Kineski srednji vijek. Kina (srednji vijek). Zanimljive činjenice o staroj Kini
Cheboksary College
prehrambene i trgovinske tehnologije
SAŽETAK
po disciplini" Svjetska historija»
na temu: Kina u srednjem vijeku
studentska grupa PK-5-17
Guryanova Alexandra
Supervizor:
A.G. Botnikova
Cheboksary
C sadržaj:
Uvod
dinastija Tang
Song dinastija
Yuan Dynasty
Zaključak
Uvod
Kina u srednjem vijekubila ogromna država, uporediva po teritoriji, broju stanovnika, kulturnim dostignućima sa čitavom Evropom. Nomadi su neprestano napadali zemlju sa sjevera, ali Kina je svaki put oživljavala svoju nekadašnju moć.
U historiji srednjovjekovne Kine izdvaja se nekoliko perioda, nazvanih po tadašnjim vladajućim dinastijama careva.
dinastija Tang
Tang era (dinastija Li 李 ) ( 18. juna 618 - 4. juna 907 , kit. 唐朝 , Tanchao ) - Kineska carska dinastija zasnovano Li Yuan . Njegov sin, car Li Shimin , nakon konačnog gušenja seljačkih ustanaka i separatistički feudalni snage su počele da vode progresivnu politiku. Upravo se doba Tanga u Kini tradicionalno smatra periodom najveće moći zemlje, kada je u svom razvoju bila ispred ostalih savremenih zemalja svijeta.
Dinastiju Li je osnovao Li Yuan, veliki zemljoposednik sa severnog pograničnog područja Kine, naseljen narodom Tabgač - siniziranim potomcima stepe-toba, koje je svojevremeno orijentalist L. Gumiljov okarakterisao kao etničku grupu "jednako blisku u Kinu i Veliku Stepu." Li Yuan, zajedno sa svojim sinom Li Shi-minom, pobijedio je u građanskom ratu, razlog čemu je bila oštra i nepromišljena politika posljednjeg Sui cara Yang-dija („Pošteni rat“), a ubrzo nakon njegove smrti 618. popeo se na tron u Chang'anu pod dinastičkim imenom Gaotzu. Kasnije ga je s vlasti uklonio Li Šimin, ali je dinastija koju je osnovao opstala i bila je na vlasti do 907. godine s kratkom pauzom 690-705 (vladavina carice Wu Zetian, istaknuta u posebnoj eri Zhoua).
Od samog početka, dinastija Li se oslanjala na kombinovanje izvornih kineskih i stepskih principa. Sam osnivač dinastije, koga L. Gumilev u tom pogledu poredi sa Aleksandrom Velikim, bio je čovek koji je dobro poznavao narode Velike Stepe, njihov moral i običaje; kao i mnogi ljudi oko njega. U prvom dijelu vladavine Tanga došlo je do perioda intenzivne kulturne razmjene između dva regiona; Stepa je dala Tang Kini naprednu vojsku u obliku teške oklopne konjice, zauzvrat, potomci nomada bili su zarobljeni njenim bogatstvom i drevnom, sofisticiranom kulturom. Za nomade, car Tang je istovremeno djelovao kao kan/kagan naroda Tabgach, koji im je bio jednak; Upravo je ta percepcija, posebno, sadržana u epitafu turskog kana Kul-Tegina, koji sebe i svoj narod naziva "kulom" (vazali, robovi) Tabgach kagana i naroda Tabgach, a ne kineski subjekti.
Imperijalna ideja ujedinjenja Kine i Stepe pod vlašću cara Tang stoljećima je odredila unutrašnju i vanjsku politiku države. Istovremeno, s vremenom su etnički Kinezi (Han), koji su činili brojčanu većinu u Carstvu, Tang (Tabgach) sud počeli doživljavati kao nešto strano, a njegovu politiku prema „varvarima“, posebno , pokroviteljstvo budizma, kao neprihvatljivo. Prema L. Gumilyovu, dosljedna provedba ove ideje o "kombiniranju neskladnog" dovela je Tang do njegovog brzog uspona i prosperiteta, te do jednako brzog i krvavog pada.
Song dinastija
Song Empire (kineski ex.宋朝 , pinyin: Sòng Cháo, pal.: Song Chao) - država u Kini koja je postojala od 960. do 1279. Vladajuća dinastija bila je Zhao (趙 ), po imenu porodice suverena.
Baza Carstvo je okončalo fragmentaciju Kine koja se nastavila od pada dinastije Tang (唐朝 ) 907. godine. Nastanku carstva prethodilo je doba pet dinastija i deset kraljevstava (五代十国 ). Prekretnica u istoriji dinastije je 1127. godina, kada su trupe Jurchen države Jin zauzele glavni grad carstva, Bianliang. Carska kuća je zarobljena u Mandžuriju, ali je jedan od sinova abdiciranog monarha uspio pobjeći na jug u Jiangnan. Preselio je glavni grad u Lin'an, a njegov komandant Yue Fei zaustavio je dalje napredovanje Jurchena na jug. Dakle, istorija Songa je podijeljena na sjeverni i južni period prije i poslije prenosa glavnog grada.
Južna Song borba protiv države Jin
Nakon mirovnog sporazuma iz 1141., Jin carstvo nije odustajalo od nade da će osvojiti cijelu Kinu, a Song je ponekad sanjao o osveti. Godine 1161, Jin vladar Hailing-wang okupio je vojsku od 300.000 i izvršio invaziju na Song, ali su Kinezi spalili Jin flotu bacačima plamena. Kopnene snage Jurchena također su poražene. Godine 1208. rat je nastavljen, Sunci su izgubili nekoliko bitaka i bili prisiljeni sklopiti mir. Godine 1217. Jin su izvršili invaziju na Song, zauzeli mnoge gradove, ali nisu uspjeli zauzeti tvrđavu Dean, koju je branio talentirani zapovjednik Chen Gui. Kao odgovor, Kinezi su zauzeli južni Šandong. Godine 1234. Sung kontingent je učestvovao u opsadi Kaifenga. Carstvo Jin je palo, ali kao rezultat toga, Carstvo Song se našlo licem u lice s ratobornim i nemilosrdnim Mongolima.
Mongolska invazija
Mongolsko osvajanje Južnog carstva Song
Prvi sukobi sa Mongolima dogodili su se 1230-ih. Ali odlučna akcija počela je 1258. - Khan Mongke je pokrenuo ofanzivu velikih razmjera. Kineska vojska je bila poražena, ali su mnogi gradovi pružili žestok otpor. Möngke je umro 1259. i Mongoli su se povukli. Međutim, Möngkeov nasljednik Kublai je osvajanje Songa učinio svojim primarnim ciljem. U pohod je krenuo 1267. godine, ali je njegova vojska bila okovana petogodišnjom herojskom odbranom gradova Xiangyang i Fancheng. Godine 1275. vojska Song je uništena kod Dingjiazhoua, a Lin'an je pao sljedeće godine. Godine 1279., ostaci flote Song uništeni su u Yaishanu, a do 1280. cijelu Kinu je zauzela dinastija Yuan.
Yuan Dynasty
Carstvo (u kineskoj tradiciji - dinastija) Yuan (Ikh Yuan mong. Ikh Yuan Uls, Velika država Yuan, Dai Ön Yeke Mongghul Ulus. Dai Ön Yeke Mongghul Ulus; kineski ex.元朝 , pinyin: Yuáncháo; Vijetnamski Nhà Nguyên (Nguyên triều), Kuća (dinastija) Nguyen) je bila mongolska država čija je glavna teritorija bila Kina (1271-1368). Osnovao ga je unuk Džingis-kana, mongolski kan Kublaj-kan, koji je završio osvajanje Kine 1279. Dinastija je pala kao rezultat pobune crvenih turbana 1351-1368. Zvanična kineska istorija ove dinastije zabeležena je tokom sledeće dinastije Ming i naziva se "Juan Ši".
Kasnije Yuan
Prošle godine Dinastiju Yuan obilježili su nemiri i glad među stanovništvom. Vremenom su naslednici Kublaj-kana izgubili sav svoj uticaj na druge zemlje bivšeg Mongolskog carstva, a Mongoli izvan Srednjeg kraljevstva su ih doživljavali kao Kineze. Postepeno su izgubili uticaj u Kini. Vladavina Yuanovih careva tokom ovog perioda bila je kratka, ispunjena intrigama i rivalstvom. Nezainteresovani za vlast, bili su odvojeni i od vojske i od običnog naroda. Kina je bila rastrzana sukobima i nemirima; kriminalci su pustošili zemlju ne nailazeći na otpor oslabljenih Yuan armija.
Uprkos zaslugama svoje vladavine, Šidebala je vladao samo dvije godine (1321-1323); njegova vladavina je okončana kao rezultat državnog udara pet prinčeva. Na tron su postavili Jesuna Temura, a nakon neuspješnog pokušaja da smire prinčeve, i on je ubijen. Sve do vladavine Jesuna Temura, Kina je bila relativno slobodna od velikih pobuna nakon vladavine Kublaja Kublaja. Početkom 14. vijeka broj ustanaka raste. Pojava ovih ustanaka i njihovo kasnije gušenje otežani su finansijskim teškoćama vlade. Vlada je bila prisiljena poduzeti neke mjere za povećanje prihoda, kao što su prodaja pozicija, povećanje poreza i smanjenje potrošnje na neke stavke.
Kada je Yesun Temur umro u Shanduu 1328. godine, komandant El-Temur je opozvao Tug Temura u Dadu. Postavljen je za cara u Daduu, dok je Jesun Temurov sin Rajapika preuzeo tron u Shanduu uz podršku Daulet Shaha, miljenika pokojnog cara. Uz podršku prinčeva i zvaničnika u sjevernoj Kini i nekih drugih članova dinastije, Tugh Temür je na kraju pobijedio Radžapika građanski rat (1329). Tada je Tug-Temur abdicirao sa trona u korist svog brata Khoshile, uz podršku čagataida Eljigideja, i najavio Daduovu namjeru da mu poželi dobrodošlicu. Međutim, Khoshila je iznenada umro 4 dana nakon banketa sa Tug Temurom. Vjerovatno ga je otrovao El-Temur, a Tug-Temur je vraćen na prijesto. Tug-Temur je poslao svoje predstavnike u zapadne mongolske kanate - Zlatnu Hordu i Hulaguidsku državu, kako bi bio priznat kao vrhovni vladar mongolskog svijeta. Međutim, uglavnom, u posljednje tri godine svoje vladavine, Tugh-Temur je bio samo marioneta moćnog El-Temura. Potonji je izvršio čistku, eliminirajući one koji su podržavali Xoshilu, i prenio vlast na vojskovođe čija je despotska vladavina jasno označila pad dinastije.
Dok je birokratiju kontrolisao El-Temur, Tugh-Temur je poznat po svojim kulturnim doprinosima. Poduzeo je niz mjera za promoviranje konfucijanizma i promoviranje kineskih kulturnih vrijednosti. Patronizirao je kineski jezik i osnovao Akademiju književnosti (kineski:奎章阁 学士院 ). Akademija je bila odgovorna za prikupljanje i izdavanje brojnih knjiga, ali njeno najvažnije dostignuće bila je kompilacija ogromne institucionalne zbirke pod nazivom Jingshi Dadian (kineski: Jingshi Dadian).经 世大典 ). Podržavao je Zhu Xijev neokonfučijanizam i prešao na budizam.
Nakon smrti Tug Temura 1332. i naknadne smrti Irindžibala krajem iste godine, 13-godišnji Tugon Temur, poslednji od devet Kublaijevih naslednika, opozvan je iz Guangsija i preuzeo presto. Bayan je eliminirao protivljenje mladom caru, zatim zatvorio Hanlin akademiju i otkazao ispite za tu poziciju, a 1340. je pogubljen kao rezultat spletki. Tada se pokazao kao aktivan političar: nastavio je sa ispitima, smanjio poreze i nastavio izgradnju Velikog kanala. Kada je i on pogubljen 1355. kao rezultat sudskih spletki, centralna vlada je izgubila kontrolu nad zemljom. Jedan broj mongolskih zapovednika na severu vodio je nezavisnu politiku (uključujući Bolod Temur, Tsagan Temur i Khukh Temur).
U drugoj polovini vladavine Togon-Temura, zemlja je pretrpjela niz poplava, masovne gladi, epidemija, a u oblasti javne politike, nezadovoljstva inflacijom i prisilnim radom (uključujući i izgradnju kanala). To je doprinijelo usponu narodnooslobodilačkog pokreta zasnovanog na eshatološkim osjećajima. Godine 1351. to je rezultiralo tzv. Uspon crvenih turbana. Godine 1356., jedan od vođa pobunjenika, Zhu Yuanzhang (budući car Hongwu), okupirao je Nanjing i stvorio državni aparat, proširivši svoju moć na južnu Kinu i eliminirajući konkurente. Nakon toga, građanski sukobi među mongolskim vladarima u sjevernoj Kini 1360-ih privukli su pažnju Zhu Yuanzhanga, te je 1368. Peking pao pod udarima njegovih trupa, a Toghon Temur sa svojom ženom i dvorom pobjegao je u sjevernu prijestolnicu dinastije, Šangdu. Iste godine, Zhu Yuanzhang je preselio svoj glavni grad iz Nanjinga u Peking i proglasio se carem dinastije Ming. Sledeće godine je uzeo Šandu, a Togan Temur je pobegao u Inčan (Kinez).应 昌 ), gdje je i umro 1370. Njegov sin Ajuširidara popeo se na tron i proglasio eru Severnog Juana.
Basalavarmi, princ od Lianga, stvorio je poseban džep otpora protiv Ming snaga u provincijama Yunnan i Guizhou, ali su njegove snage konačno poražene od Minga 1381.
Zaključak
Kraj srednjeg vijeka došao je u 15. vijeku. U to vrijeme dogodili su se važni događaji: Vizantijsko carstvo, koje je postojalo skoro hiljadu godina, palo je pod udarima Turaka Osmanlija, završeno je formiranje ujedinjenih država u Engleskoj i Francuskoj, završila se Rekonkvista, započela je renesansa u Italiji su španski i portugalski mornari krenuli u potragu za novim, nepoznatim zemljama. Ovi putnici nisu imali pojma da izvan Evrope postoje jake države sa visokom kulturom, koje su takođe bile deo srednjovekovnog sveta - Kina, Indija, Japan, države pretkolumbovske Amerike. Srednji vijek je postajao stvar prošlosti. Svijet je ulazio u eru modernog doba.
Srednji vijek je bio teško vrijeme. Bilo je to vrijeme strašnih ratova, strašnih epidemija, rasplamsanih požara inkvizicije. Ali u isto vrijeme, srednjem vijeku dugujemo pojavu parlamenata i suđenja poroti, škola i univerziteta, papirnih i mehaničkih satova. U to vrijeme nastaju izvanredna književna djela - "Starija Eda", "Pjesma o Cidu", "Pjesma o Rolandu", "Božanstvena komedija", kineska i japanska poezija. Ne prestajemo biti zadivljeni romaničkim i gotičkim katedralama, američkim piramidalnim hramovima, kineskim pagodama i muslimanskim džamijama izgrađenim u srednjem vijeku, zadivljujući svojom ljepotom, veličinom i gracioznošću.
Srednji vijek je prošao, ali nije nestao bez traga. Ostavila je dubok trag u ljudskoj kulturi i stvorila temelje na kojima stoji savremeni svijet.
Poglavlje XI. Narodi Azije, Amerike i Afrike u srednjem vijeku.
1. Tang Empire. Početkom 7. veka, dinastija Tang se uspostavila u Kini, koja je vladala zemljom oko 300 godina. Jedinstvenu državu predvodio je car s neograničenom moći: smatran je „Sinom neba“. Imao je na raspolaganju veliku vojsku i mnogo službenika.
Carstvo Tang nastojalo je pokoriti svoje susjede. Koreja i Vijetnam su privremeno postali zavisni od Kine, a kineska vojska je zauzela Veliki put svile sve do Centralne Azije. Nakon poraza od Arapa sredinom 8. vijeka, Kina je izgubila potpunu kontrolu nad njom. Ali trgovina duž ove rute s Iranom, srednjom Azijom i Vizantijom se nastavila.
Kina je takođe vodila pomorsku trgovinu sa zemljama koje se nalaze duž obala Indijskog okeana. U obalnim gradovima Kine Arapi i Perzijanci su stvorili svoja stalna naselja. Da bi se olakšao transport unutar zemlje, izgrađen je Veliki kanal, dug 1.700 km. Spojio je moćne Jangce i Žute rijeke, povezao ih sa jugoistočnom morskom obalom, a kasnije je proširen daleko na sjever. Kanal je korišćen i za navodnjavanje polja.
U početku se zemlja u Kini smatrala vlasništvom cara. Seljaci su dobijali male parcele od države. Plaćali su porez u blagajnu i radili na izgradnji palata, tvrđava i hramova. Kasnije su vojskovođe i činovnici počeli da prisvajaju zemlje sa seljacima koji su na njima živeli i nametali im velike poreze. Nastala su imanja sa stotinama seljačkih domaćinstava. Mnogi seljaci pobjegli su iz svojih rodnih sela u planine i šume, gdje su se okupljali u velike odrede.
2. Seljački rat krajem 9. vijeka. Godine 874. počeo je ustanak na sjeveroistoku Kine. Seljački odredi ujedinili su se u veliku vojsku koju je predvodio trgovac solju, hrabri i odlučni Huang Chao. Vojska seljaka prešla je zemlju sa sjevera na jug i upala u veliku trgovačku luku Guangzhou (Kanton), gdje su se dogodili krvavi sukobi između pobunjenika i stranaca koji su živjeli u luci.
Odavde su pobunjenici krenuli u glavni grad Kine - grad Chang'an. Njihova vojska je dostigla 500 hiljada ljudi. Kako se ona približavala, carske trupe su pobjegle, a car i njegov dvor napustili su glavni grad. Ušavši u Chang'an, pobunjenici su proglasili Huang Chaoa za cara. Ukinuo je velike poreze i naredio distribuciju hleba iz carskih štala siromašnima. Pobunjenici su ubijali plemenite ljude i visoke zvaničnike, a njihovo bogatstvo i dragocjenosti dijelili siromašnima.
Car je uspio okupiti vojsku i ona je opsjedala Chang'an. U gradu je počela glad, a pobunjenici su morali napustiti glavni grad. Vlasti su pozvale okrutne nomade sa sjevera da im pomognu; Ljudi su ih zvali "crne vrane".
Tek 884. godine pobunjenici su poraženi. Bili su raštrkani, a njihov vođa je izvršio samoubistvo. Ali i nakon toga, dugi niz godina seljaci su nastavili gerilski rat u raznim dijelovima carstva, braneći svoja prava na zemlju.
3. Carstvo pjesama. Osvajanja Mongola. Pola vijeka građanski sukobi u zemlji nisu prestajali. Oslabljena ustancima i ratnicima, dinastija Tang je zbačena. Na sjeveru Kine smijenjeno je pet dinastija: ovo vrijeme je nazvano "period pet dinastija i deset kraljevstava". Godine 960. dinastija Song se uspostavila u Kini. Njena vladavina protekla je u borbi sa komšijama i narodnim ustancima.
IN početkom XIII stoljeća, mongolska plemena su se pojavila na sjevernoj granici Kine. Mongoli su prvo živjeli na teritoriji današnje Mongolije, bili su nomadski stočari, bavili se lovom i ribolovom. Mongoli su bili podijeljeni na plemena i klanove. Među svojim rođacima, plemići su se isticali. Na čelu plemena bio je kan - vojskovođa, koji je vlast prenosio nasljeđem u svojoj porodici.
1206. godine, kongres predstavnika mongolskih plemena izabrao je Džingis Kana za vladara svih Mongola. Bio je vješt komandant i u svojoj pratnji našao je mnogo talentovanih vojskovođa. Džingis-kan je stvorio veliku, disciplinovanu vojsku, uglavnom konjicu, koju je slao u daleke osvajačke pohode. Vojska je bila jasno organizovana: bila je podeljena na jedinice od 10 hiljada vojnika („tama“ - predvođena „temnikom“), od kojih je svaka bila podeljena na hiljade (sa „hiljadama“), stotine (sa „vekovima“) i desetke. Takva podjela, u određenom smislu, koja podsjeća na rimsku vojsku, učinila je mongolsku vojsku dobro vođenom i pokretljivom (mobilnom).
Jedan arapski istoričar napisao je o osvajanjima Mongola: "Nije bilo strašnije katastrofe za čovječanstvo od stvaranja svijeta, i neće biti ništa slično do kraja vremena." Zaista, osvajajući zemlje sa drevnom kulturom, mongolski konjanici su gazili obrađena polja, pljačkali i uništavali gradove. Svi koji su pružali otpor su istrijebljeni, mase ljudi, posebno zanatlija, pretvorene su u robove. Mongoli su uzimali djecu, posebno dječake, u svoje porodice kako bi ih odgajali u svojim tradicijama i popunili broj ratnika, koji su im bili jako potrebni.
Godine 1211. Džingis-kanova vojska je napala sjevernu Kinu. U roku od četiri godine, zauzeo je dio carstva Jin, zajedno sa glavnim gradom Pekingom. Mongoli su preuzeli opsadno oružje od Kineza i naučili da jurišaju na tvrđave. U narednim godinama, Džingis-kan i njegovi zapovjednici su izvršili pohod na zapad: osvojena je Srednja Azija, oblast Volge, Sjeverni Kavkaz i dio Zakavkazja, te dio Irana. Na svim osvojenim teritorijama, Džingis-kan je prisilio vojno sposobne muškarce da se pridruže njegovoj vojsci, koja je postala brojna i višejezična. Ali zapovjednici su bili samo Mongoli, a od njih su se sastojali najmilitantniji i najlojalniji odredi kanu. Nakon smrti Džingis-kana, Mongoli su osvojili istočnu Evropu i krenuli na zapad, ali su se, nakon što su već iscrpili svoju snagu i naišavši na tvrdoglavi otpor, povukli. Mongoli su nastavili sa osvajanjem Kine oko 70 godina. Zauzeli su glavni grad Carstva Song i od kraja 13. veka Kina je postala glavni deo mongolske države sa prestonicom u Pekingu. Mongolsko plemstvo zauzelo je mnoge zemlje u Kini. Postepeno, veliki kanovi su usvojili kineske običaje i dozvolili obrazovanim Kinezima da vladaju.
Sredinom 13. veka mongolska država se raspala na četiri države - uluse. Njima su vladali potomci Džingis-kana - Džingis-sidi. Prestali su da priznaju moć Velikog Kana.
4. Oslobođenje Kine od vlasti Mongola.
Sredinom 14. veka izbila je pobuna protiv Mongola u Kini. Ime je dobio po obilježju pobunjenika, Pobuni crvenih turbana. Seljaci su započeli borbu, a građani su im se pridružili. Počeo je oslobodilački rat koji je trajao oko 20 godina.
Pobunjenici su marširali na sjever i zauzeli Peking. Posljednji mongolski car sa ostacima svoje vojske pobjegao je u sjeverne stepe. Godine 1368. Kina je stekla nezavisnost.
Nakon oslobođenja Mongola od vlasti, Kina je doživjela ekonomski procvat. Porušeni gradovi su obnavljani. Zemljište koje je oduzeto mongolskom plemstvu podijeljeno je na parcele i prebačeno na korištenje seljacima. Svi koji su obrađivali napuštenu zemlju bili su oslobođeni dažbina na tri godine.
5. Umjetnički zanati. Kina je bila poznata po proizvodnji svile. Od svile se izrađivala odjeća i jedra, pravili su se kišobrani i žice muzičkih instrumenata. Na svili su izvezene scene iz bajki i slike zavičajne prirode.
Kinezi su naučili da prave porcelan od mešavine posebnih vrsta gline. Kineski majstori su rekli da porculansko posuđe treba da bude „sjajno kao ogledalo, tanko kao papir, da zvoni kao gong, glatko i sjajno kao jezero po sunčanom danu“. Proizvodnja porculana zahtijevala je mnogo iskustva, znanja i vještina, i, kao i proizvodnja svile, držana je u strogoj tajnosti. Kina je izvozila mnoge porculanske proizvode u daleke zemlje: Vizantiju, Bagdadski kalifat i evropske države, gdje su bili visoko cijenjeni.
Majstor je pravio divne radove od bronce, slonovače, dragog kamenja i drveta. Vaze i kutije bile su prekrivene rezbarijama, lakovima, crtežima i sedefom.
6. Izumi. Kinezi su naučili da štampaju knjige pre Evropljana: majstori su ih pravili rezanjem teksta na drvenim pločama (videti § 30), a svaki novi tekst je morao biti isečen na novoj ploči. U 11. stoljeću izumljen je sklopivi font koji se sastojao od pojedinačnih hijeroglifa. Ali ovaj izum nije naišao na široku upotrebu u Kini i općenito u zemljama Dalekog istoka, jer su hiljade hijeroglifa bile potrebne za štampanje knjiga.
U 8. veku u glavnom gradu Kine počele su da izlaze dnevne novine „Capital Bulletin“. Sadržavao je careve dekrete i poruke o najvažnijim događajima. Novine su reproducirane iz teksta isječenog na daskama.
Barut je izmišljen u Kini. U početku se koristio za vatromet, a potom i za vojne poslove. Zapaljive granate bile su punjene barutom. U 13. veku su izumljeni topovi u obliku bambusovih cevi, au 14. veku metalni topovi koji su bili punjeni kamenim i gvozdenim topovima.
Kineski mornari, ranije od drugih, počeli su koristiti kompas u navigaciji, izmišljen u antici. Arapi su uzeli kompas iz Kine na zapad, a Evropljani su ga posudili od njih.
7. Obrazovanje i naučna znanja. Za upravljanje ogromnom državom bilo je potrebno mnogo kompetentnih ljudi. Samo oni koji su položili teške ispite mogli su postati službenici i ući u posebnu klasu službenih plemića. Službenici su obučavani u gradovima u specijalnim školama.
Srednjovjekovna Kina napredovala je dalje od Evropljana u brojnim granama nauke. Astronomi su izmjerili dužinu meridijanskog stepena. Mnogo prije Evropljana otkrili su sunčeve pjege, a u 13. vijeku napravili su kalendar u kojem je dužina godine odstupila od prave vrijednosti za samo 27 sekundi. Kinezi su zamišljali univerzum kao jaje, sa Zemljom koja liči na žumance, a nebo kao ljusku koja se okreće oko njega; Sunce, mjesec i zvijezde su vezani za nebo. Astronomi su poznavali uzroke pomračenja Sunca i Meseca i znali kako da ih predvide.
Doktori su dobro znali lekovita svojstva biljke. Dugo su koristili korijen ginsenga za liječenje umora i slabosti. Veliko dostignuće kineske medicine bila je vakcinacija protiv malih boginja. Akupunktura i moksibuscija su korišteni za liječenje mnogih bolesti.
Kinezi su pažljivo proučavali istoriju svoje zemlje. Rekli su: "Ne zaboravi prošlost, ona je učitelj budućnosti." Za vrijeme vladavine svakog cara prikupljani su i čuvani njegovi dekreti i drugi dokumenti kako bi se olakšao rad istoričara u budućnosti. Naučnici su sastavili detaljnu, višetomnu istoriju vladavine prethodne dinastije.
Kineski putnici posjetili su Srednju Aziju, Indiju i Indoneziju i opisali život i običaje mnogih naroda.
Kinezi su htjeli zauzeti morski put duž južne obale Azije. Početkom 15. vijeka, car je opremio 7 ekspedicija koje je vodio iskusni moreplovac Zheng He. Kineska flota od 50-60 brodova sa 30 hiljada mornara, ratnika i trgovaca posjetila je Sundska i Molučka ostrva, Indiju, Iran i južnu Arabiju. Tokom jednog od putovanja, brodovi su stigli do istočne obale Afrike. Sastavljene su detaljne karte morskih obala jugoistočne i južne Azije.
8. Književnost i umjetnost. 8.-9. vek je bio „zlatno doba“ kineske poezije: u to vreme je radilo oko 2 hiljade pesnika.
Umjetnost istorijskog romana doživjela je procvat u 14. vijeku. Posebno su bili poznati i voljeni romani “Tri kraljevstva” i “Riječne rukavce”. Čitaju se i danas.
Kineske zgrade bile su usko povezane sa okolnim pejzažom. Arhitekte su gradile pagode - budističke hramove u obliku visokih višespratnih kula od drveta, kamena, bronze i gvožđa, ukrašenih veštim rezbarijama. Zakrivljeni rubovi krovova stvarali su dojam lakoće i usmjerenosti prema gore; činilo se da reproduciraju siluete okolnih brda i drveća.
Nakon što je Kina oslobođena od mongolske vlasti, Peking je potpuno obnovljen. Nebeski hram podignut je u centru trga. Ova građevina, koja u tlocrtu ima krug – znak Sunca ili neba, sa plavim šiljastim krovovima u obliku čunjeva, podsjeća na kontinuirano kretanje prirodnih elemenata.
Statue i reljefi - slike božanstava - postavljeni su u pagodama. Slike Bude, njegovih učenika i sljedbenika odlikuju se jasnoćom i čistoćom, one predstavljaju ljepotu čovjeka mudraca u njegovoj veličini i spokoju.
U srednjovjekovnoj Kini, glavni oblik umjetnosti bilo je slikarstvo. Umjetnici su se školovali u specijalnim školama, a u glavnom gradu otvorena je slikarska akademija. Ovdje su se često održavale izložbe slika najboljih umjetnika.
Slikari su slikali slike bojama ili tušem na dugim svilenim ili papirnim svitcima. Prikazivali su pejzaže - poglede na prirodu koje su Kinezi nazivali "planinama i vodama". U doba Tanga priroda je bila predstavljena kao svijet iz bajke, šaren, svečan i svijetao. Preokreti koje je zemlja doživjela tokom ere Songa donijeli su bolnu tugu u pejzaže, uzvikujući mir i tišinu. Priroda se pojavljuje kao jedino pouzdano utočište za čovjeka u svijetu ratova, pobuna i katastrofa.
Pejzaž je oduvek bio blisko povezan sa čovekom, izražavajući njegova osećanja; Raspoloženje majstora prenosilo se i kroz stanje prirode. Osim pejzaža, umjetnici su slikali i voće, nježno cvijeće i lišće, životinje i ptice. Takve slike su nazvane "cvijeće i ptice". Lijepo napisani i uređeni hijeroglifi igrali su važnu ulogu u slikama.
U srednjem vijeku, kineska kultura je bila veoma visoka. Imala je veliki uticaj na kulturu Koreje, Indokine i Japana.
Pojam " srednjovjekovne Kine"nije toliko poznat u poređenju sa zapadna evropa, budući da u istoriji zemlje nije bilo jasne podele na ere kao takve. Općenito je prihvaćeno da je počelo u trećem vijeku prije nove ere sa vladavinom dinastije Qin i nastavilo se više od dvije hiljade godina do kraja dinastije Qing.
Kraljevina Qin, koja je bila mala država smještena na sjeverozapadu zemlje, anektirala je teritorije nekoliko kraljevstava na južnim i zapadnim granicama, slijedeći jasne političke ciljeve usmjerene na konsolidaciju vlasti. Godine 221. došlo je do ujedinjenja zemlje, koja se ranije sastojala od mnogih različitih feudalnih posjeda i u historiografiji nazivana „drevnom Kinom“. Istorija od tog vremena krenula je drugim putem - razvojem novog ujedinjenog kineskog svijeta.
Qin je bio kulturno najnapredniji među Zaraćenim Državama i najmoćniji u vojsci. Ying Zheng, poznat kao prvi car Qin Shi Huang, uspio je ujediniti Kinu i pretvoriti je u prvu s glavnim gradom Xianyangom (blizu modernog grada Xiyan), čime je okončana era Zaraćenih država, koja je trajala nekoliko stoljeća. Ime koje je car uzeo za sebe bilo je u skladu sa imenom jednog od glavnih i veoma važnih likova u mitološkoj i nacionalnoj istoriji - Huangdija ili Žuti car. Ozvaničivši svoju titulu na ovaj način, Ying Zheng je visoko podigao svoj prestiž. "Mi smo prvi car, a naši nasljednici će biti poznati kao drugi car, treći car, i tako dalje u beskonačnom nizu generacija", izjavio je veličanstveno. Srednjovjekovna Kina u historiografiji se obično naziva "imperijalnom erom".
Tokom svoje vladavine, Qin Shi Huang je nastavio da širi carstvo
Istok i jug, na kraju stižući do granica Vijetnama. Ogromno carstvo bilo je podijeljeno na trideset i šest jun (vojnih regija), kojima su zajednički upravljali civilni guverneri i vojni komandanti, koji su međusobno kontrolirali. Ovaj sistem je služio kao model za sve dinastičke vlade u Kini sve do pada dinastije Qing 1911.
Prvi car nije samo ujedinio srednjovjekovnu Kinu. Reformirao je, odobravajući njegovu novu formu kao službeni sistem pisanja (mnogi istoričari smatraju da je to najvažnija reforma od svih), i standardizovao sistem težina i mjera u cijeloj državi. Ovo je bio važan uslov za jačanje unutrašnje trgovine Ujedinjenih kraljevstava, od kojih je svako imalo svoje standarde.
Tokom vladavine dinastije Qin (221-206 pne), mnoge filozofske škole čija su učenja u različitom stepenu bila suprotna imperijalnoj ideologiji bile su stavljene van zakona. 213. godine prije Krista, sva djela koja sadrže takve misli, uključujući i Konfucijeva, spaljena su, osim primjeraka koji su se čuvali u carskoj biblioteci. Mnogi istraživači se slažu s tvrdnjom da se za vrijeme vladavine dinastije Qin pojavilo ime carstva - Kina.
Znamenitosti tog perioda poznate su u cijelom svijetu. Tokom arheoloških iskopavanja na groblju prvog (blizu Xi'ana), započetog 1974. godine, otkriveno je više od šest hiljada figura od terakote (ratnici, konji). Predstavljali su ogromnu vojsku koja je čuvala grobnicu Qin Shi Huanga. postao jedno od najvećih i najuzbudljivijih arheoloških otkrića u Kini. Hronološki zapisi opisuju carevu sahranu kao mikro verziju njegovog carstva, sa sazvežđima naslikanim na plafonu, rekama koje teku od žive. Qin Shi Huang je zaslužan za stvaranje nekoliko odbrambenih zidova duž sjeverne granice tokom Qin ere.
Srednjovjekovna Kina počela je da opada sa ekspanzijom evropske trgovine opijumom, što je izazvalo destabilizaciju društva i na kraju dovelo do (1840-1842; 1856-1860).
