Τοπίο στίχοι φέτα. Ο Φετ είναι ένας από τους πιο αξιόλογους Ρώσους ποιητές τοπίων

Το κίνημα του ρεαλισμού στη ρωσική τέχνη του 19ου αιώνα ήταν τόσο ισχυρό που όλοι οι εξέχοντες καλλιτέχνες γνώρισαν την επιρροή του στη δουλειά τους. Στην ποίηση του A. A. Fet, η επίδραση του ρεαλισμού ήταν ιδιαίτερα εμφανής στα ποιήματα για τη φύση.
Ο Φετ είναι ένας από τους πιο αξιόλογους Ρώσους ποιητές τοπίων. Στα ποιήματά του, όλες οι εποχές του χρόνου εμφανίζονται με όλη τους την ομορφιά: καλοκαίρι, χειμώνας, άνοιξη με ανθισμένα δέντρα και τα πρώτα λουλούδια, και φθινόπωρο με γερανούς που φωνάζουν στη στέπα. Μου φαίνεται ότι η εικόνα των γερανών, τόσο αγαπημένη από πολλούς Ρώσους ποιητές, απεικονίστηκε για πρώτη φορά από τον Φετ.
Στην ποίηση του Φετ η φύση απεικονίζεται με λεπτομέρεια. Από αυτή την άποψη, είναι ένας καινοτόμος. Πριν από το Φετ, η γενίκευση βασίλευε στη ρωσική ποίηση που απευθυνόταν στη φύση. Στα ποιήματα του Φετ δεν συναντάμε μόνο παραδοσιακά πουλιά με τη συνηθισμένη ποιητική τους αύρα, όπως το αηδόνι, τον κύκνο, τον κορυδαλιά, τον αετό, αλλά και τέτοια απλά και μη ποιητικά πουλιά όπως η κουκουβάγια, η σβούρα, η κουκουβάγια και η γρηγοράδα. Για παράδειγμα:
Και ακούω: σε ένα σκηνικό δροσιάς
Οι κορνκράκ μουρμουρίζουν χαμηλόφωνα.
Είναι σημαντικό ότι εδώ έχουμε να κάνουμε με έναν συγγραφέα που ξεχωρίζει τα πουλιά από τη φωνή τους και επιπλέον παρατηρεί πού βρίσκεται αυτό το πουλί. Αυτό, φυσικά, δεν είναι απλώς συνέπεια της καλής γνώσης της φύσης, αλλά της μακρόχρονης και βαθιάς αγάπης του ποιητή γι' αυτήν.
Προφανώς, όταν εργάζεται σε ποίηση για τη φύση, ο συγγραφέας πρέπει να έχει αλάνθαστο γούστο, γιατί διαφορετικά κινδυνεύει να πέσει αμέσως στη μίμηση της δημοτικής ποίησης, η οποία αφθονεί σε τέτοιες περιγραφές.
Ο S. Ya. Marshak έχει δίκιο στον θαυμασμό του για τη φρεσκάδα και τον αυθορμητισμό της αντίληψης του Φέτοφ για τη φύση: «Τα ποιήματά του μπήκαν στη ρωσική φύση, έγιναν αναπόσπαστο μέρος της, υπέροχες γραμμές για την ανοιξιάτικη βροχή, το πέταγμα μιας πεταλούδας, τα ψυχικά τοπία».
Κατά τη γνώμη μου, ο Marshak παρατήρησε με ακρίβεια ένα άλλο χαρακτηριστικό της ποίησης του Fet: «Η φύση του είναι σαν την πρώτη μέρα της δημιουργίας: πυκνά δέντρα, μια ελαφριά κορδέλα ενός ποταμού, μια γαλήνη αηδονιού, μια γλυκά μουρμουρίζοντας πηγή... Αν είναι ενοχλητικό Η νεωτερικότητα μερικές φορές εισβάλλει σε αυτόν τον κλειστό κόσμο, μετά χάνει αμέσως το πρακτικό της νόημα και αποκτά διακοσμητικό χαρακτήρα».
Ως σημαντική πτυχή του τοπιογράφου Φέτας, θα ήθελα να σημειώσω τον ιμπρεσιονισμό του. Ο ιμπρεσιονιστής δεν πτοείται από τον έξω κόσμο· τον κοιτάζει άγρυπνα, απεικονίζοντάς τον όπως φαίνεται στο άμεσο βλέμμα του. Ο ιμπρεσιονιστής δεν ενδιαφέρεται για το θέμα, αλλά για τον εντυπωσιασμό:
Μόνος σου γλιστράς στα γαλάζια μονοπάτια.
Όλα γύρω είναι ακίνητα...
Αφήστε τη νύχτα να χυθεί στην απύθμενη λάρνακα της
Μυριάδες αστέρια έρχονται κοντά μας.
Είναι σαφές στον αναγνώστη ότι ο εξωτερικός κόσμος απεικονίζεται εδώ με τη μορφή που του έδωσε η διάθεση του ποιητή. Παρά την ιδιαιτερότητα της περιγραφής των λεπτομερειών, η φύση φαίνεται ακόμα να διαλύεται στο λυρικό συναίσθημα του Φετ.
Η φύση του ποιητή είναι εξανθρωπισμένη όπως κανένας από τους προκατόχους του. Τα λουλούδια του χαμογελούν, τα αστέρια προσεύχονται, η λίμνη ονειρεύεται, οι σημύδες περιμένουν, η ιτιά είναι «φιλική με οδυνηρά όνειρα». Η στιγμή της «ανταπόκρισης» της φύσης στα συναισθήματα του ποιητή είναι ενδιαφέρουσα:
...στον αέρα πίσω από το τραγούδι του αηδονιού
Το άγχος και η αγάπη εξαπλώθηκαν.
Ο Λέων Τολστόι έγραψε για αυτό το δίστιχο: «Και από πού βρίσκει αυτός ο καλόβολος χοντρός αξιωματικός τόσο ακατανόητο λυρικό θράσος, ιδιοκτησία μεγάλων ποιητών;» Πρέπει να υποθέσει κανείς ότι ο Λεβ Νικολάγιεβιτς, την ίδια στιγμή που «γκρίνιζε», αναγνώρισε τον Φετ ως μεγάλο ποιητή. Δεν είχε άδικο.
Ο Fet είναι καλός και στους ερωτικούς στίχους. Το τοπίο του ήταν χρήσιμο στα ρομαντικά ερωτικά του ποιήματα. Ο Φετ διάλεγε πάντα μόνο την ομορφιά ως θέμα για τα ποιήματά του - στη φύση, στον άνθρωπο. Ο ίδιος ο ποιητής ήταν σίγουρος: «Χωρίς αίσθηση ομορφιάς, η ζωή καταλήγει στο να ταΐζεις κυνηγόσκυλα σε ένα αποπνικτικό, βουβό ρείθρο».
Όμορφα, λαμπερά τοπία Fetov θα διακοσμούν πάντα τη ζωή μας.

Το κίνημα του ρεαλισμού στη ρωσική τέχνη του 19ου αιώνα ήταν τόσο ισχυρό και σημαντικό που όλοι οι εξέχοντες καλλιτέχνες γνώρισαν την επιρροή του στη δουλειά τους. Στην ποίηση του A. A. Fet, η επίδραση του ρεαλισμού ήταν ιδιαίτερα εμφανής στα ποιήματα για τη φύση. Ο Φετ είναι ένας από τους πιο αξιόλογους Ρώσους ποιητές τοπίων. Στα ποιήματά του, η ρωσική άνοιξη εμφανίζεται με όλη της την ομορφιά, με ανθισμένα δέντρα, τα πρώτα λουλούδια και γερανούς να φωνάζουν στη στέπα. Προφανώς, η εικόνα των γερανών, τόσο αγαπημένη από πολλούς Ρώσους ποιητές, απεικονίστηκε για πρώτη φορά από τον Fet.

Στην ποίηση του Φετ η φύση απεικονίζεται με λεπτομέρεια. Από αυτή την άποψη, είναι ένας καινοτόμος. Πριν από το Φετ, η γενίκευση βασίλευε στη ρωσική ποίηση που απευθυνόταν στη φύση. Στο Fet δεν συναντάμε μόνο παραδοσιακά πουλιά που περιβάλλονται από τη συνηθισμένη ποιητική αύρα (αηδόνι, κύκνος, κορυδαλλός, αετός), αλλά και φαινομενικά απλά και μη ποιητικά (κουκουβάγια, σβουράκι, λάπινγκ, σβούρα). Για παράδειγμα:

Είναι σημαντικό ότι ο συγγραφέας διακρίνει τα πουλιά από τη φωνή τους και μπορεί να προσδιορίσει πού βρίσκεται αυτό το πουλί. Αυτό σημαίνει όχι απλώς μια καλή γνώση της φύσης, αλλά την αγάπη του ποιητή γι' αυτήν, μακροχρόνια και εμπεριστατωμένη. Αναμφίβολα, ο συγγραφέας της ποίησης για τη φύση πρέπει να έχει εξαιρετικό γούστο, διαφορετικά κινδυνεύει να πέσει στη μίμηση της δημοτικής ποίησης, που αφθονεί σε τέτοιες εικόνες.

Ο S. Ya. Marshak είχε δίκιο όταν θαύμαζε τη φρεσκάδα και τον αυθορμητισμό της αντίληψης του Fetov για τη φύση και υποστήριξε ότι τα ποιήματα του ποιητή μπήκαν στη ρωσική φύση, έγιναν αναπόσπαστο μέρος της, υπέροχες γραμμές για την ανοιξιάτικη βροχή, το πέταγμα μιας πεταλούδας και τα ψυχικά τοπία. Ο Marshak, επιπλέον, παρατήρησε με ακρίβεια ένα ακόμη χαρακτηριστικό της ποίησης του Fet, υποστηρίζοντας ότι η φύση του είναι ακριβώς όπως την πρώτη μέρα της δημιουργίας: πυκνά δέντρα, μια ελαφριά κορδέλα ενός ποταμού, μια γαλήνη αηδονιού, μια γλυκά μουρμουρίζοντας πηγή...

Ως σημαντική πτυχή του ταλέντου της Φέτας ως τοπιογράφος, δεν μπορούμε να μην σημειώσουμε τα χαρακτηριστικά του

ιμπρεσιονισμός δημιουργικότητας. Ο ποιητής δεν πτοείται από τον έξω κόσμο· τον κοιτάζει άγρυπνα, απεικονίζοντάς τον όπως φαίνεται στο άμεσο βλέμμα του. Ο ιμπρεσιονιστής δεν ενδιαφέρεται για το θέμα, αλλά για τον εντυπωσιασμό:

Μόνος σου γλιστράς στο μονοπάτι Azure.

Όλα γύρω είναι ακίνητα...

Αφήστε τη νύχτα να χυθεί στην απύθμενη λάρνακα της

Μυριάδες αστέρια έρχονται κοντά μας.

Ο εξωτερικός κόσμος σε αυτές τις γραμμές απεικονίζεται με τη μορφή που του έδωσε η διάθεση του ποιητή. Παρά την ιδιαιτερότητα της περιγραφής των λεπτομερειών, η φύση φαίνεται ακόμα να διαλύεται στο λυρικό συναίσθημα του συγγραφέα. Η φύση του Φετ είναι εξανθρωπισμένη όπως κανένας από τους προκατόχους του. Τα λουλούδια του χαμογελούν, τα αστέρια προσεύχονται, η λίμνη ονειρεύεται, οι σημύδες περιμένουν, η ιτιά είναι «φιλική με οδυνηρά όνειρα». Η στιγμή της «ανταπόκρισης» της φύσης στα συναισθήματα του ποιητή είναι ενδιαφέρουσα:

Στον αέρα πίσω από το τραγούδι του αηδονιού ακούγεται άγχος και αγάπη.

Αυτό το δίστιχο χαροποίησε τον Λέοντα Τολστόι και αναρωτήθηκε από πού αυτός ο «καλόψυχος χοντρός αξιωματικός είχε τόσο ακατανόητο λυρικό θράσος, ιδιότητα μεγάλων ποιητών». Ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι, γκρινιάζοντας ταυτόχρονα, αναγνώρισε τον Φετ ως μεγάλο ποιητή. Και δεν έκανε λάθος. Ο Fet πέτυχε επίσης πραγματικά στους ερωτικούς στίχους. Το τοπίο του ήταν χρήσιμο στα ρομαντικά ερωτικά του ποιήματα. Πάντα διάλεγε μόνο την ομορφιά ως θέμα για τα ποιήματά του - και στη φύση και στον άνθρωπο. Ο ίδιος ο ποιητής ήταν σίγουρος ότι «χωρίς την αίσθηση της ομορφιάς, η ζωή καταλήγει στο να ταΐζεις κυνηγόσκυλα σε ένα αποπνικτικό, βουβό ρείθρο». Η ομορφιά των ρυθμών και των τοπίων του θα ενθουσιάζει πάντα τον αναγνώστη.

Σε όλη του τη ζωή υπερασπίστηκε τη θεωρία της «καθαρής τέχνης». Έχοντας έτσι αποστασιοποιηθεί από φιλοσοφικά και πολιτικά θέματα, ο ποιητής εργάστηκε αποκλειστικά στα είδη του έρωτα και του στίχοι τοπίου.

Στην απεικόνιση της φύσης, έφτασε σε πρωτοφανή ύψη στην ποίηση, αλλά ταυτόχρονα δέχτηκε έντονη καταδίκη από τους κριτικούς. Ο Φετ κατηγορήθηκε για παντελή έλλειψη αστικής θέσης και τα απολαυστικά ποιήματά του ονομάστηκαν «μικροπράγματα».

2. Χαρακτηριστικά.Σπίτι διακριτικό χαρακτηριστικόΗ ποίηση τοπίου του Φετ είναι η επιθυμία του να εκφράσει φευγαλέες εντυπώσεις που προκύπτουν όταν στοχάζεται φυσικά φαινόμενα. Αυτό δημιουργεί ένα αίσθημα απίστευτης ελαφρότητας και αερισμού.

Στα έργα του ποιητή απαντώνται πολύ συχνά επιθέματα: «αέρινο», «φτερωτό». Εκφράζεται ξεκάθαρα η τάση να ξεφύγουμε από τον πραγματικό κόσμο και να «πετάξουμε στα ύψη» στη σφαίρα της καθαρής αισθητικής. Ο Φετ θεώρησε ότι η φύση είναι η ενσάρκωση της αιώνιας και αμετάβλητης ομορφιάς, που υπάρχει ανεξάρτητα από τον άνθρωπο.

Το καθήκον του ποιητή είναι να νιώσει αυτή την ομορφιά και να την εκφράσει στο έργο του. Ο ίδιος ο Φετ δήλωσε ότι η ποίηση είναι ένα «ψέμα», επειδή ένας αγνός στιχουργός κλείνει τα μάτια σε όλες τις ελλείψεις του κόσμου γύρω του. Ο ποιητής ήταν σίγουρος ότι το καθήκον της ποίησης δεν είναι να απεικονίσει το θέμα, αλλά το «μονόπλευρο ιδανικό» της.

Χάρη σε μια τόσο στενή θέα, οι στίχοι τοπίου του Fet απέκτησαν μια ιδιαίτερη γοητεία και αισθητική γοητεία. Ο Φετ προσπάθησε να απεικονίσει τη φύση χρησιμοποιώντας τη συγχώνευση των βασικών αισθήσεων: όραση, ακοή και όσφρηση. Είναι χαρακτηριστικό του ζωντανό παιχνίδιαποχρώσεις και ημίτονο.

Η ιδιαίτερη τεχνική του ποιητή ήταν να χρησιμοποιεί αντανακλάσεις του τοπίου σε ποτάμια και όρμους. Το περιγραφόμενο αντικείμενο παρέμεινε ακίνητο, αλλά το «διπλό» του «ταλαντώθηκε», «έτρεμε» και «έτρεμε», κάτι που δημιούργησε μια αίσθηση δυναμικής. Ο Φετ κάποτε αποκάλεσε την ποίησή του «ευώδη».

Η φύση στα έργα του είναι κορεσμένη με όλα τα είδη αρωμάτων - μυρωδιές βοτάνων και λουλουδιών. Διάφοροι ήχοι παίζουν τεράστιο ρόλο σε όλους τους στίχους των τοπίων του Fet. Αυτή η συγχώνευση οδηγεί στην εμφάνιση μιας ειδικής «έκτης» αίσθησης που είναι εγγενής σε έναν πραγματικό ποιητή. Δημιουργείται ένας ειδικός χώρος στον οποίο είναι αδύνατο να διακρίνει κανείς ένα αντικείμενο από μια μυρωδιά ή έναν ήχο.

Η απίστευτη μουσικότητα των στίχων του Φετ επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι πολλά από τα ποιήματά του έχουν γίνει διάσημα ειδύλλια. Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα των στίχων τοπίων του Φετ είναι η «ασκοπία» του, για την οποία ο ποιητής επικρίθηκε συχνά. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι το ποίημα «Ψίθυρος, δειλή ανάσα...», στο οποίο δεν υπάρχει ούτε ένα ρήμα. Ο Φετ πολύ σπάνια έχει τη φιγούρα ενός λυρικού ήρωα και γενικά του λείπει καμία υποκειμενική άποψη. Ο παρατηρητής βρίσκεται σε κατάσταση αιχμάλωτου στοχασμού· η παρουσία του μπορεί να μαντέψει μόνο με έμμεσα σημάδια.

3. Κύρια κίνητρα.Το κεντρικό μοτίβο των στίχων του τοπίου του Fetov ήταν η απεικόνιση ειδικών «οριακών» καταστάσεων της φύσης: πρωινές και βραδινές ώρες, εικόνες της άνοιξης. Ο Φετ έλκονταν από ανεπαίσθητες αλλαγές στη φύση, τις οποίες προσπαθούσε να συλλάβει, σαν να τις «φωτογράφιζε».

Στην απεικόνισή του της άνοιξης και του πρωινού, ο Φετ τηρούσε την παραδοσιακή ποίηση που τα θεωρούσε ως εποχή αφύπνισης και έναρξης μιας νέας ζωής. Το βράδυ συνήθως συνδέεται με αφανισμό, θλίψη και μελαγχολία. Για τον Φετ, η βραδινή ώρα σήμαινε μια περίοδο επίτευξης ιδιαίτερης αρμονίας. Η ψυχή, εξαντλημένη κατά τη διάρκεια της ημέρας, βρίσκει γαλήνη και άξια ανάπαυσης.

4.Ποιήματα. Ο Fet κατέχει έναν τεράστιο αριθμό ποιημάτων γραμμένων στο είδος των στίχων του τοπίου. Αρκεί να απαριθμήσουμε μόνο τα πιο διάσημα από αυτά: «Ψίθυρος, δειλή ανάσα...», «Ήρθα σε σένα με χαιρετισμούς...», «Η αυγή αποχαιρετά τη γη» και πολλά άλλα. κ.λπ. Έργα αφιερωμένα στη φύση συνθέτουν ολόκληρους ποιητικούς κύκλους στο έργο του Φετ: «Άνοιξη», «Καλοκαίρι», «Φθινόπωρο», «Χιόνι».

5.Αποτελέσματα. Ο Φετ θεωρείται ένας από τους κορυφαίους Ρώσους ποιητές τοπίου. Τον άξιζε πλήρως αυτόν τον τίτλο όχι μόνο για την πλούσια δημιουργική του κληρονομιά, αλλά και για την ιδιαίτερη στάση του απέναντι στη φύση. Ήταν για τον ποιητή αντικείμενο ενθουσιώδους λατρείας. Μόνο η αγάπη, σύμφωνα με τον Fet, είναι ικανή να αμφισβητήσει το δικαίωμα της φύσης στην απεριόριστη λατρεία. Έναν αιώνα αργότερα αστική θέσηΚανείς δεν ενδιαφέρεται για τον Φετ, αλλά είναι υπέροχα ποιήματακέρδισε την αθανασία.

Ο Φετ είναι χωρίς αμφιβολία ένας από τους πιο αξιόλογους Ρώσους ποιητές τοπίου. Στα ποιήματά του, η ρωσική άνοιξη εμφανίζεται μπροστά μας - με αφράτες ιτιές, με το πρώτο κρίνο της κοιλάδας να ζητά φως του ήλιου, με ημιδιαφανή φύλλα από ανθισμένες σημύδες, με μέλισσες να σέρνονται «σε κάθε γαρύφαλλο μυρωδάτου πασχαλιές», με γερανούς να φωνάζουν στέπα. Και το ρωσικό καλοκαίρι με αστραφτερό, φλεγόμενο αέρα, με έναν γαλάζιο ουρανό καλυμμένο με ομίχλη, με τις χρυσές αποχρώσεις της ωριμασμένης σίκαλης στον άνεμο, με τον πορφυρό καπνό του ηλιοβασιλέματος, με το άρωμα των κουρεμένων λουλουδιών πάνω από τη στέπα που ξεθώριαζε. Και ρωσικό φθινόπωρο με πολύχρωμες δασικές πλαγιές, με πουλιά να απλώνονται μακριά ή να φτερουγίζουν σε θάμνους χωρίς φύλλα, με κοπάδια σε πεπατημένα καλαμάκια. Και ρώσικος χειμώνας με μακρινά έλκηθρα που τρέχουν πάνω στο γυαλιστερό χιόνι, με το παιχνίδι της αυγής σε μια χιονισμένη σημύδα, με σχέδια παγετού στο διπλό τζάμι.

Η αγάπη για τη φύση γίνεται αισθητή ήδη στα πρώιμα ποιήματα του Φετ. παρόλα αυτά το τοπίο δεν εμφανίζεται αμέσως στην ποίησή του. Στα ποιήματα της δεκαετίας του '40, οι εικόνες της φύσης είναι γενικές, όχι λεπτομερείς ακόμη και σε τόσο επιτυχημένα ποιήματα όπως η "Υπέροχη εικόνα...", όπου η εικόνα μιας φωτεινής χειμωνιάτικης νύχτας δημιουργείται από χαρακτηριστικά όπως "μια λευκή πεδιάδα, Πανσέληνος, το φως των υψηλών ουρανών και το λαμπερό χιόνι». Το κύριο πράγμα εδώ είναι η συναισθηματική έκφραση, ενθουσιασμένη από τη φύση. δεν υπάρχει ακόμη στενή «ομότιτλευση».

Τουλάχιστον τώρα: Θα κοιτάξω έξω από το παράθυρο το χαρούμενο πράσινο

Ανοιξιάτικα δέντρα, αλλά ξαφνικά ο άνεμος θα μου το φέρει

Η πρωινή μυρωδιά των λουλουδιών και των πουλιών, ηχηρά τραγούδια -

Θα είχε ορμήσει λοιπόν στον κήπο φωνάζοντας: πάμε, πάμε!

(«Ένα περίεργο συναίσθημα κυριάρχησε για λίγες μέρες...»)

Ο Φετ περιγράφει τα φυσικά φαινόμενα με περισσότερες λεπτομέρειες και εμφανίζεται πιο συγκεκριμένος από αυτά των προκατόχων του. Στα ποιήματα του Φετ θα συναντήσουμε, για παράδειγμα, όχι μόνο παραδοσιακά πουλιά που έχουν λάβει τον συνηθισμένο συμβολικό χρωματισμό, όπως ο αετός, το αηδόνι, ο κύκνος, ο κορυδαλλός, αλλά και όπως η σβούρα, η κουκουβάγια, η μικρή μαύρη κουκουβάγια, η αμμουδιά, η κουκουβάγια, swift, κλπ. Και το κάθε πουλί φαίνεται στην πρωτοτυπία του. Όταν ο Fet γράφει:

("Στέπα το βράδυ")

Εδώ η ποίηση περιλαμβάνει τις παρατηρήσεις ενός ατόμου που καθορίζει με τη φωνή όχι μόνο ποιο πουλί τραγουδά, αλλά και πού βρίσκεται, και ποια είναι η ισχύς των ήχων σε σχέση με την κανονική δύναμη της φωνής του, ακόμα και ποια είναι η σημασία του ήχοι που ακούγονται είναι. Πράγματι, σε ένα άλλο ποίημα («Περιμένω, πλημμυρισμένος από άγχος...»), μέσα στο αδιαπέραστο σκοτάδι της νύχτας, η τσίλι «καλούσε βραχνά τον φίλο του».

Και μια μακρινή άγνωστη κραυγή.

Τα λουλούδια της νύχτας κοιμούνται όλη μέρα,

Τα φύλλα ανοίγουν ήσυχα,

Και ακούω την καρδιά μου να ανθίζει.

Ο συγγραφέας μας διδάσκει να ανοίγουμε την καρδιά μας στη φύση, να την αφήνουμε στην ψυχή μας, να εμπλουτίζουμε πνευματικά, επιστρέφοντας αυτή την ομορφιά στους γύρω μας. Με το να μπορείς να εκτιμήσεις όλη την ποικιλομορφία του κόσμου, γίνεσαι πλουσιότερος και αγνότερος - δεν είναι αυτό κύρια αξίαεπικοινωνία με την ποίηση ενός μεγάλου δασκάλου.

Οι λέξεις δεν μπορούν να εκφράσουν κανέναν!

Τα ρέματα περιστρέφονται σε αφρό!

Στον αιθέρα το τραγούδι τρέμει και λιώνει,

«Θα επιβιώσεις άλλη μια άνοιξη!»

Η φύση στα ποιήματα του Afanasy Afanasyevich δεν είναι έρημη, είναι γεμάτη με την παρουσία του ανθρώπου, τον οικείο κόσμο του ήχων, μυρωδιών, μορφών. Το νιώθεις πραγματικά, «ανταποκρίνεται» σε κάθε άγγιγμα: με μια λέξη, με ένα χέρι, με μια σκέψη... Είναι μεγάλη χαρά να επικοινωνείς με το έργο του A. A. Fet.

Φυσικά, τα ποιήματα του Φετ για τη φύση είναι δυνατά όχι μόνο στην ιδιαιτερότητά τους και στις λεπτομέρειες. Η γοητεία τους έγκειται κυρίως στη συναισθηματικότητά τους. Ο Φετ συνδυάζει τη στιβαρότητα των παρατηρήσεών του με την ελευθερία των μεταφορικών μετασχηματισμών των λέξεων και την τολμηρή πτήση των συνειρμών. Εκτός από τα φαινολογικά σημάδια, η αίσθηση της άνοιξης, του καλοκαιριού ή του φθινοπώρου μπορεί να δημιουργηθεί από, ας πούμε, εικόνες της «ημέρας»:

Φως σαν ελαφρύ όνειρο,

Από τη φωτεινή ανατολή οι μέρες πετούσαν όλο και πιο πλατιά...

("Αρρωστος")

Και μπροστά μας στην άμμο

Η μέρα ήταν χρυσή τριγύρω.

("Μια ακακία ακόμα...")

Η τελευταία λαμπερή μέρα έχει ξεθωριάσει.

("Λεύκα")

Όταν ο ιστός από άκρο σε άκρο

Απλώνει νήματα καθαρών ημερών...

(το φθινόπωρο")

Η καινοτομία της απεικόνισης των φυσικών φαινομένων από τον Φετ συνδέεται με μια προκατάληψη προς τον ιμπρεσιονισμό. Ο ποιητής κοιτάζει άγρυπνα τον έξω κόσμο και τον δείχνει όπως φαίνεται στην αντίληψή του, όπως του φαίνεται αυτή τη στιγμή. Δεν ενδιαφέρεται τόσο για το αντικείμενο όσο για την εντύπωση που του προκαλεί. Ο Φετ το λέει: «Για έναν καλλιτέχνη, η εντύπωση που προκάλεσε το έργο είναι πιο πολύτιμη από το ίδιο το πράγμα που προκάλεσε αυτή την εντύπωση».

Μια φωτιά φλέγεται στο δάσος με τον λαμπερό ήλιο,

Και, συρρικνώνοντας, ο άρκευθος ραγίζει.

Σαν μεθυσμένοι γίγαντες, μια πολυσύχναστη χορωδία, Flushed, τρικλίζει το ελατόδασος.

Είναι φυσικό να κατανοήσουμε αυτή την εικόνα με τέτοιο τρόπο που τα έλατα να ταλαντεύονται στον άνεμο. Μα τι θύελλα χρειάζεται για να κάνει τα δέντρα στο δάσος να τρικλίζουν σαν μεθυσμένοι! Ωστόσο, η τελευταία στροφή, που κλείνει το ποίημα «σε ένα δαχτυλίδι», συνδέει και πάλι το «κλιμάκωμα» του ελατοδάσους μόνο με το φως της φωτιάς:

Αλλά η νύχτα θα συνοφρυωθεί - η φωτιά θα φουντώσει,

Και, γυρίζοντας, ο άρκευθος θα τρίζει,

Και, σαν μεθυσμένοι γίγαντες, μια γεμάτη χορωδία,

Κοκκινίζοντας, η ελάτη τρικλίζει.

Αυτό σημαίνει ότι η ερυθρελάτη δεν είναι στην πραγματικότητα συγκλονιστική, αλλά φαίνεται μόνο να τρεκλίζει στην αβέβαιη λάμψη της φωτιάς. Ο Fet περιγράφει το «φαινομενικό» ως πραγματικό. Όπως ένας ιμπρεσιονιστής ζωγράφος, βρίσκει ειδικές συνθήκες φωτός και ανάκλασης, ειδικές γωνίες στις οποίες η εικόνα του κόσμου φαίνεται ασυνήθιστη.

Πάνω από τη λίμνη ένας κύκνος έφτασε στα καλάμια,

Το δάσος ανατράπηκε στο νερό,

Με τις οδοντωτές κορυφές βούλιαξε την αυγή,

Ανάμεσα σε δύο καμπυλωτούς ουρανούς.

Το δάσος περιγράφεται όπως φαινόταν στα μάτια του ποιητή: το δάσος και η αντανάκλασή του στο νερό παρουσιάζονται ως ένα σύνολο, σαν ένα δάσος κυρτό ανάμεσα σε δύο κορυφές, πνιγμένο στην αυγή δύο ουρανών. Επιπλέον, αντιπαραθέτοντας «ο κύκνος άπλωσε το χέρι» και «το δάσος ανατράπηκε», δίνεται στο τελευταίο ρήμα παράλληλη σημασία με το πρώτο από τη δράση που μόλις έγινε: το δάσος φαινόταν να ανατρέπεται κάτω από το βλέμμα του ποιητή. Σε άλλο ποίημα:

Ο ήλιος, που λάμπει από τους διάφανους ουρανούς.

Ήσυχα ρυάκια ανέτρεψαν το δάσος.

(«Θορυβώδεις ερωδιοί κουνούσαν από τις φωλιές τους...»)

Το θησαυροφυλάκιο του ουρανού ανατρέπεται στο νερό,

Στιγματίζει τον κόλπο με ρουζ.

("Τι όμορφα που είναι ένα ελαφρώς λαμπερό πρωινό...")

Πρέπει να ειπωθεί ότι γενικά το μοτίβο της «αντανάκλασης στο νερό» βρίσκεται ασυνήθιστα συχνά στα έργα του Φετ. Προφανώς, μια ασταθής αντανάκλαση παρέχει περισσότερη ελευθερία στη φαντασία του καλλιτέχνη από το ίδιο το αντικείμενο που ανακλάται:

Φλέγομαι στο νερό...

(«Μετά από πρόωρη κακοκαιρία...»)

Σε αυτόν τον καθρέφτη κάτω από την ιτιά

Έπιασε το ζηλιάρη μου μάτι

Υπέροχα χαρακτηριστικά...

Πιο απαλό είναι το περήφανο βλέμμα σου...

Τρέμω, δείχνω χαρούμενος,

Όπως ακριβώς τρέμεις στο νερό.

Ο Φετ απεικονίζει τον έξω κόσμο με τη μορφή που του έδωσε η διάθεση του ποιητή. Παρά την αλήθεια και τη συγκεκριμένη περιγραφή της φύσης, χρησιμεύει κυρίως ως μέσο έκφρασης λυρικών συναισθημάτων.

Η εγγενής φύση στο άμεσο μέρος της πραγματική ζωήεμφανίζεται στην ποίηση του Φετ ως η κύρια σφαίρα εκδήλωσης της ομορφιάς. Αλλά η «χαμηλή ζωή», η πλήξη των μεγάλων βραδιών, η άτονη μελαγχολία της καθημερινής μονοτονίας, η οδυνηρή δυσαρμονία της ψυχής του Ρώσου Άμλετ γίνονται αντικείμενο ποιητικής κατανόησης στο έργο του.

Ένα από τα ποιήματα του Φετ μιλά για την ιδιαίτερη φύση της αισθητικής αντίληψης του ποιητή για τη φύση, ότι τα ζοφερά και δυσαρμονικά στοιχεία του βόρειου τοπίου του φαίνονται όμορφα, ότι αυτό το αίσθημα ομορφιάς είναι αχώριστο από την αγάπη του για την πατρίδα του:

Είμαι Ρώσος, μου αρέσει η σιωπή που δίνεται στους άσχημους,

Κάτω από τον θόλο του χιονιού, μονότονος θάνατος,

Δάση κάτω από τα καπάκια ή σε γκρίζο παγετό,

Ναι, το ποτάμι κουδουνίζει κάτω από τον σκούρο μπλε πάγο.

Ανεμοδαρμένα χαντάκια, φουσκωμένα βουνά,

Νυσταγμένες λεπίδες χόρτου - ή ανάμεσα στα γυμνά χωράφια,

Εκεί που ο λόφος είναι παράξενος, σαν κάποιο είδος μαυσωλείου,

Σμιλεμένο τα μεσάνυχτα - ο στροβιλισμός των μακρινών ανεμοστρόβιλων

Και μια πανηγυρική λάμψη στους ήχους της κηδείας!

Ο πνευματικός κόσμος του ποιητή, που αντικατοπτρίζεται σε αυτό το ποίημα, είναι παράδοξος. Ο Φετ δημιουργεί μια τραγική, δυσαρμονική εικόνα της φύσης του Βορρά. Η ερημιά, η νεκρότητα της χειμωνιάτικης έκτασης και η μοναξιά ενός ανθρώπου που χάνεται μέσα της εκφράζονται σε αυτό το ποίημα τόσο μέσα από το γενικό χρωματισμό της εικόνας όσο και μέσα από κάθε λεπτομέρεια της. Μια χιονοστιβάδα που εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια της νύχτας παρομοιάζεται με μαυσωλείο, χωράφια καλυμμένα με χιόνι, με τη μονοτονία τους, προκαλούν τη σκέψη του θανάτου, οι ήχοι μιας χιονοθύελλας μοιάζουν με νεκρικό άσμα. Ταυτόχρονα, αυτή η φύση, πενιχρή και θλιβερή, είναι απείρως αγαπητή στον ποιητή. Τα κίνητρα της χαράς και της λύπης συγχωνεύονται στο ποίημα. Ο λυρικός ήρωας, και τελικά ο ίδιος ο ποιητής, θαυμάζει τη ζοφερή έκταση της παγωμένης ερήμου και βρίσκει σε αυτήν όχι μόνο ένα μοναδικό ιδανικό ομορφιάς, αλλά και ηθική υποστήριξη. Δεν είναι εγκαταλελειμμένος, δεν «φυλακίζεται» σε αυτόν τον σκληρό κόσμο, αλλά δημιουργείται από αυτόν και προσκολλάται με πάθος σε αυτόν.

Από αυτή την άποψη, το ποίημα «Είμαι Ρώσος, αγαπώ τη σιωπή της μοχθηρής νύχτας...» μπορεί να συγκριθεί με τη διάσημη «Πατρίδα» που έγραψε λίγο πριν ο Λέρμοντοφ.

Η διαφορά μεταξύ της αντίληψης του Φετ για τον χώρο της πατρίδας του και αυτής που εκφράζεται στα έργα του από τον Λέρμοντοφ και (στο « Νεκρές ψυχέςαχ") Ο Γκόγκολ, συνίσταται στον μεγαλύτερο χωρικό περιορισμό των εικόνων του. Αν ο Γκόγκολ, στις λυρικές παρεκβάσεις του "Dead Souls", κοιτάζει γύρω του, σαν να λέμε, ολόκληρη τη ρωσική πεδιάδα από μια σκοπιά υπερυψωμένη πάνω από αυτήν, και τον Lermontov βλέπει ένα απέραντο πανόραμα της πατρίδας του μέσα από τα μάτια ενός ατόμου που ταξιδεύει στους ατελείωτους δρόμους και στα χωράφια του περιπλανώμενου, ο Φετ αντιλαμβάνεται τη φύση που περιβάλλει άμεσα την καθιστική ζωή του, το σπίτι του. Το όραμά του κλείνει στον ορίζοντα, σημειώνει τις δυναμικές αλλαγές νεκρής χειμωνιάτικης φύσης ακριβώς επειδή συμβαίνουν σε μια περιοχή που του είναι πολύ γνωστή με τις παραμικρές λεπτομέρειες:

Πόσο τους αρέσει να βρίσκουν στοχαστικά βλέμματα

Ανεμοδαρμένα χαντάκια, φουσκωμένα βουνά<...>

ή ανάμεσα στα γυμνά χωράφια,

Πού είναι ο φανταχτερός λόφος<...>

Σμιλεμένο τα μεσάνυχτα, -

στροβιλισμός μακρινών ανεμοστρόβιλων...»

Ένας ποιητής γράφει που ξέρει πού υπήρχαν χαντάκια καλυμμένα με χιόνι, σημειώνοντας ότι ένα επίπεδο χωράφι ήταν καλυμμένο με χιονοστιβάδες, ότι ένας λόφος που δεν ήταν εκεί μεγάλωσε από τη μια μέρα στην άλλη.

Ο ποιητής περιβάλλεται από μια ιδιαίτερη σφαίρα, τον «δικό του χώρο», και αυτός ο χώρος είναι για αυτόν η εικόνα της πατρίδας του.

Αυτός ο κύκλος λυρικών μοτίβων αντικατοπτρίζεται, για παράδειγμα, στο ποίημα του Fet «Sad Birch...». Η εικόνα μιας σημύδας στα ποιήματα πολλών ποιητών συμβολίζει τη ρωσική φύση. Το "The Couple of White Birches" εμφανίζεται επίσης στη "Motherland" του Lermontov ως η ενσάρκωση της Ρωσίας. Ο Φετ απεικονίζει μια σημύδα, την οποία βλέπει κάθε μέρα από το παράθυρο του δωματίου του, και οι παραμικρές αλλαγές σε αυτό το δέντρο, γυμνό το χειμώνα, σαν να έχει πεθάνει από τον παγετό, γιατί ο ποιητής χρησιμεύει ως ενσάρκωση της ομορφιάς και της μοναδικής ζωής της χειμερινής φύσης της πατρίδας του.

Ο χώρος που περιβάλλει τον ποιητή, παρόμοιος με αυτόν, αντιστοιχεί σε μια ορισμένη ηθική ατμόσφαιρα. Στο τέταρτο ποίημα του κύκλου «Χιόνι», η εικόνα της θανάσιμης χειμωνιάτικης φύσης με μια τρόικα που ορμάει μέσα από μια χιονοθύελλα δίνεται μια πινελιά μυστηρίου μπαλάντας.

Ο άνεμος είναι θυμωμένος, ο άνεμος είναι απότομος στο χωράφι

χύθηκε,

Και μια χιονοστιβάδα στη στέπα θα

Μπούκλες.

Όταν έχει φως του φεγγαριού, έχει παγωνιά ένα μίλι μακριά -

Με φώτα.

Ο άνεμος μετέφερε τα νέα για τους ζωντανούς

Με σπόνδυλους.

Εδώ, όπως και στο ποίημα «Είμαι Ρώσος, αγαπώ...», ο ποιητής δημιουργεί μια εικόνα του ρωσικού χειμώνα με τη βοήθεια εικόνων μιας χιονοθύελλας εμπνευσμένης από μια χιονοθύελλα, μια χιονοθύελλα σε ένα χωράφι.

Ο Πούσκιν και ο Γκόγκολ είδαν τις κολώνες να μετρούν μίλια στον κεντρικό δρόμο μέσα από τα μάτια ενός ταξιδιώτη που αγωνιζόταν πάνω σε μια τρόικα με λαγωνικό:

Και μίλια, απολαμβάνοντας το αδρανές βλέμμα,

Αναβοσβήνουν στα μάτια σου σαν φράχτη.

(Πούσκιν. «Ευγένιος Ονέγκιν»)

Ο Φετ τους βλέπει ενώ περιφέρεται στο χωράφι με τα πόδια τη νύχτα. Μπροστά του είναι μια κολόνα καλυμμένη με «φώτα» παγετού. Η τρόικα περνάει ορμητικά δίπλα του, και μόνο ο άνεμος κουβαλά το χτύπημα των καμπάνων, ανακοινώνοντας ότι ο άγνωστος και στιγμιαίος επισκέπτης στην έρημη, γηγενή γωνιά του ποιητή έσπευσε περισσότερο για να «μετρήσει τα μίλια».

Η πρωτοτυπία της ποιητικής αντίληψης του Φετ για τη φύση αποδίδεται στο ποίημά του «Χωριό». Με τον δικό του τρόπο σύνθεση σύνθεσηςκαι σε μεγάλο βαθμό, από άποψη ποιητικής ιδέας, πλησιάζει το πρώτο ποίημα του κύκλου «Χιόνι» (το θέμα της αγάπης για τους τόπους του τόπου).

Λατρεύω το θλιβερό καταφύγιό σου,

Και το βράδυ του χωριού είναι κουφό...

Ο ποιητής αγαπά το χωριό όπως ο κόσμος που περιβάλλει το κορίτσι που αγαπά, που είναι η «σφαίρα» της. Το βλέμμα του ποιητή φαίνεται να κυκλώνει γύρω από αυτή τη σφαίρα, περιγράφοντας πρώτα το εξωτερικό της όριο κατά μήκος του ορίζοντα, μετά πλησιάζοντας έναν μικρό κύκλο μέσα σε αυτόν τον κύκλο - το σπίτι, κοιτάζοντας μέσα σε αυτό και βρίσκοντας έναν άλλο σε αυτόν τον κύκλο - έναν «στενό κύκλο» ανθρώπων στο το τραπέζι του τσαγιού. Η ποιήτρια αγαπά τη φύση και τους ανθρώπους που περιβάλλουν το κορίτσι, τους ήχους και το παιχνίδι του φωτός γύρω της, τα αρώματα και την κίνηση του αέρα του δάσους της, των λιβαδιών της, του σπιτιού της. Λατρεύει τη γάτα που γλεντάει στα πόδια της και τη δουλειά στα χέρια της.

Όλα αυτά είναι αυτή. Η λίστα των αντικειμένων που γεμίζουν «το χώρο της», οι λεπτομέρειες της κατάστασης και του τοπίου δεν μπορούν να θεωρηθούν κλασματικά στοιχεία της περιγραφής. Δεν είναι τυχαίο που το ποίημα φέρει τον συλλογικό τίτλο «Χωριό», δηλ. έναν κόσμο που συνιστά μια ζωντανή και οργανική ενότητα. Το κορίτσι είναι η ψυχή αυτής της ενότητας, αλλά είναι αχώριστη από αυτήν, από την οικογένειά της, το σπίτι της, το χωριό της.

Ως εκ τούτου, ο ποιητής μιλάει για το χωριό ως καταφύγιο για όλη την οικογένεια («Αγαπώ το λυπημένο σου καταφύγιο...») Μέσα σε αυτόν τον ποιητικό κύκλο, δεν υπάρχει ιεράρχηση αντικειμένων για τον ποιητή - όλα του είναι εξίσου αγαπητά. Ο ίδιος ο ποιητής γίνεται μέρος του, και ανοίγει μια νέα στάση απέναντι στον εαυτό του. Αρχίζει να αγαπά τον εαυτό του ως μέρος αυτού του κόσμου, να αγαπά τις δικές του ιστορίες, οι οποίες από εδώ και πέρα ​​γίνονται μέρος της ηθικής ατμόσφαιρας να περιβάλλει το κορίτσι και να του δώσει πρόσβαση στο κέντρο του κύκλου - τα μάτια της, στον πνευματικό της κόσμο. Ταυτόχρονα, αν και το έργο απεικονίζει "χώρο" - και αυτή είναι η κύρια ποιητική του εικόνα - ο ποιητής το αντιλαμβάνεται εγκαίρως Δεν πρόκειται μόνο για ένα «χωριό», αλλά και για μια «κουφή χωριάτικη βραδιά», και η ποιητική εικόνα μεταφέρει τη ροή αυτής της βραδιάς από τη «μπλαγκοβέστα» πριν την ανατολή του μήνα, μια εποχή που δίνει την ευκαιρία να ξαναγεμίσεις και να πιεις. το σαμοβάρι περισσότερες από μία φορές, πείτε «παραμύθια» της «δικής σας εφεύρεσης», εξαντλήστε τα θέματα συζήτησης («ομιλίες σε αργή κίνηση») και, τέλος, βεβαιωθείτε ότι η «γλυκιά, ντροπαλή εγγονή» θα σηκώσει τα μάτια στον καλεσμένο. Εδώ ο παραλληλισμός των «ξεθωριασμένων πουλιών» και η αργή συνομιλία των ανθρώπων, καθώς και το φως του φεγγαριού και το τίναγμα των φλυτζανιών σε αυτό το φως έχει διπλή σημασία. Πρόκειται για φαινόμενα που βρίσκονται «κοντά» στο χώρο και στο χρόνο. Ο Φετ έδειξε την εξαιρετική οξύτητα της αίσθησης της κίνησης στη φύση και την εκπληκτική καινοτομία των τεχνικών της ποιητικής του αναπαράστασης στο ποίημα «Ψίθυρος, δειλή αναπνοή...». Το πρώτο πράγμα που τραβάει τα βλέμματα και αυτό που έγινε αμέσως αντιληπτό από τους αναγνώστες είναι η απουσία ρημάτων σε αυτό το ποίημα, που μεταφέρει τη δυναμική της νυχτερινής ζωής της φύσης και τα ανθρώπινα συναισθήματα. Ο ποιητής απεικόνισε τη νύχτα ως μια διαδοχή από ουσιαστικές στιγμές γεμάτες περιεχόμενο, ως ροή γεγονότων. Το ποίημα λέει πώς η νύχτα δίνει τη θέση της στην αυγή και η διαύγεια έρχεται στη σχέση μεταξύ των ερωτευμένων μετά από μια εξήγηση. Η δράση αναπτύσσεται παράλληλα ανάμεσα στους ανθρώπους και στη φύση. Ο παραλληλισμός στην απεικόνιση του ανθρώπου και της φύσης ως τυπικό χαρακτηριστικό της ποίησης του Fet σημειώθηκε περισσότερες από μία φορές από τους ερευνητές του έργου του Fet (B. M. Eikhenbaum, B. Ya. Bukhshtab, P. P. Gromov). ΣΕ σε αυτήν την περίπτωσηαυτός ο παραλληλισμός λειτουργεί ως η κύρια εποικοδομητική αρχή της κατασκευής του ποιήματος. Έχοντας δημιουργήσει μια καθαρή, εξαιρετικά γυμνή σύνθεση και χρησιμοποιώντας μια ειδική μέθοδο περιγραφής, σαν να «τονίζει» τις πιο σημαντικές, «ομιλούσες» λεπτομέρειες της εικόνας, ο ποιητής τοποθετεί ένα πολύ ευρύ περιεχόμενο σε έναν εξαιρετικά συμπιεσμένο, σχεδόν απίστευτα μικρό όγκο το ποίημα. Δεδομένου ότι στα μη ανθολογικά, λυρικά ποιήματα, ο Fet θεωρεί ότι η κινητική, η κίνηση των αντικειμένων της εικόνας είναι πιο σημαντικό χαρακτηριστικό τους από την πλαστικότητα και τη μορφή, αντικαθιστά Λεπτομερής περιγραφήμια συναρπαστική λεπτομέρεια και, ενεργοποιώντας τη φαντασία του αναγνώστη με την υποτίμηση, κάποιο μυστήριο της αφήγησης, τον αναγκάζει να συμπληρώσει τα σημεία που λείπουν από την εικόνα. Αλλά αυτά τα μέρη που λείπουν από την εικόνα δεν είναι τόσο σημαντικά για τον Φετ. Άλλωστε η δράση αναπτύσσεται σαν να «παλμίζει» και σημειώνει εκείνες τις σημαντικές στιγμές που συμβαίνουν αλλαγές στην κατάσταση της φύσης και του ανθρώπου. Η κίνηση των σκιών και του φωτός «σημαδεύει» το πέρασμα του χρόνου. Ο μήνας φωτίζει τα αντικείμενα διαφορετικά στο διαφορετικές περιόδους, στιγμές της νύχτας και η εμφάνιση των πρώτων ακτίνων του ήλιου προαναγγέλλει την έναρξη του πρωινού. Ομοίως, η έκφραση του γυναικείου προσώπου, που φωτίζεται από το μεταβαλλόμενο φως της νύχτας και του πρωινού, αντανακλά τις αντιξοότητες των συναισθημάτων που βιώνονται κατά τη διάρκεια της νύχτας. Η ίδια η συνοπτικότητα της ποιητικής ιστορίας στο ποίημα μεταφέρει τη συντομία της καλοκαιρινής νύχτας και χρησιμεύει ως μέσο ποιητικής εκφραστικότητας.

Στην τελευταία γραμμή του ποιήματος υπάρχει μια τελική συγχώνευση μιας λακωνικής αφήγησης για τα γεγονότα στη ζωή των ανθρώπων και της φύσης. Η «Αυγή» είναι η αρχή (μιας νέας μέρας στη ζωή της φύσης και των ανθρώπινων καρδιών. Αυτή η γραμμή, που τελειώνει το ποίημα με «ανοιχτή αναπνοή», μοιάζει περισσότερο με αρχή παρά τέλος με τη συνήθη έννοια της λέξης. Αυτό το χαρακτηριστικό των καταλήξεων των ποιημάτων είναι χαρακτηριστικό του Φετ, ο οποίος θεωρεί κάθε ψυχική κατάσταση ή οποιαδήποτε εικόνα της φύσης ως κομμάτι μιας ατέρμονης διαδικασίας Στο ποίημα «Ψίθυρος, δειλή ανάσα...», απεικονίζεται μια καλοκαιρινή νύχτα γεμάτη λυρικά γεγονότα. ως προοίμιο, η αρχή της ευτυχίας και μια χαρούμενη μέρα μιας νέας ζωής.

Η ανθοφορία της ζωής, η ομορφιά της και η κίνησή της είναι το περιεχόμενο της τέχνης. Το μυστικό της τέχνης βρίσκεται στο γεγονός ότι μεταφέρει την ομορφιά της ζωής, τη δυναμική της, αλλά και διατηρεί την τελειότητα της μορφής που κάποτε προέκυψε, δίνει αιωνιότητα σε μια όμορφη στιγμή της υψηλότερης ανθοφορίας, καθιστώντας την άφθαρτη. Εξάλλου, κάθε μετάβαση από τη μια κατάσταση στην άλλη γεννά νέα ομορφιά.

Ο Φετ βλέπει την απεραντοσύνη της πλημμύρας ενός ποταμού, του Δνείπερου, στο μέρος που διασχίζει σε ένα ιστιοφόρο. Το βλέπει από ακτή σε ακτή, καταγράφοντας όλη την ποικιλία των εικόνων που αλλάζουν καθώς ξεπερνά αυτόν τον μεγάλο χώρο - και έτσι μεταδίδει την έκτασή του. Απεικονίζει την εξέγερση των στοιχειωδών δυνάμεων μέσα από ένα ασυνήθιστο, «παράδοξο» τοπίο.

Η πρώτη στροφή, που κόβει απροσδόκητα τη μεταφορά και της δίνει έναν ακόμα πιο περίεργο ήχο, δημιουργεί μια έντονη αντίληψη της εκπληκτικής εικόνας και αναπαράγει με τη κάπως δύσκολη σύνταξη της την προσπάθεια που απαιτείται για να ξεπεραστεί η αντίσταση των ορμητικών νερών του ποταμού και να απομακρυνθεί η ακτή.

Έβγαλε φως. Ο αέρας λύγισε το ελαστικό ποτήρι

Δνείπερος, ακόμα στα κύματα χωρίς να ξυπνήσει ήχος.

Ο γέρος σαλπάρισε ακουμπισμένος στο κουπί του,

Στο μεταξύ, γκρίνιαζε στον εγγονό του.

Περαιτέρω στροφές μεταφέρουν όλες τις αντιξοότητες της πάλης με το ποτάμι, όλες τις μεταβαλλόμενες «σχέσεις» του ιστιοφόρου και το υδάτινο στοιχείο καθώς κινείται κατά μήκος του. Ταυτόχρονα, ζωγραφίζουν εικόνες που ανοίγουν καθώς το σκάφος επιταχύνει και η οπτική γωνία αλλάζει:

Και εκεί το πλημμυρισμένο δάσος πέταξε προς...

Οι θέσεις καθρέφτη έσκασαν μέσα του.

Εκεί η λεύκα ήταν πράσινη πάνω από την νυσταγμένη υγρασία,

Φώναξαν οι μηλιές και οι ιτιές έτρεμαν.

Στην πρώτη δημοσίευση στο περιοδικό Sovremennik, ένα δυνατό πανόραμα της πλημμύρας του ποταμού ακολούθησε ένα διευρυμένο λυρικό τέλος, αποκαλύπτοντας τα συναισθήματα του ποιητή που, θαυμάζοντας τις εικόνες της φύσης, αποκηρύσσει τη φασαρία της πόλης. Αυτό το τέλος, μαζί με πολλά άλλα, καταργήθηκε με τη συμβουλή του Τουργκένιεφ στην έκδοση των ποιημάτων του 1856, και εδώ έμεινε μόνο μια γραμμή από αυτό, σχολιάζοντας το υποκείμενο ολόκληρης της ποιητικής περιγραφής και αποδεικνύεται αρκετά επαρκής για να το διευκρινίσει:

Θα έμενα εδώ για να αναπνεύσω,

να βλέπεις και να ακούς για πάντα...

Η φύση του Φετ είναι πάντα ήρεμη, ήσυχη, σαν να είχε παγώσει. Και ταυτόχρονα, είναι εκπληκτικά πλούσιο σε ήχους και χρώματα, ζώντας τη δική του ζωή. Είναι γεμάτο με μαγευτικό ρομαντισμό:

Τι είναι αυτός ο ήχος στο βραδινό λυκόφως;

Ο Θεός ξέρει! - Είτε γκρίνιαξε η αμμουδιά ή η κουκουβάγια.

Υπάρχει χωρισμός σε αυτό,

και υπάρχει πόνος μέσα του,

Και μια μακρινή άγνωστη κραυγή.

Σαν άρρωστα όνειρα άγρυπνων νυχτών

Σε αυτό το κλάμα συγχωνεύτηκε...

Η φύση του Φετ ζει τη δική της μυστηριώδη ζωή και ένα άτομο μπορεί να εμπλακεί σε αυτήν μόνο στην κορυφή της πνευματικής του ανάπτυξης:

Τα λουλούδια της νύχτας κοιμούνται όλη μέρα,

Αλλά μόλις δύει ο ήλιος πίσω από το άλσος, τα φύλλα ανοίγουν ήσυχα,

Και ακούω την καρδιά μου να ανθίζει.

Με τον καιρό, στα ποιήματα του Φετ βρίσκουμε όλο και περισσότερους παραλληλισμούς μεταξύ της ζωής της φύσης και του ανθρώπου. Μια αίσθηση αρμονίας γεμίζει τις γραμμές του ποιητή:

Ο ήλιος έφυγε, δεν υπάρχει μέρα ακούραστης προσπάθειας,

Μόνο το ηλιοβασίλεμα θα καίει ελαφρώς ορατά για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Ω, αν υποσχόταν ο ουρανός χωρίς βαριά μαρασμό

Το ίδιο είναι για μένα, κοιτάζοντας πίσω στη ζωή, να πεθάνω!..

Ο Φετ δεν τραγουδά για παθιασμένα συναισθήματα· στα ποιήματά του δεν βρίσκουμε λόγια βαθιάς απόγνωσης ή απόλαυσης. Γράφει για τα πιο απλά πράγματα - για τη βροχή και το χιόνι, για τη θάλασσα και τα βουνά, για το δάσος, για τα αστέρια, μεταφέροντάς μας τις στιγμιαίες εντυπώσεις του, αποτυπώνοντας στιγμές ομορφιάς. Τέτοια ποιητικά αριστουργήματα του Afanasy Fet όπως «Ψίθυρος, δειλή ανάσα...», «Ήρθα σε σένα με χαιρετισμούς...», «Τα ξημερώματα, μην την ξυπνάς...», «Η Αυγή αποχαιρετά την γη» είναι γεμάτα φως και ειρήνη...» και άλλα.

Η φύση στα ποιήματα του Afanasy Afanasyevich δεν είναι έρημη, είναι γεμάτη με την παρουσία του ανθρώπου, τον οικείο κόσμο του ήχων, μυρωδιών, μορφών. Το νιώθεις πραγματικά, «ανταποκρίνεται» σε κάθε άγγιγμα: με μια λέξη, με ένα χέρι, με μια σκέψη... Είναι μεγάλη χαρά να επικοινωνείς με το έργο του A. A. Fet. Ο ποιητής παρατηρεί λεπτές μεταβάσεις στην κατάσταση της φύσης και η φύση στους στίχους του Fet δεν υπάρχει από μόνη της, αντανακλά την εσωτερική κατάσταση του συγγραφέα ή του λυρικού ήρωά του. Μερικές φορές είναι τόσο κοντά που είναι δύσκολο να καταλάβουμε πού, ποιανού είναι η φωνή. Πολύ συχνά τα ποιήματα ακούγονται παράφωνα, αλλά ο γύρω κόσμος είναι αυτός που εισβάλλει στην ποίηση.

Απλά θα γνωρίσω το χαμόγελό σου

Ή θα πιάσω το χαρούμενο βλέμμα σου, -

Μέσα σου τραγουδώ ένα τραγούδι αγάπης,

Και η ομορφιά σου είναι απερίγραπτη.

Φαίνεται ότι ο ποιητής είναι παντοδύναμος, οι όποιες «κορυφές και βάθη» είναι στη διάθεσή του. Αυτή είναι η ικανότητα μιας ιδιοφυΐας να μιλά τη γνωστή ρωσική γλώσσα. Η ίδια η φύση, η αρμονία και η ομορφιά τραγουδούν στην ψυχή του.

Η νύχτα έλαμπε. Ο κήπος ήταν γεμάτος φεγγαρόφωτο.

Οι Ακτίνες ξάπλωσαν στα πόδια μας στο σαλόνι χωρίς φώτα.

Το πιάνο ήταν όλο ανοιχτό και οι χορδές έτρεμαν,

Όπως η καρδιά μας ακολουθεί το τραγούδι σου.

Ξεκινώντας από μια συγκεκριμένη και πραγματική εικόνα, ο ποιητής προχωρά σε ένα λυρικό σύμβολο. Απευθυνόμενος στους αναγνώστες, το «Εγώ» φέρνει τη δημιουργία μου πιο κοντά σε εκατομμύρια λάτρεις της ποίησης, αναγκάζοντάς τους να αντιληφθούν την ομορφιά και τη γοητεία της φυσικής επιστήμης, που τόσο ξεκάθαρα αποκαλύφθηκε στον συγγραφέα.

Τα ποιήματα του Φετ είναι φυσικά, όπως όλη η γύρω φύση.

Ακούστηκε πάνω από το καθαρό ποτάμι,

Ηχούσε σε ένα σκοτεινό λιβάδι,

Κύλησε πάνω από το σιωπηλό άλσος,

Φώτισε από την άλλη πλευρά.

Για να ξέρετε, λουλούδια που δεν αγαπιούνται περισσότερο,

Έχετε ανθίσει σε αυτό-θελη ευδαιμονία;

Για να ξέρετε, και ο εκατόχρονος κάκτος έγινε άσπρος,

Και μια μπανάνα και ένας λωτός που προσεύχεται;

Η αφαίρεση αυτής της σφαίρας, που τόνιζε την αντικειμενικότητα του θαύματος που συμβαίνει στη φύση, την πραγματικότητά του, δεν άλλαξε το γενικό νόημα του ποιήματος, αλλά αύξησε τη φανταστική του φύση. Εν τω μεταξύ, η στροφή για την ανθοφορία των «αγαπητών» λουλουδιών συνδέει αυτό το ποίημα με την ύστερη ιστορία του Φετ «Κάκτος», όπου ο ποιητής σε μια άμεση, δηλωτική μορφή εκφράζει την ιδέα της ιδιαίτερης σημασίας σπάνιων, εξαιρετικών στιγμών στην ζωή της φύσης, για το βαθύ νόημα της στιγμής της ανθοφορίας.

Η πίστη στο άπειρο της ζωής της φύσης και στη δυνατότητα της αρμονικής συγχώνευσης του ανθρώπου με αυτήν διαποτίζει πολλά από τα ποιήματα της συλλογής του 1850 και, ως η φιλοσοφική τους βάση, τους δίνει έναν λαμπερό, γαλήνιο ήχο.

Η ανθοφορία της ζωής, η ομορφιά της και η κίνησή της είναι το περιεχόμενο της τέχνης. Το μυστικό της τέχνης βρίσκεται στο γεγονός ότι μεταφέρει την ομορφιά της ζωής, τη δυναμική της, αλλά και διατηρεί την τελειότητα της μορφής που κάποτε προέκυψε, δίνει αιωνιότητα σε μια όμορφη στιγμή της υψηλότερης ανθοφορίας, καθιστώντας την άφθαρτη. Εξάλλου, κάθε μετάβαση από τη μια κατάσταση στην άλλη γεννά νέα ομορφιά, αλλά και απώλεια. Τα ανθολογικά ποιήματα του Φετ διαποτίζονται από αυτό το συναίσθημα.

Η προσέγγιση της άνοιξης και του φθινοπώρου που μαραίνεται, μια μυρωδάτη καλοκαιρινή νύχτα και μια παγωμένη μέρα, ένα απέραντο χωράφι με σίκαλη και ένα πυκνό σκιερό δάσος - γράφει για όλα αυτά στα ποιήματά του. Η φύση του Φετ είναι πάντα ήρεμη, ήσυχη, σαν να είχε παγώσει. Και ταυτόχρονα, είναι εκπληκτικά πλούσιο σε ήχους και χρώματα, ζώντας τη δική του ζωή.

Η απεικόνιση της φύσης από τον Φετ είναι γεμάτη με μαγευτικό ρομαντισμό:

Τι είναι αυτός ο ήχος στο βραδινό λυκόφως;

Ο Θεός ξέρει! - Είτε γκρίνιαξε η αμμουδιά ή η κουκουβάγια.

Υπάρχει χωρισμός σε αυτό, και υπάρχει πόνος μέσα του,

Και μια μακρινή άγνωστη κραυγή.

Σαν άρρωστα όνειρα άγρυπνων νυχτών

Σε αυτό το κλάμα συγχωνεύτηκε...

Ο ποιητής παρατηρεί τις παραμικρές αλλαγές σε αυτήν:

Τέλος του στενού

Και πάλι το πρωί χάθηκε στη σκόνη,

Και πάλι ασημένια φίδια

Σέρνονταν μέσα από τις χιονοστιβάδες.

Δεν υπάρχει ούτε ένα γαλάζιο στον ουρανό,

Στη στέπα όλα είναι ομαλά, όλα είναι λευκά,

Μόνο ένα κοράκι ενάντια στην καταιγίδα

Κουνάει δυνατά τα φτερά του.

Και δεν ξημερώνει στην ψυχή:

Είναι το ίδιο κρύο που υπάρχει παντού.

Οι νωχελικές σκέψεις αποκοιμιούνται

Πάνω από τον ετοιμοθάνατο τοκετό.

Και όλη η ελπίδα στην καρδιά σιγοκαίει,

Αυτό, ίσως, έστω και κατά τύχη,

Η ψυχή θα γίνει ξανά νεότερη,

Και πάλι ο ντόπιος θα δει τη γη,

Εκεί που πετάνε οι καταιγίδες

Όπου η παθιασμένη σκέψη είναι καθαρή -

Και μόνο ορατά στους μυημένους

Η άνοιξη και η ομορφιά ανθίζουν." (1862)

Η φύση του Φετ ζει τη δική της μυστηριώδη ζωή και ένα άτομο μπορεί να εμπλακεί σε αυτήν μόνο στην κορυφή της πνευματικής του ανάπτυξης:

Τα λουλούδια της νύχτας κοιμούνται όλη μέρα,

Αλλά μόλις δύσει ο ήλιος πίσω από το άλσος,

Τα φύλλα ανοίγουν ήσυχα,

Και ακούω την καρδιά μου να ανθίζει.

Ο Α. Φετ δεν τραγουδά για παθιασμένα συναισθήματα· στα ποιήματά του δεν βρίσκουμε λόγια βαθιάς απόγνωσης ή απόλαυσης. Γράφει για τα πιο απλά πράγματα - για τη βροχή και το χιόνι, για τη θάλασσα και τα βουνά, για το δάσος, για τα αστέρια, μεταφέροντάς μας τις στιγμιαίες εντυπώσεις του, αποτυπώνοντας στιγμές ομορφιάς. Ο ποιητής μεταφέρει στα ποιήματά του την «ευώδη φρεσκάδα των συναισθημάτων» εμπνευσμένη από τη φύση. Τα ποιήματά του είναι εμποτισμένα με μια φωτεινή, χαρούμενη διάθεση, την ευτυχία της αγάπης. Ακόμη και οι παραμικρές κινήσεις της ανθρώπινης ψυχής δεν ξεφεύγουν από το προσεκτικό βλέμμα του ποιητή - μεταφέρει ασυνήθιστα διακριτικά όλες τις αποχρώσεις των ανθρώπινων εμπειριών.

Η εικόνα της φύσης (χειμώνας, ασημένια φίδια χιονιού που παρασύρεται, ζοφερός ουρανός) είναι ταυτόχρονα, σαν να λέγαμε, μια εικόνα της ανθρώπινης ψυχής. Αλλά η φύση αλλάζει, θα έρθει η στιγμή που το χιόνι θα λιώσει και, ελπίζουμε, λυρικός ήρωας, «η ψυχή θα γίνει ξανά νεότερη». Και εξάλλου, η τέχνη είναι εκείνη η «γενέτειρα» όπου δεν υπάρχουν καταιγίδες, όπου «ανθίζει η άνοιξη και η ομορφιά».

Η Φέτα ο ποιητής οδηγείται μπροστά από την εντύπωση του κόσμου γύρω του, αυτή η εντύπωση μεταφέρεται με ζωντανές εικόνες στον άνθρωπο που διαβάζει τα ποιήματά του. Ο Φετ, βλέποντας την ομορφιά του κόσμου, προσπαθεί να τη διατηρήσει στα ποιήματά του. Τα ποιήματα του A. A. Fet δείχνουν τον όμορφο και αγνό κόσμο της φύσης, την άτεχνη ομορφιά και τη φρεσκάδα της. Και δεν είναι τόσο σημαντικό πώς μεταφέρονται, εφόσον είναι αλήθεια, προέρχεται από τα βάθη της ψυχής. Ο συγγραφέας μας διδάσκει να ανοίγουμε την καρδιά μας στη φύση, να την αφήνουμε στην ψυχή μας, να εμπλουτίζουμε πνευματικά, επιστρέφοντας αυτή την ομορφιά στους γύρω μας. Το να μπορείς να εκτιμήσεις όλη την ποικιλομορφία του κόσμου, γίνεσαι πλουσιότερος και αγνότερος - δεν είναι αυτή η κύρια αξία της επικοινωνίας με την ποίηση ενός μεγάλου δασκάλου.

Πώς το στήθος αναπνέει φρέσκα και δυνατά -

Οι λέξεις δεν μπορούν να εκφράσουν κανέναν!

Δυνατά σαν τις χαράδρες το μεσημέρι

Τα ρέματα περιστρέφονται σε αφρό!

Στον αιθέρα το τραγούδι τρέμει και λιώνει,

«Θα επιβιώσεις άλλη μια άνοιξη!»

Ο ποιητής δείχνει τη στενή σχέση μεταξύ ανθρώπου και φύσης - αυτή είναι η πηγή από την οποία μπορείς να αντλήσεις δύναμη ατελείωτα αν τη συμπεριφέρεσαι με φροντίδα και ψυχή. Αλλά η φύση είναι επίσης εκπληκτικά ευάλωτη, είναι εύκολο να καταστραφεί και να προκαλέσει ανεπανόρθωτη ζημιά. Αυτό το καταλαβαίνετε πολύ καλά όταν διαβάζετε τα υπέροχα ποιήματα του Φετ. Ο ποιητικός του κόσμος είναι εκπληκτικά ποικιλόμορφος και εύθραυστος, και ο λεπτός λυρισμός του κάνει κάποιον να κατανοήσει όλο το βάθος των αλλαγών που συντελούνται.

Μου κάλυψε το μονοπάτι με το μανίκι της.

Ανεμος. Μόνο στο δάσος είναι σκοτεινό, ανατριχιαστικό, και λυπηρό και διασκεδαστικό, -

Δεν καταλαβαίνω τίποτα.

Ο άνεμος, όλα τριγύρω βουίζουν και ταλαντεύονται,

Τα φύλλα γυρίζουν στα πόδια σου.

Κι εκεί, στο βάθος, ξαφνικά ακούς

Απαλά καλώντας κόρνα.

Η φύση του Φετ είναι ένα ζωντανό ον, είναι γεμάτη με την παρουσία του ανθρώπου, τον οικείο του κόσμο ήχων, μυρωδιών, μορφών. Το νιώθεις πραγματικά, «ανταποκρίνεται» σε κάθε άγγιγμα: με μια λέξη, με ένα χέρι, με μια σκέψη... Ο ποιητής μεταφέρει ανθρώπινες ιδιότητες στη φύση («κουρασμένος και το χρώμα του ουρανού»)

Άνοιξε μου την αγκαλιά σου,
Πυκνό, απλωμένο δάσος!

Το κίνημα του ρεαλισμού στη ρωσική τέχνη του 19ου αιώνα ήταν τόσο ισχυρό που όλοι οι εξέχοντες καλλιτέχνες γνώρισαν την επιρροή του στη δουλειά τους. Στην ποίηση του A. A. Fet, αυτή η επίδραση του ρεαλισμού ήταν ιδιαίτερα εμφανής σε ποιήματα για τη φύση.

Ο Φετ είναι ένας από τους πιο αξιόλογους Ρώσους ποιητές τοπίων.

Στα ποιήματά του, η ρωσική άνοιξη εμφανίζεται με όλη της την ομορφιά - με ανθισμένα δέντρα, τα πρώτα λουλούδια, με γερανούς να καλούν στη στέπα. Μου φαίνεται ότι η εικόνα των γερανών, τόσο αγαπημένη από πολλούς Ρώσους ποιητές, απεικονίστηκε για πρώτη φορά από τον Φετ.

Στην ποίηση του Φετ η φύση απεικονίζεται με λεπτομέρεια. Από αυτή την άποψη, είναι ένας καινοτόμος. Πριν από το Φετ, η γενίκευση βασίλευε στη ρωσική ποίηση που απευθυνόταν στη φύση. Στα ποιήματα του Φετ συναντάμε όχι μόνο παραδοσιακά πουλιά με τη συνηθισμένη ποιητική αύρα - όπως το αηδόνι, ο κύκνος, ο κορυδαλλός, ο αετός, αλλά και τέτοια φαινομενικά απλά και μη ποιητικά όπως η κουκουβάγια, η σβούρα, η κουκουβάγια και η γρήγορη. Για παράδειγμα:

Είναι σημαντικό ότι εδώ έχουμε να κάνουμε με έναν συγγραφέα που ξεχωρίζει τα πουλιά από τη φωνή τους και, επιπλέον, παρατηρεί πού βρίσκεται αυτό το πουλί. Αυτό, φυσικά, δεν είναι απλώς συνέπεια της καλής γνώσης της φύσης, αλλά της αγάπης του ποιητή γι' αυτήν, μακροχρόνια και εμπεριστατωμένη.

Προφανώς, όταν εργάζεται σε ποίηση για τη φύση, ο συγγραφέας πρέπει να έχει εξαιρετικό γούστο. Γιατί διαφορετικά, κινδυνεύει αμέσως να πέσει στη μίμηση της δημοτικής ποίησης, η οποία βρίθει από τέτοιες επιλογές.

Ο S. Ya. Marshak έχει δίκιο στον θαυμασμό του για τη φρεσκάδα και τον αυθορμητισμό της αντίληψης του Φέτοφ για τη φύση: «Τα ποιήματά του μπήκαν στη ρωσική φύση, έγιναν αναπόσπαστο μέρος της, υπέροχες γραμμές για την ανοιξιάτικη βροχή, το πέταγμα μιας πεταλούδας, τα ψυχικά τοπία».

Κατά τη γνώμη μου, ο Marshak παρατήρησε με ακρίβεια ένα ακόμη χαρακτηριστικό της ποίησης του Fet: «Η φύση του είναι σαν την πρώτη μέρα της δημιουργίας: πυκνά δέντρα, μια ελαφριά κορδέλα ενός ποταμού, μια γαλήνη αηδονιού, μια γλυκά μουρμουρίζοντας πηγή... Αν Η ενοχλητική νεωτερικότητα μερικές φορές εισβάλλει σε αυτόν τον κλειστό κόσμο, μετά χάνει αμέσως το πρακτικό της νόημα και αποκτά διακοσμητικό χαρακτήρα».

Ως σημαντική πτυχή του τοπιογράφου Φέτας, θα ήθελα να σημειώσω τον ιμπρεσιονισμό του. Ο ιμπρεσιονιστής δεν πτοείται από τον έξω κόσμο· τον κοιτάζει άγρυπνα, απεικονίζοντάς τον όπως φαίνεται στο άμεσο βλέμμα του. Ο ιμπρεσιονιστής δεν ενδιαφέρεται για το θέμα, αλλά για τον εντυπωσιασμό:

Μόνος σου γλιστράς στα γαλάζια μονοπάτια.
Όλα γύρω είναι ακίνητα...
Αφήστε τη νύχτα να χυθεί στην απύθμενη λάρνακα της
Μυριάδες αστέρια έρχονται κοντά μας.

Είναι σαφές στον αναγνώστη ότι ο εξωτερικός κόσμος απεικονίζεται εδώ με τη μορφή που του έδωσε η διάθεση του ποιητή. Παρά την ιδιαιτερότητα της περιγραφής των λεπτομερειών, η φύση φαίνεται ακόμα να διαλύεται στο λυρικό συναίσθημα του Φετ.

Η φύση του ποιητή είναι εξανθρωπισμένη όπως κανένας από τους προκατόχους του. Τα λουλούδια του χαμογελούν, τα αστέρια προσεύχονται, η λίμνη ονειρεύεται, οι σημύδες περιμένουν, η ιτιά είναι «φιλική με οδυνηρά όνειρα». Η στιγμή της «ανταπόκρισης» της φύσης στα συναισθήματα του ποιητή είναι ενδιαφέρουσα:

Στον αέρα πίσω από το τραγούδι του αηδονιού
Το άγχος και η αγάπη εξαπλώθηκαν.

Ο Λέων Τολστόι έγραψε για αυτό το δίστιχο: «Και από πού βρίσκει αυτός ο καλόβολος χοντρός αξιωματικός τόσο ακατανόητο λυρικό θράσος, ιδιοκτησία μεγάλων ποιητών;» Κάποιος πρέπει να υποθέσει ότι ο Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι, την ίδια στιγμή που «γκρίνιζε», αναγνώρισε τον Φετ ως μεγάλο ποιητή. Δεν είχε άδικο.

Ο Fet είναι επίσης δυνατός σε ερωτικούς στίχους. Το τοπίο του ήταν χρήσιμο στα ρομαντικά ερωτικά του ποιήματα. Θα έλεγα ότι πάντα διάλεγε μόνο την ομορφιά ως θέμα για τα ποιήματά του – στη φύση, στον άνθρωπο. Ο ίδιος ο ποιητής ήταν σίγουρος: «χωρίς την αίσθηση της ομορφιάς, η ζωή καταλήγει στο να ταΐζεις κυνηγόσκυλα σε ένα βουλωμένο, βουβό ρείθρο».

Η ομορφιά των ρυθμών και των τοπίων του θα διακοσμεί πάντα τη ζωή μας.