オレグのコンスタンティノープル遠征。 ラジヴィル年代記のミニチュア。 13世紀

911年9月2日、キエフ王子オレグはビザンチウムと平和条約を締結した。 これはギリシャ人との最初の対等な合意であった。 「今までは口頭の伝統だけがネストルを導くことができました。 しかし、ギリシャ人との和平を確立したいと考えていたオレグは、コンスタンティノープルに大使を派遣することに決め、大使は帝国と書面による協定を結び、ロシアの歴史の貴重な古代記念碑が年代記に残されている。 可能な限り、その音節の奇妙な古さをそのまま残しながら、あいまいなことわざの唯一の意味を説明します。

ロシアとギリシャの協定

「私たちはロシアの家族、カール、インゲロット、ファーロフ、ヴェレミド、ルーラヴ、グディ、ルアルド、カーン、フレラヴ、ルアル、アクトゥトルヤン、リドゥルフォスト、ステミドの出身で、ロシア大公オレグとその配下にあるすべての輝かしい貴族たちによって送られました。レオ、アレクサンダー、コンスタンティヌス、あなたに手を差し伸べます」（初代の兄弟と息子） 「ギリシャの偉大な王たちへ、私たちの王子たちとロシアの意志により、キリスト教徒とロシアの間の長年にわたるかつての愛を保持し、通知するために」オレグの手下にあるすべての人々、次の章は以前のように口頭ではなくなりましたが、彼らはこの愛を書面で確認し、ロシアの法律に従って武器を使って誓いました。
I. まず第一に、ギリシャ人よ、あなた方と平和を作りましょう！ 私たちは心からお互いを愛し合い、私たちの明るい王子たちの手中にある者たちがあなたたちを怒らせることを許さないようにしましょう。 しかし、できる限り常にこの友情を無条件に守り続けるよう努めましょう。 同様に、ギリシャ人の皆さん、私たちの明るいロシアの王子たちと、明るいオレグの手の下に存在するすべての人々への変わらぬ愛を常に持ち続けてください。 犯罪や有罪の場合には、次のように行動しましょう。
II. 有罪は証拠によって証明されます。 そして証人がいない場合には、宣誓をするのは原告ではなく被告であり、全員が自分の信仰に従って宣誓することになる。」 コンスタンティノープルにおけるギリシャ人とロシア人の相互の不満と口論により、おそらく皇帝とオレグ王子は国家の平和条約に刑法の条項を含めざるを得なくなった。
Ⅲ． 「ルーシンがキリスト教徒を殺しても、クリスチャン・ルーシンが殺しても、犯罪現場で死なせてください。 殺人者が金を失い失踪した場合、その財産は殺害された男の近親者に与えられるべきである。 しかし、殺人者の妻は正当な分け前を剥奪されません。 犯罪者が財産を残さずに立ち去った場合、発見され処刑されるまで裁判にかけられるとみなされます。
IV. 剣や何らかの器物で他人を殴った者は、ロシアの法律に従って銀５リットルを支払わなければならない。 貧しい人には払えるだけのお金を払わせてください。 歩いている服そのものを脱がせ、隣人も友人も罪悪感から身代金を要求したくないと信仰によって誓わせれば、彼は更なる懲罰から解放される。
V. ルシンがキリスト教徒から何かを盗んだとき、またはキリスト教徒がルシンから物を盗んだとき、窃盗に巻き込まれた人が抵抗したいとき、盗まれた物の所有者は罰せられることなく彼を殺し、その所有物を取り戻すことができます。 しかし、抵抗せずに彼の手に降伏した泥棒だけを縛り付けなければなりません。 ルシンまたはキリスト教徒が、捜索を装って他人の家に入り、自分のものではなく他人の財産を強制的に奪った場合、彼は3回の支払いをしなければなりません。
VI. 風がギリシャの船を異国の地に投げ飛ばしたとき、私たちルーシがたまたまそこにいるとき、私たちは積荷とともに船を守り、ギリシャの地に送り、恐ろしい場所を恐れ知らずの人々に導くでしょう。 嵐やその他の障害で彼女が祖国に戻れないときは、私たちが漕ぎ手を助け、ボートを最寄りのロシア桟橋まで連れて行きます。 商品、そして私たちが救ったボートに載せられるすべてのものは、自由に販売できます。 そして、国王の大使や賓客が購入のためにギリシャに行くときは、敬意を持って船をそこに運び、商品として受け取ったものをそのまま引き渡すでしょう。 ロシア人の誰かがこのボートで人を殺したり、何かを盗んだりした場合、その罪を犯した者には上記の罰を受けさせてください。
VII. ギリシャで購入した奴隷の中にロシア人がいる場合、またはルーシのギリシャ人がいる場合は、彼らを解放し、商人に支払った金額、または実際に知られている奴隷の価格を彼らに取ってください。捕虜も祖国に返しましょう。それぞれに20ゴールドを支払います。 しかし、名誉のためにツァーリに仕えることになるロシア兵士たちは、本人たちが望めばギリシャの地に留まることができる。 Ⅷ. ロシア人奴隷が去ったり、盗まれたり、購入を装って連れ去られたりした場合、所有者はどこでも捜索して連れて行くことができる。 そして捜索に抵抗した者は有罪とみなされます。
IX. キリスト教皇帝に仕えていたルーシンが、遺産を処分せずにギリシャで亡くなり、親戚がいない場合、彼の財産を親愛なる隣人にルーシに送る。 そして彼が命令を下したら、その財産を霊的に指定された相続人に与えます。
X. ギリシャの商人や他のロシア人の中に罪を犯した者がいて、彼らが罰のために祖国に戻るよう要求された場合、キリスト教皇帝は、たとえ彼らが帰国を望んでいなかったとしても、これらの犯罪者をロシアに送らなければなりません。 そう、ロシア人もギリシャ人に対して同じことをしているのだ！
私たちロシアとギリシャ人の間でこれらの条件を忠実に履行するために、我々はこれらの条件を二つの憲章に辰砂で書くよう命じた。 ギリシャ王は彼らを手で封印し、聖なる十字架によって、命を与える唯一の神の不可分な三位一体を誓い、私たちの主権に憲章を与えました。 そして私たちロシア大使は彼にもう一つを与え、私たちの法律に従って、私たち自身とすべてのロシア人のために、私たち、ロシアとギリシャ人の間に確立された平和と愛の章を履行することを誓いました。
9月の第2週、世界の創造から15年目（つまりインディクタ）に...」

協定はギリシャ語とスラブ語で書かれる可能性がある。 ヴァリャーグ人はすでに約50年間キエフを支配していた。彼と同じようにスラブ人として生まれたイーゴリの仲間たちは、間違いなくスカンジナビア語よりも彼らの言語を上手に話した。 アスコルドとディルの時代にキリスト教に改宗したヴァリャーグ人の子供たちは、モラヴィアのキリルによって発明されたスラブ語の読み書きを学ぶ方法を持っていました。 その一方で、長い間、宮廷やギリシャ軍にはトラキア、ペロポネソス半島、その他の帝国領地に住んでいた多くのスラブ人がいた。 8世紀には、彼らのうちの1人が総主教の地位で教会を統治しました。 そして、アレクサンダー皇帝がオレグと和平を結んだまさにそのとき、彼の最初のお気に入りはガブリロプルとヴァシリッチという名前の二人のスラブ人でした。彼は後者を自分の後継者にしたいとさえ考えていました。 ギリシャ人もヴァリャン人も平和な状況を理解する必要があった。前者はノルマン人の言語を知らなかったが、スラブ語は両者とも知っていた。
この条約は、ロシア人をもはや野蛮な野蛮人としてではなく、名誉の神聖さと国家の厳粛な条件を知っている人々として私たちに提示します。 個人の安全、財産、相続権、遺言の力を承認する独自の法律がある。 内外貿易を行っています。 第 7 条と第 8 条は、ロシアの商人が奴隷、つまり戦争で捕らえられた捕虜、近隣の民族から買った奴隷、または法的に自由を剥奪された自国の犯罪者のいずれかを取引していたことを証明しており、コンスタンチン・ポルフィロゲニトゥスも同じことを証言している。
- また、大公がギリシャ人との和平条件を結ぶために使用した14人の貴族の名前の中に、スラブ系の名前が1つも含まれていないことにも注意すべきである。 ヴァリャーグ人だけが私たちの最初の主権者を取り囲み、彼らの信頼を享受し、政務に参加していたようです。 皇帝は、大使たちに金、貴重な衣服、織物を贈り、寺院の美しさと富（精神的証拠よりも強力で、無礼な人々の想像力にキリスト教の神の偉大さを想像させることができた）を見せるよう命じた。名誉をもって彼らをキエフに解放し、そこで大使館の成功について王子に報告した。」

引用元: カラムジン N.M. ロシア政府の歴史。 M.: エクスモ、2006

ロシアの年代記:
6420年の夏、オレグ大使とその部下たちは平和を築き、ギリシャ人とロシアと大使との間の諍いを鎮め、次のように述べた。 私たちはルスカゴ家の出身です：カール、インゲルド、ファーロフ、ヴェルムドル、ルーラヴ、グルーディ、ルアルド、カーン、フレラヴ、ルアル、アクテヴ、トルーアン、リドゥルフォスト、ステミッド、オルグ、ルーラヴ大公、そして彼のような全員からのメッセージのようなものです。神の偉大な独裁者、ギリシャ王であるオルゴヴィ、アレクサンダー、コスティアンチンから、彼の手の下にある明るい大貴族たちが、私たちの王子とロシアの長年にわたる農民とロシアの間のかつての愛の承認と通知を求めてあなたに送ります。彼の存在であるロシアの手下にあるすべての人々からの命令による。 神を制止し、農民とロシアとの間に存在したそのような愛を他の者よりも知らせたいと願う我らの領主は、口頭だけで何度も正​​しく裁かれ、そのような愛を知らせるという誓いを武器を持ってしっかりと書面で誓い、確認する。それは信仰と私たちの法律に従っています。 神の平和と愛について私たちが常に知っているように、本質は次のような章です。 最初の言葉に従って、ギリシャ人よ、あなたたちと和解しよう、魂と意志を尽くして互いに愛し合いましょう、そして私たちの意志に従って、支配されている者たちからの誘惑や罪悪感にさらされないようにしてください。私たちの輝かしい王子たちですが、ギリシャ人よ、私たちはできる限りの努力をして、あなたたちと何年も続けていきます。書面で告白し、誓いをもって、不変不動のものへの愛を宣言します。 同様に、ギリシャ人の皆さんも、私たちの明るいロシアの王子たちと、私たちの王子たちの手の下にあるすべての人たちに対して、誘惑されず不変の、永遠に同じ愛を持ち続けてください。 そして、ハンセン病を引き起こす章については、問題を解決しましょう。証言が明らかになり次第、そのような現象についての真実を彼に教えてください。しかし、彼は信仰を持たなくなり始め、彼がすべての信仰で誓うとき、罪が明らかになり次第処刑される。 ああ、七つ、たとえ殺人を犯したとしても、誰かを殺したら、農民ルシンでも、農民ルシンでも、死ぬのです。 殺人を犯した人が逃げることは可能ですか、もし家とその一部があれば、つまりそれが誰であっても法律に従って、隣人に殺された人を連れ去らせます。彼を殺した者がそれを所有し、その後彼らは法に従って残ることになる。 殺人を犯した者が無名で逃亡した場合、死ぬ覚悟ができるまで重りを震えさせてください。 剣で攻撃した場合、または何らかの法廷で攻撃した場合、ロシアの法律に従って、その攻撃に対して 5 リットルの銀が与えられます。 もしあなたがそのようなものを持っていなくても、できる限り遠くまで行って、あなたはまさに港の上で眠り、港の中を歩き、あたかも救いがないかのように、自分の信仰を持って歩くことを拒否するでしょう。他の人でも構いませんが、重荷からは離れてください。 ああ、七、ルシンが農民から何かを盗んだり、また農民がルシンから盗んだりした場合、何かを破壊した者からタタバを作成するとき、その人がタトバを作成する準備をして殺された場合、彼らはより頻繁になります。 、農民からもルーシからも彼を殺すことが要求されますが、むしろ、あなたがそれを破壊した場合は、あなたが持っているものを取り戻すことが求められます。 盗んだものを手に渡せば、あなたがその人になり、それはその人から盗まれ、あなたは縛られるでしょう、そしてあなたは自分が作ったものを、ルーシニアのキリスト教徒かルーシニアの農民に返すことになります。 、巧みな方法で苦痛を生み出し、どんな形であれ暴力を受け、そしてそれを三度返すこと。 もし船が外国の風によって陸地に投げ込まれ、私たちルーシと同じようにそこにたどり着いたら、たとえお金がかかっても、その船に残骸を積んで、荷物を農民の土地に送って、みんなと一緒に過ごしてください。あらゆる恐ろしい場所で。 そうなった場合、あるいは嵐や地上のボロニムの悲惨なせいで、ボロニムが元の場所に戻ることができなくなった場合、私たちルスは漕ぎ手として漕ぎ、彼らを元気に見送りたいと思います。 ロシア人がギリシャの土地の近くにいることがハンセン病になるのであれば、彼らをロシアの土地に導き、ガラクタをその土地に売らせよう、もしその土地から何か売れるのであれば、その土地を引きずり込んでやるだろう。ラスさん。 そうです、私たちがギリシャ人のところに行くとき、あるいはあなたの王女の大使として、あるいは買い物に行くときは、売られた船を名誉をもって沈ませましょう。 もしその船の誰かが我々、ルーシのものになるために殺されるか、あるいは何にでもなるために殺されるだろうということが判明した場合、そのルーシから創造した人々は、彼らから非難される酩酊の罪で責められるだろう。 。 両国の捕虜がルーシから連れ去られたり、ギリシャ人から別の国に引き渡されたりした場合、ルーシンやグレシンが見つかるか、彼らは身代金を盗んで自国に返し、それを買う人の価格をつり上げるでしょう。しもべたちの一日分の値段が買われる。 同様に、彼が軍隊から戻るのであれば、ギリシャ人も軍隊から自分の土地に戻り、言われているように、それは購入であるため、彼の代償を与えてもらいましょう。 戦争に行くときはいつでも、必要なときはいつでも、そしてたとえ王を尊敬するとしても、それは自分の意志で決めてください。 ルーシからの捕虜。 ルーシに来てキリスト教徒に売られた者は何度もいたし、ルーシに来たどの国からでも何度も捕らえられた農民も、ギリシャ人に20ゴールドで売られた。 それについては、ロシアの使用人が盗まれたり、逃亡したり、必要に迫られて売り飛ばされたりして、ルシが文句を言い始めると、そのようなことが使用人から現れ、その後ルシは捕らえられる。 そして客は、たとえ召使を破り、不平を言いながらも、探し、見つけ、捕まえ、そして... 誰かが誘惑が生まれることを許さない場合、地元の人はその人の真実を破壊する可能性があります。 ロシアの労働者ギリシア人から農民の王まで。 財産を清算せずに亡くなった人は、自分の財産を持っていない場合は、ルーシの小さな隣人にその財産を返還しなければなりません。 衣装を作成したら、それを取り上げてください。 私はその地所を相続するよう手紙を書きました。 ギリシャに行って滞在するさまざまな人々から。 もし悪役がルーシの家に戻ってきたら、ルーシの農民の王に文句を言えば、彼らも同じようになり、ルーシの家には戻ってこないでしょう。 どこでそのようなことが起こっても、私たち全員でギリシャのルーシを作りましょう。 あなた方、農民、そしてロシアの間の存在を確立し、不動にするために、以前の世界はイワンによって二重憲章を書くことによって創造され、あなたの王がその手で、名誉ある十字架と聖なる実体の三位一体、つまり私たちの唯一の真の神によって提示されました。私たちの言葉によって発表し、与えるのです。 私たちは、神から神の建物に至るあなたの王に対し、法律と私たちの言語の法律に従って、私たちも彼も私たちの国から確立された平和と愛の指導者から逸脱しないことを誓います。 あなたの王国の精神によるそのような文書は、世界の創造から6420年のセプテヴィウスの月に私たちの間のかつての平和を確立するためのそのような会議を双方が遵守する必要はありません。
引用元：ロシア年代記全集。 第 24 巻。L.: ソ連科学アカデミー出版社、1926 ～ 1928 年

ドゥボフスカヤ・O・F オレグ王子との条約について

O.F.ドゥボフスカヤの愛、ロシアのサンクトペテルブルク、ルシナ、2007年。

人々の記憶は避けられず、永遠です。 ユー・ガガーリン、S・コロリョフ、G・ジューコフ、M・ロモノーソフ、ドミトリー・ドンスコイ、そしてその他数え切れ​​ないほどの英雄など、偉大な同胞たちの記憶は、ロシア人が世代から世代へと大切に心に留めている。
しかし、人々のほかに、人々にとって永遠の灯となる文書もあります。 彼らのすべての言葉、すべての考えは、その日を結び付ける伝統に基づいています。
今日と千年前のあの日。 そのような文書は、原則として、人々の精神、意志、イデオロギー原則そのものを吸収し、反映しています。 ここでは911年のオレグ大公とビザンチウムとの協定について話します。
この条約自体の運命は興味深い。何世紀にもわたって、この条約に対するあいまいな関心がロシア人の記憶から生まれたり消えたりした。
初めて協定の交渉が行われた。 本 オレグ 911 は、年代記作家ネストルによって 1093 年に完成された彼の『過ぎ去った年の物語』で注目されています。 ネストルは、911年の書面による条約の前に907年の口頭による条約があったと指摘している。 これらが彼が導いた状況です。 本 オレグは907年に口頭協定を締結した。
ヴェル。 本 オレグは軍のプロフェッショナルな部分、つまり多くのスラブ氏族が代表する部隊を集めて「ギリシャ人に対抗した」。 彼の軍隊は騎兵と海軍の 2 つの部門で構成されていました。 自分で運転しました。 本 オレグは各艦に 50 人の戦士を乗せた 2,000 部隊からなる海軍艦隊を率いました。 スラブ軍は長期戦役の常として、軍騎兵が陸路で行軍し、海軍が海路で行軍するという両面からコンスタンティノープルに向けて進軍した。 コンスタンティノープルに近づくと、ギリシャ人は港の入り口に鎖を張り、城門を閉めた。
そしてオレグはギリシャ人に、世界の戦いの歴史の中で誰にも繰り返されないことを証明します。 ネストルの言葉には次のように書かれています。「そしてオレグは兵士たちに車輪を作り、船に車輪を付けるように命じた。 そして、良い風が吹くと、彼らは野原に帆を上げ、都市に向かって進みました。」
したがって、黒海の横断では、武装船が陸地に沿って「浮かび」、右側では10万人もの騎兵軍が都市に向かって移動しています。 （長い遠征でスラブ人は少なくとも20万人の軍隊を集めた）。 彼らが見た光景に怯えたギリシャ人は平和を求めた：「都市を破壊しないでください、私たちはあなたが望む貢物に同意します...」 カエサルのレオンとアレクサンダーはオレグと和解し、貢物を支払うことを誓い、忠誠を誓いました。彼らは自ら十字架に口づけし、オレグとその夫たちもロシアの法律に従って宣誓し、武器と彼らの神ペルンと牛の神ヴォロス（ヴェレス編）にかけて誓った。平和を確立した。」
そして4年後の911年、ギリシャ人はビザンツとロシアの間に和平が成立したことを示す書面による証拠を要求した。 ヴェル。 本 オレグはギリシャ人とロシア人の間の和平に関する書面による確認に同意する。
条約締結から810年が経過した。 本 オレグは911年に、そして1721年になって初めてワシリー・ニキティチ・タティシチェフが古代スラブ語から当時現代のロシア語に初めて翻訳した。
それから 132 年後、N. ラヴロフスキーと 19 世紀の他の多くの作家がそれに注目しました。
そしてついに、ほぼ 100 年後の 1956 年に、M. レフチェンコがこの協定に関与しました。 この後、この条約への注目は再び低下した。 本 オレグ911。
2007 年も終わります。 そして再び、私たちの社会は、かつてその内容で世界に衝撃を与えた文書に関心を持ち始めています。 何世紀にもわたって遡り、祖先のイデオロギー原則に支持を求める必要があったロシアの歴史の重要な瞬間に注目してみましょう。
1721年 - ピョートルの改革 1.1853年 - 農奴制廃止に関するアレクサンドル2世の改革の前夜、1956年 - 有名なCPSU第20回大会と個人崇拝の暴露、2007年は進行中の政治の16周年を記念する。ロシアにおける社会的、経済的大混乱。
ロシア国民は、意識と魂を疲弊させる歴史の改革の瞬間に何を期待しているのだろうか？
たった一つのこと：国家を一枚岩の存在にし、そこに住む人間は自由であるだけでなく統治にも関与するという統治方法、
契約書に記録されていたとおりです。 本 オレグ 911 もちろん、私たちは家族、部族、氏族、スラブ民族全体が共通の決定を下すためのヴェチェ（共同体会議）について話しています。 統治者（王子）もまた、国民によって任命されました。 つまり、国家は個人や氏族ではなく人民によって統治されたのです。
私たちの偉大な先祖の子孫である私たちは、コミュニティの決定が持つ偉大で抗しがたい力について覚えており、知っています。
この条約は、天地創造（西暦911年）から6419年9月2日に署名されました。 つまり、2011年は、ロシア人が別の国家、すなわちビザンチウムとの協定に基づいて法律を統合してから1100年目となる。
オレグ大公は以前にもギリシャ人と協定を結んでいたが、それは口頭だけだった。
そして彼は常に契約条件を遵守しました。 しかし、ビザンチン皇帝は、これらの合意を宣誓、署名、押印した書面で確認するよう求めた。 ビザンチウムの要請に応じて、彼は率いました。 本 オレグは同意し、約束を守ります。
ご存知のとおり、協定は締結されました。 本 オレグ 911 は本物であるだけでなく、投獄中に編集されたものでもあります。 この協定は古スラブ・グラゴル文字で書かれていた。 これは、その存在によって、その中に刻み込まれたロシア国民の国家基盤と、強力なロシア国家の存在を証明する唯一の歴史的文書である。
911年9月2日の条約は、レオ、アレクサンダー、コンスタンティヌスの3人の皇帝の治世中に締結されました。 3 人の皇帝の共同統治は、911 年 6 月 9 日から 912 年 5 月 11 日 (レオ 6 世の命日) までの短期間続きました。 そして、911 年 9 月 2 日に署名された条約が言及しているのは、この短期間のことです。
協定は辰砂の羊皮紙に書かれていた。
* * *
条約への関心が先導した。 本 オレグが著者の前に現れたのは偶然ではありませんでした。 キリスト教化以前からスラブ人が独自の文字言語を持っていたことに関する情報を含む最も古い年代記の記念碑を研究する過程で、主導された条約の本文に焦点を当てる必要がありました。 本 オレグ911とその歴史。
後に判明したことですが、元の契約書はキリル文字ではなく、GLAGOLIC 文字で書かれていました。 この事実は、ロシアの偉大な歴史家ワシリー・ニキティチ・タティシチェフが作成した条約本文の翻訳によって証明されています。 V. N. タチシチェフによるオレグ 911 年とイーゴリ 944 ～ 945 年の条約の翻訳。 いくつかの文字にはグラゴール語のスタイルがあります。これは、ヴェレソフ文字（キリル文字）の代わりにこのようになります（O. Dubovskaya。「星は消えない、ロシア語の歌」// ペンネームの下での千年の人生。サンクトペテルブルク、2007 年）。 「B」、「O」など、歴史家はこれらの文字のグラゴール語のグラフィックを書きます。 これは、V.N. タティシチェフが逐語的に書かれた契約書の原本を扱っていたことを示しています。
私たちは州間協定に署名し文書を交換する手順をよく知っています。 各契約当事者は、外国語の本文と自国の言語のコピーを保管します。 つまり、憲章交換の際、ロシア大使たちはギリシャ文字とグラゴール文字の両方で書かれた条約の本文を手にしていたのだ。 ビザンチウムの大使も全く同じコピーを手にしていました。
この事実については、主導された契約書で読みました。 本 オレグ 911: 「あなた方、農民、そしてロシアとの間の永遠かつ揺るぎない確認のために、この創造された世界は、イワンが 2 つの憲章に記した、あなたの王とあなたの手を締め、名誉ある十字架とあなたの聖なる実体の三位一体によって定められています。唯一の真の神を大使に与え、承認を得てください。
私たちは、法律と私たちの言語の始まりに従って、神聖な完璧さとして神の本質である私たちの最も輝かしい王子の名において、私たちにとっても、私たちの国の他の誰にとっても違反を犯さないことをあなたの王に誓います。平和と愛の確立された指導者たちから、この国へ。 そして、確立された平和の承認と通知のために、2つの憲章に書かれたこの文書が私たちの王国に与えられるべきです。」
この場合、1056 年に生まれ、1093 年に 37 歳で我が国の歴史を書き終えたネストルは、ギリシャ語とグラゴール語の 2 つのバージョンで条約の本文を手にしていました。 それでは、ルーシ語には文字がなく、人々は文盲だったという 37 歳の修道士の「歴史的」メッセージをどのように評価できるのでしょうか?!
実際のところ、ネストルによるロシア側に有利でない歴史歪曲事件には、特別な注意と真剣な研究が必要である。

著者は、条約の用語に関する別の点が非常に興味深いと感じました。
私は生まれて初めて、そしておそらく私だけでなく、何百万もの同時代人にとっても、国際レベルの法律文書で「愛」という言葉が使われるという事実に当惑しています。 彼らが言うように、契約書の本文にはこの言葉が隅々まで浸透しています。
私たちにとって、「愛」という言葉は通常、個人レベルでの関係の意味を伝えるものですが、州間レベルでの関係の意味を伝えるものではありません。 合意内容の形式と文体上の決定との間のこの明らかな矛盾により、私たちは合意の条項そのものをより注意深く読んで理解する必要があります。 この文書の本文を深く掘り下げると、それが本質的に、911 条約のずっと前に発展し確立された神秘的で現実的な法則を反映したものであることが突然わかり始めます。 同時に、法律、より正確には、私たちの先祖が若者から老人まで生きた戒めが、スラブの神々、特にペルーンとヴェレスのサークル（サークル）によって決定されたことが明確に示されています。
世界の外交慣行において初めて、二国間の協定は愛で結ばれます。
この条約はロシアの歴史過程において重要な位置を占めている。 その後のロシアの条約は、911 年の条約にルーツを持ち、911 年に書面で明記された戒めに基づいていました。 このようにして協定は締結された。 本 イゴール 944 - 945; 協定が締結されました。 本 972年のスヴャトスラフは911年の条約の要点をすべて保持した。 真実とヤロスラフ1019憲章。 1262年にアレクサンドル・ヤロスラヴィチとその息子ドミトリーの下でノヴゴロド人とドイツ人との間で交わされた和平書簡。 ゲルデン条約、本。 ポロツクとヴィテプスク、リガ 1264。 図書証明書 ノヴゴロド・アンドレイ・アレクサンドロヴィチはReval 1294などでデンマーク王の夫に贈られた。
なお、協定は締結されました。 本 オレグは多くの研究者の注目を集めました。 上で述べたように、私たちに知られている最初の研究は、1721 年にロシアの歴史家 V.N. タチシチェフによって行われました (「ロシアの歴史」第 1-4 巻、モスクワ大学、1768 ～ 1848 年)。
さらに、このトピックに関する次の著作にも注目します: A. M. Falkovsky。 「オレグ、イーゴリ、プラウダ・ヤロスラヴォワの合意に基づく犯罪と刑罰の体系」（サンクトペテルブルク、法報、1875年、No. 1-3）。 P.セルゲイビッチ。 「ロシア人とギリシャ人との間の条約」（Min. Nar. Prosvet 誌、1882 年 1 月）。 N.ラヴロフスキー。 「ロシア人とギリシャ人との間の条約の言語におけるビザンチン要素について」（サンクトペテルブルク：タイプ。インプ。科学アカデミー会員、1853年）。 M.ウラジミールスキー＝ブダノフ。 「ロシア法の歴史に関するアンソロジー」（第 1 号、キエフ、1885 年）。 D.リハチェフ。 「過ぎ去った年の物語」（M. - L.: ソ連科学アカデミー出版社、1950 年）。 M.レフチェンコ。 『ロシア・ビザンチン関係の歴史に関するエッセイ』（モスクワ：ソ連科学アカデミー出版社、1956年）など。
オレグの条約の解釈に関する以前の執筆者の立場と視点を一般的に受け入れても、私たちは依然として基本的な点が 1 つ欠けていると考えています。すなわち、条約のすべての点は古代のヴェーダ (異教) 文化のみを反映しているということです。スラブ人。 すべての言葉は文字通り、私たちの祖先のヴェーダの世界観と「混合」されています。 残念ながら、V.N. タティシチェフを除いて、上に挙げた研究者たちはこの問題を回避しました。 古代スラブ文化、その起源、そして私たちの周囲の世界への影響は、オレグの911条約の通訳者の視野を超えていました。
私たちには、条約の本文に関する別のヴェーダ的観点の方が有望であるように思われる。なぜなら、この条約は国境の考えから始まっており、キリスト教世界とスラブの神々によって誓ったヴェーダ・ロシアとの間に目に見えない分水嶺を引くというものだ。ペルンとヴェレス。 したがって、この研究は、主導された条約の本文のプリズムを通じて、古代スラブ文化の考察に関連する問題を検討します。 本 オレグ911。
分析の資料は、協定の本文と次の著者の著作の両方でした: A. Famintsyn。 「古代スラブ人の神々」（サンクトペテルブルク、1884 年発行）、A. アファナシェフ。 「自然に対するスラブ人の詩的な見解」（M.、1865）、A. Asov。 「ヴェレスの本」（M、1992年）、O. ボディアンスキー。 「スラブ文書の起源について」（M: Univer. Tip.、1855）、I. スレズネフスキー。 「古代スラブの著作（J.M.N.Pr.、1848.No.7）および他の著者。
この研究では、古代スラブ人の法律と主導された条約の条項を比較するという方法が使用されています。 本 オレグ911。
この研究の目的は、スラブ民族全体に共通する法律を特定することであり、それを反映して条約が主導された。 本 オレグ 911
そこで、協定が締結されました。 本 オレグ 911 は、すべてのスラブ氏族が生きてきたヴェーダ法を凝縮したものです。

契約書の本文第 1 版。 K.N. OLEG 6419 世界の創造から (西暦 911 年)
古スラブ語でギリシャ人と

太古の昔から私たちに。 3千年紀に生きる人々は、愛に従って生きるよう呼びかけられています。 私たちの先祖たちの声を聞いてみましょう。
「これは、同じレフ王とアレクサンダー王の下で行われた別の会議と同じです。 私たちはロシア人の家族の出身で、
カルラ。 イネゲルド、ファーロフ、ヴェレムド、ルーラヴ、グディ、ルアルド、カーン、フレラヴ、ルアル、アクテヴ、トゥアン、リドゥル、フォスト、ステミッドなど、ロシア大公オルガとその配下の者たちからのメッセージ、聡明で偉大な王子とその偉大な貴族たちよ、リヴォヴィとアレクサンダーとコスティアンチン、神の偉大な独裁者、ギリシャ人の王、キリスト教徒とロシアとの間のかつての愛を長年保留し、通知するよう、私たちの偉大な君主たちの欲望と、彼の手下にあるすべての者たちの命令によって、現存するロシアが存在する。 私たちの主は他よりも優れています をしたい神にすがりつき、農民とロシアとの間に何度もあったそのような愛を、言葉だけでなく書面によって、そして武器を持って誓い、正しく判断することによって、そのような愛を確立し知らせること。信仰と私たちの法律に従って。
私たちが神の信仰と愛について常に知っているように、その本質は次のとおりです。最初の言葉によると、ギリシャ人よ、あなたたちと平和を作りましょう、魂と意志を尽くして互いに愛し合いましょう、そしてそうではありません。私たちの意志によれば、私たちの光の君主の手にかかっている人々には誘惑や罪はありません。 しかし、ギリシャ人よ、私たちはできる限りの努力をして、あなた方とのこれからも、そしてこれからも何年も一緒に過ごせるよう、公に知られている愛は不変で恥ずべきものであると告白し、誓いを込めて書き記すことによって努力するつもりである。 同様に、ギリシャ人の皆さんも、私たちの明るいロシアの王子たちと、私たちの明るい王子の手下にあるすべての人たちに対して、常にそして何年にもわたって変わらぬ不変の愛を持ち続けてください。
そして、各章については、たとえハンセン病が蔓延しているとしても、物事を整理しましょう。そうすれば、証拠が明らかになり次第、この現象について正しい判断ができるようになります。 しかし、彼は信仰を失い始め、その部分は信仰の欠如によって誓いますが、彼が信仰によって誓うとき、罪が現れるとすぐに処刑が行われます。
これについて。 誰かがルシンのクリスチャンかルシンのクリスチャンのどちらかを殺した場合、その人は死ぬでしょう、そしてもし彼が殺人を犯した場合、殺人を犯した彼が逃げた場合、そして彼が食事をした場合、彼は責任を負い、彼の一部、つまり、彼を殺した者の隣人と、彼を殺した者の妻が彼を手に入れるだろう、そう、法律に従って資本を得るのだ。 虐殺を起こして逃げた者がいないなら、彼が現れるまで体重に耐えて、そして死ぬ。
剣で殴るのか、カッツや器で殴るのか、その打撃や殴打に対して、その威力はロシアの法律によれば5リットルの銀である。 これを行った人がそれを持っていない場合は、彼にできる限りの寄付をさせてください、そしてあなたにはまさにポートを持ってもらい、その中を歩き、他の方法がないかのように信仰を持って手順を歩き回ってください彼を助けて、その重荷が請求されないままになるようにするためです。
これについて、ルシン人がキリスト教徒から何かを盗んだ場合、あるいはまたキリスト教徒がルシン人から盗んだ場合、そしてその時間内に、彼が窃盗を犯したとき、彼が何かを犯す準備ができていれば、何かを破壊した人から泥棒になるでしょう。泥棒よ、彼は殺されるだろう、そうすれば彼の死はキリスト教徒からもロシアからも強要されない。 むしろ、彼が破壊したものを取り戻させてください。 盗んだ者に手を渡せば、奪われたものと同じになって束縛され、自分のしてきたことを返して三部作を作り上げる。
これについては、農民やルーシの誰かが、ある意味拷問を起こそうとし、実際に友好的なものは何でも強制的に奪い、三人を罰する場合です。
たとえ大風によって船が異国の地に投げ出され、ルーシ号が私たちからそこへ向きを変え、誰かがその船の破片を提供してキリスト教徒の地に送り返さなければならないとしたら、私たちが船を率いてみましょう。あらゆる恐ろしい場所を通って、恐れのない場所にたどり着く。 嵐や地上のボロニムの悲惨さによってそのような船が元の場所に戻れなくなった場合、私たちは漕ぎ手として働き、その後、私たちロシアが健康な状態で船を購入して見送ります。 それがグレツカの地の近くにあれば（可能であれば）、それはロシアの船の同じハンセン病です、それをロシアの土地に導き、その船の難破船を売りましょう、そして船から何か売れるものであれば、私たちは引きずってください、ラスさん。 はい、私たちが買い物をしたり、あなたの王女を訪問したりしてギリシャ人に行くとき。 彼らが売られたボートに乗って名誉を持って航海させましょう。 もし誰かがルーシの船で殺されたり、何かが奪われたりした場合、彼らは犯した罪の償いの責任を問われることになるだろう。 これらについては、ポロニャニクを両国で保持している場合、ルーシからかギリシャからかは、その国に売られたことになります。 ルシン人であろうがギリシャ人であろうが、現われて償還し、償還された人を自分の側に戻し、買い手の価格をつり上げるか、あるいは召使よりも高い価格で購入することを検討するか。 同様に、ギリシャ人が軍隊から彼らから食料を受け取った場合、彼を自分の国に帰させてください、そうすれば、言われたように、それは購入であるため、彼の代償は与えられます。
あなたが戦争に行きたいと要求し、彼らがあなたの王に敬意を表したいときはいつでも、そしていつか彼らが来て、自分の意志であなたの王と一緒にいたいと思うなら、そのままにしておいてください。
ルーシのこと、数々の惨状について。 どの国からでも、ルーシに来てキリスト教徒に売られた者たち、またどの国からルーシに来たキリスト教徒についても、彼らは20ゴールドで売られ、ギリシャ人のところに来させられました。
ロシアの使用人が盗まれたり、逃亡したり、必要に迫られて売られたりすると、ロシア側が不平を言い始めると、そのようなことが使用人たちに現れて、彼らがロシア側に連れて行かれるかもしれないという事実について。 しかし、客たちも、使用人たちを破壊して不平を言い、見つけたものを探してそれを受け取った場合は同様です。 真実を台無しにしましょう
そしてギリシャのルーシでキリスト教皇帝のために働いている人々についても。 誰かが財産を整理せずに亡くなった場合、その人は自分の財産を持たなくなり、その財産をロシアの小さな隣人に返します。 このような儀式を作ることは可能でしょうか？ 彼の財産を受け取り、自分の財産を相続するように手紙を書いた人に、それを相続させてください。
Rus'を買うために課金する人について。
ギリシャ人のところに行って借金をしているさまざまな人々について...悪役がルーシの家に戻らないなら、キリスト教王国にルーシを支持してください。 そして彼はそうなるだろうし、たとえそうではなくても、ルーシの家に戻されるだろう。 皆さんもロシア語をギリシャ語に変えてみましょう。
あなたたちキリスト教徒と、あなたの唯一の真の神の名誉ある十字架と聖なる実体の三位一体によって提示された、あなたの王と自分の手でイワンが二つのハラートを書くことによってイワンによって創造された元世界であるロシアとの間の存在の確立と不動のために、私たちの大使によって発表され、与えられます。 私たちは、神の建物と同じように神から出たあなたの王に、法と私たちの言語の法律に従って、私たちにとっても、私たちの国からの他の誰にとっても、確立された平和と愛の指導者たちから違反しないことを誓います。 そして、あなたの王国の精神によるこの文書は、そのような会合であなた方二人を確立するため、そしてあなた方の間に既存の平和を確立するためのものです。 世界創造6420年の9月2日、インデックス15。」

オレグとギリシャ人との合意の締結：「そしてオルガはロシアの法律に従って会社と夫を率いた」
彼の武器と彼の神ペルンに誓って」ラジヴィロフ年代記のミニチュア、fol. 16。

契約書の本文第 1 版。 K.N. 著者の翻訳によるオレグ 911 とギリシャ語の現代ロシア語

「同じ王レオとアレクサンダーのもとで締結された会議も同様だ。 私たちはロシアの家族、カルラ、イネゲルド、ファルラフ、ヴェレムド、ルーラヴ、グディ、ルアルド、カーン、フレラフ、ルアル、アクテヴ、トゥルアン、リドゥル、フォスト、ステミッドの出身で、ロシア大公オレグから送られてきました。彼の手の下で生きるすべての人たち、聡明で偉大な王子たち、そして彼の偉大な貴族たちから、神の偉大な専制君主、ギリシャの王であるレオ、アレクサンダー、コンスタンティヌス、あなたたちに、長年存在してきた愛を確固たるものにし、確認するために。私たちの偉大な君主たちの要請と、ロシアで彼の手下に住んでいるすべての人々の命令により、キリスト教徒とロシアとの間で。
私たちの主権は、他の主権者よりも、キリスト教徒とロシアの間に何度も存在し、言葉だけでなく書面と揺るぎない誓いによっても正しく判断されたそのような愛を神において強固にし、確認することを意図しています。私たちの武器は、信仰と法律によってそのような愛を強固にし、確認するためのものです。
私たちは神の信仰と愛によって集まったので、各章の要点は次のとおりです。最初の言葉で、ギリシャ人よ、あなたたちと平和を作りましょう、魂を込めて、善意と意志を込めて互いに愛し合いましょう。これは私たちの決断なのですから、私たちの支配下にある聡明な君主たちの欺瞞や不正行為を許してはなりません。 ギリシャ人よ、宣言され、書かれ、誓いによって確認された、不変で恥ずべき愛を、将来にわたって永遠に保存するために全力を尽くして努力しましょう。 同様に、ギリシャ人の皆さんも、私たちの明るいロシアの王子たちと、私たちの明るい王子の手の下で暮らすすべての人たちに対して、同じ誘惑のない、変わらない愛を持ち続けてください。
そして章については、
犯罪が発生した場合、私たちは次のように決定します。事実によって証明された欺瞞は、確実に確立されたものと見なされます。 捕らえられた者がそれを否定し始めたら、その側はその信仰に従って誓わせなさい。 信仰に従って誓いを立てた後でも犯罪が発覚した場合には、死刑を執行してください。
これについては、もしルシンがキリスト教徒を殺した場合、あるいはキリスト教徒のルシンが殺人を犯した場所であれ、彼を死なせてください。 殺人を犯した人が逃亡し、世帯がある場合、法律で定められたその一部は、殺された男の親族が取得し、殺人者の妻もその権利を取得します。法律により同額となります。 殺人を犯した人が所帯を持たずに逃亡した場合、発見されるまで捜査が行われ、その後死亡する。
誰かが剣で殴ったり、バタグやその他の物体で殴ったりした場合、その打撃または殴打に対して、ロシアの法律に従って5リットルの銀を与えてください。 創造した者がそれほど多くを持っていないなら、彼にできる限り与えさせて、彼が歩いているまさにズボンを脱がせてください、そして残りについては、彼は他の誰も彼を助けてくれないと彼の信念に誓います。しかし、争点となっている部分は依然として彼から徴収されていない。
これについて：ロシア人がキリスト教徒から何かを盗んだ場合、あるいは逆にキリスト教徒がロシア人から何かを盗み、その瞬間に泥棒が被害者に捕らえられた場合、窃盗が行われたとき、または泥棒が犯罪を犯す準備ができていた場合そして殺されるが、彼の死はキリスト教徒からもロシアからも強要されないようにしなさい。 しかしさらに、怪我をした人は、それを取り戻させてください。 盗んだ者がその手に身を委ねるなら、盗んだ者と同じ者に捕らえられ、縛られ、奪ったものを返し、さらには三倍にして返しなさい。
これについて、キリスト教徒やルーシの誰かが拷問によって他人の財産を奪おうとしたり、共犯者を使って力ずくで何かを奪ったりした場合は、3倍にして返してください。
これについては、もし船が大風で異国の地に投げ出され、ロシア人がその場所で私たちに向きを変え、もし誰かがその船に物資を補給してキリスト教徒の土地に帰ろうと考えたら、ロシア人に導いて通り抜けてもらいましょう。彼が恐れのない場所に来るまで、あらゆる恐ろしい場所。 もしそのような船が嵐や海岸に衝突して戻れなくなったら、私たちルーシは漕ぎ手たちに私たちの船を貸して、彼らの荷物で一日を過ごすつもりです。
ギリシャの土地の近くでロシアの船にそのような裏切りが起こった場合、それをロシアの土地に運んでもらい、そうでなければ私たちロシアが船をギリシャの海岸まで引きずり込み、船の商品を売ります。 それは、私たちが商人たちとともに、あるいはあなたの王への請願を持ってギリシャの地に来るとき、ギリシャ人はそのロシアの船から売られた品物を名誉を持って渡してくれるでしょう。 ボートで到着したルーシの誰かが殺され、そのボートから何かが持ち去られた場合、殺人と窃盗に関する上記の章のように、それを行った加害者が罰せられることになります。
これらについて: 捕虜がルーシから引き離されたり、ギリシア人が当事者の一方に捕らえられたり、当事者の一方に売られたりした場合、そしてルシンかギリシャ人が彼らを見つけた場合、彼らに身代金を支払わせ、身代金を支払った人を返還する。そうすれば、彼を身代金にした者は彼の代価を受け取るか、購入した召使の代価と交換するだろう。
同じ者が戦闘でギリシャ人に捕らえられた場合も国に戻り、その価格は上記の貿易計算に従って与えられます。
あなたが戦争に行く必要があり、ロシア人が参加してあなたのツァーリに敬意を表したいのであれば、できるだけ多くの人々が来て、彼らの自由意志であなたのツァーリと一緒にいたいと思ったら、それでいいのです。
もしロシア兵が捕らえられたら、ギリシャ王は彼らを身代金にして解放しなければならないし、もしギリシャ人が他国に捕虜になってロシアに連行されたり、ロシア人がギリシャに売りに出されることになったら、それぞれの者は、私たちの側は彼らを身代金として、それぞれ20ゴールドを受け取り、彼らを祖国に解放しなければなりません
ロシア人の使用人が誘拐された場合、彼は逃げるか、やむを得ず売られるかのどちらかであり、ロシア人が彼を通報すると、彼は捕らえられてロシアの家に返されるだろう。 しかし、家来を失ったギリシャ人は前に出て、見つけたものを探してそれを奪いましょう。 地元の裁判官の一人が使用人を主人に返すことに反対した場合は、その使用人を法律違反者として宣言します。
ギリシャのキリスト教国王のために働くロシア人について。 誰かが財産を処分せずに亡くなり、その親戚が近くにいない場合、その財産はルーシの子供たちに戻ります。 故人が遺言を残した場合、その財産を誰に譲渡したのかを相続人にします
彼の
ルーシの貿易差し押さえについて。
借金を抱えていることに気づいたギリシャ人へのさまざまな旅行者について。
そのような人がルーシに戻らない場合は、ルーシがキリスト教王国に嘆願書を提出させれば、そのような人はたとえ望まなくても拘留されてルーシに戻されるでしょう。 どこでこれが起こっても、ギリシャ人にも同じようにさせてください。
あなた方、キリスト教徒、そしてロシアの間の永遠かつ揺るぎない承認のために、この創造された世界は、イワンが二つの憲章に記したもの、あなたの王とあなた自身の手で締めることによって定められており、名誉ある十字架とあなたの唯一の真の神と聖なる実体の三位一体によって定められています。承認を得るために大使に渡します。
私たちは、神の本質である最も輝かしい王子の名において、法律に従って、そして私たちの言語の始まりに従って、神の完全さとして、私たちのため、そして私たちの国の他の誰のためにも違反しないことをあなたの王に誓います。平和と愛の確立された指導者たちから、この国へ。 そして確立された平和の承認と通知のために、そのような文書を2つの憲章にあなたの王国に渡します。
世界創造6420年の第15週、9月2日。」

ルーシとビザンチウムの間の条約 (907、911、945、971、1043)

ルーシとビザンチウムの間の条約 (907、911、945、971、1043)

いわゆる ロシアとビザンチウム間の条約 知られている最初の国際条約である 古代ルーシの、 どれの 907年、911年、944年、971年、1043年に締結された 。 同時に、今日では、ギリシャ語から古教会スラヴ語に翻訳された古いロシア語の条約文書のみが保存されています。 このような条約は、過ぎし日の物語の一部として私たちに伝わり、8 世紀初頭に含まれていました。 ロシア法の最古の文書は、ロシア法の規範であると考えられています。

907 年の条約は、上記の条約の最初のものとみなされます。 しかし、彼の結論の事実については、一部の歴史研究者によって異議が唱えられています。 彼らは、テキスト自体が年代記の構造であることを示唆しています。 別の仮定によれば、これは911条約の準備条約とみなされます。

911条約は、ビザンチウムに対するオレグ王子の部隊の最も成功した作戦の後、9月2日に締結された。 この協定は両国間の友好関係と平和を回復し、また捕虜の身代金、ビザンチウムでロシアとギリシャの商人が犯した犯罪に対する処罰、沿岸法の変更などの実際の手順を決定した。

941年と945年のビザンチウムに対するイーゴリ王子の軍事作戦が失敗に終わった後に締結された945年の条約は、わずかに修正された形で911の規範を確認した。 例えば、945か国の条約は、ロシアの商人や大使に対し、以前に確立された恩恵を享受するために王子の憲章を使用することを義務付けた。 さらに、この協定はロシアの商人に対してさまざまな制限を導入しました。 ロシアはまた、ビザンチウムのクリミア領有権を主張しないこと、ドニエプル河口に前哨基地を残さないこと、軍事面であらゆる面でビザンチウムを支援することも約束した。

971年条約は、970年から971年にかけて行われたロシア・ビザンチン戦争の一種の結果となった。 この協定は、ロシア軍がドロストル近郊で敗北した後、スヴャトスラフ・イゴレヴィチ王子とビザンチウム皇帝ジョン・ツィミスケスによって締結された。 この協定には、ロシアがビザンチウムと戦争をしないこと、また他の当事者にビザンチウムへの攻撃を強要しないこと（また、そのような攻撃があった場合にビザンチウムに援助を提供すること）の義務が含まれていた。

1043 年条約は、1043 年のロシア・ビザンツ戦争の結果として制定されました。

ルーシとビザンチウムの間のすべての条約は、古代ルーシ、ロシアとビザンチンの関係、および国際法の貴重な歴史的資料です。

オレグ大公はロシアとビザンチウムの間で初の平和貿易協定を締結した。

この条約は現存する最古の古代ロシア外交文書の一つであり、キャンペーンの成功後に締結された。 キエフの王子 907年にビザンツ帝国と対峙したオレグとその部隊。 元々はギリシャ語で編集されましたが、ロシア語翻訳のみが「 過ぎ去った年の物語」 911 年のロシア・ビザンチン条約の条項は、主にさまざまな犯罪とそれに対する罰則の検討に当てられています。 私たちは殺人、故意の殴打、窃盗、強盗に対する責任について話しています。 商品の航海中に両国の商人を支援する手順について。 囚人の身代金に関する規則は規制されています。 ルーシからのギリシャ人への同盟援助に関する条項と、帝国軍におけるロシア人の服務順序に関する条項がある。 逃亡または誘拐された使用人を返還する手順について。 ビザンチウムで死亡したロシア人の財産を相続する手順が説明されています。 ビザンチウムにおけるロシア貿易を規制。

ビザンツ帝国との関係はすでに9世紀から。 だった 必須の要素 外交政策 古いロシアの国家。 おそらくすでに30代か40代前半になっているでしょう。 9世紀 ロシア艦隊は黒海南部沿岸のビザンチン都市アマストリスを襲撃した（ 近代的な都市トルコのアマスラ）。 ギリシャの情報筋は、ビザンツ帝国の首都コンスタンティノープルに対する「ルーシ人」の攻撃について十分に詳細に語っている。 で " 過ぎ去った年の物語「このキャンペーンは866年と誤って日付付けされており、半神話的なキエフの王子アスコルドとディルの名前に関連付けられています。

ロシアとその南の隣国との間の最初の外交接触のニュースもこの時期に遡る。 839 年にフランク王国皇帝ルイ敬虔王の宮廷に到着したビザンチン皇帝テオフィロス (829 ～ 842 年) の大使館の一環として、ある種の「 平和を求める嘆願者" から " ロスの人たち」 彼らはハカンの統治者によってビザンチンの宮廷に送られ、現在は祖国に戻っているところだった。 ビザンチウムとロシアとの間の平和でさえも同盟関係は、860年代後半の情報源、主にコンスタンティノープル総主教フォティウス(858-867および877-886)のメッセージによって証明されている。 この期間中、ギリシャ人宣教師（彼らの名前は私たちに届いていません）の努力を通じて、ルーシのキリスト教化のプロセスが始まりました。 しかし、ルーシのこのいわゆる「最初の洗礼」は重大な結果をもたらさなかった。その結果は、北ルーシから来たオレグ王子の軍隊によるキエフの占領後に破壊された。

この出来事は、「ヴァリャン人からギリシャ人まで」の中継地ヴォルホフ・ドニエプル交易路沿いの土地が、スカンジナビア起源の北部リューリク朝の支配下に統合されたことを示した。 ルーシの新しい統治者であるオレグ（彼の名前は古ノルド語のヘルガ（神聖）の変種です）は主に、強力な隣国であるハザール・カガン国とビザンチン帝国との対立において自分の地位を確立しようとしました。 オレグは当初、860年代の条約に基づいてビザンチウムとのパートナーシップを維持しようとしたと考えられる。 しかし、彼の反キリスト教政策は対立を引き起こした。

907年のオレグのコンスタンティノープル遠征の物語は、「 過ぎ去った年の物語」 これには明らかに民間伝承に由来する多くの要素が含まれているため、多くの研究者がその信頼性について疑問を表明しています。 さらに、ギリシャの情報筋は、この軍事作戦について事実上何も報告していない。 賢者レオ 6 世皇帝 (886 ～ 912 年) の時代の文書には「ロス」についての言及が孤立しているだけであり、偽シメオンの年代記 (10 世紀後半) にはロスの参加に関する不明瞭な一節があるだけです。アラブ艦隊に対するビザンチン戦争における「ロス」。 907年の戦役の現実を支持する主な議論は、911年のロシア・ビザンツ条約と考えるべきである。この文書の信頼性には何の疑いも生じず、そこに含まれている条件はロシアにとって非常に有益であり、それが可能であるとは到底考えられない。ビザンチウムに対する軍事的圧力なしに達成された。

（オレグのコンスタンティノープル遠征、ラジヴィル年代記のミニチュア）

なお、「」内の記述は、 過ぎ去った年の物語「オレグとビザンチン皇帝、共同統治者レオとアレクサンダーとの間の交渉は、ビザンチン外交慣行のよく知られた原則と完全に一致している。 オレグ王子とその軍隊がコンスタンティノープルの城壁の下に現れて市の郊外を破壊した後、皇帝レオ6世と共同統治者アレクサンダーは彼との交渉に入らざるを得なくなった。 オレグは要求を伝えるために5人の大使をビザンチン皇帝に送った。 ギリシャ人はルーシに一度限りの貢物を支払う用意があり、コンスタンティノープルでの免税貿易を許可した。 達した合意は、両当事者によって宣誓によって確保された。皇帝は十字架に口づけし、ロシア人は武器とその神ペルンとヴォロスに誓った。 宣誓は、それが確認することを意図した契約の実際的な条項に正確に関連していると考えられていたため、宣誓を行う前に合意があったと思われる。 当事者が正確にどのような合意に達したかはわかりません。 しかし、ルーシがギリシャ人に何らかの支払いと恩恵を要求し、その後コンスタンティノープルの地域を離れるためにギリシャ人がこれを受け取ったことは明らかです。

ロシアとビザンチウムの間の正式な協定は明らかに 2 段階で締結されました。907 年に交渉が行われ、その後、合意に達した協定は宣誓によって封印されました。 しかし、条約の本文の認証は間に合わず、911年にのみ行われた。ルーシにとって最も有益な条約の条項は、ギリシャ人による賠償金（「ウクラドフ」）の支払いと、コンスタンティノープルのロシア商人の関税支払い免除は、907 条の予備条項にのみ含まれており、911 条約の本文には含まれていない。あるバージョンによると、関税に関する言及は「ロシア貿易商について」の条項から意図的に削除されたという。 』というタイトルだけ残されていた。 おそらく、ビザンツ帝国の支配者たちがロシアと協定を結びたいという願望は、現在進行中の対アラブ戦争で同盟者を獲得したいという願望によっても引き起こされたのでしょう。 同年の911年の夏、700人のロシア兵がアラブ占領下のクレタ島に対するビザンチン作戦に参加したことが知られている。 おそらく彼らは帝国に留まり、そこに入学したのでしょう。 ミリタリーサービス、オレグの遠征の後、祖国に戻りませんでした。

詳細な文面、外交および法的分析により、911条約の古ロシア文に保存されている外交議定書の文言、法令および法定型文は、多くの現存するギリシャの本物の法令で証明されている、よく知られたビザンチンの聖典定型文の翻訳であることが示された。またはビザンチンの記念碑の権利の言い換え。 ネストルは、特別なコピーブックからの行為の本物の（つまり、オリジナルの力を持っている）コピーから作成されたロシア語翻訳を「過ぎ去った年の物語」に含めました。 残念なことに、翻訳がいつ、誰によって行われたのかはまだ確立されておらず、いかなる状況においてもコピーブックからの抜粋がルシの手元に届いたことはありません。

X ～ XI 世紀の間。 ロシアとビザンチウムの間の戦争は平和的な戦争とかなり長い休止期間を繰り返した。 これらの期間は、大使館の交換、活発な貿易など、両国間の外交活動の増加によって特徴づけられました。 聖職者、建築家、芸術家がビザンチウムからロシアにやって来ました。 ルーシのキリスト教化後、巡礼者は聖地を目指して逆方向に旅をするようになりました。 で " 過ぎ去った年の物語» さらに 2 つのロシア・ビザンチン条約が含まれている：イーゴリ王子とローマ 1 世レカピン皇帝の間 (944 年)、およびスヴャトスラフ王子と皇帝ヨハネ 1 世ツィミスケスの間 (971 年)。 911協定と同様、これらはギリシャ語の原文からの翻訳である。 おそらく、3 つのテキストはすべて編纂者の手に渡ったのでしょう。」 過ぎ去った年の物語» 単一のコレクションの形式で。 同時に、ヤロスラフ賢者とコンスタンティヌス 9 世モノマフ皇帝の間の 1046 年の協定の本文は、「 過ぎ去った年の物語" いいえ。

ビザンチウムとの条約は最も古いものの一つである 書かれた情報源ロシア国家の地位。 国際条約法として、それらは国際法の規範と締約国の法規範を固定したため、締約国の法規範は別の文化的および法的伝統の軌道に引き込まれました。

国際法の規範には、911 条約やその他のロシア・ビザンチン協定の条項が含まれており、それらの類似物はビザンチウムの他の多くの条約の本文にも存在します。 これは、コンスタンティノープルにおける外国人の滞在期間の制限、および 911 条約に反映された沿岸法の規範にも当てはまります。逃亡奴隷に関する同文書の規定の類似物は、ビザンツ帝国の一部の条項である可能性があります。ブルガリアの協定。 ビザンチンの外交協定には、907年の条約の対応する条項と同様の浴場に関する条項が含まれていた。研究者らが繰り返し指摘しているように、ロシア・ビザンツ条約の文書化はビザンツの聖職議定書に大きく負っている。 したがって、それらはギリシャの議定書と法的規範、聖職者と外交上の固定観念、規範、制度を反映していました。 これは特に、統治君主と共同統治者のビザンツ帝国の行為に対する通常の言及である：911年の条約におけるレオ、アレクサンダーおよびコンスタンティヌス、944年の条約におけるロマヌス、コンスタンティヌスおよびスティーヴン、ジョン・ツィミスケス、バジルおよびコンスタンティヌス通常、ロシアの年代記や短いビザンチンの年代記にはそのような言及はありませんが、逆に、ビザンチンの公式文書の形式では、それは一般的な要素でした。 ビザンチンの規範の決定的な影響は、ギリシャの度量衡、貨幣単位、さらにはビザンチンの年代記法や年代測定法、すなわち天地創造からの年と起訴状（文書内のその年の通し番号を示す）の使用に反映されていました。 15 年の納税申告サイクル）。 研究が示しているように、911年の契約における奴隷の価格は、当時のビザンチウムの奴隷の平均価格に近い。

911 の条約とその後の協定が、両当事者の完全な法的平等を証明したことが重要です。 法の対象は、居住地、社会的地位、宗教に関係なく、ロシアの王子とビザンチン皇帝の臣民でした。 同時に、個人に対する犯罪を規制する規範は主に「ロシア法」に基づいていました。 これはおそらく、10世紀初頭まで、つまりキリスト教が採用されるずっと前にルーシで施行されていた一連の慣習法の法規範を意味している。
(資料に基づく。

契約とその意味に関する一般情報

年代記によれば、911年（条約締結の年は誤って6420年と入力されているため、912年ではなく911年である）、オレグ王子はギリシャ人と和平を結び、ロシアとビザンチウムの間で協定を結ぶために国民をギリシャ人に派遣した。 この協定は 911 年 9 月 2 日に両当事者間で締結されました。

この条約はビザンチウムとロシアとの間に友好関係を確立した。 キエフ大公国、捕虜の身代金の手順、ビザンチウムでギリシャとロシアの商人が犯した犯罪に対する処罰、訴訟と相続の規則を決定し、ロシア人とギリシャ人にとって有利な貿易条件を作り出し、沿岸法を変更しました。 今後、海岸の所有者は、座礁した船とその財産を押収する代わりに、その救助を手伝う義務が生じた。

また、協定の条件に基づき、ロシア商人はコンスタンティノープルに6か月間居住する権利を与えられ、帝国はこの間、国庫を負担して彼らを支援する義務があった。 彼らにはビザンチウムで免税貿易をする権利が与えられた。 そしてビザンチウムでの兵役にロシア人を雇用する可能性も認められた。

ノート

文学

• ビビコフ M.V. ビザンチン外交におけるルーシ: 10 世紀のルーシとギリシャ人との間の条約。 // 古代ルーシ。 中世研究の質問。 - 2005. - No. 1 (19)。 - P.5-15。
• ウラジミールスキー＝ブダノフMF ロシア法の歴史の概説。 - K.-SPb.: 出版社 N. Ya. Ogloblin、1900。 - 681 p。
• ロシア法の記念碑 / 編 S.V.ユシュコワ。 - M.: Gosyuridizdat、1952年。 - 発行。 1. 法の記念碑 キエフ州 X-XII世紀 - 304秒。
• 過ぎ去った年の物語 / 編 副社長アドリアノヴァ＝ペレツ。 - M.-L.: ソ連科学アカデミー、1950 年。 - パート 1。テキストと翻訳。 - 405ページ。 パート 2. アプリケーション。 - 559ページ
• ファラリーバ I. N. 9 世紀から 11 世紀の古代ルーシの政治および法制度。 - ヴォルゴグラード: ヴォルゴグラツキー出版社 州立大学、2003年。 - 164ページ。
• ユシコフS.V. キエフ州の社会政治制度と法律。 - M.: Gosyuridizdat、1949。 - 544 p。

こちらも参照

ウィキメディア財団。 2010年。

他の辞書で「911 年のロシア・ビザンチン条約」が何であるかを見てください。

預言者オレグは軍隊をコンスタンティノープルの城壁に導きます。 ラジヴィル年代記のミニチュア ( XIIIの始まり世紀）。 日付 907 ... ウィキペディア

ビザンチン艦隊 ... ウィキペディア

ルーシとビザンチウム間の条約は、911年、944年、971年、1043年に締結された古代ルーシの既知の最初の国際条約である。 古いロシアの条約文書のみが生き残り、ギリシャ語から古教会スラヴ語に翻訳され、... ウィキペディアに到達しました。

美術。 栄光 オルガ・ヴィシキ ... ウィキペディア

ルーシはその土地の元々の歴史的な名前です 東スラブ人そして古代ルーシの最初の国家。 911 年のロシア・ビザンツ条約の本文で国家の名前として初めて使用されましたが、以前の証拠ではこの民族名が扱われていました... ウィキペディア

この項目では、キエフ大公国について説明しています。 イーゴリという名前の他の王子については、「イーゴリ王子 (曖昧さ回避)」をご覧ください。 イーゴリ・ルリコビッチ・シニア 栄光...ウィキペディア

このページの名前を次のように変更することが提案されています ノヴゴロド・ロシア。 ウィキペディアのページでの理由と議論の説明: 名前変更 / 2012 年 5 月 15 日。 おそらく、現在の名前は現代ロシア語の標準に対応していない、および/または ... ... ウィキペディア

ウクライナ SSR (ウクライナ Radyanska Socialistichna Respublika)、ウクライナ (ウクライナ)。 私。 一般情報ウクライナ ソビエト社会主義共和国は 1917 年 12 月 25 日に設立されました。1922 年 12 月 30 日のソビエト社会主義共和国連邦の創設により、ウクライナ ソビエト社会主義共和国は連邦共和国としてその一部となりました。 上にあります... ... ソビエト大百科事典

ビザンチン帝国 東ローマ帝国 ローマ帝国 Imperium Romanum Βασιλεία Ῥωμαίων Basileía tôn Rhōmaíōn ... ウィキペディア

東ローマ帝国 ローマ帝国 Imperium Romanum Βασιλεία Ῥωμαίων Basileía tôn Rhōmaíōn ... ウィキペディア