민주화운동. 사회민주주의 운동. 글로벌 이슈 목록

프랑스 부르주아 혁명은 영국에서 큰 인상을 남겼습니다.

휘그당 추장인 폭스는 이를 "세계에서 일어난 가장 위대하고 가장 유익한 사건"이라고 칭찬했다. 워즈워스(Wordsworth), 로버트 번즈(Robert Burns), 콜리지(Coleridge), 셰리던(Sheridan)과 같은 가장 위대한 영국 작가들은 혁명을 열광적으로 환영했습니다.

사실, 일찍이 1790년에 영국에서 '혁명에 대한 반성'이라는 팜플렛이 등장하여 혁명적 프랑스의 모든 적들을 위한 깃발이 되었습니다. 이 팜플렛은 혁명을 모든 유럽 문명의 죽음을 위협하는 "사탄적 원인"이라고 불렀던 전 휘그 버크가 작성했습니다.

그러나 버크의 팜플렛은 폭력적인 시위를 촉발했고 미국 혁명에 참여했던 토마스 페인의 책 "인간의 권리"를 포함하여 전체 문학을 탄생시켰습니다. 백만 부. Payne을 제외하고, 수비에서 프랑스 혁명홍보담당 프라이스, 저명한 화학자, 작가 고드윈 등도 ​​연설을 했고, 버크의 아이디어는 선거 개혁을 위한 선동을 재개한 휘그당의 상당 부분도 비난했다.

1990년대 영국 민주화 운동의 가장 중요한 특징은 대중, 무엇보다 노동자 대중의 폭넓은 참여였다. 휘그당이 만든 사회와 함께, 그리고 종종 그들에 반대하여 자유주의적 선거 개혁이 아니라 영국 전체 정치 체제의 결정적이고 급진적인 민주화를 위한 새로운 운동의 중심지가 생겼습니다. 최고 가치 1792년 초에 결성된 "London Corresponding Society"가 있었고 여러 지부가 있었습니다.

신발공인 Thomas Hardy가 회장이었습니다. 협회가 시작한 대규모 선동, 프랑스로 대표단 파견은 1783년 이래로 윌리엄 피트 영거(William Pitt Younger, 1759-1806)가 이끄는 영국 정부를 심각하게 놀라게 했습니다. 이미 1792년 말에 탄압이 시작되었습니다. 특히, 프랑스 총회의 회원으로 선출된 T. Payne은 부재 중 유죄 판결을 받았습니다.

1793년 2월에 시작된 프랑스와의 전쟁에서 피트는 자신이 혁명의 가장 단호하고 열렬한 적임을 증명했습니다. “우리는 인류의 재앙을 없애기까지의 화해할 수 없는 전쟁에 대비해야 합니다.”라고 그는 선언했습니다. 이에 따라 피트 정부는 국내 민주화 운동에 맞서 첨예한 투쟁을 벌였다.

1793년 11월 에든버러에서 열린 "보통선거와 연례 의회를 달성하기 위한 영국 인민대표대회"는 해산되었고 그 지도자들은 14년 동안 호주로 추방되었습니다.

그러나 민주화 운동은 계속 거세졌다. Burke는 영국에서 정치에 관심이 있는 400,000명 중 적어도 80,000명은 "단단한 자코뱅"으로 분류되어야 한다고 믿었습니다. "London Corresponding Society"는 새로운 대회의 소집을 발표했습니다. 그런 다음 Pitt는 "개인 권리"에 관한 법률(소위 인신 보호법)을 일시적으로 폐지했습니다.

하디가 이끄는 특파원의 지도자들은 체포되어 재판을 받았다. 그러나 법원은 감히 혐의를 인정하지 않았다. 하디의 석방된 날은 그 후 반세기 동안 영국 민주당원들에 의해 기념되었습니다.

1795년에는 밀가루 창고, 곡물을 실은 배 등이 휩쓸린 식량 폭동의 물결이 일었고, 10월 의회 회기 전날 런던 특파원은 대규모 집회를 조직했습니다.

의회 개회일에 약 200,000명의 런던 시민들이 수도의 거리로 나왔습니다. 피트는 야유를 받았다. 왕실 마차에 돌을 던지자 군중이 둘러싸고 “빵! 평화! 피트는 집회와 언론의 자유를 효과적으로 폐지한 "반항적 집회"법으로 대응했습니다.

피트 정부에 대한 불만은 몇 년이 지나도 사그라들지 않았습니다. 프랑스군의 성공과 첫 번째 연합군의 붕괴, 식량 사정의 악화, 조세 압제 및 기타 내부 어려움으로 인해 정부는 점점 더 인기를 얻지 못했습니다.

1797년에는 종전과 피트의 사임을 요구하는 청원이 접수되지 않은 카운티가 거의 없었습니다.

1902년에 형성된 "의사 공화국"은 만나지 않았을 뿐만 아니라 쿠바 인민의 절대 다수의 이익과 모순되기까지 했습니다. 이것은 쿠바의 많은 저명한 공적 및 정치적 인물에 의해 이해되었습니다. 유명한 철학자엔리케 호세 바로나(Enrique José Varona)는 보수주의자들이 미국에 대해 동경하는 것을 비판하면서 다음과 같이 썼습니다. 그런 세력이 없거나 너무 미미해서 우리를 회복시킬 수 없다면 어떤 정치적 물약도 우리를 구할 수 없습니다.” 물론 수세기 동안 조국의 해방을 위해 싸워온 인민들에게도 그런 세력이 있었다. 그 중에서도 먼저 객관적인 역사적 내용에서 투쟁이 민족적 투쟁과 일치하고 위에서 언급한 사상적, 조직적 약점에도 불구하고 정치 생활에 영향을 미친 노동계급의 이름을 댈 필요가 있다.

에 후기 XIX- 20세기 초. 쿠바 프롤레타리아트의 계급의식 형성은 무정부주의, 개량주의, 마르크스주의의 영향을 받았다. 개혁주의 경향은 주로 1899년 3월 29일에 결성된 쿠바 사회당의 특징이었습니다.

섬의 첫 번째 당사자는 원칙적으로 기존의 당사자를 대표하지 않았습니다. 정치 단체어느 한 클래스; 그들은 사회의 가장 다양한 부분을 자신의 편으로 끌어들이려고 했고, 이는 그들을 무정형이고 수명이 짧았고, 정책 문서는 모호하고 모순적이었습니다.

사회당은 그런 조직이었다. "쿠바 국민에게" 선언문에서 당의 창시자인 디에고 비센테 테헤라(Diego Vicente Tejera)와 그의 동료들은 노동 인민의 곤경을 완화하기 위한 투쟁을 촉구했고, 입법자들의 주의를 "노동 사이의 괴물 같은 관계"로 이끌었다. 그리고 자본". 그러나 당의 지도부에 있는 자유주의 부르주아지 요소들은 그러한 급진주의를 공유하지 않았다. 테헤라와 사회당의 다른 지도자들은 자본주의 착취로부터의 구체적인 해방 방법을 보지 못했습니다. 몇 달 후, 파티는 해산되었습니다.

1899년 9월 8일, 무정부주의자 엔리케 마이소니에와 엔리케 크라치에 의해 쿠바 노동자 총동맹이 결성되었으며, 그 활동은 다음과 같은 원칙에 따라 이루어졌습니다.

1) 모든 쿠바 근로자는 해당 국가의 다양한 기업에서 외국인 근로자와 동일한 혜택을 누려야 합니다.

2) 고국으로의 귀환이 점점 더 필요해지고 있는 쿠바 이민자들의 워크숍 참여를 가능한 모든 방법으로 촉진한다.

3) 쿠바 여성 노동자의 도덕적 권리와 물질적 이익을 보호하기 위한 캠페인을 시작합니다.

4) 독립운동가의 자손이든 아니든 거리를 배회하는 모든 고아들에게 일을 할 수 있도록 최선을 다한다.

5) 어떤 식으로든 쿠바 공화국의 성공적인 발전을 늦추려는 전복적 요소에 맞서 싸울 준비가 되어 있어야 합니다.

연맹의 기본적인 요구에 대한 솔직한 경제주의에도 불구하고, 그 활동은 여러 가지 긍정적인 측면을 갖고 있었고, 그 중 가장 중요한 것은 섬의 광범위한 프롤레타리아트 대중을 그들의 지위 향상을 위한 투쟁에 각성시키는 것이었다. 동시에이 조직의 활동에 대한 무정부 생디칼리스트 경향은 노동 운동의 발전을 크게 방해하여 조직의 응집력과 규율에 부정적인 영향을 미치고 노동자가 정치적 요구를 망각하게 만들었습니다. 혁명 운동에서 농민의 역할에 대한 아나코 생디칼리스트들의 부정은 국가적 규모에서 투쟁의 사회적 기반을 상당히 좁혔다.

아나키스트에 의해 도입된 어느 정도의 방향 감각 상실 노동운동쿠바 프롤레타리아트는 미국의 첫 번째 섬 점령 기간 동안 계급적 연대를 보여주는 것을 막지 못했다. 건설업자, 담배 노동자, 철도 스토커, 빵집 노동자, 인쇄업자 등은 파업에 들어갔다.

공화국 선포로 상황이 나아지리라는 노동자들의 희망,

정당화되지 않았다. 그 결과, T. 에스트라다 팔마가 대통령에 취임한 지 두 달도 채 되지 않아 전국 각지에서 소요가 발생했습니다. 그들은 11월에 특별한 스윙을 했다

1902년, 쿠바 역사상 최초의 총파업이 일어났을 때. Havana, Cienfuegos 및 Cruces는 파업 운동의 중심지가 되었습니다. 국가의 일부 거리에 바리케이드가 나타났습니다. 파업 노동자들은 하루 8시간 근무제 설정, 임금 인상, 구직 신청 시 쿠바 청소년들에게 스페인 청소년과 동등한 권리를 제공할 것을 요구했다. 군대와 경찰은 이 전국적인 프롤레타리아트 봉기를 잔혹하게 진압했고 쿠바 노동자 총동맹은 자체 해산을 선언했다.

프롤레타리아당의 지도 없이 독자적으로 발전하는 노동계급 운동은 불가피하게 노동조합주의, 순전한 경제투쟁으로 이어진다는 것을 우리는 알고 있다.

쿠바에서는 쿠바 공산주의와 쿠바 노동운동의 저명한 인물인 최초의 쿠바 마르크스주의자인 카를로스 발리노(1848~1926)가 그러한 당의 창당에 많은 힘과 에너지를 주었다. 1902년 미국에서 돌아온 그는 이듬해 아바나에 사회주의 선전 클럽(Socialist Propaganda Club)을 설립했으며, 이는 섬 최초의 마르크스주의 단체였으며 1905년에는 소책자 사회주의에 관한 진실(Truth about Socialism)을 출판하여 마르크스주의의 가장 중요한 조항을 개괄했습니다.

1904년에는 개혁주의적 성격을 지닌 쿠바 노동당이 결성되었다. K. Balino는 새로운 정당을 위해 싸울 프롤레타리아 핵심에 의존하기 위해 대열에 합류했습니다. 1905년에 이 목표는 달성된 것처럼 보였습니다. 맑스주의 원칙에 기초한 채택된 강령 문서에서 섬의 ​​노동 운동 역사상 처음으로 프롤레타리아트가 나라에서 권력을 장악하고 생산 수단의 사적 소유가 파괴되는 문제가 제기되었습니다. , 그리고 당 자체는 쿠바 섬의 노동자 사회당으로 알려지게 되었습니다.

파티는 불법이었습니다. 심각한 모순은 곧 C. Balino와 1906년에 당에 가입한 Socialist Union International의 지도부 간의 불법적인 투쟁의 어려움을 더했습니다.

물론, 20세기 초반에 전반적인 약점이 있었습니다. 쿠바에서 프롤레타리아트의 정치 운동, 과학적 사회주의의 이념은 소수의 노동자들에게만 가까웠고 이해할 수 있었다. 이러한 상황은 마르크스주의와 아나키즘 지지자들 사이의 화해할 수 없는 이데올로기적, 정치적 투쟁, 그리고 스페인인들이 국제사회주의동맹(Socialist Union of the International of the International)에서 도입한 쇼비니즘과 함께 쿠바는 전체 프롤레타리아트의 계급적 이해를 표현하는 통일되고 지도적인 중심이 될 수 없었다.

제1차 세계 대전의 발발과 함께 제2인터내셔널의 유럽 사회주의 정당들은 깊은 위기에 빠졌고, 이는 주로 독일 사회민주당의 이미지와 모양으로 창설된 라틴 아메리카의 사회주의 정당들을 집어삼켰으며 정책 문서의 모델로 프로그램합니다. 쿠바 섬의 노동자사회당은 이러한 운명을 피하지 못하고 붕괴 직전에 이르렀다. 동시에, 예를 들어 만사니요 시에서 이 당의 개별 분리는 노동계급 사이에서 상당한 영향력과 권위를 누렸습니다. C. Balino와 그의 동료들은 아나키즘에 대항한 수년간의 투쟁을 통해 대중과 협력한 경험을 풍부하게 하고 맑스주의의 확산에 기여했습니다. 차례로, 일부 아나키스트 지도자들, 특히,

A. 로페즈는 계급투쟁의 도가니 속에서 계급망상을 극복하고 과학적 사회주의의 자리에 올랐다.

1907년 쿠바에는 2,048,980명이 살았습니다. 43.9%는 도시 인구, 그리고 20개 도시에서 주민의 수가 8,000명을 초과했습니다. 355,000명의 사람들이 아바나와 그 주변 지역에 살았습니다. 공화국 건국 초기 6년의 특징적인 현상은 높은 수준의 이민이었다. 매년 평균 35,000명의 사람들이 섬에 도착했으며 그 중 82%는 스페인 사람이고 5%는 미국 사람이었습니다. 1907 년 인구 조사에 따르면 공장 노동자의 분리는 126,000, 135,000은 무역 및 운송에 고용되었으며 375,000은 농업, 어업 및 광업에 고용되었습니다.

1906-1908년. 노동 운동 발전의 중요한 단계는 담배 노동자 노동 조합, 석공 및 견습 노동 조합, 쿠바 철도 노동자 및 노동자 동맹(카마게이), 철도 노동 조합과 같은 대규모 노동 조합의 창설이었습니다. 노동자(하바나에서).

쿠바 프롤레타리아트의 의식 발전에서 중요한 연결 고리는 1905-1907년 혁명 기간 동안 러시아 계급 형제들과의 연대 운동이었다. 잘 했어 La Vos Obrera 신문에 러시아의 사건에 관한 여러 기사를 실은 C. Balino는 러시아 노동자 투쟁의 목적과 과제를 설명하는 책임이 있었습니다. 그는 1905년에 “전 세계 수백만 사회주의자들의 마음은 오늘날 러시아의 작은 마을에 있다. 그곳에서는 혁명적 성격의 거대한 노동자 운동이 힘을 얻고 있다.

이 시기에 러시아에서 일어난 혁명적 사건들과 함께 쿠바 언론은 위대한 프롤레타리아트 작가 A.M. 고리키. 쿠바 문화의 저명한 인물들은 비슷한 요구로 아바나의 러시아 영사에게 연설했고, 쿠바 언론인 협회의 지도부는 차르 정부에 편지를 보내 작가의 체포에 항의했습니다. 영향력 있는 Havana 잡지 중 하나인 El Figaro는 A.M. 무엇보다도 "그의 영혼의 위대함과 그의 재능의 희귀한 아름다움"을 주목한 고리키.

러시아 노동자들의 영웅적인 예는 쿠바의 파업 운동에 새로운 자극을 주었다. 위에서 언급한 바와 같이 많은 노동자들이 미군에 의한 쿠바 점령에 반대했습니다. 또한, 담배 노동자, 철도 노동자, 로더, 카터, 식품 노동자는 주로 경제적 요구를 내세워 파업에 들어갔다.

특징적으로, 미국 점령 당국은 파업의 물결을 타파하려는 노력의 일환으로 철도 운송과 같은 쿠바 경제의 특정 부문에서 일하기 위해 미국에서 가져온 딱지를 반복적으로 유인했습니다. 중국, 아이티, 자메이카에서 ​​값싼 노동력의 이민은 외국 기업 소유주에 의해 가능한 모든 방법으로 자극을 받아 그들이 낮은 임금을 유지하도록 도왔고 필요한 경우 직장 폐쇄에 의존했습니다. 이러한 상황에서 쿠바 노동자들의 흩어진 행동은 부분적인 성공으로 이어지지도 않았다.

이미 언급했듯이, 인종 차별은 공화국의 형성과 함께 제거되지 않았습니다. 더욱이, 쿠바에 대한 미국의 통제는 유색인종에 대한 박해를 증가시켰습니다. 이것은 흑인과 혼혈아의 대규모 시위를 일으켰습니다. 1908년에 독립 유색 연합이 결성되었으며, 나중에 독립 유색당으로 알려졌습니다. 물론 인종주의에 입각한 정당이기 때문에 정당이라고 볼 수는 없다.

노동자들이 다수 포함된 이 조직은 어제 에바리스토 에스테노스 장군이 이끄는 민족해방군 전사들이 들어왔다는 점에서 상당한 세력을 갖고 있었다. "유색당"은 장교 12명, 대령 30명, 하급 장교 수백 명이 추가로 지지했으며 당원은 약 6만 명이었다. "당"투쟁의 목표는 매우 진보적이었습니다. 모든 형태의 인종 차별 철폐, 사형 폐지, 무료 대학 교육, 고용에서 외국인에 비해 쿠바 인에게 더 큰 혜택 제공, 농민들 사이의 국유지, 하루 8시간 노동, 창조 노동자 재판소는 자본가와 노동자 사이에 발생한 문제를 해결하는 주요 중재자가 될 것입니다.

유색인구의 그러한 급진주의는 쿠바 부르주아지를 심각하게 혼란시켰다. 상원은 유색당을 불법화했습니다. 이에 대한 대응으로 1912년 5월 20일 그녀는 정부에 대항하여 무장을 하였다. 주로 오리엔테 지방과 일부 지방을 집어삼킨 봉기

Las Villas는 잔인하게 진압되었습니다.

노동과 자본의 투쟁은 점차 심화되고 심화되었다. 역사상 중요한 이정표가 될 수 있었지만 8월에 아바나에서 열린 공화국 수년 동안 최초의 노동자 대회가 되지는 못했습니다.

1914. 그것의 독창성은 사실 메노칼 정부에 의해 준비되고 조직되었다는 사실에 있었다.

1,300명이 넘는 대표단이 아바나에서의 여행과 체류 비용을 지불했고, 의회를 연 법무부 장관 크리스토발 데 라 구아디아는 쿠바 노동자들에게 대부분의 문명 국가가 달성한 생활 수준을 위해 노력할 것을 촉구했지만 "하지만 부르주아 계급에게 너무 많은 피해를 입힌다."

쿠바 역사가 S. Aguirre가 정의한 이 "이상한" 대회의 작업은 부르주아 개혁주의에 따라 진행되었습니다. 메노칼 정부는 가장 큰 노동조합 지도자들에게 뇌물을 주고 "노란색" 노동조합을 만들려고 했습니다. 대회 회의에서 거의 모든 연사(드물게 예외가 있음)의 연설은 화해적인 성격을 띠고 있었는데, 이는 주로 노동계급과 관련이 없는 대표자를 선출하는 제도의 영향을 받았습니다.

동시에 의회에 도착한 노동자들은 정부 관료들이 제공한 '대본'을 지키지 않고 높은 비용을 비판하며 H. Marti의 이상을 잊은 것에 대해 쿠바에서 식민 질서가 유지되고 있다고 말했다. , 1901 년 헌법에도 불구하고 "모든 것이 이전과 같습니다. 의회는 노동 문제에 대해 어떤 결정도 내리지 않았으며 전쟁과 독일 군국주의에 반대하는 결의안으로 그 자체를 제한했습니다.

첫 번째 세계 대전쿠바 설탕에 대한 수요 증가. 그러나 외화의 상당한 유입은 노동자의 상황을 개선하지 못했습니다. 전쟁 기간 동안 식품 가격(대부분 해외에서 수입됨)이 급격히 상승하고 임금이 "동결"되어 이 기간 동안 계급 투쟁이 악화되었습니다.

파업의 새로운 물결이 일어났다. 설탕 노동자들은 투쟁의 최전선에 있었습니다. 특히 주목할만한 것은 관타나모와 크루세스 지역의 파업이다. 그들의 용기와 결단력으로 혹독한 최후까지 싸울 수 있었다(그들은 경제적 성격의 요구를 내세웠다). 정부는 1915년의 사프라(safra) 동안 노동자들을 위협하고 질서를 회복하기 위해 1,500명의 군인을 동부 지방으로 보내야 했다. 그러나 처벌자들의 총검은 1915년 내내 이 지역의 불안은 노동자들을 흔들지 않았습니다.

말 그대로 섬 전체가 Cruces 노동자의 선언문에서 다음과 같이 날아갔습니다. 우리의 삶은 끝나지 않고 사라지지 않는 영원한 지옥입니다. 우리는 태어나서 죽을 때까지 비참한 삶을 살아갑니다. 난교에서 우리 옆에 있는 사람들이 우리가 긴급히 필요한 것을 불태울 때 왜 우리는 이 고통과 빈곤에 처하게 된 것입니까? 왜 아무것도 생산하지 않는 사람들은 모든 것의 산을 가지고 있고, 우리 일하는 사람들은 가장 필수적인 것을 가지고 있지 않습니까? 왜 우리는 그러한 불의를 용인하고 이 고통을 견뎌야 합니까?

선언문은 섬의 모든 노동자의 단결을 촉구했습니다. 따라서 가혹한 삶의 학교와 계급투쟁의 거침없는 법칙은 노동자들에게 국가적 차원에서 프롤레타리아트의 노력을 통합함으로써 자본의 속박에서 스스로를 해방시킬 가능성에 눈을 뜨게 해주었다. 그러나 이 통일을 이루기까지 쿠바 노동계급은 여전히 ​​많은 시련을 겪어야 했다.

이 시기 노동운동의 약점은 농민들의 권리를 위한 투쟁을 과소평가했다는 점이다. 농민들의 투쟁은 주로 점령지에서의 추방에 대항하여 수행되었다. 과지로의 존재 기반인 토지 할당을 박탈하는 것은 "의사 공화국"의 탄생 이후 쿠바 정부의 "농업 정책"의 필수적인 부분이 되었습니다. 외국 기업이 소유한 라티펀디아가 쿠바에 점점 더 많이 등장하면서, 점점 더 많은 쿠바 농민들이 파산하고 자신들의 권리를 옹호하려 했습니다. 그러나 과지로의 항의는 노동자 운동보다 훨씬 더 파편적이고 자발적이었다.

공화국 건국 후 15년 동안의 계급투쟁은 쿠바 사회의 혁명적 민주주의 세력에 가시적인 성공을 가져오지 못했습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 "독립" 쿠바의 주요 모순, 한편으로는 쿠바 민족의 이익과 미제국주의 사이의 모순을 해결하기 위한 쿠바 인민의 투쟁의 토대를 마련했다는 점에서 큰 역사적 의의를 가졌다. 그리고 섬에 있는 그 동맹국들 - 다른 한편으로는 수입 및 수출 작업과 관련된 latifundists, 설탕 정제업자 및 무역 부르주아지 대표. 이 모순을 없애기 위한 투쟁은 1959년 혁명이 승리할 때까지 쿠바 역사의 지배적인 특징이 되었습니다.

독점 자본과 제국주의에 ​​반대하는 현대 민주주의 운동의 주요 유형은 이전 장에서 고려되었습니다. 제국주의와 그들의 반 독점 운동, 식민지 인민의 민족 해방 운동에 의해 보존 된 봉건제의 잔재에 대한 농민 대중의 투쟁 종속 국가, 주권 수호를 위한 애국 투쟁, 민주주의 수호 투쟁, 세계 평화를 위한 인민 운동, 지식인의 인본주의 운동, 문화 수호를 위한 연설. 민주주의 운동에는 노동인민의 리익에 부합하는 자본주의 독점재산의 국유화 투쟁, 여성과 청년의 권리 확대를 위한 투쟁, 독점의 지배하에 관련이 있습니다.

현대 민주주의 운동의 몇 가지 특징

이러한 운동은 사회주의가 아니라 민주적 요구를 위해 싸우기 때문에 민주주의 또는 일반 민주주의라고 합니다. 그 자체로 그러한 투쟁은 근본적으로 새로운 어떤 것도 나타내지 않습니다. 그것은 대중이 자유와 민주주의, 지주와 고귀한 특권의 제거, 교회와 국가의 분리 등의 요구를 옹호했던 부르주아 혁명 시대에 이미 매우 적극적으로 수행되었습니다. 그러나 현재와 달리 그들이 입었던 과거의 움직임 부르주아 민주주의적 성격,즉, 그들은 부르주아 민주주의의 틀에 맞고 부르주아 혁명의 승리와 연결된 변형을 요구했습니다. 그들의 요점으로 그들은 지시했다 봉건주의에 반대그리고 그의 생존.

현대의 일반 민주주의 운동은 경제적으로 낙후된 국가와 봉건주의의 흔적이 여전히 남아 있는 선진국 부르주아 국가에서만 반봉건적 성격을 유지합니다. 그러나 그곳에서도 이미 반제국주의적이면서 반독점적 성격을 띠고 있다(예를 들어, 식민지 민족의 민족 해방 투쟁, 남부 이탈리아의 농업 개혁 투쟁).

우리 시대에 민주주의 운동의 토대는 낙후된 나라나 봉건주의의 잔재가 남아 있는 국가뿐만 아니라 우리나라에도 존재한다. 가장 발전된 자본주의 국가.여기에서 이러한 운동은 부르주아지 지배계급을 직접 겨냥하고 있다. 제국주의에 ​​반대하는 독점의 지배.

그것,물론 그렇다고 해서 그러한 운동이 모두 성격상 반자본주의적이라는 의미는 아니다. 위에 주어진 완전한 목록과는 거리가 먼 것에서 알 수 있듯이, 그것들은 그 원동력과 사회정치적 내용 모두에서 매우 다양할 수 있습니다. 그들은 사회주의를 지향하거나 사회주의를 거부할 수 있으며, 노동계급의 지도 하에 있거나 부르주아지 중에서의 민주적 요소 등이 될 수 있습니다.

그러나 이러한 운동은 더 이상 부르주아 민주주의로 특징지을 수 없습니다. 군사적 위협의 제거, 형식적이고 실질적인 민족 해방, 독점 재산의 국유화, 정치적 전능의 제한 등과 같은 요구를 충족시키기 위해 보통(가장 발전된) 부르주아 민주주의는 할 수 없다. 광범위한 노동 대중과 인민의 다른 진보적인 부분의 이익을 반영하는 새로운 유형의 민주주의만이 이것을 할 수 있습니다.

따라서 현대 민주주의 운동은 일반적으로 전신이 있지만 현대 역사적 단계, 특히 자본주의의 전반적인 위기가 심화되고 자본주의 독점의 지배에 대한 대중의 저항이 증가하는 것과 밀접하게 관련되어 있습니다. .

이러한 움직임은 최근 수십 년 동안 최대 규모에 도달했습니다. 이 점에서 전환점은 1929-1933년의 세계 경제 위기 직후에 찾아온 시기였습니다. 위기는 자본주의 세계에서 전례 없는 정도로 사회적 모순을 악화시켰다. 큰 부르주아지의 지배 그룹은 파시즘과 전쟁의 출구를 모색했습니다. 1933년 독일에서 파시즘이 집권했다. 파시스트 위협은 오스트리아, 프랑스, ​​스페인에도 도사리고 있었다. 이에 대한 대응으로 많은 자본주의 국가에서 강력한 반파시스트 운동이 일어났다.

목은 1936-1939년에 프랑스와 스페인에서 인민전선의 결성, 스페인 인민의 정의로운 투쟁을 위한 세계 민주주의 공동체의 지지와 같은 사건에서 생생한 표현입니다. 그러나 반파시스트 민주주의 투쟁은 제2차 세계대전 동안 최대의 범위에 이르렀다. 이 전쟁의 해방성은 쏘련의 해방투쟁에 힘을 합친 인민대중의 적극적인 참여에 기인합니다.

제2차 세계대전 이후 민주주의 운동의 새로운 고양기가 시작되었고, 이는 노동계급의 계급투쟁과 함께 자본주의 세계의 주요 사회운동이 되었다.

따라서 현대 민주주의 운동은 그 생명력과 무적을 결정하는 자본주의 현실 자체에 깊은 뿌리를 두고 있습니다. 이러한 운동은 주로 현대 자본주의의 가장 중요한 모순 중 하나인 독점과 압도적 다수의 민중 사이의 적대에 의해 발생합니다.

10장에서는 이러한 적대감의 경제적 기반을 논의했습니다. 소수의 독점이 국가를 예속하고 다른 계급과 계층의 노동을 착취함으로써 사회 전체를 강탈한다는 사실에 있습니다(이는 노동자뿐만 아니라 노동자, 농민, 장인, 피고용인, 창조적 지식인의 증가하는 부분), 또는 다른 한편으로 다른 자본가가 전유한 잉여 생산의 일부를 자신의 소유로 전환함으로써(이것은 독점과 중소 자본가 및 쿨락과의 관계에 전형적이다).

그러나 경제적 기반 외에도 독점과 압도적 다수의 국민 사이의 적대 또한 중요한 정치적 기반을 가지고 있습니다.

독점은 내부 전체를 종속시킴으로써만 사회 전체를 희생시키면서 이익을 얻을 수 있습니다. 외교 정책상태. 이를 위해 그들은 제한 정책을 추구합니다. 민주적 권리 박탈, 군비 경쟁 정책, 공격적인 외교 정책 모험, 식민 강도 등 이러한 정책은 국가의 이익에 완전히 반대되는 것이 분명합니다. 노동자 계급뿐만 아니라 농민, 도시 인구의 중간 계층, 지식인 및 중간 부르주아지의 특정 부분도 포함됩니다. 그것은 다양한 민주주의 운동의 형태를 취하는 이러한 모든 계급과 계층의 저항을 낳습니다.

따라서 그러한 모든 운동은 이미 많은 국가에서 독점 독재의 성격을 갖고 있는 거대 자본의 지배에 대항하여 어떤 식으로든 지향됩니다.

이 독재는 다양한 모습으로 나타납니다. 히틀러파 독일에서 그것은 위장되지 않은 파시스트 야만의 형태로 설립되었으며 의회와 부르주아 민주주의의 모든 기관의 청산을 동반했습니다. 현대 프랑스에서 반동 독재는 전통적인 의회 제도에서 실제 내용을 점진적으로 축소함으로써 도입됩니다. 일부 다른 국가, 특히 미국에서는 가장 큰 독점의 실제 독재가 우세하지만 의회 체제가 공식적으로 유지됩니다. 다른 부르주아 국가에서도 독점 자본 독재의 필수 요소가 다양한 정도로 발전하고 있습니다.

이 독재정권에 대한 투쟁이 모든 민주주의와 진보세력에게 점점 더 시급해지고 있음이 분명합니다. 이러한 투쟁은 독점과 민중을 갈라놓는 적대감의 정도와 국내외 정세에 따라 다양한 형태로 나타날 수 있다.

어떤 조건하에서 제국주의 부르주아지의 정책에 반대하는 민주주의 운동은 민주주의 혁명.

이러한 혁명은 반독점,그들은 가장 큰 독점의 독재를 타도하는 것을 목표로 할 것이기 때문입니다. 그들의 원동력은 노동계급, 농민, 도시 인구의 중간 계층, 민주적 지식인이 될 것입니다. 다시 말해 대략 민주 인민 혁명,가장 광범위한 사람들이 참여하는 혁명.

민주주의 혁명을 사회주의 혁명으로 발전시키는 것에 대하여

역사적 경험이 보여주듯이 제국주의 시대의 민주주의 혁명은 순전히 민주주의적 과제의 해결에 그치지 않고 더욱 발전하여 더 높은 차원으로 올라가는 경향을 보여주고 있습니다.

이러한 경향은 1차 러시아 혁명(1905) 기간 동안 부르주아 민주주의 혁명이 사회주의 혁명으로 발전한다는 과학적으로 입증된 이론을 제시한 V. I. 레닌에 의해 훌륭하게 포착되었습니다.

그렇게 함으로써 레닌은 마르크스주의 창시자들의 저작에서 이미 입수할 수 있는 가치 있는 표시에 의존했습니다. 선언문에서 공산당" 마르크스와 엥겔스는 독일의 부르주아 혁명이 17세기 영국 부르주아 혁명과 18세기 프랑스 혁명보다 훨씬 더 발전된 자본주의의 조건과 훨씬 더 준비된 프롤레타리아트와 함께 일어날 것이라는 점에 주목하면서 다음과 같이 결론지었다. 그러므로 독일 부르주아 혁명은 프롤레타리아트 혁명의 직접적인 프롤로그일 뿐이다.

그리고 나서 1856년 엥겔스에게 보낸 편지에서 마르크스는 프롤레타리아트 혁명과 농민 운동의 결합에 대한 흥미로운 생각을 표현했습니다. 마르크스는 “독일의 모든 것은 농민 전쟁의 두 번째 판으로 프롤레타리아트 혁명을 지지할 가능성에 달려 있을 것”이라고 썼다.

제2 인터내셔널의 기회주의자들은 이러한 마르크스의 사상에 어떤 중요성도 부여하지 않았다. 레닌만이 그들에게서 새로운 혁명적 전술의 싹을 보았다. 그는 현실분석에서 출발하여 마르크스의 사상에 의거하여 부르주아 민주주의 혁명을 사회주의 혁명으로 발전시킨다는 자신의 이론을 발전시켰다.

이 이론에서 가장 중요한 것은 부르주아 민주주의 혁명에서 노동계급의 헤게모니(지도적 위치)라는 사상이다. 이 아이디어는 새롭고 일반적인 아이디어에 어긋났습니다.

서유럽 사회민주당(그리고 그 뒤를 이어 러시아 멘셰비키)은 스텐실에 따라 추론했다. 혁명은 부르주아 민주주의이므로 부르주아가 주도해야 한다. 그래서 그들은 말했습니다. 서유럽모든 부르주아 혁명이 일어나는 곳이면 어디든 마찬가지일 것입니다. 뿐 ~ 후에어느 정도 긴 기간 동안, 자본주의가 중산층을 파괴한다는 사명을 완전히 완수하고 프롤레타리아트가 인구의 대다수를 구성하면 프롤레타리아트 혁명의 전환이 올 것이며, 그 지도자는 노동계급이 될 것입니다.

레닌은 시대의 요구와 노동 운동의 가능성을 충족시키지 못한 이 석화된 계획을 깨뜨렸습니다. 그는 제국주의 시대, 부르주아 혁명과 프롤레타리아 혁명 사이에 부르주아 지배 기간이 필요하지 않으며, 어느 정도 선진국에서 부르주아 민주주의 혁명이 프롤레타리아 혁명으로 발전할 수 있음을 보여주었다.

제국주의 시대는 그러한 결론에 대한 충분한 근거를 제공했다.

첫째, 세계 자본주의 체제 전체가 사회주의로의 이행을 위해 무르익었다. 이러한 조건하에서 동방국가들의 잘 알려진 후진성은 사회주의로의 이행에 있어서 극복할 수 없는 장애물이 될 수 없었다.

둘째, 제국주의가 낡은 봉건관계를 보전하고 유지하는 상황에서 봉건주의의 잔재에 대한 투쟁은 조만간 제국주의에 ​​대한 결단력 있는 투쟁, 즉 사회주의혁명으로 발전된다.

셋째, 제국주의 시대에 서구의 부르주아 민주주의 혁명 기간에는 존재하지 않았던 새로운 요인이 나타났습니다.

독립적인 정당을 만든 전투적인 노동계급.

이러한 조건하에서 로동계급이 부르주아 민주주의 혁명을 주도하면 사회주의 혁명으로 발전할 수 있다.

어떤 의미에서 레닌은 노동자들이 부르주아지 자체보다 부르주아지 민주주의 혁명에 더 관심이 있다고 믿었다.

노동계급이 이끄는 새로운 유형의 부르주아 민주주의 혁명은 레닌의 이론에 따르면 새로운 유형의 국가 권력을 낳는다. 프롤레타리아트와 농민의 혁명적 민주주의 독재.군주제를 폐지하고 민주 공화국을 선포하며 토지를 농민에게 양도하고 하루 8시간 노동을 도입하는 등 이러한 계급의 공통 이익에 해당하는 조치를 실행합니다.

동시에 로동계급은 집권하는 동안 민주주의 혁명이 사회주의 혁명으로 발전하기 위한 모든 조치를 취한다. 러시아의 조건하에서 이것은 계급세력의 재편성을 필요로 했다. 노동계급은 전체 농민이 아니라 노동자들보다 사회주의로의 이행에 덜 관심이 있는 가장 빈곤한 부분과 동맹하여 사회주의 혁명을 수행하고 있다. .

나중에 레닌은 러시아 혁명의 발전이 볼셰비키의 이론을 확인했다고 썼다. 러시아의 부르주아 민주주의 혁명은 실제로 사회주의 혁명으로 성장했다.

기본적으로 그리고 무엇보다도 부르주아 민주주의 혁명을 사회주의 혁명으로 발전시킨다는 레닌의 이론이 적용될 수 있다. 모든 민주주의 혁명에우리 시간. 물론 이것은 모든 민주주의 혁명이 반드시 사회주의 혁명으로 발전한다는 것을 의미하는 것이 아니라, 성장할 수 있습니다노동계급이 그 안에서 주도적 위치를 차지하는 데 성공하면 하나로 통합된다. 이것은 특히 반파시스트의 경험에 의해 입증된다. 인민의 민주주의 혁명,제2차 세계대전 말 중부와 남동부 유럽 국가들에서 전개되었고, 중국, 한국, 베트남 등 아시아 국가들에서 민족해방 민주주의 혁명의 경험이 펼쳐졌다.

여기저기서 일반적인 민주주의적 토대 위에서 시작된 혁명은 민주주의 단계에 머무르지 않고 다소 빠르게 사회주의 혁명으로 발전했다. 이것은 노동계급의 혁명적 활동을 촉발하고 사회주의로의 이행에 대한 광범한 전망을 제시한 레닌의 과잉성장 이론의 중요성을 다시 한 번 보여준다.

경제적으로 낙후된 국가와 자본주의 국가에서.

물론 근대는 러시아의 1차 혁명에 비하여 새로운 것을 많이 도입했다는 점을 염두에 두어야 한다. 당시 민주주의 혁명은 주로 반봉건적 성격을 띠고 있었다. 이제 많은 국가에서 처음부터 봉건주의의 생존에 반대할 뿐만 아니라 부르주아지 자체의 극도로 반동적이고 독점 세력에 반대하는 것을 목표로 삼고 있습니다. 다시 말해, 민주주의 혁명은 이제 본질적으로 노동계급의 사회주의 혁명과 같은 적에 대한 것입니다. 이것은 다음을 의미합니다 수렴두 가지 유형의 혁명. 이러한 조건하에서 민주적, 사회주의적 과업의 해결을 위한 투쟁은 두 개의 분리된 혁명으로 발전되지 않고, 하나의 혁명적 과정에서 두 단계에 불과할 것이다.

중부 유럽과 동유럽 국가의 인민 민주주의 혁명이 바로 이런 식으로 진행되었습니다. 봉건주의의 생존에 대한 투쟁은 여기에서 독립적인 의미가 없었습니다. 그것은 혁명의 성격을 결정하지 않았다. 혁명의 가장자리는 외국 제국주의와 이에 힘을 합친 지역의 대부르주아지와 지주들에 대한 것이었다. 이것은 태초부터 중국에 새로운 성격을 부여하였고 사회주의혁명으로 발전할 수 있는 특히 유리한 기회를 만들어 주었다. 그렇기 때문에 일부 국가에서는 민주주의 단계에서 사회주의 단계로의 변화를 명확하게 추적할 수 있지만 다른 국가에서는 그러한 급격한 분열이 없습니다. 어떤 곳에서는 사회주의를 향한 발전이 더 순조롭게 진행되었고 덜 저항했고, 다른 곳에서는 계급투쟁의 급격한 강화를 동반했다. 그러나 동시에 마르크스-레닌주의가 발견한 혁명의 산물의 일반적인 패턴도 충분히 드러났습니다.

유럽의 인민민주주의 국가에서는 파시즘, 대부르주아 계급의 반역자, 지주, 고위 관료에 맞서는 인민의 민주적 권력이 첫 번째 단계에서 일어났다. 로동계급은 인민권력의 지도력이었다.

인민의 권력은 먼저 나치 점령 체제의 결과 청산을 완료하고 침략자의 공범자-지주와 독점 부르주아지의 정치적 지배를 파괴하여 제국주의의 멍에에서 이들 국가의 해방을 완료했습니다 1 보장 국가 독립, 광범위한 민주주의 변형을 수행했습니다. 둘째, 인민권력으로 여러 나라에 남아 있던 봉건제의 잔재를 제거하고 민주적 농지개혁을 단행하였다.

그 결과 지주 계급이 제거되었고 노동 농민의 지위가 크게 향상되었습니다.

이 1단계의 내용은 주로 일반적인 민주주의적 성격의 변형이었지만 인민권력 초창기부터 이러한 한계를 넘어선 여러 조치가 취해졌다. 그러한 조치 중에는 기업의 국유화가 어느 정도 수행되었는데, 이는 이전에 점령자와 밀접하게 관련된 독점 부르주아지의 손에 있었습니다.

민주적 과업이 해결된 후 로동계급과 공산당은 혁명의 민주적 단계에서 사회주의적 단계로의 이행을 위한 노선을 마련하였다. 이러한 국가에서는 수년간의 지하 투쟁으로 강화된 강력한 공산당이 있었기 때문에 이러한 전환이 촉진되었습니다. 유럽 ​​인민민주주의 국가의 혁명은 끊임없이 진행되었고 민주주의와 사회주의 단계는 로동계급이 이끄는 단일 혁명과정의 2단계를 이루었습니다.

과잉성장의 특징은 계급세력의 급진적인 재편성이 없었다는 것이다. 혁명의 민주주의 단계에서 노동계급과 함께 행진한 압도적인 대다수 - 농민의 대다수, 도시의 중도층, 지식인의 상당 부분, 일부 국가에서는 부르주아지의 특정 부분까지 - 사회주의 건설 과정을 지지했다. 여기서 농민의 중간 계층의 중화와 같은 정치적 조치는 필요하지 않았습니다. 이러한 특징과 관련하여 유럽 인민민주주의 국가에서 민주주의 단계에서 사회주의 단계로의 이행은 무장봉기와 내전이 없이 주로 평화적인 방법으로 진행되었다.

그렇다고 해서 일반 민주주의 블록의 대열에 모순이 없었다는 것은 아니다. 블록은 계급적 이질적 세력으로 구성되어 있어 민주주의 전반의 과제가 해결되고 나면 계급적 모순이 드러날 것으로 예상했다. 실제로 혁명의 1단계에서 2단계로의 발전은 순조롭고 차분한 순서가 아니라, 일부 국가(체코슬로바키아, 1948)에서 때로 격렬한 계급충돌의 순서로 진행되었다. 캐릭터.

사민당의 극우 지도자들과 부르주아 정당의 반동 대표들은 국제 반동의 지지를 받아 혁명의 발전을 지연시키고 반혁명적 봉기를 조직하려고 여러 번 시도했습니다. 일반 민주주의 블록의 지도력에서 노동계급을 몰아내고 부르주아 민주주의의 길을 따라 발전을 지시하기 위한 계산이 이루어졌다. 그러나 우익적 요소들은 혁명적 인민들에 의해 버려지고 민주주의로부터의 이행

완전한 성공을 거두었습니다.

중화인민공화국, 조선민주주의인민공화국, 베트남민주공화국은 민주주의 단계에서 사회주의 단계로 발전하는 혁명의 분명한 예를 보여주었다. 이 나라들에서 일어난 혁명은 주로 외국 독점의 멍에에서 해방되고 봉건 제도와 생존의 제거 문제를 해결했습니다. 그러나 여기에서 민주적 블록은 민족적 부르주아지가 아니라 노동계급이 이끌었기 때문에 이들 국가의 혁명은 부르주아 민주주의 단계 I에 머물지 않았고 인민은 즉시 민주주의에서 사회주의적 변혁으로 전환했다.

현재 로동계급운동에서는 선진자본주의 국가들의 일반민주주의운동에서 자랄 수 있는 민주주의인민혁명을 사회주의혁명으로 발전시키는 문제가 큰 중요성을 띠고 있다.

이러한 혁명은 독점의 정치적, 경제적 지배를 타도한 후 어디로 이동할 수 있습니까?

과거에 민주주의 혁명은 사회의 자본주의적 발전의 단계를 열었다. 미래에 가능한 자본주의 선진국에서의 반독점 인민혁명은 그런 과업에 직면할 수 없습니다. 그들은 독점 이전 자본주의의 질서로의 회귀와 같은 반동적 유토피아적 목표를 제시하지 않을 것입니다!

따라서 그러한 혁명의 발전을 위한 가장 가능성 있는 길은 사회주의혁명으로의 발전이다.

민주주의 혁명의 과정에서 자본주의 독점 독재의 타도는 첫째, 거대 독점의 부하들을 권력에서 제거하고 인민의 손, 즉 민주 세력의 연합으로 이양하는 것으로 이어질 것이다. 여기에는 노동계급, 농민의 모든 부분이 포함될 수 있습니다. 도시 인구의 중간 계층인 민주적 지식인. 이것은 의미합니다 주요 반작용 세력민주주의의 첫 단계에서 이미 고립되어 전복되었을 것입니다.

둘째, 독점에 대한 정치적 지배의 전복은 큰 신탁과 관심의 재산을 국유화하는 것을 가능하게 할 것입니다. 자본주의의 선진국에서 이것은 이미 민주주의 혁명 단계에서 산업 기업의 60-80%를 포함하는 강력한 국가 경제 부문의 창출로 이어졌을 것입니다.

따라서 이미 초기에 선진국 자본주의 국가에서 민주주의, 반독점 혁명

부적은 사회주의로의 이행을 위한 확고한 토대를 마련할 것이다. 이는 이전에 만리장성으로 분리되지 않았던 민주주의와 사회주의 혁명이 더 가까이.

민주주의 혁명을 사회주의 혁명으로 발전시키는 것은 또한 자본주의 선진국에서 형성된 객관적이고 주관적인 전제 조건에 의해 촉진될 것입니다. 등.

또한 우리는 그 어느 때보다 국제무대에서 비교할 수 없을 정도로 유리한 세력균형을 고려해야 합니다.

민주 인민의 혁명을 사회주의 혁명으로 발전시키는 데 결정적으로 중요한 것은 인민의 모든 부분에서 폭넓은 지지를 받는 강력한 마르크스-레닌주의 정당의 존재와 이들 당의 유연하고 숙련된 정책입니다. 민주주의와 사회주의 단계가 아무리 가깝다 하더라도 의식적 지도력 없이는 맑스-레닌주의 정당의 적극적인 참여 없이 단계에서 다른 단계로 이행할 수 없다.

물론 이 모든 것이 선진 자본주의 국가에서 민주주의와 사회주의 혁명이 겪을 수 있는 구체적인 어려움을 외면할 근거를 제공하지는 않는다. 우선 이전의 혁명들보다 더 강력한 상대를 갖게 될 것입니다. 거대 자본주의 독점은 이제 강력한 군사 및 경찰 기구와 대중에 대한 수많은 이데올로기적 영향력 수단을 마음대로 사용할 수 있습니다. 그들은 정치적 결속과 대중을 속이는 데 상당한 경험을 축적했습니다. 따라서 우리(즉, 러시아)가 시작하는 것이 더 쉬웠지만 계속하기는 더 어렵다는 V. I. 레닌의 결론은 오늘날에도 유효합니다. 오히려 그들(즉, 서구 국가)이 시작하는 것이 더 어렵지만, 시작하는 것이 더 쉬울 것입니다 9.

민주적 요구를 위한 투쟁에서 사회주의 혁명으로 대중의 다른 형태의 이행

민주주의적 반독점 혁명은 현대 자본주의 국가의 사회주의 투쟁에서 가능하지만 불가피한 단계는 아니다. 일반적인 민주주의 운동이 그러한 혁명으로 이어지지 않을 가능성이 있고(또는 적어도 모든 국가에서 그렇지는 않음), 사회주의 혁명이 일반 민주주의 단계를 우회하여 즉시 일어날 가능성이 있다.

그렇다면 그러한 가능성에 비추어 현대 민주주의 운동을 어떻게 평가할 것인가?

사회주의를 위한 투쟁을 방해할 것인가? 부르주아지의 전복과 프롤레타리아 독재를 위해 "즉각적으로" 싸우는 것이 더 낫지 않을까요?

노동계급과 모든 노동인민의 일반적인 민주적 이익의 만족에 대한 확실한 보장?

그러한 주장은 일반적으로 독단주의자와 종파주의자에 의해 만들어집니다.

사실 민주주의의 총체적 목표를 위한 투쟁은 약화되는 것이 아니라 오히려 사회주의를 위한 투쟁에서 노동자들의 입장을 강화시킨다. 그것은 주로 민주주의, 평화 등을 위한 투쟁에서 노동 인민이 얻은 승리가 사회주의를 위한 투쟁에 보다 유리한 조건을 조성한다는 사실에 의해 그들을 강화합니다.

동시에 일반적인 민주주의적 이익을 위한 투쟁은 반동적 부르주아지를 약화시킨다. 이것은 아직 사회주의를 위한 투쟁은 아니지만 이미 자본주의의 주역인 충격파에 대한 투쟁이다. 노동인민은 그들을 타도함으로써 자본가계급 전체의 지배의 토대를 필연적으로 무너뜨립니다.

더군다나 민주주의의 일반적 목표를 위한 투쟁의 길에서 제국주의에 ​​대항하여 가장 광범한 인민대중을 일깨우고 결집시키며 그들과 확고한 동맹을 구축하고 노동계급과 그 혁명적 전위에 필요한 명성을 얻는 것이 가장 쉽다. 대중의 선두에 서기 위해.

그리고 마지막으로 일반적인 민주주의 목표를 위한 투쟁은 노동 대중을 결집하고 단련하는 정치 조직의 좋은 학교입니다. 이 투쟁은 국가가 누구의 손에 달려 있는지에 대한 문제의 중요성을 가장 광범위한 대중에게 이해시키고 있습니다. 그리고 이것은 아시다시피 사회주의 혁명의 주요 질문입니다.

그러나 민주주의운동과 사회주의혁명의 연결은 로동계급과 모든 노동인민의 해방투쟁을 위한 보다 유리한 조건을 만들어낸다고 해서 완성되지 않습니다.

결정적으로 중요한 것은 특정 조건에서 곧장민주적 슬로건 아래 많은 노동 인민대중이 사회주의를 위한 투쟁, 사회주의 혁명에서 로동계급과의 동맹으로 나아갈 수 있다.

예를 들어, 우리는 러시아 노동 인민의 광범한 대중이 사회주의 혁명으로 이행하는 데 얼마나 막대한 역할을 했는지, 대중의 일반적인 민주주의적 열망과 평화와 토지를 위한 투쟁이 얼마나 큰 역할을 했는지 알고 있습니다. 농민이 부르주아 정부가 그들에게 평화나 토지를 주지 않을 것이라고 확신하게 되자, 1917년 10월 그들은 사회주의 혁명의 승리를 보장한 볼셰비키의 편으로 넘어갔다.

앞으로도 비슷한 상황을 배제할 수 없다는 것은 자명하다.

어떤 방식으로 어떤 민주적 요구 사항으로 이것이 일어날 수 있는지 추측하는 것은 의미가 없습니다. 실망

사회주의를 위한 결단력 있는 투쟁에 대중은 특정한 상황에 따라 그들 중 누구라도 될 수 있다. 반동적 부르주아 계급이 준비하고 있는 핵전쟁의 즉각적인 위협에 직면하여 이것은 평화를 위한 대중적 봉기가 될 수 있다. 다른 조건하에서 노동인민은 광범위한 반파시스트 운동, 국가주권수호투쟁, 또는 그러한 일련의 전체운동이 하나의 민주투쟁의 흐름으로 통합됨으로써 사회주의의 길로 인도될 수 있다.

어쨌든, 여기서 한 가지가 중요합니다. 오늘날의 상황에서 제국주의와 독점 부르주아지에 반대하는 대중의 일반적인 민주주의 운동은 사회주의를 위한 투쟁과 점점 더 밀접하게 연결되고 있습니다.

이것을 깨달으면 민주주의운동을 인민대중을 사회주의혁명으로 인도하는 수단으로만 취급할 수는 없습니다.

우선 불가능합니다. 왜냐하면 그들은 거대한 독립적인일반 대중, 특히 노동계급에 대한 중요성. 평화를 위한 투쟁, 수소원자 근절에 반대하는 투쟁이 일종의 예비수단으로만 여겨질 수 있겠는가? 이것이 모든 민주적이고 진보적인 인류의 주요 목표 중 하나가 아닙니까? 최근까지 인류의 많은 부분이 고통을 겪었던 파시즘에 대한 투쟁이나 식민주의의 수치스러운 관행에 반대하는 투쟁에도 동일하게 적용됩니다.

동시에 일반적인 민주주의 운동에 대한 마르크스-레닌주의적 접근은 계급적 입장의 완전한 명료성을 요구한다. 이 운동이나 저 운동이 아무리 중요하더라도 모든 공산주의자, 모든 계급의식적 노동자는 노동운동의 궁극적인 목표를 놓치지 않습니다. 그러나 이것이 그가 인민 대중의 즉각적인 이익, 즉 평화, 민주주의, 민족 독립그리고 주권.

모든 민주주의자가 사회주의를 지지하는 것은 아닙니다. 그러나 사회주의를 위한 의식적인 투사는 민주주의와 노동인민의 모든 민주적 이익을 일관되게 옹호합니다.

러시아에서 사회 사상의 급진적 인 민주주의 방향 형성의 시작은 40-50 년대로 거슬러 올라갑니다. XIX 세기, 가장 저명한 대표자는 V.G. 벨린스키, A.I. 헤르젠, N.P. 오가레프. 서유럽에 퍼진 최신 철학적, 정치적(주로 사회주의적) 가르침에 기초한 혁명적 민주주의 이론의 발전도 같은 해로 거슬러 올라갑니다. 60년대 중반과 70년대 초반 러시아 해방 운동의 혁명-민주주의 경향. XIX 세기는 모스크바, 상트 페테르부르크 및 여러 지방, 주로 대학 도시에서 다양한 raznochintsy 지식인의 활동으로 대표되었습니다.

그 중 가장 중요한 것은 1863-66 년에 운영 된 "Ishutins"의 서클이었습니다. 모스크바와 상트페테르부르크에서. 설립자는 N.A. 이슈틴. "Ishutins"는 스스로를 N.G.의 학생으로 여겼습니다. Chernyshevsky와 그의 소설 What Is to Be Don?의 영웅의 예를 따르십시오. 다양한 종류의 생산 및 가정용 예술품을 조직하려고했습니다. 그러나 1865년에 "Ishutins"는 보다 활발한 활동이 필요하다는 생각을 갖게 되었습니다. 1866년 2월에 그들은 "Organization"이라는 비밀 결사체를 결성했고, 그 서클의 창시자 중 한 명인 D.V. Karakozov는 자신의 주도로 Alexander II를 시도했지만 Karakozov가 처형 된 실패 후 서클의 다른 구성원은 힘든 노동을하거나 추방되었습니다.

차르에 대한 암살 시도는 정치적 반응으로 눈에 띄게 전환하는 구실 역할을 했다. 1866년 5월 13일의 법령에 의해 총재의 권한이 강화되었고 민주주의 언론에 대한 검열 박해가 시작되었습니다. 잡지 Sovremennik 및 러시아어 단어". 특히 zemstvos의 권리가 제한되고 도시 개혁의 준비가 지연되면서 개혁의 일탈이 뒤따랐습니다. . 그러나 반동은 혁명-민주주의 운동의 발전을 멈출 수 없었다. 1868-1869년 가을. 학생 불안의 물결이 더 높은 곳을 휩쓸었다 교육 기관상트페테르부르크와 모스크바. 신입생 동아리가 생겼습니다. 그 중 하나는 S.P.의 수도에서 조직되었습니다. 나중에 활동에 대규모 테러를 사용하려는 비밀 조직 "인민의 보복"을 만든 Nechaev. Nechaev의 활동은 경찰의 관심을 끌었고 조직은 폭로되었습니다. 1871년 정부는 혁명 운동을 불신하기 위해 "네차예프인"에 대한 시범 재판을 열었습니다.

혁명 지하의 대표자들은 대부분 "nechaevshchina"의 방법을 비난했으며, 다른 투쟁 방법(노동자와 지식인 사이의 선전과 교육)을 실행하는 서클이 만들어졌습니다. 이 서클 중 가장 유명한 서클은 St. Petersburg University N.V.의 학생 이름을 따서 명명된 "Chaikovites" 서클이었습니다. 창립자 중 한 명인 차이코프스키. 조직은 사회주의 사상의 촉진에 종사하고 "단일 노동자 조직"의 창설을 계획했습니다. 1874년에 경찰에 의해 발견되어 파괴되었고, 서클의 일부 회원들은 나중에 포퓰리스트 조직인 Land and Freedom과 Narodnaya Volya에 합류했습니다.

70년대 초반부터. 19세기에는 포퓰리즘이 해방운동의 주요 방향이 되었다. 공공 방향으로, 그것은 60-70년대로 접어들면서 형태를 갖추기 시작했습니다. 19세기, 창시자들이 인민의 리익을 위한 투쟁으로 전환하는 과업을 내세우고 모든 사회 문제의 근본적인 해결은 혁명적 수단과 인민대중의 힘으로 이룰 수 있다고 확신하면서 혁명적(포퓰리즘적) 조직.

무정부주의(그리스어 apagshia에서 - 무정부 상태, 무정부 상태) - 무정부 상태, 무국적 개념에 기반한 사회 교리.

넓은 의미에서 - 무한한 자유와 사람들의 평등 이론. 아나키스트적 사고 방식은 이미 고대 세계에서 찾아볼 수 있습니다. 아나키즘의 과학적 이론은 현대에 생겨났습니다. 이 이론의 아버지는 P. J. Proudhon이라고 불리지만, 영국 철학자 William Godwin의 저술에서 시작되었습니다. 이 이론의 주요 원칙은 계급의 제거, 모든 사람의 권리 평등, 정부의 부재, 사유 재산을 소유로 대체하는 조항이었습니다. 또는 누구에게나 할당됩니다. 이 이론은 지도 원칙으로서 개인의 의지만을 인정합니다. 정치 운동으로서 아나키즘은 국가를 파괴하고 자발적인 시민 연합으로 대체하는 것을 목표로 합니다.

이 이데올로기적 경향의 발전에 중요한 역할은 러시아 사상가 M.A. 바쿠닌과 P.A. 크로포트킨. 유럽에서 혁명적 정서의 성장과 함께 집단주의적 아나키즘의 아이디어가 형성되고 있으며, 그 이론가는 M.A. 바쿠닌. 혁명적 수단에 의한 국가의 즉각적인 파괴를 주장한 사람은 바로 그 사람이었습니다. 그는 개인의 자유를 사회 전체의 집단적 자유의 파생물로 정의했습니다. 그는 자유연방과 농민과 노동자의 연합을 통한 인민의 자치에서 사회의 자유를 보았다. Bakunin의 아이디어는 P.A. Kropotikna: "반역자의 연설", "빵의 정복", "그녀의 철학, 그 이상", "역사에서 국가와 역할". Kropotkin은 19세기 말과 20세기 초에 러시아에서 가장 널리 퍼진 무정부주의 운동인 무정부 공산주의 교리의 창시자가 되었습니다. 아나키스트 공산주의자들은 파업과 개인의 테러를 투쟁의 보편적 수단으로, 총파업을 사회 혁명으로 여겼다. 그들은 미래 사회를 자유 계약으로 결합된 자유 공동체(“communes”)의 연합(“연맹”)으로 상상했으며, 개인은 무한한 발전 기회를 받습니다.

아나코-공산주의 운동은 1905년 중반까지 러시아를 지배했고, 러시아 최초의 아나키스트 조직은 1903년 Bialystok 시에서 발생했습니다. 1904년 러시아에는 15개의 아나키스트 조직이 있었고 1905-1907년 혁명 기간 동안 . 그들의 순위는 눈에 띄게 증가했습니다. 수년 동안 거의 모든 러시아 무정부주의 단체는 계급투쟁과 사회혁명의 지지자였습니다. 그들은 스스로를 모든 국가와 사유 재산의 적수이자 파괴자라고 선언했습니다. 아나키스트들은 근본적으로 정당과의 협력을 거부했습니다. 다음 흐름은 러시아 아나키즘에 가장 큰 영향을 미쳤습니다. 아나코 공산주의자, "Chernoznamenskoye"(가장 적극적이고 테러리스트적인 투쟁 방법을 설교한 Black Banner 언론 기관의 이름을 따서), 아나코 생디칼리스트(온건, 국가 노동 조합에 반대하는 투쟁에서 무당 노동자에 의존합니다. 아나키스트 운동은 1917년에 진정한 급증을 경험했는데, 이때 특히 두 가지 경향이 나타났습니다 - 아나코-생디칼리스트와 아나코-공산주의자. 많은 아나키스트들은 나중에 대열에 합류했습니다. 실제로, 아나키즘은 그 기초인 규정의 이행으로 이어지지 않았다.

"이슈틴"(1863-1866) - N. Ishutin이 1863년에 설립하고 1863-1866년에 운영한 혁명적 민주주의 서클. 모스크바에서. 여기에는 1866년 Alexander II에 대한 시도를 한 D. Karakozov가 포함되었으며, 그 후 조직은 경찰에 의해 분쇄되었습니다.

포퓰리즘- XIX 세기 후반 러시아 혁명 운동의 주요 방향. 그것의 사상적 토대는 A.I. 헤르젠과 N.G. 체르니셰프스키. 포퓰리즘의 이념적 형성은 1860년대에서 1870년대의 전환기에 일어난다. 그의 가장 큰 영향의 시기는 1870년대에서 1880년대 초반까지입니다. 에서 그리고. 포퓰리즘의 열렬한 반대자인 레닌은 포퓰리즘의 본질적인 특징을 다음과 같이 설명했다.

1. 러시아의 자본주의를 쇠퇴, 퇴보로 인식

2. 일반적으로 러시아 경제 시스템의 독창성과 그의 공동체, artel 등을 가진 농민의 인식. 특히;

3. 특정 계층의 물질적 이익을 가진 "지식인"과 국가의 법적, 정치적 기관 간의 연결을 무시합니다.

Narodniks는 가장 강력한 정치 세력이 사회주의 혁명을 수행해야 하는 노동 인민(주로 농민)이라고 믿었다. 그들은 대중을 조직하고 러시아가 자본주의의 단계를 우회하고 평등과 사회 정의의 원칙에 기초한 새로운 시스템을 구축할 수 있도록 하는 투쟁으로 불러일으키는 그들의 사명을 보았습니다. 혁명적 포퓰리즘이 1860년대에서 1870년대로 넘어가면서 사회정치적 사고의 통일된 경향이었다는 사실에도 불구하고. 세 가지 주요 경향이 나타났습니다.

선전. 그것의 창시자이자 주요 이데올로기는 수학 교수였습니다. PL 라브로프(1823-1900). 그는 Historical Letters에서 자신의 견해를 설명했습니다. P.L.의 주요 아이디어 Lavrov는 "교육받은 사회"가 일반 사람들에게 빚을 지고 있다는 사실에 있습니다. 후자는 빈곤과 무지 속에서 살고 수세기 동안 노동으로 특권 계층에게 적절한 삶을 제공하기 때문입니다. "비판적으로 생각하는 개인"은 사람들에 대한 책임감을 가져야 합니다. 그들이 부채를 상환할 수 있는 방법은 인민을 혁명에 대비시키는 것뿐입니다. 그러나 이를 위해서는 혁명적 청년 스스로가 싸울 각오가 되어 있어야 한다. 사회주의사상과 새로운 생활방식을 전파하기 위해서는 적절한 지식을 습득하고 그 성격을 계발하여야만 "인민에게로 나아가야" 하며 이와 같이 "대중의 혁명의식"을 일깨워야 합니다.

반항적이다. 그것의 창조자는 과학적 무정부주의의 창시자였다 엄마. 바쿠닌(1814 - 1876) - 제1인터내셔널에서 K. 마르크스의 전우이자 ... 마르크스주의의 확고한 반대자. "국가와 무정부 상태"M.A. 바쿠닌은 어떤 국가(심지어 사회주의 국가라도)가 폭력에 기반을 두고 있다는 생각을 발전시켰습니다. 그는 프롤레타리아트 독재라는 마르크스주의적 생각을 단호히 거부하고 사회의 모든 "하향식" 관리가 사람들에게 해롭다고 선언했습니다. 엄마. 바쿠닌은 국가 대신 농민 공동체, 노동 조합, 전문 협회, 지역 및 인민의 자유로운 연합("아래에서 위로")을 만들 것을 제안했습니다. 그러한 사회에서 사유재산은 용납될 수 없으며, 집단 노동에 기반을 두고 있습니다. 자발적인 대중 반란의 결과로만이 사회 구조에 갈 수 있습니다. 러시아는 전통적으로 반항적인 국가이므로 세계 혁명을 시작하기에 이상적입니다. K. Marx가 믿었던 것처럼 노동계급이 아닌 룸펜(거지, 방랑자 등)만이 반란의 패권자가 될 수 있습니다. 진정으로 "잃을 것이 없다"는 것은 소외된 사람들이다. 공공 생활그리고 그들은 항상 반항할 준비가 되어 있습니다. 혁명가의 주된 임무는 인민의 행동을 조정하고 혁명 후에는 옛 국가 질서로의 복귀를 막는 것입니다.

음모의 (Blanquist - 프랑스 혁명가 O. Blanqui의 이름을 따서 명명됨). 그 이념은 변호사와 재능있는 홍보에 의해 개발되었습니다. P.N. 트카초프(1844-1885). P.L과 달리 Lavrov, 그는 혁명의 "준비"만 다루고 싶지 않고 그것을 구현하는 방법을 강구했습니다. P.N. Tkachev는 또한 M.A.의 무정부주의에 반대했습니다. 바쿠닌은 국가가 사회의 쇄신에 결정적인 역할을 해야 한다고 믿었습니다. P.N. Tkachev는 "사회 혁명"은 작지만 잘 훈련되고 응집력 있는 공모자 정당에 의해서만 수행될 수 있다고 선언했습니다. 그들은 권력을 장악하고 사람들에게 필요한 변형을 수행한 후 은퇴하여 정부의 고삐를 사회 자체에 넘길 것입니다. P.N.에 따르면 Tkachev, 혁명적 음모는 매우 실현 가능합니다. 러시아 국가오랫동안 대중의 지지를 받지 못했습니다. 그러나 성공을 완전히 확신하려면 힘이 약해져야 합니다. 가장 중 하나 효과적인 수단 P.N.의 구 체제의 "완화" Tkachev는 정치적 테러를 고려했습니다.

허무주의(에서 위도 nihil - 아무것도, 아무것도) - 1860년대와 70년대 러시아 지식인의 상당 부분의 자의식의 한 형태인 완전한 부정의 개념. 1860년대에 러시아에서 널리 퍼진 이 용어는 첫째, 사회적 가치, 규범, 원칙, 인류가 만든 전통에 대한 거부, 순전한 회의론을 의미했습니다. 둘째, 부르주아 귀족의 전통과 관습에 극도로 부정적이었던 60년대 러시아 평민들 사이의 방향. 1860년대 러시아에서 허무주의의 가장 저명한 대표자. 퍼블리셔이자 문학평론가인 D.I. 피사레프. 그는 과학의 최신 성과로 무장 한 "비판적 사고 현실 주의자"들의 활동에서 사회 재편의 주역을 보았습니다. Pisarev는 자신이 포퓰리스트가 아니었지만 포퓰리즘의 이데올로기 형성에 중요한 영향을 미쳤습니다. 그는 스스로를 허무주의자라고 부르지 않았다. 처음으로 이 용어는 I.S. 60 년대 초반의 "러시아 허무주의자"의 이미지를 구현하는 소설 "아버지와 아들"의 Turgenev.

"차이코프스키"(1869-1874) - 1869년 상트페테르부르크에서 학생 M. Natanson이 만든 선전 및 교육계의 구성원입니다.

조직의 이름은 서클의 활성 회원 중 한 명인 N. Tchaikovsky 학생에게 주어졌습니다. 참가자의 목표는 "차에프가 아닌 활동 방법에 대응하는 것"입니다. 모스크바, 키예프 및 오데사에 지부가 형성되었습니다. 앞으로는 '단일 작업 조직'을 만들 계획이었다. 서클 프로그램은 P.A.가 작성했습니다. 크롭킨. 전체적으로 조직은 최대 60명으로 구성되었습니다. 경찰에 의해 공개되고 1874년에 존재하지 않게 되었습니다. 그 후, 서클의 많은 회원들은 "국민에게 가는 것"에 적극적으로 참여하게 되었고 포퓰리즘 조직인 "토지와 자유"와 "Narodnaya Volya"에 가입했습니다.

"토지와 자유"(1878-1879) - 1870년대의 비밀 혁명적 포퓰리즘 사회 ., 상트페테르부르크에서 결성되었으며, 1860년대의 사회와 유추하여 1878년에 협회의 이름이 주어졌습니다.

"토지와 자유"에는 "북부 혁명적 포퓰리스트 그룹", "나로드니크 소사이어티", 젊은 혁명가의 기성 세대인 "인민에게 가는 것" 참가자 체포 생존자들이 포함되었습니다. A.D.는 사회의 설립에 참여했습니다. Mikhailov, G.V. Plekhanov, A.D. Oboleshev, M.A. 및 O.A. Natansons, A. A. Kvyatkovsky, O. V. Aptekman, V. A. Osinsky, D. A. Lizogub, S. M. 크라브친스키, N.A. 모로조프, S.L. Perovskaya, M.F. Frolenko, L.A. Tikhomirov, N.V. 서클의 모든 구성원 차이코프스키. 사회 구성에 따르면 사회는 raznochinskiy였습니다. 이전의 포퓰리스트 서클과 달리 이것은 이미 더 광범위하고 잘 숨겨진 조직이었습니다. 지부와 함께 최대 200명의 회원이 있었습니다. 그것은 "센터" 또는 "행정"이 주도했습니다. 그는 30명으로 조직의 핵심을 형성한 "주요 서클"에 의해 선출되었습니다. 협회에는 "토지와 자유"와 "토지와 자유"라는 자체 인쇄판이 있었습니다.

조직의 설립자는 "인민에게 가는" 경험을 고려하여 "인민 혁명"을 준비하기 위해 마을에 혁명가의 영구적인 "거주"를 만들 계획이었습니다. "Land and Liberty"의 구성원은 중앙 러시아, 우크라이나, 벨로루시, 폴란드, Transcaucasia 및 볼가 지역에서 활동하는 혁명 서클을 통합하는 임무를 스스로 설정했습니다. 그들은 잘 조직된 상트페테르부르크 센터(O.V. Aptekman, D.A. Lizogub, A.D. Mikhailov, V.A. Osinsky, G.V. Plekhanov 등)를 만들어 다양한 기능을 수행하는 여러 그룹을 모았습니다.

사회가 형성되었을 때 강령이 채택되었는데, 그 중 가장 중요한 것은 "모든 토지를 농촌 노동계급의 손에 양도"하는 것이었다. 폭력적인 혁명을 통해." "집주인"에 따르면 쿠데타를 준비하기 위해 시골에서 끊임없는 선전과 선동이 뒤따르고 거점을 만들었습니다. 조직의 구조는 활동의 성격에 따라 나누어진 여러 그룹의 존재를 가정했습니다. 가장 많은 "마을"그룹이 농민들 사이에서 선전을 수행했습니다. "산업 노동자, 공장 및 공장의 축적 센터"에서 일하는 데에도주의를 기울였습니다.이를 위해 "작업"그룹이 만들어졌습니다. 그러나 노동자들은 농민 봉기를 지원할 수 있는 세력으로만 여겨졌다. "지주"의 선동 활동은 불만을 품은 학생과 지식인 사이에서도 수행되었으며 의식적인 진보적 인 장교와 관리를 유치하려는 시도가있었습니다.

선전 외에도 "지주"는 "국가의 혼란", 특히 "정부의 가장 해롭거나 저명한 구성원"의 파괴에 관여했습니다. "토지와 자유"의 주요 세력과 수단은 눈에 띄는 성공을 거두지 못한 시골 (사마라, 사라토프, 탐보프 및 기타 지방의 식민지)에 "정착"을 만드는 데 사용되었습니다. 시골에서 "농업 테러"를 일으키고 농민들을 무장 행동으로 일으키려는 시도도 아무런 결과를 가져오지 못했습니다. 절망, 대규모 정치적 시련, 잔인한 보복의 환경에서 즉각적인 목표를 달성하는 방법에 대한 "지주"의 태도가 바뀌기 시작했습니다. 정부와 싸우는 테러리스트의 방법이 필요하다는 확신이 커졌습니다.

점차적으로 사회에는 선전가와 테러리스트의 두 가지 경향이 나타났습니다. 1879년 6월 보로네시에서 열린 의회에서 "토지와 자유"에서 분열이 일어났지만 참가자들은 두 방향의 공존을 위한 일시적인 타협점을 찾았습니다. 1879년 8월 리페츠크에서 열린 의회에서 "토지와 자유"는 "Narodnaya Volya"와 "Black Repartition"으로 분리되었습니다(그림 "19세기 60~70년대 러시아의 혁명 운동" 참조).

"인민의 의지"(1879-1887) -혁명적 포퓰리스트 조직(1879-1887)은 토지와 자유의 분할 결과로 1879년 8월에 결성되었습니다.

조직의 프로그램에는 민주적 개혁, 보통선거의 도입, 인민의 영구적 대표성, 언론의 자유, 언론, 양심, 군대를 민병대로 대체, 토지를 농민에게 양도할 것을 요구하는 내용이 포함되어 있었습니다. 담당하는 " 사람들의 의지» 서 실행위원회, 포함: A. D. Mikhailov, N. A. Morozov, A.I. Zhelyabov, A. A. Kvyatkovsky, S. L. Perovskaya, V. N. Figner, M. F. Frolenko, L. A. Tikhomirov, M. N. Oshanina, A. V. Yakimova 및 기타 50개 도시에 위치한 그룹. 1879년~1881년. 조직은 최대 250개의 서클(2000명 이상)을 통합했으며 10개의 지하 인쇄소가 있었습니다. "Narodnaya Volya"는 1879년 10월 1일부터 1885년 10월까지 발행된 신문 "Narodnaya Volya"라는 자체 인쇄 기관이 있는 잘 숨겨진 조직이었습니다.

인민 자원 봉사자들은 프로그램과 헌장에 따라 약 500명을 포함하는 규율 있는 혁명가 공동체인 "조직"과 "조직" 의무와 관련이 없는 같은 생각을 가진 사람들로 구성된 당을 구분했습니다. 최대 2천명이 있었습니다. XIX 세기의 70 년대 후반의 민주주의 상승의 맥락에서 조직은 정치 투쟁에 적극적으로 참여했습니다. 조직의 프로그램 조항에는 혁명당의 권력 장악과 국가의 민주적 개혁 이행이 포함되었습니다. Narodnaya Volya의 생각에 따르면, 러시아 정부는 지원이 없었고 일련의 테러 공격의 결과로 쉽게 무질서해질 수 있었습니다. 1880-1881년. Narodnaya Volya는 Alexander II에 대한 여러 암살 시도를 수행했습니다(1880년 2월 5일 S. Khalturino는 겨울 궁전에서 폭발을 수행했습니다). 총 8번의 실패 시도가 황제에게 이루어졌습니다.

Alexander II (1881 년 3 월 1 일)의 암살로 끝난 러시아 전제 군주에 대한 Narodnaya Volya의 투쟁은 정치적으로 매우 중요했지만 반대 결과로 이어졌습니다. 전제 군주는 사회 개혁 시도를 포기하고 다음으로 전환했습니다. 반응. 기대했던 공개 공연은 따라가지 못했다. 곧 집행 위원회의 대부분이 체포되었고 소수만이 해외에 숨을 수 있었습니다. 1881년 4월, 학살 준비에 참여한 사람들이 처형되었습니다. Narodnaya Volya의 경우 탄압이 1882년에 계속되어 총 6,000명에 달하는 사람들이 다양한 탄압을 받았습니다. 그럼에도 불구하고 "Narodnaya Volya"는 1887년까지 투쟁을 계속했지만 테러 활동의 마지막 행동은 Alexander III의 삶에 대한 실패한 시도였으며 그 후 새로운 탄압이 패배를 완료했습니다. 1890년대에 탄압을 피한 조직원. 사회주의혁명당 창당에 중요한 역할을 했다.

"인민 학살"(1869) - 1869년 S. Nechaev에 의해 상트페테르부르크 학생들 사이에서 형성된 비밀 결사

사회 조직에 대한 지원은 M.A. Bakunin에 의해 제공되었으며 Nechaev와 함께 혁명적 극단주의 이데올로기의 일종 인 혁명가의 교리 문답을 발표했습니다. Nechaev는 짧은 시간에 수십 명의 사람들을 조직에 유치했습니다. 그 구성원은 5 명으로 나뉘었고 각각은 다른 사람의 존재에 대해 알지 못하고 독립적으로 행동했으며 "센터", 즉 실제로 Nechaev에 순종했습니다. 그는 독재자처럼 행동하여 자신에게 확실한 복종을 요구했습니다. 1870년 여름까지 Nechaev는 "파괴적인 활동"을 시작할 계획이었습니다. "강도" 요소가 포함된 전투 분리대를 만들고, 테러로 당국 대표를 파괴하고, "민간 자본"을 몰수하는 것입니다. 그러나 조직 활동의 확장은 1869년 11월 "학살"의 활동 멤버인 학생 이바노프가 살해되면서 막혔습니다. 조사 결과 1869~1870년 겨울 경찰이 조직을 적발했고 사건에 연루된 인원은 80명이었다. Nechaev는 해외로 탈출했습니다. 1871년에 "네카에베인"에 대한 혁명 운동을 불신하기 위해 시범 재판이 열렸고, 그 자료는 정부 언론에 널리 출판되었습니다. Nechaev "케이스"는 F.M.의 소설의 줄거리로 사용되었습니다. 도스토예프스키 "악마".

"북부 러시아 노동자 연합"(1878-1880) - 1878년 말에 상트페테르부르크에서 여러 이질적인 노동자 서클을 통합함으로써 발생한 사회주의적 설득의 불법 노동자 조직. 지도자는 V. Obnorsky와 S. Khalturin입니다. 최대 200명의 회원이 있습니다. 1879년 1월, 그의 강령 문서는 프롤레타리아트를 위한 정치적 자유 획득의 중요성을 강조하는 불법 언론에서 나왔습니다. 궁극적인 목표는 "극도로 부당한 국가의 기존 정치 및 경제 체제의 전복"이라고 선언되었습니다. 요구 사항 중에는 언론, 언론, 집회의 자유, 계급 차별 철폐 등이 포함되었습니다. 또한 "러시아 관습법에 기초하여 공동체의 자유 인민 연합을 설립"하고 토지 소유권을 공동 토지 소유로 대체하는 것이 구상되었습니다. . 1880년 소유즈는 불법 신문인 라보차야 자리야(Rabochaya Zarya)의 유일한 호를 발행하여 조직 구성원을 체포하고 그 존재를 종료시켰습니다.

70-80년대 노동자 서클과 "노조"에서. 매우 좁은 범위의 근로자도 포함되었습니다. 파업운동은 아직 경제적 요구의 한계를 벗어나지 못했다. 그러나 기업가와 정부는 이미 노동 운동과 같은 국가 생활의 현상을 고려해야했습니다.

노동운동. 70 년대와 관련하여 개혁 후 러시아에서 사회적 현상으로 등장한 것에 대해 말할 수 있습니다. 19 세기

1860년대 노동자의 공연은 51 건 만 기록되었고 파업 횟수는 10 건을 넘지 않았으며 나머지 공연은 평범한 농민 불안과 거의 다르지 않았습니다. 그러나 이미 70년대. 파업 횟수는 326회로 늘어났고 언론은 "노동 문제"의 출현에 대해 이야기하기 시작했다. 가장 중요한 성과는 Neva Paper Spinning Mill(1870)과 Krenholm Manufactory(1872)에서의 파업이었습니다. 긴 노동 시간, 낮은 임금, 벌금 시스템 및 노동법의 부재로 인해 노동자와 공장 경영진 사이의 갈등은 계속 증가했습니다. 1870년대 후반. 1873년 이후 유럽 전역을 휩쓴 산업 위기의 징후와 관련하여 파업 횟수가 현저히 증가했습니다.

차르 정권은 유럽과 미국의 산업 국가에서와 같이 노동자들이 스스로 조직하고 이익을 방어하려는 자연스러운 욕구와 시대에 적합한 노동법의 법적 규범을 개발할 수 없다는 것이 밝혀졌습니다. 1860년대와 70년대 부르주아 개혁 노동계급에 미치는 영향은 미미하다. 이것은 자본주의 관계의 형성이 여전히 나라에서 일어나고 있고 부르주아지와 프롤레타리아트의 주요 자본주의 계급의 형성이 완료되지 않았다는 사실의 결과였다. 그러나 미래의 보호 및 후견인 노동 정책의 주요 요소는 노동법의 개발이 시작되는 과정에서 이 해에 정확하게 형성되었습니다. 그 당시 이미 1870년대에 노동과 자본 간의 관계의 자유, 그리고 이와 관련된 파업과 노동자 조직, 선출된 조직에서의 노동자 대표의 자유라는 자유-부르주아 원칙이 폐기되기로 결정되었습니다.

그리고 아직 70년대. 최초의 독립 노동자 조직을 구성하려는 시도가 시작됩니다. 1875년 오데사에서 E. Zaslavsky는 "남러시아 러시아 노동자 연합"을 만들었고 1878년 상트페테르부르크에서 S. Khalturin과 V. Obnorsky는 노동자 서클을 결합하여 "러시아 노동자 북부 연합"을 열었습니다. 두 조직은 오래 존재하지 않았고, 경찰에 의해 적발되었고, 회원들은 체포되었습니다. 작업 성과는 80년대에 계속되었고, 그 당시 가장 야심찬 작업, 특히 1885년의 모로조프 파업이 일어났습니다. 이 파업과 노동자에 대한 후속 재판의 영향으로 1886년의 특별 공장법이 발행되었습니다. , 그것은 행정부와 노동자의 관계를 규제했습니다.

19세기 말에 러시아 프롤레타리아트는 해방 운동의 주요 원동력이 되었습니다. 노동자의 수는 1870년에서 1900년까지 빠르게 증가하여 3배가 되어 300만 명에 이르렀습니다. 90년대. 노동자들의 요구는 여전히 경제적 요구(노동일 단축, 임금 인상, 벌금제 폐지, 미성년자 노동 제한)가 주를 이루고 있지만 점차 정치적 요구도 나타나고 있다. 이것은 1880년대의 출현뿐만 아니라 맑스주의 사상이 제네바에서 결성된 노동해방 그룹 덕분에 확산되었기 때문입니다. 마르크스주의 집단: 모스크바의 브루네프, 상트페테르부르크의 블라고예프. 이 서클의 구성원은 대부분 학생이었습니다. 그들은 마르크스주의 문학을 연구하고 노동자들에게 계급투쟁과 사회혁명의 사상을 설명하려고 노력했다. 그러나 그들은이 작업을 제대로 수행하지 못했습니다. 선전이 부진하고 서클이 오랫동안 존재하지 않았으며 경찰에 의해 열렸습니다. 1895년 작업을 강화하기 위해 V.I. L. Martov의 도움으로 레닌. 그는 20개의 마르크스주의 서클을 통합하고 상트페테르부르크 기업의 노동자들과 접촉을 확립했습니다. 1896년 12월, 지도자들은 체포되었지만 대체로 남아 있는 조직의 일반 회원들은 활동을 계속했습니다.

1890년대 후반 이바노보-보즈네센스크(Ivanovo-Voznesensk), 오데사(Odessa), 니콜라예프(Nikolaev)에서 이 조직의 형태로 사회민주주의적 노동조합이 발생한다. XIX - XX 세기의 전환기에. 사회민주당의 결성. 우선, 그들은 핀란드, 아르메니아, 폴란드의 러시아 외곽에 나타납니다. 러시아 사회민주당(RSDLP)을 만들려는 시도는 1898년 초에 자유에 남아 있던 상트페테르부르크 노동계급해방투쟁연맹 회원들의 주도로 이루어졌다. 그러나 정당으로서의 RSDLP의 최종 공식화는 1903년에만 이루어졌다.

노동 계약 분야에서 노동계급과 부르주아지의 관계의 자유를 거부함으로써, 짜르 체제는 불가피하게 국가 수호자의 길을 택했고, 노동자와 산업가 사이의 노동 관계에서 "위로부터" 간섭을 받았다. 그러한 정책의 방향 중 하나는 정부가 통제하는 노동자 조직의 창설이었습니다. 그러한 협회의 창설은 모스크바 보안국 S.V. 국장의 활동과 관련이 있습니다. Zubatov는 "경찰 사회주의"의 정책이라고 불 렸습니다.

"작업 질문"고전적 의미에서 - 사회 경제적 상황을 개선하는 분야에서 노동 계급의 다양한 경제적 요구로 인해 발생하는 프롤레타리아트와 부르주아지 사이의 갈등.

러시아에서는 노동자와 기업가 간의 관계에 대한 국가 규제를 목표로 한 특별 정부 정책으로 인해 노동 문제가 특히 심각했습니다. 1860년대와 70년대 부르주아 개혁 노동계급에 미치는 영향은 미미하다. 이것은 여전히 ​​나라에서 자본주의적 관계의 형성이 이루어지고 있고 주요 자본가계급의 형성이 완성되지 않은 결과였다. 정부는 또한 20세기 초까지 러시아에서 "특별한 노동자 계급"의 존재를 인정하는 것을 거부했으며, 서유럽 의미에서의 "노동 문제"는 더욱 그렇습니다. 이러한 관점은 1980년대에 정당성을 찾았다. Moscow Gazette 페이지의 M. N. Katkov 기사에서 XIX 세기, 그 이후로 일반 정치 교리의 필수적인 부분이되었습니다.

"사람들에게 걸어가다" - 1874년 여름에 수행된 1870년대 혁명적 포퓰리즘의 첫 번째 주요 행동

이전에 조직과 군대의 조정에 대한 이야기가 있었지만 자발적인 움직임이었습니다. 수천 명의 선전가가 이 운동에 참여했습니다. 기본적으로 M.A.의 아이디어에서 영감을 받은 어린 학생들이었습니다. Bakunin은 사람들을 "일반 반란"으로 끌어 올릴 가능성에 대해 말했습니다. 행동을 시작하게 된 동기는 1873-1874년의 극심한 기근이었습니다. 중부 볼가에서. 그곳에 상당한 선전군이 파견되었습니다. Narodniks 자신이 희망했던 것처럼, 개혁의 조건에 불만을 품은 1861년 농민의 주요 봉기인 Razin과 Pugachev의 전통이 여전히 이곳에 살아 있었습니다.

사실, 농민들은 차르에 대한 반란에 대한 아이디어를 지지하지 않았고, 일부 선전가들을 경찰에 넘겼습니다. 총 4,000명 이상의 사람들이 26개 성에서 체포되었습니다. Narodniks는 대부분 사회주의 사상에 익숙하지 않은 농민들과 공통 언어를 찾는 데 실패했습니다. Narodniks가 교사, 의사 및 장인으로 가장하여 시골에 정착 한 시골에서 계획적이고 체계적인 선전을 수행해야한다는 결론이 나왔습니다. 영구적인 정착의 형태로 이루어진 이 "두 번째로 사람들에게 가는 것"도 성공하지 못했습니다. 시골에서 잠시 공장으로 온 노동자들 사이에서 일정한 성과를 거두었다. 그래서 A. Zhelyabov, S. Khalturin을 포퓰리즘 운동으로 끌어들이는 것이 가능했습니다.

"흑인 재분배"(1879-1882) - G.V.가 이끄는 포퓰리스트 조직 Plekhanov(P.B. Akselrod, P.G. Deutsch, Ya.V. Stefanovich 등도 포함).

그것은 1879년 "토지와 자유"의 분할 이후에 결성되었다. 조직의 구성원들은 "농업 혁명"을 준비하기 위해 개인 테러 전술에 대한 거부를 선언하고 "인민 사이의 선전"을 목표로 설정했다. 이에 대한 "검은 재분배" 조직자의 견해는 농민의 견해와 근본적으로 다르지 않았으며 강령은 "토지와 자유"의 강령 조항을 크게 반복했습니다. 이 단체는 주로 노동자, 학생, 군인 사이에서 선전을 했다. 조직적인 측면에서 "서클 연합"의 원칙에 따라 구축되었습니다. 조직의 주요 부분(최대 40명)은 상트페테르부르크에 있었습니다. 모스크바, 카잔, 키예프, 하르코프에 지방 서클이 존재했습니다.

1879년에 조직에는 자체 인쇄소가 있었지만 거의 즉시 경찰이 이를 알아차리고 체포가 시작되었습니다. Plekhanov는 소수의 Black Peredelite와 함께 해외로 이주했습니다. Alexander II의 암살과 Narodnaya Volya의 패배 이후 박해는 심화되었습니다. 마을에서 선전을 계속하려는 시도는 실패로 끝나고 더 많은 체포로 이어졌습니다. 1882년 이후, "검은 재분할"은 작은 독립 서클로 분해되었습니다. 그들 중 일부는 "Narodnaya Volya"에 합류했으며 나머지는 존재하지 않았습니다. 일반적으로 "검은 재분배"는 포퓰리즘 운동에서 중요한 역할을 하지 않았지만 G.V. 1883년 제네바로 망명한 플레하노프는 노동해방 그룹을 조직했는데, 이는 러시아에서 마르크스주의가 확산되는 데 크게 기여했습니다.

"남 러시아 노동자 연합"(1875) -직업 혁명가인 E. Zaslavsky의 전 학생이 1875년 오데사에서 설립한 노동 조직입니다.

최초의 노동자 조직은 1970년대에 형성되었습니다. XIX 세기. 조직의 핵심은 50-60명의 직원으로 구성되었으며 5-7개의 서클로 나뉩니다. 그들은 최대 200명의 노동자와 합류했습니다. 조직의 헌장이 채택되었습니다. 그는 자본의 억압에서 노동자를 해방한다는 아이디어, "남 러시아 영토의 노동자를 통합"할 필요성을 구상했습니다. 혁명은 실제로 이러한 목표를 달성하기 위한 수단으로 선언되었습니다. 노동조합은 1년도 채 지속되지 않았으며, 이미 1875년 12월에 경찰에 의해 신원이 밝혀졌고 재판 후 15명의 지도자가 노동교화형을 선고받고 모든 지도자가 체포되었습니다.

러시아 자체에서는 노동 해방 그룹과 거의 동시에 1883년 상트페테르부르크 대학의 학생인 Dimitar Blagoev가 최초의 사회 민주주의 조직을 설립했습니다. 노동자들 사이에서 사회주의 사상을 촉진하기 위해 주로 대학, 기술 및 임업 연구소의 학생들을 통합합니다. 그룹은 스스로를 "러시아 사회민주당". 1885년부터 그녀는 노동해방 그룹과 긴밀한 관계를 맺었고 프로그램의 두 번째 초안을 승인했다고 발표했습니다. 3년 간의 활동 기간 동안 그룹의 구성원들은 자연과학, 역사, 문화, 정치경제학 및 과학 사회주의의 기초에 대한 수업을 진행하기 위해 15개의 워킹 서클을 만들었습니다. 노동자들을 정치적, 경제적 억압으로부터의 해방을 위한 의식 있는 전사로 교육한다는 목표로 이 그룹은 신문 라보시(Rabochy)에 두 개의 호를 발행했습니다. 신문 2호에서 G.V. Plekhanov "러시아 노동자의 현대 작업"(상트 페테르부르크 노동자 서클에 보내는 편지) 및 단일 사회 민주 노동당 창당 아이디어가 담긴 기타 자료.

1885~1888년 또 다른 사회민주주의 단체인 상트페테르부르크도 활동했다. "상트페테르부르크 장인 협회",노동자의 물질적, 지적 및 도덕적 수준을 높이기 위해 P.V.Tochisky가 만들었습니다. 근로자 V.A.를 포함한 그룹 구성원 셸구노프, E.A. Klimanov (Afanasiev), I.I. 티모페예프, V.V. Buyanov와 다른 사람들은 상트 페테르부르크 - 바르샤바 철도의 워크샵에서 Vasilyevsky Island의 Nevsky Zastava 너머 상트 페테르부르크의 가장 큰 기업에서 혁명적 선전을 수행했습니다. 그들은 주로 문화 및 교육 활동에 관심을 기울이면서 동시에 포퓰리스트와 논쟁하면서 사회주의 사상을 장려했습니다.

사회 민주주의 그룹과 서클을 만드는 과정은 산업 중심지와 러시아의 여러 국가 교외를 수용했습니다. 이 기간 동안 총 24개 성(총 50개 이상)에서 약 60개의 사회민주주의 단체 및 조직이 운영되었습니다. 그 중에는 볼가 지역의 페도세예프 서클, 우크라이나의 Y. 멜니코프 서클, L. Varynsky가 이끄는 폴란드의 프롤레타리아트 정당, 빌뉴스, 민스크, 로스토프나도누, 티플리스, 고멜 등의 사회민주주의 서클 등이 있습니다. .

미. 브루네프. 조직은 주로 노동력으로 구성되었으며 스스로를 불렀습니다. "노동조합"지식인과 학생들의 대표도 포함되었지만. 이 그룹은 작업 환경에서 개발되고 의식이 있는 사회민주주의자들의 훈련을 주요 목표로 설정했습니다.

1980년대와 1990년대 초반 러시아에 존재했던 사회민주주의 집단은 비록 서로 접촉은 있었지만 대부분 고립되어 행동했고, 소수의 계급의식적 노동자 집단의 정치적 연구와 문화적 발전에 주목했다. 경찰의 끊임없는 통제하에 그들은 오랫동안 일할 수 없었습니다. 그러나 그들은 러시아 사회 민주주의와 러시아의 다른 사회 운동의 형성에 큰 역할을 했습니다. 사회민주당의 이론과 강령의 토대가 마련되었다.

90년대. 포퓰리즘은 기본적으로 혁명-민주주의에서 온건-자유주의로 진화했다. Narodniks는 이 기간 동안 개혁 프로그램을 제시했으며 여전히 러시아 인민의 특별한 역사적 운명을 믿었습니다. 그들은 농민 은행의 개편, 저렴한 신용의 도입 등을 요구하면서 농민의 상황을 개선하는 것이 필요하다고 생각했습니다.

러시아 마르크스주의자들의 이론적 활동은 실제 작업과 불가분의 관계에 있었다. 비밀경찰에게 패배한 서클을 대체하기 위해 생기다새로운 사회민주주의 조직: 모스크바(1894년), 상트페테르부르크의 "노동자 연합" "노동계급해방투쟁연합"(1895), Tula, Ivanovo-Voznesensk, Kostroma, Samara, Kyiv, Yekaterinoslavl, Transcaucasia의 조직. 1892년 빌나에서는 바르샤바에서 와이탄("리투아니아, 폴란드, 러시아의 일반 유대인 노동자 연합")이 결성되었습니다. 폴란드 왕국의 사회 민주주의 국가(1893)입니다.

현재 사민당의 활동은 협소한 노동자 계층의 선전에서 광범위한 대중의 선동으로 옮겨가고 있다. 이 작품은 처음 러시아 제국폴란드 사회민주당을 시작한 다음 리투아니아와 벨로루시, 모스크바와 상트페테르부르크에서 조직을 시작했습니다. 가장 강력하고 영향력 있는 사회민주주의 조직 중 하나는 St. Petersburg Union of Struggle이었습니다. 그의 리더십에는 V.I. 레닌, Yu.O. 마르토프, A.N. 포트레소프, A.A. 바네예프, P.K. 자포로제츠, GM 크르지자노프스키, A.L. 말첸코, S.I. Radchenko와 다른 사람들 이 사람들의 운명은 달랐습니다. 일부는 레닌과 끝까지 갔고 다른 일부는 볼셰비키의 이데올로기 적 반대자로 바뀌었고 10 월 혁명을 받아들이지 않았습니다.

"연합"은 도시 전체에 걸쳐 엄격하게 중앙 집중화된 조직이었습니다. 그 선두에는 시 전체 위원회인 선도적인 센터가 있었습니다. 그는 세 지역의 작업을 지시했습니다. 연결및 20-30 작업 서클. "투쟁 연합"은 엄격한 비밀, 확고한 규율 및 명확한 기능 분배의 원칙에 따라 운영되었습니다. 투쟁노조 회원들은 노동계에서 토론회를 열고 전단을 발행하고 파업을 주도했다. 70개 기업의 노동자들과 끊임없는 접촉이 있었다. "5월 1일 워킹홀리데이", "프랑스 노동자들에게 보내는 상트페테르부르크 노동자 주소"(파리 코뮌 25주년 기념일)와 같은 일반적인 정치적 내용의 선언문이 게시되었습니다. 신문 Rabocheye Delo는 출판을 준비했지만 체포와 관련하여 출판할 수는 없었습니다.

노동운동의 범위 확대, 새로운 조직적 과제, 경제와 정치의 새로운 현상은 불가피하게 러시아 마르크스주의 대열에서 심각한 토론을 불러일으켰다. 이러한 논쟁은 마르크스와 엥겔스의 학생이자 동맹자인 독일 사회민주당 지도자 중 한 명인 E. 번스타인의 연설에서도 자극을 받았습니다. 그는 사회의 발전, 사회에 대한 새로운 지식의 축적, 마르크스주의를 "개정"할 것을 촉구했으며, "운동이 전부이고, 궁극적인 목표는 아무것도 아니다"라는 슬로건을 내세워 프롤레타리아트의 사회주의적 미래를 향한 단계적 개량주의적 길을 추진했다. " 노동 운동의 자발성과 의식 사이의 관계, 경제 및 정치 투쟁, 혁명 이론의 역할, 정당 자체의 본질과 목적에 대한 질문에 대한 다양한 접근 방식의 존재가 드러났습니다. 80년대에 다시 시작했습니다. 러시아 사회민주주의 운동의 분화는 더욱 심화되었다. 혁명과 개량주의라는 두 가지 주요 방향이 명확하게 식별되었지만 각각 고유한 음영이 있었습니다. 90년대 후반. 러시아 마르크스주의자들 사이에서 세 가지 경향이 나타났습니다: "법적 마르크스주의자", "경제학자" 및 정통(혁명적) 마르크스주의자.

"법적 마르크스주의자"(Berdyaev, Bulgakov, Struve, Tugan-Baranovsky), 일반적으로 경제 이론마르크스주의는 혁명의 역할, 국가의 본질, 사회주의 혁명의 불가피성에 대한 그의 정치적, 철학적 입장에 동의하지 않았다 P.B. 20세기 초의 스트루브. 부르주아 자유주의의 위치로 이동하여 점차 더 많은 우익 위치를 차지했습니다. 에. Berdyaev, S.N. Bulgakov는 결국 물질주의적 껍질에서 맑스주의를 완전히 거부하고 유명한 러시아 관념론의 이데올로기가 되었습니다.

90년대 중반. "경제"가 형성됩니다. 그 이데올로기는 E.D. Kuskova, S.N. Prokopovich와 다른 사람들은 개혁을 위해 경제 동요의 우선 순위를 강력하게 주장했습니다. 이념적 경향으로서 경제주의는 동질적이지 않았다. 그는 부르주아 개혁주의 사상에 대한 그의 지지자 중 일부의 열광에서부터 아나키즘과의 직접적인 병합에 이르기까지 다양한 색조로 특징 지어졌습니다. 언론 - 신문 Rabochaya Mysl, 저널 Rabocheye Delo, 프로그램 문서 Credo - "경제학자"는 노동자의 직업적 이익 보호를 위해 자유주의자들에 대한 정치적 지원을 요구했습니다.

이러한 상황에서 상트페테르부르크, 모스크바, 니즈니노브고로드, 키예프, 예카테리노슬라프, 하르코프, 빌나의 사민당과 해외의 러시아 사민당은 정당 창당을 위한 적극적인 준비를 시작했다. 키예프 사회민주당은 당 대회를 소집하기 위해 주도권을 잡았습니다. 주요 목표는 개별 사회 민주주의 조직을 하나의 정당으로 통합하는 것이 었습니다. 대회 대표단은 대회 준비를 위해 창설된 와이탄 및 "노동자 신문"의 대표인 4개의 "투쟁 연합"(상트페테르부르크, 모스크바, 키예프, 예카테리노슬라프)의 대표였습니다.

의회는 1898년 3월 1일부터 3일까지 민스크에서 열렸습니다. 투쟁 연합, Rabochaya Gazeta 그룹 및 Bund를 단일 조직으로 병합하기로 만장일치로 결정했습니다. 정당명을 묻는 문제로 토론이 진행됐다. "러시아 사회민주당", "러시아 노동당", "러시아 노동조합" 옵션이 논의되었습니다. 5 대 4로 의회는 "러시아 사회민주당"이라는 이름을 승인했습니다. 2명의 중앙위원회 위원의 동의를 받아 당 선언문을 작성할 때 이름에 '일'이라는 단어를 포함시켰다. 폴란드 사회당(PPS)에 대한 태도 문제를 논의하면서 의회는 국가의 자결권을 인정하는 데 찬성했습니다. 대회 대표단은 또한 지역의 보고를 듣고 원형선전에서 대중선동으로의 이행 문제에 대해 진지한 주의를 기울였습니다. 새 정당을 만들기 위한 조직적 원칙도 결정됐다. 의회는 3명의 위원으로 구성된 중앙 위원회를 선출했습니다: S.I. 라드첸코, V.L. 아이델만, A.I. Kremer - 공식 기관인 Rabochaya Gazeta를 선언했습니다. 시. 라드첸코와 A.I. Kremer는 선언문을 편집, 출판 및 배포하도록 지시받았습니다. 일반 원칙당의 활동과 그 임무. V.I.에 따르면 레닌, 대회의 모든 문서는 노동해방 그룹의 강령에 기초했습니다. 제1차 대회의 작업은 유럽 국가의 거의 모든 그룹에서 사회민주당 사이에 상당한 관심을 불러일으켰습니다. 국제 사회주의 대회와 제2인터내셔널의 집행 기관에서 러시아 사회민주당은 이제 RSDLP의 대표로서 발언하기 시작했습니다.

RSDLP의 첫 번째 대회는 러시아 노동 운동 발전의 자연스러운 단계인 사회민주당 창당 역사에서 중요한 이정표가 되었습니다. 역사 문헌에는 작업 결과와 이 대회의 중요성에 대한 명확한 평가가 아직 없습니다. 그는 그 시대의 산물이었다. 이 시기에 사회민주주의는 여전히 형성되고 있었다. 이념적, 조직적 분열의 경향은 그 계급에서 상당히 강했다. 대회 자체에는 사회민주주의 운동의 인정된 이론가가 없었다. 이러한 상황으로 인해 당 대회의 결정은 농업, 국가 문제, 상태 구조러시아, 프롤레타리아트의 미래 동맹에 대해. 당대회는 강령이나 당헌장을 채택하지 않았다. 대회 이후에도 사민당의 이데올로기적이고 조직적인 분열은 지속되었다.

20세기 초 노동 운동의 강력한 상승으로 특징지어지는 러시아에서. 1900-1903년 대규모 시위와 노동자 파업의 물결이 많은 산업 중심지를 휩쓸었습니다. 이러한 사건들은 러시아의 프롤레타리아트가 지식인이 이끄는 크고 독립적인 사회적 세력이 되었음을 보여주었다. 이 기간 동안 Iskra 신문은 중요한 역할을 했습니다. 그녀는 V.I의 지도하에 나왔다. 레닌은 해외에서 출판되어 러시아로 불법 수송되어 지하 서클과 노동자들에게 배포되었습니다. 1903년 RSDLP 제2차 대회(처음에는 브뤼셀에서, 그 다음에는 런던에서)가 개최되었습니다. 그는 당면 과제가 정의 된 당 강령을 채택했습니다. 민주 공화국(최소 강령), 투쟁의 궁극적 목표인 사회주의 혁명과 프롤레타리아 독재 수립(최대 강령). 당원에 관한 법령 조항을 논의하는 과정에서 분열이 일어났다. V.I.의 표현과 달리 당 조직에 대한 "개인 지원"의 충분성에 대한 L. Martov의 제안에 의해 대다수의 표가 획득되었습니다. 레닌은 당 조직의 작업에 대한 의무적인 "개인 참여"에 대해 말했습니다. 당의 중앙 기관에 대한 선거에서 레닌의 지지자들은 그 당시부터 "볼셰비키"라고 불리기 시작한 다수의 표를 얻었고 RSDLP의 이데올로기 적 반대자는 "멘셰비키"였습니다.

따라서 러시아의 복잡한 사회경제적 구조는 사회정치적 영역에서 힘의 특별한 정렬을 가져왔습니다. 서유럽에서는 봉건제가 자본주의로 대체되는 동안 정치적 자유, 공화국 수립 또는 입법 행위에 의한 군주의 권력 제한을 슬로건으로 하는 부르주아 계급이 절대주의에 반대하는 전국적인 투쟁을 주도했습니다. 러시아에서는 또 다른 일이 일어났습니다. 자유주의, 정부, 혁명-민주주의의 세 가지 주요 정치 진영이 화해할 수 없는 투쟁을 시작했습니다. 그들의 사상가들이 타협할 수 없다는 것은 장래에 국가를 심각한 충격으로 위협했습니다. 러시아 혁명 1905-1907 후기 부르주아 혁명의 수를 나타냅니다. 그래서 XVII 세기의 영국 혁명에서. 그것은 250년 이상, Great French-100년 이상, 그리고 1848-1858년의 유럽 혁명과 분리되었습니다. - 50세 이상. 더욱이 러시아의 부르주아 혁명은 서구의 전임자들과 달랐다. 이것은 주로 20 세기 초까지의 발전 수준, 계급 모순의 예리함 및 프롤레타리아트의 성숙 정도가 첫 번째 부르주아 혁명 직전의 서구 국가보다 높았 기 때문입니다. 객관적인 내용에 있어서 부르주아적이며, 러시아 혁명 1905-1907 봉건주의의 잔재에 대한 투쟁과 노동과 자본 간의 투쟁이라는 두 가지 사회 전쟁을 통합했습니다. 동시에, 유럽 혁명에서 프롤레타리아트와 부르주아지 사이의 투쟁은 다소 일시적인 반면, 러시아에서는 1905년까지 노동계급이 완전히 독립적인 정치 세력이었다.