, ihtiyaç duyulan şeyi yapma konusunda daha katı olmamız gerekiyor. Daha önce ne yaptığın önemli değil ama önemli olan şimdi ne yaptığındır. Obez, aptal, iki kelimeyi bir araya getiremeyen, maneviyatsız ve dizginsiz bir adamın bir zamanlar zayıf olduğunu, dua ettiğini, akıllı kitaplar okuduğunu ve duygularını kontrol ettiğini söylemesi aptalca görünüyor. Olanlar geçti. Önemli olan, içinde bulunduğunuz süreç ve ölüm anında ulaşacağınız sondur ve ne zaman geleceğini yalnızca Allah bilir. Birisi çenenizi ya da birkaç kaburganızı kırdığında hayat darbesini beklemeyin. Bir erkek için formda olmak, onurunu korumaktır ve bu, kaba, küfürlü kelimeler kullanmaktan, içilen bira miktarı konusunda rekabete girmekten veya farklı kızlarla periyodik yürüyüşlere çıkmaktan değil; Kendine güvenen, Allah'ın rahmetine güvenen kişi Yarın.

Aynaya bakın ve kendinize kim olduğunuzu söyleyin ve aynı zamanda kim, ne zaman, hangi zaman diliminde olacağınızı kendiniz belirleyin. Sonrasında eğer erkekliğinizi kaybetmediyseniz emekten, enerjiden ve zamandan tasarruf etmeden istediğinizi hayata geçirin. Kendinize yaptığınız manevi, entelektüel ve fiziksel yatırımlar size hem dünyevi meskende hem de ahirette yüz kat geri dönecektir. Acınmaktan hoşlanan zavallı bir yaratık olmayın ve geçmişinizde yaşayan biri olmayın.

“Erkek stereotipi faaliyeti, inisiyatifi, rekabeti ve egemenliği ima eder. Dolayısıyla erkekler kendilerini yaptıklarıyla tanımlıyorlar: meslek, spor, eğitim, projeler...”

2002 yılında Kazan'da Tatar-Türk yatılı okuluna girdim. 2007 yılında mezun oldum. Lisede bana ahlak ve ahlak ilkeleri öğretildi ve gerçekten disiplinli oldum ve Yüce Allah'a daha yakın oldum. Liseden mezun olduktan sonra üniversiteye girdim ve sonra tabiri caizse kötüye gittim. Sigara içmeye, alkol içmeye ve kızlarla takılmaya başladı. Tanrıyı tamamen unuttum. Daha sonra 2010 yılında askere gitti. Artık RF Silahlı Kuvvetleri saflarından emekli oldum, çok düşündüm ve kendime farklı baktım. Hiç kimse ve hiçbir şey olmadığımı görüyorum. Günde birden fazla yaptığım teheret alu gibi en temel şeyleri bile unuttum. Herşeyi unuttum maalesef. Artık hayata yeni bir yaprakla yeniden başlamak istiyorum. Nereden başlamalıyım? L.

Bence bir yerde iş bulmalısın iyi şirket sizi çeken yöne, hatta çok küçük bir pozisyona. Bu aşamada yüzde 50-70 oranında işinizle meşgul olacak, geri kalan zamanınızı almaya adayacaksınız. Yüksek öğretim ve çalışma İngilizce. İzin günleriniz olmamalı ve zararlı bir ortam da olmamalıdır. Spor, sağlıklı bir yaşam tarzı ve katı, neredeyse şiddetli öz disiplin. Günde en az 7 en fazla 8 saat uyuyun.

Hayatın manevi yönüne gelince, “Kuran-ı Kerimin Anlamları Tercümesi” (tüm ciltler) kitabımı evinizin kütüphanesinde bulundurmanızı ve her gün en az 3-5 sayfa, tercihen sabahları veya yarısına kadar okumanızı şiddetle tavsiye ederim. sabah, yatmadan önce yarısı. Ayrıca “Bilinçaltı Yoksulluk ve Zenginlik” kitabımı da baştan sona mutlaka okumalısınız. Ayrıca sitede önerdiğim kitaplardan en az 5 tanesini kendiniz seçin ve bunları günde 10 sayfa, kendinden yapışkanlı bir yer imi koyarak okuyun.

Her şey önünüzde, asıl önemli olan zaman kaybetmemek ve önerilen her şeyi yarına ertelemeden yapmaya başlamak.

Bir keresinde Kazak-Türk Lisesi'ndeki sınava uyudum ve giremedim. Şimdi buna gerçekten pişmanım. Oradaki eğitim sistemi öyle ki, haftada sadece 2 gün anne babanızı görüyorsunuz, geri kalan zamanda lisede geçiriyorsunuz, diğer öğrenciler size kardeş gibi oluyor. Bu yüzden ders çalışmak, eğlenmek ve oynamak yerine evde vakit geçirdim, depresyondaydım, kötü alışkanlıklarım vardı. Daha sonra İslam'ı kabul etti. Öğrencilik hayatım boyunca bu adamlarla yollarım kesişti; benden daha iyiler, daha sağlıklılar, hatırlayacakları bir şeyler var. Mutlulukla Türkçe öğretmenlerinden bahsediyorlar. Okuduğum okuldan bıktım. Bunu neden kaçırdım? Bu neden oldu? Sonuçta yaşanacak o kadar çok mutlu an vardı ki, o kadar çok piknik, oyun, gerçek çalışma ki bunu çok isterdim! Bütün bunlar beni kırıyor, pes ediyorum, hiçbir temelin, hiçbir beklentinin olmadığını düşünüyorum, bu yüzden ikinci sınıfa gideceğim. Tanık.

bölümünde sitede önerdiğim kitaplardan en az 5 tanesini okumaya kendinizi zorlamalısınız. Ve kitaplarım, ayrıca trilyoner konulu her şey. Kendinizi bu kitapları okumaya zorlayın; hayatınızda geçmişten kökten farklı yeni bir aşama başlayacak. Tavsiyelerimi yarına bırakmayın ama bugün kendinizi toparlayın ve tüm olumsuzlukları mümkün olduğunca uzaklaştırın.

Adım Timur, 25 yaşındayım, Almatılıyım. Öyle oldu ki, İslam'ı kabul ettikten birkaç yıl sonra dini kurallara (namaz, oruç) uymayı bıraktım. Bunun sebebinin o dönemde içinde bulunduğum radikal çevreden gelen insanlar olduğunu düşünüyorum. Orada kendi başınıza düşünmek yasaktı. Allah’ı arıyordum, O’na kulluk etmek, doğru ibadet etmek istiyordum ama o aşamada yapamadım. Kafam tamamen karışmıştı çünkü bu insanların benden daha çok şey bildiğini, uzun yıllardır İslam'ın içinde olduklarını, iman konusunda eşit olmadıklarını düşünüyordum ama aradığımı orada bulamadım. Onların edindiği bilgileri uygulayarak neredeyse eşimden boşanacaktım, bana fanatik gözüyle bakıyorlardı. Ama artık tüm sorumluluğun bende olduğunu anlıyorum. Bir Müslümanın, henüz İslam'ı kabul etmemiş olanlara örnek olması gerektiğini, diğerlerinin de onun gibi olma arzusu taşıması gerektiğini anladım. Aynı aşamada tüm bunlar hayatımda tam tersi bir etki yarattı. Bir süre önce sitenize rastladım ve derslerinizin çoğunu dinledim. Bu, kelimenin tam anlamıyla gerçek bir duygu patlaması yarattı. Beni Müslüman olarak şekillendiren, bana hangi yolu izlemem gerektiğini gösteren, bana öğretmen ve akıl hocası olan, beni büyütüp düşündüren sizlersiniz. Bugün, edindiğim bilgi ve tavsiyeleri uygulamaya koyduğum için gerçekten mutlu ve başarılıyım. Elbette her şey her zaman düzgün olmuyor ama kendim üzerinde, aile içinde ilişkiler ve karşılıklı anlayış geliştirmeye çalışıyorum.

Ortaöğretimi tamamlamadım, uzun süre hem yükleyici olarak hem de markette satıcı olarak çalıştım. Birkaç gün önce, Moskova'da kariyerimin daha da büyümesi beklentisiyle finans ve ticaret alanında oldukça sorumlu bir yönetim pozisyonuna davet edildim. Sizinle Moskova'da buluşmak isterim ve şahsen teşekkür ederim! Timur.

Her birimiz trilyonlarca birim İlahi nimet alıyoruz. hayat yolu, Işıkla aydınlatılıyor! Durmayın ve cesaretiniz kırılmasın! Elindekiyle sevin, daha fazlası için çabala ve âlemlerin Rabbine şükret!

Politikacı olma hayallerim var. Bu konuda nasıl bir yol izlemeliyim? Bize vizyonunuzdan bahsedin. Vaha.

Bir hukuk fakültesinde yüksek öğrenim görmek, örneğin sevdiğiniz bir konu üzerinde bilimsel çalışma ve onu en azından biraz daha iyiye doğru değiştirebilecek topluma faydalı bir kişi olma konusunda büyük bir arzu elde etmek önemlidir. Diğer her şeyi özel literatürden veya aynı enstitüden öğreneceksiniz. Ve yıllar geçtikçe herhangi bir alanda asil hedefleri unutabileceğinizi ve yalnızca kişisel kazanç hakkında düşünmeye başlayabileceğinizi unutmayın, ki bu ne yazık ki politikacılarımızın çoğunun yaptığı şeydir ve bu nedenle insan faaliyetinin bu alanını büyük ölçüde itibarsızlaştırır. Bu vazgeçmen gerektiği anlamına gelmiyor siyasi kariyer ancak bize yalnızca iyi yönde değil, kötü yönde de zorlu değişimlere her zaman hazırlıklı olmamız gerektiğini hatırlatır. Yüksek öğrenim, iş ve sosyal faaliyetlerden başlayarak, hayatın bir veya başka alanındaki becerilerinizi ve niteliklerinizi geliştirmek için yaklaşık 10.000 saatlik odaklanmış çalışmaya yatırım yaparsanız, o zaman başarınız ve genel refahınız çok uzakta değildir.

Geçenlerde çok pahalı, lüks, çok işlevli bir araba satın aldım. cep telefonu ailemin bana verdiği parayla. Ve bunun beni öne çıkardığını, diğer insanlara kıyasla beni “havalı” yaptığını tüm kalbimle hissederek, aceleyle sattım ve ucuza sattım, üzülmemek için aileme yüksek fiyata sattığımı söyledim. onlara. Neyi yanlış yaptım ve günah mı işledim? Ildar.

Telefonu özellikle düşük bir fiyata satmaya değmezdi. Pahalı bir ürün satın aldıysanız, günlük, eğitimsel veya günlük yaşamınızda bundan maksimum faydayı "sıkıştırmış" olmalısınız. profesyonel aktivite. Bu, finansal açıdan o kadar da pahalı bir ders değil ve bu nedenle ucuza ek hisler, bilgi ve deneyim alabildiğiniz için mutlu olun. Önemli olan bu tür hataları tekrarlamamaktır: Bir şey yapmaya karar verirseniz, gerekli gücü ve enerjiyi harcayarak onu sonuna kadar getirin.

Eğer bir şey günahsa o da anne babana söylediğin yalanlardı.

Bu yılın başından beri Hac yapmayı düşünüyordum, bunun için gerekli araçları hazırlıyordum ama şimdi şüpheler içindeyim: Bunu yapmaya yeterince hazır mıyım, kendimi tamamen arındırdım mı? yolculuk, Yüce Allah Hacımı kabul eder mi? Bir yıl ertelemeli miyim? Ya herhangi bir nedenle bunu başaramazsam ya da başka bir şey olursa? Doğru olanı nasıl yapabilirim? Zaurbi.

Yüce Allah'ın merhametinden şüphe etmeye gerek yok! Hac ibadetini yerine getirebilecek maddi zenginliğe ve fiziki yeteneğe sahipsiniz ve dolayısıyla bunu, bir müminin hayatında bir kez yaptığı, Allah katında bir görev olarak yerine getiriyorsunuz. Haccın gerektirdiği tüm fiilleri yerine getirirseniz, amellerde, sözlerde ve eylemlerde bazı küçük kusurlar görünse bile, görevinizi yerine getirmiş olursunuz.

Tavsiyenizi sormak isterim. ben içerim sosyal ağlarda Genellikle İslam'ın sözde sahte bir din olduğuna dair kanıtlar yayınlayan "İslam Hakkındaki Gerçek" vb. isimlerle İslam karşıtı gruplara davet ediliyorlar. Şöyle yazıyorlar: "Kim bizim grubumuzu ziyaret eder ve gerçeği öğrenirse, yalnızca aptallar Müslüman olarak kalır." Ve sürekli şüphelerim var. İslam'dan asla vazgeçmeyeceğim ama imanımı nasıl güçlendirebilirim? Aznaur.

“Kişisel gelişiminizi engelleyen tüm korkular, kendinize söylediğiniz yalanlardan başka bir şey değildir. İnanma! Hayat ucuz oyunlar oynamak için fazla büyük." (R. Sharma).

Sorunuz hayata yaklaşımınızın anlamsızlığından bahsediyor, kısacık ve içindeki zaman ve enerji paha biçilemez. Çalışkanlık, çalışma ve kararlılıkla hayatınızı bir şahesere dönüştürebilir, başkalarının hayatları gibi onu güzellik ve bereketle doldurabilirken, bu paha biçilmez şeyi böyle saçmalıklara harcamak akıllıca mı?

“Sadece hayatı yaşamak için burada değilsiniz. Yaşamınızı bolluk, vizyon, umut ve başarı ruhuyla doldurmak için buradasınız. Dünyayı zenginleştirmek için buradasınız. Ve bunu ihmal ederseniz kendinizi soymuş olursunuz." (W.Wilson).

Herhangi bir şey yapma arzumu kaybettim. Bununla nasıl başa çıkılır? Buna ne diyeceğimi bilmiyorum; tembellik mi yoksa nefs mi? Pek çok fırsat var ama işe başlama arzusu yok.

Bu hem tembellik hem de depresyondur. Her durumda, dünyevi ve ebedi refahınızı sağlayacak olanı almanız ve yapmanız gerekir. Kendinizi konfor alanınızın dışına atmalı, en azından önümüzdeki yıl ve sonrasında hayat için hedef ve hedefler belirlemeli, sabah erkenden yorulmadan güne başlamalı, hedeflerinize ulaşmak için ilerlemelisiniz. Modern yaşamın gerçeklerinde çok sayıda "sebzenin" doğasında olan, her şeyi sonraya bırakmak veya hiçbir şey yapmamak için büyük bir istek olacaktır. Başka insanlardan veya devletten vesayetin varlığı, genel refah kişiyi rahatlatır - bu bir gerçektir. Ancak hayat bize, iyi ve doğru olanda gayretli olabilmemiz ve kendimizi her gün entelektüel, ruhsal ve fiziksel olarak geliştirebilmemiz için verilmiştir. Ve bu, günlük katı öz disiplini ve kendinizi istediğinizi değil, ihtiyacınız olanı yapmaya zorlama becerisini gerektirir. Hayata bu yaklaşım bir büyüme ve insan olma sürecidir. 30 yaşın altındaki, hatta bazen 40 yaşın altındaki çoğu insanın büyümek ve ailevi, sosyal veya diğer sorumlulukları üstlenmek istemediğine katılıyorum. Kim olacağınızı ve hayatınızın nasıl olacağını siz seçersiniz. Web sitemizde. Öncelikle “2021” (1. ve 2. bölüm) vaazlarını dinlemenizi tavsiye ederim.

Gerçekten kafamı kurcalayan bir soruyu size sormak istiyorum. Şu anda bir polis memuruyum ve doğal olarak dindar bir Müslümanım. Az önce internette bir hadis buldum: “Kıyametten önce benim ümmetimde inek kuyruğuna benzeyen bir kırbaç tutan adamlar çıkacak. Sabah evden çıkıp akşam eve döndüklerinde Allah onlara gazaplanacaktır." (Ahmed) Plastik cop kullanan (güvenlik, polis) kolluk kuvvetlerinde çalışmanın yasak olduğu ortaya çıktı? Vazgeçmeli miyim? Marat.

Bana hangi hadis dizisinde ve hangi sayı altında verildiğini söyleyin ki, aslına bakıp çevirinin doğruluğunu ve güvenilirlik derecesini kontrol edeyim.

Sorunuzla ilgili olarak yaklaşım yanlış. Mantıklı ol. İslam, çeşitli ayet ve hadislerde belirtildiği gibi düzeni sağlamayı, malı korumayı ve insan hayatının kutsallığını emretmektedir. Eğer kolluk kuvvetlerimiz olmasaydı toplumda düzensizlik ve kaos hakim olurdu. Polisin çalışmasına İslam'a göre izin verilmiştir.

Web sitemizdeki “Şamil Alyautdinov tavsiye ediyor” bölümüne göz atın. Ayda bir kitap okuyun.

çabalar

Alemlerin Rabbi Kuran'da şöyle buyurmaktadır: "Bedeviler şöyle dediler: "Biz [Allah'a ve ahiret gününe] inandık." Cevap [Ey Muhammed]: “Sen iman etmedin, ancak sadece teslim oldun (Müslüman oldun, bireysel ibadetlerde, fiillerde veya sözlerde Allah'a teslim oldun). İman kalplerinize girdiğinde, [o zaman kendinize haklı olarak mümin diyebilirsiniz]” (bkz. Kur'an-ı Kerim, 49:14).

Bir insana iyilik karşılığında Allah'ın lütfunu vermek ne demektir? Allah'ın rızasının derecesini ve ilahi azabın derecesini ifade eder. Daha fazla ayrıntı için örneğin bakınız: el-'Askalani A. Feth el-bari bi şerh sahih el-bukhari. 18 cilt, 2000. T. 16. S. 626–628, 7536 numaralı hadis ve açıklaması.

Ebu Hureyre'den gelen hadis; St. X. Buhari ve Müslim. Örneğin bakınız: el-Buhari M. Sahih el-Buhari. T. 4. S. 2310, Hadis No: 7405; el-'Askalyani A. Feth el-bari bi şerh sahih el-bukhari. 18 t., 2000. T. 16. S. 473, 7405 sayılı hadis ve açıklamasında; an-Naysaburi M. Sahih Muslim [İmam Müslim'in Hadis Kanunu]. Riyad: el-Afkar ed-Davliyye, 1998. S. 1075, Hadis No. 2–(2675).

Bunları web sitesinin web sitesinde bulun. veya ummastore.ru adresinden trilyon dolarlık diskleri indirin

Bu materyal yazıldığında Trump Amerikalı bir milyarderdi ve Amerika Birleşik Devletleri başkanlığına aday olmayı planlamıyordu. Ama sonunda 2017'de öyle oldu.

Bakınız: Eril ve dişil cinsiyetin “ben”i // Psikolojiler, Ekim 2008 (No. 31). S.145.

Abdest alma, ritüel saflığı kazanma süreci.

“[Siz (Allah'a teslim olan) Müslümanlar, O'nun emrini hatırlayın:] her türlü hayırda ve takvada birbirinize yardım edin! Günah ve düşmanlık konusunda birbirinize yardım etmeyin!” (bkz. Kur'an-ı Kerim, 5:2).

Kur'an-ı Kerim'in ilk vahyedilen sözleri şöyledir: "Rabbinizin adıyla okuyun" (bkz. Kur'an-ı Kerim, 96:1).

“Cemaat eden (gayretli, ısrarlı, maksatlı) ve bunu Yüce Allah'ın rızasını kazanmak için yapanlara [rahmet ve mağfiret duasıyla; Tanrı Sözü'nün ve ebedi değerlerin zaferi uğruna, tutkuları ve temel arzuları memnun etmek için değil, iman ve maneviyat yararına, O'nun gücünü O'nun önünde yapar; intikam almak ya da birine kin beslemek için değil; başkalarına daha akıllı, daha nüfuzlu ve daha zengin olduğunu kanıtlamadan... Kim koyar çabalar Allah'ın huzurunda (%100 değil, %110)], Yüce Allah bu insanlara [dünyevi ve ebedi dünyada kapsamlı başarıya ulaşmanın; umutsuz durumlardan bir çıkış yolu sağlayacak; sizi umutsuzluğun karanlığından geleceğe dair umut ve güvenin parlak bir şekilde aydınlatılmış “yoluna” götürecektir. [Bilin] hiç şüphe yok ki Allah (Allah, Rab) amel ve fiillerde güzel olanlarla beraberdir” (Kuran, 29:69).

Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: “İnsanların değer vermediği (hakkında aldandıkları) [dikkatsizce ihmal ederek kendilerine büyük zararlar veren] iki nimet [paha biçilmez İlahi armağan] vardır; gereken fayda ve faydayı elde etmeyin]. Bu sağlıktır [onu korumak ve geliştirmek] ve boş zamandır [insanların ister dünyevi ister ebedi perspektifte genellikle yararlı bir şeyle doldurmadıkları].” İbn Abbas'tan gelen hadis; St. X. el-Buhari, et-Tirmizi, İbn Mace. Örneğin bakınız: el-Buhari M. Sahih el-Buhari. T. 4. S. 2015, 6412 Sayılı Hadis; es-Suyuty J. Al-jami' es-saghir. S. 555, Hadis No: 9280, “sahih”.

İman konusunda takıntılı düşünceler ve abdest ve namaz esnasındaki şüpheler oldukça yaygın bir sorundur. Hayatında en az bir kez böyle bir şey yaşamamış biriyle tanışmak nadirdir. Ve eğer farklı yaş kategorilerindeki insanlara din konusunda şüpheler gelirse, o zaman ibadet sırasında şüpheler kural olarak gençler arasında ortaya çıkar. . İbadetlerde en sık görülen şüphe türlerine bakalım ve Allah'ın vermesine izin verin. pratik tavsiye onları ortadan kaldırmak için.

Tuvaleti ziyaret ederken şüpheler

Tuvalete gitmek pek çok insan için o kadar da kolay bir iş değildir. Çünkü vücut ve giyimle ilgili kaygılar nedeniyle her ziyaret onlar için adeta banyo yapmak, yıkanmak gibidir. Ayaklarına veya kıyafetlerine idrar sıçradığı hissi onları terk etmez ve ayaklarını yıkamaya veya iç çamaşırlarını veya elbiselerinin kenarlarını yıkamaya başlarlar. Ve bunu her seferinde daha uzun süre yapıyorlar.

Fıkıh kitaplarında tuvalet ziyareti bölümünde, çıplak gözle görülemeyen su sıçramalarının vücutta veya elbisede hissedilmesine önem verilmemesi gerektiği yazılıdır. . Ayrıca ilahiyatçılar, tuvalete giderken takıntısı olan kişilere tuvaletlerini yaptıktan sonra kıyafetlerine temiz su serpmelerini tavsiye ediyor, böylece dışarı çıktıklarında su sıçraması gördüklerinde idrar sıçraması sanmasınlar. Bu, bu tür şüphelerle başa çıkmanın basit bir yoludur.

Abdest alırken şüphe etmek

Bazen gençlerin abdest aldıklarını, yüksek sesle ezkar okuduklarını, uzuvlarını emredildiği gibi üç değil onlarca defa yıkadıklarını görüyorsunuz! Ya onlara organı yıkamamışlar, sonra tamamen yıkamamışlar, sonra vücut parçalarının yıkanması emrini ihlal etmişler gibi görünüyor (Şafi'i mezhebinde vücut parçalarının yıkanma sırasına uymak zorunludur) , vesaire. Bir dakikada alınabilen abdest, yaklaşık 10-15 dakika, hatta bazen yarım saatten fazla sürüyor!

Şeytan, bir insanı Allah'a ibadet etmekten vazgeçirmeyi başaramadığında, onu imalarla ve şüphelerle engellemeye çalışır, onu öyle bir duruma sokar ki sonunda bu işten vazgeçer. Abdest alan kişileri kışkırtmak ve şüphe uyandırmak için adı Valyahan olan özel bir iblis vardır.

Ve eğer dinde okuma-yazma bilmeyen insanlar diğer ibadet türleri hakkında şüpheye maruz kalıyorsa, o zaman mutaalime yeni başlayanlar bile abdest sırasında şüphelerin kaderinden kurtulamazlar. (Dini ilimleri yeni öğrenmeye başlayan). Çünkü fıkıh kitaplarına baktığınızda, vücudunuzun bir kısmını hiç yıkayıp yıkamadığınız veya tamamen yıkayıp yıkamadığınız konusunda şüpheye düştüğünüzde, o kısmı tekrar yıkamanız gerektiğini görürsünüz. Abdest alırken niyetin yapılıp yapılmadığı konusunda şüpheler varsa, abdest almaya baştan başlamak gerekir. A Abdesti tamamladıktan sonra (ikinci ayağı yıkadıktan sonra) şüphe ortaya çıkarsa, ister niyetle ilgili olsun, ister vücudun bir kısmı, örneğin el hakkında olsun - yıkasın veya yıkamasın - bunların verilmesine gerek yoktur. herhangi bir önemi!

Ayrıca şunu da belirtmek gerekir ki, niyet kalple, zihinsel olarak yapılır ve bu, niyetin gerçekliği için oldukça yeterlidir ve dille telaffuz edilmesi arzu edilir.

Farz namazı kılarken şüphe etmek

Yaygın görülen bir başka durum da namaz sırasında şüphedir: Fatiha (elham) ve Sehhud (et-tahiyyat) surelerini yüksek sesle okurlar, okuduklarını birkaç kez tekrarlarlar, kılınan rekât sayısını (namaz kılmaları) unuturlar, tekrar tekrar namaza girerler. Namaz kılmak, niyetlerinden şüphe etmek vb. Ve eğer imamın arkasındaki cemaatte namaz kılarken bunu bir şekilde üzüntüyle yapmayı başarırlarsa, o zaman namazı bağımsız olarak okumak bu tür insanlar için adeta bir işkencedir.

Pek çok insanın namaz konusunda şüphe duyması şaşırtıcı değil, çünkü namaz İslam'ın en önemli direğidir ve onsuz dinin kendisini hayal etmek imkansızdır.. Allah Resulü (sav) namazı bir direğe, bir direğe benzeterek şöyle buyurmuştur: “Namaz dinin direğidir” (“Kanzul-ummal fi sunenil-aqualival-afal”, No. 18889).

الصلاة عماد الدين

Bir başka hadis-i şerif şöyle diyor: “ Kıyamet gününde kulun azarlanacağı ilk şey namazdır.. Ve eğer düzelirse köle kurtulur ve refaha kavuşur, aksi takdirde çöküntü ve kayıplara uğrar” (“Kanzul-ummal”, No. 18877).

إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فانصلحت فقد أفلح وأنجح ، وإن فسدت فقد خاب وخسر

Bu nedenle hiçbir durumda namazı bırakmamalısınız. Şeytan, duanın önemini ve önemini bilerek, duanın yerine getirilmesini engellemek için her yolu dener.

Burada da fıkıh kitaplarına baktığınızda şu normları bulabilirsiniz: Bir kimse namaz kılarken, niyeti olsun veya olmasın, şüpheye düşerse, namaza yeniden başlanılmalıdır. İbadet eden kişi Fatiha suresini okuyup okumadığından veya namazın herhangi bir kısmını (rükn, örneğin belden rükû') yapıp yapmadığından şüphe ederse, tekrar Fatiha okumaya dönmelidir. Mesela beline kadar eğil ve oradan namaza devam et. İbadet eden kişi, iki rekât mı, yoksa 3 rekât mı kıldığı konusunda şüpheye düşerse, sadece 2 rekât kıldığına karar vermeli ve namaza, gereken rekât sayısına kadar devam etmelidir. Namazın tamamlanmasından sonra (ilk selamdan sonra) şüpheler ortaya çıkarsa, bunlara hiç dikkat etmeye gerek yoktur.

Abdest ve namazla ilgili şüpheler nasıl giderilir?

Ancak burada bu normların sağlıklı (kelimenin tam anlamıyla) insanlara, her abdest alırken veya namaz kıldıklarında gözdağı, takıntılı şüphelere maruz kalmayanlar için tasarlandığını anlamalısınız.

En etkili yöntem Bu şüpheleri ortadan kaldırmak için - onlara kayıtsızlık: sadece onlara dikkat etmemeniz gerekiyor. Diyelim ki elinizi tam olarak yıkayıp yıkamadığınızdan şüphe duyuyorsunuz, bir daha yıkamayın, bunun yerine abdest almaya devam edin. Mümin bu tür şüphelere ne kadar yenik düşerse, bu şüpheler onda o kadar güçlü ve sık ortaya çıkar. Başka türlü adlandırılamayan bu hastalığın tek tedavisi, ona önem vermemektir.

Mesela abdest alırken yüzünüzü, sonra sağ elinizi yıkadınız, solunuza geçtiğinizde ise şüpheleriniz vardı: Sağ elinizin tamamını yıkadınız mı ve hiç yıkadınız mı? Bu gibi durumlarda abdestinize devam etmeniz yeterlidir: Sol elinizi yıkayın, başınızı mesh edin (maske), ayaklarınızı yıkayın ve abdest hazır ve geçerli olur!

Aynısını dua konusunda da yapın. Bu tavsiyeye uyarsanız kısa sürede bu hastalıktan kurtulacaksınız!

İnançla ilgili şüpheler

Bazen Müslümanlar da dahil olmak üzere birçok insanda benzer düşünceler ortaya çıkıyor. Bu tür şüpheler yalnızca peygamberler (onlara selam olsun) ve Yüce Allah'ın seçilmiş kulları - akıl hocaları (şeyhler, ustaz) vb. arasında mevcut değildir.

Söylemek istediğim ilk şey şu: Allah hakkında bilinçli bir idrak ve tefekkür olmaksızın kendiliğinden ortaya çıkan takıntılı düşünceler yasak değildir ve bu nedenle kişi günaha düşmez. Allah hakkında, O'nun fiziksel olarak nasıl olduğu, bazı görüntülerin sunulması vb. hakkında kasıtlı spekülasyonlar günahtır ve küfre yol açabilir.

Bu tür düşüncelerin, kural olarak, yalnızca inancı güçlü olmayan ve bizi çevreleyen her şeyin Yaratıcısı olan Tanrı'nın varlığına dair teologlar tarafından verilen mantıksal ve dini argümanlarla desteklenmeyen Müslümanları ziyaret ettiğini belirtmekte fayda var. Kur'an'da söylenenlerin Kur'an'dakilerle karşılaştırılmasıyla elde edilen deliller bilimsel keşifler. Neyse ki bugün benzer literatürü İslami mağazalarda ve internette bulabilirsiniz.

Bu tür takıntılı düşünceleri olan bir kişi şunları yapmalıdır: dindar Müslümanlarla, ilahiyatçılarla daha fazla iletişim kurun, dini konularda konuştukları çeşitli toplantılara katılın, vb. Allah, O'nun sıfatları vb. hakkında şüpheleriniz varsa, bunu kendinize saklamayın, üzerinize gelmeye çalışmayın. kendine ait bir şey var ama ilahiyatçılara sor!

Toplu olarak namaz kılın (cemaat namazı), namazdan hemen sonra kalkıp işinize gitmek için acele etmeyin, istediğiniz tüm duaları (azkarları) okuyun ve Yüce Allah'tan imanınızı güçlendirmesini isteyin.

Dua uygulamasını keşfederken şüphe ve korkuların gelişmesine izin vermemelisiniz. Bütün bu olumsuzluk akışı Şeytan'dan geliyor. Dikkat etmeye başladığımız şüphe, zihnimizde korkuya dönüşen korkutmayla da bizi yanlış yola sürükleyebilir. Bize yönelttiği fısıltılara, şüphelere ve korkutmalara dikkat etmezsek “saldırıları” etkisiz hale gelir ve bir süre, hatta bazen uzun bir süre geri çekilir.

Ve son olarak, sakince, gerginlik olmadan, ancak zaman zaman Yüce Allah'tan yardım istemeye değer ve O kesinlikle cevap verecektir. Bunda hiç şüphe yok!

Dua eden bir kişi unutkanlığa ve dolayısıyla buna bağlı gerginliğe yenik düşerse, o zaman aşağıdaki tavsiyeler onun için bir tür her derde deva olacaktır:

1. Kur'an'ın son 30. bölümünden (cüz) birkaç kısa sure öğrenmek gerekir. İlk iki farz rekatta veya Fatiha suresinden sonraki herhangi bir sünnet rekatında okunması gereken ezberlenmiş sureler, namazı daha az monoton hale getirecek, kişi bunların içerdiği anlam üzerinde düşünmeye alışacaktır. .

2. Dua eden kişinin, dua etme sürecinde, eylemlerinin doğruluğunu ve sırasını kaydedeceği çeşitli kontrol noktalarını zihinsel olarak oluşturması faydalıdır. Zamanla bu kontrol noktalarını önceden tahmin edecek ve namazın kendisine odaklanacaktır.

3. Bir kişinin namazda okuduğu surelerin tercümesini bilmelisiniz, çünkü bu, hayat ve namazı, namazın hayatı etkilediği ve hayatın da namazı etkilediği tek bir bütün olarak ilişkilendirmenize olanak sağlayacaktır. Bu, Yüce Allah'ın Peygamber Muhammed tarafından aktarılan şu sözleriyle kanıtlanmaktadır: “Ben [Rab Tanrı], benimle dua eden kişi arasındaki duayı iki parçaya böldüm. Kulum istediğini alacaktır. O, “Elhamdu lil-lahi rabbil-alemin” (“Gerçek hamd yalnızca âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur”) dediğinde, ben de: “Kulum bana şükrediyor” diyeceğim; "Ar-rahmani rrahim" ("Merhameti sınırsız ve sonsuz olan") dediğinde, ben de şöyle diyeceğim: "Kulum Beni hamd ediyor"; "Maliki yavmiddin" ("Kıyamet Gününün Efendisi") dediğinde, ben de şöyle diyeceğim: "Kulum Beni tesbih ediyor"; "İyakya na'budu ve iyakya nasta'in" ("Sana ibadet ediyoruz ve Senden yardım istiyoruz") dediğinde, ben de şöyle diyeceğim: "Bu, Benimle Bana yönelenlerin arasındadır. Ona istediğini vereceğim”; "İkhdina ssyratol-mustaqim, syratol-lyaziyna en'amta 'alaikhim, gairil-magdubi 'alaikhim wa lyaddoliyn" (" Bizi doğru yola ilet. Kendilerine verilenlerin yolu. Öfkelendiğin kişiler değil, ondan inenler değil"), sonra şöyle diyeceğim: “Bu, kulum içindir. Ve istediğini alır."

Onun adı.
. Onun çalışmaları.
. Öğretmenleri.
. Onun öğrencileri.
. Onun öfkesi.
. Onun işleri.
. Eleştiri.
. Havlayan köpekler.

Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur. Allah Resulü'ne, ailesine, sadık ashabına ve onlara tabi olanların hepsine salat ve selam olsun. Ve daha sonra:

Onun adı:

Abdu-Rahman Nasır bin Barrak ibn İbrahim el-Barrak. Künyesi: Ebu Abdullah.

1931'de doğdum. Hala hayattayım. Allah onun ömrünü uzattı. Maşallah.

Bu, zamanımızın dini inanç alanında en yetkili bilim adamlarından ve uzmanlarından biridir. En güzel eserlerin yazarı. Yaşlılar Komiteleri ve Daimi Komite'deki tüm bilim adamları onun erdemlerini biliyor. Hatta birçoğu onun öğrencisi. Salih el-Fevzan bundan çok istifade etti. Suudi Arabistan Müftüsü de bir istisna değil.

Onun çalışmaları:

12 yaşında Kur'an'ı öğrendim. İbn Hacer'in "Bulyug el-Maram" kitabını da ezberledi. Ayrıca “Kitab-ı Tevhid”, “Usulye-i Salasa”, “Keşf-i Şubuhat”, “Katr-i Nada”yı da öğrendim. "Alfiya ibn Malik."

1960'tan 1963'e kadar Riyad Bilim Enstitüsü'nde ders verdi. Daha sonra Şeriat fakültesine geçti. Daha sonra Dini İnanç Fakültesi'nde ders vererek 1999 yılına kadar orada ders verdi.

İmam İbn Baz, el-Barrak'ı münteğin idaresinde yer almaya davet etti, ancak el-Barrak reddetti. Ancak İbn Baz ısrar etti ve ardından el-Barrak, yalnızca fetva bölümünde İbn Baz'ın yerini almayı kabul etti.

Daha sonra İmam İbn Baz'ın ölümünden sonra Müftü Abdülaziz Ali el-Şeyh onu fetva yerini almaya davet etti, el-Barrak ise reddetti. Daha sonra mescide döndü ve orada ders verdi.

Bir defasında oğlu Muhammed ile konuştum. Bir arabulucu gibiydi. Ama sonra iletişimi kaybettim.

Öğretmenleri:

Dili Şeyh Abdullah bin Muhammed el-Khuleymi'den aldı.

Kur'an-ı Kerim Şeyh Abd-Rahman el-Salim tarafından okundu.

Abdülaziz el-Subayil ve Muhammed bin Mukbil.

İbn Baz'ın arkadaşı ve Muhammed bin İbrahim'in müridi Salih ibn Hussein al-'Iraqi'ye de tevhid okudum.

El-Barrak da İbn Baz'dan çok istifade etti, Allah hepsine rahmet etsin. Yaklaşık 50 yıl İbn Baz'a eşlik etti. Bir düşünün ey Muhammed ümmeti! Ebeveynlere pek eşlik etmiyoruz!

Ayrıca asrının büyük müfessiri Muhammed el-Emin el-Şankıti'den de ders aldı. Ayrıca milletvekili İbn Baz 'Abdu-Razzaka 'Afifi'den.

Öğrencileri:

Çok sayıda öğrencisi var. Bunlardan Muhammed bin Salih el-Münecid. Bunlardan saygın Müftü ve el-Fevzan bile.

Profesörler ve fakülte dekanlarının birçoğu Şeyh el-Barrak'ın derslerini ve derslerini dinleyerek büyüdü. Değil dekanlar, ihtiyarlar kurulu başkanı El Barrak'tan bu kadar faydalansaydı, aksi nasıl olabilirdi?

Seçkin alim Abdülaziz el-Racihi onu çok övüyor. O da el-Barrak'tan çok istifade etti.

El-Barrak ve el-Racihi'nin İslam inançları konusunda uzman olmaları dikkat çekicidir.

Onun karakteri:

Muhammed Salih el-Munajid, Şeyh el-Barrak'ın annesine çok iyi baktığını bildirdi. Belki de Yüce Allah'ın ona bu kadar ilim ve anlayış vermesinin sebeplerinden biri de budur.

Al-Barrak, annesinin ayak işlerini yapması için dersi bile yarıda kesti. Şeyh el-Barrak, annesi yüzünden birkaç hac ziyaretini terk etti. Bunlar ilim sahipleridir.

Bazen Şeyh el-Barrak kendisine bir soru sorulduğu anda gülümsemesine ve nezaket göstermesine izin verebilirdi. Şeyhin davranışı basittir.

Şeyh el-Münecid, İbn-i Useymin'e sordu: “Senden sonra kimden fetva alalım?” Şeyh İbn Uthaymeen üçüne işaret etti:
—Saliha El-Fawzan.
- 'Abd ar-RahIman 'Al-Barraka.
- 'Abdul-'Aziza ar-Rajihi.

Onun işleri:

• Şarh el-'Aqida at-Tadmuriya.
• Şerhu’l-Akide et-Tahaviyye.
• Şerhu’l-Akide el-Vasitiyye.
• Nevevî'nin kırk hadisinden Fevaid.
• İmam Buhari'nin "Rakkaik" ve "Tevhid" surelerinden fevaidler.

Dokuz durumda, dört rekâtlı namaz kılarken, eğer namaz kılanın

Kılan rekât sayısında şüphe varsa namazı iptal edilmez.

dikkatlice düşünün ve sonra eğer kendine güveniyorsa veya doğru kararı verdiğini varsayıyorsa,

sonra bu karara göre namazı tamamlamalıdır. Namaz kılan kişi emin değilse veya

Verdiği kararın doğruluğundan şüphe duyuyorsa, yukarıdaki talimatlara uygun olarak,

namazına devam etmelidir ve namazı doğru kabul edilecektir. Dokuz vakadan

Yukarıda belirtilen şüphelerin çoğu dört durumda ortaya çıkar. (İçin

ayrıntılı bilgi için - dokuz türün tümü hakkında bilgi edinmek için “Tauzih-al-” kitabına başvurabilirsiniz.

Masail" hükmü 1208.) Burada yalnızca şu dört duruma ilişkin bir açıklama vereceğiz:

Başa çıkmanız gerekenlerin çoğu:

1. Namaz kılan kimse ikinci secdeyi yaptıktan sonra iki rek'at konusunda şüpheye düşerse

bir rekat daha kılıp namazı bitirin. Namazdan sonra tamam

Farz ihtiyat gereği, bir namaz-ihtiyat namazını kılmak gerekir.

2. İkinci ve dördüncü rek'at arasında şüphe duyulursa, kıldıktan sonra

ikinci secdeden sonra ibadet eden kişi ne okuduğuna karar vermelidir.

Dört rekatlık namazı bu noktada tamamlamalı, sonra ayakta okumalıdır.

iki rekatlı namaz-ihtiyat.

3. Üçüncü ve dördüncü rek'at arasında şüphe duyulursa hangi kısımda

Namaz kılmadıysa, namaz kılan dört rekât kıldığını düşünmelidir.

Sonra ayakta veya oturarak bir rekat, iki rekat ihtiyat namazı kılmalıdır.

rak'ata namaz-ikhtiyat.

4. Namaz kılanın ayakta iken dördüncü ile beşinci arasında şüphesi varsa

rekattan sonra oturup teşehhüd ve selamı okumalı, sonra ayağa kalkmalıdır.

Bir rekat ihtiyat namazı kılın veya iki rekat ihtiyat namazı kılın.

Düzenleme 275. Giderilmesi gerekmeyen şüpheler

1. İstenilen namazları kılarken.

2. Umumi namaz kılarken.

3. Namazı tamamladıktan sonra.

4. Namaz vaktinin bitiminden sonra.

Kural 276. İbadet edenin rekat sayısı konusunda şüphesi varsa,

İstenilen namazı kılarken, yani. Eğer kesin olarak bilmiyorsa bir rekat kılar

veya iki, o zaman bu durumda dua eden kişi şüphenin herhangi bir tarafını seçebilir, yani. yapabilir

İstenilen namaz iki veya üç rekât ise, bu durumda ibadet eden kişi şunu göz önünde bulundurmalıdır:

üç rekat kıldı.

Yönetmelik 277. Umumi namaz kılarken cemaat imamı,

Namazın rekâtları hakkında şüphe edilirse imamın arkasında duranın şüphesi olmaz.

rekâtın kılındığını imama açıkça bildirecekse, cemaat imamı bunu yapmamalıdır.

şüphelerinize önem verin. Eğer namaz kılanların bu konuda şüpheleri varsa

rekât namaz kılıyorsa ancak cemaat imamının bu şüpheleri yoksa namaz kılanlar yerine getirmelidir.

imamın kıldığı şekilde namaz kılınır ve böyle bir namaz sahih sayılır.

Kural 278. Namazı kılan kişi namazı tamamladıktan sonra doğruluğundan şüphe ederse

Mesela namaz kılan, rüku yapıp yapmadığından şüphe eder veya şüphe eder.

Dört veya beş rekât okuyorsa bu durumda herhangi bir ücret ödememelidir.

şüphelerine dikkat edin, ancak şüphesinin her iki tarafı da yanlışsa, yani. sonrasında

Dört rekât namaz kılan kişi, kıldığı namazı kılıp kılmadığı konusunda şüpheye düşer.

Üç rekât veya beş rekât kılarsa bu durumda namazı iptal olur.

Yönetmelik 279. Namaz vakti geçtikten sonra şüphe ortaya çıkarsa ve namaz kılan kişi

duayı okuyup okumadığını bilemeyecek veya okumadığını zannedecekse hayır

geçerse ve namazı okumadığını zannederse, o zaman bu namazı kılmakla yükümlüdür.

Namazın kılındığını varsayarsak yine de bu namazı kılmalıyız.

Yönetmelik 280. Namaz kılan kişide bu şüpheleri ortadan kaldıran şüphelerden biri varsa

namaz kılıyorsa önce biraz düşünmeli, eğer hiçbir şey hatırlamıyorsa, şüpheye düşmelidir.

aynı kalırsa namazı bırakabilir ama düşünürse daha iyi olur.

Namazın iptal edilmemesi için veya güven veya zannın ortaya çıkmasından sonra

iyi düşünemediğim ve namazı umduğum gibi kılamadığım için hüsrana uğramak.