11장. 중세 시대의 아시아, 아메리카, 아프리카 민족.

1. 당나라. 7세기 초 당나라가 중국에 건립되어 약 300년 동안 중국을 통치했습니다. 통일국가는 무한한 권력을 지닌 황제가 이끄는 국가였으며, 그는 '천자'로 여겨졌다. 그는 큰 군대와 그의 처분에 따라 많은 관리를 가졌습니다.

당나라 제국은 ​​이웃 국가를 정복하려고 했습니다. 한국과 베트남은 일시적으로 중국에 종속되었고, 중국군은 실크로드를 점령했습니다. 중앙 아시아. 8세기 중반 아랍인들에게 패배한 후, 중국은 아랍에 대한 완전한 통제권을 잃었습니다. 그러나 이 경로를 따라 이란, 중앙아시아, 비잔티움과의 무역은 계속되었습니다.

중국은 또한 인도양 연안에 위치한 국가들과 해상 무역을 수행했습니다. 중국의 해안 도시에는 아랍인과 페르시아인이 영구 정착지를 만들었습니다. 국내 교통을 원활하게 하기 위해 길이 1,700km의 대운하가 건설되었습니다. 그것은 거대한 양쯔강과 황하를 연결하고 남동쪽 해안과 연결했으며 나중에 북쪽까지 확장되었습니다. 운하는 밭을 관개하는 데에도 사용되었습니다.

처음에는 중국의 토지가 황제의 재산으로 간주되었습니다. 농민들은 주로부터 작은 토지를 받았습니다. 그들은 국고에 세금을 내고 궁전, 요새, 사원 건설에 일했습니다. 나중에 군 지도자들과 관리들은 농민들이 살고 있는 땅을 차지하기 시작했고 그들에게 무거운 세금을 부과했습니다. 수백 명의 농민 가구가있는 부동산이 생겼습니다. 많은 농민들이 고향 마을을 떠나 산과 숲으로 도망쳐 대규모로 모였습니다.

2. 9세기 말 농민전쟁. 874년 중국 동북부에서 봉기가 시작되었다. 농민 부대는 소금 상인, 용감하고 결단력 있는 황차오(Huang Chao)가 이끄는 대규모 군대로 통합되었습니다. 농민군이 전국을 남북으로 횡단하며 대규모 무역항인 광저우(광둥)를 습격했고, 그곳에서 반군과 항구에 거주하는 외국인들 사이에 유혈 충돌이 일어났다.

여기에서 반군은 중국의 수도인 장안으로 향했습니다. 그들의 군대는 50만명에 이르렀습니다. 그녀가 다가가자 제국군은 도망쳤고, 황제와 궁정은 수도를 떠났습니다. 장안에 들어간 반군은 황조를 황제로 선포했습니다. 그는 무거운 세금을 폐지하고 황실 헛간에서 가난한 사람들에게 빵을 분배하도록 명령했습니다. 반란군은 귀족과 고관들을 살해하고 그들의 재산과 귀중품을 가난한 사람들에게 나누어주었습니다.

황제는 군대를 모아 장안을 포위했습니다. 도시에서 기근이 시작되었고 반군은 수도를 떠나야했습니다. 당국은 그들을 돕기 위해 북쪽에서 잔인한 유목민들을 불러 모았습니다. 사람들은 그들을 '검은 까마귀'라고 불렀습니다.

884년이 되어서야 반란군은 패배했습니다. 그들은 뿔뿔이 흩어졌고 그들의 지도자는 자살했습니다. 그러나 그 후에도 수년 동안 농민들은 제국의 여러 지역에서 게릴라 전쟁을 계속하여 토지에 대한 권리를 옹호했습니다.

3. 송제국. 몽골의 정복. 반세기 동안 이 나라에서는 내전이 그치지 않았습니다. 반란과 무사로 인해 약해진 당나라가 멸망하고, 중국 북부에서 5개 왕조가 성공했는데, 이때를 '오대십국시대'라고 불렀습니다. 960년 중국에서는 송나라가 건국되었다. 그녀의 통치는 이웃과 대중 봉기와의 투쟁으로 보냈습니다.

안에 XIII 초기수세기 동안 몽골 부족이 중국 북부 국경에 나타났습니다. 몽골인들은 처음에는 지금의 몽골 영토에 살았으며, 사냥과 어업에 종사하는 유목민이었습니다. 몽골인들은 부족과 씨족으로 나뉘었습니다. 친척들 사이에서는 귀족이 두각을 나타냈습니다. 부족의 우두머리에는 가족의 상속을 통해 권력을 이양한 군사 지도자인 칸이 있었습니다.

1206년 몽골 부족 대표 회의에서 징기스칸이 모든 몽골의 통치자로 선출되었습니다. 그는 숙련된 사령관이었으며 그의 주변에는 재능 있는 군사 지도자가 많이 있었습니다. 징기스칸은 주로 기병으로 구성된 대규모의 규율 있는 군대를 창설하여 장기간의 정복 캠페인에 나섰습니다. 군대는 명확하게 조직되었습니다. 그것은 10,000명의 전사(“어둠” - “temnik”이 이끄는) 단위로 나뉘었고, 각각은 수천(“tysyatsky” 사용), 수백(“centurion” 사용), 수십. 어떤 의미에서 로마군을 연상시키는 이 사단은 몽골군을 잘 통제하고 기동성 있게 만들었습니다.

한 아랍 역사가는 몽골의 정복에 대해 이렇게 썼습니다. “세상이 창조된 이래로 인류에게 이보다 더 끔찍한 재앙은 없었고, 세상 끝날까지 이와 같은 재앙도 없을 것입니다.” 그리고 실제로 고대 문화를 지닌 나라들을 침략한 몽골 기병들은 경작지를 짓밟고 도시를 약탈하고 파괴했습니다. 저항하는 사람은 모두 몰살당했고, 많은 사람들, 특히 장인들은 노예가 되었습니다. 몽골인들은 아이들, 특히 소년들을 가족으로 데려가 그들의 전통에 따라 아이들을 키우고 그들에게 많이 필요한 전사들의 수를 채우기 위해 노력했습니다.

1211년 칭기즈칸의 군대가 중국 북부를 공격했다. 4년 안에 수도 베이징과 함께 진 제국의 일부를 점령했습니다. 몽골인들은 중국으로부터 공성 무기를 채택했고 요새를 습격하는 법을 배웠습니다. 안에 다음 해징기스칸과 그의 지휘관은 서쪽으로 캠페인을 벌였습니다. 중앙 아시아, 볼가 지역, 북 코카서스 및 Transcaucasia 일부,이란 일부가 정복되었습니다. 정복한 모든 영토에서 징기스칸은 건강한 남자들을 그의 군대에 합류시키도록 강요했고, 군대는 수가 많아지고 다국어를 구사하게 되었습니다. 그러나 지휘관은 몽골인뿐이었고 칸에 대한 가장 전투적이고 충성스러운 부대는 그들로 구성되었습니다. 징기스칸이 죽은 후 몽골인들은 동유럽을 정복하고 서쪽으로 이동했지만 이미 힘을 다 써버리고 완고한 저항에 부딪혀 퇴각했습니다. 몽골인들은 약 70년 동안 중국을 계속 정복했습니다. 그들은 송 제국의 수도를 점령했고, 13세기 말부터 중국은 북경을 수도로 하는 몽골 국가의 주요 부분이 되었습니다. 몽골 귀족은 중국의 많은 땅을 점령했습니다. 점차적으로 대칸은 중국의 관습을 채택하고 교육받은 중국인이 통치하도록 허용했습니다.

13세기 중반에 몽골 국가는 울루스(uluses)라는 4개 주로 나뉘어졌습니다. 그들은 징기스칸의 후손인 징기스칸의 통치를 받았습니다. 그들은 대칸의 힘을 인식하지 못했습니다.

4. 몽골의 지배로부터 중국의 해방.

14세기 중반, 중국에서 몽골족에 대한 반란이 일어났습니다. 반군의 휘장인 Red Turban Rebellion의 이름을 따서 명명되었습니다. 농민들이 투쟁을 시작했고 마을 사람들도 그들과 합류했습니다. 약 20년 동안 지속된 해방 전쟁이 시작되었습니다.

반군은 북쪽으로 진군하여 베이징을 점령했습니다. 그의 군대의 잔재와 함께 마지막 몽골 황제는 북부 대초원으로 도망 쳤습니다. 1368년 중국은 독립을 쟁취했다.

몽골이 권력에서 해방된 후, 중국은 경제 호황을 경험했습니다. 파괴된 도시가 재건되었습니다. 몽골 귀족에게서 빼앗은 땅은 구획으로 나누어 농민들에게 사용하도록 주어졌습니다. 버려진 땅을 경작하는 사람은 누구나 3년 동안 면제를 받았다.

5. 예술적 공예품. 중국은 실크 생산으로 유명했습니다. 옷과 돛은 비단으로 만들어졌고, 우산과 악기줄도 만들어졌습니다. 동화 속 장면과 자연의 그림을 비단에 수 놓았습니다.

중국인은 특별한 종류의 점토를 혼합하여 도자기를 만드는 법을 배웠습니다. 중국 명인들은 도자기 그릇은 “거울처럼 빛나고, 종이처럼 얇고, 징처럼 울리고, 매끄럽고 맑은 날 호수처럼 빛나야 한다”고 말했습니다. 도자기를 생산하려면 많은 경험과 지식, 기술이 필요했고, 비단 생산과 마찬가지로 철저히 비밀에 부쳐졌습니다. 중국은 많은 도자기 제품을 비잔티움, 바그다드 칼리프, 유럽 국가 등 먼 나라로 수출하여 높은 평가를 받았습니다.

주인은 청동, 상아, 보석, 나무로 멋진 작품을 만들었습니다. 꽃병과 상자는 조각, 광택제, 그림, 자개로 덮여 있었습니다.

6. 발명. 중국인은 유럽인보다 먼저 책을 인쇄하는 방법을 배웠습니다. 장인은 나무판에 글자를 잘라서 책을 만들었고(§ 30 참조), 각각의 새로운 글자는 새 판에서 잘라내야 했습니다. 11세기에는 개별 상형문자로 구성된 접이식 글꼴이 발명되었습니다. 그러나이 발명은 책을 인쇄하려면 수천 개의 상형 문자가 필요했기 때문에 중국과 극동 지역 전체에서는 널리 사용되지 않았습니다.

8세기에는 중국 수도에서 일간지 '수도공보'가 발행되기 시작했다. 여기에는 황제의 칙령과 메시지가 담겨 있었습니다. 주요 일정. 신문은 보드에 잘라낸 텍스트로 복제되었습니다.

화약은 중국에서 발명되었습니다. 처음에는 불꽃 놀이에 사용되었고 그 다음에는 군사 업무에 사용되었습니다. 소이탄에는 화약이 채워져 있었습니다. 13세기에는 대나무통 형태의 총이 발명됐고, 14세기에는 돌과 철제 대포알을 장전한 금속 대포가 발명됐다.

중국 선원들은 고대에 발명된 나침반을 항해에 사용하기 시작했습니다. 아랍인들은 중국에서 서쪽으로 나침반을 가져갔고, 유럽인들은 그것을 빌렸다.

7. 교육 및 과학 지식. 거대한 나라를 다스리려면 유능한 사람들이 많이 필요했습니다. 어려운 시험을 통과한 사람만이 관료가 될 수 있고, 특별한 계급의 귀족이 될 수 있다. 공무원은 도시의 특수 학교에서 훈련을 받았습니다.

중세 중국은 여러 과학 분야에서 유럽인보다 더 발전했습니다. 천문학자들은 자오선의 길이를 측정했습니다. 유럽인보다 오래 전에 그들은 흑점을 발견했고, 13세기에는 1년의 길이가 실제 값과 27초만 차이나는 달력을 만들었습니다. 중국인은 우주를 계란으로 상상했고, 지구는 노른자를 닮았고 하늘은 그 주위를 회전하는 껍질로 묘사되었습니다. 하늘에는 해와 달과 별이 붙어있습니다. 천문학자들은 일식과 월식의 원인을 알고 있었고 이를 예측하는 방법도 알고 있었습니다.

의사들은 잘 알고 있었어 약효식물. 그들은 오랫동안 피로와 쇠약을 치료하기 위해 인삼 뿌리를 사용해 왔습니다. 한의학의 가장 큰 업적은 천연두 예방접종이다. 침술과 뜸은 많은 질병을 치료하는 데 사용되었습니다.

중국인들은 자국의 역사를 주의 깊게 연구했습니다. 그들은 “과거를 잊지 마세요. 미래의 스승입니다.”라고 말했습니다. 각 황제의 통치 기간 동안, 미래 역사가들의 작업을 촉진하기 위해 그의 법령과 기타 문서가 수집되고 저장되었습니다. 과학자들은 이전 왕조 통치에 대한 상세한 여러 권의 역사를 편집했습니다.

중국인 여행자들은 중앙아시아, 인도, 인도네시아를 방문하며 많은 민족의 생활과 풍습을 묘사했습니다.

중국인은 아시아 남부 해안을 따라 해상 항로를 장악하고 싶었습니다. 15세기 초, 황제는 숙련된 항해사 정허(Zheng He)가 이끄는 7개의 원정대를 준비했습니다. 3만 명의 선원, 전사, 상인을 포함한 50~60척의 중국 함대가 순다 제도와 몰루카 제도, 인도, 이란, 남부 아라비아를 방문했습니다. 항해 중 배는 아프리카 동부 해안에 도착했습니다. 컴파일되었습니다 상세지도동남아시아와 남아시아의 해안.

8. 문학과 예술. 8~9세기는 중국 시의 '황금기'였습니다. 당시 약 2천 명의 시인이 활동했습니다.

역사 소설의 예술은 14세기에 꽃을 피웠습니다. 특히 『삼국지』와 『강변강』은 소설로 유명하고 사랑받았다. 오늘날에도 여전히 읽혀지고 있습니다.

중국 건물은 주변 풍경과 밀접한 관련이 있습니다. 건축가는 나무, 돌, 청동 및 철로 만든 높은 다층 탑 형태의 불교 사원인 탑을 건설했으며 숙련된 조각으로 장식했습니다. 지붕의 위쪽으로 휘어진 모서리는 경쾌함과 위쪽 방향의 느낌을 주었으며, 주변 언덕과 나무의 실루엣을 재현한 것처럼 보였습니다.

중국이 몽골의 지배에서 해방된 후 베이징은 완전히 재건되었습니다. 광장 영토의 중앙에 천단이 세워졌습니다. 원뿔 모양의 파란색 뾰족한 지붕이 있는 태양이나 하늘의 표시인 원이 계획된 이 건물은 자연 요소의 지속적인 움직임을 상기시킵니다.

신들의 이미지인 동상과 부조가 탑에 배치되었습니다. 붓다와 그의 제자들, 추종자들의 이미지는 명확성과 순수함으로 구별되며, 위대함과 평온함 속에 있는 성자의 아름다움을 나타냅니다.

중세 중국의 주요 예술 형태는 회화였습니다. 예술가들은 특수 학교에서 교육을 받았고 수도에 회화 아카데미가 열렸습니다. 최고의 예술가들의 그림 전시회가 이곳에서 자주 열렸습니다.

화가들은 ​​긴 비단이나 종이 두루마리에 물감이나 잉크로 그림을 그렸습니다. 그들은 풍경, 즉 중국인들이 “산과 물”이라고 부르는 자연의 풍경을 묘사했습니다. 당나라 시대에는 자연이 다채롭고 축제적이며 밝은 동화의 세계로 표현되었습니다. 송나라 시대에 국가가 경험한 격변은 평화와 고요를 노래하며 풍경에 아픈 슬픔을 가져왔습니다. 자연은 전쟁, 반란, 재난이 난무하는 세상에서 인간이 신뢰할 수 있는 유일한 피난처로 보입니다.

풍경은 항상 인간과 밀접하게 연결되어 그의 감정을 표현해 왔습니다. 자연의 모습을 통해서도 주인의 기분이 고스란히 전해졌다. 풍경 외에도 예술가들은 과일, 섬세한 꽃과 잎, 동물과 새도 그렸습니다. 그러한 그림을 '꽃과 새'라고 불렀습니다. 아름답게 쓰여지고 배열된 상형문자는 그림에서 중요한 역할을 했습니다.

중세에는 중국 문화가 매우 높았습니다. 그녀는 한국, 인도차이나, 일본의 문화에 큰 영향을 미쳤습니다.

II 세기에. 기원 후 내부 모순의 결과로 고대 세계의 가장 강력한 세력 중 하나였던 한제국이 멸망했습니다. 민중봉기, 특히 황건적봉기(黃均起戦)는 낡은 정부체제를 무너뜨렸고, 비록 봉기가 진압되었음에도 불구하고 이전 정부질서를 회복하는 것은 불가능했다. 국가의 최고 권력을 주장한 정부군 지도자들은 내부 전쟁을 시작했습니다. 옛 한제국의 영토에는 위(魏), 오(吳), 촉(蜀)이라는 세 개의 독립된 왕국이 형성되었다. 두 왕국 사이의 오랜 전쟁은 북쪽 위(魏) 왕국의 승리로 끝났습니다. 삼국 모두에 새로운 진 왕조의 권력이 확립되었습니다.

한제국의 멸망은 노예사회의 기초에 타격을 입혔다. 노예 제도가 계속 존재했지만 완전히 파괴되지 않은 틀 내에서 봉건 관계가 확립되는 시대가 시작되었습니다.

280년 사마연(Sima Yan) 황제는 토지 이용 제도를 변경하는 법령을 발표했습니다. 법령에 따라 모든 건강한 농부(16~60세의 남성 또는 여성)는 토지를 완전히 할당받을 권리를 가지며, 이 중 수확량의 1/5은 국가에 귀속되며 토지 사용자는 토지를 소유합니다. 자신을 위해 휴식을 취하십시오. 13~15세, 61~65세인 사람은 할당량의 절반만 사용할 수 있습니다. 어린이와 노인들은 토지가 없었고 세금도 내지 않았습니다. 지정된 기부금 외에도 납세 인구는 실크 직물과 실크 양모 형태로 세금을 납부했으며 또한 연간 최대 20일 동안 정부 업무에 종사했습니다.

3세기 말. 중국 북부는 훈족의 침략을 받았고, 이후 중국 제국의 국경을 따라 배회하던 다른 부족들의 침략을 받았습니다. 정복된 북부 지역의 인구는 남쪽으로 이동했습니다. 북쪽에서 온 외계인들은 지역 주민들을 밀어내고 종종 그들의 땅을 빼앗았습니다. 동시에 토지, 농민 노예화를위한 지배 계층 대표자들 사이에 투쟁이 발생하여 그 결과 대규모 토지 보유가 형성되었습니다. 국가 권력이 약해 이에 저항할 수 없었다.

토지를 위한 투쟁에 몰두한 법원은 정복당한 땅을 돌려보내려는 시도를 전혀 하지 않았습니다. 북부 땅. 개별 지휘관이 북쪽으로 캠페인을 수행하려는 시도는 지원을받지 못했습니다. 한편 중국 북부지역에서는 토바족의 지배권이 확립되고 북위의 토비왕조의 세력이 확립되었다. 이 왕조의 즉위로 전쟁은 그쳤고 중국 북부에서는 평화로운 삶이 개선되기 시작했습니다. 토지와 농민을 위한 투쟁도 여기서 시작되었습니다. 485년에는 토지 이용 할당 제도를 확립하는 칙령이 내려졌습니다. 토지에 대한 국가 소유권이 확립되었고, 개별 봉건 영주의 권력에서 자유로운 농민들이 국가 토지의 소유자가 되었습니다. 법령은 토지의 규모와 소유자의 책임을 결정했습니다. 이 법령은 토지에 대한 국가 소유권의 우월성을 확보하는 동시에 봉건 귀족의 대규모 토지 보유 형성을 막지는 못했습니다.

권력과 행정 기관은 고대 중국 모델에 따라 형성되었습니다. 중국 관료들은 정부에서 중요한 역할을 했다. 중국어가 공식 언어가 되었고, 토비족은 중국 문화와 종교를 받아들였습니다. 북위(魏魏) 국가에서는 초기 봉건 중앙집권 군주제가 발전했다.

6세기 후반. 중국과 남중국은 수 왕조의 패권 아래 통일되었습니다. 이 왕조의 첫 번째 대표자들은 독재정치를 확립하려고 했습니다. 중앙 권력의 강화는 농부들의 노예화와 고대 마을 조직에 대한 공격을 동반했습니다. 지방에 파견된 관리들은 인구 조사를 실시하여 이전에 세금 목록에 포함되지 않았던 농민을 확인했습니다. 할당 규모는 줄어들고 반대로 세금은 증가했으며 노동 서비스는 증가했습니다. 이 정책은 광범위한 대중 봉기를 불러일으켰다.

보조금과 토지 서비스를 받은 대규모 봉건 지주들도 정부 정책에 불만을 나타냈다. 게다가 그들은 전국을 휩쓴 농민 봉기를 정부가 진압하지 못하는 것을 두려워했습니다. 실패한 한국 캠페인을 이용하여 봉건 영주들은 반란을 일으켰습니다. 문제와 권력 투쟁으로 인해 새로운 통치 왕조 인 당나라가 왕위에 올랐습니다. 대중의 불안을 막기 위해 새 황제는 농민의 상황을 개선하기 위한 여러 법령을 발표했습니다. 즉, 이전 연도의 세금 체납이 폐지되고 국가 코르비 기간이 제한되었으며 노예로 팔린 농민이 석방되었으며 봉건 영주가 농민을 죽여라.

당나라의 대표자들은 대규모 토지 소유권을 제한하고 국유 토지 소유권을 늘리고 국세를 납부하는 농민의 수를 늘리려고 했습니다. 624년에는 농민에 대한 우대 조건을 설정하는 법령이 발표되었습니다. 이 법령에 따르면 모든 성인 남성은 가족의 영원한 소유인 정원과 노동 능력이 있는 기간 동안 유지되는 경작지에 대한 권리를 갖습니다. 노인, 여성 및 청소년은 작은 음모를 받았습니다. 주 노예도 토지를 받을 수 있었습니다. 경작지는 매년 10개월마다 재분배되었습니다. 영구 소유 토지는 거래 대상이 될 수 있으며, 경작지는 예외적인 경우에 판매 및 저당될 수 있습니다. 국가를 위해 농부들은 식량 임대료를 지불하고 1년에 20일 동안 국유지에서 일해야 했습니다. 국가의 주요 생산력이었던 농민은 토지에 애착을 갖고 경제적으로뿐만 아니라 개인적으로도 의존적이었습니다.

당나라 통치 첫해에는 봉건 영주의 대가족 재산이 그리 많지 않았으며 소유자에 의존하는 농민, 때로는 노예에 의해 경작되었습니다. 근무 기간 동안에만 제공되는 공무원의 공식 할당은 원칙적으로 국가 할당 농민에 의해 처리되었습니다.

당나라 시대에는 잘 정립된 관료적 행정기구를 갖춘 상당히 강력한 중앙집권적 국가가 탄생했다.

당나라의 사회제도. 봉건 관계가 발전하면서 중국 인구는 복잡한 계층 구조로 조직되었습니다. 제국의 모든 주민들은 국가를 의인화 한 황제라는 단일 군주의 가신이었습니다. 지배계급의 가장 높은 집단은 세습귀족으로 상당한 경제적, 사회적 특권을 누렸다. 귀족의 대표자들은 봉건 직함의 범주에 따라 여러 그룹으로 나뉘었습니다. 각 소유권은 특정 규모의 토지 보유에 해당합니다.

수많은 관료들이 9계급으로 나뉘었습니다. 각 순위는 특정 토지 보유 또는 급여 형태의 지불과 관련이 있습니다. 관료적 지위로의 승진은 국가 시험에 합격해야 가능했다.

인구의 가장 큰 부분인 농민도 통합되지 않았습니다. 대부분의 농민은 토지를 경작하고 적시에 모든 의무를 수행하는 책임을 맡은 "선한 사람들"에 속했습니다. “좋은 사람들”의 대다수는 가난했습니다. 마을의 장로, 씨족의 우두머리, 부유한 농민들이 특별한 지위를 차지했습니다. “선한 사람들”에는 의무도 포함되었습니다. 어떤 경우에는 토지의 절반을 할당받을 수도 있습니다.

사회적 사다리의 맨 아래에는 개인 토지 소유자, 하인, 노예와 같은 "값싼 사람들"이 있었습니다.

각 사회 집단은 특정 유형의 의복, 보석 및 주택을 사용하여 행동 규칙을 엄격하게 준수하면서 고유한 생활 방식을 주도했습니다. 근처 층을 우회하여 더 높은 곳에 있는 사람들에게 말을 거는 것은 금지되었습니다. 수많은 사람들 사이에 존재하는 장애물에도 불구하고 사회 단체, 계층적 사다리를 따른 이동은 배제되지 않았습니다.

정치 체제. 국가의 최고 권력은 무제한의 권리를 갖고 전통과 법에 따라 통치해야 했던 황제에게 속했습니다. 황제는 천자라 불렸다. 그의 가장 가까운 조수는 Tsai-xiang 두 명이었습니다. 이러한 직위는 황실 구성원이나 영향력 있는 고위 인사가 맡았습니다. 실제로 국정을 결정한 사람은 종종 그들이었습니다. 국가는 방이라고 불리는 세 개의 부서를 통해 통치되었습니다. 한 방은 행정 당국을 담당했고, 다른 두 방은 황실 칙령을 준비하고 공포하며 의식을 조직했습니다. 각 방의 활동은 추장과 그의 두 조수인 오른쪽과 왼쪽이 감독했습니다. 첫 번째 방은 6개 부서에 종속되어 두 그룹으로 나누어졌습니다. 첫 번째는 공무원의 임명과 해임을 다루는 공무원 부서입니다. 의식, 예절 및 도덕성 준수를 모니터링하는 의식 부서; 세금 기록을 보관하고 세금 평가 및 징수에 관여하는 재무부. 두 번째 부서 그룹에는 제국의 군사 업무 조직에 관여하는 군사 부서가 포함되었습니다. 법원과 교도소가 종속되는 처벌 부서; 납세자의 노동 서비스를 조직하는 업무 부서.

황궁에는 황실인과 황궁 재산을 관리하는 특별 부서가 있었습니다.

중 중요한 장소 정부 기관중앙 및 지역 장치를 모니터링하는 임무를 맡은 검사실이 차지했습니다. 이 기관의 활동은 국가기구의 중앙집중화에 기여했습니다.

제국은 지방, 지역, 지역으로 나누어졌습니다. 각 수준에는 센터가 임명하고 해임하는 자체 공무원 조직이 있었습니다. 구역보다 작은 단위는 장로들이 이끄는 마을이었고, 가장 작은 단위는 4~5가구로 구성된 연합체였다. 그러한 부대의 창설은 마을에서 여전히 강했던 씨족 유대를 파괴하는 데 기여했습니다.

정부 직책을 채우는 것은 국가 시험 시스템을 기반으로 했습니다.

오른쪽

이시명 황제의 명령에 따라 형법 제정이 시작되었고 그의 죽음 이후에 완성되었습니다. 범죄 목록은 엄청났습니다. 밤에 거리를 걷고, 밤에 불을 피우고, 도시를 빠르게 운전하는 등이었습니다. 예를 들어, 죄 있는 노예를 죽인 주인은 막대기로 100대를 때리는 처벌을 받았고, 부주의하게 주인을 죽인 노예는 사형에 처해졌다. 유교의 영향으로 범죄자를 신체적으로 훼손하는 고대 관습이 금지되었습니다.

Xuanzuang 황제 (713-765)의 통치는 당 제국의 전성기였습니다. 그러나 봉건관계의 발전은 8세기 후반에 이루어졌다. 국가의 위기에. 토지의 최고 소유권이 국가에 속한다는 전통, 사회 계층 및 감독 시스템의 존재는 대규모 토지 보유를 창출하려는 봉건 영주의 욕구를 저항할 수 없었습니다. 경제적 지위를 강화한 봉건 영주들은 국가의 정치적 지배권을 주장하기 시작했습니다. 분리주의 정서는 지역적으로 확산되었습니다. 국가는 그들과 싸우고 또한 봉건 영주의 정치적 지배 열망을 저지하려고 민간 관리의 기능과 권리 중 일부를 군대에 이양했습니다. 그 결과 지방에는 사실상 이중권력이 형성되었고, 군지사들의 영향력은 더욱 커졌다.

국유지 감소와 납세 농민 수 감소로 인해 재무부가 황폐화되었습니다. 대규모 토지 소유의 증가를 제한하려는 제국 정부의 모든 시도는 큰 결과를 얻지 못했습니다. 토지와 농민의 압수는 계속되었습니다. 국가 자금이 줄어들었고 그 결과 이전에 제국이 정복한 영토가 손실되었습니다.

권력은 봉건 영지 소유자에게 전달되었습니다. 할당 시스템 대신 새로운 과세 절차가 도입되었습니다. 모든 토지 소유자는 이용 가능한 토지의 양에 따라 9개 범주로 분류되었습니다. 이전의 모든 세금은 과세자의 연령과 근로 능력에 관계없이 부과되는 토지에 대한 단일 세금으로 대체되었습니다. 세금은 일년에 두 번(여름과 가을) 징수되었습니다. 개혁의 결과, 뿐만 아니라 국영 농민, 개인의 토지 소유자도 있습니다. 이 개혁으로 봉건 영주의 토지 보유가 공식적으로 인정되었습니다.

할당 제도의 붕괴는 농민의 상황을 악화시키고 농민 농장을 파괴하여 수많은 대중적 불안을 야기했습니다.

황제의 정치적 권력이 흔들렸다. 동시에 군 총독은 소유권과 소유물에 대한 세습권을 획득했습니다. 명목상 황제에게만 종속된 그들은 완전히 독립적인 정책을 추구했습니다. 중국에서는 봉건 분열의 시대가 시작되었습니다. 10세기 초. 당나라 마지막 황제가 폐위됐다.

봉건 분열의 시기에도 중국 국가는 어느 정도 통일성을 유지했다. 이는 다음과 같은 상황으로 설명되었습니다. 주 내에 긴밀한 경제적 관계가 있었고, 큰 중요성생명을 유지하기 위해 그들은 넓은 지역에서 공공 사업을 수행했고, 주기적인 대중 불안이 있었고, 유목민들의 끊임없는 습격 위협으로 인해 노력의 통일이 필요했습니다.

10세기 후반. 제국 연방이 회복되었다 정치 세력. 새로운 지배 왕조는 송나라였습니다. 권력을 중앙집권화하기 위해 무사도독의 지배를 보장했던 기존의 행정체제를 폐지하였다. 새로 형성된 지역은 황제에게 종속되었습니다. 지방 공무원의 권한을 제한하기 위해 병행 통치 기구가 창설되었습니다. 추장은 영구 업무를 위해 중앙에서 지구 및 지구로 임명되었습니다. 또한 수도에서 지방으로 임시로 관료를 파견하는 관행도 있었다. 유교는 봉건 군주제의 이념적 지원 역할을 했습니다.

13세기에 중국은 몽골 봉건 영주들에 의해 정복되었으며, 이들의 지배력은 14세기 중반까지 유지되었습니다. 1351년, 중국 전역은 반정부 운동에 휩싸였습니다. 몽골 멍에. 중국은 다시 자유로워졌습니다. 명나라가 왕위에 올랐습니다. 민스크 제국의 사회 및 국가 시스템은 오래된 봉건 국가를 정확하게 복사했습니다. 인구를 계급과 계급으로 동일하게 나누어 재산 형성을 방지했으며 동일한 관료적 행정 장치입니다. 모든 권력은 황제의 손에 집중됐다. XIV-XV 세기에 중국의 정치적 발전. 봉건 질서 강화에 기여했습니다.

XVI-XVII 세기. 중국에서는 봉건 관계의 위기가 시작되고 국가 역사상 새로운 역사적 시대로의 전환이 시작됩니다.

220 -266 위(魏)나라.

221 - 263 슈 왕국.

222 - 280 미국 왕국.

581-618 수이 제국.

618-907 당나라의 통치. Li Yuan이 설립했습니다. 당나라의 통치는 874~901년 농민 전쟁과 다양한 봉건 영주 세력 간의 투쟁으로 인해 약화되었습니다.

907년 '오대십국' 시대가 시작되면서 중국 내인투쟁의 시대가 열렸다.

916-1125 중국 북부에 Khitan 국가 Liao (Khitan - 몽골 그룹의 부족)가 형성되었습니다.

960~1279 도시의 수가 증가하고 새로운 유형의 공예품이 번성했습니다. 중국 송나라 제국. 몽골의 정복으로 인해 멸망함.

1211년 - 1217년 징기스칸이 이끄는 몽골군이 진나라의 상당 부분을 점령했습니다.

1231 - 1234W 몽골의 진나라 정복이 완료되었습니다.

1276년 몽골이 중국 남부를 정복함.

1280-1368년 중국의 몽골 원 왕조의 통치. 창립자: 몽골 칸 쿠빌라이 칸.

1351 -1368 중국에서 "홍군"("붉은 터번")의 반란으로 인해 몽골 원 왕조가 전복되었습니다. 반군의 특징은 빨간색 스카프입니다.

1368~1644년 중국 명나라의 통치. Zhu Yuanzhang(홍군 봉기의 지도자 중 한 명)이 설립했습니다. Li Zicheng이 이끄는 농민 반군에 의해 전복되었습니다.

1644년 중국에 만주족의 통치가 수립되었고, 만주족 왕조는 1911년까지 통치했습니다.

중세시대의 중국.

중국의 노예 제도는 대중 봉기로 인해 파괴되었습니다. 3세기에 현장에서 고대 제국서로 전쟁을 벌이는 여러 국가가 형성되었습니다. 중국 만리장성 북쪽에 살았던 유목민들은 중국의 약점을 이용했다. 한 차례의 유목민 침략이 이어졌습니다. 수세기 동안 중국인들은 정복자들과 싸워야 했습니다.

3~4세기에 중국에서는 봉건제도가 확립되기 시작했다. 크고 인구 밀도가 높은 국가에서 지주가 노예가 된 농민의 봉기를 단독으로 진압하는 것은 어려웠습니다. 그들은 스스로 중국의 만조 강인 양쯔강과 황하의 전체 길이를 따라 운하와 댐 건설을 조직할 수 없었습니다. 분열된 중국은 유목민들을 물리칠 수 없었다. 이 모든 것은 황제의 강력한 권력과 대규모 군대를 갖춘 단일 국가의 창설을 요구했습니다.

6세기말 중국은 통일되었다. 국가 전체는 무한한 권력을 가진 황제가 이끌었습니다.

통일 이후 북부 지역은 유목민에서 해방되었습니다. 경제가 점차 살아났습니다. 농민들은 운하를 복원하고, 댐을 강화하고, 빈 밭에 씨를 뿌렸습니다. 8세기에는 중국의 국경이 확장되었습니다. 한국, 몽골, 티베트, 베트남이 제국에 경의를 표했습니다.

농노 농민.

오랫동안 중국의 모든 땅은 황제의 소유로 여겨졌습니다. 농민들은 주로부터 작은 토지를 받아 재무부에 세금을 납부했습니다.

농민의 일은 힘들었습니다. 그는 작은 들판에서 새벽부터 황혼까지 일하면서 농작물을 조심스럽게 보호하고 인내심을 갖고 수확을 기다렸습니다. 그리고 가을이 되자 세리들이 와서 그의 음식을 대부분 빼앗아갔습니다. 끊임없는 강탈 외에도 관리들은 수천 명의 농민을 모아 궁전, 사원 및 요새를 건설했습니다. 농민들은 대나무 막대기로 강타를 받아 무료로 일했습니다.

황제는 봉건 영주가 된 군사 지도자와 관리들에게 넓은 토지를 분배했습니다.

8세기부터 군 지도자와 관료들은 국유지를 점유하고 농민을 농노로 만들기 시작했습니다. 수백 명의 농민 가구가있는 부동산이 생겼습니다. 봉건 영주의 집은 어도비 벽으로 둘러싸여 있었고 고용된 병사들의 경비원이 지키고 있었습니다. 농민들은 봉건 영주들에게 수확량의 3분의 2에 해당하는 임대료를 지불해야 했습니다. 흉년과 홍수 후에 수십만 명의 사람들이 굶주림으로 사망했습니다. 농민들은 봉건 영주의 탄압을 피해 고향 마을을 떠났습니다. 산과 숲에서 그들은 대규모로 분리되었습니다.

9세기 중국 농민전쟁.

875년 중국 북동부에서는 개별 농민 분리대가 대규모 군대로 통합되었습니다. 반란군은 농민 황차오(Huang Chao)가 이끌었다. Huang Chao는 용감하고 결단력 있는 사람이었습니다. 그는 창을 잘 휘두르고 활을 정확하게 쏘았습니다.

반군은 여러 지역을 점령하면서 미워하는 봉건 영주와 관리들을 상대하고 그들의 땅과 부를 가난한 사람들에게 나누어주었습니다. 정부는 봉기를 진압할 만큼 충분한 병력을 갖고 있지 않았다. 그러자 지역 사령관 중 한 명이 황조를 황제를 섬기도록 초대하고 그가 지지자들을 배신하면 그를 장군으로 임명하겠다고 약속했습니다. 그러나 황조는 분개하여 거절하고 계속해서 싸웠다.

농민군이 전국을 남북으로 횡단하여 대도시 광저우(광저우)를 습격했습니다. 군대를 보충 한 반군은 북쪽, 중국의 수도 인 장안시로 캠페인을 시작했습니다. 그들의 군대는 50만명에 이르렀습니다. 그녀가 다가가자 제국군은 겁에 질려 달아났다. 황제는 비밀리에 수도를 떠났습니다.

반군은 장안에 들어가자마자 황차오를 황제로 선포했습니다. 그들은 제국의 힘 외에는 다른 힘을 알지 못했습니다. 반군에 의해 체포된 관리들과 대규모 영주들이 살해되었습니다. 황조는 큰 세금을 폐지하고 국영 곡물 창고에서 가난한 사람들에게 빵을 분배하도록 명령했습니다.

부를 구하기 위해 황제와 봉건 영주는 중국인의 적, 즉 북쪽의 잔인한 유목민에게 도움을 요청했습니다. 사람들은 그들을 '검은 까마귀'라고 불렀습니다. 유목민 기병대가 수도로 돌격해 도시 대부분을 불태웠다. 황조는 강제로 장안을 떠나게 되었다. 퇴각하는 동안 그의 군대는 여러 차례 패배했습니다. 884년에 반란군은 흩어졌고 그들의 지도자는 살해당했습니다. 그러나 그 후에도 약 20년 동안 농민들은 제국 각지에서 무장투쟁을 계속했다.

농민 전쟁 중에 많은 봉건 영주와 관리들이 죽었고 그들의 땅의 일부가 농민의 손에 넘어갔습니다. 대중은 자신의 상황에서 일시적인 안도감을 얻었습니다.

16. 중세 동양의 물질문화

본질적으로 중세 시대는 봉건적이었고 약간 유사한 두 가지 버전으로 발전했습니다. 하나는 서부 국가입니다. 다른 하나는 유교 문명(중국)을 포함한 동양의 중세 문명입니다. 일본; 인도 국가, 몽골 문명, 중동 이슬람 세계.

1. 중세 중국

중국 문명은 과거 서구의 대제국이 무너졌을 때와 마찬가지로 전 세계적인 변화와 모든 기반의 파괴 없이 고대에서 중세로의 전환을 눈에 띄지 않게 경험했습니다. 게다가 중세 중국은 여러 면에서 고대 중국과 유사했다. 그러나 변화는 여전히 발생했습니다. 역사가들은 이곳에서 봉건 관계가 시작된 시기를 11세기부터 4세기까지로 추정합니다. 기원전 3세기경에 발전한 것으로 추정됩니다. N. 이자형. 점차적으로, 천천히 노예제도가 철폐되었고 원래의 "동부" 버전의 새로운 사회 구성체가 생겨났습니다. 영적 삶에 심각한 변화가 일어나고 국가 구조와 도덕적 기반이 재창조되었습니다. 이런 의미에서 유교의 출현은 중국 역사의 전환점이었다.

기원전 1천년 중반. 이자형. 철학자 공자(BC 551-479)는 중국 문명의 살과 피가 될 가르침을 창조했습니다. 그의 철학 체계의 목표는 조화로운 사회적 관계를 통해 확고한 도덕적 원칙을 바탕으로 국가를 이상적으로 만드는 것이 었습니다. 언뜻보기에 현실과는 거리가 먼 공자의 사상은 몇 세기 후에 국교가되었으며 2 천년 이상 거의 변함없이 중국 사회의 영적 생활에서 선도적 인 역할을 유지했습니다. 유교는 지상의 구원이고, 유교는 매우 '세속적인' 종교이다. 합리성과 실용성이 너무 강하게 표현되어 일부 과학자들은 그것을 완전한 의미에서 종교로 간주하지 않습니다. 정부 방법, 다양한 사회 계층 간의 관계 규제, 가족 생활의 원칙, 사람이 따라야 할 윤리적 기준 등이 주로 공자의 중세 추종자들의 관심을 끌었습니다.

중국의 중앙집권화 단계는 6세기 말 수나라 때 이루어졌다. 남북통일했으나 7세기 초에 멸망했다. 진정한 전성기의 시대는 꽤 오랫동안 통치했던 당나라 (7 세기 초부터 10 세기 초까지)와 송 왕조 (X-XIII 세기)와 관련이 있습니다. 그 시대에는 전국 곳곳에 도로, 운하, 신도시가 건설되었고 공예, 무역, 미술, 특히 시가 엄청난 번영을 누렸습니다.

약한 민족은 강한 국가이다: 중세 중국의 주요 슬로건. 대가족의 후원자이자 관리자 역할을 한 권력은 황제라는 인물로 의인화되었습니다. 다른 모든 사회 계층은 그들이 서 있는 계층적 사다리의 어느 수준에 있든 상관없이 직접적으로 그의 주체였습니다. 그러므로 그것은 중국 봉건 시대에서 유래한 것이 아니다. 서유럽, 가신 시스템; 유일한 군주는 국가였습니다. 또한 중국에서는 집단책임제도가 널리 퍼져 있었다. 그러므로 아들, 심지어 가족 전체가 아버지의 범죄에 대한 대가를 치를 수 있었습니다. 마을의 촌장은 자신의 영토에 있는 땅이 완전히 경작되지 않으면 처벌을 받았습니다. 지역 공무원들도 같은 입장에 있었다. 그러나 집단주의에 초점을 맞춘 것도 단점이 있었다. 중국에서는 유교에 의해 신성화되고 고양된 가족과 씨족의 유대가 엄청난 힘을 얻었습니다.