Σπίτι Ηλεκτρικά εργαλεία

Ψυχολογία του Νταγκεστάνη. Παντρεμένος με Νταγκεστάνι (υποκειμενική άποψη). Στάση στα χρήματα

Η γνώμη μου είναι υποκειμενική και προσωπική, τα συμπεράσματα βγαίνουν με βάση όσα είδα και άκουσα κατά τη διάρκεια του γάμου μου με έναν Νταγκεστανό και παρουσιάζονται αποκλειστικά από γυναικεία σκοπιά. Εγώ ο ίδιος είμαι Τατάρ, ζω και εργάζομαι στη Μόσχα. Το κάλυμμα του κεφαλιού και η λιτή ενδυμασία είναι υποχρεωτικά για μένα, όπως καταρχήν για όλα τα μουσουλμάνα κορίτσια. Όταν συναντήσαμε τον μελλοντικό σύζυγό μου, έναν Νταγκεστανό, μίλησε για το Ισλάμ, διάβαζε νάμαζ και θυμόταν συχνά τον Παντοδύναμο, αυτό επηρέασε την επιλογή μου. Ήμουν ειλικρινά χαρούμενος, ευχαριστώντας τον Αλλάχ για το γεγονός ότι γνώρισα τον άνθρωπό μου, τον οποίο τόσο το κάλυμμα του κεφαλιού του όσο και η απουσία γυμνών τμημάτων του σώματος όχι μόνο προσέλκυσαν, αλλά, όπως μου φαινόταν, θαύμαζαν.

Αποφασίσαμε να παντρευτούμε. Πήγαμε στο τζαμί, όπου διαβάστηκε το nikkah, και μετά ο σύζυγός μου μετακόμισε με ασφάλεια στο διαμέρισμά μου. Από εκείνη τη στιγμή, είχα την ευκαιρία να μάθω περισσότερα για εκείνον και τον οικογενειακό του κύκλο, αφού παλαιότερα είχα δει Καυκάσιους μόνο σε ταινίες και μόνο από τη θετική πλευρά.

Δεν θα πω τίποτα, η φιλοξενία και ο σεβασμός τους για τους μεγαλύτερους με ευχαριστούσε, αλλά σε όλα τα άλλα - αλίμονο. Ειδικά όσον αφορά τις επιδείξεις - αυτό είναι κάτι το ιδιαίτερο, μου φαίνεται μάλιστα ότι είναι εγγενές στο γενετικό τους επίπεδο. Δεν έχει σημασία πώς, δεν έχει σημασία σε βάρος ποιου και με ποιο κόστος, αλλά ο καθένας τους πίστευε ότι απλά έπρεπε να είναι πιο ψύχραιμοι από τον άλλο. Ταυτόχρονα, οι ίδιοι είναι βαθιά σίγουροι για την ανωτερότητά τους έναντι των άλλων, ακόμη και χωρίς να έχουν τίποτα, ούτε μόρφωση, ούτε δουλειά... ΤΙΠΟΤΑ! Θα κάθονται, χωρίς σταθερή πηγή εισοδήματος, αλλά και διακοπτόμενη, πίνοντας μπύρα και καπνίζοντας «ευγενές χόρτο», χωρίς να έχουν λεφτά, αλλά ακόμη και ο ένας μπροστά στον άλλο, παρά το γεγονός ότι γνωρίζονται εδώ και πολλά, πολλά χρόνια, από ένα χωριό και ένα συλλογικό αγρόκτημα, εξακολουθούν να προσπαθούν να δείξουν εκείνες τις ιδιότητες και τα υλικά οφέλη που δεν είναι καν διαθέσιμα. Έδειχναν ο ένας στον άλλο σαν μικρά παιδιά.

Και η επιθυμία τους να δείχνουν εμφανίσιμοι; Είναι κάτι! Έχοντας ένα παλιό, φθαρμένο, ξεπλυμένο πουκάμισο, ένα κοστούμι με γυαλιστερή πατίνα και κουρελιασμένη φόδρα, συχνά ένα για όλους, χωρίς καμία επιθυμία να εργαστούν για τη δική τους ευημερία, ικανοποιημένοι με ό,τι έχουν από τεμπελιά, απλώς να μην δουλεύει, τον εξομάλυναν σε τέτοιο βαθμό που έλαμπε κιόλας και ήταν γι' αυτούς δείκτης ευημερίας, αυτοπεποίθησης και ακλόνητης απόδειξης ότι δεν ήταν ένας απλός «εργατικός», αλλά τουλάχιστον «αφεντικό» και όχι μέσου επιπέδου, αλλά πολύ υψηλότερο.

Μπόρεσα να επαληθεύσω ότι η ικανότητα να «μιλάω» για χάρη του «μιλώντας» δηλ. λέξη προς λέξη, και όχι λέξη προς πράξη, αυτό είναι επίσης αναπόσπαστο μέρος της γενετικής τους. Λένε ΤΑ ΠΑΝΤΑ και πολλά, θα έλεγα: «Πολύ κείμενο», αλλά η συζήτηση συνήθως δεν προχωρά παρακάτω. Θα μπορούσαν να μιλήσουν για την ανάγκη να κάνουν κάτι για να επιτύχουν ορισμένα επίπεδα και ύψη, έδιναν με τόλμη υποσχέσεις ο ένας στον άλλο «να μάθουν αύριο. εργαστείτε για το θέμα αύριο? συναντηθείτε αύριο και συνδεθείτε τους κατάλληλους ανθρώπους", κ.λπ., αλλά, κατά κανόνα, αύριο κανείς δεν έκανε τίποτα, συνεχίζοντας να ξαπλώνει στον καναπέ, περιμένοντας να γεμίσει το ψυγείο με φαγητό και το σπίτι να έχει λεφτά για τα τόσο απαραίτητα καφενεία και εστιατόρια όπου μπορείτε να καθίσετε «πάνω από ένα φλιτζάνι τσάι»...

Όσον αφορά την εκπλήρωση των καθηκόντων ενός συζύγου, στον οποίο ο Παντοδύναμος έχει εμπιστευτεί κάθε συγκεκριμένη γυναίκα (σε αυτήν την παράγραφο δεν θίγω το θέμα του σεξ, είναι «πάντα και παρακαλώ»): κατανοώντας ότι η οικογένεια πρέπει να υποστηρίζεται, φροντίζουν για τη διαθεσιμότητα των τροφίμων, ή τουλάχιστον ΧρήματαΒασικά δεν υπάρχουν χρήματα για την αγορά τους. Όπως και η κατανόηση ότι η σύζυγος έχει ανάγκη από ρούχα, και πολυεποχικά. Οποιαδήποτε συζήτηση για αυτό το θέμα διακόπτεται απότομα με τη φράση «όλα θα γίνουν». Όταν ρωτήθηκε πότε θα συμβεί αυτό το γεγονός, η απάντηση δεν είναι λιγότερο κατηγορηματική: «Αφήστε με ήσυχο με τις ιδιοτροπίες σας, το έχετε ήδη βαρεθεί». Ταυτόχρονα, υπάρχουν πάντα χρήματα για ένα «φλιτζάνι τσάι», ευγενές και πολυαγαπημένο γρασίδι και το 33ο ζευγάρι παπούτσια με μακρόστενη και μυτερή μύτη. Δεν μιλάω καν για το γεγονός ότι εκτός από τα βασικά καθήκοντα, κάθε μουσουλμάνος, και ο Νταγκεστανός δηλώνει πολύ έντονα και δυνατά την ακλόνητη θρησκευτικότητά του, είναι απλά υποχρεωμένος να φέρεται καλά στη γυναίκα του, να φροντίζει την εσωτερική της γαλήνη κ.λπ. Συχνά στο σπίτι το μόνο που ακούτε είναι «να ξεκουραστείτε, με λίγα λόγια», «σταμάτα αυτές τις γελοίες κουβέντες» κ.λπ., συχνά για να αποφύγεις να συζητήσεις πραγματικά σημαντικά θέματα που διαμορφώνουν τη μελλοντική σχέση των συζύγων.

Τώρα όσον αφορά την πιστότητα. Είναι, φυσικά, θαυμάσιο ότι η πλειοψηφία εκείνων των Νταγκεστανών με τους οποίους είχα την τύχη να συναντηθώ τηρεί σταθερά την αρχή: «η προδοσία είναι αμαρτία, δεν βρέθηκα σε σκουπιδότοπο και είναι καλύτερα να είμαι μόνος παρά με οποιονδήποτε», η τελευταία φράση πάντα με μπερδεύει σχετικά με το τι, προφανώς, πέρα από το «ποιος μπήκε» μονοπάτι ζωήςκαι δεν συμβαίνει, και ως εκ τούτου είναι απαραίτητο να σκεφτείτε την επέκταση των περιοχών που επισκέπτεστε και να είστε πιο προσεκτικοί στην επιλογή φίλων. Επιπλέον, συχνά, φτάνοντας στην πρωτεύουσα της πατρίδας μας, οι περισσότεροι αετοί του Νταγκεστάν είναι ήδη σταθερά και σταθερά συνδεδεμένοι με δεσμούς γάμου, ενισχυμένοι από περισσότερα από ένα παιδιά. Παρά την παρουσία των συζύγων που τους έχουν εμπιστευτεί, όταν έρχονται για να κερδίσουν χρήματα, για κάποιο λόγο ξεχνούν πολύ γρήγορα γιατί ήρθαν και περιορίζονται στην απασχόληση των ντόπιων κοριτσιών και δεν περιφρονούν τίποτα και κανέναν.

Για παράδειγμα, όταν περπατούσαμε στο δρόμο με τον σύζυγό μου και τους συμπατριώτες του, συζητούσαν πολύ δυνατά για τα κορίτσια που περνούσαν, των οποίων οι φούστες ήταν στο ύψος της μέσης και των οποίων το στήθος δεν ήταν καλυμμένο με κανέναν τρόπο, έφτυσαν αξιολύπητα στο πέρασμά της, φωνάζοντας προσβλητικές εκφράσεις, αλλά ταυτόχρονα, ο καθένας τους, έχοντας μάθει να γουρλώνει τυχαία τα μάτια του, όσο έφτανε η σούβλα στο έδαφος, κατάφερε να «ψαλιδίσει στο επίπεδο του βυθού» ό,τι δεν ήταν καλυμμένο. Και αν ήταν τυχερός, κατάφερε να «πάρει» τον αριθμό τηλεφώνου μιας τέτοιας «θεάς» και στη συνέχεια να την λιμοκτονήσει, ξοδεύοντας τα τελευταία της χρήματα σε μηνύματα SMS στα οποία εξύψωνε την ομορφιά της σε τέτοια ύψη που, κατ' αρχήν, μόνο τα πουλιά μπορούν να πετάξουν. Επιπλέον, το αντιλήφθηκαν ως «διασκέδαση», να καυχιούνται ο ένας στον άλλον στο σπίτι και μερικές φορές να διαβάζουν δυνατά τα μηνύματα αυτών, όπως τα αποκαλούσαν, «Ρωσικές κότες».

Όλοι είναι εγγεγραμμένοι σε ιστότοπους γνωριμιών, ακόμη και στις πιο βρώμικες συνομιλίες για κινητά, η ουσία των οποίων συνίσταται στην αποστολή φωτογραφιών διαφόρων σημείων του σώματος, τόσο γυναικών όσο και ανδρών, με αίτημα «βγάλτε μια φωτογραφία και στείλτε το στήθος από τα δεξιά γωνία», συζητώντας προβλήματα ψυχρότητας και σεξουαλικής οικειότητας με έναν σύντροφο, κ.λπ. Ταυτόχρονα, κανένας από αυτούς δεν έδωσε προσοχή στο γεγονός ότι κορίτσια τόσο από το Νταγκεστάν όσο και από τον Καύκασο συνολικά είναι εγγεγραμμένα σε αυτούς τους ιστότοπους, παίρνοντας όχι λιγότερο ενεργά μέρος σε συζητήσεις τέτοιων θεμάτων. Οι άντρες δεν ντρέπονταν σε καμία περίπτωση που αποδείχθηκε ότι ο ίδιος χαλούσε το δικό του έθνος, στο πρόσωπο εκείνου του κοριτσιού από το Νταγκεστανό που του έστειλε μια φωτογραφία της γυμνής φιγούρας της. Όταν ρώτησα αν ήταν σίγουροι ότι δεν ήταν η σύζυγός του που επικοινωνούσε μαζί του με άλλο όνομα, «έσκασαν» και άρχισαν να χτυπούν το στήθος τους, πείθοντάς με ότι τα κορίτσια ΤΟΥΣ ήταν αξιοπρεπή και δεν έπρεπε απλώς να «κάνουν παρέα». σε τέτοιους ιστότοπους μπορούν, αλλά τα ονόματα "Heda, Zalina, Madina, Pati, κλπ." Αυτά είναι πλασματικά και η ένδειξη πόλεων όπως η Μαχατσκάλα, το Κιζλιάρ κ.λπ. δεν σημαίνει ότι αυτό είναι αλήθεια.

Επίσης, η παρατήρησή μου έδειξε ότι αυτοί οι άντρες θεωρούν ιερό τους καθήκον να φωτίζουν τη μοναξιά ΟΛΩΝ των κοριτσιών, με την υποχρεωτική πρόσκληση των τελευταίων σε ένα καφέ και μια εξίσου υποχρεωτική παράσταση επίδειξης, που εκφράζεται στην παράσταση του εθνικού χορού «Λεζγκίνκα». . Επιπλέον, συμφωνώ απόλυτα με τον συγγραφέα του άρθρου, χορεύουν το Lezghinka πάντα και παντού, μέχρι τους σταθμούς του μετρό, ξεκινά μόνος του, στο θορυβώδες χειροκρότημα των παρόντων συμπατριωτών και αργότερα αυτό εξελίσσεται σε πλήθος ανδρών κουνώντας τα χέρια και τα πόδια τους, και αν είστε τυχεροί, τότε να χτυπήσετε κατά λάθος γυναίκες που βρέθηκαν στον τόπο του χορού, χωρίς να σκέφτονται καθόλου την καταλληλότητα της δράσης που γίνεται...

Θα μπορούσα να συνεχίσω για μεγάλο χρονικό διάστημα να περιγράφω εκείνες τις πράξεις ή αδράσεις που είδα άμεσα κατά τη διάρκεια της ζωής μου με πρώην σύζυγος, αλλά θα περιοριστώ σε αυτά που ειπώθηκαν και θα συνοψίσω: οι άνθρωποι που ήξερα διακρίνονται από: 1) Δόλια, και μερικές φορές μου φάνηκε ότι λένε ψέματα συνεχώς και σε όλα, έτσι ακριβώς, χωρίς καν να σκέφτονται, απλώς εξωραΐζονται, ευσεβείς πόθοι, δεν πρέπει να γελοιοποιούνται, να φαίνονται «ψαγμένοι» κ.λπ. 2) Επίδειξη - αυτή είναι η περίπτωση, προφανώς η πλειοψηφία δεν έχει τίποτα να υπερηφανεύεται, τίποτα δεν έχει επιτευχθεί, τίποτα δεν έχει κερδίσει και δεν υπάρχει επιθυμία να κερδίσουν, αλλά θέλουν πραγματικά σεβασμό και τιμή. 3) Τεμπελιά - είναι εξαιρετικά τεμπέληδες, η εργασία είναι για Τατζίκους και Ουζμπέκους και μπορούν μόνο να οδηγήσουν, και επίσης δεν διστάζουν να ζήσουν με την υποστήριξη των γυναικών, αν είναι τυχερές, τότε δεν είναι πολύ ηλικιωμένοι. 4) Ακολασία - μοιάζει σαν να κρατήθηκαν για πολύ καιρό σε μια σκοτεινή και κρύα τρύπα που ονομάζεται χωριό και σπίτι τους, έχοντας δραπετεύσει από εκεί, τόσο οι άντρες όσο και οι γυναίκες απλά τρελαίνονται, μπερδεύουν τις ακτές και κάνουν πολλά για να ικανοποιήσουν τις σεξουαλικές τους επιθυμίες, τα ενδιαφέροντά τους, συχνά χωρίς να περιφρονούν τίποτα. 5) Εξαιρετικά χαμηλές απαιτήσεις για το επίπεδο και την ποιότητα των σχέσεων μεταξύ των συζύγων, παντελής έλλειψη στοιχειώδους σεβασμού και φροντίδας, και από τις δύο πλευρές, η σχέση τους μπορεί περισσότερο να ονομαστεί καταναλωτική. 6) ΤΕΡΑΣΤΙΑ αυτοπεποίθηση και πολύ μεγάλη αυτοσημασία, που δεν έχει τον παραμικρό λόγο ή λόγο για αυτό. 7) Ο εθισμός στα ναρκωτικά σε βότανα διαφόρων προελεύσεων. 8) Αυξημένη ψευδής θρησκευτικότητα, η οποία μπορεί να χαρακτηριστεί από τη φράση: «Οι μουσουλμάνοι έχουν το ένα χέρι στο Κοράνι και το άλλο στο ποτήρι». Όταν πίνουν πάρα πολλή μπύρα και καπνίζουν κάθε είδους ανοησίες, η συζήτηση αναπόφευκτα στρέφεται στο Ισλάμ, και αυτό συνοδεύεται από πρόσθετες εγχύσεις αλκοόλ και το άναμμα ενός «peace pipe» από πλαστικό μπουκάλι.

Υπάρχουν, φυσικά, αξιοπρεπείς και αξιοπρεπείς άνθρωποι μεταξύ των Νταγκεστανών, και, ευτυχώς, υπάρχουν πολλοί από αυτούς, αλλά δεν γίνονται αντιληπτοί λόγω μετριοπάθειας, και οι νέοι προσπαθούν να «συναντήσουν την εποχή», χάνοντας σταδιακά τα προσωπικά ποιότητες και χαρακτηριστικά του εθνικού πολιτισμού για τα οποία έχει επαινεθεί ανά πάσα στιγμή ο Καύκασος.

Ενώ εδώ υπερασπιζόμαστε το δικαίωμά μας στην ελευθερία και την ανεξαρτησία μιας σύγχρονης γυναίκας (και ταυτόχρονα φοβόμαστε μην το παρακάνουμε στον αγώνα μας), η Anastasia Gosteva ήταν μεταξύ των 800 καλεσμένων σε έναν γάμο του Νταγκεστάν στη Μαχατσκάλα. Και μοιράστηκε μαζί μας τις εντυπώσεις της.

Η πρώτη μέρα. Θέμα τιμής

Δύο ασημένιες Mercedes ορμούν κατά μήκος μιας ορεινής σερπεντίνης - κορνάρουν στα διερχόμενα αυτοκίνητα, κόβουν η μία την άλλη και επιβραδύνουν επικίνδυνα κοντά στην άκρη του δρόμου. Ένας από αυτούς πηδά έξω στην επερχόμενη λωρίδα και, για να αποφύγει τη σύγκρουση με ένα αυτοκίνητο Zhiguli που πετούσε προς το μέρος του, γλιστρά ανάμεσα στο σημείο ελέγχου και τον φράχτη της αστυνομίας. Ως εκ θαύματος, οι επιζώντες της τροχαίας δεν προσπαθούν να προλάβουν τον δράστη. Ένας γάμος στο Νταγκεστάν είναι ιερός. Όσο όλοι είναι ζωντανοί, οι Άβαροι έχουν το δικαίωμα στην δίκαιη ιππασία.

Εκτός από τη Mercedes, το κορτέζ του γάμου αποτελείται από ένα Land Cruiser και ένα Cayenne, το οποίο, όπως στη Μόσχα, συνοδεύεται από μια ξανθιά στην καμπίνα. Είναι αλήθεια ότι εδώ η ξανθιά κάθεται πίσω από το τιμόνι και όσον αφορά την αλόγιστη οδήγηση, δεν είναι πολύ κατώτερη από τους άνδρες.

Ελεγμένα και γραμμωμένα ρούβλια

Ενώ οι ευτυχισμένοι γονείς της Aida δέχονται συγχαρητήρια, στην είσοδο, αθόρυβα και απαρατήρητα, λαμβάνει χώρα ίσως η πιο σημαντική δράση. Στο στρωμένο τραπέζι, έχοντας απλώσει ένα γραμμωμένο σχολικό σημειωματάριο ανάμεσα στα πιάτα και τα ποτήρια, οι συγγενείς της νύφης μαζεύουν χρήματα, τα βάζουν σε μια μεγάλη πλαστική σακούλα και γράφουν τα στοιχεία της απόδειξης με προσεγμένο χειρόγραφο - έτσι κι έτσι δίνει στο νεαρό ζευγάρι 600 ρούβλια , ο Αλλάχ να τους ευλογεί για πολλά χρόνια ακόμα και να τους στείλει Έχουν τόσους γιους όσες τρίχες ήταν στα γένια του Προφήτη. Το ίδιο σημειωματάριο, αλλά με καρό σχέδιο, θα εμφανιστεί αργότερα στον γάμο του γαμπρού. Ένας γάμος στο Νταγκεστάν είναι μια τίμια αφαίρεση χρημάτων από τον πληθυσμό. Πιστεύεται ότι το ελάχιστο ποσό που είναι αξιοπρεπές να δοθεί είναι 500 ρούβλια. Αλλά οι περισσότεροι επισκέπτες δίνουν 1000, ή και περισσότερο. Επιπλέον, αν κάποιος καλεσμένος είναι καλεσμένος και στους δύο γάμους, τόσο στη νύφη όσο και στον γαμπρό, κουβαλάει μετρητά και εκεί και εκεί. Εάν οι οικογένειες δεν είναι πολύ εύπορες, τότε τα χρήματα που συγκεντρώνονται στο γάμο της νύφης παραμένουν στους γονείς της νύφης και τα χρήματα που συγκεντρώνονται στον γάμο του γαμπρού παραμένουν στους γονείς του γαμπρού. Όσοι ζουν σε αφθονία δίνουν τα πάντα στους νέους. Λαμβάνοντας υπόψη ότι ένας μέτριος γάμος περιλαμβάνει τουλάχιστον 700–800 καλεσμένους, οι νεόνυμφοι δεν χρειάζεται ποτέ να ξεκινήσουν ένα νοικοκυριό από το μηδέν.

Επιπλέον, όλα τα χρήματα που ρίχνουν οι καλεσμένοι κατά τη διάρκεια του χορού της νύφης με τον γαμπρό και της νύφης με τους άντρες καλεσμένους μένουν επίσης στους νεόνυμφους. Ως αποτέλεσμα, συνήθως προσλαμβάνονται άλλες 150–200 χιλιάδες.

– Άκου, Μαράτ, ποιος είναι ο μέσος μισθός στο Νταγκεστάν; - Ζητώ από τον θείο του γαμπρού όταν επιβραδύνουμε το γκάζι να κοιτάξει το πέρασμα Buynaksky. Γεράκια πετούν στον εκθαμβωτικό γαλάζιο ουρανό. Ο άνεμος μυρίζει Κασπία Θάλασσα. Χαμηλά βουνά, καλυμμένα με κατάφυτα μικρά λουλούδια, βρίσκονται σε μεγάλες πτυχές, όπως το δέρμα ενός Σαρ Πέι. Από αυτή τη γαλήνη, τα δημοσιεύματα των μέσων ενημέρωσης ότι εδώ κρύβονται μαχητές Ουαχαμπί και ανατινάζουν κάποιον μία φορά την εβδομάδα φαίνονται σαν γελοία προπαγάνδα.

- Λοιπόν, οι απλοί άνθρωποι έχουν περίπου 5 χιλιάδες.

– Δηλαδή, οι γονείς των νεόνυμφων είναι δύσκολοι άνθρωποι;

- Όχι, φυσικά είσαι απλός. Ο πατέρας του γαμπρού είναι ταξιτζής. Η μαμά δεν δουλεύει. Ο πατέρας της νύφης είναι μηχανικός, η μητέρα της μαγείρισσα σε ένα καφενείο. Άρα κανείς δεν ζει με μισθό, όλοι γυρίζουν. Και μετά, ετοιμάζονται για το γάμο από τη γέννηση των παιδιών.

Τρεις ώρες νωρίτερα, 350 άτομα συγκεντρώθηκαν στην αίθουσα δεξιώσεων της Βενετίας στο κέντρο της Μαχατσκάλα. Σε γεμάτα τραπέζια, άνδρες και γυναίκες κάθονται χωριστά, συμπιεσμένοι σαν μπιζέλια σε λοβό. Γερόντισσες μέσα εθνικά ρούχακαι με κασκόλ στο κεφάλι τρώνε χινκάλ και κοιτάνε τους νέους. Οι νέοι πυροβολούν τα μάτια τους γύρω. Τα περισσότερα κορίτσια, παρά τους 43 βαθμούς στη σκιά, φορούν μακριά και σκούρα. Από όλες τις πλευρές έρχεται: «Είδες πώς με κοίταξε; Τίνος συγγενής είναι αυτός;» στα τραπέζια - μεταλλικό νερό, φρούτα, φακέλους με ντολμά που στάζει λάδι και σαλάτες που φαίνονται και έχουν γεύση σχεδόν σπιτική. Δεν φαίνεται αλκοόλ, αλλά μόλις τα κορίτσια ζητήσουν σαμπάνια, φέρεται αμέσως και χύνεται. Και τα κορίτσια, αφού ήπιαν μια δυο γουλιές, πάνε να χορέψουν σε ένα κοπάδι.

Στην κεφαλή του τραπεζιού στο κέντρο της αίθουσας βρίσκονται οι νεόνυμφοι, Ομάρ και Αΐντα. Αυτός είναι ο γάμος της νύφης. Οι γονείς και οι συγγενείς της, οι φίλες και οι γείτονές της είναι εδώ. Από εδώ ο γαμπρός θα την πάει στο γάμο του - στο Buynaksk, στους καλεσμένους του και την οικογένειά του. Εν τω μεταξύ, η ορχήστρα παίζει τη Λεζγκίνκα και ο τοστμάστας αρχίζει να εύγλωττα, ανακοινώνοντας τον επόμενο αριθμό - τον χορό της ανατολίτικης ομορφιάς Leila - και ένα κορίτσι περίπου 10 ετών εμφανίζεται στο διάδρομο ανάμεσα στα τραπέζια, κινώντας ορμητικά τους γοφούς της και κουδουνίζοντας την. μονιστές.

Αλλά τώρα η νύφη και ο γαμπρός σηκώνονται από το τραπέζι - ήρθε η ώρα να πάμε στον δεύτερο γάμο. Και σύντομα η αυτοκινητοπομπή ορμάει, κορνάροντας δυνατά, στους δρόμους της Μαχατσκάλα - περνούν από διαφημιστικές πινακίδες στις οποίες ο όμιλος Butyrka παρουσιάζει «τις καλύτερες επιτυχίες των 10 ετών», δίπλα από το ψητό κοτόπουλο Phoenix, το εστιατόριο Mag Donald και το κατάστημα ισλαμικών ρούχων Arafat. πέρα από τα πενταόροφα κτίρια του Χρουστσόφ με πλακάκια σε αραβικό στιλ, και τις αγελάδες που βόσκουν στην άκρη του δρόμου - η ανατολή είναι η ανατολή.

Και όταν μια ώρα αργότερα βρισκόμαστε στην επόμενη αίθουσα δεξιώσεων με τραπέζια στριμωγμένα, khinkal, σόδα Buratino, αλλά τώρα και ακριβό αλκοόλ, όλα επαναλαμβάνονται - τοστ, Lezginka και χρήματα που πετούν ψηλά.

Η Aida βγαίνει στο κέντρο του κύκλου με ένα café-au-lait φόρεμα με φουσκωμένα μανίκια. Το πρόσωπο, λευκό με πούδρα, είναι σχεδόν ακίνητο, οι κόκκινες μπούκλες πέφτουν στους γυμνούς – για τελευταία φορά – ώμους. Χωρίς να κοιτάξει κανέναν, κινείται ανάμεσα στους άντρες που χορεύουν μπροστά της. Τσαλακωμένα χαρτονομίσματα των εκατοντάδων ρουβλίων πέφτουν κάτω από τα πόδια σας και τα παιδιά ορμούν μετά από αυτά, σαν να ακολουθούσαν μπάλες στο Wimbledon.

Δεύτερη μέρα. Αντρες και γυναίκες

Αρχικά, η Άιντα δεν είχε σκοπό να παντρευτεί τον Ομάρ. Γνωρίστηκαν πριν από ένα χρόνο - ο γείτονας της Aida παντρευόταν τον φίλο του Omar. Και τότε άρχισε να την προσέχει και εκείνη κατάλαβε: «Είναι ο άνθρωπός μου. Ήταν δική μου απόφαση». Στο Νταγκεστάν, όπου εξακολουθούν να υπάρχουν κανονισμένοι γάμοι μεταξύ γονέων, αυτό είναι σημαντικό.

Το αν λέει την αλήθεια ή τηρεί την παράδοση δεν είναι σαφές. Τα ντόπια κορίτσια μεγαλώνουν με την ιδέα ότι οι άνδρες πρέπει να τα καταφέρουν. «Αν θέλει ο τύπος, θα βρει πώς να με βρει», μου εξηγεί η φίλη της Άιντα. Τέτοια εμπιστοσύνη μπορεί να υπάρξει μόνο σε μια πόλη όπου όλοι είναι αδέρφια, φίλοι και γείτονες ο ένας του άλλου.

– Πρέπει να φοβάσαι τον άντρα σου; – ρωτάω την Άιντα.

- Φοβάσαι; – είναι μπερδεμένη. - Όχι, πρέπει να σε σέβομαι. Η οικογένεια σου δίνει μια αίσθηση ασφάλειας. Μας διδάσκουν από την παιδική ηλικία ότι ο γάμος απαιτεί υπομονή και ταπεινοφροσύνη. Κάθε κορίτσι ξέρει: θα μεγαλώσει, θα παντρευτεί και θα φροντίσει τον άντρα της.

Με διαβεβαιώνουν επίσης ότι κάθε κορίτσι ξέρει ότι ο σύζυγός της θα είναι ο μόνος άντρας στη ζωή της - οι ντόπιες γυναίκες κρατούν την αθωότητά τους τόσο σταθερά όσο οι άνδρες κρατούν το λάδι τους. Το οποίο είναι λογικό: και τα δύο είναι ιδιωτικοποίηση του υπεδάφους, ένα αδιαμφισβήτητο επιχείρημα στο μελλοντικό ταίρι.

Μπαμπά, δώσε μου!

Το θέμα της προίκας και της τιμής της νύφης συζητείται κατά τη διάρκεια του προξενιού. Οι γονείς του γαμπρού πρέπει να παρέχουν στους νεόνυμφους στέγαση - ένα ξεχωριστό διαμέρισμα ή τα δικά τους δωμάτια στο σπίτι. Αγοράζουν κοσμήματα της νύφης και μια ολόκληρη βαλίτσα ρούχα. «Το πήρα δώρο παλτό από βιζόνΜαύρο Λάμα - μέχρι το γόνατο, με κουκούλα, πολύ όμορφο, και επίσης χρυσό - αλυσίδα, βραχιόλια, δαχτυλίδι και σκουλαρίκια με διαμάντια, μπότες, παπούτσια και τσάντες, εσώρουχα, γενικά όλα τα ρούχα - χειμώνα και καλοκαίρι, - αναφέρει η Aida. «Με έντυσαν καλά, οπότε δεν πήρα τίποτα από το σπίτι των γονιών μου». Με τον καιρό, φυσικά, θα πάω εκεί, θα πάρω κάτι, θα δώσω κάτι, αλλά προς το παρόν δεν χρειάζομαι τίποτα».

Οι γονείς της νύφης αγοράζουν έπιπλα - κουζίνα, υπνοδωμάτιο, σαλόνι - και ό,τι χρειάζεται στο σπίτι: από κλινοσκεπάσματα μέχρι βούρτσα τουαλέτας. Οι άνθρωποι αρχίζουν να εξοικονομούν χρήματα από τη γέννηση των παιδιών. Μητέρες μικρών αγοριών λένε με περηφάνια ότι έχουν ήδη ετοιμάσει όλο το χρυσό για τις μελλοντικές τους συζύγους.

Συνάντησα και έμαθα ότι είμαι από το Νταγκεστάν. Και πώς τα κατέβασε όλα πάνω μου, σαν να έγραφε κατάθεση στην αστυνομία. Και για να αναλάβω δράση. Όλα σαν αυτό με λευκό κότσο στο πίσω μέρος του κεφαλιού και μπλε φακούς. Θύμα Ibrashka.
Στο τέλος κάλυψα τα μάτια μου με το χέρι μου. Αν και θα ήταν καλύτερα να κλείσεις το στόμα σου. Ήθελα πολύ να γελάσω. Αλλά ήταν απαραίτητο να συμπονέσουμε και να εξηγήσουμε τη συμπεριφορά του Ιμπραήμ με τις ψυχικές διαφορές και την ιστορική διαμόρφωση αυτών των διαφορών. Νομίζω ότι είπα ακόμη και «διαφορετική κουλτούρα» και «μην προσπαθείς να μετρήσεις τα πάντα μόνος σου». Κράτησα το πρόσωπό μου για πολλή ώρα. Τα δικά του και κάποια του Ιμπραήμ. Κράτα με τώρα.

Εν συντομία! Το καλοκαίρι πέταξε στο Νταγκεστάν για επαγγελματικό ταξίδι. Εκεί ΤΟΝ γνώρισε και ήταν υπέροχος. Φιλόξενο, γενναιόδωρο, γενναιόδωρο και σταχτοκούτσουρο - καυτό. Και είναι επίσης... ακούραστο. Το σκανδιναβικό σώμα της υπερθερμάνθηκε, όλη η φαιά ουσία στον εγκέφαλό της κάηκε. Και στο διάολο. Και αποφάσισε ότι το Νταγκεστάν ήταν ο προσωπικός της παράδεισος. Ω θάλασσα, ω ψάρι, ω τα άλογα στα βουνά. Τι άλλα άλογα!
Στο αεροδρόμιο είπε ότι θα την έπαιρνε σχεδόν στο επόμενο αεροπλάνο. Έφτασε δύο μήνες αργότερα. Τακτοποίησα και έβαλα λίγο κουμγκάν στην τουαλέτα. Πέταξα τις αθλητικές μου τσάντες δίπλα στο κρεβάτι μου και άρχισα να τρέχω σε αγορές, καταστήματα και επαγγελματικές συναντήσεις. Ποιος θα τον κρίνει; Αντέδρασε στην πρόταση να «μείνω στο σπίτι» με δηλώσεις όπως «Δεν κάνω σεξ στο φως, γιατί απλώς να ξαπλώσω εκεί;» Τη συμμετείχε ενεργά στην αναζήτηση των ανταλλακτικών που χρειαζόταν και στις τηλεφωνικές επιχειρηματικές διαπραγματεύσεις («κουβέντα πολιτισμικά»). Έπειτα ασχολήθηκα με το τρέξιμο στο ευρωπαϊκό και σε κάθε είδους μέρη όπως αυτό.

Και έτσι, του δίνω ΤΗΝ τσάντα ΤΟΥ, και λέει: ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΑΝΤΡΕΣ ΔΕΝ ΚΟΥΡΑΖΟΥΜΕ ΤΣΑΝΤΕΣ!

Και είναι βαριά!

Δύο ώρες αργότερα λυπήθηκα και αποφάσισα να βοηθήσω να μεταφέρω την τσάντα ΤΟΥ. Και μετά Ω!ΤΡΟΜΟΣ! ΓΝΩΡΙΣΑ ΚΑΠΟΙΟΝ!
Άσπρισε, θύμωσε και τα εξήγησε όλα ανεξήγητα: ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΟΥ!
- Τι σημαίνει?
Στο εστιατόριο (στο οποίο τον πήγε), αρνήθηκε να της φορέσει το γούνινο παλτό της, λέγοντας ότι οι Καυκάσιοι άντρες δεν το κάνουν αυτό. Βασικα. Μετά συνάντησαν τον φίλο του. Ο φίλος ήταν με την επίσημη κοπέλα του.
- Και αυτό παρά το γεγονός ότι ξέρω πολύ καλά ότι είναι παντρεμένος! Η γυναίκα του παρέδωσε τα χρήματα στο λεωφορείο, συνάντησα τον Sadovod σε κάποια αγορά με το αυτοκίνητό μου, μιλήσαμε στο τηλέφωνο... και αποδεικνύεται ότι έχει και μια κοπέλα.
Λίγο από. ΠΑΝΩ ΤΗΣ ΦΟΡΟΥΣΕ ΠΑΝΤΟ! Πώς το εξήγησε ο Ibrashka;
- Είναι κουμίκος, μπορούν.

Kumyk - ποιος είναι αυτός; - με ρώτησε μια ανυπεράσπιστη ξανθιά, κουρασμένη από την ποικιλομορφία της εθνοπαλέτας του Νταγκεστάν.

Λοιπόν, αυτό είναι το αποκορύφωμα. Μια σημαντική συναυλία για αυτήν στην αίθουσα συναυλιών του Καθεδρικού Ναού του Σωτήρος Χριστού. Ντύνεται και ετοιμάζεται να καμαρώσει τον Νταγκεστανό άλφα άντρα στους συναδέλφους της (ώστε να πεθάνουν όλοι από φθόνο και να πνιγούν στις φεραμόνες του). Και όταν είδε πού ήταν (αυτό δεν είναι Ναός, εδώ είναι αίθουσα συναυλιών) την κατηγόρησε ότι ΤΟΝ ΕΚΑΝΕ ΑΜΑΡΤΩΛΟ!

Πίνει, καπνίζει, μένει μαζί μου, οι φίλοι του έχουν ΚΟΡΙΤΣΙΑ όσο είναι ζωντανές οι γυναίκες τους, και μόνο Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΜΟΥ ήταν αμαρτία!

Δάκρυα, συμφιλίωση, φυγή... Υποσχέθηκε να είναι σύντομα εκεί, υποσχέθηκε να φέρει κονιάκ...

Ετοιμάζεται, αγοράζει καινούργια εσώρουχα. Duro.

Τι θα μπορούσα να πω;

Λοιπόν, αν το αντέχεις, σημαίνει ότι υπάρχει κάτι για αυτό...

Αυτό το κείμενο ήρθε σε εμάς ως απάντηση αναγνώστη σε ένα σημείωμα του Νταγκεστάνι Μπασίρ Μαγκομέντοφ «Γιατί δεν μου αρέσει ο Νταγκεστάνης». Αλλά αποφασίσαμε ότι, τόσο ως προς τον όγκο όσο και ως προς την ποιότητα του κειμένου, θα ήταν πιο σωστό να τοποθετήσουμε αυτή, μια άλλη ιδιωτική παρατήρηση, σε μια ξεχωριστή σελίδα του ιστότοπου.

Αυτή είναι μια ιδιωτική άποψη. Ίσως όχι για όλους τους Νταγκεστάνους (ειδικά αφού το Νταγκεστάν κατοικείται διαφορετικούς λαούς), αλλά στην ομάδα με την οποία ο συντάκτης του σημειώματος είχε στενή επαφή. Επιπλέον, είμαστε βέβαιοι ότι η πλειοψηφία εκείνων των Νταγκεστανών που συνεχίζουν να ζουν και να εργάζονται σε πατρίδα, διαφέρουν προς το καλύτερο από τους ήρωες αυτού του κειμένου. Με αυτή τη δημοσίευση δεν σκοπεύουμε σε καμία περίπτωση να προσβάλουμε κανέναν. Θέλουμε να καταλάβουμε. Και οι ίδιοι οι Νταγκεστανοί μπορεί να ενδιαφέρονται να κοιτάξουν τον εαυτό τους απ' έξω.

Γεια σας, επιτρέψτε μου να εκφράσω την άποψή μου για τις Νταγκεστανές και τις Νταγκεστανές, με βάση την εμπειρία ζωής. Η γνώμη μου είναι υποκειμενική και προσωπική, τα συμπεράσματα βγαίνουν με βάση αυτά που είδα και άκουσα κατά τη διάρκεια του γάμου μου με έναν Νταγκεστανό και παρουσιάζονται αποκλειστικά από γυναικεία σκοπιά))). Εγώ ο ίδιος είμαι Τατάρ, ζω και εργάζομαι στη Μόσχα. Το κάλυμμα του κεφαλιού και η λιτή ενδυμασία είναι υποχρεωτικά για μένα, όπως καταρχήν για όλα τα μουσουλμάνα κορίτσια. Όταν συναντήσαμε τον μελλοντικό σύζυγό μου, έναν Νταγκεστανό, μίλησε για το Ισλάμ, διάβαζε νάμαζ και θυμόταν συχνά τον Παντοδύναμο, αυτό επηρέασε την επιλογή μου. Το «αγόρασα» και χάρηκα ειλικρινά, ευχαριστώντας τον ΑΛΛΑΧ για το γεγονός ότι γνώρισα τον άνθρωπό μου, τον οποίο τόσο το κάλυμμα του κεφαλιού του όσο και η απουσία γυμνών τμημάτων του σώματος όχι μόνο τράβηξαν, αλλά, όπως μου φάνηκε, θαύμασε.

Αποφασίσαμε να παντρευτούμε. Πήγαμε στο τζαμί, όπου διαβάστηκε το nikkah, και μετά ο σύζυγός μου μετακόμισε με ασφάλεια στο διαμέρισμά μου για μόνιμη κατοικία. Από εκείνη τη στιγμή, είχα την ευκαιρία να μάθω περισσότερα για εκείνον και τον οικογενειακό του κύκλο, αφού παλαιότερα είχα δει μόνο Καυκάσιους (χωρίς να δίνω σημασία σε Νταγκεστανούς, Τσετσένους, Οσετίους κ.λπ.) σε ταινίες και μόνο από τη θετική πλευρά).

Δεν θα πω τίποτα, η φιλοξενία και ο σεβασμός τους για τους μεγαλύτερους με ευχαριστούσε, αλλά σε όλα τα άλλα - αλίμονο. Καθώς διάβαζα, χαμογέλασα ακόμη και με την ακρίβεια που περιγράφηκαν όλα και 100% ισχύουν για τον πρώην πλέον σύζυγό μου, καθώς και για τα «αδέρφια» και τους συμπατριώτες του που γνώρισα. Ειδικά όσον αφορά τα PONTS - αυτό είναι κάτι το ιδιαίτερο, μου φαίνεται μάλιστα ότι είναι εγγενές στο γενετικό τους επίπεδο. Δεν έχει σημασία πώς, δεν έχει σημασία σε βάρος ποιου και με ποιο κόστος, αλλά ο καθένας τους πίστευε ότι έπρεπε απλώς να είναι πιο ψύχραιμοι από τον άλλον, ενώ οι ίδιοι ήταν βαθιά σίγουροι για την ανωτερότητά τους έναντι των άλλων, ακόμη και χωρίς έχοντας τίποτα, ούτε μόρφωση ούτε δουλειά...ΤΙΠΟΤΑ! Θα κάθονται με γυμνό «φ...υ», χωρίς σταθερή πηγή εισοδήματος, και ούτε σταθερή, πίνοντας μπύρα και καπνίζοντας «ευγενές χόρτο», χωρίς να έχουν ούτε μια δεκάρα λεφτά, αλλά ταυτόχρονα και σε ο ένας μπροστά στον άλλο, παρά το γεγονός ότι γνωρίζονται πολλά πολλά χρόνια, από την ίδια πόλη, χωριό και συλλογικό αγρόκτημα, προσπαθούν να δείξουν εκείνες τις ιδιότητες και τα υλικά οφέλη που δεν είναι καν διαθέσιμα. ο ένας μπροστά στον άλλο σαν μικρά παιδιά.

Και η επιθυμία τους να δείχνουν εμφανίσιμοι; Αυτό είναι κάτι)) Έχοντας ένα παλιό, φθαρμένο, ξεπλυμένο πουκάμισο, ένα κοστούμι με γυαλιστερή επίστρωση και κουρελιασμένη φόδρα, και συχνά ένα για όλους, χωρίς καμία επιθυμία να εργαστεί για χάρη της δικής του ευημερίας, αρκούμενοι σε ό,τι έχει κανείς από τεμπελιά, μόνο και μόνο για να μην χρειαστεί να δουλέψει, τον εξομάλυναν σε τέτοιο βαθμό που ήδη έλαμπε και ήταν γι' αυτούς δείκτης ευημερίας, αυτοεκτίμησης και ακλόνητη απόδειξη ότι δεν ήταν ένας συνηθισμένος «σκληρός εργαζόμενος», αλλά τουλάχιστον ένα «αφεντικό» και όχι μέτριας ποιότητας, αλλά πολύ υψηλότερη.

Μπόρεσα να επαληθεύσω ότι η ικανότητα να «μιλάω» για χάρη του «μιλώντας» δηλ. λέξη προς λέξη, και όχι λέξη προς πράξη, αυτό είναι επίσης αναπόσπαστο μέρος της γενετικής τους. Λένε ΤΑ ΠΑΝΤΑ και πολλά, θα έλεγα: «Πολύ κείμενο», αλλά η συζήτηση συνήθως δεν προχωρά παρακάτω. Μπορούν να μιλήσουν για το γεγονός ότι κάτι πρέπει να γίνει για να επιτύχουν ορισμένα επίπεδα και ύψη, έδωσαν με τόλμη υποσχέσεις ο ένας στον άλλο «να μάθουν αύριο. εργαστείτε για το θέμα αύριο? συναντήστε αύριο και συνδέστε τους σωστούς ανθρώπους», κ.λπ., αλλά, κατά κανόνα, αύριο κανείς δεν έκανε τίποτα, συνεχίζοντας να ξαπλώνει στον καναπέ περιμένοντας να γεμίσει το ψυγείο με φαγητό και το σπίτι να έχει χρήματα για πολλά- χρειάζονταν καφετέριες και εστιατόρια, όπου μπορείτε να καθίσετε "πάνω από ένα φλιτζάνι τσάι"...

Όσον αφορά την εκπλήρωση των καθηκόντων ενός συζύγου, στον οποίο ο Παντοδύναμος έχει εμπιστευτεί κάθε συγκεκριμένη γυναίκα (σε αυτήν την παράγραφο δεν θίγω το θέμα του σεξ, είναι «πάντα και παρακαλώ»): κατανοώντας ότι η οικογένεια πρέπει να υποστηρίζεται, φροντίζουν για τη διαθεσιμότητα των τροφίμων ή τουλάχιστον τα χρήματα για την αγορά τους, κατ 'αρχήν, απουσιάζει, όπως και η κατανόηση ότι η σύζυγος έχει ανάγκη για ρούχα, και πολλά εποχικά. Οποιαδήποτε συζήτηση για αυτό το θέμα διακόπτεται απότομα με τη φράση «όλα θα γίνουν». Όταν ρωτήθηκε πότε θα συμβεί αυτό το γεγονός, η απάντηση δεν είναι λιγότερο κατηγορηματική: «Αφήστε με ήσυχο με τις ιδιοτροπίες σας, το έχετε ήδη βαρεθεί». Ταυτόχρονα, υπάρχουν πάντα χρήματα για ένα «φλιτζάνι τσάι», ευγενές και πολυαγαπημένο γρασίδι και το 33ο ζευγάρι παπούτσια με μακρόστενη και μυτερή μύτη. Δεν μιλάω καν για το γεγονός ότι εκτός από τα βασικά καθήκοντα, κάθε μουσουλμάνος, και ο Νταγκεστανός δηλώνει πολύ έντονα και δυνατά την ακλόνητη θρησκευτικότητά του, είναι απλά υποχρεωμένος να φέρεται καλά στη γυναίκα του, να φροντίζει την εσωτερική της γαλήνη κ.λπ. Συχνά στο σπίτι το μόνο που ακούτε είναι «να ξεκουραστείτε, με λίγα λόγια», «σταμάτα αυτές τις γελοίες κουβέντες» κ.λπ., συχνά για να αποφύγεις να συζητήσεις πραγματικά σημαντικά θέματα που διαμορφώνουν τη μελλοντική σχέση των συζύγων.

Τώρα όσον αφορά την πίστη: είναι, φυσικά, υπέροχο που η πλειονότητα των Νταγκεστανών με τους οποίους είχα την τύχη να συναντηθώ ακολουθεί σταθερά την αρχή: «η προδοσία είναι αμαρτία, δεν βρέθηκα στον σωρό σκουπιδιών και είναι καλύτερα να να είσαι μόνος παρά με οποιονδήποτε», ο τελευταίος Η φράση πάντα με μπερδεύει όσον αφορά το γεγονός ότι, προφανώς, δεν συναντούν κανέναν εκτός από «απλώς όποιον» στο μονοπάτι της ζωής τους, και επομένως είναι απαραίτητο να σκεφτούμε να επεκταθούμε τις περιοχές που επισκέπτεστε και να είστε πιο προσεκτικοί στην επιλογή φίλων. Επιπλέον, συχνά, ενώ μένουν στην πρωτεύουσα της πατρίδας μας, οι περισσότεροι αετοί του Νταγκεστάν είναι ήδη σταθερά και σταθερά συνδεδεμένοι με δεσμούς γάμου, ενισχυμένοι από περισσότερα από ένα παιδιά. Παρά την παρουσία των συζύγων που τους έχουν εμπιστευτεί, όταν έρχονται για να κερδίσουν χρήματα, για κάποιο λόγο ξεχνούν πολύ γρήγορα γιατί ήρθαν και περιορίζονται στην απασχόληση των ντόπιων κοριτσιών και δεν περιφρονούν τίποτα και κανέναν.

Για παράδειγμα, όταν περπατούσαμε στο δρόμο με τον σύζυγό μου και τους συμπατριώτες του, συζητούσαν πολύ δυνατά για τα κορίτσια που περνούσαν, των οποίων οι φούστες ήταν στο ύψος της μέσης και των οποίων το στήθος δεν ήταν καλυμμένο με κανέναν τρόπο, την «φτύνανε» αξιολύπητα. ξύπνα, φωνάζοντας προσβλητικές εκφράσεις, αλλά ταυτόχρονα, ο καθένας τους, έχοντας μάθει να γουρλώνει τα μάτια του χαοτικά, όσο έφτανε η σούβλα του στο έδαφος, κατάφερε να «ψάξει στο ύψος του βυθού» ό,τι προφανώς δεν ήταν σκεπαστός. Και αν ήσασταν τυχεροί, κατάφερε να «πάρει» τον αριθμό τηλεφώνου μιας τέτοιας «θεάς» και στη συνέχεια να την λιμοκτονήσει, ξοδεύοντας τα τελευταία της χρήματα σε μηνύματα SMS στα οποία εξύψωνε την ομορφιά της σε τέτοια ύψη που, κατ' αρχήν, μόνο τα πουλιά μπορούν να πετάξουν. Επιπλέον, το αντιλήφθηκαν ως «διασκέδαση», να καυχιούνται ο ένας στον άλλον στο σπίτι και μερικές φορές να διαβάζουν δυνατά τα μηνύματα αυτών, όπως τα αποκαλούσαν, «Ρωσικές κότες».

Τώρα για τις γυναίκες. Επισκεπτόμουν συχνά την πατρίδα του συζύγου μου και, κατά συνέπεια, έμπαινα και στα σπίτια των συγχωριανών του, όπου είχα την τιμή να δω τα εξής: οι γυναίκες, ως επί το πλείστον, είναι εντελώς μόνες στο γάμο τους, αν και μου φαινόταν ότι αυτό δεν τους στενοχωρεί καθόλου για το λόγο που καθεμία από αυτές είναι βέβαιη ότι ο ευγενής σύζυγός της έφυγε ακριβώς για να κερδίσει χρήματα, και το γεγονός ότι οικονομικά αποτελέσματαη αναχώρησή του από το σπίτι δεν είναι ορατή, εξηγείται από την έλλειψη εργασίας, αλλά όχι από την έλλειψη επιθυμίας του συζύγου να εργαστεί. Οι περισσότερες γυναίκες συντηρούν το νοικοκυριό και τα παιδιά τους με ένα πολύ μικρό ποσό που στέλνουν οι σύζυγοί τους, και μάλιστα όχι τακτικά. Παρά την επικρατούσα άποψη ότι οι γυναίκες ΕΚΕΙ κατακλύζονται από τους συζύγους τους και παίζουν τον ρόλο αποκλειστικά υπηρετών, αυτό δεν είναι αλήθεια. Όλα είναι πολύ καλύτερα από ότι λένε. Μπορώ να πω με βεβαιότητα ότι οι κυρίες έχουν μεγάλη υπομονή και αυτοσυγκράτηση, αλλά, με τη σειρά μου, το εξηγώ από το γεγονός ότι το να ζουν σε ένα χωριό, όπου όλοι γνωρίζονται μεταξύ τους, όλοι είναι ουσιαστικά συγγενείς, δεν τους δίνει την ευκαιρία να «γυρίσουν». », γιατί . υπάρχει μια πραγματική ευκαιρία να «χτυπηθείς». Αν και όλα γίνονται, απλώς κρύβονται πιο προσεκτικά. Οι ίδιοι οι άντρες λένε πώς, πότε και ποιον ήρθαν και εκμεταλλεύτηκαν «κάτω από τη μύτη του συζύγου».

Είναι άλλο πράγμα να πας, για παράδειγμα, στη Μόσχα. Θα δώσω ένα παράδειγμα που είδα προσωπικά: ταξιδεύαμε στο σπίτι με το τρένο Μαχατσκάλα-Μόσχα, στο βαγόνι υπήρχαν άνδρες και σεμνές γυναίκες Νταγκεστάν ντυμένοι κατάλληλα - με κασκόλ και μακριές φούστες. Καθώς το τρένο πλησίαζε τη Μόσχα, οι γυναίκες μεταμορφώθηκαν ως εκ θαύματος: έβγαλαν τα κασκόλ τους, μακριές φούστεςάλλαξαν σε κοντά και στενά, και όσοι ήταν πιο γενναίοι - σε στενά παντελόνια, έβαφαν τα χείλη τους με κόκκινο κραγιόν και περιοδικά πηδούσαν στον προθάλαμο για να καπνίσουν, και κάποιοι κρύβονταν σε σύντομες στάσεις πίσω από δέντρα και κτίρια, πίνοντας λαίμαργα καπνό τσιγάρου. Κατά την άφιξη στη Μόσχα, από την άμαξα βγήκαν αρκετά μοντέρνα ντυμένες γυναίκες, των οποίων η εθνικότητα μπορούσε να κριθεί μόνο από τον καυκάσιο τύπο εμφάνισής τους.

Βλέπω συχνά πώς γυναίκες/κορίτσια που ήρθαν από το Νταγκεστάν, χωρίς δισταγμό, φορούσαν τόσο αποκαλυπτικά ρούχα που είναι ντροπιαστικό να τριγυρνάς στο σπίτι. πόσο γρήγορα υποκύπτουν στην επιρροή μιας «ελεύθερης» ζωής, απεριόριστης από την κηδεμονία και την επαγρύπνηση της οικογένειας και των φίλων, στην οποία μπορούν να αντέξουν οικονομικά ό,τι θέλουν. Ξεχνώντας την ντροπή, για το πεπρωμένο τους να φέρουν ομορφιά, ευπρέπεια, πόσο λίγο εκτιμούν πραγματικά τον εαυτό τους και πόσο χαμηλά πέφτουν, απελευθερώνονται από την επίβλεψη, προσπαθούν να μιμηθούν και να «ξεπεράσουν» τα Ρωσικά κορίτσια στη σεξουαλικότητά τους, και όλα αυτά συμβαίνουν με τη συνεννόηση τους άντρες που, αντί να κάνουν μια παρατήρηση ή να τους ντροπιάσουν, ενθαρρύνουν τις πράξεις της, ακόμη και απλώς μη δίνοντας σημασία σε αυτό που συμβαίνει. Μια όχι πολύ νεαρή κυρία με αίμα Νταγκεστάν είπε ότι είναι δύσκολο να «ανταγωνιστείς» τους Ρώσους, αλλά θέλει πραγματικά να δείξει αυτό που έχει, να το βάλει σε δημόσια προβολή και στην ερώτησή μου: «θέλεις να γίνεις κοινός;» , απλά χαμογέλασε ένα ουσιαστικό χαμόγελο, επιτρέποντας σε κάποιον να βγάλει συμπεράσματα για τη θετικότητα της απάντησής της.

Θα μπορούσα να συνεχίσω για μεγάλο χρονικό διάστημα περιγράφοντας εκείνες τις πράξεις ή τις αδράνειες που είδα άμεσα κατά τη διάρκεια της ζωής μου με τον πρώην σύζυγό μου, αλλά θα περιοριστώ σε αυτά που ειπώθηκαν και θα συνοψίσω: οι άνθρωποι που γνώριζα διακρίνονται από: 1) Ψέματα, και μερικές φορές μου φαινόταν ότι έλεγαν συνεχώς ψέματα και σε όλα, ακριβώς έτσι, χωρίς καν να σκέφτονται, απλώς για να εξωραΐσουν τον εαυτό τους, ευσεβείς πόθοι, να μην γελοιοποιηθούν, να φαίνονται «ψαγμένοι» κ.λπ. 2) Επίδειξη - δεν μπορείτε να το αφαιρέσετε, συμβαίνει, προφανώς η πλειοψηφία δεν έχει τίποτα για το οποίο να υπερηφανεύεται, τίποτα δεν έχει επιτευχθεί, τίποτα δεν έχει κερδίσει και δεν υπάρχει επιθυμία να κερδίσετε χρήματα, αλλά πραγματικά Θέλει σεβασμό και τιμή. 3) Τεμπελιά - εξαιρετικά τεμπέλης, η εργασία είναι για τους Τατζίκους και τους Ουζμπέκους και μπορούν μόνο να οδηγήσουν, και οι άνδρες επίσης δεν διστάζουν να ζήσουν με την υποστήριξη των γυναικών, αν είναι τυχερές, τότε δεν είναι πολύ ηλικιωμένοι. 4) Ακολασία - μοιάζει σαν να κρατήθηκαν για πολύ καιρό σε μια σκοτεινή και κρύα τρύπα που ονομάζεται χωριό και σπίτι τους, έχοντας δραπετεύσει από εκεί, τόσο οι άντρες όσο και οι γυναίκες απλά τρελαίνονται, μπερδεύουν τις ακτές και κάνουν πολλά για να ικανοποιήσουν τις σεξουαλικές τους επιθυμίες, τα ενδιαφέροντά τους, συχνά χωρίς να περιφρονούν τίποτα. 5) Εξαιρετικά χαμηλές απαιτήσεις για το επίπεδο και την ποιότητα των σχέσεων μεταξύ των συζύγων, παντελής έλλειψη στοιχειώδους σεβασμού και φροντίδας, και από τις δύο πλευρές, η σχέση τους μπορεί περισσότερο να ονομαστεί καταναλωτική. 6) ΤΕΡΑΣΤΙΑ αυτοπεποίθηση και πολύ μεγάλη αυτοσημασία, που δεν έχει τον παραμικρό λόγο ή λόγο για αυτό. 7) Ο εθισμός στα ναρκωτικά σε βότανα διαφόρων προελεύσεων. 8) Αυξημένη ψευδής θρησκευτικότητα, η οποία μπορεί να χαρακτηριστεί από τη φράση: «Οι μουσουλμάνοι έχουν το ένα χέρι στο Κοράνι και το άλλο στο ποτήρι». Όταν πίνουν πάρα πολλή μπύρα και καπνίζουν κάθε είδους ανοησίες, η συζήτηση αναπόφευκτα στρέφεται στο Ισλάμ, και αυτό συνοδεύεται από πρόσθετες εγχύσεις αλκοόλ και το άναμμα ενός «peace pipe» από πλαστικό μπουκάλι.

Θέλω να πω την ιστορία μου. Γνώρισα έναν τύπο, είναι Λεζγκίν. Είμαστε και οι δύο 25 χρονών. Αρχικά με τράβηξε μια άγνωστη δύναμη, αν και ποτέ δεν πίστευα ότι θα μπλέξω με Καυκάσιο. Όλα ήταν τόσο τέλεια τους πρώτους μήνες, τον ερωτεύτηκα και εκείνος εμένα. Μίλησε για τον γάμο, για τα παιδιά, ότι τα ήθελε όλα αυτά μαζί μου, ότι θα αποφάσιζε με ποιον θα είναι, αλλά δεν ήξερε πώς να τα παρουσιάσει όλα αυτά στους γονείς του. Αποφάσισα να έρθω από μακριά και μίλησα με τον θείο του πατέρα μου, ο οποίος κάποτε παντρεύτηκε μια Ρωσίδα, επειδή έμεινε έγκυος, αλλά και πάλι οι συγγενείς δεν χάρηκαν. Ο θείος μου ενέκρινε την επιλογή του και του είπε να με φέρει να συναντηθούμε μετά το νέο έτος. Αλλά ποιος είναι ο θείος, δεν αποφασίζει τίποτα. Γενικά, μια ωραία μέρα, που οι περισσότεροι συγγενείς ήταν μαζεμένοι στο σπίτι για διακοπές, ο αγαπημένος μου αποφάσισε να μιλήσει στους γονείς του και να πει για μένα. Δεν ξέρω τις λεπτομέρειες, αλλά όπως το καταλαβαίνω, του ξέπλυσαν το μυαλό και άρχισε σιγά σιγά να απομακρύνεται από μένα. Είπε ότι αναγκαζόταν να παντρευτεί τη γυναίκα του στο πολύ κοντινό μέλλον. Και ότι θα πήγαινε σύντομα να γνωριστούμε, αλλά υποσχέθηκε να τα λύσει όλα. Σοκαρίστηκα, στην πραγματικότητα απλώς με παράτησε, αλλά συνέχισε να γράφει. Έκλαιγα για αρκετές μέρες, μετά από τις οποίες ήρθε και με ρώτησε αν ήμουν έτοιμος να πάω μακριά, του απάντησα οτιδήποτε, μόνο και μόνο για να είμαι μαζί του. Φαίνεται ότι η σχέση μας άρχισε να βελτιώνεται. Ήδη αποδέχτηκα ήρεμα την ιδέα ότι θα πήγαινε να συναντήσει τη «νύφη» του, γιατί είχε ένα σχέδιο, όπως είπε, και τον πίστευα απόλυτα. Και τότε μια μέρα ανακαλύπτω ότι είμαι έγκυος! Είμαι σοκαρισμένος! Του έγραψα ότι έπρεπε να συναντηθούμε και να μιλήσουμε. Αποτέλεσμα να βρεθούμε, μπήκα στο αμάξι του, έτρεμα... Ήξερα ότι δεν θα χαιρόταν με τέτοια νέα τη συγκεκριμένη ώρα. Όταν του το είπα άλλαξε το πρόσωπό του και άρχισε να ουρλιάζει. Έγινε κάπως έτσι: «ΤΙ;!! Είσαι σοβαρός? Είμαι γαμημένος! Θα φύγω σύντομα και θα παντρευτώ, αλλά θα γίνεις ανύπαντρη μητέρα;» Το να πω ότι σοκαρίστηκα σημαίνει να μην πω τίποτα. Άρχισε να ξεκινάει το αυτοκίνητο και είπε ότι θα πάμε τώρα στους γονείς του, είπα όχι, αφήστε με να βγω από το αυτοκίνητο, πρέπει να φύγω. Μου απάντησε, τώρα δεν θα πας πουθενά αλλού. Τότε θυμάμαι αμυδρά, ούρλιαξε έτσι. Στο τέλος, εξακολουθούσα να τρέχω. Ήμουν στα πρόθυρα νευρικού κλονισμού και σίγουρα δεν ήμουν έτοιμος να πάω στους γονείς του. Επιστρέφοντας σπίτι, ένιωσα άσχημα και κάλεσα ασθενοφόρο. Με πήγαν στο νοσοκομείο και με έδωσαν 3 εβδομάδες. Δεν ήξερα τι να κάνω μετά. Δεν είχα δουλειά και βοήθεια, ήμουν σε λήθαργο. Ήταν η πιο τρομερή περίοδος της ζωής μου. Ήθελα μόνο ένα πράγμα - να πεθάνω. Η αγαπημένη μου μου έγραψε κάθε είδους άσχημα πράγματα, που το έκαναν ακόμα πιο οδυνηρό. Επέμεινε σε έκτρωση, είπε ότι δεν θα ζούσε μαζί μου, αν και κυριολεκτικά ένα μήνα πριν από αυτό, άρχισε να μου μεταφέρει τα πράγματά του για να ζήσουν μαζί. Ήταν πολύ οδυνηρό. Και αποφάσισα το μέλι. άμβλωση. Μου έδωσε χρήματα και του είπα να ξεχάσω την ύπαρξή μου για πάντα. Εμφανιζόταν όμως περιοδικά. Έγραψε κάτι σαν: «Αγάπη μου, πες μου ότι όλα αυτά είναι απλώς ένα κακό όνειρο, ότι δεν είναι αλήθεια. Γιατί δεν μπορούμε να είμαστε μαζί, δεν μπορώ να ζήσω χωρίς εσένα». Όμως αγνόησα κάθε του λέξη. Είχα τόσο έντονο μίσος για αυτόν τον άνθρωπο, για αυτόν τον προδότη, που δεν ήθελα να ακούσω γι' αυτόν. Μετά από αρκετό καιρό, άρχισε να γράφει για την αυτοκτονία του. Επειδή όμως τα συναισθήματά μου για αυτόν τον άντρα δεν είχαν ψυχρανθεί, αποφάσισα να τον συναντήσω και να τον κοιτάξω στα μάτια. Δεν άκουσα κάτι νέο. Μετά από λίγο, συναντιόμαστε ξανά και ξανά τα ίδια. Αποφάσισα να πιέσω τον εαυτό μου και να βάλω τέλος στην επικοινωνία μας. Έβλεπα και ήξερα ότι παρακολουθούσε όλα μου τα κοινωνικά δίκτυα, έγραφε κείμενα για δυστυχισμένο έρωτα και ούτω καθεξής. Όταν εμφανίστηκε ξανά, του ζήτησα να εξαφανιστεί από τη ζωή μου. Δεν έχουμε δει ο ένας τον άλλον για πολύ καιρό. Και μετά την άλλη μέρα εμφανίστηκε ξανά και ήρθε να με δει. Περάσαμε αρκετές ώρες μαζί και όλα φούντωσαν ξανά. Είπε ότι δεν μπορούσε να ζήσει με τη γυναίκα του για πολύ καιρό και να προσποιηθεί. Ότι θα βγάλει κάτι και θα είμαστε μαζί. Από τη μια τον καταλαβαίνω, δεν μπορεί να πάει κόντρα στην οικογένεια, έτσι τον μεγάλωσαν, αλλά από την άλλη... προφανώς δεν με αγαπάει τόσο πολύ, αφού δεν είναι έτοιμος να κάνει τίποτα για να γίνει μαζί. Τώρα νομίζω ότι ήρθε η ώρα να τελειώσει αυτή η ιστορία, δεν θα υπάρχει τίποτα καλό εκεί. Βρείτε έναν Ρώσο και παντρευτείτε τον, ηρεμήστε και ζήστε με ειρήνη.