Solzhenitsyn의 이야기“Matrenin 's Dvor. "Matrenin Dvor": Solzhenitsyn의 작업 분석(3 버전) Solzhenitsyn Matrenin Dvor 간략한 분석
이야기의 저자 제목은 “의로운 사람이 없으면 마을은 가치가 없다”지만, 1963년 작품이 출판된 노비 미르(Novy Mir)의 편집장인 A. 트바르도프스키(A. Tvardovsky)는 다음과 같이 주장했다. 제목 " 마트레닌 드보르", 작가의 입장을 표현하는 관점에서 비교할 수 없을 정도로 약합니다. 솔제니친에게 가장 중요한 것은 도덕적 원칙이없는 삶의 존재가 불가능하다는 주장 이었기 때문에 사람들 사이에서 의인화되었습니다. 그 사람이 이야기의 주인공이다.
현실의 사건 재현 측면에서 우리가 분석할 이야기 "Matryona's Dvor"는 완전히 사실적입니다. Matryona Vasilyevna Zakharova의 삶과 죽음은 모두 다큐멘터리의 정확성으로 작품에 제시됩니다. 실제 상황에서는 Vladimir 지역의 Miltsevo 마을에서 이러한 행동이 이루어졌습니다. 따라서 이야기의 줄거리와 등장인물의 이미지는 허구가 아닙니다. 특징솔제니친의 창의성: 작가는 실제 사실에 끌리며, 그의 작품에서 예술적 해석은 삶의 철학적 기초를 식별하고 일상 생활을 존재로 변화시키며 영웅의 성격을 새로운 방식으로 드러내고 설명하는 방향으로 수행됩니다. 그들의 행동은 일시적이고 헛되지 않고 영원한 입장에서 이루어집니다.
러시아 문학에서 철도의 이미지는 오랜 전통을 가지고 있으며, 솔제니친의 이야기 "마트레닌의 드보르"는 이러한 전통을 이어가고 있습니다. 그 시작은 독자들의 흥미를 끄는 것 같습니다. 왜 건널목에서 "그 후 6개월 동안 모든 열차가 마치 만지는 것처럼 속도가 느려졌습니까?" 그 다음에"? 그러나 추가 설명은 기차를 거의 멈출 뻔한 사건에서 미스터리의 일부를 제거하고 여기이 교차로에서 동일한 Matryona가 끔찍한 죽음을 맞이했으며 평생 동안 주변 사람들에게 거의 감사하지 않은 것으로 나타났습니다. , "재미있다"고 "어리석다"고 생각되었고, 사망 후 그들은 그녀가 너무 "틀렸다"는 사실에 대해 전혀 비난하기 시작했습니다.
이야기 "Matryona 's Dvor"의 주인공 이미지는 작가가 매우 사실적인 방식으로 그렸고, 그의 Matryona는 전혀 장식되지 않았으며 그녀는 가장 평범한 러시아 여성으로 묘사되었지만 이미 그녀가 "유지하는 방식"에 있습니다. " 그녀의 오두막, 이 여성의 특이한 정신적 구성이 나타납니다. "넓은 오두막, 특히 창문 근처의 가장 좋은 부분에는 의자와 벤치가 늘어서 있습니다. 화분과 무화과나무가 있는 욕조. 그들은 여주인의 외로움을 조용하지만 살아있는 군중"이라고 저자는 말하며, 독자는 안주인에게 있어서 그녀가 착하고 차분한 자연의 살아있는 세상을 보게 됩니다. 그녀는 자신의 삶이 유난히 어려웠 기 때문에 마음의 평화를 찾은이 세상을 조심스럽게 만들었습니다. "6 명의 자녀를 묻은 남편에게도 오해와 버림을 받았습니다." "마트 료나에게는 불의가 많았습니다. 그녀는 아팠습니다. , 그러나 장애인으로 간주되지는 않았습니다. 그녀는 25년 동안 집단 농장에서 일했지만 공장에 없었기 때문에 연금을 받을 자격이 없었고 남편을 위해서만 연금을 받을 수 있었습니다.. ." - 이 여자의 삶은 이랬다.
그러나 저자가 강조했듯이, 이러한 모든 삶의 시련이 Matryona Vasilyevna를 비참한 사람으로 만들지는 않았고, 그녀는 인생을 즐길 줄 아는 가벼운 마음의 사람, 세상을 공개적이고 즐겁게 바라 보는 사람으로 남아있었습니다. 빛나는 미소”를 통해 그녀는 어떤 상황에서도 인생을 즐길 수 있는 기회를 찾는 법을 배웠고, 저자가 쓴 것처럼 “나는 그녀가 좋은 기분을 되 찾을 수 있는 확실한 방법, 즉 일을 가지고 있다는 것을 깨달았습니다.” 그녀의 삶을 망친 모든 불의는 그녀를 변화시킨 작업에서 잊혀졌습니다. “그리고 사무실 테이블이 아니라 숲 덤불에 절하고 부담으로 허리를 부러 뜨린 Matryona는 이미 깨달음을 받고 만족한 채 오두막으로 돌아 왔습니다. 친절한 미소로 모든 것을.” 그래서 그녀는 일에서 기쁨을 느꼈다고 도움을 요청하는(거의 요구할 뻔한...) 사람을 거절할 수 없었던 것일까? 그리고 이웃과 친척들이 이것을 이용했고 Matryona의 손이 그녀의 정원에 닿지 않았다는 것이 밝혀졌습니다. 그녀는 다른 사람들을 도와야했고 그들은이 도움에 대해 거의 공개적으로 그녀를 경멸했습니다. 시어머니가 자신을 인정한 것에 대해 경멸적인 후회를 표했다"고 말했다.
저자는 또한 Matréna를 러시아 국민의 진실되고 과시되지 않은 영적 가치, 즉 친절, 사람들에 대한 진정한 사랑, 그들에 대한 믿음(자신에 대한 불공평한 태도에도 불구하고), 심지어 일부는 거룩함에 집중하는 사람으로 보여줍니다. 사람이 자신의 도덕적 원칙을 유지하는 것이 유난히 어려운 일상 생활의 거룩함. 저자가 여주인공의 삶에서 종교의 위치에 대해 말할 때 이것을 언급한 것은 주목할 만합니다. 램프. 그녀는 구루병 고양이보다 죄가 적습니다. 그녀는 쥐를 목을 졸랐습니다..." 작가가 주목한 다음 세부 사항은 여주인공의 영적인 아름다움에 대해 이야기합니다. "그 사람들은 항상 좋은 얼굴을 가지고 있습니다. 그들의 양심에 어긋난다... 마트료나."
이야기 "Matrenin Dvor"Solzhenitsyna의여 주인공은 다른 사람의 탐욕과 원주민처럼 보이는 다른 사람들을 도우려는 열망 때문에 기차 바퀴 아래서 죽습니다. 그러나 이러한 "친척과 친구"는 가난한 (거지는 아니지만) "상속"에 연처럼 급습하고, 살해당한 시체에 대해 울부 짖는 것부터 서로 "고발하는 외침"을 준비하여 사랑한 사람이 자신임을 보여 주려고합니다. 무엇보다도 그녀의 애도 때문에 사망했으며 동시에 그들의 울음은 "의식적 규범", "차갑게 생각한, 옛날부터의 일상"을 뛰어 넘습니다. 그리고 "나쁜 밀가루로 맛없는 파이를 구웠다"는 기념식에서 그들은 고인의 물건에서 누가 무엇을 얻을 것인지에 대해 논쟁을 벌였고 "법원에 편지를 쓰는 문제였습니다"- "친척"이 그랬습니다 비타협적. 그리고 장례식이 끝난 후 마트료나의 형수는 오랫동안 그녀를 기억하며 “마트료나에 대한 그녀의 평가는 모두 좋지 않았습니다. 그녀는 파렴치했고, 식물을 쫓지도 않았고, 조심하지도 않았습니다. 돼지도 키우지 않았고, 어떤 이유로 먹이를 좋아하지 않았고, 멍청하고, 낯선 사람들을 무료로 도왔습니다 ... "하지만 작가 Matryon의 눈에는 그녀가 모든 것에 반대하는 것이 바로 이것이었습니다. "가구"와 삶의 다른 축복을 추구하기 위해 인간의 외모를 잃은 이야기의 다른 영웅들, 인생에서 가장 악명 높은 축복만을 소중히 여기고 사람의 가장 중요한 것이 영혼이라는 것을 이해하지 못하는 사람들 , 이것은 이생에서 걱정할 가치가 있는 유일한 것입니다. Matryona의 죽음에 대해 알게 된 저자가 "사랑하는 사람이 살해당했습니다"라고 말한 것은 우연이 아닙니다. 원주민 - 그는 인생을 자신과 같은 방식으로 이해했기 때문에 비록 인생에 대해 말한 적이 없지만 단순히 그런 단어를 몰랐기 때문일 수도 있습니다.
저자는 이야기의 끝에서 Matryona가 살아있는 동안 그녀를 완전히 이해하지 못했다고 인정합니다. 그는 "마지막 날 패딩 재킷을 입었다고 그녀를 비난했다"는 죄책감에 괴로워하며 마트료나의 인간적 매력이 무엇인지 이해하려고 노력하고, 그녀의 친척들이 그녀에 대한 리뷰를 통해 이것의 진정한 의미를 드러낸다. 그의 인생에 있는 사람. 자신의 삶그리고 자신과 마찬가지로 그녀의 일생 동안 그녀를 이해할 수 없었던 사람들의 삶: “우리 모두는 그녀 옆에 살았고 그녀가 속담에 따르면 마을이 서지 못할 매우 의로운 사람이라는 것을 이해하지 못했습니다. . 도시. 땅 전체가 우리 것이 아닙니다." 이러한 인식은 저자를 자신의 영적 힘과 정직함을 말하는 자신의 실수를 인정할 수 있는 사람으로 특징짓습니다. 이는 평생 동안 Matryona의 영혼의 친절을 사용하고 사후에 동일한 친절 때문에 그녀를 경멸했던 사람들과는 대조적입니다...
출판 과정에서 Solzhenitsyn의 이야기 "Matrenin 's Dvor"는 제목뿐만 아니라 변경되었습니다. 설명된 사건의 날짜가 변경되었습니다. 잡지 편집자의 요청에 따라 1953년이 표시되었습니다. 스탈린 시대. 그리고 그 이야기의 등장은 비판의 물결을 불러일으켰고, 저자는 집단농장 생활을 일방적으로 보여주고, 마트료나가 살고 있는 마을에 인접한 선진 집단농장의 경험을 고려하지 않는다는 비난을 받았지만, 작가가 처음에 말한 것은 회장에 관한 것입니다. “상당한 헥타르의 숲을 뿌리 아래로 가져와 오데사 지역에 수익성있게 팔아 집단 농장을 키운 사람은 회장 Gorshkov였습니다. 자신을 사회주의 노동의 영웅으로 받음 "... 아마도 "의로운 사람"이이 땅을 떠났다는 것을 보여준 솔제니친 작품의 비애는 이야기의 "의미"를 결정하는 사람들에게 적합하지 않았지만 그 저자는 아무것도 없습니다 그것과 관련하여: 그는 다른 삶을 보여주면 기뻐하겠지만, 만약 그렇다면 어떻게 해야 할까요? "의로운 사람들"이 이해받지 못한 채 살고 그토록 끔찍한 죽음을 맞이하는 사람들의 운명에 대한 작가의 깊은 관심은 그의 도덕적 입장의 본질이며, 우리가 분석 한 솔제니친의 이야기 "Matryonin 's Dvor"는 그의 가장 뛰어난 것 중 하나입니다. 이러한 불안이 특히 극심하게 느껴지는 중요한 작품입니다.
"마트레닌의 드보르"작품 분석 - 주제, 아이디어, 장르, 줄거리, 구성, 캐릭터, 문제 및 기타 문제가 이 기사에서 논의됩니다.
“의로운 사람이 없으면 마을은 가치가 없다” – 이것은 이야기의 원래 제목입니다. 이 이야기는 러시아 고전 문학의 많은 작품을 반영합니다. 솔제니친은 레스코프의 영웅 중 한 명을 전후 시대인 20세기의 역사적 시대로 데려가는 것처럼 보입니다. 그리고 이 상황 속에서 마트료나의 운명은 극적일수록 더욱 비극적입니다.
Matryona Vasilyevna의 삶은 평범해 보입니다. 그녀는 평생을 일하고 이타적이고 열심히 일하는 데 바쳤습니다. 집단농장 건설이 시작되자 그녀도 그곳에 갔으나 병으로 인해 그곳에서 풀려났고 지금은 다른 사람들이 거부하자 데려왔다. 그리고 그녀는 돈을 위해 일하지도, 돈을 받지도 않았습니다. 나중에, 그녀가 죽은 후에야 화자가 정착했던 그녀의 시누이는 사악하게 기억하거나 오히려 그녀의 이러한 이상함을 상기시킬 것입니다.
하지만 마트료나의 운명은 정말 그렇게 단순할까요? 그리고 어떤 사람과 사랑에 빠지고 그를 기다리지 않고 사랑받지 못하는 다른 사람과 결혼한 다음 결혼식 몇 달 후에 약혼자를 만나는 것이 어떤 것인지 누가 알겠습니까? 그리고 그 사람과 나란히 살고, 매일 그를 만나고, 그 사람과 당신의 삶의 실패에 대해 죄책감을 느끼는 것은 어떤가요? 그녀의 남편은 그녀를 사랑하지 않았습니다. 그녀는 그에게 여섯 명의 자녀를 낳았지만, 그들 중 누구도 살아남지 못했습니다. 그리고 그녀는 사랑하는 딸을 키우는 일을 맡아야 했지만 이제는 낯선 사람이 되었습니다. 그녀에게 얼마나 많은 영적인 따뜻함과 친절이 축적되었는지, 그것이 바로 그녀가 입양한 딸 키라에게 투자한 금액입니다. Matryona는 그렇게 많이 살아남 았지만 그녀의 눈이 빛나고 미소가 빛나는 내면의 빛을 잃지 않았습니다. 그녀는 누구에게도 원한을 품지 않았으며 그들이 그녀를 화나게했을 때만 화를 냈습니다. 그녀는 인생의 모든 것이 이미 번영했을 때만 나타난 자매들에게 화를 내지 않습니다. 그녀는 자신이 가진 것과 함께 살고 있습니다. 그러므로 나는 장례식을 위해 200루블을 제외하고는 내 인생에서 아무것도 저축하지 않았습니다.
그녀의 인생의 전환점은 그들이 그녀의 방을 빼앗고 싶어했을 때였습니다. 그녀는 좋은 일에 대해 미안함을 느끼지 않았고 결코 후회하지 않았습니다. 그녀는 그들이 그녀의 평생을 한 순간에 지나간 그녀의 집을 파괴할 것이라고 생각하는 것을 두려워했습니다. 그녀는 이곳에서 40년을 보냈고, 두 번의 전쟁과 메아리를 울리며 지나간 혁명을 견뎌냈습니다. 그리고 그녀가 자기 다락방을 무너뜨리고 빼앗는 것은 그녀의 생명을 무너뜨리고 파괴하는 것을 의미합니다. 그녀에게는 이것이 끝이었습니다. 소설의 실제 결말도 우연이 아닙니다. 인간의 탐욕은 Matryona를 파괴합니다. 탐욕 때문에 문제가 시작된 타데우스는 마트료나가 죽은 날과 장례식 날, 버려진 통나무집만 생각한다는 작가의 말을 듣는 것은 고통스럽다. 그는 그녀를 불쌍히 여기지 않고 한때 그토록 사랑했던 사람을 위해 울지 않습니다.
솔제니친은 삶의 원칙이 뒤집힌 시대, 재산이 삶의 주체이자 목적이 된 시대를 보여준다. 저자가 사물이 본질적으로 악하고 끔찍하기 때문에 사물이 "선"이라고 불리는 이유에 대해 질문하는 것은 아무것도 아닙니다. Matryona는 이것을 이해했습니다. 그녀는 의상에 신경 쓰지 않고 마을 주민처럼 옷을 입었습니다. Matryona는 전 세계가 기반을 둔 진정한 민속 도덕, 보편적 도덕의 구체화입니다.
그래서 Matryona는 누구에게도 이해받지 못했고 누구에게도 진정으로 슬퍼하지 않았습니다. 오직 키라만이 관습에 따르지 않고 마음으로부터 울었습니다. 그들은 그녀의 온전한 정신을 두려워했습니다.
이야기는 훌륭하게 작성되었습니다. Solzhenitsyn은 주제 세부 사항의 대가입니다. 그는 사소하고 사소해 보이는 디테일로부터 특별한 3차원 세계를 구축합니다. 이 세상은 눈에 보이고 만질 수 있습니다. 이 세계는 러시아입니다. 우리는 Talnovo 마을이 전국 어디에 있는지 정확하게 말할 수 있지만 이 마을에는 러시아 전체가 있다는 것을 잘 알고 있습니다. 솔제니친은 일반과 특수를 연결하고 이를 하나의 예술적 이미지로 묶습니다.
계획
- 화자는 Talnovo에서 교사로 취직합니다. Matryona Vasilyevna와 함께 정착합니다.
- 점차적으로 화자는 그녀의 과거에 대해 알게 됩니다.
- Thaddeus가 Matryona에 옵니다. 그는 Matryona가 Matryona가 키운 그의 딸 Kira에게 약속했던 다락방으로 바쁘다.
- 철로를 가로질러 통나무집을 옮기던 중 마트료나와 그녀의 조카, 키라의 남편이 사망한다.
- Matryona의 오두막과 재산에 대해 오랫동안 논쟁이 있어 왔습니다. 그리고 화자는 그녀의 시누이와 함께 이사를 온다.
"마그레닙야드"
A.I. Solzhenitsyn의 "Matrenin 's Dvor"는 20세기 50년대 중반을 배경으로 합니다. 여기에 설명 된 사건은 러시아 내부에서 길을 잃는 꿈을 꾸는 특이한 사람인 내레이터의 눈을 통해 보여지며 인구의 대부분은 대도시로 이주하기를 원합니다. 나중에 독자는 영웅이 오지를 위해 노력하는 이유를 이해하게 될 것입니다. 그는 감옥에 있었고 조용한 삶을 원합니다.
주인공은 저자가 아이러니하게도 떠나기가 어려웠던 "Peat Product"라는 작은 장소에서 가르치러갑니다. 단조로운 막사도, 허름한 5층 건물도 주인공의 눈길을 끌지 못한다. 마침내 그는 Talnovo 마을에서 주택을 찾습니다. 독자는 이렇게 알게 된다. 주인공작품-외로운 아픈 여자 Matryona. 그녀는 아무것도 볼 수 없는 희미한 거울과 도서 거래와 수확에 관한 두 개의 밝은 포스터가 있는 어두운 오두막에 살고 있습니다. 이러한 내부 세부 사항 간의 대조는 분명합니다. 그것은 작업에서 제기되는 주요 문제 중 하나, 즉 공식 사건 연대기의 과시적인 허세와 일반 러시아 국민의 실제 생활 사이의 갈등을 예상합니다. 이 이야기는 이러한 비극적인 불일치에 대한 깊은 이해를 전달합니다.
이야기에서 눈에 띄는 또 다른 모순은 Matryona의 삶이 지나가는 농민 생활의 극심한 빈곤과 그녀의 깊은 내면 세계의 풍요로움 사이의 대조입니다. 그 여성은 평생 집단농장에서 일했는데, 지금은 일을 해서도, 생계를 유지하는 사람을 잃어도 연금도 받지 못합니다. 그리고 관료주의로 인해 이 연금을 달성하는 것은 거의 불가능합니다. 그럼에도 불구하고 그녀는 연민과 인간애, 자연에 대한 사랑을 잃지 않았습니다. 그녀는 무화과나무를 키우고 나른한 고양이를 입양했습니다. 저자는 그의여 주인공의 삶에 대한 겸손하고 선량한 태도를 강조합니다. 그녀는 자신의 곤경에 대해 누구를 비난하지 않으며 아무것도 요구하지 않습니다.
Solzhenitsyn은 Matryona의 집이 대가족을 위해 지어 졌기 때문에 Matryona의 삶이 다르게 나타날 수 있다고 끊임없이 강조합니다. 돈과 손자는 무화과 나무 대신 의자에 앉을 수 있습니다. Matryona의 삶에 대한 설명을 통해 우리는 배웁니다.
농민의 어려운 삶에 대해. 마을의 생산물 중 감자 한 개와 보리 가루. 그 가게에서는 마가린과 혼합 지방만 판매합니다. Matryona는 일 년에 한 번만 잡화점에서 양치기를 위해 현지 "진미"를 구입합니다. 그녀 자신은 먹지 않는 생선 통조림, 설탕, 버터입니다. 그리고 그녀가 낡은 철도 외투에 코트를 입고 연금을 받기 시작하자 이웃 사람들도 그녀를 부러워하기 시작했습니다. 이 세부 사항은 마을 주민 모두의 비참한 상황을 증언할 뿐만 아니라 사람들 사이의 보기 흉한 관계를 조명합니다.
역설적이지만 "Torfoprodukt"라는 마을에는 겨울을 나기에도 충분한 이탄이 없습니다. 주변에 많이 있던 이탄은 당국과 한 번에 한 대의 자동차, 즉 교사, 의사, 공장 노동자에게만 판매되었습니다. 영웅이 이것에 대해 이야기하면 그의 마음이 아프다. 러시아에서 평범한 사람이 어느 정도까지 억압과 굴욕을 줄일 수 있는지 생각하는 것은 무섭다. 경제 생활의 어리 석음으로 인해 Matryona는 소를 가질 수 없습니다. 주변의 잔디는 바다이므로 허가 없이는 잔디를 깎을 수 없습니다. 그래서 병든 노파는 늪에 있는 섬에서 염소를 위한 풀을 찾아야 합니다. 그리고 소를 위한 건초를 구할 곳도 없습니다.
일체 포함. 솔제니친은 열심히 일하는 평범한 농민 여성의 삶에 어떤 어려움이 있는지 일관되게 보여줍니다. 그녀가 자신의 곤경을 개선하려고 노력하더라도 어디에나 장애물과 금지 사항이 있습니다.
동시에 Matryona A.I. 솔제니친은 러시아 여성의 최고의 특징을 구현했습니다. 내레이터는 종종 그녀의 친절한 미소에 감탄하며여 주인공의 모든 문제에 대한 치료법은 일이었고 그녀는 쉽게 참여했습니다. 감자를 파거나 먼 숲으로 가서 열매를 따는 것입니다. 11번째 이야기의 두 번째 부분에서만 우리는 Matryona의 전생에 대해 배웁니다. 그녀에게는 여섯 명의 자녀가 있었습니다. 11년 동안 그녀는 전쟁에서 실종된 남편을 기다렸는데, 알고 보니 남편은 자신에게 충실하지 않았습니다.
A.I. Solzhenitsyn은 지역 당국을 지속적으로 날카롭게 비판합니다. 겨울이 코앞으로 다가왔고 집단 농장 회장은 연료를 제외한 모든 것에 대해 이야기합니다. 현지에서는 마을의회 비서를 찾을 수도 없고, 서류를 좀 구하더라도 나중에 다시 해야 합니다. 나라의 법과 질서를 수호해야 하는 사람들이기 때문입니다. 부주의하게 일하면 그들을 위한 정부를 찾을 수 없을 것입니다. A.I.는 분노하여 글을 씁니다. 솔제니친은 울타리 뒤의 정원이 아직 비어 있음에도 불구하고 새 회장이 "우선 모든 장애인의 정원을 차단했다"고 말했습니다.
마트료나는 집단농장 땅에 잔디를 깎을 권리도 없었지만, 집단농장에 문제가 생기자 회장 부인이 찾아와 인사도 없이 일하러 가라고 요구했고, 심지어는 그녀의 갈퀴. Matryona는 집단 농장뿐만 아니라 이웃도 도왔습니다.
A.I.의 다양한 예술적 세부 사항. 솔제니친은 이야기에서 문명의 성취가 얼마나 멀리 떨어져 있는지 강조합니다. 실생활러시아 오지의 농부. 새로운 기계의 발명과 인공위성그들은 마치 세상의 경이로움인 것처럼 라디오로 지구에 대한 이야기를 듣습니다. 거기서는 아무런 의미도 유익도 얻지 못할 것입니다. 농민들은 여전히 갈퀴로 이탄을 싣고 빈 감자나 죽을 먹습니다.
또한 AI는 도중에 알려줍니다. Solzhenitsyn과 학교 교육 상황에 대해: 가난한 학생인 Antoshka Grigoriev는 아무것도 배우려고 시도조차 하지 않았습니다. 그는 학교의 가장 중요한 것은 학생의 질이 아니기 때문에 어쨌든 다음 학년으로 편입될 것이라는 것을 알고 있었습니다. ' 지식은 있지만 "를 위한 싸움 높은 비율진전."
이야기의 비극적 결말은 줄거리가 전개되는 동안 놀라운 세부 사항에 의해 준비됩니다. 누군가가 물의 축복을 받고 마트료나의 성수 단지를 훔쳤습니다. "그녀는 항상 성수를 가지고 있었지만 올해는 성수가 없었습니다."
국가 권력과 그 대표자들의 사람들에 대한 잔인 함 외에도 A.I. 솔제니친은 타인에 대한 인간의 냉담함의 문제를 제기합니다. Matryona의 친척은 그녀를 해체하고 조카 (입양 딸)에게 다락방을 제공하도록 강요합니다. 그 후 마트료나의 누이들은 그녀를 바보라고 욕했고, 노파의 마지막 기쁨이었던 나른한 고양이는 마당에서 사라졌습니다.
다락방을 나가던 중 Matryona 자신은 기차 바퀴 아래 건널목에서 사망합니다. 작가는 마음 속에 괴로움을 안고 죽기 전에 그녀와 다투었던 Matryona의 자매들이 그녀의 비참한 유산 인 오두막, 염소, 상자 및 200 장례식 루블을 공유하기 위해 어떻게 모여들 었는지 이야기합니다.
한 노부인의 한 구절만이 내러티브 계획을 일상에서 실존으로 전환시킵니다. "세상에는 두 가지 수수께끼가 있습니다. 내가 어떻게 태어났는지 기억나지 않고, 어떻게 죽는지 모르겠습니다." 사람들은 마트료나가 죽은 후에도 그를 찬양했습니다. 그녀의 남편이 그녀를 사랑하지 않는다는 이야기가 있었고 그는 그녀에게서 멀어졌고 일반적으로 그녀는 사람들의 정원을 무료로 파고 자신의 재산을 얻지 못했기 때문에 어리석었습니다. 저자의 관점은 다음과 같은 문구로 매우 간결하게 표현됩니다. "우리 모두는 그녀 옆에 살았고 그녀가 속담에 따르면 마을이 서지 못할 매우 의로운 사람이라는 것을 이해하지 못했습니다."
러시아 소비에트 산문 작가 A. I. Solzhenitsyn의 작품은 우리 문학에서 가장 밝고 중요한 페이지 중 하나입니다. 독자들에 대한 그의 주요 장점은 저자가 사람들에게 자신의 과거, 역사의 어두운 페이지에 대해 생각하게 만들고 소련 정권의 많은 비인도적 명령에 대한 잔인한 진실을 말했으며 이후의 영성 부족의 원인을 드러냈다는 사실에 있습니다. 페레스트로이카 이후 - 세대. 이와 관련하여 "Matryonin Dvor"라는 이야기가 가장 시사적입니다.
창작의 역사와 자전적 동기
그래서 창조와 분석의 역사입니다. "Matrenin's Dvor"는 단편 소설을 의미하지만 그 크기는 언급된 것의 전통적인 틀을 크게 초과하지만 1959년에 작성되어 출판되었습니다. 당시 가장 진보적인 문학 잡지의 편집자였던 Tvardovsky의 노력과 노력 덕분입니다. , 『신세계』 - 1963년. 『인민의 적』이라는 꼬리표가 붙은 수용소에서 복역하다가 『이반의 하루』가 출간된 뒤 치욕을 겪은 작가에게 4년의 기다림은 아주 짧은 시간이다. 데니소비치.”
분석을 계속합시다. 진보적 비평에서는 "Matrenin's Dvor"를 "One Day..."보다 훨씬 더 강력하고 의미 있는 작품으로 간주합니다. 죄수 Shukhov의 운명에 관한 이야기에서 독자가 자료의 참신함, 주제 선택의 용기 및 표현, 비난의 힘에 매료 되었다면 Matryona에 대한 이야기는 놀라운 언어, 뛰어난 명령으로 놀랐습니다. 살아있는 러시아어 단어와 최고의 도덕적 책임, 순수한 영성으로 작품의 페이지가 가득 차 있습니다. 솔제니친은 이야기의 제목을 "의로운 사람이 없으면 마을은 가치가 없다"로 정할 계획이었다. 주요 주제그리고 그 아이디어는 처음에 발표되었습니다. 그러나 검열은 소련의 무신론적 이데올로기에 그토록 충격적인 이름을 놓치지 않았을 것이기 때문에 작가는 작품 끝에 이러한 단어를 삽입하고여 주인공의 이름을 따서 제목을 붙였습니다. 그러나 이야기는 재배치로 인해 이익을 얻었습니다.
분석을 계속하면서 주목해야 할 또 다른 중요한 사항은 무엇입니까? "Matrenin Dvor"는 소위 마을 문학으로 언급되며 러시아 언어 예술의 이러한 추세에 대한 근본적인 중요성을 올바르게 지적합니다. 작가의 원칙적이고 예술적 진실성, 확고한 도덕적 입장과 높아진 성실성, 검열 관과 상황에 따라 타협이 불가능하다는 점은 한편으로는 이야기를 더욱 억압하는 이유가되었고 생생하고 생생한 작가의 예-Solzhenitsyn의 동시대 사람들. 작품의 주제와 더 완벽하게 연관될 수는 없습니다. 그리고 가장 "내부"인 원시 러시아 오지에 살고있는 Talnovo 마을의 노인 농민 여성 인 의로운 Matryona에 대해 이야기하는 것은 다른 방법으로는 불가능했습니다.
Solzhenitsyn은여 주인공의 프로토 타입을 개인적으로 알고있었습니다. 실제로 그는 캠프와 정착지에서 10년을 보냈으며 삶의 고난과 불의에 지쳤으며 조용하고 복잡하지 않은 지방의 침묵 속에서 영혼을 쉬고 싶어했던 전직 군인이었던 자신에 대해 이야기합니다. 그리고 Matryona Vasilievna Grigorieva는 Miltsevo 마을의 Matryona Zakharova이며 그의 오두막 Alexander Isaevich는 코너를 임대했습니다. 그리고 이야기에 나오는 Matryona의 삶은 진짜 단순한 러시아 여성의 다소 예술적으로 일반화 된 운명입니다.
작품의 주제와 아이디어
이야기를 읽어본 사람이라면 누구나 분석하기 어렵지 않을 것이다. "Matryona Dvor"는 무관심한 여성, 놀라운 친절과 온화함을 지닌 여성에 대한 일종의 비유입니다. 그녀의 평생은 사람들에게 봉사하고 있습니다. 그녀는 "근무일 막대기"를 위해 집단 농장에서 일했고 건강을 잃었으며 연금도받지 못했습니다. 그녀는 도시에 가기도 어렵고, 불평하고, 울고, 무엇인가를 요구하는 것도 좋아하지 않습니다. 그러나 그가 수확이나 잡초를 뽑는 일을 하러 가라고 하면 Matryona는 아무리 기분이 나빠도 가서 도와주었습니다. 일반적인 원인. 그리고 이웃들이 감자 파는 것을 도와달라고 요청했을 때 그녀도 같은 방식으로 행동했습니다. 그녀는 일에 대한 대가를받지 않았고 다른 사람의 풍성한 수확을 마음으로 기뻐했으며 자신의 감자가 사료처럼 작을 때 부러워하지 않았습니다.
작품 "Matrenin's Dvor"를 분석하면 흥미로운 패턴을 식별하는 데 도움이 됩니다. 평생 동안 Matryona Vasilyevna와 같은 사람들은 주변 사람들과 친척들에게 당혹감, 짜증, 비난을 유발합니다. 그녀를 "애도하는"여 주인공의 동일한 자매들은 그녀 뒤에는 물건이나 다른 부에서 아무것도 남지 않았으며 이익을 얻을 것이 없다고 한탄합니다. 그러나 그녀의 죽음으로 인해 마을은 마치 어떤 빛이 꺼진 것 같았고, 마치 더 어두워지고, 더 흐릿하고, 더 슬프게 된 것 같았습니다. 결국 Matryona는 세상이 안식하고 마을도 도시도 지구 자체도 그 없이는 존재하지 않는 의로운 여성이었습니다.
네, Matryona는 약한 노파입니다. 그러나 인류, 영성, 진심, 친절의 마지막 수호자가 사라지면 우리는 어떻게 될까요? 이것이 작가가 우리에게 생각하도록 초대하는 것입니다 ...
작품 분석
“의로운 사람 없이는 마을이 서지 못한다”는 이야기의 원래 제목입니다. 이 이야기는 러시아 고전 문학의 많은 작품을 반영합니다. 솔제니친은 레스코프의 영웅 중 한 명을 전후 시대인 20세기의 역사적 시대로 데려가는 것처럼 보입니다. 그리고 이 상황 속에서 마트료나의 운명은 극적일수록 더욱 비극적으로 보입니다.
Matryona Vasilyevna의 삶은 평범해 보입니다. 그녀는 모든 것을 노동, 이타적이고 힘든 농민 노동에 바쳤습니다. 집단농장 건설이 시작되자 그녀도 그곳에 갔으나 병으로 인해 그곳에서 풀려났고 지금은 다른 사람들이 거부하자 데려왔다. 그리고 그녀는 돈을 위해 일하지도, 돈을 받지도 않았습니다. 나중에, 그녀가 죽은 후에야 화자가 정착했던 그녀의 시누이는 사악하게 기억하거나 오히려 그녀의 이러한 이상함을 상기시킬 것입니다.
하지만 마트료나의 운명은 정말 그렇게 단순할까요? 그리고 어떤 사람과 사랑에 빠지고 그를 기다리지 않고 사랑받지 못하는 다른 사람과 결혼한 다음 결혼식 몇 달 후에 약혼자를 만나는 것이 어떤 것인지 누가 알겠습니까? 그리고 그 사람과 나란히 살고, 매일 그를 만나고, 그 사람과 당신의 삶의 실패에 대해 죄책감을 느끼는 것은 어떤가요? 그녀의 남편은 그녀를 사랑하지 않았습니다. 그녀는 그에게 여섯 명의 자녀를 낳았지만, 그들 중 누구도 살아남지 못했습니다. 그리고 그녀는 사랑하는 딸을 키우는 일을 맡아야 했지만 이제는 낯선 사람이 되었습니다. 그녀에게 얼마나 많은 영적인 따뜻함과 친절이 축적되었는지, 그것이 바로 그녀가 입양한 딸 키라에게 투자한 금액입니다. Matryona는 그렇게 많이 살아남 았지만 그녀의 눈이 빛나고 미소가 빛나는 내면의 빛을 잃지 않았습니다. 그녀는 누구에게도 원한을 품지 않았으며 그들이 그녀를 화나게했을 때만 화를 냈습니다. 그녀는 인생의 모든 것이 이미 잘 진행되고 있을 때만 나타나는 자매들에게 화를 내지 않습니다. 그녀는 자신이 가진 것과 함께 살고 있습니다. 그러므로 나는 장례식을 위해 200루블을 제외하고는 내 인생에서 아무것도 저축하지 않았습니다.
그녀의 인생의 전환점은 그들이 그녀의 방을 빼앗고 싶어했을 때였습니다. 그녀는 좋은 일에 대해 미안함을 느끼지 않았고 결코 후회하지 않았습니다. 그녀는 그들이 그녀의 평생을 한 순간에 지나간 그녀의 집을 파괴할 것이라고 생각하는 것을 두려워했습니다. 그녀는 이곳에서 40년을 보냈고, 두 번의 전쟁과 혁명을 겪었고, 그 메아리가 날아갔습니다. 그리고 그녀가 자기 다락방을 무너뜨리고 빼앗는 것은 그녀의 생명을 무너뜨리고 파괴하는 것을 의미합니다. 그녀에게는 이것이 끝이었습니다. 소설의 실제 결말도 우연이 아닙니다. 인간의 탐욕은 Matryona를 파괴합니다. 탐욕 때문에 사건이 시작된 타데우스는 마트료나가 죽고 장례식을 치르던 날, 버려진 통나무집만 생각한다는 작가의 말을 듣는 것은 마음이 아프다. 그는 그녀를 불쌍히 여기지 않고 한때 그토록 사랑했던 사람을 위해 울지 않습니다.
솔제니친은 삶의 원칙이 뒤집힌 시대, 재산이 삶의 주체이자 목적이 된 시대를 보여준다. 저자가 사물이 본질적으로 악하고 끔찍하기 때문에 사물이 "선"이라고 불리는 이유에 대해 질문하는 것은 아무것도 아닙니다. Matryona는 이것을 이해했습니다. 그녀는 의상에 신경 쓰지 않고 마을 주민처럼 옷을 입었습니다. Matryona는 전 세계가 기반을 둔 진정한 민속 도덕, 보편적 도덕의 구체화입니다.
그래서 Matryona는 누구에게도 이해받지 못했고 누구에게도 진정으로 슬퍼하지 않았습니다. 오직 키라만이 관습에 따르지 않고 마음으로부터 울었습니다. 그들은 그녀의 온전한 정신을 두려워했습니다.
이야기는 훌륭하게 작성되었습니다. Solzhenitsyn은 주제 세부 사항의 대가입니다. 그는 사소하고 사소해 보이는 디테일로부터 특별한 3차원 세계를 구축합니다. 이 세상은 눈에 보이고 만질 수 있습니다. 이 세계는 러시아입니다. 우리는 Talnovo 마을이 어느 나라에 있는지 정확하게 말할 수 있지만 러시아 전체가 이 마을에 있다는 것을 완벽하게 이해합니다. 솔제니친은 일반성과 특수성을 결합하여 이를 하나의 예술적 이미지로 묶습니다.
계획
1. 화자는 Talnovo에서 교사로 취직합니다. Matryona Vasilyevna와 함께 정착합니다.
2. 화자는 점차 자신의 과거에 대해 알게 된다.
